小参考总第864期(2000.08.04)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554，Washington DC 20033，USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 广东人民广播电台直播共产党下台言论 2. 北大虽大，却无蔡先生葬身之地----看中共党奴学阀怎样阉割北大精神 3. 整肃学者群的起点－－何清涟的研究为什么刺痛了党中央？ 4. 济南女子劳教所的暴行 　　成都驻北京办事处残害法轮大法学员纪实 5. 公安部副部长李纪周招供：上下勾结中国海关如虚设 6. 揭露腐败惹祸，《山西日报》记者高勤荣被囚13年！ 7. 鲍彤评论：“三个代表论”可以起照妖镜的作用 8. 江泽民不能代表五千万中国共产党员,党要彻底改革 9. 专家的见解: 现在中国搞‘小锅饭’的体制难以持续 10. 秦　晖：中国改革的经验教训　 11. 现代水浒传：为什么中国作家难获诺贝尔奖？ 12. 中国现在最缺的就是郭沫若这样的痞子 13. 毛主席与洪秀全－－－读呤俐《太平天国革命亲历记》 14. 陈水扁接受美国商业周刊专访：将代表主权国家出访 　　台湾民进党发起争取加入联合国的攻势 15. 吴子丹说联合国提案强调政权轮替民主成果 16. 吕秀莲指中共刻意在台湾国会培植势力 　　阿妹广告及歌曲可望获大陆解禁 　　台湾用“未来一中”概念参与联合国 　　陈水扁放风意在美国大选 　　远东经济评论：佳能“分裂中国”犯众怒 17. 新疆异议组织抗议中共迁徙新疆少数民族计划 18. 中国时报：日本想加强与中共军事对话 19. 香港自焚事件：暴力行动，非一日之寒 20. 共产党网络特务给广大网友的一封公开信 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 广东人民广播电台直播共产党下台言论 　　香港的中国人权民运信息中心4日表示，广东人民广播电台在「今日热 线」节目中，因播放一段听众来电表示共产党政府下台的言论引起当局不 满，该电台台长曾广星可能被撤职。 　　信息中心引述消息人士的话说，七月二十七日晚上，「今日热线」的 讨论题目是「反腐败问题」，当中一名听众致电发表意见时说：「如此腐 败的政府已无药可救，除非共产党政府下台」，当时该电台没有删除这段 声带并直接播出。有关当局指这事件是因为有关工作人员疏忽处理所致， 原因是大陆所有电台及电视台的直播节目都是延迟数十秒才向外发放的， 应该是有足够的时间进行删剪，所以要对电台有关人员追究责任。 　　消息人士指出，由於这次事件对全中国大陆的国语广播电台有极大的 影响，所以该电台因此事进行全面整顿。当地省委宣传部更约见该电台台 长曾广星，消息指出，他可能会被撤职或调职。目前，电台的「今日热线 」节目虽然未被停播，但该节目已减少讨论具敏感性的政治时事。 　　据悉，广东人民广播电台的「今日热线」是一个以热线电话方式讨论 时事新闻的电台节目，一九九一年开播，在大陆拥有过千万听众。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北大虽大，却无蔡先生葬身之地----看中共党奴学阀怎样阉割北大精神 　　　　　　北大放逐蔡元培　　　罗孚 　　　　　　蔡元培办学，提倡「兼容并包，思想自由」， 　　　　　　这是今天北大当局以至当局的当局一直到最 　　　　　　高当局，可能受得了的么？何以连蔡先生一 　　　　　　块葬身之地也不给？ 　　　　　　两年前北大一百周年的校庆活动。北大师生 　　　　　　自发组织了话剧《蔡元培》的演出，演到最 　　　　　　后一场时，有关部门借故撤除了道具，演员 　　　　　　们含泪坚持演完了全剧，使得这一场几乎没 　　　　　　有道具的演出获得了最好的效果。 　　长时间我都为一件事莫名其妙，最近却无意中把它弄清楚了。 　　这是关于蔡元培先生墓地的问题。我一直认为，像蔡先生这样名满天 下的人，不得已在抗日战争的年代困死香港，被草草埋葬在海角坟场--坟 墓堆里，就像当年穷人寄身在山边的木屋堆里一般，这样的安排是和他的 身份大不相称的，应该迁回内地，「风光大葬」，最好当然是埋葬在他享 誉一生的北京大学校园里。 　　大约在四十年前，我就一再写过文章，提出这一乔迁的意见，但一直 没有受到理会。后来我在北京幽居十年，和朋友谈起这事，有人鼓励我把 文章写给《人民日报》，我这样做了。当时《人民日报》的副刊编者、著 名作家舒展对我说：「这回不会没有人理会了。」 　　舒展的预料并不对，直到我在北京住满了十年，再回香港，也一点没 有什么理睬的消息。 　　又过了两三年，朋友巫宁坤从美国到香港中文大学担任访问教授，他 写信给北大当局，表示如果他们愿意把蔡元培的遗骸迁葬北大校园，他愿 负责迁葬的费用。这回总算得到理睬了。北大有信覆他，碍难照办。理由 是北大虽大，却无蔡先生葬身之地。据说是北大校园分为两部分，一部分 属于市府文物，他们不能动用，一部分属于北大，但已经无余地可以给这 位老校长长眠。 　　这明明是遁辞。北大不小，尽管校园中已安葬了美国记者斯诺和别的 几位外国教授的骸骨，却不是并无余地可用的。至于市府文物之说，一座 蔡元培墓岂非最好的文物？！ 　　问题就在这上面。不久前看到余杰《被背叛的蔡元培》一文，他告诉 我们：今年是蔡元培逝世六十周年，几位退休教授发起纪念蔡元培学术讲 座，却被取消。但一本《校园风景中的永恒－－我心目中的蔡元培》出版 了，记载了两年前北大一百周年的校庆活动。和官方铺张浪费的活动形成 强烈对比，北大师生自发组织了话剧《蔡元培》的演出，演到最后一场时 ，有关部门借故撤除了道具，演员们含泪坚持演完了全剧，使得这一场几 乎没有道具的演出获得了最好的效果。 　　北大当局就是这样对待他们的老校长蔡元培的。从纪念讲座的取消， 到话剧道具的撤除，都说明了他们的态度。他们是不以蔡元培为然的。蔡 元培办北大，提倡「兼容并包、思想自由」，这是今天北大当局以至当局 的当局一直到最高当局，可能受得了的么？他们能容忍思想自由的学风么 ？他们还在野时，会借用这「兼容并包」这「思想自由」，取得他们的利 益，现在居于高位，这一切就只能成为他们避之惟恐不及的了。 　　他们要的是一元化，提倡的是马列主义圈子中的自由。蔡元培精神早 已过时了。 　　正是因此，蔡元培精神被逐出了北大，不许魂归校园，任他的骸骨流 落海角天涯，眨得愈远愈好。　　摘自《明报月刊》八月号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 整肃学者群的起点－－何清涟的研究为什么刺痛了党中央？ 　　（美国） 金枫 　　　　　　何清涟的研究揭露出：占人口百分之 　　　　　　一的特权阶层把中国人民几十年积累 　　　　　　的财富化为私产，从而触怒中共高层， 　　　　　　对她进行了肆无忌惮的政治迫害。 　　《深圳法制报》的何清涟女士，以《现代化的陷阱》一书，引起海内 外学术界的注意。她经常应邀到大学研究机构或政府部门去作报告，提供 谘诣意见，去年曾应中纪委的邀请为反腐败献计献策。今年上半年她曾应 邀访问日本和美国，进行学术交流。 　　　　　　　　卑鄙的迫害 　　不料，何清涟结束访美回国不久，即被告知，在她访美期间，有关部 门已按照中央的指示对她作出「解职降薪」处理的决定；解除她的《深圳 法制报》专稿部副主任的职务，并安排她到该报的研究室「赋闲」，这个 研究室共有三人，平时专司评报工作。广东省委接获中宣部对何清涟的处 理指示，还包括不准何清涟以自己的名字或笔名，在《深圳法制报》或者 其他任何报刊上发表任何作品和学术文章。据悉，中共当局为了不留下整 治何清涟的把柄，在处理她的整个个程中，上面不发文件，不许作笔记， 不许录音，也不提上面是哪一位领导人下的指示。（海生按：看来中共真 的是狗急跳墙了，这不是明摆著的以暴力强封人口的政府犯法行为？党国 法制，正是婊子牌坊） 　　何清涟这次触礁，令不少人感到意外。其实，就在《陷阱》出版之初 ，中共最高层就有过激烈的争论，当时不仅曾派人专程到香港购书，并由 安全和公安部门同时做好了拘捕何清涟的一切准备工作，但不知是什么因 素起了作用，让何清涟逢凶化吉。但是，以后中共有关部门以香港中资公 司的身份前往深圳与她洽谈，希望她到国外或者香港去生活，以缓解当局 感受到的某种压力，但遭到何清涟的婉言拒绝。从她后来的表现看，她本 人是已经有思想准备的。 　　　　　　　　被整肃的导火线 　　这次何清涟遭到整肃的导火线，是她今年三月在湖南《书屋》杂志上 发表的《当前中国社会结构演变的总体性分析》，文章阐述了在以权力市 场作起点的权贵私有化过程中，中国已经形成了政治精英集团和经济精英 集团。这两个集团通过贪污腐败，攫取国有资产。而且两个集团之间有血 缘关系，一家两制，家长或丈夫做官，做妻子和做儿女的就拼命捞钱。 　　何清涟指出，就在占全国人口百分之一的人把中国人民几十年积累下 来的国有资产变为私有财产的同时，中国的工人和农民处于边缘化，他们 失去工作，失去土地。 　　现在中国执政党的社会基础已经倾斜，很多政策的出发点是为了少数 利益集团的利益，而不考虑占有全国人口百分之八十三以上的工农和百分 之十左右的中产阶级的利益。她认为自己有责任，把这种不正常的社会结 构告诉民众。 　　此文被认为将矛头指向了包括中共特权阶层在内的百分之一新贵。文 章刊出后，中央办公厅和中宣部向该杂志社派遣了工作组，并作出决定， 以后凡是这类稿件一律须送中宣部审批；该杂志的负责人也被迫进京作检 查。据说，中共意识形态主管丁关根指责何清涟此文是挑拨中国社会各阶 级的关系。 　　何清涟有一个重要的观点，她认为中国现在正在进行一个「拉美化」 的过程，共有五大特徵： 　　一是少数大城市高度发展，农村经济进入半破产状态，农村地区和中 小城市迅速衰弱； 　　二是大量无地农民涌入城市，近两年下岗工人增多，成为中国犯罪团 伙的主体来源； 　　三是地下经济泛滥； 　　四是腐败问题，中国已经是软政权化了－－政府已无力实施自己的法 律。 　　五是将来中国会有少数政治利益集团、经济利益集团，力入ＷＴＯ以 后还有一个外国资本加入进来，三者联手对广大中下层人民进行控制。 　　　　　　　　没有选择在体制内「受重用」 　　何清涟，这位出自湖南邵阳的才女，八十年代末期获得复旦大学经济 学硕士，先后在湖南财经学院、暨南大学任教，后在深圳定居并担任《深 圳法制报》的专稿部副主任、中国社会科学院公共政策研究中心研究员。 八十年代她曾经为「走向未来丛书」撰写了《人口：中国的悬剑》等著作 。按理，何清涟也完全有条件在体制内「受重用」，但是她并没有作这种 选择。她在总结了中国前几代知识分子无法把握自己的命运，「只能无奈 的任由自己被政治的惊涛骇浪颠来簸去」的遭遇以后，更加信奉「唯有将 自己对生命的体验熔铸到学术研究中去，我们这一代人的学术生命才不会 有如朝露。」 　　　　　　　　已作了最坏的准备 　　对于中共的迫害，何清涟感慨道：自己只是为了民族强盛，揭露了政 府的贪污腐败，而当局这样对待一名手无寸铁的知识分子，已经不是她个 人的悲哀，而是这个国家的悲哀！因为在这个国家要说真话太难了。何清 涟认为，她的声音遭封杀绝不是什么特例，仅仅是中国敢于讲真话，敢于 为民请命、有良知的知识分子受整治的一个环节。何清涟说，「从戊戌变 法开始，为了中国的民主富强，有仁人志士不断在流血，我们本来主张不 再流血，走改良道路，促进民主宪政。作为一个知识分子，我已经竭尽棉 薄，我今天有这个遭遇，在我们这个国家也是必然。所以我已经想好了， 这段时期，如果我有什么人身意外，比如车祸、抢劫、入室杀人，都可以 看作是某种黑箱操作的行为。」 　　何清涟仅仅是凭著自己的良知关注中国现代化过程的问题，对之进行 独立的研究，并得出自己的结论。不管这种结论是否有争议，学者都有权 利发表。然而中共竟无视宪法规定的公民权利，践踏学术自由，肆无忌惮 地对她进行政治迫害。这种暴行已经引起国际舆论的强烈反响，人们正密 切注视著事态的发展，看看已在人权公约上签字的中国政府下一步将做出 什么事情。　　摘自【争鸣】月刊公元二千年八月号 华盛顿邮报：濒临破产的国营企业上市集资 A Bull In China Stocks http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A33085-2000Aug3.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 济南女子劳教所的暴行 　　济南女子劳教所近来长时间不让亲人探视，家属心急如焚。看了媒体 报导，人们了解到劳教所那里是文明的、道德的，放心地长舒了一口气。 但是，通过一条艰难的途径，却传来了亲人们在劳教所过的是地狱一样生 活的实情： 　　被劳教者陈丽丽（音），女，十九岁，原青岛大学学生，因法轮功事 上访被校方除名，后被劳教，现已在劳教所关压五个月，和她同住的还有 几名法轮功弟子，她们经常受到四个队长的非人折磨，前一段时间，只要 发现他们有炼功迹象，四位执法者就会提起八条电棍向她们扑来动刑，直 到把八条电棍的电放完为止，队长虐待她们的花样不一而足，可再举一例 ，如把她们的手脚从体后绑住，把头按在床上且压上枕头，再盖上被子， 大热天幸有功友照顾，否则会怎么样，当然是不言而喻的。 　　陈丽丽的两条胳膊被电烂了，在炎热的夏天起满了水泡，可是那几个 暴虐的队长不肯罢手，陈只好求她们：“不要电我的胳膊了，叫功友们看 见了难过，电我的前胸吧，……”并把衣服撩起来，队长就毫不客气地把 她的前胸电烂了。 　　陈丽丽一个十九岁的女孩子，她有什么罪？她只是想炼炼功作一个好 人，她只是想向国家的领导人说一说自己的心里话，为什么这样折磨她？ 我们不禁要问那几个队长怎么敢这样做？谁给她们的权利？国法在哪里？ 公民的权利又在哪里？ 　　陈丽丽现在已折磨得骨瘦如柴，她为了自己的亲人放心，传话给家人 说，我很好，不用惦记。 　　善良的人们，有正义感的人们，帮一帮她们吧，让她们不要再受暴行 ，让好人受到尊重和保护；让媒体的报导不再是慌言，让法律也有一点尊 严吧！（知情者2000年8月2日） 　　成都驻北京办事处残害法轮大法学员纪实 　　众所周知，成都驻北京办事处本是蓉城人民在首都向全国人民乃至全 世界展示天府之国魅力的窗口，但在“高度文明、高度民主、高度法制” 的今天，这里却被驻京办的警察雇佣流氓打手，采用私设公堂、滥用刑具 、严刑拷打、刑讯逼供等黑社会手段，将其演变成了人间地狱。请看以下 片段： 　　镜头一：7月2日上午，有几名法轮大法学员在被关押的小屋里炼功， 被驻京办的打手吆喝出来，并叫到烈日下罚站。被关押在其他几间小屋的 约30多名学员，善意地劝告他们，这种做法是错误的，而他们根本不听， 反而变本加厉，把所有的学员都叫出来集体罚站。当时气温高达40摄氏度 ，学员中大部分是老年人，但他们都默默承受，无怨无恨。大家开始反复 背诵《洪吟》，持续了很长时间。有学员陆续昏倒，而大家仍坚持着，一 些群众在铁门外围观，并报告了110巡警，110巡警持枪迅速赶到，询问发 生何事。一高个打手叫嚣道：“天这麽热，有本事你们念得天变黑了，天 下雨了，我就让你们进去。”没想到，在大家对大法那颗坚如磐石的心的 感召下，高个打手话音刚落，就在他面前，果真直直地落下雨点！半小时 雨后，全体学员又来到院子里集体炼功，不一会儿，被打手看见，立刻滥 施拳脚，暴力殴打。尤其令人发指的是，他们对老年学员特别残忍，真是 灭绝人性！ 　　镜头二：7月2日晚上，有两名年轻女学员，出于不愿让邪恶势力迫害 学员，所以拒不配合打手讯问，坚决不说自己的真实姓名，而被高个打手 拉到院子外，把手铐故意拧了一圈，把她们铐在一个铁架上，恶狠狠的威 胁说：“铐你们一晚上！” 　　镜头三：7月3日上午，一间小屋的学员在背诵《洪吟》，高个打手冲 进来，把两名年轻的男学员拉到院子中。这时其他小屋的学员纷纷出来劝 阻，不能这样对待大法弟子，他们仍然专横地把这两名个子不高的学员高 高地吊铐在一根粗大的不锈钢横梁上，脚跟难以着地。这时，一个打手魔 性大发，对他们大打出手，其中一名学员的眼镜被打烂，破碎的镜片划破 面颊，顿时血流满面。另外一名学员的手臂被打到玻璃上，血流如注，染 红了雪白的衬衣。两名学员被铐住的手，韧带已经露出，整个手臂发紫。 至此，40多名学员看见同修遭到如此残酷的迫害，义愤填膺，但大家没有 激烈的言行，仍然善意地上前制止这种野蛮暴行，反而又遭到打手的拳打 脚踢。 　　镜头四：7月4日下午，几名女学员在小屋炼功，高个打手进来，把一 名学员多次踹倒在地，但她仍然坚持盘腿打坐。高个打手又揪住另一学员 的头发使劲往外拖，然而她盘腿巍然不动，高个打手恼羞成怒，抓起她的 手臂拚命往门外拖，学员的膝盖都磨破了...... 　　镜头五：30多名学员被关押在不足10余平方米的小屋内，高温酷暑， 空气闭塞，拥挤不堪，无处容身，有时就只能坐到天亮。每天只有两顿饭 ，有时甚至只供应一顿，大家就这样坚持着。办事处的打手会随时任意对 学员非法搜身，强行掠夺学员随身携带的钱物，每天以层出不穷的各种名 义收取学员费用。对学员动辄以断绝饮水，禁止上厕等非人道的手段进行 迫害。肆意漫骂不绝于耳，侮辱方法层出不穷。以上镜头，仅仅是我们在 驻京办短短几天中亲身经历的点滴而已。一年多来，还有大量同修在这里 遭受过更为令人发指的残暴迫害。我们强烈呼吁联合国人权机构、国际人 权组织、各国政府和人民对在中国发生的事严重关切。我们真心希望作为 政府职能部门的驻京办，能认真倾听老百姓的心声，并积极向上级反映学 员的上访情况，立即停止残害学员的野蛮暴行。我们也真心希望所有善良 的人们惊醒过来，关注此事。（成都大法弟子2000年7月22日） Chinese Rape Case Highlights Arbitrary Detention Policies http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A19351-2000Aug1.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 公安部副部长李纪周招供：上下勾结中国海关如虚设 　　因涉嫌走私而被捕的原中国公安部副部长李纪周供出海关总署副署长 、海关总署打击走私办公室主任王乐毅後，粤闽浙一大批海关关长原形暴 露。这些关长或监守自盗，或与走私分子狼狈为奸。其腐败之烈、祸害之 广，令每一正直国人触目惊心。 　　海关总署副署长被捕 　　粤闽浙海关全线崩溃 　　香港《前哨》杂志八月号发表罗冰的文章“中国的海关啊，你在哪里 ？--海关总署副署长被捕粤闽浙海关大崩溃”，报导因涉嫌走私而被捕的 原中国公安部副部长李纪周供出海关总署副署长、海关总署打击走私办公 室主任王乐毅後，粤闽浙一大批海关关长原形暴露。这些关长或监守自盗 ，或与走私分子狼狈为奸。其腐败之烈、祸害之广，令每一正直国人触目 惊心。 　　报导说，李纪周被捕後，最初自忖后台之硬而负隅顽抗。但专案组明 告他：根据案情，你虽贵为副部长，想蒙混过关也力有不逮，必须交代出 在海关的同党。李纪周见大势已去，只好供出海关总署副署长、海关总署 打击走私办公室主任王乐毅。 　　王乐毅在被“双规”後，交代出粤闽浙三省十几个涉嫌走私的海关关 长同党。三省的海关关长如多米诺骨排般倒下。 　　中国海关关长走私司空见惯，万里海关如同虚设。在王乐毅被捕前， 已有多起关长走私案曝光。其中重大的有广东湛江关长的曹秀康、海关调 查局长朱向成案、广东茂名关长杨洪中案、海南三亚关长黄贵兴案、福建 厦门远华800亿案、江苏连云港市关长、山东济南关长高庆亭案。 　　因王乐毅而落马的首先便是深圳海关关长赵玉存。赵贪污受贿逾千万 圆，并将海关没收的物品交女儿女婿处理，让他们大赚特赚。 　　惠东海关走私侦察局长张景荣最近也被“双规”。他在任上支持一派 走私分子，打击另一派走私分子，并向走私分子提供缉私情报，从凡此种 种中收取贿赂。既维护自己缉私形象，又大发横财。张在蛇口海关关长任 上曾因缉私有功而被朱□基提词表扬。 　　福建海关贪官数量大得让人为观止，整省海关几乎全部失守。马尾关 长林水秀勾结原该关副关长陈朝院进行走私，现都已被双规。 　　福清海关女关长郑平贪污受贿、护私走私，非法所得达500万，并因此 包起“二公”。 　　泉州海关发生大地震，一副关长自杀，一个逃跑。关长被捕，但後被 释放，据说是证据不足。全国政协委员、香港建明集团董事长许明良泉州 走私案已被大陆拘捕。涉案的还有石狮市的关员。 　　浙江舟山、杭州海关关长皆成阶下囚。舟山关长陈立均收受贿赂近百 万。舟山普陀区边防大队队长郦月建收受走私分子35万圆贿赂後，不仅不 出动缉私艇，让走私分子长驱直入，而且帮助走私分子逃脱法网。 　　州海关关长耿永详原任苏州关长，在两任上，受贿145万人民币，4万 美元。涉案的还有杭州海关调查出处长朱微等十数人。 　　中国海关如同虚设，任走私分子进出自如，而关长们更助桀为虐，这 是古今中外如何国家所从未有过的。这说明，中国政府官员的腐败已到了 什么程度。唯有民主制度才能减少此类腐败。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 反腐败惹祸，《山西日报》记者高勤荣被囚13年！ 　　保护记者委员会呼吁释放揭露腐败的记者高勤荣 　　北京消息：总部设于美国纽约的人权组织"保护记者委员会"星期五发 表声明，呼吁中国政府立即释放因揭露官场腐败，弄虚作假而被判刑13年 的原《山西日报》和新华社记者高勤荣。 　　据该委员会的消息，高勤荣于98年12月4号被捕，99年4月28号被判刑 13年，罪名包括贪污受贿以及拉皮条等。然而，保护记者委员会的消息显 示，高勤荣被捕入狱与他揭露弄虚作假的山西运城水利工程有关。高勤荣 发现，刚刚完工不久的运城水利工程没有与任何水源相接，也没有任何管 道把水送到农田进行灌溉。高勤荣于98年5月27号在中共《人民日报》内部 出版的一份供中央领导人阅读的“内参”刊物中指出，运城水利工程实际 上只是当地领导为自己建功立业的假项目。高勤荣并把此报道发送到中纪 委。美联社报道说，运城法院的一位官员证实了高勤荣被判刑的消息。保 护记者委员会亚洲项目负责人梅农女士介绍说： 　　“根据我们的调查，很清楚，高勤荣是因为揭露弄虚作假的一个山西 水利工程而入狱。当地官员利用水利工程在政治上捞了很多好处，结果， 揭发此事的高勤荣被关进监狱，而这些官员却没有受到处罚。” 　　保护记者委员会的消息说，中央电视台和《南方周末》等媒体98年也 曾报道过弄虚作假的运城水利工程。 　　保护记者委员的消息说，高勤荣目前被关押在山西祁县。高勤荣曾多 次写信给中央领导上诉。保护记者委员会强烈要求中国当局释放高勤荣。 梅农女士表示：“我们已经要求江泽民主席下令立即释放高勤荣，因为， 很清楚，起诉他的那些贪污受贿，拉皮条等罪名都是捏造的。” 　　"保护记者委员会"执行主任库柏说，仅仅因为高勤荣做了一名记者应 做的工作就逮捕他，实在是没有任何法律依据。我们呼吁中国国家主席江 泽民下令立即释放他。 　　法新社报道说，高勤荣曾于1998年撰文，揭发山西运城官员为求升官 发财而滥用职权，修建虚假的水利工程。他的稿件被人民日报和中央电视 台采用后，使地方官员恼羞成怒，也为他自己招来了冤狱之灾。98年底， 当局将高勤荣逮捕，并于99年4月以收受贿赂和拉皮条的罪名将他秘密判刑 13年。 　　据保护记者委员会统计，包括高勤荣在内，截止99年底，在中国被关 押的记者共有19名。 CHINA: Reporter jailed for exposing corruption Persecution of Gao Qinrong is Chilling Evidence of Regime's Hypocrisy http://www.cpj.org/news/2000/China03august00na.html http://dailynews.yahoo.com/h/ap/20000804/wl/china_jailed_journalist_1.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 鲍彤评论：“三个代表论”可以起照妖镜的作用牋牋牋 　　１９２１年７月２３日是中共的生日。７９年来，它一直宣布自己代 表马列主义，代表共产主义，代表革命无产阶级──这是老的“三个代表 论”。跨入２０００年后，中共宣布要“始终代表中国先进社会生产力的 发展要求、始终代表中国先进文化的前进方向、始终代表中国最广大人民 的根本利益”。中共的理论工作者告诉我们，这个新的“三个代表论”是 马列理论最新的重大发展。我估计，中共下一次代表大会很可能将隆重批 准这新的“三个代表论”，并且以此为根据，对党章进行大幅度修改。─ ─既然新的“三个代表论”具有丰富而又翔实的新内容，党章当然非作大 幅度修改不可。 　　我曾经被中共代表大会选举为中央委员，又已经被中共政治局开除出 党，作为具有这种经历的中国人，我愿意冷静地作这样的估计：“虽然我 不知道这个理论在马列主义意识形态体系中将占什么样的位置，但是我可 以肯定，它一定会在中国发生实际的影响。”在中国，自从二十世纪中叶 以来，共产党一直拥有压倒一切的巨大力量。中国人的喜怒哀乐，在总体 上只取决于中国共产党领导的好坏。中国共产党争气，中国的情况坏不了 ；共产党奉公守法，中国一定不会腐败到哪里去。中共的理论不可能对中 国不起作用。我们中国人正苦于生产力落后，苦于文化落后，苦于人民的 利益没有保障，现在中国共产党宣布愿意当先进生产力、先进文化和人民 利益的代表，无疑是中国的福音。所以我认为，应该重视这个新的“三个 代表论”。 　　“会不会又是一张空头支票？”一般地说，任何支票，在开出以后， 兑现之前，总会存在着照付和拒付两种前途，何况流行的假话可能不一定 比真话少。不过我仍然愿意保持乐观，对新的“三个代表论”采取与人为 善的态度： 　　──如果中国共产党确实按照这新的“三个代表论”而励精图治，我 想当然应该与人为善，表示赞成，给以支持。 　　──如果中共有人忘掉了这个“三个代表论”，我想应该继续与人为 善，提醒他们，加以督促。 　　──万一他们言行不一，说的是这一套，做的是另一套，甚至倒行逆 施，如果遇到这种情况，我想应该把这个“三个代表论”拿出来，向他们 施加压力，迫使他们兑现。这也是与人为善。 　　众所周知，中共党内，良莠不齐：志士仁人是有的，贪官污吏也是有 的，有人做工作，也有人喜欢说空话。有个臭名远扬的康生，爱憎很分明 ，他酷爱权力和阴谋，痛恨先进的生产力，特别痛恨先进的文化；还有个 陈希同，他酷爱腐败，名声也相当臭。既然好人和坏人并存，就需要区别 善恶，与人为善，不与人为恶。从这个意义上说，新的“三个代表论”一 旦载入党章，还可以成为照妖镜，起一种鉴别真共产党和假共产党的作用 。 (作者是前中共总总书记赵紫阳的秘书、中央政治体制改革研究室主任； 2000年七月三十一号由美国之音播出) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民不能代表五千万中国共产党员,党要彻底改革 送交者: 大浪淘沙 于 August 03, 2000 10:59:53: 　　作为一名有数十年党龄的老党员，我呼吁每一位善良，正直，有责任 心的中国共产党党员都来关心党的前途命运，对中国共产党实行彻底的政 治改革，其内容如下: 　　一、中国共产党是李大钊，陈独秀以及毛泽东等老一代领导人所缔造 的，已经拥有五千多万党员的党。任何人不经五千万全体党员同意，都没 有权力擅自盗用老一代党的领导人的名义，把自己封为第XX代党的领导核 心。邓小平从来也没有担任过党的最高领导职务，江泽民以邓小平同志的 名义把自己封为第三代领导核心的作法即荒唐又毫无积极意义，而且给党 ，给人民和军队建设带来了十分严重的恶劣影响。 　　二、江泽民提出了"三讲"、"三代表"等说法，既然要把这些说法作为 自己任职期间的指导性工作意见或经验总结，就应当以认真负责的态度把 道理讲清楚，把精神阐述明白，以使全党同志对此能有进一步的深刻了解 ，否则，只会给党的建设，给国家经济发展制造混乱。毛泽东同志早在延 安整风时就说过"虚心使人进步，骄傲使人落后"的至理明言，深刻批判过 那种"言必称希腊"的"八股"作风。作为党的最高领导人的江泽民理应谦虚 谨慎，戒骄戒躁，在理论学习方面为全党同志作出榜样和表率。那种闪烁 其辞，是是而非的工作作风和学习态度不是一个中国共产党最高领导人应 该有的，应在批判之列。而那种把自己的几句话和某些言论作为党的理论 的企图更是荒唐之极，是五千万党员所不能容忍的。 　　三、如今出现在党内党外的贪污腐败之风令人痛心，是我党历史上从 未有过的。江泽民应对此负有不可推卸的责任，这是他长期以来在党内推 行宗派主义，实行家长制领导作风的恶劣后果。。一切善良，正直，有责 任心的共产党员都不可对此熟视无睹，掉以轻心。为了中国人民的解放和 建设事业奋斗了大半个世纪的中国共产党，除了人民的利益之外，不能也 绝不允许追求个人和小集团的私利。利用党的名义，包庇，袒护贪污腐败 更是党纪国法所绝对不允许的。对于党内的贪污腐败分子，应该一律按党 纪国法论处，不能"只打苍蝇，不打老虎"。 　　四、中国共产党有五千多万党员，党的最高领导人要向党的五千万党 员负责，要认真听取每一个党员群众的意见，要在党内实行历代党的领导 人所倡导的批评和自我批评，密切联系群众的优良作风，实行毛泽东同志 所倡导的知无不言，言者无罪的民主集中制原则。江泽民把党当成维护自 己权力和地位的私器，当成打击异己，压制不同意见的工具，对有不同意 见的党员，甚至对党的高级领导同志采取不正当手段进行压制打击的作法 ，再也不能继续下去了！ 　　五、对江泽民的问题，全体共产党员都要勇敢地站出来与之进行斗争 ！台湾的国民党在大选失败后，痛定思痛，可以进行改革，中国共产党， 为什么不能进行政治改革？没有改革，就没有前途，没有改革就没有出路 。每一个中国共产党党员都要认真思考，积极参与有关党的命运前途问题 的讨论，勇敢地提出自己的见解和意见，推动中国共产党把党自身的政治 改革进行到底。这是中国共产党党章赋予我们每个中国共产党党员的神圣 权力和义务。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 专家的见解: 现在中国搞‘小锅饭’的体制难以持续 　　近日与一位比较福利体制的学者谈起国内的社会保障三条线，他的看 法并不乐观，提出以下几个问题，值得考虑： 　　1，在所有东亚国家，‘福利国家’制度可行性很小，部份原因是老百 姓不接受国家通过税收进行收入再分配的理念，认为劳动者交税去养不劳 动者是不公平的。在这些国家，社会政策的倾向是通过教育，公共卫生， 住房的投入去促进经济发展，增加社会的收入(初次分配)，而不是通过社 会保障(再分配)。 　　2。在社会保障方面，为社会保障实行高税收在这些国家是注定要失败 的。相反，日本南朝鲜台湾发展了一套企业福利津贴和保障的做法，取得 很大的成功。中国过去也实行此做法，弥补了其低工资水平所造成的问题, 保障了其经济发展。遗憾的是，中国在私营化的进程中迎合了资本经营人 的利益，改变了政策，劳工保障的水平有所下降。 　　3。作为替代，中国实行了三条保障线的做法来缓解社会压力。这一政 策导向对保障下岗工人的基本生活有一定的意义，-- 事实上这是政府下岗 政策的副产品--，但此系统的运营有四方面问题值得探讨： A。 资金来源问题：中国政府期望对扩大社会保障函盖面来解决资金来源 问题是过于乐观的。如果百姓不认同通过高税收来进行社会再分配的做法 ，逃税行为将普遍化，征稽社会保障资金将面临极大的困难，无论政府采 取什么强制手段。这一点，目前中国政府己有所觉察，但这只是问题的最 初表现。问题还将日益严重。 B。资金经营问题：以前，中国的劳动保障经费基本出自企业。企业由于自 身利益所限，其费用的使用是很经济有效的。企业职工也有相当的决策监 督权。社会保障经费转为由社会中介机构经营后，经费的使用缺乏监督机 制，挪用，贪污和滥用情况将不可避免。因需求者与经营者无直接的利益 联带，满足社会保障的需求将面临很多问题，真正的需求者可能得不到保 障， 而某些不困难者却可能领取救济。 C。责任转换问题：在企业福利条件下，人们的期望寄托在企业，企业承担 基本的社会保障责任。责任转换后，大家把目光投向国家，国家承担了巨 大的社会保障责任：失业，救济，保障基本生活水平，等等。但问题是， 国家是否承担得起如此普遍的社会责任呢？如果不行 (80% 的可能性)，就 极易转化成对政府的不满。而这种不满以前是导向企业经营者的。 D。保障程度问题：国家设立三条保障线，听起来很响亮，但效果如何，是 否真能保障劳工的基本生活，是否保障程度真的比企业福利更高，资金运 营更经济，管理更有效，有待研究。在旧的企业保障体制中，劳动者的福 利权利得到基本的保障是不争的事实。这一体制曾被贬意的称为‘大锅饭 ’体制。那么现今的‘小锅饭’体制是否更优越些呢？从‘小锅饭’里吃 不饱不要紧，只要别砸锅就行(但看来难说)。 　　总之，设立三条保障线是好事，但不解决问题，只能缓一时之急 (针 对下岗)。真正解决问题的方法是，让企业发展，把担子重新仍还企业，这 是东亚社会保障的独特经验。否则，政府‘志愿地’背上它所背不动的担 子，把责任留给自己(自己给自己找麻烦)。 一旦系统运转过热，或短路， 或停顿，将造成社会不稳定。(作者：不详) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国改革的经验教训　 　　秦　晖 　　中国改革已进行了２０年了，但中外改革成败的比较研究严格地说还 是在90 年代苏东剧变后才真正开始的。因为在那以前所有前计划经济国家 的改革无论微观上有何不同，宏观上都属于所谓的体制内改革。而９０年 代前苏联东欧国家走上了另一条改革之路，这与我国就形成了比较。这些 年来，无论政治、文化方面的比较怎么样，从经济上讲中国虽遇到不少问 题，但总的来说一直处于增长期；而苏东诸国则都出现了“Ｕ”型曲折， 有些国家（如波兰、捷克、斯洛文尼亚等）在短暂阵痛后即进入了持续增 长，另一些国家（如俄罗斯）则危机延长而且回升乏力，但转轨初期经济 下滑则是共同的。这就使国内外都盛行着中国成功而东欧失败（至少是不 如中国成功）的评论。但对成败的原因分析则各有不同，就国内而言明显 地可分为三阶段： 　　第一阶段从苏东剧变起到１９９２年邓小平南巡。当时盛行“姓社姓 资”之说，认为中国改革姓社，所以成功，而苏东改革姓资，所以失败了 。这种说法迄今也未消失，但影响已急剧下降了。 　　邓小平南巡后经济改革又兴，而“不争论姓社姓资”已成主流声音， 于是认为中国、东欧改革不是方向之别而是速度和顺序之别的观点盛行。 流行的说法是：中国改革是渐进的，摸着石头就过了河，而东欧改革是激 进的，一步没迈过壕沟就摔惨了。还有人看到中国在许多方面（如办特区 及优惠外资）其实比东欧更“激进”，于是把渐进激进之别修改为存量增 量之别，说中国搞的是增量改革，所以成功，而东欧一来就搞存量改革， 所以失败了。 　　及至去年十五大与今年“两会”之后，我国改革也日趋“激进”，并 且指向了国企等“存量”，于是上述诸说渐衰，而新的解释模式又应时而 生： 　　有人作“俄越改革比较”，认为休克疗法其实不坏，越南行之颇见奇 效，而俄罗斯行之则不灵，关键在于越南保持了铁腕强权，所以物价说涨 就涨，工人说撵走就撵走，国企说给谁就给谁，谁也不敢说个不字，于是 改革便能顺利到位。俄国则不幸搞了所谓民主，失业一高，福利一降，就 议会里吵社会上闹，政府下不了手，“休克”到不了位，故而陷入困境。 显然，这里讲的是越南，实际所指是很清楚的。 　　有人则倡交易成本之说，认为东欧搞的是“公共选择”式改革而中国 搞的是“双方交易”，而公共选择之成本大于双方交易，这就是中国成功 而东欧失败之原因。还有种说法是：东欧搞的是“向后看”的改革，老要 纠缠工人创造的积累怎么算、“非法”的没收怎么赔等“过去的问题”。 而中国搞的是“向前看”的改革，只要蛋糕能做大，怎么切都可以，“过 去的问题”不管它，而只求面向未来，所以成功了，云云。 　　这些说法在驳论方面有些道理。“渐进激进”或“存量增量”之说并 不能揭示中国改革的真正得失。在许多领域（如对外资的优惠和在劳资关 系中的资方优势）中我国实际上远比东欧更“激进”，而变公社为家庭农 场这样一场涉及我国８０％人口的变革，难道不正是典型的存量改革么？ 我国改革中成效最著的不正是这些领域的改革么？ 　　但这些说法的立论是不能成立的。无论“扬越抑俄”、“扬‘双方交 易’抑‘公共决策’”还是扬“向前看”抑“向后看”，其实质都是一个 ：铁腕寡头强行处置公共资产而不顾社会公正，改革就能成功；若是讲什 么公共决策、起点平等、民主量化、历史欠账——一句话，若强调改革的 公正性，就会加大制度变迁的“交易成本”，使改革失败。我以为无论理 论上还是实践中，这种看法都是站不住脚的。 　　交易成本理论是当代经济学最重要的成就之一。但这一理论只适用于 已确定的交易方之间的交易过程，而不能用于交易方的确定。说白了：这 个理论首先是支持“交易”而反对“抢劫”（凭权势强占）的，它只能比 较各种交易方式的成本，而不能比较交易与抢劫的成本。科斯的一个经典 说法是：工人为什么不自己到市场去出卖产品和劳务，而要受雇于企业？ 就因为企业这种组织形式能降低交易费用。科斯并没有这样提问题：如果 把这些工人都抓起来进行奴隶制生产，根本不让他们有讨价还价的权利， “交易费用”会不会更省？这并不是荒唐的假设，因为Ｒ·Ｗ·福格尔等 人曾证明，美国南北战争前南方奴隶制经济在成本与效益方面并不比北方 自由经济差。但是无论科斯还是福格尔，都不会用“交易成本”来为奴隶 制辩护。应当说，这并不仅仅是出于道义上的限制，而且也是学理上的逻 辑使然。因为，有规则的交易与无规则的抢劫之间即使在技术意义上也是 无法比较“成本”的。举例言之，如果甲乙二人在市场上反复讲价而仍达 不成交易，于是甲干脆拔出刀来把乙给抢了，这是否会使“产权转移”的 “成本”降低呢？无疑，如果乙束手任抢，也许会的，但若乙也拔刀相抗 ，那“成本”可就不堪设 想了。换句话说，如果把强权因素引入“交易” ，那么由于无法规范预期，“成本”也就无法比较。可见即使是“不道德 的经济学”，因技术的理由也不能把“交易成本”用在这种场合。有人宣 称：由公共资产的看守者在不受监督的条件下监守自盗是一种“交易成本 最低”的私有化方式。即使不作道义上的反驳，人们也会问：你凭什么断 言“公共”会对此一声不吭，任凭看守者做这种“无成本交易”呢？ 　　因此，如果说２０年来中国改革的巨大成就不能用“姓社姓资”、“ 渐进激进”来解释，那它就更不能用“以不讲公正来减少交易成本”之说 来解释。如果说搞了半截子“休克疗法”的俄罗斯尽管疗效不佳，但比“ 渐进”的乌克兰境况还是要强，那末在同属“激进改革”的诸国中，更民 主也更讲起点平等的波兰、捷克等国又比俄罗斯的效果更好。这表明改革 的比较研究不仅不能支持反改革论，也不能支持寡头改革论。 　　如果不玩弄抽象概念而是就走向市场化而言，那么所谓公正在增量改 革方面就意味着更多的自由，在存量改革方面就意味着更多的起点平等。 在这两个方面中国２０年改革都是有经验的。在增量方面，中国对外资的 开放程度实际上超过许多东欧国家，私企发展的空间也日益扩大，虽然仍 有官营垄断、外资超国民待遇、劳资关系不平衡（有民间商会而无民间工 会）等问题，但“自由的公正”在发展并显示着正面效果则是无疑的。在 存量方面，我国废除公社制度的改革通过公共选择，平分土地而政府予以 认可的方式实现了农民走向市场时大致的起点平等。而农民之所以主动发 动改革，也是由于旧农业体制即使在计划经济范围内也显得很不公平。它 是一种“由国家控制而由农民承担控制后果”的经济，既不同于真正的集 体经济，也不同于国家控制、国家承担责任的城市国营经济，共同体的束 缚功能极强而保护功能缺失，只有“父权”而无“父责”，这即使在共同 体本位的价值观下也是极不公正的。这种只是为了取得原始积累而管制农 民的体制在前苏联虽也存在过，但他们在原始积累过程完成后，工业已停 止了对农民的“抽取”，从１９６６年苏联集体农庄实行“有保障的工资 制”起，其体制已变为如城市国企一样的“国家承担控制后果”之经济， 摆脱共同体的束缚就意味着失去共同体的保护。就这个意义而言，苏联的 农业与我国的国企都比我国的人民公社体制要公平些。多数东欧国家农业 体制与１９６６年后苏联类似，而且原始积累时期更短（捷克、东德等工 业化国家基本上没有此时期）。少数东欧国家剧变前就没有搞过农业集体 化，如前南斯拉夫与波兰，那里的农业剧变前就是个体农场农业，但国家 从６０年代后为了增加“社会主义吸引力”仍出资为农民建立了退休、免 费医疗等社会保障制度。换言之，旧体制对农民有保护而很少束缚，那里 的农民就更谈不上主动改革了。 　　总之，中国经济改革的前期成功，很大程度上靠农村改革（不仅是农 业改革，号称“从无到有”、“从三分天下有其一到半壁江山”的乡镇工 业是我国改革工业成就中的重要部分，它也是从大包干产生的后续变革） ，而农村改革之成功，一不是靠“渐进”，二不是靠“不动存量”，而是 由于两个因素：一是改革前农村体制特别不公正（既相对城市体制、也相 对苏联东欧农业体制而言），二是改革过程较好地体现了公共选择、起点 平等。如果中国农民像国企或苏联农民那样被国家管起来但也包下来了， 或者像波兰农民那样国家不管却也包下来，中国农民就不会有那种由“管 而不包”逼出来的改革冲动。而如果农村改革不是以平分土地为起点，而 是开始就把公社改成社长的私人庄园并把农民一脚踢出去，或变为庄园里 的长工，那农民不反“改革”才怪呢！ 　　从广义契约——广义公正的角度讲，人们放弃自由是为了获取保护。 而共同体在实行束缚的同时也就承担了保护义务。摆脱这样的束缚是要付 出代价的。而我国的公社只有束缚却无保护，摆脱它的过程便成了中外改 革史上罕见的“无代价的进步”。套用马克思的话说，农民在这一过程中 失去的只是锁链，他们得到的却是生存与发展的机会，而且这一机会（以 土地为载体）在他们中的初始分配又较均等，他们何乐而不为？显然，这 样一场类似“帕累托改进”的变革得以实现，既不是由于什么特殊“文化 ”的影响（城市里接受“市场文化”的影响不比闭塞的农村更多吗？）， 更不是由于改革前的公社有什么“经济民主”，而就是由于摆脱不公正的 冲动与公平的要求。 　　反过来说，我国改革由于忽视了公正原则而受阻的教训也很多。以住 房改革为例，本来住房作为消费品，其“私有化”并不像生产资料私有化 那样有意识形态障碍，我国改革前没有合法的私营工厂，但私房一直就有 的。从操作来说，住房私有也不像生产资料私有那样涉及到经济过程中要 素配置机制重构的复杂问题。前苏联东欧国家的国企私有化困难重重，争 议也很大，但他们的住房改革多很顺利，争议也少。如俄罗斯的国企改革 泥足深陷，问题不少。但他们以抽肥补瘦、返还欠账为原则搞的住房改革 却很成功，早在１９９３年底仅经过两年的变革就已使私房率达到５５％ ～５６％，已达西欧国家水平。而东欧一些国家如保加利亚，早在旧体制 下就承认低工资下的住房返还原则，规定劳动者工龄积累到年限后低可拥 有所分住宅的产权。而我国的住房改革久拖不决，关键并不是什么“观念 ”问题，而就是公正问题。有些地方按“补房不补人”的原则搞“谁占谁 有”式的房改，在半卖半送的低价下又加之以工龄折扣不按绝对值而按所 占房价百分比计，占房越多得利越大，未分到或分房不足者却得不到应有 的补偿。一部分人借房改侵吞另一部分人的劳动积累并要把后者抛向已被 公款购房潮和原始积累时期的垄断性暴利因素双重刺激下价格奇高的“商 品房市场”。这样的房改能没有“阻力”吗？如今政府提出以补人不补房 的“货币分房”来取代“谁占谁有”，正是看到了前一阶段房改中的弊病 。如果这一原则能得到公正的执行，“观念”是不会构成障碍的。 　　企业改革的问题也是如此。在“穷庙富方丈”的同时让工人空手“下 岗”，或者强迫工人出钱为“穷庙”填补窟窿，再或把“穷庙”粉刷一下 上市骗钱，都会造成严重的不公正。而农村改革的经验、日本战后解散财 阀时的“证券民主化”经验与当代波兰、捷克等国的转轨经验都表明，“ 以起点平等原则找到最初所有者，以规则公平原则找到最终所有者”是解 决进入市场时产权初始配置问题的重要思路。即使不讲起点平等，也不能 排斥公共选择。存量资产既然是公共的积累，那末无论是“分”是“买” 还是“送”都不能不考虑公共（不是抽象而不可分的“公共”，而是由· 每·一·个·人集合而成的“公共”）权益。东欧尤其是前东德不少“烂 摊子”企业是采用象征性价格“送”掉的。但这种方案都经过工会同意并 以强大的工会力量保证“送”的条件（职工就业等等）得以落实。如果不 是这样，“送”就行不通。 　　增量领域“自由的公正”与存量（主要指农村）领域“起点的公正” 是我国改革取得成就的关键。而把“起点公正”推广于其他存量领域（如 住房、国企等） 则是我国今后改革成败的关键。目前我国以国企为代表的 存量经济问题成堆，但从一些指标看尚未出现东欧国家改革初期那种大滑 坡的局面。这成为一些人全盘否定“激进改革”以至否定公正改革的主要 理由。其实，这里除了一些深层问题尚被掩盖乃至尚在积累以外，更重要 的因素在于中国与苏东改革前体制的不同。虽然中苏旧体制都是在落后的 农民国家里发生革命的结果，带有Ｊ·Ｒ·希克斯称为前市场的传统时代 “命令经济”的特征，但俄国受工业文明、市民社会的影响毕竟深一些， 其体制较多具有工业文明的“科学主义的理性计划”成分。从列宁欣赏福 特利、泰勒制，斯大林时期的“马钢宪法”强调专家治厂、经济核算、科 层管理与一长制，直到勃列日涅夫时代大兴数理经济学，强调要素配置的 最优化模型，逐步发展了一套“科学计划”体制。该体制与规范市场经济 相比固然既无效率也不人道，但与大哄大嗡的农民战争式的“运动经济” 和长官意志的“命令经济”相比，至少在效率上要强得多。苏联把“科学 计划”的潜力发挥到了极致，以致在这一方向上已无发展余地，而另寻出 路则要付出打乱原有的“科学计划”的代价。 　　中国则不然，那里建立的更多的是带有传统农民战争色彩的、“无计 划的命令经济”，体现的与其说是工业文明的科学主义和经济理性，勿宁 说是农业时代的长官意志与浪漫激情。中国的“鞍钢宪法”与苏联之“马 钢宪法”、中国的党委制与苏联的一长制、中国的政工治厂与苏联的专家 治厂、中国的群众运动与苏联的科层管理、中国的政治挂帅与苏联的经济 核算、中国直到改革前仍只知“政治经济学”而不知数理经济学，而苏联 改革前经济学界已很少有人吃前一碗饭。中国的“小而全”“山散洞”与 苏联强调优化分工……都反映了这种农业时代的“命令经济”不同于工业 时代的“计划经济”。 　　因此，中国一方面在“计划经济”方面还有极大的改进余地，不像苏 联那样已走到尽头，非得彻底改换“路线”不可（中国改革前期与其说是 摆脱苏联模式，不如说在许多领域是放弃“运动经济”而恢复苏式管理） ；另一方面中国本来没有享受过“科学计划”的好处，当然也不必承受放 弃“科学计划”所要付的代价。中国改革前的经济本来就具有“既无市场 也无计划”的特点，也就不存在苏东那样从理性计划陷入“无市场无计划 ”的转型阵痛的问题。 　　这一切使中国的改革具有某种“落后的优势”。但我们对此应有清醒 的认识：我们如今的成就与他们的困境在很大程度上与其说是表明我们如 今干得比他们好，勿宁说是表明我们过去干得比他们差：我们的公社不如 他们的农庄公平，而我们的命令经济不如他们的计划经济有效率。但他们 当年的成就既然走到了尽头，我们也就不能只吃“落后优势”的老本。我 们如今还在用“全国托拉斯化”的思路来解决重复建设、山头经济的问题 ，这无可非议，“专家的计划”毕竟比诸侯们的竞赛更讲配置效率。但人 家沿这条路走到底也不过如此，我们又能在这条路上再走多久？应当看到 ，以公社制度的极不公平来反衬的公平改进和以“运动经济”的极无效率 来反衬的效率改进都有时效限制。如今国企的管理水平不用说远高于文革 时期，但国企的困境都远甚于那时，同时权钱结合的原始积累也形成了严 重的社会不公。这一切都表明改革进程已进入了又一个临界点，是走向公 平竞争的市场经济，还是陷入“不公平的伪竞争”与“反竞争的伪公平” 的怪圈，就看我们此时的选择了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 现代水浒传：为什么中国作家难获诺贝尔奖？ 　　梅兆赞 （Jonathan Mirsky） 　　最近有一部电影及一本书在海外赢得极大荣誉，值得所有中国人自豪 。但很不幸，电影不能在大陆上映，不谙英文的中国人亦读不了那本书。 这两件事又再次证明了，即使有其他改革，中国依旧奉行毛泽东那套对文 化艺术的恶毒规限。 　　姜文自导自演的《鬼子来了》赢得法国康城影展大奖。中国宣称该片 「很有问题」，不可放映，令姜文又惊又恼。 　　电影叙述一群乡民在抗战後期擒到一名日本士兵。他获得善待，那些 村民後来把他送还日本军方以换取谷物。 　　在中国，可於互联网上读到电影局对该片的批评：「鬼子」一词能引 发民愤，亦会令日本观众不快。戏中奏出日本军曲，是「歌颂日本，严重 伤害中国人民的感情。」电影里的日军使用辱华字眼，「严重损害中国的 形象。」 　　五岁以上的香港人都不会以为，入侵中国的日本人会怎麽纯良。电影 若要描述日军的所作所为，就必定会使观众难受。西方有些剧评人坚持说 ，莎士比亚的《威尼斯商人》应当禁演，因为剧中展示出犹太人丑恶的一 面。他们又非议《奥赛罗》，因为黑人主人公间中有坏行为。中国官方对 《鬼子来了》的评语，亦跟该等意见一样愚蠢和露底。 　　中国人只能做顺民 　　跟又有哈金所着的小说《等待》。它赢获美国文坛最高荣誉----「国 家图书大奖」。哈金是中国人，在美国大学教英文。更出奇的是，他在解 放军服役时，听收音机学会英语，在美国又只生活了十五年。小说的主角 是文革时期一名已婚几乎十八年的军医。他爱上了护士，因而设法要与农 民妻子离婚。小说清楚地描述，文革时很多人是怎样冷酷无情，军方由下 至上都何等腐败，但同时亦有些人依然古道热肠。 　　首次有华人作家赢取「国家图书大奖」，这类喜讯，在中国通常都会 广受报道，就像华裔作家获得诺贝尔奖一样。有北京出版商将该书誉为「 杰作」，并打算把它印行。 　　现在告吹了。《光明日报》在六月刊出批评文章，那部小说给冠以「 丑化中国」的罪名，那位倒楣的编辑立时就得放弃出版该书。她只能说： 「身为编者，我们必须顺从。」 　　赢取赞誉需要时间 　　他们确是顺从，制作人亦一样。我间中读到所谓「文化部」的主管埋 怨，从未有中国作家赢得诺贝尔文学奖。通常他亦会说：斯德哥尔摩明显 歧视中国。我想请问：假如鲁迅在今日写他那些辛辣的杂文，中国会批准 印行吗？或者，若茅盾或巴金仍在写他们七十年前那类题材，又可否出版 ？如果真的不可以，我们便得预期，今天在大陆写作的中国作家要赢取国 际赞誉，必需等待很长的时间。 　　姜文与哈金只有接受我们的同情和赞赏。中国的「文化部」官员则应 被全世界鄙视。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国现在最缺的就是郭沫若这样的痞子 送交者: 脊梁骨 于 August 03, 2000 21:10:07: 　　毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是没办法。 江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老的一生贯穿起来。中国 知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！ 　　文化相对主义(Culture relativism)就是说要把某一件作品放到当时 的环境之下来进行研究才有意义。比如莎士比亚的作品中有很多性的描写 ，但是我们不能据此就说莎翁是写色情文学的作家。因为莎翁的年代是一 个对于谈论性的问题比较宽松的年代。 "威尼斯商人"对犹太人进行了讽刺 和挖苦，用今天的标准来衡量显然政治上不太正确，但是在当时来说并没 有什么不妥。 　　张志新和彭德怀给毛写信，前面有"敬爱的伟大领袖毛主席"后面有"祝 您老人家万寿无疆"。我今天称毛为"茅厕洞"。谁是反毛的英雄？张彭二 位。我什么都不是。因为时间地点不同，没法比。 　　马悲鸣和李敖举出历史上军队镇压学生的例子来为六四开脱也同样站 不住脚。 　　让老余忏悔的人如果再多看看当时的其它作品，就会知道老余并不能 算是"不要脸"， "出卖灵魂"的人。所以老余完全没有必要忏悔。该不该忏 悔每个人有不同的标准。 　　文革中我曾在一公开场合直指一女教师是"老右派"，没想到这个老太 婆竟像电影中的女共产党员一样，短发一甩，昂首挺胸，一下冲到我面前 ，用近乎疯狂的声音喊起来："我不是右派！就不是！"这一来倒把我们哥 几个吓的扭头就跑。没想到文革后她竟成了我们班的数学教师，对于每一 个同学包括我在内，态度都是非常的和蔼。我到今天都不明白她是否真的 忘记了那见事。看她当时的愤怒样子，恐怕一辈子都不会忘记我。每当我 和她面对面的时候心里都是非常的不舒服，而且这种感觉一直到如今，成 为我童年记忆中几件重要的事情之一。如果这位女教师当年给我双小鞋穿 穿，我可能今天心里要舒服的多。 　　今天用文化相对主义的原理来解释这件事就很容易了。对于女教师来 讲，我的出言不逊和她在那个年代所受的其它迫害，根本不值一提。而我 的行为按今天的标准，特别是按西方的标准来衡量显然是十恶不赦。所以 双方的心理会截然不同。 　　据郭沫若的一位弟子说，当年郭老曾竭力劝阻他不要学文学。究竟什 么原因，郭老也没有解释。可我们从郭老解放后的作品，特别是他的诗作 来看就很明白了。请看郭老的一首"诗"(大义如此)： 　　红日当头照我走进机舱来里面还比外面热原来里面还有一个红太阳！ 　　像这样的诗郭抹沫若写了不少。这首诗不要说用来吹捧毛泽东，就是 用来吹捧在座的各位，恐怕也得召来一顿臭骂。如果哪位高中生在今年高 考的语文考试中写了这种玩意肯定得零分。而这种玩意在毛时代居然能够 出版发行，不是在"小学生作文选"里，而是被作为人类的宝贵文化遗产被 堂而煌之的放在各大学的图书馆里。那些说郭老是四大不要脸之一的人有 没有想过以郭老的水平和地位为什么会写出这种东西？ 　　我想郭老的意思是：姓毛的！老子今天非得让你作一回王九他哥哥王 八不可。想让老子唱"解放区的天是晴朗的天，解放区的人民好喜欢"？没 门儿！爷们今天上的就是这道菜，爱吃不吃！ 　　为什么没有人去指责郭小川，藏克家，艾青为不要脸？当王实味的爱 人接过党中央为王平反的通知书，激动的热泪盈眶，表示党仍然是伟大光 荣正确的时候为什么没有人说她不要脸？ 　　毛泽东这个革命的痞子遇上了郭沫若这个反革命的痞子也是没办法。 江山易改，本性难移。只有这样的分析才能把郭老的一生贯穿起来。中国 知识分子脊梁骨最硬的还得说郭老！ 　　中国现在最缺的就是郭老这样的痞子。看看六四后的北京市民和学生 ，用血肉之驱去挡坦克是及大的错误，可是更大的错误还在后面。九月份 亚运会召开，看看大街小巷的鲜花摆的有多整齐，街道有多么干净。广大 革命群众踊跃观看亚运会各项比赛和开幕式闭幕式，还有后来国庆天安门 广场的狂欢。如果摆花的人硬说头痛不来上班共产党也不能杀了你吧？非 要我来，我手没劲儿，摔几盆花总可以吧？来不来是态度问题，摆的齐摆 不齐可就是水平问题了。外国人知道中国人的劣根性，咱在马路上吐口痰 撒泡尿也不算有失国体。你拿刀逼著我来看比赛可以，我昨天太激动用力 过猛今天嗓子疼喊不出来不犯法吧？如此这般你亚运会还能开的成？反正 这国早晚得亡，与其你卖国不如大家一起卖来的痛快。 　　上下五千年，纵横九万里，惊回首，是郭老。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 毛主席与洪秀全－－－读呤俐《太平天国革命亲历记》 送交者: 申公 于 August 03, 2000 02:12:56 　　从小就对“太平天国”的史迹饶有兴趣，不仅因为我们背负的共产党 统治与太平天国有许多相似，不仅因为毛泽东与洪秀全都喜欢舞文弄墨、 后宫佳丽，同时又禁止他人阅读写作并尽力阻碍他人夫妻团聚；还因为那 时流行的影射史学和叫花子掌权惯于对号入座，给太平天国研究制造了种 种障碍，反而刺激了我的好奇。可能是对史学太感兴趣竟而忘记了当时的 险恶，我竟然胡里糊涂给上海复旦大学写了一封信，询问有关史学问题， 结果此信被转给我的工作单位，并附带警告，说是应好好教育此人安心工 作，接受大学教育必须工农兵推荐云云。可怜被警告的此人那时才十七八 岁，更可怜史学梦想至此如老毛笔下的昆仑山，被汝裁为三截。一截给了 复旦，一截给了单位，一截还我。至今还记得单位领导语重心长对我说， “你太年轻了，和我当年一样，不要乱想了，以后慢慢习惯了这些，忘了 它，就好了。”可是慢慢的，不仅习惯不了工农兵专政的环境，倒是越来 越同情洪秀全革命，不是共产党所说的“阶级斗争英雄”，而是张角、黄 巢式的“穷秀才造反”。只是洪大哥的诗文太拙劣了，不像毛泽东的秘书 多有官宦人家出身，还有留洋经历和北京上海等官场洋场的熏陶，所以对 洪文不像对毛文那么印象深刻。倒是洪弟兄手下的一员猛将被俘牺牲前， 口占一词，竟被满清遗老所编《清史稿》评为“其蕴借如此”，且深得我 心：“一事无成人渐老，壮怀要问西风，六韬三略总成空，哥哥行不得， 泪撒杜鹃红。”那时，我对“革命”的理解大抵如是。 　　对太平天国更深入的兴趣，是在接受耶稣基督的拯救之后，想全面了 解“基督教在华命运”。我十分奇怪，西方基督教国家为什么没有像苏联 全力支持毛的革命那样支援洪弟兄，反而以极复杂的心情，配合拜偶像的 满清政权镇压了兴旺一时的拜上帝会。读罢英国人呤俐所著《太平天国革 命亲历记》，似乎有所领悟，特记于下： 　　此书内容广泛，从拜上帝会的缘起到英、俄等国的对华政策等，分为 二十六章，1866年在伦敦初版，近五十万字。作者呤俐（A. F. Lindley） 1859年夏天以英国海军下级军官的身份来到香港，不久辞职，贩卖军火给 太平军，并进入洪营，帮助招募外籍军队，甚至直接参与军事行动。他十 分同情太平天国革命尤其后期领袖李秀成，这使一些中立的学者，不把此 书视为客观的记录，而视为公开的辩护，甚至作者本人也并不讳言这一点 。但即使如此，他也披露了一个基本的窘境：洪党一方面因为推行激烈的 反传统政策而使中国居民恐慌，这种恐慌最终使得大多数汉人宁愿屈从满 人也不愿追随洪党；另方面洪党则因严重的异端倾向而使外国基督徒疏离 ，这种疏离最终导致更深的敌意。 　　洪的失败与毛的成功可能是一百五十年来中国社会演变中对比最鲜明 、影响最深远的事。究其原因可能有三大项： 　　1，洪的革命是自发的，虽是受到福音的感召，毕竟与外国势力格格不 入；毛的革命则是共产国际输入的，尤其配合了当时的国际形势（十月革 命、日本侵华、二次大战、美苏冷战），故无往不利。 　　2，洪的集团封闭性特强，除了意识形态，非两广人不能进入领袖集团 的地方主义也是致命伤。毛的集团则较少地方性，这与它的国际背景有关 ，所以中苏决裂后的毛党政治，则日多地方主义。 　　3，洪的革命所面对的是没有分裂的西方世界的一致反对，毛的革命则 得到苏联的全力支持和美欧国家的中立旁观。 　　而这三大项都可归结为国际因素，即，洪党因缺乏国际支持而失败。 呤俐对此十分纳闷且义愤填膺：“这是难以理解的，传播福音的牧师为什 么对于那些承认基督教的人们毫无同情，不把他视为兄弟，还剥夺了他们 运动成败的基本要素。”（250页）总的说来，西方基督徒对于拜上帝会的 厌恶，要超过他们对于拜偶像留辫子的满洲政权。这是因为他们对异端（ 打着红旗反红旗）的厌恶往往大于异教徒。尤其耶稣曾经说过，什么罪都 可以赦免，唯有亵渎圣灵的罪不可一赦免。异教可以不涉及圣灵，而异端 却很难不涉及圣灵，例如，拜上帝会具有以下的亵渎圣灵的特质： 　　1，有意混淆中国古代的“皇天上帝”与基督教的耶和华神之间的区别 ，不仅在名号上，而且在至关重要的位格上；从而达到篡改上帝本质、提 高自己发言地位、神化洪党领袖的目的。 　　2，以基督教的名义简单粗暴破坏中国传统上层文化（儒释道各家）， 但同时大力引进底层社会萨满教民间迷信（如降神扶乩大拜拜），用领袖 人物神志不清时刻的昏话大话，冒充圣经上帝的圣言。 　　3，抹煞耶稣基督的救恩，把他说成是活人洪秀全的哥哥，从而要耶稣 基督为洪在夺取政权中必然遭遇的全部暴行进行背书。 　　4，披基督教之皮，行《周礼》之道（一如毛之“披马列之皮，行孔孟 之道”），等级制度之烦琐严酷，三宫六院之千奇百怪，比满清异族政权 有过之而无不及。用基督的平等爱人的精神，来包装自己贪得无厌的小人 得志。 　　5，洪秀全等领袖人物完全神化，没有提出他们的罪性，从而反对偶像 崇拜的拜上帝会沦为洪秀全个人崇拜的工具。这是比佛教、道教更厉害的 偶像崇拜，崇拜活生生七情六欲的人。 　　6，以军政机构取代健全的教会组织，军事行动取代了爱的出发点，从 而把社会革命变成简单的杀杀抢抢，把铲除腐败行为变成财产权力的重新 分配。 　　7，编造假见证。拜上帝会的重要人物经常声称他们见到异象或是听到 上帝对他们如何说，这不可能是真的。他们后来的遭遇说明，这些神迹要 么是他们自己撒谎，要么是他们变相指控上帝撒谎。 　　上述特征在神学上可以一言以蔽之曰“亵渎圣灵”，在社会心理学意 义上则可以做另一比对观察。观察结果显示，上述特征不是孤立的，甚至 牢牢存在于当代。试举几端： 　　1，基督教工具论。有不信耶稣甚至没有领洗，却急于参与组织教会活 动，这样做并非出自属灵的感动，而是要达到信仰以外的社会目的。有好 像信了耶稣，却宣称基督教救国论，基督教福利论，基督教民主论，基督 教社会改革论，与毛泽东利用社会主义夺权，来“改造中国”实现个人梦 想，异曲同工。 　　2，基督教古已有之论。犹太人有耶和华，中国人也有上帝；西方人有 耶稣基督，中国也有类似耶稣的圣人。 　　3，基督教征服论。以基督教做为教化他人的方法，但自身却不同等反 省认罪；反以福音使者自居，其实乃师承儒释道“圣人以神道设教而天下 服矣”的自圣权术。与基督教工具论可谓异曲同工。 　　4，基督教修身养性论。隐士心态，穷则独善其身时皈依基督，而达则 兼济天下时则扬名立万，升官发财。 　　上述特点就在我身上不同程度出现过。我那时依然像一个异教徒那样 ，相信“一将成名万骨枯”，而为了一将的彪炳历史，万骨的枯死是必然 的，不仅是“必要的恶”，而且甚至是美丽的，因为“牛栓在桩子上也会 老的”，与其白白死掉，还不如为巨大的火焰添加燃料。如果否认这一点 ，其实不过是更深地陷入这一点，或是病入膏肓，或是讳疾忌医。不可否 认，基督教乃是福音与民族文化的结合，故不同民族乃有不同的基督教派 。如，早期教会有犹太人背景，东正教先有希腊文化、后有斯拉夫民族的 背景，罗马公教有拉丁文化的背景，景教有叙利亚背景，科普特教会有埃 及背景，所谓新教即宗教改革则盛行于日耳曼地区，圣公会则显系英国国 教，美国为移民国家，则教派最杂，也是异端与邪教最泛滥的地区，中国 为列强的半殖民地，是各国竞相传教的对象，再加上“本色化”的作用， 故教会势力虽然不大但教派的复杂程度已是应有尽有。正因为基督教乃是 福音与民族文化相结合的产物，所以我们和洪秀全主义的血脉联系也就不 足为奇了，相反，要是否认这种基于民族文化背景的联系，倒是奇怪的了 。 　　我这个人真是可怜。有时明明是自己的风俗，却硬要看做万古不变的 规律；明明是自己的愿望，却说是来自上帝的异象；明明是偏执，却奉为 事实；仿佛不把一个错误坚持到底，就不能证明它是真理。其实，对基督 徒的要求并不高，那就是朝向完整的福音本身，而不是另一种福音。与其 要“全备的被充分解释以致脱离福音原意的诠释系统”，不如要简单明了 的福音原文。也许只有这样，我们才能尽可能远地避开洪秀全主义的陷阱 ，避免让我们的良好愿望，再度化为天京城内的烈火与灰烬？ (呤俐《太平天国革命亲历记》，上海人民出版社1997年12月初版） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈水扁接受美国商业周刊专访：将代表主权国家出访 (中央社记者曾志远纽约三日专电)陈水扁今年七月二十七日接受美商业周 刊亚洲区主任柯立福访问，除了重申无法接受台湾成为第二个香港及澳门 、「一国两制」外，即将赴中美洲及非洲访问的陈水扁，在专访中也说明 了他的立场。陈水扁说，代表一个主权国家出访是他的责任，唯有如此， 才能让台湾在国际社会上有足够的生存空间。 　　陈水扁接受美国商业周刊专访时强调，大陆在台湾海峡沿岸部署导弹 ，对亚太地区的和平稳定是一大威胁，相信这也是美国研发战区导弹防御 系统(ＴＭＤ)的原因之一。陈水扁，台湾是否被纳入TMD，目前仍言之过早 ，即使纳入「也不能完全解决我们的问题」。 　　陈水扁今年七月二十七日接受商业周刊亚洲区主任柯立福访问，除了 重申无法接受台湾成为第二个香港及澳门、「一国两制」外，也针对美国 在亚洲应扮演的角色及ＴＭＤ等两岸相关议题表达看法。专访详文将在八 月十四日出刊的商业周刊亚洲版以「封面故事」方式刊出，美洲版则将以 专文的方式刊出这篇访问谈话。 　　对於上任六十九天以来，两岸紧张气氛并未升高的现象，陈水扁认为 这就是他强调「台湾站起来」政策的一项「胜利」。 　　文中也提到陈水扁亟愿与中共展开两岸对话，以促进台湾与中国大陆 和平与稳定的意愿。陈水扁认为，绝大多数的台湾人民都无法接受台湾成 为第二个香港及澳门，也无法接受中共的「一国两制」，他有责任维护台 湾人民的利益；同时，也不认为中共会了解台湾刚起步的民主内涵。 　　台湾民进党发起争取加入联合国的攻势 　　台北消息：台湾的民进党政府星期五发起该党执政以来争取加入联合 国的第一轮攻势。 　　台湾的外交部常务次长吴子丹在记者会上说，台湾的12个盟国现已联 名向联合国秘书处递交提案，要求考虑台湾在联合国的席位。另外他还表 示，台湾要加入联合国并非为了挑战中国大陆的席位；允许台北与北京在 联合国共处，有助于双方建立互信创造和平。 　　据路透社报道，自93年以来，台湾每年都进行一次加入联合国的努力 。台湾的总统陈水扁稍早前表示，虽然他并不期望今年能有任何重大突破 ，但这是政府必须要作的事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 吴子丹说联合国提案强调政权轮替民主成果 　　（中央社记者吕怡青台北四日电）今年是我国自一九九三年开始提案 ，连续七度受挫之後，第八度提案参与联合国。外交部常务次长吴子丹表 示，今年我国的提案将会加强向国际社会宣达政权轮替、政权和平转移的 民主成果。 　　包括塞内加尔等十二个友邦今年将提出台北参与联合国案，分为致联 合国秘书长安南的信，解释性备忘录，决议草案三大部分，并将被列入第 五十五届联大议程的「补充项目」。吴子丹并在记者会中宣读了解释性备 忘录标题，以及决议草案要点，其中决议草案的部分如下： 　　一、对於台海两岸未来之关系将完全尊重双方人民之决定，有关双方 之歧见，拒绝接受任何和平方式以外之单方安排或强迫性之解决方案。 　　二、表达大会对台海两岸紧张局势以及其对区域和平，稳定与繁荣可 能产生之影响之关切，并鼓励台海两岸在和平及对等之基础下恢复对话。 　　三、由大会成立一个工作小组，负责审视在台湾之中华民国遭排除於 联合国外之特殊国际情况，以确保其两千三百万人民得以在直接之发言权 及代表权之方式，参与联合国及其相关机构。 　　我国七度提案参与联合国，在中共的强力杯葛之下屡次受挫，连续在 联大总务委员会审查议程时就遭到封杀，去年因为提出两国论，更引发美 英法三国首度发言反对提案。 　　对此吴子丹表示，继吐瓦鲁获准入会之後，我国是世界上唯一被排除 在联合国外的国家，这是一个非常不公平的现实，美国是一个大国，我方 非常希望美国政府能够对此加以检讨，重视并支持在台湾两千三百万人民 融入国际社会的权益。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 吕秀莲指中共刻意在台湾国会培植势力 (中央社记者冯昭台北四日电)副总统吕秀莲今天指出，五二○以後，中共 刻意在我国会培植势力，树立第二管道，许多台商遭受政治摸底，被要求 表态，中共且刻意吸引台商到大陆西部投资，使得台商资金抽不出来。 　　吕秀莲并提及应处理双首长制与总统制问题，她说，行政院长没有经 过民意检验，「这不关唐院长」，这是严肃宪政问题。吕秀莲又表示，总 统和副总统的职权，宪法根本没规定清楚，假如副总统不重要，可以不要 ，也可以设两个，有的国家还有副总统兼任部长。 　　应狮子会邀请，吕秀莲今晚八时以「台湾的前途」为题进行一小时演 讲。 　　她表示，中国看到台湾充分民主化就「见缝插针」，先是争取有影响 力的人到大陆访问；又利用议会政治，树立第二管道，在国会培植势力； 接着是针对台商。 　　吕秀莲并劝告台商，到中国投资要谨慎，除非不要台湾，因为全世界 只有一个国家对台湾不友善，其他国家都不会想要并吞台湾。她说，她没 有反对台商到中国投资，但是要有敌我意识，不要出卖国家。 　　阿妹广告及歌曲可望获大陆解禁 　　(中央社记者王曼娜香港四日电)即将出版的「亚洲周刊」报导指出， 最近中共对台湾事务官员批评「封杀」台湾着名歌手张惠妹的有关部门是 「自作主张」，意味阿妹的广告及歌曲可望近期获大陆解禁。 　　张惠妹五月二十日在中华民国总统陈水扁就职典礼上演唱国歌，中共 国务院广播电视总局因而禁播了由张惠妹主演的商业广告，并禁止大陆各 地电台及电视台播放她演唱的歌曲和有关的镜头，事件引起海外媒体广泛 报导。 　　中国抗议美国决定给陈水扁发过境签证 　　华盛顿消息：美国政府星期五决定，同意给台湾的总统陈水扁签发过 境签证；中国政府对此表示强烈抗议。 　　美国国务院发言人说，给台湾的高层领导人签发过境签证，是希望为 旅客提供"安全舒适和便利的条件"，也符合美国的政策和惯例。这位发言 人还表示，虽然每次签发过境签证都会引起中国方面的抗议，但美方认为 这并不会对美中关系有任何影响；而且美国官员不会在此期间与陈水扁会 面。 　　中国驻美国大使馆发言人则表示，美国给台湾的这位新领导人提供舒 适的条件，就是向台湾的台独力量传递了错误的信息。 　　据悉，陈水扁计划于13号在洛杉矶过夜，然后前往部分中美洲和非洲 国家进行访问。 China objects to Taiwan leader's U.S. visit http://www.washtimes.com/national/default-20008422230.htm 　　台湾用“未来一中”概念参与联合国 　　台湾年度参与联合国的提案已经在4日凌晨3时送交联合国秘书处，据 了解，今年台湾在提案内容中明确使用「未来的一个中国」字眼，和去年 提案内容将两岸定位为「两个不同且分离的政府所统治」的情况，大异其 趣。 　　陈水扁放风意在美国大选 　　台湾总统陈水扁３日说，台湾必须考虑购买新的战斗机，并警告说， 中国大陆五年之后可能威胁台湾对于台湾海峡的制空权。纽约时报认为， 陈水扁在这个时刻放出这一风声，意在影响美国大选。 Taiwan's Leader Considers Purchase of Updated Jet Fighters SHANGHAI, Aug. 3 -- Taiwan′s president, Chen Shui-bian, said today that the island should begin considering new fighter aircraft purchases, warning that in five years China could threaten Taiwan's ability to control the skies over the Taiwan Strait, a key factor in repelling a mainland invasion. http://www.nytimes.com/library/world/asia/080400china-taiwan.html 　　远东经济评论：佳能“分裂中国”犯众怒 　　佳能公司最近随打印机赠送的光盘上以中国大陆著名影星“小燕子” 赵薇的照片作为佳能打印机用户的试印品。里面还有赵薇的小档案，说她 访问过的国家包括中国、香港和台湾。这可惹怒了中国消费者。日本佳能 公司香港分公司面临一名２９岁的中国人提出的诉讼，那名年轻人代表14 亿中国人，要求佳能赔偿１２００万美元的“精神损失”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新疆异议组织抗议中共迁徙新疆少数民族计划 (中央社记者郭传信安卡拉三日专电)据旅居哈萨克的新疆异议组织表示， 中共与哈萨克政府已达成协议，计划将新疆地区的哈萨克裔少数民族约两 百万人迁徙至哈萨克後，再由大陆内地移民大量汉人至新疆，以达到汉化 新疆的目的。 　　总部设在捷克的自由欧洲电台「中亚暨高加索新闻网」，今天引述以 哈萨克旧都阿拉木图为据点的新疆异议组织「东土耳其斯坦解放阵线」领 袖木克利斯的话说，中共副国家主席胡锦涛上周访问哈萨克时，与哈萨克 领导阶层达成上述协议，哈萨克同意新疆维吾尔自治区的哈萨克裔人可以 移民至哈萨克。 　　报导引述木克利斯的话说，中共此举旨在对种族动乱频仍的新疆自治 区进行汉化政策，试图将自治区内的少数民族迁走之後，再自内地大量移 民汉人，以达到完全汉化新疆的目的。 　　新疆自治区少数民族以维吾尔裔及哈萨克裔为主，两裔长期以来均希 望在新疆建立东土耳其斯坦国，但一九九一年前苏联瓦解後，毗邻新疆的 中亚国家哈萨克宣布独立，新疆自治区内的哈萨克裔人逐渐视哈萨克为「 祖国」，地位日渐孤立的维吾尔裔人，据中共统计八百万至九百万人，则 仍坚持继续在自己的「祖国」新疆境内进行独立建国运动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报：日本想加强与中共军事对话 　　日本对中国大陆的政策非常矛盾，一方面想藉由美国的帮助对大陆遏 止。另一方面又想与大陆关系搞好，这两手策略不易见效。现在要与大陆 进行实质的军事对话，但有结果的可能很小。 　　上周发表的国防白皮书，对中国大陆军事状况的关心，远较往年公开 ，它的重点有三项：其一是清楚地说明中共的中程导弹可以射抵日本领土 的任何一部份，其二是具体指出中共的海军舰艇在日本的附近出没，其三 是详细说明中共国防开支逐年增加的情形，每年达到百分之十。 　　过去日本对於中共的反应是非常在乎的，唯恐产生误判，譬如日本驻 在那霸的空军师是负责黄海东部防务的，使用的机种仍是Ｆ四幽灵式，这 较日本空军主力Ｆ十五落後一代，原因就是避免刺激中共，过去凡是中共 乃至台湾的军机闯入日本「领空」，也未公开宣布。 　　现在白皮书这样的写法，显然是有新的动机，可能在迫使中共与它进 行实质的军事对话。其实从九三年开始，日本与中共已经有了例行的安全 对话，但都是泛泛而谈，根本切不入实质的问题，日本方面所想要了解的 中共军事透明度根本得不到。日本与俄罗斯及南韩都有安全对话，这些国 家也与日本进行共同演练，中共与南韩也将进行海军救护演练，但是中共 却不肯与日本有这种关系。 　　中共方面一直怀疑日本的动向，不知道日本究竟是要与美国共同对付 中国大陆？还是要在美国与中共之间玩弄中间得利的手法？日本当然知道 中共的怀疑，而这怀疑对日本是不利的，它不愿成为中共的假想敌，然而 ，美日防卫纲领的修订及日本参与美国ＴＭＤ却确确实实使中共不得不把 日本当作未来的假想敌。 　　有这种错综复杂的情形，日本便藉白皮书表示了恐惧中共威胁它的意 思，希望双方能进行化解误判的实质对话。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港：暴力行动，非一日之寒 　　理工大学应用社会科学系研究生 谢柏齐 　　日前，湾仔入境处发生了伤人自焚事件，令致五十人受伤。事件发生 不到一小时，不少听众在收音机节目上，对事件随即大肆批评，指事件非 理性，是大陆人惹的祸，更有建议把有关人士送回大陆处决。听众情绪高 涨，事件被简单理解为暴民纵火伤人事件。港府和大众媒体只知把事件简 单地打成非理性的野蛮暴乱，正不断强化香港人对新移民的歧见：野蛮、 不守法。 　　当晚的新闻报道，亦只集中报道由入境处转述的事件细节，以及官员 的言论。然而，在这些一连串的议论和报道中，忽略了一些重要的问题。 这次的伤人及自焚事件并非个人行动，而是十多人的集体行为。究竟是甚 麽因素，令到这些人进行自残和伤人的举动？ 　　滞港苦等久无结果 　　我们可以想像，如果一群人要以选择伤害他人或伤害自己来了结问题 时，这些人早已到了无法再承受压力的地步，才会走上这种绝路。 　　其实，不少成员为了留港等待判决，不惜放弃原有的工作和前途，在 港已滞留了年半至两年的时间，既无法找工作，生活所需只有依靠家人， 内心难过，不足为外人道。一方面，他们面对一场接一场的官司，前路茫 茫，问题解决之日遥遥无期；但另一方面，又深怕离开香港，便会失去获 取居留权的机会。 　　特区政府更改了普通法的游戏规则。在人大释法後，宣布只有直接参 与官司的当事人，才能获得终审法院判决的保障，并宣布於终审法院判决 前曾在港声称拥有居港权的人士才可获身分证。有关改变，令到五千多名 当事人只好一同直接参与新一轮的诉讼，其中不少人更只好留港等候判决 。如此不少争取居留权人士，便变相被迫滞留在香港。留港至今，苦等无 果，经济困顿。 　　港府似乎变局外人 　　事件发生之後，港府彷佛变成了居权事件的局外人，对事件大肆批评 。指没有居留权的人不应再存有不切实际的幻想，政府会坚决执行法庭的 判决云云。但回心细想，当初究竟是谁拒绝执行法庭判决？又是谁输打赢 要，更改了普通法的游戏规则，令到大量的争取居留权人士被迫滞留在香 港？ 　　笔者无意表示，有关伤人自焚事件是完全情有可原。笔者只想提出， 绝不可以把是次事件，简单地看成是暴民盲动，否则我们便无法了解其背 後的成因。是次事件冲入境处而来，事实上过往入境处处理内地人的歧视 性态度及手法，亦很可能是这次事件的成因之一。 　　林巧英事件反映了入境处上下，对内地人带有强烈的地域性歧视。去 年，入境处曾大规模拘留争取居留权人士。事後有大批的争取居留权人士 ，指控入境处在拘留期间，对他们作不礼貌及不人道的对待。除了言语侮 辱，更有指称入境处人员抽起匙羹，要被拘留人士用手吃饭；被拘留人士 被要求多次脱衣验身。事後，他们的投诉仍是不了了之。 　　冰封三尺，非一日之寒。由法庭诉讼，演变成了暴力冲突，相信并非 任何一方之所愿。假若港府一早把小型摩擦及早公正处理，严管执法部门 ，相信这些让双方受伤的不愉快事件，便不会轻易产生。 （作者曾协助声称拥有居港权人士） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一封共产党网络特务给广大网友的公开信 　　各位网上大侠，大家好！ 　　我是上海市国安厅下的一个网络警察，就是大家平时痛骂的网特。我 的任务是监视海外各论坛的言论，向领导汇报所得情报，并在各自由网站 骂民运和法轮功人士。 　　如果你认为我干这活心里很开心，你们就大错特错了！网特也是人， 和江猪媳李鸟黄菊这样的天生虚伪撒谎的畜生有着本质的区别，我们大多 数人只是混口饭吃罢了，还望各位大侠不要太在意，请相信我们是有基本 做人的良心和正义感。海外各自由论坛所反映的国内民不聊生，贪污腐败 ，道德沦丧的情况我们难道看不见吗？我们大部分人都拥有高学历，有自 己独立思考能力，共产党的欺骗谎言大概可以蒙蔽一个18岁的农村兵，但 是骗不了我们。 　　我想告诉你们的是，我们的心和你们在一起！我们在国内，由于接触 海外民主自由思潮最多，也其实最被共产党执政当局提防，在这里网络监 视的任务每隔一段时间就要换人，怕我们“中毒”太深，思想起变化，前 个月，更有75名军方负责监视海外论坛的网络特工被被捕，原因是他们知 道得太多了！这就是党匪们如坐针毡的“稳腚”。根据共产党执政当局每 过一段时间就对网络特别工作者清洗一翻的传统做法，我们知道自己的来 日不多了，为此，我愿意将自己所知道的一些内情透露给大家，也算为民 主自由的新中国尽一份力！ 　　我可以告诉大家，我们广大网络工作者早就知道江猪媳的共产党独裁 政权为时不多了！大家仅仅是出于无奈才上各种骂贴，曾经有个阶段领导 批评我们的骂贴“干巴巴，没有内容”，自然，我们热爱向往民主自由， 对法轮功友也没有什幺恶意，出现“干巴巴”的骂贴也在情理之中。后来 为了能上表现出仇恨，含有理智内容的骂贴，我们就先写痛骂江猪媳黄菊 立鸟共产党丑恶本性的文章，然后把里面的“共产党”换成“民运，法轮 功”，把“江猪媳”换成“李洪志”，把“是”换成“不是”，把“伟大 光荣正确”换成“真善忍”，把“转法轮”换成“三代表”....结果，一 篇声色俱全，有理有据，义愤填膺，大得领导赞赏的文章就出炉了！我们 都很开心，这样不但可以发泄我们对共产党江猪媳的仇恨，还可以拿奖金 。 　　另外，以前有网友从技术手段介绍如何通过网络自我保护反追踪的手 段，我在这里要补充一点，我们这里有官方雇佣的语言文字专家，他们试 图从网友发表的文章中找到你们特征的蛛丝马迹，因此，我在这里肯请大 家注意： 　　* 请匿名或经常变换笔名发表你的看法和文章。 　　* 注意隐蔽你的特征。 　　* 故意在文章里掺杂假特征。比如，如果你是男人，就“无意”地使 用一些女性语言，如果你是广东人，就故意掺进一些山东话，如果你是计 算机系毕业，就经常使用一些生物专业学生常用词，如果你是年轻人，就 使用老者的语言，如果你是复旦毕业，就透露你在“清华园的美好时刻” ...等等不一而足，请灵活发挥！ 　　* 避免使用常用词。 　　各位，我们广大网络特殊工作者和语言专家希望你们增加自我保护意 识，配合我们的工作。 　　最后，让我们共同祝愿： 　　共产党祸国殃民反动政府及早垮台！ 　　江猪媳黄菊李鸟及其蘖子蘖孙早日被击毙！ 　　中国人民解放军将士早日觉醒！ 　　民主自由富强的中国早日到来！ Silicon Valley's Primal Spirit Lives, in a Part of Beijing http://www.nytimes.com/library/tech/00/08/biztech/articles/04valley.html (User ID: dacankao, Password: xiaocankao) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────