小参考总第895期(2000.09.04)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554，Washington DC 20033，USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 河南八十五名「方城」教徒被刑事拘捕 2. 中国民主党创办人王有才狱中致函克林顿 3. 人权观察组织呼吁江泽民释放所有政治犯 4. 中共官方版本江泽民接受ＣＢＳ专访内容未提六四 　　联合报：江泽民说台湾若接受一中他愿访台 5. 江泽民风雨抵纽约 各路抗议人士聚逾千人 　　法轮功学员突破警方封锁期望向江反映不满 6. 透视中南海：谁将成为江泽民接班人？ 7. 信报报导：16大後 李鹏将退出权力核心 8. 因群众示威李鹏被迫取消参访冰岛国会 9. 中共研究落实境外罪犯假释条件 10. 李强：我为什么抗议江泽民主席----给全美华人的一封信 11. 云南旅游集团公司党委副书记罗庆昌渎职出走国外 12. 北京观察：如何解决干部问题 13. 薛山：将腐败进行到底 14. 北京严厉控制大陆媒体对远华案的报导 15. 紧跟程介南先富起来 16. 「程介南事件」令港岛地区选情骤变 17. 李怡专栏：倒董阴谋？ 18. 走近中共，越看越丑 19. 遥远的中国 　　我的祈祷 20. 走近中国文化将远离现实中国 21. 新闻分析：中国政府巨额公关，美国人兴趣缺缺 22. 美方人士指出两岸的「善意」不太可能有交集 23. 洪哲胜：联合国应该接纳台湾 24. 国民党员重登记：为何犹豫？因何尴尬？ 25. 中国时报社论：风水轮流转 26. 司法改革与民主专论：台湾是否应该引进「鞭刑」？ 27. 曹长青：自由比平等更重要──欧美左右派政党经济理念的不同 28. 新潮网路作家掀起飘一代写作热 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 河南八十五名「方城」教徒被刑事拘捕 　　(记者王曼娜香港四日电)香港的中国人权民运信息中心今天透露，河 南省西华县被拘捕的「中国方城教会」一百三十名基督徒，已有八十五人 被当局以「邪教」罪名正式刑事拘捕，这些人可能会被判刑。 　　信息中心指出，被拘捕的八十五名「方城」教徒的家属，近日才收到 通知书，指这些人涉嫌「利用邪教破坏国家法律、法规实施」已於八月二 十五日被刑事拘捕，现羁押在西城县看守所。 　　该中心谴责中共将「中国方城教会」这样一个行动温和、信仰毫无偏 差的家庭教会打成「邪教」，担心今後大陆任何一个家庭教会随时都可能 被打成邪教。 　　据悉，目前中共将「方城」定邪教的唯一理由是他们不登记、不参加 「三自教会」及他们与海外教会有联系。但据「方城」教会一份表白书指 出，他们不登记的理由有以下几点，包括大陆宗教法规及登记条例与圣经 有抵触；大陆不许向十八岁以下传道；不许信徒为病人祷告；不许家庭教 会接待远人；不许与海外教会联系，这些规定都与圣经有冲突。 　　至於不参加「三自教会」的理由，包括两者领导人不同；两者的圣经 设立不同；两者根基不同；两者道路不同及两者使命不同。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国民主党创办人王有才狱中致函克林顿 　　(记者曾志远纽约四日专电)遭中共关押的大陆中国民主党创办人王有 才日前通过海外渠道发表致美国总统克林顿及中共国家主席江泽民公开信 ，同时呼吁中共当局不得执意以武力解决两岸问题；同时两岸统一的前提 是中共进行政治改革。 　　中共当局一九九八年将王有才及徐文立、秦永敏另两位中国民主党成 员，以颠覆政府罪名分别判处十一、十三及十二年有期徒刑，往後并陆续 逮捕多位成员，中国民主党已被中共视为最具威胁的政党。 　　趁联合国世界领袖会议召开在即、江泽民将与克林顿会晤之际，王有 才透过这封公开信，希望克林顿告诉来访的中共国家主席江泽民，取消新 闻管制及互联网路讯息封锁，使中国大陆更能融入国际社会。 　　公开信中并提及，如果江泽民不能阻止那些放弃对话、执意使用武力 解决两岸问题的做法，江泽民「可能成为中国社会动荡、经济崩溃和破坏 世界和平的历史罪人」。 　　海外民运人士在另一封致江泽民的信中也提到，中国民主党坚决反对 中共以一党独裁的专制来统一民主宪政的台湾。公开信呼吁江泽民及中共 政权，在台湾没有宣布独立前，不得以任何藉口使用武力强迫台湾与大陆 完成统一。 　　信中指出，两岸统一的障碍，不是台湾政府，不是台湾部份人民对独 立的要求和主张，更不是台湾经济比大陆繁荣，而是中国目前的一党专制 。 　　「我们认为，中国大陆与台湾实现统一的前提，是中国大陆首先进行 政治改革，实现民主宪政的政治制度。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人权观察组织呼吁江泽民释放所有政治犯 　　(记者锺行宪华盛顿五日专电)「人权观察」组织预定九月五日发表一 份三十五页的报告，呼吁中共国家主席江泽民释放由於参与中国民主党而 遭到囚禁的三十多人，以及从事和平政治活动而遭到拘押的所有其他人。 　　江泽民定於九月七日抵达美国，在联合国大会揭幕时会晤世界领袖。 　　「人权观察」题为「防患未然：镇压中国民主党」的新报告，纪录中 共有系统的粉碎一批活跃分子筹组一九四九年中共建政以来第一个合法登 记反对党的努力。 　　报告中说，这些活跃分子在一九九八年六月克林顿总统官式访问中国 大陆前夕宣布成立中国民主党，以国际人权条约的规定作为他们有权组党 的依据。有些党员则是在一九九八年十月中共正式签署国际公民及政治权 利公约时即已被捕。北京随後展开更多逮捕行动，并且判处重刑。 　　「人权观察」亚洲主任琼斯说：「由於江主席在访问期间将被誉为经 济改革者，钦佩他的人应当记住的是，在中国推动政治改革仍是危险的工 作。世界所谓的结社自由，中国领导阶层仍然称为社会安定的威胁。」 　　她指出，江泽民本人就曾呼吁将任何向中国共产党独占权力挑战的政 治活动「消灭於萌芽阶段」。 　　位於纽约的这个人权组织表示，在全盛时期成员或许也不到两百人的 中国民主党，主要是由资深的民主支持者组成的。 　　例如，徐文立和秦永敏在一九七九至八一年的民主墙运动时相当活跃 ，他们已分别被判处十三年和十二年有期徒刑。诸如王有才等其他主要领 袖则因参与一九八九年天安门广场示威而入狱。 　　「人权观察」强调，中国民主党与大约同一时间出现的其他非共党控 制的组织不同的是，它设法向政府机关登记为合法的「社会团体」是打算 成为一个政党。 　　琼斯说：「在中国，如果法律禁止向(共产)党挑战，设法遵守此一法 律是无济於事的。」 　　「人权观察」的新报告呼吁中共政权废除限制结社、意见表达与集会 自由的所有法律和规定，也敦促各国政府和联合国官员利用高层访问以及 与江泽民和其他中共领袖的会晤，促使中共释放中国民主党党员，并且迅 速批准北京签署的国际公民及政治权利公约。 　　这个人权组织指出，江泽民预定在纽约联合国总部与克林顿总统会晤 ，总理朱熔基预定十月访问日本。欧洲联盟则计划於九月稍後与中共进行 人权对话。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共官方版本江泽民接受ＣＢＳ专访内容未提六四 　　新华社选在中共国家主席江泽民启程前往美国访问之际，发布其接受 美国哥伦比亚广播公司（ＣＢＳ）「六十分钟」专访的「中文版」内容。 与日前ＣＢＳ英文版比较，中共官方版本只字未提「六四」天安门事件， 而且极力辩驳中共是「一党专政独裁国家」之提问。此外，江泽民还特别 强调，中国有新闻自由。 　　联合报：江泽民说台湾若接受一中他愿访台 　　美国哥伦比亚广播公司（CBS）「六十分钟」节目昨日播出专访中共 国家主席江泽民内容。江泽民曾提到，他最关心的就是「台湾问题」，而 在台湾接受「一个中国」前提下，他愿意访问台湾。这段谈话是以旁白方 式提出。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民风雨抵纽约 各路抗议人士聚逾千人 　　(综合外电报导)中国国家主席江泽民已於美东时间4日下午抵达纽约 ，准备出席5日揭幕的联合国千禧首脑会议。当他的车队驶往下塌的曼哈 顿华尔道夫大酒店时，超过一千名侨领在酒店外冒雨欢迎，而多批支持藏 独人士、法轮功学员及流亡海外的民运人士则到场抗议。 　　陪同江泽民的有国务院副总理钱其琛外交部长唐家璇、中央警卫局局 长由喜贵、中央政策研究室副主任王沪宁等。 　　正在纽约参加“２０００中华文化美国行”活动的文化部长孙家正和 国务院新闻办主任赵启正，中国驻美大使李肇星，中国常驻联合国代表王 英凡，先期抵达的江泽民的陪同人员、外交部副部长王光亚，联合国副秘 书长金永健，中国常驻联合国副代表沈国放，中国驻纽约总领事张宏喜和 中国驻联合国军事参谋代表团团长陈福元少将等到机场迎接。 　　美东地区的千名华侨华人、旅美学者、留学生和中资机构代表冒雨前 来欢迎江泽民。他们提前聚集在代表团下榻的华尔道夫饭店附近，打出大 型横幅，上面写著“热烈欢迎江泽民主席出席千年首脑会议”。当贵宾车 队驶近时，欢迎人群挥动中共血腥色的五星红旗。 　　法轮功学员突破警方封锁期望向江泽民反映不满 　　约十名法轮功学员突破警方封锁,进入酒店范围,期望向江泽民反映不 满法轮功被定性为邪教,但他们後来被保安请离现场。 　　各项示威抗议活动明陆续登场 　　(记者曾志远纽约四日专电)中共国家主席江泽民今天傍晚将抵达纽约 ，参加六日至八日在联合国总部举办的世界领袖高峰会。纽约台湾人社团 、法轮功、大陆民运团体、藏独等组织，明天起陆续展开各项示威抗议活 动，反对台湾加入联合国的部份侨团也伺机而动。 　　继上周民运人士及西藏团体抗议来访的中共人大委员长李鹏後，民进 党美东党部主导纽约台湾人社团的「为台湾加入联合国而走」活动五日登 常美东党部主委田台仁表示，活动并不针对江泽民，诉求重点在提醒联合 国重视台湾两千三百万人的存在和所处的特殊情况。 　　活动预计上午十一时开始，来自台北的立委姚嘉文及侨选立委张秀珍 等人将全程与会，十四个在联合国参与连署提出台湾议案的国家也将公推 一位代表莅会致词。活动随後将转往中共驻纽约总领馆前示威。 　　田台仁预计会有上千来自纽泽西、康乃狄克州及美东其他地区的台湾 社团代表参与造势。魏京生等大陆民运人士也已表达参加的意愿。 　　遭江泽民下令镇压的法轮功，将连续三天展开练功、游行等示威。五 日将兵分多路，除在联合国总部对面广场及中共驻纽约领馆前练功请愿外 ，也将到自由女神像前，纪念被迫害致死的法轮功学员。另外，在华人密 集的法拉盛区，法轮功也有游行、座谈等活动。 　　至於在李鹏期间便展开抗议的西藏团体，示威活动将持续到九月九日 高峰会议结束，地点仍选定在联合国总部对面广场及江泽民下榻的华尔道 夫饭店前。 　　另外，由部份侨界团体组成的反对台湾加入联合国行动委员会，也酝 酿在这几天示威，负责协调的纽约华人社团联合总会主席梁冠军表示，他 们提出的申请已获得批准，不过具体的行动将在稍晚後再确认。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 透视中南海：谁将成为江泽民接班人？ 　　孟玄 　　最近一连串有关中共北戴河会後的人事变动消息在网路新闻上冒出。 一网上新闻先报导过李肇星将接陈云林出任国台办主任消息，引起台湾和 美国关心台海局势人士的关注。随後又报导说十六大之後的中共中央关键 人士变化。江泽民将辞去国家主席和中共总书记之职，由胡锦涛继任。江 仍担任军委主席，一如邓小平当年。曾庆红接任国家副主席，李长春接总 理……等等人事案。 　　这个消息不知真假，距离二○○二年十六大还有两年，这份名单是否 只是风向球，由有心人释放出来，引发讨论？还是中共第三代领导逐步安 排交给第四代领导身上？江真的会退出舞台吗？他是愿意交给胡锦涛呢？ 还是交给自己嫡传曾庆红呢？这些问题成为关心中共政权核心换代变化的 讨论焦点。 　　江主席到纽约来开会，将与克林顿总统进行两人最後一次元首高峰会 谈。克林顿当会向江简报美国总统大选的态势，并且向江保证，不论是高 尔或布希谁上，美国对中国基本政策不会大变，柯也许在简报美国政权核 心交班状况之後，也会好奇的问江有关中国权力交班问题。江是不是真下 ？他心目中谁是第四代核心？ 　　江主席不知如何答覆，他十分可能打马虎眼混过去，不回答克林顿问 话。美国的中国问题专家们早已开始分析研究各种传闻，以求掌握中国政 局未来十年走向。他们当然知道胡锦涛占了有利接班位置，可是他们多数 更看好曾庆红才是中共第四代核心。他们从各种资料和传闻中探索江曾之 间和胡曾之间关系。江是不是真的愿意交棒？目前并没有真正答案。 　　中共中央最近发下到局级的四号文件中显示出的江交棒意图并不明确 。如果真如网路媒体的报导，江仍将以军委主席身份保有最後裁决权，不 让胡锦涛以第四代核心身份真正接棒。 　　胡锦涛是胡耀邦共青团干部一手提拔起来的，最後由邓小平同意作为 第四代领导第一人。他非常谨慎小心跟随江核心，可是江不时给他出些难 题，例如去年南斯拉夫中国大使馆被炸後，电视上向全国讲话的是他。这 篇讲话分寸拿捏，十分不易。保守强硬派和对外开放派对他的演讲都不甚 满意，最近在他主管意识形态部门中，发动对自由主义知识份子的打压并 撤职惩罚，他还发表拒绝政治体制改革，坚持社会主义一党专政的重要讲 话。这些动作十分不得知识份子人心。 　　这类吃力不讨好工作，江交由他负责，与其说是考验锻链他接班，不 如说让他逐渐失分。在组织十六大人事上，他虽然是第一全权负责人，可 是曾庆红以组织部部长作为常务负责人，基本上架空了他主导中央委员名 单的权力。曾庆红积极拉拢各方面，手握实权。胡锦涛即使当上第四代领 导的首席，他是否能坐稳核心位置，恐怕没有一定把握。 　　曾庆红势力快速坐大。据说江对他言听计从，一切布局安排，都由曾 出主意。如果这些传说为真，江在十六大之後，表面上交出权力，把胡捧 上台面，可是真正权力由曾代他行使。等到那天他完全退出舞台时，胡锦 涛与曾庆红争第一人的战斗中，可能曾已掌握相当优势，足以令胡锦涛不 战而甘坐第二把手了。 　　这些预测是各方人士根据政治理路互相交换意见得出的。距离十六大 还有两年。两年之间变化谁也不敢下断言吧！(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 信报报导：16大後 李鹏将退出权力核心 　　香港信报文章指出，中共全国人大委员长李鹏将在中共十六大之後退 出中共权力核心的讯息，意味「江李体制」将走入历史，中共高层政治生 态也将出现重大改变；此外，「六四」问题可能会随著李鹏的出局而最终 被端上桌面。 　　这篇署名文章表示，近来传出中共高层种种动向的讯息，其中最重要 的是，李鹏将於中共十六大之後退出权力核心。李鹏的淡出政坛意味江李 体制重组或倒塌。由於李鹏是一组特殊的政治符号，其淡出的象徵意义值 得高度重视。 　　文章说，江泽民上台之初，李鹏曾视江为政敌；为此邓小平亲自找李 鹏谈话。李鹏自知形象不好而无法取得最高领导权後，彻底改变对江泽民 的态度，变成「江核心」不离口的人。 　　文章指出，对江泽民而言，李鹏一开始是个包袱，但由於李鹏背後有 老人党支持，且李鹏本身也是「六四」镇压有理的象徵，江泽民无法罢免 李鹏，乃因为难以承受重估「六四」可能造成的政治冲击波。 　　文章指出，江泽民和李鹏两人了解到无法摆脱对方後，开始彼此利用 。 　　文章指出，李鹏的失势几已成定局，现在的焦点是李鹏是否能体面的 下台；而李鹏的淡出将对中共高层政治生态产生重大影响，中共最高决策 层中少了一个反对重估「六四」的强硬派，「六四」事件可能会随著李鹏 的出局而端上桌面。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 因群众示威李鹏被迫取消参访冰岛国会 　　(雷克雅维克三日法新电)中共人大委员长李鹏今天拜访冰岛国会的行 程，因为数百位群众聚集国会大厦外面示威，抗议中共的人权纪录，而被 迫取消。 　　冰岛电台引述李鹏的随行官员报导说，李鹏原本计划拜会冰岛国会议 员，最後临时取消这项活动。 　　来自冰岛各青年政团组织以及国际特赦组织冰岛分部约五百位群众， 发起这项反中共人权示威抗议。 　　在被告知李鹏已取消拜访国会後，这群示威群众转而从国会大厦游行 前往李鹏下榻的饭店抗议。 　　为了抗议中共压制言论自由，一些示威群众以黑布条绑住嘴巴，一路 游行，另有一些示威群众则扛著西藏旗帜以及上书「人权没有国界」的布 幅标语。 　　李鹏这次将在冰岛前後逗留四天，今天上午他曾参访冰岛首都雷克雅 维克的郊区，并与民众见面，也走访了冰岛的华人侨社，会见中共使馆人 员。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共研究落实境外罪犯假释条件 　　(中央社台北四日电)触犯中共刑法的台港澳及境外人士在大陆服刑期 间，尽管具备保外就医、假释条件，却因缺乏监外执行条件无法适用监外 改造。中共司法当局日前向大陆全国人大常委会反映意见，要求人大常委 会对此做出补充规定。 　　香港明报报导，根据中共刑法规定，判刑入监劳改的犯人，服刑期间 如有立功表现、或患有严重疾病丧失劳动能力、且监外执行对社会不构成 危害者，通常予以减刑、保外就医、假释等，使其获得监外生活的自由。 　　但自一九七九年中共刑法颁布近二十年来，台、港、澳及外籍人员在 大陆犯罪判刑入狱後，除极个别案例外，大多未能适用监外改造，只能在 监狱待到刑满出狱。 　　报导指出，目前正在大陆东北某监狱服刑的台湾人林某，一九九○年 在河北与大陆章姓女子因经济犯罪被判刑十五年，主犯章女则判处无期徒 刑。十年後两人的处境截然不同，五十多岁的章女最近已获保外就医，但 现年七十四岁的林某虽患有心脏并高血压、胃溃疡等疾病，早已丧失劳改 能力，但仍被监禁。林某在台湾的家人曾多次向中共当局提出保外就医申 请，均因林某在大陆没有亲属，缺乏监外执行的地域条件而未获批准。 　　据中共司法部监狱管理局上个月统计，大陆监狱目前有外籍和台港澳 罪犯六百多人，其中不乏像林某这类应当保外或假释却未获批准的囚犯。 许多外籍罪犯及其亲属反应强烈，但向有关当局交涉，大多久拖未果。 　　大陆司法界人士表示，造成此种状况的主因，不是大陆司法机关不对 外籍犯人讲人道主义，而是保外就医、假释等均属监外执行刑法，外籍人 员一旦离开大陆，监外执行的取保、监视居住条件就不具备，这是刑法执 行涉外适用不完备的问题。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么抗议江泽民主席----给全美华人的一封信 送交者: 李强 于 September 04, 2000 23:02:06: 　　你们好！ 　　我刚来美国没有多久，我今天去抗议江泽民主席来美国，实际上我也 希望能够像其它的一些欢迎江泽民主席的人一样去欢迎他，因为他是中国 的元首，但是我不能，因为我心中对像我一样的中国工人有着深深负担。 　　很多的中国工人在国营的工厂工作了几十年，但是现在他们什么都没 有了，最伤痛是那些在国营工厂退休的老工人，他们中很多人长期的拿不 到退休工资，生病了也得不到任何医疗保障，他们大部份人一生都是为中 国的国营工厂工作。 　　据我所知，去年在中国发生了12万起示威，上千万人因为失去工作和 生活保障而被迫走上街头抗议，很多都是退休的老工人，他们中很多人60 ~70岁了，他们并不是反对政府，他们只是要求活下去，他们只是因为活不 下去了，才被迫走上街头的。 　　另外就是在外资工厂工作的工人，我自已长期在外资工厂工作，我们 一天要工作13个小时以上，一个月没有一天休息，很长的时间我一个月要 工作390小时以上，二十几个人住在一间很小的房间里。我们每个月只有 60~70美元的工资，只够我们在中国基本的生活费。 　　今天下着雨，有近1000人来欢迎江主席，而去抗议的人却很长时间只 有我一个人，只有两个知道我要去抗议的朋友来支援我。我一度就站在这 1000多欢迎的人群中，但我并不感到自已的孤独，因为我要表达是中国上 亿工人的声音，而在中国的工人他们却没有机会在中国表达他们的声音。 　　令人心痛的是，我必须在这个不是很适当的时候，去抗议江主席的到 来，表明中国工人的声音。我们要活下去，我们是人，不是机器，我们要 有能代表工人说话的独立工会。 　　我申请了五天的示威抗议，我将会连继五天，每天13：00~17：00去联 合国抗议，我不求北美的华人来支持我的抗议，我希望你们能够理解我的 立场，我和你们一样热爱我们的中国。祝：身休健康！ 　　李强 E-mail: li_qiang@asia.com 　　2000年9月4日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 云南旅游集团公司党委副书记罗庆昌渎职出走国外 　　云南旅游（集团）有限公司原董事长兼总经理、党委副书记、昆明金 龙饭店原董事长罗庆昌，严重违犯党纪、政纪，後又擅离职守，出走国外 。经中共云南省委、省政府批准，中共云南省纪委、省监察厅决定给予罗 庆昌开除党籍、开除公职的处分。 　　《云南日报》三日报导说，罗庆昌担任昆明金龙饭店董事长期间，在 未按规定对金龙饭店资产进行清算的情况下，主持召开董事会，违反规定 多分配给合资港商净资产和一次性补偿共计四千多万元人民币，造成巨额 国有资产损失。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京观察：如何解决干部问题 　　云上风 　　这个酷热的夏天，是个贪官过街，人人喊打的夏天。随著成克杰之类 的大老虎成死老虎，大大小小的被查处的贪官、恶官们天天都有曝光消息 。解决干部制度的问题，舆论压力一天比一天大，上上下下的部门也开始 琢磨起应对办法。 　　成克杰被判死刑热闹了一阵，但缺乏戏剧色彩，不如三陪女出任市新 闻出版局副局长的新闻有来得痛快。湖北荆州的一个三陪女小姐，因与中 共市委书记搞上了，被封市新闻出版局副局长的职务。如果这位「小姐」 就此从良，事情也就过去，党也就多了一个好的女干部，怎奈其江湖性情 难改，与同僚起龃龉，居然动用江湖手段，派打手杀手去修理对方，事情 闹大了，也就把西洋镜揭穿了。 　　湖北荆州这个地方，不仅每年发洪水厉害，看来其他方面也领导著潮 流。一个从事色情行业的小姐，当上政府局级官员，还是主管意识形态领 域的官员，这比外国那脱衣女郎当选议员，难度还要大，就算陈希同手段 通天，当年搞的情妇何平也只是安插在酒店里当副总，但荆州这个地面办 出事来，真正是不拘一格。而从事件情节去看，这个地方的黑道白道都活 跃得很。 　　身在荆州城，放眼全中国大陆，类似的新官场现形记，天天都在上演 。共产党干部制度的腐烂，已到一定程度。大陆的百姓们，是最吃苦耐劳 的，所以天下才保持著安定团结。当然有些臭老九知识份子是不安份，在 提意见，所以大大小小的部门有坐不住，要想办法。比如南京就比较活跃 ，在改革干部制度上有点新意思，一是面向全国选拔干部，叫做打开城门 ，二是选拔方式除了传统的笔试面试，还要做智商、心理素质的测试。这 种方式时髦但也令人担心，万一肃贪、防贪工作不力，石头城内引进的高 智商和心理极稳定性高者成了大贪，那就为祸更烈了。 　　审计署这二年在李金华领导下查贪做了不少事，审计署最近正制定计 画，要对所有党政官员，包括部长级的官员，做离职审计，以打击贪官。 据说这一计划得到领导层的支持，可能会在明年实施。而中共中央的「深 化干部人事制度改革纲要」，也由中共中央办公厅印发到地方，将实施任 前公示等十项新制度。对干部问题的解决，这回真要拭目以待了。 (世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 将腐败进行到底 　　薛山 　　本文试图解答这个问题：当前中共体制内何以会产生如此惊人的腐败 ？ 　　但这并非孤立的问题。要解答中共腐败的问题，首先要解释一个更普 遍性的问题：什么体制最容易产生腐败？ 　　哪里有权力，哪里就有腐败，不存在绝对不会产生腐败的体制，可是 ，毕竟有些体制可以抑制腐败，有些体制却可以助长腐败，其间的区别何 在？腐败与社会形态有何种相关性？ 　　为了理解腐败起源的社会背景，这里试建立一个最简单的理论模型— —将社会形态划分为政治和经济两大要素，其中政治区分为专制和民主两 大类型，经济区分为指令和市场两大类型，则就有以下四种社会形态的组 合： 　　专制政治+指令经济 　　专制政治+市场经济 　　民主政治+指令经济 　　民主政治+市场经济 　　其中，“民主政治+指令经济”的组合接近于民主社会主义的理想， 但在历史实践中缺乏真正实例（北欧各国相对接近），可以置之不论；其 他三种组合在现实中则都有相应实例，三者与腐败的相关性如下： 　　专制政治+指令经济=极权体制=高度特权、低度腐败 　　专制政治+市场经济=独裁体制=低度特权、高度腐败 　　民主政治+市场经济=民主体制=低度特权、低度腐败 　　这里需要作些说明。通过一元化的绝对权力攫正常的经济利益，可以 有两种方式：在指令经济（权力本位）环境中，权力自上而下垂直控制经 济分配，掌权者可以直接为私人攫取物质利益，是谓特权（有权就有钱） ；而在市场经济（金钱本位）环境中，权力已无法直接控制经济分配，但 掌权者可以介入市场，通过非法交易间接攫取物质利益，是谓腐败（以权 交换钱）。为什么极权体制的腐败较少？因为在指令经济环境中，市场萎 缩，金钱功能退化（有钱也未必能买到商品），大规模的金钱交易既不可 能，也无意义，于是特权才会成为腐败的替代品。但无论是极权体制还是 独裁体制，权力都趋于不受任何限制，因而权力也就无可避免地为私人所 用，要么容易产生特权，要么容易产生腐败，二者必居其一；相反，民主 体制之下市场繁荣，金钱功能亢进，但权力受到广泛限制和监督，腐败便 相对不易产生。可以这样简单地概括：民主政治也无法避免特权或腐败， 但专制政治则必然导致特权或腐败。 　　据以上社会形态分析可知，没有权力就没有腐败，没有金钱也没有腐 败，缺乏市场的社会（极权体制）或缺乏专制的社会（民主体制）都不易 产生腐败，所以，斯大林时代的苏联和毛泽东时代的中国的腐败程度都较 低，西方国家和香港的腐败程度也较低；相对而言，兼具专制和市场的社 会（独裁体制）则最易产生腐败——并不是市场造成腐败，而是腐败需要 市场，腐败是经济繁荣的权力寄生物——所以，当代东南亚和拉美国家的 腐败程度就很高（新加坡是较突出的例外），民国时代和邓小平时代以后 的中国的腐败程度也很高。 　　由此就不难理解中共腐败的历史背景：毛泽东时代的中国是典型的极 权体制，政治空前膨胀，经济一穷二白，因此特权现象普遍，而腐败显然 缺乏基本的市场条件（当然此外还有焦裕禄式理想主义和党纪的有效约束 等次要因素）；自“改革开放”以后，政治垄断依旧，但经济转轨，市场 开放，外资大量流入，中国的社会形态实际上已转向独裁体制，权力与市 场一拍即合，腐败现象遂愈演愈烈。因此，中共腐败的社会形态背景，与 过去国民党式、当代东南亚式和拉美式腐败的社会形态背景是较为接近的 。——不过，当今中共到底是极权体制的退化和僵化，而国民党、东南亚 和拉美国家则是民主体制的异化和恶化，相比之下，弱化的极权主义仍比 一般的独裁体制更严厉，当前中共的专制比毛泽东时代固有不足，比国民 党时代则仍有余！这正是中共腐败的优势所在。 　　因为在同样的市场经济环境中，权力一元化的程度越高，腐败的需求 就越大，腐败的实现也越容易；而邓小平的实用政策正造成了中共体制只 有“（经济）开放”而无“（政治）改革”，市场化之路渐行渐远，权力 一元化却未见削弱，经济与政治的不协调度越来越大，这无疑是腐败的最 佳社会土壤，是腐败的热带，权力的高温加上市场的湿润，遂造成一个腐 败疯长的中国。牵涉越来越广的高层腐败，已使大陆几乎沦为一个“盗贼 统治的国家”（KLEPTOCRACY）！ 　　如何消灭中共腐败的社会机制？根据上述腐败与社会形态的相关性模 型，无非只有两种选择：要么回极权体制，抑制市场，复辟指令经济；要 么改革政治，转向西方式民主体制，强化对权力的限制和监督，使司法、 反腐机构和新闻真正独立化。就是说，要么回到毛泽东，要么紧跟戈尔巴 乔夫，舍此之外的方法，都是舍本逐末，难有真正成效。 　　只是，回到毛泽东则丧失金钱，紧跟戈尔巴乔夫则丧失权力，中共及 中共体制内的腐败分子显然两不情愿。为了维护既有的地位和利益，他们 就只有保持现状，将专制进行到底。 　　那么，必然地，他们也会将腐败进行到底。（原载《开放》九月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京严厉控制大陆媒体对远华案的报导 　　（中央社台北四日电）中共中宣部最近发出通知，要求各新闻单位不 得随意报道厦门远华走私案的消息，特别不得转载海外传媒对案情的有关 报导。 　　香港媒体指出，中共中宣部的通知要求，在对厦门远华走私案的报导 方面，各地各传媒要严格遵守宣传纪律，必须由中共中央新闻传媒统一报 导，不得各行其事，特别严禁转载海外媒体的报导。 　　报导说，对违反宣传纪律的将要「严肃处理」，根据新发布的警告制 度对传媒处分，并追究擅自发布者的个人责任。 　　此外，中共中宣部的要求还重申，除了正式传媒主办的网站和北京「 千龙网」、上海「东方网」等经过中共国家有关部门批准的网站以外的任 何网站，都不准自行采访和发布新闻。商业网站只能转载大陆传媒发布的 新闻，不能转载海外传媒发布的新闻。 　　另据太阳报报导，广东有几家传媒曾因为擅自转载香港关於远华走私 案的消息，而遭到中共中宣部点名批评，有关当事人已受到纪律处分。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 紧跟程介南先富起来 　　凌锋 　　香港爱国人士从“炎炎夏日不好眠”进入到“多事之秋”，“倒董” 浪潮及特区政府干预民调事件还没有平息，又发生了民建联副主席程介南 所谓“不道德交易”。由於程介南不是用竹筒子倒豆子的形式交代问题， 而是挤牙膏式的，传媒举出多少事实，他就谈多少，引起市民很大的不满 。有人认为这样一来，程介南会拖累民建联，因为即将举行新一届立法会 的选举也。於是程介南急急辞去民建联副主席职务，并且在宣布之时悲壮 地为民建联拉票，争劝立功赎罪”。 　　其实这种评论和这样的做法都是错误的。他们的思维还停留在英国人 统治的殖民地时代，而没有随着主权的转移跟上形势。民建联既然是我党 的外围组织，就必须根据我党的路线、方针、政策来调整自己的观念。改 革开放以来，我党总设计师邓小平同志发出了“先富起来”的号召，於是 各级领导同志闻风而动，或自己先富起来，或让老婆子女先富起来。例如 邓小平家族，王震家族，以及老一辈无产阶级革命家的乾儿子李鹏家族等 等都起了模范作用。现在程介南也“先富起来”，表明他比民建联党内其 他同志觉悟高，走在他们的前面，是先知先觉者，民建联的同志们绝对不 可以得红眼症。 　　不论香港主权转移前夕，还是最近，中共领导人江核心同志在会见香 港人时，都是会见香港大财团的负责人，江泽民还钦定大公司老板担任香 港特区行政长官。榜样的力量是无穷的，程介南放下身段，具体为大财团 服务，提供各式资讯使他们更容易赚大钱，表明他不拘泥於“工人阶级领 导、工农联盟为基幢的陈腔滥调和教条主义的阶级路线，而是紧跟了我党 战略方针的伟大转变，这也说明程介南是一个先知先觉者。 　　因此，程介南既不是做坏事，也不是如他所说的是做错事而不是做坏 事，而是做了大大的好事。试想想，如果民建联都是穷光蛋，对选民还有 什麽吸引力？如果财团都撤走，去中国、美国投资，香港人都饿死了怎麽 办？因此程介南不但不应该辞职，而且应该是曾钰成辞职，把主席职务“ 禅让给程介南。当然曾钰成不是“不知不觉”者，只是“後知後觉”者， 所以不必开除党籍，留党察看可也。如果曾钰成找到比程介南更快的致富 和更好为大财团服务的途径，再把程介南赶下来不迟。只有这样相互竞争 、相互驱赶，民建联就会很快进步而成为香港的执政党。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「程介南事件」令港岛地区选情骤变 　　据香港太阳报报导，还有六日便举行立法会选举，各区参选人三日趁 在选举前的最後一个周日，发动宣传大攻势作冲刺拉票，而备受政治丑闻 笼罩下的港岛区，各候选人亦耍出花招来争取支持。 　　「程介南事件」发生後，港岛地区直选选情骤变，民主党支持度大升 至四成，但要赢取第三席则仍需努力；而民建联的蔡素玉能否成功「上位 」，则要视乎大举推进的「救亡行动」是否奏效。有预期第五席由新论坛 蓝鸿震、独立候选人周洁冰及前民主党阿牛曾健成竞逐。 　　据新论坛进行的调查显示，民建联支持度跌至二成一，比民建联早前 调查所得的二成三微跌，若救亡成功，蔡素玉可险胜。 　　民主党则上升至四成，若支持度再进一步上升，则连第三位的甘乃威 亦可上位。冯两努的支持度属「稳阵派」，达两位数。 　　蓝鸿震、阿牛及周洁冰则各得百分之五至六；前线何秀兰只有百分之 四点三。但新论坛预期，蓝鸿震在本周催谷下，希望支持度会跳升至百分 之八。 　　另外，新界东调查显示，民建联受程介南事件拖累，由原本一成八得 票率下降至一成五，部分票流向黄宏发身上，令取得一成九的发叔，在支 持率上升下可稳守一席。 　　而民主党黄成智仍只有百分之五的得票率，估计入局机会低。 　　虽然前线的得票不及上一届多，但肯定已取得两席，而民主党及民建 联则各夺一席。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李怡专栏：倒董阴谋？ 　　这两天，特首办「最爱」的几家报纸，会有些甚文章呢？且根据他们 一贯的逻辑试拟如下： 　　香港大学独立调查委员会的组成，及其聆讯经过，发表报告，是香港 英国余孽「倒董」阴谋的组成部分，而且把「倒董」的行动推至最高峰。 「由英籍法官鲍伟华任主席的调查委员会，主观地对一些人士作出『可信 』或『不可信』的评价，任由所谓『特首打压学术自由』这一严重政治诬 告继续存在下去。」（见九月二日《大公报》社评） 　　调查委员会的组成，没有贯彻「一国」原则，而是英籍法官当主席（ 尽管鲍伟华已退休并移居澳大利亚）。中国人大有「四大护法」，为甚不 去中国请来「护法」当主席，以贯彻「一国」原则呢？另两个成员，也是 在港英时代当上「御用大律师」和消委会总干事的，他们都「延续前朝战 略思维」，「思想受前朝遗毒影响」（庸医语），如何能公平处理涉及爱 国爱港的董特首及其高级助理的工作？他们显然是从八万五风波、锺庭耀 事件、程介南事件一脉相承地逢中必反、逢特必反、逢董必反的整个政治 部署的一部分。 　　港大校务委员会为甚会委任这样的调查委员会？相信与校务委员会主 席杨铁梁的「反董」思维有关。杨本人是港英时代的大法官，曾与董建华 竞逐特首，但是输了，於是怀恨在心，遂趁此机会委任一个反董的三人调 查委员会，目的是通过调查报告，抹黑港大校长郑耀宗，抹黑特首助理路 祥安，进而抹黑董特首。 　　爱国爱港人士，面对「倒董」政治势力的挑战，必须旗帜鲜明地坚决 捍卫以董建华为首的特区政府，具体表现是在本周末投爱国爱港的民建联 一票。 　　这样的逻辑思维，心智正常的人会觉得奇怪吗？倘若自八万五风波以 来常看那三份报纸，就一点也不奇怪了，因为爱国爱港报纸的论述不外是 三个出发点：阴谋论、前朝遗毒论、「倒董」势力论。如此而已，岂有他 哉？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 走近中共，越看越丑 　　凌锋 　　北京耗资七百万美元举办「走近中国」的活动，要以「纯文化」表演 来改变美国人对中国的恶劣印象。但是可以预料，浪费了民脂民膏後，并 不会达到预期的效果。之所以这样说，有以下原因： 　　第一，美国人对中国的恶劣印象，其实就是对中共的恶劣印象。美国 人对中国纯文化并没有坏的印象，但对中共政治文化及其表现则印象极坏 ，这指的是中共马列文化和封建糟粕的结合，「六四」屠杀以及类似「流 氓国家」的种种表现是中共自己塑造给美国人看的形象。因此对中国纯文 化的加深认识和好感无助於改善中共政治文化的形象，甚至於令美国人更 加惋惜被中共糟蹋的中国文化。 　　第二，中共在为中国纯文化作秀时，会以「克己复礼」的态度，不让 它的马列封建劣根性表现出来，但会忍得非常辛苦。短期骗人还可以，甚 至会骗得很好，但时间一长，马脚肯定暴露，甚至大暴露，使以往的努力 全功尽弃。例如中共在改革开放後对台湾做了很多统战工作，也有成效， 但「六四」敲醒了台湾人，说明中共本质没有变化，再说对台军演和发射 飞弹，使台湾认识到中共对台湾民众和对北京市民是一样可以随意屠杀的 ，从而使台湾民心越走越远。 　　从中国大陆国务院新闻办公室主任赵启正来美国开始进行「走近中国 」的宣传以後，让我们「走近」看看，最近大陆实际发生的一些事件，已 经使中共的形象越来越丑。 　　美商在深圳印制的画册《克林顿岁月》被中共查扣，理由是有一幅克 林顿和西藏精神领袖达赖喇嘛的合照。此举令美国人大表震惊，因为这些 书并非以大陆为市场，而是运回美国销售的。因此也可以说是干预了美国 内政，因为连美国佬看什书，老共也要管起来，搞文字狱，文化专制主义 的黑手不是伸得太长了吗？何况这是他们总统的书，而这位总统是「中国 人民的老朋友」，在江泽民九八年秋天大肆镇压异议人士後，还赞扬江泽 民是世界上最有魅力的领袖。为此，美国国务院已经谴责中共侵犯人权的 行为。中共对美国都敢这样做，对自己的老百姓还有什不敢做的？ 　　在纽约举行的世界宗教领袖千禧年和平大会，北京不但阻止达赖喇嘛 参加，八月二十九日的大会上，中共代表团像好斗的公鸡一样贩卖语言暴 力；而当达赖的代表团在会上表达和平心声时，中共的宗教代表团立即集 体离席。博爱、宽恕与和解是宗教的精神，但是中共代表团背道而驰，搞 起「斗争哲学」来。这也并不奇怪，因为中共的所谓「宗教界」首先要服 从中共的领导，接下来才有所谓宗教信仰，因而成为一种宗教怪胎。 　　历来中共宗教组织的头头，不少就是中共的地下党员，例如担任过中 国伊斯兰教协会主席和名誉会长的包尔汉，在上海曾是天主教神父，将教 徒的告诉汇报给党组织，从而引来镇压，後来出任上海外事局局长和新华 社香港分社副社长的李储文，都是隐藏在中国宗教界的中共地下党员。中 共是无神论者，但用这种假信仰达到他们控制宗教的政治目的，是对宗教 的最大亵渎。 　　北京的纯文化表演刚刚启动，就被这两宗国际事件所冲击，启动没有 启正而启歪，赵启正只能徒呼负负。奉劝北京当局，还是进行本质上的改 革为好，不要把老百姓的血汗浪费在作秀上。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 遥远的中国 　　唐棣 　　还记得很小的时候哼唱一首歌：「遥远的东方有一条龙，她的名字叫 中国……」当这首歌唱遍大江南北的时候，龙已被当局认同为中国及中国 文化的图腾。 　　改革开放二十几年来，中国大量引进世界先进的科学和管理经验，各 行各业均有长足的进步，沿海开放城市，高楼栉比鳞次拔地而起，构筑了 现代中国的胜景，然而这是否代表中国真的步上现代文明之路了呢？ 　　遍观世界文明史，「龙的传人」是世界上最苦难深重的民族，龙的自 高自大、以自我中心的堕落，最终导致「天朝帝国」闭关锁国而使中华民 族蒙受百年奇耻大辱。而今它的精神不死，外来的共产主义思潮与「龙的 传人」珠胎暗结，产下了怪胎，蔚蓝的文明风怎也吹不进苍莽的黄土地。 　　作为一个在「红旗下」成长的知识份子，来美後我无时无刻不在关心 中国的成长，但当我听到小时候的玩伴下了岗，邻居间因为一点蝇头小利 结怨，甚至演出全武打命案的惨剧时，当我读到计划生育干部将超生儿当 著亲人的面活生生地淹死、「人民的公仆」挪用救灾的公款建豪宅、养情 妇的报导时，当我看到教会的姊妹回到故国看望在那里的弟兄姊妹後哭诉 他们的艰难处境时，当我再回忆起满脸沟壑纵横的农人倚锄茫然眺望远方 的一幕时，我不禁要潸然泪下，我感到所谓古老文明的中国、现代的中国 对我、对生活在那块土地上的人们是何等的遥远！ 　　追求先进的科学知识和管理经验并不代表中国人心灵的回归，展现传 统文化的博大精深，也不能掩盖现实中国的不公和中共专制独裁的事实。 「中国文化美国行」系列活动恐怕无益於中共形象再造。 　　今天，江核心一面搞「三讲」运动(讲学习、讲政治、讲正气)，倡导 党的「三个代表」理论(代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国 先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益)，共产党一面仍 固执地坚持一党专政，不能容纳异己，漠视人权，搞宗教迫害，宗教独立 ，自外於世界潮流之外。 　　一切就是这样的荒诞不经，开放与固守，文明与专制，人权与党权， 人民的利益与政党的利益……胶著纠缠在一起。中国人啊！何时你才远离 龙的堕落，回归心灵的故乡？何处是你永远的精神家园？(世界日报) 　　我的祈祷 　　中国啊！五千年历史文化，是悲还是喜啊？尧舜禹汤文武老祖宗啊！ 求你显显灵生一个像样的儿子，救救你的子孙吧！异乡的游子，那一个不 想生活在自己的文化里，如鱼得水一般地自在呢？但何处是儿家啊 小岛吗，本来还有点希望，但出了一批不孝之徒，不思振兴家园，反而闹 著要分家，私心蒙蔽了慧眼，内政一塌糊涂，还成天吵著要走出去，真不 知本末倒置之害啊！ 　　大陆吗，外表看起来似乎有点希望，仔细一看，却问题重重，根本出 在一个「自私」上，什时代了，还做皇帝梦。有了「自私」的根，长出来 的枝叶能不腐败吗？反腐败能成功吗？孔子说：苟子之不欲，虽赏之不窃 。子率以正，熟敢不正？还是先反反自子的腐败吧！而今不思正殿的修复 ，反想出卖家产来装门面，搞什文化交流。人家说：外行看热闹，内行看 门道。热闹看过之後，中国还是中国，有什用呢？内行看过之後，还是要 说「中国站错了边」。其实中国太伟大了，像克林顿这样聪明的人，还是 看不清楚，不是中国站错了边，是中国不孝的子孙站错了边，中国至正至 中，永远不会站错边的。 　　老天爷、老祖宗！你们显显灵吧，要他们良心发现，不要遗臭万年来 害人啊！！(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 走近中国文化将远离现实中国 　　胡志伟 　　中共服膺共产主义，师承列宁、斯大林的苏联，所建立的「新」中国 ，和博大精深的中国传统历史文化，绝对不相同，绝对不能并存。 　　中国传统历史文化所以博大精深，是容纳汲取外来的血统和文化，「 夷狄进入中国则中国之」的时代，赵武灵王已经「胡服骑射」。 　　汉之强盛，民族上融合夷戎蛮狄；文化上消化了诸子百家的精髓。唐 之强盛是在汉文化基础上，彻底胡化，长安是世界的中心，宋只整理固有 的学术思想，积弱不振，亡於异族。明志在恢复中华，又亡於异族。清以 汉化的方式治理中国，遭遇到「数千年未有之变局」。 　　孙中山要将尧禹文武周公以来的中国传统文化和世界当代潮流结合， 军阀混战之际，理想家和野心家、革命者和投机者大杂烩而形成中国共产 党，寄生於国民党而生存，日本侵华而壮大，趁国人对胜利的期望过高而 绝望之际建立新中国。 　　中共为了标榜「新」，将「解放」前数千年的中国视之为「旧」而破 之，清朝及其以前的都是封建，民国以来的都是资本主义的买办或小资产 阶级，都必须根除。大跃进全面破坏了神州的自然生态，文化大革命全面 磔了人性中的善良，中国陷入千古未有之灾难。 　　改革开放使中共躲过了共产党世界瓦解的骨牌连锁反应。但一党专政 ，锁压法轮功、中功，拘捕非官方的基督教徒，任命天主教神职人士，恶 毒地批评民主制度，痛恨公民投票。 　　苏联瓦解後，全球趋向民主化的今天，中华人民共和国往往被视为今 日世界中的异数。中共要维持专政的政体，必须对内愚民，对外封闭。所 谓的内外有别！对内是「三个代表」思想，中国共产党代表「中国先进生 产力的发展要求，中国先进文化前进的方向，中国最广大人民的根本利益 」。 　　对外既不能展现三个代表的内政，只得推销破四旧後残余的「纯」中 国文化。 　　美国总统克林顿指摘中共站在历史错误的一边，美国群众普遍认为中 国政府不尊重基本人权，两党总统候选人都以保护台湾，阻遏中共武力统 一为主要政见之际，中共斥钜资聘请美国顶尖公关公司，把中国文化经过 良好包装，以「美国方式」举办「中国文化美国行」。假若成功的改变了 中国大陆予人恶劣的形象，美国政府根据美国行的中国文化，和中国政府 办交涉，後果是什？美国平民百姓往中国大陆观光旅游，亲身体验到什？ 　　资讯发达，天涯若比邻的时代，内外有别，不可能产生预期的效果。 若要予世人正面形象，必须随著经济制度的改革，从事政治改革。美国朝 野重视的是今天中国大陆的内政外交，绝非中共建政前的历史文化。否则 ，愈走近中国文化，愈远离现实的中国。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻分析：中国政府巨额公关：美国人兴趣缺缺 　　中国国务院副总理钱其琛、美国AIG保险公司总裁格林．伯格5日将共 同为在贾维茨中心举行的「走近中国」(A close look to China)系列展剪 彩。甚至有消息对说，中国国家主席江泽民也不排除出席这项展览的可能 性(目前的议程上并没有江的名字)。 　　而以“走近中国”为主题的广告已从8月16日起就出现在纽约曼哈顿 街头的电话亭上。美国广播公司(ABC)在纽约时报广场的电视看板以及其 它媒体，亦反复播出了有关这次活动的广告，试图改变六四屠杀学生以来 中共政府给美国人留下的恶劣印象。 　　这是中国政府尝试采取柔性方式，软化美国人对中国敌意的举措之一 。美国的民意调查显示，中国大陆已经取代前苏联成为让美国民众感到最 具威胁的国家。 　　驻美国的中国官方媒体记者的此类内参引起了中共最高层的重视。江 泽民为此亲自和国务院副总理钱其琛外交部部长唐家璇、文化部部长孙家 正、国务院新闻办公室主任赵启正、国家旅游局局长何光(中共元老何长工 之子)等人谈话，在中共不放弃一党独裁的前提下，积极在西方寻求机会， 改善中国政府人权恶劣的形象。 　　为此，中国官方拨出７００万美元巨款在美国主办各种软性活动，取 名为「2000年中华文化美国行」，包括在七个城市举行音乐会、演出、展 览及演讲，为时三周。 　　消息人士说，这次活动也可以说帮助来纽约参加联合国千禧年首脑会 议的江泽民壮色。爱好娱乐的江泽民本人将於9月8日出席在纽约林肯艺术 中心举行的中国民族音乐会，甚至准备在林肯中心与美国的大老板相见欢 。 　　这次活动的总策划赵启正在美国发表了题为《中国人眼中的美国和美 国人》的演讲。 　　很难说美国的民众对这些异国的“大型活动”有多大兴趣。 　　观察家指出，尽管赵启正在很多地方都讲到点子上，但可惜的是除了 在场的人之外，美国人几乎都不知道赵启正在访问美国。如果更多的人听 到他的演讲，也许有些人会改变看法。 　　事实上，在各地举行的展览或音乐会，也没有吸引到多少美国人，捧 场的大多是来自中国大陆的移民，很难相信这些花费巨大的公关活动能改 善多少美国人对中国的恶劣现象。 　　在纽约的观察家说，“最重要的并不是改变美国人，要改变的是中共 本身。如果中共在政治上依然僵化，在价值观念上与美国人相冲突，花再 多的公关费也是徒劳无功。” 　　将於9月6日至15日在贾维茨中心举行的“走近中国”系列展展示古典 和现代中国文化精华。其中包括中国一流时装模特儿表演的中国古代以及 中国时装设计师设计的现代服装，中国工艺美术珍品，都是难得一见的中 国文化瑰宝。 　　所有展览全部免费参观，无需事先定票(展出时间为周一至周日上午 11时至晚上8时；服装表演每天两场，周一至周四，每天下午1时、晚上6 时两场；周五、六、日每天下午1时、3时两场)。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美方人士指出两岸的「善意」不太可能有交集 　　【联合报系华盛顿记者张宗智三日电】八月卅日上午，美国华盛顿全 国新闻大楼有一场中国大陆国务院新闻办公室主任赵启正的演讲。不过， 在他演讲前，大陆驻美大使馆官员硬是搬出「联合国只有中华人民共和国 代表『一个中国』」之类的说法，要求新闻大楼管理人员撤除中华民国国 旗。 　　这件事情发生前一星期，大陆国务院副总理钱其琛和台湾媒体会面时 ，还曾提出被外界解读为「一个中国全新说法」的「新三句」：世界上只 有一个中国，大陆与台湾同属一个中国，中国的主权与领土不容分裂。 　　大陆人士後来说，钱其琛的说法充满善意，大陆已退无可退，台湾应 该在「一个中国原则」的问题上有所回应。 　　但从大陆官员向美国人要求撤除国旗，及最近大陆人大委员长李鹏访 美时发表的「一个中国」立场，实在很难理解，台湾到底该如何回应钱其 韪新三句」的「善意」？ 　　行政院大陆委员会高层一开始以「较有弹性」回应了钱其琛，但琢磨 了快两周，最後还是不放心地提出四项「步骤」：要大陆派个有代表性的 官员到台面上说清楚，讲明白；而且不能「光说不练」，必须白纸黑字列 入正式文件外，还得付诸行动。最重要的，是要求大陆不可以「内外有别 」，台湾才愿意认可最近大陆的一些「和缓说法」。 　　「我们就是内外有别，」一位大陆驻美高级官员挑明了说，大陆处理 两岸问题的作法，「本来对内和对外的说法就是不一样，这也是必要的。 」 　　不过，如果说大陆的处理方式难以自圆其说，台湾最近处理两岸关系 手法的模糊与吊诡，较诸大陆也不遑多让。 　　一位美方人士在评论两岸处理目前僵局的谈话与作法时说：「中国太 过傲慢，不被台湾接受；台湾又太会算计，更不可能被中国接受。」在双 方互不信任的情况下，不论是陈水扁希望大陆和台湾「交流、对话、搁置 争议」，或大陆要求台湾「只要回到一个中国原则，一切都可以谈」，任 何所谓的善意都将沦为口惠，也不太可能有交集。(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 洪哲胜：联合国应该接纳台湾 　　自1949年中华人民共和国建国以来，台湾就是一个独立于中华人民共 和国之外的主权独立的国家。1971年中华人民共和国进入联合国以后，台 湾人民在联合国一直没有自己的代表。在中华人民共和国的要求下，台湾 的统计数字，甚至不得出现在联合国的文献上面。把人口数目占全世界第 38位、经济力占全世界第17位、电脑产量全世界排行第1的台湾排除于联合 国之外，对台湾人民而言，是非常不公平的。 　　51年来，台湾的经济发展给第3世界国家竖立了一个发展的典范。它的 对外经济援助，泽及数十个国家。它的对外贸易、对外投资、以及人才、 技术的输出，正为不少国家的经济开发作着关键性的贡献。即使中华人民 共和国之所以能在改革开放的20年当中拥有不坏的成绩，台湾人的资金、 技术、以及血汗，也是重要的促成因素之一。 　　拥有台湾，联合国就更加能够有效地协助开发中国家的自己提升。 　　51年来，台湾的政治改革，从一个威权政治质变而成为民主政治，期 间，没有通过一场流血的革命战争。这是当代民主革命的宝贵经验。—— 拥有台湾，联合国就可以让更多的国家，共享台湾的民主化经验。 　　51年来，台湾就一直是世界上最最热心追求国际和平与国际互援的国 家之一。台湾官方组织的农耕队以及民间组织的公益救援组织（例如慈济 功德会）的足迹，几乎遍及每一个国家、每一个人民。台湾一向关怀着世 界的苦难与人类的幸福。 　　拥有台湾，联合国可以塑造一个国际关怀的新文化，让人民通过相互 关怀，理解国际和平的好处与需要。 　　可见，拒绝台湾加入联合国，不但侵犯了台湾人民参与国际事务的基 本人权，让联合国凭白失去一个让台湾把自己的经济发展、政治改革、关 爱理念分享世界的机会，而且，让联合国变得不完整，而且非常地不完整 。 　　中华人民共和国阻扰台湾加入联合国的理由是：它片面地认定台湾是 它的一个省份。事实上，自中华人民共和国1949年建国以后，台湾没有1 分半秒被它统治。台湾一直受到一个与中华人民共和国无关的、主权仅仅 及于台湾的政府的统治。 　　而且，中华人民共和国政府，是一个敢用坦克、机枪屠杀青年学生的 政权，是一个把企图组织政党的人全部逮捕、判刑的政权，是一个连炼炼 法轮功、中功，参加家庭教会都要被骚扰、逮捕、酷刑、入狱、甚至送进 精神病院的政权。这样的国家，对台湾人民是一点吸引力都没有的。 　　中华人民共和国这样下流的国家，是否能够代表13亿中国人民都成问 题。它当然无法代表台湾。联合国任由它横暴地再三阻扰台湾的加入联合 国，就让自己失去了它所一再标榜的普世性、公义性，就让一个有意愿、 有能力作出巨大贡献的台湾失去奉献的机会，而且让联合国自己变得非常 不完整！ 　　因此，我们呼吁：联合国接纳台湾！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国民党员重登记：为何犹豫？因何尴尬？ 　　曹俊汉 (台大教授) 　　国民党展开为期四个月的党员党籍重登记，但它却不知道它的党员在 那里。就像一家老店重新开张，却不知道顾客在那里一样。 　　如果国民党这次重登记找不回党员，国民党的发展将立即面临生死存 亡的挑战。如果国民党在这次活动中，虽在数字上看到了党员的影子，但 看不到国民党的灵魂，这种重登记产生的结果比不登记还糟，因为这种结 果实际上是「醉生梦死」。国民党在今年的选举中失去了政权，基本原因 无他，既是失去党员，又是「醉生梦死」。民众实在难以相信，国民党的 党工会报上有五百万选民签名支持连萧，而在实际选票中却不到三百万。 如果国民党的党籍重登记又玩这种游戏，那　不是「醉生梦死」又是什么 。 　　登记甫一开始，纷扰接踵而至。党员拉白布条反对李登辉、苏志诚再 回党，而李登辉却说要「去芜存菁」，赶走不喜欢他的党员。其实两方面 的人马都是要「去芜存菁」，但谁是「芜」？谁又是「菁」？恐怕现在的 党工仍是一头雾水，还是没弄清楚，登记的意义在那里。为谁登记？为何 登记？是为了找到真正认同国民党的党员来办登记，抑或是为赶走不喜欢 的党员而登记。国民党又在绕圈子、愈绕愈昏，愈是绕不出来。 　　其实，国民党在这个生死存亡的关键时刻，已经没有太多的时空来绕 这个圈子。过去百年来，国民党绕了两个大圈子。第一个跟著老总统威权 理念绕圈子，绕出来的结果是，失去在大陆的政权；第二个跟著李登辉的 本土理念绕圈子，绕出来的结果失去了在台湾的政权。难道国民党还要为 自相杀戮的情结，绕第三次的圈子，同归於尽吗？ 　　许多党员都为国民党感到悲伤，看到今天这个局面，悲从中来，而跳 不出这个圈子，情何以堪。事实上，做一个国民党党员就是那样的卑微与 丧志吗？ 　　也不见得。一百年前，那一个国民党员不是有他的理想与目标，壮志 凌云、热血奔腾。而国民党的党魂孕育在孙中山先生救国为民的伟大情操 与理想中。今日，就连击败国民党的共产党与民进党都对孙中山先生怀抱 著敬仰之情。今日国民党办党员重登记，为什么不以找回孙中山先生失去 的伟大情操与理想为职志呢？而党员如果心存感念昔日孙中山先生的风骨 ，为什么还要纠葛在蒋的威权主义与李的本土主义的藩篱中走不出来呢？ 逝者已矣，明天仍是光明的。朝这个目前办登记，无论党工或党员又有什 　好犹豫与尴尬呢？ 　　时代在前进，为国民党的翻身仍赋予不少机会。国民党办党员重登记 ，正是给每一位党员或党工一个理直气壮的机会。认同孙中山先生的气节 ，将为国民党员不但找回失去的自信，更为党找回了生机。但要记取的是 ，这将是最後的一次机会。(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报社论：风水轮流转 　　以前，尤其是在民主化之前，入民进党可能需要点道德勇气。现在， 换成入国民党需要道德勇气了吗？ 　　国民党组工会主任赵守博表示，现在公务机关里有许多党员担心影响 升迁，而不敢参加党员重登记。因此他呼吁执政当局「不要让人家怕，对 加入国民党的公务员不要有不同待遇。」 　　好熟悉的话，只是讲话的人换了。在不久之前，「胆敢」加入民进党 的公务员，常在升迁调派上受到特殊待遇，也於是常呼吁不要对加入民进 党者差别待遇。难道政党轮替了，风水也轮流转，受打压歧视的换成另一 批人了？到底是真有具体事实？还是昔日打压他人者照镜式的自我投射？ 　　当然，有些人确实对办理党员重登记兴趣缺缺。一者，因为无法认同 现在的国民党，所以选择趁此分手。二者，因为不确定国民党这家老店到 底会不会倒，所以先观望一阵子。三者，国民党失去了政权，也失去了对 社会的支配力，加入国民党无利亦无前途可图，则不如另投明主。 　　好了，光是旧有的党员，就已经各打各的算盘，而让过度膨风的二百 万党员数量迅速回归於冷峻的现实。何况对於争取新的党员，国民党既无 形象，又乏理念，更缺少政治明星，号召力实在有限。说许多人不敢来登 记，到底是不敢，还是不愿、不屑？恐怕有待厘清。 　　而国民党突然在一夕之间变成受迫害者，究竟确有其事，抑或只是预 期党员登记成绩不佳而先行开脱，也许更值得厘清。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 司法改革与民主专论：台湾是否应该引进「鞭刑」？ 　　财团法人国政基金会 　　台湾内政部长张博雅於日前提出仿效新加坡、马来西亚，采行所谓的 「鞭刑」，以维国内治安。此一构想，并非新论，过去每隔一段期间，为 打击犯罪，往往都会有人提出引进「鞭刑」之建议。然而此项建议，似违 背民主潮流，且有损害我国人权保障形象之虞，是否遽予采行，不无商榷 余地。 　　目前新加坡、马来西亚所采行之「鞭刑」，是沿习自英国殖民地时期 之刑罚制度，属於身体刑(我国古称肉刑)之一种。此种刑罚是以特制的鞭 子，浸以特制之药水，执行是脱去全身衣物，绑在特殊的刑具上，并且分 次执行；执行後伤口不易愈合，且疤痕难以除去，成为一生摆脱不去的犯 罪记号。 　　我国古代即有「鞭刑」，为五刑之一，属肉刑之一种。汉朝时并无鞭 刑，但有刺刑及腐刑，因为过於残苛，於汉文帝时宣布废除。鞭刑自五代 时开始盛行，原本为实施於妇女之刑罚，与实施於男子之杖刑并列。後来 因为鞭刑残酷，常有致死之情事，故另规定得以赎金免除。自此之後，鞭 刑直到清末，历代均有之，但是亦均设有赎金之制度。清末沈家本变法， 为了废除酷刑，使我国迈入现代社会，故在大清新刑律中，已废除了鞭刑 。 　　因此，所谓的「引进鞭刑」，在法制史上的意义是十分不当的。因为 它无疑是一方面承认我国废除传统鞭刑制度的正当性，一方面又承认引进 他国鞭刑制度之正当性。 　　另外，就民主潮流而言，鞭刑亦是不合潮流的。尤其连民进党立法委 员都指出，鞭刑违反国际人权公约「不得凌虐人犯」之精神。尤其执行鞭 刑需以侵害基本人性尊严的方式为之，要求被执行人脱去全身衣物，以特 定姿势固定於特制刑具上！此种执行方式，亦属违背世界潮流。 　　就比例原则而言，鞭刑虽可以达成刑事政策上的防治目的，但手段并 不适当，甚至有许多替代制度足以达成同样效果。此外，鞭刑造成身体永 久性伤痕，亦属於违背刑罚精神的。 　　如果鞭刑可以采行，将难保不会基於同一理由，而采行「宫刑」、「 刺刑」、「刖刑」等早已为我国法制史所丢弃之制度，如此将造成法制之 倒退，对於人权保障制度，为重大伤害。 　　就刑法学而言，以矫正刑取代应报刑，是现代的趋势。鞭刑属於专制 时期刑法报复主义下的产物，实不宜存在於今日之刑法法典中。 　　归根究柢，民众之所以有「鞭刑」的呼声，在於民众认为，社会治安 已到了非用重刑不可的地步了。对於治安败坏，行政院理应加强执法能力 ，务使犯罪者不能遁形、脱罪。 　　如果引进了鞭刑，又无法适切执法，徒然只是伤害司法威信而已。由 此可知，「徒法不足以自行」，是否采行鞭刑并非治安是否能改善的重点 ，惟有严正执法，使犯罪者均能受到制裁，治安才能改善。 　　为避免引进鞭刑伤害我国国际形象，吾人严正反对「引进鞭刑」，亦 反对此一已被我国刑法史及世界刑事法学潮流丢弃之「鞭刑」制度重新恢 复。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由比平等更重要──欧美左右派政党经济理念的不同 　　曹长青 　　八月初和中旬，美国两个主要政党共和党和民主党分别召开了党代会 ，现任德州州长小布什获得共和党总统提名，现任副总统戈尔成为民主党 总统候选人。美国四年一度的总统选举，将在今年十一月七日投票，下届 总统就在这两人之间产生。 　　从两党在党代会上通过的党纲，以及小布什和戈尔在接受总统提名时 发表的演讲，都可以看出美国两党的主要不同，而这种不同，不仅体现美 国历史以来两大政党理念的根本区别，也反映了当今英、法、德等主要西 方国家两大政党的基本分歧。 　　在民主制度比较成熟的美、英、法、德等国家，基本都是两大政党轮 流执政。美国是民主党和共和党；英国是工党和保守党；法国是社会党和 共和联盟；德国是社会民主党和基督民主党。 　　美国的民主党，英国的工党，法国的社会党，德国的社会民主党，属 於一种理念的政党，在国内政策上，都比较强调政府对经济的干预作用， 重视社会福利，强调穷人利益，倾向於增加税收，以福利的方式把通过税 收得来的财产再分配给穷人。其基本特征是强调社会平等。一般被称为左 派政党。 　　而共和党、保守党、共和联盟、基督民主党，则属於另一种政见的党 派，它们更多强调小政府，削减福利，减税，充分市场化、自由化，放松 （对经济的）控制。其本质特征是把自由（竞争）看得比平等更重要。一 般被称为右派政党。 　　企业百米赛跑，法国穿脱鞋 　　西方很多国家都是这样左、右翼两种理念的政党相互竞争，轮流执政 。目前在美国、英国、德国都是左派政党当权。欧盟十五个成员国，十一 个是左派政党执政。 　　左派政党的经济理论基础是马克思和凯恩斯，前者追求社会平等和福 利，後者强调政府对经济的干预。尤其是美国三十年代经济大萧条，使凯 恩斯主义得以流行。当时美国总统罗斯福实行「新政」，就是强调政府干 预经济，进行宏观调节。凯恩斯主义和罗斯福新政不谋而合，而走红西方 。 　　左派政党几乎都热衷於国有化，政府干预经济，高税收和福利政策。 这样政党主导下的国家多被称为「福利社会主义国家」。 　　法国是这种福利国家的典型之一，其资产国有化比例为西方七大工业 国之最，今天仍占百分之二十四以上（美国低於百分之十五，英国低於二 十）； 　　法国的税率为百分之五十四，再加上百分之十的社会安全税，高达百 分之六十四。企业和个人收入的一多半被政府强行收去。法国的税收已占 国民产值的百分之五十以上（美国低於三分之一）。 　　法国人的福利是世界闻名的，付薪假期长达六七个星期，遭解雇，可 获百分之六十工资，甚至长达五年。任何人去世都可从政府得到安葬费六 千多美元。有三个孩子，国家每月补助二百六十三美元。 　　这种国营和福利政策，产生灾难性後果。国营部门大多效率低下，亏 损严重，仅法国铁路，一年就亏损几十亿美元。通膨指数和物价都比其他 国家高很多。 　　法国的失业率也是欧洲最高之一，近年一直在百分之十以上。法国去 年又把工作时间从每周三十九小时减到三十五小时，使公司雪上加霜，等 於工厂每周减少四小时的产值，使法国企业在国际上更缺乏竞争力。法国 企业家抱怨说，「这等於全球企业百米赛跑，法国要穿脱鞋，我们没个赢 。」 　　福利政策是劫富济贫 　　欧洲另一个较有代表性的福利国家是德国，个人所得税高达百分之五 十一，税收占国民产值的百分之四十五，社会福利开支在七、八十年代就 达到国民产值的三分之一以上（产值的三分之一通过福利方式分配给了穷 人）。德国的福利政策也带来严重後果，近年失业率也在欧洲最高之列， 一直高居百分之十以上，经济发展滞缓。据欧盟最近的报告，由十一个欧 盟会员国组成的欧元集团国家今年初的平均失业率，仍高达九点六，而美 国是四点零。 　　政府只能是「守夜人」 　　西方国家右派政党的理念和左派完全不同，其经济理论基础是亚当． 史密斯的《国富论》和哈耶克的《通向农奴之路》。这种经济哲学主张， 政府不得干预经济，经济应由「看不见的手」，即市场规律自然调解。国 家的职能仅是「守夜人」，保障契约权利，防御外敌入侵。这种经济学的 核心口号是，「放松控制」，「自由市彻。 　　这种经济哲学的主要体现者是美国的共和党和英国的保守党。八十年 代，英国保守党领袖撒切尔首相和美国共和党籍总统里根领导了一场被称 为「金色紧身衣」（The Golden Straitjacket）的经济革命，即减少经 济规定，限制政府权力，降低税收和福利，经济充分私有化、自由化，市 场化，把权力从政府转向市场，实现小政府，大社会。 　　里根具体提出「滴水经济」，即只有让富人更富，财富增加之後滴下 「油水」（扩大投资，开设更多工厂），滋润穷人（增加就业），才能改 变失业与贫穷（左派的做法是，用高税收榨干富人的油水，最後穷人富人 一起在枯萎中平等）。 　　撒切尔和里根的「金色紧身衣」经济革命，使英美两国经济充分私有 化和市场化，福利和税收受到限制，企业增加了活力，个人随之富有。在 欧洲，目前经济最好的是英国，失业率仅为四点一，为欧洲最低之一。而 且私有化程度也是欧洲最高的之一。美国经济则出现奇迹，进入今年九月 ，达到连续增长一百一十三个月，打破战後记录，成为建国二百年来持续 最长的经济扩张期。同时失业率降到三十年最低，通货膨胀率为三十五年 最低，贫穷率为二十年最低，财政盈余有一千亿美元，今後十年将达四兆 六千亿美元。 　　经过里根总统两任八年的经济革命，共和党的理念得到了相当的体现 。美国成为全球私有化程度最高的国家。国营成份降到历史最低的百分之 十五以下。铁路、航空、石油、矿山、金融、电讯等各种领域都实行了私 有化，而且近年连监狱和消防都在进行私有化。目前美国有二十六个州的 一百六十所监狱交给私人公司管理，有三分之一的消防队已私营。 　　充分的私有化和市场自由竞争，降低了价格，使消费者受惠。美国的 物价（以收入为参照数）可能是全球最低的，通货膨胀率在一个百分点左 右。 　　「把人民的钱还给人民」 　　过去几年来，美国经济发展更加迅速，经济学家普遍认为，这是共和 党籍总统里根在任八年打下的自由经济基础的结果。现在左派民主党籍总 统克林顿把美国的经济成就视为自己的功绩，如同太阳升起，公鸡说是它 叫出一样。 　　明年，人类将正式进入二十一世纪，美国作为全球头号经济强国，实 行什麽样的政策，由哪个党执政，对整个世界经济都关系重大。 　　共和党总统提名人小布什的政策，基本是继承西方国家右派政党的传 统，强调自由经济、减税和小政府。由於美国在今後十年将有四兆多美元 的剩馀，小布什提出，今後十年，减税八千亿美元，把个人所得税减少百 分之十。美国最高个人所得税为百分之三十九点六，已低於欧洲福利国家 ，如再削减百分之十，则将达到工业国家最低。小布什所代表的共和党理 念是，国家有了盈余，不是扩大政府权力，增加花销，而是「把人民的钱 ，还给人民」。不是国富民强，而是反过来，首先个人富有，才结出国家 富强这个果。 　　而民主党总统提名人戈尔的政策，则是继承左派政党的传统理念，要 扩大政府开销，提高最低工资标准，加强福利，增加公立学校开支，并谋 求政府包揽全民医疗保险等等。 　　平等没实现，自由被剥夺 　　左右派政党理念的根本不同主要体现为两点：在自由和平等之间更看 重哪个价值；在政府权力和人民权利之间，视谁为根本。美国民主党等左 派政党，其社会主义色彩的经济理念，和共产主义有共同之处。共产主义 追求「大同世界」，消灭差别，均贫富，人人平等；并用暴力手段，劫（ 杀）富济贫，通过计划经济，强行社会「平等」。欧美左派政党虽在民主 制度下采取的是和平手段，但仍是利用政府权力强行高税收和福利政策， 把富人的财富「劫」来均给穷人。高税收，就是劫富，因为富人穷人收税 比例不同。例如在美国，最穷的人不仅不用交税，还能从国家得到退税补 助；中产阶级则交百分之十五到二十八的税；年收入二十八万以上的则要 交百分之三十九的税。高福利，就是济贫。通过这样的劫富济贫政策，好 像社会更平等了，但结果是抑富养穷，最後大家平等地贫穷。共产国家就 是这种左派理念的极端形式，政府包揽一切，管理一切，革了所有富人的 命，最後除了统治者，所有人都成了穷人，经济停滞以致崩溃。不仅平等 没有实现，自由更被剥夺。美国共和党等右派政党强调小政府，就是更看 重人民的权利。因为人们为了防范被他者侵犯，才同意组成政府，放弃了 一部份自然法权。因此人为先，政府为後，人是根本，政府是衍生。政府 功能必须尽量缩小，不能膨胀。尤其在经济领域，应由市场自然调节，政 府干预越少越好。香港曾是全球最繁荣的地区，就是因为那里实行小政府 和「放任经济政策」。香港总督彭定康曾说，他原推崇左派工党的福利和 国有化政策，但在香港的经历，使他改信自由经济。 　　「第三条道路」是体面地投降 　　由於福利社会主义政策导致经济停滞，左派政党近年提出「第三条道 路」，以美国民主党总统克林顿和英国工党首相布莱尔为代表，不再强调 国有化、福利等，而是在一定程度上同意右派政党的经济政策，注重市场 ，削减福利和税收。连德国的左派社会民主党政府，最近也决定，到二零 零五年，把个人所得税从百分之五十一减到四十二，公司税从五十减到四 十。最迷信政府功能的法国左派社会党，也在考虑削减税收和福利。 　　「第三条道路」使很多左派政党获得执政机会（英美德意等都如此） ，并被左派经济学者捧为新政策，新方向。但所谓「第三条道路」，其实 就是左派政党体面地向右派政党的理念靠拢，不得不做的让步。左派政党 提出第三条道路，如同中共提出「社会主义特色的市场经济」一样，实际 上是婉转表达不得不走资本主义。西方国家的右派政党，就从来没有提出 「第三道路」，而是一直坚持本来的道路──市场化和自由化。 　　知识份子乌托邦害人害己 　　西方国家左派政党所以至今不衰，不仅是由於所有国家都是穷人占多 数，都喜欢高福利，而且更重要的是，能够影响思潮的知识份子多是左派 。例如，即使在基督教和共和党右翼势力很大的美国，新闻媒体中注册为 左派民主党的记者仍达百分之五十以上，注册右派共和党的仅为百分之三 十，其他为独立派。美国主流媒体，除金融大报《华尔街日报》以外，全 部都是左派倾向。知识份子的理想主义，使他们天生同情穷人，支持福利 政策，并追求均贫富、人人平等的乌托邦。而且这种知识份子多不懂经济 ，也不愿去研究经济。福利社会主义，对知识份子有巨大的吸引力，使他 们成为这种理念的支持者和宣扬者。 　　这在中国知识份子身上也体现得相当明显。近代中国知识人，依附国 共两党的都算上，多是主张依靠政府力量，干预经济，以达国家强大。三 十年代国民政府的着名经济机构「能源委员会」」，成员多是从伦敦政治 经济学院留学回来的信仰社会主义的费边社成员，他们压制中国当时的私 有企业，推行政府包揽经济的政策，其主要成员翁文灏和钱昌照等，最後 都投靠了主张计划经济的共产党。共产党提出的平等观，最能吸引弱智的 知识份子。 　　美国共和党和民主党总统选战所体现的理念之争，将是今後所有民主 国家要面对的问题。中国知识份子对这两种理念的了解和认识越深入，越 能促使未来民主中国避免走福利国家的弯路。（载《开放》杂志九月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新潮网路作家掀起飘一代写作热 　　彭思舟 　　每一个时代，都有每个时代的语言、个性和方式，而文学创作就记录 这一代又一代的心情与过程。大陆继「带著伤痕的一代」、「寻根的一代 」及「迷惘的一代」後，大陆新锐的作家又以「飘一代」，作为题材掀起 写作热。 　　「飘一代」被认为是大陆新新人类中最具个性的人群。率性自由是他 们的追求，不受任何人任何形式的羁绊是他们的生活原则，快乐则是他们 的人生哲学，传统的生活方式、道德规范、伦理信条，早已经在「飘一代 」在生活实践中粉碎了。 　　来自北京的消息，大陆作家「飘一代」的写作热，已经成为大陆文学 界的热门话题。大陆新锐作家「石康」及「狗子」等，不只是写作主题新 潮，同时，也首开先例将自己的作品在网站上登录，大陆网民只需二至六 元人民币不等的花费，和不超过五分钟的时间，就可以拥有这些新潮作家 的最新作品。 　　目前这些属於「飘一代」的热门原创作品，包括尹丽川的「爱情沙尘 暴」、李春的「白骨精三打孙悟空」、稻壳的「忧伤偷窥」、竖的「一个 人可以是一次天黑」、石康的「一塌糊涂」以及狗子的「一个啤酒主义者 的独白」。 　　一家大陆网站总编辑黄集伟说，这些「飘一代」作家，文化层次很高 ，对钱没有什概念，视名利如粪土，不相信有爱情存在，觉得人生的终极 目的是非常可笑的。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────