 小参考总第930期(2000.10.09)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻
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 1. 法轮功弟子控告江泽民在香港开记者会遭酒店封杀
 2. 工运报告：珠江三角洲外来工生存处境扫描
 3. 朱熔基拒会白茜芙：不满美国对华PNTR附设人权限制 
 4. 网上消息：王维林被枪决，江泽民亲自批示
 5. 畅销刊物重炒赵紫阳言论 中宣部急令禁止
 6. 「援救网路」呼吁援救华棣
 7. 谁是“互联网”真正的知音？
 8. 翻脸不认人：北京海关拒绝米洛舍维奇之子马可入境 
　　米洛舍维奇(Milosevic)小传
 9. 云轩：米氏的落台与中国媒体宣传的尴尬
10. 香港了望：动物农庄
11. 中共猛烈批评教廷封圣，意在巩固内地教会控制权
　　封圣事件後香港天主教禁赴大陆传教
12. 联合报社论：中文译音的急转弯，专业议题又演成政治问题 
　　刘兆玄：和中国大陆较劲拼音没出息
13. “全球反独促统大会”下月华府举行
14. 小李登辉
15. 看扁台湾当局
16. 打蒙古牌？台蒙关系 困境中寻出路 
17. 联合报：朱熔基访日 不会提日侵华史实 
　　苹果日报：只谈生意，不谈历史
18. 质问朱熔基，关于中国20世纪最大也是最后的疑问
19. 第四代中共必然下台及方式 
20. 中国国内人文知识分子为何如此!
21. 刘晓波与钱钟书
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　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论
　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜
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　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜
　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自

法轮功弟子控告江泽民在香港开记者会遭酒店封杀 

 (中央社记者王曼娜香港九日电) 被中共定性为邪教的法轮功遭到香港多
间酒店「封杀」，香港法轮功佛学会原定今天在酒店召开记者会控告大陆
国家主席江泽民，曾联络二十间酒店但被拒绝，虽有一间酒店答应租场地
，但最後仍以「题目敏感」拒租地方，记者会被迫改为私人住宅举行。

    香港法轮佛学会发言人简鸿章今天接受中央社访问时表示，该组织原
定於今天下午二时在酒店举行「法轮功学员控江泽民」的记者会，曾联络
二十多间酒店租用宴会厅，但酒店听说租客是法轮功组织後，都拒绝租出
场地，最後只有九龙逸东酒店答应出租场地宴会厅，但至今天中午时，突
然接到该酒店紧急通知，最初指记者会的题目太敏感，後来又说酒店宴会
厅下午不能供应电力，故促请他们另觅地方举行，酒店更退还全数订金，
最後记者会只好改为私人住宅举行。

    他说，由於酒店是私人地方，该组织不会揣测酒店不租场地的动机，
也不会追究责任，但今後举办任何有关法轮功的活动，仍会打正旗号租用
场地，不会因为这次事件而改用其他名义。

　　法轮功学员朱柯明、王杰控告江泽民 一去不返 

    另外，法轮功代表在记者会上指出，两名法轮功学员香港居民朱柯明
及北京市民王杰，於今年八月向大陆最高人民检察院寄交一份起诉状，控
告国家主席江泽民、中共组织部部长曾庆红和中共政法委员会书记罗干，
知法犯法迫害法轮功学员，请求检察院依法追究这三名被告的法律刑事责
任，然而，两名诉人非但没有依法受到应有保护，反而在九月七日被公安
在家中逮捕，至今仍未释放。

    香港法轮功学员呼吁港府立即施以援手，使朱柯明早日恢复自由。同
时，也呼吁大陆政府领导人、各国政府及海外团体关注此事，制止江泽民
等人倒行逆施，使朱柯明及王杰早日获释，并还法轮功清白。

    此外，香港法轮功学员还将於本月十二日趁香港特区行政长官董建华
公布上任以来第四份施政报告时，在立法会门外练功，让立法会议员了解
法轮功学员是以和平方式解决问题。

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工运报告：珠江三角洲外来工生存处境扫描

　　李强 

　　中国工人行动起来，我们不能再做奴隶了。

　　据权威人士估计，全国各地从事打工的人员在一亿左右。在经济较为
发达的珠江三角洲地区，更是外来工聚集的所在。如广东东莞市，当地人
口148万，外来打工者有150万；在380万人口的深圳市，有打工者280万；
在只有3万人的东莞市长安镇，聚集了17万外地打工者。

　　侵权现象触目惊心 　　

　　据广东省有关部门估计，珠江三角洲城镇的外来打工者有1000万人之
多。这些外来工从事当地生产一线最脏、最累、最苦的工作。1998年，广
东国民经济总量占全国1／10，税收占1／7，出口创汇占40％。广东的经济
发展有今天，外来打工者功不可没。 　　

　　然而，广东的外来打工者，处境却不容乐观。据广东省总工会不完全
统计，自1995年以来，全省共受理职工电话、信件投诉74万多件，处理和
平息工人上访、罢工事件11500多宗，涉及人数达一二百万人。工人权益被
侵害的范围之大，人数之多，可见一斑。有关劳动部门曾有规定：外资企
业工人的工资应高出国有、集体企业工人工资的120％。但实际上，许多在
外企的打工者工资低于国有、集体工人的工资，不少还低于当地最低工资
保障线，有的每月工资只有100多元。工资低还被拖欠。据计，工会及劳动
部门受理的劳资纠纷案件有80％－90％都是拖欠工资的。1998年与1997年
相比，珠海市此类案件增长一倍，广州市增长131％。拖欠时间短者两三个
月，长者半年、一年。在欠薪严重的中山市，有的外资和个体私营企业拖
欠工人工资长达两年。深圳、珠海、东莞、佛山等市的外企私企欠薪额均
达两三千万元，中山市劳动监察部门近年来为工人追回欠薪达1.19亿元，
广州市劳监大队仅1998年就追回欠薪9700多万元。至于打工者没有向工会
、劳监部门申诉或申诉后并未追回的欠薪，估计有10亿元。一些老板长期
欠薪后逃逸，使打工仔、打工妹陷入生活困境。今年2月6日，广州市越秀
区多彩酒楼老板欠薪后携款外逃，17名身无分文饿了两天的打工仔无处安
身，流落广州火车站。　　

　　违反《劳动法》，超时劳动、加班加点现象也十分惊人。

　　在一些劳动密集型的制衣、皮革、玩具、电子企业，老板强调赶交货
期而无休止地要求工人加班加点，有的甚至三四个月不安排一天休息，每
天强迫加班4－5小时。《劳动法》规定工人每月加班延时不得超过36小时
，而不少企业人均月加班在60、80、100小时，个别企业人均月加班140--
150小时，极少数企业甚至高达180小时，致使一些体质虚弱的员工昏倒在
岗位上。去年11月，在深圳某手袋厂打工的江西青年徐景水由于连续加班
，劳累过度，吐血不治身亡。去年12月22日，中山市三乡镇外资企业慈航
玩具厂21岁的河南打工妹黄铭因日夜加班，生病不准请假，病倒后又被厂
方赶出宿舍，致使在返乡途中死亡。 　　

　　一些老板视工人生命如儿戏，无视劳动保护，工人劳动环境相当恶劣
。佛山一家化学品生产厂的女工在没有防护措施的情况下操作，双手变成
畸型。东莞市清溪镇一家台商电脑机箱厂由于设备陈旧又无保护措施，工
伤事故严重，许多工人的手指被机器切掉。有关文件规定：集体住宿的工
人每人住宿面积不得少于2平方米，而有些工人宿舍10平方米的房间住着20
多个人。有的老板在市场专门买价低发霉的米给工人吃，有的工人长期以
菜叶下饭，三月不知肉味。

　　打工者的人格尊严和人身权利也受到践踏。不少工厂，外有高墙和铁
丝网，内有狼狗和打手，工人进去就别想出来。打工者的身份证、暂住证
、边防证等有效证件被老板非法扣留并对工人进行非法搜身。许多打工者
说，不少台湾老板限制工人的自由，连吃饭、入厕都要限定时间。还有些
私企在规章制度中明文规定：不完成生产定额不准上厕所。据抽样调查，
1997年在外企工作被搜身工人多达10.4%。在一些韩商、台商企业，工人被
辱骂、罚跪的不胜枚举。今年4月15日，广州黄埔区怀远加工包装厂管理人
员，怀疑上夜班的60多名女工偷了卫生巾，竟强迫她们脱掉裤子接受检查
。 　
　
　　今年3月，在广州郊区打工的一个成姓河南青年因被怀疑偷了东西，
被4名保安拖上汽车，拉到一片树木里用木棍毒打，打昏后，竟朝成某头上
撒尿，将他淋醒再打。4月3日，广州海珠区瑞宝乡美其制衣厂27岁的江西
打工仔钟星财请假外出晚归一天，老板命令他跪在六楼的车间里，一边辱
骂，一边拳打脚踢，并喊着：“拿刀来，留下你的一只手才能走出去！”
吓得钟星财跳下楼，摔成重伤。去年，深圳奕达电子厂香港老板及保安人
员怀疑一打工仔偷拿产品，便私设公堂，用木板、铁棍对他轮番毒打，将
其活活打死……

　　权益受侵难讨公道 　　

　　工会本是工人的娘家，但在珠江三角洲不少外企老板一再拒绝建立工
会，有的甚至以撤资或将工厂迁往他地相要挟。有些外籍老板不择手段地
打击热心工会工作的员工，扬言谁提建工会就炒谁的“鱿鱼”。企业无工
会，投诉无门的打工者就像一群没有娘的孩子一样，任人欺负。法律的不
健全和执法力度不够，常使打工者无法讨到公道。在工人合法权益受到侵
犯、有关职能部门出面调解的时候，因受种种因素制约，财大气粗的老板
却常常占据主动地位，弱小无助的打工者却常处于被动地位。劳资纠纷调
解协议通常是“各打五十大板”，老板虽然给付一定赔偿，但吃亏的还是
打工者。 　　

　　有关法律专家认为，《劳动法》将劳动争议的申诉时间由国务院原先
颁布的《劳动争议处理规定》中的6个月改为60天，时间大大缩短，这对于
那些没有文化、不懂法律的打工者是不利的，他们在受到侵权后还没有反
应过来，就超过了申诉时限。《劳动法》中规定劳动争议必须先仲裁后起
诉，对劳动仲裁部门没裁决的案子，法院不予受理。此条款既同宪法相忏
，也限制或变相剥夺了劳动者的诉讼权利。　　

　　此外，劳动执法力量严重不足，也使打工者在权益受到侵犯后，很难
及时讨回公道。据调查，偌大的深圳市仅有劳动监察人员60人，广州市36
人，拥有约150万打工者的东莞市只有16人。人力如此不足，别说监督检查
，就连突发事件都难以应付。 　　

　　还有，政府对企业劳动管理不到位。理论上，外来打工者是工人阶级
的一部分，但在实际操作上却被列入另册。一些地方政府和少数基层干部
片面强调吸引外资，担心保护工人权益会“影响外商投资的积极性”，因
而对外企管理抓得不紧，甚至以牺牲工人合法权益为代价来发展外向型经
济。有些干部对工人权益被侵犯的现象置若罔闻，与外籍老板称兄道弟，
对外商的一些违法行为姑息迁就，甚至偏袒。个别外籍老板自恃有当地干
部“保护”，有恃无恐地对工人的合法权益随意侵犯。 　　

　　有关专家指出，打工者权益被侵犯，导致劳资关系紧张，对改革开放
、经济建设和社会稳定不利。近年来，因劳资纠纷、矛盾激化引发的凶杀
报复案时常发生。协调劳资关系，切实维护打工者权益实乃当务之急。

　　中国工人的出路并不是靠政府施舍，而是靠我们一点点的去争取，工
人朋友们行动起来吧，组织起代表工人利益的工会，团结起来吧！只有团
结起来，我们才有力量。

　　有关心中国工人的朋友请与我联系： email: li_qiang@asia.com

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朱熔基拒会白茜芙：不满美国对华PNTR附设人权限制 

　【联合报系华盛顿记者张宗智／八日电】尽管美国贸易谈判代表白茜芙
日前曾表示近期将赴中国大陆会见中国大陆总理朱熔基，但据了解，由於
北京方面仍不满美国在贸易法案上对中国大陆的部分限制，因此已表明朱
熔基将不会见白茜芙，因此白茜芙的大陆行可能取消。

　　白茜芙六日曾对媒体表示，北京在瑞士日内瓦和世界贸易组织（WTO）
会员国进行的工作进展缓慢，因此入会时程可能延到明年，她也将在本月
底或下月初赴大陆见朱熔基传达这项讯息，希望中国大陆能加快加入世贸
组织的脚步。

　　但据了解，白茜芙会见朱熔基的计画已经打消，原因是北京方面已表
明朱熔基不会见白茜芙。

　　消息人士分析，美国国会九月底虽然通过给予中国大陆永久正常贸易
关系（PNTR）法案，但法案中对中国大陆仍有许多限制，北京对此也相当
在意和不满，因此也藉杯葛白茜芙见朱熔基表达。

　　此外，中国大陆在获得美国同意给予PNTR後，对推动加入世贸组织的
进度显然放慢，美方对这样的发展也相当关切和注意。

　　美国国会通过的给予中国大陆永久正常贸易关系法案後，最晚将於十
日由柯林顿总统签署生效。这项法案虽让北京免除了美国国会每年检讨是
否继续给予中国大陆优惠关税及货品配额的程序，但法案中也规定由国会
参、众两院九位议员和总统遴选的五人组成特别委员会，检讨中国人权情
况，并每年向国会提出报告。

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网上消息：王维林被枪决，江泽民亲自批示
送交者: 重要公告 于 October 08, 2000 21:09:09:

　　据一直关注王维林下落的中外人士从江泽民下令秘密销毁由其签署的
一份秘密档案为线索，有关人士经过严格的搜证和技术处理，已认定是江
泽民本人亲自批准对举世瞩目的只身阻挡坦克的民族英雄王维林进行秘密
处决。在王维林被处决后，江泽民不止一次地在国际媒体面前主动散布王
维林已失踪的虚假信息，欺骗了数位国际政要和世界诸大媒体，同时也进
一步暴露了其亲自下令处死王维林的反人类罪行的犯罪事实。 

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畅销刊物重炒赵紫阳言论 中宣部急令禁止

　　部分书刊杂志引用赵的谈话及文章 
　　中宣部下发收缴通知要求地方严格把关

　　中共意识形态部门最近开展新一轮「清理赵紫阳余毒」的运动，在新
闻和出版界内部秘密收缴刊有前中共总书记赵紫阳言论的书刊杂志。中宣
部门在一个内部通知中，要求各新闻出版部门要严格把关，防止有关的言
论再度出现，以免造成与现行指导思想冲突以及不利於政治稳定团结的可
能。

　　据香港明报报导，中共中央宣传部前不久下发的一个内部通知显示，
由於最近一个时期以来，新闻出版的繁荣发展以及管理上的漏洞，加上出
现思想意识形态自由化的倾向，各地相继发现一些「违规」行为。一些出
版商打著各种名义，出版发行刊有中共前总书记赵紫阳言论的书刊杂志，
零星引用或者大篇幅刊登赵紫阳当年的论点、讲话甚至文章，造成了一定
的影响。

　　据报导，这些大胆抬出赵紫阳的书刊，有部分是专业理论刊物或论著
，作者在撰文探索问题时，以赵紫阳当年的观点论述为据，加以引述。发
表这些文章的作者多属「自由派」学者或被当局视为「异见」的人士。

　　另一类「抬赵」者则是众多的娱乐消闲杂志，以「轶闻趣事」等形式
重炒赵紫阳，有些甚至涉及「六四」等敏感问题。当局认为，这些刊物杂
志虽无明显的政治目的，但有关文章还是有意无意在社会产生了一定的不
良影响。

　　据了解，各地宣传部门正根据中宣部的通知精神，组织力量清查和收
缴上述书刊，据悉，因不能以「非法出版物」罪名查处这些违规书刊，当
局只能在清查中「内部掌握」，发现後给予收缴处理。中宣部在有关的通
知中强调，各地新闻出版及发行管理部门必须要有高度的政治责任感和使
命感，确实担负起中共党给予的「把关」重任。

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「援救网路」呼吁援救华棣

(纽约记者曾慧燕／八日电)今年六月由美国五十二所著名大学和廿一个非
政府组织建立的「危险中的学者援救网路」(Scholars at Risk Network)
，正在有效运作，因「间谍罪」被中共重判的飞弹专家、美国史丹福华裔
学者华棣，被列重点援救对象。

　　美国宾州迪金森学院华裔学者宋永毅，目前正积极参与援救全世界危
险中的学者的工作。他指出，「危险中的学者援救网路」获得美国麦克阿
瑟基金会捐赠的三年廿五万美元启动基金，於今年六月七日由芝加哥大学
发起成立。

　　援救对象包括「成为某些势力进攻目标」的学者、学校管理人员和学
生，迫使他们沉默，限制其自由思想。

　　目前在该网路的网页（http://scholarsatrisk.uchicago.edu）上，
记载了自去年以来北京当局及公安机关迫害学者的事实，并刊出至今被关
押在北京国家安全局看守所的华棣的照片，「表达了美国学界对中国受难
学者的深切关怀」。

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谁是“互联网”真正的知音？

　　景天

　　９月１５日，中央电视台“经济、生活与服务”频道的“对话”节目
，就“互联网，我能够信你吗？”这个话题，展开了一场十分有趣的对话
。到场的人士中，有官方的新华社、人民日报、中央电视台的负责人和工
作人员，也有民间网站的“发烧友”们。显然，没有后一类人物，就不能
构成一场对话。尽管精心安排，充其量也不过是一场领导对下级的训话而
已。然而，这场“对话”却明白无误地显示了，谁是“互联网”真正的知
音。看不出网友们有什么超常发挥，只是实话实说罢了；官员们也没有故
做作高深，只是常态被搬上了荧屏。

　　“对话”首先从人们在互联网上的受骗经历开始，从骗钱讲到骗情，
每一个“控诉”都带出一个令人捧腹的笑话。在那里，中央电视台网站年
轻的主持人也讲了一个他与“三妹”的故事：那是在一个真正的网友沙龙
里，他终于见到了自己在网上浓情密意了月余的“三妹”，不过当一个“
胡子拉碴”的中年男人这样自我介绍时，小伙子没敢上前搭话，便溜之大
吉了！他的同事有出来抱不平的，方式也是“入乡随俗”－－化名“三妹
夫”，与那位“三妹”假戏真做地周旋了一番，了结了这段“公案”。虽
然主人公一无所获，但给观众的印象是：三年泡网，“泡”出了国家电视
台一代优秀的年轻专业人才。这个效果，恐怕是本来想宣传一下“网络道
德”的节目主持人始料不及的。

　　被邀请坐在嘉宾习上的“新华网”和“人民网”的负责人显然想充当
“法官”。“人民网”的副主编蒋先生年纪不大，一张嘴，就打起了三个
“一定要”的官腔，这就是：党纪国法一定要坚持；职业道德一定要遵守
；网民爱好一定要照顾。看看他并没有赢得几片掌声，机智的“新华网”
老总便大举做起了本网广告。蒋先生不傻，见风驶舵也紧追上前，不过，
可能是还缺乏绕口令的历练，终因舌头打结而颓然作罢。

　　看来，官方传统媒体的老总们对互联网的理解，也分为三个等级：党
的喉舌的延长－－信息的新式载体－－商业联系的快捷手段。

　　与节目编制者的设计有出入的是，受害的“原告”并没有真正要“打
官司”的念头，。相反，他们替那些“骗局”辩护的劲头，倒是一个比一
个还要足。他们说，互联网只不过是一个人们交往的平台，现实社会中有
什么，它就会有什么；商业网站为了吸引人，要编造一些噱头是可以理解
的，我们不在乎，并没有人强迫我们进入。当最后主持人问他们，对新华
网和“人民网”有什么期望时，他们甚至提出：希望他们也办得活泼些，
吸引人一些；甚至还与虎谋皮似地提出：为了争取新闻的“第一时间，是
否可以免去新闻审查？

　　骗子从中渔利，受骗者心甘情愿，本来已天下少见。还要降低正统尊
者的品位，策动脱离党的领导！网民们真是愚不可及？！

　　的确，“对话”的欢乐气忿并没有掩盖斗争的机锋。一个观众现身说
法，向“人民网”提出了知识产权问题，蒋先生居然搞不清产权在人还是
在网。但“新华网”立即反击，说大部份国内网站使用的都是该网的新闻
。于是立即就有人提出民间商业网站的“采访权”问题。要不是电视台编
辑的剪刀下得快，还真不知辩论如何收场。

　　的确，民间网站的合法存在与大力崛起，在中国已经成为了一个不争
的事实。与中产阶级壮大了自然会要求权力一样，它们必然要提出“采访
权”的问题。眼下，它们与官方网站各占千秋的是：官方网站拥有庞大的
新闻采访队伍和遍及世界的系统，民间商业网站虽然被剥夺了新闻采访权
却有钱有“势”。“对话”节目的主持人突发奇想：两者是否可以取长补
短进行联姻？共同对付即将进入的外国网站。

　　权钱结合，这真是一个颇有创建的念头！但联手的基点是什么？是志
趣相投，还是与欲望驱动？新浪和搜狐的老总没有到场。不知他们是觉得
双方并不平等，还是无聊？(中春)

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翻脸不认人：北京海关拒绝米洛舍维奇之子马可入境 

(美联社北京报导)前南斯拉夫总统米洛舍维奇之子马可今日计画由莫斯科
搭机入境北京，不过在北京机场被中共海关以「护照问题」拦阻拒绝入境
，并遭遣返莫斯科。 

　　甫下台的前南斯拉夫总统米洛舍维奇之子马可'米洛舍维奇，9日偕同
漂亮的妻子持南斯拉夫外交人员护照自莫斯科搭俄罗斯民航班机前往北京
，企图入境中国大陆。此举，引起北京外交圈一阵议论不过中共海关以「
护照问题」为由加以拒绝，稍後他被要求搭乘俄航班机飞回莫斯科。目前
仍无法证实他的护照失效，是否与其父上周末的下台有关。 

　　这位以锺爱枪械、女人和跑车的花花公子，据传行色匆匆地离开莫斯
科。周末南斯拉夫一家独立的新闻通讯社八日便曾报导，米洛舍维奇之子
将於近日由莫斯科前往北京，不过详细时间则不确定。南联通讯社的报导
同时透露，米洛舍维奇之子在其任莫斯科大使的叔父波里斯拉夫的协助下
，未持护照便得以由贝尔格勒进入莫斯科。不过他的外交管道显然在进入
大陆时踢到铁板。 

　　南联驻北京大使馆以一无所悉而拒绝做进一步评论；中共外交部则仅
表明米洛舍维奇之子不在中国大陆。西方外交圈人士也评估，北京很可能
不会提供米洛舍维奇家族避难所，因为北京若如此做，将违反其不干涉别
国内政的原则，且可能有与南国新政府做对的潜在危机。此外，提供米氏
家族避难所，也可能将巴尔干式暴力引进北京街头。 

　　米洛舍维奇之子在南斯拉夫因生活极尽奢靡而声名狼籍。除了经由其
企业搜刮大量财富之外，他也被控非法进口石油、香烟及其他消费产品。
此外，他也在其父之故乡建立了一座娱乐公园、一家迪斯可舞厅和一家馅
饼店。特别是这家娱乐公园建於去年北约轰炸南联之时，当时南联居民正
生活於无水电之困境之中。而南联坊间也盛传，米洛舍维奇家族近年已将
大量家产转移至中国大陆。 

　　另据路透社星期一报导说，南斯拉夫前总统米洛舍维奇的儿子马尔科
是9号早上10点25分抵达北京的，但中国海关官员拒绝让他入境。几个小时
后，马尔科上了返回莫斯科的班机。但中国外交部及南斯拉夫驻北京大使
馆都拒绝评论或证实此事。北京外交部发布的简短声明只有一句话，马尔
科-米洛舍维奇绝对没有进入北京和中国的其它地方。美国维斯利延大学斯
拉夫问题专家拉特兰教授说，北京的这一决定表明中国对南斯拉夫前总统
米洛舍维奇的态度有了根本性的转变：

　　“北京的这一决定让我感到有点意外，因为人们预期北京会为先前的
南斯拉夫同路人及其家属提供帮助，但从法律的角度来看，中国不希望因
为为独裁者提供庇护而遭到国际社会的批评，特别是南斯拉夫前总统米洛
舍维奇已经被国际法庭起诉，拒绝他的儿子马尔科入境，无疑是给他的父
亲传送一个信息，不要前往北京寻求庇护。”

　　中国在科索沃冲突中是米洛舍维奇的支持者，中国驻贝尔格莱德大使
馆被北约飞机误炸之后，这种支持更加明显。中国政府在科索沃冲突之后
，已经给了南盟数十亿美元的援助款项。塞尔维亚的经济学家丁基奇星期
五说，米洛舍维奇下台前，曾有一架装有价值1亿5千万美元黄金的飞机从
贝尔格莱德飞往北京。但是，中国外交部否认了有关米洛舍维奇家族最近
向北京转移了大笔资金的报道。哥伦比亚大学东欧问题专家范登黑格说，
北京拒绝让马尔科-米洛舍维奇入境，他并不感到意外：

　　“我认为，北京不愿意干预南斯拉夫的事务，虽然马尔科-米洛舍维奇
并没有遭到法律起诉，他的父亲已经遭到海牙国际法庭的起诉，中国领导
人不会因为米洛舍维奇而去干涉南斯拉夫内政，而且北京已经承认科什图
尼察当选南斯拉夫总统，北京会让南斯拉夫人自己去决定米洛舍维奇的命
运。”

　　拉特兰教授说，自从南斯拉夫由大选触发的危机开始以来，广泛传言
米洛舍维奇和家人可能向莫斯科或者北京寻求庇护。从马尔科-米洛舍维奇
的处境来看，莫斯科和北京都不欢迎米洛舍维奇。拉特兰教授说，米洛舍
维奇目前面临着四面楚歌的境地：

　　“国际社会认为，米洛舍维奇应该被送到海牙国际法庭接受审判，俄
罗斯还没有明确表态，南斯拉夫新总统科什图尼察表示，不应该审判米洛
舍维奇，因此米洛舍维奇只有留在南斯拉夫，他前往任何国家都有被遣送
荷兰接受审判的风险。”

　　欧盟外长目前在卢森堡开会，讨论开始解除对贝尔格莱德的部分制裁
措施，以支持新上台的科什图尼察总统，但是预料将仍然保留对南盟的金
融制裁限制。拉特兰教授和范登黑格教授都认为，科什图尼察新政府将面
临各方面的挑战，科索沃阿尔巴亚族人要求独立的问题仍然没有解决，南
斯拉夫是否会逐步走向稳定还有待观察。 

　　米洛舍维奇(Milosevic)小传

　　米洛舍维奇是人生两大不幸所产下的怪胎。这两大不幸就是精神病和
共产主义。此公于一九四一年八月二十号出生在塞尔维亚的波扎列喔奇地
区。他的父母亲都是患有严重精神病、心灵极不平衡的人。他父亲本来是
中学教师，却一直想做东正教的牧师来解脱人生的烦恼。但是由于这一家
子人都有遇事想不开的毛病，在米洛舍维奇很小的时候，他父亲就因想不
开人生而自杀身亡。十年后，他母亲也同样因精神病自杀，留下一个年轻
的孤儿。

　　这种十分破碎的家庭环境和变态的心理，促使米洛舍维奇从少年时代
起就奠定了他人生中最显著的两个特点：一是狂热极端，另一个是投机取
巧，醉心于个人权力。

　　在他十八岁那年，米洛舍维奇就成了一个狂热的共产主义信徙，发誓
要去埋葬帝修反，解放全人类，单位里的人都叫他“小列宁。”不久，他
进了贝尔格莱德大学学习法律。南共的法律和中共的法律一样，主要是党
中央的政策文件。因此大学教育并没有把他塑造成一个有独立脑袋的知识
份子。一九六四年毕业后，米洛舍维奇反而变成了南共的一个党政干部，
而且越来越左。一九七三年，南共头目铁托任命三十二岁的米洛舍维奇为
一家国营企业的书记。从一九七八年开始，他当了五年的贝尔格莱德联合
银行的行长。在这期间，东欧和东南欧的共产主义政权受到空前挑战。首
先是波兰出现了自治独立的工会组织，其次是一九八零年南共铁腕人物铁
托死去。米洛舍维奇以马列正统的左派姿态继续革命。一九八四年，他被
升为贝尔格莱德市委书记。三年后，他又一下子成为塞尔维亚共产党的总
书记，相当于中国一个关键省份的省委书记。

　　但是，善于见风使舵的米洛舍维奇这时觉得共产主义在南斯拉夫己经
遂渐失去了感召力。他打算找到另外一条通向权力和显赫的渠道。就在他
当上塞尔维亚总书记的一九八七年，他发现利用和煽动民族主义来达到自
己的政治目的比利用共产主义意识形态更加有效。那一年，他跑到科索沃
，煽动塞族人对阿族人的仇恨，利用六百年前的一三八九年土耳其人打败
塞尔维亚人的历史事件来鼓吹民族复仇，就这样把一个本来在铁托统治下
高度自治的科索沃地区变成了种族复仇的热点。一九八九年，这种种族主
义的煽动使他当选为塞尔维亚总统，一下子把南斯拉夫联邦里的其他五个
加盟共和国吓得心惊胆战，深怕米洛舍维奇在自己的家园挑起种族战争。
于是克罗地亚和波斯尼亚在一九九一年首先宣布独立，遭到米洛舍维奇的
残酷镇压，二十五万人被屠杀，他成了二十世纪末期最后的一个刽子手。

　　一九九七年，米洛舍维奇当选为只剩下塞尔维亚和黑山共和国在内的
南斯拉夫总统，这更加吓坏了塞尔维亚境内的阿族人。一场争取真正自治
独立的运动终于导致了米洛舍维奇对科索沃阿族人进行种族清洗的罪恶政
策，造成北约的军事卷入。其后，国际法庭指控他为战争罪犯，米洛舍维
奇至今仍遭通缉。所以这一次南斯拉夫人民以选票击败米洛舍维奇，以大
规摸示威游行逼迫他下台，实在是南斯拉夫人民和国际人道正义的大福气
。 (史东)

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云轩：米氏的落台与中国媒体宣传的尴尬

　　南国的政局更迭，是米氏执政党作弊自缚的结果，若不是科索沃的联
合国官员揭发南选举的作弊，米氏政权能在实际民意面前主动相让吗？其
实米氏政权对中国有多大的经济利益？我们为何一直在宣传方面屁护他？
不就是为了大使馆被挨炸，(炸馆前就在误导群众了！)不就是为了所谓抵
制美国霸权吗？

　　从大选前到选举初步结果公布到南选举委员会和宪法法院的决定发布
，我们的媒体无不倾向于米氏，还要谴责西方干涉，而俄罗私的所作所为
却以赞扬的口吻报道，对南国首都的群众游行示威和攻占议会大厦的报道
用骚乱，颠覆，不法，混乱，对峙等词语修饰。

　　当米氏被迫交出政权后，我们的媒体没有报道和谴责米氏的公然作弊
，却平淡发出江主席和政府发言人的讲话，尊重南人民的选择，希望和平
解决问题。我们的媒体应该如何正确的引导人民，这是当今中国政治不可
回避的亟待解决的大问题。如果不实事求是地报道世界发生的事情，错误
的和有意的误导人民，媒体应该承担何种法律责任必须尽快的由人大予以
确认。文革中的媒体欺骗人民的不光彩的一幕不能再次发生！

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香港了望：动物农庄

　　刘云龙

　　香港的高官们最近爱将港人比作畜生，财政司长曾荫权不久前才说港
人像箭猪，现在保安局长叶刘淑仪更乾脆形容香港传媒是「猪」了。

　　香港回归後的故事真的很似《动物农庄》，不过像猪的不是传媒，而
是特区政府和自称「爱国爱港」的人士。

　　这里不妨「重组」回归後的故事：当那群猪赶走了他们的主人後，推
选了其中一只猪做领导人管理农场，但猪的统治方式却越来越像人，甚至
学人走路，结果掀起另一场政治压迫。

　　「所有动物皆平等，但有些动物比其他动物更加平等」，那些高等的
猪毋须经过选举就能当选议员，并一致「还原」昔日主人管治农场的严苛
条款，作为监控其他低级动物的工具。证诸临立会还原「公安条例」的过
程，香港特区无疑是一个典型的「动物农庄」。

　　从来只有反独裁、争自由的人会引用欧威尔的《动物农庄》来讽喻不
义的政府，叶局长竟引《动物农庄》来批评传媒，倒是大胆尝试，正如没
有人可想像《悲惨世界》里的酷吏沙威，竟懂得引用密尔顿的《失乐园》
来形容苦役犯是魔鬼撒旦。

　　欧威尔在其另一本名著《一九八四》中，描述了另一个可怕场景：国
家严密控制社会生活的每一领域，思想警察随时将独立思考的「思想犯」
消除，而占人口八成五的「普罗」，则被国家描绘为一群嗜酒好赌、愚昧
麻木的流氓。香港特区虽不致如此恐怖，但高官们何尝不是以「盲目」、
「无知」、「不理性」来丑化普罗大众和传媒？

　　以《论公民的不服从》闻名於世的美国作家梭罗说：「在自由社会中
，如果法律是不义的，每个人都有责任打破它」，且与一切迫求修改「恶
法」的有志之士共勉之。（世界日报）

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中共猛烈批评教廷封圣，意在巩固内地教会控制权

　　谭志强

　　刚刚返港的天主教香港教区助理主教陈日君对记者表示，不能说「中
联办」与教区人士「沟通」，要求他们「低调」处理梵蒂冈就中华教会人
士於十月一日举行的「封圣」，就是在「干预」香港市民的宗教自由。否
则的话，他平时打电话到大陆与内地天主教会有关人士联络，也可能被说
成「干预」内地天主教会的运作。

　　不过，陈日君助理主教承认，选择在十月一日，亦即中共国庆日对一
百三十位在中国殉道的外国传教士、中国传教士及信徒「封圣」，即使该
日是圣德肋撒贞女瞻礼日，但亦可能存在不太周详之处，可能亦因此引起
北京当局的怒火。

　　陈日君现年六十八岁，一九三二年出生於中国上海。一九四八年移居
香港，後来留学罗马，取得神学硕士及哲学博士返港出任神职，於一九六
○年代起便成为香港教区与中共「天主教爱国会」之间的联络人。他於一
九九六年被教宗若望保禄二世册封为香港教区助理主教，并被视为现任主
教胡振中的当然继承人。

　　陈日君助理主教日前在香港「明报」撰文「我们以为这类运动已成历
史」透露，他和内地主教团团长刘主教联络後，竟然惹来（中共驻港代表
机构）「中联办」警告「北京对你非常不满」。不但如此，「中联办」官
员还在会见教区负责人时要求香港教区「低调」处理梵蒂冈「封圣」事件
。此语一出，马上引起香港各界人士纷纷抨击「中联办」越俎代庖，「干
预」香港的宗教自由。

　　日前正当中共强烈批评教廷册封「圣人」一事之际，陈日君突然在报
章发表文章，除了猛烈批评中共对教廷封圣一事的态度外，又声称中联办
曾警告他，北京对他非常不满。

　　在文章中，陈日君首先对九月二十六日中共发表的「中国天主教爱国
会、中国天主教团、关於梵蒂冈无视中国教会主权拟册封所谓圣人的声明
」表示质疑。他声称，按照中共的做法，这应该是「掌权者的爪牙把这些
话放在主教的口中」。

　　他又批评中国大陆最近刮起一场风暴，就是中共当局逮捕地上、地下
的主教、神父、教友，对地上教会进行洗脑。他认为，这股风暴的真正目
的，「是要对付地上教会，因为已有一段时间地上教会的主教、神父逐一
皈依罗马，甚至有些地下教会人士也表示欣赏地上教会某些人士对罗马的
忠贞」。

　　封圣事件後港天主教禁赴大陆传教

　　星岛日报昨日刊登了对陈日君的专访，陈日君在访问中表示，近日闹
出「封圣」风波後，中共方面已禁止香港天主教神职圣人员到大陆。

　　他指出，过去香港教区神职人员可以到大陆某些地方教书，神父也可
以去传教；但发生「封圣」事件後，香港教区神父就未能获准到大陆传教
，教书也暂时不可行，朝圣团也告取消。

　　被问及最近中国内地天主教会所遭遇到的困境时，陈日君助理主教承
认，最近的情况的确比较严峻，许多他所认识的内地教会人士，包括官方
认可的天主教爱国会（地上教会）负责人在内，都表示最近还是将一些中
港交流的活动暂时搁置，等风头过去之後再说。 

　　中国内地地下天主教会传出来的消息指出，由於北京当局不满梵蒂冈
在台湾教区主教团团长单国玺倡议下，将一百二十名在中国传教时殉道，
已经封为「真福」的中外传教士及信徒晋封为「圣人」，最近有关当局不
但大捕地下教会的教士与信徒，同时强制地上教会各级负责人参加「学习
营」（洗脑），逼这些地上教会负责人必须表态附和一些中共当局已经写
好并当场分发给他们的「应该发表的意见」。 

　　陈日君助理主教指出，这些「应该发表的意见」包括：揭露西方列强
利用天主教侵略中国的事实；中国天主教反帝爱国运动五十周年和坚持独
立自主，抵制梵蒂冈的「封圣」活动。 

　　与此同时，自九月二十六日起，中共外交部、中国天主教爱国会、中
国天主教主教团及天主教爱国会主席傅铁山主教先後发表措词强硬的声明
，猛烈抨击梵蒂冈的「封圣」活动。「新华社」、「人民日报」等传媒，
亦连篇累牍地刊登评论员文章，批评梵蒂冈「把一些曾经在中国犯下一连
串丑恶罪行的一些外国传教士及追随者册封为『圣人』，表示极大的愤慨
和强烈抗议。」「长期以来，梵蒂冈一直采取敌视新中国的立场，这次搞
『封圣』，其用意就是挑动天主教徒无视中国法律，对抗中国政府和中国
人民。」 

　　中共批评最严重的是三位在中国非自然死亡的外国传教士；西班牙籍
的刘方济神父（Francesco Fernandez de Capillas）、法国籍的马赖神父
（Augusto Chapdelaine）和义大利籍的郭西德神父（Alberico Crescitlli
）。「人民日报」评论员公开指控他们「放荡无耻，为非作歹，欺官压民
，无恶不作」。这三位外国传教士在中国历史一向都极具争议。 

　　以在广西「西林教案」中被知县张凤鸣於一八五六年处死的马赖神父
为例，以中文撰写的清末教案官方档案或地方方志，都称他在广西传教时
「私入内地」、「破坏善良风俗」、「勾结贪官强盗」、「勾引良家妇女
」。不但如此，马赖神父的死亡还成为法国政府的侵华藉口，联合「亚罗
船事件」藉机挑衅的英国政府，发动「英法联军」侵华（第二次鸦片）战
争（一八五八年），最终还一手导演了一出将中国的财宝大量抢走，至今
仍然被不少中国人视为奇耻大辱，中港台电影电视界一拍再拍的「火烧圆
明园」。此事件亦被详细记载在海峡两岸中学及大学的中国历史教科书上
。 

　　然而，一向都只将「民族主义」视为操控工具的中共当局，其背後的
动机是不是真的只是要为中国出一口气那简单呢？ 

　　天主教香港教区助理主教陈日君认为，中共要对付的是（中国内地的
）地上教会。 

　　长期研究中梵关系的香港岭南大学政治社会系教授梁洁芬博士也指出
，最近中共当局不寻常对梵蒂冈猛烈批评，最可能是为保中共党在天主教
部门内的控制权於不失。因为，自今年年初中共自行选择十二位主教作人
事部署时，竟然有六位拒绝与党合作接受「选圣」，不愿做梵蒂冈认为是
「遗憾的事」，在应邀参与祝圣典礼时，不但国内许多地上的主教借故避
席，连北京的神学院学生亦抗命不出席。这种种行为都令中共当局心知肚
明，不但地下教会在「公然抗旨」，连地上教会也「阳奉阴违」。所以，
党才会在中共还未与梵蒂冈建交时，趁「封圣」的机缘向梵蒂冈及内地教
会施压，力保控制权在中、梵建交之後仍然牢牢在手。 

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联合报社论：中文译音的急转弯，专业议题又演成政治问题 

　　中文译音的问题又引起严重争议。教育部於日前通过了「中文译音统
一规定」草案，决定采取国人自行开发的通用拼音法。但这个决定不可能
终结所有的争议，反而彰显了问题症结。正如一位民众投书媒体论坛所表
达的意见：「路牌用那一套拼音已无关宏旨，整个决策过程反映出来的问
题，才是最令人担忧的。」

　　关於台湾所使用译音系统的发展和演变，大约可整理出以下几个重点
。一、过去官方所使用的罗马拼音系统乃「威翟」系统，在国际间已渐不
流行。二、中国大陆开发并强力推行「汉语拼音」，获联合国采用及国际
认证，电脑的汉语拼音输入法也在国际间汉学领域及华文世界广为使用。
三、教育部决定采用「通用拼音」法由本土学者所开发，融合闽南、客家
及原住民语拼音系统，教育部认为有助将来国民学校实施乡土语言教学。
四、注音符号不废除。

　　以上几点是有关中文译音系统的客观现况。官方如何定案，本来不妨
依据时代变迁、民意趋向、专家意见、乃至中文译音功能的定位，就其相
对利弊及轻重权衡加以理性讨论和选择。不过，问题演变至今，却已陷入
政治思维的泥沼。台北市府指通用拼音在台北市试用後效果不佳，强调汉
语拼音为世界潮流；新闻局等单位的官员亦有类似观点。教育部则表明，
选择通用拼音法是以本土化为核心考虑，并反指台北市夸大国际化的需求
。双方都认为对方的坚持乃出於政治考量。当译音系统的选择牵扯上「台
北市府卯上教育部」之类的争辩，本身已发展成一个政治问题，背後隐藏
的意识形态之争具有高度政治性，更不在话下。

　　而如果根据连日来民众投书所显示，对这个问题表达关心的大半是居
留台湾的外籍人士、国内从事翻译工作者、以及正在海外工作或留学的台
湾民众，所反映的多是行走国际间的见闻和经验，自然也就偏向国际化的
需求。很多人都指出汉语拼音在国际间的既定优势；就连海外的华文教学
，台胞子弟之间所采用仍多为注音符号，但中学以上将中文作为外国语的
教学，几乎已普遍使用汉语拼音法。读者投书说，侨委会曾尝试在海外推
行通用拼音法，结果四处碰壁。

　　很显然，这又是一个「当本土化遇上国际化」的问题。过去国内屡次
争辩此一问题，当事涉学术发展重点、研究经费分配等，论者尚可能以「
本土化和国际化并行不悖」、「两者互补」等含混用语勉强求全。但如今
官方决定的译音系统只能作一种定案。如果以国际化为念，自应将译音系
统的功能定位在使中文和国际舞台及海外华文世界接轨，求其最大流通；
但若以本土化为优先考虑，译音系统的作用则须顾及乡土语言教学。教育
部的选择及主管官员所坦承，都标明了後者考量。

　　译音系统定案，如果只影响到「路牌用那一套拼音」，或无关宏旨。
毕竟，正如目前一项明显的多数意见所显示：国内译音系统最大的毛病还
是当下所见的「不一致」的问题。不但道路、邮电、内政及外交系统等各
行其是，就连同属道路系统之内的国道、省道、地方道路等也无标准化的
统一标示。官方的译音系统若能解决此一问题，已属重大成就。不过，如
果从决策过程来评估，问题症结当然比「路牌如何标示」要严肃得多。简
单地说，教育部的这项决策反映出以下几个问题：

　　一、就像核四议题一样，这是新政府以急转弯的方式推翻了原定政策
；二、当政府发展出从「亚太营运中心」变为「全球运筹管理中心」的口
号之际，就其配套措施却作出自相掣肘的选择；三、主事者以官方威权强
力抗衡约定俗成的力量，早些时教育部推行「注音符号第二式」的命运即
为前例；四、打算以一套新的译音系统辅助乡土语言教学，一纸命令之下
即将全面上场，其实用性及可行性却并未得到多数语言学家的背书；五、
在事关语言及文化的议题上，政府采取的不是有容乃大的见识或精深的专
业判断，而是回到「政治正确」的立足点，阻绝与国际社会接轨亦在所不
惜。

　　以上这些问题，不都比路标拼音要严重得多？这每一项问题，都反映
长久以来政策紊乱而终将失败的症结原因；例如在亚太营运中心的标帜下
却要戒急用忍，英语师资不足的情况下即仓促决定国小实施英语课程，金
融体系充满与国际社会相左的特殊规格等等。这些决策过程的缺失，国民
党政府时代一犯再犯，终致失去民心；如今新政府上路，政策方向一变再
变，决策过程的核心缺失反倒是保留下来了。

　　日後，邓小平的「泄仍将是xiao，忠孝东路的「孝」也许是siao。音
标问题各自表述，或可得过且过；但决策错误一犯再犯，还要强制执行，
岂能不招致民怨？一个专业议题，如今又演成政治问题。新政府纵然自认
搬开了路上的石头，但又搬来石头砸了自己脚的动作还真不少啊！

　　刘兆玄：和中国大陆较劲拼音没出息

　　(林淑玲／台北报导)中文译音系统大战方兴未艾。清华大学讲座教授
、前行政院副院长刘兆玄九日表示，因政治因素舍弃国际通用的「汉语拼
音」，是很没出息的想法。中文译音系统只是一个工具，台湾要与大陆较
劲，应该在民主成就、经济发展上比，译音系统有什好比的。

　　刘兆玄表示，行政院八十八年七月已正式核定中文译音系统采雀汉语
拼音」法，当时也一并责成教育部做後续规划作业。他不了解，像这样一
个已经定案的事，教育部为什在政权转移後又卷土重来，「国外没有人这
做」。

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“全球反独促统大会”下月华府举行

　　台湾人究竟是反对共产党，还是反对中国大陆，或是根本就认为台湾
与大陆毫不相干？该联盟昨集会筹备 决定派代表团分赴台北北京请愿 敦
促两岸尊重民意和平统一

　　【世界日报纽约讯】台湾新政府面临「独派」当家，统独问题再受到
反独人士的关注。「全球华人反独促统联盟」昨（八）日在纽约集会，交
换对台湾新局势的看法，并筹备下月在华府的全球大会，要推派代表分别
赴台向陈水扁及北京请愿。另外从与会的中国大陆留学生的提问来看，他
们对台湾反对统一的概念不清楚，不知道台湾人究竟是反对共产党，还是
反对中国大陆，或是根本就认为台湾与大陆毫不相干。

　　「全球华人反独促统联盟」昨天在华埠集会时，与会的有从台湾赶来
的「海峡两岸和平统一促进会」副会长、台湾前立法院秘书长郭俊次和台
湾商工统一促进会常务副秘书长翁启元等，他们与几十名主张和平统一人
士和中国大陆留学生交换看法。

　　集会主要是号召纽约华人参与十一月廿五日到廿六日间在华府举行的
全球反独促统大会，并支持十一月四日在华府汉宫酒楼举行的筹款餐会。
联盟主席程君复说海外华侨不能决定两岸的统一问题，但可以起促进作用
。

　　他也表示大会期间将从各地区选出五十多人的请愿团，到台湾向陈水
扁请愿，要求他承认一个中国原则。再到北京请愿，要求北京政府解决台
湾问题要尊重民意、和平统一。

　　大会期间除蒙大拿州国会参议院鲍克斯预期出席外，前台北立法院长
梁肃戎也将到华府与美国会参、众议员讨论两岸问题。与会者也提出，请
愿团应该参见美国总统，要求美国坚持一个中国、停止对台售军。但这一
建议还有待讨论後写入会议纲领。

　　从台湾赶来的郭俊次表示，台湾新政府虽然把国民党籍的唐飞这块「
石头」搬掉，但前途并不能顺利，只获得三分之一选票的新政府要掌握全
面政权，台湾股市震荡、民众有危机感，移民浪潮在过去两周大起。台湾
民众面临何去何从的选择。

　　他们都认为台湾问题也不能无限期拖下去，因为自从李登辉执政以来
，文化台独已经很流行，陈水扁对两岸的政见代表相当一部分受文化台独
影响的年轻人。昨天有十几名大纽约地区的中国留学生与会。有留学生在
提问时想要知道台湾人民究竟是反对共产党，还是反对中国。郭俊次从台
湾人民的统独政治光谱及立场提出说明公开台独、暗地台独的现状。

　　主办单位认为反独促统大会的意义之一也是教育、纠正不同层面的台
独观念。程君复希望反独侨胞能与大会联络，电话（516）520－0016，或
（610）495－5861 。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
小李登辉

　　刘天

　　国府前总统李登辉以摩西自许，要带台湾人民「出埃及」；现任总统
陈水扁则以摩西的继志者约书亚自矢，俨然要作李登辉的继任人。不过，
李登辉主政了十二年，把台湾带入乱局，陈水扁执政四个多月，台湾已隐
现穷途。

　　现在的民进党人已不若总统大选前那般崇仰李登辉。在受哺奶水之後
，他们开始尝到李登辉留下的苦果。民进党人最痛愤的「全民政府」，其
实就是陈水扁搞的「政党外遇」，陈水扁组成了一个党性不清、责任不明
的内阁，民进党完全没有主导能力，只有配合解围的份儿。

　　陈水扁奉为国师、不时请益的李登辉，当初岂不是与民进党暗通款曲
？李登辉激搅的省籍情结，岂不是利用台湾人意识来稳固政权？现在陈水
扁依样画葫芦，凿痕明显。全民政府就是要跨越党派，拉拢或分化国民党
，跳出民进党的框框，组成全台老百姓支持的陈氏政权。过去李登辉的声
望超高，虽然国民党的支持率一路下跌，但陈水扁显然巴望这样的大权集
於一身，有不受包括民进党在内约制的政治主宰力。政党政治、责任政治
的制衡和周折，那抵得上强人政治的呼风唤雨？

　　只是，狗尾续貂的旧戏改版，不但招数用老、让人看透，而且形势已
与昔不同。陈水扁只有不到百分之四十的选票，同时，民进党也不甘作阿
扁权力之路的踏脚石。看看民进党秘书长吴乃仁几次三番严批阁揆唐飞，
已经透显了对陈氏「政党外遇」的不满和焦躁。再看看民进党执政後的首
次党庆，居然场面清冷，历任党主席仅最不具影响力的一人充数参加，更
显示民进党对现在既非在野党、又非执政党的定位模糊，已经不能按捺，
开始向陈水扁示警。

　　在厦门之行受挫，在「不排除统一」谈话中挨轰的民进党主席谢长廷
，一如他过去在街头抗争活动中不作「出头鸟」，保持幕後操盘的深沉性
格，集结党内不满势力，只待陈水扁权力光环弱化时发难。秘书长居然炮
打司令部，党主席如稍严加约束，何至如此？

　　在两岸关系上，以模糊及两手策略来稳住阵脚，以支持後续的分离努
力，其模式也是李扁一辙。当李登辉接任之时，言必称统一，而且成立了
国统会、制订国统纲领；然後，在此烟幕下凝塑自主意识，推动台独、暗
独，用不断混浠矛盾的言词让中共迷惑，争取时空间来造成形势。及至司
马辽太郎访谈录、两国论、七块论一一释出，中共方知上了恶当，故最不
愿轻饶李登辉。

　　陈水扁「先稳再分」的策略亦不新鲜。就职演说提出「四不一没有」
、不断以低姿态放出善意讯息，以争取北京的态度放缓，甚至愿意担任国
统会主委。只是，陈水扁毕竟火候不足、沉不住气，不旋踵国统会主委又
不兼任了，甚至放出修改国统纲领的讯息，并推动跨党派小组要重新厘订
台湾定位。及至讲出「统一不是唯一的选项」时，四个月来的做功已全部
毁於一旦。在不承认是中国人、不承认台湾是中国的一部分的意识型态框
架上，陈水扁已不知除了拉拢美日之外，如何与中共打交道。李光耀访台
，阿扁政府极尽谦卑，一方面急切谋求两岸解冻的出路，已显示其失措的
程度，另一方面也证明走李登辉的旧路，阿扁戏演得既不够好，剧本旧情
节翻拍也不吸引人，走不通了。

　　内政和两岸关系都走入穷途，陈水扁执政甫四月，已为外国杂志视为
跛鸭总统。再不因执政的高点而能醒悟，从思想到作为上改弦易辙的话，
结果将至为不堪。须知，约书亚再成功也不能媲美摩西，无论陈水扁如何
师法李登辉，终是个小李登辉；而李登辉的失败还不够作前车之监吗？
（世界周刊） 

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看扁台湾当局

　　伍立平

　　与其说是中共把触角伸进了「传统侨界」，不如说是台湾当局把老侨
推出了家门，伤感之余，环顾四周，台湾当局已被世人看「扁」。

　　俗话讲「人无信不立」，常人尚且如此，况政党、政府乎？自李登辉
以降，中华民国政府对外丧失信义，对内缺乏理念，实难「立」足於世。

　　既然是政府，就要有责任和担待。曾经统治过大陆，就应对大陆百姓
负责。三年内战，其实可看作是另类的选举，国民党败选了，理当闭门思
过，洗心革面，争取重新赢得百姓的信任。反观今日，不是去设法解救大
陆百姓於专制统治之水火，而是放弃正统之争，想一「走」了之，「独」
善其身，信义何在？是的，台湾人没给五星旗交过税，可是大陆人给青天
白日旗交过近四十年的税呀！能收税时就收，不能收税时就跑，无望再收
税时就窃据後院而「独」，不觉得太便宜点了吗？如果说国共之争是兄弟
之争，那百姓则是父母，不能因为争不过兄弟就连父母都不认不管了吧！

　　相对於国内的百姓，海外老侨们可谓是中华民国的阿叔阿伯。台湾当
局可曾记得，当年孙中山先生奔走於三藩市和檀香山之间，是谁缩衣节食
慷慨解囊资助建国？如今居然可以因为「经费有限」而拒叔伯於门外，情
义何在？如此还嫌中共触角太长的话，莫非让老侨们把情感寄托在星条旗
和太阳旗下不成？

　　如果中华民国政府是因为注重现实责任感而忽略了历史责任感，那也
情有可原。如今带给台湾人的理念是什，是三民主义统一中国？还是中华
民国永居台湾？是要走向台湾共和国？还是要变成第五十一个州？他们只
知道今天是两岸分治，像是一边一国，至於昨天怎样他们忘了，明天如何
他们不知。有的仅仅是个权宜之计：你要不打，我就不独。如果打呢？也
不知该怎办啦！无力光复，又不甘被统，想当老大，又没胆独立。敢说不
敢做，敢做不敢当，跟上这样的丈夫父亲，老婆孩子能安心吗？共军真的
打过来了，会不会再弃民裹财而逃呢？再退一步说，中华民国政府也许疏
於远景规划而长於眼下时政，那也罢了。如今黑金尚未扫除，宪政危机又
至，戒急用忍十年，商机贻误殆尽，上午总统讲话，下午政府澄清，一边
宣扬「地球村」的现代理念，一边挑动族群仇恨的省籍情节，对外失去老
蒋的豪气，对内缺乏经国的灵气，想独慑於中共的霸气，要统又没金大中
的大气。

　　至於美国人，可算是中华民国政府的朋友，但明眼人都知道，人家支
持你，并非让你一独了之，而是要你用美国人的理念去演化大陆的共产体
制，用西方人的民主去瓦解中共的集权统治。连美国人都在检讨是否对中
共的改革缺乏耐心，而你却好赖懈不开这个理，尽惹麻烦，谈何默契！难
怪美国人已预感到「跛鸭政府」不期将至。

　　如此无情无义，无信无智，任人都会看扁，何「立」之有？小肚鸡肠
，远亲疏友，五星旗不想坐大都难！

　　好在中共已经释出「一中之下什都可以谈」，意味著结束共产专制并
非不可能，机会尚在，不可再失，否则神仙难救。还记得吗，一九四五年
蒋介石拒谈，三年後再要想谈，中共的第一条款是「惩办战犯」！

　　为今之计，莫怪老侨情别移，只因自身太绝情。悔过自新，为时未晚
！（作者：伍立平， 纽约 银行，原载：世界日报）

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打蒙古牌？台蒙关系 困境中寻出路 

　　吴福成 （台经院国际处副研究员，台北县永和) 

　　陈总统摆「国宴」款待蒙古共和国前总理纳兰察，并表示中华民国和
外蒙是两个国家，希望两国未来能互设办事处或代表处，并举杯互祝两国
国运昌隆。但最近外蒙政权变天，属旧共产党势力的「蒙古人民革命党」
在今年七月国家大呼拉尔（即国会）选举中以绝对优势获胜，於七十六个
国会席次中获得七十二个，允称「一党独大」执政；而纳兰察所属「民主
联合」阵营则惨败，沦为极少数派，这种丕变情势不免引人忧心未来台蒙
关系何去何从？

　　陈总统对於失势的纳兰察，还能予以高规格「国宾」礼遇，充份反应
他的「惜情」。陈总统担任台北市长期间，即成功推动台北市与外蒙首府
乌兰巴托缔结姊妹市；今年台湾总统大选前，他还以「亚太安全之旅」为
名出访外蒙，备受当时还担任总理的纳兰察「热情」接待，两人共饮马奶
酒，畅谈台蒙合作愿景，并获赠「天马」一匹。迄今陈总统仍念念不忘骑
「天马」而觉得万事顺利的美好经验。

　　纳兰察系应民进党立委张俊宏所主持「台蒙协会」之邀，率对口组织
「蒙台协会」前来进行友好访问。或许，有感於台蒙两地都发生政权变天
，他与陈总统的政坛境遇却殊异，因此访台期间他维持很低调。

　　外蒙政权变天，殊难令人置信，由「蒙古民族民主党」和「蒙古社会
民主党」结盟的中间偏右执政势力，本拥有丰沛的行政资源，却在七月间
的国会大选几近全军覆没。接著十月初，外蒙地方议会选举，「人民革命
党」再获胜利，间接说明蒙共重新执政已取得稳固基础。研究外蒙问题的
学者专家都同意，「民主联合」执政期间没有搞好经济，才使得人民怀念
过去共党时代生活虽苦但相对安定的日子。但有关纳兰察主政失败一事，
国内各大媒体未见只言片语报导，显然国人对外蒙的资讯太苍白贫乏了。

　　共产党势力当政後，未来外蒙与中国大陆的关系将更有发展空间。相
较之下，台湾想和外蒙进一步推动互设办事或代表处的，其空间恐将遭到
压缩。不过，外蒙目前为亚洲开发银行（ADB）成员，也属太平洋经济合作
理事会（PECC）副会员，而台湾则已是该两大区域组织成员，故今後台蒙
双边关系或可通过ADB和PECC的架构来加强和推动。(原载：联合报)

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朱熔基访日 不会提日侵华史实 

　　(联合报驻东京特派员陈世昌／九日电) 预定十二日访问日本的中共总
理朱熔基八日在北京会见日本记者团。他表明，这次访问日本期间也不会
对历史问题大作文章，避免刺激日本人民；他也对日本这廿年来提供的二
百四十亿美元的政府经济开发援助（ODA）表示感谢。

　　但朱熔基也说，日本也不应忘记历史教训。他强调，发动战争的是日
本的军阀，再提历史问题只有增加两国国民间的摩擦。

　　一九九八年中共国家主席江泽民访日时，曾一再提到历史的认知问题
，造成两国关系的恶化。日本记者从北京的报导说，中共显然记取那次的
惨痛教训，由於今後大陆以开发西部地区为主的经济发展构想需要大力「
借重」日本，朱熔基这次访日将会淡化历史认知问题，以便顺利获取日本
的经济援助。

　　对於日本政府因为中共的军费扩张，以及船舰侵入日本近海，进行海
洋调查与情报搜集，而开始要检讨对中共的ODA政策，朱熔基显得态度非常
柔软。他先对日本这廿年对北京的经济援助表示感谢，他说，没有这些经
济援助，中国没有今天这样的经济开放政策。

　　对目前双方之间最大摩擦──中共海洋调查船和军舰经常出现在日本
邻近海域问题，朱熔基撇清说他和江泽民主席都不知道此事。不过他说，
日本和中共之间的两百海哩专属经济海域 (EEZ )尚未划定，如果由於中共
海洋调查船进入有关海域的活动，在日本造成问题，今後将减少此种活动
，且必要时会事先通报。

　　朱熔基也重申反对美日共同构筑战区飞弹防御系统（TMD）立场。朱　
基说，他坚决反对美日共同推动中的「战区飞弹防御系统」构想，认为此
一构想已完全超出日本自卫所需，他也强调，绝对反对将台湾涵盖在美日
TMD范围之内。

　　朱熔基这次访日的最大任务，是想改善中共和日本处於建交以来最低
潮的关系，朱熔基说，他此行最大的目的，是要解除双方的误解，并建立
双方的信赖关系。

　　朱熔基说，他这次也想考察日本的高科技，特别是日本磁浮列车他很
想乘坐看看，如果有可能，日本磁浮列车可以到中国设立一个实验线。朱
　基强调说，中国很大，需要高速铁路的地方很多，除了北京到上海之外
，将来甚至於连北京到西藏都需要件高速铁路。

　　朱熔基昨天也接见了前往北京访问的日本执政三党的干事长，自民党
干事长野中广务还转交森喜朗首相致江泽民主席的亲笔函，对朱熔基的即
将访日表示欢迎。

　　野中广务也在会谈中提到，北京的国防军费扩张并不透明，将影响到
日本对中国大陆经济援助。

　　苹果日报：只谈生意不谈历史

　　中国总理朱熔基後日将首次以总理身分访问日本六日。朱熔基此行主
要是「向钱看」，与日人谈经贸、谈贷款，因此在启程前，「硬桥硬马」
的朱熔基也不得不放软身段，对日本访客表示，「中国不应该在历史问题
上刺激日本人」。由此预料，朱熔基此行肯定不会在当年日本侵华时的暴
行问题上大做文章。

　　财大气粗的日本人亦深谙「吃人嘴软」的个中味道，即使要他们为战
时暴行道歉，结果也只会是——「No」。

　　与九八年中国国家主席江泽民访问日本时不同，当年江泽民为了坚持
日方必须为战时暴行书面道歉，险些拒签中、日「联合公报」；但朱熔基
此行纯为「钱」而远赴东瀛，为免日方反感，历史积怨都是少说为妙，还
是经贸合约实际得多。

　　朱熔基在北京便对日本记者这　说，「日本军国主义入侵中国的战争
责任，不应该由当时或现在的日本人民负责，中国不应该刺激日本人民。
」

　　日已「赔偿」不道歉

　　中、日建交二十多年来，日本人为了战争暴行情愿向南韩道歉，也不
愿向北京道歉。

　　据广州《南风窗》杂志指出，这是因为日本人认为已经对中国作出「
实际赔偿」。因为无论从贸易、投资，以及经济援助的金额计算，日本对
华款项几乎是名列前茅。

　　以中、日贸易来说，去年双边贸易额达到六百六十二亿美元，对日本
而言，中国是仅次於美国的第二大贸易夥伴。

　　至於投资方面，除香港、澳门外，日本和美国的对华投资均属最大。
而日本对华的经济援助，更使日本成为中国最大的经援国。基於以上原因
，日本相信他们应有的道歉，已是可以「用钱搭够」。

　　20年获贷款1896亿

　　朱熔基日前和日本驻北京的记者们会晤时，便不忘感谢日本过去二十
年来提供高达二百四十亿美元（约一千八百九十六亿港元）的低息贷款。

　　朱熔基说，这些经济援助对中国现代化贡献相当大。他还承认，中国
政府对日本的经援宣传不够，未来有必要加强，让中国人民更了解日方的
美意云云。

　　朱熔基这次访问日本，还要为推销开发西部而落足嘴头，希望日本企
业能投资中国西部。朱熔基一方面顾虑到不让国内人民认为他对日本过分
让步，一方面又必须取得「佳绩」，他是否拿得准，便关系到这次访日
的「成绩」了。�

　　软语化敌意赢日本人好感

　　中国总理朱熔基放软身段说出「不该在历史问题上刺激日本」这一番
话，虽然令不少中国人十分失望，但却博得日本人的好感。据一名日本驻
华记者对本报表示，朱熔基的说话反映中国对日本态度的改变，也是中共
最新策略，藉此化解日本人的「反中」情绪，并换取日本对中国的更多投
资及贷款。

　　江总以史为鉴激起反中

　　该名日本记者指出，九八年十一月江泽民访问日本时，屡次强调「以
史为鉴」，令到日本政府以至老百姓十分反感，严格来说，江泽民两年前
访日成果是失败的。

　　江泽民当年访问日本，在检阅仪仗队时，只向中国国旗鞠躬，但就没
有正眼瞧日本自卫队仪仗队一眼，当时日本认为这是江泽民对日本人的傲
慢；而江泽民稍後在早稻田大学发表讲话时，更直斥日本政要美化侵略战
争，还带头引导台下学生热烈鼓掌二十多下，都被日本视为一种不礼貌的
行为。

　　朱熔基这次讲话是意识到日本人民的「反中」情绪，企图通过这种柔
性讲话，减少日本人的敌意。
 
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质问朱熔基，关于中国20世纪最大也是最后的疑问
送交者: Chinaist 于 October 09, 2000 10:56:39:

　　我是在海外的中国公民，我的祖母和姑姑两个人在日本侵略中国时在
河北被日军用最为残忍的手段杀害，所以，我和普天下亿万个中国人一样
，也是日本侵华战争的受害者遗族。我家从未得到日本任何直接间接的道
歉，更从未获得过日本的任何赔偿。从小到大，每当我听到别人说起“奶
奶”“姑姑”之类的话题，我就会想起我家族的这种伤痛和仇恨。的确，
我没有见过他们，可是我和我的家人包括我未来的子女都不会忘记我们的
祖辈曾经惨死在日本人手中。这些年，我们一直在注视日本，在我的家族
里，有的经商有的教书也有在日本商社里工作的，但是我们都一致认为，
日本越是抵赖战争责任，歪曲历史，我们就越是要牢记在心。

　　今天，惊闻你于10月8日在中南海对着日本驻京记者团披露了你关于日
本侵华的战争责任等历史问题的认识，今天日本各大媒体一致报道：朱熔
基明言“无论是当时的日本国民还是现在的日本国民，都是不应当承担责
任的”。在此，必须请你澄清你的观点如下：

　　1，对于日本侵华战争应当承担起责任的，难道只是当时的军国主义者
吗（Yes/No）？

　　2，对于日本侵华战争应当承担起责任的，难道不包括当时的日本国民
吗（Yes/No）？

　　3，对于日本侵华战争应当承担起责任的，难道不包括后来的军国主义
者吗（Yes/No）？

　　4，对于日本侵华战争应当承担起责任的，难道不包括当时的日本国民
和他们的后代吗（Yes/No）？

　　5，当年的军国主义者是否只在战争期间应当对于战争负责，只要未被
判刑处死，哪怕他们活到现在，也都不应当承担任何责任了，是吗（Yes/No
）？

　　1931.9.18-1945.8.15的14年里，造成中国生命财产巨大损失的难道只
是那几百个战犯？这些战犯有没有拿出财产慰籍中国死难者？他们为什么
早已平反成了日本的民族英雄？

　　6，当时的军国主义者和后来的军国主义者难道不是日本国民吗（Yes/No
）？

　　7，当时的军国主义者，如果没有当时的日本国民的广泛持久的鼎力支
持，凭几个有限的军国主义者，怎么可能给中国，朝鲜，亚洲各国，欧洲
，大洋洲，美洲...，各国造成巨大的精神痛苦和难以挽回的损害（Yes/No
）？

　　8，当时的军国主义者，掠夺了比如大到北京人头盖骨，小到民船军票
，等等中国人民的无数财富，现在这些赃产仍然或公然陈列于各种博物馆
美术馆图书馆，或者隐匿于日本的官方和民间。这些不仅拒不偿还战时非
法所得，反而获利至今的日本国民，他们不应当对日本侵华战争承担起责
任吗（Yes/No）？

　　9，据说，你在访问中打算感谢日本在过去二十年给予中国的一百八十
三亿美元的发展援助，请问：这些钱完全是赠与吗？里面的95%难道不都是
早晚要还的贷款吗（Yes/No）？

　　10，日本何时感谢过中国政府放弃时价5000亿美元的战争求偿权（Yes/No
）？日本的官方和民间特别是他们的青少年有谁知道并且感谢中国政府放
弃这一空前绝后的求偿金额（Yes/No）？日本在这方面做过改善中国形象
的宣传吗？围绕你这次访日，日本有媒体告诉他们的读者这一中日关系的
基础吗（Yes/No）？

　　11，在战争责任分担理论中，你采取的标准，似乎是所谓“军国主义
者”加“当时”这一前所未闻的标准，请问：

　　你这个标准的理论基础何在？适用条件是什么？你这个标准除了在文
革极左的外交思想站统治地位时出现过唯一例外，古今中外或者马恩列斯
思想中，有无类似先例（Yes/No）？

　　同样，假如发生下一场军国主义的侵华战争，你是否希望后人在解决
战后赔偿问题时，继承你创造的这个先例（Yes/No）？

　　再者，假如中国在军国主义思想之下侵略了其他国家，你是否认为，
那些受害国只能要求战时的中国军国主义者承担责任，而不可以要求战时
积极配合军国主义的中国人民和他们的后代承担责任（Yes/No）？

　　12，你这些姿态，可以想象，有相当一部分是为了搞好中国的经济建
设，换取日元贷款，作为政府的权宜之计，本来无可厚非。可是为了解决
本届政府的燃眉之急，就让以后的各届政府彻底丧失对日斗争的合法手段
，同时还要让子孙三代为了前人的无能去承担对日还本付息的重任，这算
是一届好政府吗？

　　13，迄今为止20年，中国从日本借来不到200亿美元，今后还要在更加
屈辱的条件下借下去吗（Yes/No）？中国外汇储备1500亿美元为什么不拿
出来用？为什么不可以向台湾借上400亿，宁肯为此晚统一20年，也不该让
肥水留到日本的田里，你难道不知道今年9月泰国政府鉴于日本产品定价过
高，一向封锁实质技术，以及多年腐蚀政府要员和企业高层，正式通知日
本今后一律拒绝日元贷款了吗（Yes/No）？

　　（未完/欢迎天下中华儿女补充和传播/只对华人放弃版权） 

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第四代中共必然下台及方式 
送交者: 第四代 2000年10月08日11:58:37

　　1.中共与纳粹，东欧各党，苏共，都是打着崇高目标，旗帜，口号，
标榜先进，标榜最优秀，最合理，实行思想控制，严密组织的高度极权专
制的政党模式。

　　2.由于所打着的崇高目标，旗帜，口号不可能在现实社会实现，如共
产主义，只是作为它进一步的统治邪说（如毛泽东思想）提供理论外衣，
这就象皇帝的新装。

　　3.为了维护其歪理邪说不被揭露，实行思想专制，制造精神奴隶必然
要求实行思想控制（如政治学习，思想教育等）。

　　4。思想作为人类区别于动物，同时也是最为自由，最有生命力的代表
，单靠思想控制显然不能完全终止异端的，新思想的产生，所以严密的对
党员实行控制（共产党的组织是人类史有过的最严密的），依靠庞大的暴
力机构对人民实行法西斯专政是必然的。每一个叫出皇帝没有穿衣服的小
孩都要被杀。

　　5，由本质决定，中共必然视人民如草莽，一切为工具，文艺要为党来
服务，报纸，新闻是党的喉舌，党领导军，党员要跟中央走，中央跟核心
走，所以，中共才有所谓的头疼的继承人问题，这说明什么，全中国都服
务教主一人。只有教主一人才可以代表天父，天兄说话，只有教主才有最
终的解析权，也确实只有他，要不就出现两个中央的声音。

　　6。中共是腐败之母。公检法，军队，一个比一个腐败。为什么，做为
中共的无人性，无思想的工具，中共只能以纵容其腐败，利用其腐败来换
取支持，换取忠心。

　　7。不能期望中共自我改革。中共的本质决定它无法革它自己的命。中
共内部的某个人也无法改变整体的命运，出再多的清官也不能阻止一个皇
朝的灭亡，只能跟着灭亡，这是规律。

　　8。中国的社会问题的严重性及复杂性，决定解决中共问题是关键，这
个问题不解决，其他问题无法解决，个人，民族，国家没有希望。

　　9。中共下台的问题，许多人担心内战及长期动乱，其实，苏联，东欧
就是明证，一个极端专制发动，完全依靠高压暴力来维持的政权，其崩溃
在表面体现为突然性，内在则体现为自身腐败到极点，及完全丧失民众基
础。

　　目前，内因已经完全具备，只差一个诱因而已，也许，某一天一个小
孩的天真的叫喊，就让这个庞然大物轰然灭亡。一切在瞬间结束。 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中国国内人文知识分子为何如此!

　　晟晟

　　世纪之交的中国知识界，可谓乱花飞舞，莫衷一是。国家的言论空间
虽说还未达到理想的程度，但各种的出版和讨论会仍然不时地举行，发表
的各类文章也如多如牛毛。但这种表面上的繁荣景象，却无法遮掩中国知
识界的丑陋和弊端。作为一名后学，从内心讲本人著实无意卷入任何论争
，只想好好读些书，真真正正地积累些知识。但对各种怪现状看得多了，
对中国知识界的某些现象逐渐产生了莫名的厌恶感，有些想法积久了不吐
不快。本文无意评述中国知识的整体情状，主要想就某些简直无法容忍的
丑陋现象予以揭露和批判。

　　一是中国知识界的帽子多，棍子多，惯于无限上网，与政治挂钩，将
学术见解不同的人视作仇敌，非借刀杀人或亲自置对方于死地不可。

　　二是圈子多，时常自立门户，老子天下第一，党同伐异。自由主义者
不与新左派对谈，新左派看不上自由主义。你讲经济自由主义，我就讲经
济民族主义。你有你的小旗旗，我有我的金钢钻。你说我没有学术规范，
我骂你不懂中国国情；你说我不会外语，我骂你没在基层干过；你说我语
语霸权，我说你人格低劣。如此种种，不一而足。

　　三是学术水平低，情绪化严重。在当代中国，学术界许多人没有平常
心，没有责任与良心，有的只是浮澡与剽窃。既不读名家名著，也不钻研
思考。搞学术研究不再是"板凳宁坐十年冷，文章不写一句空"，而是多了
复制与拼凑，异化成了文抄公。虽然没有出现几个公认的学术大师，却各
个自命不凡，互相不服。看不到别人的长处和优点，只抓别人的小辫子.不
知罪恶与羞耻，只讲"没有名声和位置事大"。

　　四是出发点不正确，丧失了基本的道德和学术立场。或者是为点小钱
，或者是为点小名，心中没有国家和民族，没有他人与社会，只要自己的
小圈子，只有自己那点可怜的小资本。

　　五是官气重。在当今中国，先有"学术"，再当官，再要"学术"，几乎
已成定律。见在官员低三下四，见了大款自觉矮上三分，碰上千载难逢的
小官位，非得拼上个你死我活。

　　六是重关系，重门第。评奖评职称不看学术水平与能力，先看有没有
送礼，会不会说话，是不是我的同门。如果送了礼，请了客，丑小鸭可以
变成白天鹅，武大郎可以变成武二郎。

　　七是窝里斗。既不研究中国的具体问题，也不关心世界在走向何方，
只管主义与斗人。他们不知道老百姓在想些什么，不知道中国最需要什么
，只知道在贩卖和炒作。

　　八是吹捧之风盛行。书未上市，先闻其声，不是填补空白，就是新见
迭出，前无古人，后无来者。虽不敢说与马克思比肩，至少与恩格斯不相
上下。你是著名学者，我是著名专家。你是大师，我是泰斗。

　　九是重贩卖，无创新。最擅长拿来主义，别人一有风吹草动，立马行
动起来，惟恐不时时髦，没站在学术前沿。没有自己的理论与学说，光有
别人的不是与错误。

　　十是主编多，专著少。我来拉钱，大伙出力。十几人一伙，各自有所
分工，你两万字，他三万字，短则两星期，长则一月，著作即出。不是大
词典，就是大全；不是总汇，就是最新。你是顾问，我是编委；你是主编
，我是副主编。先写书，再参评。你借此成教授，我趁机评博导。简而言
之，我耐著性子列举中国知识界目前种种的丑陋现象，边写边感到极大地
悲哀。中国还有那么多的人没有饭吃，没有衣穿。中国还有那么多的急迫
问题需要解决，中国还有那么的年轻人希望给指导前进的道路。为什么中
国知识界有那么多没事的人在干著那么无聊的事。他们不但败坏了学术风
气，而且给国家造成了资源浪费；不但误导了青年，而且玷污了社会。鉴
于这种种丑陋现象，我真想说国家用这么多财力养著这些闲人干嘛，还不
如成立新的"五七干校"，让他在实践中真正地为社会做点什么。

　　我亲爱的祖国啊，不能让贩子和败类再混下去了，他们就是知识界的
"中国足球"啊，终有一天你可能毁在他们手里！！！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
刘晓波与钱钟书

　　钟凝

　　刘晓波骂钱钟书包含了两个方面：钱钟书的研究方法和钱钟书的人品
。先说第一个问题。

　　诚如刘晓波所说，钱钟书研究中国文化用的是注典引籍所谓"国学"的
传统研究方法。中国的历史和文化研究缺少新思维新方法，导致整体水平
不高，这是大家早就感受到的。这不是钱钟书一个人而是整个业界的问题
。

92年台湾李志仁出钱要拍一部大型的中国文化的专题片，请了社科院的几
个研究员写了本子，制片人请我去提意见。我对撰稿人说，到现在拍中国
文化还拍这些"鸡零狗碎"就没有意思了，因为已经拍了太多这类的片子。
中国文化有什么、是什么，这当然很重要，但更重要的是为什么。要好好
想一想中国文化做为一个系统，它的系统特征是什么，它的发展模式是什
么，它的哲学超越是什么，它的社会超越是什么，它的个性超越是什么。
过去看中国文化都是纵向分切的，这是中医中药，那是文学，那是艺术等
等，现在应该从横的层面来看中国文化的精神底蕴。撰稿人对此很不以为
然，他们搬出了钱钟书，说，那钱钟书也成了"鸡零狗碎"了？我说，对，
钱钟书就是"鸡零狗碎"。这部片子后来没有拍成。以后，中央电视台和北
京大学的教授们搞了一个很长的中国文化专题片，果然就成了"鸡零狗碎"
。

　　社科院的那么多研究员，北大的那么多教授却只能搞出点"鸡零狗碎"
，为什么呢？

　　史学界历来有所谓"以史带论"和"以论带史"的区别，有些类似经济学
中的实证经济学和规范经济学的区分。一般来说，搞研究的人天然倾向"史"
和"实证"的东西，因为那被看成是"硬功夫"，搞出来的东西扎实，不容易
发生歧义，容易得到公认。而"论"和"规范"的东西就很个性化，它和个人
的切入角度、思维方式和价值观有密切联系，容易产生歧义，很难得到公
认。应该说，用什么方法进行研究，原本是研究者个人的自由，他人没有
权力对此说三道四。

　　但是，研究方法这个问题在中国又有一些很复杂的背景。

　　第一、中国的典籍实在是太浩繁了，没有任何一个国家能与之相比。
研究外国历史、外国文化的时候，由于相对来说典籍不够丰富，常常借助
其他资料进行推论，你不必担心别人指责错误百出。但在中国可不得了，
你就是一辈子勤勤恳恳、小小心心也会踏入雷区。86年开中国文化学术讨
论会时，复旦研究地理的一位老先生谭琪骧引证历代地方志，就把杜维明
、余英时、李泽厚这些人驳得差点没背过气去－－他们哪有时间看地方志
啊。正是从那以后，认为儒学是中国文化主线这一"大论"开始动摇了。所
以，在中国搞"论"有它特殊的难度。

　　第二，清朝大兴文字狱，让知识分子闭嘴，不让他们"论"，逼出来一
个"乾嘉学派"。在统治者的提倡下，这个钻故纸堆注典引籍掉书袋的研究
著述方法成了"风尚"和"传统"，谁要没这两下子，就免开尊口。就连胡适
、鲁迅这样的新派人物都掉了进去，更遑论钱钟书了。

　　第三、清末民初，中西文化交汇，出了个王国维，史论兼备，本可以
开出一条新路，却被五四新文化一棍子打死在那里，既然中国文化是臭狗
屎一堆，有了这个"大论"还要"小论"干什么，谁还会费力气去说"也不尽然"
云云呢？到了共产党时代，封嘴封的更厉害，别说"论"，连"史"都没了。
这是中国历史上真正的一言堂，连秦始皇都要自愧弗如。

　　所以，改革开放后，由于国学失传，对国外社会科学的新发展也仅略
知其皮毛，文化界大部分人重新拣起传统研究方法是必然的。对于钱钟书
来说，这也是他唯一能走的路，高龄的他要换一种研究方法既便不是不可
能也是十分困难的。所以，这个账不能算在钱钟书头上。公平的说，在用
传统方法进行研究的大群人中，钱钟书取得了最高的成就，他获得这些人
的赞赏是理所当然的。

　　应该说，任何一种能产生价值的研究方法都有其存在的理由，在没有
论证其不能产生价值之前就否定一种研究方法，这不是正常的学术之道。
英国著名现代派诗人艾略特在谈到现代派时说，现代派不是一种否定，而
是一种加入。经常拍著胸脯自称现代派的刘晓波看来并不懂得现代派的真
蒂。学术界需要不同的研究方法并不能否定"鸡零狗碎"也有其价值，也有
其存在的理由。

　　另一方面，80年代确实有一批人要冲出传统的"围城"，他们引入了系
统论和其他一些方法，借鉴了汤因比、韦伯等虽然并不真正了解中国文化
，但却能从远处观察其整体形态的外国研究者的观点，最著名的就是金观
涛的"超稳定结构"论。应该说，如果这个过程发展的好，历史文化界就能
形成研究中国文化的不同视点，类似在地球上和在宇宙空间观察地球那样
。很可惜这个过程被破坏掉了，而破坏这个过程的人，一个是金观涛自己
，一个就是刘晓波。

　　金观涛做"河殇"的顾问，开了一个很恶劣的先例，就是不顾甚至歪曲
历史事实来"造论"。"河殇"的作者苏晓康等人，文人而已，他们那点零碎
知识还不够就饭吃，他们的目标是用笔煽情，只要能煽情，其他都无所谓
，都是可以"创作"的。金观涛虽然学化学出身，但有个学历史的老婆，而
且以"学者"面目出现，却明知"河殇"歪曲史实而"顾问"之。虽然在"河殇"
解说词的小册子后面，金观涛做了解释，说"河殇"很多地方不符史实但为
了宣传云云，但他的功利主义让许多真正的研究者侧目，而他自己以后再
也没能搞出象样的东西来。研究一旦走上功利的道路就必然如此。

　　刘晓波的"论法"就更奇特，他不"论"学问专"论"人，目标是专找大人
物，方法是只用判断不用推理，结论都是一棍子打死。刘晓波以骂李泽厚
起家，因为在80年代文化热中，李泽厚最热。李泽厚是中国最后几个可以
勉强称得上"学贯中西"者，他吸收了许多新思维新方法，同时典籍功力深
厚，力图将这两方面结合起来，虽然其学问的问题很明显，但得到普遍尊
重。刘晓波骂李泽厚果然使那些专门炒新闻的人得到材料，使不学无术的
刘晓波一夜成名。现在，"钱学"最热，刘晓波当然不甘寂寞，骂钱钟书可
以使10多年来找不著骂的对象快被人遗忘的他重新回到人们的记忆中。

　　功利主义和骂人堵死了本来很有希望的新研究方法之路，它败坏了学
术空气，使希望进入新方法的传统主义者疑惑不前，使已经使用新方法的
真正的研究者怕被人误解而沉寂。最明显的例子就是刘再复。虽然他的观
点有许多可探讨之处，但他是位真正的研究者。他也批评李泽厚，但并不
影响他们的关系，可谓君子之交也。刘再复对刘晓波的骂人之道极其厌恶
，结果麻烦惹到自己身上，只好洁身自好去也。

　　再说人格。

　　刘晓波骂钱钟书的人格没有一点实实在在的材料，全都是臆断。中国
知识分子生活在共产党阴影下实在是太不容易了。这要从两面说。一方面
，他们遭到真正的剥夺，包括物质和精神；另一方面，他们对共产党拉起
的"人民利益"的大旗很难拒绝，也很难分清，被迫一步步当了殉道者。钱
钟书进"毛选"编委会是中国人民和中国知识分子对共产党抱有莫大希望的
时代，几十年后刘晓波脱离历史环境拿来说事，实在是蛮不讲理。

　　钱钟书成名是在共产党执政之前，所以他有资格进"毛选"编委会。"围
城"电视剧使他名声从学术界进入了社会，但这不是钱钟书的策划，他与电
视剧毫无爪葛。观众认可这部电视剧进而认可钱钟书的小说，真真正正说
明了钱钟书的文学水平，这里面没有任何"名人策略"。刘晓波如果对此心
中犯酸就应该拿出点实实在在的东西来。

　　至于钱钟书的"清高"，原本是名人保护自己的时间和自己精力的通则
，古今中外概莫能外。比如刘晓波要去拜访亨廷顿，亨大爷一定不会理他
，但是克林顿要见亨大爷，即使他私心里并瞧不上那位花总统，但断无不
理之可能，此乃人之常情也。媒体炒作这种"清高"，那是媒体的"新闻自由"
，与钱钟书何干。

　　还剩下钱钟书拒绝哈佛教职的事。刘晓波那么推崇的哈佛要聘钱钟书
，说明钱钟书的学问、水平得到国际公认，并非"名人策略"造出来的。刘
晓波犯了一个逻辑错误，在钱钟书和哈佛之间必有一个刘晓波的判断为"非"
：要么是哈佛没有水平，它竟然要请一个刘晓波笔下的骗子来当教授。要
么是哈佛和钱钟书都真有水平，而刘晓波才是真正的骗子。

　　钱钟书说他的学问哈佛不懂，这是一句地地道道的实话。哈佛并非哪
一行都是顶尖，这是个常识。就说经济学，芝加哥的诺贝尔奖获得者就比
哈佛多得多，所以弗里德曼幽默地说，获诺贝尔奖的途径之一就是上芝加
哥。哈佛商学院的大牌教授亲口对我讲，在商学院所有课程中，战略管理
和领导能力哈佛领先，市场营销是凯洛格领先，创业和企业家精神是斯坦
福领先，而金融财务是沃顿和芝加哥领先。所以学MBA的人一定要想清楚自
己要学什么专业再考虑报哪所学校。学生是这样，教授也是这样。哈佛的
中国文化研究和教学没有一个人象钱钟书那样用"掉书袋"的方法。用刘晓
波的话说，钱钟书的书是故意设了障碍让人看不懂，连刘晓波这个专门研
究中国文化的中国人都看不懂，外国人能看懂吗？

　　哈佛的中国政治、文化研究水平并不高。几年前，前美国驻华武官魏
老将军请我吃饭时谈起了美国的对华政策，我对他说，美军占领日本时，
请了文化学者本尼迪克特对日本文化进行深入分析，麦克阿瑟将军基本上
采用了她的建议，所以美国对日政策是成功的。为什么美国败在中国手里
三次？魏老将军说，我们的政府和学者都不真正了解中国。哈佛的中国研
究水平和美国总体对中国了解程度是联系在一起的，对这一点，所有在美
国生活过的中国人都有切身体会。在这样一种气氛中，钱钟书到哈佛来干
什么呢，当哈佛的花瓶吗？

　　刘晓波对钱钟书拒绝哈佛教职气愤溢于言表是有原因的。大约是93年
，一个偶然的机会，我听刘晓波那不利落的嘴唠叨了大半天，内容己经没
有什么印象了，只记得他的一声感慨，他说（大意），我血管流的是外国
人的血，可我偏偏是个中国人，我真恨我怎么会有中国人的父母，搞得我
现在在中国混不下去，外国也不接受我。

　　后来听人说，刘晓波向许多西方国家的大学申请教职都被拒绝了，他
申请还都是三、四流的，象哈佛，他知道人家不会理他。可那个钱钟书牛
B的给他他都不要。刘晓波能不恨得直咬后牙槽吗？

　　刘晓波，扩大点说，还有苏晓康，都是地地道道的"中国特色"而且成
了"现象"。在真正的民主国家没有他们产生的土壤。我和美国电视界有很
多接触，他们拍摄历史、传纪这类片子时极其认真，对史实反复考证，有
争议的地方要把主要的不同观点都摆出来，不象苏晓康，拿历史为政治服
务，而且政治观点会从极力拥护"新权威主义"即新独裁主义摇身一变成了
"民主派"。也没有刘晓波那样的"骂人家"，所以人家不用刘晓波。

　 [按："河殇"的文风也许是策略吧，明明是现在的错误，偏偏扯上老祖
宗。毛邓江搞人治，咱祖上不是也反对吗？要不怎么会“王子犯法与庶民
同罪”呢！共产党搞一言堂，可是，咱祖上也讲究兼听则明啊。当年苏晓
康不能敞开了骂共产党，却抱怨咱黄河水的颜色不够蓝。那是在打哑谜。
至于刘晓波向西方的大学申请教职被拒绝，这的确不说明什么。胡适、林
语堂的学问不在任何一所西方大学系主任之下，当年，哈佛和哥伦比亚这
些中国研究的重镇也没有在他们饿肚子的时候送上聘书。作者下面的结论
同样武断。-智叟]

　　刘晓波和苏晓康都是地道的共产党生出来的怪胎。他们从共产党那里
继承了"唯我独…"的思维模式，凡是不符合他们选定观点的史实、方法和
人，都要篡改歪曲和赶尽杀绝。他们还从共产党那里继承来"拉大旗做虎皮"
的方法，扯了"自由、民主"做挡箭牌和遮羞布，使那些善良的受攻击的人
反击时颇有顾忌，有些人虽心有不甘却被迫做了殉道者。

　　刘晓波的血管里流的是地地道道的共产党的血，因为他根本不知自由
民主为何物。他以为言论自由就是骂人自由，他以为民主就是以他的好恶
为标准。现在，刘晓波靠骂名人成了名人，而且总算有了骂名人的继承人
，我常常想，如果余杰也来骂名人刘晓波，那将是怎样的一场好戏！

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