 大参考总第1091期(2001.01.25)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由
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 1. 法轮功女信徒突破封锁 天安门举旗傲对千警 
　　傲雪红莲赞
 2. 大年初二天安门广场警力有增无减
 3. 北京三环沿线多处过街天桥上有人大量抛洒传单
 4. 法轮功学员前仆后继成对抗当局柔性力量
 5. 法轮功学员至少万人关在劳教所　当局称无人因练功被送劳教
 6. 《黄祸》第二章与天安门「自焚」案惊人的相似！ 
 7. 中国政府严辞反击美国谴责其镇压法轮功的言论
 8. 「中国人权」吁中共释放被囚禁精神病院的江苏工会领袖
 9. 春节观察：共产主义褪色 宗教兴起 
10. 中南海新权贵：胡锦涛的马前卒令狐计划浮上台面
11. “伟大光荣正确”末世心态----胡锦涛之女胡海青宣誓加入美籍 
12. 美国之音：布什可能提名洪博培出使北京
　　纽约时报社论质疑克林顿总统的大赦背后有猫儿腻
13. 就新闻记者高勤荣受难案讨运城及山西狗官书 
14. 南京大学教师致中共中央总书记江泽民的一封信
15. 看来江泽民注定要魂归蛇年----江泽民病情的追踪报导之九
16. 新加坡《联合早报》评中俄加强政治合作
　　纽约时报：俄罗斯总统普京致函布什呼吁坚强美俄合作
17. 不尊重确当程序后患无穷----苹果日报评菲律宾政变
18. 反对全球一体化，巴西召开“世界社会论坛”大会
19. 日本开审二战中日军在中国使用细菌武器案
20. 如何在个人主页上简易安装“个人专用代理服务器”？
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　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论
　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜
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　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜
　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自

女信徒突破封锁 天安门举旗傲对千警 

　　一名女子二十五日拿着「法正乾坤」的法轮功标语，在北京天安门抗
议，遭到警方拘捕。(美联社图片)
http://www3.epochtimes.com/news/epochnews/newscontent.asp?ID=39389

　　18个月来，在中共残酷的迫害下，千千万万的法轮功弟子并未屈服。
手执「法正乾坤」标语的法轮功女英雄犹如一枝寒梅，傲立天安门广场。
对照中共残忍无耻的狱中折磨，这位女士虽然面带详和，平平静静，却让
人感到气壮山河般的伟大。

　　根据外电报导，中共警方继续在天安门部署上千警力，高度监视法轮
功成员，天安门广场附近不时可见大批警察巡逻戒备。

　　「上面说了，打死就算自杀。」

　　两天前，新华社指称五名法轮功成员试图在天安门广场自焚，引起国
际关注。

　　联合报记者曾慧燕报道，继法轮功北美发言人张而平否认在天安门广
场自焚的五名男女与法轮功有关后，法轮功北美「官方」网站明慧网也正
式发表声明表示，中共制造自焚疑案，目的是「造谣陷害法轮功」，法轮
功从来没有、今后也不会采取任何形式的杀生行为。

　　明慧网指出，自一九九九年五月中共公安部抛出「香山集体自杀」的
谣言以来，国家主席江泽民等人陷害法轮功「自杀」的谣言和行动一直都
在暗中多方进行，至今从未曾间断过。大陆各地也一再传出公安和地方政
府在严刑逼供法轮功成员威胁说：

　　明慧网认为，新华社抛出所谓法轮功成员春节之际在天安门广场「自
焚」的新闻，其用心在为进一步血腥镇压法轮功制造依据。

傲雪红莲赞

红场上，红莲开，
万古冰霜脚下踩；
九九严寒何所惧，
一片丹心向阳开！

彩莲花儿开，
朵朵显异彩，
昂首怒放花亿朵，
花飘九天外！
唤醒百花迎春放，
瑞象万千在莲台.

照片：
http://hk.in-joy.com/tam-flg01.jpg
http://hk.in-joy.com/tam-flg02.jpg

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大年初二天安门广场警力有增无减

　　北京消息：星期四是中国农历大年初二。中国政府在北京天安门广场
一带连续第三天布置大批警力，防范法轮功学员的活动。

　　据路透社报道，上千名身着制服或便衣的警察星期四布满在天安门广
场四周，并设置了岗哨和警戒线，盘查过往行人和游客。警方人员要求进
入广场者出示身份证；有些游客还被要求当众发表谴责法轮功的言论之后
，才获准进入。不过，路透社说，星期四一天，天安门广场上基本上显得
比较平静。而在星期三，至少有6名试图在广场上示威的法轮功练习者被警
方带走。

　　中国政府在春节期间加大了对法轮功的打击力度。中央政法委书记罗
干几天前发表讲话时说，反法轮功关系到党的存亡，要把法轮功消灭在萌
芽状态。原中国社科院政治学所所长，现旅居美国的严家其感到，罗干的
这番讲话很不明智，完全没有对外界的形势做出反应。

　　自焚事件发生后，新华社迅速对外报道了这五人是来自河南省的法轮
功成员。事发当时，美国有线电视新闻网的记者正在现场。他们说，点着
火后，自焚者把手高高举过头顶，做出典型的法轮功练功姿势。但是，法
轮功在海外的发言人否认这些人是法轮功成员，认为法轮功教导学员不可
杀生，更不可自杀。

　　流亡海外的前学运领袖王丹认为，无论自焚者是不是法轮功成员，自
焚事件都突显出中国社会矛盾的尖锐。

　　自焚来进行抗议在世界上很多国家都发生过。比如前苏联时代有人在
红场自焚以示对政府的抗议，越南的佛教徒自焚抗议，台湾的台独人士自
焚抗议等等。美国普林斯顿中国学社执行主席陈奎德认为，这些自焚大多
对其坚信的事业起到一定的推动作用。

　　法轮功确实给中国政府出了一个难题。眼下，中国高层相当重视的北
京申办奥运的竞争已进入关键阶段。二月底国际奥委会的代表团将到北京
视察，七月份将最后投票决定2008年的奥运主办城市。国际间的很多分析
人士都说，中国的人权记录，尤其是政府对待法轮功成员的方式，可能会
影响到北京的机会。

　　中国媒体至今还没有跟踪报道这一自焚事件。有人揣测说，中国高层
可能还在掂量宣传这一事件可能产生的后果。张而平认为，中国政府害怕
事实真相被揭露，他呼吁国际有关方面能前往调查。

　　中国政府对法轮功的镇压特别是天安门的自焚事件，会不会影响到北
京申请主办2008年的奥运会呢？王鹏令在接受自由亚洲电台采访时认为，
肯定会有影响，至少可以成为其它申办城市与北京竞争的一个手段。

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北京三环沿线多处过街天桥上有人大量抛洒传单

　　据警方朋友介绍，从今天（初二）下午2点起，在北京三环沿线一些主
要的过街天桥上，有人大量抛洒法轮功传单，这些天桥包括北太平庄、人
大、航天桥、公主坟、玉泉营、木樨园、方庄、国贸、三元桥等。我有个
朋友住航天桥附近，据他讲，这些传单大部分都洒落在三环主路上，被汽
车碾压，后来当局来人清扫，目前已看不到。不过今天晚上，三环沿线的
所有过街天桥上，都有武警值勤。笔者窗外是大钟寺桥，上面确实有几个
武警在巡逻。 (读者)

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法轮功学员前仆后继成对抗当局柔性力量

　　中央社特稿

　　无论是在中南海的万人静坐，或是在「十一」与新年的天安门前沈默
示威，法轮功人已成为有如印度国父甘地所推动的「消极抵抗主义」柔性
对抗北京当局力量。

　　自一九九九年七月被大陆宣布为「邪教」而查禁后，法轮功的修链者
居然敢以血肉之躯在大陆的权力中心象徵－－天安门前，不断出现，不断
被逮捕拘禁甚至判刑处死，实令人费解。

　　奇特的是，在全球各地的千名法轮功学员到香港练功示威后，北京当
局居然於日前自动公开宣布已逮捕处刑了二百四十二位法轮功学员，至於
其所真正逮捕的人数有多少，无人能知，但据人权组织估计至少在万人左
右。

　　如果真有多达万人的练功者，手无寸铁地被逮捕监禁，那将是自八九
年天安门事件以来，最大的民权侵害行动。

　　在大陆积极努力成为亚洲甚至世界强权之际，此种不断以武警在天安
门前拳打脚踢法轮功人的镜头转播至全球各地，对号称「文明大国」的颜
面声誉损害，不言可喻。

　　研究法轮功的精神力量，似乎不脱创办人李洪志所写的九本书与气功
招数。它并不宣称拥有政治目的与理想，但却能广为运用最先进的网路，
做为连系与宣扬其行动的工具。

　　在看似无什计画的组织中，李洪志及其追随者又何能以有组织的方式
，号召万人包围中共中南海的权力中心，更令外界尤其是以组织严密著称
的中共感到意外与惊奇，难怪当局视其为威胁。

　　最近法轮功纽约的网站突然出现了李洪志的一篇简短文章，含蓄地表
示法轮功不能永远的沈默而无反应，立即引来了大陆及外界观察者的注意
，是否法轮功将以和平非暴力手段反击中共当局的欺压行动？

　　在邻近大陆的香港举行练功者大会，是否含有挑衅的意味？法轮功何
去何从，在二十一世纪究将如何演变，已是全球尤其是华人世界关注的议
题。

　　尤其是在中国大陆民运低沈，民运运动者如魏京生等尚未能再激起大
陆民运热情之际，本非宗教的法轮功能否与民运有所牵连地共同追求大陆
的「自由化」，仍有待观察。

　　而今在大陆经济快速发展与社会逐渐多元之际，却出现了令其头痛的
法轮功，居然并非以「武力暴动」，反而是以柔性的沈默，前仆后继地准
备为武警逮捕，实不可思议，恐怕连北京高层亦难以想像法轮功的意向。

　　当年中共在草莽革命时期，也有许多不畏死的青年追随者，靠信心与
热情对抗当时的国民政府，甚至参与大规模示威与抗议。可是而今已执政
当权的中共却视和平静坐的法轮功为死敌，非除之而不快，究将如何演变
，一方面将视法轮功是否会「后继无力」，另方面也看大陆在进步与改革
中，会否感到手软。

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法轮功学员至少万人关在劳教所　当局宣称无人因练功被送劳教

　　指绝大多数是因「抗议法轮功被禁」而服刑

　　【美联社北京电】大陆官方很少提到使用劳教所镇压法轮功组织，但
北京一家国营报纸报导，某劳教所收容了四百七十名法轮功学员。

　　北京当局严厉打击法轮功已经持续了十八个月，但拒绝透露到底有多
少法轮功学员被送进劳教所。一个香港人权团体估计，至少有一万人分别
关押在三百多座劳教所里。

　　法制日报报导，辽宁省一座劳教所中心日前举行了表彰大会，有四十
七名法轮功学员提前获释，八十六人获准所外服刑，还有三百三十七人获
减轻刑期。以上有四百七十人。

　　报导中没有提到这个劳教所总共收容了多少法轮功学员，但披露，劳
教所已经收到所区内法轮功成员的四千二百多封悔过书，以及谴责法轮功
及其创办人李洪志的控诉书。

　　到劳教所服刑不必经过司法审判。当局宣称，没有人单纯因为练习法
轮功就被送进劳教所，绝大多数都是因抗议法轮功被禁而服刑的。

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《黄祸》第二章与天安门「自焚」案惊人的相似！ 

　　王力雄的力作《黄祸》一直被人们认为是一本预言书而非消遣的小说
。书中有些情节在历史上发生后回过头来审视，确实有惊人的相似之处。
比如，该书准确地预言了气功组织和政府之间的对抗。为此人们不得不更
加佩服他的先见之明。为此王力雄先生承受了中共的压力，也著文辩解说
，这不过是本小说而已。

　　除夕下午(23日)在天安门广场发生了五人自焚案后，江泽民集团立刻
以新华社名义迅速发布消息说是法轮功信徒自焚，海外法轮功发言人指这
是一幕预先导好的戏。不少读者反映10多年前的政治幻想小说《黄祸》中
就有天安门「自焚」的情节，也许这绝不是偶然的，不得不佩服深谙中共
运作的王力雄。现将此片段摘录下来，请读者自己判断。

　　内容提要：安全部买通绝症病人制造自焚事件以便为镇压制造借口。
此事关系重大，为免不走漏风声，连公安都蒙在鼓里。

　　《黄祸》第二章 (节选)

　　…………

　　只剩下一件事有人说过，至今没有人做——自焚。

　　自焚不像绝食可以当面绝，背后吃。汽油一燃起来就要经受里里外外
每个细胞每根神经每滴鲜血燃烧的过程。在这个利润的时代，这种没有一
丝赚头的残酷献身几乎不可能想像。然而公安部长的想像力却不那么悲观
。他确实找到了一个，而且通知了外国记者，让他们带着所有记录和传播
的工具，赶到天安门广场。……

　　“她来了。”公安部长的声音喜忧参半。

　　画面停在一个年轻女人身上。推成近景。她脸庞瘦削苍白，有点歪斜
的眼睛茫然散光，细小牙齿咬着没有血色的嘴唇，牵动下颚向一边扭曲。
她一身病态，这么热的天气还穿长袖衣裤，瘦得像个纸人。一对乳房却异
乎寻常地丰满，高高撑起胸前的衣服。她孤零零地站在一边。忙碌的警察
没人注意她。公安部长很满意这点。警察的思维模式会自然而然把自焚者
想成意志坚强的人，这种病弱女子看上去根本不贴边。这也确实，公安部
长对她的意志毫无把握。

　　她是个癌病患者。两个乳房被挖得干干净净。未婚夫吓跑了。癌细胞
扩散到全身。医生断言她只有半年好活。她等不及，自杀过两次，都被家
里人及时发现，硬救她活过来。打着“人阵”招牌的公安部人员许诺，只
要她用自焚的方式死，就给她家三百万元钱。这世上她唯一爱的只剩父母
，能用这早就不想要的生命给他们的贫苦晚年换一笔可观财富无疑吸引了
她。然而自焚毕竟和吃安眠药不一样，太痛苦，太丑陋，太作践自己。她
对政治毫无兴趣，不想当烈士，对“名传千古”的开导也无动于衷。她只
知自己是一个还未结婚的姑娘，不想烧光衣服，烧掉皮肤，再烧出骨头。
她怕疼，超过怕死。最后是一个最简单的许诺使她接受了交易：事先给她
进行全身麻醉处理，她能保持神智和行动能力，但不会感觉疼痛，她将安
祥地“在烈火中永生”。

　　然而她还是临场畏缩了。预定时间已经过了半小时。不少记者正在把
摄像机装回箱。她还在发呆。如果她不自己下手，谁也不能上前去烧她。
她要是被警察捉住，十分钟内就会供出一切，让人顺藤摸瓜，说不定能一
直摸进这间保密室。

　　“得有人促进。”公安部长恼怒地嘀咕。他的部下没让他恼怒太久。
一群带着“人阵”标志的男女横晃着走过去，像一个浪头包住一粒小石子
。人太混乱，从大会堂顶层瞄过去的窃听波束分辨不清谁跟她讲了什么，
也看不清是否有动作。浪头过去了，小石子重新露出，还是呆呆的。那群
人在不远处和警察冲突起来，吸引了广场上的注意力。公安部长把画面景
别推到最大。能分辨出一种液体从姑娘的裤脚流出，和地面积的雨水混在
一起，难以分辨。“下雨有下雨的好处。”公安部长说。平时他不这么唠
叨。汽油是用塑料袋盛装，绑在姑娘胸前，代替挖掉的乳房。高耸的胸脯
一点点坍了下去。不知汽油袋口的拉线是“浪头”冲开的还是她自己拽开
的。她的外衣里面有好几层内衣，可以充分地吸收汽油。吸收量经过严密
计算，保证能把她烧死而不是只烧焦一层皮。

　　“汽油味！”有人高喊。公安部长猛拉大画面。警察炸了窝一样乱窜
起来，掀起一片骚动。这也许使姑娘受了惊吓，干枯的小手嗖地从兜里抽
出，一个红彤彤的大个打火机握在手里。旁边正好走过一个金发碧眼的西
方女记者，尖叫着一跳躲开，同时把摄像机麻俐地举在眼前。三条大汉发
现了目标，从十多米外鱼跃般地扑了过来。“六四……”姑娘颤声张开黑
洞洞的嘴。交易规定她必须在点火前喊出口号，以证实她是为“六四”翻
案而不是为别的事自焚。她背了无数遍拟好的口号，到头来还是没记住。
“……翻案……”只出来两个词。

　　好在也够了。火苗从打火机上窜出。那是事先一试再试绝对保证一打
就着的防风打火机。然而就在火苗窜出的同时，一只巨手已经抓住了打火
机。陆浩然几乎要喊出声来，功亏一篑！火苗没接触到汽油，姑娘没有被
点燃。另两个大汉已经抓住她的身体。她再挣扎也敌不过三头大猩猩。何
况她半点挣扎的意思也没有，一动不动。全部过程只有零点几秒。打火机
眼看着进了大汉的手。突然轰地一亮，姑娘化做一团爆发的火球。三个大
汉被弹射的火焰扑面打翻。火团中发出一声姑娘凄厉的长叫，如同野兽，
只分辨出其中两个字：“……骗——我——”她像飓风一样扑向广场人群
。

　　人们嗡地四散而逃。跌倒的、被踩的、喊叫的，乱成一团。西方记者
玩命往前冲。警察们抱着灭火器到处追。姑娘扭着、跳着，谁也不可想像
人的肉体能有这种跑的速度、跳的高度、扭曲的频度。灭火器在四面堵截
，射出粉状、雾状、泡沫状的喷剂，全被她的奔跑、跳跃和扭曲甩在后面
。她和火融为一体。衣服一块块脱落，散落在她跑过的地面上燃烧。她的
皮肤像飞转的色轮一般变色，转眼间就化成漆黑。一辆敞蓬警车呼啸着追
了上来。车上架着形似野战炮的干粉灭火器。在追她的过程中至少撞倒五
个人，刮坏一个灯柱的水泥座，从一堆记者的器材上压过，把各种镜头撞
得满天乱飞。当嘭嘭发射的大团干粉终于铺天盖地打中她的时候，惨叫声
停止了。飞扬的白粉散开。火灭了。她倒在纪念碑的石座之下。两根烧秃
了的臂骨僵直地指向天空。身体缩成一块冒烟的焦炭，只有小腹的油脂还
像天灯一样燃着不熄的火苗。灭火粉剂烧成一层黑色泡泡，糊在残骸的整
个表面。大腿内侧慢慢翻卷，露出一团黄色的淋巴组织。

　　“这帮家伙真蠢！”公安部长显得气哼哼的。“灭火器能救活她吗？
没等烧死就先窒息而死了。”他似乎完全从职业的角度挑对方的毛病，其
实是掩盖自己就像刚看完一场赌赢的球赛似的那种得意。成功了。陆浩然
却没有振奋的感觉，反而反感公安部长的评论。“反正她得死，窒息而死
还少受点痛苦。”他突然心里一动。“不是给她做了麻醉处理吗？”公安
部长微笑起来。“那是安慰性处理。促使她下决心。真做处理怎么会有这
种效果？会显得不正常。”在此之前陆浩然一直把姑娘当做个符号，跟α
、π、ｎ、ｘ一样笔划简单，在解题中随意摆弄。不知为什么，他现在却
记住她在燃烧中闪露了一下的臀部。虽然那臀部只有一秒钟是白色的，却
让他意识到她是一个人。公安部长稍许带点夸耀地透露事先在她身上暗藏
了遥控发火器，只要她按下打火机，是不是她自己点着的火就无关紧要了
。现在他的手下正在趁乱找回发火器残骸，以防落到调查人员手里。“万
无一失。”公安部长保证。

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中国政府严辞反击美国谴责其镇压法轮功的言论

　　北京消息：中国政府星期四严辞抨击美国谴责北京镇压法轮功的言论
，并表示若美国进一步批评，只会伤害到中美两国关系。

　　中国外交部发言人朱邦造在新闻发布会上说，美国谴责中国的有关言
论是完全不可接受的。中国要求美国政府尊重中国政府在法轮功问题上的
立场，停止以法轮功为借口干涉中国内政，避免伤害中美关系。

　　美国国务院发言人包润石星期三曾发布了布什政府有关中国人权问题
的首次官方评论，其中，他谴责中国政府对法轮功的镇压，并呼吁中国释
放所有被关押的宗教人士和政治犯。包润石还表示，美国政府为日前发生
在天安门广场上的5人自焚事件感动悲哀。

　　美国务卿表示美将向北京坦率提出人权问题

　　美国国务卿鲍威尔24号会见即将离任的中国驻美大使李肇星时表示，
布什政府将坦率地向北京提出人权问题。美国国务院发言人包润石在24号
的记者会上，概括地披露了鲍威尔在这次会见中的谈话精神：

　　“国务卿对李肇星谈话的基本精神是：美国不把中国看成是潜在的敌
人；我们与中国之间有一些可以合作的领域，也有一些存在分歧的领域；
我们将采取坦率、坚定的立场来对待这些分歧。国务卿还表示，美国将坚
持‘一个中国’政策；我们将遵循三个联合公报、履行对中国的义务，同
时我们也将履行满足台湾防卫需要的义务。”

　　包润石说，鲍威尔在会见中清楚地对李肇星表示，美国将坦率地向中
国提出人权问题。传统基金会亚洲部主任武尔泽在接受采访时候表示，前
国务卿奥尔布赖特和克林顿总统的其它代表对中国讲人权问题的时候，不
够直截了当，所以鲍威尔要对李肇星讲这个话。霍普金斯大学国际关系学
院亚洲部副主任布朗表示，布什政府向中国提出人权问题时，将会坦率到
什么程度，要过一段时间才会明朗。

　　武尔泽说，北京领导人切不可不在乎美国在人权问题上的警告，因为
人权问题会直接影响美中经贸关系。

　　《华盛顿时报》在有关报道中说，美国对1982年的美中联合公报的承
诺，与美国向台湾出售防御性武器的政策有抵触。因为82年的联合公报说
，美国有意逐步减少对台湾的军售，而布什总统则答应在帮助台湾加强防
卫方面作出更多努力。对此，布朗表示：“联合公报与美国的对台军售政
策之间的抵触不会比过去十年更多。鲍威尔的话说得无懈可击。”

　　布朗说：“美中关系的大方向将是对克林顿第二个任期内美中关系的
继续。美国将与中国保持接触；北京和华盛顿都将努力维持一个建设性的
关系，但是贸易、人权、宗教、战区和国家导弹防御系统等等--所有这些
，将继续给美中关系带来麻烦。”

Former Minister Denies Allegations in French Corruption Trial
http://www.nytimes.com/2001/01/25/world/25PARI.html

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「中国人权」吁中共释放被囚禁精神病院的江苏工会领袖

　　(世界日报纽约记者曾慧燕二十四日电)总部设在纽约的「中国人权」
和「中国劳工观察」昨日指出，江苏盐城地区独立工会领袖曹茂兵在精神
病院已绝食多日，他们要求当局不得以莫须有的精神病关押他，并允许他
回家过春节。「中国人权」吁大陆当局，「停止将正常人关入精神病院的
不人道做法」。

　　上述两组织从曹茂兵亲友处获悉，曹茂兵绝食多日，他的妻子姚桂芳
不能到病院看望，尚不清楚目前绝食状况。

　　「中国人权」指出，第四精神病院的医生不久前向曹妻表示，经过各
种检查测试，曹茂兵精神正常，医院方面将要求送曹茂兵入院的公安警察
领他出院。但没过多久，院方可能受压力改变说法，指曹茂兵患偏执性精
神玻「中国人权」指出，即使医院说法正确，公安部门也不具备把曹茂兵
关押精神病院的权力。

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春节观察：共产主义褪色 宗教兴起 

　　外电说，尽管经过官方50年的无神论教育，几十万北京人25日来到各
个寺庙，祈求在新的一年好运和发财。在中国人最重要的节日农历新年期
间，从北京、上海到旧金山，越来越多的中国人在文化上寻根的同时，宗
教正在重新兴起。

　　一家航空公司的职员、33岁的朱涛汇(音译)在农历新年第二天和妻子
及两岁的儿子来到喇嘛庙。这是北京藏传佛教的最大庙宇。

　　他说，“我们来这里是因为我们信佛。我们希望新的一年不要太多麻
烦。”

　　朱涛汇一家和大约十万人25日访问了喇嘛庙，这显示随著共产主义正
在失去人心，宗教再次回到中国。

　　身穿黄色长袍、脑袋光光的佛教和尚孟说，“每到新年，我们都看到
越来越多的人到来。”

　　在这座307年的大庙里面，香烟缭绕，访问者都对神佛三叩头，然后许
下新年愿望。

　　在旧中国，北京人都在新年的第二天敬财神，25日的祈祷者也都不含
糊自己的金钱目标。

　　21岁的失业旅馆工人张洪岩(音译)在一尊佛像前烧香时说，“我祈求
工作。”

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中南海新权贵：胡锦涛的马前卒令狐计划浮上台面

　　北京的外交官说，随著中共十六大即将来临，胡锦涛同曾庆红之间的
竞争日益激烈。

　　即将于2月1日出版的《远东经济评论》说，国家副主席胡锦涛将在十
六大上接替江泽民担任共产党总书记。代表胡锦涛参与竞争的马前卒是令
狐计划。令狐计划从1997年到2000年五月担任胡锦涛办公室主任，现在是
中共中央办公厅副主任，负责处理中央的日常工作。

　　令狐计划还参与共青团的工作，而胡锦涛正是从共青团起家。令狐还
在七月陪同胡锦涛访问了亚洲国家，并随后扩大他在外交和党的新生力量
中的影响。足智多谋的令狐计划不仅年轻，而且是辅佐胡锦涛与曾庆红周
旋的重要智囊。

　　胡锦涛的竞争对手曾庆红尽管还不是政治局正式成员，但他同江泽民
特别亲密，又掌管共产党最重要的部门之一组织部，因此他的影响远远超
过了他的正式头衔。他显然希望在2002年之后保持同等影响力。

http://www.feer.com/_0102_01/p010.html

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“伟大光荣正确”末世心态----胡锦涛之女胡海青宣誓加入美籍 
送交者: 黄菊の女 于 Thu Jan 25 09:29:03 2001:

　　其实每个平民老百姓都可以做预测，比如看见树叶范绿就可以知道春
天将致；看到鸡飞狗跳可以猜测将有地震发生。就连我的小孙子都能凡事
预测一番，他尽管还不懂事，但是看电影看到国民党反动派焚烧档案搬运
钞票，他也知道“解放军要来了，坏蛋要逃跑了！” 

　　我们不妨用相似原理来预测一下党国的末世心态，我不得不得出结论
：“伟大光荣正确”马上就要垮了，不但如此，种种现象表明，其实共产
党上层对此是非常心知肚明的。请看如下共产末世现象和心态： 

　　1。党国高层子女在海外特别是美国加拿大搞居留拿绿卡入国籍早已经
不是什么新闻，近来更是惊闻党国接班人，刚刚荣升军委副主席的胡锦涛
之女胡海青宣誓加入美国国籍。中共省级以上官僚没有在海外留后路的恐
怕是数不出来了，其中大厦将倾的末世心态一目了然。这些罪恶累累的贪
官污吏如果不留后路还真有可能被实现民主后的人民清算，确实有断子绝
孙的可能。 

　　2。加紧破坏环境，为即将来临的人民民主政府制造难题，即显出“在
我之后那管你们洪水滔天”的极端自私，又可以在将来制造民主政府治国
的难度，以证明中国的问题不是我党独裁造成的而是中国国情造成的。只
可伶他们届时拍屁股往“留后路地”一走了之，中国人民却还得生活在这
片遭受蹂躏的土地上。 

　　3。加紧剥削，积累逃跑资本。在西方民主社会，基本民生如医疗，失
业保障，公益住房，义务教育等都属于国家福利范畴，体现出国家财政“
出于纳税人，用于纳税人”的原则。而中共的财政确是“出于纳税人，用
于官僚”，人民交的血汗钱被用于共产官僚的投资移民，海外存款，购买
名车豪宅，政治捐款等等。而广大纳税人的基本社会福利如义务教育，廉
价住房则取消的取消，减低的减低，彰显出共产统治集团临死之前“能捞
则捞，能抢则抢，抢光为止”的末世心态。腐败为什么在中国泛滥成灾？
因为这不是个别现象，而是共产党在心知其统治即将完蛋之前的一次对人
民财富的集体抢劫行为。 

　　4。加强镇压，草木皆兵，疑神疑鬼。连法轮功这样的讲究“真善忍”
的民间气功健身团体都认为是“亡我之心不死”。 

　　5。政府短期行为接连不断。比如为了扭转通货紧缩，党国不是去治根
：建立社会保障体系，使基本民生国家化，福利化，从而使老百姓敢于化
钱，而是反过来，采用诸如降低利息，开征利息税等使穷人更穷的措施。
在基本建设，金融政策，环境保护，资源利用上的短期行为层出不穷，比
如只能持续3个月的豆腐渣工程，对自然资源枯泽竭渔似的开发，都突显了
“明天就要完了”似的末日心态。 

　　6。回光返照。党国耗资上千亿的十一国觞庆典正在紧锣密鼓地进行，
似乎是在为一个行将死亡的病人打强心针。在下岗工人的饥饿挣扎和农民
的流离失所中显示党国的强盛富裕。 

　　7。穷兵黩武和软弱外交的矛盾在末世心态上得到了高度统一：穷兵黩
武是因为“我党”不怕打仗，盖因“我党”已经留好了后路，即使中国打
烂了“我党”也不怕。但是以大肆采购俄罗斯军火和军事演习为标志的穷
兵黩武并没有带来强势外交，相反，当日本右翼登上钓鱼岛时，当印尼华
人遭受象二战时犹太人在德国的遭遇时，当美国轰炸大使馆时，党国仅仅
不痛不痒的抗议，甚至还封锁有关钓鱼岛和印尼华人的悲剧新闻，盖因这
些事件有引起“国内动乱”的可能。人民的利益还是国家利益，一切以服
从“我党”能否最大限度地延长统治为最高益。 

　　8。炮制各种为历史千古罪人翻案的电影电视剧，以制造“现在的坏蛋
并不一定是被历史所认定的坏蛋”，好为垮台后的形象留下伏笔。这其实
并不是什么新招，老毛犯下滔天大罪立刻指令御用文人郭末若为秦始皇和
曹操翻案，同现在拍“还珠格格”为雍正和太子党翻案完全是处于一个心
态。 

　　民主是什么？对政治家而言民主可能是一个高尚的理念，对我这样的
小老百姓来说就是表达遭受剥削和不公平对待的说话机会，它与我的衣食
住行和日常生活完全有关，因此我不能不关心它。现在我们都清楚了，共
产党正在准备逃跑，人民应该做些什么？是以“和平理性非暴力”慢慢等
待共产党良心发现，等待它把民脂民膏扎干的同时中国人民又牺牲宝贵的
发展机遇呢还是给它一棍子，让它早日滚蛋，早日结束国人的痛苦呢？我
选择后者。好了，我现在要去做炸贪官污吏的土炸弹，明日我们再聊。 

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美国之音：布什可能提名洪博培出使北京

　　美国《华盛顿邮报》和日本《产经新闻》星期四报导说，布什有可能
提名美国第三大化学公司汉兹曼公司副总裁、曾经出任过美国驻新加坡大
使的洪博培Jon Huntsman Jr出任新驻华大使，接替克林顿任命的普理赫的
职务。

　　《华盛顿邮报》说，原来有传说，前太平洋美军总司令普理赫有可能
会留任到布什参加完10月在上海举行的亚太经合首脑会议之后；但是最新
的消息说，洪博培可能不会等那么久。《产经新闻》的报导说，布什希望
能够很快更换驻华大使，以反映出新政府将改变前任的对华政策。布什认
为，克林顿任命的普理赫无法推进和中国的关系。新政府的对华政策要强
调与前任不同。

　　洪博培的父亲是美国最大的独立化学公司的创始人，公司的规模仅次
于美国的道尔和杜邦两大化学公司。洪博培毕业于宾州大学，是共和党积
极分子，89年在老布什政府中曾经出任负责亚太事务的商务部副助理部长
，92年32岁时出任驻新加坡大使，但历时不到一年。这次在布什的竞选活
动中，洪博培出任竞选财政委员会成员，可谓立下了汗马功劳。

　　洪博培是摩门教徒，大学时代曾经以教士身份在台湾住过两年，懂中
国话，在台湾有很多朋友。据台湾中央社报导，他高度评价台湾的民主化
，并多次公开表明，美国维持军事力量应付台湾海峡危机是对中国对台湾
发动进攻的最大威摄。但是洪博培近年来也积极推动和中国发展贸易，并
支持中国加入世界贸易组织。去年他所在的汉兹曼公司和德国重型化学公
司BASF宣布，共同在上海曹河泾化学工业园建立大型化工厂。汉兹曼将拥
有15%的股份。

纽约时报社论质疑克林顿总统的大赦背后有猫腻
An Indefensible Pardon

Former President Clinton's last-minute pardon of Marc Rich,
the commodities trader who fled to Switzerland in 1983 to
avoid American justice, was a shocking reminder of why
George W. Bush's vow to restore integrity to the Oval Office
resonates with millions of Americans.

http://www.nytimes.com/2001/01/24/opinion/24WED2.html

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就新闻记者高勤荣受难案讨运城及山西狗官书 
送交者: 越战老兵  2001年1月25日13:41:22 

　　今天是大年三十，此时，中央电视台正在欢歌劲舞，庆祝升平。但是
我却坐不下来，尽管家人在旁，也总有一种寂寞的感觉。此时有人在网上
么，我很希望此时有人在网上，我希望看到网友们此时不同的心情。不知
为什么，我总在想山西记者——因揭露运城地区搞假渗灌工程而惨遭当政
者构陷锒铛入狱的高勤荣。他此时怎么样呢？他被残忍的牢头狱霸打伤了
吗？他的身心被他为之服务的政治和这个政治的强力机关重创了吗？２１
世纪的第一个春节，他在牢狱中面对着什么呢？他的家人和朋友去探望他
了么？他的同行们，各地报纸的记者，曾与他配合，共同将运城地区欺骗
作假行为披露于世的ＣＣＴＶ焦点访谈的同行们，有没有谁还在想着他？
有没有谁在准备为他——也就是为了这个国家的法治和公理——而奔走、
救援、抗争、呼喊？ 

　　高勤荣被判重刑的事件，是２１世纪初中国最为重要的事件。可以说
是中国法治史上一个划时代的极为重要的事件。它表现给中国与世界的，
是一种公然的、赤裸裸的、蛮横和血腥的枉法，是一种典型的倚权势凌辱
公民，疯狂报复、迫害主持正义者的罪恶行径，是一种暗无天日的逆行，
是对正义、对中国既有宪法和法律的严重抗拒和挑战，是对全体人民猖狂
的示威与流氓权棍狰狞的挑衅。这是中国作为国家的大闻，这是民族与人
民的大不幸和难以平复的大创痛。

　　中央电视台和不少大报关于运城渗灌骗局的报道，我们至今记忆犹新
，电视报道的现场景象真实无误，弄虚作假欺上压下是铁的事实。狗官们
暴露在全国百姓和全世界面前的丑恶嘴脸万民共睹，不容粉饰、不容推诿
、不容逃逸。然而令我们震惊的是，作孽的山西以及运城的狗官们，不仅
没有受到应有的追究和处罚，反而更张其罪恶的淫威，直至在光天化日之
下颠倒黑白，罗织罪名，诬陷人罪，比之封建时代的大佞臣赵高秦桧严嵩
之流，其凶险毒辣，更有过而无不及，更加令人发指。 

　　而更令我们震惊的是，运城狗官和听命于狗官的狗法官们，在睽睽众
目之下，在一个口口声叫着依法治国的国家当局的眼皮下，公然对无罪公
民实行报复，在完全没有证据支持的情况下，作出这样丧尽天良的判决，
其明显的违法和枉法，竟无一人出来问一声情由，竟无一人出来指明判案
的疑点，竟无一人作一点他们常为杀人犯、强奸犯、大贪污犯和受贿分子
说情开脱的“批示”，竟无一人对此施加他们一贯喜欢施加的“影响”，
竟无一人秉公说一句公道话。 

　　中国的法律，已经到了这样不堪的、如身心俱烂的娼妓的地步，这是
令我这样的人怎么也想不过去的。１９７９年的今天，就在这个时辰，我
们一帮全身甲胄的士兵兄弟们，身负着五六十斤的战斗装具，气喘如牛，
拭血不止，正在为这个国家拼死命战斗……苍天啊！想不去，想不过去！
难道我们竟是为了这样的国家么？高勤荣先生的今天，就是每一个还想为
——还敢为社会公义说一句良心话的人的明天。山西及其运城地区又及其
全国一切丧失了人性与良心的狗官们，随时可以用任何口实、任何的手段
把任何对他们提出正当批评的人人投入监狱，割掉舌头，甚至夺去生命。
他们业已在高先生身上开了这样罪恶的先河，他们业已放出了潘多拉的盒
子，他们利令昏，已向所有的人民宣战了。这帮无耻之徒！ 

　　仅仅一年的时间，山西的狗官们就对百姓犯下了累累罪行——割去正
直青年李禄松的舌头；流氓院长加文盲院长再加法盲院长姚晓红残暴凌虐
无数的百姓；长治公路上的公安对汽车驾驶员的非法恫赫和敲诈勒索……
这个地方是有着残害人民的“光荣传统”的，这传统可谓“根深叶茂”，
可谓源远流长，可谓气焰熏天。可是，他们忘了，善恶有报多行不义必自
毙！不论他们是否愿意，这一天正在无声无息地到来。他们对所有敢于说
话的善良人举起了屠刀…… 

　　正义的人们呢——必将对他们高悬起达摩克利斯之剑！ 

　　老兵在这里宣布：对他们实行黑暗的公正的战斗开始了！ 

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致中共中央总书记江泽民的一封信

　　樊百华 (南京邮电学院讲师)

　　尊敬的江先生：

　　利用这个机会给您写封公开信，首先问安。

　　前年夏天，我从《南方窗》上看到胡学华给朱总理的一封公开信。去
年又从《南方周末》看到一位乡党委书记给国务院写信的有关报道，其实
，若干年来，收到公民公开或不公开的信，恐怕属您最多，只是其中的公
开信从未在国内传媒上露面而已。写信是一平常事，经写信人允许传媒发
表私人信件也是平常事，写信、通信与言论一样，均属公民权与人权。

　　各种情况表明，若干年来，中国共产党特别注意如何保持稳定了。强
调稳定是正确的。中国确实存在着一系列既深刻又尖锐的矛盾，如果处理
不好，极易引起社会动荡。但是，谁都可以强调稳定，几千年来，谁唱过
要动乱不要稳定的调调？一般没有，因为这与人性不合，但“大乱达到大
治”，“乱了敌人”，“七八年再来一次”等等，则有人说过且做过。事
实证明，那样的乱乱治治、“革命”接“新朝”的“历史怪圈”，正是中
华民族一次次丧失机遇、外于现代文明、积弱积贫的根源。

　　更深刻的问题，恐怕是从另一方面发问：为什么会发生动乱？历史的
答案从来就是：专制加腐败是动乱的祸灶。

　　现代文明则告诉人们，只有现代民主才能为稳定提供可靠的制度保障
。

　　一提到民主，一些人总是立即找出一大堆“民主的局限”来。是的，
民主也不是万能的，但是，作为人类社会现代文明基石的现代民主，无论
其本身，还是与宪政、自由、人权的耦合，都已相当完善，从民主是“最
不坏”的制度这一面看，民主当然是最好的政治制度。

　　有些人举出例如希特勒也是由“选举”上台的例子来拒绝实行民主。
首先，民主是有很多方面，但又不能归结为某一、两个方面，民主是要真
正的选举、真正的多党制的，但是民主又不局限于选举或多党制。希特勒
所以能通过选举上台，根本的原因是以他为核心的“国家社会主义德国工
人党”，不但由容克地主、大垄断资本、旧官僚和旧军官提供经费，而且
他们中的一些人已经混入国社党。尤其是这些容克残余势力利用其控制的
舆论机器，用浅近的话语迎合工人，利用所谓的《备忘录》大肆推销犹太
人是祸水的谎言，从而激发了狭隘的民族主义狂热，并由之跌入了党政不
分、极权恐怖的“总体国家”陷阱——犹太人为统一后的德国经济做出了
无与伦比的贡献，但这个天生的商业民族、失去了家园的“流浪儿”们，
却没有用其智慧，构筑自身的政治保障，以至莫名其妙地成了刽子手们的
政治阴谋的牺牲品。

　　这是经济主义的悲剧——对权力者而言，从来只有虚假的经济主义，
而没有思想的人们却以为“只要将经济搞上去了，什么都会好或者什么都
行，都无所谓。”于是，上了权力主义的大当！几百万犹太人用生命换来
的竟是这么一个常识的教训！

　　这里特别要提到工人上当的问题。希特勒曾制订过一个重要的“二十
五点纲领”，其中有夺取领土和殖民地以供养德国国民和移殖过剩人口、
废除不劳而获的收入、托拉斯归国有、分享大企业利润……等等，完全可
以说，这二十五点中是有很多“社会主义”内容的，甚至可以说，二十五
条的灵魂就是“民族主义加社会主义”，而根本则是国家极权主义。难道
这不就是一种“革命理论”吗？不是太有讽刺意味了吗？

　　这一点非常紧要！因为利用人们对“两极分化”、“贫富不均”的不
满，是任何政治力量都会乐此不疲的，但是，政治力量对“分配不公”根
源的回答却很不相同，尤其是对如何铲除这些根源的回答更不同。当着人
们在内忧外患面前，只想改变“现状”时，为了“统一才有力量”，人们
对“革命中的专制”往往能够容忍，以为“这不过是暂时的不可避免的”
，可是，人们却没有想一想，革命成功以后究竟应该怎样！简单嘲弄“革
命”是浅薄的、一厢情愿的，但一味肯定“革命”的合理性、正义性则与
专制同样危险。从人道主义看问题，暴力革命时代的杀戮[....此处不详]
。

　　尽管如此，对于专制而言，民众的造反、革命仍有其说得过去的合理
性、正当性。现在的中国，尽管还有不严肃的“革命”滥用，例如将经济
改革也称作“革命”，但人们大都只讲改革、“咸与维新”了。那么，“
革命”还有没有被人们利用的可能呢？当然有。相比之下，什么力量可能
打出“革命”的旗号呢？是仅仅有些失宠而其实也是既得利益者一部分的
极左，还是一直受压的优秀知识分子“右派”们呢？白纸黑字，“右派”
们常常倒是不喊什么“革命”的，而仅仅强调应该实行“现代政治”！“
右派”们常常忘记讨好工人、农民，虽然他们中的大多数过着回报小于付
出的生活，其境况甚至比工人、农民更苦，但他们经受住了几倍于常人的
身心煎熬，依然清醒地认为：出路只能是和平改革。不过，必须是真正的
改革，例如党政分离、党政军分离、党政社分离、政企分离等等，实行代
议制但议员必须直选，行政首长应立即先期实行市县级直选（这是延安时
期、50年代初的台湾实行过的），应按照联合国人权宪章修正宪法，并通
过人事、立法、司法、行政、舆论，科教、环保、人口、企业等一系列分
立、独立、合理化的改制，形成整个国家有职界、政治有制约、人群有组
织、民众有权利、发展有和谐、人口有优化、环境有人道、科教有人格、
舆论有人心的良性社会体系。

　　真正的改革应当有领导，但这个领导当然是真正的社会“圆桌代表”
；也应当有步骤，但这步骤应当是“圆桌代表”们的民主决策，而不是少
数几个人甚至一两个领导人的“金口玉言”、“口含天宪”、“前人圣旨
”。

　　再说法治。提出“依法治国”固然是进步，但是，必须指出，没有政
治的民主化、人权化（用我的语言讲，也即“联合国精神”化），则法治
必然会发生：

　　1.法治的正义程度问题。首先，立法的正义性，必须有彻底的制度保
障，否则，人们要求依据正义原则修宪，便难以做到；人们要求成立超越
于党派纷争、政治纷争之上的宪法法庭，也难以做到；人们要求惩办违宪
的权力者或权力部门，更难以做到。

　　说国内的例子——中国电信无偿收取几千元初装费，是不是非法侵害
了用户的合法财产（当然是一个基本的人权），就涉及宪法的尊严有没有
被亵渎的问题；说国际的例子——当初希特勒发动战争，按照德国自己的
法律，竟是“合法”决策，这给战后对纳粹战犯的审判带来了障碍，但是
，根据正义原则（或称更高法、自然法）、人权约法、宪法惯例、人类的
基本人权与自由等，“德意志法律”最终没能挡住维护包括德国人民在内
的人权诉求！

　　而二战结束后联合国的主要工作之一就是为申张全人类的人权制订人
权约法。当时的中国政府也积极参加并领导和参与了《世界人权宣言》的
拟定工作。而中国知识分子早在本世纪20年代末就有了锋芒直指蒋介石独
裁专制的人权运动了。

　　《联合国宪章》的根本精神也就是人权，所以，我们今天才有国际法
根据谴责一切专制与霸权。关于北约轰炸南联盟，从未经联合国授权讲是
非法的。即使是有了联合国授权也未必是实体正义的。但这里想转引1998
年第5期《读书》第47页上的一段话，将问题稍作追述：

　　《放火烧房》的“作者们一致认为，如果南斯拉夫的政治改革早些出
现，偏狭的民族主义可能就不会如此得势。”“铁托有力地贯彻了民族平
等，但也固守着那套教条与开明相混的政治体系。”（据英国《泰晤士报
文摘》）

　　仅仅遵行既有法律，甚至是互相冲突或互不支持的法律，那么，封建
社会不是已经这样做了吗？这叫什么依法治国？还不是一种开明专制而已
吗？

　　“依法治国”依什么法？首先应强调立法的质量。立法要有公开性、
透明性，例如，可以通过电视直播让人们看到专家们的辩论，但不能通过
其实并不透明的广告式的征求意见，来排斥有高度专业要求的科学性。今
天，立法的质量之首要的标准，就是看宪法有没有遵循联合国人权宪章。
国际法或人类法意识，是衡量立法质量的起码要求！

　　2.权力者（或部门）连“现实法律”也不遵行，而权力又有着天生的
官官相护的本能，受害者怎么办？我这里仅举一个小小的但却可能是很普
遍的例子：有这样一个看守所，它禁止被看守者家属送任何实物，被看守
者的一切消费品必须从看守所开设的店内购买，并且，家属前往探望，必
须缴60元钱，否则不给探望，这60元钱干什么用？“给你炒两个菜”的伙
食费！像这样发生在执法部门的乱收费、强买强卖，人们怎么办？你可以
说出若干好办的办法，但事实上受侵权人基本无计可施。大量的权大于法
、有权无法、弄权乱法，必然导致大量的怨恨，忍吧，权力者还以为社会
挺安定、“治理”还挺有威慑力的，可哪一天爆发起来，恐怕就会有不少
权力者遭报应，而这报应也同样可能由非理性所致。有道义人士提出“政
治和解”──政治问题和平或平和地解决，非同小可！

　　关于优秀知识分子和政治人士、无辜公民被迫害的事情，您比我更清
楚，这里就不说了。

　　政治改革就是要首先规范权力；就是要对权力体系按照现代宪政民主
（您当然知道，即便国内有关专家、非专家的著述，也已经揭示了宪政民
主的丰富内涵，只是由于权力对舆论的控制，尚未能获得充分的传播而已
。但人们已从国际传媒、互联网知道不少了。）的要求，进行分割，让分
立的权力互相制约。而每一项权力的来源都只能按民主规则，来源于相应
的社会授予——也即每一项权力按民主规则归还给社会自己，而不是像以
往几千年那样，权力与社会相脱离，并且反过来以国家的名义强加给社会
（大众）。

　　马克思曾对分权制给予充分肯定。在谈到1831年黑森宪法时，他说：
“没有那一部宪法对执行机关的权限作过这样严格的限制，在更大程度上
使政府从属于立法机关，并且给司法机关以如此广泛的监督权……关于各
部大臣的责任的法令绝不是空话，它使人民代表能够依靠国家法庭来解除
任何一个只要被认为是犯有哪怕是曲解立法会议的某项决定之罪的大臣的
职务……高等法院有权对有关任免制度的一切问题作出最后决定。众议员
从议员中选出一个常任委员会，组成类似雅典最高法院的机构，对政府的
活动实行监督，并把违反宪法的官员送交法院审判，即使是下级执行上级
的命令时违反宪法，也不得例外。于是，官员便摆脱了王权的控制。”①

　　只有在权力获得恰当的分割后，权力之间才能够谈得上互相制约。总
是几个政客沆瀣一气地密谋于幕后，多即一，一即多，存在着不受限制的
绝对的权力，那这权力还怎么监督和制约自己呢？可以拒绝“三权分立”
的提法，但人们却无法抗拒权力分立的精神！分立的实质即革除事实上的
唯一的权力控制者，使各项权力有各自的合法性来源，不同权力之间可以
合作，但更可以“不必听别人的”，不必凡事像赌钱似的跟风与跟人，“
看控制者的脸色行事”。

　　恩格斯也说过：“在那些确实实现了各种权力分立的国家中，司法权
与行政权彼此是完全独立的。在法国、英国和美国就是这样的，这两种权
力的混合必然导致无法解决的混乱；这种混乱的必然结果犹如让人一身兼
任警察局长、侦查员和审判官。但是司法权是国民直接所有的，国民通过
自己的陪审员来实现这一权力，这一点不仅从原则本身，而且从历史上看
都是早已证明了的。”②

　　列宁说过：“如果没有代议机构，那我们就很难想象什么民主。”①

　　为什么80年代我党的决议中谈到了实行权力“制约”的必要性呢？（
参见《中国共产党第十三次全国代表大会报告》）因为80年代提出了“党
政分开”的政治改革任务，90年代讲“政企可以分开，党政不能分开”，
结果连党企、政企都分开不了，所以也就不讲权力制约了，这是其来有自
而又不应有的现象。

　　20世纪的“社会主义”国家为什么会发生巨变呢？一个基本的原因，
就是例如斯大林主义根本背离了例如“巴黎公社”的原则，“国际歌”不
应当是一首国际流行歌曲！马克思对巴黎公社是十分珍爱的：公社“是人
民群众把国家政权重新收回，他们组成自己的力量去代替压迫他们的有组
织的力量。”②“第一，它把行政、司法和国民教育方面的一切职位交给
由普选选出的人担任，而且规定选举者可以随时撤换被选举者。第二，它
对所有公职人员，不论职位高低，都只付给跟其他工人同样的工资。”“
这样，即使公社没有另外给各代议机构的代表规定限权委托书，也能可靠
地防止人们去追求升官发财了。”③

　　列宁对斯大林的戒备是生前明确表达了的，遗憾的是，他自己虽有很
多正确的认识，并部分地实行过，却终于没有进入巴黎公社的原则所昭示
的文明境界。他说过：“斯大林同志当了总书记，掌握了无限的权力，他
能不能永远十分谨慎地使用这一权力，我没有把握……斯大林太粗暴……
我建议同志们想个办法把斯大林从这个位置上调开，另外指定一个人担任
总书记，这个人在各方面同斯大林一样，只有一点强于他，就是更耐心，
更忠顺，更和蔼，更关心同志，少任性等等。”①这里只是着眼于个性，
品质等等，而没有着眼于权立分割、权力制约的制度创新，尽管他也只是
“建议同志们想个办法”。从这几年出版的文献资料（如高尔基与十月革
命的关系——据说您曾开明地同意出版高尔基的《不合时宜的思想》）看
，我们必须对十月革命有更深刻的认识，决不应该过高估计“革命”曾有
的成功。认清这一点，在今天尤为重要。

　　在纪念《共产党宣言》发表150周年的1998年，优秀知识分子们发表了
若干好文章，而有关反思苏联背叛了《共产党宣言》的书籍国内也翻译出
版了一些。我则注意到俄共主席久加诺夫的如下论述：

　　“三个因素导致了苏共的垮台：对于所有制的垄断，对政权的垄断，
对真理的垄断。”“那时的党没有领导人和权力更替的民主机制。这是它
的最大失误。”②

　　毛泽东曾针对斯大林的独裁专制，正确指出：“这样的事件在英、美
、法这样的西方国家不可能发生。”毛泽东这样讲并不是发明，因为如前
所述，对英、美、法的政制例如恩格斯已经有评价在先了。

　　而针对我们自己的错误，邓小平也明确指出：“我们过去发生的各种
错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方
面的问题更重要。”③与列宁一样，邓小平也认为：没有民主就没有社会
主义！

　　我们现在是社会主义，还是仅仅具有向社会主义过渡的可能，或者说
需要实行社会主义呢？当然，民主还只是实行社会主义的必要前提，有了
民主还不必然就有了社会主义！西方文明社会有了民主，虽说有不少专家
学者认为，用“资本主义”指称西方社会是不恰当的，但用“社会主义”
指称西方社会也同样不合适。这或许说明：用几个字来指称一个社会，本
身就是不科学的。

　　但我有个观点，即西方社会中所谓社会主义的成分比我们更明显，尽
管我这样看，同样是出于理想——的确，我不是共产党员，但我一直自以
为曾经怀抱过强烈的社会主义理想，因为我对西方社会追求高能耗的物质
消费方式也不以为然（我也就不能同意“共产主义社会是物质财富涌流的
社会”的命题）。

　　我时常警惕自己的“理想”，出现“主义”所固有的简单与狂热，因
而，我甚至只注意问题，因为，“主义”如果是存在的，那它也只能存在
于人们提出问题、发现问题、谋求并实际解决问题的过程之中。“主义”
从属于、规定于、体现于“问题”，而不是相反。人们对各种问题实际态
度中的原则，即人们的“主义”；“主义”只存在于自觉的人们中。进一
步：“主义”只存在于有自觉政治努力的人们的行为中。

　　不渴望和不实际地追求民主，当然也就不是共产党人，不是社会主义
的信徒，尽管可以是“共产党员”，并且可以是“现实共产党组织”的领
导干部。名与实是两回事。

　　用权力强认两者完全一致，那是斯大林主义，也是荒诞不经的，连几
岁的孩子都会觉得可笑的——而我们所做的，连孩子们都觉得滑稽可笑的
事实在不少了！鲁迅说，孩子们是可以叹服的。信然！一个读初二的学生
，曾经看了《南方周末》方兴东先生的文章后问我：“为什么比尔·盖茨
卖给我们的东西特别贵？”我无法告诉她为什么！我不是“说‘不’”派
，也不是“说‘是’”派，比尔·盖茨让我想到的，并不是民族尊严之类
的问题，但我没法不想到公平、合理。

　　人们常常为“中美关系”、“美国是不是最少反文明现象的社会”等
等，争得不可开交，有的权力者甚至用“武器的批判”进行“争论”。我
是崇尚美国的自由、民主、人权制度的。我崇尚的理由只有一条，那就是
美国的最高权力者总统，犯了错误、犯了法也要受到人们的批判和法律的
追究。即使其正确，人们也可以不认为他正确；或者反过来，即使其错了
，人们也可以认为他正确。我们呢？对的是对的，错的也是对的！（尽管
有的总要等到后来才被迫认错，而且是“有限”认错。）

　　所以，在今天，我判断我们的社会是不是离开了专制与人治，有一竿
标尺，即人们有没有指名道姓批评任何领导人，而不受歧视与迫害的权利
。这人权，也是公民的政治权。所以，我是不面对诸如中西矛盾、中美矛
盾的，因为有联合国制定的国际宪法，为什么不以国际宪法为准则，而去
纠缠什么体用、文化相对主义的伪问题呢？

　　萧公权先生1926年（美国的宪政民主还没有达到现代文明水准！）由
美归来讲到：

　　“美国也有贪官，这不是值得惊异的事。美国的民主宪政不是完美无
疵的政治，而只是一种比较良好的政治。人民大体上有健全的品性便可以
运用这种政治而受到大制满意的效果。健全的人民——这是美国的政治资
本。”

　　“健全的品性”、“健全的人民”是什么意思呢？就是通常所说的“
素质”问题。分析起来，品性的健全当然只能是相对的，任何人、任何民
族，其品性都是大同小异的，也都是既有健全的一面又有不健全、且可能
很恶劣的一面的，所以，我不能同意萧先生的观点。人民一般是作为集合
概念或整体概念使用的，由人的品性看，人民或者群众既是个人的集合，
则既不存在健全的性质，也不存在病残的性质，而只存在素质的平均水准
问题，这个水准是变化着的，如果说某一阶段的水准是健全的，其它阶段
的水准又是不是健全的呢？而素质的平均水准有些可以量化，有些则难以
量化或不可量化。所以，我也不能同意萧先生的意见。我不同意所有所谓
某某国家的民族或人民是优秀的，或者是低劣的，这样的说法。这些说法
带有明显的意识形态色彩，无论褒贬，都一样的没有理据。当然在文学作
品，例如在诗歌中，另当别论。

　　我所以要批评萧先生的两个关键词，是想说明这样一种观点：即任何
“正常”人都有人类的本能、本性，它们本身是中性的，可以走向善，也
可以走向恶，还可以走向不善不恶，具体到一个人可能某种情形多一些，
也可能几种情形混杂得差不多。这样，才需要人们想办法抑恶扬善。几千
年来，人们的办法主要表现为权力者统治劳动群众的办法，而劳动群众则
要么忍耐、要么反抗和革命，当然作为个人，还有逃跑、移民、流徙、隐
遁、偷盗、抢劫等各种情形。直到20世纪60年代，才有几个国家形成了不
需要革命，也能限制权力作恶的一套制度。在美国，是在马丁·路德·金
发起的黑人人权运动取得成功后。这样的一套制度主要是限制权力者的，
例如尼克松的水门窃听、克林顿的性骚扰，都无法逃避追究。贪渎在专制
制度下是腐败，在民主制度下是丑闻，有是否具有制度必然性的根本区别
，萧先生的话没有注意到此。

　　诚如智效民先生所说：“究竟是组织一个‘人的政府’，还是建立一
种‘神’的统治，是民主制度与专制制度的根本区别。”

　　现代文明制度的理论品质是不承认神、不承认有人天生是圣贤，用中
国话说，“圣贤宁有种乎？”从孔子到鲁迅都不是完美无缺的，毛泽东有
严重“错误”、邓小平犯过“错误”，同样谁也都有错误。宪政民主政治
从坚信人人有或可能有错误出发，将最容易对人们的权利造成侵害的权力
者，尤其是最高权力者，作为多方加以监督与限制的主要对象，由是方为
现代文明。其共有的参照系，便是联合国人权宪章。我们很喜欢讲什么人
类社会理想，却很少讲“联合国精神”和“人权准则与原则”。由此，人
类社会理想便多为空洞的口号、虚骄的装饰。而另一极端则是迷恋权力与
金钱，以至不择手段，有意无意地侵犯人权。我认为“联合国精神”或“
人权原则”就是人类社会的宪法或公法，循而行之，便是文明社会，否则
，便是不文明或反文明的社会。

　　古今中外的优秀人格，如中国的……嵇康、杜甫、苏轼、高攀龙、顾
宪成、李贽、刘宗周、崔述、顾炎武、谭嗣同、章太炎、鲁迅、胡风、顾
准、林昭、遇罗克、张志新……（很遗憾，我难以尽量列举多一些，无法
写出那无数名不出乡里的好人；很遗憾，优秀人格到目前为止大抵都是受
难者——这不是中国政治的光荣，而是它的耻辱与罪债！）都是或多或少
反专制、自觉不自觉地坚守人权的英雄与战士。今天中国的优秀人格，又
何止千万──他们的优秀主要在于与不公正、不平等、权力侵害人权的现
象抗争。是农民，每个乡都有；是工人，每个厂都有；是知识分子，每一
所学校都有，尤其是近20年，迅速增长。但是，例如像江苏扬州的王进（
为外出农民工争人权的勇敢青年，与总书记是同乡人），他们仅仅在讲理
，而权力却不跟他们讲理——结果会怎样呢？

　　现在，在思想领域，人们的分歧是存在的，其中最深刻的分歧乃在政
治改革的方略上。我对人们的思想，依“联合国精神”取舍之，我相信，
很多主义之争，都可以也需要放到人权面前进行考量！面对纷纭驳杂的学
问、理论、思想，我的态度是凡有利于推动中国人权事业的，则近之取之
，因为这样的“精神文明”才是大同于人类的潮流的。

　　“温和”的于光远先生曾经在回顾文章中说：在1978年的中央工作会
议上，叶剑英曾概括地说：还是列宁的那句话——“胜利了的社会主义如
果不实行充分的民主，它就不能保持它所取得的胜利。”叶老并批评有些
同志“嘴里也天天喊要批评与自我批评，要谦虚、谨慎，可是，稍微尖锐
点的意见一来，他们的面孔就拉长了，他们只会批评别人，从不批评自己
，老虎屁股摸不得。”我以为，叶剑英的批评对象中至少有一个毛泽东。
那么别的还有谁呢？我不知道。据说人们对华国锋先生的评价，随着时间
的推移，逐渐上升起来，为什么？他改正了“两个凡是”的错误，避免了
一场大的政争灾难！人们并没有因为他认错而看不起他，他也并没有因此
而丢面子，相反，他受到了应有的尊敬。

　　诗人公刘先生曾在文章介绍说：“‘文革’结束后，叶剑英曾在一次
重要讲话中透露，建国以来，历次‘运动’所造成的冤假错案，其涉及的
人口总数竟高达一亿！”江泽民先生，我生也晚，很多事情都是近几年看
说真话、研究真问题的文章才知道的。中国没有造天国之神的传统，却有
造世俗之神的道统、政统、学统，“目的”是为了弄权造福，不过，只是
造少数人的福，而对大多数民众来说，则是造祸了。

　　马克思指出：“民主制是作为类概念的国家制度。”什么是类概念？
合共性、普遍、一般的概念，也即，民主是一套政治程序，这套程序有普
适性——对人道主义、公正、正义而言的普适性。我愿意作出这样的特别
表述：只有民主才是人类的，而反民主的专制则是动物世界的、反人类的
，民主与人权、人心相合。

　　马克思说：“在民主制中，不是人为法律而存在，而是法律为人而存
在；在这里人的存在就是法律，而在国家制度的其他形式中，人却是法律
规定的存在。民主制的基本特点就是这样。”马克思的这段话指出了法治
与宪政民主的区别，与人权的区别。

　　学问家们早已指出法治与法制的区别。我愿意将它们的区别看成仅仅
是动词与名词的区别，尽管我注意到据说法制与人治是一致的，法治与人
治才是对立的。既知马克思如上说、“联合国性精神”、宪政民主等等，
我则不愿意再费神揣摩法治与法制的什么一字之差、千里之去了。

　　何清涟等思想家认为，当下的中国从根本上讲，只有政治问题；经济
改革已经走到尽头了！李慎之、王贵秀等先生则认为，“政治改革再也不
能往后推了！”据我所知，这些已是忧国忧民的道义人士们的共识，并且
具体方案也已拿出不少来了，例如先行县乡行政长官直选、至少省人大代
表直选、落实人权宪章及宪法中所规定的人们的各种权利，尤其是公民政
治权利。我观诸种方案，大致都可以归于人权范畴的，区别只在有的只讲
结社自由，有的则进一步讲了组党自由；有的只讲省人大代表直选，有的
则讲了全国人大代表也应直选。而军队国家化、国家中立化等等，虽汉语
中突兀，但例如在英语（联合国的会议语言）中，则是见惯不怪了的。

　　有了“联合国精神”，我们便不必在意马克思等前人讲没讲过了。而
对联合国人权宪章则不存在有没有教条主义的问题——这可是人类社会的
国际法！难道依法治国也是书生之见、教条主义吗？

　　问题还是回到对稳定的担忧上来。首先，这里我要提出一个疑问：既
然将“我国政治、社会稳定”作为形势大好的一个方面确认，为什么又说
“各级政府必须把维护稳定的工作放在突出位置，各有关部门要齐抓共管
，落实维护稳定的责任制”呢？我不知道例如美国总统竞选中会不会有对
“稳定”特别强调的言论，从传媒报道看，讲降低社会犯罪率是有的，但
似乎都没有将犯罪率的高低与社会稳定与否联系起来。说到社会稳定，我
们的各级报告中，从没有进行民主改革以促进稳定这一条。（大概俄罗斯
的情况让人们杯弓蛇影了。关于这一“俄罗斯误读”，我在别处谈了自己
的观点。

　　到目前为止，则以金雁、秦晖两专家的研究为最客观！）朱总理曾在
人大会议上的工作报告中谈到维护稳定的两方面要求：其一，依法严厉打
击各种犯罪活动；其二，“及时缓解矛盾，把问题解决在萌芽状态，绝不
能简单粗暴、激化矛盾，更不能动用专政手段对待人民群众。”事实上，
维护稳定的要求更重要的不在这两方面。从更大的方面说，当然是通过制
度变革铲除腐败之根才是稳定的大计。

　　抛开主张政治民主化的“右派”不说，“把问题解决在萌芽状态”是
什么意思？例如农民对乱收费不满，其“萌芽状态”是怎样的呢？又如工
人对企业领导的监督权得不到尊重，工人不满了，其“萌芽状态”又是怎
样的呢？再如人民对腐败不满，其“萌芽状态”又是怎样的呢？说是“不
能动用专政手段对待人民群众”，实际上呢？大量事实证明，我们的一些
官僚们恰恰是动不动就派警察，动不动就以“煽动闹事”、“制造动乱”
为借口打压上访者、威胁“讨说法”的群众。一句话，在现行体制不变的
前提下，由于一些官僚们的腐败与不负责任，（知）执法犯法，除了高压
，别的办法已基本没有了。说什么“思想教育工作”，其实，常常是人民
群众对官僚做思想工作——“请不要这样乱来好不好”、“请不要违背中
央政策好不好”……老实说，我的一些文章就不无苦口婆心，对各级领导
、官员，做思想工作的意思，自以为做得还算中肯真诚。

　　朱总理曾在记者招待会上，作为我国政府首脑第一次将共产党领导下
的革命斗争与西方启蒙运动的人权理念联系起来，他认为自己早于对话方
（美国国务卿）投身争取人权运动，是说得通的。但是，历次农民起义，
尽管观念上不具有自觉的人权觉悟，实际上也是争人权的斗争么？于是，
“曾经争取过人权”与“后来的人权状况”有没有必然联系，就是我们必
须深刻面对的问题。不用专政手段对待人民是尊重人民的表现，但专政以
外的手段也还有人权问题，尤其像“组织措施”之类究竟是不是一种广义
的“专政手段”，也同样需要接受“依法治国”的拷问。

　　只要有高压就不存在什么开明不开明！靠事实上的压制维护稳定，不
算什么本事不说，其恶果是什么更值得每个负责的中国人认真考虑。诸种
问题怎么能离开民主改革而求得妥善解决呢？权力者往往相信，靠软硬兼
施、恩威并重等等的“谋略”就能应付一切，那好，例如笔者也就只有乐
于看到长治久安了。

　　不稳定当然无从改革，例如朱总理的各大具体工作目标难以完成，可
是，1998年总算稳定的吧，“右派”们总算忍耐的吧，别的不说，有几个
老百姓在见报前知道徐文立、秦永敏、王有才的？极少极少。但是机构改
革为什么出现了回流现象？粮食改革为什么会出现“安徽受骗”的一幕？
军办企业转给地方为什么会出现“留肥去瘦”？为什么“住房改革待行”
，“末班车”便突然提速而空置房又大增？“公车改革”为什么受阻？国
有企业为什么没有较明显的改观？……一句话，任何人再能干，没有政治
改革相配套，任何一项举措都只能是烧夹生饭，要到位或基本到位，而不
出新的乱子，不可能！事实早已证明：没有政治改革，“新政”的“新”
终究是有限的，否则，古往今来的学术思想史就都得改写，人类社会的进
步史也就没有规律了！再讲一句：现在住房二级市场开始了，说是有严格
的准入制度，等着瞧吧！老百姓别的做不到，把眼睛睁着还是会的。

　　问题越来越多，千头万绪，归根结底一句话：没有民主，发展的门都
摸不着！自己写自己的字，我这里也就只有照想法继续写下去！在建国50
周年或者纪念“五四运动”80周年或者……的时候，人们都曾真诚地希望
党中央提出一个积极的政治改革议案来。我知道即便在党内，也有人提出
诸如重新评价“六四”等等的要求来了，这是正常的！

　　要进行政治改革而又不致社会动乱，确实有难度，怎么办？最急要的
是建立走向和衷共济的，有较广泛社会代表性的圆桌对话制度，颁行民意
有序表达的文明规则、体现宪法尊严的社团条例以发育社会理性……等等
。这是对政治家真正的考验，也是对中国共产党的世纪性考验。迎接这场
考验有很多有利条件。关键是要有不计个人得失和冲出既得利益包围的大
气度！

　　马克思说：“问题就是公开的、无畏的、左右一切人的时代的声音。
问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”①

　　至于问题的答案，套用“辩证唯物主义”说话，则是：答案存在于问
题本身！

                     樊百华  
                 2001年元旦于南京

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
看来江泽民注定要魂归蛇年----江泽民病情的追踪报导之九
送交者: rmb 于 January 25, 2000 19:49:00:

　　今年是蛇年，蛇又称小龙。

　　真不容易，属虎的江泽民拖着条黑腿还愣挺着进了蛇年，开始面对艰
难的龙虎斗！

　　前些日子金正日偷偷摸摸到了上海，说是「取经」！无论如何他的目
的达到了，也成全了众多想再见江主席一面的国人，真江泽民在电视上露
了面！

　　多少双期盼的眼睛盯着总书记的腿，走得再慢也要把握一个原则，两
条腿落地要均匀，要同样有力！千万不能让离心离德的金正日刺探到我国
的最高机密！

　　可是江泽民关键时刻不能以大局为重，竟一瘸一拐地走向北韩总书记
，令金正日心花怒放，令国人大失所望。

　　记得邓小平最后一次公开露面时，紧张的香港股民在电视上大气不敢
出、眼不错位地盯住那张脸，结果当天香港股市大跌！

　　此次江泽民拥抱金正日时那张化装也无法掩饰的脱了像的脸更令人唏
嘘不止。

　　今天我们要向读者报告的是来自北京最新的绝密消息：目前江泽民的
败死病已烂到大腿根，据医生说再往上发展到心脏就寿终正寝了。

　　据闻，这些日子，江泽民反复要求截肢，意定志坚，可是医生明确表
示：现在截肢已为时太晚，手术可导致死亡，所以只能采取保守治疗来控
制病情的发展。言外之意就是等死！

　　从江泽民迅速脱像的脸上，我们看到了它那些不为人知的甚于油锅的
煎熬。现在它每天要注射大量的杜冷丁及进口的止痛剂来度过每个分分秒
秒。

　　略有医学常识的人都知道，那些止痛剂就是毒品，用的时间长了，剂
量大了，不但中毒而且上瘾，非常可怕！犯起瘾来它能跪地管你叫祖宗！

　　医生私下里说，江泽民把练法轮功的送进精神病院，每天给他们打毒
针，折磨这些好人，现在就遭现世报了，这些毒针又打回到它自己的身上
了！

　　不管江泽民是躲在家里抄地藏经还是耗资700万为自己办祈福延寿密教
法会，反正每天疼得哭爹喊娘地要打毒针。现在它在澳门唱的「叫我如何
不想她」的「她」是谁，答案已经明确了，就是比它祖宗还重要的毒品！

　　江泽民老家扬州人说，他们那里有句老话，坏事干的多的人，老天爷
不会让它痛痛快快、喀喳一下死了，而要慢慢地收拾它，用小火不紧不慢
地煎，不慢不紧地熬，什么时候连骨头都煎酥了，熬化了，什么时候才交
给阎王爷去处理。

　　江泽民还能在人世间煎熬几个时辰尚不得而知，不过从近来江泽民的
人马更加疯狂镇压法轮功来看，江泽民拖不了多久了。

　　因为表面看江泽民人马借给法轮功制造自焚假象来否定法轮功，其实
是为了打击1月2日做出「给法轮功平反决议」的政治局委员，其真正目的
是要在江泽民咽气前抢占十六大的位置。

　　观察家认为，江泽民集团跳得越高，骂得越狠，说明江泽民的病情越
重！

　　蛇吞象不可能，吞只癞蛤蟆绰绰有余，看来江泽民注定要魂归蛇年！
(http://renminbao.com)

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
中俄加强政治合作

　　新加坡《联合早报》社论

　　乔治布什当选之后，中俄正在努力加强政治合作，这确实是一个不寻
常的信号。美国在国际事务中的作用将会因中俄的不合作而遭削弱。

　　在反对导弹防御系统方面，中国和俄罗斯并非孤立。在欧洲，美国的
大多数盟国也都持反对立常若布什政府无所顾忌地推动这一计划，其结果
不只是促使中俄联手，引发军备竞赛，还会造成北约内部政治分裂。

　　因此，美国新政府在作出有关决策之前，必须预见到导弹防御系统潜
在的破坏性。

In Letter to Bush, Putin Urges Wider U.S.-Russian Cooperation
(纽约时报报道：俄罗斯总统普京致函小布什呼吁坚强美俄合作)
President Vladimir Putin sent a letter to President Bush
this week proposing broader Russian-American cooperation and
setting out the major issues on which he believes the two
countries can cooperate.

http://www.nytimes.com/2001/01/25/world/25RUSS.html

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
苹果日报社论：不尊重确当程序后患无穷

　　在不足二十四小时内，美国及极受它影响的菲律宾先后举行总统就职
仪式。以扣人心弦、「好看」的程度比较，菲律宾新总统阿罗约的就职礼
肯定比美国总统乔治布什的就职礼优胜得多，因为小布什就职已是事先张
扬的事件，而阿罗约的就职礼就像即兴剧一样边做边改，甚至在最后一刻
也未能确定有没有这样的仪式；而她就职时身旁并没有甚仪仗队、礼炮，
有的只是成千上万的菲律宾群众簇拥在一起。怎让人民安心

　　但是再「好看」、再「戏剧性」的政权转移只能让旁观者看得「过瘾
」，对身处当中的人来说，带来的只有各种各样的风险及不确定性，引发
更多的问题。要知道像菲律宾这样子的一再「变天」，反映的是原本的政
治游戏规则、规范失效，意味政治制度及规则的权威失效，以至群众迫得
要在街头解决政治争议，包括政权认受性的问题、迫得要用最原始的「力
强者胜」、「人多者胜」的方式解决问题。当一个国家的政治制度经常要
倚赖制度外的方法解决争端时，这个国家的政治制度怎能稳定、人民怎能
安心？而造成这样恶果的元凶，显然是历任菲律宾领袖缺乏对确当程序的
尊重，特别是前独裁者马可斯及这次被迫下台的总统埃斯特拉达。马可斯
当年凭藉普选身登总统之位后，一心想的是如何巩固自己的权力，於是一
再修改宪法及政治体制，让他可终身出任总统，并且不惜镇压反对派、刺
杀政敌。当一国的领袖视政治规则、程序如无物，任意修改变动时，有关
的程序、规则怎可能确定下来呢？

　　民主制度屏障

　　埃斯特拉达同样是破坏规则的元凶。试想想菲律宾其实已先后两次透
过选举和平转移政权，本来政制的权威已在强化中。但是埃斯特拉达为了
保住权位，不惜以各种阴谋、贿赂、压力等阻挠对他的弹劾程序，以至令
原本宪法及制度上的规则再次失效，人民被迫再以街头抗争的方法解决问
题。若果埃斯特拉达肯让弹劾程序顺利开展，不从中作梗，虽然他最后仍
可能免不了下台，但至少可以让问题在现行制度及规则内解决，从而强化
菲律宾政治制度的权威。只可惜，埃斯特拉达选择了把个人的私利放在国
家的利益之上。应当看到，尊重确当的程序（due process）是所有领导者
必须有的素质。因为当领导者带头破坏或不遵守确当的程序、肆意改变游
戏规则时，即使有最民主的选举都抵挡不了，最终削弱政治制度的稳定，
菲律宾是最好的例子。而在一些没有民主选举监督的地区例如香港，领导
人遵守确当程序只有更重要，因为香港连民主制度的屏障都没有，要变天
也变不起来！（二００一年一月廿二日）
�
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
反对全球一体化，巴西召开“世界社会论坛”大会

(记者罗杰斯报导)一个反对全球一体化的大会星期四在巴西南部城市阿雷
格里港开幕。会议组织者说，这次为期五天的会议目的，是要提供一些别
的办法来代替目前在世界大片地区盛行的经济模式。一些非政府组织、工
会组织和其它团体的代表汇聚一堂、参加这次大会。大会组织者说，大约
有一万人参加这次称为[世界社会论坛]的大会，人数大大超出原先估计的
2500人。这是[世界社会论坛]召开的第一次会议，而且时间正好安排在世
界经济论坛在瑞士的达沃斯开会的时间。

　　在社会论坛开会的五天中，来自世界120个国家的与会者将讨论社会问
题和其它的经济模式，来代替通常被人们称为全球一体化的、以自由市场
和自由贸易为特点的经济政策。批评人士说，全球一体化政策除了给一些
工业化国家和跨国公司带来好处之外，并没有什么别的优点。

　　贝尔纳-卡桑是法国《世界报外交月刊》的负责人。他想出了一个主意
，决定召开一个社会论坛会议，来对付很有影响力的达沃斯世界经济论坛
年会。参加达沃斯会议的有世界各国领导人和一些工商界的高级主管。不
过卡桑说，人们不应该简单地把世界社会论坛看作是与达沃斯会议针锋相
对的会议。他对记者说，阿雷格里港世界社会论坛会议的代表性远远超出
达沃斯世界经济论坛会议。

　　卡桑说：“参加我们这个论坛的人代表了整个社会，他们当中有非政
府组织和工会组织的代表以及各个国家议会的议员，这些人也代表其他人
。而出席达沃斯会议的人则只代表了银行和跨国公司，或者充其量代表了
这些公司的股东。所以，阿雷格里港会议的代表性远远超过达沃斯会议。
因此，我倒是觉得达沃斯会议是反阿雷格里港会议的，我想这一点今后会
得到证实。”

　　卡桑和会议的其他组织者说，与会者在五天的会议中要辩论的话题包
括为贫穷国家免除债务，改革国际金融体制，以及对某些国际金融交易实
行徵税。与会者将在上午举行专题讨论会，基层团体则在下午召开几十个
小型的研讨会。研讨会讨论的内容很广泛，包括东南亚的土地权问题，以
及反对采用经基因工程改变过的各种农作物和食物加工品。

　　与会者在星期四拉开大缓蟆幕的时候要发表演说，并且举行反对全球
一体化的象征性示威游行。世界社会论坛选择在巴西城市阿雷格里港召开
的原因是，这个城市以及它所在的南里奥格兰德州都是由中间偏左的反对
派--巴西的劳动党所掌管的。这个党派在去年巴西的市政选举中获得了重
大胜利。�(VOA)

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日本开审二战中日军在中国使用细菌武器案

　　日本东京的一家法庭这个星期开始听取有关日本军人在二次世界大战
中对中国的平民使用细菌武器的证词。这是为了几十名中国原告在日本法
庭提出诉讼，要求日本道歉和做出赔偿一案所举行的听证。一位中国医生
曲明宣在东京法庭上作证说，当日本军队从中国的浙江省撤退的时候，他
们投放了带有黑死病菌的跳蚤，造成这种致命病疫爆发。曲明宣作证说，
日军所投放的跳蚤带有霍乱伤寒、炭疽和淋巴腺鼠疫，导致成千上万中国
平民死亡。

　　另外一名证人细菌学专家黄可泰向法庭介绍了日军在1940年11和12月
如何使用飞机向上海南面的宁波市空投了带有淋巴腺鼠疫跳蚤的小麦。黄
医生说，这些跳蚤不是土生的，只可能来自日本臭名昭著的731部队，因为
这些跳蚤所携带的病疫是通过人工强化了的。日本战时军方所属731部队据
信在二战中进行了野蛮的人体试验，大部份受害者是中国人。这些证词是
为了180名中国原告提出的诉讼案所作的，他们要求日本对他们在二战中死
难的亲属进行道歉并做出赔偿。

　　日本奎夫大学社会历史学教授高尾松村说，这一案子将会产生深远的
影响。他说：“如果中国原告胜诉的话，那么日本政府就得承认这一史实
，这意味着人类和中国受害者和他们家属的尊严将得以恢复。”松村还说
，审判的结果还将影响日本和亚洲邻国的关系。他说：“我们无法和亚洲
人民建立真正的友好关系，大部份亚洲人都不信任日本人，不相信我们，
这不利于当今的经济和政治形势。我们应该澄清历史事实。”

　　这一案件的原告认为，他们的亲人是被日军731部队所进行的细菌战试
验杀害的。他们还指出日本所从事的细菌战仍然威胁着浙江省的居民，因
为那里随时有可能再度爆发鼠疫。这项法律诉讼是1997年在东京地区法院
提出的。此案的结果受到密切注意，它将对日本产生意义深远的后果。日
本从来没有承认进行过细菌战。但是原告对在地区法院胜诉并不抱多大希
望。他们预料这一案子将被提到最高法院，这场官司有可能要打上十年。

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如何在个人主页上简易安装“个人专用代理服务器”？

　　下载一个CGI Proxy放到个人主页上就拥有“个人专用代理服务器”，
有了这个武器，再浏览被中国封锁的海外网站就轻而易举了。在此下载：
　　http://www.jmarshall.com/tools/cgiproxy/

　　俺是在www.virtualave.net上作的测试成功的，速度还可以。在国内
一个个人主页服务器上因为不允许CGI程序向其它机器建立连接而无法工作
。不过这个程序还不够稳定，问题不少，尤其是遇到Java Script和Cookie
的时候。针对不同的个人主页提供商，也需要作少量的修改，比如把
#!/usr/local/bin/perl改为#!/usr/bin/perl。

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