小参考总第738期(2000.03.31)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554，Washington DC 20033，USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 《中国经营报》社长王彦被免职引起振荡 2. 江泽民外甥诈骗免审 3. 阿扁就职演说（江三讲定稿），新华社将全文播发 4. 唐飞：愿为两岸问题粉身碎骨 5. 李怡专栏：一举六得 6. 严家祺：和平统一四大步骤 　　●台湾应该唾弃「一个共产党控制的中国」 7. 华盛顿邮报：台湾国防有重大缺陷 8. 赫尔姆斯：美国应承认民主中国接受两个华人国家 9. 华盛顿邮报社论抨击克林顿立场不稳 10. 日内瓦法轮功记者会所见所闻 11. 北京被逮捕法轮功学员方文清返抵湾区诉说经过 12. 海外民运人士将聚集日内瓦第56届联合国人权委员会会场 13. 斯诺遗孀去北京大学上坟，发表公开信声称将会见丁子霖 14. 凌峰评论：中共人权恶化加剧 难逃国际谴责 15. 曹长青：长城挡不住自由的信息 16. 胡秋原：我与中国共产党 (民国四十三年九月) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 《中国经营报》社长王彦被免职引起振荡 　　一件事最近震动中国新闻界，并辐射到知识界、企业界。在中国颇具 影响力的两份报纸--《中国经营报》及其子报《精品购物指南》，日前易 主。两份报纸的创始人王彦，在从无到有成功创业15年之后，被中国社会 科学院监察室的一纸文件免去报社社长的职务。 　　王彦15年前离开国家机关，倾全家所有，从1984年8月开始办《中国经 营报》的前身--《专业户经营报》，没有从国家得到一分钱，亦未从银行 贷过款，全部投资都是王彦自己解决。15来，王彦本人既没有进入国家编 制，也没有被授予行政级别，完全是以民间身份办报，按照企业的方式经 营，使两份报纸成为中国报业成功的典范，同时也为社会做出重大的贡献 。仅近叁年，王彦的报社就向国家缴税8200多万元，向其主管单位--中国 社会科学院上缴各种费用540多万元（还决定为社科院基建投入9000万元资 金），捐助社会各类公益事业300万元。至今，两报发展到有资产5亿，年 广告收入2亿的规模。在同人眼中，无论从哪个角度看，王彦对这两份一手 创办的报纸都应该拥有相当的权益。 　　而中国社会科学院监察室的一纸文件，将王彦免职，两份报纸由中国 社会科学院属下的工业经济研究所全面接管，等于将王彦15年的创业一朝 剥夺。 　　社科院监察室如此决定，依据的是国务院机关事务管理局、财政部、 新闻出版署叁家单位对处理《中国经营报》产权的一封"复函"，其中核心 两条是∶ 　　1.设立报刊出版单位须经国家审批，并且须有符合国务院出版行政部 门认定的主办单位及其必要的上级主管机关。主办单位要为出版单位的设 立提供和筹集必要的资金、设备，并创造其他必要条件，报刊的主办单位 即是报刊的投资人。目前尚无个人、集体出资创办或拥有报刊的规定，因 此，我国的报刊均为全民所有制单位。鉴于该报社的主办单位是全民所有 制单位，《中国经营报》及《精品购物指南》报社创办时也已明确为全民 所有制性质，其形成的资产应为国有资产。 　　2.报刊创办时，若有个人、集体自筹启动资金的，不能认定为对该报 刊的投资，应按债权债务关系处理，由主办单位参照银行同期贷款利率予 以退还。 　　然而即使按照这一"复函"所说的标准衡量，王彦前后所挂靠的4个主办 单位从来没有给两份报纸提供过任何资金和设备，从而连前提本身都不成 立，做出两份报纸是"全民所有制"和"国有资产"的结论，只能让业内人士 认为是强词夺理，权势压人。 　　而所谓"目前尚无个人、集体出资创办或拥有报刊的规定"的说法，也 仅仅是一个说法。因为中国早已大量存在个人和集体办报的事实。如果说 王彦个人出资办报，办媒体15年前还是新事物，15年后的今天早已不新。 同类的《成都商报》、湖南电视影视中心已经借壳上市；由自然人承包《 佛山文艺》的成功多年前就被有关部门的负责人肯定。《知音》等一批发 行量傲人的刊物，实行了法人代表年薪制，年薪高达几十万元。还其他的 诸如《中国汽车报》启动资金是由几个汽车企业合伙投入；广州的畅销刊 物《新周刊》完全由叁九集团控股，叁九集团还投资1200万元建立发行公 司；北京慧聪广告公司介入《科学时报．今日生活》；北京文化公司介入 《叁联生活周刊》；而《中国计算机报》有49％的外资股分……目前中国 出版界有几千家私营的"二渠道"出版商，另几百家自己组织选题、自己编 辑、自己出版并发行的"工作室"，其中资产达到几百万的不在话下，多的 高达上亿；即使是受朱基等领导关宠，在大陆受众越来越多、夺取了中央 电视台和其他省台大量广告的香港凤凰台，又何尝是全民所有制？ 　　报业只要有盈利性质就同样具备国有企业的一切苦恼与困惑，生产要 素的市场化会要求产权市场的多元化，以人力资本为中心的报纸也会需要 相应的股权激励机制。显然，中国旧体制的办报模式已装不下市场激励的 冲动。继报刊、广播、电视之后，新掘起的第四代传媒如在中国网络媒体 中崭露头角的新浪、中华、实华、中金、搜狐等名列前茅的网络媒体，无 一没有欧美资金的背景，而且主要是美国风险基金的背景。 　　若是按照上述"复函"的第2条所说--"报刊创办时，若有个人、集体自 筹启动资金的，不能认定为对报刊的投资，应按债权债务关系处理"，所有 这些报刊及传媒就都顿时要面对一个巨大的威胁，即随时都可能遭遇王彦 同样的命运，被不知道那个衙门的一纸公文而实行共产，那时除了承认他 们一开始的投入的稍许资金，多少年的辛苦经营就化为乌有，轻而易举地 被那些打着"全民所有制"的人当作肥肉而鲸吞。试想，如果比尔．盖茨遭 遇到这样的文件，能得到的补偿不也就只有他在地下室创业时用的那台破 电脑了吗？ 　　目前，与《中国经营报》有类似情况的报刊企业和所有者们都在猜疑 或质疑∶仅凭几个政府机构，是否具有认定一个法人单位资产所有权的资 格？他们这样做的法律依据是什么呢？在一个宣称法治的社会，既便是打 着"捍卫国有资产"旗号，也须依法行权，不可纵权越法。何况那是不是“ 国有资产”还大有疑问。产权问题是社会的根基，必须深入调查，慎密思 考，广泛讨论，反复论辩。岂可以是衙门一开口就草草认定，继而颁行天 下！(严双贝) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民外甥诈骗免审 　　香港的中国人权民运信息中心31日透露，中国国家主席江泽民的外甥 邰展，因炒作房地产亏空上千万人民币和伪造文书被查，但法院由于受到 上头层层压力，不得不于30日宣布终止调查及审判该案。 　　邰展是江泽民妹妹江泽玲的长子，他因炒作房地产欠扬州工商银行一 千一百五十万元人民币，由于债台高筑，他伪造「扬州港展房地产发展有 限公司」公章，透过扬州房管局将某外商的四十五间住宅抵押给工商银行 。 　　去年九月，受害外商知情后告上法院，扬州广陵法院起诉邰展及扬州 房管局，并于十月作出签定，表示产权迁移证上印章为伪造，但在法院宣 布邰展伪造印章取得产权为非法时，却受到包括市委书记吴冬华、市政法 书记冀仁贵及扬州中级法院院长帅小芳等人的压力与干涉，据透露，冀仁 贵曾直接下令法院不准宣布判决。 　　该外商的代表律师张萤表示，广陵法院已在昨天宣布终止该案的审判 ，但他的当事人会继续寻找其他途径向邰展讨回公道。 　　江泽玲是江泽民的小妹，江泽民的大妹江泽慧曾任中国林业科学院院 长。信息中心指出，江泽民的大儿子江绵恒于今年初被提拔成副部长级的 中国科学院副院长时，曾引起很大反感，因中科院是大陆科技能人的集中 地，而江绵恒在科技范畴并没有成果。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 阿扁就职演说（江三讲定稿），新华社将全文播发 送交者: 讲政治 于 March 31, 2000 11:42:24: 　　五月二十日 　　江主席， 朱总理， 各台湾的党派， 全体选民， 朋友们， 　　今天阳光明媚， 和风煦煦。 我们大家很荣幸地与江主席欢聚一堂。 我首先感谢江太太昨天对我太太的问候， 江面恒院长对李远哲院长的问候 。 　　大家知道今天是很不寻常的一天。 62天前的今天， 台湾人民积极响 应共产党的号召， 审时度势， 敢打敢拼， 选出了我这个国中之国的总统 。 在过去的两个月里，春风吹绿了海峡两岸，和平的心声占了主流。 从 此， 和平和发展成了主题。 这真是广大选民们希望看到的。 选举的结束 ， 合作的开始，新时代的开始。 　　从此， 民进党和其他党派将一起肩负起历史的重任。 发展好台湾， 投资好大陆。 在整个过程中， 各台湾党派将接受共产党的领导和监督。 共产党领导下的多党合作制是炎黄子孙子孙的一大壮举。先在这里告诉大 家一个好消息， 两岸除了新闻电视不能互通外，其他都在很顺利的谈判中 。 　　江主席说， 国民党因黑金政治而为人民所不容， 给所有共产党员敲 响了警钟。 感谢江主席的坦率。 这对我们台湾今天的执政党也是一个明 训。 江主席蜚声海外的讲政治， 讲学习，讲正气将同样时时地鞭策我们 所有民进党的党员们。 　　从一国一制，武力攻台， 到一国两制， 和平统一， 再到国中之国， 永久和平， 前总统李先生， 江夫人和副总统秀连发挥了奇迹般的历史作 用。这是我们两岸老百姓的福运所在。这是全世界爱好和平的老百姓的福 运所在。 　　同志们， 是的， 同志们， 台湾的发展正处于一个关键的时刻。肩负 广大选民们的殷切希望， 我阿扁深感任重而道远。 我感谢我的幕僚们给 我的鼓励， 我也相信他们一定会继续和我同甘共苦，急百姓之所急， 贡 献我们的才智。 更重要的是， 我们还可通过对比两岸五十年来的共产党 带给人民翻天覆地的变化和国民党带给台湾人民带来的许多苦恼， 来时时 衡量我们自己。 这真是江主席的‘以史为鉴’ 啊。 　　我也深深地理解， 我以后将不仅受到台湾选民们的监督， 还时时受 到大陆广大老百姓的监督。 在整个大选前后， 广大大陆人民都通过各种 媒体关心着台湾的民主试点。 他们的爱国情操，他们的参政意识给我留下 了很深刻的印象。特别是， 他们中好多人还是大学一年级的学生， 或者 只是在靠政府的救济金生活。 这生动地表明大陆的民主教育的成功。 跟 台湾这次只有八成人参加投票形成了鲜明的对比。 我敢于保证， 在下届 选举时， 将会有更多的台湾人参加选举， 甚至把大陆人民的意愿也考虑 进去来选择下一个国中之国的总统。 　　回顾过去， 展望未来。 我感到心潮澎湃。 我知道我必将鞠躬尽瘁， 带领大家走向一给崭新的台湾。 最高统帅江主席万岁！ 共产党万岁！ 台湾民主万岁！ 台湾人民万岁！ 谢谢大家。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 唐飞：愿为两岸问题粉身碎骨 　　(张启楷、罗如兰／台北报导)可能组阁的国防部长唐飞昨天表示，他 在四年前就深切了解两岸问题严重的程度，知道今天是两岸问题一个关键 的时刻，攸关台湾的未来，所以他愿意「粉身碎骨」。他强调，他任内只 要争取到处理两岸问题的时间，「我的第一个目标就已经达成」，他如果 组阁，第一要务将是两岸问题，其次才是内政。 　　获陈水扁新政府邀请组阁的唐飞昨天和国民党籍立委座谈，面对立委 相继质疑他入阁後问题重重，极可能变成陈水扁的棋子，唐飞说，他对自 己现在的角色，「非常非常的清楚」。他太太说他如果真的组阁，可能会 「粉身碎骨」，但他深思後认为，在现在两岸问题的关键时刻，「国之不 存，那有天年可享？」 　　唐飞说，他之所以愿意考虑组阁、愿意「粉身碎骨」，是因为他四年 前就深切了解两岸问题严重的程度。特别是当他担任国防部长之後，每天 都接触到很多大陆和世界各国对台湾现况的看法，了解今天对台湾而言是 一个关键的时刻。尤其是在陈水扁当选以後，未来两岸关系，将攸关台湾 的未来，所以他考虑过继续担任国防部长，也因此考虑组阁。 　　至於自己如果真的组阁，能做多久？唐飞说他的想法是：只要让两岸 关系能有处理的时间，他的第一个目的就已达到了。而基於两岸问题的急 迫性，他组阁後，将以此问题为第一要务。 　　对於立委提醒唐飞应先确定两个问题：「你相不相信陈水扁？」「你 认为陈水扁是否挑战宪法，是否尊重宪法？可能突然又变成台独？」唐飞 说，组阁一事如果成真，他将「一面走，一面看」。他强调，违宪的事他 绝对不会接受，如果重大政策「忽然有了大的转变」，除了依法行事外， 「我也有自己的判断」。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李怡专栏：一举六得 　　阿扁组「全民政府」，一开始即下了一步好棋。尽管笔者基於中国人 社会的辈份伦理，一直不认为李远哲会接受委任做行政院长，但无论如何 也想不到，阿扁会选中有四五十年国民党党龄的原国防部长唐飞担任行政 院长。 　　选中唐飞，除了阿扁称赞他开明、务实之外，更重要的，他是各个政 党都可以接受的人物。面对立法院中，民进党只具少数党地位的形势，选 一个国民党人当阁揆，将可以在行政与立法关系方面减少许多冲突。 　　其次是长期以来有反台独传统的军队，对阿扁当选，心理冲击层面颇 大。尽管当今的台湾，早已没有军人干政之虑，但选一个过了四十年军旅 生涯的国防部长担任行政院长，自然更可以稳定军心。 　　其三，唐飞是江苏人，他的外省背景，对平衡省籍、安抚族群、也有 象徵意义。因此，阿扁宣布选唐飞当行政院长，立即受到新党及宋楚瑜的 亲民党的欢迎。 　　其四，唐飞也是历来民进党最为肯定的国防部长。他在国防部长任内 ，制订悬宕了四十年的「国防法」与「国防组织法」，统一了军政与军令 ，当时虽受军方保守势力抵制，却得到民进党大力支持，使他得以利用三 党保驾让法案通过。据悉，民进党立委王世勋，半年前即主张若阿扁当选 应请唐飞组阁，以因应台海局势，只不过当时王立委的意见不受传媒重视 而已。 　　其五，唐飞长期与美国关系良好，大选後美国特使访台，还特别告诉 阿扁，美方对唐飞的推崇。 　　其六，在北京要对阿扁「听其言，观其行」之际，唐飞的外省籍、反 台独的意识形态，应较能被中共接受，有助於两岸稳定。 　　选唐飞这步棋，一举六得。唯一可虑的，是唐飞曾力主台湾应加入美 国的TMD防卫体系，从而使TMD计划在台湾败部复活。而台湾加入TMD计划 ，是中共极力反对的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 严家祺：和平统一四大步骤 　　陈水扁当选总统。是台海引发战争、还是两岸关系正常化的一个机会 ，台海两岸人民都十分关注这一问题。不管台湾有些人是否认同自己是中 国人，台海两岸的战争，都是「中国人打中国人」。陈水扁明确宣告，台 湾不会宣布独立。即使台湾宣告独立，北京对台动武，两岸爆发战争，也 是「中国人打中国人」。台湾人民不希望战争，希望两岸建立永久和平， 中国大陆人民不会赞成「中国人打中国人」，同样希望两岸建立永久和平 。 　　台海难以发生大战，最重要的一个原因是台海两岸的民心，在於「中 国人不打中国人」。由於台海两岸都十分重视与美国的关系。美国因素也 是「台海难大战」的重要因素之一。美国「两岸关系政策」建立在三大支 柱之上。这三大支柱是： 　　●承认「一个中国」原则； 　　●坚持以和平方式化解台海两岸分歧； 　　●支持两岸对话。 　　战争恫吓无助统一 　　美国曾经执行「两个中国」政策，自从北京、华盛顿建立外交关系後 ，美国明确宣布承认「一个中国」政策，美国不支持，也不赞同台湾独立 ，但美国明确反对北京对台动武。美国这一立场，也是北京领导人不得不 正视的因素。 　　台海难大战，但北京在一个时期内将继续执行「对台恫吓」政策。一 九九六年和今年两次总统大选，恫吓政策的效果是反面的，正是北京的「 武吓」、「文攻」，把李登辉和陈水扁先後推上了总统宝座。持续恫吓， 不能在北京「和平统一中国」目标上向前迈进一步，相反，只能使台湾民 众疏离大陆。 　　「对台战争」与「对台恫吓」的路都走不通，在陈水扁当选总统的今 日，台北和北京都有必要采取明确的步骤，把两岸关系正常化提上日程， 其中第一步就是，为台海和平两岸各让一步。 　　承认「一个中国」「两岸对等」 　　在陈水扁当选总统前，北京发表的白皮书还在大谈「两岸平等谈判」 首先是指「国共两党对等谈判」。陈水扁当选总统，北京再提「国共两党 对等谈判」就失去意义。陈水扁表示自己停止参加民进党的政党活动，要 做不分党派的全民总统。在这种情况下，北京有必要调整自己的「对台政 策」，放弃「国共两党」或「民进党共产党两党」对等谈判的主张，把「 对等」关系放置到两岸两个政府之间。 　　为台海和平，北京要让的一步，就是在「一个中国」原则下，承认「 两岸对等」。 　　台湾的人口、面积都比大陆少得多，台湾在许多方面都不可能与大陆 「对等」，在加入世贸等问题上，台湾也不可能与大陆对等。美国承认「 中华人民共和国政府」是代表中国的「唯一合法政府」，美国并没有把台 湾与大陆置於对等地位，同样，承认台北政府的二十九个国家，也没有把 台湾与大陆对等起来。在解决两岸中国人自己的问题上，北京要认识到， 只有同意两岸两个政府间的等谈判，才能找到两岸关系正常化的出路。 　　对陈水扁政府来说，也应当让出一步，就是在北京接受「两岸对等」 原则的同时，承认「一个中国」原则。 　　承认台北的二十多个国家，都与美国一样，承认「一个中国」原则， 陈水扁政府接受「一个中国」原则并非犯忌。对陈水扁政府来说，「一个 中国」不是指大清王朝、国民党或共产党的中国，而是指在台湾海峡两岸 ，只存在「一个中国」，「台湾与大陆都是中国的一部分」。 　　「法律讲是非，政治讲妥协」。为了台海永久和平和台海两岸人民的 幸福，两岸有必要各让一步。建立两岸「共同政协」 　　两岸关系正常化的第二个步骤，就是召开、建立两岸共同的政治协商 会议。「共同政协」由台海两岸两方人士组成。中国大陆一方由政协委员 、人大代表、北京对台事务官员、专家、学者组成，台湾一方由立法委员 、国大代表、对大陆事务官员、专家、学者组成。 　　召开「共同政协」的目的，是探讨结束两岸敌对状态的途径，建立军 事互信机制、发展两岸之间的和平交流，就两岸关系的多方面问题，进行 政治协商、政治对话。 　　「共同政协」可设立一个常设机构，作为两岸之间的共同机构。 　　在两岸能召开「共同政协」的情况下，两岸领导人到对方地区访问也 就成了一件自然的事。也许两岸领导人的互访是建立两岸常设机构的前提 。 　　签订两岸和平协定 　　两岸关系正常化的第三个步骤，就是正式结束敌对状态，签订两岸和 平协定。 　　今年二月二十一日北京发表的《一个中国的原则与台湾问题》白皮书 ，提出了「对台动武」三前提。当两岸之间开始政治协商、政治对话时， 北京「对台动武」的第三个前提就失去了意义。 　　北京的白皮书把「如果出现外国侵占台湾」作为「动武三前提」之一 ，这是混淆了中国本国事务与国际问题。对任何侵略行为，毋须事先一再 声明「从来不承诺放弃武力」。按国际法规定，反抗侵略，进行自卫是任 何一个主权国家的神圣权利。 　　当台北政府正式宣告承认「一个中国」原则时，北京就不再存在「对 台动武」的任何理由，在这时，北京在处理两岸关系时，应当收起「从来 不承诺放弃武力」这样的言词。两岸两个政府签订和平协定的中心内容至 少包括下述四条： 　　第一，两岸政府承认「世界上只有一个中国，台湾与大陆都是中国的 一部分」； 　　第二，北京正式收起「从来不承诺放弃武力」这样的言词和行动，停 止对台湾的威胁； 　　第三，建立军事互信机制； 　　第四，建立「协同国防」，在钓鱼台列屿和南中国海的防务问题上协 同合作。 　　召开共同制宪会议 　　两岸和平统一，需要研究两岸和平统一後的国家结构形式和政府体制 。这些问题，可以在两岸签订和平协定後在「共同政协」上加以探讨。「 一个中国，两岸对等」，最好的国家结构形式就是联邦制。由於台湾、西 藏、新疆、内蒙问题的特殊性，未来中国的联邦制将与美国、德国式的联 邦制不同，将会是一种「带有邦联特徵的联邦制」。联邦中国将有两类不 同的成员邦，一类是普通成员邦，如北京市，上海市、黑龙江省、广东省 ，另一类是特殊成员邦，可称作「自治邦」，如「台湾自治邦」、「西藏 自治邦」、「新疆自治邦」。特殊成员邦与联邦中国的关系较为松散，享 有高度自治权。 　　联邦制与今日中国在香港、澳门实行的「一国两制」的最大区别是， 成员邦有自己的宪法和基本法，成员邦政府按宪法或基本法产生，不是地 方政府，联邦政府与成员邦政府按统一的「联邦宪法」划分权力。联邦制 将使不同地区充分发挥它的特长，从而创造出一个地区发展多样化的中国 。 　　当然，是否实行联邦制，「共同政协」和各种组织、团体、专家、学 者都会提出各自的方案。和平统一後中国的国家结构，政府体制只有在两 岸共同的制宪会议上才能最後确定下来。制宪会议通过两岸共同宪法之时 ，就是中国和平统一之日。 　　●台湾应该理直气壮地唾弃「一个共产党控制的中国」 [按：中国人最擅长打中国人。如果陈水扁被迫承认了「一个中国」原则 ，就等于钻入了共产党“内政不得干涉”的圈套。那时，以屠杀青年学生 和北京市民为专长的解放军就可以关门打人，国际社会也帮不上忙。鉴于 此，台湾应该理直气壮地唾弃「一个共产党控制的中国」，坚持承认「一 个民主的、自由的、未来的联邦中国」，并凝聚社会共识，不分党派，一 律支持大陆民运，争取大陆人心，而不要害怕得罪共产党当政者。目前台 湾给大陆人留下为富不仁的恶劣形象，应尽快改进，把中华民国建设成天 下华人真正引为骄傲的祖国。这才是台湾安全与和平的唯一道路。--智叟] ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报：台湾国防有重大缺陷 　　据美国国防部的高度机密报告，由於外交孤立、缺乏交流以及先进武 器系统软体整合等问题，台湾的国防力量出现重大缺陷，易於遭到攻击。 因为事涉敏感，迄今只有极少数人看过这份尚未发布的研究报告。 　　华盛顿邮报今天在头版报导说，这份报告计四十页，根据美方官员的 说法，报告指出，台湾在防范「飞机、弹道飞弹、巡弋飞弹等攻击行动」 方面，确有问题，其缺陷之严重，远超过外界理解。报告指出，原因在於 台湾外交陷於孤立，无法与外国军事交流，因而逐渐落伍，而台湾本身也 没有足够的老手操作现代化武器系统。 　　报告指出，全世界没有一个国家像台湾这样，长时期和任何国家没有 军事来往，没有训练交流。当现代战争变得日益复杂之际，国军愈来愈不 易应付现代军事科技。 　　台湾和美国之间的军售会议，四月下旬即将举行，有关是否出售神盾 级军舰及长程预警雷达，克林顿政府内部正陷於争论。 　　这份报告由两个单位共同起草，一是美军参谋本部，一是美国国防部 长办公室直辖的政策规划部门。整体而言，报告对台湾的防卫情势「并不 十分乐观」。报告认为，由於前述理由，使国军无缘经历资讯革命，无法 融入先进的资讯处理世代。这些资讯革命已发展出精密导引技术，可立时 发现快速移动或隐藏的目标，将资讯传达至武器系统，引导火炮准确击中 目标。美国官员认为，国军不易有效运用这些新科技。 　　因为敏感，所以五角大厦这份报告虽在元月即已出炉，但至今仍标以 「草稿」字样，拒绝公开。即使平日总可先睹为快的国会助理，至今也无 法一阅。切身相关的台湾，一直在注意这份报告，不过也尚未与闻。 　　据指出，五角大厦政策办公室正在进行一系列的台海军事平衡研究， 这份报告只是第一份。这个办公室里，几乎都是文职人员，与军职人员相 比，这些文职人员比较强力支持台湾。他们认为，克林顿积极推动与中共 交往，此一政策如欲成功，台海军力必须维持平衡，任何一方都不能凌驾 另一方，而如今态势，似乎中共比较占上风。 Taiwan Seen Vulnerable to Attack By Thomas E. Ricks http://www.washingtonpost.com/wp-srv/WPlate/2000-03/31/232l-033100-idx.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赫尔姆斯：美国应承认民主中国接受两个华人国家 　　(记者潘应辰华盛顿三十一日专电) 美国国会参议院外交委员会主席 赫尔姆斯今天在华盛顿邮报发表专文，倡言陈水扁当选，象徵着「国民党 的中国」，已蜕变为「民主的中国」，美国应该承认「民主中国」存在的 事实，接受两个华人国家。 　　赫尔姆斯这篇文章标题就是「两个华人国家」，他认为正如东、西德 统一前都是「一个德国」，南、北韩也是两个韩人国家，北京的中华人民 共和国及台北的中华民国，也应该被视为「两个华人国家」。 　　赫尔姆斯说，台湾始於李登辉总统的民主转变过程，随着民进党的陈 水扁当选新总统已告完成，中华民国的民主经验，已不再是实验，而是经 得起考验的现实。过去四十年来，美国人所了解的「国民党的中国」，现 在应该称为「民主的中国」。 　　他说，无怪乎中共会觉得备受威胁，中共总理朱熔基在台湾选前威胁 台湾选民，如果投票给陈水扁，将没有再次後悔的机会。赫尔姆斯说：「 现在轮到美国的责任，以确保朱熔基永远无法实现他的威胁。」 　　赫尔姆斯抨击克林顿政府过去八年来对中共的「磕头」政策，中共武 力威吓台湾，克林顿政府仍紧抱张伯伦式的姑息主义，在帮助台湾抵抗中 共武力威胁上毫无建树。 　　赫尔姆斯倡言，随着陈水扁当选，美国必须有新的中国政策，它应该 包含两个层面：第一是安全层面，第二是政治层面。 　　在安全层面上，美国必须向北京表明，对台湾动武绝非可行的选择， 美国应采取三项行动：一、批准台湾提出的所有国防采购要求，包括防空 飞弹、动力潜艇及配备早期预警雷达的神盾级驱逐舰；二、和台湾分享战 区飞弹防御系统科技，以协助台湾建立自己的飞弹防御网；三、国会应通 过台湾安全加强法案，使美军和台湾军方有直接通讯联系，并取消高层互 访禁令。 　　在政治层面上，赫尔姆斯强调，美国要帮助陈水扁和中共重启谈判， 就必须赋予陈水扁新政府政治力量以走上谈判桌，承认民主中国的存在， 接受两个华人国家的事实，支持台湾逐步加入世界贸易组织、世界卫生组 织，以至最终实现加入联合国的目标。 Two Chinese States By Jesse Helms http://www.washingtonpost.com/wp-srv/WPlate/2000-03/31/078l-033100-idx.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报社论抨击克林顿立场不稳 　　(刘屏／华盛顿卅一日电)中共刚刚威吓过台湾，美国总统克林顿却公 开称许中共「在台海问题展现耐心」，华盛顿邮报今天以社论批评克林顿 未能站稳立场。 　　社论指出，廿九日的白宫记者会，在答覆有关台海问题时，克林顿称 许中共「有耐心」，彷佛中共天经地义的有权吞掉台湾。社论提醒，就在 几天之前，中共还威胁说，如果台湾拖延谈判、不按中共订的规则行事， 中共要对台动武。 　　社论也指出，克林顿在开场白就强调与中共正常经贸往来的重要，其 後问答时又三度表达类似观点，然而从头至尾，只字未提美国提案谴责中 共迫害人权一事。 　　社论指出，美国的提案面临苦战，因为中共正在大力游说各国勿支持 此案，欧洲各国态度也很暧昧，除非克林顿亲自表达强烈的信念，否则提 案不易过关，可是克林顿却错失了记者会这个大好机会。 (中国时报) Waffling on China http://www.washingtonpost.com/wp-srv/WPlate/2000-03/31/066l-033100-idx.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日内瓦法轮功记者会所见所闻 　　在中国政府的百般阻挠下，这次在日内瓦的法轮功记者会还是如期召 开了。中国政的官员和记者没有达到目的，新华社最终写了一篇偏离事实 的报导误导读者，同时骗骗领导、哄哄自己。作为与会者之一，笔者就自 己亲见所闻写出来，供广大读者参考。 　　法轮功记者会是在3月20日上午召开的，正好是联合国人权会议开幕的 第一天。得到了瑞士的国际新闻记者俱乐部(International Press Club) 的支持，记者会是在新闻俱乐部的办公楼的会议厅召开的。与在其它地方 举办与法轮功有关活动一样，会前，中国政府已对瑞士政府以及该俱乐部 施加了各种压力，然而本著新闻自由与公正的原则，记者俱乐部的主席迈 丹先生(Metten)还是决定支持召开法轮功记者会，并邀请中国政府官员及 记者参加。这是法轮功学员与中国政府官员第一次面对面同时在世界媒体 面前出现。 　　出席记者会记者非常多，超过30人，会议厅里坐满了，还有站著的， 中国官员与记者就去了六名。按新华社自己的报导，记者“人数寥寥，不 到20人”，就算是如此，作为有20个新闻单位参加的记者会，也已超出了 一般记者会的规模。新华社报导为达到政治宣传目的，乱发议论连基本常 识都忘了。 　　俱乐部主席迈丹首先做了简单的开场白。记者会宣布用英语进行。接 著法轮功发言人芮克林宣读了新闻发布稿，感谢迈丹先生排除种种阻扰使 这个记者会得以召开，指出记者会的目的是为了向公众及联合国人权组织 反映一些有关在中国大陆法轮功学员遭受迫害、人权遭到践踏的真实情况 ，重申法轮功不反对中国政府、也不会参与政治，指出中国人权状况的改 善对中国自己的利益是有好处的。接著四名海外法轮功学员讲述了他们个 人在国内遭受迫害的经历，记者们关注地倾听著发言，并不时做著记录。 至此记者会秩序井然。 　　发言完毕，进入了提问采访阶段。于是中国记者不断抢问，大声喧哗 ，在记者会上不顾体面地扰乱。新华社报导中提到三位西方女记者的提问 是西方记者在他们扰乱中仅能得到的三次提问机会，而且提问的语气和回 答的内容均被新华社的报导给阉割篡改了。 　　第一个提问的西方女记者对于在被拘留期间因绝食而被灌盐水的美国 女学员的身体状况表示关切，询问她：“是否去检查过身体，现在情况如 何了？”该学员回答是：“已基本好了，因为练功身体好转很快。”而在 新华社的报导中，此一问答被变得面目全非。有新华社这样的记者，谁还 能从中国的官方报导看到一点法轮功的事实真相？ 　　第二位西方记者问的是：“联合国人权会议正在日内瓦召开，你们法 轮功学员有什么打算？”法轮功发言人张而平回答：“就是希望国际社会 关注中国法轮功的人权问题。”这问题在新华社的报导中成了西方女记者 的质问，读者试想一想，新闻职业的原则是公正客观的报道，职业记者不 以自己的观点强加于人，作为西方记者具有最起码的职业准则，她怎么会 去贸然地责问被采访者呢？当然也许对新华社某些记者来说是没有这个原 则的，他们似乎习惯于把自己的话塞进别人的口里去说出来，然后变成棍 子去打人。 　　第三位西方记者问题是：“我听说了不少中国政府迫害法轮功的消息 ，但法轮功是甚么，理论是什么，和太极有什么不同？”这是一个很典型 的希望了解法轮功的问题，在新华社的报导中又成了“法轮功到底是在干 什么”的质问了。这种偷梁换柱、强加于人的做法是中国媒体在法轮功问 题上已经是屡见不鲜了。 　　中国记者的提问，与其说是提问题，不如说是在宣传。一位中国记者 手上拿著材料，不是对著被采访的对象，而是对著其他记者手舞足蹈的开 讲起来，而且不按照记者会以英文进行的约定，用法语夹带著中文以特别 大的嗓门嚷嚷了十几分钟，才问出问题来。经过瑞士学员的翻译，才知道 他想把法轮功与乌干达邪教自杀的事情联系起来，他想告诉记者们他的结 论而不是问题。瑞士学员梅(May)义正辞严地回答了他：“这种联系是荒谬 的。对法轮功学员来说，生命是珍贵的。自杀也是伤害生命，是罪恶的， 为法轮大法所摒弃。法轮功不是邪教。” 　　似乎是受到大嗓门的感染，中国官方记者一个个跳出来以事先定好的 结论也开始质问起来。一名中国官报记者这样问：“法轮功是非法组织， 并非法印书，李洪志因法轮功得了很多钱财，告诉我你们是怎么也因此成 得百万富翁？”这个问题使一向生活清贫的法轮功发言人啼笑皆非。张而 平先生告诉记者：“当年法轮功学习班是中国气功研究会官方机构请李老 师办的，所受费用60% 归气功研究会，40%归气功师，再除去场地费及资料 费所剩无几。书也是由官方出版印制发行的。我自己是在公园免费学的功 。所有法轮功的书和资料在互联网上都可以免费下载，现在能找到哪个作 者会把自己的专著放在互联网上让人免费下载阅读的。如果李老师真想要 钱，全世界那么多学员一人拿出一元钱，李老师就立刻是亿万富翁了，但 李老师从来不会这样去做的。” 　　接著又一位中国官方记者忽然站起来说：“法轮功是邪教，害死1400 人，你们作如何解释？”张而平先生指出：“法轮功害死1400人是不实的 。就算有这个1400人的数目，与人口统计中正常死亡率比较，按中国官方 报导的200万人炼法轮功，这个所谓的炼法轮功死亡率要低好几十倍。事实 上，炼法轮功为国家节省了大量医疗费，中国政府应该提名李洪志老师得 医学健康奖”。 　　中国官方记者与官员一个个按捺不住，争先恐后地抢话，使其他记者 们再也没有机会采访。西方记者们则耐心地看著他们喧宾夺主、目中无人 的表演。迈丹先生忍无可忍，一再劝告他们安静守序，他们却把他人的礼 貌当作怯让。最后，迈丹先生还是出于礼貌对一个中国记者说：“你问最 后一个问题吧。” 　　后来张而平先生说：“今天法轮功记者会邀请了中国官员和记者到场 ，明天中国使团举办的关于法轮功的记者会是否也能邀请法轮功代表参加 呢？”中国官员和记者均哑口无言、无人敢答。然后，记者会播放了“法 轮功-真实的故事”录像。 　　看上去这个法轮功记者会场面显得比较混乱，但在众多的媒体的面前 ，法轮功的真相越来越加清晰了。中国官员与记者的表现完全有失于大国 风范和新闻工作者的职业道德。一位西方记者说：“他们这个样子早已不 是第一次了。”而法轮功学员的平静、祥和则给记者们留下了深刻的好印 象。 　　会后许多记者并没有离开，而是到隔壁房间与法轮功学员单独访谈起 来。第二天，公正的报道照常出现在当地的各大报纸和电视上。值得一提 的是，这次在日内瓦的法轮功记者会全过程有现场录像，在事实和真理面 前，任何谎言都是徒劳无益的。(Jian) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京被逮捕法轮功学员方文清返抵湾区诉说经过 　　在三月四日大陆警方围捕法轮功成员行动中被捕的思科公司软体工程 师方文清已於数天前回到南湾家中，方文清二十八日接受访问时表示，另 三名与她同时被捕的湾区非美国公民法轮功成员中，郭伟及曾盛仍然在押 ，王轶丽已被释放，目前留在其北京家中。 　　北京公安部门在四日的围捕行动中共逮捕十八人，其中七人为湾区法 轮功学员，方文清是四名持美国工作签证的大陆公民中最早获释者。 　　被捕时已怀孕一个半月的方文清表示，尽管去北京前已做好被捕的心 理准备，但真的被捕时却仍有不可置信之感。 　　二月二十八日到北京的方文清说，她一到北京就对法轮功学员在惊恐 状况下的生活感同身受，借住的法轮功学员都被抄家，到北京的前几天她 是处在「住一晚换一个地方」的局面，「因为住过的地方第二天都被抄了 」。 　　方文清回忆说，三月四日下午十几名制服与便衣警察闯进他们暂住的 洋桥北里小公寓中，到处翻查房间内的私人用品，并带走了录音机、书籍 等，然後逮捕了当时在屋内的十八人。 　　方文清被捕後先被关进洋桥派出所旁边的一间黑屋子，在那里站了一 天一夜，夜间但听外面的人进到黑屋子里在地上拉屎撒尿，被臭气薰了一 夜，第二天被带到丰台拘留所。 　　方文清说，丰台拘留所的看守态度十分粗暴，他们除必须将身上铁制 物件交出外，连身上的也不例外，男的皮带被没收只能提著裤子走，她的 皮鞋搭扣、鞋掌及衣服上的铁扣子均被迫除下。 　　方文清和另二十四人被关在一间十几平米的牢房内，原先已在其中的 十九人脸对脸地睡在地上，她和另五名後被关进去的只能将腿交叉重叠地 席地而坐，就这样坐著过了四天，「我出来的时候好困，因为都没睡好。 」 　　在拘留所四天中，方文清每天被提审，重复被问诸如姓名、年龄之类 的问题，「我问他们我到底犯了什麽罪，他们说是非法聚会」，方文清说 ，大陆警方在一无搜查证、二无逮捕证的情况下以莫须有罪名逮捕她，严 重侵犯了她的人权。 　　警方後来将方文清的父亲从上海叫到北京，上海市政府驻北京办事处 也派员参与处理，获释前警方让她在一份事先拟好的文稿上签字承认去北 京是搞「串连」，但为她所拒绝，後来方文清自拟一份声明，表示「法轮 大法是正法」。另外她还根据拘留所要求写下「关押期间如对怀孕造成不 良後果，一切由自己负责」的字样。 　　方文清从拘留所获释後先被带到上海驻京办事处，再被带回上海长宁 区派出所接受问话，最後由父亲带回家，但她的护照被扣留一周，而在她 回美前的两周中，她什麽地方都不能去。 　　历经北京之行磨难的方文清说，她很为大陆的法轮功同修感到难过， 也担心目前仍被关押在丰台拘留所的郭伟和在广州白云拘留所的曾盛。方 文清说，她相信法轮大法真善忍的信条，也因此能够在被捕期间安然面对 ，但对於大陆当局镇压法轮功的是非不分、没有正义的行为，则感到十分 愤怒。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 海外民运人士将聚集日内瓦第56届联合国人权委员会会场 (中央社柏林31日电)旅居海外的大陆民运人士决定4月中旬结合法轮功、西 藏争取民主人士等各方力量，由魏京生领军聚集瑞士日内瓦第56届联合国 人权委员会年会会场，直接向中国示威，同时呼吁国际社会重视目前台海 紧张情势。 　　联合国第56届人权委员会年会从3月20日起在瑞士日内瓦举行，中国大 陆人权状况一直未见改善，遭到国际重要成员强烈批判是本届年会的特色 。 　　旅居德国的民主中国阵线主席齐墨接受中央社记者访问时指出，欧盟 轮值主席国葡萄牙已经在会中对中国未改善人权状况提出强烈批判；德国 外长费雪除了提出同样的批评外，也呼吁台湾海峡两岸歧见应透过和平对 话的方式解决。 　　美国在这届年会中将提案要求谴责中国人权状况恶劣，不过，中国多 年来面对国际社会指责其人权状况未见改善，早习以为常，今年仍将依一 贯伎俩提出动议，私下运作其他国家将谴责案搁置。 　　齐墨表示，目前依议程来看，讨论美国谴责中国人权提案将在4月14日 表决，最迟不超过19日，届时，将以中国民运海外联席会议主席魏京生为 首，号召欧洲各地民运人士齐聚日内瓦，直接向中国代表示威抗议，并促 请国际社会通过谴责中国人权案。 　　据了解，目前除了旅居欧洲地区的海外民运人士外，遭到中国无理迫 害的法轮功以及常年人权及宗教均受到压迫的西藏异议人士，也将参与4月 中旬在日内瓦的示威活动。 　　齐墨强调，除了抗议中国迫害人权，日内瓦的示威内容也包括吁请国 际社会重视台湾海峡的紧张情势。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 斯诺遗孀去北京大学上坟，发表公开信声称将会见丁子霖 　　斯诺夫人接受自由亚洲亚洲电台记者采访时说：“我希望明天早上去 看望丁女士，她也知道我要去看她，我们双方都在期待着这次会面，我这 次去看望丁女士主要是为了劝说中国政府允许丁子霖接受六四难属人道捐 款，并将这笔钱分发给其他六四难属。” 　　斯诺夫人在电话中表示，她希望中国政府能理解她探望丁女士的心情 。斯诺夫人说， 　　“我这次访问是从对中国和中国人民的友谊精神出发，我丈夫多年前 就开始了增进中美两国友谊的事业，他去世后，我也在尽力继续这一工作 。我认为在朋友困难时伸出援助之手是增进中美民间交流的途径，特别是 在目前中美关系处于这样一个局势之下。我希望中国政府能理解这一想法 ，允许我和丁女士见面。” 　　丁子霖教授表示，她正期待着明天和斯诺夫人的见面。 　　丁子霖教授还表示，斯诺夫人不远万里到北京转交六四难属人道捐款 ，使她十分感动。 　　我的公开声明 　　路易丝·维勒·斯诺 （爱德加·斯诺的遗孀） 　　联系人： 斯诺夫人 Tel. 86-10-6497-4451 　　我这次和我的儿子来到中国，是为我丈夫在北京大学的墓上坟。同时 借在北京的机会，我也非常希望访问丁子霖教授。 　　我知道丁教授的电话是被监听的。但我相信这阻止不了我对她的访问 。这是一位母亲和她的儿子，对另一位失去了儿子的母亲所能表达的同情 和安慰。这也是向所有在十年多以前的天安门屠杀中失去亲人，又在后来 的岁月里被剥夺了正常生活和自由的母亲和难属们，表达我们母子和他们 的团结之心。 　　我的这次访问是本着友谊的精神，这是我和我的先生从来就对中国和 勇敢的中国人民怀有的友谊之心。这一友谊是爱德加。斯诺先生早年从支 持中国人民为另外建立一个美好社会的斗争中就开始的，在他逝世之后我 将这一友谊保持至今。 　　我这次来到北京，也肯切地呼吁中国政府，允许丁子霖教授接受和代 为分发外界为天安门难属家庭的人道捐款。在这些家庭中，有的连给他们 子女上学付学费的钱都没有。我随身带来了我自己家庭和朋友们微不足道 的捐款。为了能够将这些钱送到，我们母子也加入支持这位非凡的女性的 人们的行列，加入那些正在帮助她，以及被她英勇的努力所致力帮助的人 们之中。 　　丁子霖曾经这样写到：“我不能眼看着那些与我同命运者的苦难熟视 无睹！在这个充满着自私、势利、冷漠的世界上，他们正承受着失去亲人 而无人过问、无处诉说的痛苦煎熬，他们成了被社会所遗忘甚至被遗弃的 一群。面对这样一个严酷的现实，别人可以合上眼睛，闭上嘴巴，我却不 能！”我希望让她知道，我也不能。 　　据和丁子霖最近的联系，我们知道她在人民大学公寓的住所等着我们 的来访。我们计划明天，星期六上午11：00 去拜访她。我们殷切期待着和 她的会面。 　　瑞士宾馆 　　北京，2000年3月31日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共人权恶化加剧 难逃国际谴责 　　凌锋 　　每年三、四月间，联合国的人权委员会都会在瑞士日内瓦召开会议， 讨论全球的人权问题，中共作为世界的大国，而且又是联合国的常任理事 国，它的人权问题自然更引起关注，也常出现要求谴责的议案。 　　一九九七年中共开始签署联合国人权公约，因此九八年没有谴责中共 的议案提出。但它签署联合国人权公约以後人权问题不但没有改善，反而 恶化，所以九九年美国再提出谴责的议案。 　　美决在联合国提谴责案 　　为了对付不同国家提出的这些议案，中共年年要花很大精力游说其他 国家投反对票。由於发展中国家人权状况也不是太好，加上中共的威胁利 诱，以及西方某些国家的重利轻义和姑息政策，因此这些谴责议案大多难 以通过。去年就因为克林顿政府的姑息，临时急就章的提出议案，无法动 员更多国家来支持，所以再次失败。 　　今年中共的人权状况更加恶化。除了一贯地打压政治上的异议人士外 ，又出现了对有千百万信众的法轮功进行镇压，对地下教会也加强取缔。 不论是联合国的人权专员罗宾逊夫人，还是美国国务院在最近公布的一九 九九年人权白皮书，都指出了中国大陆人权状况的「更加恶化」和「显着 恶化」，罗宾逊夫人还要求中共尽速立法实施它所签署的联合国人权公约 。 　　国际特赦组织则指出中共这两年来对迷信活动的镇压完全出於政治目 的。在美国国会的强大压力下，美国政府也早早表示要在今年的联合国人 权委员会上，提案对中共的人权状况进行谴责。 　　为此，北京也作了一些应对措施。例如在早些时候北京释放了因为研 究文革而被扣押半年的美国华裔学者宋永毅，并且公布了「中国人权状况 五十年」的白皮书，一再宣传目前是大陆人权状况的最好时候，甚至反指 美国人权不佳，把美国的某些社会问题当作政府的政策有意来混淆视听。 此外还不惜放出谣言说前中共总书记赵紫阳已解除了软禁，但立即被赵的 家人所否定。 　　赵紫阳和鲍彤挺身控诉 　　北京为了对美国表示不满，中断了同美国的人权对话；其实这并没有 太大的意义，因为北京并没有从这些对话中达到改善人权的目的。但北京 又玩「两手」同意向美国一个人权团体提供政治犯的消息。可是中共一向 不承认有政治犯的存在，显示它在自打嘴巴。 　　而所谓现在是大陆人权的最好时刻，此说并不成立。抛开胡耀邦和赵 紫阳担任总书记期间，大陆的言论和思想比现在活跃，表明当时比现在「 宽松」；在镇压方面，毛泽东所发动的各次政治运动使毛泽东满手人民的 鲜血，邓小平的六四镇压也使自己欠下更多的血债，而本来比较「乾净」 的江泽民却在去年对法轮功的残酷镇压方面也使自己沾上了血迹。赵紫阳 的前秘书鲍彤也发表公开信指控在他出狱多年後仍被当局监控、人权受到 侵犯的事实。 　　而中共这几年来在台海的军事部署和对台湾喊打喊杀，在这次台湾总 统选举前後，甚至扬言要给台湾带来「灾难性後果」。 　　欧卿游说各国反制北京 　　这种法西斯式的叫嚣是对两千多万台湾人民人权的践踏，是一种冷血 屠夫和战争贩子的行为。在「人权高於主权」的新世纪，更不能容忍这种 行径。 　　除此之外，中共还胁迫其他国家按照它的人权标准行事。去年十月江 泽民访问英国和法国时，就迫使那两个西方国家同中共一样以粗暴的手段 镇压向江泽民示威来表达不满的民众。 　　为了谴责中共人权的恶化，美国国务卿欧布莱特在随克林顿总统访问 印度时，特地赶到日内瓦发表十五分钟的演说，以示美国对这次会议的重 视，中共代表团团长乔宗淮也知道「来者不善，善者不来」，所以立即离 席，但他居然也知道欧卿的发言内容而回来答辩。欧盟对是否加入谴责中 共人权的行列还举棋不定，因为有的国家慑於中共的淫威或贪图中共施舍 的小利而进行反游说。 　　中国大陆的民运人士魏京生为向欧洲国家游说做了很多工作，其他海 外的大陆人权团体和民运组织和法轮功学员也纷纷赶到日内瓦参加听证会 揭露中共的暴行。美国着名影星李察吉尔也赶到了日内瓦，呼吁国际关注 西藏的人权问题。 　　大陆践踏人权将入史册 　　中共在黔驴计穷之下，竟出动御用喉舌的六名记者在法轮功的记者会 上大吵大嚷，上演丑剧。这也从侧面说明为什麽去年五月八日北约飞机轰 炸中共驻南斯拉夫大使馆时被炸死的会是中共的记者。 　　其实台湾的民间团体也可考虑派代表团去日内瓦，控诉中共对台湾人 权的漠视同践踏，这是台湾民众应该享有的免於恐惧的权利，以形成国际 强大压力，逼使中共收敛一下它的恶行，并唤起国际社会对台湾人权问题 的关注，也可以为台湾在国际活动中打开一个新的空间。 　　美国国务院主管人权的助理国务卿高洪柱在三月中旬表示，美国这次 的提案有希望首次得到通过。但即使得不到通过，这过程中的辩论，实际 上已是在国际舞台上对中共践踏人权的强烈谴责而载入史册。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：长城挡不住自由的信息 　　中国政府最近连续公布网络管理政策，规定任何单位都不可以自行在 网络上发布新闻，不可自行开办政治论坛等网站等，重申政府对网络的绝 对管制权。 　　中国政府这种做法，引起了西方中、英文媒体的广泛报导和批评，因 为： 　　第一，控制网络信息流动，对中国自身的经济发展有害无益。 　　中国在过去20多年来，基本国策是以经济建设为中心，发展经济、对 外开放。过去说，「时间就是金钱」。进入21世纪後，「信息就是金钱」 。尤其电脑和全球电子网络的出现，把人类的距离空前地拉近。人们更加 相互依赖和分享信息。全球有远见的国家领导人，都在努力推动信息的自 由流动，让人们在资讯充足的环境下发明、创造，促进经济腾飞。而中国 政府却反其道而行之，动用政府行政力量去限制信息、阻止资讯的自由流 通，不仅拂逆当前世界发展潮流，而且对中国自身的经济发展人为地制造 了障碍。 　　第二，控制网络信息流动，对中国的社会稳定不利。 　　中国政府想通过控制网络来控制人民对政府的批评、对政治问题的讨 论。但事实是，任何有人群的地方，人们都会有不同意见、都有对社会的 某种不满。西方国家处理这种问题的方法是，实行言论自由和新闻自由， 让人们把不同的意见发表出来，把对社会的各种不满情绪发泄出去。这既 可以给政府一个了解民众意见的机会，也可以避免总是堵着、封闭着不让 发表、发泄，有朝一日像洪水决堤一样出现社会大动乱。 　　而中国政府这种管制网络的做法，等於是把堤坝不断筑高，紧紧地堵 住。如果民众不满情绪的洪水不能像西方国家那样每天从堤坝的各种小孔 中分流出来、压力得到缓解，那麽最後的结果将是：有一天洪水冲破堤坝 ，造成社会的大动荡，社会稳定的目标和堵坝人一起被洪水淹没。 　　第三，从长远看，中国政府的这种做法不会成功。 　　中国使用电脑和网络的人毕竟是越来越多。据预测，到2007年，上网 人数将可能超过美国，达到1亿人以上。中国将成为全球最大的电脑网络 国家。中国政府怎麽可能有那麽多的警察去监控网络？如同今天中国政府 没有足够的人力去控制每一台直播电话和传真机一样。 　　在今天人类进入信息爆炸的电脑时代，中国政府还想用修筑长城、建 造柏林墙这种原始方式进行信息垄断和专制统治，不仅完全落伍，而且一 定会失败。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡秋原：我与中国共产党 (民国四十三年九月) [作者介绍：本文原题「看了，走了，一定要回来的！」作者胡秋原，曾 任立法院委员，中国著名的政论家，早期的中国马克思主义理论家，中国 共产党的「同路人」，莫斯科第三国际的「上宾」。後一阶段，作者在理 论上渐不同意共党，但依然相信彼此可能「并存」。但最後当作者直接体 会过中共统治下的生活後，就成为「一个无条件的绝对的反对者」了。作 者着述甚丰，有「中国的悲剧」、「俄帝必亡论」、「中国文化与中国知 识份子」等。] 　　大陆沦陷之前，我曾以一个身患不治之症者的心情，静待死亡之来临 。因为我以为国家和我，在此一世纪，或都无希望。在共党治下看了一月 以後，我才确认共党是必抗而且可抗的，因此我反觉得，国家和我，都有 希望，我於是决定出走。我现在说明我当初不走和後来出走之原因，此不 仅在我是一大事，而对於了解共党，也许是有点用处的。 　　我和共党的关系 　　我和共党以及许多党人，有长期友谊关系。用他们的名称，我作过共 党「同路人」。但我也很快的决心不和他们「同路」；虽然我将我的意见 ，保留很久。 　　一九二五──二七年，我渐知马克思主义，但我不喜欢共党的行为。 在中国，很多「小资产阶级」青年，是经过马克思主义而接近共产党的， 而我是由读「俄国马克思主义之父」普列汉诺夫之著作而信马克思主义的 ，这和列宁主义不同。这也许帮助我从未对共产主义低头。 　　一九三二年上海抗战时，我曾对十九路军之抗战，略尽奔走呼号之力 。因此他们是我最早的政治朋友。在这里我要提一提，当一二八战争时， 中共是宣传打倒十九路军，并准备乘机在上海暴动的。後来我提倡「自由 主义的马克思主义」，因此不为国共二党所喜。我曾独力与共党笔战，但 国民党亦对我误会甚深。所不同者，共党公开批评我，而暗中包围我。我 当时未入共党圈套，乃是我自信我所知马克思主义文献，比他们多。他们 之中，许多人（至少对我）承认这一点，只是说我是「小资产阶级观点」 。他们之中还有人告诉我，中共中央，曾禁止对我批评；而我遂亦不愿批 评共党。 　　塘沽协定使我反对国民党之政府。一九三三年末十九路军在福建成立 了第一个以「人民政府」为名的政府，我曾经参加这个政府。这一事件之 发生，原因甚为复杂。而共党与十九路军间成立了一个「不侵犯协定」， 是重要原因之一；关於这一事，我在事前并不知道。及十九路军事发，瑞 金共党在当日广播中攻讦，说是「反动之伪装」；俄国「真理报」亦为文 攻讦，说是「英国的阴谋」。後来共党集中兵力扰乱十九路军侧面，到了 严重关头，甚至落井下石。这又是十九路军崩溃重要原因之一。我是最後 离开福州者之一，对於这一点十分清楚。不论十九路军之事如何，此使我 对共党一切，怀抱戒心。 　　一九三四年「福建人民政府」瓦解後，我开始「流亡生活」，经香港 、南洋、印度、埃及、意大利而到英国。我主要时间，在大英博物馆图书 室中。是年末，莫斯科突然经过我的一个朋友，「欢迎」我前往，我问他 们的理由，他们说「见面再谈」。由於我对共党不无戒心，我提出许多条 件，他们表示「一切不成问题」。於是我在一九三四年除夕到莫斯科。 　　到後，「共产国际」中国部出面招待我，他们说现在「国际」政策已 有转变。在中国，要全民抗战，国共合作。他们说知道我是反日的，所以 欢迎我来，希望我赞助他们的运动。为了证明他们的诚实，拿了许多公开 的乃至秘密的文件给我看。当时日本军阀正积极布置侵略华北，威胁实在 严重。我对共党以及俄国此一转变，甚感欣慰。我答应在民族抗日原则下 ，出售一点知能与他们合作。当时共党正办一个「救国时报」，一个「全 民月刊」。我参加编辑工作，而关於日本问题，由他们供给资料，几乎全 由我担任整理与分析。中共「八一宣言」是在莫斯科起草的，他们将原稿 给我看过。 　　我在莫斯科以及俄国住了一年半时间。就个人而言，我用我的劳力换 得了「礼遇」，至今我毫无不满。负责与我接触的，是中共。我有自知之 明，这没有使我自迷，只使我不安，以及更为谨慎。在莫斯科住了几个月 以後，我逐渐发现俄人实在落後，实在无效能，所谓「五年计画」，实在 与宣传是两回事。俄国人物质生活固然很低，精神上尤其无快乐自由可言 。因此我怀疑社会主义，并放弃马克思主义信仰。我又发现俄人对我国满 蒙新疆，大有野心，俄人有极强民族偏见。我又目击「大审」。种种的事 ，使我对俄国已无兴趣。但我与中共诸人相处甚好。我又看出，中共在精 神上是俄人俘虏，但实际上亦受俄人虐待。他们所受待遇，我敢说远不如 我这「客卿」。我那时相信中共是有诚意抗日的；他们希望有一个美好的 中国。一九三六年夏天，我离开莫斯科。中共饯行，我曾坦白告诉中共的 领袖，我对苏俄无所谓，但我相信中共很诚恳，在共同抗日事业上，我愿 意赞助到底，我将尽我的一点薄力，赞助国共合作。直到胜利，我是忠於 这诺言的。 　　一九三六年末，我经英国到美国，卢沟桥事件後，我急忙回国。我多 年朋友中，反对国民党者甚多，且有一政治团体，曰「民族革命同盟」。 共党常来联络。但我以为我们从前反对国民党，由对日歧见而起。国民党 既已抗日，必须竭诚赞叻之，才有我们的立场，建议解散这「联盟」。这 团体解散後，我在汉口独力办一报纸，以「巩固统一抗战到底」八字为口 号。此时共党常来连络我。但我逐渐看出共党对抗战毫无诚意，而一切宣 传行动，皆配合苏俄，瓦解国民党。我到重庆时，曾向政府负责人提出一 个「备忘录」，主要意思是：苏俄对中国是有野心的，中共是盲从苏俄的 ，为了抗日，不能破裂，而只要能隔断苏俄和中共，亦都不足危害中国。 但任何时候，俄与中共一接壤，即国家之危机。故必在军事上经济上乃至 在思想上，切断二者之毗连。并须在外交上扩大外援，在政治上、思想上 有所建树，保持主动。 　　一九三九年後，国民党有人要我加入国民党，我答应了，但我不希望 国共破裂。在参政会中，我曾经参加过几次国共团结运动。我希望国民党 保持优势，迫共党作合法斗争，而不作勾结外力的武力斗争。 　　雅尔达协定後中苏谈判时，我才公开对苏俄批评。不入日本投降，中 苏协定公布，我知道国家危险了。中共进军东北後，我才对中共批评。我 希望国民党站住，乃至将中共由东北逐出。但我没有大声批评下去。这原 因有二：第一，国民党实在难於抵抗俄国与共党之合作，中共取得政权， 成为不可免之势，日益明显。第二，我的故乡在中共的游击队根据地附近 ，他们曾两次绑架我的父亲，经我与董必武及周恩来严重交涉，始得释放 。鉴於国民党政府如是衰弱，忧时之人又无法帮得上忙，我及家属什麽时 候落到共党手中不可知；一个匹夫，实无法去「得罪」共党。所以我在共 党取得政权前，对共党非无批评；不过我的批评，大体是非常含蓄的。这 是一种「苟全性命於乱世」的心理。 　　我为甚麽留在共区？ 　　一九四七年後，情势日恶。我在上海曾和许多朋友发起和平运动。是 时共党已反对和平，而国民党尚未意识危险。是时我看只有一个勇敢的紧 急的中美合作，才能阻止大陆之沦陷。然苏俄中共离间中美计画已经日见 成功，美国政策已入歧途。一九四八年我曾与其他朋友在立法院呼吁中美 同盟，几乎没有影响。张治中已到南京，我看他是受俄人使命而来策动的 。我看覆巢之祸不可避免，我即回到故乡。对於是否逃难以及逃到何处， 日夕考虑。我的头发，就是这麽白的。我知道中共统治下不好受，但我必 须支持的老弱妇孺，我无力全家逃难，不忍一人逃难。先到香港吗？则我 对此处，有不甚愉快的记忆。至於台湾，在我当时看，如大陆不保，台湾 终难久守。我最最关切的，是美国政策。但当时美国已采取一种「洗手」 政策。如此则中国悲剧不能避免。此非依赖美国埋怨美国之意。因中国不 是一个强国，唯美国始能对消俄国压力。浩劫已在眼前，孔子说，「君子 有终身之忧，无一朝之患」。我所怕的，是中国的历史经中共而断送於苏 俄。我是年四十岁，一个政权纵不满人意，支持二三十年非无可能。果真 如此，是国家、亚洲、乃至全球之大悲剧；个人之生命，我已觉无甚可恋 ，即使我有幸能到美国，而国已无国，是很可耻的。我到过外国，知道无 国之民之悲惨，尤其是东方人，是更为悲惨的。 　　中共之统治，即俄国统治，俄式统治，这在理论上，我知道甚为清梵 。俄式统治为何，我也很了解。但我想，俄式统治由俄国历史而来，中国 历史毕竟不同。我又想，俄式统治多半只能间接施於中国，中共应不致蠢 到一上台即全面俄化。他会用点假面具。那麽，我即可在中共假面具下生 存下去。这是我最大希望。假使如此，当时我之生存打算，道路有二：第 一我在战後办了一个学校，这学校在汉口有一办事处，高初中二部，分设 滠口、黄陂两处，我想也许我可以教书为生。其次，如若学校办不成，我 有许多亲友做小买卖，我可以和他们一道过贩夫走卒的生活。在这考虑之 下，我便由极端动摇逐渐倾句一种「等着看」政策。但我不是将一切寄托 於假定的。武汉沦陷前二月，河南早已沦陷。那时有朋友出来。我问他何 以能出来。他说，共军发展太快，检查不密，出来还很容易。我想，共党 来後，只要不一到即将我逮捕起来，我还有出走的机会。而这一点，我想 是不成问题的。但是，只要在共党之下，我有能不受辱教书或作小买卖之 可能，我仍愿留在共区。我个人抱负原不只此。这固然不是一个政治家、 思想家或乃至是一个国民的打算。但世运如此，国运如此，我最低限度要 求，是不失为一个「人」。人之为格很高，但也很低。我所谓「人」，即 一个能不伤害自己及他人，而以其劳力维持其最低生活者。 　　在大陆沦陷前半年，中共地下人员到处活动。一九四九年春，有一旧 时相识，是一地工，前来见我。那时共军已兵临汉口不远，而武汉有「和 平」运动。（抗战胜利後，共党首唱「和平」，那是不许国民党打共党之 意。後来我的许多朋友倡「和平」，此是不许共党打国民党之意。）至是 共党之「和平」，即叫人投降之意。他问我对和平运动意见，说如我能参 加，他们可保障我的自由。我说，此时汉口任何对共抵抗皆为无效，我全 家在此，为了地方秩序，我赞成和平。但因为我早提倡过和平，曾为他们 所反对，所以我已不适於参加。至於自由，我知道只有我自己的保证，才 是有效的。他虽不甚满意，却也表示「佩服」。我并非真正不「怕」此类 「英雄」。不过我知道在乱世，唯宁静是安全之道；不求福，即免祸之道 。 　　这可以说明许多人留在共区大都是出於无可奈何之心理。而共党亦拼 命由此下「剥削」工夫。没有比绝望之情更可悲，更危险的。中国是在孤 立无援状况之下沦陷，是在政府未能供给国民以希望心情形之下沦陷的。 在绝望之时，只有最高的哲学，或道德，或宗教才可抵抗投降；然而只有 希望，才能普遍鼓舞抵抗的勇气。 　　我何以要离开共区？ 　　一九四九年五月十六日，我在汉口学校办事处门口，看见共军入城。 接着是共党官僚之来到。 　　第一个变化，是报纸。老实说，我不喜欢政府的官报。但过去总还有 消息。共党一来，只有宣传，只有作呕之阿谀，尤其是对俄人之阿谀。这 种报纸只看两天，即感到空气是「窒息」的。 　　第二个变化，是大批不兑现纸币出现，市场「冻结」起来。我的亲友 告诉我买卖不能作了。我最後生活之道，首先证明不通了。 　　第三、共党一到汉口，首先是占房子，封物资，摊派供应。其次，第 一道命令是「照旧征税」。第三，则公卖鸦片，这是国民党不敢做的。第 四件事件是在广场设立大牌坊，四个标语，其一大书「拥护苏联和平政策 」。 　　第四、国民党一退却，「扭秧歌」即出现；这是极不堪的。一星期後 ，我看到有许多国民党官吏在「坦白」。我听到若干相识者，其中之一是 不问政治的学者，被戴绿帽一面游行，一面自己骂自己；共党举行庆祝游 行，抬一棺材，後面若干人背上贴上国民党人的名字装着孝子，闹了两天 。 　　第五、一位青年朋友天天来告诉我中共接收後，凌辱国民党公教人员 的事实。我是照「等着看」的哲学而留下的，而他是因为撤退到中途交通 断绝而转来的。他的报告都很琐细，大体说来，共党意态，除了征服者的 横蛮，报复者的凶狠而外，还像上海印度巡捕对黄包车夫，绑匪对於肉票 ，变态的老妇对於童养媳之凌虐与折磨。 　　第六、大家的面貌改变了。在街上熟人见面，冷冷的点一下头，惨惨 的一笑。最好说话的湖北人也沉默起来，大家都懂得「三思而後言」。这 是不足怪的。即如我的小孩很天真的问我共党到底好不好时，我也必须沉 吟一下，然後冷冷说一声「好」！ 　　我看了十天共党表演之後，即决定出走。这几样事看来虽小，在我极 为重大，并使我对国家命运，我的生命，发生新的估价。在中国历史上， 朝代变换很多，大抵一个「新朝」，多能表现比前朝高明一点。但共党只 能拥护苏俄，贩卖鸦片，作种种下流表演，说明共党不仅是卖国团体，而 且是一无能与下流的团体。国民党可以批评其无能乃至於贪污，但下流是 少数。一般人以为共党最大罪恶是残忍，是否定自由。我看了共党之後， 才了解我过去在莫斯科重庆所见共党，是伪装共党。真正共党之真正特点 ，乃是全面下流。残忍犹如奢侈一样，总是有限度的。即所谓不自由者， 在普通意义，不过一切行动言论，尤其是言论，须听其政权支配而已。但 沉默是可以的。杀反对的人，禁止反对者言论，原是征服者权利，而大抵 总有一个标准。如共党政权只是这两点，都在我意中。我未料到的，是下 流。例如，共党既有权力，则无论将反对者逮捕、罚款、没收、枪毙，都 是可以理解的。但「坦白」，将人戴绿帽游街之类，则是不必要的下流。 这似乎是一种政治的虐害狂。但值得注意的，共党非仅以此施於其敌人的 国民党，而是普施於无辜之人。更值得注意的，共党并不以此为虐害，他 们自己亦须受此类试□。因此我便悟到共产主义乃是一种以冷血的严肃， 疯狂的热情进行的巫术或工程，其目的在使人类堕落，不复具有人性与人 格，他们不以此为罪恶，反之，以此为「神圣艺术」。但人本来是人。使 人不是人，必使自己不是人。此自无所不至。但共党却以为必以此为乐为 荣，才能说是「搞通思想」。他们自信「搞通」了，却想照他们的样子「 改造」人人。他们不以此为压迫，反之，认为一种必然，一种恩惠。这才 是共党之特点。 　　许多人谈共党，常注意其残暴，或问他到底杀了多少人。屠杀是共党 行为之一，但非其特点。帖木儿也屠杀的。共党之特点不在「大张旗鼓」 的屠杀，而在其流氓式的谋杀，吸血鬼式的谋杀，并使其自圆其说，使其 系统化，这才是共党之特点。 　　我想到陀斯妥耶夫斯基之小说「恶灵」（"The Devil"），其中几位革 命家，尤其是石加恪夫（Shaglov）：主张革命须以「寡廉鲜耻」为政纲 。我当初以为不过小说而已。至是我才体验到共产主义，即是石加洛夫主 义。这主义是俄国历史产物。俄国布尔塞维克以石加洛夫主义教育各国共 产党员为其工具。而他又想用共党为工具，将石加洛夫主义推行於全世界 。在共党主义之下，无论共党或非共党，只有最寡廉鲜耻者，才配作领袖 ，才有安全和「幸福」。在这一点，共党是一视同仁，铁面无私的。而结 果必是一种寡廉鲜耻之竞赛。这才是共党之特点。 　　残忍不一定了流。但下流必然残忍。而此种残忍，是无限制的；不仅 是摧毁肉体的，而且是凌迟灵魂的。如谓共产主义可怕，其可怕处即在於 此。 　　这些思索，日益使我震惊。 　　我从前以为在俄式共党之下，只要牺牲政治，未必绝无生存馀地。例 如，在列宁时代，克鲁泡德金和普列汗洛夫虽然受压迫，非不能生存。但 列宁是列宁，到了斯大林时代就不同了。但斯大林也是到一九三六年後， 才彻底下流的。我以为中共或不至像俄国。至少不至马上像斯大林的俄国 。我没有想到共党愈到东方愈无耻。中国共产主义乃是一种殖民地共产主 义，殖民地的石加洛夫主义。中共比俄国共党更是俄国的。又世人以为中 国土共与莫斯科训练的共党不同。其实土共之谄俄，较洋共更为不可忍受 。为了与洋共争宠，中国的土共比洋共更为俄国化。他们通过石加洛夫主 义，居然相信俄国和他们，只是师徒和师兄弟，而不是主奴。因此，中共 之卖国，以及其他各种下流，将都是无限制的。於是我能看出，在这样一 个绝对下流政权之下，任何人，即使是共党，不仅必须尽量蹂躏自己的人 格，还必须与共党一样，蹂躏自己相识的人。这不是说，在共党之下，一 个人没有生存的机会。但是必须牺牲他人，才能保持生存。必须害人害得 共党满意，才能保证生存。换言之，拚命吃人，才可以免於被吃。这便是 共产主义的生存逻辑。 　　因此，我觉得必须赶快出走。我原以为，共党只要稍为像样，维持二 三十年政权，非不可能。我已入中年，以为会看不见国家光明。所以我打 算改行生存，并准备接受迫害，甚至於死。所以我敢於留下。但我却不曾 准备受辱。当时共党没有麻烦我，但我想迟早会光顾的。孔子教训我们， 「士可杀不可辱」。又告诉我们，「鸟兽不可与同群也」。我怕有一天求 死不得，我必须出走。另一方面，中国历史告诉我一个残忍政权不一定不 能存在。但残忍而下流政权是很难存在的。下流亦即无能至极之意。一个 残忍无能至於下流政权是断乎不足畏，断乎不是不可击败的。我认为我看 得到共党的崩溃，我感到中国不会亡，而我的生命也就可贵。我必须生存 ，且必将我的生命，贡献於消灭这可耻暴力之工作。於是我的勇气油然而 生。现在已不是共党能否容许我生存问题。而是我已不屑，且不能让共党 的政策存在的问题。我不能在共区反共，只有出走反共。於是我才告诉我 的父亲和太太，说我很抱歉、必须离他们而到无法估计的地方。他们也都 同意。如是我设计出走的方法，等待出走的机会。 　　当时市场已经停顿，只有一种投机商业，其中最可怜一种，是湖南湖 北的香烟贩卖。贩香烟到湖南，买香烟纸到湖北。我将道路探听清楚後， 便用我有限的技术，造好身分证。立刻变成「香烟贩子」。六月十六日自 汉口启程，通过长江，换小舢舨，横过洞庭湖，穿过两岸乱枪和湖匪的区 域，到达当时国军驻扎的岳州。这行程是带几分冒险性的。六月二十日阳 光熹微中，我终於又呼吸自由的空气。 　　在此以前，我对共党之理解，是概念的；我不赞同共党，是理论上的 。我绝无与共党不「并存」之决心。经此一个多月之体验，我才在形像上 认识共党，而确信必须反抗而以其必败。即使没有人反对他，我一人也要 反对他。即使共党忽然拥护我，我也要反对他，直至其放弃共产主义为止 。 　　哥德云：「理论是灰色的」。有此经验，我常想到此一名言。反共不 可无理论，但理论是不够的。由理论反共并不困难。但既存社会与文化之 弱点，常使人感到共产主义未必绝无存在之理由，因此最後便能达到「并 存」之空想。只有仔细研究共党行为，才能使我们明白，任何既存社会之 弱点乃至罪恶，比起共产主义来都是较小的罪恶。这些罪恶可能是共产大 罪恶之母亲，但共产主义实无权利批评既存社会任何好的和坏的。我们即 使要治疗旧社会之罪恶，也决不能采取共产主义药店中的药方。因为共产 主义不是与既存社会的罪恶对立的，毋宁是将既存社会中一切罪恶集中而 无限制扩大的。因此，先解决这是大罪恶，也许是解决其他较小罪恶之前 提。 　　在中国，我是最迟的反共者，然而，我也是一个最无条件的绝对的反 共者。 　　我一定要回来的 　　我到长沙一星期後毛泽东宣布「一面倒」与「独栽」。这自不意外， 不过我佩服其石加洛夫的勇气。长沙危急，我逃到香港。我决定必将可为 人质的家人接出，才有公开反共，「大张旗鼓」反共之自由。我借了一点 钱，约了几位夥计，开了一个小农场，一个商店，与家人通信。共党恐怖 政策逐渐开始。我的学校先被没收，改为「革命大学」的校址。十一月间 ，我父亲受亲友劝告，到香港来，此时中共将我的兄弟逮捕，举行「民众 大会」「公审」。中共将我的一位远房叔父杀掉以为镇压，而这位叔父之 兄弟，还是一个共党。我函告我的太太携小孩先到北平，买船南了。不料 事闻於周恩来。他说如我回去，一切无问题，否则不能放走。但这究是小 事。一九五零年二月，周恩来到莫斯科忙碌去了，由於共党疏忽或好意， 我太太终於四月到港。如是好意，对此共干我是不会忘记感谢的。 　　我当时未走，共党或不以为奇。但留而後走，则共党多少感到意外。 而在若干范围中，当然也引为谈话之资。在此期间，共党曾派人到港找我 ，我没有见。当我太太到港後一周，我接到两位老友自共区来信，除关切 我的生活外，谓我既非真正国民党的「人」，实不当走，离开国家；如果 有个别共党对我不起的事，可以提出注意，我如有政治要求，可以提出考 虑，只要回去，「一切皆可商量」；并郑重说明，这信是受命令写的。我 回了他们一封信，除感谢朋友之关切外，大意如下： 　　「如两兄所知，弟对党派乃最无成见之人。除黄帝子孙，孔子後学， 中国国民，及弟方寸之主人四种名义外，无任何义务为弟必守者。弟在国 民党势力最盛时为国民党之敌。国难使弟归国，从未完全赞成国民党，但 弟不辞为其百姓。弟在共党将被消灭时为共党之友，共党将统治中国，原 亦打算做共党百姓。然看了而又走了者，则今日之事，根本不是国民党共 党之问题也。弟对政治要求，高则甚高，低则甚低。低者，只要杀人不卖 国，卖国不杀人；害命不谋财、谋财不害命；拍马不吹牛、吹牛不拍马， 弟皆可忍耐。六者俱全，则难乎其为百姓矣。弟素不信革命不革命，阶级 不阶级之说，只有君子流氓之别，国民党亦有流氓，然尚可理喻，有所忌 惮。而共党流氓，则不可理喻绝无忌惮矣。如问共党有任何对不起弟之处 ，则至少有三事：没收弟之学校，逮捕我之兄弟，杀害我之叔父，此似乎 皆为个人小事，唯弟校教员无一国民党员，舍弟从未入国民党，族叔亦断 无可杀之罪。我之学校，乃全国人民事业之一部，我之兄弟叔父，亦国民 之一分子。共党既可没收我之学校，自可没收任何人之财产，既可以捕杀 我之家人族人，自亦可捕杀其他任何人。此则断乎非小事也。如谓此为个 别行为，则共党必须正式发还我之学校，对捕杀事公开道歉，惩凶、赔偿 、并登报声明，保障以後不得再有同类事件，始可证明。必须如此，弟始 可考虑回来之问题。至弟政治要求，如指升官发财之类，则以兄等相处数 十年，宁不知区区之意？弟决不为矫情之言，说一定志在山林。然有所不 为，当兄等所信。邦无道，富且贵焉，耻也。「生不为儿皇帝，死不入烈 士祠」──昔日戏言，兄等当能记忆。是以善良之百姓，弟皆尊之若圣贤 ；不义之势利，皆贱之若蝇蛆。兄等以弟今日心中即有主席司令之类乎？ 如指国家大事而言，则任何权力只要不过於违背中国人之基本道理，不太 丧国权，太残民命，太辱人格，首先废「一面倒」之政策，则不待兄等之 劝，且即有人拒绝，弟亦必欣然回来。否则，中国尚有国哉？於是弟无论 九夷四海，皆孔子所许；而中共之必败，亦可以此而断矣。兄等骤听此言 ，必怪弟手无缚鸡之力，有何本事？出此大言？如兄等所知，弟乃一十分 平庸之人。但亦十分公平之人。弟之穷过於共党，弟之刻苦，亦不下於共 党。弟对党派素无成见，亦决非任何宣传所能动於心。弟与国民党素无渊 源，而今日共党人士，反多为老友。弟喜谈政治，但亦非必事政治之人。 弟有自己之主张，但亦为一极富妥协性之人。弟对国民党之贪污无能素表 厌恶，虽不赞成共党主义、对共党非绝无好感，不存希望之人。今妇孺皆 知今日是共党之天下，无论如何，弟非对国家情形世界形势无所了解之人 。凡此皆兄等所深知，且必可深信者。若此之人竟被共党逼为敌人，则举 国之中，普天之下，即无一不是共党之敌人，若谓有一政权能靠外国飞机 大炮，与举国为敌，亦荒谬之至矣。胡一时之事，不足为定论也。至於弟 之生活，则自街头卖字至立说著书，自养猪种菜至四海贸易，自信多能鄙 事。海阔从鱼跃，天空任鸟飞，宇宙之大，岂缺弟之一饮一啄乎？但弟看 了，走了，终於一定要回来的，盖中国人终必有其国，又弟深信不疑者， 云天远隔，时念故人。苦雨凄风，诸维珍重。」 　　我还接到回信，说「一叹」。但自我的「俄帝必亡论」出版後，一切 信息都断绝了。 民国四十三年九月二十九日 (本文录自《中国的噩梦》，香港自联出版社，民国四十四年四月初版。) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────