 小参考总第687期(2000.02.09)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻
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 1. 上海警方拘捕“中国文化复兴通讯”撰稿人
 2. 苹果日报：中国出口孤儿，年进帐7.5亿
 3. 矽谷需才若渴推动国会放宽移民条例
 4. 加报说天安门惨案後中共企图控制华文媒体
 5. 中国严控西方刊物入侵
 6. 接受华盛顿邮报专访，李敖直言批美太不了解中国
　　●智叟：真正不了解中国的，恰恰是李敖自己
 7. 新春期间二千名法轮功学员在全国各地被捕
　　天安门广场示威的美籍华人蕾西赵下落不明
　　被捕法轮功学员证实遭公安殴打
 8. 法轮功弟子要求中国政府澄清事实惩治凶手
 9. 外电纷纷报道中共威胁交出「六四」捐款
10. 丁子霖公开上书江泽民、朱熔基
11. 中共释宋永毅图避美人权批判
12. 现代水浒传：美国改变不了中国
13. 严家祺：两位噶玛巴眼中，宗教高於政治
14. 美国前国防部长培利作证时警告：美可能进入新冷战
15. 纽约时报：中国购俄驱逐舰增加台海局势的紧张
16. 宋楚瑜回苏志诚：宦官当道嚣张乱骂
　　苏志诚批宋：让台湾人打台湾人
　　吕秀莲：连宋都非正港台湾人
　　李敖评王莽「中国的林肯」
　　联合报黑白集：谁是王莽？
17. 菲律宾总统批驳李登辉周二发表的言论
18. 纽约春节游行活动中的张宏喜的路线错误        
19. 评中共许诺的“小康生活”
20. 老毛不可能懂马克思主义
21. 美国新书描写毛泽东充满矛盾的一生
22. 以牙还牙还是以血还血？----南韩对独裁政权走狗的审判
23. 泰晤士报报导“中国辛德勒”何凤山义助犹太人
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上海警方拘捕“中国文化复兴通讯”撰稿人

　　上海消息：根据自由亚洲电台收到的最新消息，春节前夕，中国警方
对参与“中国文化复兴运动”的作家和知识分子采取了新一波的镇压行动
，从一月十一号起，陆续拘捕了贵州诗人熊晋仁及其女友陈蔚，上海的社
会学研究工作者胡俊和自由撰稿人王一梁。

　　《倾向》杂志社星期三披露，上海警方今年1月11号逮捕了《中国文化
复兴通讯》撰稿人，贵州诗人熊晋仁，同时被捕的还有熊晋仁的女友陈蔚
。被拘捕者之一胡俊在美国的哥哥胡昕向记者确证了三人被捕的消息。胡
昕表示，熊晋仁，胡俊和王一梁，三人为去年12月创刊的民间学术杂志《
中国文化复兴通讯》撰稿。该杂志的出版没有得到官方的批准。

　　生活在北京的贵州诗人马强是熊晋仁多年以来的好友，两人曾在1998
年因参与“中国文化复兴运动”而一同被捕。该组织灵魂人物俞心焦仍在
狱中。马强这样向记者介绍了熊晋仁今年被捕前的情况。

　　据悉，熊晋仁，胡俊和王一梁均为去年十二月在上海创刊的民间学术
刊物《中华文化复兴通讯》的撰稿人和编辑。他们还创办了中华文化复兴
联合会。上述三人从九十年代起就与被判刑的贵州诗人马哲等人共同倡导
中国文化复兴运动。

　　有关人士表示，熊晋仁等三人被捕，与他们的结社、出版活动有关。

　　胡昕说，《中国文化复兴通讯》刊登了一篇提为《走进八十年代》的
文章，同时还刊登了“中国文化复兴联合会”宣言。胡昕表示，胡俊等人
入狱，可能与此有关。胡昕表示，目前他不清楚熊晋仁，胡俊和王一梁三
人入狱后的具体情况，也不知道当局是否会对三人提起诉讼。

　　总部设在美国波士顿的《倾向》杂志执行主编孟浪认为，熊晋仁，胡
俊和王一梁三人被捕，很可能同三人组织“中国文化复兴联合会”，创办
《中国文化复兴通讯》有关。

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苹果日报：中国出口孤儿，年进帐7.5亿

　　在中国政府默默推动下，愈来愈多外国人到中国收养弃婴、孤儿。可
是，外国人要领养中国小孩绝不容易，手续繁复外，花费也甚巨，领养一
名小孩要花十至二十万港元，其中大部分是「自愿」捐给内地孤儿院的钱
及领养手续费。现时中国每年约「输出」五千名小孩，若平均每人的领养
费为十五万元，一年就为国家增加近七亿五千万港元的外汇。

　　安排外国人领养国内弃婴的服务，近年已成为中国当局创汇的手段。
据法新社报道，隶属民政部「中国收养中心」成立於九六年，是目前国内
唯一专责替弃婴及孤儿寻找「洋爸妈」的机构。该中心现可替美、英、法
等十三个国家的人安排认养中国婴孩。

　　审核领养资格需时一年

　　据了解，外国人要收养中国婴孩，至少需时一年以上来审核及文件往
还，当中涉及的金钱虽然琐碎，但数额惊人。有关方面会先安排有兴趣的
外籍夫妇到中国进行为期十至十五日的考察，包括到各地福利院寻找合适
的弃婴或孤儿，费用为三千至四千美元（二万三千四百至三万一千二百港
元）。

　　之後，他们可提出领养婴孩的申请，经当局审核证明合资格者才能办
理领养手续。其间涉及的登记费用、公文往来、〖译及律师费等开支动辄
过万元。即使手续办妥，向福利院领取婴儿时还需向有关单位缴付三千至
四千美元的「自愿」捐助。

　　据多家协办领养服务的外国机构透露，要成功将一名认养的中国婴儿
带出境，至少得花十万至十八万七千港元。以九八年五千个成功个案计算
，这些弃婴每年为中国带来五至九亿三千万港元的外汇收入。

　　相关资料可查看 http://www.china-ccaa.org/

昂贵的弃婴生意：中国政府允海外旅社组织收养团

(东方日报综合报道)大陆被遗弃的儿童不断增加，大陆当局允许部分旅行
社组织收养团，带外国夫妇往国内穷乡挑选心爱的小孩，行程十五日，费
用四千美元（约港币三万元），若要成功将孩子领养回国，费用更高达二
万四千多美元（近港币二十万元）。九八年，单是美、加、荷兰和丹麦四
国就领养了近五千二百名中国小孩。

　　一名年轻荷兰女子高兴地将怀里一名从一个穷乡收养回来的八个月大
婴儿，向记者炫耀说：「对我们来说，钱不是问题。」不久前，她与丈夫
参加了一个名为「领养之旅」的旅行团，旅程由北京一间旅行社经办。

　　领养回国须近二十万

　　领养孩子，最花钱是注册费、翻译费和律师费，还有申办形形式式的
官方证书的费用和签证费，此外，还包括一笔「自愿」捐给孤儿院的款项
，约三千至四千美元。而大陆方面通常都要求团友三缄其口，不要向外间
透露整个收养过程。结算下来，约须近港币二十万元。

　　九六年开始，中国政府将所有与领养有关的工作都交给国营中国领养
事务中心负责。

　　官方报章英文《中国日报》於去年六月透露，自九十年代中期起，合
共有二万一千名外国领养个案。北京的中国外交部门则指，九八年有五千
二百个领养个案，数字正逐年递增。

　　大陆一胎政策，导致许多女婴被遗弃，因此，百分之九十九被外国人
领养的婴孩都是女婴。

　　据广州美国领事馆提供的资料显示，九七、九八及九九年的领养个案
分别为三千五百三十三宗、四千一百九十二宗及四千一百七十四宗。另外
，九八年，约有八百名大陆婴孩被加拿大夫妇收养，约二百名在荷兰及丹
麦找到新家庭。

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矽谷需才若渴推动国会放宽移民条例

(范瑞文／外电报导)在美国经济景气的带动之下，矽谷亦极需人才。这些
高科技公司需要更多具有大学学历的外国人来为其工作，所以正积极推动
国会通过移民条例，以便让更多的外国人士能在美国当地工作。

http://www.chinatimes.com.tw/news/papers/online/world/m8921006.htm

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加报说天安门惨案後中共企图控制华文媒体

　　加拿大最有影响力的环球邮报今天再度刊出一篇不利中共在外形象的
报导，说八九年天安门大屠杀後，北京政权企图收买加拿大的华文媒体，
减少批评中共人权记录的报导。

　　这是邮报继元月二十四日大幅报导中共间谍偷窃加拿大核子机密後，
又一次深入报导中共利用加拿大华人巩固自己的形象。该报导特别提到「
人民日报」驻加记者卜昭敏长期担任间谍，而且手法高明，堪称「明星间
谍」；消息人士指出，他不是人民日报的记者，而是用新华社记者身分，
掩护其间谍的「本职。」

　　加拿大《环球邮报》引述反间谍官员称，中国政府曾试图介入当地中
文传媒的运作，以箝制当地华文报章对中国人权的批评。

　　操控广告间接影响传媒

　　加拿大情报部门官员表示，他们发现了北京的图谋，包括收买加拿大
的中文报章。但从这些报纸和电台一直客观报道来看，北京的图谋并不成
功。

　　《环球邮报》引述一名资深反间谍官员表示，北京惯常雇用代理人，
让他们购入中文报章，以间接方式控制这些传媒，而这些为北京服务的代
理人则会从亲北京的广告及销路等方面得到回报。

　　渥太华的反间谍官员警告，北京驻当地大使馆也试图扩大对中文传媒
的影响，他们在「友好」报纸刊登文化交流活动的广告，并抽起那些批评
中国人权政策的传媒的广告。

　　渥太华一个人权组织指出，曾有两名中文传媒的资深记者因撰文批评
北京，结果管理层收到中国大使馆的投诉，於是将两人辞退。

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中国严控西方刊物入侵

(星岛日报综合报道)为扶持传统媒体保持具优势的市场占有率，同时占领
舆论阵地，中国实施一项新规定：由今年一月一日起，西方出版商在内地
出版的杂志，必须在版权页上使用译成中文的品牌名称，完全不能使用英
文品牌名称。同时，中国将斥巨资重点发展五家中央级党的传统喉舌网站
，使之跨入全球知名网站之列。纳税人钱用来开发党的喉舌，此为中国所
独有。

　　报章周二在一篇文章中说，中国政府垄断出版自由，加强对杂志刊号
的严格监控，使西方杂志在中国面临被清场局面。在内地，杂志出版从来
就是重要的宣传领域，伴随着市场经济的大发展，一些拥有出版刊号，但
经营不好，缺乏资金及销量的杂志成为外商打主意的对象。

　　许多西方出版商透过和内地出版机构的合作，从而取得刊号的使用权
，利用这一途径，成为避过宣传部门的控制，进入中国市场的捷径，这样
一来，於是诞生了一些奇怪的合作关系。

　　从今年开始，中国实施新的规定，外国出版商必须把杂志名称译成中
文，才能在内地出版、行销，而不能使用具有广泛知名度的英文名称，在
封面上，英文名也要明显小於中文名。中国官方认为，国外出版机构滥用
了同中国合作方的合作关系，未经批准的情况下出版刊物，或者用一份合
作授权协议同时出版几份刊物。譬如赫斯特的中国版《时尚》和《君子》
使用同一个刊号，但赫斯特争辩说，他们并没有触犯法律。

　　外资认为，中国官方的清场行动反映对外资快速登陆的担心，美国知
名的杂志《大都会》在其中文版发表的多是有关时尚和烹饪技巧的内容，
但即使是这样，还招致中国保守力量的反感。

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接受华盛顿邮报专访，李敖直言批美太不了解中国

　　台湾新党总统候选人李敖9日接受美国华盛顿邮报的专访，李敖在访谈
中直指美国太不了解中国，对于六四事件的起因与评价也显得一厢情愿。
据李敖转述，由于彼此观点互异，访谈中甚至起了争执，不过双方最后还
是顺利做完专访。

　　据中国时报报道，美国华盛顿邮报驻北京分社长潘文在新闻局人员陪
同下，前往李敖位于东丰街的书房进行专访。李敖表示，他在访谈中多次
批评美国的台海政策以及台湾前途问题，「美国人」可能觉得有点刺耳，
因此双方就多项观点起了若干争执。

　　对于台湾该否部署ＴＭＤ问题，李敖表示，姑且不论未来十年部署Ｔ
ＭＤ高达四兆以上的军费，以台海的战略纵深来看，台湾根本没有部署Ｔ
ＭＤ的需要，「你们美国政府就是被军火商包围而决定了ＴＭＤ计划」。

　　李敖表示，美国人太不了解中国，也使得美国常做出错误的中国政策
，以天安门事件为例，「当一个国家的中央政府被包围进占了四十五天，
即使连你们美国人都会开枪。」

　　李敖表示，一次世界大战后，美国的退伍军人要求补偿，不过适逢一
九三二年的美国经济大恐慌，美国政府想要赖帐，引来两万老兵包围美国
中央政府广场，最后在当时美国胡佛总统下令下，军队开出，当场打死老
兵，一个小孩甚至被熏死。

 [按：比杀人，总能找到更野蛮的。问题是为什么中国政府就不能向好的
看齐？窃以为，李敖的误区是反国民党太专心，所以连国民党的仇敌共产
党在他看来也蛮可爱的。其实，只要让李敖在中国生活一段时间，他就明
白，国民党对他还是太仁慈了。在中国，和政府对抗是绝对死路一条。中
共是绝对不会允许他保留如此完好的资料，让他出书揭露总统的婚外情，
或让他在法庭上慷慨激昂的。中共的警察抄家的本事远比国民党厉害得多
。看看大陆的异议人士，谁家的资料、电脑、传真不在中共监视之下？除
了法庭更不独立，中共对新闻出版的控制也非李敖所能想象。李敖在台湾
能出版100本书，虽然98本被查禁，但比比大陆的刘晓波至今连一本书也无
法出版，不知幸运多少倍。真正不了解中国的，恰恰是李敖自己。不过，
这也是台湾人可怜的地方，以李敖这样顶尖的思想家看大陆尚有如此大的
盲点，更何况其他候选人，怎能抵抗中共的宣传？以未来台湾政府、媒体
、学界的幼稚，必入中共圈套而不自知。等着看好戏吧。--智叟]

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新春期间二千名法轮功学员在全国各地被捕

　　香港的中国人权民运信息中心今天透露，两名解放军於七日在天安门
练法轮功被捕。据估计，春节至今，北京、石家庄、长春及成都等四十个
城市至少有二千名法轮功学员因示威或集体练功而被捕。

　　民运中心指出，春节期间被北京公安局天安门分局拘捕的法轮功学员
超过五百人，石家庄、长春、成都、大连、重庆等五个城市都各有百人被
捕，长沙、哈尔滨、广州、唐山等城市也有学员被捕，被捕总人数超过二
千人。

天安门广场示威的美籍华人蕾西赵下落不明

(美国之音竞争林路9日报道)农历除夕在北京天安门广场举行抗议活动而被
警察拘捕的美籍华人特蕾西·赵，目前下落不明。据法轮功美国发言人拉
克林说，身为航空小姐的赵女士，被捕后在开往北京北郊小汤山拘留中心
的车上，曾经使用随身携带的手提电话与朋友联系。当时有报道说，她表
示在其身分和手提电话没有暴露之前，将尽可能长时间呆在拘留所，以验
证北京当局对法轮功信徒的迫害。但是此后，她的家人没有再听到她的消
息。美国驻华大使馆的一位官员说，使馆得知一位美国公民被拘捕，目前
正与中国当局交涉此事。

　　法轮功美国发言人拉克林说，同时被拘捕的澳大利亚法轮功信徒谢利
·江和14岁美国永久居民戴维·崔已经在星期一获得释放。拉克林说，戴
维·崔在被拘留期间多次遭警察殴打。此外一位来自江苏名叫珍妮弗·萧
的法轮功信徒在获得释放后也打电话给法新社说，她和她的朋友在天安门
城楼下金水桥打开一面横幅时，警察打了她们的脸，并将她们打翻在地踩
在脚下。其后在天安门广场附近一个拘留所被关押期间她们也遭殴打。�

　　被捕法轮功学员证实遭公安殴打

(综合外电报导)在大年夜於北京天安门广场被捕的法轮功学员部分已陆续
获释，他们昨天对外证实，在被拘留期间遭到公安掴掌、殴打，要求他们
放弃修练法轮功。

　　邵小姐说，当他们在天安门城楼前的拱桥准备拉起布条时，有一个小
姐最先过来打她，「警察跟着过来打我们的脸，把我们推在地上，猛踩」
。

　　除夕当晚有数百名法轮功学员前往天安门广场集体练功，遭到警方包
围带走。

　　邵小姐透过北京公共电话告诉法新社记者，她和朋友被关在天安门广
场附近的一处地下室好几天，在那里他们也遭到公安殴打，有大约五十名
法轮功学员和她关在一起，另外约一百个人扣留在看守所的一楼，他们大
部分是三、四十岁的妇女。

　　另一名被拘留的钢铁工人牛先生说，警察把他关在污秽的牢房里，对
他拳打脚踢，逼他放弃法轮功学员的身分，但他死也不肯。

　　四十六岁的牛先生坦承，他知道向外籍记者透露这些内幕有危险，不
过他坚持一定要说，「政府已经犯下大错，我们有责任向他们指出错误」
。

　　另一名三十八岁的法轮功女性学员也向外籍记者表示，「我一生从来
没有犯法，但是我基本的生存权－工作、薪水甚至午餐津贴，都被剥夺了
」。这位会计人员同样不避讳向记者公开她的姓名。

　　法轮功事件引起举世瞩目至今已将近十个月，去年四月二十五日万名
法轮功学员包围中南海，要求中共中央承认其合法地位。中共在去年七月
宣布法轮功为邪教组织，并下令通缉法轮功创始人李洪志。

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法轮功弟子要求中国政府澄清事实惩治凶手

　　民生

　　龙年之际，美联社、路透社、法新社、纽约时报、华盛顿邮报等新闻
传媒连续报导：除夕夜，中共北京警察在天安门广场对和平抗议之法轮功
信众进行残酷镇压，使天安门广场再次成为八九民运以来国民流血之地。
中共此举实令吾等海外华人诧异不已。

海内外华人无不渴望中国成为拥护民主自由，而更具文明礼仪的富强之邦
。然而中国政府近日极端行为令华人痛感无奈、失望、忧心。龙年之首，
又何必对数千同胞如此大打出手，以致遍地流血，在国际社会、众目睽睽
之下再使华人形像扫地，造成龙年“不幸”之首。

　　中国政府独占人力、物力、权力，给百姓一点喘气余地又有何妨？何
必又是镇压气功，查封家庭基督教会，又是御封天主教主教，封锁因特网
以成一言堂？中国人几时才能真正摆脱专制、暴行、黑暗？

　　吾海外华人严正要求中国政府就除夕夜天安门暴力镇压之流血事件向
世界公众做出解释，并严惩滥用武力、侵犯他人权力之凶手，以慰人心。

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外电纷纷报道中共威胁交出「六四」捐款

(美联社／北京九日电)一个人权团体今天指出，中共日前阻止了外国对大
陆「六四」受难者家庭一笔二万五千美元的资助。报道指出，中共国安部
门在去年十二月廿八日拘捕了自美国前往大陆访问的陆文禾，并威胁他交
出准备送交给「六四」受难者之一丁子霖教授的二万五千美元支票。

　　据指出，中共威胁陆文禾说，如果他不交出支票，将会因破坏中共国
家安全罪名入狱；中共并威胁陆文禾的父亲，要求他签署将可以收到该笔
捐款的保证。但美国民运组织在得知陆文禾遭到拘捕後，立即申请止付，
以免该笔捐款落入中共国安部门手中。

　　陆文禾是在准备将该张支票送交给丁子霖的路上遭到逮捕。在此之前
，丁子霖在大陆从事支助「六四」受难者家庭的工作，已经有很长的时间
。丁子霖一个十七岁的儿子也在「六四」中丧生。

　　「中国人权」指出，陆文禾在今年一月八日获释返美，但中共国安部
门仍威胁卢父设法取得这笔捐款，否则将变卖他的住房。

　　据称，这笔二万五千美元的捐款，主要来自意大利亚历山大蓝格基金
会的一万零五百一十九美元，其馀则来自美国两个大陆留学生团体。

China Blocks Donations for Tiananmen Victims
http://www.nytimes.com/library/world/asia/020900china-beijing.html

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丁子霖公开上书江泽民、朱熔基

　　据法新社报道，警方在拘押陆文禾期间，还没收了已故著名美国作家
、埃德加。斯诺的夫人给丁子霖教授的一封信和一百美元。丁子霖教授星
期三公开表示强烈抗议。为此，丁子霖致函国家主席江泽民、总理朱熔基
，强烈谴责迫害进行人道援助"六四"群体的陆文禾先生并株连其老父，要
求派员调查制造此案件的国安局警察，立即归还收缴的钱财和其他私人所
有物，查办有关违法人员以制止事态恶化。

丁子霖致江泽民、朱熔基的信全文如下：

　　就中国国家安全部门无理拘押旅美回国探亲人员陆文禾、非法追缴"六
四"人道捐款致函国家和政府领导人江泽民、朱熔基

　　江泽民主席、朱熔基总理：

　　去年12月下旬，旅美学者陆文禾先生趁回国探亲的机会，受全美学自
联、中国人权等学生、人权组织委托，看望我、并商谈转交六四人道捐款
。要转交的钱有部分是我个人所得的奖金，大部分为"六四"受难者人道救
助捐款，包括遗孤助学金。此外，陆准备向我转交的还有埃得加.斯诺先生
的遗孀写给我的一封信。同月28日，北京市国家安全局在我所在学校中国
人民大学附近无理拘押了陆文禾，没收了埃得加.斯诺夫人给我的信；30日
，又把陆押送到其父母所在地上海市。在上海，当地的国家安全官员威逼
陆在托收支票上写上丁子霖的名字，并说可由他们作技术处理，企图以我
名义向美国银行骗取这笔汇款，后觉不妥又责令陆改写为一安全局人员的
名字。不仅如此，上海市国家安全官员还逼迫陆的父亲按他们口授的内容
签署担保书，声称如果陆返美后不兑付这笔汇款则由陆父负责偿还，否则
不准陆离境。此后，当他们得知托收支票已被美国银行退回后，又多次威
逼陆父以个人资产作抵押。最后，竟无理收缴了陆父的房卡，意味着可能
收缴甚至拍卖房卡。

　　对于北京市和上海市国家安全局的上述行为，我声明如下：

　　一、此次陆文禾先生向我转交的海外捐款，是捐款人委托我转交给"六
四"死难者亲属和伤残者的，纯属人道救助性质。死难者亲属和伤残者作为
中国公民有权接受来自各方面的人道帮助，追缴此项捐款是对公民合法权
益的侵犯；尤其是此次上海安全局的所作所为，无异于拦路抢劫。对此我
表示极大的愤慨。

　　二、我对陆文禾的父亲、78岁的上海交通大学教授陆元章先生因此事
无端受株连深感难过。我强烈谴责上海市国家安全局这种完全违背人类文
明准则的做法，要求立即发还陆父的房卡，停止对他的骚扰和迫害，并向
他赔礼道歉。

　　三、多年来，政府所属国家安全部门无视宪法和国际人权准则，一再
阻挠、破坏海内外各界人士对"六四"受难者的人道救助活动。98年10月北
京市安全局非法冻结了一笔来自德国的11620马克人道捐款，至今仍未解冻
，此次上海市安全局又公然非法追缴来自美国的人道救助捐款。凡此种种
，竟然发生在政府已经签署了两个国际人权公约之后，更令人无法理解和
容忍。

　　四、在以往的十多年里，那些在"六四"事件中失去儿女的孤寡老人、
失去丈夫的妻子、失去父母的遗孤、失去谋生能力的伤残者，非但没有得
到政府方面的抚恤，反而遭受政府的种种不公正对待。如果政府还讲一点
人道的话，怎么能容忍有关部门冻结、追缴给予这些无辜受难者的人道捐
款！我呼吁政府当局持理智和克制的态度，责令有关部门在对待"六四"死
难者亲属和伤残者的问题上不再做出伤天害理的事情。

　　五、我请求江泽民主席、朱熔基总理关注并派专员调查北京、上海两
地安全部门此次无理拘押旅美回国人员、非法追缴"六四"人道捐款和我个
人财产的恶性事件，立即归还海外朋友给我的私人信件。包括埃得加.斯诺
夫人的信件，严肃查办有关违法人员，制止事态的进一步恶化。

　　丁子霖
　　2000年2月9日

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中共释宋永毅图避美人权批判

　　林保华

　　经过美国各界的声援，北京终於在一月底释放了因研究文革而被扣押
半年的美国华裔学者宋永毅。中共不惜编造宋永毅「认罪」和「检举别人
」的谎言，给自己一条下台阶，掩饰它再一次利用扣押人质来交换它的政
治、经济利益目的，并以此破坏宋永毅形象，其心可诛。

　　不过，这次没有对宋永毅先判刑、後驱逐，而是直接释放，显然是要
给自己塑造更正面的形象，香港和海外一些亲共媒体又乘机大作新闻，宣
传这件「好事」，往中共脸上涂脂抹粉。但这一切说穿了，只不过是北京
不想因此得罪美国罢了。

　　欧美人权谴责案压力浮现

　　北京为什麽忽然又要讨好美国呢？主要有两个原因；

　　第一，面对人权的压力。众所周知，从九八年秋天以来，中共不顾在
联合国已签署的国际人权公约，在人权问题上大开倒车，先後出现的重大
事件就有：

　　一，大肆逮捕国内的组党人士，并且判以重刑；
　　二，大规模镇压法轮功信众，并且判以重刑；
　　三，自行任命了天主教的主教，并且镇压地下教会成员；
　　四，中共对西藏人权的践踏，因为噶玛巴活佛的出走更进一步得到证
实；
　　五，今年一月将逃离独裁统治的七名北韩难民送回去，表明它对国际
人权规则的藐视。

　　总部设在纽约的「中国人权」就明确指出，中国大陆目前的人权状况
是十年来最差的，全球有关人权的组织在各式各样的人权报告书中，无不
严词批判中共的人权状况。因此不但美国已摆脱以往的比较被动、乃至逃
避的态度，决定今年三月在瑞士召开的联合国人权会议上提出谴责中共的
议案，欧洲议会也通过了批评中共人权问题的议案，使北京开始感受到了
人权问题的进一步压力。

　　争取美永久贸易最惠待遇

　　因此，北京释放宋永毅是想以小小的行动，来大大的改善自己的恶劣
形象。问题是中共在人权问题上做的坏事太多，想用一个宋永毅来遮盖监
牢里、劳改场里千千万万因为政治立场和宗教信仰不同，或因反抗贪官污
吏横徵暴敛而被关押的人士，显然是难以做到的。到时北京恼羞成怒，恐
怕会以更粗野的谩骂来回答国际社会。

　　第二，北京现在更注重的是经济利益，而目前最重大的利益问题是加
入世界贸易组织和取得对美永久性贸易最惠国待遇问题。其中最主要的还
是後者，因为在外贸上大陆庞大的出超，是支持经济发展和保持统治稳定
的重要因素，在拿到了这个现实的利益保证之後，在政治、经济制度上是
否同国际接轨则是另外的问题了。就算表面上签署种种文件，中共在执行
时还会依照「中国国情」而加以修改、歪曲，对人权是如此，现在在加入
世贸前抢先推出对网际网路的种种规定和限制何尝不是如此？

　　但北京的这些小动作已经引起美国舆论的强烈不满，包括亲北京的商
界。因为对网路的种种规限，乃至探人私隐，虽然源於政治原因，但必然
会殃及更多的经济活动。

　　宋永毅为诱饵盼掩饰恶行

　　而美国总统克林顿目前正在国会全力推销给中共永久性贸易最惠国待
遇问题，由於这事在美国国会和工会有强大的阻力，北京为了配合克林顿
，助他一臂之力，便拿小小的宋永毅作为诱饵抛出，期望改善一下国会对
它的印象。国会会不会因为如此而深受感动，觉得中共在改邪归正了？相
信国会的衮衮诸公不难有自己的判断。

　　克林顿在第一次竞选总统时就曾因力斥北京的独裁统治而获得热烈掌
声，但上台後却取消人权和贸易挂钩的政策。之後大陆的人权状况不是进
步而是倒退，这是有目共睹的。但克林顿反而进一步推行同中共建立战略
性夥伴关系的政策，其後大陆的人权状况不是改善，而是更大幅度倒退。
这都意味着，每次美国向北京表示善意而让步时，北京的回应是更加把美
国逼到墙脚。

　　美国在没有办法再退的时候，北京才释放宋永毅来讨好美国。然而在
中共「吃小亏，占大便宜」的心态下，它将会对异议人士、对法轮功和「
异教徒」的镇压当没有发生过一样，而向美国索回更多的利益。而恐怕也
只有克林顿会同北京合作来满足它的要求。

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现代水浒传：美国改变不了中国

　　梅兆赞（Jonathan Mirsky）

　　美国国家安全顾问伯格(Sandy Berger)深获克林顿总统倚重，所言足
以代表美国政府意见。最近，他在华盛顿呼吁国会支持中国加入世界贸易
组织，说的一些话北京未必乐闻。

　　伯格认为，中国加入世贸，美国工人将有裨益，因为美国货品可在关
税大减、销售方式不受限制之下大量输往中国；中国人也蒙其利，因为可
以买到较便宜的美国新产品。

　　美国对华期望太高

　　伯格相信，中国愈是投入世界经济体系，中国的法治和自由就愈有发
展空间。这一点我未敢苟同：第一次世界大战之後，二次大战之前，德国
、日本都奉行现代资本主义，但都无民主可言。当然，伯格的看法确实代
表了不少人的见解。彭定康和陈方安生都常弹此调。

　　伯格对北京压制人民、践踏宗教、拘捕民运人士、苛待少数民族等，
批评并不客气，说华盛顿会继续敦促北京改弦更张。

　　最令我感兴趣的，是伯格还谈到一九七二年尼克松访华之後，美国致
力和中国修好的原因。他说，美、中交好，最初是要共抗苏联；後来，美
国对中国的要求提高了，期望中国对亚洲和平有所贡献、成为美国产品、
农业和工商业的市场、不掩蔽人民耳目，并恪守全球奉行的准则，包括防
止核武扩散、人权以及贸易准则。

　　白宫简直是要履行往日美国教士「改变中国」的夙愿，只是没说期望
中国信奉耶稣而已。十九世纪中叶以来，美国人从没有为任何其他国家的
教育、医疗、交通、政治改革等花过那麽多心力，也从没有欢迎任何其他
国家派遣那麽多学生前来：来求学之外，还要把他们改造。美国人最喜欢
蒋介石夫妇，原因之一，当是他们都信奉基督教。蒋介石经感化而後皈依
，在美国人眼中，更是中国人的典型。

　　伯格的讲词还透露了「和平演变」中国的主张。上个世纪五十年代出
任美国国务卿的虔诚基督徒杜勒思一定会引他为同志。

　　谈到中国加入世贸的好处，伯格以汽车业为例，说目前美国汽车输往
中国，须付沉重关税，因此售价很高，未能畅销。同时，美国汽车制造商
还须答应使用一些中国自制零件，并把不少造车技术传授中国，结果是中
国汽车渐渐可和美国竞争。中国加入世贸之後，这一切自然就会改变，美
国将增添数以万计的职位，由汽车业推想到美国各个行业，「世贸协议对
美、中两国的意义即可见一斑」。

　　望国会不通过协议

　　我一定拜佛求神不让美国国会通过协议。中国百孔千疮的国企、合作
社和农民，能和美国的大企业和工业化农场一较短长麽？中国现在的「流
动」工人或以亿计，「下岗」工人或以千万计。每年有多少农民、工人上
街示威闹事？原因无非是：穷。穷人不可能享受美国「较便宜的优质产品
」。万一他们拥到中南海聚集，就不会像去年法轮功学员那样和平了。

「现代水浒传：美国改变不了中国」英文原文
http://www.appledaily.com.hk/page/newsColumn/20000210/11eng.htm

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两位噶玛巴眼中：宗教高於政治

　　严家祺

　　宗教从来就有「双胞案」

　　宗教没有例外，都会分裂。宗教的分裂，大致有3种情况。第2种是一
个宗教的异端派别，从原有宗教分离出来，发展成新的宗教。罗马帝国尼
禄皇帝统治时期的保罗是使基督教从犹太教中分离出来、成为独立宗教的
最重要的人物。基督教正是经过保罗的改革，才最终脱离了犹太教。第2种
情况是一个宗教国教义、仪式等不同分裂为若干教派。基督教分为罗马天
主教、东正教和新教，新教又分为路德宗、加尔文宗、安卫甘宗等许多宗
派。伊斯兰教中的逊尼派、什叶派之分，佛教中的小乘、大乘、金刚乘之
分也属於这种情况。第3种是最轻的分裂，是有可能重新弥合的分裂，就是
同一宗教或同一宗教教派的首脑出现「双胞案」。

　　在基督教历史上，曾多次出现教皇（又称教宗）「双胞案」。公元12
世纪中叶，亚历山大3世当选教皇，主张教权高於皇权。德意志神圣罗马帝
国的皇帝绯特烈组织宗教会议，宣布废黜亚历山大3世，另立威克特4世为
罗马教皇。亚历山大3世则宣布革除皇帝腓特烈的教籍，退居法国，这样出
现了两个教皇。14世纪末到15世纪初，在近40年时间内，西方基督教会也
有两个教皇并存，一个在罗马，另一个在法国南部的阿维农。两个教皇互
相攻击、互施破门律。为了结束这种分裂状态，在一次宗教会议上决定同
时废黜两个教皇，另选出新教皇。结果两位教皇都不退位，使得西方教会
同时有3位教皇。

　　现在，藏传佛教有两个班禅喇嘛，藏传佛教迦珠派，有两个17世纪大
宝法王（噶玛巴）。这也是宗教的「双胞案」。

　　宗教分裂的第1种和第2种情况，是不能弥合的，第3种分裂不是因为教
条教义、教会法规或崇拜仪式的分歧，而往往是由於政治因素介入宗教而
形成的。当政治因素消失後，这种分裂就弥合了。宗教及教派的历史通常
有几百年、几千年，政治因素的产生或消失最长需要两、三代人的时间。
对当代人来说，宗教「双胞案」是极其严重的事，但对宗教来说，一般不
会导致永久性的分裂。

　　两位噶玛巴眼中：宗教高於政治

　　1981年，16世噶玛巴去世，由4位迦珠派「法子」负责寻找转世灵童。
一位「法子」泰〖度仁波切认证伍金赤列多吉为17世噶玛巴，而另一位「
法子」夏玛巴仁波切则认证泰耶多杰仁波切为17世噶玛巴。伍金赤列多吉
同时为北京政权和达赖喇嘛接受，长住西藏楚布寺，而泰耶多杰仁波切离
开西藏後定居印度。

　　16世噶玛巴在1959年离开西藏流亡到锡金，他定居於锡金隆德寺。黑
金刚宝冠是象徵迦珠派最高权威的圣物。据说这是由100万个「空行母」（
女护法）的头发编织成的。这顶宝冠现在还在锡金隆德寺内。为了避免迦
珠派触发严重内斗，直到今日，两位17世噶玛巴都被禁止到隆德寺。

　　最近几年，两位17世噶玛巴都在为扩大自己影响而努力。17岁的泰耶
多杰频频出访，到过不丹、新加坡、台湾、马来西亚和欧洲一些国家。而
现年14岁的伍金赤列多吉长居西藏楚布寺，在这次出走前没有离开过中国
一步。伍金赤列多吉希望能到锡金隆德寺取回黑金刚宝冠等圣物。如果他
这一行动是在北京政权支持下做出来的，在迦珠派内部，他就会失去与另
一位17世噶玛巴的竞争力。更重要的是，最早认证他的迦珠派「法子」泰
锡度仁波切长期与北京政权保持友好关系，经常访问中国，如果伍金赤列
多吉这次出走得到北京政权的公开许可和支持，在迦珠派内部，人们就会
想到，这完全是泰锡度仁波切一手策划的结果。这对伍金赤列多吉争取他
在迦珠派内独一无二的「17世噶玛巴」地位不会有任何正面的帮助。

　　对两位17世噶玛巴来说，宗教高於政治。伍金赤列多吉和帮助他策划
这次出走的人知道，他这次不寻常的出走，一定要脱开政治。

　　达赖喇嘛返回家园是问题的关键

　　藏传佛教内的两个「双胞案」，都是北京政权西藏政策的结果。达赖
喇嘛离开西藏41年了。当时导致达赖喇嘛出走的北京和西藏军区领导人差
不多都去世了。北京至今仍坚持着对达赖喇嘛的错误政策，用一切办法阻
止达赖喇嘛返回自己的家园。如果达赖喇嘛早在西藏，两个「双胞案」就
不可能发生。

　　对北京来说，宗教问题是一个「统战」问题。事实上，宗教是一种活
的传统，是根植於人心的伟大力量。达赖喇嘛在藏人、在西藏和全世界的
崇高威望，是任何政治都改变不了的。让离开了自己家园41年的达赖喇嘛
和数以十万计的流亡藏人，无条件返回自己家园，才是妥善解决藏传佛教
「双胞案」的关键。（2000年2月2日於纽约）

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美国前国防部长培利作证时警告：美可能进入新冷战

(华盛顿记者林宝庆／九日电)美国前国防部长培利9日在参院作证时警告，
如果美国与中共的关系处理不当，将有可能使得美国进入新冷战的局势。

　　培利是在参院有关听证会中，做上述表示。他说，当前是有几种情况
可能使得冷战再度发生，一个是俄罗斯民主发展的溃败，另一个就是美国
政府对其中国政策的处理不当。他说，这个问题上，美国与中共的领导人
都知道这一点，但是由於台湾今年和美国都有大选，所以使得情况不易掌
握。他强调，台湾是一个引爆点，而当前情况是有点类九六年三月台海危
机之时。

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纽约时报：中国购俄驱逐舰增加台海局势的紧张

　　纽约时报今天报导说，中共向俄罗斯订购的一艘飞弹驱逐舰最快本周
就会抵达东海，将对未来美国航空母舰保卫台海安全造成进一步威胁，并
升高两岸的紧张关系。报导说，这艘「现代级」驱逐舰抵达后数周，俄罗
斯将运送最具威胁性的武器，包括可对付美国航空母舰战斗群、能投射核
子及传统弹头的「日炙」反舰飞弹，其射程最远达六十五英里。

　　虽然依照核子武器不得扩散的惯例，及俄罗斯本身的政治利益，俄罗
斯制造的驱逐舰上装载核子弹头的可能性不高，但专家指出，俄罗斯能够
提供，而中共也能研发核子弹头。

　　报导说，这艘驱逐舰将加入位在宁波的海军舰队，在台湾下个月即将
举行总统大选的敏感时刻，将使台海紧张关系提高。一九九六年台湾第一
次举行总统直选时，中共就曾在台海附近进行飞弹试射，恫吓台湾选民。
军事专家说，即使驱逐舰只配载传统的弹头，如果加上中共最近向俄罗斯
采购的四艘「基洛级」潜艇，军事力量提高后，将使未来美国介入台海争
端更为困难。

　　报导说，虽然中共本身也制造飞弹驱逐舰，但其威胁性不及俄罗斯制
造的「现代级」驱逐舰，去年中共向俄罗斯采购两艘，另一艘预定今年稍
后抵达，一般相信，中共还将向俄罗斯订购另外两艘「现代级」驱逐舰。

　　美国前驻北京大使李洁明说，取得俄罗斯制造的驱逐舰后，大陆的战
力将大幅提高。美国政府官员则不愿对此发表评论。国防部发言人本周曾
表示，美国军方已作好适当的准备，因应任何可能来自于驱逐舰的威胁。
到目前为止，并没有收到台湾方面所提出采购美国「神盾级」驱逐舰以反
制中共新型驱逐舰的要求。

　　军事专家说，中共可能需要花上数年的训练时间，才能让海军在实际
战争中驾驭这艘复杂的战舰。

　　文章进一步指出，美国的军事科技足以在战事发生的数小时内，发现
并摧毁中共的新型驱逐舰，但是因为船舰及飞弹在台湾海峡的位置，使得
两岸关系更为复杂。

　　纽约时报说，目前由于台湾优质的空军防卫，及美国第七舰队的支援
，中共仍无能力以武力进犯台湾，但北京以采购具威胁性的武器及增加短
距离的飞弹系统威吓台湾。根据一九七九年制定的「台湾关系法」，一旦
台湾遭到中共的军事攻击，美国政府有义务协防台湾，去年一位国务院资
深官员接见一个大陆企业家访问团，在谈到武力攻击台湾的问题时说，「
这不仅将严重破坏美国与大陆的关系，而且毫无疑问的将引发战争」。美
国官员说，这番话无异是对北京的警告。

　　报导说，中共取得俄罗斯生产的驱逐舰后，将破坏亚太地区的军事平
衡，舰上所配载的「日炙」飞弹射程可达六十五英里，可投射威力二十万
吨的核子弹头，在两分钟内击中目标，而美国海军目前的反制能力仍属有
限。

　　经济萧条的俄罗斯乐于与中共有更多军事交易，目前俄罗斯已出售四
艘「基洛级」潜艇给大陆，并协助中共装配同样是俄罗斯生产的苏恺二十
七型战斗机。许多美国政治与军事专家认为，中共所采购的武器系统都需
要长时间的训练后才能发挥战力，目前人民解放军还没有办法让这些武器
的战力展现出来。

　　但部分专家则认为，中共陆续提升军事武器设备后，将有能力挑战美
国在台湾海峡的防卫优势，未来甚至可能超越美国成为亚太地区的军事强
权。难题是如何维护美国在东亚的利益，同时又不与中共发生直接的冲突
。(中央社记者黄贞贞编译)

New Chinese Guided-Missile Ship Heightens Tension 
         By CRAIG S. SMITH
China磗 first Russian-built guided-missile destroyer is expected to arrive
in the East China Sea as early as this week, enhancing Beijing磗 ability
to threaten American aircraft carriers in any future encounters over
Taiwan.
http://www.nytimes.com/library/world/asia/020900china-military.html

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宋楚瑜回苏志诚：宦官当道嚣张乱骂

(联合报记者陈嘉信、游明煌／台东报导)对总统府秘书室主任苏志诚叫阵
，宋楚瑜昨天说，现在大家都在讲汉朝历史，以古喻今，如今台湾是「宦
官当道」，这个宦官太嚣张了，连行政院长、立法院长、监察院长都可以
骂；汉朝即因为十常侍(十个宦官)把持朝政，才乱政而亡，但现在这「一
常骂」的势力却凌驾「十常侍」之上。

　　宋楚瑜强调说，「朝纲不振，国将灭亡」。他引用诸葛亮的「出师表
」文字「远贤臣，近小人」是汉朝颓废原因，要执政党高层人士多深思检
讨。张昭雄则不认为他是宋楚瑜的打手、傀儡，他呼吁苏志诚不要再当分
化族群的代言人。

　　张昭雄指出，苏志诚的言论，根本是要分化族群，是否适当，由台湾
全体人民来公断。张昭雄表示，宋楚瑜提出的两岸政策是经过审慎评估，
不了解苏志诚所言「打手」是什麽？他质疑苏志诚目前的职务是总统府秘
书室主任，职掌是什麽，可能自己都不大明了，否则为何讲出这种话？

　　宋楚瑜并要李总统不用等卸任後再到偏远的原住民部落传教，他期盼
李总统现在就与副总统、行政院长等到原住民灾区看看，解决原住民居注
对外交通道路拓宽修建、工作职业及医疗等问题，不要只会说「某人也穿
布鞋、夹克下乡」等光说不练的事。

　　宋楚瑜还说，云林县长补选时，总统李登辉、副总统与行政院长等人
到云林县帮国民党提名的候选人助选时，将脱党的张荣味骂得狗血淋头，
为黑道人物，现为选举，又恢复张的党籍；他对国民党如此的做法，只有
摇头。

　　苏志诚批宋：让台湾人打台湾人

(记者张青／台北报导)总统府秘书室主任苏志诚昨天公开向总统参选人宋
楚瑜宣战，提出第一个质疑是：为什麽每次都叫张昭雄出面批判李总统？
因为宋楚瑜要「让台湾人打台湾人」，苏志诚痛批真正挑起省籍情结的是
宋楚瑜；宋讲好话，说是为公，其实是为自己的权力欲，是「现代王莽」
。

　　吕秀莲：连宋都非正港台湾人

(记者唐秀丽／中坜报导)吕秀莲昨天指连战、宋楚瑜都不是「正港台湾人
」，要让「水莲配」这正港台湾人「正港出头天」，她透露近日内将公布
行政院长人选，以「铁三角」搭档出击。

　　吕秀莲指出，只有「水莲配」是「正港台湾人」，因为第一、连战与
宋楚瑜都不是台湾出生，不是本国人，第二、连、宋两人的儿子都在美国
、「持美国证」，这些人儿子都不用做兵，第三，其他参选人都在美国置
产，请问这些人凭什麽资格做总统？


　　李敖评王莽「中国的林肯」

(记者凌佩君／台北报导)李登辉总统指宋楚瑜是「现代王莽」，宋楚瑜指
苏志诚「宦官」；新党总统参选人李敖昨天表示，「这些人历史都太烂了
」，李敖说，王莽其实是「中国的林肯」，李登辉错用最美丽的辞汇赞美
了宋楚瑜，而宋楚瑜以宦官喻苏志诚，是「侮辱了宦官」。李敖并指苏志
诚才是挑拨省籍情结的祸首。

　　李敖指出，李登辉以「王莽」比喻宋楚瑜，原本是想骂他，结果是「
用了最美丽的辞汇赞美宋楚瑜」，熟读历史的人清楚王莽是了不起的政治
家，可以说是「中国的林肯」，在汉朝奴隶制度下，奴隶与牛、马同栏，
如同动物般被贩卖，是王莽解放了奴隶。胡适就曾在文章中称许王莽，指
王莽是「一千九百年前的社会主义者」，胡适并认为王莽的魄力和手腕远
在王安石之上，胡适研读「王莽传」後，再与「食货志」、「周礼」验证
，都证明王莽是一个勤勤恳恳的社会主义者。李敖指「李登辉的历史实在
太烂了」。

　　对於宋楚瑜指苏志诚有如李总统身边的「宦官」，李敖认为宋楚瑜是
「侮辱了古今中外的宦官」，李敖说当年宦官安德海、李莲英哪敢对外公
开放话，宦官干政就会被杀，管理相当严格，哪里可以出来骂人。李敖说
他将扮演袁绍，杀光宦官。

　　李敖并指苏志诚说宋楚瑜是「利用台湾人骂台湾人」，无异在挑拨省
籍情结。像陈水扁等人喊出「台湾人大团结」口号，是否在影射台湾岛上
有些人不是台湾人，这样的说法都是在挑起省籍纠纷，相当可恶。李敖指
宋楚瑜不会笨到自己挑起省籍话题，因为对宋楚瑜不利，苏志诚根本逻辑
不通。

　　冯沪祥指出，苏志诚对「王莽」的解读是「假仙」，其实是李登辉最
好的写照，因为李登辉当年在经国先生面前就很假仙，冯沪祥要苏志诚闭
嘴，若在经国先生时代，像苏志诚早就被开除。(联合报)

　　联合报黑白集：谁是王莽？

　　俗话说：当你用一只指头指著别人时，别忘了有四只指头正指著你自
己！

　　陈水扁大年初一赴北投分局拜年，分局长吴振吉出面接待，被指为「
确有违反行政中立的事实」，将遭议处。但是，若谓吴振吉的行为有失「
行政中立」，则不妨与其顶头上司警政署及内政部的若干作为相互比较一
下，即可知吴振吉其实有多麽冤屈。大家都知道，警政署曾一下子透过党
部禁止为宋楚瑜连署，後来却又透过行政系统发动为连战签署认同卡；最
後连部长黄主文也在行政会议中，带头高呼连战「当压。请问：若谓吴振
吉应遭议处，则警政署及内政部的高层首长，将该当何罪？

　　类似的情节是：李总统近日指宋楚瑜是「现代王莽」，谓其竞选总统
，是想「篡汉」。其实，李总统本人对宪政的忠贞也常受民间质疑，连他
自己都说「曾经说过一百三十几次反台独，但大家都不相信」；到了任期
最後，还想藉修宪延长任期并将「两国论入宪」，却因美国反对而未得逞
；甚至迄今仍然造成了国代延任的「宪法破毁」状态，使得整个宪政处於
高度风险的危机之中。然则，在有些选民的眼中，「王莽」其实是另有其
人，他们正在期待藉著「政党轮替」而实现「光武中兴」！

　　有人建议马英九，在处分吴振吉时，先检讨一下自己的作为有什麽较
吴振吉高明之处；同样，似乎也可请指著别人骂王莽者，看一看另外四只
手指究竟指向了何方？

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菲律宾总统批驳李登辉周二发表的言论

　　马尼拉消息：菲律宾总统埃斯特拉达的发言人巴里坎星期三批驳了台
湾的总统李登辉星期二发表的言论。

　　李登辉星期二表示，成千上万的菲律宾女佣来到台湾找工作，因为她
们的父母选出的总统毁掉了菲律宾的经济。他接着说，如果台湾选民不支
持国民党候选人连战，台湾将变得象菲律宾一样贫穷。

　　菲律宾总统发言人巴里坎指出，菲律宾劳工的输出并非最近的事情，
它始于六十年代，是为了满足对象国对于高技术劳工的需要。他还表示，
对于把菲律宾牵扯进台湾的内部事务表示遗憾。

　　据美联社报道，李登辉在讲话时并未提到具体的姓名，但国民党候选
人连战的竞选机构将菲律宾前总统马科斯与台湾的独立参选人宋楚瑜相提
并论。

　　美联社还表示，菲律宾最近与台湾的关系比较紧张。

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纽约春节游行活动中的张宏喜的路线错误          

    凌锋                  

    纽约法拉盛的春节游行，“两个中国”驻纽约的外交使节爆发了一场
“卡位战”。如果了解中共一贯“老子天下第一”和霸权主义的作风，对
这场事件就不会以为怪，但是中共驻纽约总领事张宏喜在这场自己掀起的
“战斗”中的表现，开始是“左”倾冒险主义，後来却是右倾逃跑主义，
在外交上大大失分，有损北京的国格。

    在游行开始时，因为同中华民国驻纽约经济文化办事处处长邓申生并
列在第一排，张宏喜便多次钻出横幅之外，抢个“领导”地位，使人觉得
又可气又可笑：可笑的是堂堂总领事，竟像小孩捉迷藏一样在那里玩游戏
和赌气；可气的是，一个应该是华人普天同庆的日子，因为张宏喜的“政
治挂帅”而破坏了和谐的气氛。其实张本人也很不是味道，板着脸过春节
，像在大西洋城赌输了钱似的，这又何必呢？

    法拉盛号称“小台北”，台湾人的社团在此耕耘多年，取得今日的成
就。但也有个别素来以政治诉求为目的的“台奸”勾结中共总领事馆，去
年开始调动区外的亲共华人进入法拉盛组织游行，来表示中共的统战成果
，本地社区的美国人力主“和为贵”，多次协调，但仍阻止不了中共把政
治渗入到这些社区庆祝农历新年的游行活动中。

    按照共产党的理论，中国共产党是中国工人阶级的先进部队，中国工
人阶级又是全中国的领导阶级，张宏喜在中国大陆想排第一是他和他的党
的事，但是当张宏喜在美国纽约皇后区的法拉盛离开大队站在最前面企图
显示中国共产党也是美国华裔、甚至是美国人的“先进部队”，并体现“
党的领导”的时候，他已经忘记了他所在的地方并不是在中国，也不是在
总领事馆里。他还拒绝警察要他归队的指令，他所甩开的不只是邓申生，
还有本来同他站在同一排的皇后区区长舒曼和其他美国官员，看来“党的
领导”不但要领导台湾人，领导美国的华裔，还要领导美国人。这种“世
界革命”的心态，自然是“中国威胁论”的又一个新证据。

    邓小平对中共的外交政策有“韬光养晦”的指示，不要强出头，但张
宏喜连一个社区的游行都要强出头做个出头鸟，展现他的革命雄心。不但
令华人寒心，连美国人也吃不消。说明这是脱离群众的“左”倾冒险主义
。

    如果在一个社区游行中中共都要争压倒一切的领导地位，那麽北京一
直软硬兼施要把台湾弄到谈判桌上，又怎麽可能是对等的呢？中共所承诺
的“一国两制”中的“两制”也怎麽可能是平等的呢？仅就这一点，台湾
朝野不必对中共抱什麽幻想，当然那些中共传声筒就不是幻想的问题。
    可是张宏喜又没有将革命进行到底的魄力，使他的“领导”地位前功
尽弃。当他“领导”了游行队伍到达检阅台时，他应该在那里雄姿英发，
像江泽民在天安门城楼上检阅游行队伍那样检阅法拉盛的华人、甚至还有
韩国人的队伍，体现他在纽约的“张核心”地位。但他在那里如坐针毯，
站了一会竟然溜之大吉。

    为什麽张宏喜有这种失常的表现呢？原来有两个原因：一个是着名的
民运人士魏京生这天也来参加游行，和纽约华人一起欢度春节，事先报章
也刊出这个消息。张宏喜担心碰上这个“反革命分子”时怎麽办？如果魏
京生向他祝贺新年他该如何回应，实在难啊；如果魏京生像跟踪江泽民那
样拿了扬声器谴责中共，张宏喜也将无地自容。另一个原因是法轮功也组
织了几百人的队伍参加游行，张宏喜在台上检阅这些“邪教”，成何体统
？但张宏喜早先已带领这些“邪教”游行，是否在台上检阅已不重要了。
但张宏喜阵前逃脱，让邓申生得以在台上代表中华民国这“一个中国”检
阅侨民队伍。张宏喜不是犯了放弃领导权的右倾逃跑主义的错误吗？

    纽约市市长朱利安尼二月八日晚在他的官邸举行了每年一次的庆祝农
历新年的活动，华、韩、越裔社区代表两百多人出席这个活动。朱利安尼
有发请帖给张宏喜，但他又逃会了。原来朱利安尼也给魏京生发请帖，把
张宏喜给吓跑了，再度犯右倾逃跑主义的错误，因为失去统战朱利安尼和
其他华裔的机会。而实际上魏京生人并不在纽约，而是由妹妹魏玲代表参
加这个活动。张宏喜这样害怕“反革命分子”魏京生，处处逃跑，战斗性
哪里去了？还能当个外交官吗？

    张宏喜来美国出任纽约总领事职务还不到半年，就犯这样大的错误，
看来他的官运不会好了。他的处境实在值得同情，因为这些“路线”错误
也不能全怪他个人也。
                    
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评中共许诺的“小康生活”

　　陈劲松

　　众所周知，邓小平生前曾提出中国经济发展战略三步曲：　　

　　第一步：81年到90年，国民生产总值比80年翻一番，解决人民的温饱
问题；第二步：91年到2000年，国民生产总值在90年的基础上再翻一番，
达到1万亿美元，人均国民生产总值达到800至1000美元；第三步：从2001
年到21世纪中叶，在第二步的基础上再翻两番，人均国民生产总值达到4000
美元，即达到发达国家的水平。

　　按照1999年中国国民生产总值8万3190亿元人民币、即接近一万亿美元
推算，今年增加一些，即可达到一万亿美元。那么前两步战略目标，就可
以说基本实现。

　　周恩来在其晚年曾提出实现四个现代化，结果是空话一篇；华国锋曾
要求到1980年实现农业机械化，结果是画饼充饥；相比之下，邓小平提出
的目标还算是没有离谱。

　　相对而言，邓小平算得上老一代中共领导人中的务实派，提出的目标
比较实际一些；另一方面，邓小平也更为幸运一些，他当权时，已经拥有
实现若干执政目标的时代条件，那就是：构成中国经济建设最大绊脚石的
毛泽东已经过世；狂热左派“四人帮”已经被清除；毛泽东的继承人华国
锋也已经靠边站。中国人民对过上富裕生活的渴望也空前地不可阻遏。

　　然而，对邓小平前两步经济目标的实现，应该有一个历史的背书。首
先，不该遗忘的是，改革开放以后的经济建设，是建立在改革开放前，中
国共产党以长达三十年的时间，对中国经济肆意破坏的基础之上；换言之
，如果没有那三十年的破坏，中国国民经济翻两番，甚至达到发达国家水
平，应该是早已有之的结果，而用不着捱到二十一世纪的中叶。

　　其次，中国在追赶，但其他国家，其他民族，也从来没有停止前进。
当中国经济产值翻两番的时候，别国的经济产值也在翻两番，甚至翻几番
。时代的列车在飞驰，任何成绩，都只是时代的附产品，任何人，任何国
家，都不可骄矜自夸而稍有懈怠。龟兔赛跑，不论是龟还是兔，都有被淘
汰出局的危险。从1992年以来，中国经济增长速度一直在缩减，从1992年
的14.2%缩减到1999年的7.1%，单单这一指标，就连年敲击着中国经济的警
钟。

　　再次，中国人民的小康生活，应该是全体的，而不应该只是局部的。
事实上，在人均产值增长的背后，隐藏着严重的地区差别、城乡差别、干
群差别，中国的贫富分化，名列世界各国榜首。仍然有五千万至两亿人口
处于贫困线以下，对他们而言，甚至还没有解决基本的温饱问题。

　　改善人民生活，或者达到“小康水平”，应该是一个综合的概念。除
了经济的发展，文化的繁荣，还应该有个人自由、政治民主，这是当今世
界最起码的文明规范。正是因为对这一文明规范的无知和对权力的迷恋，
一九八九年，本来高枕无忧的邓小平，对老百姓突如其来的民主要求大吃
一惊，以至于诉诸武力镇压。所以，真正的现代意义上的小康生活，应该
是经济的、文化的、政治的全方位的高品质生活；真正的现代意义上的小
康社会，应该是不分地区，不分城乡，不分群类的均富社会。距这样的目
标，中国，还可谓山迢水远。

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老毛不可能懂马克思主义

    丁证霖

　　毛泽东思想在中国已根深蒂固，对发展中国家的影响不可低估。要弄
清毛思想究竟是什麽货色，首先要弄清毛是不是马克思主义者。否则，批
毛就陪上马克思，冤枉！

　　我说，毛泽东不是马克思主义者，理由是他不可能是马克思主义者。

　　毛丝毫不懂外语。这就注定了他要靠翻译作品才能入马克思主义的门
。即使对於英语、德语或俄语水准极高的人，若没有足够的欧洲史、欧洲
古典哲学和经济学以及自然科学的学问功底，要读通马克思主义的书，谈
何容易！听到风便是雨，喊几句马克思主义的口号，这太容易。如果这样
做也能算是马克思主义者的话，那解放全人类简直比祥林嫂捐门槛都要来
得便宜。注意，求神拜佛的人不一定是佛教徒。

　　老毛受学历（毛中等师范毕业）和时代局限，即使没有语文障碍，要
读懂马克思主义的书，恐怕也十分困难。

　　「5．4」前，除了1918年10月李大钊在《新青年》上发表鼓吹俄国10
月革命的呐喊性文章外，非常偶而能找到的涉及马克思主义的文章，只不
过是信息报导之类的豆腐乾文章。「5．4」时，北京大学有2、3位学生（
其中一人在1957年被打成大右派），申请成立「马克思主义研究会」。蔡
元培校长一口应允。校行政职员却以找不到空房间为由加以刁难。蔡先生
为此动怒，欲让出自己的校长室。这才使那些职员不敢不办。这几位学生
翻译了一点点马克思政治经济学的文献，油印发行，没几期便告辍。这是
中国最早的马克思主义研究社团和专业性马克思主义出版物。不过，它对
社会所生影响甚微。1920年8月，中共老前辈、优秀学者陈望道翻译，陈独
秀、李汉俊校对的《共产党宣言》在上海出版。据台湾出版的一本用语如
《人民日报》、文体有些像小说的《毛泽东读书生涯》称，毛1920年读了
《共产党宣言》一书。但就这麽一句话，没有任何证据和援引。如此重要
的事在全书393页中只一句话带过，恐非为了节省篇幅，而是说来口软。中
共老党员、大陆着名扎实风格的哲学学者某某教授在80年代给他的研究生
上课时说：毛泽东上井岗山之前，根本没有接触过马列原着。又中共中央
文献研究室编的《毛泽东年谱》第70页和83页提到：1920年和1921年，毛
为「文化书社」（20年毛等创办於长沙）写通告和社务报告，提到了几本
社会学科领域的热销和重要的中文书，诸如英国罗素的《政治理想》、达
尔文的《物种原始》、《杜威五大讲演》、《社会主义史》、《马克斯〈
资本论〉入门》、《克鲁泡特金的思想》，根本没有提到《共产党宣言》
。上述毛当年报告提到的书，仅是他作为「文化书社」老板之一列出的经
销业绩书单，并没有说他读过。当然，要考证某人读、还是没有读过什麽
书，多半是一个不得不交白卷的史学研究课题。不过，最有力的证据是：
从毛自己的着作中看不出他从《共产党宣言》中汲取了营养，毛没有批判
过形形色色的假社会主义，而这又正是《共产党宣言》里最精彩的篇章。
毛也说过贬斥假马的话，那不是批假马克思主义，而是批不忠於他的人。

　　至此，我们可以说，老毛上井岗山之前没有读过马列的原着。一是他
不懂外语，二是马列主义经典原着的译本在当时只有2、3种而已。

　　老毛上井岗山前，未读过马列原着。毛上井岗山後，戎马倥偬加上红
军惨烈内斗，南征北逃，几乎没有书可看。1932年红军打下漳州，抢了一
些书送到总政治部。据没有什麽文化的人回忆说，其中有恩格斯的《反杜
林论》以及列宁的小册子2、3本。《毛泽东读书生涯》中讲故事，说老毛
在「长征」途中躺在担架上、骑在马背上学马列的书，很有点像评话艺人
在说书，信不信由你。不过，共393页的《毛泽东读书生涯》中《读「马列
」的书》一节只有2.5页（第78至第80页的一半），占全书的0.63%。可见
，实在是无可奉告。从上井岗山到延安，老毛读来读去，要就是读列宁的
《国家与革命》，要就是读李达（中共老前辈，1920年主编《共产党》月
刊，哲学学者）编译的哲学教程。1936年底，上海商务印书馆出版了苏俄
米丁主编的《辩证唯物论与历史唯物论》上册（沈志远译）。毛获书读後
，就凭上述的读书资本，撰写了《矛盾论》、《实践论》、《国家与革命
》，很有卖弄和因袭的成分。

　　在1956年前，中译本的马克思主义的书很少很少。因此，在1956年之
前，靠读中译本学马克思主义，只能一知半解。靠读几本马克思主义的书
或几篇浮光掠影、不负责任的普及文章，根本没有资格自命为马克思主义
者。同理，如今有人要批判马克思主义，首先要弄懂、弄通马克思主义。
这要花大功夫、大力气。

　　中共中央成立马恩列斯着作编译局，1956年开始陆续马拉松式地出版
发行全集。浩瀚的全集叫人望而生畏，故出版了易於阅读的精选本《马克
思恩格斯选集》4卷本。也就是说，1956年之後，毛有条件认真学习马克思
主义。可是，在《毛泽东读书生涯》中，没有任何关於毛在中共建政後读
过什麽马列主义书的记载。老毛喜欢读的是记载了中国古代帝王将相玩权
术、勾心斗角的史书。也许研究的资料不周全。没关系。我们可以假设老
毛在建政後能像列宁那样用功地读马克思主义的书。但作为中共指导思想
的毛泽东思想（被诩为创造性地发展了马列主义），是在一九四三年在延
安被提出的。1945年中共「7大」正式树立毛泽东思想为中共的指导思想。
当然，研究毛泽东思想的主要资源是毛的着作。《毛泽东选集》第1、2、3
卷分别於1951、52和53年出版。第4卷出版於1960年，但所收选文章全属国
共决斗战争时期，即1946年至1949年。综上所述，可见：老毛及中共绝大
多数领导人，在还没有可能学习到马克思主义的系统或重要文献之前，他
们已经自称谓马克思主义的领袖了。岂不可笑！

　　打开4卷本《毛泽东选集》一看，不多是些与马克思主义无关的时论或
策论吗？什麽痞子运动、井岗山聚义、游击战、持久战、垦荒……说毛是
马克思主义者，恐会玷污了马克思和恩格斯的名誉。如果毛是马克思主义
者，他在北伐後应该尊重陈独秀的意见，即赞成先在国民党领导下全力发
展中国的资本主义。社会主义要在资本主义生产高度发展後才有可能。马
克思主义经典作家本预言社会主义最先将会在英国诞生，因为那时英国的
工商业最先进。农奴的和封建的国家一跃而为「社会主义」，并不符合马
、恩所揭示的社会型态的历史发展进程。所以，（一）有必要把马克思主
义和列宁主义认真加以甄别；（二）区别社会主义与「社会主义」，即世
界上已存在过和还存在着的「社会主义」并不是社会主义。

　　最後，也许有人会想，毛虽不曾学习什麽马克思主义的书，难道他就
不能天才地、不约而同地创造吗？不可能！因为中国没有近代工业以及资
本家与工人阶级的成长壮大，社会靠自身固有的条件不会产生任何积极文
化。一部中国近、现代史证明了，中国一切一切的新文化都来自外国或由
外来文化促成。马克思主义不可能在中国土生土长，只能从外引进。

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美国新书描写毛泽东充满矛盾的一生

英国广播公司退休记者菲利普.肖特历时七年写成的《毛泽东传》最近由美
国纽约的亨利霍尔特出版公司出版发行。美国《纽约时报》和《基督教科
学箴言报》都刊登了书评。自由亚洲电台记者闻剑对书的作者，菲利普.肖
特作了采访报道。

　　最近由美国纽约的亨利霍尔特出版公司出版发行的《毛泽东传》一书
是由英国广播公司退休的资深记者菲利普.肖特在他华裔妻子协助下，历时
七年写成的。作为七十年末、八十年代初曾在北京工作过四年的外国记者
，作者在他七百多页的著作中描述了毛泽东一生政治和军事活动的细节。

　　为了更全面地理解《毛泽东传》这本书，记者采访了目前侨居法国的
书作者，肖特先生。

　　采访中，肖特先生首先谈了他写作《毛泽东传》这本书的动机：

　　“我认为毛泽东不仅是二十世纪也是现代历史上一位具有支配影响力
的领袖人物，是他领导中国从中世纪的文化和文明进入现代的纪元。世界
上所有国家都渐进地经历了中世纪到现代社会的发展；然而，中国的这段
发展历史却压缩了。看看中国二十世纪初一二十年代的生活方式，与清代
宋朝，甚至唐朝相比没有什么大的变化，特别是农民的基本生活方式几乎
没有改变。二十世纪初，儒家思想仍然被视为正统的观念。然而，毛泽东
在短短五十年中摧毁了存在已久的旧制度，催生了与过去迥然不同的新的
社会制度。这是惊人的变化。毛泽东吸引我是因为他是位具有超凡魅力的
领袖；是他领导中国真正站起来了，是他在很短的时间里使世界上四分之
一的人口，生活起了一系列巨大的变化。毛泽东是位伟大的领袖，因为他
完成了伟大的变革；毛泽东有着丰富而复杂的性格，有着广泛的才能。他
不仅是个革命家、诗人、政治家，而且也是一位战略家。所有这些使毛泽
东成为一个十分有趣的人物。”

　　肖特希望读者通过阅读他的《毛泽东传》可以更好地了解毛泽东的所
做所为和思想脉络的发展。评价毛泽东不应像过去那样把他当成"伟大的舵
手”，而是应该把他看成一个有血有肉的人来对待。

　　《基督教科学箴言报》的记者普拉特在他书评文章中说，毛泽东将美
国第一任总统乔治.华盛顿和苏联前领导人斯大林的所作所为集于一身。肖
特先生不同意这种说法：

　　“我不这样认为，因为毛泽东是中国人，是中国的领导人，根植于中
国的文明之中，不能将毛泽东与乔治.华盛顿，斯大林或其它外国领导人相
比。不过，我理解书评作者的意思。许多人认为毛泽东是位残酷无情，为
达目的不择手段的领导人。中国人比谁都清楚实现毛泽东目的所付出的代
价：人的生命、大跃进运动、文革中以及各种政治运动中死去的人们。从
这个意义上讲，毛泽东是像斯大林，但不完全一样。说毛泽东像华盛顿是
因为他是现代中国的缔造者，是当今中国的开创者。”

　　肖特认为，将毛泽东与其它国家的领导人类比很难是因为没有哪个国
家的领导人能像毛泽东那样领导中国这么一个人口众多的国家摆脱传统落
后，进入现代社会。从某种意义上讲，毛泽东为今天中国的成就铺平了道
路。

　　另一方面，肖特在书中也描述了毛泽东统治黑暗的地方。例如，他估
计，中国少则两千三百万，多则三千五百万人死于中国历次运动，如五八
年的“大跃进”，随后所谓“三年自然灾害”以及史无前例的文革之中。
肖特由此得出结论：毛泽东是历史上“为自己的人民带来的死亡人数比任
何领导人都多“。

　　《纽约时报》记者伯恩斯在评论肖特书的文章中说，肖特将毛泽东描
绘成一位富有报复心和操纵他人的暴君，妄想心理很重，有时可以坦诚地
自我批评，但对于威胁到自己权力的人却毫不留情地打倒。早在五七年时
，毛泽东脱离现实的所思所想，所作所为已经到了十分离谱的程度。肖特
对此持肯定的态度。他说：

　　“伯恩斯的评论十分中肯。毛泽东的确有报复心理，老年时容易发脾
气，乖戾，难以揣测。现在中国领导人说四九年以前毛泽东是个很好的领
导人，四九年后开始犯错误，六六年后开始犯十分严重的错误，变成一个
不好的领导人，一个恶魔一个独裁者。实际情况不是这样。毛泽东始终没
有变化。当观察毛泽东晚年的妄想，你就可以察觉到他那些妄想的根源。
如文革和反‘四旧’运动中毛泽东的妄想都可以从他二三十岁时的经历和
写的文章中看到。当中国人民在他的统治下生活得拮据的时候，他产生幻
想，脱离人民，脱离现实。这种现象的发生是有连续性的，不是孤立地发
生在晚年的毛泽东身上。年青的毛泽东早为晚年的毛泽东埋下了种子。”

　　伯恩斯还在书评中写到，肖特将毛泽东描绘成既没有像斯大林那样从
肉体上把他的敌人消灭，也没有像希特勒那样想用毒气室灭绝一个民族。
相比之下，毛泽东是想重塑一个民族。斯大林关心的是他的臣民做什么或
可能做什么，希特勒关心的是他的臣民是谁，而毛泽东关心的则是他的臣
民在想什么。尽管如此，三者的共同点是都造成各自国家大量无辜民众的
死亡。

　　普拉特在书评中认为肖特写作《毛泽东传》可能是以研究中国的学者
学生为对象，而非普通读者。为此，肖特说：

　　“如果读者把我的书当做一本学术著作，我会感到很苦恼，因为这不
是一本学术著作。我希望读者把它当做一本冒险故事的书，一本关于一个
非同寻常人的非同寻常的故事。”

　　中国作家莫言在一篇写毛泽东逝世那一天感受的文章说，“毛主席死
之后，中国再也不会有谁能像他那样，以一个人的死去或者活着，影响千
万人的命运”。肖特在《毛泽东传》的结尾写到，“历史在中国逐渐展开
，对毛泽东在其国家过去历史中的地位做最终评价还有很长的路要走。”


《纽约时报》书评专访录音(40分钟)：
Audio Interview by Bill Goldstein, Books Editor of The New York 
Times on the Web, February 4, 2000
http://nytimes.com/books/00/02/06/ra/short.ram

John Burns Reviews Philip Short's "Mao: A Life":
http://nytimes.com/books/00/02/06/reviews/000206.06burnst.html

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是以牙还牙还是以血还血？----南韩对独裁政权走狗的审判

　　徐冰犜诎耸甏虾木露啦谜ㄈε蛘偷娜兆永铮铋劝驳拿�
字让很多人听见毛骨悚然，他在南韩军事政权里以使用酷刑审判政治犯闻
名，被他审理过的辛存者，二、三十年后从电视上看到他的样子还会发抖
，而这个走狗居然在独裁政权垮台和独裁者都被审判之后，还躲藏在家里
平安无事过了十一年，直到最近才被捕捉。

　　从五十年代开始南、北韩对峙，南韩政权对涉嫌和北韩有来往的人都
严加盘查，发展到后来七十年代，全斗焕独裁政权动侧使用"红帽子"非法
逮捕审讯老百姓。仅八十年代被南韩警察和军队逼害死亡的人数达两千人
，而三十年来死亡和受审查和酷刑的就很难统计。

　　金松和和他的父亲和一群渔民1971年被捕，就被李折磨，金至今还记
得李的样子，出庭作证。

　　当49岁的店主在电视上看见李槿安被捕时，马上回到当年他被折磨的
状态，好象就是眼前，好象李槿安的样子都可以折磨人，被烧焦的皮肤的
味道，受刑时的惨叫都厉厉在目。他决定出庭作证。

　　K在1985年时是一个学生民主组织的领袖，在1985年12月被捕，李槿安
当时用电刑折磨了他整整26天。他说：那种受刑让你求生不得又死不去，
掌握这种用刑要专家，因为很容易让受刑人心脏承受不了或者疯掉，李槿
安就是让人死不掉又要受罪的专家。他自己站在一边指挥，让人脱掉我的
衣服之后把我放在一张长桌上，然后用鞭子抽，抽完又用木棒压腿，我惨
叫，他们就把木头塞进我的嘴里。最后上电刑，每天这样搞五个小时，足
足搞了26天。

　　1988年南韩军事政权瓦解，K被释放，李槿安也从人海里消失。据后来
他自己解释，他只是政权的工具，做上司要他做的事情，所以他不认为自
己有什么罪。十一年来他基本上是躲在家里，教孩子做作业，当然不时的
要躲到暗室阁楼里避免追查。至于他以什么维生，他说是他的旧上司不时
给他一些救济。

　　因为李的一些旧上司现在在政府里服务，人们怀疑这些人供养李是为
了堵他的口，怕他说出过去的事情。

　　李的辩护律师说当他接受李的案子时也有顾虑，但是从李的人权角度
看，他也应该有人替他辩护，得到公平审判。

　　最让人不能理解的是，也有一些人对李槿安表示同情，认为当时对犯
人用刑是很普遍的现象，大家也都没有那种人权意识，李槿安他只是执行
工作任务，追究就应该追究他的上司。但是被他折磨过的人都说，只有没
有人性的人才可以这样"执行"任务。

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泰晤士报报导“中国辛德勒”何凤山义助犹太人

(记者欧俊麟伦敦九日专电)在主张排外的奥地利自由党进入奥国联合政府
之际，泰晤士报今天发布一篇报导，以中国辛德勒拯救犹太人为题，报导
前中华民国外交官何凤山冒险帮助奥地利犹太人的故事。

　　该篇由北京发出的报导引述何凤山女儿在大陆报纸上的文章说，何凤
山在担任驻维也纳总领事时，曾於希特勒一九三八年三月兼并奥地利後的
两年期间里，发签证给至少一千两百名犹太人，帮助他们逃出奥国。

　　泰晤士报说，现任世界犹太人总会秘书长的辛格，他的父母便是从当
年的中国驻维也纳领事馆取得签证而逃出奥地利。泰晤士报表示，经由何
凤山的帮助而逃出奥地利的犹太人，有许多是跑到上海。

　　报导中并引述以色列西蒙魏森塔中心的主任朱洛夫说，他在即将出版
的一本书里将叙述拯救犹太人的故事。据他表示，当时在欧洲约有十名高
层外交官曾对犹太人提供签证，其中包括了日本人，荷兰人和瑞士人，据
他所知，何凤山则是在维也纳试图营救犹太人的唯一一位外交官。

　　营救犹太人的中国外交官何凤山

(美国之音竞争郑裕文报导)好莱坞电影『辛德勒的名单』描写了德国商人
辛德勒在二次世界大战中冒险拯救犹太人的故事，而这样的故事也真实的
发生在一名中国外交官身上。二次大战时中国驻奥地利使馆总领事何凤山
在当时发送签证让上千犹太人逃离欧洲的义勇事迹在最近被公开。以色列
政府决定在四月一号的联合国大会上颁发勋章给这位外交英雄。二次大战
时纳粹德军对犹太人的大屠杀可以说是人类历史上一页血泪史，而何凤山
的善行义举则是经历那场悲剧的人所看到的一丝人道的光芒。何凤山是在
1937年到1940年5月间，被派驻奥地利维也纳，期间纳粹德国在1938年3月
并吞奥地利，立刻引起奥地利犹太族裔的恐慌。

　　伸张正义不顾抗命丢官

　　根据台湾联合报报导，当时有许多犹太人想逃往其他西方国家，但是
包括美英等国都给与严厉限制，何凤山认为他必须帮助这些犹太人，他与
当地美国宗教团体和慈善机构秘密合作，用各种方法营救犹太人。他并且
实施开放签证的政策，任何犹太人只要申请中国签证，马上核发，这项消
息立刻在犹太人社区流传开来，使得当时中国领事馆前的犹太人大排长龙
。据报道，何凤山后来接到当时国民政府的命令，不准发签证给犹太人，
但何凤山没有接受这项命令。联合报的报导中说，当时还有人密告中国外
交部，指何凤山涉嫌卖签证给犹太人，但是在大使馆发动调查后，因为查
无实据而不了了之。

　　唯一敢发『救命签证』的使馆

　　就这样数以千计的犹太人持著何凤山发给的『救命签证』抵达中国上
海。目前加拿大温哥华有一场『救命签证』的专题展览，当地一名犹太裔
妇女克劳蒂亚在接受温哥华太阳报的访问时表示，60年前，她的父母在平
安逃到上海后生下她，她对中国有特殊的情感。特别是何凤山的营救行动
让她永难忘怀。她说当时在奥地利一共有55名各国大使，却只有何凤山敢
於帮助犹太人逃离纳粹的统治。

　　以色列『正义公园』永怀中国辛德勒

　　何凤山后来效忠於迁往台湾的国民党政府，任职外交部情报司长。之
后派驻埃及，墨西哥，玻利维亚和哥仑比亚，在1973年退休后寄居美国。
不过这位营救犹太人的英雄已经在1997年病逝於美国，何凤山的女儿何曼
礼将代替父亲於4月1号在联合国接受以色列政府所颁发的这枚『国族正义
』勋章。何凤山也是以色列颁发『国族正义』勋章的第19位外交官，却是
唯一的一位中国人。在获奖后，何凤山的名字将被刻在耶路撒冷郊区『正
义公园』的荣誉墙上供世人景仰。这位中国辛德勒的故事也将继续流传下
去。

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