大参考总第1069期(2001.01.03)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 记者无疆界组织声称去年全球新闻自由有进步 2. 香港太阳报：小布什两遣特使秘访中国 　　美国之音：布什祝中国小学生新年快乐 3. 美国向台湾出售四艘退役军舰 4. 军队国家化重大倒退，《解放军军官法》明文效忠党 　　与毛泽东「党指挥枪」一脉相承 5. 中共驻美大使李肇星临别失态 6. 香港《大公报》破口大骂赖昌星 　　潮汕骗税大案涉案人放狠话 7. 江泽民是否应该为远华案负政治责任？ 8. 金融时报：金钱至上在中国再掀「文化大革命」 9. 世纪回眸：卫慧像一只奇艳无比的蝴蝶 10. 摩 罗：信仰背后的信仰 11. 七名大陆少女“偷渡”到已经回归祖国的澳门竟然被捕 12. 丁学良：新世纪的国际公正和国内公正 13. 谁是英雄？----读冷万宝先生的狱中手记有感 14. 白 桦：新世纪看旧中国 15. 为什么中国的法制“从头烂到脚”？ 16. 评中国官僚腐败的政治根源 17. 军队火拼及民间暴动内幕大揭秘 18. 《开放》杂志一月总目录 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 记者无疆界组织声称去年全球新闻自由有进步 　　总部设在巴黎的无疆界记者组织 (Reporters Sans Frontieres)今天 发表报告指出，在过去一年中，全球新闻自由大致有显著改善，但仍有二 十六名新闻从业人员因从事新闻工作或个人言论受害，七十七人遭到囚禁 。中共总书记江泽民再次被评选为“互联网之敌”。 http://www.rsf.fr 　　目前囚禁新闻记者最多的国家是缅甸，有十三人坐牢，其次是中国大 陆十二人，伊朗十人，衣索比亚九人。在一九九九年全球被害的记者共有 三十六人，八十五人被监禁。 　　以维护新闻自由为宗旨的这个组织指出，尽管去年是历来记者遇害最 少的一年，仍有三百二十九人受到当政者的干涉、调查、审问，有二百九 十五家报社被查禁，五百一十名记者受到威胁或侵犯。 　　希望尽早加入欧洲联盟的土耳其，继续受到无疆界新闻记者组织的谴 责，因为在过去一年中，共有十多家电台、电视台或报社受到政治管制而 停刊或中止营业。 　　该组织呼吁，威胁或迫害新闻自由的政权不应逍遥法外，杀害新闻记 者的政府更应受到国际社会的制裁。 中国当选“互联网之敌”(共20国，人口绝大多数在中国)： http://www.rsf.fr/uk/html/internet/ennemis.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港太阳报：小布什两遣特使秘访中国 　　【特约记者闻仁报道】美国当选总统小布什在当选前后两度派出密使 到北京，表明上任后将继续发展中美关系，继续执行克林顿政府对两岸问 题的承诺。密使两度获中国主管外交事务的副总理钱其琛接见。 　　该知情人士向《太阳报》透露说，早在去年十月中旬，小布什就派特 使访问北京，向钱其琛解释其当选后的对华政策要点：（一）美国希望一 个强大的中国在国际上起积极稳定作用；（二）美中两国都有责任共同在 世界热点地区及不稳定地区发挥作用；（三）美中两国在一些国际事务上 的分歧不应影响两国的共同利益；（四）美国会履行美中三个联合公报和 前届政府与中国达成的协议。消息人士透露，钱其琛闻言立即明确表示， 中美关系的关键是台湾问题。中国希望中美两国政府能从长远战略利益出 发处理好这个问题。国家主权、领土完整始终是高于一切的，中美两国都 有过相似的经历，希望美国能够理解，在主权问题上中国是不可能妥协、 让步的。 　　十二月中旬小布什被确认当选总统后，又派特使到北京，和钱其琛就 美中关系的现状与发展坦率交换意见，达成以下共识：（一）中美两国价 值观不同，若干对外政策不同，不应阻碍两国在国际事务上的合作和两国 关系的正常发展；（二）中美两国的合作、发展应当建立在中美三个联合 公报精神基础上，不应倒退；（三）中美两国应在现有基础上进一步推动 在国际事务上的合作。 　　小布什的特使明确向钱其琛表示，美中关系应朝前看，不应停留在相 互不信任、相互指摘多于相互合作的水平上。这位特使还表示，美国不会 支持和承认台湾独立，因为这不符合美国历届政府的政策，不符合美中两 国利益，也不会为国际所接受。小布什准政府没有设想把台湾纳入战区导 弹防御系统，因为这不符合新政府的对华政策。小布什期待两岸通过和谈 解决争端。特使对建立TMD系统和与日本合作建立战区导弹防御系统解释说 ，小布什不会把中国当作敌国，这是针对可能对美国构成威胁的国家。 　　钱其琛回应说，无论从哪方面看都不存在中国对美国的军事威胁；从 中国的安全出发，中国不能不增强军事力量，以便在受到攻击时能作出有 威慑力的反击。这是中国的既定方针。 http://www.the-sun.com.hk/channels/news/20010104/20010104024904_0001.html 　　美国之音：布什祝中国小学生新年快乐 　　广东省韶关市附近山区一所小学的六年级学生不久前给美国当选总统 布什写了一封信，表达广东省北部山区儿童同美国德克萨斯州儿童建立通 讯联系和交往的美好意愿。1月1号，布什给这些中国小学生写了回信。布 什表示，他鼓励全世界所有国家和种族之间进行交往。布什在信中写道： “对你们来说，目前最重要的是受到良好的教育，希望你们勤奋学习，树 立崇高的理想和目标，并且努力实现自己的目标和理想。只要下定决心， 锲而不舍，你们将来就一定能够取得成功。”布什祝这些中国小学生们新 年快乐。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国向台湾出售四艘退役军舰 　　(记者贝利达美国国防部报道)美国支持向台湾出售四艘威力强大、然 而已经退役的驱逐舰，以加强台湾的防卫能力。 　　美国国防部的官员说，向台湾出售四艘载有巡航导弹的基德级驱逐舰 的决定是在美台双方上个月举行谈判之后做出的。官员们说，这四艘驱逐 舰虽然不配备新的复杂的神盾反导弹系统，却拥有自己非常强大的防御系 统。国防部的官员还表示，四艘驱逐舰的总价格只有7亿5千万美元，比一 艘配有神盾系统的伯克级驱逐舰的价钱还要低。伯克级驱逐舰每艘标价10 亿美元。 　　这四艘驱逐舰原来是为伊朗设计的。然而，伊朗国王1979年被推翻之 后，美国海军购买了这四艘舰艇。军事专家认为，它们是美国舰队中威力 最强大的、具有多种用途的驱逐舰。尽管它们分别于1998年和1999年退役 ，分析人士说，它们仍然具有防空、反潜水艇和舰对舰的作战能力。如果 这个计划能获得批准，这四艘基德级驱逐舰将成为台湾海军中吨位最大的 、也是威力最强大的舰只。 　　美国国防部最近发表的一份报告指出，台湾海军虽然进行了现代化努 力，它的舰队有相当一部份是由过了时的二次大战时期的舰只组成的。这 份报告还说，台湾要成功地制止中国可能发动的侵犯，必须继续购买现代 化武器和技术。美国的政策是，只要中国和台湾仍然存在分歧，美国就协 助台湾保持适当的防卫能力，维护这个地区的和平与安全。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 军队国家化重大倒退，《解放军军官法》明文效忠党 　　当一个小集团(如共产党)的利益和国家民族利益发生冲突的时候，靠 纳税人养活的军队到底应该捍卫谁的利益？在民主国家，答案是很清楚的 。在中国这样的共产党国家，党的喉舌则天真地诡辩道：党的利益怎么会 和国家利益冲突呢？中国共产党控制的立法机构近日通过《解放军现役军 官法》，首次将「忠於中国共产党」列入军官「必须具备」的基本条件， 而在一九八八年版本的同一法律中，现役军官必须具备的基本政治条件仅 为「忠於祖国」。总政治部主任于永波在解释这一修改时称，是为了落实 江泽民有关「讲政治」和「打得赢」等对军队的要求。 　　北京政治观察家认为，当局要求军官旗帜鲜明地忠於中国共产党，这 与七十多年来「党指挥枪」的中共治军路线一脉相承。今日重提旧口号的 意义在於警示军官，近年来军中腐败现象蔓延与军官背离政治信仰有关， 另外也显示当局有意从法律上堵塞中国军队国家化的发展路向。 　　军官定位同公务员 　　根据全国人大常委会去年十二月二十八日的决定，十三年前制订的《 解放军现役军官服役条例》正式改名为《解放军现役军官法》。 　　该条例还首次将军官的地位定位於「国家工作人员的组成部分」，并 且借鉴外国军队的作法，规定军官每晋升一级指挥职务，都应经过军事院 校培训；在军官考核中参照公务员条例实行评定制度。 　　为了使年轻军官有更多晋升的机会和高级军官能上能下，条例确定团 、连级中、低级军官的最低任职年限由原先的四年各减至三年；担任师、 军和大军区高级职务的最高年限为十年，过年期即免职。 　　过往团级军官任职的最高年龄为四十五岁，但这个年龄段的退役军官 转业到地方後很难安排到工作，军官们常有不满情绪。新条例照顾到这批 军官的情绪，将正团级军官的任职最高年龄提升到五十岁，使得他们到年 限後可作退休安置而毋须转业。 　　毛泽东「党指挥枪」一脉相承 　　中国共产党强调对军队的绝对控制权，其历史可以上溯到一九二七年 周恩来指挥的南昌起义。 　　一九四九年中共靠军队赢得了政权，其後五十多年，军队一直为中共 政权的稳定和国家安全提供有力的保证。 　　毛泽东的金句「党指挥枪」，高度概括了中共和军队之间的关系。邓 小平也曾不止一次地谈及，党（中共）对军队的绝对领导，是解放军永远 不变的宗旨。江泽民主政後，同样明确指出：「军队是执行党的政治任务 的武装集团。」 　　「党指挥枪」的原则，体现在组织体制上就是，军队内部设有政治委 员（指导员）建制；军队的最高首长由中共领袖兼任。 　　中共突然要求把“三个代表”落实到农村去 　　人民日报突然在今天提出要将“三个代表”落实到农村去。并提出“ 按照中央的部署，迅速启动”。着实耐人寻味。通常所谓党的政策（除非 是同农民息息相关的）都是在城市大力普及后，再放之于农村。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共驻美大使李肇星临别失态 林保华 中共驻美大使李肇星即将调任回国，荣升外交部副部长，中共官方媒 体已经有所报导。但是驻美大使本身就应该是副部级，这是所在国美国本 身的重要性决定的。因此如果只担任副部长，实际上是平调。而凭良心讲 ，李肇星在贯彻北京的极左路线方面是非常卖力的。例如，同美国国会中 的“反华势力”进行面对面的斗争，穿州过郡破坏法轮功同主流社会的关 系，对两岸关系更是摆出一副霸权的姿态。他的恶形恶状得罪了很多美国 政治人物，特别是同国会议员关系极差，因此在美国新总统布什上台时， 北京把李肇星调走以向美国新政府示好，换来同布什家族有良好关系的杨 洁篪。 但是中共的人事调动有个规矩，特别是驻外使节的调动，不能被所在 国视为示弱或内部有什麽分歧，所以为了表彰李肇星对“美国反华势力” 的斗争，调回国内一定要升职而不能平调。副部长职务对李肇星显然不够 ，但又不能把外长唐家璇赶下台取而代之。因为唐家璇是江泽民的人，当 年好不容易战胜了李鹏保举的刘华秋，而唐家璇上任後随有外交失误，特 别是对日外交上，江泽民都一再力保，现在岂可平白无故地让给李肇星？ 因此根据透露出来的消息，北京用一个妥协的方法来处理，那就是唐 家璇把外交部所兼党组书记的职务让给了李肇星。虽然这不是出头露面的 工作，但显然是暗示了，只要唐家璇下台，外交部长的职务就是李肇星的 了；何况中共是“党领导一切”，表面上唐家璇是正、李肇星是副，但是 实际上李肇星体现了“党的领导”，是他在领导唐家璇。唐家璇给夺走了 一半的权力肯定很不舒服，而李肇星为了尽快谋得部长的“全职”，也必 然要更积极的表现自己并拆唐家璇墙脚，未来中共的外交部内会纷争迭起 。 李肇星现在虽然尚未回北京，但是他已经紧急行动起来，利用还在外 面的机会，为自己造势。 十二月二十七日李肇星在华府举行茶会招待华文媒体记者，人们以为 是个温馨的告别会，给记者留下个好印象。岂料会上充满火药味，这位即 将上任党组书记的李肇星不愧领略到“共产党的哲学是斗争哲学”的真谛 ，在祥和的圣诞佳节和欢乐的新年气氛中大放厥词，唯恐天下不斗。 李肇星在会上反对“邦联制”，驳斥“中国威胁论”等并无任何新意 ，不可能是这个茶会的主题。因为有有台湾记者用了几个更能表达原意的 英文字眼而引起李肇星的不满，因此而大谈中文的优美，以致莎士比亚全 集都有中文翻译。不高兴别人用英文字眼显然同“江泽民思想”相违背， 江泽民教训香港记者too simple,sometimes naive，不但在香港几乎家喻 户晓，而且被路透社选为二000年的“千禧金句”，大有赶上毛语录之势。 但他卖弄莎士比亚，确有江泽民戏子作秀之风。 但是李肇星最突出的表现还是大骂李登辉。李登辉已经离开总统职务 ，处事也相对低调，但不知怎的，李肇星突然大骂李登辉背叛了共产党， 又背叛了国民党。李肇星身为共产党党员，骂李登辉背叛共产党可以理解 。但是李登辉背不背叛国民党，干李肇星什麽事而如此义愤填膺？ 李肇星又骂李登辉是“麻烦制造者”，声称克林顿在同江泽民会晤时 是这样说的。什麽时候美帝国主义头子克林顿的话成了李肇星的金科玉律 ？白宫国家安全会议发言人没有证实克林顿是否讲过这句话，只是表示， 依照惯例，两国元首之间的外交对话不对外公开。李肇星身为外交官破坏 了这个游戏规则，还有诚信可言吗？ 更离谱的是李肇星强迫一位来自大陆的台湾媒体记者，要他表态李登 辉是“麻烦制造者”。显然，李肇星企图利用这位记者在大陆家人作为人 质，逼他进行政治表态。李肇星把践踏人权的行为都搬到美国来了。 在此时此地谩骂一个已经退休的李登辉，证明李登辉所做的，击中了 中共独裁政权的要害，使李肇星离开美国以前还要情绪性的发泄一下而使 他进一步失态。他如果不是有病，该是为了讨好中共领导层的极左人物而 不顾一切了。身为一个高层的外交官沦落到如此地步，该是中共的一种制 度病。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港《大公报》破口大骂赖昌星 　　中共出钱在香港出版的《大公报》今天发表署名文章斥责赖昌星的言 论。文章说，“在加国华语电视台的访问中，赖昌星不仅满口胡言，而且 充分显示出其人确是个无法无天的“恶棍”，如记者问他有关走私的事情 ，他竟直认不讳，但辩称“在大陆很多人都这样做”，又说什么“具体的 事我不管，由公司负责人去做”，还胡编什么自己参与“对台工作”、“ 情报工作”、“对国家贡献很大”。看来，在通篇访问中，只有一句话大 概没有假，就是“抓回大陆难逃死罪！”” 　　赖 昌 星 极 尽 无 耻 能 事 / 关 昭 　　http://www.takungpao.com/news/20010103/gb/lt30.htm 　　赖昌星重申，前香港高级入境事务主任梁锦光给他通风报信，让他逃 走。赖昌星说：“他约我到湾仔一家酒店，晚上11点，他就给我说，有这 个情况，叫我礼拜一走，他礼拜二要搞。我听到这个事，心里也很不舒服 。他只能跟我说，不要到东南亚，到美国或加拿大。” 　　梁锦光几个月前在香港入境处纵火案中殉职。当时，他劝闹事的过期 居留者离开，在起火后，他用身体拦阻暴徒，让同事有时间撤离，自己因 此全身烧伤而死。 　　12月2号，香港入境处发表声明，列举事实，指出赖昌星对梁锦光的指 控毫无根据，不但对死者不公平，对梁锦光的遗属也造成很大伤害。香港 官方强调他们对梁锦光的行为品格很有信心。官方还指出，梁锦光生前只 是一名入境处的中层官员，根本没有可能获知内部机密。 　　大公报的文章说，赖昌星诬赖梁锦光，是为了捞取“救命草”，藉此 证明存在什么“政治迫害”。 　　星岛日报报导过，1999年八月十一日赖昌星离开厦门后，直飞香港。 在香港没有入境，又飞往菲律宾的马尼拉，然后到了加拿大。中国总理朱 熔基不久前表示，要尽最大努力引渡赖昌星回中国受审。最新一期香港前 哨杂志说，中国高层内部在让赖昌星归案问题上有两派意见。 　　潮汕骗税大案涉案人放狠话 　　中共中央近期将对潮汕地区钜额骗税案进行收网，由国家税务总局局 长金人庆阵前督战，并以第一时间直接向总理朱熔基汇报。据报，目前案 情已向揭东、惠来等地发展，搞得当地官员如惊弓之鸟，如临劫难。由於 此次涉案金额超过千亿元人民币，超过厦门远华走私案而震动中央。 　　基於前车之监，加上案前不断有传闻要对中央调查组人员不利，甚至 传出要与办案人员同归於尽，因此中央审办此案格外慎重，所有办案成员 均从外地调入，税务人员来自陕西、湖南、河南等地，其他如随行警卫和 武警人员，乃至於生活服务人员、厨师及司机，一律不用当地人。 　　所有参与办案人员均通过严格审查，以确保机密不外泄。至今调查组 的开销已超过一千万元人民币，但中央仍调动大批人手助阵，展现整顿的 决心。 　　据称，潮汕地区骗税案因涉案金额庞大，引起中央震怒。香港「星岛 日报」从知情人士获悉，普宁、潮阳两个县级市主管出口退税相关业务官 员，以及汕头市国税局官员已有多人被捕或处於「双规」（在规定时间和 规定地点交代问题）状态。 　　报导说，目前案情正向揭东、惠来等地发展，据传有大批当地税务和 党政官员涉案，处境如惊弓之鸟，有的人则畏罪先行失踪，有的则想作垂 死挣扎，对外放出不利於调查人员的狠话，因此奉派南下办案人员均配备 自卫武器，以防万一。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民是否应该为远华案负政治责任？ 　　张伟国 　　正当远华集团走私案进入敏感时期的当口，传来中共福建省委第一把 手陈明义调职的消息，因为陈明义没有完成任期，显然是异常调职，大家 很自然将此与追究远华案的责任联系起来，有评家甚至断言：中南海正在 借用远华案的巨大社会压力，将在省部级以上的高层推展反腐败运动。不 过这有点过于一厢情愿了。 　　人们看到，陈明义之被免职并没有宣布任何过错和罪责，相反中组部 负责人在表彰乐他的为人品格后，还留了一个“另有任用”的尾巴，旋即 便安排他在福建省政协出任党组书记，一般预料在明年两会时他会按程序 当“选”为政协主席。不管是省政协党组书记，还是省政协主席，虽然是 “退居二线”，权力不如省委第一把手了，但他的行政级别没有变，所以 陈明义的职务调动只能算是一种“平调”，按北京官方的说法是“正常调 动”，完全算不上是为远华案负责。 　　如果陈明义对远华案不用负责，在没有过错没有完成任期的情况下被 调职，他就应该有权力提出申述，对于外界把远华案的责任“强加”在他 的头上应该提出申辩。如果说陈明义应为远华案负责，人们自然会进一步 问：仅仅这种职务“正常调动”就能算负责了吗？与陈明义同时在福建搭 当负领导责任的贺国强是不是应该同样负责；他们的前任陈光毅、王兆国 、贾庆林，任内批准成立远华集团、令赖昌星坐大，从某种意义上讲他们 升迁的政绩里包含了赖昌星的罪恶－－远华集团走私给地方经济带来的“ 繁荣”，所以对远华集团走私案也要负相关的责任，尤其是贾庆林，因为 其妻子与远华集团有密切的“业务合作”，更是脱不了干系。 　　现代政治的一个要义就是“责任政治”，一个领导人对于自己任期内 或者管辖的地区、领域发生重大的丑闻，是要承担各种责任的，或者引咎 辞职，或者被弹劾罢免，甚至走上法庭接受审判。象远华案这样的腐败丑 闻，如果发生在法治健全的民主国家，不但地方负责人或部门负责人要下 台谢罪，而且国家最高领导人甚至整个执政党或政府内阁都可能会倒台。 退一步看，在中国政治传统中也有“敢做敢当”的遗产，甚至皇上也可以 下“罪己诏”表明他的责任。 　　但是，远华案发生在中国大陆这样的人治社会，在过去一年多来，尽 管中共当局再三作出彻底追究的承诺，但是至今为止不知道谁应该为轰动 中外的这一腐败丑闻负责。陈明义这次调职实际上并没有负责，贾庆林也 有保护伞“我自岿然不动”；执政党中共的“核心”江泽民，上台以来一 直把反腐败挂在嘴上，尽管在中国大陆腐败无法遏制、愈反愈烈，无论是 陈希同、成克杰，还是陈明义、贾庆林，说起来都是江泽民的下属，但看 不出来江泽民有丝毫要承担政治责任的意思。当今中国，一切成就都要归 功于“江核心”，一切罪过都可以找替罪羊去顶。 　　其实，老百姓心里早就知道，谁应该为远华案负责，谁应该为中共从 上到下的腐败负责，但是应该负责的人却偏偏稳“坐钓鱼台”，这一点证 明了中共仍走在传统的集权人治轨道上，被历史包袱的惯性推着走。面对 日益严重的腐败，江泽民等中南海当权派虽然声嘶力竭高喊反腐败，并屡 屡装出“动真格”的样子，却把组织反腐败观察的民间人士投入监狱、禁 止新闻媒体报道远华案件，操纵干预司法调查和审判，对此案负有政治责 任的领导人或稳若泰山，或“正常调动”，甚至还有加官进爵的，那些虚 张声势的表面文章只是用来搪塞唬弄老百姓的。显然，中共反腐败的办法 、武器都是历史博物馆里的古董。 　　当幕后的政治交易代替公平、公开的司法监督，反腐败就只能沦为新 一轮高层权力斗争的筹码，陈明义在被宣布调职时，眼中含泪“支持中央 对福建领导层的调整”的表情，便是用“正常调动”掩盖“异常”离任的 写照，同时也折射出中共以反腐败为名的权力斗争，具有极大的不确定性 ，毫无正义、公平可言。作为一个领导“现代国家”的执政党，江泽民为 首的中南海统治集团在远华案中的所作所为，是没有担当、回避政治责任 的行为。 　　只要中共不完成政治转型，在中国大陆谈什么“政治责任”就还为时 尚早。一个不负政治责任的政权和政治领袖，不可能建立和领导一个“依 法治国”的政治机制，同时也缺少了最起码最基本的合法性。因此，不进 行包括建立政治责任在内的政治改革，北京的任何反腐败的雄心壮志和重 大举措－－即便杀更多的“贪官”，充其量都只是一种换汤不换药的“量 变”表演，不会带来制度性、组织化腐败“质”的改变。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金融时报：金钱至上在中国再掀「文化大革命」 　　英国金融时报分析，当今物质主义和消费主义充斥中国，并已将过去 共产主义的道德和正义一扫而空，如今在中国大陆社会中行善义举，已经 成为罕见之事，在物质主义横行的社会中，金钱已经成为中国社会衡量一 切的准则和价值。 　　随著资本主义的入侵，一场新的「文化大革命」正在大陆如火如荼的 展开。伦敦「金融时报」在一篇专文中说，物质主义和消费主义已在大陆 建立起新的价值体系，金钱成为衡量一切事物的标准。 　　这篇报道说，凌乱的头发、深锁的眉头配上眼角的皱纹，刘金温（音 ）的忧虑眼神，透露著作为一个共产主义者在他脸上所刻划的凿痕。廿年 前，刘金温将共产主义信条发挥到淋漓尽致境界，堪与六○年代的解放军 英雄雷锋并驾齐驱。 　　时过境迁，这位廿年前雷锋的最後安居地竟是北京一处破弃的房舍， 没有任何的名气，失去所有的尊敬。他的邻居把他当疯子，他仅有的两个 儿子也冷漠以对。 　　不过，刘金温那种极端无私的荒唐行径，只不过是要身体力行毛主席 的信念「斗私批修。」不愿眼睁睁看著洪水受灾户的苦难，他不落人後地 捐出两万人民币；不忍心看著孩童们无法入学，在他慷慨解囊下，把六十 名贫穷的乡下学生送进大学；不希望人们冒著暴雨及大雪等著公车，他自 费盖了个遮雨棚。 　　他报之社会以宽大仁慈，社会却没有泉涌相报。刘金温拥有的两间小 餐馆遭到政府单位无情地拆除，没有得到一毛赔偿；他所帮助过的学生， 不但没有人感激回报，连向他嘘寒问暖一声都视为太过麻烦。「我的亲戚 与邻居只会咒骂我，他们说我是『雷疯子』，比雷锋还疯狂。」坐在一张 不知缝缝补补多少次的床单上，刘金温无奈地说著。 　　这是一个无法与时并进的人所感到的悲哀，刘金温所处的社会，是一 个充斥著物质主义，以钱来衡量一切事物之地。改革开放所带来的消费主 义，让行动电话大厂易利信、诺基亚及摩托罗拉，或各类名牌服饰Gucci、 Prada、CD蜂拥而入这个以往的共产主义天堂，刘金温所服膺的俭约朴素及 利他主义早以成为过眼云烟。 　　站在深得人心的知名跨国企业家，诸如比尔盖兹面前，共产党政府也 只能黯然失色，所谓社会主义时代的「模范劳工」，已非尊敬的称号而是 讽刺用语。 　　「向雷锋学习」早已被「向比尔盖兹学习」取而代之，企业家成为人 人称羡的对象，一度登上富比士中国企业首富的华为科技总裁任正非还是 前解放军官员，资产净额估计有五亿美元。鸡农出身的刘永好也是这个时 代的新偶像，他创办的希望集团是全中国最大的私营企业，他也是民生银 行的最大股东。 　　金钱正使传统价值观腐败，一个最好例子就是潜逃至加拿大的厦门远 华案主嫌赖昌星，他以轻松游走於官员及黑道间，玩弄数十亿美元於股掌 之中的风云事迹，在大陆民众间广为流传。一名北京居民说「他从贫农起 家，像一只不起眼的麻雀，最後却能像孔雀般灿烂地开屏，这一切都要归 因於他的机智及勇气。」，他不平的说「他（赖昌星）犯了什么错？这年 头，谁不贪污啊？」 　　老式共产主义所标榜的福利国家正被以金钱为中心的价值体系逐步侵 蚀，以往将教育、抚恤、福利、养老等一肩挑的「单位制」，在国有企业 经营不善的情况下逐渐名存实亡，使用者付费的观念开始建立，学校、医 院等公共设施是替有支付能力的人服务的，而非忠诚的共产党员。 　　改革开放虽造就了新富阶级，但在大陆内地，年平均所得仍只有八百 美元，更有九千万人过著每日不到一美元的生活水平。坐在残破的家中， 刘金温耳边不断传来邻近处长安俱乐部的歌舞喧哗，面对自己的处境，这 位「过气雷锋」除了感慨，还是感慨。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世纪回眸：周卫慧像一只奇艳无比的蝴蝶 　　在这个艳迷的城市，蛰居着这样一个人，这个人可能会出现在繁华如 梦的淮海路上，也会老实地坐在一所法式老洋房里打电脑，也有可能在附 近某个Bar里听糜烂而绝艳的JAZZ或者干脆狂舞。 　　她是新新人类的一个精神贩卖者。她可以在社交活动中隆重出演一个 女性作家的身份，当然也可以被划入到城市另类青年的一类中去。她就是 卫慧，是在一个有点吵但灯光很迷人的咖啡店。她穿长裙，头发高高地束 在脑后，不化妆，背一个大大的黑色双肩包，举手投足安静优雅，象邻家 女孩。我想，这就是写作成绩骄人，又让众人褒贬不一的充满叛逆个性的 卫慧吗？ 　　我们从童年开始谈起，周卫慧的童年有3年时间住在有"海天佛国"之称 的普陀山岛上，而且是随当军官的父亲住在岛上最大的寺庙法雨寺里，（ 当时岛寺庙被驻军占用)，从小她就是一个有点古怪的孩子，不讨父母喜欢 ，经常跑到荒败的大殿里，看着菩萨发呆，或者与管清扫的老和尚说些生 死命运之类玄玄的问题。庙里的钟声和不远处大海的涛声在她大脑某个模 糊的地方留下很深的影响，直到现在。她相信这一点。 　　她说话的样子充满感性的柔软，又深藏知性的聪敏，有时一瞬间会变 得非常尖锐而快速。她说她现在的生活与她某些天生的禀赋有关，也与她 受过的系统而严格的教育有关。 　　1995年卫慧从复旦毕业后，辞去稳定的工作，为了一种心目中的极致 ，追求和失落往往是必须经历的。她搬了一次又一次的家，居无定所，在 城市里飘来飘去，记者、编辑、电台主持、咖啡店女侍、广告文案，一个 个截然不同的工作，使她有机会检测自己对村挑战的能力，也有机会以最 深刻的体验写出一篇篇小说，大胆挪揄这个发展中的后现代的城市的浪漫 与冷漠。往往在述及女性作家的时候总有很多人愿意把她们归成一种统一 的个性，这实际上在制造一种无性别的人或性别歧视，卫慧的女性思想在 她的作品里呈现无疑，强调城市生活中新一代受过高等教育，在经济上在 思想上都非常独立的新女性越来越引人注目的表现姿态。《像卫慧那样疯 狂》及新近出版的《上海宝贝》就是一次女性主义的宣言。 　　卫慧在写作创意上的大胆，从以上两部小说的文本中尽现。一般的读 者对待震撼实在太过矜持，而卫慧的冲击力由此体现，在这力量的背后是 源于卫慧对当今新新人类生活的深层次发掘和极度窥视。在《摄卫慧那样 疯狂》中，她写道，"我们的生活哲学由此得以展现，那就是简简单单的物 质消费，无拘无束的精神游戏，任何时候都相信内心的冲动，服从灵魂演 算的燃烧，对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望顶礼膜拜，尽情地交流各 种生命狂喜包括性高潮的奥秘，同时对媚俗语肤浅、小市民、地痞作风敬 而远之。"这话像在黑夜时分有人对繁华时尚的都市发出了一声尖锐的叫声 ，提醒你认真审度像卫慧那样疯狂的70年代以后出生的年轻X一代。 　　 《上海宝贝》"布老虎"版是卫慧首部半自传体长篇，这本书是卫慧个人完 成的世纪交替仪式，也是送给喜欢她的读者的一个礼物。此书投放市场后 的热销程度及评论家的慷概评语，法定会在卫慧本人及整个新生代小说创 作圈中成为一种里程碑。 　　在写作期间，卫慧经常是拔掉电话，幽闭一室，通宵达旦地写，写到 要发疯的时候，她就只好穿着6英寸的高跟鞋，涂着荧粉，抽着雪茄去YY跳 舞。跳舞俱乐部里经常会有奇怪的朋友奇怪的事，有一次一个穿黑衣的女 子走过来，对她说，你就是那个写《上海宝贝》的卫慧吧，我不喜欢那本 书。然后她把一杯葡萄酒泼过来。这样的事并不多见，但却使生活充满戏 剧性。卫慧说，这也正是她会一直坚持写作的理由之一。 　　卫慧以其写作实力证明其价值，她给大众缔造了一个又一个城市新新 人类的代言人：倪可，阿慧，张猫，艾夏，米妮，朱迪，她们整合了卫慧 某种思想、行动，也能给普罗大众一个关于现代城市生活的预先索引。 　　说到美，另类式的美是卫慧审美乐趣的重要指向。她喜欢拍各种古怪 的照片，自己设计古典的旗袍，她曾经为庆祝第一本书《蝴蝶的尖叫》出 版举办了一个个人派对。约来了复且的陈思和教授，作家素素、小宝，还 有化妆师、摄影师、各种艺术家、模特、演员等社交名流，及中外媒体如 文汇、晚报、TIME、SHANGHAI TALK等。卫慧在派对上随着这个城市目前最 流行的酸JAZZ象蛇一样地舞蹈。人们看见那精彩的一幕是，她的手臂上贴 有12只美丽的蝴蝶纹身，她尖叫着，举起一本《蝴蝶的尖叫》然后一页一 页地撕开它，据目击者说，那一夜，卫慧即兴的疯狂姿态真的像一只奇艳 无比的蝴蝶，另类的行为艺术在卫慧这里得到了一种创意。 　　这种创意从卫慧在复旦时就已经初露端倪。在复旦她主演了当时上海 高校第一出沙龙剧《陷阱》，然后绝有了第二出沙龙剧《LOOSE》，剧中的 演员全是女孩，她们的演出海报上的广告语是："5朵夜玫瑰，精彩演绎性 、谎言、暴力的故事。"离开复旦后，在1998年底，她又自编自导自演了根 据张爱玲的《红玫瑰白玫瑰》作大胆异化处理的话剧。 　　在1995年5月的上海曾经举办了一次轰动全国的国际前卫艺术展览会， 那次活动激发了很多先锋艺术者的热心参与，卫慧作为加入其中的唯一一 位作家，她的作品是7条印有她的照片和一段小说的白色男式内裤，一上架 就被买家买走。卫慧以此来对男权文化作后现代式嘲弄，并尖锐地反映出 女性意识在艰难发展中的焦虑感。对此国内外媒体褒贬不一，《美国新闻 与世界报道》称卫慧是中国的"小说雅皮"，国内也有多家媒体称卫慧是"文 坛坏女孩 　　卫慧说她就是她，别人怎么说都没关系。但卫慧笔下的人物的确都是 充满了问题的，他们的确是那群放纵感情和放弃意义的新新人类的真实所 在。卫慧不做超越，但在这个"不"的前提下，本身就是超越。 　　最后我们会发现，在夜上海迷离的背景中，我们不能轻易认出眼神多 变的卫慧。昨天她还戴着绿色墨镜，穿着一身酷酷的皮质服装，今天她已 是一身清清爽爽的素衣长裾，而明天她又会着黑色丝质旗袍，手持象牙烟 嘴，穿绣花鞋，分外神秘而馥郁。这也正是她的作品给我们留下的印象之 一。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 信仰背后的信仰 　　摩 罗 　　暴力镇压消灭不了人们心中的信仰 　　如果人类没有苦难，如果人类没有从苦难中体验到生存的有限性和深 沉在人性内部的罪恶，人类也许就不需要信仰，不需要宗教。可是，既然 苦难感和罪恶感是世间诞生宗教和信仰的内在条件，怎么可能通过给信徒 降临苦难、通过向信徒展现权力的狰狞和拳头的罪恶而消除信徒心中的信 仰呢？ 　　那些浅薄的统治者总是过高地估计权力的力量，过低地估计信仰的力 量。他们以为只要宣布什么信仰是不合法（“法”就是他们的权力的小名 ）的，这个信仰就会像和平鸽中箭落地一样从信徒的心中掉落下来。尤其 令人遗憾的是，他们的弱智使得他们意识不到，正是他们长期以来的血腥 统治，他们对公众权利的剥夺和公众劳动成果的掠夺，他们对公众社会生 活的破坏和言论空间的摧毁，使得公众除了拥有一点精神空间，就彻底一 无所有了。在宗教传播史上，总是那些最底层的劳动者和备受男权社会奴 役的女性最先接受一种新的宗教信仰，我们应该从这以事实重得到一些启 示。孤苦无告的人们只有无限放大他们的心灵世界，将这一点点内心自由 看作他的全部生活。所以，纽曼说：是宗教裁判所的迫害使得人们的信仰 更加虔诚更加坚韧（引自斯迈尔斯《人生的职责》北京图书馆出版社1999 年9月版104页）。斯迈尔斯在谈到长老会四处遭受枪杀、绞刑时说，正是 这些疯狂的屠杀，使得“这种特殊的宗教形式更加令人众志成城，信仰坚 定。”（同上书109页）。一切用血腥镇压取消公众信仰的企图不但必定是 徒劳的，而且效果肯定相反。越是用拳头、皮鞭、警棍、刺刀、监狱对付 他们，他们越是只有通过坚守内心的信仰来捍卫他们人之为人的最后的尊 严。 　　早期基督教就是在异族统治的血腥中诞生的，它的发展壮大也是以统 治者的长期迫害和镇压作为色彩鲜亮的背景。后来的宗教改革和新教的传 播，不但以世俗权力的迫害为背景，同时也以基督教内部的专制和镇压为 背景。宗教改革以来，活跃于法国南部和西南部的胡格诺教派（属于加尔 文宗）一直是虔诚、勤奋、温和守法的群体。他们仅有的要求是摆脱教皇 的拘束，按照自己的方式信奉上帝。可是，他们遭到了教皇权力和世俗权 力的共同迫害。他们隐忍坚韧，以和平的方式应对天主教群体和世俗政权 的迫害，希望强权集团能够理解他们的愿望，容纳他们侍奉上帝的热情与 方式。可是他们在大多数时期处于被拒绝、被诬陷、被残杀的屈辱境地。 1540年代，法王对大批胡格诺教徒处以火刑，使得加尔文学说更加迅速地 传播开来，作为一个教派的胡格诺群体也更加具有凝聚力。1562年，王室 被迫颁布敕令，使得胡格诺教徒拥有公民权和在城堡以外的城镇举行礼拜 活动的权利。天主教权利集团却不能容忍他们拥有这样的权利。大贵族弗 郎索瓦公爵率领人马路经瓦西镇时，对正在做礼拜的胡格诺教徒发起袭击 ，导致数百人伤亡。10年之后，胡格诺教派重要人物云集巴黎，准备跟天 主教举行和平会谈。天主教徒却选择他们的节日圣巴托罗缪日（8月24日） 的前夜，在弗郎索瓦之子亨利·吉斯率领下，对手无寸铁的胡格诺教徒发 起武装袭击，几千名上帝的选民倒在血泊之中。更加彻底的镇压随后大规 模展开，数万胡格诺教徒死于疯狂的屠杀之中。圣巴托罗缪日大屠杀，成 为基督教史上最著名的血腥事件。这一事件导致了长达30年的胡格诺战争 。战争期间，法王亨利四世于1598年颁布了《南特敕令》，再一次给予胡 格诺教徒一定的政治权利。被血风腥雨所深深伤害的法国社会这才获得了 一阵轻松与安详。 　　可是好景不长，八十七年之后，也就是1685年，法王路易十四取消了 南特敕令，胡格诺教徒的命运从此进入了更加屈辱的状态。对于这些虔诚 、善良的教徒来说，每天都是圣巴托罗缪日，每天都生活在大屠杀的恐怖 和血泊之中。在此期间，逃离法国的新教徒有二十多万。加上被屠杀和被 判苦役，受害人数则高达一百多万。由于新教徒掌握着工商界的命脉，法 国社会的生产力在这场宗教迫害中受到严重摧残，有的省几乎失去了所有 的财政收入。可以说，受害者远远不只是胡格诺教徒，而是包括王室和天 主教徒在内的整个社会。国王和宗教领袖们为了实现宗教和意识形态的整 齐划一，为了从屠杀和车裂中获得统治的成就感和征服的快感，不惜灭绝 成千成万无辜的生命，同时也在不经意间将民族的生机和前途作为赌注和 牺牲。一百年间，他们有足够的时间想到这一点，那铺满大地的鲜血和头 颅，是一定要生长出无穷无尽的仇恨的。1789年以后，由主要信奉新教的 新兴工商阶层亲手点燃的革命烈火，不但烧毁了一个罪恶的王朝，同时将 代表法兰西的良知和理性的丹东、马拉也一起烧死了。谁敢否定这正是对 长达几百年的歧视和屠杀的模仿与复仇，是对漫长的恐怖和痛苦的排泄与 反弹。这一次，轮到国王路易十六失去头颅了。令人感叹的还有，取消南 特敕令、为一百年的迫害与屠杀开盘剪彩的路易十四虽然早就寿终正寝， 可他的孙子却在一百年后得到了礼尚往来的回报。当这位站在绞刑架上的 王室后裔要求向绞杀他的人民讲几句话时，回答他的正是他的祖父反复使 用的绝招，他在喧天震地的锣鼓声中，无声无息地命归黄泉。如果按照因 果律认真推理，杀死这位尊贵王族的，究竟是巴黎人民，还是他自己的祖 父？无论如何，他的委屈和思索只有留到地狱深处向他的满手鲜血的祖父 诉说。 　　今天，新教教义和精神已经传遍世界的每个角落，新教徒人数大约有 4亿。用皮鞭和屠刀消灭一种信仰，用囚禁和迫害剥夺人们按自己的方式爱 世界的权利、按自己的方式安排自己的日常生活和精神生活的权利，这样 的残暴行为不仅丧尽天良，也绝对达不到暴徒们所企望的效果。 　　与孤苦无告的底层人一起承担苦难 　　胡格诺教徒在取消南特敕令后遭到了当局的疯狂迫害。几乎所有有钱 的人都被迫逃亡国外。德国、丹麦、荷兰、瑞士、英国等许多欧洲国家一 时涌入了大批大批法国的胡格诺教徒。可是，那些地位卑贱的教徒却没有 这么幸运。他们本来就没有足够的经济实力可以移居国外，后来法国当局 又有意没收他们的财产，使得他们完全没有躲避迫害和屠杀的余地。当局 给他们安排的唯一出路就是屈服，甚至派武装人员住到胡格诺教徒家里， 逼迫他们改信天主教。虽然有很多人不得不宣布改教，但大多数人依然毫 不动摇。他们以令人惊讶的谦卑、善良、从容和隐忍面对屠刀。每到做礼 拜的时候，他们悄悄集合在旷野、山谷、山洞、河滩、采石场，用他们自 己的仪式和语言，向上帝呼告和祈祷。当军队将他们包围时，他们在屈服 与死亡之间，总是宁愿选择死亡。给胡格诺教徒施行绞刑、杀头、车裂、 驷马分尸等等残酷的刑罚，成为法国社会的日常功课。还有大批教徒被判 终身苦役，他们必须承受一辈子的折磨和凌辱，永无出头之日。国王大臣 无不从这些惨无人道的屠杀中获得快感。天主教徒更是为此欢呼雀跃。知 识界也基本认可官方的暴行，连在整个欧洲知识界举足轻重的文化巨人伏 尔泰也认为这些新教徒罪有应得。罪恶像蒿草一样长满了法国大地，得不 到任何公正力量的遏止，胡格诺教徒的鲜血成为喂饱这些罪恶的无辜肥料 。 　　在迫害刚刚开始的时候，作律师的年轻胡格诺教徒布鲁逊热衷于为受 到迫害的兄弟姐妹辩护，在有的个案中还取得了胜利。当局千方百计收买 他，一次一次许以高官厚禄。布鲁逊坚守着自己的信仰毫不后退。在日益 严重的迫害之中，布鲁逊不得不加入到逃亡者的行列之中。他在洛桑安顿 下来，企图在这里重新开始律师业务。但是，教友们无辜的鲜血老在他的 面前鼓荡。他很快就取消了作律师的打算，决心将自己奉献给那些惨受迫 害而又孤苦无告的胡格诺教徒。那是真正的底层人，真正的弱者，真正的 受难者。人类社会的所有压迫和灾患，主要都是由这些人承担。他们连逃 亡的权利都无法拥有。布鲁逊觉得所有抛下他们逃到国外的人都应该感到 道义上的亏欠和道德上的羞愧。他呼吁移居外国的牧师回到法国，回到那 些群龙无首、分散着承受迫害和杀戮的底层教徒之中，给他们以鼓励和安 慰，与他们一起承担患难。牧师们反唇相讥，诘问他为什么不第一个回到 法国。布鲁逊虽然不是牧师，却一直被这种亏欠感和羞愧感深深煎熬。严 重的焦虑折磨得他身心崩溃。他虚弱得一病不起。皮鞭的呼啸、镣铐的叮 当，痛苦的呻吟，绝望的哀号，每日每夜越过法国的崇山峻岭震荡着他的 耳朵和心灵。有一天他突然从床上坐起来，对他的妻子说：“我必须回到 法国去，我应该去安慰那些在残酷压迫下痛苦呻吟的弟兄们，去减少他们 的苦难，去为他们加油。”妻子跪在他的脚下哀求说：“这等于去送死， 请为我和年幼的孩子想一想吧。” 　　虽然有一批一批牧师的尸骨陈列在布鲁逊的前面，虽然有妻子孩子的 眼泪抛洒在身后，然而布鲁逊的灵魂深处早就没有退路。他是上帝的选民 ，他的灵魂已经献给了上帝，他只能按照上帝的召唤一往无前。虽然他不 是牧师，他没有资格布道讲经，可是他必须与那些苦难的底层弟兄一起， 虔诚地站在暗无天日的旷野上，站在军装和刺刀的包围圈中，宁静而又坚 韧地向上帝祷告。 　　布鲁逊聚集了一批愿意回国的胡格诺教徒，分头偷越国境线，悄悄回 到了血雨腥风的法国。他要把那些受难的教徒团结在一起，共同面对屠夫 们的子弹和绞刑架。在塞文山区，教徒们要求他为大家传道。他坚决不肯 僭越牧师的地位和职责。教友们反复规劝他担负这一重任，并就次反复为 他祷告。当一个一个牧师在车裂、在绞刑中离开教友时，布鲁逊不得不担 任塞文山区的牧师，成为了最有号召力的传道者。他从来不提倡暴力反抗 ，和平是他所坚持的原则。上帝爱人类，不是要人类互相残杀，乃是要人 类互相尊爱，友好互助。他投身于广大底层教徒之中，与他们一起用非暴 力的方式面对暴力和杀戮，用爱的态度面对那些穷凶极恶的刽子手，用从 容隐忍的性格面对恶劣而又危险的境遇。上帝的爱与生命的尊严是合一的 。不向邪恶的力量屈服，这是上帝的召唤，也是内在尊严的召唤。 　　官方重金悬赏通缉布鲁逊和他的伙伴，布鲁逊从一个村庄到另一个村 庄，又从一个山洞到另一个山洞地与追捕他的军人和特务周旋。他的伙伴 和助手一个个落入官军手中，他却一次次死里逃生。“他经常不得不在岩 石的窟窿里或者是灌木丛中过夜，不得不忍受风吹雨淋——有时候他甚至 不得不和一只狼争夺栖息的山洞。他经常发现自己因为饥饿而头昏眼花， 或者是由于没有得到充足的睡眠或休息而感到随时都又可能死去。”他苦 苦撑持了四年多，后来身体虚弱得实在无法坚持布道了，他不得不离开他 的弟兄，再一次逃到洛桑。 　　布鲁逊身体好转以后，被荷兰当局任命为海牙瓦卢恩教堂传教士。但 他怎么也无法忘记法国境内胡格诺教徒的深重苦难。上任仅仅四个月，他 决定立即回到依然在残酷迫害中不屈不饶坚持信仰的法国弟兄之中。荷兰 政府对他的献身精神敬佩不已，不但支持他重返法国，而且保留他的薪水 ，作为对他的妻子孩子的生活保障，以免除他的后顾之忧。他在法国游历 、工作了一年多，又来到荷兰，向参加国际会议的法国代表谋求对胡格诺 教徒境遇的改善。路易十四强硬地拒绝了布鲁逊谋求和平与宽容的努力。 布鲁逊只好于1697年8月第三次前往法国。正如他的妻子所担忧的，这是他 最后一次告别家人。由于奸细的出卖，布鲁逊被法国当局逮捕，再也无法 回到妻子孩子身边。 　　对于法国当局和胡格诺教徒双方说来，布鲁逊被捕都是一件大事。国 家官员对于布鲁逊的敬重，与胡格诺教徒对于他的崇拜和信赖几乎是相当 的。 　　当出卖他的奸细向官方索要赏金时，省里的监督官贝隆先生愤怒地说 ：“天哪，你用这么伟大的生命做金钱交易，难道不感到脸红吗？赶快滚 开，我不能容忍你的存在。”在押解布鲁逊的途中，没有人敢于给他戴上 镣铐。省长巴维尔惶恐地说：“如果不得不审判布鲁逊的话，那将是一件 痛苦的事。”布鲁逊像别人一样被判决为先车裂，后上绞刑架。但在执行 时，当局先将他绞死，然后再把他的遗体放在车轮底下碾压。在将他押上 绞刑架的那一刻，为了不让公众听到这位圣徒最后的声音，当局用喧闹的 锣鼓声充斥整个刑场。 　　为一位卑微的冤魂寻求清白与荣誉 　　法国王朝和天主教当局对胡格诺教徒的迫害持续了好几个世纪。单是 从1685年取消《南特敕令》到1762年卡拉斯被无辜处死，这场针对手无寸 铁也决不想以暴抗暴的虔诚而又和平的新教徒的杀戮和凌辱就接近一个世 纪。到路易十六被迫颁布宽容饬令的1787年，胡格诺教徒已经在流血的恐 怖和车裂的残酷中苦苦抗争了102年。 　　这场百年大屠杀的后半期，正是法国思想启蒙运动蓬勃兴起并迅速向 整个欧洲蔓延的时期。伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、孔多塞、达兰 贝尔等等欧洲最优秀的学者，正在无神论和怀疑论的峰巅上，树立起理性 的大旗以此与飘扬了几千年地信仰的大旗相抗衡。他们怀着前所未有的理 性的自负，把宗教信仰看作愚昧无知的象征，甚至看作跟蛮横专制的教会 组织一样的邪恶力量。所以，整个知识界对蔓延在全国各地的疯狂迫害保 持着冷漠的沉默。这些倾尽全力思考社会正义并要求自己代表社会正义的 人，几乎完全放弃了维护社会正义的责任。可以说，欧洲的这一页历史上 写满了知识分子的耻辱。 　　为血腥的历史喊出正义的声音、同时也为知识分子洗刷了这一页耻辱 的人终于挺身而出了。伟大的伏尔泰终于从冷漠的沉默中醒悟过来，决心 为这场旷日持久的宗教迫害画上句号。伏尔泰是启蒙运动中领袖的领袖， 是那个时代百科全书式的大学者。一切语言都无法描述伏尔泰在十八世纪 的巨大影响。说他是文化巨人，说他是整个欧洲和北美洲文化界的精神领 袖，好象都不够。有一个事实也许可以说明一点问题，在那个时代，伏尔 泰居住在哪座城市，哪座城市就立即成为欧洲的文化中心。所有从事精神 生产的学者，所有担负着对人类历史的理解与审视、对人类未来前途的展 望与开拓的使命的思想家，都必须到伏尔泰的府邸来请求指点、聆听教诲 。图卢兹人卡拉斯被判处死刑时，伏尔泰住在日内瓦附近的小城费内，费 内一时间果然成了欧洲的思想之都。 　　胡格诺教徒卡拉斯所居住的图卢兹，是天主教势力十分猖獗、宗教歧 视和迫害最为严重的地区。卡拉斯家里只有一个儿子信奉天主教，其他人 全都是新教徒。卡拉斯的另一位儿子因故自杀，当地的天主教徒一口咬定 那个自杀的儿子是因为要改信天主教而被卡拉斯谋杀了。当时生病卧床不 起的卡拉斯和他的全家都被逮捕。法院逼迫他们承认谋杀罪，最后将拒不 承认的卡拉斯判处死刑。当地议会认可了这一判决。重病在身的卡拉斯来 不及遭遇车裂就被折磨致死。 　　卡拉斯的遗属带着巨大的精神痛苦逃离法国，流浪到日内瓦。伏尔泰 听说他们的遭遇后，马上把他们请到自己家里来，仔细询问事件的详细情 况。这位对一切宗教都怀有憎恨之情、甚至认为胡格诺教徒是法国的敌人 的无神论者，终于被一个教徒所蒙受的冤屈和迫害深深激怒。他对社会正 义的要求，压倒了他对宗教的憎恨。他虽然猛烈抨击宗教信仰，但他相信 每个人都有权利按照自己的愿望选择自己的生活，包括选择信仰。尽管法 国社会还泛滥着对胡格诺教徒的普遍的厌恶，尽管推翻法院的判决不是一 件轻而易举的事，但他还是义无返顾地接过了这个案子。他要通过这个案 子告诉人们，任何一个卑微的生命都没有理由轻易加害。他还要通过这个 案子告诉人们，社会正义是要每个人悉心维护、坚决捍卫才可能存在的， 否则每个人都可能在一夜之间就被社会不正义抛向黑暗的深渊。 　　“他给法国各地的朋友写信，给欧洲各国的君主写信，给报纸写信， 还把情况通报给国务秘书舒瓦瑟尔公爵。他向哲学家、文学家、宫廷的太 太、甚至还包括神父和主教呼吁，向他们谴责卡拉斯所受的判决——他称 ，一个法院在公正的名义下所能犯下的最大罪恶也莫过于此了。于是，来 自德国、北美、英国和俄罗斯，还包括法国本土无数有影响力的各色人物 ，络绎不绝地来到费内，拜访伏尔泰。他向所有的人讲述卡拉斯的不幸， 一刻不停，直到所有人的心里对这起骇人听闻的不公正判决都感到了愤怒 。最终，卡拉斯一案在法国、乃至全欧洲都妇孺皆知。”（见塞缪尔·斯 迈尔斯《信仰的力量》，北京图书馆出版社2000年第一版231页） 　　在强大的舆论压力下，一个负责重新调查此案的特别法庭终于成立。 伏尔泰亲自起草各种法律文本，修订辩方的全部陈词，过问案件审理的所 有细节。四年以后，这个案件总算翻过来了。卡拉斯恢复了名誉，遗孀得 到了经济补偿。原先判处卡拉斯死刑的法官因为内疚而精神失常，最后死 在精神病院里。 　　为了给一位卑微的生命讨回清白和公正，伏尔泰花了四年时间，耗费 了无数精力。紧接着，他又为另一个类似的案件费心费力，使得那个无辜 的受害者获得无罪释放。直到这时，法国社会才醒悟过来，人们才意识到 胡格诺教徒有权信奉他们自己的宗教。王室和天主教组织对他们的迫害和 屠杀这才停止，所有那些在社会的各个角落服苦役的胡格诺教徒全部获得 解放。他们终于可以抬起头来，不但可以公开作礼拜，也可以享有法国其 他公民所享有的一切权利。一个人拥有信仰当然是他生命尊严的体现，可 是如果他的信仰背后没有一个更加普泛更加深层的信仰—那就是别人有权 利选择与自己不同的信仰—那他的信仰就不是给世界传播福音，而只能带 来灾难。然而，人类悟出这么一个简单的道理，竟然牺牲了那么多头颅和 鲜血。即使在人人都懂得这个道理之后，依然不断有人不得不为此继续牺 牲头颅和鲜血。英国十九世纪著名的大众道德学家塞缪尔·斯迈尔斯写成 《信仰的力量》，将法国的这一段血腥历史展示给一代一代读者，无非是 要让我们明白并且牢记这个简单的道理。斯迈尔斯同时指出：“殉道的时 代，就像那些产生奇闻怪事的时代一样，已经一去不复返了。人们已经不 会再像过去那样因为信仰被枪杀，被钉在火刑柱上烧死，或者被车轮活活 碾死。”（转引自斯迈尔斯《人生的职责》北京图书馆出版社1999年9月版 110页）。这个诞生于十九世纪的结论，只能说体现了作者善良的愿望。他 把地球看得太小，把人类社会看得太简单。二十世纪的圣哲潘尼卡说，人 类历史上的战争主要是宗教战争，即使是不再以宗教名义宣战的现代战争 ，实际上也无不受到背后的宗教信仰因素所驱动（参见潘尼卡《文化裁军 ——通向和平之路》，四川人民出版社1999年版）。国家之间、民族之间 的纷争是这样，一个社会的各个集团之间的纷争往往又何尝不是这样。由 此看来，消除信仰歧视、放弃宗教迫害是谋求世界和平与人民幸福的最主 要的条件。无论是无神论者还是有神论者，无论你信奉哪一种宗教或者不 信奉任何一种宗教，都必须时时为自己和他人信仰的权利向上苍祈祷。建 立起了这样的信念，即使你是一个无神论者，也能够听见天国的福音。违 背了这个道理，即使你万分虔敬地侍奉上帝，你也只能是永远远离天国的 迷途的羔羊。(2000.11.22日，写于北京黄村) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 七名大陆少女“偷渡”到已经回归祖国的澳门竟然被捕 　　 (中央社记者任中弘澳门三日电) 澳门水警今日凌晨截获七名偷渡登 陆的中国大陆少女，怀疑她们准备到澳门从事卖淫活动，稍後会把她们遣 送回大陆。 七名大陆女子约於凌晨三时在澳门路环岛的竹湾海滩登陆，随即被巡 逻水警发现和拘捕，偷运她们赴澳的「蛇头」则成功逃脱。七名少女由水 警移送治安警察局入出境管理局查讯，她们承认是由广东中山花钱偷渡赴 澳，希望在澳门「找生活」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新世纪的国际公正和国内公正 　　丁学良 　　世纪交替之际，北京发出的最强烈的声音里，很多是关於国际秩序的 。在一切重要场合，中共领导人都会抱怨现有的国际规则不合理，呼吁建 立更加公正的国际秩序。就在刚发布的元旦祝词里，江泽民重申要为建立 「公正合理的国际政治经济新秩序而努力奋斗」。 　　那　，什　才是中共领导人向往的「公正合理」的标准呢？他们的多 番解释，极有意味。 　　新版「黑奴吁天录」 　　二０００年九月六日，江泽民在联合国千禧年首脑会议上说：「世界 是丰富多彩的，如同宇宙间不能只有一种色彩一样，世界上也不能只有一 种文明、一种社会制度、一种发展模式、一种价值观念。……应充分尊重 不同民族、不同宗教和不同文明的多样性。世界发展的活力恰恰在於这种 多样性的共存。」 　　一九九九年七月十日李鹏会见日本首相时说：「多极化要比单极化好 ，比一国在世界上发号施令好。……不能要求所有国家都按一个模式发展 ，不能按某一国的意志处理国际事务，而应由各国人民选择自己的发展道 路。」 　　一九九七年十月二十五日，江泽民在访美前夕对美国记者说：「双方 都应该尊重彼此的价值观念。……如果要求全世界每一个国家都遵循同一 种政治模式，这本身就是一种不民主。」 　　一九九七年四月二十三日，江泽民对俄罗斯国会发表演讲：「要相互 尊重与平等互利，不要霸权主义与强权政治……在国际交往中绝不允许把 自己国家的社会制度和意识形态强加於别的国家。强加於人是行不通的。 」 　　二０００年二月二十二日「人民日报」的评论呼吁：「要由所有成员 国参与修改那些已经过时、不公正、不合理的国际规则。」 　　归纳起来，中共领导人向往的「公正合理的国际秩序」基於四个要素 ： 　　多样化──世界上要有多种价值观念和发展模式并存竞争； 　　宽容──不应该排斥与自己不同的意识形态和政治制度； 　　自主选择──不应该把自己的意志强加给他者，要尊重别人的选择； 　　平等参与──所有的国家都有权参与对国际规则的制订和修改，强国 不应该垄断权力。 　　在中共最高领导层的这些声明里，充满了受压迫者的忿忿不平，和受 排斥者对平等参与权利的强烈诉求，颇有当年反种族压迫经典之作「黑奴 吁天录」的味道。客观而论，这些声明里很多内容是言之有理的，代表了 世界上许多小国弱国的意愿。 　　惊人的相似 　　如果我们换一个角度来读中共领导层的这些言论，就会发现其情理和 措辞与中国大陆的自由派知识分子、独立工会的尝试者、普通市民中的人 权活动分子的言论，惊人的相似！只要置换一下中共领导人上述言论里的 主语和宾语，亦即把国际性的术语换成非国际性的，你还以为那是「中国 持不同政见分子」向中共党政领导人发出的抗议信和呼吁！ 　　这种惊人的相似，根本上是由於二者的很多合情合理的权益、意愿和 立场，均得不到强权一方的宽容、理解和积极回应。只不过中华人民共和 国政府面对的强权势力是西方大国（主要是美国这个自称为「唯一尚存的 超级大国」），而中国大陆的自由派、民主派和人权派人士所面对的强权 势力是本国政府。二者都对现存的秩序和规则感到很不公平，都要求有参 与的权力。面对强权的时候，相对弱小一方的心情、诉求乃至用语都会差 不多，不论你是中国共产党，还是中国的异见分子。 　　政治公正的双面 　　以上的惊人相似，在深层上是有紧密关联的。北京的诉求在国际政治 舞台上不大得到正面的有效的回应，相当程度上归咎於在国际社会主流的 眼里，中共党和国家机器的施政，基本上没有经过民意认可的法统程序（ Legitimation）。说到底，北京在国际政治舞台上要求的，不过是「普通 的或弱小的力量平等参与决策」的权利。由於中共常常拒绝本国人民这类 合理合法的政治诉求。由西方大国（尤其是美国）所主导的国际社会，也 就以此为理由，拒绝给予中华人民共和国政府享有与它规模相当的参与国 际决策的充分权利。 　　中共党政领导层必须明了的是：在这个「公众参与」正在成为人类文 明社会普遍共识的时代，一个经常对自己的人民说「不」的政府，在国际 社会里就会经常被他人说「不」。 　　一个在国内制造太多的「政治敌人」的政权，在国际上就很难争取到 众多的朋友。 　　一位在克林顿政府里参与制定亚洲政策的高层人士，总结了过去八年 的经验以便为小布什政府的外交政策承先启後作谋画。他特别强调的一点 是：美国政府必须经常地提醒北京：中国大陆政府在国际上受到怎样的对 待，在很大程度上取决於它在国内怎样对待自己的人民。 　　因此，可以预料的是：美国总统的更替和政府官员的换班，并不会从 根本上改变华盛顿和北京之间持续交往和不断冲突的格局。中国大陆要想 在这种互动中受到更公平的待遇，它必须在国内政治生活中作出更明显可 见的改进。在这个全球化的时代，国内政治公正和国际政治公正是不可割 裂的。 　　公理和实力 　　这样说并不是断言，只要中国大陆的国内政治一改善，中华民族利益 在国际上就会自然而然地处处受到应有的善待。从现实主义而非理想主义 的立场展望，在未来数代人的期间，小小地球上的资源和机会总是会供不 应求，民族国家之间总是会有明争暗斗。争斗中的得失并不全然取决於公 理，还有很大一部分取决於民族国家的实力。 　　当今世界，没有一个民族或国家的实力大到可以压制一切公理，也没 有一个公理的道德权威大到可以摧垮一切实力。环顾全球，公理和实力双 强的民族国家极少，一手强一手弱的民族国家较多。中国大陆就综合实力 而言，不过属二、三流。凭此实力，在国际舞台上施展身手，已经捉襟见 肘。要想补偿中华民族在过去两个世纪里遭受的深重创伤，更是望洋兴叹 。实力愈不足，愈须求诸道义。北京要想在新世纪里不遭到多方围堵，就 必须明显改善自己的政治行为方式。得道多助，失道寡助。 　　在台湾问题上，这个道理尤其显著。二十一世纪是不是「中国人世纪 」，很大程度上要看台湾问题处理得如何。处理得好，中华民族当然复兴 ，别人想挡也挡不住。处理坏了，中华民族又将经历一大浩劫。北京不断 抨击美国日本插手台湾问题。它们的手插得很深，是因为你自身的裂痕太 大。要避免两岸互动以悲剧收场，就必须在公正合理的前提下，创造性地 推出化解百年分治产生的诸多难题的新政策。 　　概括起来，在当今的国际政治里，中国人民对自身民族利益的维护和 提升，时常受损於中国大陆的政治状况。北京在国际事务中要求正义的呼 声被大打折扣，只能部分怪罪霸权主义。中共只有大力落实本国人民的公 民权，才能大力推进中国在国际社会里的「公民权」。(原载：联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谁是英雄？----读冷万宝先生的狱中手记有感 送交者: 菜园子张青 于 Tue Jan 2 03:13:01 2001: 　　读罢冷万宝先生的狱中手记，兄弟禁不住要向冷先生和那一群似乎是 任人欺凌的文弱书生道一声：好汉子。 　　一个男人不会因为膀大腰圆，或腰缠万贯，或车四乘，马八匹就被称 为好汉子，无论人丑俊，亦无论人穷富，只要那人心中有汉子的刚勇，才 是男人。 　　有些人是真正的勇士。为了心中的理想，明知其不可为而为者；为了 心中的正义，宁愿杀身而取义者，正是这样的英雄。文弱书生固然可能四 体不勤，五谷不分，但只要分得清黑白，懂得了是非，又能刚毅进取，百 折不挠，摧残受尽，却痴心不改，这才叫活出了人的味道。 　　对于书生，对手是从来不会用诸子百家来征服的，而是用赤裸裸的暴 力。最可恨的流氓不是那些大字不识，露胳膊挽袖子的行尸走肉之徒，而 是那些读过书，却读不懂书；练过把式，又玩不转剑；对着流氓讲道理， 对着真理耍流氓的市井无赖。暴力和这种无赖往往是天生的一对，地配的 一双。在这样的地方，真理不可能有立足之地。 　　世界常常是颠倒的，在某个时刻，在某个地点，智慧和真理可能被无 知和暴力嘲笑得一无是处，而被嘲笑的根本原因正是因为拥有了智慧和真 理。每个人都会遇到这样的时刻。只是因为思考而不甘堕落，只是因为想 高尚而不下流，便可能成为庸人甚至无耻之徒攻击和愚弄的对象。 　　自古有云，良禽择木而栖。有那无耻之徒常常用这话去劝人卖身求荣 。天大的笑话。盖是因为燕雀不知鸿觳(别字)之志，只以为看着那树枝繁 叶茂，便以为是粞身之地，岂知那树根底在烂，肚中有虫？良禽岂能同流 合污？择木而粞，找的是家园，求的是心安。不说那树，便是与那种不是 好鸟的鸟同树而居就是天大的耻辱。 　　先有了英雄的梦想，英雄的广阔胸怀，英雄的坚韧不拔，方才有了惊 天动地的事业。庸人永远不会被最先感动的，庸人也永远不会因皮开肉绽 ，血肉模糊而感动的。在这些被鞭子抽打过无数次的庸人的眼里，是一种 颠倒的报复后的快感。就仿佛那些懦弱的人，绝不是因为善良而懦弱，这 样的人，面对着一只恶狗，连跑的勇气都没有，然而对他面对着一只小猫 时，却能残忍得如同狱卒。 　　监狱是英雄的家乡。 　　监狱只能囚禁英雄的肉体，却无法囚禁他的心灵。刑具摧残英雄的肉 体，却坚定了他的思想。人生百年终是死，无人能得以逃避。只要面对死 亡的时候，心在梦想中的家园。又死而何惧？死而何憾？谁是英雄？ 冷万宝：石头下的种子——争取人权点滴录 http://bignews.xk5.org/hongkuan/democrats/lengwanbao.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新世纪看旧中国 　　白桦 　　在这2001年刚刚来到的时刻，我个人倾向于这样看待中国。首先，中 国共产党的反动统治，本质上是几千年专制的延续。证据主要有这样几条 ： 　　（一）过去的独裁者是皇帝，现在的独裁者是党的核心； 　　（二）过去是皇帝口含天宪，现在是党的核心放个屁也是香的； 　　（三）过去、现在都是官在上、民在下，绝对的不平等； 　　（四）过去、现在的法律都主要是治正直的好人的； 　　（五）过去、现在的各级官僚都是对上负责，不顾老百姓死活的。 　　有人说我这样的看法不对，说现在有市场经济了。其实，中国现在这 样的不伦不类的市场经济，还不如汉朝时的水平。有人说现在跟外国人做 生意了。我要问：那么，古代的丝绸之路呢？有人又说共产党宣传的一套 道理比过去好。我的看法是：除了更假、更空、更混乱、更迷惑人，还不 如那一套儒家话语直截了当、简明清楚。现在的官僚在虚伪、贪心、狡诈 、残忍方面，比过去的官吏更加广泛、系统、顽固；用李宗吾的话说：更 “厚黑”！ 　　区别也是有的，就是过去压迫、剥削老百姓的只有一套官僚班子和军 队，现在是四套班子──共产党、政府（包括公、检、法）、人大、政协 和军队──，外加官办的工会、妇联、青年团等等。蒋介石时代一个乡就 一个官，保长是不拿薪水的。现在呢？不得了了！任何人都可以随便到各 个大城市看看，哪一天没有几百个真正的乞丐在冰冷的马路上匍匐乞讨， 共产党管他们的死活吗？ 　　区别当然也是有的，这就是我要说的第二个方面，那就是中国的老百 姓比以往任何一个时候的觉悟都高，即使是跟共产党及其政府斗争，也都 首先是讲理、好好说话的。这是因为他们对世界的了解多了，（主要是通 过收音机）而中国的知识份子中的优秀部份，比以往任何时期都更加熟悉 现代社会一套自由、民主、人权、法治的制度。他们代表着中国的头脑。 可共产党的屁股硬是蹲在专制的茅坑上不愿意起来。譬如说，1998年中共 就颁布了《村民委员会组织法》，可大部份地区（尤其是大部份的沿海较 富裕地区），共产党就是不肯推行。而推行了的地区，70%由村民选出来的 村长，共产党却不承认或者不让当选村长行使职权。这个村民自治如果从 1988年开始试验算起，10多年了呀！延安时代早就实行过的，现在反而行 之维艰了。 　　所以，从老百姓看，是有了进步；从共产党方面看，就大大退步了。 这就是中国仍然很旧的原因——共产党完全变成了一个与人民为敌的反动 政党。有人说，过去有电视吗？有洗衣机吗？第一，劳动人民有的东西全 是自己劳动出来的一小部份，人民的财富大多数被共产党弄走了；第二， 例如唐朝、宋朝，中国比起外国来算是较富裕的，可现在算是穷的、落后 的。 　　共产党现在统治人民的办法，说到底就是两个字：压制！这就是我要 在这里做的预计了。压制的结果是矛盾越来越多、越来越尖锐。人们（主 要是官民之间）的利益冲突也就越来越有爆炸性。面对工人、农民、知识 份子日益增加的愤怒，对自己的既得利益捂得太死、对自己的权术、暴力 总是那么自信的共产党，除了叫喊“稳定压倒一切”与动用暴力外，看起 来就再也没有别的解决的办法。甚至，他们的大多数，根本就不想解决、 无心解决。于是，压制的结果必然是矛盾从不断的积累、发酵到突如其来 的爆发。爆发后呢？我不知道。我只知道共产党是唯恐天下不乱的反动派 。 　　中国确实不能乱，因为一乱──共产党又会拨乱其间、赤裸裸地用其 熟悉的革命办法，混淆视听，转嫁罪名；而流民、地痞、流氓、土匪就会 趁火打劫。中国的大乱随时都有可能发生。如何避免专制造成的动乱发生 呢？一般来说没有特别的办法。这是很可怕的。打个比方，中国就象已经 撞上冰山的泰坦尼克号。它就在下沉。但是，人们一碰到冥顽不化的共产 党，就立即变得毫无希望、立即感到绝望。这就是这个旧中国时刻面临的 危险。 　　有人说，怕什么，乱就乱吧，一乱共产党的垮台就会加速。我没有这 样的侥幸。请问：谁有钱、有枪？有人说，一乱人民就会组织起来，国际 社会就会介入，进步知识份子就会成为迅速崛起的领导力量；中国就会在 剧烈的阵痛中走向新生。我没有这样的幻想。请问，乱世首先是出英雄、 枭雄，还是首先出自由主义、理性主义？ 　　那么怎么办？我的看法是：各界进步力量要趁未乱之际顽强沟通整合 ；知识份子要勇敢地走向公民社团化，勇敢地亮出负责的、踏实的、可操 作的、明确有力的改革纲领来，有步骤、有计划地进行有理、有节、能够 有效伴随民众大规模和平参与的抗争，而不能再满足于个体的、孤立的、 言论与文字的努力──舍此，不能避免大的混乱。 　　恐怖必须超越；苦难必须面对；牢狱必须承受。第一步，利用一切有 效手段与方式广交友，一年之内形成数以万计的各界公民性朋友群体；同 时的第二步，形成被广大朋友群体深刻认同的改革纲领；一年之后着手第 三步，组织成可公开的、具有相当广泛性的公民联盟；同时的第四步，顽 强地突破言论封锁、推动舆论；第五步，精心、慎重而又坚决地进入对话 与谈判阶段，同时发动民众进行有力的声援。如此坚持不懈，直到自由、 民主、人权、法治基本局面的出现！ 　　这一拯救中国免于动乱的工程，必须由有良知的、尚未被中共盯住的 、有公信力的名人启动。由被盯住的名人待机挺身而出，并同时得到刻不 容缓的联盟性配合。而现在，我首先期待有一批真正的专家和知识份子立 即开始启程！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 为什么中国的法制“从头烂到脚”？ 　　张伟国 　　北京声称“依法治国”是它的一项基本国策，然而“依法治国”如何 才能得到体现呢？ 　　在七十年代末八十年代初的“拨乱反正”年月中，中国大陆曾经流行 着一个口号“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”，第一句话是 指要加强立法，面对刚刚结束十年文革无法无天的浩劫，百废待兴，立法 是第一步，现在二十多年过去了，北京政府已经制定了成千上万的法律法 规，中国政府也自称其立法在各个方面都已经初具规模，“有法可依”好 象是做到了；后面三句主要是指执法的情况，实际上也是区别人治与法治 的关键，在过去二十年间中国恢复、建立并健全了全国的执法机构，执法 队伍也空前的扩大，政府不但恢复乐各级司法教育，甚至还大张旗鼓推行 了全民性的“普法教育”，结果中国还是人治依旧，社会更加腐败。 　　如果你现在说中国大陆是一个“有法必依，执法必严，违法必究”， 人家一定以为你是在嘲笑北京政府。残酷无情的现实是，前些年中共最高 检察院反贪局局长罗辑违反财经纪律而下台，紧接着公安部副部长李纪周 因包庇走私东窗事发，远华案还牵扯出中共海关当局的最高负责人，如今 司法部长高昌礼也涉嫌腐败和行为不端突然从北京政坛消失。中国的那么 多法律法规恰恰都是要靠这些人控制领导的执法部门去执行的，由这些专 政机器的“当家人”以身试法－－以法律的名义公然干违法乱纪的勾当， 就难怪会出现“有法不依，执法不严”，甚至是“执法犯法”天下奇闻了 。 　　人们早就发现，西方民主法治国家一些好的经验、好的东西，一经移 植到中国这个社会环境中来，就会扭曲走样，甚至完全走向反面，著名台 湾作家柏扬说这是中国的“酱缸文化”使然，即使象“依法治国”这样的 东西，到头来却成为高层权力斗争的一个筹码。中国缺少的并不是理想、 目标和口号，而是需要脚踏实地一丝不苟的去解决问题。现在的问题是为 什么总是出现领导人“执法犯法”的情形呢？而且是级别越来越高，性质 越来越严重，影响越来越恶劣，执政者的对策也相应的越来越失去方寸？ 　　话说回来，任何法律都是要人去执行的，中国的法治建设之所以不进 则退问题似乎也出在人身上。以“从头烂到脚”来形容中国现今的执法人 员状况并不为过。但是，除了罗辑、李纪周、高昌礼和大大小小的贪官污 吏的个人因素以外，难道就不应该检讨一下造就这些人的现行政治制度和 司法制度吗？如果中国的司法独立原则是真实的是健全的－－执法部门不 是在执政党的“政法委员会”统一领导下，而是可以独立的互相监督形成 制衡的机制；如果中国的新闻是开放和自由的，人民大众可以行使其社会 监督和舆论监督的权力……，这些司法部门领导人的腐败和整个“执法犯 法”的现象是应该可以得到有效遏制的。 　　归根结底，一个坏的制度可以使好人变成坏人，一个好的制度可以防 止坏人去干坏事；如果北京当局对此有真正认识，而不再固守一党专制， 通过政治民主化的宪政改革重建合法性基础，“依法治国”就不会成为现 代“人治”的遮羞布，“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的 法治原则才有可能在中国贯彻实行。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 评中国官僚腐败的政治根源 　　郑滋灵 　　如果要发展市场经济的建设，如何使市场经济建设能够健康有序的发 展下去，那么就必须依赖于完善的民主与法制的社会制度来支持。一个国 家如果处在封建官僚统治阶级的统治之下，这个国家里缺少最起码的民主 政治制度，官吏没有民主机制的监督，贪官污吏横行。反而单纯强调一个 国家只能有一个政党的存在，而且又必须坚持这个政党要领导一切的口号 。那么谁能保证这个政党不出现腐败现象，如果坚持一个政党必须领导一 切，那么又依靠什么来保证这个政党的政治组织的纯洁，如果坚持一个政 党必须领导一切，而且它的权利又高于一切，那么这个国家的法律制度能 否有效的正常实施，在一个法制社会里，国家的法律必须是高于一切的， 它不应该属于哪一个政党来领导，而是依靠人民自己来监督法律制度的实 施。靠什么能保证不出现国家的司法腐败现象？共和国公民的社会政治的 基本权利，靠什么制度能得以保障。如何保证共和国公民行使政治权利具 有有效性，那么我们国家的民主与法制建设就必须要健全，市场经济建设 必须依靠一个完整的，行之有效的法制建设来规范这个市场。如果一个国 家要具备真正有效的法制体系，就必须具备能够适应市场经济建设的政治 体制，所以我们国家政治体制的改革就势在必行。 　　众所周知：要建立起一个行之有效的民主与法制的社会，就必须有一 个与之相适应的社会政治制度来保障，这是非常必要的，也是起着民主与 法制能否正确的具体实施的决定性的重要因素和必要的前提条件。建立一 个法制社会，如果缺乏了这个必须具备的政治条件，那么所有的民主与法 制建设，只能是夸夸其谈！只能是那些政治骗子，在玩弄自欺欺人的把戏 罢了。这好比有人在告诉你说：“他家里养的一头水牛，在昨天生出来了 一只恐龙”，就是这么一个滑稽可笑而不现实的谎言，确实也欺骗了不少 的人，不知道你能不能相信这样的谎言。 　　在中国所揭露出来的那些贪官污吏，他们必须是在“各级党委”的关 注之下，必须是引起“更高一级党委”的高度重视之后。否然在我们国家 政府里，共产党的那些官员们就没有任何贪污腐败现象。因为在中国除共 产党以外，任何团体和个人都没有这个权利，首先向社会公布和揭露出那 些贪官污吏们胡作非为的丑恶行径，如果你敢于站出来揭露他们的丑恶行 径，那么你就是超越了这个“党”天下里那些恶毒的“党”棍们的雷池， 从而你也就犯下了煽动颠覆国家政权的这个逆天大罪。在我们中国任何团 体，任何媒介，任何个人谁要是想揭露那些贪官污吏，如果在没有经得现 在“党”天下里那些政治恶棍的批准，和没有经过他们同意和批准的情况 之下，那么反对贪官污吏，就是反”，只要你被扣上了反“党”的帽子， 你就是要颠覆国家的政权。那么就宣告了你的人身权利，你的政治权利将 被彻底剥夺。那么你作为一个普普通通的老百姓，你如果敢于站出来揭发 一个道德败坏的贪官污吏，你就是犯下了煽动颠覆国家政权的逆天大罪！ 我们实在是搞不明白在什么样的社会制度里，一个普普通通的老百姓，揭 露了一个政治团体里的腐败堕落分子，就能同煽动颠覆国家政权相提并论 ，难道这就是具有我们中国自己特色的社会主义的政治制度罢了！ 　　在我们国家的政府里，为什么会出现如此严重的贪污腐败现象？究其 原因之根本，就是那竿执政党必须领导一切的旗帜，才导致我们国家政治 彻底腐败的根本原因所在。这竿执政党必须领导一切的旗帜，其实就是封 建独裁专制的政治法宝。在中国的词典里“必须”二字，就是代表绝对的 意思。那么绝对的领导权威，充其量也就是封建独裁专制的延续，绝对的 领导权力就是导致各种腐败的根源，绝对的领导权力也就成了共产党内的 贪官污吏大行其道的尚方宝剑。 　　如果大家有兴趣，不妨看一看国家的电视台和国家报纸等媒体，那里 只是娱乐游戏的天堂，有多少低级趣味的闹剧把戏，让人看而生厌。难道 是那些导演无聊？是那些主持人在卖弄风骚哗众取宠吗？不是，是他们根 本就没有权利，去做自己应该去做的事情！他们根本就没有独立去揭发和 报道那些贪官污吏的丑恶嘴脸的权力，他们更不允许报道关于社会腐败现 象。在我们国家一个中宣部就可以封杀多少个辛勤努力的记者，中宣部这 个的歌喉，可以把一个贪污腐败腐朽堕落的天下，歌颂成歌舞升平的太平 世界，假话说上一千遍就可以成为真理，这就是我们国家的民主与法制建 设的现实！可以想象在一个没有新闻自由的国家里，官吏的行为就可以为 所欲为，因为他们没有舆论监督的威慑力，所以他们就是山大王，一旦当 上了领导，就可以老子天下第一！腐败也就是从这种绝对的权力中产生了 出来，绝对的权力，就会产生绝对的腐败。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 军队火拼及民间暴动内幕大揭秘 　　【大纪元1月3日讯】大陆迭次发生爆炸、大火等恐怖事件，总是原因 待查，或托言意外事故，大事化小，小事化了，总弥漫着一种诡谲深藏的 气氛。九月八日新疆首都乌鲁木齐市大爆炸，媒体惊呼规模如原子裂变一 般，波及全市，中共宣布为“意外事故”：一辆卡车载旧军火在市内马路 上颠簸所致。媒体文人造谣，毫无军事常识，在大城市马路运输军火，颠 簸引爆，对于军火管理岂非笑谈！九月十一日又爆出大连经济开发区大爆 炸，这次说是化学品爆炸。这些遁词，对于天天领教大陆“新闻”导向者 ，不啻欲盖弥彰，而对于熟知大陆军情者，则不啻显示出大陆内战的折射 闪光。 　　一九九八年十一月，北京西山台开的中共军事委员会生活会上，国防 部长迟浩田说：“近几年，每一年军队实体资本和收入的百分之二十被高 、中级干部军官私人挪走！（军方光走私一项即高达五千亿，按逃税为贷 款的三分之一计，便是一千六百亿！其百分之八十便是一千二百点八亿， 为一九九八年全部军费的一点二八倍）。 　　迟部长又说：“从一九九四年以来，每年军费中有百分之五十以上是 花在高、中级干部吃喝、出国外旅游、修建豪华住宅、购买豪华轿车等。 ”（一九九八年军费加超支为一千三百一十一亿，乘以百分之五十是六百 五十点五亿，相当加上每年从军中经济实体中挪走的一千二百亿，军中贪 官一年共贪公款一千八百六十三点五亿，等于一九九八年军费预算九百四 十亿的两倍！) 　　以上仅是官方桌面上的数字，桌子下面的真实数字还要大几倍！ 　　真正拿去用做军费的每年不足三百亿。 　　有人写匿名信向中共中央告发了全军性大分赃运动－即军队经营性企 业撤销、移交地方之前，把资本及利润“基本分光”！余下以假帐移交地 方。 　　如南京军区下属五百多经济实体。旧帐本资产值一百四十七点七亿， 资金五十二点五亿，新账本资产值五十五点八元，资金十七亿。 　　济南军区空军下属经济实体五十多家，原账本资产值二十八点八亿， 资金六点七亿，新账本资产值七点二亿，资金不到一亿，只是零点五三亿 。 　　一斑可窥全豹，各大军区疯狂瓜分，海陆空三军各级贪官掠夺国库三 千亿，还向政府哭穷，捞到每年增加军费补贴五百亿。 　　分赃不均，文官勾心斗角，武人动粗动手 　　广东军区副政委和南海舰队副政委在酒吧间瓜分财产，珠海警备区做 和事佬。一言不和各以酒瓶击头，淌出脑浆者甚众，流血者更无人无之。 广东军区后勤部唐处长、海军湛江基地政治部肖主任，二人流血过多，皆 砸出脑浆而丧命。 　　十三军副军长崔国栋少将于一九九八年十一月二十八日，飞往西昌向 西昌军分区后勤部宋副部长索要二千万，宋副部长手脚麻利，掏枪动作略 胜一筹，军长崔国栋与警卫蒋国民应声而毙。此事惊动总参谋长傅全有， 总政治部副主任王瑞林，军内纪律检查委员会书记周子玉疾飞西昌。 　　一九九八年十一月六日中央军委、军纪委专题会披露：“军队经济实 体移交过程中已发生一百三十宗杀人灭口、携巨款潜逃等恶性事件，其中 湖北省军区参谋长，辽宁省军区后勤部办公室主任、济南警备区后勤部代 部长等已携巨款逃到海外。”军队与军队、军队与武警为分钱、分赃，爆 发武斗，用枪、用炮用装甲车，差点动核武，全国遍地开花，中共严密封 锁，大陆屡有传闻：然“新闻导向”压死报人，海内外中文媒体焉敢爆光 ！兹以大陆东西南北中各举一例： 　　东：华东军区属下安徽省军区，合肥市警备区和安徽省武警总队，三 方合伙经商，办移交前三方财政由省军区掌管，安徽军区首长移交前先吞 没四分之三，余三分之一瓜分。不服者动枪，在省军区礼堂三方混战，仅 军官就伤亡三十多名。 　　西北：兰州军区与甘肃省军区合营经商，一九九九年一月十五日，眼 看办移交，兰州军区首长派军队去省军区抢走三十多辆崭新轿车，几乎同 时，省军区也出动兵车、载重汽车多辆到兰州军区零点七五仓库抢走钢材 若干顿，两方窄路相逢，未打招呼先开火，伤亡七十二人，打死军官十二 人。 　　西南：遵义驻军与贵州省军区为争夺二百六十万元在驻军大楼展开枪 战，伤亡九十余人，打死官兵五十二人。 　　东北：辽宁锦西驻军与二炮部队合营经商。移交前，锦西驻军先吞五 十万，二炮全员出动，将驻军大楼包围七十多个小时，幸而火箭不能近战 ，吓得沈阳军区司令员，二炮司令员乘直升飞机如丧考妣，奔赴现场。 　　一九九七年九月七日晚十一时，沈阳警备区、三十九军一一六师辽宁 省武警三家为瓜分一点二亿利润，开枪混战出动军队三百五十人、三十七 辆军车、两辆装甲车。一一六师出动二百五十官兵，机械化团蒋副团长第 一枪便丧命。武警武器不如人，死伤四十多人。 　　西：一九九七年十一月二十二日中午，山西省大同市郊西坪的二十八 军，军部被炸，东一楼被炸毁，死亡军人六十三名，包括军党委办公室主 任巩大校。 　　中：亚洲最大、世界第二的中国空军飞机储存中心，位于河南省安阳 的社旗，一九九零年八月动工，一九九四年十二月竣工，耗资八十亿。 　　该中心有二层式飞机洞库二十个，可储三百五十架飞机，地面停机坪 可停一百六十架战斗机、强击机和轰炸机。一九九六年八月三日晚十一时 ，该中心西南七号值班室，两军人为参与外面另一军事单位经商所得赃款 分配不均而争吵，而动手，而动火器而引发爆炸，继而引发火灾，又继而 引发更大爆炸，更大火灾，连环套：炸－烧，烧－炸，没完没了，烧炸八 小时直到次日八月四日晨七时二十分。空军司令于振武，总参谋长傅全有 及时赶到现场，八十一架机炸毁，九十名军人伤亡，直接军事损失十一亿 。解放军只有五千架飞机，一下损失六十分之一！ 　　空军现有四个航天航空风洞中心基地，其中北川航空基地风洞中心， 位于四川绵阳，一九九七年竣工，耗资五十亿，次年一九九八年六月十五 日上午十一时二十分，地下五十米风洞设施爆炸，接着大火，伤亡专家、 总参、装备部军官计五十七名，直接损失十二亿。 　　以上军队火并，无日无之，可举百例，举出令人痛心疾首。例如青海 省乐都地区的导弹制造厂（四０三厂）党委办公室血案，领导成员被冲锋 枪扫死六位！ 　　新疆代号“兰五一五”大型军火库大火，烧了二十小时，军人死伤七 十多。 　　湖北咸宁的“空六五六基地雷达站大爆炸，一千多官兵与十多架直升 飞机救火，死伤七十人。曾在一九九六年因向台湾海峡发射中程导弹而立 功的云南楚雄导弹基地，其后勤处藏库主任将上级贪污到手的赃款，雁过 拔毛，经手三分肥被上级苦整，乘一九九八年四月五日“星期日”，营中 无人，心怀报复到储藏室放火，大火从早晨烧到下二时，死伤一百二十多 ，损失无数。 　　甘肃冷龙岭，“空三五三”雷达基地，一九九九年二月十二日中，一 声爆炸，一雷达站，一个地下油库及整个基地和指挥大楼悉皆焚毁，青海 、西宁快速反应部队和武威二炮部队千人赶来救火，为时已晚，死伤一百 五十多人，损失二个亿。 　　再举百例，因果雷同，大多数起因为分赃而火，每一案现场都要炸掉 、烧掉老百姓纳税钱少则一两亿、多则十几亿。闹得军中主将迟浩田、张 万年、傅全有、如临深渊，如履薄冰，食不甘味，寝不安席，不知何时电 铃飞警，立马起飞，制止调停武装火并。 　　从一九九九年二月二日到二月二十二，为制止中国人民解放军各军、 兵种，各大军区、各省军区之间及内部为私吞几百万、几千万、几亿、几 十亿、逾百亿人民币而发生的大小数百场战争，中共连下三道紧急金牌。 　　二月二日国务院、中央军委紧急通知：“坚决制止争夺经济体资金、 财产的流血事件发生”。二月八日自总参、总政、总后、总装备部发出命 令：“坚决查办争夺、摊分、转移经济体资金、财产的违法、犯法行为” 。二月二十二日国务院、中央军委再发紧急通知：“立即停止争夺经济资 金，财产活动，依法严惩动用武器，争夺经济体资金、财产的肇事者。” 　　左一个“坚决”右一个“严惩”，下文如何？ 　　副总理温家宝在汇报会上说：“一些部门派出的工作组到重点、老大 难的军警企业调查移交工作，有的被阻挡无法工作，有的被金钱贿赂收买 ，搞假结论报告；有的被打伤，有的畏难撤退！上下五千年，当今世界百 余国，能找出第二支江泽民治下封的如此“威武之师、文明之师”吗？ 　　一九九九年四月二十六日张万年在全军企业资金、资产移交会上说： “军队干部贪图金钱财富、沉溺于声色犬马，这样的军队即使拥有高科技 武器，也打不好一场局部战争！ 　　这样的腐化军警只适合江泽民对付手无寸铁的可怜百姓，把民间一切 “不稳定因素”消灭于萌芽状态。 　　老子日“民不畏死，奈何以死惧之？” 　　请看另一类战争“官逼民反”，同样已经星火燎原。 　　二０００年八月二日中共中央办公厅、国务院转发公安部“关于二０ ００年七月份社会秩序，政治动态”文件，披露出七月份一个月三十天中 ，在一百二十个城市、地区、农村，共发生二百一十二宗社区会动乱，包 括： 一日至十日北京发现二０００封扬言“暴力革命”邮件！ 二日晚七时十五分山东维坊油缶爆炸！ 三日吉林四平铁路中心爆炸！ 五日、七日浙江基督徒大规模政治集会。 六日山东安丘三千农民暴动与军警流血冲突！ 十三日贵州六盘水暴动！ 十五日上海十二辆载重军车被焚！ 十七日宁夏地区，军用列车被洗劫。 二十日四川绵阳五万人集会反共产党专政，号召“造反”，冲击市公安局及武警基地！ 二十二日天津港务局公安边防大队被洗劫。 二十五日湖北省黄石市八百多下岗工人冲击公安局。 二十九日河南洛阳五百驻军集体中毒。 三十一日广西水警轮被炸毁，十九人伤亡。 　　老子又说：“民不畏威，此乃天威至也”。 　　独夫民贼终将引火烧身！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《开放》杂志一月目录 编辑部　　　　金钟　　　　中国农民的命运 数字中国　　　资料室　　　大庆二千工人卧轨请愿 每月首选　　　韩秀　　　　依然微弱的声音 北京消息　　　乌苏里　　　中共高层许诺倒扁後作出让步 　　　　　　　夏文思　　　朱熔基对中共体制绝望 　　　　　　　柳同　　　　江泽民亲手抄地藏经 观察家　　　　匹克　　　　国家大剧院争执未了 　　　　　　　吴稼祥　　　二十世纪最大的邪教 　　　　　　　冷热　　　　善恶美丑，巴黎已经见证 开放论坛　　　凌锋　　　　小心在香港堕入陷阱 　　　　　　　〖克文　　　精英的弱智与腐败 　　　　　　　毅行　　　　统一国号才有统一国家 特别报导　　　高行健　　　文学的理由（受奖演说全文） 高行健　　　　苏晓康　　　文学不是疗病药方　 受奖演说　　　扎西多　　　避开陷阱的文学 　　　　　　　许以琪　　　忆八十年代的高行健 　　　　　　　万之　　　　冷的文学，热的回报 专题：　　　　本刊记者　　农民的困境，农业的危机 农民的　　　　白沙洲　　　农民造反比法轮功更可怕 贫困和反抗　　蔡咏梅　　　农民的贫穷与人权状况 　　　　　　　刘晓波　　　农村基层民主的假象 　　　　　　　陶元　　　　农村干部李昌平的遭遇 港人港情　　　鲍亭　　　　北京密令不邀高行健访港 　　　　　　　陈云　　　　破解李光耀神话 台湾舞台　　　金钟　　　　台湾的危机──访问政论家胡忠信 　　　　　　　唐龙　　　　数万共谍渗透台湾 　　　　　　　罗凡　　　　抗日名将孙立人恢复名誉 大陆网页　　　金钟　　　　解读毛泽东被困图 　　　　　　　筱白　　　　我印象中的汪道涵 　　　　　　　陆原　　　　河南贪官杀清官 　　　　　　　剑秋　　　　黄土地 　　　　　　　严晓　　　　追寻延安整风：灾难的源头 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