大参考总第1062期(2000.12.27)专门报道各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 温州三千处寺庙教堂被中共查封拆除 2. 洛阳死难者家属与公安冲突 3. 中共逮捕十名洛阳大火嫌犯疑与台商有关 4. 河南省长李克强仕途堪忧 5. 郑永年分析中共权力继承所面临的问题 6. 藉募血搜集基因哈佛惹非议 7. 美联社前二十大新闻排行榜出炉 8. 余英时：十年“面壁”探骊得珠──为吴稼祥新书作“序” 9. 因应小三通国军外岛部队将全面飞弹化 10. 台湾通过以瘫痪战替代滩岸决战 11. 陈水扁：美日安保是台海安全基础 12. 二○○二年美日韩联合海上搜救演习 13. 张惠妹登上《Newsweek》新世纪第一周的封面 14. 民间力量打造新世纪 15. 中央情报局预言：2015年中国的解体威胁美国的亚洲利益 16. 民主，从神学到科学 (摘要) 17. 魏京生：赖昌星去留牵动全局 18. 关于在远华红楼建立反腐倡廉革命教育基地的建议书 19. 耶路撒冷：被信仰挤爆的圣地 20. “绣花鞋”胜过文化革命大刀 21. 凌锋杂文：‘爱人’小考 22. 毛匪六大罪状 23. 紧跟毛主席(工农兵作曲集体填词) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 温州三千处寺庙教堂被中共查封拆除 　　(记者卢健辉香港二十七日电) 香港的中国人权民运信息中心今天透 露，大陆温州「整治非法宗教活动」的运动在圣诞节前後进入高潮，温州 地区至少有三千多处寺庙及教堂被中共查封及拆除，目前，拆除行动仍在 进行中。 信息中心表示，温州这场运动从今年十一月四日开始，为期两个月， 其目的主要是解决所谓「宗教活动场所过多过滥，布局不合理」及「非法 传教」等突出问题，这样才能「引导宗教与社会主义社会相适应」。这次 运动县区都成立了整治办公室，办公室下又分督察组及政策指挥组等。 信息中心指出，这两个月运动分为三个阶段进行，首先是摸底调查， 再次是思想政治工作及办学习班，然後就是对未发证登记的非法宗教场所 进行查封拆除。 信息中心引述温州当局的调查结果表示，温州包括两市、六县及三区 ，共有八千多所的宗教场所，而其中发证登记的仅有三千二百处，这三千 二百处合法场所包括有基督教堂一千二百个、天主教堂一百二十个，其余 则为大的寺庙及道观。另外，约有五千处宗教场所还未发证登记，大部份 都是一些小的寺庙及基督教教徒的聚集地点，这五千处未登记当中并有四 百余座基督教及天主教堂。 信息中心表示，二十四日由温州内部人士提供的资料显示，目前至少 有三千零十一处「非法宗教场所」已查封拆除，其中永嘉县的六百一十处 、巷南县的五百四十处、东清市的四百七十处、平阳县的四百五十四处、 瑞安市的三百五十六处、欧海区的二百六十二处、鹿成区的一百五十八处 、龙湾区的八十五处及洞头县的七十六处。这些数据中有多少是教堂则未 知，但温州一名基督徒表示，登记教堂中有一半，即超过二百座基督及天 主教堂已被中共当局拆除。目前，拆除「非法宗教场所」正进入高潮，以 平阳县为例，上月底仅查封拆除的共有一百一十处，但不到一个月近日已 被查封拆除达到了四百五十四处。 信息中心指出，人口达七百二十万的温州，是大陆宗教重点地区，信 教人数达到一百三十万，据官方「三自教会」、「天主教爱国会」及「佛 教协会」接受信息中心查询时表示，温州基督教人数约七十万、天主教人 数为十万及佛教和道教则为五十万。 信息中心引述消息人士说，这次温州的「整治非法宗教」是来自中共 领导人国家主席江泽民的压力，江泽民认为放任这种状况发会使封建迷信 普及，加上法轮功事件使得中共感到信仰的巨大威胁，因此浙江省委指导 下采取了这项运动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 洛阳死难者家属与公安冲突 (苹果日报记者洛阳专电)河南省洛阳市夺去三百多人性命的大火虽然引起 国际关注，连联合国秘书长安南也致函中国政府慰问死难者家属，但洛阳 市政府丝毫不体谅家属的伤痛，数以百计心急如焚的家属在天寒地冻下露 天苦候数小时，仍未获安排办理认尸手续而大感不满，认为当局在刻意隐 瞒真相，发生鼓噪，更一度冲击办理登记认尸手续的洛阳宾馆，与在场公 安互相推撞。 照片： http://hk.in-joy.com/luoyang_riot.jpg 　　在摄氏四、五度下，洛阳市政府昨日原安排了市内四间宾馆供遇难者 家属登记认尸。其中距火灾现场五分钟路程的洛阳宾馆门外，一早便有大 批急於认尸的家属冒着严寒在等候登记。 　　家属不满企图冲入宾馆 　　不过，直至中午，他们仍然被拒入内，引起家属们的强烈不满。其间 ，有家属责难政府处事不当，其他家属则不顾公安阻止，企图冲入宾馆， 因而触发警民冲突。一连几次推撞後，一名官员才出面安抚，家属的情绪 也就稍稍平复下来，并获准排队依序进入宾馆内登记认尸。幸而冲突中无 人受伤，也无人被捕。有家属说，大火已三天了，但他们（政府）仍然不 给一个说法。一个五十来岁的男人哭着说：「至少得让我进去看看我的儿 子呀，但他们就连他是生是死也不告诉我，也不让我进去。」另一个男子 则因女儿葬身火海而愤怒的说：「为甚么那里（商业大厦）没有安全设施 ？为甚么市政府不管？我想中央领导该有个交代！」 　　据了解，医院已经对二百八十位死者遗体进行了清洁和整容，一部分 死者由於身上工作证或身分证完好无缺而已被确认身分，无证可查的死者 则被拍下照片，供家属辨认。失踪人员的登记工作极为细致，死者的身高 、头发、衣服颜色、手提电话型号等等，一一登记在册。 　　洛阳宾馆大堂一片愁云惨雾，不时隐隐传来家属的啜泣声。妻子寻找 丈夫，父母寻找儿女。有家属认出死者中有自己的亲友後，都不禁抱头痛 哭，呼天抢地；有些更是大受刺激，当场晕倒，需由陪同的亲友搀扶。 　　当地电视台报道，公安已依法严密监控二十二名涉案者，其中十人已 经被捕，全是丹尼斯量贩店职员，另有三人在逃。 　　而这场大火不但震撼全国，连外国也深表关注，联合国秘书长安南昨 日即致信国家主席江泽民，对大火死伤者表示慰问。江泽民、总理朱基都 表示对事件关注，要求做妥善工作，严惩责任人。 　　新华社的报道，东都商厦自九七年就被河南省政府列为四十家消防不 合格单位之一，而文化管理部门已经吊销其文化经营许可证，但有个体户 违法承包东都商厦四楼，用以经营歌舞厅。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共逮捕十名洛阳大火嫌犯疑与台商有关 (中央社台北二十七日电) 中共警方目前已逮捕了十名涉嫌洛阳东都商厦 大火的犯罪嫌疑人，这十名嫌犯都是台商投资的丹尼斯东都量贩店的员工 或主管。 丹尼斯东都量贩店是由郑州台商会长王任生所投资，目前洛阳大火的 案情仍在调查中。 新华社今天报导，这十名遭逮捕的犯罪嫌疑人分别是：丹尼斯量贩东 都店养护工王成太，养护科副科长刘新强，养护科员工来登阁，生鲜科员 工宋龙、丁晓东、韩浩峰，东都店业务经理赵宇，及郑州、洛阳丹尼斯量 贩有关方面负责人王磊、卢全富、杨政然。 　　官方要求统一口径、正面报导 　　居民质疑不只三○九人亡认实情遭隐瞒 　据太阳报报导，洛阳东都商厦大火，送往市殡仪馆的三百具尸体被烧得 面目难以辨认，(按：苹果日报说死者都是呛死的，应该不会烧成这样。) 　　有些身体缩成一团的尸体用白色尸袋包住，不规则地摆放在殡仪馆最 大的告别厅里。警方在殡仪馆外层层设防，不准包括死者家属在内的人进 入。 　　洛阳市委宣传部昨天下午召开会议，要求当地媒体统一报导口径，以 市政府公布的情况为准，即火灾发生的时间为晚上九时卅分。宣传部长同 时希望以正面报导为主，因为最近发生的负面事件，如银行被持枪者抢劫 、五十吨「毒米」流往外省等案实在太多，已令河南当局感到难堪。 　　大陆各地赶到洛阳的记者，全部安排在九州宾馆，并得到免费招待。 据说，这种做法的用意，是为了官方的统一管理。 　　记者昨天傍晚赶到现场，听到居民不满当局对这件事的处理方式。居 民指出，当时死的人很多，很难让人相信仅死三○九人的说法，认为政府 没有交代实情。现场也有伤者家属痛骂，说警方封锁医院，不让见亲人。 死者家属不准到殡仪馆认尸。据现场人士说，另有一百廿多名伤者被分送 到市内的九间医院。 　　据指出，东都歌舞厅过去的消防检查一直不合格，逃生门全部封死。 而前天大火发生时，拨打报案电话一一○、一一九，打了半小时才接通。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 河南省长李克强仕途堪忧 　　洛阳发生特大火灾，按中共制定的社会综合治安「一票否决制」，河 南省、洛阳市官员，尤其是前途备受看好的河南省长李克强，都将受到处 分，仕途亦将受阻。 　　失职抹煞全部功绩 　　明报报道，所谓「一票否决制」，即若某地区在北京规定的事项上未 完成任务或失职的话，不管该地其他各项工作成绩如何突出，该地区都不 会获评为全国先进地区、该地区官员不得升迁、负责人将被追究责任，触 犯刑法的则送司法机关处理。 　　目前，全国采用「一票否决制」的工作包括计划生育、社会综合治安 。其中后者是中共总书记江泽民于九六年全国政法工作会议上提出的，他 责令各地官员「保一方平安」，维护社会稳定，而防范重大事故发生亦包 括在社会治安综合治理的范围内。 　　根据《国家安全事故处理办法》规定，凡是超过三人以上的死亡事件 ，属于重大事故，超过十人以上的死亡事件，属于特大事故。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 郑永年分析中共权力继承所面临的问题 (中央社记者张谦香港二十七日电) 香港信报今天刊登的分析文章指出， 目前中共基本上已解决了权力继承从一个核心到另一个核心的问题，但派 系之间的权力分配却仍未获得解决。 由中共问题专家郑永年撰写的文章表示，长久以来，中共的权力继承 不仅仅是从一个核心到另一个核心的继承，而是不同派别之间核心的继承 。而从目前的情况看，很显然，第一个层面的权力继承问题已经基本上解 决，主要的问题是派别间的权力继承事宜。 文章表示，第一个问题所以获得解决，是自从邓小平提拔胡锦涛以後 ，其作为第四代领导人核心的地位至今没有发生过动摇。 所以，现在国家主席江泽民所要应付的问题，是派系间的权力分配。 文章表示，「简单地说，第四代领导人的安排需要满足以下两个基本 条件，第一、新领导层必须是江泽民派系的人占据主导地位，实现江泽民 的治国理念和思想路线。这从江泽民的『三个代表』理论及其相应的人事 改革举措可以看出」。 「第二、派系之间的相对权力平衡。没有一个派系的权力占据主导地 位，体系不能运作，但另一方面，体系也要维持各派系之间的相对平衡。 没有这种平衡，中共的体制运作就会失去稳定因素」。 文章续称，「从这两个层面来考量，可以这样认为，现在所面临的问 题不是曾庆红、李长春等江派人马的人是否会进入新的领导层的问题，而 是其他派系怎样找到各自的继承人。江派的人物必须进入最高领导层，否 则就不能称为权力继承。但如果江泽民不能合理地安排让其他派系的人进 入最高领导层，权力继承也无法顺利进行。现在中共最高层领导人就处於 这样一种角力状态」。 文章预期，如果派系平衡问题不能得到解决，真正的危机就会发生。 因此，如何应付派系之间的权力平衡应该是江泽民现在面临的问题。 但在缺乏民主式制度化权力继承方式的情况下，如何完成接班问题，不仅 要看江泽民的政治智慧，也要看现存派系领导的政治道德状况。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 藉募血搜集基因哈佛惹非议 　　哈佛大学及其公共卫生学院在安徽偏远农村，以学术和提供免费医疗 为由，抽取当地民众血液从事基因遗传研究，最近引起北京学界的反弹， 认为哈佛采取募血方式不能被中方接受，而且当地许多民众至今未获免费 医疗援助。 　　据12月20日「华盛顿邮报」指出，位於安徽偏远的头佗镇（音译）， 一天内吸引一千五百名村民扶老携幼，跋山涉水准备让医生抽血，因为他 们风闻只要捐血，即可享有免费医疗援助，包括免费健康检查及定期医疗 追踪等。 　　进行抽血的单位是哈佛大学和其公共卫生学院，它们和幕後的赞助厂 商千禧制药公司相信，处於安徽偏远孤立的人群因未受环境污染，其基因 异常珍贵，可能为未来医疗生化科技带来突破性进展和巨大财富。因此从 血液中抽取他们的ＤＮＡ，其价值比黄金还贵。 　　据报导，该项计划起於一九九四年，由哈佛大学的遗传学者杜克发起 ，後来著名的哈佛教授威斯也加入研究阵营，他是一位呼吸性流行病学家 ，他们两位学者希望能从ＤＮＡ中，了解气喘和其相关病症的起因。 　　由於安徽地区有六千二百万人具有不寻常的同质性，使得研究更加容 易，进而吸引哈佛学者一探究竟，同时也得到业界钜额赞助。千禧制药公 司甚至在华尔街上市，募集五千四百万美元资金。 　　为得到安徽民众的支持，哈佛大学的研究计划也邀请安徽医科大学共 同参与，并找到一位曾在哈佛留过学的苏辛平（音译）穿针引线，以博得 当地民众信赖。第一次抽血研究属於「试验」性质，哈佛并答应提供三百 万美元支付给愿意捐血的广大民众。 　　在搜集ＤＮＡ的过程中，哈佛大学和大陆同业联手进行，有的时候是 透过政府以强制手段动员民众捐血，有的则透过大陆计划生育部门征召妇 女抽血，对外说明是用於生育基因研究。负责大陆人类基因组测序工作的 教授杨焕明对此提出严厉批评，称哈佛大学应该明白他们招募抽血的方法 是不为中方所能接受。 　　哈佛大学和千禧制药公司则称，他们的研究严守医德规则，献血者都 是出於自愿。但这种说词似乎也遭到美方政府的质疑。今年十一月，美国 驻北京大使馆出函警告美国医疗研究单位，不要到大陆特别贫穷的地区进 行研究，因为「那里医疗设施贫乏，而且民众无法保护自身的权利」。 　　不过情况严重的是，当初哈佛承诺为民众提供免费医疗援助，最後并 未能具体执行，搞得民众非常反感。王明方（音译）就是个未获医疗而猝 然过世的恶例。 　　王明方曾捐过血，因为他患有胃病，希望能藉著捐血得到治疗。医疗 队也告诉他，他患有胃炎，还发了一张医疗卡给他，结果当地诊所不认帐 ，指称他们并未接受境外单位的资助，使得王明方被迫和其妻子借钱看病 ，後因病情恶化拖至去年，王以三十四岁英年不治告终。 http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A26797-2000Dec19.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美联社前二十大新闻排行榜出炉 　　美联社海外十九国五十个媒体订户的编辑圈选的世界十大新闻，凡被 选为头条的获十分，第二大的获九分，依此类推，排名第十的获一分。获 选为第十一名至第二十名的新闻也依序排列于下表中。 　　以下为美联社订户选出的今年前二十大新闻： 　　一　僵持不下的美国总统大选。四百分 (二十个订户选为第一名) 　　二　南斯拉夫领导人米洛塞维奇被推翻。二百七十五分 (七票选为第 一) 　　三　中东和平过程受到暴力威胁。二百二十分 (四票选为第一) 　　四　俄罗斯核子潜艇库斯克号在海底沉没爆炸。一百九十七分 (二票 选为第一) 　　五　南北韩高峰会。一八九分 (九票选为第一) 　　六　科学家完成第一张人类基因图谱。一五八分(三票选为第一) 　　七　蒲亭当选俄罗斯总统。一五四分 (一票选为第一) 　　八　协和飞机在法国坠毁。一一四分 (一票选为第一) 　　九　油价飞涨。九十八分 　　十　奥运会。六十九分 　　十　狂牛症肆虐欧洲。六十九分 　　十一.右派领袖海德宣誓加入奥地利联合政府。六十四分。 　　十二.古巴男童伊利安　龚萨雷兹引发古巴与美国卷入监护权争战。五 十一分。 　　十三.秘鲁总统藤森谦也遭罢黜。五十一分。 　　十五.奥地利滑雪胜地登山缆车灾难造成一百五十五人丧生。四十九分 。 　　十六.皮诺契特在英国获释，重返智利。四十七分。 　　十七.台湾总统大选结束国民党五十年执政。四十六分。 　　十八.美国法官裁定微软公司一分为三。四十五分。 　　十九.新千禧年来到，全球大多数电脑安然渡过虫虫危机。四十分。 　　二十. 墨西哥反对党领袖福克斯当选总统。三十五分。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 余英时：十年“面壁”探骊得珠──为吴稼祥新书作“序” 　　这是一部“不拘一格”或“别具一格”的著作。其所以如此，是因为 它的作者恰好生值一个最不寻常的时代，而又具有一番最不寻常的经历。 读过吴稼祥先生《解构极权－－从新权威主义到联邦主义》原稿之后，我 的第一个深刻的印象是：这是一部政治反思的自传，全书自始至终无不有 作者自己的经历贯穿其间。 　　我和作者只有过一次晤谈，内容主要环绕着本书的主题，未及其他。 因此我对于他的经历几乎一无所知。读完此稿之后，我才获得下面这个大 概的轮廓：他在八十年代中期参加了中共中央书记处办公室的文件起草工 作，先后追随过胡耀邦和赵紫阳。胡耀邦主持中共十三大报告起草时，他 也是起草班子的成员之一。后来赵紫阳取代了胡的总书记职位，他自然而 然的便成为赵系统中的成员。这大概是他在一九八九年的政治身份，并为 此付出了沉重的代价。 　　但是作者并不是传统的“幕友”，只知一味揣测“府主”的心意，然 后“操翰”成章，如清代汪中所谓“一从操翰，数更府主。俯仰异趣，哀 乐由人，如黄祖之腹中，在本初之弦上。”相反地，作者擅于独立思考， 更富于研究精神。当时正值从经济改革转向政治改革的关键时刻。为了配 合业务，他也从研究经济学转向研究政治学。但是他的研究却不是从学术 专业的角度出发，而着眼于通识与效用。中国传统知识界曾流行过“博士 之学”与“士大夫之学”的划分。前者指经生的专门绝业，其特色是“窄 而深”；后者指一般从政者所具备的基本常识，其特色则是“博而通”。 所以“士大夫之学”在过去一直是和“通经致用”的观念分不开的。这一 传统划分，无论就名词与内涵而言，自然都已不适用于今天。然而“专家 ”和“通才”的分野在今天全世界都依然存在：学院中人属于前者，公共 领域中的知识人则属于后者，不过知识分工越来越细，知识领域也越来越 大而已。作者无疑走的是“通才”的道路，他研究经济与政治也是为了“ 致用”。通过他的独立思考，作者在八十年代曾提出一系列的改革建议， 如“股份化”、“个人所有权”等，在当时显然都是具有突破性的观念。 但是真正使作者陷入政治的和思想的风暴中的，似乎是他在1989年1月所发 表的那篇《新权威主义述评》。这篇文字一方面引起了当时知识界的强烈 批评，另一方面竟有一番意想不到的际遇。本书第一章有一段赵紫阳和邓 小平的对话值得引述： 　　赵说：“现在理论界有一种观点，叫做新权威主义，意思是说在现代 化建设过程中，不可避免地会出现这样那样的问题或混乱，还会出现反改 革的干扰，为了坚定不移地推进改革开放，我们必须排除障碍，保持稳定 ，建立秩序。为此，在必要的时候，不惜采取铁腕手段……” 　　“我就是这个主张。”不等赵先生说完，老头子就斩钉截铁地说。 　　我特别摘录这一段对话，是为了说明两个问题：第一，对话发生在胡 耀邦死前不久，邓小平以“铁腕”镇压“六四”于此已见端倪。所以这段 记录具有史料的价值。第二，这是作者的政治和思想生命史上的一个最重 要的转折点，也是本书的缘起。“新权威主义”的观点得到邓小平“肯定 ”之后，作者在知识界的处境自然更为尴尬了。用他自己的话说：“我自 己的形像就变得有些可怜。我觉得被人骂得体无完肤，要比别人给我附加 某种暧昧形像要舒服得多。”正是为了要表明心迹，他才和朋友在五月中 旬联名给天安门广场上的学生写了一封公开信，表示支持。这件事却又成 为他后来入狱三年的导火线。 　　现在事过境迁，我们再回头看看当时聚讼纷纭的“新权威主义”，好 像“轻烟散入五侯家”一样，对于政局的推移并无左右之力。事实上，远 在六十年代末期，即亨廷顿关于权威主义的理论初面世时，台湾学术界便 已讨论过这个问题，但也没有发生任何显著的作用。这主要是因为此说仅 仅是对于某些权威政府的国家所作的经验总结，即使观察可信，也不过是 事后诸葛亮，而没有指导政治行动的功能。何况邓小平已有“四个坚持” 作为意识形态的根据，他何取于理论效力较弱的新权威主义？当时真正欣 赏它的恐怕反而是赵紫阳吧！无论如何，新权威主义终不过是昙花一现， 仅足供读史者凭吊而已。 　　但是对于作者而言，新权威主义的提出毕竟是一件大事。作者今天早 已超越了这个观点，然而“权威”的概念却为他提供了近十年来关于分析 中国问题的契机。本书取名《解构极权－－从新权威主义到联邦主义》便 是最明白的证据，而他在"自序"中也作了明确的交代。尤其使我印象深刻 的是作者说，他最珍视的是从秦城监狱中偷带出来的一张发黄的纸片。这 张纸片上写的便是本书的原始构想的几条纲要，全是环绕着“权威”这一 概念而形成的。大体上说，他以“权威”为始点，在内涵方面越分析越细 致，在外延方面则越推扩越广大。所以涓滴之水终汇成巨川，写成了几十 万字的一部大书。我可以说，他进秦城监狱时似乎还是一个新权威主义者 ，出来的时候已变成一个联邦论者了。他为什么会有这一转变？转变的过 程有些什么曲折？这些问题都是十分复杂而有趣的，但读者必须细读本书 才能获得答案，不是三言两语可以说得清楚的。 　　本书大致包涵了两个层次：第一个层次是对于中国现状的分析；第二 个层次则是在现状分析的基础上提出关于中国出路的构想。限于篇幅，这 里不能涉及构想的部份。但是我认为本书最大的贡献是作者对于中国现状 的深入观察。他所运用的一些感性描述词，如“荼蘼现象”、“一桶江山 ”、“谷仓结构”等确是既形像生动，又入木三分。这自然和他的不寻常 经历是分不开的。他不但出入过红墙（中南海）和黑墙（秦城），而且出 狱后为了谋生，还一度开过小茶馆，成为他所说的“第四等级”的边缘人 。没有这一“上穷碧落下黄泉”的生活背景，他便不可能把中国社会的上 上下下都看得一清二楚。这是他和一般书斋中的知识人最不相同的地方。 如果不是中南海的历验，作者对“第二把手更换律”的理解肯定不回那么 深透；如果没有开过茶馆，亲受极权爪牙的欺凌，他对所谓“新左派”的 驳斥也就不会特别显得那样有说服力。中国大陆今天虽已有“市场”，但 决不是西方资本主义的正常市场制度，因为后者有整套而且复杂的法律系 统与之配合。大陆的市场基本上仍在党的操纵之下，是极权统治阶层以“ 权”换“钱”的一种过渡手段。一切社会上的不公正都源出于此。没有“ 权”作后盾，普通人即使进入“市场”也赚不到“钱”。作者的遭遇便提 供了一个生动的实例。“新左派”自我正义化，却将满腔怒火发泄在遥不 可及的“帝国主义”身上，甚至还迁怒于国内那些被压迫的喘不过气来的 “自由主义者”，而草草放过了罪魁祸首。这确是很难使人理解的。 　　我已说过，本书不是学院式的著作，而是作者根据切身体验，加上十 年“面壁”，在苦思中得来的。这正是它的优点，而不是缺点。所以本书 绝没有借“西方学术权威”的调子起舞。仅此一点，本书已给人耳目一新 之感。无论我们同意或不同意他关于中国未来出路的展望，我们都不能不 承认他说的是他自己真正相信的话。就现状分析这一层次而言，他对于“ 极权僭主政权”的观察不但根据确凿而且探骊得珠之见随处可遇。这是任 何人都不能抹杀的。 　　作者在<自序>中说，他“试图把悟性思维、理性思维和感性思维三种 思维形式都调动起来。”这句话并不夸张。我愿意下一转语：他的“理” 是即事以立理而不是持理以限事；他的“悟”是触处皆悟；他的“感”则 是通感（SYNESTHESIA）。作者远道索序，情不可却，姑略抒所见，以待读 者之印证。(二零零零年十月二十五日余英时序于普林斯顿，中国之春) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 因应小三通国军外岛部队将全面导弹化 　　【博讯27日消息】因应即将到来的两岸小三通，国防部为有效进行外 岛防卫作战，日前已紧急运送一批高性能武器系统，并在短短24 小时内 完成阵地部署。军方相关高层表示，外岛全面导弹化的规划，主要是考量 小三通之后，治安与整体安全将面临新的挑战，因此军方已决定将原来成 立打击部队的构想，转变为配备高效能、高投射能力武器的守备部队。金 防部司令薛石民中将，也将在今天亲自向陈总统进行报告。军方高层表 示，小三通所带来的影响，对国防安全将造成相当大的挑战，尤其是外岛 部队的营区，一直都是与一般的民家相邻，除了极少部份之外，「简直毫 无保防可言。」因此，军方日前已决定将原计划中成立快速打击部队的 构想，转变为一支配备高效能、高投射武力的守备部队。 　　据表示，所谓的「高效能」、「高投射武力」，指的就是要全面的「 导弹化」，这样才有足够的战力，让最大的假设敌，也就是中国人民解放 军受制于我方的火力。 　　此外，为了要让这批高精密度的武器不受到特攻部队的突击，军方已 进行「金汤计划」及「固海计划」，全力进行阵地整建及周边阻绝设施的 再加强。 　　将领表示，目前军方对于因应小三通已有相当的准备，但准备目前仅 限于在作战层面，至于政治及技术层面仍没有进一步的规划。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾通过以瘫痪战替代滩岸决战 　　台湾行政院院会27日上午通过行政院中程施政重要施政计划，其中有 关国家军事战略方面，行政院宣示扬弃滩岸对决构想，首度提出「瘫痪战 」代替「消耗战」的构想，未来四年内将建构瘫痪敌人对台发动战争的能 力。在国军整备方面，国军应积极筹建「源头打击力量」，优先发展海空 军力，建立三军联合作战能力。 　　据东森新闻27日报道，台湾过去在国民党执政时期，在台海军事安全 上，主张防卫固守、有效吓阻，现在民进党执政政府提出带有「境外决战 」色彩的瘫痪战构想，据了解，军方是经过国家安全决策系统的决策后， 决定更换旧有战略指导为瘫痪战，在建军上发展源头打击力量，也就是建 立具有对大陆沿岸军事设施攻击能力的防卫力量。 　　行政院27日通过的中程施政重要施政计划中有关国防部分宣示，中国 大陆政府对于两岸主权争议，迟迟不肯放弃武力的行使，其政府官员常对 台湾人民进行言语恫吓，或实际进行针对性的军事演习行动，已引起亚太 周边国家的严重关切。 　　行政院指出，未来的国防组织应注入企业管理精神，朝扁平化发展， 以缩减指挥层级，提升反应效率；更重要的是确立军政军令一元化与文官 统制的精神。在军事战略方面，扬弃滩岸对决构想，以瘫痪战取代消耗战 ，建构瘫痪敌人发动战争的能力，国军应筹建源头打击力量，优先发展海 空军力量，建立三军联合作战能力，同时引进民间科技研发能量，扩大民 间参空间。 　　在人力政策方面，推动兵力结构合理化，并配合兵役制度的改革，缩 短常备役期，逐步朝募兵制发展，确保高素质的人力并建立专业化的军队 。全民防卫方面，平时就应强化全民的危机意识，并作有计划的训练与准 备，使全民具有自救救人的能力。 　　行政院在国防中程施政计划中也表示，要筹建各型舰艇，查缉海上犯 罪，建置空中侦巡兵力，提升查缉，搜救能力，有助维系台海安全的稳固 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈水扁：美日安保是台海安全基础 　　(记者锺年晃／台北报导)陈水扁总统昨天接见日本日华关系研究会代 表时表示，日美安保条约是确保台海安全、稳定最重要的基础，面对中共 扩充军备、增加国防预算，并在大陆沿海部布署导弹，中日两国应该进一 步分工、合作，才能维持台海和平及亚太安全与稳定。 　　陈水扁表示，中日两国关系历史悠久，不仅因地理接近，同时也因中 日两国人民对民主、自由、人权等普世价值有共同景仰与身体力行，对亚 太和平、安全与稳定有共同语言与认识、共同的利益与期待。 　　他指出，日美安保条约有关防卫新指针，针对周边事态所作创造性模 糊，对台湾安全与国防也适用，这是确保台海安全、稳定最重要的基础， 面对中共扩充军备、增加国防预算，并在大陆沿海部署导弹，中日两国应 针对此一威胁，共同体认，只有进一步分工、合作，才能维持台海和平及 亚太安全与稳定。 　　关於访宾提出「一个中国」问题，陈水扁说，台湾人民珍惜与大陆人 民所共同具有的历史背景、血缘及文化，但他作为中华民国第十任总统， 会依据宪法来捍卫国家的主权、安全和尊严，并谋求人民最高福祉。 　　他强调，他曾呼吁两岸领导人要以最大的智慧和创意，本於民主和对 等，在既有基础上来共同处理未来「一个中国」的问题，而台湾是民主多 元的社会，朝野对「一个中国」仍有歧见，对此一敏感复杂问题，绝非短 时间可以解决，未来两岸新关系与架构，只有台湾二千三百万人民才有权 利作决定，而作为总统，他并无权片面代表台湾人民，做出任何决定。 　　对於明年元月一日金马试行小三通，陈水扁指出，是我方主动积极推 动的结果，不仅在小额贸易除罪化，更是中华民国推动两岸贸易关系正常 化起步，追求两岸和平的努力，小三通只是一小步，但却是影响两岸经贸 正常化非常大的起步。 (联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 二○○二年美日韩联合海上搜救演习 (中国时报记者刘黎儿东京廿七日报导)日本防卫厅海上幕僚监部开始检讨 於二○○二年在日本近海举行跨国搜索、救助等人道上的联合演习，以美 、日、韩三国架构为主，另外加上俄国、中共等五国均一起参加，并且由 日本主导。 　　据日本产经新闻报导指出，日本防卫厅事务次官佐藤於廿七、廿八两 天访问南韩，与南韩国防部的层峰就此交换意见，日本防卫厅认为由日本 主导促成跨国的人道联合演习，并得以建构与日本安保直接相关的安定的 亚太安保环境。至於此种跨国的联合演习的实际参加国及方法等，今後将 继续与各国协商，演习内容因为日韩、日俄过去已经有在搜索、救助等的 经验，将会以过去的双边经验为主，并与美国、中共等交换意见，如果能 与美、「中」达成协议的话，则将於後年实施。 　　日本与俄国之间，在今年十一月俄国国防部长瑟尔歌耶夫在防卫厅与 日本当时的防卫厅长官虎岛和夫会谈时，提出将日俄两国举行搜索、救助 的联合演习转换为多国间的联合演习，俄国表示赞成。 　　防卫厅此项计划最大的问题是与中共之间至今尚未有联合演习的前例 ，事实上双方也称不上有充分的安保信赖关系，双方的协调预料将会出现 一些困难，因此日本将尽全力来实施明年解放军海军军舰的访日协议。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张惠妹登上《Newsweek》新世纪第一周的封面 　　张惠妹不但歌坛所向披靡，更成为牵动政治力要角。520就职大典台湾 之子陈水扁，邀请阿妹为他演唱国歌，果不其然也立刻招致大陆官方强烈 反弹."封杀事件"震撼整个华人世界，两地政治人物也频频隔空放话，，更 使阿妹再度成为国际瞩目焦点.因此阿妹荣登美国《新闻周刊》2001年第一 周的封面人物，专文探讨「张惠妹现象」。 　　据《明日报》报导,99年两岸关系陷入僵局，只有张惠妹能够「唱」行 无阻，同年8月还获准在北京工人体育馆开唱。当时「妹力99大陆巡回演唱 会」，被国际媒体如《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》… 等大篇幅报导，《纽约时报》以「什么危机？台湾尤物诱惑中国为题」， 并称阿妹为「中国麦丹娜」；《华盛顿邮报》同样将阿妹北京演唱会，延 伸至两岸关系，并引述一名北大学生的话：「我们为什么要对台动武？我 爱阿妹！」；《洛杉矶时报》则以「特殊国与国」关系，申论阿妹造成的 「中国与台湾特殊的和谐」。 　　张惠妹的光芒四射，造就她在华人世界的天后地位，但也因此让她动 辄得咎，先前根据记者的查证，中共对阿妹的「封杀令」仍未解除，对此 她已经淡然处之。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民间力量打造新世纪 　　文现深 　　二○○○年十二月十九日，距廿一世纪只有十二天；民生银行选在上 海股市成立「十周年」这一天，成为上海证券交易所第五百四十八家上市 公司。大陆股民、法人、企业不久前为了申购民生银行股票，曾冻结四千 亿元人民币资金。民生银行股热卖，主要因为银行的民营色彩，它的大股 东，是十六年前凭一千元人民币起家的刘氏兄弟。在大陆四大国有商业银 行为呆帐苦战时，民生银行今年获利比去年成长一倍，股价也不负所望， 上市日大涨百分之五十七。 　　投资者买民生银行股票，有如一份对未来大陆商业战场的胜负预期； 在新世纪的门槛前，大陆人民把票投向民营企业。 　　民营企业活跃的地方　市场就活跃 　　由於竞争力的明显领先，民间力量正在大陆不同地区、不同领域崛起 ，由点而面地扩张版图。在经济领域，最近几年，民间和半官方的非国有 经济，对大陆GDP成长的贡献比率达六成以上；相反地，呈江河日下之势的 国有企业，虽占用七成以上的金融贷款，对GDP的贡献比率，只有三成。如 果与三十年前「割资本主义尾巴」的时代比较，曾经几乎为零的私有企业 和个体工商户，在约二十年间、在与国有企业立足不平等的基础上，扩充 至三千多万户，平均每天吸收四千多名国有企业下岗冗员和农村释放的闲 置人力，可见大陆民间蕴蓄的力量。 　　中共以社会主义立国，执政者对民营企业绝无厚爱，私有经济由生存 而茁庄，实出於对民生、就业和市场竞争的现实需求。在未来二十年、四 十年、六十年，在中共加入世贸组织　　的自由贸易和国民待遇、台港经 济体融入大陆、经济全球化的竞争大潮下，国有企业在外资、港澳台资、 私有和民营经济的敲击下面临继续萎缩，市场经济竞争的需要，民间力量 比改革开放初期有更多助力，成长只会更快。 　　廿世纪末，意识形态在大陆急遽退潮。一九八二年中共召开「十二大 」，在「建设有中国特色的社会主义」思想主导下，十二月召开全国人大 会议，「城乡劳动者个体经济」首次在宪法中获得合法地位。一九九九年 ，中共全国人大再次修宪，明确规定，「在法律规定范围内的个体经济、 私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分，国家保 护个体经济、私营经济的合法权利和利益。」千禧年十二月，中共国务院 发展研究中心副主任陈清泰，在昆明举行的首次大陆民营企业交易会上表 示，大陆民营企业活跃的地方，市场就活跃；就业状况好，居民生活改善 速度快，经济发展的波动小。陈清泰因此建议，「私人合法财产不容侵犯 」的条文应入宪，取消一切不利於民营企业发展的限制。提升民营企业的 主张，如雪球般越滚越大。 　　网路资讯和言论　风起云涌 　　只从经济的角度，不足以描绘民间力量的成长。较能反映这股力量的 ，应是大陆互联网上如风起云涌的资讯和言论。 　　例如大陆民间近年建立起一批思想性质的网站。千禧年间，有一定知 名度的「思想的境界」宣告关闭，由於事出突然，引来许多流言，矛头直 指中共的封杀。「版主」李永刚稍後终於「现身」，在网上娓娓道出关站 的心路历程。他说，从未有政府任何部门或有关人士要封杀本站，关站的 直接理由，是出於对「小我」的关爱。从去年九月开站的小小网页，做到 初具规模的学术网站，从头到脚都是一人作业，外界不易相信这位高校老 师，为维持网站运作，每天只睡四、五个小时。「朋友：感谢无数来自四 方的鼓励，是你们陪伴我走过日日夜夜，但这些已经越来越不能减缓我身 心的疲惫和紧张。」 　　「正是有了不同观念的撞击，思想才能汇成大潮……作为一个中国人 ，我从不掩饰自己的爱国情结，和一些人的想像不同。我所做的一切，扪 心自问，都是为了我心中那个始终不渝的梦想：民族的伟大复兴和普世价 值的弘扬。」李永刚平静地停止网站，并在告别网站的结尾，提供了五十 六个大陆思想网站的镜像，透过这些镜像的转接，可以通达大陆最保守和 最激进的言论。可以看到陈水扁总统的「五二○」就职演说、高行健的小 说、老共产党员李慎之对中共国家主席江泽民大肆庆祝「建国」五十周年 的抨击，和有关这些内容的激烈交锋。 　　农村试行村主任直选 　　差不多就在中共「建设社会主义市场经济」思想成形的年代，大陆农 村试行村主任（村长）直选。起初，中共官方并不愿宣扬这些民主试验； 随著村主任直选普及，这些地方「父母官」开始陆续在媒体上亮相，并公 开宣扬：「随著村民直选和村自治的成功，县、乡乃至省级甚至中央，都 有可能会推行直选。」 　　更特别的是，在这些直选中产生的干部，大部分不是中共党员；而中 共的反应，和国民党在台湾早年办理基层选举相似，吸收当选的基层菁英 入党，这是一种很微妙的转变。 　　以大陆过去二十年的发展方向和速度，民间力量成长为左右大局的力 量，在廿一世纪将为期不远。新加坡内阁资政李光耀曾预言，在二○四七 年香港回归五十年，也就是中共承诺在香港实行「一国两制」五十年不变 期满之时，大陆以这个速度发展，大陆和香港将逐渐接轨。换言之，两代 之後，将是「一国一制」。两地最後接轨时，将不会那　艰难。李光耀对 香港命运的预言，也是对大陆命运的预言。 　　面对全球竞争 　三种抉择 　　意识形态包袱、制度落後、低教育水平和地区差异等因素，民间力量 的成长将充斥摩擦和波折。但随著社会、经济结构改变，特别是全球竞争 的现实，新世纪将是中共面对这股浪潮，做出重大方向性抉择的时候。能 做的选择并不多，大致有三种： 　　一、鼓励民间力量继续壮大，融入全球化的机遇和挑战，释放社会和 经济的生产力和创造力，并吸纳这些力量和精神，成为执政党内主流价值 ；二、促进民间力量成长，执政党和这些力量保持距离，民间力量茁壮到 一定程度，需要大环境配套，向当局索取权力；三、遏制这些力量，以牺 牲社会活力和竞争力为代价。以可见的未来，中共执政当局越来越明确的 技术官僚取向，在内外局势承平的条件下，上述的第一个选择，会是最自 然的理性选择。倘如此，下世纪中叶十六亿中国人的活力获得释放，亚洲 和世界局势都将因此改变。 (联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央情报局预言：2015年中国的解体威胁美国的亚洲利益 　　美国中央情报局在圣诞节前夜推出一份报告，给我们这个世界未来15 年算了一卦。这份报告认为到2015年时，经过全球化发展，美国将面临险 恶的国际环境。针对无赖国家的全国导弹防御系统（NMD）的建立并不能防 范死亡轰炸艇式的个人敢死队行为。而《时代周刊》对这份报告的解读是 美国间谍机关喜欢描绘悲观情景以便继续得到拨款。 　　据外电报导，美国中央情报局搜集大量资料信息并请有关专家加以分 析，推出名为《全球趋势2015》的预测性报告，其中对未来世界各国国力 走势、恐怖主义威胁和美国将发挥的影响力等均有悲观论述。 　　《时代周刊》的报导指出，中央情报局根据自己设定的长期经济增长 模型进行测算，分析後认为到2015年时，占据全球前三位的将分别是美国 、中国和欧盟，值得注意的是，中国在世界经济大格局中一举超越欧盟提 高到第二位。分析指中国在粮食问题之外，将面临喝水难的问题。尤其值 得民运人士和中共注意的是，中央情报局的报告在分析美国的亚洲利益时 指出：“一个(崩溃)解体的中国对于美国是极其危险的”，换句话说，帮 助中共维护政权稳定，在这些中央情报局所谓专家看来更符合美国的利益 。因此，《时代周刊》的解读文章认为，不论谁执掌白宫，都不会支持中 国大陆的民主运动。(按：这其实是克林顿政府周围智囊的看法。) 中央情报局《全球趋势2015》Global Trends 2015: A Dialogue About the Future With Nongovernment Experts http://www.odci.gov/cia/publications/globaltrends2015/index.html 《时代周刊》的解读： The CIA's Stormy Crystal Ball http://www.time.com/time/world/article/0,8599,92539,00.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民主，从神学到科学 (摘要) 送交者: 朱雨心 2000年12月25日06:37:17 　　科学的民主首先应该有科学的定义。什么“人民当家作主”，“民治 ，民有，民享”，“主权在民”，这样的“定义”，从科学的角度看，说 了等于没说，对于我们没有帮助。“一人一票的票决（选举）制是民主制 ”，是关于民主的一种科学的说法。但是，用来定义民主仍嫌不妥，因为 它没有从本质上描述民主的基本特征，因而无法由它做科学推演。 　　物理学的思想方法值得借鉴。物理学所描述的归根到底就是物质间的 相互作用，而这相互作用其实一共也就只有两类：即，作用和被作用。作 用和被作用的具体形式是多样的，从而产生各种复杂的物理现象。仿照物 理学的思想方法来研究人类社会，复杂的社会现象也都可以归结为人与人 之间的相互作用。尽管对于每个具体的人，有不同的相互作用，但是，其 实也都可以归结为两类：即，作用他人，和受他人作用，如此而已。真是 简单又简单。其实，科学的东西都是这样的，都是基于非常简单的概念。 牛顿力学也罢，相对论也罢，虽然可以从它们出发写出成堆的书，然而， 它们本身的内容不过几句话而已。 　　若在这样的最基本的层次上定义一些概念，显然，“民主”比较适合 描述个人对于他人的作用，“自由”比较适合描述个人受到的他人的作用 。在这样的层次上，民主和自由只是描述两种现象。科学描述只有正确或 不正确，完整或不完整等等评价，并不涉及“好”和“坏”这种神学的， 或美学的，或伦理学的价值标准。在这样的层次上，民主和自由无所谓“ 好”，也无所谓“坏”。 　　有了这样的认识，我们可以这样定义民主：民主是个人干预他人的权 利。类似的，我们可以这样定义自由：自由是个人不受他人干预的权利。 现代社会，干预人的权利几乎已都集中到了政府手中，个人不经过政府而 对他人直接干预的权利已经不存在了（并不是总是这样。此事日后有空再 另议）。因此，个人对他人的干预的权利便表现为个人对政府干预的权利 ，进而通过政府实现干预他人的权利。因此，我们可以重新定义民主：民 主是个人干预政府的权利。有这样的权利，就有民主；没有这样的权利， 就没有民主，这样的权利越广泛，民主也就越广泛。类似的，我们可以重 新定义自由：自由是个人不受政府干预的权利。有这样的权利，就有自由 ；没有这样的权利，就没有自由，这样的权利越广泛，自由也就越广泛。 我们可以将这样定义的民主，自由称作狭义的民主，狭义的自由，而将先 前定义的民主，自由称作广义的民主，广义的自由。 　　这样，个人干预政府的具体形式也就是民主的具体形式。现在，一人 一票的票决（选举）制是最常见的民主；以前人人机会均等的科举制是最 常见的民主。帝制不是民主制；封建君主和封建世袭贵族制也不是民主制 。许多人因为帝制而不承认科举是民主制，却不因为封建君主和封建世袭 贵族制而否认选举是民主制，是何逻辑？许多人毫无根据地鄙视科举。其 实，科举本身并无大问题。科举的功能是选官，在公开，公平，制度化， 易参与程度和效率方面并不亚于当今的选举制度。科举是有些不好的副作 用。这些副作用有一小部份是由具体的操作技术造成的，如，考试的科目 （内容），考试的方式和评分的方式等。科举的主要的副作用是：读书做 官成了人们唯一的出路。所谓“万般皆下品，唯有读书高”。除了读与科 举有关的书，其它的都是下品。但是，这个副作用并不是科举所特有的， 也不是科举所固有的。设想那时不用科举而用选举选官，那也无非就是改 成“万般皆下品，唯有竞选高”而已，除了与竞选拉票有关的，其它的都 是下品。只要社会价值单一，“正途”自然就只有一条。在那样的社会， 科举也罢，选举也罢，或是其它什么把戏也罢，都会有那样的副作用，而 且，选举的副作用只怕比科举的还要糟糕。因此，仅仅因为科举有过的副 作用不好而鄙视科举，崇拜选举，是没有道理的。问题的关键是在于社会 是单一价值的社会（通常就是一元社会）还是多价值的社会（通常就是多 元社会）。在多价值的社会，原先科举的那些不好的副作用应该就无足轻 重了。因此，若我们的社会是单一价值的社会，选举难道就会好用？若我 们的社会是多价值的社会，科举难道仍然不好用？ 　　崇拜西式（选举）民主的人很多，但是，理由却不怎么清楚。美式三 权分立，即，行政（总统），立法（国会参，众两院）和司法（最高法院 ）三权分立，并不合理。主要的问题是国会的权力太大。一个非常基本的 权力制衡原则是：权力不能自产自用。美式国会既立法，又执法，甚不合 理；是美式民主的第一个主要缺陷；而且，干预行政太多。既不承受行政 之累，就不应该有干预行政之权。权力和责任一致，是权力制衡的另一个 非常基本的原则。西式“内阁制”，政府更迭频繁，一朝党派，一朝官， 做官的前途取决于党派斗争，不取决于个人政绩，荣则俱荣，损则俱损， 做好官和做坏官又有什么区别？更何况做官的饭碗朝夕不保，岂不是逼迫 做官的利用在位之机多捞几把，以备荒年吗？ 　　追究起来，还是“五权宪法”的五权分立的体制好。可以在这个“五 权”体制下，重新定义“五权宪法”，即，行政，立法，司法，检察，考 试五院分立，互不隶属，再加上虚位国家元首制。 　　立法院的权力应该仅限于立法，没有过问行政官员和其它各院的官员 的任命，政府财政预算，政府的外交等权力，没有弹劾政府官员的权力。 　　司法院不应主动过问任何事，只应被动地负责解释宪法及其它的法律 ，是国家的最高法律仲裁机关。司法院可以被动地以“违宪”为由，干预 其它国家机关。 　　检察院的功能是监督政府，主要是监督行政机关。检察院有事后主动 干预政府和政府官员的广泛权力，这样的权力主要是质询，调查权，以及 向司法院提出弹劾政府官员和废止政府施政（包括立法院的立法）的告诉 。也就是说：检察院的功能是专门控告政府。 　　行政院应是政府的主体，负责管理国家。行政机关应该有广泛的权力 。可自主任免行政官员，编制，执行财政预算。也可主动向立法院提交立 法草案，提请审议，也可主动向检察院提请立案侦查，也可主动向司法院 提请仲裁，等等。隶属于行政系统的告诉机构应称为公诉局。 　　考试院负责科举，以及考察官员的业务能力，升迁资格等。负责考卷 ，考官，评分等。 　　若考虑这“五权”体制，司法系统的官比较适合用科举选，以最大限 度地维持司法中立，避免党派政治的影响，也可避免选举的“准世袭”的 坏本质，使贫寒出身的人能有更多的机会进入仕途。同样的理由，考试系 统的官也比较适合用科举选。 　　检察系统的官比较适合用选举选，以便直接听取民意，监督政府。立 法系统的官也比较适合用选举选。立法是政府和人民，以及人民和人民间 的契约，由民选的官来办比较合适。 　　行政系统的官不适合用选举选。当今各“民主”国家的行政系统的官 也都是用选举选，实为一大弊政，是西式民主的第二个主要缺陷，不可效 仿。按理，民选的官就应该对其选民负责，因此，民选的官应在本地做官 。这非常不利于利益回避，非常不利于廉政。都是本乡本土的，谁没个亲 戚朋友，还有从小滚大的铁哥铁姐们？有事来求你，你能不管吗？何况还 有竟选时欠下的人情，你能不还吗？用什么管，拿什么还？只有假公济私 ，徇情枉法一条路。这是当今各“民主”国家的基层腐败的主要原因。你 要么做个无情无义的清官，要么做个有情有义的赃官。反正都不是好官。 清朝规定本省人不在本省做官，实为一大德政，不但造福百姓，也使为官 的免了多少人情纠缠之苦！ 　　要防腐败，第一条就是利益回避。必须恢复清制，即，本省人不在本 省做（行政）官；不得在辖区内置产；不得经商；子弟不得在辖区内科举 。而两类民选的官，即，检察系统的官和立法系统的官，则是本地人在本 地做官，如，检察系统的官，正好利用其群众基础，监督政府；而要贪污 受贿却比较难，因为其没有行政资源。另外两类非民选的官，即，司法系 统和考试系统的官也应该实行清制，即，本省人不在本省做官。不但本地 人不在本地做官，而且，做官的地方还得每三年五载一换。（现在人流动 多，可规定，譬如，凡居住过五年以上的地方，都回避）。 　　显然，各级检察系统和立法系统的官只对其选民负责，而没有纵向的 上下级人事领导关系。这两个系统的官没有升迁之说，只有当选落选之说 。而另外三个非民选系统的官，各级政府间是有上下级人事领导关系，由 行政，司法，考试三院纵向领导。这三个非民选系统的官则有入选（进入 仕途），升迁，降级等等。 　　行政系统的官也还是用科举选比较合适，或采用科举，荐举混合制。 五院院长由各院最高一级的官员自行产生，选举，科举，荐举或混合制都 行，都无妨大局。虚位国家元首由检察，立法两院联席会议选举产生。在 发生宪政危机时，由检察，立法两院联席会议为国家最高权力机构，直接 体现民意。国家元首兼任检察，立法两院联席会议主席。国家元首虽是虚 位，但是，有两项主要实权：一是有批准或不批准五院新院长任命的权力 。对新院长的任命，若遭三次否决，则触发宪政危机，由检察，立法两院 联席会议决定新院长人选。国家元首的第二项主要实权是在发生宪政危机 时，以主席身份召集检察，立法两院联席会议。由于政府官员的弹劾最终 都由司法院大法官裁决，因此，若要弹劾大法官，则也必须触发宪政危机 ，由检察，立法两院联席会议执行弹劾程序。相信在体制运行稳定后，发 生宪政危机的机会是很少的。 　　在这样的体制下，人民确实少了直接选择自己的行政官的权利，但是 ，有监督权和立法权在，行政官只能依法行政，否则，可由民选检察系统 罢免。因此，人民只是形式上少了点权利，而实际上并没有什么亏损，却 避免了西式体制的缺陷，更容易实现高效而清廉的行政。 　　在联邦体制下，各联邦单元（即，省）应该有自己的立法系统。然而 ，各省的立法不能和联邦法冲突；并且，各省的立法不应该也不会彼此很 不相同。因此，各省都有立法机构，立法却大同小异，未免有点浪费。因 此，从效率着眼，开始时，不如不用联邦体制。不设地方立法机构，只设 中央一级立法机构，即，立法院。各省若有特殊需要可由立法院代理，或 用地方行政命令代替。只有自治区才设立法机构，以显示自治权。检察系 统应该各级政府都有，至少应有县，省，中央三级检察系统，彼此没有隶 属关系。 　　科举和选举都着眼于选官，人民都能直接参与，因此，都是民主制度 ，可称为第一类民主，即，选官民主。 　　票决制除了用于选官外，还用于决议。理论上讲，法律是政府和人民 ，以及人民和人民间的契约，因此，立法必须要人民直接参与。重要的法 律应由人民直接投票确立，次要的法律可由民选立法机关（立法院）代议 。参与立法可称为第二类民主，即，立法民主。 　　由民选检察系统监督政府可称为第三类民主，即，监督民主。 　　除了这些外，还有一个非常重要的民主少有人提及，那就是美式陪审 团制度。由于陪审团成员直接来源于人民，参与政府的司法，符合我们给 民主的定义，即，民主是个人干预政府的权利，因此，陪审团制度是民主 制度，可称为第四类民主，即，司法民主。 　　是否还有其它类民主，大家可以再找找，也可以发明。我们应该相信 ，多元社会比一元社会更有活力，人民多方式干预政府比单一方式干预政 府好。科举，选举，荐举并用比单一方式更容易实现人民最有效的参政， 更容易适应各种有不同特点的人的需要。 　　当前，西式（选举）民主崇拜严重干扰中国推进民主制度的进程。民 主崇拜的人，无视西式民主的坏本质和其可能带来的风险，一想到民主就 是选举，而且，最热衷于选举行政官，而这恰恰是西式民主中看似最过瘾 实为最糟糕的部份。旧“五权宪法”虽然从来也没在国民党手中真正实行 ，但是，至少还有那么个形式，可是现在却越搞越不象了，什么“总统制 ”，“内阁制”，什么“双首长”，“单首长”，莫名其妙。若真是“五 权宪法”，自然是“六首长制”，即，五院院长加虚位国家元首。究其原 因，也正是西式民主崇拜，尤其是美式民主崇拜作怪。崇拜不除，科学就 不会有。 　　以中国的历史和现状而言，推进民主应该从司法民主开始。逐步在全 国建立陪审团制度才是最好的做法。简单易行，与现有的体制不冲突，能 从局部逐渐展开，能进能退，社会成本小，风险小，比较容易形成各方共 识，各方面阻力小，而且是老百姓最直接的参与，有利于培养人民的守法 意识，有利于建立司法和法律的权威。设想用十到二十年时间办这件事。 这既是一个建立制度的过程，也是一个教化百姓的过程。办成这件事，中 国至少进步二百年。一旦这样的制度能够确立，其余的也就是水到渠成的 事了，按前面所议，逐步建立五权宪政。在这样的过程中，对现有的行政 系统的结构冲击很小，十分有利于实现平稳过渡。这是在中国推进民主的 最佳的，实际上也是唯一的突破口。倘若连这样的司法民主都办不成，其 它的就更不是人力所能及的事了，大家也不必再嚷嚷了，不如谈谈风月， 听天由命罢了。　　２０００年12月　（tomzhu@msn.com） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生：赖昌星去留牵动全局 　　远华走私案的主犯赖昌星在加拿大提出政治庇护，而中共当局则要求 加拿大将赖引渡到中国受审。这个案子牵动了各个方面。日前，民运人士 也在一起研究对策。 　　虽然中共当局已经判处了十四人死刑，撤换了福建省的众多负责人， 但赖的最高层的保护人，却没有被触动。贾庆林是直接政治责任者，由於 他是江泽民的左膀右臂，所以安然无恙。被判处死刑的厦门海关副关长就 公开喊冤：当时放行走私物品，均有中央政府、中央军委和福建省委的批 条，不放行不行！但现在这些人没有被治罪！ 　　江泽民要保贾庆林，就必须将所有的知情者灭口，否则，总有一天， 会露馅。反之，对远华案的进一步追查，会导致江泽民集团的土崩瓦解。 　　赖应留加拿大受审 　　作为罪犯，赖昌星罪在不赦，令人深恶痛绝。但是，赖知道中共最高 层很多犯罪和腐败的内幕情况，江泽民当局要得到他，一方面可以杀人灭 口，另一方面，可以掌握各个官员的腐败证据，更有利於控制这些官员。 江泽民一旦有了官员的把柄在手，可以让这些腐败的官员更加听话，对於 不听话者，则以反腐败的名义铲除。但是，如赖在海外将这些情况公开， 这对於加速江泽民集团的倒台，具有重要的意义。从这角度来讲，我们反 对将赖引渡到中国接受审判。 　　本来，加拿大方面没有处理赖昌星一案明确的腹稿，经过各方面的游 说工作，特别是美国方面出面说话，要求查证赖昌星与军方在美国政治献 金上的关系，加拿大政府已经不可能将赖引渡给中国了。 　　在民运中，对於这个问题的看法并不一致，有人不赞同我们发出反对 引渡赖昌星的声音。或许，这正是「异议人士」和「政治反对派」差别的 表现。在海外民运人士中，很多人是异议人士，他们基本上以道德上的「 是非」作为行动的依据。但作为政治反对派，除了坚持道德上的「是」与 「非」的「伦理原则」外，还要遵守「责任原则」，即考虑行动的责任， 考虑事业的成败。赖作为罪犯，在加拿大或在中国均应受到惩罚。但他如 被引渡回中国，会起到巩固江泽民集团统治的作用，我们愿意看到他在加 拿大受审。(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 关于在远华红楼建立反腐倡廉革命教育基地的建议书 　　铁打江山 　　尊敬的江主席，各位常委暨在位的其他领导： 　　在过去的具有历史意义的一年中，我党在以江主席为核心的党中央的 领导下，高举三个代表的伟大旗帜，深入而广泛地开展意义深远的三讲 活动，加大力度反腐败，查源头，在反腐倡廉的活动中取得了决定性的胜 利，有利地证明了只有共产党才能救中国，只有共产党，才能刮骨疗伤， 只有共产党能够正视自己的缺点，拨乱反正。同时也证明，真正的共产党 人就是要皮厚脚软，不怕开水烫，不怕口水淹，因为我们的皮是铁打的； 不怕美女拥，不怕美元攻，因为我们不用拥抱，脚先软。也只有真正的共 产党干部才知道我们的词典中根本就没有“寡廉鲜耻”。远华案的重大胜 利就是一个最有力的证明。 　　废话少说，为了坚决执行党中央关于反腐倡廉的英明决定，更重要的 是为我党建立一个长期的有效的生动的反腐倡廉的革命教育基地，同时也 为了有效刺激内需，特此建议，利用现有资源，在红楼建立该基地。理由 如下： 　　首先，红楼设施齐全，无论住宿，桑拿还是异性按摩，应有尽有，装 备齐整，无需重复建设和投入。 　　其次，红楼反腐倡廉教学资料完整，无论贪官淫乱录像，照片或是贪 污受贿书面材料，样样俱全。 　　建立红楼反腐倡廉教育基地的目的如下： 　　1. 让所有中高层干部切实地亲身地体验远华干部是如何受到资产阶级 腐朽生活方式的侵蚀，一步步走向腐败和堕落，从而使我们的干部在今后 工作中能够对金钱和美色予以充分地重视，能够想孙悟空一样，一眼辩出 白骨精。毛主席说：要知道梨子的滋味，就要先尝尝梨子。不亲身体验金 钱和美色对我党的腐蚀力，就无法真正体会他们对于我党的危害。 　　2. 利用发行录像的形式一方面教育广大人民，令一方面也为我党创收 ，并有效地刺激内需。建议的教育方式： 　　1. 对于我党的中高层干部，包括省级和市级领导，建议采取亲身教育 方式。教育时间不限，长期地不定期教育。主要课程有：初级班－宴请＋ 桑拿＋异性按摩；中级班－初级班＋开房＋赌博；高级班－中级班＋数位 异性同房＋现金＋豪赌（美元或港币自选。）（注：同性亦可，但需收特 殊课程费用）成绩优良者奖励轿车和教学材料（美女数名） 　　2. 对于我党的初级干部，包括县级以下干部，建议采取半亲身教育方 式。同样，教育时间不限，开展长期第不定期教育。主要课程为：免费看 红楼录像（注－所有县乡干部必须是18岁以上成人）＋初级班课程。成绩 优秀者可直升中高级班进行深造。 　　3. 对于广大群众，建议采取录像教育的形式。录像教育片以被查处干 部的级别为基准，分档出售。级别越高，收费越贵。建议科级干部的录像 资料以300元起价，省级干部面议，中央干部则钦定。 　　如我光明正确的党尚能稳如泰山，那么该基地将成为培养我党反腐倡 廉的黄浦军校，如我党不幸成仁，则该基地仍能够成为新的忆苦思甜，民 脂民膏如何被挥霍的教育基地。 　　所需配备1. 活体教材：女性，35岁以下，貌美，气质佳，婚否不限， 但已婚者之夫必须有带绿帽的革命的大无畏精神。价格面议 　　2. 实物教材：美元10亿或等值本币 　　3. 其他配备：所有娱乐及声色场所的其他配备。 　　总之，为了把三讲活动开展的更加深入和持久，为了让广大干部切实 体会三讲的好处和益处，建立该反腐倡廉教育基地是非常及时和必要的。 望各位领导批准执行。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 耶路撒冷：被信仰挤爆的圣地 　　皇甫茹 　　　　　　我们的希望尚未散失 　　　　　　这两千年的希望 　　　　　　在我们的土地上作个自由人 　　　　　　在锡安和耶路撒冷的土地 　　　　　　　　　　-- 以色列国歌 　　有一幅古地图。一个圆城耶路撒冷是世界中心，亚洲、非洲和欧洲是 三片叶子，对称地从中心伸展开去。这幅地图，很形象地说明了中世纪时 耶路撒冷在欧洲和中东的地位——这是世界的圣地。 　　圣地中的圣地是圣殿山（Ｔｅｍｐｌｅ　Ｍｏｕｎｔ）。犹太教古典 籍说：“世界可以比作人的眼睛。眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的 大地；瞳孔是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿，但愿它很快重建。”圣 殿山，是犹太人第一代先祖阿伯拉罕领受上帝旨意的地方；阿伯拉罕的孙 子雅各，被天使赐名“以色列”（与神角力之意）。也是在圣殿山，犹太 人的第一个国王大卫竖起了祭台；公元前约一千年，大卫的儿子所罗门建 造了以色列人崇拜上帝的圣殿，从此这里就成了犹太教最神圣的地方。 　　自从公元７０年罗马大军占领耶路撒冷，摧毁圣殿，被迫害的犹太人 四处流散以来，他们就没有忘记过重返故园。每年春季，在纪念逃出埃及 的逾越节（Ｐａｓｓｏｖｅｒ）期间，饭后他们都要庄重地说：明年在耶 路撒冷！这一愿望，在１９４８年以色列独立战争中再次受到无情打击。 ５月２８日夜间，约旦军队占领耶路撒冷犹太区。尽管付出了重大伤亡， 以色列军队始终未能夺回旧地。犹太人建了国，却失去了半个耶路撒冷再 加圣殿山，给他们的开国狂欢撒下沉重阴影。直到１９６７年的六日战争 ，在联合国６月７日停火协议的前夜，以色列匆匆攻入耶路撒冷，终于完 成了犹太民族的两千年愿望——在他们逃离圣城一千八百九十七年之后。 第二天，拉比和将领们赶往被毁圣殿的残壁西墙（即哭墙，Ｗａｉｌｉｎ ｇ　Ｗａｌｌ），献上犹太民族世世代代迟到的祈祷。 　　就是这样一座占据着民族心理中心地位的圣殿山，为了尽快实现和平 ，以色列总理巴拉克（Ｅｈｕｄ　Ｂａｒａｋ，工党）准备把它移交给联 合国托管，如果和巴勒斯坦解放阵线主席阿拉法特不能就耶路撒冷地位达 成协议的话。反对派首领萨龙（Ａｒｉｅｌ　Ｓｈａｒｏｎ，利库德集团 ）不能同意，他要强调犹太民族的宗教权利，在９月２８日参观了圣殿山 。从这一天开始，以色列和阿拉伯人进入新一轮冲突，虽经各方努力，至 今未得缓和。 　　我们中国人没有这样一座圣山，大概很难体会犹太民族的心情。诺贝 尔文学奖主高行健找不到他的“灵山”。本网站（世纪中国）１０月１９ 日贴出的李曙华的《从洪荒起步——西行随感》，说到天水的卦台山，是 传说中伏羲一画开天、始作八卦的地方，如今水已干、山已荒，蓝天下一 派黄色。天水，据说是中华人文初祖伏羲、女娲、轩辕和黄帝诞生的地方 ，今日以贫穷著称。就在别人为圣殿山抗死拼争的时候，《生活日报》１ ０月２日报导，在历来皇帝都要下马步行的泰山，当地政府不顾国家风景 名胜区管理条例和众多专家的反对，甚至不顾国务院的明文规定，在既未 申报更无批复的情况下，自行上马扩建泰山索道，严重破坏泰山景观。 　　我们强调得比较多的是“台湾自古以来就是伟大祖国的神圣领土”， 虽说我们的“古”来自隋炀帝派兵去那岛上的扫荡，这“圣”离犹太民族 的宗教之圣差远了，但还是可以作些比较。如果有人提议，为了避免台湾 成为中美大战的导火索，把台湾交与联合国托管，我们会怎么想，感情上 接受得了吗？ 　　不过，即使我们理解了以色列人的感情，事分两造，我们还要理解阿 拉伯人的感情。圣殿山是犹太人三千年的圣地，却也是阿拉伯人一千三百 年的圣地。公元６３８年，阿拉伯人征服耶路撒冷。据说伊斯兰的开教祖 师穆罕默德是从圣殿山升天的，６９１年这里建造了阿克萨清真寺（Ｅｌ 　Ａｋｓａ　Ｍｏｓｑｕｅ）。从此圣殿山成为继麦加和麦地那之后的伊 斯兰第三圣地。 　　顺便提一下，耶路撒冷是耶稣和弟子传教的地方，自然也是基督教的 圣地。但是基督徒的感情中心在圣墓教堂（Ｈｏｌｙ　Ｓｅｐｕｌｃｈｒ ｅ，耶稣之墓），不在圣殿山。 　　穆斯林素来不允许外人进入阿克萨。有这样一个有趣的记载，当清真 寺的大钟需要修理时，管理寺政的穆斯林教团发现当地只有一个基督徒工 匠具备所需的技巧，他们想了一个古怪的办法，才让工匠出入圣殿山。每 天早上在清真寺门外，他们喃喃作法，把工匠变为“驴子”，然后蒙上眼 睛抬他进去，放进吊篮让他修钟。晚上再抬出去，把“驴子”变回人形。 这样，异教徒工匠的臭脚就不能沾污清真寺神圣的地面了。听起来真象是 《一千零一夜》里的故事。 　　土耳其人征服阿拉伯世界后，直到１８５６年克里米亚战争结束，奥 斯曼帝国在英法支持下，才打败世仇俄国，为报答西欧列强的支持，土耳 其开始允许基督徒参观阿克萨。第一次世界大战后，英国赶走土耳其占领 巴勒斯坦，才开始允许犹太人涉足圣殿山。约旦占领耶路撒冷旧城后，圣 殿山再次成为犹太人的禁地。待到以色列夺回耶路撒冷，他们倒是尊重伊 斯兰的传统，让圣殿山仍由穆斯林教团管辖，除星期五穆斯林祈祷日和伊 斯兰节假外，允许犹太人参观阿克萨清真寺。今年９月２８日是星期四， 萨龙要参观，并不违反规则。 　　当然，时间是敏感了一点，正是以巴谈判相持不下、克林顿斡旋无功 的时候。第二天，正当犹太人在哭墙下作新年祈祷时，阿拉伯青年从一墙 之隔的清真寺内向他们掷石块。以色列军警入寺弹压，开枪击毙４人，并 有２００多名阿拉伯人受伤。暴力活动随即在巴勒斯坦全境如火蔓延。 　　唯一可以令世人觉得不幸之幸的是，这一冲突，大概不至于演变为以 色列和阿拉伯邻国的全面战争。说起来，这也是拜冷战结束之赐。阿拉伯 国家打得最好的一次，是１９７３年１０月的赎罪日战争。当时，约旦接 受了六日战争的教训，不和以色列在东线正面冲突，把军队调往北线增援 叙利亚。叙利亚把自己的军队退缩在首都大马士革周围，戈兰高地前线靠 伊拉克和约旦军队支撑。叙利亚和南线埃及的武器装备都来自苏联，而苏 联海空两运都要通过南斯拉夫转驳。当萨龙——就是参观阿克萨清真寺的 萨龙——率军渡过苏伊士运河、埃及第三军被围在西奈沙漠时，苏联的最 后一招是要阿尔及利亚的布迈丁出兵救援埃及。另外，当时沙特阿拉伯捏 着石油的龙头，吓得欧洲国家不敢支持以色列，英国甚至停止供应以色列 百夫长主战坦克的零配件。但是，今天我们看看地图：伊拉克在１９９２ 年海湾战争中被打瘫；埃及和阿尔及利亚目前更关心的，是镇压国内的伊 斯兰原教旨势力；南斯拉夫已瓦解，俄国可能的同盟者塞尔维亚在地中海 没有港口；更不要说俄国的国力也是今非昔比；经历了七十年代中期的石 油危机后，西方国家大大减少了对阿拉伯石油的依赖，沙特很难再威胁他 们。没有俄国的支持，以色列的邻国缺乏大战的资源；而没有阿拉伯邻国 的参与，巴勒斯坦人也就只能扔扔石块。四处是星火，却难以燎原。 　　说到这里，某些反西方的“阴谋论者”或许会作出如梦初醒状：原来 收复科威特、轰炸科索沃都是西方帝国主义企图控制三洲枢纽中东地区的 国际大阴谋的具体步骤！其实，岂止如此，以色列建国，在我国历来的宣 传中，不就是西方帝国主义打压阿拉伯民族的大阴谋吗？ 　　可惜，这些都是出于意识形态原因而编造的伪历史。如果说以色列建 国是西方帝国主义的阴谋，那么阿拉伯国家又何尝不是？埃及、叙利亚、 约旦等，都是第一世界大战中，英国为了击败奥斯曼帝国，而许诺他们立 国的。但我们能说那不是阿拉伯民族的愿望吗？如果二十年后，这些国家 就变得不听话了，在二战中明里暗里地支持德国；我们又有什么理由认为 ，以色列会比阿拉伯人更听西方的话？ 　　其实，以色列的建国之父们，有着与英美政府相当不同的意识形态。 　　犹太人为什么要大量重返巴勒斯坦？是因为在十九世纪东欧也进入了 组建民族国家的阶段后，犹太人在波兰、罗马尼亚、塞尔维亚等地——特 别是在犹太人口最多的俄国——受到空前的迫害，同时，也由于各地高涨 的民族主义情绪的刺激，才产生了犹太复国思潮。这些地方的每一次排犹 暴行，都会把一批犹太人赶入巴勒斯坦。以色列第一任总理本－古里安（ Ｄａｖｉｄ　Ｂｅｎ－Ｇｕｒｉｏｎ）来自俄国；以色列第一位女总理、 也是世界第一位女总理梅尔夫人（Ｇｏｌｄａ　Ｍｅｉｒ）是先从俄国移 民到美国，再去的巴勒斯坦。这些在东欧处于社会最下层、被污辱和被损 害的犹太人，接受了当时的流行思潮，大部分是社会主义者。马克思就是 犹太人，年青时就写过《关于犹太问题》的论文，认为犹太人的解放也就 是人的解放。沙俄的总理大臣曾经抱怨：犹太人只占俄国不到５％的人口 ，却占了革命者的５０％以上。建国后，左翼政党工党长期统治以色列。 或许是因为有意识形态上的血缘关系，以色列对中国一贯友好，很早就承 认了北京政府，在联合国始终支持恢复中华人民共和国的席位。 　　当然，意识形态也盖不过国家利益和政党内争。六十年代阿拉伯国家 左倾投靠苏联后，以色列与俄国的关系越来越差。从历史角度看，有人或 许会认为这是俄国排犹传统的继续，甚至是斯大林和托洛茨基（犹太人， 十月革命后联共第二把手）的斗争的继续。 　　由于巴勒斯坦犹太人主要来自俄国，第一次世界大战时，土耳其与俄 国交战，担心他们通敌，大量驱逐犹太人。英国趁机把逐出的犹太青年编 了两个营，帮助自己作战。在赶走土耳其人、攻占巴勒斯坦后，作为对犹 太人这点功劳的酬谢，英国在１９１７年１１月２日发表了贝尔福宣言（ Ｂａｌｆｏｕｒ，英国外交大臣贝尔福写给犹太复国联盟的一封信），支 持在巴勒斯坦建立犹太民族之家，同时要求不损害当地阿拉伯人的利益。 　　犹太人大量移民巴勒斯坦，引起阿拉伯人的不满。贝尔福宣言把英国 置于很尴尬的境地。当时英国受国联委托，代管巴勒斯坦。一方面是有承 诺，特别是当东欧国家发生排犹事件时，老绅士们不能见死不救；另一方 面，他们也要维持与穆斯林世界的关系，特别是在印度，英国要靠着与原 来的莫卧儿王朝穆斯林统治阶层的联谊，管理众多的印度教徒。英国先是 限制犹太人移民名额。１９３６至１９３９年的阿拉伯人暴乱期间，英国 曾建议在巴勒斯坦分别建立一个犹太人国家（面积远比后来联合国划定的 小）和一个阿拉伯人国家，但被阿拉伯人拒绝。１９３９年，英国让步， 提出所谓的巴勒斯坦白皮书：停止移民，限制犹太人购买阿拉伯人的土地 ，准备把巴勒斯坦逐步移交给一个阿拉伯人占多数的当地政府，犹太人可 在该政府管辖下高度自治。阿拉伯人的动乱是平息了；问题在于，要让东 欧逃来的惊弓之鸟相信穆斯林会善待他们，显然不是容易的事。 　　有趣的是，我国一些工具书，比如《中国大百科全书》（１９９０年 版），只解释贝尔福宣言，却闭口不提英国后来实际改变了立场的白皮书 。 　　英国向德国宣战前，由于坚持白皮书的立场，不让受迫害的德国和奥 地利犹太人进入巴勒斯坦，当地犹太人已经和托管当局处在准战争状态， 只是对德国法西斯的共同仇恨，才使暴力活动有所限制。但犹太游击队从 未停止过对拦截非法移民的英军设施的破坏。 　　二战结束后，从德国集中营里解放出来的几十万波兰犹太囚徒，成了 无处可去的人。他们不能回老家，波兰各地连续发生杀害返乡犹太人的事 件；除了几个斯堪的纳维亚国家外，由于战争的破坏，别的西殴国家也无 力收容他们；连美国都不愿敞开大门。唯一欢迎他们的地方，是巴勒斯坦 的犹太社区。英国继续坚持白皮书的政策，导致当地冲突升高。犹太人炸 路断桥，袭击拘禁非法移民的营地，暗杀英国官员。英犹之战，已是箭在 弦上。 　　对英国而言，不管是国内还是国外，这都将是一场极其不得人心的战 争。希特勒杀害六百万犹太人的罪行，正被逐步揭露，国际舆论一边倒地 同情犹太人。让那些被解放的波兰犹太人继续住集中营，实在是说不过去 。随着轴心国秘密文件的曝光，英国当年拒绝意大利的提议、不同意德国 和奥地利犹太人经意大利转送巴勒斯坦的决定，也大白于天下，许多人视 英国为虐待犹太人的帮凶。１９４７年２月１５日，英国终于不愿再捂这 块烫手山芋，宣布把巴勒斯坦转交联合国。 　　５月１５日，联合国成立了一个瑞典人主事的特别委员会，调查巴勒 斯坦问题。７月，四名委员在当地海法港亲眼见到英国士兵用枪托、水龙 和摧泪弹驱赶捕捉偷渡船上的难民——全是德国集中营的幸存者，包括妇 孺老弱。这一惨景，动摇了他们的感情。在理智的一面，犹太人的文件充 满了律师的雄辩，论据当然都是与西方主流思想接轨的；而阿拉伯的王公 贵族，仍是中世纪气质，几句大话说过，就是请委员们在珠宝辉煌的豪舍 里欣赏烤羊肉和肚皮舞。委员会最后的报告，会对谁有利，不问可知。 　　同年１１月２９日，联合国大会辩论了巴勒斯坦问题。美国赞成分立 建国的方案；出人意料的是，连苏联也赞成。该方案以３３票对１３票（ 其中１０个是伊斯兰国家）通过，１０票弃权。英国选择了弃权。 　　１９４８年５月１４日，在工党领导下，以色列宣布建国。同一天， 埃及、叙利亚、约旦、伊拉克和黎巴嫩五国联合进攻以色列，以色列独立 战争开始。双方断断续续打了８个月，最后在翌年１月７日全面停火。以 色列赢得了独立。 　　以色列能以一支由几路游击队拼凑起来的乌合之众赢得独立，并不是 我们历来宣传的英美帝国主义的支持。首先，怎么都谈不上有什么英国的 支持。约旦当时与英国签有条约，尚属保护国，进攻耶路撒冷的约旦军团 是英国军官指挥的。以色列各线都取胜，就是无法夺回圣城，约旦军团的 战斗力就是不同。英国出动飞机帮埃及监视以色列停火状况，飞越以色列 上空并击落以色列飞机，遇难的驾驶员恰是以色列第一任总统威茨曼的儿 子。这位威茨曼也是俄国移民。美国虽然第一个承认以色列，但碍于英国 的面子，开始时并没有向以色列提供军火。倒是苏联，趁机拉拢，以色列 独立战争初期的武器装备，从步枪到飞机，主要来自捷克斯洛伐克的德制 军火库。以色列共产党主席，一个波兰统治时期的爱沙尼亚移民，在得到 斯大林批准后，还是第一个在独立宣言上签字的。在１９４８年，要预言 以色列会倒向冷战中的哪一边，并不是那么容易的事。而且，以犹太人的 聪明，他们何必要一边倒？ 　　以色列能赢得独立，首先是犹太民族的英勇奋斗。是德国集中营的幸 存者，刚到巴勒斯坦，就拿枪上了前线，无怨无悔，战死在耶路撒冷郊外 ；是年青姑娘哈达莎·李普希茨（Ｈａｄａｓｓａｈ　Ｌｉｐｓｈｉｔｚ ），在向上级报告敌情时不幸中弹，她坚持通话——血在流淌，嗓音渐弱 ，直至牺牲，令电话另一头惯见死亡的老军人都觉得无法承受；是美国空 军驻扎在欧洲的犹太士兵，冒着军法审判的危险，深夜拉开机库大门，开 着Ｂ－１９“空中堡垒”飞向以色列，还未见到自己的民族国家，先去开 罗投了一圈炸弹。当然也有国际支持，但首先是民间支持。欧洲左派人士 视以色列建国为弱小民族的独立解放，掀起了西班牙内战后最大的志愿军 行动，有五千人奔赴巴勒斯坦，与犹太军民并肩战斗。志愿者之中，一百 五十多人倒在那块土地上。 　　这一段以色列的建国史，此时重述，是否有点“昔日难言伤痛事，今 朝又到眼前来”的味道？现在是阿拉伯人在英勇奋斗，无怨无悔地横死在 以色列军人的枪下；是巴勒斯坦游击队在炸路断桥，袭击以色列设施，暗 杀以色列军民；是世界各地的穆斯林，在派遣志愿人员。国际舆论，也对 巴勒斯坦难民倾注了更多的同情——是他们，在到处寻找容身的土地。 　　如今，阿拉伯人倒有点像昔日的犹太人；而以色列当局，似乎替代了 英国的位置。 　　悲观的人会说这是历史的讽刺，暴露了文化教养和苦难磨炼都无法消 弭的人性黑暗面。笔者倒是觉得，犹太人毕竟是个有高度智慧的民族，尽 管不可能象英国人那样立场超然，他们终究也应该找得出就地解决的办法 。翻读为寻求和平而在１９９５年遇刺的以色列前总理拉宾（Ｙｉｔｚｈ ａｋ　Ｒａｂｉｎ）的传记，印象最深的是如下一段话。六日战争时，拉 宾是以军参谋长。嘉奖他夺回耶路撒冷有功，希伯莱大学赠拉宾名誉学位 。拉宾在受赠谢辞中，不是颂扬被世人认为是军事史上奇迹的以方胜利， 却语调深沉地说道： 　　“前线战士亲眼见到的不单是胜利的光荣而更是胜利的代价：他们的 　　同志流着血倒在身旁；而且我知道，甚至我们敌人所付的惨重代价也 　　触动着我们很多人的心。大概犹太民族从来就没有学会、或令自己习 　　惯于庆祝征服和胜利的狂欢，所以我们接受胜利时，总是带着很复杂 　　的感情。” 　　人们认为，这篇讲话，是拉宾人生的转折点——从此以后，他从一个 在战场上力争压倒胜利的军人，转变为在谈判桌旁力求合理妥协的政治家 。“甚至我们敌人所付的惨重代价也触动着我们很多人的心”，以色列的 悠久人道传统——被邱吉尔称为全体人类都该为之感谢犹太民族的伦理系 统——已在别处开出了如锦繁花，应该也有复盖圣殿山的时日吧。 　　〔２０００年１１月２４日〕 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “绣花鞋”胜过文化革命大刀 　　文化革命时期流传的三百本手抄本之一，小说《一只绣花鞋》最近出 版，赢得好评。时代周刊网络版27日说，这本书原来是六十年代后期的一 个民间故事，因为当时毛泽东发动的文化革命，所有图书出版都停止了。 　　由于担心出版任何东西都可能招惹麻烦，中国作家那些年都以口头传 播他们的故事。后来，三百本这种小说都是以手抄本的形式在地下流传。 那些手抄本又被反复抄写。 　　毛泽东1976年去世后，新的中国领导人宣布文化革命是个错误。《一 只绣花鞋》的出版似乎要面对不愉快的历史真实。 　　故事的原作者张宝瑞(音译)现在是中国作家协会成员。他说，过去三 十多年，中国经历了巨大的文化变动。今天，只要内容不反党，许多作品 都可以发表。 　　《一只绣花鞋》今年年初通过了文化检查官的关口，尽管小说质疑共 产党的权力地位。《一只绣花鞋》讲的是台湾特务发动政变的故事，但他 们最后由于挑选的鞋而被暴露。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 凌锋杂文： ‘爱人’小考 　　香港女作家白韵琴小姐不久前在‘明报’谈到‘爱人’问题。她说： ‘看大陆的电影及书籍，发觉内地人不论男女，说到配偶，就称呼为“爱 人”。哎唷，这名词，可真肉麻，看见一些老头儿老太太，干巴巴的把妻 子丈夫称为“我爱人”，初则不明，后则毛骨耸然。’ 　　白小姐虽是少见多怪，但她的看法却是正确的。‘爱人’这一词并不 科学，一方面是男女不分，另一方面则是‘爱人’之间并不一定有真爱。 　　‘爱人’的称呼是中共‘解放’大陆以后广为流传的，但是否有革命 传统，则不得而知了。因为老一辈无产阶级革命家在他们浩瀚的革命回忆 录中，似乎没有提及‘爱人’这一名词的由来以及为什么会和革命有那么 密切的关系。但是‘爱人’这个称呼，确实是和共产革命息息相关的，因 为在全球的华人社会中，只有大陆的共产社会是以‘爱人’来称呼配偶的 。 　　虽然在中共的历史文献中没有记载‘爱人’一词的由来，但我们却可 以探究为何这一词会在革命队伍中流行。 　　众所周知，先生夫人，或先生太太，乃至丈夫妻子，都是有法律名分 的配偶关系。而‘爱人’一词，从语义上来理解，却只是两情相悦，而并 没有赋予法律上的名分，今天是‘爱人’，明天随时可以不是‘爱人’。 也就是白小姐所说的英文中的lover。 　　为什么‘爱人’这一词在革命队伍里能大行其道呢？这只能从领袖那 里去探讨了。众所周知，毛主席的话一句顶一万句，毛主席挥手我前进。 没有毛主席的首肯，‘爱人’就不能成为革命的名词。 　　毛主席上井冈山闹革命时，他的夫人是杨开慧。但是他到永新县的第 三天晚上就和贺子珍同床共眠，以后就形同夫妻，这个时候，由于杨开慧 仍然活著，也没有和毛主席离婚，所以毛夫人是杨开慧。在这个情况下， 贺子珍是什么名分呢？天才的毛主席大概就想出了‘爱人’这个称谓。于 是毛主席的夫人是杨开慧，而毛主席的爱人则是贺子珍。所以毛主席的战 友称呼贺子珍就不是主席夫人而是主席爱人了。 　　到了延安后，毛主席虽未和贺子珍离婚，却又姘上了江青。于是延安 时代的毛夫人是贺子珍，而毛爱人则是江青同志了。 　　毛主席的夫人永远只有一个，否则第一夫人同时出现几个就不象话了 。但毛主席的爱人可以同时有好几个，例如文革时的毛夫人是江青，而毛 爱人则有生活秘书，又叫贴身秘书的张玉凤同志。以后张玉凤照顾毛主席 有功，提拔为机要秘书，其他人继位为生活秘书，可谓‘一毛两爱’了。 　　但是凭毛主席一个人似乎不可能将‘爱人’这个革命称号推广到整个 革命队伍。可是因为革命队伍中也有一些大大小小的毛泽东，特别在大陆 解放时，他们首先解放自己，有了夫人，再弄上一些‘爱人’。于是‘爱 人’一词就不胫而走，全党共认之。 　　白小姐说：‘周恩来并不称邓颖超为爱人。’这是反证‘爱人’一词 和毛主席有关而和周恩来无关。因为邓颖超和周恩来是夫妻关系，不如贺 子珍和江青，有一个‘爱人’的阶段，以后再‘扶正’。 　　现在，‘爱人’一词随着九七的临近而由表叔表婶们带来香港了。香 港人在迎接‘解放’的时候，除了政治上得到解放外，在男女关系上也不 妨解放一下----女人们或男人们可以有丈夫或妻子，而且可以堂而皇之有 ‘爱人’。这不叫‘乱搞男女关系’，而是叫‘解放’！ (1987.1.11 摘自《老革命遇到性问题》) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 毛匪六大罪状 　　1. 国府北伐成功後, 不听从中央领导, 暴动建军, 引诱日寇全面侵华, 成为南京大屠杀的罪魁祸首! 　　2. 抗战时声称『一分抗日, 两分应付国府, 七分壮大自己』, 分明是 个大汉奸! 　　3. 抗战胜利後, 立刻武装叛乱, 窃取中国人於1943年废除不平等条约 後站起来的胜利果实! 　　4. 1949年实行共产独立後, 因与美日形成尖锐对立, 等於自我 放弃 对日的索赔! 　　5. 强行共产, 不断地作无谓的政治斗争, 结果形成1960年代的大饥荒, 饿死了数千万人! 　　6. 判逆成性, 斗争成性, 发动文革, 害死了数千万人, 箝制了数亿中 国人的心灵! ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 紧跟毛主席(工农兵作曲集体填词) 送交者: 工农兵作曲 于 December 26, 2000 18:11:02: 想当年，林彪紧跟毛主席， 温都而汗，大漠折断三叉戢。 想当年，恩来紧跟毛主席， 病危床头，天下正把周公批。 想当年，少奇紧跟毛主席， 开封殡馆，骨灰吹到天上去。 想当年，红卫兵紧跟毛主席， 广阔天地，大有作为去种地。 想当年，工农紧跟毛主席， 神洲九亿，豆油三两粮廿七， 黄河上下，布衣苍头灰黄绿， 大江南北，只看八个样板戏， 长城内外，领导一切是放屁。 毛主席是灾星，毛主席是歪理，永远怀恨毛主席！ 必须清算毛主席，才能将中国民主运动进行到底！ 国记歌 送交者: 张X 于 December 27, 2000 19:52:09: 起来 贪污公款的人们 起来 吃喝嫖赌的人们 满腔的精血已经沸腾 要为捞钱而斗争 自由与人权早已打的落花流水 党棍们 起来，起来 不要说我们一无所有 我们是国库的主人 这是最后的斗争 荒淫无耻到明天 英镑，美元，克朗就一一兑现 这是最后的斗争 死皮癞脸熬到明天 江氏大凶乃尔就一定要实现 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼 │ http://bignews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听 │国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────