大参考总第1089期(2001.01.23)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. CNN关于天安门广场自焚事件的报导 　　短评：中国局势又到了1989年 2. 对法轮功学员自焚事件的质疑 3. 法轮功发言人：天安门广场自焚者并非法轮功学员 4. 王力雄《黄祸》书中关于在天安门自焚的描写 5. 我认为是中国政府制造了天安门广场自焚事件 6. 自焚惨案嫁祸法轮功将加剧中共高层分歧 7. 一件多么蹊跷可笑的「天安门自焚」事件 8. 讽刺文章：是我们让法轮功“自焚” 9. 京广线火车遭20余刀客洗劫 10. 过去的一年，是记忆中天灾人祸最多的年头 11. 正义必将伸张 改革势不可挡──“张良”先生的义举所引起的思考 12. 《天安门文件》通过自由亚洲电台向中国听众播放 　　为什么不让《中国六四真相》中文版网上公布？ 13. 《天安门文件》：把干柴转化成烧炭 14. 中共驻加总领管煽动仇恨 张昆仑考虑进行法律诉讼 15. “愚民日报”可以休矣！ 16. 刘军宁：关心民主，别忘共和——从选举团制度看美国政体 17. 「包二奶」：大陆姑娘台胞睡，两岸「关系」腰下通 18. 江泽民好了歌 19. 鲍光：从宋祖英春节登台表演想起 20. 中国文学批评家王宁，冲破官方口径，剖析高行健作品 21. 郭起真：百姓的尴尬 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 CNN关于天安门广场自焚事件的报导 　　（北京CNN / 2000年1月24日香港时间8:17 a.m.）法轮功运动的一名 发言人说，星期二在中国天安门广场自焚的五个人并非如官方所称的法轮 功运动的成员。警察报告说，在自焚行动中有一人死亡，四人受伤。CNN 的现场录像带被中国警察没收。 　　“肯定不是法轮功修炼者，”盖尔瑞奇林，法轮功的一名发言人告诉 CNN，“这违反了我们关于禁止杀生和自杀的信仰。” 　　然而星期二的事件是富有戏剧性和令人困扰的。 　　一个CNN的电视制片人和一个录影师除夕正好在天安门广场，这个去 年农历新年法轮功成员抗议的地方。 　　录影师看到一个男子坐在广场中心的人民英雄纪念碑东北边的人行道 上。在将汽油浇在身上后，他点火自焚。 　　警察跑向该男子，并扑灭了火焰。一会儿，又有4个人在拘捕录制了 该事件的CNN录影师时自焚。 　　当火焰在他们衣服上蔓延开时，这四个人将手举过头顶，蹒跚而行。 四人中的一个男子在拘捕后被警车带走。他看上去面部严重烧伤，CNN的 制片人莉莎费雯说，在警车缓缓经过她时，她可以闻到烧焦皮肉的味道。 　　在当局扑灭火焰后，剩下的四人躺在人行道上。在这四人周围竖立起 了一个便携式的屏风以遮挡视线，其中一人被看到在挥手。 　　大约25分钟后，两辆救护车开过来将这几人拉走。 　　“一言堂的宣传战” 　　瑞奇林说，将这5个人报道为法轮功成员，是中国政府诋毁该团体的 一种努力。“你没看见中国在做什么吗？他们试图插手媒体，这正是他们 说他们力图要做到的。这是一个一言堂的宣传运动，他们试图使其他媒体 ，比如CNN，参加他们（的运动），”瑞奇林说。 　　她说有超过120名法轮功抗议者已经在拘留所被折磨致死，但当局只 报道了其中的一小部分。“他们（中国政府）说他们（被折磨死的法轮功 学员）是死于自杀或心脏病，”她说。 　　法轮功在九十年代吸引了数百万的追随者，教授可以改善追随者健康 和道德的缓慢动作和(佛道)混合思想。政府在1999年7月取缔了该组织， 并指控现在居住在纽约的创始人李洪志欺骗修炼者，造成了1600名追随者 死亡。 　　法轮功在最近几周的抗议有所增加，并发表了创始人李(洪志)的关于 对政府的镇压采取更有力的抗议的警告。 　　政府通过国家掌控的媒体加强对教派的反击，并发动一场全国性的运 动──搜集一百万个支持镇压的签名。 　　该运动是政府第一次试图让公众公开支持镇压，这种手段让人想起中 共的政治运动──从1950-53的朝鲜战争到六十年代的文化大革命。 　　“这是强迫群众站出来表态，”澳大利亚的阿德莱德大学的盖瑞格鲁 特说。“这是典型的五十年代的伎俩。在朝鲜战争时他们就这样做以诋毁 美国。” 　　政府在接近星期三的农历新年这个中国最重要的节日时加快了努力。 （当局）预计会发生与去年同样的大规模抗议。去年警察检查进入广场的 人群，拦住行人检查他们的提包。 　　自杀使安全戒备更加森严，除了数十名聚集在广场迎接蛇年的狂欢者 之外，其他人都被挡在外面。当午夜后北京附近响起爆竹声时，这些人也 被清除出场。 照片：从远处看到的五人自焚处冒出的浓烟 http://www.cnn.com/2001/ASIANOW/east/01/23/china.falungong.04/storyfalun.china.jpg 纽约时报： Five Ignite Themselves, One Fatally, in Beijing http://www.nytimes.com/2001/01/24/world/24CHIN.html 　　中国局势又到了1989年 　　那年，台独份子郑南榕自焚而死，为他的主张牺牲了自己的生命。稍 后，北京天安门广场爆发了惊天动地的群众运动，数千人参加了绝食，表 达对政府的不满。谁不热爱自己的生命，谁没有人间的牵挂？那些甘愿拿 自己的生命来唤醒什么的人们，如果不是对现行的社会制度彻底失望，如 果不是对理想社会的渴望还满怀希望，那还能是什么呢？让我们永远记住 那烤焦的人肉味，那为了一个美好人间而选择牺牲的勇士们。(智叟) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 对法轮功学员自焚事件的质疑 凌锋 中共喉舌新华社以第一时间报导除夕下午五名法轮功学员在天安门广 场自焚的消息。一向慢半拍、一拍，甚至封锁自杀消息的中共喉舌，突然 之间转性，反而使人感到可疑。 香港的法轮功发言人简鸿章和北美法轮功发言人张而平都否认有法轮 功学员自焚的消息。除了他们没有接到报告之外，还因为他们的创始人李 洪志的“教义”反对杀生，反对自杀。 对法轮功发言人的否认我们姑且不谈，新华社所发布的消息和现场情 况的确令人产生不少疑点。 第一，法轮功在天安门广场的抗议活动都有一套程式，那就是站到那 里展开有关法轮大法的标语口号以验明正身，但新华社所发布的消息缺少 了这个环节。这就使人怀疑当局把因为走投无路到天安门前自杀的人士用 栽赃的方式栽到法轮功的头上。中共栽赃的水平一流，过去凡坏事都栽到 “帝修反”头上就有数不胜数的例子。而凡在天安门前自杀者，中共以前 都赖给神经病患者来掩盖社会矛盾，现在推给法轮功既可推卸自己责任， 又可丑化法轮功，可谓一箭双雕。 第二，如果正是法轮功学员自焚，中共要以此“揭批法轮功”，那麽 有境外媒体拍照，正可以由外人提供更加客观的确凿证据；可是为什麽当 CNN记者在那里拍摄时，中共的公安要拆掉他们的录影带，并扣压他们九十 分钟？是不是怕他们拍到的是证明这些自焚者不是法轮功学员的证据，才 使他们那样紧张？ 第叁，天安门广场上的公安人员训练有素，动作敏捷，行人略有“不 轨”的动作他们马上就会从四面八方扑上去，就连前两个星期下雪时游客 堆起的雪人也马上被他们一脚踢散。但是为什麽这次可以从容地让自杀者 倒出汽油後再自焚致死呢？ 第四，新华社把自焚事件拙劣地同李洪志扯在一起，说他们是在他的 “升天圆满、忍无可忍、制造流血”的妖言邪说唆使下去自焚的。且不说 一宗命案发生後需要周密的司法调查才可以作出结论，现在竟由媒体匆匆 作出结论，岂不荒唐？笔者对李洪志的理论并没有多大兴趣，但是李洪志 的这叁段话明眼人一看就知道是在不同地方讲的话被拼凑起来的。因为笔 者才看过李洪志最近讲“忍无可忍”的短文，完全没有“升天圆满”和“ 制造流血”的字样。可见就是他说过，也是针对不同问题在不同场合说的 ，怎麽可以打上引号连成一句话？“升天圆满”可以理解，佛教就有“圆 寂”之说，那是到西方极乐世界去也；耶稣教也把死亡当作是去天堂。但 是这同鼓励教徒去自杀是两码事。否则它们也都是中共眼中的邪教了。而 “制造流血”更是没头没脑，如果李洪志说过，笔者也不相信他会教学员 去制造流血事件，因为他们的和平抗争怎麽会制造流血事件呢，除非是共 产党的暴力镇压，才会形成流血事件，正如六四屠杀那样。 中共靠谎言起家，靠谎言治国，所以至今还封杀新闻自由，不让民众 了解真相，甚至把揭露中共真相作为“泄密”罪予以严惩。在没有新闻自 由的情况下，中共再签署多少个人权公约，也改变不了它的法西斯本质。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 法轮功发言人：天安门广场自焚者并非法轮功学员 　　【大纪元1月23日讯】中国新华社星期二声称五位法轮功学员试图在 天安门广场自焚，大纪元就此事专门采访了法轮功发言人张而平先生。 　　大纪元：新华社的报导究竟是怎么回事？ 　　张而平：这是江泽民政权又一次利用手中“一言堂”的国家宣传机器 肆意陷害法轮功学员的佐证。大家知道，在过去的18个月里，成千上万的 中国法轮功学员在中共高压政策下，一直采取最和平的、非暴力形式向政 府与社会从事和平呼吁。法轮功的基本原则是“真、善、忍”，而且法轮 功创始人李洪志老师教导我们反对任何形式的杀生行为，包括自杀。因此 新华社报道的所谓自焚人士与我们法轮功根本无关，这仅仅是栽脏陷害我 们的一种手段。我们不断呼吁中国政府允许国际人权团体以及媒体对其暴 行及谎言进行客观，公正的第三者调查，但江泽民当局一直回避国际社会 对其镇压的调查请求。试问江泽民有什么要掩盖的呢？ 　　大纪元：新华社媒体为何要如此陷害法轮功呢？ 　　张而平：自99年7月底镇压法轮功伊始，江泽民宣称要在三个月内清 除法轮功，结果18个月过去了，我们看到越来越多的法轮功学员走向社会 ，向世人和平呼吁并讲清真相。尽管江泽民政权把成千上万的法轮功学员 关押到劳改营及精神病院，也虐待至死愈百名法轮功学员；但毕竟暴行与 监牢只能把人民的肉身锁住，却封杀不了老百姓的心与意志，而且，法轮 功学员的正义和平呼声得到越来越多的社会各界人士的普遍认同和支持， 这就使官方媒体不得不依靠捏造谎言来欺骗社会。不久前，中国外交部发 言人声称没有任何人因为修炼法轮功而被送到劳改营，可几天后的中国法 制报却披露在辽宁马三家一个劳改营就“转化”了四百多名法轮功学员， 这种自相矛盾的说法对江泽民政权来讲是司空见惯，这一切当然招引了社 会各界人士对政府的无理之辞感到愤慨。当然到天安门广场请愿的不仅仅 是法轮功学员，许多社会团体及个人也时常去天安门广场用各种形式，包 括某些极端形式抗议政府的腐败或申诉冤案，但无论江泽民政权采取怎样 的残暴与恶行，法轮功学员将始终用“真、善、忍”指导自已的一言一行 ，永远用最和平及非暴力形式争取自已的基本人权。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王力雄《黄祸》书中关于在天安门自焚的描写 送交者: 不妨一读 2001年1月23日23:46:39 　　有谁看过《黄祸》吗？书里有关在天安门自焚的描写，对各位肯定很 有启发。书中的情节是：安全部买通绝症病人制造自焚事件以便为镇压制 造借口。还麻烦哪位网友转载有关章节。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 我认为是中国政府制造了天安门广场自焚事件 送交者: 中国观察 于 January 24, 2000 01:28:11: 　　新千年第一个除夕发生在天安门广场的五人引火自焚事件，是继去年 发生在天安门广场的炸弹自杀事件之后的第二次．此次自杀事件发生后 ，中共新华社立刻在数小时内就罕有的向国际传媒公布此一消息，并指责 是法轮功组织制造了此次天安门自焚事件，企图为进一步全面镇压法轮功 提供口实和炮弹． 　　但是，由于中国政府为镇压法轮功已经到了不择手段的地步，而其策 划，决策直至实施每个行动计划的过程存在严重的漏洞和先天不足，此 次行动又可以说是虎头蛇尾，丢人显眼，以失败告终．支持本论点的有以 下几方面： 　　第一．中国政府为了使人们相信法轮功是邪教，从一开始就以美国大 卫教鼓动信徒聚众自杀来影射法轮功，把法轮功具有宗教内涵的修练活 动暗示为大卫教的聚众自杀行动．但是，中国政府的这一拙劣作法在逻辑 上说不通，客观上也缺乏有力的证据支持．人们不妨回想一下，从四．二 五开始镇压法轮功以来，究竟有哪一位法轮功成员或法轮功组织负责人， 在何时何地以何种方式，公开宣示，或发表过支持法轮功信徒去自杀的言 论或文章，没有，一次也没有！但是，在中国大陆的内部官方文件上，在 海内外的媒体和网络上，却一而再，再而三地出现法轮功组织成员将要集 体自杀的种种传言．可以不客气地说，法轮功在香山，在天安门将集体自 杀自焚的新闻，早在一年多以前就出现在中国政府中那些镇压法轮功的决 策者和策划者们的脑袋里了．现在，天安门广场终于有人集体引火自焚， 与其说有人在以自杀表达对中国政府的抗议，倒不如说是有人在为中国政 府指责法轮功鼓动信徒自杀的神话背书． 　　第二．春节期间将有法轮功成员在天安门广场集体自杀的传闻，在事 件发生之前已在网络上流传，一事当前，狠抓舆论，在舆论导向上大做 文章的手法，正是中国政府处理重大事件的习惯做法．相信所有对中国政 府多少有些了解的人都不会陌生．也许是由于中国政府中的决策者和策划 者急功近利，目光短浅，也许是对法轮功的镇压的确已经到了饥不择食的 地步，出现这点操作上的小失误，也许是可以理解的． 　　第三．这次又犯了一个与上次天安门炸弹自杀事件相同的错误，新华 社在数小时内发出的第一份新闻稿中，就对当事人的身份作了明确的交 待．请问新华社，这五位人士的身份，你们是如何知道的？是事件发生前 就知道的，还是人烧伤之后不送医院抢救，反而先送派出所审讯审出来的 ？ 　　本观察家不信法轮功．正是中国政府不顾人间正义和道德力量的谴责 ，一意孤行，愈走愈远，把自己变成了真正的孤家寡人；正是中国政府 把正义和道德的力量赋予法轮功，把越来越多的旁观者变成法轮功的坚定 支持者，把全世界所有爱好和平，崇尚真理和正义的人们变成中国政府少 数决策者和策划者眼中的西方敌对势力和反华分子，人们才坚定地站在法 轮功一边，对中国政府政府镇压法轮功的倒行逆施表达最强烈的谴责．这 究竟是法轮功的悲剧，还是中国政府的悲剧呢？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自焚惨案嫁祸法轮功将加剧中共高层分歧 　　观云 　　元月23日天安门自焚惨案发生之后四个多小时，中共官方喉舌新华社 迫不及待发布新闻指控法轮功，如此人命关天的重大事件本该由公安部门 立案调查之后方可确认，一个新闻媒体何以如此目无法律、擅自指控？！ 甚至几位当事人还在医院被抢救之中，公安机关也只初步查明他们来自何 地，新华社何以连他们自焚的动机都了如指掌并公告天下？！其险恶用心 昭然若揭。 　　江泽民控制的专政和宣传工具从镇压法轮功一开始就没有停止过对其 栽赃诬陷，从公安内部散布的“香山集体自杀”谣言不攻自破，到官方媒 体炮制的“1400例致死自杀”案件无可查证；从不具姓名的政府官员透露 “天安门身绑炸弹事件”不了了之，到这一次天安门自焚惨案肆意嫁祸， 无一不反映出江泽民镇压法轮功所惯用的伎俩邪恶的出奇。 　　然而，天下人可不是那么容易被欺骗的，尤其是在新闻自由的海外， 法轮功著作里早有“自杀是有罪的”和“不杀生”的明确论述，难怪江泽 民要查禁法轮功书籍。镇压一年多来，法轮功学员的和平与理性和江泽民 之流的残暴与无赖早已世人皆知，岂是单凭名声恶劣的新华社一面之词所 能盖棺定论的？！ 　　如果真象新华社所指控的那样，那无处不在的法轮功学员早就令江泽 民不敢公开露面了，他那来的胆量出访纽约、欧洲、澳门等地？！正是法 轮功学员的“真、善、忍”行为才使江泽民敢如此残暴嚣张。不过，从这 次的天安门自焚惨案可以看到，作孽太多、冒犯众怒的江泽民若想继续作 他的春秋大梦已是不可能了，因为法轮功之外的民间抗争在中国大陆每月 发生数千起，他们可不讲“真、善、忍”和“不杀生”。 　　另一方面，无论中国官方媒体如何指鹿为马、愚弄民众，位居中央高 层的国家领导人是不会稀里糊涂了事的，中央领导人对镇压法轮功的态度 一直存在分歧，中央政治局除江泽民一人执意镇压，其他成员均有所保留 或表示反对，尽管个别领导人在公开场合与“党中央”表面上保持一致， 但对于这些经历过反右、文化大革命等政治运动的国家领导人来说，这明 摆着就是一起大冤案，而当事态发展到如此地步，这些国家领导人想要置 身事外已是不可能了，无论被江泽民一手控制的媒体和公安如何诬陷嫁祸 ，其他国家领导人定会查个水落石出，因为“纸是包不住火的”。 　　一旦查清天安门自焚惨案纯属嫁祸法轮功，江泽民若想其他国家领导 人与其继续保持一致万难如愿，因为这关系到每一个中央领导人的政治前 途，有谁愿意“冒天下之大不韪”在此等重大事件上“为他人作嫁衣裳” ，加上镇压法轮功早已激起众多中央委员的不满、特别是广大老干部们的 不满，在这件惨案的处理问题上江泽民一手遮天、一意孤行的局面必将面 临严重挑战。 　　随着镇压法轮功所产生的恶果日益显露出来，江泽民祸国殃民的倒行 逆施将不仅会遭到广大平民百姓更多更大的谴责，而且在中央高层也会越 来越孤立，最终必将成为万人唾弃的孤家寡人，紧跟江泽民的政客、打手 、刀笔吏们，还不快悬崖勒马、给自己留条后路。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一件多么蹊跷可笑的「天安门自焚」事件 　　梁新 　　江氏海外喉舌为「五名法轮功学员天安门自焚」事件的新闻狠命炒作 了不少篇。我看了一篇之后就不由得哑然失笑。　 　　该新闻在首页是这样写的：　 　　「五名来自河南开封市的法轮功学员大年除夕23日下午在天安门广场 点燃汽油自焚，造成一死四伤的惨剧，据悉，23日下午两点，一男四女的 法轮功学员，在天安门广场纪念碑北侧引燃自带的汽油自焚，在场执勤的 民警前往扑救，五人送院急救，其中一人丧生。美国有线电视网摄制组证 实了新华社的报道，他们在天安门广场拍到了五个人自焚的镜头，但是他 们的胶片被中国警方没收。这次自杀事件是法轮功成员抗议中国政府禁止 法轮功的一系列激烈行动之一。」 　　打开一篇题为「外电引述目击者称五名法轮功学员天安门自焚」的文 章，其短短的文章是这样报导的： 　　「五名法轮功学员在北京天安门广场自焚,造成一死四伤，美国CNN采 访队也目击事件，并被公安短暂扣留。　 　　新华社说，来自河南开封市的一男四女法轮功学员，下午2时40分， 分别在天安门广场纪念碑北面两处地方，在身上淋汽油自焚。民警及时发 现并扑救,女学员死亡，四名男子烧伤，伤者已送去医院抢救...」 　　这就奇了！ 　　前面写的是「一男四女的法轮功学员」淋汽油自焚，可「民警及时发 现并扑救时女学员死亡，四名男子烧伤」，怎么一男变成了四男，四女变 成了一女？到底有几男几女？ 　　江海外喉舌报导说：「美国有线电视网摄制组证实了新华社的报道， 他们在天安门广场拍到了五个人自焚的镜头」，智商还没有低到和猪一样 的人都知道，新华社说的是来自河南开封市的一男四女「法轮功学员」， 人家美国有线电视网摄制组只是说看到有五个自焚，可没说那五个人是法 轮功信徒。这篇新闻倒不愧为一道极好的智力测验，测测每个人的智商。 　　更奇的是「美国有线电视网摄制组的胶片居然被中国警方没收了」， 「美国CNN采访队也目击事件，并被公安短暂扣留」。 　　谁都知道，江泽民到处乱窜，随身带着给法轮功造谣的小册子，见了 克林顿就当贵重礼物奉送，到哪个国家谈任何事情都不忘大骂法轮功。现 在外国记者拍摄到的铁的证据倒不许发表，倒要被中国警方没收，这不是 千古奇闻吗？ 　　由此使我联想到前些时候的新闻报导说，江泽民及其走狗在台湾欲害 法轮功创始人未成而恼羞成怒，变本加厉，给特别行动组下了军令状，要 求不惜一切代价暗杀法轮功创始人。对此，特别行动组仿效“斯里兰卡猛 虎组织”，招募了一批效忠江泽民及其帮凶的妇女组成“敢死队”，并悬 赏50万美金，把他们训练为“人体炸弹”，准备派遣到美国，等待法轮功 创始人讲法时冲入人群、冲向法轮功创始人以身体引爆。 　　现在它们是否在春节期间高价招募一些要钱不要命的亡命徒来制造假 象，妄图在江泽民咽气之前掀起又一波的反法轮功高潮来转移人们对它的 谴责和制裁呢？ 　　江泽民集团是否怕外国记者拍摄到的这些人的脸孔在媒体上公布出去 ，使这五个人的真正身份被揭穿呢？否则为什么中国警方要没收摄制组的 胶片呢？对江泽民这么有利的事为什么不让外国记者报导呢？ 　　「CNN采访队也目击事件，并被公安短暂扣留」说明了什么呢？替江 泽民搜集证据还要被公安扣留失去人身自由，这合乎逻辑吗？ 　　这出漏洞百出的闹剧：分工合作各负其责 　　专有负责掐表记时的：下午2时40分表演开始前必须准时到位，否则 谁会在自焚的「突发」事件来时还顾得上去看表呢！ 　　表演地点：为了扩大影响面，一行五人分别安排在天安门广场纪念碑 北面两处地方。 　　失败的表演：见利忘义、要钱不要命的表演者在身上淋汽油自焚时可 就原形毕露、哭爹喊娘了，嘴里什么都喊，什么都说。这时他们才知道这 昧良心的钱不好挣也不能挣啊！可以肯定的是他们将永远不会再发出声音 来，因为他们的使命已经完成，理应鞠躬下台、随风而逝了！ 　　这些真实的镜头是一颗超级原子弹，它能在全世界面前把江泽民造谣 集团炸得魂飞魄散、跪地求饶！ 　　胶片，那是唯一可以揭示真相的「黑匣子」！ 　　形如僵尸的江泽民有勇气将其公布于世吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 讽刺文章：是我们让法轮功“自焚” 　　我们中共公安部门想了那麽多办法，几乎把原来各种迷信活动和血腥 杀人的案例都栽到法轮功头上，可真费了不少心思，倒也在镇压初期收到 一定效果。没成想，海内外法轮功学员到处揭露我们，向群众说明事实真 相，搞得我们非常被动。1999年5月，我们打入法轮功内部的人员引诱他们 到香山，准备一举杀掉500多人，造成轰动的“法轮功自杀”事件，偏偏阴 差阳错落了空，害得我们白白布置了24小时。后来又想出在天安门广场来 个爆炸案，无奈效果也不好。这一次，我们挖空心思，下了决心，不管效 果能不能行，先干了再说。我们安排1月23日在天安门广场来个两起自焚事 件，下一步则是法轮功“打砸抢”、投毒、买军火的事，将会按部就班的 进行。对了，还有“火烧人民大会堂”，你说啥？希特勒“国会纵火案” ？哎呀，历史总是惊人的相似，我们和法西斯也没有什麽本质不同嘛。要 问为何法轮功长达8年时间都没有自杀、自焚、杀人的事，偏偏我们一镇压 就有了呢？咳，你还不知道谁是后边的总导演？对了，就是好多人都咒骂 他千刀万剐、五马分尸的“第三代黑心”。 　　江泽民耗资700万为自己办祈福延寿密教法会 　　由于担心自己在蛇年意外毙命和残暴统治迅速瓦解，江泽民不惜耗资 700万，在西藏黄教寺院举办祈福延寿法会，邀请密教高僧诵经作法，仅黄 金曼荼罗（坛城）就耗资150万。江泽民挥霍民脂民膏，妄图苟延残喘，其 迷信的本来面目昭然若揭。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 京广线火车遭20余刀客洗劫 　　太阳报报导，京广铁路（北京至广州）二十一日发生今年春运以来最 大宗暴力抢劫伤人案。一列由广东佛山开往湖南岳阳的五四０二次列车， 在衡阳站前遭二十余名持刀歹徒洗劫，一名乘客被刺伤。 　　江苏江南时报报导，前天早晨五时许，当五四０二次列车驶至湖南耒 阳至衡阳区间，快到衡阳站时，当班警察突然接到一名旅客报案，称有二 十多名歹徒正在十二号车厢洗劫旅客财物，并将十二号车厢同其他车厢的 通道门锁住，不许旅客通行。获报後，列车警察迅速赶赴十二号车厢，同 时让列车员通知运转车长向衡阳车站派出所求援。 　　经旅客指认，警察在十号车厢抓获两名歹徒。到十二号车厢後，旅客 指歹徒已向前面车厢逃窜，乘客随即追至十四号车厢，又抓获歹徒两人。 在十五号车厢，在三名回湖南过年的武警战士协助下，又抓获歹徒三人。 与此同时，衡阳车站派出所接报，动员警员和保安队员严阵以待。当列车 进站还未停稳，歹徒纷纷跳车逃逸时，守候的民警当场抓获五名歹徒。 　　经初步了解，十二号车厢共有八名旅客被歹徒抢去人民币一万三千元 ，其中一名旅客被衡阳籍歹徒刘某刺伤左肋，经送院急救後脱险。警方从 抓获的十二名歹徒身上收缴到五把水果刀、剪刀。 　　为保障春运安全，中共公安部日前共派出工作组分赴包括广东、湖南 在内的重点省督促、检查春运安全专项检查，包括打击车匪路霸，协助各 地警方安排春运安全管理工作部署。 　　黑道政治漂白 中共公安扫荡 　　境外黑社会势力渗透和大陆地方黑帮快速崛起双重影响下，中国黑帮 分子气焰日益猖獗，并朝政治领域渗透。中国沈阳、吉林、浙江等地最近 查获一些黑社会分子，不仅与当地政治人物勾结，有的甚至具有人大代表 和政协委员身分。大陆黑道渗入地方政治的情况，引起中国最大的帮派共 产党中央的震惊，下令大力扫黑，彻底断绝黑道与中共政治领域的关系。 　　解放军报网路版昨天发表专题文章指出，大陆黑社会势力嚣张，已到 不「扫黑」不足以维持社会稳定的地步。令北京当局更感震惊的是，大陆 黑社会分子正积极寻求「保护伞」，通过各种手段向大陆党政机关渗透， 获取政治上的庇护，甚至直接取得政治权力。大陆黑道势力与和政治人物 勾结，甚至企图藉获取政治权力来「漂白」；大陆公安认为这已形成一个 极其危险的信号。 　　据中共公安部一分内部报告指出，少数黑道势力已渗入到大陆县市级 权力机关，参与安排地方人大和政协领导的人选。对此，大陆公安部门专 家指出，存在黑社会组织并不可怕，可怕的是黑道势力与政治、权力结合 ，黑道势力之所以气焰嚣张，与其获得「保护伞」有很大关系。这位专家 建议，消灭黑社会，首先要克服来自政权内部的干扰和阻力，黑社会的「 保护伞」不破，黑道势力难除。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 过去的一年，是记忆中天灾人祸最多的年头 　　笑蜀 　　有人说，国家大，灾害多一点，正常。这没有道理。河南的幅员不会 比中等国家大到哪去，但河南的天灾人祸是一般中等国家可比的吗？广东 的幅员不会比中等国家大到哪去，但广东的天灾人祸是一般中等国家可比 的吗？四川的幅员不会比中等国家大到哪去，但四川的天灾人祸是一般中 等国家可比的吗？ 　　这里仅就我们已经知道的而言。我们不知道的，被捂了盖子的天灾人 祸不知还有多少。加起来，恐怕是一个更惊人的比例。 　　天灾人祸为什么对中国如此情有独钟？ 　　当江门爆炸发生，我愤怒了；当武航空难发生，我愤怒了；当焦作惨 案发生，我愤怒了；当东莞塌楼，我愤怒了……但天灾人祸并没有因为我 的出离的愤怒而减缓，而是好像故意跟我作对似的愈演愈烈。 　　现在，我不愤怒了。 　　我没有力气愤怒了。这是一个原因，但根本的原因在于，接踵而至的 惨案不能不使我冷静，我不能不思考：为什么？为什么不是美国，为什么 不是英国，为什么不是日本？为什么偏偏是中国？我只找到一个解释，那 就是──天惩！ 　　这是苍天对中国的惩罚！ 　　这是苍天给中国的警钟！ 　　中国，醒醒吧。 　　披阅史籍，常常黯然神伤。 　　二十世纪上半叶的中国很穷，但那时的中国人有关怀，有歌声。因为 关怀，因为歌声，虽然祖国在灾难中，在深渊中，但一个一个硕士博士， 一批一批硕士博士，还是从美国、从英国、从法国回来了，无怨无悔，象 燕子筑巢一样苦心构筑着中国近代科学体系、近代教育体系、近代实业体 系……。新中国不单是枪杆子打出来的，新中国也是从科学救国、教育救 国、实业救国的艰苦实践中，从前辈们的关怀中、歌声中一点点发育，一 点点生长起来的。为了祖国和人民，前辈们付出了他们的全部。他们无愧 于历史，无愧于后人。可是，当我们面对前辈的亡灵，我们可以无愧吗？ 看吧，美国使馆、英国使馆、法国使馆、澳大利亚使馆、加拿大使馆门前 一队队等候签证的中国人的长龙，茫茫大海上一艘艘满载中国“人蛇”的 航船，多么壮观，总让我想起暴风雨前夜仓皇逃离的鸟群。和二十世纪上 半叶一浪高过一浪的归国潮相比，这是多么鲜明的对照。 　　是的，在物质上，我们无疑比二十世纪上半叶富足得多。而且，据说 我们的经济仍呈不断增长的态势。但，物质的富足，经济的增长，并没有 能够改变一个悲哀的现实，那就是：中国正在变成一个越来越不适宜人类 居住的国度！那么多同胞不惜倾家荡产、不惜妻离子散乃至不惜冒着生命 危险也要用脚投票，只能从这里得到根本解释。物质的富足，经济的增长 ，仿佛一座一座钢筋混凝土建筑。但人类需要的不仅是钢筋混凝土建筑， 人类还需要广大的植被──森林、草坪和湿地。沙漠中的钢筋混凝土建筑 ，恶浊空气笼罩的钢筋混凝土建筑，无论怎样富丽堂皇，都绝不是人类的 乐园，只有广大的植被──森林、草坪和湿地──才能净化空气，才能保 持水土，才能营造一个美丽清新的世界。如果说，物质的富足、经济的增 长是钢筋混凝土建筑，那么，梦和爱和歌就是植被。而我们现在除了钢筋 混凝土，还有什么？ 　　和二十世纪上半叶的中国知识分子相比，现在的中国知识分子是堕落 的一群；和二十世纪上半叶的中国人相比，现在的中国人是堕落的一群！ 没有关怀，没有歌声，也没有善心；没有敬畏，也没有后悔；三十年政治 力二十年经济力交相摧迫，把传统的文化摧残得一干二净，把我们民族变 成了一个基本人伦扫地以尽只信奉赤裸裸的丛林法则的民族，一个对外如 绵羊般软弱顺从对内却象毒蛇猛兽一样残酷无情的民族。五十年最大的损 失不是经济的赤贫，五十年最大的损失是文化的、精神的赤贫，是中华民 族传统道德的无限堕落！从渔村上创建一座钢筋混凝土城市可以在短短的 几年中完成，经济的赤贫可以在短时期内改变。但要彻底扭转文化的、精 神的赤贫，要营造文化意义、精神意义上的广大的植被，要恢复社会生态 的平衡，要重正社会道德标准，却不是几年十几年能够完成的，那需要几 代人的努力，上百年的努力！而现在，我们却连努力的起点在哪里都还浑 然不知。 　　于是，就有了贪污腐败的肆虐；于是，就有了假冒伪劣的肆虐；于是 ，就有了血汗工厂的肆虐……。据说党有党纪，但党纪管什么用？据说国 有国法，但国法管什么用？我们这个民族已丧失了耻感，一个没有耻感的 民族是不可能有自知之明和自制力的，单单依靠它自己的力量，单单依靠 人间的力量，已经不能清除它的肮脏和罪恶，已经不能制止它的堕落！ 　　苍天震怒了，苍天要惩罚我们民族！ 　　于是有了江门大爆炸，于是有了武航空难；于是有了焦作惨案；于是 有了东莞塌楼；于是，有了洛阳东都那惨烈无比的圣诞之火…… 　　每当一次灾难降临，就连古代的帝王，也知道畏惧，也要下罪己诏！ 可是，在灾难如此频频降临中国的今天，那中南海的自高无上者，曾经给 人民递交过一份检讨书吗？没有，它从不检讨它的施政是否有逆天道！它 甚至从来就不承认有所谓天道的存在！！！江门爆炸它不曾低下它高贵的 头；焦作大火它不曾低下它高贵的头；洛阳惨案，它依旧拒绝低下它那高 贵的头。它从不曾为天灾人祸中蒙难的普通中国人低头志哀。多么希望它 能低一次头，代表政府低一次头，代表我们民族低一次头！但是，不！它 听不见苍天的声音，面对苍天的警告无动于衷，面对人间的苦难无动于衷 ！！ 　　难道流的血还不多？难道死的人还不多？还要多少生命，还要多少鲜 血，还要多少代价啊，中国？！ 　　其实，每一次天灾的降临并不都是坏事。每一次天灾都是警钟，而每 一次警钟，都是苍天给我们的一个机会──猛醒的机会。苍天是要用我们 的血震醒我们。但是，我们抓住了那一个个机会吗？甚至，我们是否感觉 到痛，我们是否还有痛感，都是一个疑问。元旦之夜，中国大地上，不是 依旧歌舞升平？我想起来一件事：就在元旦之夜，武汉──著名的“六二 二空难”就发生在这座城市──举行焰火晚会。开始时间是晚上八点半。 八点十几分，天空还是清澈澄明。焰火腾空的前几分钟，就几分钟时间， 突然大雾弥漫，两百米以外一片混沌。成千上万的市民在两岸翘首相望， 结果，只听见了隆隆礼炮，一朵焰火也没看到。真是天意啊──那么多灾 难不见下文，那么多尸骨未寒，我们有什么理由，我们有什么资格，欢享 这良辰美景！成千上万人失意而归，可失意而归的人群中，又有几人，能 够领悟这份天意的存在？他们不照旧在灯红酒绿中度过元旦之夜？一觉醒 来，他们不照旧在官场在商海以邻为壑、尔虞我诈？昨天的关怀，昨天的 歌声，昨天的善心了无痕迹，似乎永远不能找回。我们民族的血液中已经 太多病毒，不仅人间的力量无力清除，就连苍天的一次次警告也乏功可陈 ！丧失耻感，丧失痛感，耳盲，眼盲，心盲！再什么样的悲剧也难得惊醒 我们民族！再什么样的警钟也难得惊醒我们民族！这才是我们民族最大的 悲哀！ 　　报应在等待着。当一次次灾难被我们漠视，当一次次警钟被我们忽略 ，当一次次机会从我们的指缝漏掉，当苍天终于证明我们民族已经彻底丧 失了自省自救的可能，那柄高悬已久的达摩剑，就要真正落下来！这是最 后的灾难，这是最后的惩罚！我们民族将万劫不复！！！ 　　我悲观，我绝望，我求苍天多一点耐心，求我们民族早一点惊醒。 　　苦海无边，回头是岸。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 正义必将伸张 改革势不可挡──“张良”先生的义举所引起的思考 　　中国社会民主党中央宣传部评论员 　　“六四”硝烟早已散尽，十多个春秋的岁月尘埃似乎早已把“六四” 的真相遮盖。“六四”镇压的推动者或受益者李鹏、江泽民之流似乎已稳 居其权力宝座上。沿海大城市的一片酒绿灯红似乎为他们的宝座烘托了理 所当然的光环。然而，就在李、江之流踌躇满志之时，“张良”先生的《 天安门密件》（又名《中国“六四”真相》）的问世，不啻给了他们一个 强级政治地震。强震传递了一个强烈的信息：“六四”的血迹仍然是殷红 的，岁月的尘埃可以被拂去，真相一定可以大白。与此有关的人物终究会 面对历史的审判。正义必将得到伸张。 (一) 　　“六四”事件的焦点是杀人。是“人民政府”下令“人民军队”大规 模地屠杀和平请愿的学生、市民。一两个世纪来，由于民主意识的增长， 世界各国发生大规模的民众抗议政府或当权者的游行集会是经常发生的事 情。政府及当权者应对的方式虽各有不同，但以血腥的大屠杀来对付则不 多见。由于中共政权刻意隐瞒事实真相，拒绝作公开透明的调查，至今未 能有“六四”屠杀的真实死亡人数。国外媒体报道死亡人数千人左右，中 共政权说这是造谣。依他们的统计“市民、学生、暴徒死亡人数在二百人 左右，”就算死亡千人的报导是夸大了，就算中共自己的统计是准确的， 但这就不令全世界为之震惊吗？以杀死二百，杀伤二千的血腥手段来镇压 市民、学生的和平抗议行动，这在人类史上有先例吗？ 　　倘若锁定在北京天安门一域，历史上有过“五四”运动、“三一八” 事件、“一二九”运动、“丙辰清明”等。但无论是北洋军阀的马队、大 刀、步枪，还是国民党的水龙头，抑或“四人帮”的大棒，都在“六四” 屠杀的机枪坦克面前黯然失色。 　　倘若把目光投向世界，投向历史的纵深。可以发现被共产党斥为 "假 民主 "的欧洲各国资产阶级政府反倒能以理性克制的态度对待群众示威。 如1848年3月英国第三次宪章运动高潮中，内阁当局在一片紧张的气氛中 仍允许民众的集会游行照常举行，并警戒地方当局不可进行干涉。1866 年7月，伦敦海德公园20万人集会，要求改革选举制度。内阁当局予以接 纳。又如1902年5月，瑞典社会民主党发动了一场旨在争取普选权的总罢 工，瑞典议会予以接受。我们若把目光投向当代，投向中国的近邻──菲 律宾和印度尼西亚，则可发现那里的独裁者马科斯和苏哈托都各自在一场 大规模的民众抗议运动中交出了权柄。 　　如果再把目光转向其他共产党国家，可以发现以屠杀来对待民众的和 平示威是它们的惯例。如波兰1956年的波兹南事件，1970年的格但斯克事 件，1989年的布加勒斯特事件。但这些跟中共的“六四”大屠杀又有不同 。其根本区别还不在于这几场屠杀的规模远比“六四”要小，而在于屠杀 的主导者有着截然不同的结局：那几场屠杀的主导者轻则下台，重则被处 死，而六四屠杀的主导者。不但更加威严地坐稳了他们的权力宝座，还大 规模地追捕、处决、监禁和平抗议运动的、参加者。 　　搜索古今中外，唯一能与中共的“六四”大屠杀媲美的是1905年俄国 沙皇所制造的“黑色星期天”。他在枪杀了近千名和平请愿的工人及其家 属后，不但没有垮台，反而还要惩办请愿行动的组织者。可见中共顽固派 之穷凶极恶只有沙皇尼古拉二世才有资格与它一比高下。 　　如果从另一个思路去考察，又可发现，1848年6月，法国巴黎工人不 是用以和平集会而是用长枪举行武装暴动。在大规模流血冲突后，五十年 代末，法国当权者对“六月暴动”的参加者予以特赦，1871年法国巴黎工 人又首先用长枪大炮来作政治诉求，在一场更大规模的流血冲突后，七十 年代末，法国资产阶级主动向工人阶级表达和解的意向，并促使政府通过 了对巴黎公社所有参加者的特赦令。 　　然而现在，“六四”大屠杀已过去了十一、二年了。中共政权没有一 丝一毫的反思，他们仍然坚持他们的屠杀是有理的，必要的，仍然坚持对 当年和平集会领导者的通缉。可见，中共顽固派之冥顽在整个人类社会的 近代、现代、当代史上已登峰造极。 (二) 　　中共政权一贯强调：没有当年的果断行动，(好个果断的大规模杀人 行动)就没有稳定，没有稳定，就没有今天改革开放的成绩。据说，一名 中共太子党曾狂呼，“杀他二十万，换取二十年稳定。” 　　事情果真如此吗？现今中国大陆果真稳定了吗？“改革开放”果真成 绩斐然？ 　　中共政权把沿海一些大中城市建起许多高楼大厦，修了不少高速公路 ，小轿车，手提电话剧增，入夜一片酒绿灯红等等作为改革开放成绩卓著 的证据，并得到一些人士的认同。但倘若把目光传向社会的另一个侧面则 可发现大量工农群众的拮据、？徨，乃至在生活线上挣扎。应该说，经济 畸形发展，贫富悬殊分化，这才真是“改革开放”的“成绩”。 　　至于说到稳定，是什么稳定呢？是社会治安好吗？不是，就中共警方 自己的统计，也显示刑事罪案在年年严打之下仍年年上升。各种恶性案件 大增，是国泰民安吗？不是，中共自己统计民间大的抗议行动，九八年为 八万起，九九年接近十万起。 　　社会稳定，有一个标志就是吏治清明。现今中共官员的贪污腐败已在 世界上名列前矛。吏治腐败必然招致民怨，民怨积累必然引爆种种社会非 常事件。在这人心浮动，惶惶然不知今后中国是何结局，有办法者都把钱 财子女送往国外，以便一有不测便远走高飞的怪异气氛中，有何祥和安宁 可言？ 　　当然，换一个角度来看，稳定倒还真是有的，那就是中共的一党专政 稳定了八九年在世界史是极有意义的一年。在那一年中，国际共产主义世 界中发生了翻天覆地的变化。东欧诸共产党政权一下子如多诺米骨牌地崩 塌，民主政治迅速建立，而单单东亚的中共却在山重水复之中用屠刀杀开 了一条血路，不但没有崩塌，而且耸立至今。由此可知，中共的所谓稳定 云云就是由其稳固地垄断社会公权力，为达此目的，不惜屠刀对待那些和 平抗议的人民。手段与目的都何其卑劣。 　　其实，八九年的那场“政治风波”完全可以有另一种结局。那就是共 产党高层领导善意地积极地与学生、市民对话。放弃“动乱”的定性。接 纳民众合情合理(如惩办官倒，放宽新闻，出版尺寸等)的诉求。承诺把党 政分离一类的政治体制改革落到实处。这样不但学生、市民与政府不会对 立，中国的改革也会翻开新的篇章。这样的改革也许不能给沿海某些大城 市带来金碧辉煌、高楼林立，但却会促使全国的经济有整体性发展，不会 造就一些挥金如土大款的，却也不致使众多的下岗工人陷入惶然无着的境 地。 　　然而，这里又隐藏着另一个重大的问题。那就是，以任何让步来化解 这场“政治风波”，都会孕育着另一场“政治风波。”政治改革之门除非 不开启，否则它的实质目标只会是一党垄断社会公权力的终结。而这是中 共顽固派们绝对不肯接受的。故“稳定压倒一切”──共产党一党专政的 稳定压倒一切，成为他们的绝对信条。 (三) 　　江泽民、李鹏之流力图使人们忘却“六四”血案的美梦给张良先生的 如椽大笔戳破了。人们在对张良先生肃然起敬之余，当进一步思索：他这 位自称为忠诚的共产党员的人冒着极大风险花费大量精力来从事这个工作 ，能说明什么呢？ 　　这说明中华民族还是个有希望的民族。尽管邓小平掀起的经济狂潮对 人们的精神世界有极大的腐蚀。一切向钱看，正义感淡薄，政治冷漠感泛 滥，乃至唯利是图，损人利己，道德伦丧，但是，正义的地火仍在运行。 在浊水翻腾的举世之中，仍有清泉瀑布飞溅而下。张良先生们不愧为是“ 中国人的脊梁”。有了这样的脊梁，即使手脚会冻僵，肌肉会麻木，但“ 中国人”绝不会爬下。待到春暖花开之时，冻僵的手脚恢复知觉，肌肉又 具有活力，“中国人”必定能翻开历史的新篇章。 　　这还说明中共党内仍有一些良知尤存者。从整体上看，中共是一股反 民主的反动势力。但中共又不是铁板一块的。其中仍不乏具有新思想的人 士。目前中共是顽固派当道，坚持对 "六四 "的定性，坚拒政治改革。但 这不等于中共顽固派能永远主导中共的政治思维和决策。从八九期间赵紫 阳等人坚决反对以暴力镇压学生、市民，可以窥见在早年参加中共革命的 人群中既有王震那种文化水平低下粗野横蛮之徒，也有赵紫阳那种并非出 身于工农阶级，而出于追求真理正义，投身到以维护工农阶级利益为号召 的共产革命之中的人。在多年的党内外残酷斗争中，一些“赵紫阳们”的 政治生命乃至自然生命已经耗尽。“王震们”则始终主导着中共对民主对 人民的镇压势态。 　　“六四”之后，中共进行了权柄的世代交接，“打江山坐江山”的中 共元老把权柄交给他们选定的，以江泽民、李鹏为代表的权力新星。老一 代的中共建政功臣，无论是“王震们”还是“赵紫阳们”都淡出了权力圈 。权力新星都是没有为中共建政上阵拼杀过的人们。他们发迹来源于两个 因素，一是家世背景──中共元老高官的后代。二是一贯政治表现令中共 元老们满意。江泽民具备这双重因素，故入选了权力核心。基于这一分析 ，有理由对中国的政治前途持悲观态度。因为，如果说从前在中共党内还 有以赵紫阳为代表的，参与过中共建政斗争而具有不同程度民主思想的人 ，(这类人并非寥若星辰，可以列出长长的名单：胡耀邦、胡绩伟、王若 水、林牧、李锐、李慎之、王若望、刘宾雁……)那么，现在中共高层则 是太子党和被当代伯乐──中共元老相中的“千里马”的殿堂。人们实在 难以企望这班人会具有开启中国真正改革之门的理念和胆略。 　　然而，张良先生的如椽之笔给人们拨开了一扇洞悉之窗──中共领导 层并非是太子党和“千里马”的一统天下。还是有其他一些 "政治内涵" 并不十分清晰的人侧身其中，在适当的气候下，他们会有所动作。更何况 ，某个具体的太子党人士或“千里马”也不排除在某种情况下会做出新的 抉择。而张良先生的义举以及围绕着这义举有关的人士的存在则说明：中 共内部确有一股弃旧图新的力量。 　　张良先生自称为“忠贞的共产党员”，但是张先生的字里行间已表现 出他思想中与传统共产党意识形态格格不入的理念。张先生说：中共党内 会出现“一个新的势力，一个远比其他人更悔恨共产制度所造成的错误的 团体。一个决心建立建全民主制度的团体。”这个团体“不仅要为“六四 ”平反，也会采取行动，抛弃共产制度。”自然，张良先生当是这个未来 团体中的一员。令人费解的是，既与传统的共产党意识形态彻底决裂，又 何来忠贞呢？然而人们还是可以体恤那些曾一度真心以为共产运动系为民 众谋福利而投身其中的人们，当他们发现自己为之做出各种巨大奉献的共 产运动竟走样为一种狂乱的社会浊流，内心会有多么大的失落，悔恨与悲 怆。他们在皈依民主潮流的同时，又时时强调自己的共产党员身份，这与 其说是一种政治惯性，倒不如说是他们不愿否定自己昔日那份真情。这有 点象九十年代许多从前的知青带着他们的子女回到昔日插队落户的村庄留 连一番。他们并不是留恋当年的知青生涯，而是感慨万千地想拾回一点荒 废蹉跎的青春岁月。 (四) 　　《天安门密件》的出版究竟能对中国当前的政治生活起多大的作用， 这是一个很自然使人关心的问题。 　　有人认为由于该书的揭露使某些中共的位高权重者的形象十分负面， 而另一些人则较为清明，故可影响今后中共高层的权力角逐和分配。这种 看法实在是一厢情愿，流入肤浅。中共高层的权力分配当有它的自己的游 戏规则，并不为外界所左右。张良先生所说的“新的势力和团体”还未进 入中共的权力中心。以共同利益为粘合剂的中共高层由于具有相同的忧虑 意识而取得了最大公约数──自觉遵守游戏规则。可以预期，江泽民等所 挑选的人们将顺利接班。 　　但有一样可以肯定的是，从毛泽东到邓小平再到江泽民，其绝对权威 的力度呈递减数列。江泽民的继任者将不具备绝对权威，江泽民也没资格 做太上皇。反动与进步两股力量将此消彼长，经过一段相当长时期的较量 ，“新的势力”将浮上台面。 　　然而，《天安门密件》的问世意义毕竟是巨大的。它揭露了中共元老 们的颟顸，横蛮和病态人格，道出了一些鲜为人知道秘辛，勾勒出一些中 共要人的卑劣嘴脸，从而唤起中国人民的记忆和义愤。譬如，所述那几个 政治老人为废黜赵紫阳，另立继统的一幕，直使人深感共产党政治制度那 种视国家名器为私人玩物的自私与张狂。这不能不激发稍有良知者对这种 寡头政治的憎恶和唾弃。 　　张良先生说得对，“中国的民主仍然漫长，艰苦的道路要走。”《天 安门密件》一书无疑是投向中共一党专政城垣的一颗炸弹，给它以重创， 但仅这一颗炸弹绝对炸不垮它。必须是广大民众奋起，在今后相当一段时 期内不断地向它扔石头投炸弹，这座城垣才会最终倒塌。于是在这里，我 们不能不指出我们与张良先生的一点分歧；张良先生说，“要完成中共的 败亡，不能指望外力，只能靠中共党员。”我们中国社会民主党人高度评 估有良知的皈依民主原则的中共党员从内部瓦解中共一党专政，所会起的 巨大作用。但我们又认为广大中国民众从外部冲击中共一党专政的高墙是 促使中国民主转型不可或缺的力量。实际上，中共内部“新势力”的结集 和破土在很大程度上有赖于民间力量的先期铺垫。深具草根性的中国社会 民主党人将以发动底层民众为己任，我们将协助中共“新势力”，也将促 进乃至监督中共“新势力”的改革步伐。中共一党专政的败亡和民主改革 同样都是势不可免的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《天安门文件》通过自由亚洲电台向中国听众播放 　　世界日报记者林宝庆23日华盛顿报导，「自由亚洲电台」廿二日起向 中国大陆播放六十五集的「天安门文件」。 　「自由亚洲电台」台长雷瑞臣表示，该台已取得「天安门文件」中文版 的独家广播权，于廿二日起每周五天、每天十分钟以普通话向中国大陆播 放「天安门文件」，直到四月十三日为止。 　他说中国政府否认「天安门文件」的真实性，大中国陆知道「天安门秘 件」的人并不普遍。 　但他认为，大陆民众必定对该秘件非常有兴趣。因为多年来一直有人希 望政府公布天安门真相。 　雷瑞臣说北京政府至今仍干扰「自由亚洲电台」的播放，不过目前大陆 所有省份都能收听该台。自由亚洲电台是在一九九六年成立的民营广播公 司，获有美国国会拨款，对中国大陆、西藏、越南、北韩、泰国和柬埔寨 听众以当地语言提供新闻和资讯。 为什么不让《中国六四真相》中文版网上公布？ (按：空中播送中共中央文件，以中共的话语，解释六四的真相，这将是非 常危险的事情。正确的作法是要搭配充足的分析和批判。这是广播不同于 阅读的地方。其实，散播《中国六四真相》中文版的最简单、最有效的办 法是通过互联网，但由于美国汉学家的经验不足，把这本书的版权给了何 频，碍于商业利益，网上散播将困难重重。这是很遗憾的事情。--智叟) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《天安门文件》：把干柴转化成烧炭 　　阿梅 　　《天安门文件》给多事但却沉闷的中国政局放了一把明火。 　　有人说，现在中国遍地都是干柴，缺的只是一把火。"干柴"，自然是 指中国大陆的民情和社情。的确，中国已经堆满了干柴，以一把火引燃它 们，并使之成为烧毁旧体制、催生新体制的巨大能量，这无疑是一个光明 而美好的前景。 　　不过，这等简单而痛快的事情其实只是我们的一个良好愿望而已。 　　不错，当下中国已经烽火遍地，狼烟四起。然而，它们还远未连成一 片，因此也就不能形成燎原之势，烧起冲天大火。如何点火，如何把这些 干柴巧妙地堆积起来，这不仅需要信念，更需要技术。 　　有的火，看似既大且猛，但是，燃得快，灭得也快。火大，目标明显 ，极易招致扑打；势猛，则以快速地损耗燃柴自身为前提，柴尽则只有灰 烬。外扑内耗，轰轰烈烈之后往往就是死寂。而且,甚至是那种连火种都 留不下的死寂。因此，我们要把这些干柴转化成促进体制转化和变革的能 量，就不能单纯地追求干柴燃烧时那种表面上的壮观。 　　由此，如果我们想从这些干柴中汲取持续不断的能量，就必须把这些 干柴转变成木炭。 　　炭，已经不是原始意义上的干柴，它由柴转化而来，然而却比柴更耐 烧。并且，即使在燃烧时，它也往往是"内热外冷"。从外表上看，它只是 黑冷的一块木头，而其实，它却怀有炽热的内芯，它也许只有微小的火苗 ，若燃若灭，若明若暗，若隐若现，但其温度却绝不在火焰之下，且比火 焰燃烧要持久得多。在平时，它蓄势待燃，可如果需要，只要给它一点火 星，甚至只是轻轻的一口气，它就可以熊熊燃烧。炭火是火，但却是暗火 ，它能够在不动声色之中，把置于其上的物质烧焦、烤透直至化作缕缕轻 烟。更可贵的还在于，炭，不仅可以作为燃柴，更可以用作火种。试想， 如果目下中国到处布满的不只是干柴，而多有炭和炭火，那么，这又该是 怎样的一种局面！ 　　是的，烧炭是一种又苦又累又单调又枯燥的差事。烧炭的人必须耐得 住烟熏火燎，抗得住高温炙烤，甘心于默默无闻，经得起挫折失败。当然 ，烧炭的人是与危险同行的人，他们的手是黑的，脸也不干不净，然而， 这正是烧炭所必须付出的代价。 　　当然，我们并非不需要明火。那一把把的明火，可以壮大我们的声势 ，表明我们的心声，同时，它还可以示范一种道德，凝聚一种力量。但是 ，在目前的情况下，我们更需要烧炭。没有足够数量的炭，即使有了明火 ，它也只是孤立的一簇或几簇，它也只能燃烧于一时，而不会成为引燃大 火的火种。并且，一次次的明火屡燃屡灭，除了使灭火者发展出更多的扑 火技术外，还会屡屡挫折人们的信心，不断缩短人们对那些燃起的明火由 兴奋到失望的周期。 　　使每一把明火都成为烧炭之火，让每一把明火燃过之后都能烧出一些 木炭，这其实正是烧炭的技术。在相当程度上，我们能否成功地把柴转化 为炭，有赖于技术的不断进步。烧炭技术每前进一步，就意味着我们可以 更小的成本取得更大的收益。技术的不断进步，使许多不可能成为可能。 当然，技术进步可以减少成本的付出，但不会替代这种付出。 　　烧炭是一种琐细、甚至卑微的工作。所幸，越来越多的人已经看到了 这种工作的极端重要性。当突破屏蔽的电子刊物《大参考》每天如同微火 那样，持续不断地炙烤着中国大陆那堆堆待燃的干柴时，当中国之春把非 暴力抵抗的一百九十八种方法逐一介绍出来时，我们所祈望的炭火就一定 会从中产生出来。 　　烧炭可以使暗火运行，而炭火尤有一种灼人的力量。让我们大家都来 烧炭吧。烧炭是慢功，烧炭不会立竿见影。但是，当有一天那些灭火的高 压水龙在炭火面前无异与杯水车薪时，我们，还有那些扑火的人，就都会 领教烧炭工作的伟大和厉害。 　　由此再看，面对《天安门文件》这把明火，我们有太多的工作要做， 并且，这工作多半要默默而为。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共驻加总领管煽动仇恨 张昆仑考虑进行法律诉讼 　　不久前从中国大陆获释的加籍法轮功学员张昆仑，昨日在多伦多眼含 泪水控诉中国政府在其回加后，继续对其进行精神折磨及人身攻击，散布 他被关押时强制洗脑情况下签写的「保证书」。 　　加拿大法轮佛学会代表律师格拉蒂（ROCCO GALATI）指责上周六华人 社区揭批法轮功座谈会，有潜在煽动仇恨之意，且中国驻多总领馆参与其 中批判加拿大合法社团，超出其职责，也构成对加国法轮功学员的威胁， 违反加拿大法律。对此中国总领馆昨天表示，前天的活动 (座谈会)是华 人社团主办的，总领馆是只应邀参加并发言。 　　张昆仑昨日上午在律师格拉蒂及本地法轮功学员陪同下，在安省议会 大楼内举行记者会，他除再度控诉在中国被拘留、关押，在劳教所遭受到 电击、殴打及各种精神与肉体残酷折磨情况外，在谈及他曾在中国被迫写 下「保证书」一事情绪非常激动，眼泪几乎夺眶而出。 　　他表示，在关押的劳教所内，他受到强制性的洗脑，连续几个星期受 到高度精神控制欺骗和洗脑，在失去一切人身自由的情况下，一次又一次 按要求被强迫写「保证书」，不合格又要重写，所写的都不是他真心所想 的，违背自己真正意愿的，他拒绝承认。如今他重做回自由人所讲的才是 实话。真心话就是「法轮大法好! 我将毕生修练法轮功。」 　　张昆仑强烈斥责中国政府在其获释后继续对他进行人身攻击，散布所 有关于其被关押时的材料。在记者会上的法轮功支持者也纷纷指责，中国 政府现在抛出胁迫无辜者写下违心「保证书」的证据，是对张昆仑的进一 步迫害及折磨，是不知羞耻的强盗逻辑。 　　律师格拉蒂针对上周六华人社团举办的「维护加中友谊和批判法轮功 座谈会」情况，指责这是有潜在煽动仇恨的集会，对加拿大法轮功学员造 成心理及生理上的伤害，侵害人权，这种对一合法团体的仇恨煽动违反加 国法律。另一方面中国政府迫害法轮功学员本身已侵害了人权，是加拿大 刑法所定的一种犯罪行为，加拿大人更不应在本地支持这种行为。格拉蒂 表示，法轮功学员可以在加国合法、自由修练，是一在加国注册的合法组 织，受加拿大宪法保护。中国总领馆代表没有立场在自由的加拿大参与批 判法轮功的活动，干扰加国社会，形同对法轮功学员造成威胁。他会关注 事态的发展，再考虑是否进行法律诉讼。省议员马基斯也参加了记者会， 除声援受迫害者外，他还强调，在与中国贸易交往之中，加国政府不应对 中国迫害人权、自由的行径有任何宽容，应给予中国政府以政治压力。 (世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “愚民日报”可以休矣 　　雪原 　　在中共宣传喉舌声称对法轮功斗争取得决定性胜利之后，江核心又发 令了：斗争还没有取得最后胜利，全党上下不可麻痹大意。于是人民日报 、光明日报的编辑们又火烧屁股般地摇唇鼓舌，向法轮功大泼污水，什么 “破坏稳定”、“勾结境外反华势力”，诸如此类，不一而足。好象这社 会动荡、民怨沸腾，皆因为老百姓练了法轮功。 　　江核心如此扯破嗓子地叫嚷“稳定、稳定、再稳定”，那么这天下不 太平，是秃头上的虱子──明摆着。对法轮功的打压，也不过是贼喊捉贼 而已。法轮功弟子把中南海轻轻一围，就把江核心吓破了胆，法轮功弟子 在一起练练功、打打坐，就诬蔑成聚众闹事，破坏治安，拳打脚踢之后， 一车一车地往大牢里送，毒刑伺候。“往死里打，往死里灌，打死了不犯 法。”江核心向Mike Wallace自夸“中国人权状况历史上最好”时，一脸 的坦然，竟还有心情哼哼抗战歌曲。江核心何以对法轮功切齿痛恨？盖逻 辑只有一个：86年胡耀邦倒下了，因为学生扎了堆；89年赵紫阳垮台了， 因为学生和群众又扎了堆。法轮功弟子如此扎堆，而且敢上门来讨公道， 江核心这龙椅还能坐得稳吗？所以得往死里整，死几条、几十条人命算什 么。再说了，把人打死打残了、灌盐水呛死了，那人民日报、光明日报会 说是跳楼自杀，或是走路不小心自己摔断了脖子，只要人民的警察封锁医 院的停尸房，然后焚尸灭迹，再把知道真相的人都扔进监狱，人民还是会 相信以江核心为首的党中央的。那李肇星们面对外国记者的追问时，在真 凭实据面前会脸不改色心不跳地回答“那是假的”，好象这世上只有他一 个人在讲真话。 　　明末时阉党乱政，东西两厂特务多如牛毛，老百姓走在路上相互不敢 说话。江核心也深谙此道。只要你扎堆，报纸、电视就说你是邪教组织； 只要你扎堆，就说你破坏稳定；只要你扎堆，就说你里通外国；只要你扎 堆，就要祭起阶级专政的法宝。只要你不扎堆，任你贪污受贿，吃喝嫖赌 ；只要你不扎堆，任你车匪路霸，警匪一家；只要你不扎堆，任你分流下 岗，衣食无着；只要你不扎堆，任你卖淫嫖娼，制毒贩黄；只要你不扎堆 ，任你苛捐杂税，民不聊生。如此看来，这制造不稳定的不是法轮功，其 实是江核心自己，以及那些俯首听命、没脸没皮、天良丧尽的帮凶罢了。 江核心一再警告其走卒：“不消灭法轮功将亡党亡国。”亡党亡国是为政 不仁的必然结果，与法轮功没有丝毫关系。如此浅显的道理，脚趾头都能 想明白，堂堂的总书记、国家主席、军委主席居然想不明白。 　　中共的独裁者们除了“三大法宝”外，还有一大法宝，即诬陷专政对 象“通敌卖国”，江核心继承了他们的衣钵。这一招很阴损却很实用，不 明真相的百姓可以忍受独夫民贼，可以忍受贪官污吏，可以忍受饥寒交迫 ，却忍受不了“卖国”。彭大将军横刀立马，战功赫赫，被毛泽东整死， 其罪名之一就是“里通外国”；刘少奇见疑于毛泽东，背着“叛徒、工贼 ”的罪名去见了马克思。袁崇焕袁督师与清兵浴血奋战，力保大厦将倾的 明王朝，昏庸的崇祯皇帝却中了清兵的反间计，以通敌之罪将袁督师凌迟 处死，督师临刑时，被朝庭愚弄、不明真相的京城百姓竟生啖其血肉！袁 督师死了，李自成攻陷北京，崇祯在景山上吊，大明亡了。可见当权者愚 弄百姓过头了，最后只能毁灭自己。 　　为了证明自己在理论上还有点高度，江核心在全国的宣传机器上大做 起“三个代表”的广告来。独裁思想、独裁理论能在中国大行其道，绝不 是因为中国的老百姓素质低下和愚昧，这与流氓恶霸的强买强卖是一个道 理，在一个“要么信我，要么下地狱”的人民共和国，人民又有多少选择 的权力？“三个代表”有多少新鲜玩意，明眼人一看便知。要是普天下的 老百姓都皈依了“三个代表”，世道自然就太平了。怪不得人民日报、光 明日报的编辑们恨不得对十二亿民众都来一次外科手术，把十二亿颗大脑 挖出来，装上“三个代表”这宝贝再放回去。老百姓也就乖巧了，只会吃 饭、干活、睡觉，再不会想其它，一个个活象童话里灵魂被巫婆控制的僵 尸。这样江核心就舒坦了，龙椅稳了，贼心定了，也就是稳定了。文革其 间，某地遭受大地震，强度不亚于唐山那一次。当时的光明日报如是报道 ：救灾人员把一本本“毛主席语录”送到灾民手中，灾区群众感动得热泪 盈眶…，云云。唐山地震时，要是全国人民齐声朗诵毛主席语录，地震也 许就不会发生，三十多万条被地震夺走的生命也许可以活转过来。服务于 个人意志的宣传又有多少可信度？记得从念小学起就被要求背诵毛主席语 录，学习毛主席著作，直到考上大学，那录取通知上还规定要带一本“毛 泽东选集”。如今，除了他老人家的一句“土豆烧牛肉，必须放屁”之外 ，大抵都忘得一干二净。真的真理，不用强加于民众，也经得起岁月的考 验。 　　人民日报，请停止愚民。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘军宁：关心民主，别忘共和——从选举团制度看美国政体 　　这次美国大选，再度引发选举团制度存废之争。有人断言美国今年大 选可能创下“宪政恶例”。其中的选举团制度，更是成为众人抨击的对象 ，被指责为过时的，不民主的制度，是导致此次总统选举悬而难决的罪魁 祸首，使此次大选成为美国宪政上“最丑陋的一页”。于是，废除选举团 制度的呼吁声再度四出。第一夫人希拉里在纽约州当选参议员之后第一个 疾呼废除选举团制度。 　　对选举团制的最大指责就是这一制度不民主，与“一人一票”的民主 基本原则格格不入。然而，美国的政体仅仅是民主的吗？选举团制度究竟 在美国政治体制中扮演了什么样的角色呢？如果废除选举团制度会对美国 的政治体制产生什么样的影响呢？ 　　《联邦党人文集》第10篇中讲的很清楚，美国的政体是实行代议、宪 政与联邦制的共和政体，而非一个雅典意义上的纯粹民主政体。美国的建 国者们当然知道被治者的同意是政府的基础，但是反对把这种同意理解成 一切都由多数人说了算。忘记美国政体的共和性质，是对美国政体的最大 误解。 　　一个宪政为基石的代议制共和国当然对任何不受约束的权力，包括人 民的专横意志，加以必要的约束。没有一种权力可以绝对凌驾于一切权力 之上。因此对权力要进行横向的和纵向的分立。在美国，这样的双重（横 向与纵向）分权表现为三权分立和联邦制，这样的分权反过来为人民的权 利提供了双重的保障。也正是出于对多数人专制的戒惧，建国者们才特别 强调美国政体的共和性质，并作出了相应的制度安排。选举团制度便是其 中之一。 　　选举团制度体现了整个国家的复合共和的性质。它既体现了多数选民 的意愿，又体现了联邦制度之下各州的意愿，这种安排是为了确保对小州 的意愿在总统选举中得到公平体现，不致因为大州人数众多而被忽视。 　　对选举团制的批评多半对美国的政体，只知民主其一，不知共和其二 。如果要用一人一票的原则来对美国政体进行一刀切式的手术，那么，要 取消的，恐怕不仅是选举团制度，而且还包括参议院和最高法院。正是基 于共和制的制度安排，美国的参议院、最高法院和总统都不是由一人一票 的原则产生的。 选举团制度并不是对人民意志的出卖，而是对人民意志的一种过滤，是对 共和政体的保障。美国宪法的根本精神之一，就是要在肯定多数人的权力 的同时，对这种权力加以必要的限制。如果放弃了这种限制，也就背离了 美国宪法的根本精神。 　　选举团制度本身也非常合乎民主原则：在这一制度下，一人的确只有 一票，多数票当选。任何选举最终都是赢者全得，关键是看在哪个层次上 进行选票的“决算”。比例代表制再彻底，也不可能根据得票多寡产生若 干个总统。美国作为联邦制的合众国，是由独立的州缔约产生的，州权是 美国联邦制的基石。美国总统与其说是由全美人民选出来的，不如更准确 地说是由全美五十个州选出来的。既然总统是由各州（组成选举团）选举 产生的，那么，在选民中得票多的戈尔败于在选举团中得票多的布什也就 不奇怪了。因为选票是以州为单位，而不是以选民个人为单位来进行“决 算”的。这是复合共和制与单一民主制的最大区别。 　　一人一票的民主原则在美国也是非常重要的，但是它只适用于美国的 众议院议员的选举。从共和的角度来看，美国的民主制度不仅体现了多数 民意的重要性，而且更体现了保护少数权利的重要性。设计选举团制度的 目的也是为了兼容民主和共和的价值，使得总统不仅能够反映多数人的利 益，而且还能够照顾到人口较少的州的利益。 　　如果美国的选举人制度真的被废除，总统由全体选民根据简单多数票 选举产生，那么其最直接的效应就是总统候选人只要取悦于人口大州的选 民，就能够取得选举的胜利，人口小州的利益将在总统选举中受到忽视， 美国总统也将变成人口大州的总统。总统将不再是所有美国人的总统，只 是大州和多数人的总统。不仅如此，这必将改变各州在美国联邦制度中的 法律地位，使得小州的代表权被大州所侵蚀，这违背了多重代表的联邦主 义原则，复合共和的国本势必被动摇。如果美国的建国者们，想建立一个 纯粹的民主国家，他们根本就不必绞尽脑汁去设计并引入选举团制度。 　　所以，要了解美国政体，不能只关心民主，别忘了还有共和。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「包二奶」：大陆姑娘台胞睡，两岸「关系」腰下通 　　(记者谢公秉／专题报导)「包二奶」是两岸关系的另一种「关系」。 已经开放小三通的金马地区，早有「包二奶」的传闻。不少金马人集体在 福州和厦门购屋置产，委托大陆的房地产开发公司承租给台商「包二奶」 ，或租给大陆人做生意的情形依旧。说到二奶这个名词，大陆人不服气的 说，这种名词有辱女性，应该叫「经济革命夥伴」，这些「夥伴」是支撑 台商在大陆打拚的动力。 　　这样的场景在小三通之後仍然相同：电话响起，负责仲介的李先生拿 起电话筒回答对方：「你的房子没有问题啦，有一间要退也不是你的房子 ，而且那边说房租都有补齐，你如果不放心，我叫那边传最新资料给你」 。李先生放下电话筒，立刻打个电话到对岸「我是老李，你们传个资料给 某某，他想了解房子出租情形」。 　　谈笑间，老李拿著手上的一分资料，上面详细印有房客姓名和承租房 号，承租户共有六十三户，每一户距租用到期日有几天，租期届满的客户 应补或退多少房租，清清楚楚。 　　这一份资料为了强调公正性和可信度，上面还有「厦门某某商业集团 房地产开发公司」的戳印和日期。 　　「那　多朋友买的房子委托我管理，所以我每天和厦门联络，客户资 料每天都要清清楚楚，才能掌握异动情形」。老李神情自若的啜一口老人 茶看著客户资料。茶几上摆著半尺高的云南普洱茶饼，「都是那边朋友送 的」 　　他说，「在福建厦门这一带买房子，内销房和外汇房价格可以差到三 倍」。老李手上的出租户房东都是金门人，但是买的却都是内销房，既便 宜地点又好，是台商的最爱，那个社区也是当地人了解的二奶村。老李自 己也有房子在那边，但是他不只是房东，也是这些房东的代表，由他和对 岸的房产开发公司联络。 　　八十二年战地政务解除之前，金马人拜战地军人消费能力，多年下来 不少人颇有积蓄，战地政务解除之後，两岸关系逐渐解冻，特别是和大陆 近在咫尺，又有密切血缘的金马人和大陆的越形紧密，就像连江县长刘立 群说的，金马和台湾相隔甚远，大陆福建才是真正的共同生活圈。 　　因为这种亲近性，金马人在福州或厦门买房子的不少，二奶房最适当 坪数约三十坪，环境优雅的花园社区价格约台币一百三十万，接近三十三 万人民币。对大陆人而言这一笔数字相当大，负担也沈重，所以二奶村的 房东和承租人大致上都不是大陆人，只有住在里头的妙龄女子是大陆人。 　　老李说，厦门人对「二奶」这个名词不服气，认为是有损大陆妇女同 胞，有人认为应该称为台商的「经济革命夥伴」，有她们的存在，台商在 大陆才有寄托，才有动力支撑继续在大陆打拚投资。 　　「经济革命夥伴」有专属的，也有流动性的，马祖的老六，他的职业 是送客人到福州去度假，包船的船资是三万元台币，因此客人去一趟不可 能隔天回来，通常是进行一周游。 　　由於到对岸是团进团出，船老大不可能单独先回来，因此像老六这样 的船老大必须陪著客人一周，兼具导游身分，但是最後自已也成了消费者 。老六直率的说，如果每次上岸才找新女朋友，那赚的钱都不够花，所以 老六也有固定女朋友，老六上了岸就会去找对方，住在对方租的房子，去 一趟给个一千人民币，有时候女朋友还可以帮忙招呼客户。 　　老六说，和二奶不同的是，包二奶是固定专属的，而他们这种跑船的 人，前脚离开，女朋友可能又找别人了。老六最多一个月有三组客人，去 一趟一周，也就是说，有时候，老六这样的船老大可能在福州住二十几天 ，女朋友就会陪他二十几天，这或许是另一种二奶角色或另一种「经济革 命夥伴」。 (联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民好了歌 1. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 父母双双下岗了， 卖血卖肾为上学， 工人无产“公仆”笑。 2. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 悲怨声声种田佬， 苛捐杂税多如麻， 鬼子进村狼来了！ 3. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 大片国土不见了， 丧权辱国买废铁， 崇洋媚俄作秀了。 4. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 二奶三奶随意包， 太子官商总代表， 贪官污吏乐逍遥。 5. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 中华传统灭尽了， 心假人假假货多， 心毒人毒毒如潮！ 6. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 江朝只剩暴力了， 军警特务装甲车， 流氓恶棍满街跑。 7. 江泽民好？好个鸟！ 君不见-- 天安门又见血腥了！ 炼功盘腿下大狱， 千古奇冤他制造。 8. 江泽民糟，江泽民暴， 天谴神怒不可饶！ 天灾人祸潮涌潮， 江氏末日已来到！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 鲍光：从宋祖英春节登台表演想起 　　【人民报23日讯】每年在歌星们激烈的竞争中，宋祖英必稳坐钓鱼台 ，谁有她的腰杆子硬？ 　　近日网上有歌星宋祖英将在三月份为中共党主席江泽民生子的消息， 引起人们的纷份议论，重头戏就在今年的春节联欢会上，她要是出来就是 谣传，她要是不出来那就是「传」而不是「谣」。所以她是否在春节联欢 会的舞台上出现直接关系着江泽民的声誉、地位和能否在十六大上保留军 委主席位置的至关重要的问题。 　　一般情况下，事情发生了，人们都是通过江泽民作秀的卖力程度来判 断事情的真伪。 　　比如法轮功事件，江泽民通过国内所有的媒体２４小时强逼人们听、 看、说、骂法轮功，和美国总统、法国政界高官会见时唐突地送给他们反 法轮功的书，让人家感到不可理喻，在国际上影响极坏。　 　　本来不少人对「六四事件真相」的文件的真实性抱有怀疑，没想到通 过久不露面的江泽民瘸腿一跳，人们的答案就有了。拳头不偏不倚地打在 了江泽民的黑腿上，它能不嗷嗷叫吗？！ 　　老百姓都知道一个规律：秘密，往往当事人是最后一个知道的。其实 宋祖英将怀孕生子的消息早就在老百姓中间秘密传开了，只不过一上网让 江泽民知道罢了。 　　这个消息让外交部发言人或国务院发言人对外澄清是不伦不类，那么 只好让歌星宋祖英春节露脸！ 　　具体办法呢？ 　　人们看到「中央电视台春节联欢晚会节目单」居然作为一条最重要新 闻放在了江氏某海外喉舌网站的首页上！看来江泽民还是动了心！ 　　既然这张节目单作为一条最重要新闻，那么它的内容一定要告诉人们 什么，一定和目前炒得最凶的新闻宋祖英有关。 　　题目下面的内容提要是「2001年中国中央电视台春节联欢晚会将于北 京时间23日晚8点(美东时间23日早7时)同亿万观众见面，网友可以通过XX 电视网看到现场直播」 　　「现场直播」可是个重型炸弹，是骡子是马到时候拉出来溜溜！ 　　打开文章一看，不出所料，节目单写到： 　　晚会节目大致如下：　 　　欢乐篇1、歌舞《今天真好》演员：孙悦、陈晓东表演：济南前卫歌舞 团、南宁艺术剧院、北京星之海、内蒙小鸿雁北京军乐学校、二炮军乐队 　 2、歌曲《越来越好》演唱：宋祖英舞蹈：南宁艺术剧院、内蒙小鸿雁　 3、......　 　　最妙的一笔是节目单上「演唱：宋祖英　舞蹈：南宁艺术剧院、内蒙 小鸿雁　」被「漫不经心」地搞成「演唱：宋祖英舞蹈：...」少了一个空 格可差之千里！ 　　当人们茶余饭后匆匆上网流览时，看到的消息是「网友可以通过ＸＸ 电视网看到现场直播」宋祖英不但出面演唱而且载歌载舞！独具匠心、干 的漂亮！ 　　画蛇添足的是新闻上登了一张照片，下面写道：「中国文化部2001年 春节晚会《世纪之光》开机录制。图为开机录制的第一个节目－－张咪的 独唱《蓝蓝的月亮蓝蓝的梦》。新华社记者杨飞摄」 　　原来不是现场直播而是中央电视台开机录制的节目！ 　　说到「录制」那学问可就大了，中央电视台用的「换头术」、「对口 形」、「换背景」、「剪接拼凑」等技术问题早已在对法轮功造谣诬陷的 具体实践中磨炼得炉火纯青，现在也属小菜一碟了。 　　其实中国广大的老百姓已在水深火热中挣扎，年关不知又有多少人因 为无法生活下去而全家自杀、多少人被勾结的官匪所害所杀，谁在乎春节 晚会宋祖英出不出来？！谁在乎她生不生蛙崽？！ 　　重要的是从中共建国以来没有任何一位国家主席、军委主席、党主席 不是因为政见的分歧而是因为个人的丑态在国际上被公开地嘲笑！被人民 这样公开地毫不掩饰地作践！ 　　江泽民是全中国人民的耻辱！全中华民族的耻辱！全体中国共产党员 的耻辱！全体解放军指战员的耻辱！ 　　江泽民到底还能活多久，民众还有没有耐心让它继续活下去，这才是 大家背地里真正关心的事！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国文学批评家王宁，冲破官方口径，剖析高行健作品 　　研究诺贝尔文学奖的中国文学批评家王宁，冲破官方口径，剖析高行 健作品，认为这是汉语在世界文学中一次强有力的发声，改变中国文学的 国际命运。 　　高行健以汉语作品获诺贝尔文学奖，对中国文学评论界带来冲击。中 国研究诺贝尔文学奖的学者王宁对高行健获奖多所肯定，与中国作协的官 方口径不同。这是中国大陆学者罕见深入的剖析高行健得奖。王宁一九八 五年曾主编《诺贝尔文学奖获奖作家谈创作》译文集，一九八七、九六年 两度访问诺贝尔文学奖委员会主席埃斯普马克（Ｋｊｅｌｌ　Ｅｓｐｍａ ｒｋ），并多次撰文讨论诺贝尔文学奖与中国文学的关系。最近，他参加 在埃及开罗举行的第二届文学理论批评研讨会，取道香港回国，在香港岭 南大学、中文大学、科技大学演讲，并接受《亚洲周刊》张慧敏的专访。 　　一九五五年七月生于南京的王宁，八九年在北京大学获博士学位，九 零至九一年在荷兰乌德勒支大学从事博士后研究，九二年八月至九七年二 月任北京大学教授。现任北京语言文化大学比较文学研究所所长、欧洲研 究所所长、比较文学与世界文学专业博士生导师，并兼任国际文学理论学 会秘书长、中国比较文学学会常务理事、中国翻译工作者协会理事等。著 有《比较文学与中国当代文学》、《中国文学对欧洲的影响》、《多元共 生的时代》等。以下是专访的摘要： 　　◎　一九八七年诺贝尔文学奖委员会委员埃斯普马克在北京大学演讲 ，当时是你负责接待工作？ 　　是。一九八七年五月八日，埃斯普马克在我的导师杨周翰教授和我的 陪同下，来到北大临湖轩发表演讲，题为《诺贝尔文学奖及其评选标准的 演变》。对诺贝尔文学奖评选，他主要提出三个原则：（一）授给文学上 的先驱者和创新者；（二）授给不太知名但确有成绩的优秀作家，通过授 奖使他成名；（三）授给名气很大同时也颇有成就的大作家。 　　◎　高行健获得诺贝尔文学奖，中文网出现批评，指诺贝尔文学奖委 员会违背了诺贝尔奖精神，违反了其评选原则。你怎么看？ 　　我认为，诺贝尔文学奖的评选是十分严肃认真的，一些批评非常不公 正。首先，按照奖金创始人诺贝尔的遗愿，诺贝尔文学奖应授给写出「具 有理想倾向的优秀作品」，高行健获奖也是当之无愧，他一直坚持文学的 自由独立精神，作品《灵山》和《一个人的圣经》都能体现这一点。 　　其次，从埃斯普马克指出的「先驱者和创新者」来说，高行健获奖也 适当。一九七九年，当中国作家还在讨论要不要现代派时，他就创作了具 有现代主义特徵的戏剧，他的关于现代主义的小册子，至今被封为中国的 现代主义宣言。他的作品和言论，对中国当代文学现代主义的新生起了重 要推动作用。他准确、敏锐地把握了现代主义的美学精神实质，并将其创 造性地应用于文学创作中，从而使中国当代文学越来越与国际潮流接近。 ◎　你在《诺贝尔文学奖、中国文学和文学的未来》中说，八七年北大学 生曾问埃斯普马克：中国这文学大国至今无一人获奖，是否与政治有关？ 而这次高行健以汉语作品获奖，中国作协的发言，仍然指向政治因素。你 有何看法？ 　　我认为，诺贝尔文学奖的评委都是一些注重文学质量的研究者，从与 他们的谈话了解，他们常常是辛勤多年，但未必能如愿以偿，比如马悦然 这么多年推荐中国作家。我曾在《诺贝尔文学奖与中国文学》一文中指出 ：三、四十年代，诺贝尔文学奖评奖委员，曾注意到中国新文学走向成熟 的现象，也曾考虑过提名鲁迅、闻一多、艾青等为候选人，但当时中国当 局却迫害这批作家。而五十年代以后，中国政治局面改变，文学精英却仍 被打入地狱、关入「牛棚」。应该说是中国本身的政治因素，影响了中国 文学走向世界的历程。 　　对诺贝尔文学奖评选结果，非议其政治因素，可用埃斯普马克的话来 回答。他曾举例说：「有时一些没有政治动机的决定，倒反而会引起不必 要的政治结果。例如一九六四年，萨特被授奖，但萨特由于肖洛霍夫未获 奖，愤而拒绝一切来自西方世界的荣誉。其实萨特不了解内情，当时肖洛 霍夫也被提名，并进入前三名，于第二年获奖。结果萨特试图重新领取奖 金，为时已晚」。 　　◎　是否不仅中国人有「诺贝尔情结」，诺贝尔委员会也有心理压力 ？网上有人认为，高行健沾了中国人的光，你觉得呢？ 　　我不认为高行健获奖，仅因为他曾是中国人，现在加入了法国籍。一 九九四年，斯德哥尔摩大学东亚系编辑的刊物《斯德哥尔摩东亚研究》， 勇推「大江健三郎专辑」，对大江该年度获奖起了很大的推动作用。九五 年该刊又推出「高行健专辑」，我想，瑞典汉学界一直在为高的获奖作各 种舆论、学术及文学上的准备。而且他们依据的是高的作品。所以高获奖 我并不吃惊。应该说这是中国文学的骄傲。对于我这样一个从事翻译、比 较文学工作的研究者来说，这个获奖时刻是我们期待的。 　　曾经在一次上海会议上，马悦然断然宣称「中国作家至今未得诺贝尔 文学奖，一个重要的原因是缺乏好的西文翻译」。当时我感到负有不可推 卸的责任。 　　◎　有人认为「诺贝尔情结」恰体现「弱势文化希望得到强势文化认 同的诉求」。你怎样看？ 　　在上海会议上，马悦然的话确实激怒了不少中国作家，当时他们愤然 问道：「究竟是在评翻译奖还是在评文学奖」？当然，对语言的强调，可 以说是西方中心主义作祟，但它是一个由西方人来评的奖。我认为人们对 这个奖的向往不足为怪，在当今世界上各种名目繁多的文学奖中，诺贝尔 文学奖是首屈一指的，无论是「但丁奖」还是「塞万提斯奖」，都难与之 相比。 　　哥伦比亚魔幻现实主义作家马奎斯，称诺贝尔文学奖「决定著我们文 学界的命运」。实际上，诺贝尔文学奖间接地反映了二十世纪优秀作家不 朽的创作成就；同时，通过评奖者监赏趣味的变化和发展，也可以折射出 本世纪的文学观念和美学标准的嬗变。 　　◎　你认为这次获奖事件，会为汉语文学与世界其他语种的文学交流 带来怎样的前景？ 　　高行健的作品，具有较高的汉语审美情趣和审美修养；并且将理论与 创作实践相结合；加上诺贝尔奖颁奖的第二项原则，使得他无论曾经是知 名还是不太知名，而今都已成名，势必使其作品对广大读者产生极大的艺 术感染力和吸引力。甚至可以将这次获奖事件，看成汉语在世界文学中， 一次强有力的发声。前段时期，在中国理论界曾有一种悲观的说法，认为 面对西方话语，中国已「失语」，我认为，汉语文学需要的不是悲观，而 是努力去探寻汉语文学的潜力。 　　七月在北京我主持的会议议题就全由中国学者提出，这是中国人文社 科史上的第一次。汉语学者应力求在与西方对话中建构自己，在全球语境 中去探寻理解与沟通。我相信在世界文学竞技场，汉语的发声将会越来越 重要，我透露一条最新消息：二零零三年，又一次国际性的文学盛会—— 第十七届国际比较文学大会将在香港岭南大学举行，届时将有七十多个国 家好几百位比较文学学者会聚香港。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 百姓的尴尬 　　郭起真 在中国从一出生就受到了共产主义的教育，“共产党好”，“社会主 义好”，“人民当家作主人”的教育。这种与世隔绝的封闭教育也常常给 幼小的心灵树立起狂妄：我们的社会天下第一； 上学的时候我们经常聆听陈战武的家史，经常看大地主刘文才剥削人 民压迫人民的罪行，我学会了学习雷锋，好好学习，天天向上，做共产主 义事业的接班人； 参加工作后，我就像一个虔诚地教徒刻苦地学习技术，无私的奉献， 为建设社会主义增砖添瓦； 到了谈婚论嫁的年龄时社会上正在流行“长的像演员，政治面貌是党 员”的年代。等到你按照形势要求的标准娶了媳妇才感觉到作男人的重担 ，特别是要孝敬父母，千万不能娶了媳妇忘了娘，落一个不忠不孝的骂名 。所以要争作一个合格的丈夫，更要作一个孝敬父母的好儿子。 “儿不教，父之过”。自从爱人怀上了祖国的未来就不得不开始筹划 作父亲的责任； 你可以不孝敬自己的父母；你也可以把自己的妻子当作一个寻欢作乐 的工具；你甚至于也可以把自己的儿子当作累赘，但是，你能不热爱自己 的祖国吗 ？你能不热爱我们伟大的中国共产党吗？你能不履行历史赋予我 们青年的历史史命吗？不能！那是万万不能的！你在我们这个伟大的社会 主义，就必须要有杀富济贫见义勇为的侠肝义胆，你要有光明磊落的心胸 ，你要把党和政府当作真理正义的化身，你必须要有捍卫正义和政府的威 信誓死如归的执着！ 然而中国的这个有目共睹的现实社会到底又是一个什么样子呢？人民 没有看到像焦、吴那样的“公朴”，用一位高官的话说就是：“十个处长 九个毙，还有一个是漏网鱼”，在这个社会的每一个角落里都潜伏无数地 坯流氓和贪官污吏，而人民每时每刻都有可能成为受害者，都有可能成为 一名罪犯被打入死牢关押上十年二十年，（据南方周末最近报道：河北省 曲阳某县把一名无辜的农民关入死牢十几年），甚至于像曹海鑫那样的被 堂而皇之的拉出去枪毙．生活在水深火热之中的＂主人＂尝尽了作主人的 苦； 当中国政府处在内外交困四面楚歌的风雨飘摇之中时，它不是以国家 和人民的利益为重，反而老子天下第一，唯我独尊，对人民挥起了格杀勿 论的屠刀。人民的生存和幸福要和统治者的意志结合在一起； 不充当狗官统治下百依百顺吠犬吠形的猪就是死路一条。同时这也证 明一条：不与戚火贵、薄绍铨这样的共产党合作的人，不把共产党奉若神 明的人就要受到暴力的威胁，就会被打入另册，就要在这个世界上消失！ 在此我也断言：只要中共不改变其反动派的立场，中国终将有一天要与整 个的世界发展一场大规模的战争，中共终将在这场战争中以彻底地失败而 告终。因为中共不会把人民的利益放在首位，世界也决不允许中国政府在 光天化日之下无限期地对人民施行残暴的统治。 在中共把台湾始终投放到自己的核武器的阴影下时，我不知是为台湾 在美国的保护下才没有使中共轻举妄动，成为先进共产党的胜利果实．还 是为中共的＂仁慈＂而感到欣喜． 如果我还有一点的中国人的良心的话，真应该为台湾今天的“独立” 而感到几多的欣慰和高兴，因为我也实在不愿意看着2300万台湾人被中共 解放了，“当上了国家的主人”后，步十几亿＂主人＂的后尘！ 在此请允许我郑告台湾当局：切不要把台湾与大陆的统一当作功成名 就和留芳千古的捷径和政治资本！在你们认真地倾听岛内人民表决的同时 ，更应该仔细地倾听大陆人民和世界人民的“表决”！因为台湾和中华民 族毕竟不是谁他妈个*的狗官的私有财产；本来我是想变卖一下唯一的家产 还完帐后去过那种与世无争的生活，＂不幸＂妻子又给我借来的买电脑和 装电话的钱，我只好继续学习制作我的主页。可是一想到即使作好主页也 难免遭到6-4网站“封杀”的下场，也就把此当作懒惰的理由。（我在东方 网景的的主页已被关闭），借此也只好请那位不怕惹麻烦的先生小姐帮助 我制作一个主页并在国外申请个主页空间。我这里有礼了。 (电话号码 ０３１７－３０７７５８０ 河北省沧洲市) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐ editor@bignews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼 │ http://bignews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听 │国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────