小参考总第803期(2000.06.04)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554，Washington DC 20033，USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 北京外弛内张 500公安驻北大 2. 多名异见人士失踪，勇士沈志道再现天安门 3. 公安阻止西安民运人士及基督徒纪念「六四」 4. 四万五千港人参加悼念「六四」烛光晚会 5. 毋忘六四坚持真理 6. 澳门民众举行「六四」烛光晚会 7. 台北六四晚会促大陆民主化 8. 台湾民间版“人权委员会组织法”草案出炉 9. 列表：六四学运领袖命途各异 10. 怎样获得政治庇护？纪录片明天全美公共电视台联播 11. 长歌当哭---写给十一年前为民主和理想献身的同龄人 12. 世界日报社论：平反「六四」是海内外中国人的共同愿望 13. 新闻周刊：北京绞尽脑汁应付越来越多的示威抗议 14. 自由的信念是不能被镇压的 15. 纪念六四十一周年 16. 论“划清界限”---纪念“六四”十一周年 17. 近年国内出来的同学谈论六四…… 18. 枫叶为什么这样红----纪念六四，写给全国在校大学生的一首诗 19. 刘千石探亲路上 想起张惠妹…… 20. 美劳工联盟向非法移民招徕 21. 入世贸民主化妙想 22. 可测又不可测的大陆将来 23. 华盛顿邮报：北京打击挺扁台商愈演愈烈 24. 新疆反分裂形势严峻 25. 纽约时报：流氓民主国家拥权打压异己 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　看了半天，也看不出这“三个代表”是哪三个代表。以前还有什么江X 条，江X点什么的。正所谓： 　　　　马列主义是一本一本的 　　　　毛泽东思想是一篇一篇的 　　　　邓小平理论是一段一段的 　　　　江学说是一词组一词组的 　　　　(跃过了一句一句的阶段。) 　 ---- 送交者: 方舟子 于 June 01, 2000 08:10:41:读书论坛 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京外弛内张 500公安驻北大 　　【中国组记者北京报道】今日是「六四」十一周年，为确保「六四」 期间首都的社会秩序，北京当局连日来采取内紧外松的戒备方式。据知情 者透露，目前每日留在北大校园的国安及公安便衣人员约四、五百人，而 天安门的警力亦比平时明显加强。 　　天安门数警车戒备天安门昨日游人众多，尤其是傍晚降旗时，聚集了 千多名游客围观。当局派四辆由旅行车改装成的警车在三面戒备。除数十 名公安及混进人群中的大批便衣外，尚有一小队武警在人群外围「牛步」 来回走动，武警特别注意手拿提包的游客。而在人民英雄纪念碑两侧，则 各停放一辆空大巴，据悉是用来载走闹事者的。白天，广场内常见一辆公 安车在四周慢驶，见有人聚在一起便驶近停下。 　　此外，一名法新社记者见到有两名年轻男子昨晚在北京大学校园点燃 蜡烛要纪念六四事件时被便衣公安人员带走。 　　在北京大学校园内，较早前北大学生悼念被奸杀女生的行动近日已告 一段落，不过该案至今仍未侦破。消息透露，负责育的中共政治局常委兼 国务院副总理李岚清及中央政法委书记罗干均已批示，责令公安部尽快破 案，该部正由一名副部长负责督办此案。 　　消息透露女学生邱庆枫遇害前两天，北大还有一名博士後在宿舍内被 人斩了十三刀，两件事先後发生引发了学生静坐抗议。 　　香港的中国人权民运信息中心昨天透露，八位曾经因参加「八九民主 运动」而被判刑入狱的大陆民运人士连署致函国家主席江泽民，要求当局 早日平反「六四」。 　　美联社报道指，「六四」死难者家属丁子霖的寓所外昨有公安监视， 并将她家电话截断；民运人士任畹丁亦称公安周五晚曾到他家，嘱他不要 在「六四」期间搞事。 　　数百市民抗议逼迁 　　另外，外电报道数百名北京市民星期五下午举行示威，抗议他们的家 被逼迁。目击者说，示威事件迫使公安封闭了瓷器口地区。为了拓宽道路 ，该区正在进行大规模拆迁。一名商贩说，他们抗议赔偿微不足道，认为 赔偿不公平。另一名目击者说，居民被要求按占有平方公尺的空间进行赔 偿，但这样的赔偿金根本不足够找新的住所。(东方日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 多名异见人士失踪，勇士沈志道再现天安门 (记者杨曦报道)今天是「六四」十一周年，北京及各大城市市面平静，只 是天安门广场加强了保安，但没有特殊状况发生。与民间相对冷漠的气氛 相反，官方依然神经紧张，多名异议人士，包括刘晓波、丁子霖等都受到 严密监视，甚或被带走软禁。 　　据美联社报导，四日仍有一位民运人士沈志道(译音Shen Zhidao),在 天安门广场上显露写着「打倒共产党暴政」、「自由、民主、公正、人权 」的抗议口号的上衣，但随即遭到公安人员的逮捕。这位支持民主党的民 运人士沈志道在去年的六四周年日曾经在天安门打开一面白伞。相关报道 见： http://homepages.go.com/~bignews3/990604.txt 　　六四前夕异议人士被捕及软禁 　　香港的中国人权民运信息中心今天透露，日前发出公开信要求平反「 六四」的两位异议人士魏振杰及邹萍，昨天被鞍山公安局以「颠覆国家政 权」罪名正式拘留。此外，包括刘晓波在内的多位异议人士也都被中共当 局软禁。 　　据透露，刘晓波前天发出要求平反「六四」的公开信後便告失踪，估 计可能已被当局软禁。而基督教异议人士刘凤今天早晨前往教堂途中被公 安带走，目前拘留在派出所，杨清、王志新及马强三人则被公安带到旅店 软禁。 　　中国人权民运信息中心又指出，知名学运领袖王有才、四川异议人士 刘贤斌及约五十位大陆民运人士都於今天绝食，纪念「六四」天安门事件 十一周年。四川、重庆、河南、河北四省五十名异见人士，以二十四小时 绝食的方式，要求中央重新评价「六四」。 　　大陆拘悼念者逾15人 　　据四川省其中一名参与绝食的异见人士陈卫表示，今日参与绝食的人 ，大部分都参与过九五年公开要求平反「六四」的签名运动。八九学运领 袖王有才今日亦在狱中绝食，以响应今次行动。 　　除异见人士进行绝食外，全国各地都很平静。但是，当局并未放松对 异见人士的监视，全国至少有十五人因试图悼念「六四」而被捕，包括两 名在北大燃点蜡烛追悼「六四」死难者的大学生。法新社报道，两名学生 被捕时，曾有三十名在附近礼堂聚集的学生上前与公安理论，都被劝喻离 开。 　　在西安，警方昨晚阻止十名异议人士在其中一人郑保和的家里举行纪 念集会，不准这些人出门赴会。郑保和说：「我们希望聚会纪念六四死难 者，并表达我们对中国民主运动前途的信心。」但是，他说，警方阻止计 划与会者出门赴会。 　　他表示：「我们强烈抗议此种不当行为。我们呼吁政府停止干预人民 集会的自由，并准许中国的民主运动进行下去。」 　　今天上午仍有公安人员守在郑保和家门前。郑保和说：「我随时可能 被捕。」 　　此外，加拿大温哥华支联会今日在烈治文市中心举行车队游行，多伦 多市亦有三百人出席在中国领使馆前举行的集会。英国伦敦唐人街则有「 六四」图片展，有数百人前往参观或支持。 　　■法新社照片：「自由中国运动」负责人古柏（浅色西服者），与四 十多名中国民运的支持者一起，在华盛顿中国驻美大使馆前进行四十八小 时绝食，以悼念「六四」死难者。 http://us01.www.appledaily.com.hk/page/20000605/intl101.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 公安阻止西安民运人士及基督徒纪念「六四」 　　(记者周佳虹香港四日电)西安十名异议人士原定於六月三日举行家庭 聚会纪念「六四」，但被公安阻止，其中一名异议人士马晓明被公安带走 且下落不明。另外，北京十名基督徒原定同日为「六四」死难者祷告，也 同样被公安阻止。 　　香港的中国人权民运信息中心今天透露，西安马晓明、傅升、张鉴康 等异议人士原定三日晚间到郑保和家中聚会纪念「六四」，但他们从下午 开始便被公安跟踪监视，至晚上，马晓明等准备前往聚会时被公安阻止， 公安将马晓明带走，并勒令其他异议人士今天不准出门。 　　在北京，十名基督徒原定六月三日晚在徐永海家中聚会，但下午开始 已有多名公安把守在徐永海的大院门口，当有基督徒想进入徐永海家时都 被公安阻挡。徐永海表示，虽然公安阻止聚会，但他自己仍在家中为「六 四」死难者及其家属祷告。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 四万五千港人参加悼念「六四」烛光晚会 (记者周佳虹香港四日电)香港市民支援爱国民主运动联合会今天举办纪念 「六四」十一周年烛光晚会，约四万五千名港人在酷热的天气下参加晚会 。 　　支联会从下午起，在维多利亚公园布置烛光晚会的场地。由於该会以 往租用的足球场正在进行重建工作，今年租用的场地面积由以往六个足球 场，减少到三个足球场。 　　晚会於八时开始，但下午六点多已陆陆续续有市民前往维园。晚会开 始时，三个足球场都坐满了人。根据支联会派发的蜡烛及刊物来计算，估 计今晚约有四万五千名市民参加晚会。 　　支联会主席司徒华像往年一样，在晚会开始时，先向烈士纪念碑献花 ，接下来带领台下的市民为「六四」死难者默哀一分钟。 　　晚会今年的主题是「民主二千，薪火相传」，希望教育下一代，接好 民主棒。支联会特别找来二十多名小朋友上台点燃蜡烛及火把，最小的小 朋友只有三岁。除了台上的小朋友外，不少参加晚会的港人都带着小朋友 出席，藉此机会教育。 　　支联会今年还特别邀请「六四」死难者之一的母亲丁子霖撰写「致香 港同胞书」，对帮助过她及难友的香港同胞表达诚挚的感谢。 　　过去十年中，参与「六四」烛光晚会人数最少的一年是一九九五年， 当时有三万人参加，而最多人参加的一年是一九九零年，当时共有十五万 人参加悼念晚会。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 毋忘六四坚持真理 　　王岸然 　　笔者大概是少数几乎每一年都会写篇有关六四的文章，更是年年批判 支联会工作不力，机会主义等等，而且达十一年了。只是，我相信十年是 一个重要心理关口，六四集会终会由群众集会变成部分有心人的集会，特 别是六四集会已经千篇一律，了无新意。 　　执平反迷恋建制 　　但我们真的就让事件成为历史？六四自然还未平反，而笔者肯定六四 的当事人，如李鹏，六四的得益者，如江主席，朱总理还在政治舞台上， 六四一定不得平反。香港人可以在六四活动中得到一点意义的话，那一定 不是悼念死难者，亦不是对犯错的执政者穷追猛打的复仇心态，而是对真 理的一点坚持，及对真相大白的追求，以还死难者一个公道，还历史一个 真相。 　　笔者反而不认为要求平反是有意义的事。平反只中共的政治形态下的 东西，我们期待的应是共产党会像国民党一样的倒下，理想的是和平地转 移政权，亦惟有到那一天，六四才有真相大白的机会，其实是非对错，历 史应有定论，执於官方的平反，只是对建制的迷恋，是另类的封建思想。 　　在中共治下的黑白二分政治观下，平反的确有其重要性与必要性，因 为不平反就好像欠缺了点清白。若然政权已经倒下，人民已经翻身，所谓 平反就无特别意义，又再过十年八载，六四的经手人，得益者皆已作古， 就连追究屠城责任也会变得多馀。 　　成为惯性和次文化 　　说来说去，千万不要以为笔者会建议甚麽走出悲情，放眼将来。每年 六四，有心人还是必须要走在一起，悲情一番，更要教育下一代，毋忘六 四，令六四的悲情版权化、图腾化、宗教化，最好还可以节日化，直到民 主来临的一天。如果这意念能成真，六四就会由一件悲情事件变为伟大的 历史事件，牺牲了生命的人才算牺牲得有价值。 　　虽然多年来我对支联会持批判态度，对一些政客利用支联会谋取政治 利益的做法不以为然，对支联会千篇一律、十年不变的纪念形式感到讨厌 ，但到今天六四作为一项社会运动已无多大馀价时，司徒华固执地保留十 多年的形式，请继续保留，务必要令之成为香港人惯性，成为这个社会次 文化。 　　勿以善小而不为，就算有一天六四活动沦为小圈子、小众的活动，有 心人请将之延续下去。(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 澳门民众举行「六四」烛光晚会 (记者任中弘澳门四日电)今天是一九八九年北京天安门「六．四」事件十 一周年纪念，澳门最大的民主团体「澳门民主发展联委会」，仍然按照过 去历年方式，举行烛光悼念晚会。 　　晚会於晚上八时半在市中心天主教玫瑰堂前举行，过去十年来，民主 联会都在同一地点举行同样活动，每年都有几百名市民参加，今年约有三 百人与会。 　　澳门民主发展联委会理事长兼立法会议员吴国昌晚上表示，这是他们 在澳门政权转移後第一次举行悼念「六．四」烛光晚会，除了悼念民运罹 难人士外，也是要测试在「一国两制」下的澳门是否仍然维持言论和集会 自由。因此，这次烛光晚会具有特别意义。 　　在晚会上，主办单位让各与会人士自由发表意见，表达他们对「六四 」的看法，以及对事件提出各种反思。 　　吴国昌期望中共当局可以平反「六四」爱国民运，释放被捕民运人士 ，推行民主政治改革。 　　澳门特别行政区政府早已批准这次集会，但昨晚市政局人员突然在没 有任何说明下，把民主联会预先安放在广场的展览板移走，经过主办单位 交涉後，又在没有做出任何说明的情况下，把展览板放回原处。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台北六四晚会促大陆民主化 　　六四天安门事件已十一周年，血脉相连大陆民主运动後援会昨天在台 北市议会举办纪念晚会，民运人士吾尔开希、台北市长马英九、陆委会副 主委陈明通及各党派人士均参与晚会，马英九及与会人士均认为，只有大 陆民主化後，六四事件才能真正平反。 　　台北市议会大礼堂昨晚举行了十一年来最大规模的跨党派「六四」周 年纪念音乐会，国民党籍的台北市长马英九、前民进党主席施明德，以及 前学运领袖吾尔开希等人，都应邀出席。 　　马英九表示，「六四」後。两岸三地努力的方向，过去是共同谴责中 共血腥暴行和拯救民运人士，现在则是促进大陆民主化的时候了。他认为 目前台湾能做到的就是分享民主经验。 　　由「台湾血脉相连大陆民主运动後援会」主办的「六四」音乐会，在 一首「风的想念」洞箫独奏声中揭开序幕，把大家的思绪带到十一年前那 惊心动魄的天安门广场，众人在肃穆中为当年的死难者默哀六十四秒。 　　血脉相连大陆民主运动後援会昨天以「六四──缅怀、希望」为题举 办六四纪念晚会，约有两百名人士参加晚会，国民党副秘书长邵玉铭、民 进党立委施明德、林浊水，亲民党立委秦慧珠、市议员庞建国，新党立委 郝龙斌，以及立委朱惠良等人也都与会。 　　六四事件在天安门广场担任总指挥的吾尔开希致词表示，六四事件已 十一年，人们已经有些淡忘，甚至有人鼓励去淡忘，因六四事件造成了一 些人「不方便」，造成美国与中共打交道的不方便，造成台商与大陆往来 的不方便，但六四的意义真的只有不方便而已吗？ 　　施明德说，台湾的纪念晚会有些冷清，显示台湾对自由民主人权价值 认识不足，还是很容易就被意识形态等淹没。他说，台湾在五月廿日政权 和平转移了，证明民主不是白种人的专利，黄种人也可以享有民主，在大 陆、新加坡和台湾的华人世界间，很高兴台湾在民主的路程中走在前头。 　　曾担任前中共总书记胡耀邦幕僚，目前为淡江大学教授的阮铭说，台 湾已准备好三通了，他希望在自由、民主、人权上也能三通，也只有自由 、民主、人权三通了，两岸的人民才能真正站起来。 　　陈明通引用哲学家康德的话说，只有所有国家都是民主政体时，才会 有永远的和平。 　　马英九说，只有民主化後，六四事件才能获得真正的平反，台湾的二 二八事件、白色恐怖也都是在民主化後才获平反；灾难的中国，无苟免的 台湾，也只有民主的大陆，才有安全的台湾。 　　与香港烛光集会现场联线 　　晚会除了用音乐追思各位学运死难者外，还安排十一年来风雨不改出 席「六四」悼念活动的马英九，与香港维园由支联会举办的烛光集会现场 进行现场联线。 　　马英九并与在香港维多利亚公园参加六四纪念晚会的香港支联会主席 司徒华连线，一同纪念六四。司徒华强调，估计香港有四万五千人参加纪 念晚会，民众反应很热烈。 　　因台湾的纪念晚会并不热烈，马英九无法向司徒华描述台湾的晚会状 况，只不断回答：「听得出来（香港纪念晚会很热烈）。」司徒华最後说 ：「香港很热。」马英九回答说：「台湾也不冷。」马英九的妙答，引起 现场一片笑声。 　　最後晚会在「历史的伤口」大合唱声中结束。与会的还有亲民党、新 党等政党的重量级政坛人物。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾民间版“人权委员会组织法”草案出炉 (记者梁玉芳／台北报导)大陆天安门「六四」事件已满十一周年，台湾人 权团体选择在昨天这个人权被践踏的纪念日，提出台湾民间版的「国家人 权委员会组织法」草案，呼应陈水扁总统就职演说中的人权政策，作为台 湾人权再跨大步的标竿。 　　台湾人权促进会、台湾国际法研究会、新世纪基金会及律师公会全国 联合会等廿二个团体组成的「国家人权委员会推动联盟」，昨天公布民间 版的「国家人权委员会组织法」草案及相关的「中华民国总统府组织法」 的修正案，明定人权委员会比照中央研究院，直属总统府，独立在五院之 外，行政院不得删减委员会预算，只能加注意见。 　　在去年十一月组成的推动联盟在总统大选前已展开游说，同时草拟法 案，历经半年努力，草案昨天出炉。草案中建议，除了人权委员会应设在 总统府之下、超越党派独立运作外，还有独立的预算权，保证可以独立行 使职权。 　　在陈水扁就职演说中强调人权政策後，人权成为热门议题，外交部也 有意进行人权外交；但在昨天的记者会中，多位律师及法学学者都表示， 人权外交不该是台湾重视人权的理由，固然重视人权可提升台湾的国际形 象，但人权外交应是「副产品」，尊重人权才是真正目的。 　　推动联盟发言人邱晃泉说，人权委员会应是补正常立法、行政、司法 和监察之不足的机构，职权包括对侵犯人权的重大事件进行调查，必要时 得协助处理与救济；如调查结果发现涉有刑事责任者将移送法院检察署侦 办；涉公务人员失职者，移送公务员惩戒委员会处分。 　　史英比喻：台湾人权像裹小脚的天足会 　　「一百多年前，在一个人口有四万万人的国家里，全国各地小老百姓 串连了一个会叫『天足会』，会员承诺不为他们的女儿裹小脚，儿子必须 娶有双天足（天生大脚）的女孩为妻。後来有个人推翻了这个朝代，他的 就职演说中命令『废除缠足』，从此天足就解放了，人人都是天足会员。 」 　　也是国家人权委员会推动联盟成员之一的人本基金会董事史英，在昨 天的记者会中说了天足的故事，比喻人权就是这样一步步争来的；当有一 天握有权柄的执政者把民间的努力变成律法时，那时人权才是真正受到保 障。 　　史英说，过去台湾的人权团体一直在营救个案，从早期的原住民青年 汤英伸，到近来的苏建和三死囚案，可见台湾的人权「还在天足会阶段」 ，必须靠民间自我觉醒的力量来抗拒剥夺人权的力量；但是当陈水扁在就 职演说中公开宣布重视人权、要将国际人权法典国内法化时，就像是民国 元年孙中山宣布废除裹脚一样，是制度上的全然更新，让人活得有尊严。 (联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 六四学运领袖命途各异 　　如果真有命运这回事，那十一年前在天安门广场上带领成千上万大学 生争取民主的二十一名学运领袖，可能就是命运最喜欢跟他们「开玩笑」 的对象了。 　　往事已矣，当年的热血青年，如今均已三十开外，身分不同，同时也 带来不少争议。有人成了亿万富豪、乘龙快婿，有人至今仍身陷囹圄。 　　这二十一名当年被通缉的学运领袖中，至今仍有八人留在大陆，其馀 十三人则流亡海外（见表）： http://us01.www.appledaily.com.hk/page/20000605/intx103.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 怎样获得政治庇护？纪录片明天全美公共电视台联播 　　「可信的恐惧」以大陆异议诗人黄翔为主要受访者 　　移民局全力赞助澄清对庇护案误解 　　【世界日报记者于金山纽约报导】全美各地公共电视台定六月五日联 播一部讨论美国政治庇护的纪录片「可信的恐惧」(Well Founded Fear)， 片中以中国大陆异议诗人黄翔为主要受访者。全美公共电视台在这部影片 的预告和网站画面上，都以黄翔的照片作为宣传的主体。 　　照片：全美国公共电视台五日联播以讨论美国政治庇护为主题的「可 信的恐惧」纪录片，中国大陆异议诗人黄翔为主要受访者，图为黄翔（图 下）及其政治庇护审核官（图上）。（取材自公共电视台网站） http://www.pbs.org/pov/pov1999/wellfoundedfear.html 　　美国移民法规定，凡是在回到原居地，因为思想、信仰、政治理念、 种族国籍以及集会结社成员，「有可信会被迫害的恐惧」，都可以取得美 国的政治庇护。美国的政治庇护是根据联合国人权宣言及美国传统的人道 主义为基础；但拟定对外国人士的保护，由於大量的被滥用，也引起许多 对政治庇护的误解。这部纪录片，是在移民局全力赞助下，由福特基金会 等资助拍摄成功，有助於让美国人民对於美国人道主义精神体现的移民规 则有更多的了解。 　　美国移民局对这部纪录片非常重视，一个月之前，就把「可信恐惧」 六月五日放映的预告，放在移民局网站的首页。民众可以直接联网到公共 电视台网站上，阅读这部纪录片的报导。第一个网页，可看到以「火神交 响曲」新诗出名的中国大陆异议诗人黄翔的照片。虽然纪录片中访问了奈 及利亚、罗马尼亚和萨尔瓦多的庇护申请人，但原籍贵州的黄翔，他悲惨 的个人历史，成为了纪录片的主轴，阐述了美国必须保存庇护制度的理由 。入狱六次的黄翔，是七九年西单民主墙的主要人物，他的新诗不为当局 容忍，最後一次入狱几乎遭到死刑的判决，两年前由「中国人权」营救来 美。黄翔说，如果北京政府对中国人的权利稍加尊重，他就立刻回到中国 大陆，歌颂神州大地和他的子民。在纪录片里，黄翔的心路历程，可以让 观众了解到，是谁在迫使炎黄子孙向异国申请保护。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 长歌当哭---写给十一年前为民主和理想献身的同龄人 　　巴山 　　十一年前的这个日子，一群中国最优秀，最富责任感，代表了一代人 的理想和良心的年青人，为了国家和民族的民主昌盛，挺身而出，以死相 争，血洒长街。。。他们是非常有才华的人，比我们更优秀，更有条件留 学海外，事业成功，硅谷弄潮，商海致富，官场发达，幸福人生。。。可 这些纯洁、热血的学子们义无反顾地舍弃了这一切。一代人有一代人的英 雄，他们是我们八十年代一代青年人理想和良心的标志。 　　十一年的岁月过去，血迹已干，记忆消逝，往事随风，人心淡薄。。 。可面对今天中国的现实，我们真的能忘却吗？ 　　十一年前学子们愤怒抨击的贪污腐败今日已成燎原之势。几乎无官不 贪，全民腐败。乡长贪几万，县长贪几十万，省长成百上千万，政治局委 员，副委员长则论亿！还有更狠的“太子党”，干脆就把天文数字的“国 有资产”往国外搬。不光公款贪，教育费贪，移民款贪，连“扶贫款”， “希望工程”捐款，洪水灾民款也一起贪！ 　　十一年前学子们奋起抗争的民主人权、言论自由则更每况愈下，今不 如昔。人民没有在宪法范围内表达自己不同于官方的思想的自由，反“自 由化”的阴影仍笼罩在知识分子头上，坚持异见等待的就是解职，开除， 乃至下狱。。。在“主权高于人权”的口号下，肆无忌惮地对公民进行监 视、压制、迫害(看看法轮功的例子吧， 反对，不赞同法轮功的人也难以 认同政府的这种非理性的，不按照法律的镇压手段)。 试问今日中国，有 谁能说自己能免于个人基本权利被践踏？有哪项法律能保证你免于被政府 迫害的恐惧？ 　　十一年前学子们疾呼的新闻自由、言论监督仍未实现，反而禁锢加剧 。今天的中国新闻媒体，比以前更严密地置于党宣部门的监控之下，除了 登统一的党八股外，就是无聊低级的娱乐小道消息或是谋取私利的有偿新 闻。稍有不同声音或是“出轨”举动，遭到的就是查禁，撤职命运 (看看 “南方周末”一个副主编和因将报纸上公开的腐败案例编辑成书而获罪的 二个出版社编辑的例子吧)。 连以开放系统、资源共享为标志的互联网， 也要被畏民意如虎的政府置于国安部的监控之下！ 　　与十一年前相比，中国的国际竞争力已落到世界三十名外，科技实力 已后退到世界17名以后。在现代电子技术、信息科学、生物技术、航空工 业，汽车工业，新材料技术方面已远远落后于国际水平，已沦为发达国家 高价推销高技术产品的低端市场 (想想中国要卖多少廉价的鞋子，服装才 能进口得起一架几亿美元的波音飞机吧！) 最让人痛心的是，科技的落后 必然导致国力衰败，今日台独的猖獗未尝不是看准了中国军队低劣的装备 水平不足以跨海给它致命一击，更无法与军事强国美国抗衡。。。当政者 可能不得不忍辱永失台湾，成为中华民族的千古罪人！ 　　与十一年前相比，今日的社会道德沦丧，信仰破灭，价值体系崩溃， 拜金享乐主义盛行；吸毒贩毒，卖淫嫖娼，巫婆神汉卷土重来，坑蒙拐骗 ，贩卖人口，车匪路霸愈演愈烈；国企困难，下岗人众，贫富分化，环境 破坏；官场腐败，新闻腐败，球场腐败，学术腐败。。。整个中国社会处 于一种极度不稳定的状态，一旦崩溃垮塌，不光是中国，对整个世界也是 一场“黄祸”灾难。 　　十一年前的莘莘学子们，有人把良知出卖，换成了投身利益集团的进 身阶；有人拿着同龄人鲜血换来的“血卡”，无耻地与统治集团做着“生 意”；许多人离乡去国，承受着异国谋生的艰辛的同时心系多难的祖国； 更多的人默默地走着自己的人生路，十一年前的那场抗争成了心中永远的 痛。。。作为十一年前莘莘学子中的一员，面对目标未达，黑暗加剧，生 者痛心，死者难瞑的现实，心中除了悲愤，更有一份自责与反省。 　　个人的力量与整个统治利益集团相比是微弱的，但我们就不能保持自 己的独立思考和良知吗？ 　　人都有自己的利益。在追求个人人生幸福的同时，就应忘了当年流血 牺牲的理想和追求？ 　　对海外民运的一些不良分子和不良作法的唾弃、失望，就应一并放弃 对中国民主事业的关注支持？ 　　与大陆做生意，交流合作无可非议。但为了自己的一己私利，就应昧 着良心为暴政辩护，认同？ 　　可以对时局、对政治持不同看法，甚至赞同官方观点，但就应对不肯 原谅的同学或所谓的“民运分子”无理辱骂，相煎何急？ 　　十一年的时光已逝，时间的推移，当年“天安门广场”的一代学子将 走上中国和世界的历史舞台。我们每个人也许应当想一想：我们就一点没 有责任？民主富强的中国永远是一个不可实现的梦？ 　　我们都是一些卑弱的人，一些有着自己的自私和弱点的普通人。我们 没有勇气挺身而出与现实抗争，没有十一年前为理想和良心献出热血和生 命的同学那样的精神，但至少我们可以做到：勿忘六四，民主精神永存！ 　　十一年前, 笔者作为学生在校的最后一个学期, 见证并参与了那场惨 烈的民主运动。十一年过去, 生者心悲，逝者长存 。。。仅以此文，悼念 为国家民族的民主自由，繁荣富强献出热血和生命的我的同龄人！(06/04) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：平反「六四」是海内外中国人的共同愿望 　　十一年的辛酸，跨世纪的痛苦，每逢「六四」纪念日，全球的海外华 人总会记起八九年天安门发生的那一幕震撼人心的悲剧。虽然十一年的岁 月过去得很快，但当年学生们要求民主自由的口号声似乎依然回响在我们 的耳旁，坦克在广场轰然而过的凶残画面依然闪现在我们的眼前，年轻人 中枪弹後汨汨流出的鲜血依然烙刻在我们的记忆中。纵观全世界各国的历 史，政府犯下过错甚至罪行的例子真不少，但像六四天安门事件那样，由 军队出动坦克大炮来对付手无寸铁的莘莘学子，仍然屈指可数。更令人遗 憾的是，在「六四」十周年，也就是二十世纪结束的去年，北京中南海高 层竟然没有勇气，走出独裁的心态，主动为六四平反，把政治的包袱留在 旧的世纪，轻装上阵开拓新世纪的前景。 　　也正因为如此，北京在今天「六四」十一周年的纪念日，仍然胆战心 惊地处处防范，害怕要求平反六四的呼声触发新一波的民主示威，从根本 上动摇中共的集权统治。正因为如此，北京当局不但对六四受害者家属的 抗争活动视为洪水猛兽，如临大敌似地加以封杀，同时也对互联网上的异 见传播加以扼杀，「人民日报」属下的《强国论坛》采用电脑自动过滤字 眼，连后起的私营商业网站也是逢「六四」文章必删。 　　事实上，中共高层应该清楚地知道，十一年来，大陆内部要求平反六 四的呼声没有断过，甚至连中共党内也不乏此种声音，可见这是普遍的民 意。如果逆民意而动，或者想逃避回应这一政治课题带来的挑战，那麽， 未来在六四获得平反的时候，在六四後掌权的江泽民体制亦会和六四的镇 压者一样，被送上历史的审判台。我们在这里不禁要问：常常喜欢用「历 史罪人」来给别人戴帽子的中共领袖，难道不害怕自己被判定为「历史罪 人」吗？无论如何，在目前的形势之下，给六四平反应该被提上中南海高 层的会议桌，也可被视为是中共迈出政治改革的座标。中共必须看到，民 主自由人权不是美国霸权主义的工具，也不是台独的藉口，而是世界发展 的历史潮流，「顺之者昌，逆之者亡」。 　　在中共改革开放取得巨大成果，中国大陆社会也发生翻天覆地变化的 大环境里，包括美国在内的国际社会对中共依然疑虑重重，其中最大一个 原因就是六四。他们至今都无法理解，为什麽中共要对和平示威的学生开 枪？同样，他们也不理解，为什麽中共就不能对六四镇压的错误加以承认 ？我们可以大胆地说，如果中共在六四问题上采取开放的态度，势必会得 到国际社会的信赖，中美关系也会更加顺畅。比如，像通过PNTR这样的事 情，就会容易得多。在两岸问题方面，中共应该看到，台湾的民主自由人 权获得长足的发展，与大陆的距离越来越大，北京如果要赢得台湾民意对 统一的积极认同，就必须走民主化的道路。试想，一旦中共顺应民意，给 六四平反，自然可以得到二千三百万台湾人民的掌 声，台独的势力就会得 到遏制。 　　我们已看到，当美国国会正式通过对华永久正常贸易关系法案，当中 国大陆在年底正式加入世界贸易组织，北京将进一步融入国际社会，遵守 国际游戏规则，遵守法制，遵守世界普遍的价值观。用一句中共喜欢的话 ，那就是「形势比人强」，中南海当局无法阻挡十三亿人民要求民主自由 人权的大趋势。与其被动，不如争取主动，凝聚党内共识，尽快给六四平 反。至少，在「六四」十一周年的日子里，我们呼吁中共不要再打压已经 在天安门事件中失去儿女亲人的受害者家属，前中国人大教授丁子霖痛心 地说，六四受难群体过的是「艰难的岁月」，中共难道不应该让这些心灵 破碎的家属们享受一点春风和温暖吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻周刊：北京绞尽脑汁应付越来越多的示威抗议 　　最新一期「新闻周刊」报导，为避免十一年前的覆辙，北京已经展露 出应付示威抗议的新策略。 　　这些新策略包括： 　　一、如果能够的话，用钱买和平。今年五月辽阳二千名已经两年未获 发薪水的合金工厂工人封锁铁路交通，并和警察冲突的事件，辽阳副市长 出面，应允将尽快发放欠薪及退休金而平息抗争。 　　二、让其他人去做坏事。自去年夏季以来，被查禁的法轮功信徒就不 断从中国各地到北京举行静坐抗议。北京当局现在叫各省的警察到北京， 围捕其所属省份的法轮功信徒。 　　三、以仁慈态度安抚学生的抗议。二千名北京大学学生上个月在校园 抗议校方隐瞒一名女学生被奸杀命案。中国当局随后推翻禁止举行哀悼活 动的禁令，并在北大校园内画出一块地方供学生举行追悼活动。 　　四、如果其他的方式都无效，就采用恫吓的手段。北京当局上星期展 示自法国进口，每套价值达二千七百美元的黑色高科技镇暴警察盔甲。这 种镇暴服装具有防水与防火功能，甚至不怕汽油弹攻击，提供镇暴警察从 头到脚指头的保护。如果新购的这套镇暴警察制服派上用场，则表示所有 新的策略都失败了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由的信念是不能被镇压的 　　吴戌 　　又快到64了。 　　往年每到这个时候,街道上警察总是比平时“耀眼”。许多人会不约 而同地提到：“又到了敏感时期”。在这每年一轮的春夏之交，我在夜深 人静的时候，总是看一些当年的资料，那些情景即刻历历在目。这似乎已 成了习惯。 　　64！许许多多的人是不会忘记的：那些失去亲人的家庭，那些亲身参 与的人，还有那些关注中国命运的人。当然，还有那些“维持稳定”的当 权者，当年涉足的军人，警察等等。人们知道当年美国发放了一批“64绿 卡”，我还听说：“平暴”后，军队，武警中有一批人加入了共产党，捞 了一张“64党票”。不知他们面对今天比当年更加腐败的社会，经常有工 人示威要求那点可怜的工资的社会，会不会也说一些时下流行的诸如不反 腐败亡国，反腐败亡党之类的顺口溜呢？许多官兵在“平暴”后得到一些 纪念品，比如像一只写有“北京平暴纪念”的手表。那些手表今天还被戴 在手腕上吗？ 　　64，许许多多的人不会忘记。许许多多的人都在思索。 　　我记得：戒严的那一天，天安门仍然人山人海，红旗飘飘，闪烁着警 灯的一辆辆救护车在满天飞舞的传单里穿梭，那传单是在天安门广场低空 盘旋的几架军用直升飞机撒下来的。 　　我记得：北京站6号站台上，密密麻麻地围坐着学生和市民，对面的 列车里全是拿着枪的士兵。一些市民向车厢里递着从家中煮好的米粥和鸡 蛋，耐心地劝告：回去吧，他们都是你们的兄弟姐妹，不能镇压，你们可 是人民的子弟兵呀！而那些站台上有许多学生，爬在膝盖上写着的竟是遗 书。 　　我记得：在一个学校的礼堂里，人们瞪大的双眼里浸含着泪水：电视 画面上，阴沉的黑暗里，全副武装的士兵和一辆辆的坦克在广场上横冲直 撞，碾压过帐篷，碾压过民主女神像。之后整个一夜，校园里弥漫着时而 低沉的曲子，时而愤怒的叫喊。 　　那些记忆中的11年前的章节就好像发生在昨天。刺刀，冲锋枪，坦克 ，可以消灭人们的肉体，但是信念是永远不能被镇压的。 　　64已经播种下民主运动的星星火种，为这个用枪杆子维系统治的腐朽 残暴的政权掘了一个坟墓。哀莫大与心死，人们可以不说，可以附庸什么 “三讲”，“三个代表”之类东西，但对这个共产党政权再不抱任何幻想 ，那是一颗颗冰冷的心。如果说64时，学生不懂策略，走得太快，太远， 倒不如说是走得太慢，心存侥幸，犹豫不决。这个政权，一边与你敷衍着 “对话”，一边调动军队；你继续呼吁吧，他们却在扫清内部障碍，积极 备战，一举“平息反革命暴乱”！老百姓想争取自己应有的权利？大学生 为民请愿？我割了你的喉咙！你还能对“伟大的文化革命”提意见吗？二 百万学生要求民主？我们有四百万军队！坦克过后，你还要民主吗？现在 看来，当时在学运之初，就应该将方向旗帜鲜明毫不含糊地定位于全民运 动，在赵紫阳胡启立放开新闻的那段时期，去时不待我赶快运作，只有他 们认定镇压也还是会失败，才能与你真正对话，才能逐步放弃独裁。 　　64是一次民主运动的大演习。我们看清了对方，也看清了自己。 　　而且，在海内外中国人心中，民主自由的理念越来越得到广泛认同， 星星之火，势必燎原。 　　而且，我们也将变得更加成熟,更为坚定。 　　可能我们对于法轮功不了解，也不赞成，但我们厌恶这个政权对之采 取的疯狂镇压；可能我们对于海外民运的“内斗”有很大困惑，但丝毫不 影响我们追逐民主的脚步；可能我们对美国轰炸我国使馆感到极大愤怒， 但我们还是要坚定地学习美国的民主制度；可能我们不接受台湾独立，但 我们为台湾人建立民主体制感到由衷地高兴。任何冠冕堂皇的理由和借口 ，都阻止不了我们对于民主自由的追求。我们为了中国迎来民主自由的春 天，正在竭尽所能，可能有时会产生恐惧，可能有时会有怯懦，但任何时 候，我们坚定的信念不会改变！ 　　我相信不会太久，我们就会再一次相聚在那曾经沸腾的天安门广场， 还有那些被迫居留海外很久的朋友，我们一起，在明净的天空下，在那个 永远不能忘怀的曾经血染的6月4日，为那些逝去的自由战士静静地献上一 束鲜花。我们请常眠于地下的他们看一看：那个曾让他们为之抛头颅撒热 血，无比热爱的中国，已是一个浸染在新世纪明媚春光里的自由的中国！ 2000.6.2 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纪念六四十一周年 送交者: 陈礼铭 于 June 04, 2000 18:31:00: 　　六四惨案过去十一年了。相信所有经历过或是知道这一悲惨事件的人 都没有因为时间的推移而对之稍有淡忘。这是因为他们当中的每一个人， 包括中南海内的衮衮诸公、天安门广场上的军警宪特和互联网络上的走狗 帮凶们，都以各自特有的方式，年复一年地纪念着这个全中国人民将永远 引以为耻的日子。在可以预见的将来，这样的纪念活动还会年复一年地继 续下去。 　　我们纪念六四的目的是为了消灭制造这一悲惨事件的邪恶势力及其赖 以生存的意识形态和社会结构。为了在那个事件中死去和伤残的人们和他 们的亲人，也为了我们的子孙后代和我们自己，我们必须如此，别无选择 。 　　生命诚可贵，自由价更高。我们痛惜每一个在六四惨案中不幸消陨的 生命，也关心每一个因六四而受伤致残或失去自由的同胞。正因为死去的 人们已永远无法申辩，苟活的我们才必须仗义执言。只要我们的心中还有 丝毫的善良，只要我们的社会还有些许的文明，我们就决不能允许戕害无 辜的恶人继续逍遥法外、为非作歹，甚至于玷污死者的清誉并加害于他们 的亲人。对杀人者必须究其罪责，绳之以法；对受害者必须给以抚恤，还 其清白。 　　我们不需要复仇，但我们不能没有公正。一个没有公正的社会是一个 没有希望也没有前途的社会。只要造成六四惨案的社会基础和社会结构还 在，那把曾经夺走无数兄弟姐妹父老乡亲生命的专制屠刀就随时可能落到 你我或者我们的亲人头上。我们需要的是一个尊重生命、尊重个人的社会 ，是一个人民真正当家作主的社会，是一个法律面前人人平等的社会，是 一个充满仁爱与宽恕的社会，是一个人们可以畅所欲言努力进取而不必担 惊受怕谨言慎行的社会。 　　为此，我们要求中国政府立即着手调查六四惨案的内幕，追查所有的 肇事者和杀人凶手，并追究其法律责任。我们坚决要求执政的中国共产党 公开谢罪于天下，并委托中国的立法机关和政府部门立即制定措施，开放 报禁，开放党禁，为在今后和平交出政权进行准备。 　　我们当然知道，目前控制着中国共产党的死硬分子是极其凶残反动的 。他们的这一本性决定了他们决不会自动退出历史舞台，决定了他们会使 用一切卑鄙下流的手段向所有爱好自由的人民和所有追求民主的势力进行 反扑。我们的责任就是揭露他们，驳斥他们，拆穿他们的无耻谎言，让越 来越多的受蒙蔽受欺骗的人认清他们的丑恶面目。只有当大多数中国人都 不再听信中国共产党的欺骗性宣传以后，中国的民主事业才有希望。 　　中国的民主化不是魏京生、方励之、王丹、柴玲、吾尔开西他们个人 的事情。中国的民主化是你的事情，是我的事情，是我们每一个人的事情 。中国的民主化不是为了个人或小集团的争权夺利，而是为了我们每一个 人都能够实践上苍赋予我们的免受他人欺凌而平等做人的权利，包括我们 的政治权利。 　　可惜，几千年的专制统治已经麻痹了大多数中国人的心智，以至于他 们对原本属于自己而终于被人褫夺的基本权利竟浑然不知，对试图唤醒他 们的魏京生们不是怀疑其动机就是追究其人品，而对几十年前共产党拿着 当歌唱的民主精义则是充耳不闻，视若无睹。他们已经失去了独立的思想 和独立的人格。他们所能做的只是随着党的指挥棒转，党云亦云。从这个 意义上来说，他们和海地岛上那些吃了巫师的毒药而死去又被巫师从坟茔 中挖出解醒而失去自由意志任由巫师驱使的行尸走肉实在没有太大的区别 。古人说哀莫大于心死。一个精神和思想都已经麻木乃至死亡的民族的确 是非常令人悲哀的。 　　我们每一个良知尚存的中国人都要以天下为己任，孜孜不倦地、持之 以恒地将我们的同胞从中宣部的迷幻药中解救出来，唤醒他们的良知，晓 以自由民主人权的道理，让他们加入我们的行列。没有大多数中国人的参 与，中国的民主事业是没有前途的。 　　六四以后，尤其是最近几年，出现了很多对八九民运进行反思的文章 。比较普遍的看法是政府杀人固然是罪不可恕，但学生的诉求也过于激烈 ，未能做到见好就收，因而也要对八九民运的悲惨结局负一定的责任。如 果这种看法仅仅是一种策略性的思考，希望在今后出现类似八九民运的事 件时作为借鉴，以免再次发生流血冲突，当然无可厚非。但是如果有人以 此对参加运动的学生们及其代表求全责备，甚至于替杀人的共产党政权开 脱，将流血的结局诿过于他们，那就是非常不公平的，甚至是别有用心的 。 　　凡是了解八九民运过程的人都知道那基本上是一次人民群众自发的争 取民主权益的运动，而并不是几个学生领袖就可以操纵或者控制的。知道 内情的人一定还记得５月２３日凌晨广场总指挥吾尔开西因为要求撤离广 场而被革职而由柴玲替代一事。可以想象，如果柴玲提出与多数学生的愿 望背道而驰的要求也会遭到同样的命运，而今天被人指责的学生领袖恐怕 就是另一个人了。当时广场上的人群情绪失控恐怕是事实，但还没有到了 失去理智的地步，更没有死罪。而以柴玲为代表的学生领袖只不过是这群 人推举出来的代言人。喝共产党奶水长大的他们在言论上恐怕是有不当之 处，但六四杀人的罪责无论如何不能由他们来承担。认为广场上的人们是 受了他们的蒙蔽才留在广场坐以待毙的说法不是无知得令人可笑就是阴险 得令人发指。这不但是对全体壮志满怀视死如归的绝食团成员的极大侮辱 ，也是对几百万冒着生命危险支持他们保护他们的北京市民和学生的无理 亵渎。 　　退一万步说，即使几个学生领袖真有对几百万人呼风唤雨调兵遣将的 神功，在当时那种情况下他们又如何能够知道究竟哪一时哪一刻算是“见 好”了而应该“就收”呢？他们又如何能够知道在他们“就收”了以后， 等待他们的不会是发配边疆甚至于劳改农场秦城监狱的命运呢？今天在文 坛上舞文弄墨的事后诸葛亮们，换了你们在现场指挥，你们又会做得怎么 样呢？须知历史事件的发生及其过程自有其内在规律，往往并不是个人意 志可以左右的。 　　六四以后，许多民运领袖在无数普通中国人的帮助之下历尽千难万险 ，逃离中共专政机器的魔掌；还有许多民运领袖在中共的牢房中度过了无 数个日日夜夜以后被中共流放海外。有人于是颇有微言，汉奸、卖国贼、 假洋鬼子、华老拴之类的帽子接踵而来。他们个人的人品和操守也突然成 了无聊文人们追逐的目标，唯恐从中找不出一丝可以攻讦的材料来。 　　其实，在我们大多数人都是敢怒而不敢言的时候，有人敢于站出来， 为你，为我，为我们每一个人说出我们想说而不敢说的话来，我们理应心 存感激、知恩图报才是。他们是为了我们才身陷囹圄或是远离故乡，有家 难回。如果我们非但不帮助他们，保护他们，反而对他们落井下石，极尽 诬蔑毁谤之能事，那我们岂不成了忘恩负义禽兽不如的奸佞小人了吗？如 果一定要他们死在广场上或是在共产党的黑牢中才认他们为英雄，那么我 们究竟想当无聊的看客还是魔鬼的帮凶呢？这倒让我想起了鲁迅先生对这 类议论的一段评语： 　　但是，如果你上了他的当，真的赤膊奔上前阵，象许褚似的充好汉， 那他那边立刻就会给你一枪，老实不客气，然后，再学着金圣叹批《三国 演义》的笔法，骂一声“谁叫你赤膊的”——活该。总之，死活都有罪。 ——《伪自由书》 　　蝼蚁尚且惜命。在无产阶级专政绞肉机的利刃向这些已经被钦定为幕 后黑手的凡人们头上落下来的哪一刻，他们选择了生而不是死，那难道不 是他们的权利吗？换了你我又会怎样做呢？我们这些暂时躲过屠刀生命无 虞的人又有什么权利去指责他们的选择呢？只要他们曾经为中国的民主事 业尽过心尽过力，我们就要永远感激他们，而感激他们的最好方式莫过于 接过他们曾经高举的火炬，继续他们曾经为之献身的我们大家的事业。如 果他们还在为这个事业奔走呼号，努力奋斗，那他们当然是我们应该引以 为自豪的同志；而如果他们另有所求，那也是他们自己的选择，与中国的 民主事业无关。至于他们个人的人品和操守更与此无关。人非圣贤，孰能 无过。即便是你、我、他、她，有谁能够称得上是完人的呢？民主是凡人 的事情，与圣贤无关。 　　那些满口粗言秽语，除了恶语中伤、喊打喊杀以外什么都不会的流氓 恶棍们听着，本来是没有必要与你们理论的，因为你们的所作所为早已将 你们自己划在了文明人的范围以外。假如你们还听得懂一句人话的话，奉 劝你们在夜深人静的时候摸着自己的胸口好好想一想你们都干了些什么。 如果六四之夜死在解放军枪口下的是你们自己的亲人，你们今天还会欢呼 共产党杀人有理吗？如果六四之夜被解放军的坦克履带辗断的是你们自己 的双腿，你们今天还会如此恶毒地诅咒六四受难者和他们的亲属吗？不要 以为你们今天高高在上大权在手就可以对别人的苦难幸灾乐祸，共产党的 刽子手变成共产党的俎上肉的多了去了。三十风水轮流转，你们何德何能 ，怎知明天被关、被管、被打、被杀的不是你们或你们的亲人呢？醒醒吧 ！掉转枪口站到人民的队伍里来吧！中国共产党祸害中国人民大半个世纪 ，如今已经是日薄西山、气息奄奄了。奉劝你们不要把自己绑在中共的战 车上，为这个行将就木的怪物陪葬，以免落得个遗臭万年、祸害子孙的可 耻下场。 　　曾经听过这样一个故事：战士与敌人殊死搏斗，终于倒在敌人的枪下 。苍蝇们飞来了，嗡嗡地评论着。一个说：他应该好好保护自己；另一个 说：他应该及时撤退；有的说：他的战法过于鲁莽；还有的说：他的枪法 不够准确，且有临阵脱逃的嫌疑。苍蝇们当然是绝顶地聪明，然而，我还 是希望在中国的土地上能够多一些战士，少一些苍蝇。 　　谨以此文献给六四十一周年，献给所有为中国的民主事业而献身的人 们。 　　２０００年６月４日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 论“划清界限”---纪念“六四”十一周年 送交者: 高寒 于 June 04, 2000 15:47:00: 　　有感于北大学生要与“六四”划清界限 　　据说，近日北大有悼念校友的学生刻意要与“六四”划清界限；而此 前“六四”的学生，也曾刻意要与“社会闲杂人员”划清界限；更此前， 有文革“造反派”要与“右派”划清界限，“右派”又要与“胡风集团” 划清界限，“胡风集团”者则要与“国民党反动派”划清界限，以及等等 ，等等的故事。这是纵向比较。 　　而横向上，则有：法轮功要与“政治”划清界限；愤世嫉俗网友要与 “民运”划清界限；而民运则要与“藏独”、“疆独”、这独、那独划清 界限；甚至民运内部，那由“体制内”所组成的“民阵”也曾刻意要与“ 体制外”的“民联”划清界限，“合法组党”一定要与“非法密谋”划清 界限，等等；当然还有：邓小平要与刘少奇划清界限；刘少奇又要与彭德 怀划清界限……，不一而足。 　　我不是说，上述种种人或事不存在着客观上或主观上的界限；而是说 ，我们大可不必以当权者的界限为界限、以专制者的是非为是非，以强权 者的好恶为好恶，以独裁者的话语为话语。其实回头一看，当年那一个个 、一群群的刻意“划清界限”者，又有哪一个达致其划清界限的初衷呢？ 真个是：你在这里一本正经辨经纬，他于彼处早就将你一锅煮。 　　近日，网上又有人贴出的《高巍和‘时事社’的故事：一个北大学生 在九十年代的遭遇》，更又用一桩个案说明：在中国，任何热心于公众事 务的人，哪怕你仅仅是为了打打抱不平，你仅仅是为了大伙儿健体强身， 或者，你甚至仅仅是把中共咀上说说的“爱国主义”当了真，只要你执着 于此，你迟早都会与中共专制官僚机构发生冲突，迟早都会沾上政治的边 ，迟早都会被中共推到反叛者的营垒里来的。诚然，能不问政治该有多好 ，但专制的“政治”却偏偏要来“过问”你，你往往是绕不过，也躲不开 的！ 　　何况，与“政治”划清界限否的标准，与“六四”划清界限否的标准 ，与“民运”划清界限否的标准，与“非法”划清界限否的标准，“永远 ”掌握在当权者手里，并且还是万能橡皮筋，伸缩性大得很。 　　因此，结论：最应当划清界限的，是与中共独裁寡头的价值体系划清 界限！是与那种迫使人们作种种“划清界限”表态的政治体制划清界限！ 是与那种不敢越雷池一步“合法性崇拜症”的说教划清界限。 　　谨以此短文纪念“六四”十一周年！ 　　2000年6月4日于纽约 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 近年国内出来的同学谈论六四…… 送交者: 新留学生 于 June 04, 2000 00:21:03: 　　近年国内出来的同学不少是本科毕业即出国的，或是本科，硕士，一 步未出象牙塔，其纯洁可爱，真可称的上是“祖国的花朵”，在党的阳光 下茁壮成长起来的一代。：-) 　　一次和一位小学妹谈起六四时军队开枪杀了平民，不料她秀目圆睁， 义正词严地反驳：“你这是哪儿听来的谣言，杀的都是暴徒，你没看录象 ？他们烧死了解放军。”顿时我觉得自己成了反动派，正在毒害青少年。 ：-) 　　原以为这只是个别现象，不料接触多了以后，才知道远非个别。看来 我党的政治思想工作，对人民群众的宣传教育工作还是卓有成效的嘛！尤 其是中国大学里的贺美英之流执行又红又专的教育路线还是不遗余力的么 。 　　转念一想，这些弟弟妹妹们六四时多半还在读中学，又不是北京人， 可以理解。 　　可是现时的网上革命小将们，在事实清楚，证据确凿的情况下，仍然 要为杀人者讳，不惜颠倒黑白，指鹿为马！你们的良心被狗吃了吗？ 　　在美国的弟弟妹妹们，看看美国的社会，美国的人民，再对比中国的 社会，你们有没有想过，为什么反差如此之大？是中国人不聪明吗？是 中国人不勤劳吗？没有民主自由，中国会强大吗？ 　　我虽然鄙夷海外民运分子的丑恶嘴脸，但是对于他们打着的民主自由 的大旗，我是坚决拥护！ 　　据我观察，周围同胞中和我有着相似经历，在国内工作过若干年的人 ，多半和我观点相近。而观点最左的恰是一位今年年方二十，来美读本科 的小男生。此君张口闭口美国太土，什么夜生活没有国内丰富，衣着没有 国内高档，每每一放假就飞回国内逍遥去也! ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纪念六四，写给全国在校大学生的一首诗 送交者: 新海子 于 June 04, 2000 08:54:10: 枫叶为什么这样红 ------纪念八九爱国民主运动11周年 好吧，我走！ 现在我可以把绑在我头上的 写着‘绝食’二字的绑带也解下来 交给你们作为我的罪证 好吧，我这就走 甚至我可以把我胸膛里的那颗 被子弹射穿的红色心脏，也一手挖下来 放在你们的会议桌上，让你们批倒批臭 让你们把它作为，为维持和平稳定所必须付出的代价 而影印到中学教科书上 然后，再由你们把它给扔到垃圾桶里 我走，我很快就走 你们现在就可以注销我的学籍 并且可以扔掉我的全部的书，衣服和床席 你们可以开始清洗我用过摸过的，所有的东西 甚至还可以用高压的冷水 冲掉我们在长安街上游行时留下的，每一个脚印 甚至...... 甚至，你们还可以去冲洗在人民英雄纪念碑下 那一个金红色的黄昏-----虽然， 虽然在那黑夜来临之前的黄昏里，我们看见了一个 古老文明的早晨 你们一定要我走，那我就走吧 我只期望能在我怅然转身之前 在我所住过的宿舍楼前面，站上五分钟 就站那么五分钟，我只想听听 还有没有我所熟悉的，那歌唱青春的绿色琴声 如果在这样的时刻，那位梳着两道小辫的小师妹 也一定要走上前来，嘭然关上你的窗门 那么请你在关窗前的一刻，看一看我的眼睛 请你看一看，我的眼里有没有那么一丝的狡诈，和伪善 我会尽量不让泪水挡住那我所期望看到的 在你的眼睛里那我们当年曾有过的，单纯 时间的大风阿 既然你一定要吹，那你就疯狂地吹吧 一面一面地卷走广场的旗帜 再一响一响地刮掉午夜的枪声 甚至你可以把人类全部历史中所有的悲壮和高贵 以你喜欢的方式重新任意调整 我只恳请你，一定要留给我 那曾被我夹在书页中的一片，香山红叶 因为它将是在我飘泊天涯时，唯一陪伴我枕边的 中国的秋天！ （公元2000年，6月1日〕 我为你流泪的好诗 送交者: 中国公民 于 June 04, 2000 09:25:45: 请放心吧，朋友。 小师妹不会上前关上窗叶的 即使要关，也是先打开门 将你迎进， 为的是不让窗外的枪声 再勾起你心上的颤抖 为的是不让窗外的风 吹凉你已冷却的心 金矢 二○○○年六月四日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘千石探亲路上 想起张惠妹…… 　　(记者陈竞新／专访)被中共「禁足」十馀年的民运「大老」香港立法 会议员刘千石（见图，记者陈竞新／摄影），日前中共破例批准他返乡探 望九三高龄老母，轰动香港社会，也为香港回归後冰冷的政治气氛注入暖 流。当刘千石上周一悄悄经过中共罗湖关卡时，内心紧张不已，还想起了 张惠妹。 　　原来张惠妹在陈水扁就职典礼上唱国歌，便遭大陆封杀，刘千石既是 唯一出席陈水扁总统就职典礼的香港政界人士，早前基於人道理由、已发 给他一张单次港澳同胞通行证的中共，是不是也会临时变卦拒绝他入境？ 　　「张惠妹的经验，的确是一个阴影。」刘千石一周前在香港报章为文 批评中共封杀张惠妹，到自己过关进入大陆前半个小时，一直担心是否也 会遭到同样待遇。最後，刘千石顺利通过海关，进入大陆。 　　作为国际知名工运领袖、香港民主派的重量级人物、与大陆民运关系 密切的在港 　　「大老」之一，刘千石近年与台北也有联系，他早年与党外人士交往 ，十年前因协助原住民搞工运，被台北列入黑名单；不久又成为台北积极 争取的香港政界中人。日前又获总统就职筹委会的邀请，出席陈水扁就职 典礼。 　　香港这次除了有一百多名在港亲台人士分别组成八个团体，赴台北参 加新总统就职典礼外，据了解，港方还有部分政界人士获邀参与。某身兼 中共全国政协常委的港商，在陈水扁担任台北市长期间即认识，据说月前 便曾居中向北京传话，这次，也同获邀请赴台。不过，这些香港政界人士 ，只有刘千石亲赴台北，出席典礼，他表示，这次曾与相识十馀年的故交 洪奇昌短聚。 　　刘千石自台北返港不及一周，便在香港特区政府多位高层人士穿梭协 助下，获得中共以人道理由，破例发出港澳同胞通行证，返回广州家乡， 探视十一年未曾谋面的母亲。 　　民运人士陈一谘和何频两年前也曾获中共批准，低调返乡，都只是奔 丧；刘千石当时眼见北京的宽松政策，随即暗地透过多位与北京关系良好 的友人，四处打听返乡探望悬念已久的老母的可能，却只得到相同回应， 只有返回大陆奔丧的可能。 　　「不过，我还是没有改变对整个问题（两岸关系及北京对港政策）的 一贯看法，」刘千石承认自己从来不怀疑北京的「诚意」，但他认为「方 法」最重要。「像北京常说要和平解决两岸问题，但摆出的姿态不是正逼 迫台湾走向另一条路吗？」(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美劳工联盟向非法移民招徕 担心饭碗被抢一向视若寇雠．如今面对现实改采怀柔措施 　　【华盛顿邮报芝加哥三日讯】多年来一直认为移民抢走工会会员工作 机会的美国劳工联盟(AFL－CIO)，现在已大幅改变态度，它的全国领导阶 层三日对非法移民工人(美国境内最容易受欺负的工人)说，它最关心的是 工人是否加入工会，有所保障，而不是工人是否拥有绿卡。这是该组织争 取非法移民的新姿态。 　　该组织高级人员在芝加哥举行不寻常的讨论会，呼吁通过新法案，处 罚剥削非法移民的雇主，并特赦非法进入美国工作的移民，给予他们永久 居留身份。 　　美国劳工联盟领袖这些谈话，与该组织一九八○年代中期以来所持的 立场，形成鲜明对比。该组织当年主张联邦当局制裁雇用非法移民的雇主 ，并公开表示担心移民抢走美国的工作机会，提高美国工人的失业率。 　　美国劳工联盟执行副主席琳达．查维兹〖汤普森说，该组织执委会二 月间决定大幅改变态度，她说：「我们支持世界各地的工人，无论他们是 四百年前坐奴隶船前来美国，一百年前经由纽约港艾利斯岛进入美国，或 者是一年前越过墨西哥边界进入美国。」 　　查维兹〖汤普森宣称：「我们需要严惩践踏移民权利的雇主，我们需 要新的特赦计画，为所有对社区有贡献者提供合法身份。」她的谈话赢得 一片掌声。 　　她说，如果移民突然消失，他们将会留下五百万到六百万个「工作环 境最热、最脏、最臭、待遇最低的」工作，而大多数美国人不屑於做这种 工作。 　　美国劳工联盟也利用这个讨论会强调它的社会正义感，请来一些中西 部移民，诉说他们的苦境。芝加哥的非法劳工蔡维兹说，他最近从墨西哥 进入美国打工，职业掮客要非法移民用一个姓名打工八小时，再用另一个 假名打工八小时，藉以让雇主规避加班费。雇主剥削非法移民的另一方式 是，利用移民对移民局的恐惧心理。如果雇主发现一名员工的社会安全号 码已经失效，他就把他(她)解雇，然後再用最低工资将他(她)重新雇用， 不给任何福利，更可以不计算任何年资。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 入世贸民主化妙想 　　陆德泉 (香港浸会大学社会学系副教授) 去年反世贸部长级会议的西雅图之战中，抗议全球化的运动界人士，把西 雅图市政府的镇压比喻为美国的天安门，是当权者对和平示威的异议人士 进行武力镇压。讽刺的是，中国及香港的民运人士竟然将国际民间社会批 评全球化对民主民生的危害置若罔闻，相反却相信中国加入世界贸易组织 可以为民主带来光明的前景。 　　为功利策略套光环 　　有些人天真地相信美国鼓吹的一套「经济开放，民主自发论」。在辩 论是否给予中国永久正常贸易关系的时候，美国政府吹嘘互联网民主论， 为赤裸裸的功利市场推销策略套上天使般的光环。他们提出只要迫使中国 打开市场，廉价的电脑软硬件及互联网必然打破中国政府垄断资讯的局面 ，从而促使中国民主化。这个看法表面上言之成理，中国社会阶层的巨大 差距，不单是现在的城乡贫富，将来更是有资讯和无资讯人民的巨大鸿沟 。这个说法下，是不是表示那些没有资讯的人民，就没有参与民主的权利 ？这种看法究竟和中国政府的国情论----中国人民缺乏教育而不配享受民 主权利----有甚麽不一样？ 　　至於参加全球化，建立法制和发展民主是否存在必然关系，也是极具 争论性的问题。相反，世贸、世界银行和国基会的规条和国际竞争，不断 挑战发展中国家的本土法制和民主制度。其他发展中国家的遭遇中，我们 看到发达国家不断施加压力，以世贸规条逼迫发展中国家修改本土法律， 以方便发达国家的跨国公司进入本地市场，垄断本地市场。此外，面临经 济危难的国家，如印尼及南韩等，民选的政府发挥不了制订保护民生的政 策，他们必须听命於提供紧急融资的国基会，削减公共开支及社会保障。 在这些压力下，中国的法制改革变成发达国家及跨国公司进军中国市场的 武器，未来渺茫的民主将会变成空洞、无影响力的制度。假若香港及中国 的民运人士对全球化缺乏这种估量，我们可以怎样相信中国全面加入这个 由上而下的全球化，必然带来有利民生和民众力量的法律和民主制度？ 　　可悲可恨的是，香港及中国的民运人士和欧美政府一样，并非没有考 虑全球化对中国社会带来的恶果。相反，他们极之相信这些情况将会出现 ，甚至指望全球化带来这些恶果，从而迫使社会各阶层起来，推翻专制政 府，促使民主制度出现。同情的看，这是有中国民运特色的「天啊！」徵 候（TINA: There Is No Alternative），没有选择的悲情。 　　以身啖魔驱走专制 　　但想深一层，以凶猛、更不负责任的全球化力量驱走专制政府：这不 是以身啖魔呢？而且，革命性的政权变动，剧烈的民生变动将会带来多少 血和泪，这又终将由谁来付出呢？ 　　认真思想过另外选择麽？美国《时代周刊》以新的长征来比喻美国虽 把中国引入世界贸易组织大门，但仍然需要长久和坚定的努力来迫使中国 执行中美贸易协议的所有规定，大力打开中国市场，迫使中国政府及人民 进入其政经阴谋。就在这样的全球化的围剿下，中国的民主化面临更严峻 的长征。香港及中国的民运人士必须意识到由这个上而下的全球化带来对 全球化民主民生的危机，他们必须和国际民间社会一起，建立由下而上的 全球化，来推动探索一个更民主更公平的全球社会的可能，把西雅图的精 神传达到中国。(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 可测又不可测的大陆将来 　　张三一言 　　最近网上讨论如何预见大陆的将来，这个问题在过去也与起过一些讨 论． 　　有人从即得利益的观点分析；有人从民运人士品行分析；有人从中国 文化历史角度去分析；有人从现实利害角度去分析；有人从人民给中共出 路的角度去分析；有人从实际体验去分析；有人从直觉去分析；……结论 缤纷：中国民主无望、民主遥不可及、民主必至、民主即至……各有理据 ． 　　困难在于一个国家的发展是有几近无限的变因，这些变因又是互动或 结合成新的变因，各变因间组成一个立体动态关系而动．看来人类的智慧 还没有达到可以掌握这个立体动态关系的能力，所以我们探讨预测只能是 讨论无数变因中的一个或一类．即由一点或一线去讨论整体，所以绝大部 份预测与后来的事实不符．有时某一点或线正好是这个立体整体的反映， 一个探测者抓住这个点或线去预测，其命中率就很高．我们还要注意另一 点，很多重大的历史转折是由偶然小事件引发的．虽则这个触发点是上述 立体动态具备了充足条件，即水到渠成的表现，但这些不为人们主观意愿 能掌握的偶发事件的有无或迟早发生对事态发展还是具有重大意义的． 　　一般来说，作方向性总体性的预测比较容易和准确，具有可测性．比 如说中国在一定时间内，必然演变成民主国家，这是比较无疑问的．但要 具体到要多少年实现，由甚么人主导，路线和操作方式如何等等，就不那 么容易和准确了．比如说六四后民运人士预测十年内中共必垮就是教训． 这是不可预测性． 　　虽是民主前景难作具体预测，但这个多变因互动立体的动向有几条主 线在起主要作用．我们除了可以从这几条主线去观察中国大陆的民主发展 外，更重要要的从这几条主线去着力作促进民主的工作．所以也着重谈这 些工作的几个基本要点． [一].民主发展多变因互动立体的几条主线． 　　一般主导国家局执走势的主要变因(主线)有思潮、统治强度、离建制 势力强弱、经济等四大因素． 　　大陆的思潮对专制统治不利的是共产马列意识形态基本破产，在消极 方面令执政党失去了道德招感力和政治思想凝聚力；自由民主人权法治等 现代价值观重新泛起，因有初具规模的自由市场作作基础，加上作为几十 年政治经济生活思想全面高压的反弹，以及中共二十年来己把自己置于文 明世界的依存中，外界压力效应与锁国时代比大增，这在积极方面令专制 统治面临强大的正面的压力；对统治者有利的是民族主义狂潮高涨，这正 好弥补了失去共产马列意识形态的真空．民族主义巩固专制统治是屡试不 爽的验方． 　　大陆是对人民全面控制的的极权社会，其统治能力和强度都极高．二 十年的开放改革大大削弱了其统治强度，这是今天社会上有口头言论自由 、网络上有相当程度的言论自由、结社上的非法但存在的根据，但和一般 专制社会比，它的强度还是很高的，这是民主运动举步维艰的原因． 　　离建制势力指的是其经济、社会、想想和对前景的企求都和建制相反 或有差异的社会阶层和集团，主要是指农民、工人、部份新兴资产阶级和 中产阶级、部份知识分子和部份党的干部．这些阶层或集团目前还是处于 自在的非组织状态，还没有形成自觉和组织状态，所以还是处于初级阶段 ．但他和二十年比，已有了极其长足的进展． 　　经济方面，因议论的比较多，不谈． 　　我们用纵向发展观点看这四条主线，它给我们极强烈的印象是形势急 遽地向有利于民主不利于专制的方向发展，而且还继续向这方面发展．这 是我们对祖国民主充满信心的根据．也是我们预见民主必然在祖国实现根 据． 　　由上面的分析让我们对祖国民主实现充满信心，并给予我们巨大的诱 力和动力． [二].促进民主工作的几个基本要素． 　　这里我只是从宏观和策略方面提供一些意见． (A).民主运动的重点． 　　民主的宣传教育启蒙工至关重要．从纯理论探讨到做人对人面对面的 工作都有必要．不要轻视目前党办党控的传媒离"经"叛"道"的越轨或边沿 言论，而要大力鼓呼之，做这些工作的党传媒内工作者，是民主宣传的无 名英雄．不要轻视党目前没有扼杀死或以后也没能力扼杀死的网路讯息流 通，在网上的民主讯息必将越来越对大陆人民产生影响，所以要坚持网上 的民主宣传． 　　加强建制外社会阶层工作方面，公开组党是可以做的，但重点要放在 与民利民苦戚戚相关而又党可容忍的工作方面去，这方面有极多工作可以 做，但做的太少太少了．这大概和这些工作烦苦而没有名利有关．多少也 反映了目前民运人士的民主承担精神不足．我想提出的是最近我发现成都 天网办的呐喊网页，关切民间疾苦为下层老百姓申冤是一条很好且成功的 可行之路．这种工作己有不少人在做．例如网上的《控诉台》和一些《人 权论坛》检举贪官污吏的专页等都是做得很好的工作． 　　上面只是略举重要工作方面的显者，但重要工作不应和被视为不重要 的工作对立起来，不重要的工重还是要人去做．所以下面几点也很重要． (B).民运要全方位投入工作． 　　这意思是说，各个方面各条线上的民运工作都是必要的．切忌认定民 运工作只有某一方面或某一类工作才是重要的，其他工作不应去做．民主 的重要或主导工作当然要悉力以赴，作为主要工作的补充的次要工作也要 有人去做． 　　理论工作、组织工作、教育启蒙工作、为各阶层特别是为下层百姓做 的实务工作、国内工作、国外工作、上层工作和下层工作……都要做． 　　难搏兄说过：『每人帮下层百姓做1件实事，中国就看到了民主的希 望。每人帮下层百姓做5件实事，中国的民主就实现了！』是很有见地的 ．我稍作补充的是：每人都在自己岗位上作力所能及的的有利民主的事， 中国就能看到民主的希望．每人都恒续地做这些工作，中国民主就会实现 ． (C).民主要汇百溪成巨川． 　　有人唯我掌握真理、维我独尊、唯我民主，其它都是谬误．我极力反 对这种民运中的专制思维．我主张所有从极左的革命到极右的纯党内改良 运动的不同派别的民运工作都要全面投入．我极力反对民运互相内斗消耗 实力，主张不同派别相辅相成．这样做起码有两个好处：一是声势活浩大 ；二是因为所有派别都投入，所以其中必然包含了正确路策略政策和方法 ．比只由一个或几个派别独揽或独大搞民运，其成功机会必大得多． (D).民运人士在各个重要问题上要有自己独立的以民主观为基础的路线和 政策． 　　例如在统一问题上必须反战；两岸关系上要坚持民主平等理性和善意 原则；在对待民族主义和爱国问题上要坚决反对有害民主有利专制的民族 主义狂热思潮，特别要反对法西斯倾向的民族主义；在国家和人权民主关 方面要坚持人权民主原则，反对迁就在讯息关闭下形成的有利于专制统治 者的所谓民意，例如现在被统治者掀起的仇外排外思潮，绝不能做群众尾 巴． [三]小结． 　　目前我们最重要的是就地进行每个人力所能及的民主工作．只要肯耕 耘，必然会有收获． 　　我们很难预测几年内可以实现民主，只要我们努力工作了，民主一定 会比我们不努力工作会更早日实现．只要我们的工作做得足够了，很可能 民主在我们预料之外更早地到来． 　　要知道，从某种意义来说，辛亥革命成功推翻清帝国是武昌一个意外 暴炸声造成的，齐奥塞斯库垮台是在布加勒斯特广场集会中的某个人第一 个喊出一句不满的声音造成的……只要我们做足了工夫，也许因为某一个 极之平常的小事就会把民主带进祖大门！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报：中共打击挺扁台商不断升温 　　中共打击支持陈水扁台商的行动不断升温。据华盛顿邮报报导，五月 中旬，四十名来自税务、环保、劳工部门的中共官员，分别进驻奇美在江 苏的三间工厂，进行长达一周的检查；在此同时，北京也藉查税名义，调 查数名支持陈水扁的台商负责人。 　　奇美在江苏的行政人员表示，调查人员来自税务、环保和劳工部门， 但他们强烈暗示，检查工厂的行动是因为奇美董事长许文龙支持陈水扁； 中共官员说，许文龙支持陈水扁，是一个台独活跃分子。 　　据奇美行政人员表示，公司方面已於五月二十三日派人到北京，想要 了解情况。 　　在此同时，宏基和长荣集团在大陆的负责人这几天也发表声明，宣称 与台独无关或是强调在两岸关系上保持中立。 　　不过，据华盛顿邮报报导，中共打击支持陈水扁的行动，因人而异， 例如，台塑负责人王永庆虽然曾支持陈水扁，但台塑在大陆业务受到的影 响并不大，分析家认为，这是因为台塑与大陆某家企业有业务关系，而这 家公司又与江泽民的儿子有关联。 　　无论如何，许多研究人员和官员认为，北京目前的作法与过去完全不 同，例如，九五年的江八点曾经强调，不以政治分歧影响两岸经济交流。 　　过去，虽然中共经常利用市场作为政治手段，例如它曾企图以欧洲公 司对抗美国公司，但却一直避免使用经济手段影响台湾，这是因为台湾原 本就有强大的舆论，支持禁止两岸交流，因此，如果以经济制裁台湾，可 能遭到反击；其次，北京需要外资，台商从八○年代两岸展开贸易活动起 ，已在大陆投资四百亿美元。 　　但北京现在的考量显然跟以往不同，一名资深政府研究人员表示，世 界任何国家都不会给反对它的企业或个人优惠。 　　中共驻港官员上周三甚至警告港商，不要和支持台独的台商做生意。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新疆反分裂形势严峻 (中央社台北四日电)新疆维吾尔自治区人大主任阿木冬·尼牙孜坦承，新 疆反分裂行动的形势依然十分严峻，极少数分裂主义分子「疯狂反汉、排 汉」，是新疆各族人民的共同敌人，必须坚决打击，毫不手软。 　　香港明报报导，阿木冬日前在新疆自治区人大常委会指出，在新疆少 数地方，非法宗教活动屡禁不止，反动宣传升级，恐怖犯罪活动不断。 　　阿木冬说，对民族分裂主义骨干分子、宗教极端势力为首分子和恐怖 犯罪分子，政法部门要坚持「主动进攻，露头就打」的方针，毫不手软。 　　上月二十六日晚间，新疆一代表团在中亚吉尔吉斯首都街头遭到枪击 ，其中一人当场死亡，两人受伤。当地有关部门认为，这起案件是新疆民 族分裂分子所为。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：流氓民主国家拥权打压异己 　　美国多年来把部分国家，例如伊拉克和北韩，归类为乖离国际社会规 范而且居心叵测的「流氓国家」（rogue states）。而现今全世界已有逾 六○％国家为民主国家，但因其中部分民选政府的运作出了轨，或对邻国 激进，或对百姓无情，或在对自由平等的承诺上开倒车，遂又被名之为「 流氓的民主国家」（rogue democracies）。 　　如何因应这类新型的流氓国家，以及认定其何时变成流氓国家，实非 易事，毕竟外界认定，当某个国家以自由方式选出其领袖後将照民主程序 运作。 　　在秘鲁即是一例，该国民选总统藤森以社会秩序之名，重新修宪、削 减国会权力，并约束政治自由。现今在国内反对党抵制和美洲国家组织不 承认其有舞弊之嫌的选举结果的情况下，藤森宣称胜选连任，将出任第三 任总统任期。 　　国际社会该如何因应海地？采取制裁吗？当奥地利联合政府拟力主排 外的海德出任领袖之前，欧洲国家即联合进行抵制，然而，在秘鲁不太可 能看到这种情况。 　　民主在某些时候并无普遍接受的定义，越来越多共识认为，选举不保 证拥有自由表意的权利，也不保证少数民族可以受到公平的待遇。例如， 拉丁美洲各国定期修订或翻新宪法，以扩大总统的任期及权力，已是司空 见惯。再如，距离国会选举还不到三周，辛巴威总统穆加比有计画地抨击 反对阵营并操纵以暴力侵占白人农民土地。 　　伊朗强硬派保守主义者意图封锁新选出的改革派国会，改革派惟有经 可以否决选举等俗世程序的伊斯兰共和国「最高精神领袖」同意始能登堂 问政。 　　新加坡和马来西亚民选的政府由无法容忍异己的领袖主导，以最精细 的法律方式打压政治异议，例如，迅速窜红的前马来西亚副总理安华冗长 的性丑闻诉讼即是一例。 　　最具争议的民主即国家无法对选出的领袖进行约束，而任其恋栈权位 不下台，或任其随心所欲重写统治规则。这类流氓国家往往从打压政治反 对势力开始，进而压制某一个族群，南斯拉夫便是如此。 　　位於纽约的美洲学会会长普尔瑟把委内瑞拉的查维兹政府和秘鲁的藤 森政府归类为「不完美的民主」，普尔瑟说，这类民主政府具有最起码的 民主定义，但执政者掌握功能性选举过程进而拥有竞争优势，而具备连任 的能力。 　　位於斯德哥尔摩跨国组织「国际民主暨选举援助研究所」主任索德伯 指出，即使举行自由公平的选举也不必然称为民主，民主深层的意义是一 种文化，在这种文化中不同的价值受到重视和容忍。亚特兰大的艾摩利大 学拉丁美洲问题专家帕斯特考察过中国大陆的地方自治选举後，反而建议 在探讨中国大陆的民主过程时，应降低全国选举角色的重要性，而应注意 基层选举对民主过程的影响。（萧羡一译） -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────