小参考总第935期(2000.10.14)专门报道各种受中共查禁的言论和新闻 Xiaocankao Daily News - A Subsidiary of Chinese VIP Reference P.O. Box 33554，Washington DC 20033，USA Phone 1-202-296-5183 ________________________________________________________________ 1. 世界日报社论：金大中得诺奖是否也给台海两岸当政者一些启示？ 2. 天行健，君子当自强不息 　　最新消息：北大清华大学生酝酿游行 3. 余世存、摩罗、余杰、笑蜀致中国作家协会的抗议书 4. 法国外交部抗议中国作家协会发言人的谈话 5. 巴金、王蒙、铁凝辞去中国作协领导职务 　　高得奖真有什么政治含义吗？ 　　第一张大字报：中国作协“不讲政治”吗？ 6. 朱熔基总理就高行健获诺贝尔文学奖在日本答记者问 7. 苹果日报社论：不是钦点的就接受不了吗？ 8. 香港新报社论：高行健的光荣中国人的悲哀 　　美国文学界对他也很生疏 9. 新闻分析：高行健获奖天下华人同荣耀，为什么唯独中共难堪？ 　　高行健拥有文学艺术最本质的东西 10. 中国作家终於打破了「百年孤寂」 　　　　──世界日报祝贺高行健荣获诺贝尔文学奖 11. 苹果日报专访：高行健庆幸离开中国 12. 祝贺自由终於在你心中──舞蹈家江青写高行健 13. 严家其：盼高有一天也能获国内肯定 　　也佩服他『胸中一股火始终不灭』的执著 　　贝　岭：流亡作家 良心文学 　　十三姨：祝贺高行建 　　隐　地：我看《一个人的圣经》 14. 扬弃中国文学束缚 延续中国文学语境 15. 中国时报社论：超越国界的文学 16. 高行健获诺贝尔文学奖的内幕揭秘 17. 联合报社论：超越政治死结──评金大中与高行健获诺贝尔奖 18. 新闻分析：中南海戒惧南国骨牌效应 19. 米洛舍维奇答江泽民的一封回信 (译稿) 20. 大纪元时报：江泽民以种种肆意恶行摧毁了中共宪法 21. 纽约法院将再审李鹏被控案传票送达程序事宜 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 世界日报社论：金大中得诺奖是否也给台海两岸当政者一些启示？ 　　当前世局有若干冲突的焦点，中东地区与朝鲜半岛最为受人注目。二 ○○○年诺贝尔和平奖得主决定由南韩总统金大中膺选，象征著在朝鲜半 岛以至东北亚地区，出现了和平的曙光。对於密云不雨的台海两岸关系， 以及连日来风云险恶的中东而言，都应有一些疏导作用。毕竟世人向往的 ，是和平不是战争。积极推动和平、化解冲突的政治人物，应该受到鼓励 和奖赏。金大中被提名不止一次，如今终偿夙愿，这不仅是他个人「实至 名归」的荣誉，也将是南北韩分而复合，由对抗走向统一的重要里程碑。 　　韩国建国甚早，受中华文化濡染最深，中韩有唇齿相交的情谊。十九 世纪末叶，中国积弱不振，新兴的日本乘机崛起，一八九四年甲午之战， 清军战败，被割让台澎，又被迫同意韩国独立；至一九一○年，韩国终遭 日本吞并，但韩人复国的怒潮始终汹涌未已。 　　第二次大战後，韩人抗日复国运动更为活跃。中华民国政府对金九领 导的主流支持甚力。但一九四五年七月间的波茨坦会议协议，在朝鲜半岛 上沿北纬卅八度线划分南北，日本投降之後，美、苏军队分别进驻，美方 支持李承晚，苏方支持金日成，形成割裂之局。 　　一九五○年，北韩在斯大林策动之下，大举南侵，情势甚为危殆。幸 经美国结合联合国力量，出兵干预。当联军前锋打到鸭绿江边时，中共受 莫斯科之命，以「志愿军」名义投入战常三年血战，双方都付出惨重代价 。一九五三年缔订停火协定，但并末签署和约，四十多年来都处於势不两 立的战争状态。 　　南韩自李承晚以後，历经朴正熙、全斗焕、卢泰愚等军人政权，至一 九九三年才有金泳三的文人政府出现。可是由於贪墨风行，民心涣散，经 济面临危机。毕生从事民主运动的金大中，於一九九七年当选总统；一方 面争取各方支持，促进内部团结（如赦免全斗焕、卢泰愚），一方面更大 力推进对北韩的和解。 　　过去数十年间，南韩虽然政潮起伏，但历届政府遵循自由经济法则， 发展经济，成绩斐然。诸如电子、汽车、化工、造船、纺织等，都有亮丽 的纪录，与台湾同列亚洲四小龙之列。 　　北韩方面则由金日成、金正日父子相承，共党专政，几乎是一成不变 。政治上似乎是「铁打江山」，滴水不漏，但经济上却是千疮百孔，民不 聊生。近年的大饥馑，已到了无可掩饰的地步。但当政者依然不恤民命， 罗掘俱穷地发展飞弹核武，不仅加重了人民的痛苦，也招致国际间的普遍 反对。 　　而北韩分裂，是国际冷战的一环。自一九九○年代苏联崩解之後，东 欧共产政权纷纷倒台，北韩失去靠山，陷於山穷水尽，孤立无援的困境。 金大中适於此时加紧其促进和解的脚步，始之以民间的经济援助，人员互 访，到今年六月间金大中突破禁忌，亲赴平壤，举行二金高峰会议，为半 个世纪朝鲜半岛上的死结打开了一条出路。金大中获得和平奖，是他多年 来和解政策的成果，绝非幸致。 　　当然，南北韩由对立而和解，由和解而统一，还有漫长的道路要走， 高龄七十五岁的金大中能否在任内完成，是否能及身而见，都不敢保证； 但他已迈出了最重要的一步，在今年雪梨奥运会开幕礼上，南北韩健儿共 同举起一面象征统一的旗帜，大步走进会场，一时欢声雷动─可见和平是 人类共同的愿望，世界潮流的大势所趋。 　　对中国来说，金大中获奖令大家感慨万千。当然，我们都了解，当前 台湾和大陆的情况，与南北韩相似而不相同。譬如说，南韩凭藉累积的资 源，对北韩大量经援，台海两岸似无此可能。不过，数万家台商到大陆， 投资上千亿元，则是两韩之间尚未享有的优越条件。金大中大胆地促进和 解，推向统一，令世人赞赏，使中国人羡慕。当然，下一步如何跨出去， 需要两岸当政者发挥智慧，作最好的抉择。 华盛顿邮报报道：S. Korea's Kim Wins Peace Prize http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A3873-2000Oct13.html 　　此次和平奖没有北韩的份儿，属于比较特殊的情况。对此，华盛顿邮 报在社论中大力赞扬金大中推动南韩民运，谓和平奖另一重要考虑因素。 社论还趁机批判新加坡资政李光耀的所谓“亚洲价值”，为独裁专制借口 。 华盛顿邮报社论：A Well-Deserved Prize http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A6451-2000Oct13.html 　　碰巧，我最近看到李光耀新出版的英文版回忆录，厚厚的一部七百多 页，读来颇有收获。细节容后再来报告。其实，李光耀晚年已经改用“儒 家价值”而不用“亚洲价值”。过去，我对他甚有偏见。言词多有冒犯。 看了李的回忆录，印象有改变。我对晚年不写回忆录的政治人物甚为厌恶 。比如毛泽东、邓小平、康生、江青、赵紫阳等等，他们晚年从容度过， 却把历史真相带进坟墓。这是犯罪不思悔改的表现，也是对子孙后代的不 负责。在这方面，李光耀、李登辉，甚至蒋介石都比他们强得多。(智叟) 李光耀回忆录(英文版)：从第三世界到第一世界──新加坡的成功故事 From Third World to First : The Singapore Story: 1965-2000 http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0060197765/o/qid=971536701/sr=8-1/ref=aps_sr_b_1_3/103-4941643-7943800 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天行健，君子当自强不息。 　　感谢大地也感谢天空－无故土故国历史人文则无此心胸，无自由翱翔 则必僵死襁褓。 　　（无蔡元培之“兼容并蓄”则无北大之魂。盖有兼容则有鉴别，有鉴 别则能选择，能选择则必进步。海容百川，有容乃大；故感谢侨居国也需 感谢祖国，感谢西方仍怀恩东方。） 　　中国人有荣焉－ 在此，“中国人”从宽释，指华裔“同胞”； 而非 指近代民族国家概念的特定国藉，与“炎黄子孙”同。 Nobel of Little Note http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A7194-2000Oct14.html 　　来自国内的最新消息： 　　北大、清华两高校部分学生，不顾当局禁令，酝酿举行游行，庆祝首 位中国人高行健获诺贝尔文学奖。当局探得风声，已严令防范，公安便衣 密布于首都各高校。 　　三角地出现几份大字报或标语，祝贺高行健荣获诺贝尔奖。最刺眼的 内容是：诺贝尔文学奖，艺术与良心的奖励！ 卢健中发自北京 2000年10月14日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 余世存、摩罗、余杰、笑蜀致中国作家协会的抗议书 送交者: 天马 于 October 15, 2000 01:40:34: 　　高行健先生成为诺贝尔奖设立百年来首次获此殊荣的华人作家，世界 各地华人对此同感欢欣，我们也由衷的高兴。高行健先生以自己的痛苦的 经验熔铸了杰出的精神产品，其中表现出来的为人称道的普遍价值、直指 人心的洞察力，是我们当代中国人对中国文化和世界文化的创造性服务。 尤其是，在中国社会面临如此深重危机的今天，在文明的演进出现严重的 认同危机，做戏虚无主义一类的病毒侵入我们的人心秩序和社会秩序的每 一角落的当代中国，汉语能有这样测度人性经验的作品是对一个苦难而沦 落于苦难和罪恶的民族的有力的刺激，它无疑是对我们当代汉语写作的某 种承认，荣耀并提升了我们的生存。我们为此骄傲，谨此向高行健先生祝 贺并表达我们的敬意。 　　很多人说，高行健先生都能得奖，汉语作家还有很多人也应得奖，他 们数出了国内很多在权力和市场里都得大名的作家；中国作家协会等官方 机构甚至发布公告，痛骂诺贝尔文学奖授予高行健先生是出于政治目的， 失去权威性和公正性。我们听到这样的消息，有一种痛不欲生的感觉，我 们呼吸于其中的是怎样的世间！ 　　就精神意义而言，就文化意义而言，高行健先生无疑是中国人。作为 中国人，高行健先生的荣誉不仅属于高行健先生，高行健先生的荣誉同时 也是中国知识分子的荣誉，中华民族的荣誉，中国文化的荣誉。真正的爱 国者必然珍视这份荣誉。中国作家协会对这份荣誉的侮辱，因此是不能容 忍的，不能原谅的，我们强烈抗议中国作家协会的这一流氓行径！并强烈 要求中国作家协会就此向全国人民道歉，向高行健先生道歉，向诺贝尔文 学奖评审委员会道歉。 　　诚然，高行健先生的作品我们所知甚少。中华民族第一个诺贝尔文学 奖得主的作品，作为中国人，我们竟然所知甚少。世界了解高行健先生， 而高行健先生的十二亿同胞却因为人为的阻隔无法了解高行健先生，这是 高行健先生的不幸，更是我们的不幸。这是没有道理的。现在已到了破除 藩篱的时候了，高行健先生的作品，只要没有违反宪法和法律，应该在他 自己的祖国流传。为此，我们呼吁政府批准出版机构出版高行健先生作品 ，同时呼吁政府尊重依法治国的庄严承诺，加快新闻立法、出版立法的进 程。 　　高行健先生应该得到一个公正的评价，高行健先生应该可以自由地回 归他的祖国——无论在人身上，还是在精神上。妖魔化高行健先生的运动 可以休矣。我们期待着。 余世存 摩罗 余杰 笑蜀 2000年10月15日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ★法国外交部抗议中国作家协会发言人的谈话 送交者: AFP 于 October 14, 2000 09:41:51: 　　据法新社报道，法国外交部14日发表声明，抗议中国作家协会发言人 13日的谈话。在那次谈话中，该发言人一方面承认2000年诺贝尔文学奖获 得者高行健先生为法国公民，另一方面指责瑞典文学院的评选活动具有“ 隐蔽的政治动机，缺乏权威性”。法国认为上述谈话是挑衅性的和荒谬的 ，法国外交部授权对此提出抗议。（AFP） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 巴金、王蒙、铁凝辞去中国作协领导职务 (网上未经核实的消息)为抗议中国作家协会部分负责人擅自就高行健获诺贝 尔奖一事发表不公正的谈话。中国作家协会主席巴金、副主席王蒙、铁凝向 有关部门辞去现任作协职务。 　　他们指出：高行健获奖是全体中国作家的骄傲。是中国人民的骄傲。我 们应该为之高兴、为之欢欣。可是，作协部分负责人却在没有征求我们意见 的情况下，发表不宽容、不公正的谈话。我们非常气愤。我们认为这有伤中 国作家的尊严和感情。 　　高得奖真有什么政治含义吗？ 　　送交者: 流亡 于 Fri Oct 13 01:03:50 2000: 　　一听说高是“流亡作家”，北美常客等人立刻条件反射：把诺贝尔奖 授予这样的人对中国没有什么“正面意义”，因为这是西方意识形态的产 物，是反华歇斯底里的产物！其实北美对高毫无了解。在他看来，了不了 解不要紧，要紧是是一定要绷紧阶级斗争这根弦！我把这种心理状态称为 迫害妄想症：总觉得全世界的人都在咬牙切齿地找中国人的茬，一有机会 就要跳出来大骂共产党。所以，除了自然科学方面的奖项，凡是和政治、 意识形态有关----哪怕是关联往往很微弱的文学奖----的诺贝尔奖项，都 会被西方反华势力利用，作为打中国的棍子！这不是有病吗？要是那帮评 委们真的如此歇斯底里丧心病狂，那他们找这个高行健干什么？候选人里 面不是有北岛吗？北岛的政治符号色彩不是更强吗？他与政治的关系不是 更近吗？他“受迫害”的履历不是更好用来控诉中国政府的罪行吗？这北 岛是个多好的“棍子”啊！为什么还要选择高行健这个专写具有极浓宗教 色彩的作品、几近不食人间烟火的作家呢？北美常客，你那反应敏锐的阶 级斗争脑子怎么没想到这一层呢？劝你几句：第一，去治一下你的迫害妄 想症。第二，如果你认为自己没得那种病，那么也请你以后学学尊重别人 ，譬如尊重诺贝尔文学奖的评委们。如果让那帮老头知道你这么轻薄地说 他们把文学奖当成了政治棍子，他们会找你拼命的！ 　　第一张大字报：中国作协“不讲政治”吗？ 　　送交者: 西风落叶下长安 于 October 14, 2000 13:43:10: 　　高行健为咱中国人荣获第一块诺贝尔文学奖，这是中国五千年文明史 上的大事，华人应该普天同庆才是道理。号称中国作家之家的“作协”竟 然惘顾天下读书人的共同意愿和感情，献媚于不齿于文明社会的中共独裁 余孽，诋毁世界诺贝尔文学奖的公正性与权威性，胡说诺贝尔文学奖是泛 政治化，真是贼喊捉贼，岂有此理！！ 　　那个一向坚持“文学艺术为无产阶级政治服务”，坚持“四项基本原 则”，坚持“三讲”的中国作家协会，四十多年来，究竟哪一天是不讲政 治的纯文学纯艺术的学术机构？翻开作协的牛黄狗宝，人们不难看出，四 十多年来中国作协就是架在中国善良的文学家艺术家脖子上的一把刀，是 为中共独裁政治服务的纯政治宣传机构，是为中共打击镇压中国开明知识 分子政策服务的纯特务机构，进入九十年代以来，中国作协又增加了一项 “新功能”，堕落成为专为少数文人权贵搜刮民脂民膏的纯“捞钱机构” 。作协不仅在章程里明白写着他的政治性倾向性，而且他干的每一件事， 没有一件不带有政治性。反右斗争，是作协把一批又一批正直作家送去下 放，劳改，甚至坐牢；批资产阶级自由化，是中国作协直接向中共宣传部 密报每个作家的思想动态；商海淘金，是中国作协领导们一个个混得脑满 肠肥，豪宅名车，而对水深火热中挣扎的农民和下岗工人毫无同情怜悯之 心。这样的中国作协，难道还算是“纯学术”机构吗？你们欺骗了中国的 文学家艺术家，你们强奸了中华民族五千年灿烂文化，把我们伟大的国家 ，我们祖国的宝贵文化搞得乌烟瘴气，人心思迁，你们是中华民族的文化 罪人，应该让全天下的读书人都永远记住你们，记住这中华民族文明史上 由中国作家协会书写的最肮脏的一页。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基总理就高行健获诺贝尔文学奖在日本答记者问 送交者: 东方日报 于 October 14, 2000 10:35:47: 　　记者：您对高行健获诺贝尔文学奖有何评价？ 　　总理：我很高兴用汉语写作的文学作品获诺贝尔文学奖，汉字有几千 年的历史，汉语有无穷的魅力，相信今后还会有汉语或华语作品获奖。很 遗憾这次获奖的是法国人而不是中国人，但我还是要向获奖者和法国文化 部表示祝贺。 　　记者：您认为诺贝尔文学奖的评选有政治倾向或目的么？ 　　总理：这是自然的，文学奖的评价有一定的人文甚至政治背景，这不 值得一评，我想每一个有头脑的人都会有自己的思考。 　　记者：您认为汉语作品获奖对中国文学会有影响么？ 　　总理：中华文明影响了世界几千年，同时中华文化也不断汲取其他文 化的精华，这次诺贝尔文学奖的评选会同其他历次评选一样对中国的文学 有一定的影响，我们欢迎世界各国的语言文化专家多关注中国本土作家的 作品，扩大交流，加深对中华文化的了解。同时也支持海外汉语或华文作 家用汉语写作。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报社论：不是钦点的就接受不了吗？ 　　■高行健获诺贝尔文学奖，北京领导指评委会「别有用心及带有政治 目的」。 　　虽然开放改革进行了超过二十年，虽然北京政府说要面向世界已超过 二十年，虽然中国行将藉加入世贸全面投入国际社会，但北京领导人的头 脑还是没有转过来，还是脱不了凭政治有色眼镜判断一切事物的想法，每 一件事都要上纲上线的操弄一番。不久前在悉尼奥运会已发生为了高举集 体主义而硬说竞走选手王丽萍是在队友相让下才取得金牌的事件。现在， 诺贝尔文学奖委员会把文学奖赐给流亡法国的华人作家高行健先生，北京 领导干部又跳出指评委会「别有用心及带有政治目的」，因此不值一提。 　　像这样的反应，不仅会成为国际社会的笑柄，更会令海内外华人感到 气馁，因为这说明北京只能容得下钦点的作家、钦点的人，其他同样来自 这片大地的人不管成就如何，都只是「弃儿」，甚至连一声「恭贺」也得 不到。 　　无疑，高行健先生的文学作品是否中国最优秀的文学作品，高先生是 否中国最优秀的作家，是个很有争议性的问题；要取得共识难度相信比选 出谁是最伟大领袖更高。有不少人认为，一些老牌作家如巴金或已故的老 舍早该拿这个文学奖了；也有人认为诗人北岛其实更有资格。这样的争论 很正常、也很符合中国人「文无第一」的传统想法。但比较文学造诣高低 是一回事，指人家获奖是因为政治原因又是另一回事；北京官方这样说， 等同否定高先生文学创作的价值、否定他个人的努力及成就，这能说是公 平、合理吗？ 　　而且，诺贝尔文学奖评委会不是个什么政治组识，也没有受到哪个政 府、哪个政权的控制，凭什么理由指控他们有政治目的呢？开罪北京政府 对他们有什么好处呢？若说评审委员会老爱挑选一些特定独行、勇於挑战 专权者或政府的作家，就是与北京政府对干；那更是莫须有的罪名；作家 不该是社会的良心吗？不选那些勇於坚持己见、坚持本身观察、观点，不 怕迫害的作家，难道该选一些见风倒甚至谄媚政权的文人吗？事实上评委 会不仅选了不受共产政权欢迎的作家如索忍尼辛，也选过不受右翼政权欢 迎的马奎斯（Gabriel Garcia Marquez）啊！能说评委会有政治偏见吗？ 　　首位华人作家赢得诺贝尔文学奖本来是件令人高兴的事，只可惜冥顽 不灵的北京官大人扫尽了大家的兴！ 纽约时报14日发表文章，标题为：党不承认高代中国领诺奖 To the Party, Victor's Exile Invalidates China Nobel http://www.nytimes.com/2000/10/14/world/14CHIN.html (user ID: dacankao, password: xiaocankao) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港新报社论：高行健的光荣中国人的悲哀 　　一百年了，像「等待果陀」般等待著，经过了「一百年的孤寂」，在 诺贝尔奖出现了一百年的今天，中国终於出现了第一位文学奖的得主：高 行健。 　　高行健有著中国人获得诺贝尔文学奖的一切特质；他的作品早被翻译 成为所有重要的西方语文，包括诺奖的评审地瑞典文，而他在一九八九年 开始流亡海外，可以亲身向西方读者推介自己的作品，兼且还能说流利的 法文，这些都有利於西方文学评论界对这位中国文学巨匠的认识。 　　从中国到面向世界 　　高行健虽然以长篇小说《灵山》获奖，但他的广为人知，恐怕还是因 为其戏剧作品。事实上，早在一九八二年，他的处女剧作《绝对信号》在 北京上演时，已引起了哄动，而他的作品自一九八四年起，已开始在西方 主要的大剧院演出，瑞典、德国、英国、奥地利、法国、美国，全都上演 过他的戏剧，均获得了好评，这对於他的得奖，自然也有著不可抹煞的助 力。 　　但很可惜的是，尽管高行健并不喜欢「轰轰烈烈的文学」，更不喜欢 索忍尼辛(因写《古拉格群岛》揭露苏联政治犯黑幕而获得诺奖的前苏联作 家)，他认为作家虽然可以有政治观点，可曷其作品应著重社会批判，而非 政治批判——但像这样温和的观点竟亦不为中国所容，从一九八三年起， 便禁止他的著作，直至一九八七年，他离开中优，一九八八年(八五至八六 年间曾经放松过一段日子)，他到了巴黎。一九八九年，他因抗议「六四」 而退出中国共产党。自此之後，他没有返回过中国，并从一位以中国为创 作对象的中国作家，渐渐变成了一位放眼世界的国际作家(《灵山》是他完 结「中国情」的最後一本中国作品)。 　　港台对其认识不多 　　高行健在台湾出版的第一部书，第一年卖出了九十多本，第二年卖出 了六十多本，第三年他亲身到了台湾「作秀」，结果也只卖了二百多本。 他在香港，亦出版了几本散文、戏剧、小说及精选集，其剧作也分别在一 九九八年一九九0年演出过，可是香港人听过他的名字又有几人？ 　　中国人得到诺贝尔奖固然是光荣，可是，要等到西方人「发掘」出来 ，并加以「肯定」，中国人才赫然「醒觉」高行健的存在，却未免是大悲 哀了！（二０００年十月十三日） 　　美国文学界对他很生疏 　　据美联社纽约十叁日报道，高行健在美国文学界是「被遗忘的文人」 。去年因「等待」一书赢得美国书卷奖的大陆流亡作家哈金说：「我对高 行健的着作并不熟悉，无法做出任何评论。」美国权威书评家哈洛德布隆 也表示：「我听过高行健的名字，但尚未拜读他的大作。」 　　截至目前，高行健在欧洲和大陆的名气似乎远高於美国。查询亚马逊 网上书局有关高行健的作品，只找到一本「彼岸」，是他的剧作汇编，由 香港出版。 　　尽管「彼岸」先前在美国乏人问津，他昨天得奖消息一出，「彼岸」 马上成为亚马逊二十大畅销书之一。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻分析：高行健获奖天下华人同荣耀，为什么唯独中共难堪？ 　　任纹仪 　　纽约时报14日发表文章说，几十年来，中国知识分子一直在讨论中国 为什么没有得到诺贝尔文学奖的问题，一半归于外界的无知，一半怀疑中 国艺术家是否达到了那一水平并同时抱怨语言障碍。但对于文学界很多人 来说，流亡法国的华人作家、剧作家和小说家高行健获奖的消息带来苦甜 感觉。人们的反应从兴奋、迷惑到怀疑诺贝尔评委会的动机。 　　共产党对于高行健获奖的反应非常简单。由于他写作了一出关于1989 年天安门广场事件的话剧，共产党谴责他。代表官方立场的“中国作家协 会”书记金坚范则告诉记者说，高行健已入法国籍，是个法国人，而不是 中国人，他不觉得这有什么好值得高兴的，“何况，他获奖也是政治性多 于文学性。”他说，在八十年代高行健在作协工作时，“我们所有人都认 为他的作品非常、非常一般。”至于未来大陆会不会出版高行健的作品， 或他的获奖会不会对中国文学界造成影响？金坚范说，他不知道，“我们 没看过他的作品。” 　　华裔作家高行健荣获今年诺贝尔文学奖，成为诺贝尔奖设立百年来首 次获此殊荣的华人作家，世界各地华人对此同感荣耀，唯独中共媒体低调 回应，显然来自中国大陆的高行健获奖，不仅未让强调民族主义的中共感 到自豪，反而令坚持极权主义的中共十分难堪。 　　事实上，大陆社会十分关注一年一度的诺贝尔奖奖落谁家。每年此时 ，随著奖项的陆续发布，报纸、电视等传统媒体各版面、时段争相报导， 网路媒体更以最快的速度传送相关讯息，雪梨奥运会的热潮刚过，大陆民 众又将焦点集中在诺贝尔奖项的揭晓上。 　　对大陆而言，随著经济的快速发展，综合国力的不断提升，民族自豪 感的不断高涨，以及奥运金牌数量的历史性突破，大陆官方及民间越来越 急切希望科技界能获得诺贝尔奖的肯定，以证明大陆的强国地位。大陆媒 体认为，诺贝尔奖如同奥运会一样，具有极大的社会影响力和激励作用。 　　为了获取诺贝尔奖这项全球最高殊荣，中共设立了有「中国诺贝尔奖 」之称的大陆国家最高科学技术奖，单项奖金高达五百万元人民币，以鼓 励并提升大陆科技水准，为大陆科技界争取第一座诺贝尔奖。 　　诺贝尔是发明安全火药得到巨额财富的瑞典著名科学家，他生前立下 遗瞩，将其财产中的九百二十万美元用做基金，将基金的收益做为奖金， 先后成立和平、文学、物理、化学、医学奖，表彰在各领域有突出贡献者 ，奖金每年不同。 　　诺贝尔奖项中以和平奖和文学奖最受争议，因这两个奖项经常涉及政 治因素。讽刺的是，尽管中共极力想在科技方面争取诺贝尔奖的青睐，以 证明中共强国的实力，但始终无法如愿以偿，却摆脱不掉和平奖与文学奖 的「纠缠」。 　　一九八九年诺贝尔和平奖颁给西藏精神领袖达赖喇嘛，引起中共的强 烈抗议；去年传出该奖项可能颁给前总统李登辉、大陆异议人士魏京生或 民运领袖王丹，甚至有意推举民运斗士王有才、秦永敏及徐文立为和平奖 候选人，中共官方对此极度不满，并数度向诺贝尔和平奖委员会施压。尽 管最后结果令中共松了一口气，但整个事件的经过已对大陆不佳的人权纪 录形成极大的挑战。 　　正当全球华人共同庆贺大陆流亡作家高行建的获奖，中共官方对此却 显得十分尴尬，北京文化界人士指出，在经过内部紧急会议后，中共决定 采取「冷处理」的方式，既不准官方媒体擅自报导，也暂时不准备对高行 健进行「大批判」。相较于今年诺贝尔和平奖得主--南韩总统金大中的相 关报导，中共官方新华社刻意延后发布高行健的得奖讯息，中共外交部更 定调的指出，「诺贝尔文学奖再被用于别有用心的政治目的，不值一评」 。 　　诚如高行健所言，离开中国大陆只为了寻求一个「自由的创作环境」 ，历经十年文革浩劫与一九八九年天安门事件的磨难后，高行健更能体会 自由的可贵。 　　尽管高行健在中国官方失宠，但中国最近一期《前卫》杂志还刊登散 文吹捧他的作品采用民谣重写中国的神话诗歌历史。正在南京参加书展的 杂志编辑史健（音译）说，书展上数千人自发地参加了临时组织的庆祝高 行健获奖活动。 　　他说，很容易理解为什么高行健在国外比国内受欢迎，因为他的作品 尽管内容写的是中国，却用的是西方复杂的试验形式。另一原因是在中国 这种创作空间太有限。 　　高行健拥有文学艺术最本质的东西 　　在台湾，陈水扁总统表态说高行健是“华人之光”。在北京，中国外 交部发言人说，这种颁奖有“不可告人的政治目的”。据报导，中国对海 外热得发烧的“高行健现像”采取了一种冷处理的手法。 　　法国高等社会学院博士生、六四逃亡学生领袖张伦认为，中国官方的 这种反应，他认为并不奇怪：“它肯定很迟钝，这是明摆着的。它很尴尬 。”张伦的博士论文就是研究中国知识分子的。他认为，中国作家有希望 得到诺贝尔奖的，高行健是最佳人选。张伦说，中国的知识分子，特别是 作家，缺乏文学艺术最深层最本质的东西，而高行健正是在这方面高出了 他们一筹。 　　美国普林斯顿大学中国文学教授林培瑞(Perry Link)很早就听到传来 的消息。他第一反应就是为中国文学界感到高兴。至于北京方面淡化处理 高行健获奖一事，在83年就向美国学生推荐并讲授过高行健剧本“车站” 的美国汉学界有名的教授林培瑞说：“高行健，我觉得他是个人文主义者 ，他不是故意要写政治，这点，我觉得是很清楚的。自由派，你把你的真 实感觉写出来，当然要侵犯共产党的一些禁区，所以，就是这么一回事儿 。你说他是异议作家也好，不是异议作家也罢，中国政府很难欢迎他、肯 定他，但同时，也很难公开反对他。” 　　林培瑞教授认为，高行健获奖，是有一定偶然性的，因为，高行健并 没有明显超出其他一些有名的当代作家。只是由于诺贝尔奖评选委员会受 到了一种无形的压力，而使得这种偶然性变成必然：“多少年来，诺贝尔 奖委员会感到的压力是明显的。中国那么灿烂那么悠久的古老文化，那么 多当代作家，难道整个20世纪都没有一个人得奖？没有一种压力？当然也 应该有一种压力。大概他们觉得，无论如何应该选出一个中国作家。可能 有这方面的偶然性。我的感觉是，高行健的作品我很喜欢，但我不认为， 他明显地超出了其他六、七、八个别的当代中国作家。” 　　整体上中国人对高行健得奖感到鼓舞 　　林培瑞教授认为，政府的态度是一回事儿，民间的反应是另外一回事 。从整体上来说，中国的文人会对高行健得奖感到欢欣鼓舞的。台湾联合 报援引上海复旦大学中文系教授陈思和的话说，八十年代，高行健在中国 锋头很健，他的小说流畅，富有理性思考，反应并推动了中国当时文学的 走向。中国社会科学院文学研究所前所长刘再复也说，高行健得奖，标志 着中国当代文学走进了一个新的里程，真正成为世界文学的一个重要部份 。 　　联合报还援引上海作家王安忆的话说，这次颁奖，爆出一个大冷门。 王安忆对华人作家得奖感到欣喜，感到高兴。北京大学中文系教授陈平原 也说，一个优秀的作家，不管身处何地，都要本着良知、感觉和才情，进 行独一无二的艺术创造。他说，我们关注的是其对人类文化精神的贡献， 而不必拘泥于到底是大陆作家、台湾作家，还是身居海外。这些都无关紧 要，关键在于中国作家终于有人获此殊荣。 　　事实证明，中共虽然可以各种言辞抨击诺贝尔文学奖的代表性与公正 性，或以政治性的语言抨击西方国家有意藉此干涉中国内政，却无法抹煞 自由、民主及人权百年的普世价值。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国作家终於打破了「百年孤寂」——祝贺高行健荣获诺贝尔文学奖 　　二○○○年光辉十月里，为台海两岸以及海外的中国人，带来了一个 大家期待很久的好消息：中国作家高行健获得诺贝尔文学奖。各方的初步 反应是，虽然来得迟了一些，得总比没得好；虽然高行健是一个比较冷门 的作家，可能有许多人会有「怎偏偏选中了他」的意外之感，但这也正显 示出高行健特立独行的风格。而这恰恰是这一代中国人、尤其是文艺作家 最最宝贵而难得的条件。诺贝尔文学奖评审诸君对於源远流长的中国传统 文化，和百花齐放、众美纷陈的当代中国文学，也许了解有限，但他们这 一抉择，应该说是饶有深义，值得肯定的。 　　诺贝尔文学奖自一九○一年开始颁奖以来，至今已历百年，虽曾有中 国作家获得提名，但从未有中国人获奖。以一个能产生杜甫、李白、苏东 坡、曹雪芹等光耀千古大手笔、大文豪的中华民族，百年间竟无一人榜上 题名，这「百年孤寂」不仅中国人引为深憾，也更是诺贝尔文学奖与世界 文坛上的一大遗憾。现在，这个缺憾获得弥补，相信以後会有更多、更优 秀的中国作家、东方作家，跨入诺贝尔得奖者之林，享受在世界文坛上应 得的荣誉。 　　今年得奖的高行健，一九四○年出生，正好六十岁，以现代人标准言 ，算是高龄的中生代，他原籍江苏泰县，在江西赣州出生。在大学里专攻 法国文学，作品包括小说、剧本、散文。「文革」期间曾遭下放，吃过了 不少苦头。他写的《彼岸》一度被查禁。一九八七年离开大陆，前往法国 ，理由是「追求写作自由」。 　　一九八九年，北京爆发天安门血案，千百名热血青年和呼号自由的学 子惨遭屠杀。高行健在巴黎听到消息，悲愤莫名，当即宣布退出中国共产 党，和大陆断绝一切关系；他之所以采取这样坚决的方式，一则表示他向 往自由、维护人权的基本信念，同时也为了保护仍然留在大陆上的家人亲 友，免因他的言行和作品而受株连。漂泊海外、眷念故国、满心热爱而又 满怀失望的矛盾心情，也许是外国人不容易体会的。 　　高行健以写作为终身事业，并不算是多产作家，诺贝尔奖向来以一位 作家的终身成就为评选的对象，《灵山》、《彼岸》可称为代表作。诺贝 尔奖评审会在宣布结果时强调，高行健之得奖，在於其文学造诣与风格， 「并非政治性选择」。大陆对他得奖的反应，甚为低调，与奥运会上得到 廿八面金牌时意气风发之情况大为不同，可能是由於他的自由精神，使官 方一时难於拍板定调。 　　近百年来文坛名家，早期如胡适、鲁迅、林语堂、老舍、沈从文等人 ，未尝不具有「诺」级的实力和影响，但因种种原因未能入眩国家不幸， 内忧外患频仍，八年抗战以至战後国共对垒，不仅造成政治上半世纪来的 对峙，也使得民族精神与情感呈现分裂的悲剧。连中国人自己都无法对「 究竟谁是最好的作家」下定论，何况是既不同文又不同种的异族？文字障 和意识形态，大大阻碍了中国文学横向扩展的道路。 　　诺贝尔文学奖首届颁奖时，托尔斯泰，易卜生，史温朋，左拉等大师 都健在，也都呼声甚高，结果得奖者是法兰西院士阿蒙'普里东。各方不平 之声四起，讥嘲备至。高行健得奖也可能引发类似的回响。海内外优秀的 中国作家实在太多了，我们相信继起有人。 　　在庸俗的商业化风气下，有不少作家不惜学演艺人员的身段，千方百 计，欺世盗名。有人自夸「百年未有」，有人扬言「两岸独步」。自衔自 媒，传统理念视为丑行，诺贝尔奖评鉴中，也并不以然。就这一点来看， 高行健谦抑自守，不骛虚名，便足以为世风。作家当以作品为主，荣辱得 失，无假外求、对爱好文学的中国青年一代，应是很好的榜样。 　　我们愿向打破百年纪录而得奖的高行健，致以最诚挚的贺意，更祝贺 以自由和人性为主调的中国文学，发扬光大，使全人类的精神资产更加丰 富而充实。 (世界日报 社论版) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 专访：高行健庆幸离开中国 　　【特派记者徐颖仪巴黎专电】刚获得今年诺贝尔文学奖的高行健，昨 日在巴黎东面近郊的草根居民住宅区，接受本报记者访问。在布置简朴的 住所内，高行健谈到得奖感受时说，获得今日的成就是因为西方社会有很 多创作自由，如果他当年没有离开中国，就失去了机会。八七年在法国寻 求政治庇护，令他在创作道路上得到了什么？又失去了什么？高行健斩钉 截铁地说：「我没有失去什么，来到法国，我得到了许多空间，我的创作 都是有希望的。」对於当年离开中国的原因，高行健重复表示，只是因为 自己的作品不能在祖国发表。 　　谈到成为诺贝尔文学奖第一个华人得奖者的意义，高行健说：「我昨 天（周四）才知道得奖，根本未有时间去想清楚，同样，也未有时间去考 虑如何处理那笔一百万美元奖金。」 　　当记者告诉他有关中国外交部对他得奖所作出的反应时，高行健相当 关注，但表示要看到原文，才适合作出评论。 　　在前日高行健获得诺贝尔文学奖的消息公布後，超过一百名来自各地 的记者，涌到他的住所采访时，居後来才知道这住了一个大文豪。 　　高行健住所楼下，是一间华人经营的杂货店。店主雷先生说，高住了 多年，常来光顾、购买中国粮油食品。印象中，他是一位斯文、内向、有 礼貌，但甚少讲话的人。雷先生说，他早已知道高行健是位画家，从新闻 报道中，获知高行健赢得诺贝尔文学奖，才知他也是一位剧作家和小说家 。 　　与高行健住在同一层楼的华人李先生说，他与这位文人为邻多年，平 日甚少碰见他，也从未交谈过，得奖消息公布後，才知道住在隔壁的人那 　厉害。 　　下周罗浮宫开画展 　　高行健住的第九十三区，屋价较巴黎市廉，距第十九区中国城只二十 分钟车程。九十三区是纯住宅区，居民多来自草根阶层，其中不少中国人 ，当中有政治难民及温州人，因距中国城不远，易於找工作及购物。 　　高的寓所在一幢二十六层高大楼的十八楼，是区内较好的私人楼宇， 附近有不少政府廉租屋。屋内布置简单，可说全无装修，大厅约一百二十 方尺，只有一张圆形玻璃及两张椅，壁上挂有两幅他自己画的画。高行健 将於本月二十日在罗浮宫举行画展，正忙於筹备工作。他说，前日他得奖 消息公布後，记者接踵登门访问，忙了一整天、累得要命，根本没时间静 下来，也没好睡过。(原载：苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 祝贺自由终於在你心中──舞蹈家江青写高行健 　　高行健终於成了千万人瞩目、中国人盼望、文学界争执已久的诺贝尔 文学奖得主。 　　今天（编按，指周四）瑞典时间一点正之前，我就开着电视机，在机 前坐立不安的等待，因为近这几天以来已有不少消息和分析，纷纷揣测到 今年中国人得奖的高度可能性。此地媒体上大多数看好国际知名中国诗人 北岛为得主，因此当文学奖评委会负责人郑重宣布中国作家高行健为二○ ○○年诺贝尔文学奖得主时，各家媒体个个瞠目结舌。电视第四台的现场 新闻报告员还在镜前补加上一句： 　　「我很抱歉，真的不知道高行健先生是谁？但我答应下次新闻中我会 弥补这个遗憾。」接中国驻瑞使馆、中国朋友、瑞典同行纷纷打电话给我 ，他是谁？你认识他吗？ 　　作品风格独特具有土气 　　我与行健是在一九八六年认识的，当时我感到现代的舞台艺术发展已 不需要拘泥在单一规范化的形式中，所谓纯动作性的舞蹈有时有其表达上 的局限性，所以想尝试一下搞综合性舞蹈剧场。要综合就必须要找新的合 作对象，那时我已看过了高行健的剧本《彼岸》、《车站》，很喜欢他的 剧作观以及他在语言运用上的节奏性与视觉感都融为一体的高度剧场性的 特点，也欣赏他作品中流露出的既现代但同时又具有浓厚的中国「土气」 的诚实，而又独特的风格。 　　於是我打听到了他的地址，写了一封信，自我介绍一番後就说明我想 找「对象」，其後我们约好了在北京「相面」的时间，八六年的夏天见面 後，我听到了一拍既合的巴掌声。 　　香港舞蹈团邀我作新剧，我想将《大劈棺》的故事搬上舞台已久，此 剧戏剧效果精采且惊人，但故事本身既不通情也不达理，尤其从现代女性 的观点来看简直可以说是「匪夷所思」，所谓纯动作性的「舞剧」，我不 觉得可以表达我在此剧想表达的意念，於是我将我的一些思考和观念与高 行健谈，希望他能出主意写剧本，他以丰富的阅历与我天南地北的神聊、 四川鬼城丰都，傩戏中的面具……，合作在非常随意的谈、争、笑……中 进行，後来他发现我爱喝酒，聊兴就更高了，最後高行健给剧起了名—— 《冥城》。 　　从《冥城》谈到李清照诗词 　　香港舞蹈团在八九年香港艺术节上演时请他在正名之後加了个副题： 庄子试妻新释，目的是让观众一目了然能知道剧情所在。在《冥城》的创 作过程中我不断地收到他寄来的资料作参考，其中包括文字的和图像的， 我为了剧本和音乐先後几次去了北京，可能天生的闲不住，在《冥城》创 作期间我又产生了一个给自己编独舞剧的构思，那时我已和高行健较熟识 ，他也习惯於我没有重点、跳跃性的思维和谈话，谈着《冥城》又谈到个 人在现代实际社会中感到的狐独和失落感，以及李清照的声声慢词中：点 点滴滴，凄凄惨惨戚戚……的叠音给我表达这个题材在意象和节奏上的启 发等等，适逢当时纽约格庚汉〈Guggenheim〉博物馆正邀请我给《作品与 过程》（Works and Process）这项节目作一个个人演出。 　　我尚未有成型的框架，只有点点滴滴李清照声声慢的影子，跟行健谈 了几次设想之後我便回到了纽约。不料几个月之後，八七年六月，我竟在 邮箱中收到了他的剧作：《声声慢变奏——取李清照词意》。由散板、流 水板、摇板，滚板组成，一九八七年春天在纽约演出声声慢时，作为剧作 者的他参加了博物馆的现场演出创作讨论会。 　　瑞典首都斯德哥尔摩是个中国现代文学活动频繁之地，从斯德哥尔摩 大学中文系老系主任马悦然教授到现任的罗德毕教授，加上今天杂志的主 编万之（陈迈平）都创造了许多两岸三地文学界来此聚会的机会，如果我 不是在外地编舞演出，人在本地时都会去旁听，往往感到「有朋自远方来 ，不亦乐乎」，也会尽些地主之谊，其中见面最频的首数行健，因为他不 仅前来参加学术研讨会，还参与此地皇家歌剧院排演他《躲雨》及《逃亡 》两个剧目的创作工作，多年前并在瑞典皇家东方博物馆举行个人画展。 我也有机会在其他地方参观过他亲自导演自己的剧作。 　　追求完美艺术具独创性 　　惊异的是无论是他作为编剧参与工作，或是由他本人执导，他与剧目 中的其他参与者：导演、舞台设计、演员，都能合作愉快，主要他只交换 意见，与人讨论取得沟通并不越权「干预」他人的创作，他表示要紧的是 让对方得到充分的理解，然後给自己创造一个能充分试验自己方法的空间 。我想主要是他艺术上的独创性、戏剧理论素养以及执着的追求完美感， 与他合作的同事都感染到了。 　　近几年来和他见面的机会少了，虽然也偶尔的会在其他的地方碰到， 但他的新书总是会出其不意的在邮件中收到，长篇小说《灵山》，由李行 导演策划、台湾帝教出版社出版的《高行健戏剧六种》，新剧《周末四重 奏》……这种意外的惊喜使我倍感宽慰。我因工作旅行频繁常常在长途飞 行中陆陆续续地阅读。但最近的这本《一个人的圣经》我却是一口气在两 天之中不睡看完的。 　　彻头彻尾透着自由气质 　　今年八月份，我由美返瑞，特意搭乘法航，好在中途逗留巴黎，探望 两年多没见、听说身体欠佳的高行健。又和以往一样边喝酒、边无边无际 的神聊，除了他身体状况很好之外，我发现他在精神上达到了从未见过的 如此松弛状况。对生活、对民族对人生中一切大小事的感悟和态度都彻头 彻尾的透一个大自由人的气质，不被祖国、意识、主义、道德、民族、家 庭、价值等等一切诸如此类的无形绳索捆绑。我一时很难表达和清楚的说 明这种令我既忌且羡的感受。 　　记得在去机场的路上我对他说：真羡慕你真正的超越，彻底的解放， 成为绝对自由的世界人。我的包袱太重了，想摆脱可却无法达到这种境界 ，所以永远「累」……。 　　《一个人的圣经》是自白 　　回到瑞典家中马上阅读《一个人的圣经》，我所熟悉的他的文学手段 ：我、你、他（对主人公一分而三的处理，也就是作者本人对自己的剖析 ）顷刻之间就把我牢牢地抓住了。书中所刻划的时代、描述的现实有很多 是我亲身经历并体验过的，有些则是耳闻目睹。 　　他把这些贴近的历史和灾难人祸以及现实人性中的脆弱、无奈、阴暗 与生活的创伤悲苦集中一起，还用他庞博的修养，丰富的人生经验，冷峻 理智的思考以及文学艺术创作上独特的构思，诗歌般的创造性语言，戏剧 中特有的场景和独白，都在此书中赤裸裸的表达出来，其中的严酷性、精 确性，以及淋漓尽致的程度令我咋舌震惊之余不免回忆、长叹、反思。 　　联想之下茅塞顿开，原来几天前在巴黎与行健相聚时，一时很难说明 但又清楚的感受到的他全身心的自由自在是与这本书这几年来的创作过程 、思考反省心路历程一息相关连的，实际上《一个人的圣经》是他本人的 自白，他信奉的《圣经》——自由。 　　我愿摘录他《圣经》中的这行文字，借花献佛，送给大家：「说佛在 你心中，不如说自由在你心中」。（全文完，原载：苹果日报） 　　江　青 　　十月十二日夜於瑞典 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 严家其：盼高有一天也能获国内肯定 　　指他入籍法国表明对中共的失望 　　也佩服他『胸中一股火始终不灭』的执著 　　【记者徐敏子柏克莱─纽约采访报导】在巴黎时与首位华人诺贝尔文 学奖得主高行健相识的前中国社会科学院政治学研究所所长严家其十二日 表示，他为高行健获得诺贝尔奖委员会的肯定而感到高兴，并希望有朝一 日也能够获得中国的肯定。 　　严家其说，高行健看起来是一个十分普通的人，为人谦虚，平时与人 交谈讲的多是绘画和戏剧。听到他得奖的消息，严家其想起一位友人曾说 起过，高行健曾在三十多年前就向该友人表示自己将是中国第一个诺贝尔 文学奖得主，为他高兴之余，更佩服他「胸中一股火始终不灭」的执著精 神。 　　严家其说，高行健不是民运人士，所以民运人士活动的圈子里基本上 看不到他。但他当年在六四事件後接受法国媒体采访时表达了谴责政府镇 压学生的立场，该一立场至今未变，高行健的作品於是在中国成为禁书。 　　严家其说，高行健选择加入法国籍表明他对中共的失望，以法籍华人 的身分获诺贝尔奖，是海内外华人同胞的遗憾。 　　但严家其同时强调，高行健尽管入籍法国，但他身上流的是华人的血 液，有的是华人的基因，他的感觉、创作思想，与中华文化的根分不开， 无论他是哪一国籍，他的获奖都是中国人的骄傲。 　　贝　岭：流亡作家 良心文学 　　二十世纪最後的一个文学桂冠授予了一位毕生致力於文学，并用小说 这一至为博大而深刻的文学形式呈现他所经历，并使他深被缠绕的苦难国 度中个人悲惨命运的汉语小说家、剧作家、画家高行健先生。这说明了瑞 典文学院诺贝尔文学奖评奖委员会承受著多巨大的文化和历史时间的压力 。这也说明了诺贝尔文学奖再也不能漠视汉语文学这一人类最大的文化疆 域的存在。终於，它作了一个勇敢而恰当的选择和决定。 　　高行健是受之无愧的，不仅是他的文学成就使他成为汉语文学家这一 巨大族群中最为优秀者中的一位。他也是一位真正的良心作家，一位对母 国严酷的政治和文化专制不抱任何幻想和功利心念的人格始终如一者，是 的，它极度地厌恶压制人性和写作自由的极权制度，他尽了极大的努力不 使政治现实和政治行为伤害到文学，他稳定增厚的文学著作说明了一个伟 大作家必须具备这一独特的天分及非凡的平衡能力。 　　以长篇小说《灵山》作为其最高文学成就的标志，它不仅是西方文学 世界对於自本世纪初五四文化运动发韧的以白话文及现代汉语为标志的二 十世纪汉语文学的一种正视和肯定，它更是对失去了母语大地而面对双重 生存挑战的汉语流亡文学的肯定，是对中国流亡作家、汉语流亡文学刊物 的一种莫大鼓励。因为高行健是这行列中的耀眼一员，他是一位伟大的流 亡作家。 　　作为他的一位文学同事，他的好友和忘年交，也作为一位他著作的编 辑者和出版者，谨向他致以深深的敬意和发自内心的祝贺。高行健的获奖 是一个怎谈论都不为过的历史性的文学事件。 　　祝贺高行建 　　送交者: 十三姨 于 October 14, 2000 07:00:52 　　在新千年开始之际，中国人吵闹了很外的诺文学奖，终于尘埃落定了 。高行建对很多人来说好象是从地下传来的名字。 　　一时间好象谁都是中国文学最高水平的当然发言人。人人心中都有个 诺奖得主。不给，说是歧视，十二亿中国人，一百年没一个文学奖，给了 ，总算给了，向全世界宣告了中国文学的成就。 　　一时间就天下大乱，官方说不可告人的政治目的，不仅有政治目的， 还是不可告人， 　　文艺界打翻译了酸酝子，给高行建成笑话了。不少在问谁是高行建。 　　今年五月份专程到纽约买了灵山，当时没有看，因繁体，树排，又是 厚厚的一本。昨天因要把书借朋友骗法国餐吃才赶紧翻，从中间开始，看 了二个小时，完全是偶像级的写作。 　　那语言，那对终极人生的追求，把中国新生代作家拉在身后了。余华 再写二十年，等到六十岁看看还有没有希望。莫言的语言虽然气势磅礴， 但粗糙了。阿城也讲道，但止于道。阿城是欣赏性的作家。聪明有才气。 但与高在一个水平上。 　　俺最崇拜的是灵山的语言，充满张力，象歌一样有乐感，又不是象余 华苏童辈欧化的长句，高对事物精细的描写，准确又诗意。罩着灵山有一 种气，横惯全书。他写得沉静，从容，但分明又激情凶猛，逼人。俺以前 认为白先勇的“孽子”是中国当代文学中的杰作，与灵山相比，俺更喜欢 灵山。法国盛产诺奖作家也是各路文学理论的批发地，高偶像沉浸在其中 ，想必得其抚养。 　　但灵山写于十多年以前，他还没有到法国的时候。 　　当国内的玩先锋艺术的作家，看了灵山，俺觉得他们只有服气的份了 。幸好选了高行建，让世上不看低中国当代文学。 　　中国人一方面吵着要走向世界与世界接转，另一方面又不认同国际社 会的标准。当年大江获奖，据说与大江处于同一水平或高过大江的日本作 家不是没有，但大江一获奖，日本上至天皇，日本文学界都向大江祝贺， 掀起大江热。要知道这大江也是一个“反党(天皇)反日民”的主，常说令 日本政府不高兴的话， 　　日本容得了大江。反观中国呢，天天吵着要诺奖，一旦到手，却是漫 骂，抵触。作协发言才是开玩笑呢，政治性，一个以毛“延安文艺方针为 指导”的作协指责诺奖政治性，就是以作协正统的马列主义文艺观也是最 讲政治的呀。黑心不也叫全民讲政治吗？：))人家诺奖从不说他们的奖没 有政治性，所谓政治性是个广泛的概念。诺奖历来喜好另类，具有反抗性 的东东。记得沙特那年获奖，沙特也是反政府，左派，他拒绝了诺奖，日 后又想要回，诺评委就不给了。前几年那个意大利剧作家获奖，他在意大 利也是个左派，反政府，具社会主义倾向。 　　这又不是毛盾文学奖，非得以中国作协的标准，何况就是中国人也没 有统一的标准。 　　年年作协也推荐人去，没有选自己推荐的人，怪不得人家。真不服气 ，那就把毛盾文学奖搞成世界性，不要只选自已国家的人，也把奖金弄到 100万。 　　俺觉得对高发酸的人，几乎都没看过高的东东，高有十六出戏，二部 长篇，一中篇集子，大量的文学批判著作，翻译作品。比高还高的国内作 家(活在主流里我们看得见的，还有谁？文学评奖本是主观的，不和自己的 意见就是不具权威性，高行建获奖只能引发国际社会对中国当代文学关注 ，让更多的人了解中国的文学艺术有什么不好呢？ 　　隐地：我看《一个人的圣经》 　　《一个人的圣经》是一部极好看的小说。我这样说或许有点亵渎了此 书，毕竟，这是写文革的小说，写文革，就是写悲剧─一场绝无仅有的人 间大悲剧，我怎可说好看呢？ 　　文革十年，写文革的书排山倒海而来，文革变成了诉苦大会，绝大多 数读者一听文革题材的书，立刻弃书而逃，文革变成灾祸之後的灾难。但 《一个人的圣经》，从头到尾吸引我，无数个极短篇串联而成，夹述夹议 ，小说人物一个个跃然纸上，有血有肉，在悲苦里，随时尝到糖的甜味。 富哲理的话，一波波袭来，在苦难和生死关头，智慧仍然是我们活著的理 由。尽管每个人都有自己的生存哲学。然而在文革的浩劫里，冤死惨死饿 死的中国人数以百万千万计，一个毛泽东，如今画像仍然悬挂在天安门广 场，只能说，中国人的耻字早就倒过来了。 百岳纷陈高峰出：从高行健获奖谈起 　初安民 （作者为《联合文学》总编辑） http://www.udnnews.com/CULTURE/NOBEL/701709.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 扬弃中国文学束缚 延续中国文学语境 　　李英明 （政大东亚所教授，台北市） 　　高行健获得诺贝尔文学奖，我们在为他和华人世界感到高兴之余，或 许也该进行另一种向度的反思。 　　作为高行健获奖的主体作品《灵山》，或甚至包括《一个人的圣经》 ，之所以能够获得青睐，除了高行健本身的文学创作能力外，主要是其非 常符合欧洲人「东方主义」的逻辑框架。欧洲的媒体曾经把《灵山》与《 水浒传》与《西游记》并比，甚至盛赞其空灵、深邃和充满诗意。的确， 《灵山》予人的感觉是：非常贴切地在抽掉具体历史情境的情况下，把做 为不同於西方的另一个世界的中国，导入空灵的审美意识及心理结构中， 帮西方人将其转换为一种神话与梦幻，满足西方人猎奇非西方世界神秘特 殊性的心理；而这也显示出，西方人不仅需要猎奇非西方世界的「落後」 ，也更需要通过非西方世界的特殊与神秘，来平衡西方文明和西方人内心 世界现存的不稳定性。 　　高行健的作品，其叙述语言无论如何是极其优美的，而其意境是极其 幽深；但是，更重要的是，他把中国的神秘特殊浸润在优美的现代语境中 ，让梦境与现实，历史与神话，远古与现代在他的作品中连结遭遇在一起 ；这是其吸引人之处。其实，在电影创作领域中，张艺谋及陈凯歌表现中 国昔日风情的作品，也因为满足西方人通过「东方主义」所延伸出来的猎 奇非西方或中国的神秘特殊的心思，而广受西方人的青睐。 　　虽然许多评论者把高行健看成是现代主义者；但是这种定位其实还不 够呈显其作品的内在风格和精神。从相对於现实主义文艺路线而言，高行 健走的的确是现代主义路线，强调文艺作品通过其美学形式对现实的隔离 超越。不过，高行健之所以能获奖绝不止因为其现代主义的美学表现形式 ；一方面，高行健的文学话语已然摆脱传统共党和中国文学形式，但另一 方面却延续中国传统文学的语境，充满了蕴含丰富的典故和优美意象。这 样一来，既可使高行健的作品接近世界文学的主流，又能使其和西方文学 话语有所区隔，满足西方人的猎奇心和想像。 　　此外，高行健获奖的理由之一是，其为中国的文艺包括戏剧创作开创 了新风格，这种评价点出了高行健的文艺创作已然从现代主义往後现代主 义转换的现实。因为其作品经常出现时空交叉转换，梦境与现实交织以及 无情节的现象，从而呈现其作品的「无中心」和「无疆界」的特征：一切 似乎都是有价值，但一切同时又不是有任何价值；意义似乎随时可被诠释 建构出来，但又随时可以被解消；乍看之下似乎舍弃「宏大的叙事」，但 细看又似乎在呢喃细诉巨大的意义。 　　高行健通过向後现代主义的转折，抛开了闭关锁国的情结，加速了文 学全球化的步伐，扬弃了死守所谓中国传统或文学格局的束缚；高行健的 作品帮西方人完成了後现代主义文学创作的示范，作出了震撼西方人的文 学实验。不过，接下来，高行健应该如何走呢？出身於非西方世界的作家 ，在西方文学话语势力的笼罩下，高行健能否走出一条持续引发全世界关 注的文艺创作路线呢？(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报社论：超越国界的文学 　　百年来诺贝尔文学奖一直与中国人无缘，而今年终於颁给了居住法国 的中国人作家高行健，这件事引起了极有趣的反映：台湾媒体以极大极重 要的篇幅，报导了百年文学盛事，而海外华人亦为之欢欣鼓舞；可唯有中 国大陆的媒体以官方口径，统一发稿，限制了媒体的专题讨论与扩大报导 的可能，称呼高行健是「法国华人作家」。 　　文学有没有国界？从写作的文字与内容看，国界是必然存在的。米兰' 昆德拉的小说无论是用任何语文写作，文本里所承载的内涵终究呈现出捷 克、布拉格以及流亡的一代人的心灵。智利诗人聂鲁达即使在独裁政权压 制下流亡欧洲，但没有人会怀疑他诗歌中对拉丁美洲历史与人民的歌颂、 对安地斯山脉的贫穷而饱含生命力的描写，不是来自智利古老的大地。他 们都是源自一个国度，一个古老的文化传承。 　　然而，他们也同时是世界文学的瑰宝。正因这些文学作品已超越了国 界的限制，而呈现出普遍的人性，以及在不同的情境下人类心灵的丰富面 貌，使得不同国界的人，不同社会发展阶段的国家，得以互相理解，而进 入更为深层的人性之互通。在这个层次上，文学超越国界。 　　高行健的作品也一样。从文化的背景来说，高行健的小说、剧本、绘 画中的描述，绝对是源自中国文化传统，以及中国大陆的特殊历史情境。 恰恰是文革十年中的集体主义、疯狂而荒谬的政治运动、震天的理想主义 口号与不堪正视的斗争现实、飘浮宛若流亡於偏远农村的下放劳改等成长 经历，塑造了高行健的现实认知与人性观察，以致在文革後，他以反叛的 心灵，一反官方提倡的社会主义写实主义，走向西方现代主义。藉由西方 现代主义描述生存於资本主义下的空洞、虚无、孤寂心灵的写作技巧，来 呈现文革之後中国人的失落与荒诞。如果说高行健的小说内涵及写作方法 与社会主义写实主义不合，该怪罪的是写作方法，还是那使人陷入荒谬生 存情境的文化大革命呢？ 　　当然，高行健并不是以写实主义的手法去刻画文革，而是以抽象凝链 的象征技巧，来呈现失落与追寻。例如在《彼岸》中，辛苦挣扎追寻著彼 岸者最终才发现世间并无理想主义的「彼岸」，追寻的过程才是意义之所 在。这其实是对文革的深刻省思。然而，正是因为这凝链，使他超越历史 的局限，超越了国界，而成为人类乌托邦追寻的象征。 　　无可否认的，诺贝尔文学奖也有它的限制。例如在海峡两岸具有相当 影响力的作家未能获奖，而旅居法国的高行健却获奖，终不能不使人感到 诺贝尔文学奖评审是由其文化传统来理解中国文学，因而较易於接受与西 方现代主义传统接近的高行剑但由另一层次来看，高行健之以禅宗故事、 中国文人写意的叙述手法来创作小说，又何尝不是中国文化传统的创新。 在这一点上，他是中国的，而且正如马奎斯之於拉丁美洲、以撒'辛格之於 犹太人，无论他居住於何处，谁也无法否认这个文化传统；然而他终究也 是超越国界的，因为这文学创作本身即丰富了世界文学。 　　平实而言，无论海峡两岸三地的官方或文化界怎看待及评论，甚至为 了政治原因而加以批判否定，但高行健不可能属於法国文化，即使他居住 巴黎；他只会属於中国文学的大传统之中，即使他不住在政治主权意义上 的华人区域。 　　想一想中国数千年历史，政权多少变迁，然而李白杜甫终究留存下来 ，那些美好的诗句，终究比唐宫汉殿存在得更久远。高行健的作品最後必 将融入於中国文学的大流之中，正如米兰'昆德拉无论怎流亡终究是捷克文 学一样。海峡两岸的中国人实应有更宽、更远、更深的历史胸襟，为高行 健，也为中国文学创作终能得到诺贝尔文学奖的肯定而庆贺。我们期望於 更多更具创造力的作品，会因为这鼓舞而出现。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 高行健获诺贝尔文学奖的内幕揭秘 　　夏星 　　二000年度诺贝尔文学奖在经过一番激烈较量，几经延宕后终于在十月 十二日勉强宣布授予中国旅法剧作家高行健，虽然这消息不见得能为海峡 两岸对中国文学始终与诺贝尔文学奖无缘而忿忿不平的中国人带来稍许安 慰，但它却是对一九九五年以来海外众多中国候选人问鼎诺贝尔和平奖努 力的一个回应，而且，其颁奖的政治意义要远远大于高行健文学创作的文 本价值。诚如笔者过去在伦敦《天下华人》（1996年10月号）、《中国之 春》（99年第8期）、香港《前哨》（2000年2月号）、洛杉矶《中国日报 》（1999年12月12日）上发表的一系列文章所指出的那样，诺贝尔文学奖 ，实际上是一个政治奖，因此，未来中国人将会先获得文学奖而不是和平 奖。 　　文学奖或和平奖主要目的是引导舆论关注新的地区新的议题 　　其实，不论是文学奖或和平奖，其主要目的，就在于引导世界舆论关 注新的地区和新的议题，而获奖者本人的所谓“贡献”或“成就”大小， 并不是那么重要，所以，在诺贝尔奖过去颁奖的历史上，经常出现在不够 格给和平奖、或给了和平奖后会产生强烈冲击而不易控制的情况下，代以 颁发文学奖，达到引导世人关注获奖人地区的目的，最明显的例子莫过于 爱尔兰和波兰。爱尔兰和波兰这两个国家在过去百年中产生最多的诺贝尔 文学奖得主（论人口比例），并不说明这两个国家的文学成就真的独步全 球傲视群伦，堪与博大精深的中国文学相抗衡，学过世界历史的人只要看 一看爱尔兰和波兰在二十世纪所经历的沧桑和蒙难，自不难体察其中奥妙 。过去曹长青先生曾为文赞扬波兰文学（香港《开放》，1999年12月号） ，把波兰文学捧上了天！曹君认为，一个在短短百年间产生了这么多文学 奖得主的民族文学，自是十分了得，曹君因此痛骂中国文人和中国文学， 兴之所至，连汉语也不能幸免，被贬为世界上最等而下之的语言，究其实 ，曹君并不了解诺贝尔奖颁奖的真正目的和意义。 　　候选人所从事的创作或事业对未来应有引导和启示意义 　　本年度文学奖评选并不容易，众多候选人中没有一个占有明显优势， 名单几上几下，文学奖因此未能按惯例在十月的第一个星期四宣布得奖名 单，文学院也已经传出今年该奖空缺的流言，只是在最后关头，高行健才 击败另一个中国作家王蒙而获得这份殊荣。很多人可能会对高行健获奖感 到失望，因为百年来中国著名作家很多，前有梁实秋、林语堂、鲁迅、巴 金、茅盾和老舍，中间有贾平凹、莫言和王朔，在海峡另一边还有李敖等 等，这些人都没能获奖，现在却由高行健出面来代表整个中国文学，甚至 整个汉语文学的最高成就，中国观众看过高行健的《车站》的人大概还不 到区区两千人，读过、读懂他的《灵山》的人更是凤毛麟角，想想似乎心 里有点堵得慌，但这只是一种误解。正如前边所举的诺贝尔奖文学奖、和 平奖秘而不宣的评奖标准里的第一条是引导世界舆论关注新的地区和新的 议题一样，第二条不见于世的标准则是要看获奖人所从事的创作或事业对 未来有什么引导和启示意义。用这个标准来衡量，前边一票名作家如梁实 秋、林语堂、鲁迅、巴金、茅盾、老舍，（加上李敖）等等当然要出局落 榜，而像贾平凹、莫言和王朔等畅销作家从来就是不登大雅之堂的，因此 ，也就只剩下北岛、王蒙和高行健等实验性作家才获得瑞典文学院的青睐 。这虽然跟普通老百姓的认知有很大差距，但不幸却是过去百年诺贝尔文 学奖评奖的最重要根据。读一下瑞典皇家文学院关于授予高行健颁奖声明 ，就不难了解其中奥妙：（高行健）把普遍的文学价值、痛苦的内心探索 和丰富的语言表现力结合起来，为中国文学和戏剧创作开辟了新的道路。 可以预料的是，文学奖的颁发，对今后几十年中国现代文学、戏剧和诗歌 创作的影响，将会发挥极大的扶偏为正的作用，给正在摸索探求的现代文 学和戏剧创作指明一条康庄大道。 　　高行健能够夺得诺贝尔文学奖，著名汉学家、瑞典文学院院士马悦然 （Goran Malmqvist）功不可没！ 　　颁发诺贝尔文学奖体现欧洲的外交风格 　　瑞典皇家文学院选择在新千纪开始的时候授予高行健文学奖，意义重 大自不待言，但其引导世界舆论注意中国之用心精巧则难为外人察知。过 去，海峡两岸对中国人始终与诺贝尔文学奖和和平奖无缘而忿忿不平；如 丧考妣的人有，吃不着葡萄骂葡萄酸的人也有，但事实上诺贝尔奖从来就 没有忘记过中国，1989年“天安门事件”发生以后，柴玲作为“天安门广 场学生民主运动”的代表，被提名为和平奖候选人，此后，和平奖虽然由 达赖喇嘛获得，但诺贝尔委员会主席在回答记者提问时明确表示“给达赖 喇嘛颁奖可以看作是对‘天安门广场学生民主运动’的支持！”随后，中 共《人民日报》跟挪威诺贝尔委员会主席展开隔空对骂，中国召回驻挪威 大使以示抗议，两国关系降到了冰点。尽管挪威人不愿意承认，但中国的 强烈反应确实从此给挪威人心里投下一层阴影。在九十年代，众多中国人 被提名竞逐和平奖，从魏京生、李登辉、证严法师、星云法师、王丹，到 “以徐文立、秦永敏和王有才为代表的中国民主党”，一直到最近的李洪 志等等，挪威诺贝尔委员会在全世界众多候选人当中也确实属意中国候选 人，及至1999年，在新旧千纪交替的时刻，甚至传出挪威诺贝尔委员会主 席坚持授予魏京生和王丹以该年度和平奖的消息，但在中国政府强大压力 下，弱国寡民的挪威自觉不是中国的对手，和平奖终于旁落至“无疆界医 生”国际组织。在无法给和平奖的情况下，诺贝尔委员会终于以文学奖代 替，达到了引导世人关注中国，又避免与中国对抗的目的，而选择一个旅 居海外、桀骜不逊的现代作家候选人，真可以说是用心良苦。 　　话说回头，如果你对高行健不满意，平心而论，以上哪些候选人获奖 会让你觉得心悦诚服？ 　　中国会重蹈日本的覆辙吗 　　最奇妙的是，今天的中国正在如出一辙地沿着当年日本“走向世界” 的足迹而走向世界：日本自五十年代开始，屡屡在嘎纳、柏林、威尼斯等 电影节上夺得大奖，像黑泽明、大岛诸等今天世界级的电影导演，都是在 那个时代成长起来的；随后，日本于1964年举办东京奥运会，1968年川端 康成获得诺贝尔文学奖，1973年，再由前首相佐藤获得和平奖（分享）。 西方用这些大奖，把西方的价值观念连同可口可乐和“披头四”一起出口 到日本，征服了日本民族，规范了日本的社会发展方向，从而把一个传统 的亚洲国家，变成了一个西方俱乐部的成员。无独有偶，在过去十年，张 艺谋、陈凯歌、巩俐、张元等影人在国际电影节上也无限风光出尽风头， 就在众人皆以为中国热已经烧得差不多，慨叹中国情结已成昨日黄花强弩 之末以后，诺贝尔文学奖却翩然而至，给这股延续不褪的中国热再浇下一 桶油，吹来一股强劲的西风……可以肯定的是，稍后中国将会夺得2008年 奥运会主办权，也将会顺利加入世贸。中国这条巨龙，是否会在鲜花和掌 声中乖乖地钻入西方价值观念的圈套，按照西方的游戏规则，闻“鞭”起 舞，实在值得我们拭目以待。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 联合报社论：超越政治死结──评金大中与高行健获诺贝尔奖 　　高行健获得百年以来第一次颁给华人作家的诺贝尔文学奖，华人世界 为之喧腾。接著又传来南韩总统金大中获得诺贝尔和平奖的消息；两韩之 间的和平曙光本来就是举世瞩目的重要新闻，对两岸关系又有借镜作用。 台湾旁观这两人得奖，应可深思诺贝尔奖所透露出来「超越政治死结」的 讯息。 　　金大中获奖和高行健获奖，两人都有众望所归的声名，但得奖消息传 出却也各有争议。南北韩关系在最近这段期间的重大进展，为两韩人民的 生活前景带来光明希望，所以诺贝尔奖委员会以金大中的「阳光政策」作 为他获奖的主要理由。但两韩关系毕竟只在解冻起步，人民交流的开端并 不见得指向政治统一的结局；南韩的金大中单独获奖，而使北韩的金正日 成为遗珠，也可见给奖的用意在於肯定化解对立的努力，隐约间似未敢保 证双方必然共赴和平的结局。 　　高行健的得奖则为华人文学世界带来无比惊喜。全球华人理应与有荣 焉，向往多少年的诺贝尔文学奖总算由华人戴上桂冠。但贺客盈门的道喜 声尚未绝耳，各种不同意见却已此起彼落。中共官方将高行健归类为「法 国公民」，甚至痛责诺贝尔奖的决定乃有意忽视中国多少杰出作家，专挑 政治题目作文章。西方人不便直接表达对非欧语系作家未得奖的遗憾，也 有不少人质疑诺贝尔文学奖是否变成专让中共难堪的政治工具；此说当然 更加引起不少中国酸文人的附和。倒是出版了许多高行健作品的台湾热烈 拥抱这位作家，连总统陈水扁都口出「下一世纪美丽的起点」这样唯美的 颂词。高行健的作品是否「政治」，是另一个有待讨论的题目；但他得奖 所引起的各界反应，十足反映了华人心中的政治情结，才是更值得重视的 现象。 　　高行健得奖所引起的议论纷纷，特别是中共官方认为失了面子的强烈 反应，可见华人之间「国族主义」以及「寻求国际定位」两相冲击之下的 矛盾情绪。华人读者由於对这位骤得声名的海外作家不熟悉，纷纷表达出 对北岛、巴金的更加欣赏和支持，甚至连老舍和沈从文都引起不少人忽然 兴起的推崇和怀念。至於高行健学贯中西的「地球村」背景，也被部分华 人同行用来指其得奖「与中国无关」。但事实上，从中共当局的反应看来 ，这位在文革期间吃尽苦头、作品在大陆至今遭禁的作家，得到国际大奖 ，受到世人瞩目，显然与中国太有关系了，以至於官方如此恼羞成怒。 　　中国人跳不出政治的死结，以至於看待诺贝尔奖「见山不是山，见水 不是水」。这样说，不表示诺贝尔奖必然澄清无瑕。诺贝尔奖项从来争议 就多。得奖者纵然平日即众望所归，一旦得奖，几乎必然暴露出种种毛病 任人挑剔。文坛将诺贝尔文学奖视为作家的「死之吻」，不是没有原因。 诺贝尔奖的评定是否果真卓然独立，毫无文化歧见，也在国际间争议已久 。将华文作品翻译推荐给西方世界不遗余力的瑞典汉学家马悦然，从不掩 饰他对诺贝尔文学奖多年来忽略华文作品的遗憾，可见此议题若隐若现。 至於此奖是否西方主流势力的又一桩政治工具，相关讨论也多至陈腔烂调 的地步。但诺贝尔奖的公信力至今屹立不摇，其存在地位本身就回答了很 多问题。 　　就以这次金大中获得和平奖而言，和平奖的性质很难不涉政治，但如 前所述，这次诺贝尔和平奖所认定金大中得奖的主旨，在於他的「阳光政 策」所表达的人道意义，远超过两韩最终是否可能统一的预期。有人回忆 起一九九四年诺贝尔和平奖由巴勒斯坦总统阿拉法特和以色列总理拉宾及 外长培瑞兹共同获得，但中东地区如今硝烟又起，可见当时和平基础之薄 弱，甚至有人以「後见之明」臧否当年给奖。但另一方面，这番转折正彰 显出，和平奖的意义在於奖励开启和平路程的用心，而不在勉强促成特定 政治的结局。平壤高峰会议以及因之造成两韩离散家庭重聚的画面，感动 了多少世人，其意义不正在於政治人物超越政治疆界和意识形态所得到的 成就？ 　　华人面对高行健得奖，如果把他得奖的意义定位於「反共」，或是如 中共官方一般地认为他使中国丢了面子，都是未能理解到，人性某些共通 的价值观远超过政治现实所能限制。这位作家谈起文革期间所遭遇的种种 苦难时说，写作是为了「再确认自己的存在」，写作目标既在於个人内在 的追求，也超越了政治格局。同样地，诺贝尔和平奖的委员会在今年一百 五十位提名人当中，将大奖颁给尚未完成两韩统一工作的金大中，所强调 的人道精神以及追求和平的心意，不是更甚於政治大业的终局？人类的和 平前途有赖时人勤恳突破政治死结，这是金大中和高行健获得诺贝尔奖所 带给我们的启示。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中南海戒惧南国骨牌效应 　　林和立 　　南斯拉夫过去两周来的情势发展，令中共领导班子感到震惊。虽然南 国前总统米洛塞维奇的下野和贝尔格勒人民力量的勃兴都发生在千里以外 ，同时世界各国领导人和评论家也鲜少将中国大陆政情与塞尔维亚相提并 论，但仍不足以使中共领导人释怀。 　　担忧出现变天危机 　　中共政治局常委会在上周的会议中，详细地讨论了南国危机。北京的 一名党内消息人士透露，会中领导干部一致认为，尽管「中」、南两国有 明显差异，但领导班子仍须保持最高警觉，以防大陆出现南斯拉夫式的变 局。 　　据悉总书记江泽民在会中说：「我们必须对料想不到的形势和冲击提 高警觉，我们首先要保持稳定，星星之火可以燎原。」他说，干部同志们 必须由现在开始，记取南国的教训，「剧变可能会突如其来，形势可能在 一日之间扭转」。上述消息人士说，江泽民的这番论调同时获得了保守派 和温和派常委的附和，「领导干部们一致认为，米洛塞维奇政权是美国带 动下反社会主义阴谋的牺牲品」。 　　他并说，尽管中共迫不得已地承认了南国新任总统柯斯杜尼查，但也 十分明白，若无西方支持，柯氏将难以成功。此外，中共领导班子还担心 ，在东欧社会主义体制的最後据点瓦解之後，食髓知味的美国和北约势力 可能会将目光投向别处。 　　网路严防政改主张 　　接近江阵营的一名消息人士说，领导班子对米洛塞维奇下场的反应， 其强烈程度超过了对先前的类似事件，比如苏哈托一九九八年在印尼失势 的反应。 　　这名消息人士说：「一名领导人身边的高级幕僚曾将南斯拉夫人民力 量的崛起，拿来和九○年代初期柏林围墙倒塌以及罗马尼亚变局作个比较 ，後者曾引发连锁反应，造成整个苏联集团崩溃。这名幕僚认为，如今在 米洛塞维奇下台的同时，西方联盟又出现了推翻共产政权的决心，那这可 能也会产生连锁效应，威胁到世上仅存的社会主义国家。」 　　一位西方学者这样形容，失败的独裁者就像核废料，到处不受欢迎。 对中共来说，米洛舍维奇应不致如此落魄，但他在欧洲作为抵制美国的杠 杆角色，确实不复存在，价值也就没有了，收留他对中共是个负担。 　　米洛舍维奇已经不再重要。中共目前最关心的是，南斯拉夫改朝换代 的意义，是什麽因素打倒米洛舍维奇，这些因素有多大程度会辐射到中共 政局。 　　外界评论说，中共低调处理南斯拉夫选情和政局变化，主要是忌讳提 到南国的民主选举机制，是它打倒了不可一世的米洛舍维奇。中共担心这 种骨牌效应一经扩散，对中共一党独大构成威胁。 　　记者经过一番访谈後，发现实情不尽如是。北京外交圈认为，南斯拉 夫和大陆国情大不相同，前者已具备和政府抗衡的反对势力，大陆则完全 没有，至少在相当时期之内，中共不会面临因选举运作而垮台的可能，因 此也就不在意民主选举在大陆的作用。 　　北京外交圈认为，真正打垮米洛舍维奇的幕後黑手不是民主机制，而 是美国高举「人权重於主权」的旗帜，以实际经济和军事手段介入南国政 局所致。 　　科索沃战争结束後，美国仍部署重兵保持对米洛舍维奇的威吓，同时 美国在近叁年间，先後向南斯拉夫反对联盟提供七千七百二十万美元援助 ，使得反对势力得以坐大。当然，俄罗斯表态支持南国新政府，是另一项 导致米罗塞维奇下台的重要因素，但关键还在於「美国介入」。 　　北京军事理论界对美国扬起「人权重於主权」的这面大旗，感到苗头 不对，认为这种思路一旦形成国际干预的合理法则，将对中共解决台湾问 题构成压力。两岸一旦兵戎相见，美国也可用「人权高於主权」的理由介 入，走到这一步，中共的棋就难下了。 　　「主权高於一切」，是近代国际政治的基本法则。一九九一年美国出 兵波斯湾攻打伊拉克，是基於这样的国际信条。八年後，美国另举「人权 高於主权」的新理念发动科索沃战争，在解放军理论界中造成极大心理冲 撞。他们认为，美国不仅掌握科技优势，更主导国际规范的制定权，所谓 的「人权论」，变成美国宰割世界的新的立论基矗 　　南斯拉夫新政局的演变，留下美国「以人权干预他国内政」的深刻足 迹。中共军事理论界说，他们正仔细研究此种态势的发展，并预测美国应 用在台海问题上可能采取的策略，以寻求因应之道。 　　从另一个角度看，中共官方虽强调南国新政府能有今天，主要得力於 美国支持，但中共也谨慎处理和南国新任总统的关系，不便妄加横炮攻击 ，毕竟柯希图尼查的可塑性要比米洛舍维奇高。 　　还有一个重要的变数，是中共不敢掉以轻心的。柯希图尼查对南联盟 旗下黑山地区的定位尺度较松，他认同全民表决的时代意义，并把黑山定 位成「特殊的海关区」，这迥异於米洛舍维奇的坚决主权论。中共担心黑 山的局势演变，万一真得走上「全民表决」之路，将对中共处理台湾问题 上增添一份心理障碍。 　　据称，中共最近悄然在黑山设立领事馆，目的是防范黑山万一独立， 中共可立即与其建交，防止台湾捷足先登。总之，中共目前在处理南斯拉 夫政情上，保持相当克制和弹性。至少不再提起往日的革命战友米洛舍维 奇。 　　江泽民在上周的政治局常委会议中，除了要求媒体低调报导南国局势 外，另有甚明确的指示，我们不得而知。 　　会中指出，电脑网站应该严加把关，以防资产阶级自由派知识分子以 此为言论园地，在南斯拉夫变局上藉题发挥，而提出政治体制改革的主张 。比如人民日报的网站论坛六日就出现了这样的留言，「中国永远是这落 後，它将成为最後一个实现民主的国家」。 　　分析家认为，南国局势已更坚定江泽民的决心，要加强镇压异议人士 并消除共产党政权所遭受的其他威胁。他们引述江泽民在另一项领导干部 会议中的话说：「中国的军力和控制机关足够对抗西方的攻击和渗透，至 於党只有在不能平息内部问题以致受到内外夹击的情况下，才会遭到危险 。」 　　发起爱国仇外运动 　　在南国危机出现的同时，中共以抨击教廷的封圣作法为中心而发起爱 国运动，并不令人意外。中共指称，这一百二十名教廷册封的中国历代天 主教徒中，有许多是「帝国主义和殖民主义的帮凶与走狗」，曾经在十九 世纪作出严重伤害中国人民的事情。 　　过去一周来，一些「爱国」宗教团体以及北京、上海、河北、山西、 福建、广东和贵州等地的保守派知识分子纷纷举行集会，指责教廷企图羞 辱中国人民并干预中国内政。 　　然而情况迅即明显，这个宣传的目的主要是针对内部需要，也就是要 透过这种爱国甚至仇外的运动，来唤起大陆人民的民族自尊心，以及对共 产党领导班子对抗「西方新帝国主义反华阴谋」的信心。大陆问题观察家 对人民日报海外版六日所刊登的一篇文章感到吃惊，文中试图为义和团平 反。尽管多数中国人都认为，义和团的原始行事动机出於爱国情绪，但其 疯狂的仇外行径也受到几个世代以来自由派知识分子的批判。 　　藉西方威胁来抓权 　　然而人民日报的这篇文章却将其吹捧为中国反殖民主义的英勇先驱， 分析家指出，今年适逢庚子事变一百周年，中共将精心策动另一次爱国运 动，来唤起大陆人民对於新帝国主义的戒心。 　　党内人士说，十一日闭幕的中共十五届五中全会中，不可能详细讨论 到南国危机和教廷的封圣争议；然而他们担心，江泽民和保守势力会以西 方最近构成的威胁作为藉口，来对改革开放开倒车。就以全会的讨论主题 之一「干部年轻化」为例，尽管江泽民一再谈论对第四代领导集体交棒的 重要性，但仍有人怀疑他，会以西方目前方兴未艾的「反华遏制政策」为 由，继续抓权不放。 　　江泽民固然对接班人胡锦涛的能力表示信任，但也不只一次地表示， 他担心「年轻人」缺乏对新帝国主义的直接斗争经验，可能无力对付这个 空前的挑战。 　　（作者林和立为南华早报主笔、香港知名专栏作家） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 米洛舍维奇答江泽民的一封回信 (译稿) 　　亲爱的江泽民，我的老朋友：谢谢您昨天的来信。 　　疾风知劲草，板荡识朋友，这好象是您们的一句格言，现在我要这样 解读：美帝国主义就是刮起八级台风，我们革命的小草依然要挺身斗风雨 ；西方世界就是掀起排空浊浪，我也庆幸还有我真诚的朋友您，一如忠诚 的老约翰孤独的撑着这一苇之舟。这真是让我非常感动，本来立刻想安排 一次中国之行，让我们好一叙衷肠。但我那几个该死的政治顾问却倒我的 胃口，说什么您们要加入WTO（这帝国主义的经济组织名称怎么老让我感觉 是一个马桶的品牌？）；要收拾一个叫Water扁的小子什么的等等，还都暂 时需要和美帝握手言欢（握完最好擦一下，美小克的手上可有您们许多个 英雄儿女的血呢，你不会忘记的。）。我当时就反驳他们说：“MLGBZ（您 应该懂我们的语言吧），你们懂什么，那叫‘在狼群中就要学会狼嚎’， 愧你们这帮顾问还在我面前吹有学问。江泽民的心绝对是永远和我们在一 起的。”。可这帮家伙又说美国特工这两天正满世界找我，如果去你那里 ，还要麻烦达姆老兄帮忙，拉丹哥们护驾，实在复杂，思来想去，就不给 您们添麻烦了。 　　这次大选失利，教训深刻，尤其是看了您的批评意见，让我有了深刻 的对比和反思。我想来想去，觉得一是西方帝国主义的舆论 帮凶十分的厉 害，确实是悄悄的攻心流血的不要，这一点请您一定要注意。好在您和他 们隔山隔洋的，帝国主义的电波跋山涉水到您那里，早累的说不上几句话 了。哪像我啊，四面八方被美小克、英小布等这帮小流氓围住，很烦的。 再就是，为了保住我们的旗帜永远不倒，一定要高度的统一思想，统一舆 论，灌输思想，让全体人民只听我们的话，不信他们的谣；只喝我们这一 壶，不吃他们那一套。他们在外边叫喊，我们就应该更大声音的叫唤，要 压倒他们的声音。我记得这好象是您说过的吧，（翻译可能还是没有把您 的原文完全的讲明白，其实我明白，用我们的话说，那就是WSLMWPS，对否 ？）。再一点深刻教训就是一定不要让国内受教育的人超过10%的比例。知 识本来就是统治阶级的一个专政工具，要不然为什么说“知识就是力量” 呢？您可能不明白这10%的比例是怎么来的，让我分析给您看：比如您的国 民中刚好有10%的知识分子，您可以让其中的一半进入官僚阶层，有特权这 魔椅坐，有按步就班升迁这红罗卜吊在他的眼前，再偶尔用用反腐败这根 棍子敲打敲打，他们绝对就上了您的套路。剩下的一半呆瓜，让他们搞搞 什么样板戏、大合唱，提出个什么毛离子理论呀什么的，就把他们立书著 说的虚荣心满足了，有时这里面也许会有几个人突然脑子里跳闸，蹦出个 什么“轮流坐庄”、“精英治国”什么的火花什么的，很好办，搞他个把 大小不等的运动就镇住了，不必往死整，老九不要走嘛。剩下的老百姓， 一定要教育他们要安做一颗螺丝钉，卯到哪里死哪里，这一套东东想来不 用我讲了，您是老手嘛。要是有知识的人一多，那就坏喽，象我这儿全民 教育程度太高，（这可不是我的错，都是以前的那帮人搞的）知识分子太 多。倒我台的那个XB法学教授，振臂一呼，讲了一些什么民主、民族之类 的大道理，嘿，这伙暴民们懂的又多，还能看懂西方谣言小报电视什么的 ，又会自我思考，难怪有那么多人响应。要是一伙子愚民，我随便给他们 点小甜头，报刊电视也来点引导，再动用同样蒙蒙遭遭的军队吓唬吓唬， 死不死的也搞定了。 　　哎，不提了，这次军队也是有问题，我想明白了，一定要党指挥枪， 你指挥党。千万不能照搬西方什么军队国家化、全民化什么的。切记切记 ，这可是吐血的真理啊。 　　我最近要隐居一段日子，再多想想。希望我们多通信交流。戈尔巴乔 夫那老鳏夫昨天也给我打了个IP电话，我打心眼的就不想理他，他那儿还 一劲的唠叨什么要以民族未来为重，退就退吧什么的。我当时就火了，我 说：“您TMLGBZ，是汉子死也要像我齐大哥那样死个翘翘，那能象您那么 蔫，我明儿个发动全世界无产者给您募捐上百把个美圆，买罐伟哥吃吃吧 您。” 　　我这翻译是个食蚊鱼，水平不行，尤其可怜的是他不大通我的一些方 言，只好不翻了硬写。好在他在您国家的学校留学多年，四鳍发达，脑干 简单，正是我们想要的鱼。哎，说到学校，又得提一句，听说您的副手最 近在大搞教育，好象还要扩大招生玩素质教育什么的。赶快把他干掉，无 情的。（这绝对是教训，绝对要手黑，绝对听我的没错的。） 　　祝：万寿无疆！ 　　您忠诚的：小米 　　2000年10月12日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 大纪元时报：江泽民以种种肆意恶行摧毁了中共宪法 　　方海涛 　　1982年公布实施的《中华人民共和国宪法》吸收了近三十年中国大陆 大搞政治运动的惨痛教训，引导人们致力于经济建设和法治建设，走工业 化、现代化和国际化的道路，以求傲立于世界民族之林。然而，近两年来 ，江泽民运用中共的权力逞一己之能，大肆采用政治运动的手段镇压法轮 功、树立个人权威，摧毁了幼稚的中国宪法。 　　从宪法上讲，江泽民是国家主席和国家军委主席。除了以军委主席的 身份领导武装力量外，他的权力限于根据人大的决定公布法律、任免一定 级别的行政官员、授予勋章和荣誉称号、发布特赦令、戒严令和动员令、 宣布战争状态、接受外国使节、派遣和召回驻外全权代表、批准和废除条 约和协定。可以认为，国家主席主要是代表国家的一个象征性职位，国家 主席没有也不必拥有实质性的权力。容毅仁当国家主席时基本是这样的情 况。但是，江泽民作为中共的一把手，他对国家权力的干预远远超越了宪 法对国家主席职权的明确规定。 　　宪法第89条和86条明确规定，国务院领导和管理全国的行政事务包括 公安工作，国务院实行总理负责制。因此，朱鎔基应该全权领导公安部的 工作。从宪法上讲，除了调动武装力量，江没有指挥行政机构的权力。在 镇压法轮功这个问题上，江亲自指挥罗干部署公安机关进行全面的拘留、 逮捕、劳教。江泽民为什么这么做呢？因为朱熔基不认为法轮功有什么危 害。但是，朱熔基管不了江泽民，也就管不了他对公安部的操纵，只好自 己埋头搞经济去了。朱熔基曾经指责公安部说，“放着那么多大案、要案 不抓，专门对付一个民间组织？” 　　罗干是中共的政法委书记，江泽民通过党的领导操纵着庞大的公安系 统。江泽民是中共的总书记，搞搞“三讲”还是可以的，能够直接插手行 政事务么？这涉及到宪法和政党的关系问题。宪法第5条明确规定，“一切 国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守 宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者 个人都不得有超越宪法和法律的特权”。江泽民在法轮功这个问题上亲自 上阵，置宪法规定于不顾，颠倒了中共和宪法的关系。 　　在江泽民的直接授意和罗干的亲自部署下，公安部在镇压法轮功问题 上担当了主要角色。公安部宣布了禁止炼功活动的“公安六条”，但该决 定缺乏宪法规定的依据。宪法第90条规定，“各部、各委员会根据法律和 国务院的行政法规、决定、命令，在本部门的权限内，发布命令、指示和 规章”。可见，公安部只能根据人大通过的法律和国务院的文件发布命令 ，而“公安六条”是依据民政部的决定发布的。公安部在法轮功问题上的 违法决定，反映了朱熔基领导的国务院对镇压法轮功的异议和江泽民的直 接操纵。江泽民不会搞经济，但他会操纵和政治运动有关的一切权力。 　　除了利用公安系统的权力，江泽民还利用党内的权力操纵人大常委会 、宣传机构、法院系统、检察院对法轮功进行全面的诋毁、镇压。江泽民 亲自在法国宣布法轮功为X教。江泽民的权力来自哪里？国家主席、军委主 席、中共中央主席都没有这样的权力。法轮功是什么的问题，公安部的多 次调查并没有得出江期望的结论，司法系统也没有运用听证程序进行过认 定。江泽民怎么就知道法轮功是什么？法院和检察院依据宪法应该对人大 负责，公安部应该对朱熔基负责；实际上，他们对中共的政法委负责，政 法委对罗干负责，罗干对江泽民负责。宪法规定的权力制约结构被江泽民 彻底摧毁。中共内部的个人独裁对宪法的侵蚀昭然若揭。 　　如果法轮功确实有问题，江泽民大可不必这么做。公安系统每天都在 国务院的领导下侦破各类案件，法院和检察院从来没有停止过审判和公诉 活动，朱熔基对许多事情明察秋毫，国家机器没有失灵。何必劳驾江泽民 亲自上阵这么费劲哪？唯一的可能是，人家不认为法轮功有什么危害，认 为管不着、没必要管。事实也是如此，乔石领导的班子在江泽民插手前进 行过调查，认为法轮功利国利民。在中国大陆，对气功等等民间活动的看 管历来十分严格，有问题能跑掉么？ 　　看来，江泽民对法轮功有十分“独特”的看法，这种“独特”的看法 只能通过党的全面领导和“非常规”的渠道予以贯彻。对不同信仰、异己 思想的打击往往采取这样一种方式。改革开放这么多年，人们为经济建设 而忙碌，法轮功也已经盛行多年，怎么突然变得“危害”这么大？有必要 单独针对法轮功来一个额外的政治运动吗？宪法对政治运动没有规定，强 调的是依法治国，政治运动是个不正常的状态。历史深刻地告诉人们：在 政治运动盛行的时代，没有宪法的地位，公民的权利受到侵害，国家权力 结构陷于混乱。显然，江泽民对法轮功的“独到见解”，在没有多数人支 持的情况下，无法通过宪法规定的民主、合法的程序予以实施。中共的领 导作用、以江泽民为核心的政治宣传是贯彻个人意志最方便的渠道，中国 宪法退回到文化革命时期无法无天的状态。然而，中共也强调实事求是、 密切联系群众，江泽民的做法和哪儿也不沾边啊！ 　　在公安部、人大常委会、法院和检察院沦为江泽民工具的时候，行政 权力和审判权按照江泽民的个人意志得以运用，公民权利必然被剥夺和侵 犯。实际上，江泽民就是要阻止那么多的人炼法轮功。公民的思想、信仰 、锻炼身体的自由被剥夺，上访、批评、建议、申述的权利随后又被取消 。宪法第27条，“一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的支持，经 常保持同人民的密切关系，倾听人民的意见和建议，接受人民的监督，努 力为人民服务”。多么美妙的词句啊！由于江泽民对国家机器的操纵，这 变成了一句骗人的鬼话！不信你就上访试一试！江泽民对法轮功莫名其妙 的仇恨加上他对权力的大规模滥用，使宪法保障的人权和公民自由丧失殆 尽。 　　江泽民，一个独断专行和怀有偏执狂般仇恨的人，利用中共的权力和 政治运动的形式，破坏了宪法关于国家机构权力安排的规定和脆弱的民主 机制，摧毁了宪法对公民权利和自由的全部保障，严重毁损了宪法的尊严 、中共的威信和国务院的权威，断送了中共大陆民主法治建设多年来取得 的有限成果。由于江泽民的缘故，中国宪法已经成为一张废纸。 　　江泽民对中国大陆一部不完善的宪法进行的全面破坏，已经成为世界 宪法史上一个最臭名昭著的案例。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约法院将再审李鹏被控案传票送达程序事宜 (记者曾志远纽约十三日专电)纽约南区联邦法院今天举行庭前会议，讨论 六四受难者控告中共人大委员长李鹏案，被告并未派代表出席，反而由政 府代表到庭说明当时接受传票过程。法官包利决议就传票送达程序完成与 否一事，於十一月二十日再开庭审理。 　　法官要求政府代表琼斯在十天内能录得那位接下传票的特勤人员的证 词，或是请他到庭上作证，是否有将文件交给李鹏。如果做不到，法官将 可依原告律师的要求，下令由原告律师向特勤人员做证词。 　　对政府派琼斯应讯一事，接受六四受害人家属委托的「中国人权」主 席刘青表示，中共当局在李鹏案遭纽约南区联邦法院起诉後，即不断向美 方施压，阻止全案进行；他质疑政府出面是美方已受到中共压力所致。 　　王丹、张立明、周峰锁等一百一十位六四受害人及家属，於八月二十 八日向纽约南区联邦法院提出控告，控诉李鹏在一九八九年天安门事件中 血腥镇压百姓。八月三十一日并将起诉状、传票等文件送交当时人在纽约 参加联合国议长会议的李鹏，不过当时是由保护李鹏人身安全的美方特勤 局人员签收。 　　目前争议焦点在送达文件过程是否完成。国务院方面声称，李鹏的特 勤人员当天的确收到传票及起诉状的复本，但是未收到法院的命令或文件 ，真正看到法院方面的正式函件已是九月五日。 　　但被告律师古德曼及代表受害家属出席的周峰锁都坚称，他们有理由 相信，李鹏在美国期间确已收到这项文件；同时，当时法院的传票是当众 宣读，特勤人员也予以签收。 　　中国人权执行主任萧强当时也在特勤人员签收的现场，他今天出席旁 听了全案，会後并向记者证实法院传票的确是当众宣读。 　　萧强指出，今天的重点在中国政府不断向美方交涉，要求撤销此案， 证明中共当局早已知道全案。同时，依据美方法律，政府并没有资格在民 事案件上插手。 　　周峰锁会後强调，他们今天要求的是十年前未得到的正义，李鹏在六 四天安门事件发生当时下令戒严，须负起完全的责任。他说，这只是第一 步，屠杀自己人民的人不能逍遥法外，应该让这种人受审。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│ http://come.to/dck i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 百家争鸣大参考-新闻自由小参考 ──────────────└──┘───────────────