小参考总第663期(2000.01.16)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554，Washington DC 20033，USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 基督教团体「中华福音团契」被中共定为邪教 2. 印度国防部长费尔南德斯：将准许噶玛巴活佛居留 3. 噶玛巴锡金难行　将留达兰萨拉 4. 又有四十二名西藏人出走到新德里 5. 达兰萨拉特写：冰天雪地挡不住追求自由的心 6. 曹长青：面对活佛出逃的尴尬----评中共西藏宗教政策的失败 7. 魏京生：为什么中国还不应该加入世贸？ 8. 中国金融七大隐患 9. 香港亿元骗案涉解放军辖下机构 10. 军事问题专家张召忠称攻台难速决 11. 李登辉对美议员重申两国论 称一直致力化解两岸紧张 12. 美参议员哈奇逊促中国大陆勿做企图影响台湾大选动作 13. 中美台互动：“1972架构”的松动解体与北京的对策 14. 先行者的寂寞──评许信良 15. 许家屯：郑华不是我得力助手 16. 江泽民连任：不可、不必、不该 17. 膜拜权力的新八股 18. 从“社会公正”谈起──评马悲鸣《私有化这活儿怎么个干法？》 19. 一个留学生眼里的朝鲜见闻 20. 又一特大国有资产流失案，93亿！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 「中华福音团契」被定为邪教 　　(记者周佳虹香港十六日电)香港的中国人权民运信息中心今天透露， 中共国务院负责人叶小平最近在一份文件中指称，基督教团体「中华福音 团契」是邪教，并将张荣亮、申义平等六名领导人判以劳教。 　　据该中心指出，河南的「中华福音团契」是基督教家庭教会中最温和 、最理性且与海外基督教义最接近的一个教派。 　　另外，为争取宗教自由，北京基督教异议人士徐永海於昨天向中共全 国人民代表大会发出公开信，要求制订宗教自由保障法，使各种宗教活动 受法律的保护。 　　徐永海在信中表示，虽然大陆宪法明确规定公民有宗教信仰自由，但 由於没有具体法规保护宗教活动，使得许多有关活动经常被干涉，例如元 旦时，五名基督教徒因计划在他家聚会而被捕。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 印度国防部长费尔南德斯：将准许噶玛巴活佛居留 　　（新德里法新电）印度国防部长费尔南德斯昨天说，本月初从西藏逃 到印度的17世噶玛巴伍金赤列活佛将获准留在印度。 　　他对记者说：“如果有人来到这里，同时想要住一段时间，他们将可 获准留下。他们所住的那个地方算得了什么？” 　　费尔南德斯这番话，是印度一名部长首次表明新德里当局不准备把15 岁的噶玛巴活佛驱逐出境。 　　他出席一个研讨会后对记者说，噶玛巴逃出西藏，将不会影响新德里 和北京的关系，噶玛巴迄今仍未寻求政治庇护。 　　他说：“如果有人来到我们的国家，同时想要住下来，这并不违反中 印关系的任何准则。我认为，我们不应为了同此事有关的任何事情感到心 烦。” 　　他补充说：“就我所知，没有人要求政治庇护。” 　　费尔南德斯长期支持西藏独立运动，他也是瓦杰帕伊总理领导的印度 教民族主义联合政府的要员。 　　噶玛巴从未透露未来计划，不过，他4天前同西藏流亡组织代表会晤 时说，他对来到印度感到高兴。 　　中国已表明，如果印度为噶玛巴提供政治庇护，将违反中印互不干涉 内政的双边协定。 　　昨天较早时，印度国会前议长拉伊呼吁瓦杰帕伊总理为噶玛巴提供庇 护。他说，为噶玛巴提供庇护，符合新德里“宗教容忍的古老传统”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 噶玛巴锡金难行　将留达兰萨拉 　　在印度北部达兰萨拉的西藏流亡政府第二号人物，相当於流亡政府总 理的索南多布加接受日本产经新闻专访时透露，最近由西藏出走印度的十 七世大宝法王噶玛巴可能会长期留在达兰萨拉，而一名自称是十七世大宝 法王叔父的西藏人已拜会流亡政府，但因他可能是中共的使者，流亡政府 已拒绝他和法王会面。 　　据产经新闻今天报导，索南多布加是西藏精神领袖十四世达赖喇嘛所 率领流亡政府的政务最高负责人，他於十五日的专访中透露，包含十四日 的会面，达赖已和噶玛巴会谈过三次。 　　至於法王想前往锡金雀黑法冠」的愿望，索南多布加表示，虽然等印 度政府确定法王是一般难民或政治难民的身分後可能成行，但基於政治判 断，法王的锡金行有困难，至於理由为何？索南多布加不肯多言。 　　锡金本是中印边境上的独立小王国，一九五零年印度成为其保护国掌 握行政权，七六年正式将其并吞成为印度一邦，中共基於锡金的战略地位 ，反对印度的并吞，至今是世界上唯一不承认锡金是印度领土的国家。因 此，印度政府担心，如噶玛巴前往锡金，可能重新引发中共和印度间的边 境纷争，因此印度政府的相关官员可能已直接见过法王，劝其放弃前往锡 金的念头。(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 又有四十二名西藏人出走到新德里 (中央社台北十六日电)在噶玛巴十七世活佛伍金赤列多吉出走到印度达兰 萨拉後，最近又有四十二名西藏人出走到印度新德里。 　　据此间收听到的澳洲电台报导，这四十二名西藏人经过九十七天的长 途跋涉，从喀什米尔的喜玛拉亚山区抵达印度首府新德里。 　　他们表示，这项行动是要强调西藏要求脱离中共而独立的诉求。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 达兰萨拉特写：冰天雪地挡不住追求自由的心 　　(林照真／印度达兰萨拉调查采访)小镇达兰萨拉已为冬雪覆盖，这样 寒冷的冬季，却同时是藏人的流亡「旺季」。从西藏到尼泊尔的层层山峰 为厚雪覆盖，警告生人勿近，但却因此成为最热门的逃亡路线。在每年超 过四千名的流亡藏人中，更有高达六成五的流亡者是喇嘛，西藏白教教主 噶玛巴成为最轰动的一个；而不论是大喇嘛或是寻常百姓，先不问有没有 转世，流亡，却是此生生命的转捩。 　　季节差异造成绝佳的逃亡时机，根据达兰萨拉难民接待站统计，夏季 平均每月的逃亡人数约在一百五十人上下，但冬天人数每月却必定超过五 百人。 　　从每年十一月到翌年四月的雪季，便是藏人的流亡旺季。如今达兰萨 拉难民接待站已涌进二百三十五名西藏难民，每天都会新增卅多名流亡藏 人。接待站工作人员才仁俄周指出，印度夏天太热，藏人无法忍受，且冬 天印度法会多，学藏文的孩子又有假期，很多藏人会在此时偷渡过来，又 由於这时下雪气候严寒，中共边界守卫怕冻也会较为放松。 　　噶玛巴在七天内就抵达印度的逃亡路线至今仍未明朗，他的秘密行动 必然策画多时，一路上也有人接应，但从西藏到印度的逃亡路线，却已是 有迹可循。在近百年逃亡史中，达赖喇嘛第十三世与当今第十四世达赖喇 嘛逃亡时均是跨西藏、印度边界而来，这条逃亡路径路程遥远，现今达赖 喇嘛是以走路与骑马代步两种方式，共花了二十一天时间才到印度。 　　而现在西藏各地藏人的逃亡计画，多是先越过西藏、尼泊尔边界，再 转进印度。而西藏因为幅员宽广，流亡必须秘密进行，一般藏人多半会先 在拉萨找向导或同伴，又或是跟着商人一起走，然後到拉萨以西的曲水县 ，从这里再到日喀则，逃亡之路从此岔开，藏人开始各自不同的艰难旅程 。 　　从西藏到尼泊尔间的层层雪山都是藏人流亡之路，除诞生在印度的藏 人第二、三代以外，十馀万印度藏人都是流亡过来的。藏人说，逃亡没有 一定路径，他们看到能走的路就走，方向则是看水流，水向南流则到印度 平原，向北就是到雅鲁藏布江，一路上虽有中国人布的岗哨，但天地如此 之大，藏人一下子就溜过去了。 　　而从西藏最靠近尼泊尔的城镇－樟木到尼泊尔，是西藏人逃亡最近的 路，一路上常可看到不少西藏人，如果从樟木到尼泊尔，走路十天以内就 可到达；但若是从其他地方越过边界，就要走二十天以上，藏人经常要花 七百多元办边界通行证先到樟木，然後花钱请尼泊尔人带路越过边境，这 时有护照者可直接越界，多数没有护照者，就得躲藏或是买通尼泊尔警察 。 　　到了尼泊尔後，整个加德满都以西，都是可通到印度的自由之路，这 时流亡藏人再以难民身分坐车到印度德里，再坐一天车到达兰萨拉的接待 站就完成投奔行动了。 　　也因为这样，一般猜测噶玛巴应该就是由樟木到尼泊尔，才能在短短 七天内到达印度，甚至有人花的时间更少。才刚刚到印度的尼玛涨派喇嘛 霍德札西说，他因为没有通行证，於是先花一千元人民币坐车到樟木，再 花五百元雇尼泊尔人，从樟木步行一天就越过边界到尼泊尔了。 　　二十五岁的西藏安多人才华加谈到，他是先到拉萨，再到西藏西部的 萨迦寺，然後开始步行一个月又二十天才到尼泊尔，因为好走的路都有中 共布岗哨，所以藏人必须选择不好走的路才安全，一路上天气很冷但他害 怕烟火会被中共发现，所以也不敢烧热水。他之所以趁着冬天雪季逃亡， 是因为一路上原有很多的检查哨，因为天气太冷都撤了。 　　喇嘛吾色则是选择越过最险峻的夏贡波拉山到尼泊尔，这是藏人殉难 人数最多的地方，吾色出发前就听说有八名藏人死於雪崩，路上他也看到 一具尸体，在他步行二十四天时间里，有两天雪深甚至到头顶，他是靠着 商人带牦牛留下的足迹才到尼泊尔的。 　　二十三岁的藏人图登在冬天从定日县出发，他一共走了二十六天。图 登说，一路上白天都有人巡逻，其中有六天时间他是昼伏夜出，看到有低 洼的洞就躲起来。 　　二十二岁的康巴人阿旺多杰说，他家在四川藏区，在他的家乡学藏语 的机会很少，大部分时间都是说汉语，根本没有所谓人权与言论自由，他 已经有两次逃亡经验，第一次在去年夏天，夏天到处是官兵，也都有望远 镜，远远看到藏人马上就鸣枪警告，那时他和二十九个人在逃亡六天後被 发现，被中共打得很惨，把他们丢在拉萨就不管了。第二次他就选择在冬 天出发，中共认为冬天翻雪山藏人过不来，所以军警都撤了。 　　这一次阿旺多杰一个人跟着做生意的商人一起过来，一共走了一个月 又九天才到印度。阿旺多杰说，从拉萨到尼泊尔，藏人流亡的那种辛酸真 的难以形容；因为要爬好几座雪山，吃的噶粑最多只能带十斤，渴了就抓 地上的雪吃，在西藏海拔比较高的地方，走几步路就喘得很厉害，阳光照 在雪地上反射，眼睛有时要一、两个月才能恢复正常，脸上的皮也会脱去 一层，脚更是冻得厉害，还有人因此残废。阿旺多杰说，藏人千方百计流 亡，是因为唯有来这里才有自由与读书的机会。 　　接待站的工作人员才丹拉美说，逃出来的藏人中，有的冻伤，有的被 枪击中，更有的妇女是遭中共士兵强暴後才放行到印度。而在所有的逃亡 者中，难民接待站统计发现高达六成五的难民是喇嘛；据逃亡喇嘛说，在 西藏出家必须接受五条件：包括必须承认西藏是中国的一部分；必须承认 中共认定的班禅；必须谴责达赖喇嘛等。如果不签定这五个条件，就会从 寺院中被赶出来，一旦赶出来後就不能再穿袈裟，也不能理光头。喇嘛没 有办法，只好向外逃。 　　已决心不回西藏的尼玛派喇嘛吾色说，他相信噶玛巴和他一样是来投 奔自由的，在西藏没有宗教自由，中共根本不让他留在寺院中，寺院僧侣 有一定名额，他和很多人都被赶出来，而被赶出来的僧侣中，大部分都往 印度走，但一路上被抓走很多，监狱里有很多犯人都是喇嘛。 　　逃出来的喇嘛穿着俗人的衣服，有的把袈裟放在包裹中，仍然希望有 学佛的一天。而让才仁俄周感触很深的是，逃出来的喇嘛中有很多都是文 盲，除了会念简单的经文外，有很多连自己的名字都不会写，都是以盖手 印替代。 　　藏人来到印度後，身分证明并不明显迫切，流亡的藏人学校与寺院会 为他们办好居留，取得难民身分，但没有任何身分而留在印度的也非常普 遍，印度政府对这些难民也是睁一只眼、闭一只眼。但噶玛巴和一般藏人 不同，基於对印度政府的良好经验，大部分流亡藏人认为噶玛巴想留下来 或是去其他国家，应该都不会有问题。 　　才丹拉美兴奋地说，噶玛巴来到印度後，中共原想要分裂藏人的力量 ，反而联合了起来。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京：面对活佛出逃的尴尬----中共西藏宗教政策的失败 　　曹长青 十七世噶玛巴喇嘛出逃抵达印度，所以成为国际性大新闻，被媒体密 集报道，很大程度上是因为，这个事件表明达赖喇嘛失去了和北京的最後 联结，同时标志着中共在西藏的宗教政策完全失败。 　　在西藏历史上，重要的喇嘛转世，都要得到达赖喇嘛的承认，因为达 赖喇嘛不仅是藏传四大佛教派之一的「黄教」的最高喇嘛，而且同时是西 藏政教合一国体的国家元首。当年这位十七世噶玛巴小活佛的选定，虽然 也得到了达赖喇嘛的承认，但却有其独特的背景。 　　十六世噶玛巴喇嘛於一九八一年在芝加哥圆寂时曾留下遗嘱，说他的 转世将在西藏境内。中共把它解释成是藏人「心向祖国」，由此非常热心 寻找噶玛巴的转世。 　　一九九二年，中共选定了一个七岁的藏人牧民孩子为「噶玛巴的转世 」，并举行了非常隆重的「坐床」（登基典礼）仪式。两年後，这个小活 佛还成为江泽民的贵宾，被请到中共「国庆」观礼台上阅兵。 　　但北京当局对自己一手操办选定小活佛之举有点不安，毕竟这种非常 宗教化的事务应该属於达赖喇嘛。因此北京方面通过寻找小活佛的高僧私 下和达赖喇嘛沟通，希望得到对方的默许，即承认。 　　从达赖喇嘛角度来说，他流亡在外，中共又不许他派人进入西藏寻找 ，所以从技术上无法操作寻找和认定十七世噶玛巴活佛的法事。而且圆寂 的噶玛巴喇嘛又在遗嘱中明确表示，他的转世在西藏境内。从尊重前世喇 嘛遗愿的角度，达赖喇嘛也不便在海外流亡藏人中自行寻找。因此，在无 可奈何的情况下，达赖喇嘛就只好承认了中共选定的十七世噶玛巴。由此 使他成为北京和达赖喇嘛共同承认的第一个、也是唯一一个活佛。 　　夺小活佛，争大主权 　　几年前，当十世班禅喇嘛圆寂时，北京也是如法炮制，一手操办，挑 选认定了班禅的转世，同时也是按照「噶玛巴模式」，让寻找班禅转世的 高僧私下和达赖喇嘛联络，希望像上次一样，得到达赖喇嘛的默许。 　　达赖喇嘛出於上次同样的原因虽给予了承认，但西藏流亡政府则不像 上次那样保持沉默，公开宣布说达赖喇嘛认定了「转世班禅灵童」。西藏 流亡政府所以打破沉默，可能主要是对中共这样一手操办应该由达赖喇嘛 进行的选定转世活佛的纯宗教事务极为不满，同时用这种率先公布的方式 ，也凸显一下达赖喇嘛方面对此问题的主导权。 　　中共对此大为震怒，因为他们选定灵童，就是为了北京先公布，自行 主持灵童「坐床」，以示对西藏的「主权」。因此，达赖喇嘛方面率先公 布後，中共马上宣布废黜已选定的班禅转世灵童，重新挑选。结果出现了 现在的「双包案」，又出来一个中共自己认定，而达赖喇嘛方面不承认的 「小班禅」。 　　中国政府挑选灵童、主持「坐床」仪式等，目的从来不是尊重宗教， 而是为了显示对西藏的统治权。这从二十世纪四十年代国民党政府派遣「 蒙藏委员会」委员长吴忠信到拉萨主持现在的十四世达赖喇嘛的认定和坐 床仪式，都是为了强调中国对西藏的所有权。 　　由於在选定「小班禅」一事上出现如此冲突，不仅导致北京和达赖喇 嘛的关系更加僵持，而且从此在选定转世活佛问题上，北京和达然撒拉再 也无法有「噶玛巴式」的默契了。 　　一败涂地的宗教政策 　　虽然西藏政教最高领袖达赖喇嘛流亡在外，但中共手里仍控制着一些 西藏政教高层人士，例如班禅喇嘛，热振活佛，帕巴拉．格列朗杰活佛， 以及一九五九年代表西藏和中共签署了「十七条协议」，使解放军和平进 藏的阿沛．阿旺晋美等，用他们来抵消达赖喇嘛的影响，并利用这些人对 藏人进行统战。 　　但十世班禅一九八九年圆寂，六世热振活佛也在一九九七年去世。阿 旺晋美和格列朗杰也垂垂老矣，都卸下了中共「全国人大副委员长」的官 职。在这种情况下，十七世噶玛巴则成为在西藏地位最高、影响力日增的 活佛。并且由於他被北京和达赖喇嘛都承认，所以成为双方仍有联结的象 徵。 　　现在噶玛巴活佛出逃，使北京极为尴尬。他们一行六人，不经中共宗 教事务局批准，没有中国护照，私越边境，以中共法律，完全是「叛逃」 。但北京方面非常低调处理，没有指责噶玛巴「叛国」，毕竟他是北京一 手选定、培植的。如果谴责他「叛国」，不仅难以自圆其说，同时会丧失 将来再争取他回来的可能。 　　作为「损害控制」（damage control）的措施，北京现在只能更进一 步加强对自己选定的「小班禅」的培植和掌控；同时北京又在几天前为自 己选定的「小热振活佛」举行了坐床仪式，以挽救中共在藏人中衰落殆尽 的声望。现在，西藏主要教派「黄教」（达赖喇嘛）和「白教」（噶玛巴 ）的最高领袖都在印度，中共手里虽有「小班禅」和刚坐床的「小热振」 ，但他俩不仅在宗教地位上低，而且都还是「孩子」，他们对藏人的影响 力根本无法和前者相比。 　　十七世噶玛巴活佛的出逃，短期内不能在西藏造成骚动，因为他不是 领导西藏独立运动、上街游行示威的政治领袖。但他的逃离，将使北京更 难以争取藏人的顺从，也使西藏人对中共的殖民统治更加痛恨。连一个北 京自己选定，并精心培植了多年的活佛最後都离去，可见中共在西藏的宗 教政策输得多惨。(2000年1月16日於纽约) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生：为什么中国还不应该加入世贸？ 　　中国加入世界贸易组织，是“六四”十年以来中国最热门的话题。去 年十一月，中国与美国政府就中国加入世贸一事达成了协议。江泽民对此 极为重视，认为是他外交上的最大成绩。国内各界在这个问题有很多不同 的看法。作为中共的反对派，在这方面我们要发出自己的声音。 　　世贸是建立在经济自由的原则上的一个国际组织。中国作为世界上一 个大国，加入世贸，是应该的，也是必然的。长期以来，我们为了中国的 经济自由化，做出了大量的努力。我们赞同经济自由的原则。正基于此， 对于国内外一些自由主义学者在中国加入世贸问题的积极态度，我们能够 理叫真正的民主化的政治改革，中国才能具备进入世贸的条件。这也就是 我二十年前说的：中国需要第五个现代化：民主化。 　　当前的世贸组织，还存在很大的缺陷。自由经济体系需要具备一些必 要的条件：资本、货物、劳动力、资讯的自由流通。但按照世贸的规则， 其实只能做到资本和货物的自流流通，而劳动力根本不可能在国际范围内 自由流通。资讯的自由流通，在中国这样的专制独裁国家，就更被禁止。 这样的规则造成的现实是：资本向劳动力便宜的地区流动，而劳动力不能 向工资高的地区流动，这就加剧了社会的不公正。这一规则根本没有考虑 到工人的利益。 　　中共的江泽民集团，已经成为中国官僚资本阶层的代言人。他们在香 港，在很多的地方，是与当地的巨富结成联盟。这个集团，不仅在政治上 施行独裁统治，在经济上也贪婪地侵吞国家的财产，压榨民众。每年有上 千万的工人下岗，穷困潦倒。而中共统治集团依然花天酒地。江泽民集团 绝不可能考虑工人的权益。 　　去年十二月三日，美国产联－劳联工会组织和公平贸易协会在西雅图 举行了有五、六万人参加的举世震惊的示威大游行，反对正在那里召开的 世贸大会。中国即将加入世贸的局势，大大刺激了美国的工人。我在这次 集会的演讲中提到，美国工人要支持中国工人争取自己权利的斗争。为此 ，我还给克林顿总统写信，要求他关注工人的权利问题。在强大的压力下 ，克林顿最终同意接受示威者的意见，在世贸的规则中加进保护工人权利 的条文。这是社会公正的一个巨大胜利，是人权原则的胜利。西雅图大游 行，将载入史册。 　　有一个小小的插曲：在示威前，西雅图的一位副市长，因为争取到世 贸大会在西雅图举行，被当地人们称为英雄，要给他颁发一个奖章。但是 ，由于示威游行的激烈，西雅图一片混乱，不得不宣布宵禁，世贸大会也 以失败告终。那时，再也没有人提奖章的事，而是希望这个倒楣的大会赶 快结束。据说，今后世贸要寻找开会的地方，都有困难。或许，只能在中 国这样的专制国家来举行会议了。如果真是这样的话，世贸将成为一个笑 柄：一个自由主义的组织要依靠专制政权的保护。 　　从西雅图回到纽约后，我在十二月五日又立即来到欧洲，拜会了欧盟 外交委员彭定康和德国外长费舍尔以及各国的工会组织和媒体，强烈表达 了我反对中国现在立即加入世贸的观点。 　　现在，美国国会正在讨论关于中国入世贸的议案。经过西雅图大示威 后，很多美国的议员也感觉到问题的严重性。特别是美国面临大选，两大 政党要争取工人的选票，所以，对于世贸增加保护工人权利的条文，是一 个有利的机会。我将全力游说美国的议员们，在中国加入世贸和给予中国 正常贸易待遇（即从前的最惠国待遇）问题上中共当局施加压力，要求中 共改善人权记录。欧盟也表示过，要在美国国会的态度确立后，才能与中 国签订最终的协定。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国金融七大隐患 　　钟伟 　　从目前中国的金融情况看，可能诱发中国金融危机的，至少有七大原 因： 　　诱发中国金融危机的原因之一，是银行系统中巨额的不良贷款。中国 人民银行曾公布过1994年底四大专业银行的不良贷款大致为5323亿元(人 民币，下同)，此後就没有再公布过。目前一般估计不良贷款率为18%左右 ，世界银行估计为20%左右，索罗斯估计在25至30%。鉴於中国人民银行行 长戴相龙承认仅需要撇帐的坏帐就达总资产的6%至7%，因此我个人估计整 个国有银行系统的不良贷款率至少在40%，相当於国有银行总资本金的10 倍。 　　诱发中国金融危机的原因之二，是银行与企业的关系高度不正常。据 中国经贸委对18个城市国有企业的调查，其中16个城市的大中型国企的负 债率在70%以上，银行受此拖累，整体效益已经由盈利转为亏损，1998年 以後银行亏损迅速上升，可见银企债务危机仍处於恶化中。 　　诱发中国金融危机的原因之三，是目前国内金融市场的不规范。这些 问题集中在：证券商涉纵容机构投资者透支交易；几千亿人民币在一级市 场上疯狂追逐认购而二级市场上交投日趋清淡的极度不平衡；国有股和法 人股三与流通冲跨深沪证交所的可能性；中国Ｂ股市场不死不活；中国上 市公司财务信息公然弄虚作假而无人过问；证券电子交易系统缺乏必要的 “防火墙”等等。中国证券市场目前的总　值已超过2万亿人民币，如果 上述问题不能及时解决，随时可能引起资本市场崩溃。 　　金融体系存在一个“巨大漏洞” 　　诱发中国金融危机的原因之四，是中国金融体系跌入流动性匮乏的陷 阱中，国际货币基金组织曾经评论说，日本低利率政策不能刺激经济增长 ，是金融体系存在的一个“巨大的漏洞”，金融资产增量都从这个漏洞中 “沉淀为不三与金融体系内循环的不良贷款了。” 　　中国的情况非常类似，中国国内储蓄率高达40%，城乡储蓄馀额将近6 万亿元，金融机构存款馀额大於贷款馀额1万1740亿美元，国家外汇储备 高达1487亿元，但为甚麽中国还需要年均300亿美元左右的外资？这实际 上反映出中国巨额的居民储蓄增量，加上降息和央行增发的货币转瞬间就 被效率低下的国有企业“沉淀”掉了，金融体系内可以循环的资金存量越 来越少，实物经济部门对货币政策的反应越来越麻木，金融系统的机能正 面临着正常循环资金量的枯涸和不良沉淀资金量的堆积如山而日趋瘫痪， 巨额外资注入是为苟延喘息的一种不可缺少的体外输血。 　　诱发中国金融危机的原因之五，是其灰色金融体系的潜伏和成长。这 实际上是一个由来已久的问题，中国已经多次爆发过规模为几十亿元的民 间非法借贷案件。目前灰色金融比较猖獗的信号有两个，一是较差的现金 回笼和逐步下滑的货币流通速度，造成游离於金融机构之外现金的交易、 借贷活动正在增长；二是比较严重的资本外逃和货币替代。 　　比较客观的估计为中国大陆每年资本外逃额高达200至300亿美元，近 年来的奇低利率更使大陆居民纷纷放弃人民币资产而改持外币资产。如果 一国金融体系被分为体系内和体系外两块，并且後者的发展速度超过前者 的话，那麽政府金融政策有效实施的基础将被严重蚀空，整个金融系统的 易变性和不可控性将大大增加。 　　诱发中国金融危机的原因之六，是实物资产与金融资产增长的不平衡 。比较中国实质交易和金融交易的资金流量表，可以发现在1995年以後差 异在逐步拉大，实物部门迟缓的增长似乎不能为金融部门提供足够的资本 生息。 　　美国拉鲁旭（LYNDON LA ROUCHE）在其《中国的复兴：未来一百年的 紧急计划》中，比较了中国和一个世纪前的德国在实质经济指标上的差距 ，警告说中国经济特徵是包装在薄薄一层比较现代化的科学和工业“外壳 ”之内，而构建在前工业化落後的巨大基础之上。 (按：拉鲁旭在美国是 颇有争议的学者，受到各派主流经济学者的排斥和打压，在布什当局期间 曾被捕入狱，是美国极少数的政治犯之一。1997年江泽民访问华盛顿时， 我曾经亲眼目睹拉鲁旭的人马在街头呼吁美国对中国友好，与强大的抗议 队伍形成鲜明对照。下文的“德国席勒研究所”与美国拉鲁旭是一班人马 。他们的一个基本信仰就是：全球资本主义金融体系已经破产了！--智叟) 　　德国席勒研究所泰纳波姆则警告说，在中国“天真的人们以为漂亮的 办公楼和宾馆构成经济增长”，但实际上“大部分是浪费，把可用於生产 基础设施现代化的宝贵资源耗费了”。 　　潜伏债务危机 　　诱发中国金融危机的原因之七，是潜伏的债务危机。目前中国外债总 额为1460亿美元，和其国际储备大体相当。值得注意的是，中国还有规模 相当大的“准外债”，即在1997年以前中国结存了大量的以地方政府、各 部委乃至国有银行为担保人的对外借贷，这个问题在中国已经暴露得很严 重，但还不彻底，处理不慎轻则如广东国际信托投资公司（广信集团）那 样破产，重则发生支付危机。 　　诱发中国金融危机的原因之八，是金融开放与国际金融危机的传入。 中国金融体制的复杂性使得金融改革仿似在雷区中前行，每一步都可能是 最後一步。稍有疏忽金融危机就可能以人民币汇率的剧烈波动、对资本项 目管理的失控、国际游资对国内金融　场的渗透积累等等为徵兆由外部传 入、放大和席卷整个国内金融市场。 　　更糟糕的是中国自身极其巨大的经济规模，将使国际货币基金组织几 乎不可能对中国提供有效的紧急援助，上述隐忧一旦成为现实，就意味着 中国将承受空前的灾难。(摘自：中国之春) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港亿元骗案涉解放军辖下机构 　　香港廉政公署15日拘捕九人，包括广南集团附属公司及解放军在港开 设的贸易公司高层，他们涉嫌以虚假交易串谋讹骗十三间银行，骗取合共 九千三百万元的信用状。九人至16日晚仍被廉政公署扣留。 　　据明报和新城电台报道，香港廉政公署在调查广南集团诈骗案期间， 揭发出这宗涉及解放军的信用状贪污案。据了解，广南集团前董事总经理 黄晓江亦是该间广南附属公司的董事。 　　此案可追朔到九八年底，廉政公署发现广南助理总经理黎瑞华涉嫌提 供高达数千万元贿款，取得一家银行的虚假用证，使银行对广南的评估与 事实不符，从而向其他银行借入巨额贷款。黎瑞华其后虽获准以十五万元 保释，惟于去年一月却弃保潜逃，至今还被通缉。一笔又一笔的糊涂账渐 渐曝光，使外界对广南的企业管理更存疑问。 　　被捕者分别为八男一女，年龄介乎二十二至六十二岁，包括广南集团 附属公司誉东国际有限公司的一名女副总经理及其丈夫、一名经理；曾为 解放军广东军区属下企业的创志国际有限公司(简称创志)的一名副总经理 及文员。 　　调查发现，创志副总经理涉嫌收取利益，向誉东国际有限公司(简称 誉东)及其馀四间贸易公司提供虚假商业交易文件，向十三间银行，包括 中资、港资及外资银行，申请达九千三百万元的信用状。他则可获骗款的 百分之零点一作回佣报酬。据了解，持有创志的南方工贸集团，原为解放 军广州军区下属企业，由广州军区深圳企业局管辖，大本营亦在深圳。 　　随著九八年中央军委下令禁止军队经商，南方工贸集团才于去年初与 广州军区完全脱离关系。该公司以往主要从事房地产、贸易等业务，因其 军方背景，曾经在粤港两地商场上叱吒风云，名头极响。 　　然而，由于该公司管理层主要是利用其军方背景纵横商场，缺乏经营 经验，加上过于进取，发展过速，该公司早几年就因经营不善而负债庞大 ，企业陷入严重不景气。 　　另外，据广南集团年报显示，誉东集团分别从事贸易、罐头食品加工 及紫菜加工的业务。不过，广南被涉及怀疑行使假信用状的丑闻并未停止 ，反而更多人遭揭发与事件有关。至去年六月八日，廉政公署再进行大规 模行动，拘捕包括集团前董事黄晓江，以及继杰国际集团董事陈继杰在内 的八名人物等。 　　廉政公署的第三轮检控则落案起诉广南前高层妻子梁晓玲。后来控方 在庭上透露，梁是假称广南与自己公司有生意合约，买卖数以百万吨计的 米粮，成功令十六间银行发放四亿三千万港元的贷款。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 军事问题专家张召忠称攻台难速决 　　(综合报道)中国知名军事问题专家张召忠日前接受传媒访问时，再次 郑重呼吁说，对台湾动武的问题，由於影响太大，大陆方面应该要「从长 计议」。他表示，中国政府如果对台动武，必须全国总动员，政策也将从 目前的以经济建设为中心转向以打赢这场战争为中心。 　　对於有中国学者主张对台动武问题「晚打不如早打，早晚都得打，最 好现在就打，明天就打」，张召忠并不表认同。日前与台湾独立总统参选 人宋楚瑜在美国有线新闻网上进行对话的中国学者阎学通，即曾提出「晚 打不如早打」的主张。 　　张召忠认为，对台动武绝对不会像有些中国学者所谓的「朝发夕至」 ，三两天就能解决问题，而很可能是一场持久战、消耗战，战争的损失很 大，战争持续时间很长，半年、一年算快的，甚至可能持续更长的时间。 他说，要想在两、三天内用武力收复台湾，似乎是一种天方夜谭式的神话 。 　　但他也认为，如果对台动武，美国并不会主动与中国交战。美国首先 会在政治上进行进攻，然後可能采取军事制裁、军事禁运等手段。再者， 美国还可能在武器装备上支援台湾，向台湾出售武器；或派航空母舰编队 ，与驻日美军进行联合军事演习等。 　　他评估说，美国在干预的时候，会很好的把握时机，如果中国不主动 把他们的舰艇、飞机击沉击伤，美国不会主动参与战事。 　　另外，有报道指出，台湾媒体称中国副总理钱其琛在出席全国台办主 任会议时，发表对台湾选举应对策略已准备了十八套剧本的报道，「纯属 谣言」。 　　北京对台工作人士指出，钱其琛根本就没有出席台办主任会议，当然 也不可能发表任何对台湾选举的应对策略。 　　报道称，近日台湾某些传媒报道说，钱其琛出席台办主任会议时，表 示已准备了超过十八套剧本对付台湾这次选举，会在不同的情况下逐步搬 上台面。报道刊出後，台湾一些人士借此大做文章，台湾当局推波助澜， 在台湾闹得沸沸扬扬。(星岛日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李登辉对美议员重申两国论 称一直致力化解两岸紧张 　　(李建荣／台北报导)李登辉昨日上午在台北宾馆接见来访的美国参议 员哈奇逊一行时指出，自他担任总统以来，亟思改变两岸军事对峙的紧张 关系，以和平交流来处理两岸关系。他强调，大陆人民享有自由、民主和 均富的时候，就是国家统一成熟的时机。 　　李登辉也明确指出，我们过去在这块土地上发展所做的种种努力，就 是为两岸将来统一做准备。在统一条件未成熟前，我们也努力成为全体中 国人的典范。 　　哈奇逊等人问起李登辉对中国统一问题的看法时，李登辉做以上表示 。他也被动提到去年七月九日接受德国之声访问时，所提两岸是特殊国与 国关系的背景。 　　李登辉说，为达中国统一，在他任内成立国统会，并订定国统纲领。 过去两岸对「一个中国」的定义是各自表述，但演变至今，国际社会受中 共影响，把「一个中国」与「中华人民共和国」画上等号，而认定中华民 国为「中华人民共和国」的一省，这是我们不能接受的。 　　李登辉强调，中华民国一直是主权独立的国家，因此他接受德国之声 访问时指出，目前两岸是特殊的国与国关系，双方应以平等地位对谈。中 共当局应深入了解台湾的历史和此间人民的想法，而在两岸统一条件未成 熟前，我们也将努力成为中国人的典范。 　　哈奇逊参议员则表示，他们实际到过两岸，基於对两岸的了解，他们 也认为台湾成为两岸典范可以预期。 　　李登辉昨日也向哈奇逊等人表示，今年三月十八日的总统大选是中国 历史上政权和平转移的重要里程碑，其重要性不言可喻。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美参议员哈奇逊促中国大陆勿做企图影响台湾大选动作 　　【本报台北十六日电】六位美国联邦众议员及三位参议员昨天分两批 组团访问台湾，参议员哈奇逊表示，希望中国大陆不要做任何企图影响台 湾大选的动作。 　　由哈奇逊所率的联邦参议员访问团昨天上午搭专机抵达松山机场，外 交部政务次长李大维、北美司司长刘志攻及美国在台协会台北办事处副处 长杨苏隶前往机场迎接。 　　哈奇逊表示，这次来访与李登辉等人见面时，会就安全防卫、贸易及 其他关心的议题交换意见。而对中国大陆可能影响台湾选举的问题，哈奇 逊也说，希望中国大陆不会，上次中国大陆介入台湾选举已经证明没有影 响，希望中国大陆这次不要做任何影响台湾选举的动作。来访的美国联邦 众议员包括共和党籍的邵建垄夏德格、希尔、杜密与民主党的罗摩尔、艾 德瑞吉；参议员则全为共和党籍，包括哈奇逊、柯琳丝与恩齐，其中除了 曾在台湾传教的众议员邵建隆外，都是首次访台。 　　李大维表示，美国参议员访问团主要是来台湾了解最新的台湾发展情 况，也包括三月的总统大选选情，同时也希望了解两岸关系的最新走向。 　　参议员团昨天下午拜访了国防部长唐飞，晚上参加李大维主持的外交 部晚宴，预定明天早上晋见李登辉总统。众议员团昨天傍晚抵台後，则接 受前外交部长胡志强晚宴款待。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中美台互动：“1972架构”的松动解体与北京的对策 　　王家英 （香港中文大学香港亚太研究所研究统筹员） 　　在90年代两岸关系出现动荡之后，北京以武力促统的可能性大为提高 ，作者说，面对“武吓”之下，台湾将会出现三种不同的动向，每一种动 向都会影响到中、美、台之间的关系。 　　出于民族主义、政权稳定和国家安全的考虑，北京的对台政策相当一 贯地以统一台湾为其基本诉求。不过，受到更高战略需要和美国因素的驱 动，北京与华盛顿在70年代取得相互的妥协，一个以1972年中美《上海公 报》及其后《中美建交公报》和美国国会通过的《台湾关系法》为基础的 过渡性台海和平架构——“1972架构”——于是诞生。这架构建基于两个 当时中美台三方均能暂时接受的原则：“一个中国”原则与和平原则，并 成为北京70年代以后和平统一台湾的政策框架。 　　“1972架构”的出现维持了台海和平达20年之久。但进入80年代之后 ，由于两岸关系及国际政治的一系列变迁，该一架构开始面对不断上升的 调整压力。当中最具挑战性的当为80年代中以后台湾的急速民主化，后者 使台湾对追求分离于大陆的中华人民共和国的政治自主性、独立的欲望日 益高涨。而北京则视此追求为台北对“一个中国”原则的背弃，因此以“ 武吓”作为回应，从而重燃了两岸的战争游戏，甚至有将美国卷入的可能 ，因为华盛顿对台有安全承诺。结果是不仅“1972架构”的和平原则受到 威胁，整个和平架构也被推向解体的边缘。 　　北京的策略令人关注 　　现在要思考的是，武力是否已成为北京回应“1972架构”松动解体的 主导原则？更确切的问，北京究竟采取什么样的一种策略回应“1972架构 ”的松动解体？目标又是什么？如上所说，“1972架构”的松动解体起因 于北京将台北90年代初以来连串的外交和大陆政策变动判定为对“一个中 国”原则的否定，并采取其认定的“修复机制”——“武吓”——迫使台 湾回到“一个中国”原则的方向去。就这一点而言，“武吓”应只是北京 试图修复“1972架构”的手段，未必代表它已正式从“和平统一”转向“ 以武促统”。 　　事实上，95/96年台海危机的爆发，也是北京“武吓”台湾而出现的 ，当时北京大体认定台湾总统李登辉访美是台北寻求“和平分裂”的表面 化和美国刻意包容的结果，故此以“武吓”的方式警告美国和迫使台湾从 “和平分裂”回到“和平统一”的方向。但值得注意的是，当95/96年台 海危机消散之后，北京对台政策明显不是以“和平统一”为主要基调，一 方面以大国外交方式力图重构和巩固中美关系，借中美关系的重构和巩固 堵塞台北寻求政治自主性的国际空间；另一方面继续就两岸“三通”和政 治谈判向台北施压，迫使台北与其就统一问题进行谈判。显然地，“武吓 ”是北京认为当其“一个中国”原则受到挑战后必须发出的严重警告，但 “武吓”过后，它似乎还是偏向以和平途径解决两岸的政治纷争。这样的 政策思维，在台北去年7月推出“两国论”定位两岸关系后，也未见有重 大改变。在今年元旦的公开讲话中，中国国家主席江泽民仍然重申：“我 们坚持‘和平统一、一国两制’的方针没有改变”，尽管他同时批评台北 推出的“所谓‘两国论’遭到了海内外一切爱国同胞的强烈谴责。” 　　三种可能性 　　如果说北京现阶段的“武吓”行动，其着重点仍在于“防独”而多于 “促统”，那么它的目的应该最少有二： 　　一、阻止台北进一步单方面寻求完全脱离于中国大陆的客观（法理的 ）国家地位。 　　二、利用两岸的可能军事冲突迫使美国及其他世界强权不要支持乃至 反对台湾任何关于寻求客观国家地位的行动。 　　对于上述的目的，北京的“武吓”行动可以有如下三种可能结果： 　　一、台北如北京的预期，在“武吓”下先放弃或暂缓客观国家地位的 追求，以缓和两岸关系的紧张。 　　二、台北不理会北京的“武吓”，继续追求其客观国家地位，但不获 美国为首的国际社会支持。 　　三、台北不理会北京的“武吓”，继续追求其客观国家地位，并获美 国为首的国际社会支持。 　　以目前的形势看，第一种可能性发生的机会较大，在台北推出“两国 论”后，美国国务院随即公开重申华盛顿对台的“三不”政策，并强调其 对华的“一个中国”政策不变，其后美国总统克林顿更主动致电中国国家 主席江泽民，强调美国对“一个中国”政策的坚定承诺并没有改变。中国 政府，为了表示对台湾单方面提出“两国论”的不满，美国不仅要求台北 对“两国论”作出澄清，而且刻意降低正在台北举行的“次长级经济对话 会议”的层级，取消了原订美方代表团拜会行政院长萧万长等高层人员的 行程安排。在北京和华盛顿的双重压力下，台北在7月下旬开始调整其“ 两国论”的立场。7月底，执政国民党中常会一致议决不会就“两国论” 进行修宪和修法。8月初，陆委会发表“特殊国与国关系”说帖，表示希 望两岸回到“一个中国、各自表述”的共识。 　　有缓和迹象 　　台北的有关行动虽未必能令北京完全满意，但无疑有助暂时降低两岸 的紧张关系。事实上，在同年8月中以后，北京对台的“文攻武吓”，已 有转趋和缓的迹象。 　　然而，若从较长远的时程看，第二种可能性发生的机会也不能低估， 尤其是在两岸关系重新取得一段时间的和缓之后，因为台湾的新兴政治现 实及自主意识已使得它很难接受以模糊未定的身分与北京进行政治谈判， 但以美国为首的国际社会为了避免直接挑战北京的“一个中国”原则，对 台湾追求客观国家地位行动应不会公开支持。“两国论”引爆了两岸关系 危机后，美国对台湾近年每年一次推动进入联合国案的诉求，打破过去不 介入、不发言的惯例，直言反对台湾加入，并重申“一个中国”原则；英 国、意大利、法国、俄国等也公开作出相同的反对，足以反映这一点。 　　如果不久的将来真的出现上述第二种情况，北京会否果决地采取武力 攻台以为反制呢？迄今为止，北京的态度仍然相当模糊：它只是不断重申 ，其采取对台动武的前提是台独或外国干预。但台湾以中华民国名义追求 与中华人民共和国的“特殊的国与国关系”，甚至推动北京不欲看见、且 公开反对的修宪修法以为因应，是否等同台独呢？同样模糊的是美国对北 京若然采取军事攻台时的可能反应：美国只表示北京任何对台的军事行动 均会对美国产生严重后果。这严重后果是否包括美国军事协防台湾？ 　　上述中美两国在对台动武问题上的模糊立场正是“1972架构”面临解 体之际最危险也最不能确定的地方：当“武吓”无法迫使台湾放弃客观国 家地位的寻求之后，北京会否在民族主义、政权稳定和国家安全的三方考 虑下，判定已无路可退而不避美国的可能军事介入，选择直接军事攻台之 途？对于这些问题，我们并无答案。但无论如何，要化解危机，避免战争 ，两岸就彼此之间的分歧进行妥协谈判，应是无可避免的。 联合早报： http://www.asia1.com.sg/zaobao/yl/tx0031.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 先行者的寂寞──评许信良 　　夏珍 　　先知是寂寞的，许信良格外寂寞。台湾俗丽的政治文化，显然与他的 高谈阔论格格不入。当他架起眼镜，盘腿端坐木炕上，倡言他的全球架构 ：新经济、新秩序，多数民众看不懂也听不进，瞠目结舌之馀，大概多数 安慰自己一声，「哦！又是一堆新口号。」 　　即使是口号，许信良的政治口号，都格外云淡风轻。多数选民印象中 ，许信良只是要完成参选的念头而已，不大在乎他提出了什麽选举议题。 他的理念，在选举市场上，远不及惹起着作权争议的那只蝴蝶、瑞典政府 送来的赈灾毛毯，遑论兴票案的二亿四千万元、理不清的国民党党产。 　　他是幸运的，口水争议不沾身，连宋扁各有问题，往口水坑里瞧瞧， 许信良倒是最清纯的参选人；他是悲哀的，对比他的从政经历，绝非清淡 的「无害之人」，他可以滞居海外，与国民党对峙十年；他可以大搞政党 合纵连横，在国是会议卷起千堆雪、在国发会冻掉当红的宋楚瑜；他有大 节不亏，小节不拘的气魄。如今争议不沾身，不过是他的选情实在太低迷 了，低迷到让人可以忘记他的存在。 　　对比四年前，他和彭明敏在民进党内竞逐总统提名，艰钜难堪的走完 初选之路，依旧不失「挑战李登辉」的气魄。四年後，他依旧无法在民进 党内得到公平对待，尽管他已经两任党主席。走出民进党，独立参选，实 现毕生志向，但他却不再有「挑战执政党」的架式。 　　扣除他的政治抱负、政策蓝图，许信良的选战矛头对准扁、宋，这实 在是很特殊的战术。执政党掌握政经资源，非执政党人士参选，标的无他 ，换党执政而已。如果相对认为执政党候选人治国理念为优，於政局稳定 有益，又何须如此艰苦参选？ 　　回顾点燃老人年金战火，让国民党疲於因应的许信良；县市长选举让 国民党摇身成为地方政权反对党的许信良；如今，他又提前一步，在民进 党还未执政前，就严格监督陈水扁的政策构思，然而，意兴风发不再。不 忍批评许信良，只能宽慰他：既要做「先行者」，只得忍受寂寞。 (中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 许家屯：郑华不是我得力助手 　　报载，新华社香港分社前副社长郑华，逃避中央纪律检查部门追查他 在职主管香港中资企业期间，涉及的贪污舞弊案，出走美国。事因前港澳 国际集团董事长李耀祺，因中央追查该集团的财务问题，於去年被审查期 间自杀。郑华在李耀祺自杀的翌日即出走美国。据说，涉及的金额达二十 二亿港元之多。 　　李耀祺自杀的消息，去年笔者是从媒体报道中得知的。郑华的出走， 是香港记者电话访问方知。郑、李二人和港澳国际都与笔者在港工作时有 关。且报道中有人在记者对他访问中，也将笔者卷了进去，感到有必要谈 谈有关的一些人与事，供关心者参考。 　　笔者到香港任职时，郑华是澳门分工委的书记，公开职务是中资南光 公司的副总经理。八四年港澳工委改组，中组部调升郑华任香港新华分社 副社长。排名在笔者之後，但并非「第二把手」。郑华去澳门前，在广东 省委农村工作委员会任职，深得当时省委负责人、後回中央书记处工作的 负责人信任，将他调到澳门。郑华工作勤恳，谨小慎微，是那种「唯上」 是从、甘当「驯服工具」式的干部。这也是他能得到那位回到中央的负责 人赏识的原因。 　　第二把手一直空缺 　　笔者到港与他同事期间，感觉到他的另一面是思想保守、缺乏闯劲。 工委改组时曾一再要求中央派一名「二把手」，配合笔者开辟港澳工作。 因中央一时找不出适当人手，那位中央负责人说服笔者，答应会积极为笔 者找「二把手」，方有此暂时安排。故记者问笔者，报载郑华是笔者得力 助手时，答称「是助手没有错，但不得力」是实话实说。 　　中央後来确实为笔者「找」过「第二把手」。胡耀邦曾告诉笔者，拟 调时任武汉市长的吴官正。当时《人民日报》等中央媒体正表扬吴官正勤 政亲民形象，笔者自表欢迎。因为笔者年龄早过退休之限，不仅要有年富 力强的帮手，且要求能迅速可接班的对象。吴官正正合要求。但不久，胡 耀邦相告，吴不能来了，要去江西任省长，「江西比你那里需要更急」。 　　朱熔基本计划来港任职 　　有人向笔者提议，深圳市长李浩是个对象。笔者即向赵紫阳「要」李 浩，赵回答：「你不要打他的主意」，原因是副总理田纪云正拟调李浩去 国务院任秘书长。笔者也曾打过鲁平的主意，向姬鹏飞提出，姬不同意。 因他已报中央，拟升鲁平为港澳办副主任。当时北京有传言，中组部有派 周南来港之说。笔者询问主管港澳工作的副部长是否真实，答覆是：「有 人建议过，中组部认为，周不适宜。他不熟悉地方工作，是个外交人才， 不是政治家的料。」中央财经小组秘书长张劲夫也热心地向我推荐了在国 家经委工作的朱熔基，我向赵紫阳提出，赵表同意，但不久又由於中央调 他到上海当市长而作罢。就这样，「第二把手」一直空缺。 　　至於李耀祺，赵紫阳担任广东省委书记时期，是广东省改革开放事业 中出色的公社书记之一，後破格提升任中山县委书记。经中央组织部和新 华分社选调，八四年从省旅游局局长任上，调到澳门分工委工作，任副书 记。郑华调任新华社香港分社副社长时，留下的澳门分工委书记和南光公 司副总经理职位即由李接任。港澳国际投资公司成立後，调任副董事长。 在海南省特区成立後，负责港澳国际在该区所创建的一个三平方里开发区 的工作。笔者离开香港後，方升任董事长。在笔者的印象里，李耀祺属於 「改革开放型」，比较优秀的干部，不料却落得个「畏罪自杀」的下场。 (苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民连任：不可、不必、不该 　　陈松鹤 　　关於江泽民谋求连任的传闻，见报载非一时。辨其真伪，不如探其可 不可行？有无必要？第三代核心集党政军三权於一身，但毕竟与第一、二 代领袖往昔的铁腕和一言堂不可同日而语。知识分子及技术官僚的阅历， 由邓一手提携并大力护航的背景以及「端平一碗水」和「媳妇熬成婆」的 磨练，使江不致独断独行做出格之事。 　　干部年轻化和任免制度化是邓路线和政改的重要一环，行之已久，乔 石全退，李鹏半退，均以此为据。因此於党规国策，於改革稳定，於情於 理，连任之事不可行。 　　大凡古今恋权位者多欲建功、立名、传世。当政十年，江泽民应对六 四後乱局，理顺「苏东坡」後骤变的国际新格局，起用朱熔基推动邓後经 改，去年还经受炸馆、两国论、法轮功等内外夹攻。历史又赐予国庆五十 周年、港澳回归、世纪之交等立威扬名之良机，论功评绩，中共青史上自 有重要一笔。胡锦涛虽年轻，却已是二任的老中央常委，主持书记处党务 多时，至二○○二年，辅江主持国政、军务也有三、四年之久，届时接班 顺理成章，水到渠成，何必再作栽培。邓缔造、江发展的改革开放大计已 成党、国基本路线，并深入人心，不可能随领导人替换而逆转。 　　刘少奇和林彪先是毛泽东明言指定的接班人，後又为毛亲手打倒。王 洪文被毛看中，火箭式当上中央副主席，成为实际接班人，後来毛改迅你 办事我放心」的华国锋接班。 　　文革後，胡耀邦和赵紫阳前後由实际领袖邓小平力荐而被选为总书记 ，後来被摘乌纱帽也由邓拍板。江泽民则在邓点名後调京上任。 　　综观中共党史，最高领导的更换，长期处於钦定的模式。个人意志凌 驾於党、国、民之上的人治体制和黑箱作业，不仅导致最高领导恋权，接 班人频换，而且造成党内争斗和国家动乱。以史为鉴，中国大陆的民主法 制、改革进步应该从最高领导世代交替的民主化、制度化做起。 　　综上所述，所谓江连任，笔者认为：不可，不必，也不该。 (世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 膜拜权力的新八股 　　杨怀康 　　董建华先生还未表态要角逐特首，便有朋友告诉我他会当特首。我要 他拿出根据来，他说：董先生在勤练大字。尽人皆知，在中国，当领导人 ，工作之一，是给这个人、那个单位、风景名胜题字。董生抽空练字，可 见他洞烛先机。果然，董先生当了特首，而他大有特色的董体字也频频见 报了。 　　不单是董体字频频见报，回归後，他麾下的文武百官，也纷纷题起字 来。这些高官大员大都是番书仔女，他们当中有多少个可以即席（或在办 公里）挥毫，倒是教人怀疑的。 　　由是之故，所谓高官题字，极其量都只是枪手的杰作而已。最近高官 们似乎连枪手也懒得用了，乾脆用电脑植字交差。这样的题字到底有什麽 实质意义？ 　　不管有没有实质意义，高官题字无疑是回归後的新景象了。有这个发 展其实也顺理成章：上有好者，下必效之，是不是？ 　　江主席及李委员长喜欢到处挥毫，特区之首又岂能不效尤？「老细」 秘密练功、努力题字，司长、局长、署长可以不有样学样吗？ 　　自卑感及自大狂的反映 　　年前到大陆的一些名胜观光，触目所见，莫不是大煞风景的题字。不 管是骚人墨客或附庸风雅之辈的手笔，这些题字多少反映「孙悟空到此一 游」的心态。我不懂心理学，搞不清那到底是自卑感还是自大狂。 　　撇开喜欢吹水、阿Q 式炫耀的民族性不说，但凡名胜都涂鸦处处，究 其根本，是产权不明确：名胜都没有主人的，也就没有人阻止涂鸦。保护 名胜，又岂能不搞私有化？ 　　题字是权势的祝福 　　这是题外话了。权力欠缺制衡，题字多少代表掌权者的「祝福」。在 不怕官、最怕管的社会，掌权者的祝福，不管是中央大员还地方负责人， 其威力往往比层层传递的政策还要大。 　　就以邓小平来说吧。九二年南巡，他给深圳题字，对深圳代表的开放 政策重新肯定。其威力又岂是什麽中央红头文件所能望其项背者？同样， 李鹏给巨人大厦题字，不管是否另有其他，也代表了他对那种形式的开放 活动的认许。 　　恰正是有这个威力，在资讯不灵通的社会，领导人题字便不难成为政 府认许的代号了。早前，赌王何鸿〖卷入一宗上海房地产欺诈案。上海的 前第一把手汪道涵替这个地产项目题了字，银行固然贷款，何鸿〖亦放心 投资。题字的威力不是开玩笑的。 　　当然，经过多年的改革开放，资讯发达了。加以朱熔基的宏观调控， 领导人题字当金使的日子无疑是一去不返了。不然，以李鹏「墨宝」做招 牌的巨人大厦又怎麽只落得一掊黄土？ 　　题字当不得金使 　　在大陆，领导人题字大贬值；在香港，长官题字却「逆市而行」，流 行起来，这真又教人不知从何说起。资讯爆炸，加以香港的金融体制一早 上了轨道，长官题字当然不能像上海那样当金使。唯其如此，这阵长官题 字风极其量只是东施效颦而已。 　　东施效颦，除了惹人讪笑，基本上无伤大雅。高官首长题字风的杀伤 可却又不止於此。我的朋友芮育光（ Hugo Restall ）最近在《亚洲华尔 街日报》他自己的地盘探讨了中国积弱之谜。他的鸿文没有提到香港的题 字之风，可是看过他的文章，则又不能不对题字风引以为忧。 （有兴趣细读芮老兄原文的朋友，请看《State Power Caused China's Decline》文章。） http://www.next.com.hk/mag/514/feature/af05a.htm 　　近两百年来中国非但给西方赶过头来，更险些给灭国了。芮老兄以为 祸根可以溯源宋代大儒朱熹（ 1130-1200 ）。 　　朱熹的《四书集注》给选拔人才的科学制度带来很大的改变──有了 这本「天书」，考试都以朱熹的章句集注为标准答案。 　　这个改变除了加强中央集权，又扼杀知识分子的思想空间。钱穆引述 王安石这样批评了这个改革：「本欲变学究为秀才，不料转变秀才为学究 。」学究会有什麽创意？ 　　在这个科举制度下，知识分子的进身本钱，不是对现实生活有什麽阅 历，而是对《四书》《五经》滚瓜烂熟，懂得作字数、格式有硬性规定的 「八股文」（文章要分为「破题」、「承题」、「起义」……「束股」八 股）。 　　芮老兄说，中国一千年来的持续衰落是因为膜拜权力的八股传统窒碍 了思想自由。毛主席的小红书固然是活生生的新版《四书集注》，邓小平 思想以至以「江主席为核心的党中央」，也是新瓶旧酒的八股。一日不驱 赶这个一切看中央的八股魔障，文化、经济都不可能振兴。 　　香港膜拜权力的新八股 　　尽管芮老兄没有说出口，从高官首长的「培育」必「栋梁」，「理想 」必「共创」，「千禧」必「同庆」的题字可见，香港显然是堕入了膜拜 权力、思想僵化的新八股时代。 　　每提到下一代，特首除了要求莘莘学子好好掌握两文三语，更希望他 们都有创意，赶上日新月异的科技潮流。可是从特首给「明天领袖」的电 脑「题字」里，我们又可以看得到什麽的「创意」？从这样敷衍塞责的「 题字」里，我们又可见到「今日领袖」对下一代的什麽诚意？在特首掀起 的新八股潮流下，我们会创出个什麽的明天？(摘自：壹周刊) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从“社会公正”谈起──评马悲鸣《私有化这活儿怎么个干法？》 　　南微子 [按：马悲鸣原文见小参考总第660期(2000.01.13) http://www.bignews.org/20000113.txt ] 　　马悲鸣此文写成于1997年，一再投给《北京之春》，终不为其主笔、 《论言论自由》的作者胡平先生所用。如何实现中国经济改革中的社会公 正是中国现代化的一个极重要的问题，但这方面认真的讨论不多；我若是 胡平先生，我会抛砖引玉，将以下的评析与马文一起全文发表，以期吸引 更多的学者重视这个问题。 　　我以为马文“奇谈怪论”的形象（类似他众多泛滥于网上的其它文字 ）主要源于他本身对论题（社会公正）理解的混沌不清。他虽然承认这点 （“首先什么叫公正，这标准很不好确定”），但仍耐不住寂寞要继续就 此论题“讲道理”下去，上下古今东拉西扯以糊弄出一个“公正私有化者 …非不愿也，实不能也”的结论好震震读者、编者。 　　马文不讲什么是“社会公正”，但从他所举的社会不公平的例子来看 ，似乎他要求的实际上是绝对公平──一个本来就不存在的东西。比方他 认为，“当初人类社会由共产主义走入私有化时”“那些战功卓著的部落 军事首领一代代地逐渐把公有财产私有化掉”，“哪有什么社会公平？” 虽然不知是否符合被马文评为“基本还是对的”马克思的“历史唯物主义 ”，我倒认为从部落联盟进入奴隶制时少数英雄们大量占有公有财产是历 史条件下相对公平的做法，因为与“没有什么救世主”的今天不同，那时 若没有英雄们的“战功卓著”，所谓“公有财产”很可能就成为敌人的囊 （腹）中之物而根本不存在了。所以，马文的长篇赘述充其量只能重复出 一个人所共识的常识：“绝对”公正私有化…不能也。但他知道没有编辑 会登这种废话，无奈只有把“绝对”二字去了再“投出”来出风头了。 　　其实人类从来只能追求“相对”的社会公平；人类从野蛮走向文明的 历史，就是文明人要求“相对”公平对抗野蛮人维护“相对”不公平的斗 争史。南某老家在中国大陆一个穷困的江南水乡小镇，亲戚吸毒的吸毒下 岗的下岗，一大堆叔姨弟妹得一分钱瓣成两半化，怵得我都不敢回去；而 前几天刚买了JETS队的那主儿却生在美国 R．W．JOHNSON 家族，慈善捐 款一笔可以上百万美元都不带眨眼儿的。这公平吗？别说我，连那位Mr. Johnson 自己也说不公平（就冲这点，咱就服人家：哪象中共太子党，偷 了中国国有资产还卖乖，居然还有公开抱怨偷得太少的！）。但今天的社 会能规定不准财产继承以求“绝对”公平吗？不能，因为人的能力有大小 ，创造财富的勤奋程度有不同，又很少有人能象倡立联合国人权公约的依 莲娜·罗斯福（FDR总统夫人）那样对穷人及其孩子比对自己的孩子更照 顾；一旦社会不准留下遗产照顾自己的孩子，绝大多数人就不会再如此努 力工作了！ 　　在弄清楚文明人的目标是一个历史条件下的“相对”公平后，再读马 文就不会被轻易震住了。 　　比如，马文指出：“工人说活儿都是他们干的，所得自然应该属于他 们…。资本家说工厂是他开的，所得自然应该属于他…。共产党说连这天 下都是他们打下来的，所得应当由他们来作主分配”。我和马文都同意“ 共产党的逻辑最不讲理”（但我反对马文隐含的“惹”不起就不该反对的 结论）；马克思据说是倾向由“工人”集体作主，但毛“花心富农”、刘 “马屁精”、周“小资产阶级”加入中国工农作主斗争并因“战功卓著” 入选中共政治局常务委员会后忽然改主意说马克思主义被毛“花心富农” 给发展了，所以中国“工人”集体作主就变成中共政治局常委及其亲友、 走狗作主了（作主者因世袭而不须竞争上岗，所以大都不学无术，亏了算 老百姓的、赚了算作主者的，所以对作主者毫无风险可言），结果绝大多 数中国人就不再努力工作了；美国等国家的人民则倾向自由市场中的资本 家作主（尽管他们当中绝大多数不是资本家）──如果你要作主，你就得 冒风险还要常常起早摸黑绞尽脑汁。上面三种说法“你说该听谁的？”我 同意大多数民运人士的观点：自由市场显然是其中“相对”最公平的，特 别是再结合增进税收制度（包括年入一万多美元以下的贫困户不交税反而 领补贴、继承六十万元以上交高达60％的遗产税），所以美国等国家的私 有制最公平，所以其人民工作最努力，其社会平均生活水平最高，国家才 真正繁荣富强。 　　那么中国私有化中有没有“相对”公平的方法？ 　　马文说“最理想的方案就是“均分”，但“中国…百分之八十都是农 业人口，试问怎么个均分法？…把国营企业股票全国平均地分给农民，哪 有几个…真懂现代经营管理者能按正牌资本主义经营方式来运转这些企业 呢？…均分能保证第一次分配的社会公正，但如何防止因为整个社会没有 受过资本主义的战斗洗礼，社会经济骤然瘫痪呢？”首先，马文提不出具 体可行的“均分法”并不代表“勤劳智慧的中国人民”就找不到这个方法 ；第二，我不懂为啥“农业人口”就一定会成为“均分法”的障碍？难道 只有马悲鸣这种“城市人口”才懂什么是公平“均分”吗？第三，从众多 中共头目及走狗在各乡镇以政府及国家银行名义用高利率吸引百姓投资然 后卷资倒闭概不负责的报道可以看出，中国“农业人口”其实很清楚低风 险下能提供高回报率的“现代经营管理者”优于不断压低存款利息的储蓄 所工作人员，其理财能力不见得就比明知中共股市主要是由中共大户黑箱 操纵但仍然将血汗工资投入其中遭套牢的城市股民差！所以，只要有一个 真正的自由市场及配套的经济法规及独立公正的司法制度，窃以为马文所 谓均分后农民不懂投资使企业无法正常运转而使“社会经济骤然瘫痪”根 本是杞人忧天，如果他不是在重复中共宣传工具之欺人之谈的话。 　　马文自说自话地否定了“均分法”后，又接着指出：“‘让国营企业 破产’法…的最初效应就是关张〔厂〕，解雇和拍卖。…怎么能行得通？ ”──其实，马文认为行不通的“关厂，解雇和拍卖”，中共正在越做越 得意，苦了下岗职工，乐了中共各级贪官，有时还便宜了低价买进的港澳 台及外资。 　　马文再接着指出：“跨国公司进来收购掉中国的大中型国营企业…是 民族投降主义”──其实，贱卖国有资产的犯罪行为中共早在港澳回归前 就偷偷开始做了，现在它不仅还在做，而且规模越来越大，并进一步发展 到贱卖华夏国土的地步！ 　　其实，“前述两个法子”并不与“均分法”相排斥，而应该是均分后 建立比较公正的自由市场机制时可以采用的措施。但马文则“我是流氓我 怕谁”、不管三七二十一径自跳到他所谓两者“都不行，不但共产党不答 应，老百姓也不会答应”的缺乏理论和事实基础的跳板上，再不知怎么奋 力一纵，竟莫名其妙地宣称起“那就只好牺牲了社会公正”了云云。我真 的很好奇马文作者下笔时是否有点太急于同著名的“《论言论自由》的作 者”商榷而信口开河了！ 　　读者也许会嫌南某太刻薄了；且慢，请再看看马文中更多的胡言乱语 和胡搅蛮缠： 　　“海内外民运人士现在怕是有没有五千都成问题。一旦把共产党清除 掉，谁来当那些省长，县长和军官警察？”一，省长、县长应有当地公民 普选，军官警察应该由民选官员负责征用考核，这与“海内外民运人士现 在怕是有没有五千”毫无关系，也不论“曾经以铁的纪律和不惜错杀无辜 而成就的社会控制力量绝非一朝一夕之功”的中共“五千万党员”是否全 部自尽殉共！二，绝大多数民运人生追求的是在中国建立一个保证公民选 举权、被选举权的民主制度，以保证所有在公平选举中获胜的候选人上台 执政，其中当然包括中共推举的候选人，而非自己一定要上台；马文却一 再跟在中共宣传机器屁股后面造谣污蔑为他争取自由人权的民运人士，其 良心难道真是喂了他要“牺牲…社会公正”“先喂饱”的“狗”啦？ 　　“我是省长，是我们省民选出来的，凭什么要听你国家主席的？…我 是警察，我是当地驻军军官，你说你是投票选出来的，但我投的是你的反 对票，…凭什么我还要听你的命令？盖因中共的权威都是打下来的，谁敢 不听！老百姓早都听惯了。”一，马文作者视中国人民为一群不懂、无视 法律、习惯于向山寨大王血腥淫威下跪的乌合之众（不有点以小人之心度 君子之腹吗？）──作为一个大陆人，我郑重要求他作出道歉；二，他一 再指责六四学生犯法，叫嚣他们因而该杀，这里他却说因为中国人不反对 非法的权威，所以中共犯它自己的法也不该被追究──这就令人彻底搞不 懂马悲鸣到底是要绝对“社会公正”，还是相对“社会公正”，或者根本 只是对他和任何他所惧怕者（如中共）的绝对公正？ 　　“牺牲我自己的身家性命，成全你们站干岸看热闹的每个人都发横财 ”？──这更是对“海内外民运人士”下三滥的无耻攻击！一，民运人士 不应为被中共屠杀而“牺牲…身家性命”的平民负责（这是常识），而且 在绝大多数情况下民运人士是相当注意避免牵累非自愿参加民运者的，象 《小参考》拒绝国内读者的停订“要求”；二，任何团体都有不良分子， 就象中文网上众多作者中有睁着眼睛说瞎话的捣乱分子一样，民运也确有 缺乏全局观念而频频出错者，不过其中很多实际是中共特务，其劣行不应 算在民运头上，这一点马文作者不应该不知道。 　　马悲鸣自称“在下的文章是讲道理的，并非胡搅蛮缠，乱扣帽子。” 我看他对自己的评价太乐观了一点。他也许诚心要“讲道理”，可惜他既 不清楚什么是社会公正，也不懂民主政治、自由市场的ABC，所以东拉西 扯只有“歪理十八条”；他自觉“非胡搅蛮缠”，但却一边反对民运“犯 法”导致无辜平民流血、一边却拥护中共犯法导致无辜平民流血；他象毛 “花心富农”那样标榜反对“乱扣帽子”，但却经常倚强欺弱，替中共给 民运扣上一顶又一顶不实的帽子。也许，这便是胡平拒发《私有化这活儿 怎么个干法？》一文的原因？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一个留学生眼里的朝鲜见闻 送交者: 留学生1111 于 January 15, 2000 13:47:13: 　　看了《丹尼斯：一个英国医生眼里的平壤》[按：见小参考总第661期 (2000.01.14) http://www.bignews.org/20000114.txt ]，本生心有戚戚 。95年年底，本生也随团在朝鲜游玩过一个星期。这个国家给我的感觉很 特别，现在回想起来有些茫然，因为实在不知如何形容这个玲珑而强悍的 国家。大家看看就知道了。 　　我们是从丹东过去的，河对岸是新义州，原先日据时代两岸本是一个 城市，后来隔河而治，两岸人民几乎没有什么往来。原先这截鸭绿江上有 两座铁桥，日本人修的，后来两座桥所有权一边一半。现在只剩下一座半 ，原因是当年朝鲜同志觉得一座桥就足够用的了，其实也是实情，都是计 划经济，根本没有商业贸易，谈不上交通不交通的。南方一吃紧，于是就 派人找中国同志说项，说鸭绿江上的两座桥能不能这么个分法，你们一座 ，我们一座，多好。中国同志不知出于什么原因没答应，朝鲜同志觉得很 没趣，大概自打建国以来还没被人撅过这么大面子，一气之下，来人，三 下五除二把自己那边较小的一座锯巴锯巴熔化成大炮对付韩国去了，留下 中国这边北半剌。 　　从丹东坐一列火车过桥，到新义州车站，我们下车，火车掉头回去。 朝鲜用窄轨，目的无非是为给侵略者添点儿乱。我见到的第一位朝鲜妇女 很令人失望，年轻，驼背，扎三角花头巾，活脱脱一个亚洲版卡普兰。之 所以我还记得她的样子，是因为我把她用照相机照下来了，我的相册里至 今还有她的照片。听说别处的朝鲜火车从来不准点，人们是在真正的等火 车，不是赶火车。而且要自备干粮，准备安营扎寨，等个三四天也是有的 。朝鲜人出门是件大事，先要取得出发地公社还是居委会的批准，再把批 准信寄到目的地，取得目的地公社还是居委会的批准，说好哪天哪天走， 哪天哪天回来，才放人，无远弗届。好在新义州是始发站，我们并没有等 多长时间。火车站是封闭式的，等车的时侯，我拿着相机东张西望，铁栅 栏里边一个小伙子忽然说了一句话吓我一跳：别照了，等他们给你弄进去 是咂地。原来这位小伙子是华侨。旁边的几个人也用似笑非笑的眼神打量 我，我赶紧收起了照相机。 　　在车站里面见到的朝鲜妇女也比较寒酸，身材很瘦小，平均也就一米 五，几乎每个人身上都背着一个鼓鼓的口袋。车站的警察特别横，我们在 车站逗留的时侯，好像有一列火车要出发，原先被关在候车室的人们蠢蠢 欲动，警察们好像觉得大家有夺路而逃的迹象，于是啪啪几个巴掌煽出去 ，挨打的人还在紧着陪笑脸。我觉得有些厌恶，就回到我们即将乘坐的火 车上。 　　就象你们家的防盗门十有八九堵的是你自己一样，列车行进在朝鲜的 窄轨铁路上就如同在随着鼓点摇头摆尾，人坐在上面好像骑着山地车下台 阶。餐车上的服务员小姐是满白净的，只是有点象动物园里没精打采的长 颈鹿。汤只有小半碗，但是不够还可以接着盛，我们想到的原来朝鲜同志 早就替我们想到了。放眼望去，车窗外是大片大片赭黄色的丘陵。偶尔可 以发现一辆大卡车，上面站满了人。我后来在美国的博物馆里见到烧木炭 的汽车，觉得有些眼熟，好像在什么地方见过，但是又想不真切，想来想 去觉得也许我在从新义州到平壤的路上见到的可能就是这类卡车，不过为 了避免过分夸大或者贬低朝鲜人民的建设成就，姑且把这个疑问当作思考 题留给见多识广的网友，有没有木炭汽车上能站人的。看着我在发呆，同 事问我想什么呢，我张了张嘴，把话又咽了回去。我在想这真是一个野合 的好地方。 　　平壤给我的第一印象也是宏大而美观的。当平壤火车站巨大的墨绿色 格子窗缓缓滑行进入窗口，我知道这就是我们此行的目的地了。大家一阵 欢呼，七手八脚收拾东西下车。老毛病又犯了，不知什么时侯手又伸进兜 里掏出了相机。车站里确实干净整洁，我们一行人施施然进入候车大厅准 备剪票。全陪告诉我们，在车站正面广场有接待旅行社派来的大客车在等 候。穿过大厅的时侯，我一再地环顾四周，倒不是因为这个候车大厅设计 得多么巧夺天工，而是直觉告诉我有必要在四周看看，以至于同行的同事 一再催促我快走。很久以后，我才琢磨明白，我当时为什么呆头呆脑像个 土老帽。尽管拥挤，整个大厅却鸦雀无声，只有人们所穿厚重的棉衣相互 摩擦时产生的悉悉簌簌的声音。没有孩子哭闹，没有高声谈笑，没有倒票 的黄牛，没有任何让我耳鼓为之一振的声音。每个人，如果我把他们单独 挑出来打量的话，他们每个人的表情都很正常，十分正常，简直是太正常 了。可是奇怪的恰恰是大厅里所有的人，无一例外，他们的表情都是一模 一样地正常，正常得让我感到有种无名的危险在人群中暗暗蠕动，向我爬 来。后来我明白这可能是我大脑中贮存的有关“候车室”的信息和我见到 的景象有些不相匹配而造成的幻觉。我这个在三教九流五颜六色环境下生 活惯了的人，出于本能而培养出非常敏感的自我保护意识。然而在当时我 可没有这么想，临出剪票口的时侯，我发现我已经不准备照相了，因为相 机又不知不觉被我放回了口袋。现在，就在我写这篇文章的时侯，我还在 想，也许当时是在自己吓唬自己，就象小时侯参加的一次夏令营，我夜晚 独自一人跑到帐篷外撒尿，撒到一半忽然想起鬼的故事，越想越怕，尿也 没了，连滚带爬地钻了回去。随后在平壤的几天里，人们脸上那种没有表 情的表情见得多了，也就失去了更多的感受。后来每当我玩电子游戏时， 看到屏幕里那些来来往往、似乎和我毫不相干但又暗藏杀机的道具人，我 最终就会想起那个候车大厅。 　　大客车在空旷寂寥的林荫道上飞奔。平壤的人均绿化面积据导游讲是 世界上数一数二的。当然，谁也没有相关的资料来加以支持或者反驳，于 是全车都懒洋洋地听着。我们有两个导游，一男一女，男的三十来岁，女 的也好像有二十七八的样子。两个人都很文质彬彬，一开始我还以为是女 的唱主角，后来才发现男的负责全程讲解。天色有些发暗，十二月底的平 壤气候依旧湿润。车窗外飞快地闪过绿色的树木，整齐划一、稍显单调的 居民楼，一个穿着淡灰色呢子制服裙的女警察，一小队在用做交通隔离地 带的草坪上忙碌着的半大男孩子们，不远处又闪过另一队女孩子，在老师 的带领下匆匆走上人行天桥。孩子们全都戴着红领巾，只不过比我小时候 戴过的那种似乎要大。 　　大客车越开越快，渐渐远离了市区地带。大家都觉出汽车是在朝城外 的方向开。导游先生解释说，郊外的饭店比较好。我听了有些泄气，我每 到一地，放下行李第一件事就是到大街上逛马路，看风土人情，买风味小 吃。看来在这里这个愿望怕是落空了。不知不觉间，汽车驶到郊外，在几 座山包之间来回穿梭。后来竟上了山，在那一带的制高点有一家饭店，高 高矮矮几座桔黄色的楼房。我的逛街的愿望是彻底地不可能实现了。下车 ，远处群山波浪翻涌，几座山头沾满粉红色的夕照，想伸手拿照相机，才 发现双臂各个关节都被占着。进得大厅，几根庄严的大理石厅柱在金黄色 背景衬托下越发黯淡，几簇塑料吊灯发着暖光。导游、全陪和公司领导分 别说了些欢迎来到朝鲜日程安排注意事项外事纪律抓紧时间整理物品半小 时后开饭等。和同事Check-in，大家在迷宫似的客房间大呼小叫。还好， 最后全都各就位钻了进去。一看表，才七点多，当地时间是八点，平壤比 北京早一个小时。先吃饭。椭圆型饭厅，四周全是玻璃窗，外面黑虚虚的 。饭菜记得不大周详，还没看清楚，已经咽了下去。先前眼馋，下了火车 恨不得脑袋上长一圈儿眼睛，现在则希望浑身上下都是嘴了。记得的有大 米饭，一大瓷盆豆腐汤，一些不起眼的辣白菜，米饭管够，菜就那么些。 后来回到中国才知道，那年夏天朝鲜刚刚发了大水，冬天应该是最困苦的 时侯。我一顿的饭量想必足够应付一个朝鲜四口之家的肚子。 　　回到房间也没有到九点。回到房间也没有到九点。我整理了一下吃饭 前才打开的旅行包，拿出盥洗用具，准备洗个热水澡，洗完澡赶紧睡上一 觉，明天还有一大堆节目呢。从早上自丹东出发到现在已经整整十二个小 时，大脑还比较亢奋，但是身上已经乏了。按照在外奔波养成的习惯，先 前进屋的时侯我简单看了一眼浴室，还可以吧。更衣、敛好必备用品、开 灯，顺手打开了水龙头，想试试水温。“卧操！”我不由得向后跳了一步 。一只短小精干的蟑螂，正在我迎面正对着的镜子上恼怒地看着我。我们 僵持了一小会，听见我的咋呼，蟑螂才换了个角度急急忙忙走掉了。此时 从龙头里持续流出的，是一根暗黄色的液柱。闻了闻，想想也闻不出什么 特殊的含义，就放弃了。应当说我当时的心情还是放松的。这样一来，就 有了回去向本单位其他部门那些刚认识的女孩子们吹嘘的资料，这总比和 人讲平壤的人均绿化面积多大多大要有趣些。但是我仍旧不喜欢不洗澡而 换上干净衣服躺在床上的那种悻悻的感觉。就好像我的前一任女朋友还没 完全离任，我亲手为她挑选的接班人已经开始把香水口红在我的房间里随 手乱扔了似的。我是坚决反对并遣责类似的生活方式的。同屋还没有回来 ，估计还在跟女眷们痛陈一夫一妻式的婚姻制度给人类生活带来的种种不 便。我赶紧拿出纸笔写了个条，放在床头柜上，后觉不够引人注目，正在 犹豫，同屋已经进来了。“都已经知道了”，同屋说，“你算发现得晚的 。蟑螂也不是什么新鲜事物。现在的任务是出去找两个暖水瓶来。饭店方 面知道咱们今天来，发现断水了以后，以最快速度弄来了一批暖水瓶，灌 上热水，等咱们拿呢。得赶紧去，有那不自觉的多拿一个那咱们就只能就 着唾沫刷牙了。”于是我们连忙分头出去找热水瓶。我看见了一个饭店的 服务员，赶紧走过去点头哈腰打手势。其实不用说人家也知道我们要什么 ，不一会，暖瓶就拿来了。“谢谢！谢谢！”我扭头问同屋，朝鲜话“谢 谢”怎么说。“好像叫什么干烧哈密瓜”，同屋想了想，认真地说。后来 我了解到，朝鲜语古代叫“彦文”，其实好像也就是中国古代汉语的一种 方言。“谢谢！”朝鲜语叫“Gamsa Hamidaa”，“Gamsa”就是“感谢” ，“Hamidaa”是词尾助词，无实在意义，重音在第三个音节。我的同屋 显然是故意的，把这句本来就很顺嘴的话改成一道莫名其妙的菜，并为此 洋洋自得。 　　我小心翼翼地漱了口，看见同屋躺在床上已经失去知觉，就决定到楼 下转转。乘电梯的时侯，电梯引起了我的注意。刚才上楼下楼都火烧火燎 的，没多留神。除了颐和圆大戏台里陈列着的老佛爷的小汽车，我正在乘 坐的电梯应该是我见过的最古老的现代化运载工具了。基本工艺还是和普 通的电梯类似，但是我怎么看怎么觉得那些按钮上面的图案是手工雕刻上 去的，很像我爷爷自己制作的一副中国象棋。三层楼的功夫，我已经研究 到了天花板。电梯重重地叹了一口气，慢条斯理地打开了门。楼下大厅空 荡荡的，所有那些卖纪念品、明信片的玻璃柜子都锁上了，柜台后面空无 一人。几个当了孩子妈的同事已经在长沙发上坐着，酸着脸在抱怨，尾音 拖得老长。我和大家打了招呼，走到一排玻璃柜子前。里面的东西如邮票 等，几乎都是中国的，价格不菲。全陪说这里官方汇率是一个朝鲜圆换四 块人民币，黑市倒过来，一个人民币换八块朝鲜圆。但是普通老百姓仅仅 有朝鲜圆是没用的，他们要买东西必须要出示我们曾经最熟悉的票证。对 于我来说，买粮食凭本曾经是天经地义的，现在想想，其实凭本也就够了 ，还要什么货币？将心比心，目前为止我所能给出的唯一解释是货币印刷 精致，是政治权威的直接象征。让老百姓每人每天把这些东西藏着掖着， 目的是强化他们的归属感。这种钞票有点类似于绝版邮票，象征意义大于 实际面值。在这种情况下，实现物品流通功能的实际上是票证。这种物资 单向流通的结果显而易见，而我也懒得再想下去。那边孩子妈们结束了谈 话，嚷嚷着要去带队的领导屋里打牌。女性就是占优势，可以毫不犹豫地 成群结队闯入自己顶头上司的房间，而且说去就去。当然，为了壮胆也邀 请了我，被我婉言谢绝了。 　　电梯门关掉几个女高音之后，大厅里显得不仅空旷，而且寂默。我在 两侧的走廊里漫无目的地闲逛，每个门把手我都试着拧一拧，碰巧开开了 ，就走进去坐一坐，开不开的就换下一扇门。这里的屋子全都高得吓人， 一枝枝日光灯从黑暗中垂下来。四周墙壁与天花板的交角并不是简单的直 角关系，而是用一些琐碎而笔直的花纹图案代替。我知道，这是俄国风格 。朝鲜在四十年代作为当时苏美较劲的桥头堡和缓冲地带建国的时侯中国 还在姓蒋。即使后来不久，中国版图也被染得通红，俄国的影响早已在朝 鲜统治者心目中占稳了位置。这就是为什么从新义州的火车站到这座无名 的饭店，我总有置身于斯莫尔尼宫的感觉。 　　当我推开走廊尽头的一扇门的时侯，那天晚上我就再也没到别的屋子 里去过。(待续) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 又一特大国有资产流失案，93亿！ 送交者: 杂种猫的“改革” 于 17:57:34 January 16, 2000: 　　在我国的东北地区，有一个6万职工的大型国有油田管理局。四年前 ，新上任一个管理局局长，上任伊始，就不停的搞出一个又一个的新规定 ，看似总在不停的改革似的。但三年后，局长下任，该油田从一个福利待 遇非常好，无任何外债的，运营很好的企业变为负债93个亿，平均每个职 工15万，接着职工在下一年里勒紧裤腰带，减发工资，退休职工的工资也 大量减发(并不再补发)，负载额升为96亿。为此职工上告，结果是，焦点 访谈去采访，被阻止。而该局局长也被平级调动为省副厅长。试想，谁能 阻止了焦点访谈的采访呢？若无大的贪污和渎职罪，怎又怕焦点访谈和其 他电视台的采访呢？ 　　这则消息是我在宾馆里的同宿人谈到的。具体的资料我也得不到，我 为此去调查了一番，可以确定我以上的信息是真实的。望广大的网友都来 关心此事！这样我们的国家才有希望！ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────