大参考总第1257期(2001.07.10)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国“严打”：朝鲜难民遭殃 　　朝鲜族中国人汉城绝食抗议政府驱逐 2. 整顿太子党，已刻不容缓 3. 七月下旬北戴河中央工作会议将决定省部新班子 　　柳三禅：总书记票选曾庆红有意作文章 4. 朱熔基将要执掌中国大权吗？！ 5. 从报禁背后听到新闻开放的脚步声 　　 外资"后门”进中国有线电视 6. 国安部文件坦承北京申奥可能失败 　　星期五申奥揭晓 中南海将戒严 天安门广场关闭 7. 国际媒体继续评论北京申办奥运 　　北京举办奥运谁受益？ 　　魏京生比较奥运会：1936纳粹和2008中国 　　李洁明说将中国和纳粹德国相比不恰当 　　澳洲人士呼吁国际奥会拒绝北京 　　加州大学教授看法不同 　　中国的人权记录背离奥林匹克精神 8. 北京申奥：国际两股力量拔河 9. 美国国会议员对应否由北京主办奥运意见分歧 10. 北京申奥若落败将找什么样的政治借口？ 11. 美专家警告：须防中共取得奥运主办权后突袭台湾 12. 抗议吴经国把票投给北京当局办奥运 13. 中国申奥喧哗的背后 14. 申奥与“三个呆婊” 15. 热血青年们：爱中国，还是爱南联盟？ 16. 五角大楼证实新预算包括扩建导弹防御经费 17. 美85％网民不赞成付钱百万给中国 　　江泽民：中美关系前景乐观 18. 丁子霖：深深怀念三个人　　“六四”十二周年祭 19. 刘晓波 ：古拉格，不是一个名词──为廖亦武的诗作序 20. 九亿农民还要忍受隔离和歧视多久？ 21. 中国人的理想国——中华联邦 22. 三陪女行话 笑中有泪兼讽刺时弊 　　新官场现形记 23. 开放杂志七月号总目录 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 中国“严打”：朝鲜难民遭殃 　　严厉打击刑事犯罪活动已经波及同朝鲜接壤的边境地区，迫使朝鲜难 民进一步躲藏，处境更加艰难。在中朝边境地区，今年４月开始的严打运 动强调反偷渡。但朝鲜难民和当地居民说，当局的主要目标是藏在中国的 北朝鲜人。 　　《南华早报》说，作为严打运动的一部分，警察对於告发朝鲜难民的 中国公民奖赏二千元，帮助逮捕朝鲜难民的奖励三千元。 　　对於数万躲藏在中国的朝鲜难民来说，他们的选择是躲藏的更深或者 被遣送回去挨饿、甚至受惩罚。 　　一名躲藏在中国东北农田里的一名朝鲜妇女说，“现在是最可怕的时 候，中国正在发起逮捕和遣送朝鲜人的运动。” 　　她说，“如果我们被抓，我们就要进监狱，我不知道我们是死还是活 。” 　　上个星期，朝鲜一家七口人到北京联合国难民署寻求避难。经过几天 的谈判，中国为避免在奥委会投票前形象受破坏，允许他们通过新加坡和 菲律宾到韩国。 　　那一决定并没有改变北京的政策，北京坚持，在中国的朝鲜人不是难 民，他们是经济移民，应当被遣送回去。 　　中国担心潜在的朝鲜难民涌入，也不希望联合国难民官员到中国边境 干涉难民事务。中国悄悄支援朝鲜粮食解决饥荒，给它煤炭发电。 　　联合国难民署官员说，那七个朝鲜人应当得到难民身份，他们仅仅代 表“冰山一角”。韩国援助团体说，大约十五万到三十万朝鲜人分布在中 国东北的山中。 　　在中国居住的朝鲜人最近没有听说联合国难民署的事情，但他们非常 清楚“严打”。 　　一对朝鲜夫妇在中国延吉市已经居住二年，最近只好放弃住房和在城 市的工作，到农村躲避“严打”。 　　他们接受采访时说，希望中国政府不要把穿越边境、但守法工作的朝 鲜人同那些走私、偷渡犯同样对待。 　　朝鲜族中国人汉城绝食抗议政府驱逐 　　大约150名朝鲜族中国人7月9日在汉城绝食抗议韩国政府驱逐非法滞留 在韩国的朝鲜族中国人。 　　据VOA中文网报道，绝食人员发表声明说，政府无视居住在中国的两百 二十万朝鲜族中国人的历史背景，以及他们盼望来韩国的原因，而把这些 人等同于其他外国人。韩国法务部表示，将逐渐解除移民法中对外国人的 限制，并根据朝鲜族中国人“不同经济、外交和社会情况”，最终允许他 们自由进出韩国。但是鉴于韩国和中国之间的敏感外交关系，将不考虑赋 予他们韩国公民的身份。目前大约有15万朝鲜族中国人居住在韩国，其中 大约90%是非法滞留。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 整顿太子党，已刻不容缓 　　在红色政权建立五十多年后，在计划经济即将成为历史陈迹，权力可 以进入市场的时候，在反腐败风潮愈刮愈大的时候。太子党，这一词汇， 日益频频地出现在人们的嘴上。 　　太子党是什么？首先要有个明确定义，笔者以为，太子党应该是那些 凭借上一辈人的政治资源而进入政坛和商界，攫取了极大权柄，而后为非 作歹的人。或者是打著老子的旗事情而呼风唤雨的人。 　　在这个人群部落中，那些能在官场居高位，而政绩蜚然者当不在其列 。诸如习近平、薄熙来、洪虎等应不在其列。那些其父做过高官，而早已 做古者也不应在其列。 　　所谓的太子党应是那些，准备移居国外，口袋里装满了人民血汗钱的 人。是那些打著其父旗号到处批条子，换钞票，是那些，现职的省部级高 官的子弟，利用其父母的关系经商而谋取的暴利的衙内们。 　　太子党的特征是一是无耻。即在攫取国有资产时，到了无耻的地步。 几近于疯狂，前些年的房地产热中，这批人发了一大笔。很多已移民海外 。 　　二是无格，这些人没有人格和国格。打著其父辈的旗号，口里讲著马 列主义，其实早已背叛了党、背叛了人民、背叛了祖国，以种种手段侵吞 国有资产。他们很多都揣著出国的护照，随时可以定居海外，甚至已经成 功获得了海外移民的资格和身份。在海外银行里有巨额存款。 　　三是无畏，即这些人因为有老子的庇护，在以权力或父辈资格换取自 己的钱财时，到了无所畏惧的地步。 　　其实这群太子党败类，对共和国的前途早已丧失信心。过去一些老同 志所谓的自己人最可靠，其实最扯淡的，因为最先背叛他们的，就是这些 太子党败类们。 　　由于大小太子党们为害甚烈，给国家造成巨大损失。查一查银行呆坏 帐，有多少是和这些人有关的？同时他们的查处又太困难，所以为害甚至 烈但又不能刹住车，社会影响极大。厦门远华案中太子党们所为就可窥见 一斑。 　　可以说，太子党们已构成对我国政权最大的危害。其危害程度比海外 民运力量、国内民间反对力量，要严重得多。因为堡垒都是因内部的瓦解 而毁掉的。 　　严惩太子党应成为下一步反腐败斗争的重要内容，揪出一批大大小小 的太子党，刹住太子党们的攫取国有资产，权钱交易的黑风，收缴太子党 们的个人资产，充实社保资金，是稳定政权的较佳选择。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 七月下旬北戴河中央工作会议将决定省部新班子 　　据北京知情人士透露，中共中央书记处最近已发出通知，七月下旬将 在夏都北戴河召开中央工作会议。会议将围绕新世纪三大任务，就一年以 来的工作进行总结。同时，将由中共十六大筹备工作小组汇报工作进度， 据此作出未来一年筹备工作部署。中央军委也将在北戴河召开扩大会议， 就提高全军政治素质、高科技装备、实战演习和训练素质等方面进行具体 部署。 　　太阳报报导，消息人士说，中央工作会议还将根据下岗工人和农民的 要求，就完善社会保障制度和保障农民利益问题进行商议，并且提出具体 的措施。 　　消息人士又说，北戴河中央工作会议将初步确定：省部级新领导班子 准成员、准中央委员、准中央候补委员、各大军区新领导班子准成员、各 军兵种新领导班子准成员。 　　中央工作会议还将建议於今年年底或明年年初，基本确定从中央到地 方各级领导班子换届候选人名单，包括中央政治局委员、常委、中央军委 委员候选人名单。 　　基於中共党员人数的增长，新一届中央委员人数将比上一届（十五届 ）增加百分之十以上，主要是增加基层的优秀代表。 　　消息人士还说，有关中央政治局常委班子由哪些人组成、退几个人、 增几个人，至今仍然未曾定案。令高层头痛的是，从中央到地方，希望江 泽民、朱　基继续留任总书记、总理的呼声至今仍相当之高。为使新一届 人事安排顺利进行，中组部去年秋即已组织局级以上干部分十五个组到各 省（区）进行考查，以供中央选拔干部之参考。 　　北戴河位於秦皇岛市西南部的北戴河海滨，是北京附近的避暑胜地。 由於每年中国高层都在这里召开会议，研究当前重大的工作问题，因此， 夏日的北戴河备受外界关注。 　　北戴河会议是中共第一代领导人毛泽东留下来的一个不成文的传统。 初时因为北京的天气炎热，毛泽东等中共高层领导人每逢七、八月都到北 戴河避暑，因此，把从中央到地方的各路大员召集到这里开会，议题多是 研究和解决理论及方向等宏观问题。中共第二代领导人邓小平、第三代领 导人江泽民也沿袭了这个传统， 　　柳三禅：总书记票选曾庆红有意作文章 　　国民党的最高领导人党主席，已经由最民主的方式产生，即全体党员 一人一票产生。中共理论上是由全体党员代表大会选出中央委员，再由中 全会选出政治局委员，问题在於，中共中全会投票只是形式。 　　邓小平死前指定江泽民为自己的接班人，也指定了胡锦涛为江泽民的 接班人。这种情形，当不是江泽民悦意的。事实上他也明白，中共目前的 干部制度是没有制度的制度，从省部级领导到总书记，都未形成科学的、 民主的选拔制度，玩的其实依然是旧的封建的宫廷政治模式。所以，权力 斗争亦循此模式进行，带有神秘性和多变性，必然影响到中共统治的长治 久安。 　　中共开明派要在这方面立规定矩，而曾庆红亦有意作这方面的文章， 六中是否有动作，值得注意。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基将要执掌中国大权吗？！ 　　卧龙 　　最近朱熔基总理做了两件极为反常的事，十分引人注意。一是朱总理 辞去清华大学经管学院院长，一是发表了一个诗作。　　　　 　　朱熔基突然辞去了兼任的清华大学经管学院院长一职，他在清华大学 做报告时说：“今天，我告别清华，以后就很少来了。说实话，永远也不 来了。 ”　　 　　朱熔基的行为和言论引起了各种猜测。有人说：朱熔基以自己的行为 ，美国《华盛顿邮报》的解读为：此一动作的政治涵意是朱欲藉此树立模 式，希望江泽民、李鹏等中共领导人到了该退休的时候就要真的退下来。 这个解读十分牵强，因为朱熔基辞去的职务只是一个不重要的名誉职务， 根本就不能对江泽民、李鹏等造成任何压力。香港《南华早报》的分析是 ：多次扬言仅做一任总理就退出政坛，回母校清华大学教书的朱熔基，此 次毅然辞去清华经管院长，并作出“以后不会再回来”的表示，有可能是 在为其续任总理预作暗示。我觉得这个分析有一定道理，朱熔基此举预示 着他要采取某个重大行动了。成功了他将因忙于政务，无暇去做经管学院 的院长了；失败了，时间倒是有了，但人身自由将丧失，也就不可能去做 经管学院的院长了。辞去这个兼职，避免对他深爱的清华大学造成不好的 影响。 　　最近朱熔基总理罕见地将自己的一篇诗作，交给《中华诗词》发表， 诗名为《重访湘西有感》。朱熔基自己题记‘为重访湘西有感并怀洞庭湖 ’。该诗曰：“湘西一梦六十年，故地依稀别有天。吉首学中多俊彦，张 家界顶有神仙。熙熙新市人丁旺，濯濯童山意快然。浩浩荡荡何日现，葱 笼不见梦难圆。” 　　诗言志，从来不发表诗作的朱熔基，突然发表了一首诗，绝非闲情逸 致。有人评述：“似可读出朱熔基在自己即将告别政坛之际，怀旧之情油 然而起，壮志未酬之心已现。”其中“浩浩荡荡何日现，葱笼不见梦难圆 。”一句被解释为：“想到家乡的洞庭湖、不知何时才能治理好，重现浩 荡之水。”此论过于浅薄。 　　洞庭湖解放后，由于片面地强调“以粮为纲”，进行围湖造田，使湖 区面积大减，破坏了生态平衡，自然湖泊的蓄洪能力严重下降，加剧了自 然灾害。所以有恢复洞庭湖湖区的强烈呼声。朱熔基诗中的“浩浩荡荡” 不是指洞庭湖的治理。形容湖面广阔，应用“烟波浩淼”一词，而“浩浩 荡荡”通常指巨大的潮流。孙中山先生的名句：民主大潮，浩浩荡荡，顺 之者昌，逆之者亡。朱诗此指民主大潮，再把诗的第一句：“湘西一梦六 十年”，和诗的最后一句：“葱笼不见梦难圆”，联系起来看。这个六十 年前做的，至今未圆的梦是什么？显然不是指洞庭湖的治理。因为六十年 前洞庭湖的生态平衡并未被破坏，朱熔基也不可能那时就预见到，几十年 后洞庭湖的生态平衡会被破坏。六十年前，朱熔基青年的时期正处于旧中 国走向灭亡，争取建立新中国的时期。朱熔基是坚定的民主主义者，不论 是在湖南的中学，还是在北京的清华大学，他都曾冒着生命危险，积极地 参加民主运动。朱熔基六十年前的梦是：“建立民主、自由、富强的中国 ”。“浩浩荡荡何日现，葱笼不见梦难圆。”朱熔基在感慨此梦六十年了 ，仍未实现。朱熔基不仅仅是感慨，他要做最后的争取。“故地依稀别有 天”一句是毛泽东的著名诗篇《到韶山》中的两句：“别梦依稀咒逝川， 故园三十二年前”和“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的合并，有改 天换地之意。现在四十岁以上的中国知识分子对毛泽东的诗词是非常熟悉 的。“吉首学中多俊彦，张家界顶有神仙”一句讲先进知识分子和人民。 毛泽东在著名文章的《愚公移山》一文中讲，愚公每天挖山不止，感动了 上帝，上帝派了两个神仙下凡，把两座山背走了。而这个上帝（神仙）就 是人民。朱熔基意为先进知识分子进行不懈宣传，终于唤起了人民，依靠 人民，完成中国民主政治的大业。朱以“熙熙新市人丁旺，濯濯童山意快 然”来展望明天中国的美好前景。中国对政治感兴趣的知识分子是能够读 出朱熔基诗中的含义的。 　　朱熔基在当今的中国，是唯一的有崇高威信的中共领导人。在今年两 会期间，多名人大代表和政协委员联名提出提案，要求朱熔基连任总理。 如不被制止，多数人大代表、政协委员都会联署。可以说，除非他自己拒 绝，朱熔基2003年再任一届总理是板上钉钉的事。当然，如果朱熔基改任 国家主席，人大代表们也许会同意朱熔基不再担任总理，否则下届总理的 位子，非朱熔基莫属。 　　朱熔基是说过，不再担任中共中央政治局常委，因为党内有个不成文 的规定，七十岁以上要从党的最高领导职位上退下来。但不再担任中共中 央政治局常委，并不等于不能担任国家主席或国务院总理。因为宪法并未 对国家领导人的年龄做过限制，反而规定可以连任一届。就算中共中央提 出的总理候选人是其他人，朱熔基照样会当上总理。因为根据宪法，总理 要人大代表同意。只要朱熔基还在，多数人大代表不会同意其他人当总理 。不错，在中国还没有民主制度，但多少有一些民主。历史上已发生过多 起顺应民意的先例。早在八十年代，在贵州省党代会上就曾发生过把不是 候选人的朱厚泽选为省委书记的事，后来中共中央认可了。九十年代，江 西省党代会上又发生了，中共中央批准的候选人万绍芬未当选省委书记的 事。中央只好将其调任中央统战部副部长。时代在进步，到了二十一世纪 的2003年，人民的意愿，广大中共党员的意愿还是能起一些作用的。 　　如果不出意外，明年十六大上，胡锦涛将取代江泽民任中共中央总书 记，江泽民、李鹏、朱熔基、尉健行、李岚清将不再担任中共中央政治局 常委。在中国什么位子权力最大？无疑是中共中央总书记和国务院总理。 国家主席、人大委员长和政协主席都是没有多少实权的位子。军委主席即 使是江泽民来当，也将受制于中共中央总书记。因为有个“党指挥枪”的 原则。胡锦涛没有多少威信，不敢指手画脚，那么国务院总理朱熔基就成 了全国一号人物了。如果再过一年，到下届人大，江泽民不再是国家主席 ，李鹏不再是人大委员长，而朱熔基仍担任国务院总理或国家主席，那么 他的权力和影响将更大。 　　朱熔基执掌国家最高权力后，不会立即实行民主政体，不会搞多党制 、议会政治、全民大选。他会首先搞反腐败，这是中国老百姓的强烈要求 。会重新评价六四，对六四死伤者做出补偿；会停止对法轮功和中共反对 党反对派的镇压；会改善与台湾的关系，以和平、民主的方式解决中国统 一问题；会强调依法治国；会搞权力制约，实行三权分立。他这些做法的 目的是：变消极因素为积极因素，扫除经济发展的障碍，重新唤起全党全 国人民的热情，首先把经济搞上去，解决工人、农民等实际生活问题。他 会要求人民，要求国内各种政治势力给他时间，逐步形成中国的民主政体 。他这样做，是为了中共不下台，也是为了国家的安定。 　　当然事情不会这么简单。朱熔基在中国人民中有崇高的威信，得到大 多数中共党员的拥护，但在中共的各级干部层，支持率并不高，在军队和 公安部门支持率也不高。这是一些既得利益集团。中国有一个中共特权阶 层，他们侵吞几万亿元的国有资产，他们是不会轻易退出历史舞台的。朱 熔基的上台，意味着坚决地反腐败，意味着他们中间的很多人都要进监狱 。他们肯定要做拼死的反抗。朱熔基非常像1956年匈亚利事件中的匈亚利 总理纳吉，波兰事件中的波兰领导人哥穆尔卡。得到人民和广大党员的拥 护，但被上层所不容。朱熔基千万不要像胡耀邦、赵紫阳那样软弱、优柔 寡断、仁慈和天真，最后错失良机。 　　送给朱熔基一句毛泽东语录：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不 是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让 。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。”现在不讲革 命了，但政治体制改革，建立中国的民主政体，无疑是一场伟大的革命， 是会出现极其尖锐、残酷、复杂、反复的斗争的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从报禁背后听到新闻开放的脚步声 　　中国加入世贸的时期已经指日可待，因此一年一度的北戴河中共中央 工作会议将在讨论中共第四代接班人团队的标准及资格审查的问题之外， 将会重点讨论中国入世后可能受到的政治、经济和社会发展方面的影响， 并作出相应部署。毫无疑问，资讯和媒体的控制，是北京最费苦心的课题 。从整体来说，加入世贸组织等于是中国全面与国际社会接轨，资讯的开 放和透明度的增加是不可避免的大趋势，新闻自由的呼声也必将水涨船高 。从中共政权的本质来说，需要统一的口径统一的宣传才能维持党的「威 信」，才能保证中共领导的「正确」，报纸是党的「喉舌」可以说是一个 统治的法宝。但是，从现实的角度来看，自从商品经济自由市场成为发展 主流之后，报纸等媒体的发展也呈现百花齐放的局面，从八十年代全国只 有一百家党营报章发展到今天共有二千二百余种日报，不少受民众欢迎的 民营报纸，背后都有私人财团撑腰，这些报纸除了不触碰严重的政治问题 外，其他如娱乐性、资讯性、精采度与可读性都在党报之上，从而使党报 日渐萎缩。 　　面对入世贸后即将展开的媒体大竞争，近来广东、四川、广西等地连 续发生勒令民办报纸停刊的风波，或者通过发行渠道的控制将本地以外的 报纸「逐出家门」。继《南方周末报》之后，四川民营报《蜀报》及《商 务早报》被中共四川省委勒令停办，《广西商报》由于拒绝并入当地的中 共党报《广西日报》，也被广西自治区党委勒令关闭。 　　从表面来看，这是中宣部主导下在中国加入世贸前的媒体整肃，是中 共对新闻自由化的本能抗拒，因为入世贸后一些社会问题比如失业会恶化 ，北京担心如果失去对舆论的控制会星火燎原。但从深层一面来看，面对 外资虎视眈眈要涌入中国出版报业市场，瓜分这块获利丰厚的大饼，中共 各级政府利用长期对媒体的控制，未雨绸缪地进行「恶性吞并」，形成可 以与未来竞争对手一比高下的报业出版媒体集团，垄断市场。换句话说， 中共已经把入世贸后即将展开的传媒市场大战，视为扩大媒体党产的「良 机」，在还可以用政治手段的时候消除割据势力，扩大市场版图。这样做 可以一举两得：即垄断了报业出版等媒体的市场利益，又可以有效控制言 论走向。 　　事实上，中国加入世贸后，因受国际游戏规则的制约，不可能明目张 胆地压制民营或外资介入的媒体，也无法「无中生有」地把竞争对手置于 死地，所以就用集团的方式吸纳未来可能投入这个市场的人才资金，以垄 断市场的方式化解新闻自由化带来的挑战危机。仅从发行渠道角度来看， 只要邮政依然控制在政府手中，民间媒体就不可能跟政府背景的媒体集团 竞争。事实上，西方媒体也在逐渐走向兼并垄断，只是政府无法控制。我 们可以想像，澳洲媒体大亨梅铎处心积虑要大规模进入中国市场，但是北 京断然不会允许梅铎的媒体王国成为与中南海中宣部抗衡的「民间中宣部 」，因此，梅铎的经营势必要和中共背后操控的媒体集团联手合作，才能 获取中国市场的巨额利润。 　　我们必须看到，中共这一波的媒体整肃，实际是中共用意识形态控制 舆论的最后「回光反照」，因为根据市场经济的规律，不管是怎样的党营 媒体，它都必须经受市场竞争的考验，党报的「多元化」、「娱乐化」、 「小市民化」甚至「八卦化」，将消解党报的意识形态，消解党报的战斗 性。事实上，最近在京城出现的一些热门周刊，虽然挂在党报集团的名下 ，但其开放和大胆，已经远远超出海外华人可以想像的地步。我们不妨大 胆预言：中国新闻解禁的日子已为时不远。 　　 外资"后门”进中国有线电视 　　没有大张旗鼓地宣传，有线电视正在中国各地悄悄兴起，为订户提供 了多种新选择，也为外国公司进入中国封闭的有线电视市场提供了后门进 入的希望。 英国《金融时报》１０日引用政府官员的话说，第一家用户订 购录像传输已经得到北京国家广播电影电视总局的批准，从今年７月１日 开始在河北省投入服务。 　　中国是全世界最大的有线电视市场，大约有九千万订户，但外国公司 被禁止直接投资或者提供内容。 　　河北省保定市有线广播和电视台的一家分支机构，采用香港ＤＶＮ公 司的技术，已经开始提供股市信息、教育和互联网等服务。 　　ＤＶＮ公司说，它已经开发出一种价格便宜的有线解码器，可以把单 向电缆变成处理互动交流的工具；这家公司也创造性地开发出商业模式， 避免直接投资有线电视的禁令，但得到类似股份投资的收益。 　　这家公司受到一万台解码器（每台一千三百五十元人民币）的定单并 把自己的数字广播平台出售给河北那家电视台。但它不是直接收现金，而 是将今后十年数字平台的一半订费给香港公司。 　　中国南方的广东有线广播和电视台有六百万订户，正在从纳斯达克上 市公司全球网络宽频和自由技术公司购买电视解码器。 　　官方消息来源说，中国已经有二十三个城市提供订购录像传输，尽管 只有河北省的城市得到国家广电局的批准。官员说，在东南福建省，有线 电视已经很普及。 　　北京是否会采取行动打击有线电视或者很快颁发有线电视营业执照来 适应现实，这仍有待观察。如果政府颁发新的执照，ＤＶＮ和宽频自由技 术等外国公司将随之进入中国市场。 　　许多外国公司希望，它们的租赁技术安排将转变为在中国有线电视市 场的直接股份投资。 　　国家广电局直接管理中国所有有线电视台，将因为后者的兴旺而受益 ，据说是采取积极姿态发放有线电视执照。但信息产业部仍然可能设置障 碍，因为它担心双向电缆网络将同它的电讯公司竞争。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国安部文件坦承北京申奥可能失败 　　据国安部的朋友今天讲：他们已收到一份文件，该文件根据国安部通 过各种管道收集的情报信息，预测本月13日在莫斯科的国际奥委会会议上 ，北京申奥可能失败，获胜者可能为加拿大的多伦多。该文件将失败原因 ，归咎于以美国为首的西方反华势力、海外敌对势力、法轮功势力等的破 坏。该文件要求各地国安厅局，在14日公布申奥结果后，密切注意社会动 态，特别要注意各类敌对分子借机煽动、鼓惑，及时上报有关信息。 　　星期五申奥揭晓 中南海将戒严 天安门广场关闭 　　二○○八年奥运举办城市得主将于十三日黑色星期五晚十时左右宣布 ，北京警方已备妥两套应急措施，而在国际奥委会宣布主办城市当晚，天 安门广场及附近公园将会关闭，中南海一带也会实行局部戒严。此外，北 京有关部门已通知各级单位和公司，近日所有奥运宣传活动都只能在内部 进行。 　　据台湾中时晚报10日报道，北京消息人士透露，此次申办奥运的保安 工作由公安部统筹，北京市公安局具体执行，多省公安厅从中协助，其保 安规格和严密程度均为最高级。官方《人民日报》特针对此准备两篇社论 ，北京警方则奉命准备了两套应急措施。 　　公安部近日决定，十三日晚上九时开始，天安门广场及附近公园将关 闭，中南海一带实行局部戒严。在此期间，任何市民或游人未经允许，不 得擅自进入该地区。 　　近期，争取举办奥运的竞争活动已进入白热化阶段。北京市民间的奥 运宣传推广活动也随之升温。但出于社会稳定考量，中央有关部门近日下 达通知，要求北京各级机关单位和公司企业，所有和奥运相关的活动只能 在内部举行，不能随意上街，一切户外的申奥活动须由中央和北京市政府 统一组织进行。对违反此规定而擅自上街的各种活动，警方将依法取缔。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国际媒体继续评论北京申办奥运 　　国际奥委会将会在这个星期晚些时候投票决定2008年奥运会举办城市 。北京市申办奥运会的机会被普遍看好。随着投票日期的临近，国际媒体 继续就中国是否应该获得举办权发表评论文章。 　　在中国国内，观察家们注意到官方媒介的宣传气氛却相对显得比较平 静。CNN星期二报导说，中国这次申奥实在是“势在必得”，因为观察家们 认为，如果北京赢得主办权，两个主要竞争对手多伦多和巴黎将会利用这 次失败的努力东山再起；但是，如果北京落选，北京有可能在以后相当长 一段时间内不会重整旗鼓。 　　北京举办奥运谁受益？ 　　《华尔街日报》发表社论，题目为“谁受益？”社论认为，若北京申 办２００８年奥运会成功，受益的将是一小部分权贵，而很多普通人可能 无辜受害。社论说，去年一场灾难降临到平谷七百户居民：北京奥林匹克 美化项目开始了。市政府官员和警察突然要那些村民离开他们的房屋。地 产商然后进去拆毁他们的房屋、小商店和其它小企业，尽管这个县距离建 议的奥运村还有八十公里。 　　魏京生比较奥运会：1936纳粹和2008中国 　　魏京生和一位前苏联不同政见分子以及前纳粹集中营生还者联名在《 华尔街日报》发表评论，呼吁国际奥委会不要投票将2008年奥运会的主办 权给予北京。同一文章的另一版本昨天在法国《解放报》以蔡崇国等人名 义发表。评论说，北京举办奥运会只会损害中国人民的利益，威胁中国邻 国和以及全世界的利益。评论说，1936年在纳粹德国举办奥运会进一步增 长了纳粹的政治狂热，最终发动了二次世界大战。1980年莫斯科奥运会被 前苏联共产党利用来加强人民对共产主义体制的信心，苏联发动了对阿富 汗的入侵，造成了许多苏联人和阿富汗人死亡。评论说，国际奥委会应该 吸取教训，把奥运会举办权交给北京只能使得北京利用这个机会来加强对 异己人士的镇压，推迟中国的民主进程，延长共产党极权政权的寿命。 　　李洁明说将中国和纳粹德国相比不恰当 　　美国前驻华大使李洁明在美国《新闻周刊》发表的评论认为，将今天 中国和36年的纳粹德国相比是不恰当的，今天的北京更加近似1988年的汉 城。赢得奥运会主办权会给北京领导人带上一副金手铐，对中国的对内镇 压和对台湾动武都形成制约。 (按：哈哈！原来出生在山东的李洁明也是 一个中国不通。他对国际政治的的理解竟然看不清老蒋南韩那样威权政权 和共产党、纳粹那样的高度集权统治的天壤之别。李洁明，自从他出来为 《天安门文件》背书，我就怀疑他草包一个。看来，白白出使中国这么多 年。中共真要打台湾的话，一定会出奇兵，在迎接奥运的祥和气氛掩饰之 下，先麻醉了台湾和美国的战争警惕，突然袭击台湾，才符合起码的兵家 之道。这些中国不通们平时侃侃而谈，在重大问题上往往坏事。这就是纸 上谈兵所教导的古训。--智叟) 　　李洁明的文章说，中国目前面临一系列国内问题，获得奥运会主办权 后，当局武断和不受挑战地运用权力的自由度将前所未有地受限。也可以 预期对台动武的可能性会消失。文章认为，北京举办奥运会就象中国加入 世贸组织一样，将迫使北京根据国际规则行事，并且使得中国人民有机会 扩大政治和经济自由。而阻止北京举办奥运会会给中国政府煽动反美情绪 的一个理由，美国不应该这么做。 　　澳洲人士呼吁国际奥会拒绝北京 　　澳洲赢得二０００年奥运会主办权的设计者今天呼吁国际奥林匹克委 员会(ＩＯＣ)，拒绝北京申办二００八年奥运会。据法新社报导，奥会律 师麦克乔夫表示，北京申奥一定失败，因为中国的人权及个人自由记录与 奥运理想背道而驰，而且没有证据显示北京申奥获胜将使情况改变。 　　麦克乔夫对澳大利亚报纸说：「作为一个国家，中国与奥运精神背道 而驰；他们无论对人性、对法律规定或对基本人权都毫不尊重，而且还有 证据显示草率处决人犯。」 　　他发表谈话的时机，正值国际奥会(ＩＯＣ)代表准备七月十三日在莫 斯科开会前夕。这次会议将从巴黎、多伦多、大阪、伊斯坦堡及北京五个 候选城市中，决定主办二００八年奥运会的赢家。 　　领导雪梨申奥获胜的麦克乔夫指出，假如北京申奥成功，国际奥会作 为世界和平倡导者的信誉将荡然无存。 　　他说：「有人辩称，让奥运在北京举行，中国将改变得更快，但我看 不到任何此种迹象。我只看到一个专制政权，其统治者决意继续维护其现 行专政体制。」 　　加州大学教授看法不同 　　可是香港《南华早报》发表的加州大学一位教授的署名文章却表达了 恰恰相反的看法。文章说，北京获得奥林匹克举办权将增加奥运会的普遍 性，符合奥运精神。文章说，与74、79、89、99年相比，中国老百姓在各 个方面的条件都有了很大的改善，而举办奥运会只能加快这些进步和自由 化进程，这不仅有利于中国，而且有益于全世界。 　　中国的人权记录背离奥林匹克精神 　　澳大利亚的奥运事务律师麦古星期二向国际奥委会发出呼吁，声称中 国的人权记录同奥林匹克精神背道而驰，而且无迹象显示，北京取得2008 年奥运会主办权将促使中国改善人权记录，因此不应当由北京主办奥运。 麦古曾经担任悉尼申办奥运首席律师和悉尼奥运会组织委员会委员。麦古 说，国际奥委会向来以倡导世界和平著称，而授予北京奥运主办权丝毫无 助于维护国际奥委会这一声誉。另外，世界保护动物协会表示，由于中国 普遍存在虐待、残杀动物行为，因此不符合主办奥运资格。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京申奥：国际两股力量拔河 　　廿年前，当国际奥会决定一九八八年奥运在汉城举行时，许多人担心 可能造成奥运史上一大危机；因为，当时的南韩政府反共立场鲜明，政治 与社会仍有许多限制。南韩赢得奥运主办权后，成为第一个办奥运的开发 中国家，全国燃起奥运热，一切也以办好奥运为最高指导原则，社会改革 因奥运而加快脚步，自由风气因奥运而笼罩汉城，政府威权式统治也走向 开放之途。南韩因奥运而蜕变，汉城奥运写下成功范例，也化解濒临分裂 的国际奥会。 　　然而，一九三六年的柏林奥运，当时德国由希特勒主宰，藉著奥运会 ，希特勒向世人展示了纳粹教条，整个奥运会充满独裁者之风。奥运标榜 的精神，不但未在德国散播种子，反而成为希特勒穷兵黩武的工具。 　　北京申奥现在成为国际间最大话题，也成为国际奥会自九八年爆发盐 湖城冬运贿赂丑闻案以来最复杂的问题，正反两面不同立场的看法，正在 拔河角力中。赞成者以汉城奥运为例，强调奥运在北京举行，正好可以加 速大陆改革开放；但反对者以柏林奥运立论，指奥运会如落在北京，只会 让统治者更耀武扬威，奥运将成为「帮凶」。 　　北京申奥标志现在已到处林立，「新北京，新奥运」强烈标示著北京 迈向世界舞台的决心与自信，也向世人宣告，这是北京走向新里程开始。 　　距离十三日投票，已愈来愈近，目前问题不在北京，而在於世人是不 是准备好接纳北京。 　　对北京而言，外在条件都是有利的，问题只在自己内部。从考察报告 中，大家关心的重点还包括环保、交通、尘雾，加上是否能提供运动员舒 适的饮食、生活条件等。从八０年北京市区只能见到廿部宾士汽车，到现 在每年百分之八的经济成长率，北京已有一百五十万辆汽车，加上货车、 交通车及难以估算的脚踏车在马路上，交通情况可想而知。每年夏季从蒙 古飘来的尘雾，亦曾让北京一度不见天日。 　　这些问题不是一天就能解决，但北京正全力改进中，普遍植树以防尘 雾、扩建交通道路等，都在计画中。二００八年奥运距今还有七年时间， 为了这次奥运，北京准备以一百四十三亿美元经费做市区整容及运动场馆 建设，比起巴黎只有廿亿美元预算，实可见其气魄。北京市长并信誓旦旦 宣布，「我们有能力办一次完美无缺的奥运会。」但北京国际奥会执行委 员何振梁坦承，「一切都不是简单的，在投票之前，任何状况都会发生， 谁也抓不准怎　回事。」 　　北京曾於九三年申请过二０００年的奥运主办权，当时也是一片叫好 声，前三轮的投票，北京一直保持领先，但最后一轮与雪梨对决，却以四 十三比四十五票败下阵，令人错愕不已。 　　这次面对巴黎、多伦多挑战，北京会不会重蹈覆辙，现在还很难说， 但巴黎筹委会已展开反扑攻势，把人权问题提上台面。北京上次申奥就吃 了这方面亏，八九年天安门事件成了对手攻击主轴；如今，十二年过去了 ，天安门血腥镇压的画面也许在人们心中已淡去，但法轮功问题及一些枝 枝节节事件，还是不时勾起大家的回忆。 　　面对这种局面，北京一再说明的是，体育归体育，政治归政治，两者 不应混为一谈。他们也一再强调，历经过去廿年的改革开放，现在的中国 大陆人权已是有史以来最佳时刻，民主、法规都不断改进，只是有些西方 的人权观点在中国行不通，中国有不同的标准。 　　在国际奥会洛桑总部电脑里，世界各地反北京的电子邮件如雪片般涌 入，许多国际组织正积极游说、对委员施压，要他们投票反对。(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国国会议员对应否由北京主办奥运意见分歧 　　国际奥林匹克委员会即将在莫斯科投票决定二○○八年奥运的主办城 市，对於允许北京主办奥运究竟是在奖励中共恶名昭彰的人权纪录，或是 会促使北京政权朝向民主改变，美国国会议员仍然是意见分歧。 　　加州民主党籍众议员蓝托斯今天在国会山庄一项记者会中强调：「对 中国每一天都在发生的严重侵犯人权情事视若无睹，不会使奥林匹克运动 脱离政治。受到二○○八年夏季奥运光环的照射，只会允许一个残暴的极 权政权利用奥林匹克运动，支撑它摇摇欲坠的政权。」 　　这位众议院国际关系委员会资深民主党籍委员已向众院提出一项决议 案，敦促国际奥会再度拒绝接受北京申请主办奥运，以继续施加压力促使 中共改善人权。几位参议员也已向参院提出类似的决议案。 　　众院国际关系委员会今年稍早时已经以压倒性的表决通过蓝托斯等众 议员连署提出的决议案，他今天呼吁共和党领导阶层在国际奥会表决之前 安排众院院会表决此一决议案。 　　维吉尼亚州共和党籍众议员吴尔夫呼应蓝托斯的要求指出，中共最近 连续拘押美国华裔学者，加强镇压法轮功，并且在一架美国海军侦察机与 中共战机相撞迫降海南岛之后强行留置二十四名机员十一天。 　　吴尔夫说：「实际上，(中国的)人权情况已经恶化而非好转，因此我 非常强烈的认为在国际奥会作成决定之前国会应当有机会按照自己的意志 行事。」 　　但是国会山庄也出现相反的观点。若干国会议员相信，允许北京主办 奥运将会遏阻中共继续侵犯人权。 　　华盛顿州民主党籍参议员马瑞说：「如果国际奥会决定让中国主办奥 运，未来七年北京在包括人权的许多问题上就会受到全球的严密审查。中 国将不得不回应比任何不具约束力的国会决议案更大的全球压力。」 　　这位参议员表示，美国国会应当让国际奥会去辩论北京是否应当主办 奥运。 　　这也是美国政府的立场。布什总统上周打电话给中共国家主席江泽民 时虽曾敦促北京释放拘押的美国学者，但布什政府仍然表示对北京申办奥 运一事保持中立。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈志祥：北京申奥若落败将找什么样的政治借口？ 　　虽说北京拿到2008年奥运主办权的呼声甚高，但是有了上一次高票落 选的惨痛经验，北京当局也不得不准备好万一落选的托辞，「政治介入」 似乎是最好的藉口，不少北京市民已有了这种想像在心中。 　　一位北京高级知识份子、也是中国火箭研究院的退休高干说：「北京 在自我努力、国际关系上已发挥了很大的效果，万一北京还是落败，唯一 的理由就是美国的政治干涉，不然北京没有道理不能办奥运。」这种想法 也同样留在一般人的内心底层。 　　北京申办奥运不怕经济的比较，现今没有一个国家的经济成长率有中 国如此之大，连在中国的外商也得低头，帮助北京申奥，不管自己国家也 在争办之中。加上中国文化、人口的诉求，北京可以获得不少的温情票。 　　但一脱离经济、谈到政治，北京可能遭逢巨大的挫折，而且愈靠近7月 13日的投票日、政治力的角力愈加明显，从上周欧洲联盟议会决议北京举 办奥运不适宜、到前天英国王室安妮公主也公开谴责中共违反人权，而不 支持北京申奥。 　　得不到欧盟的支持，美国的态度更是主要的关键，虽然美国没有明白 反对北京申奥，但是日前美国保守派的主流报纸也以社论方式，反对北京 申奥，目前是保守的共和党当政，其动向尚难确定，至少像是「鸭子划水 」，表面平静无波、台面下则充满变数。 　　场景拉回台海两岸，似乎也面临著同样情况，中共百般阻挠民进党各 界得到充分与中国的交流管道，现在却要在决选投票时，需要民进党政府 给予支援，这是矛盾的，民进党政府也只能口头「乐观其成」，也没有明 确肯定支持的话语，私下又如何决定？外界难以得知。 　　虽说国际会委员选择奥运主办城市的投票权是独立自主的，不过，举 世皆知这根本脱离不了政治干系，奥运是体育的舞台、却是政治延伸，中 共也知道他们最后关键在那里，但这是一个底牌、也是护身符，不到最后 关头或决裂时刻，掀不得。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美专家警告：须防中共取得奥运主办权后突袭台湾 　　(中央社记者锺行宪华盛顿2001年7月10日专电)美国著名的中国问题专 家季北慈(Bates Gill)指出，由北京主办2008年奥运也许会收到最积极的 政治和外交政策结果，但是中共的邻国应当强烈鼓励北京让台湾举办若干 竞赛项目，以防中共在取得主办权后不久就先发制人攻击台湾。 　　华府智库布鲁金斯研究所东北亚政策研究中心主任季北慈在最近一期 南韩「新闻周刊」撰文说，国际奥会委员考虑政治和外交政策影响而投票 支持北京主办奥运的这种动机必须切合实际，就是不要期望太高、自欺欺 人。 　　他表示，如果北京赢得奥运主办权，中共国家安全部门的主要关切之 一将是加强其确保奥运安全无虞的能力。然而，在2008年奥运之前，北京 政权的安全部门更可能倾向於以「安全」和奥运顺利进行的名义滥权。 　　季北慈说，主办过奥运的日本和南韩政府或许可以考虑与北京谘商有 关奥运安全的问题，协助确保奥运安全同时介绍容忍守法公民合法权利的 维持秩序观念。但是「我们不应当很快假定单只举办奥运就会导致北京的 安全部门更加包容」。 　　第 2个考虑是外交政策方面。许多观察家，尤其是美国的观察家暗示 ，如果北京取得奥运主办权，中共在2008年以前比较不会倾向於追求对峙 的外交政策。 　　他指出，根据此一逻辑，北京会害怕招致国际责骂、乃至抵制奥运的 行动。此一看法尤其适用於台海两岸关系：中共在主办奥运之前的几年会 有所节制，而不诉诸武力解决与台湾之间的歧见。 　　季北慈认为，此一分析大致正确，但是在此同时不应忽视的是，中共 将两岸关系视为内部事务，不受国际审查。 　　他又说：「我们也应当提防中国在获得国际奥会首肯不久之后就采取 先发制人的行动，希望到2008年时世界的短暂记忆将会忘记几年前令人无 法接受的挑衅。该地区的中国邻邦应当强烈鼓励北京设法让台湾参与规划 奥运，甚至在台湾主办一些竞赛项目。」 　　最后，许多观察家提到1988年汉城奥运对南韩政治改变造成的重大冲 击，并且暗示中国大陆也会有类似的结果。 　　但是季北慈表示，这一点需要更仔细的研究。1988年南韩的经济、政 治和社会自由都远超过今天的中国大陆，人口中受过高等教育、逐渐具有 影响力的都市精英比例也远超过今天的中国大陆。 　　目前中国大陆甚至没有一个真正的反对运动，甚至没有一个类似金大 中的人物在中国共产党垄断政治活动的政治舞台上出现。 　　他说，未来几年中国大陆或许会更加民主化，并且在2008年奥运之后 完全民主化。「但这似乎是极不可能的事，我们应当抑抵我们的期望。在 中国举办奥运无疑会对中国及其社会开放造成积极和多元化的影响，但是 中国共产党会奋力挣扎以求保住地位，也必定会以奥运作为合法化以及继 续独掌政治权力的一个因素。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 抗议吴经国把票投给北京当局办奥运 　　施明雄（旅加文字工作者） 　　前天，某中文日报记者打电话来问我：「台湾的国际奥会委员吴经国 ，已表态要将他的票投给北京，支持中国，你的感想如何？」 　　不久前，在此间电视媒体的「中国新闻」上，中国经济工商官员，对 台湾商人喊话利诱的嘴脸：「中国政府一贯对台商采取优厚的待遇与安全 的保障，欢迎台（呆）胞踊跃来祖国投资……」与去年总统大选时，朱熔 基那副恐怖的「刽子手」丑相，真有天壤之别，看了，顷刻恶心反胃，中 国人真是不要脸到极点，要你的钱时，阿谀谄媚；取你的命时，反脸成鬼 魔。 　　而且我也十二万分不解，吴经国究竟是台湾人抑或是中国人？领台湾 纳税人的或是领中国人的薪水？谁容许他将票投给中国北京？ 　　至于我，我已在枫叶旗下宣誓成为加拿大人，多年来享受加国政府保 护下和平舒适的居住环境，中国「霸权」违背天赋人权的恶劣纪录，屡屡 让我心存悸惧，加上我是多伦多市民之一员，多伦多也是二○○八年申奥 最有希望的城市之一，我爱加拿大、爱多伦多，更爱台湾那个生我育我、 我和祖先们一起奋斗打拚过的祖国！中国北京的申奥，对我们台加人（ Canadian Taiwanese）一点助益都没有，如果北京举办了奥运，多伦多包 括我在内的市民，会大失所望，如果中国举办奥运成功，只是助长其反人 权、反人类的邪恶气焰而已！ 　　尤其，我万分厌恶那些冒死逃亡到美国追求民主自由、获得新生命新 生活的中国「政治难民」，在他（她）们得到美国政府的「庇护」后，竟 然在发生美国误炸「中国大使馆」和中美军机撞机事件后，成群结党于美 国领土上，忘恩负义地「反共抗美」！幸好美国是一个尊重人权民主的国 家，不过我还是十分不屑这些「中美人」的行径举止。 　　针对那位记者的问话，我的回答是：「我是台加人，我反对台湾的吴 经国将他的票投给中国北京，助长中国的声势，这对台湾极端不利，我希 望多伦多市取得二○○八年的奥运举办权，我祈望有机会在那一年，招待 台湾来的亲友，在多伦多欣赏奥林匹克运动会。」所以，我抗议吴经国把 票投给中国北京。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国申奥喧哗的背后 　　唐柏桥 　　本月13日，国际奥委会将决定2008年奥林匹克运动会在何地举办。这 一原本不过是4年一度的体育盛会，如今不仅在中国、而且在全世界都演 变成了一件引人注目的政治性事件。中国政府摆出了一副志在必得的架式 。他们已经成功地将申奥活动渲染成一件攸关人民富祉、民族尊严的头等 大事。似乎奥运会若不在中国举办地球就不再转动、就意味著西方民主国 家在对中国实行围堵政策、就是民族的奇耻大辱。他们甚至有不惜发动一 场新的义和团运动以抗外辱的气势。这一切不能不引起我们的思考与警觉 。过往的历史告诉我们，当生活在专制社会里的人们被某种激情所左右时 ，悲剧往往已经离我们很近了。 　　中共自建政以来，几乎没有停止过各种名目的政治运动与群众运动。 他们习惯於通过群众运动的方式来达到他们的政治目的。这次申奥也不例 外。 　　如今无论你走到中国的任何一个角落，你都能看到各类花样翻新的支 持申奥的宣传标语。连万里长城上都挂上了支持申奥的万米长巨画《奥运 龙》。他们企图通过这种地毯轰炸式宣传，使人们丧失正常的明辨是非的 能力。种种迹象表明，他们目的又一次得逞。很显然，一些人的理智已逐 渐被狂热所取代。他们不再考虑举办这次奥运会在经济上的利弊，也忘却 了中共过去发动的历次类似申奥的群众运动给人民带来的深重灾难。甚至 还有人为中共当局能让北京城里数十万衣冠不整的「盲流」一夜之间「人 间蒸发」而拍手称赞。 　　在这次申奥运动中，多少平常让人看来荒谬绝伦的事似乎不再荒谬： ◆世界著名三大男高音齐聚京城，明明是为钞票而来，却去迎合「爱国主 义」狂潮，宣称为申奥而唱； ◆长期被中国政府视为异类导演、多次被中国政府禁止出国领奖、以拍现 实生活为题材的电影闻名於世的张艺谋摇身一变成了申奥大使，并运用他 的艺术天才与高科技创作了一部令人眼花缭乱、让后人不知如何评价的申 奥片； ◆60年代人民公社运动的样板──山西大寨乡──的数万农民们具有讽刺 意味地聚集在昔日因毛泽东一句「农业学大寨」而闻名全国的梯形田上─ ─现早已变成了荒山──，热情地为支持申奥「放歌助威」。报导居然称 「40年后的今天，大寨得益於中国的改革开放，再一次成为市场经济的弄 潮儿，富裕起来的大寨农民以赞助北京申奥活动，向世人展示中国新农民 的新风貌」。这些可笑的记者们居然恬不知耻地将那段悲剧从新浓妆打扮 ，再度推向社会。 长安街上的血迹未乾， ◆以领导学运出名的北大同学们就急不可耐地走在了政府发动的群众运动 的最前列，数万学生集体签名支持申奥以表忠心； ◆全世界各地唐人街除了混杂著各种方言的贩卖声外，还多了一种用纯正 的普通话宣传申奥的声音； ◆旅美华人在大都会纽约演出中国传统京剧，却以发表支持申奥的演讲揭 开序幕； ◆一些自称为反中共专制的异议人士，也在原已热火朝天的申奥声浪中不 甘寂寞地献唱一曲； ◆连导弹威胁下的台湾街头，也出现了数千人为支持申奥而跑的壮观场面 ！ 　　无论你是中国人或是外国人，只要你头脑不发热，你一定会与我一样 觉得：这正在上演的一幕幕闹剧滑稽可笑。 　　最近一段时间来，国际上流行这么一种说法：让中国举办奥运，有助 於中国人权状况的改善与民主事业的发展；同时，台湾可免在2008年奥运 举办前遭到中共的武力攻击。我无论如何也找不到任何根据来支持这种论 调。相反，我倒想到了90年亚运前的「6．4」屠杀。大家应该还记得，当 时中共当局也将举办这场体育运动会渲染成一个巨大成就。举国上下齐唱 《亚洲雄风》。可是，亚运会还没有开始，数十万武装到牙齿的「人民解 放军」却开进了首都北京，将长安街染成了血红。「6．4」英烈们的鲜血 於是成了亚运盛会的祭奠品！人们所期待的民主曙光却并没有因为中国首 次举办亚运会而降临。中国的人权状况也并没有因为举办亚运而得以改善 。事实上，歌舞升平的亚运会替斑斑血泪的「6．4」涂上了胭脂，为中国 在90年代大开历史的倒车立下了「汗马功劳」。我丝毫看不出来，未来中 国民主事业的成功与这次亚运的举办会有任何关系。而且在我看来，这次 申奥的喧哗恰恰为中共独裁者江泽民提供了无声无息地消灭法轮功、中功 及民运人士等一切异议力量的绝佳机会。很难想像，一个在申奥期间况且 整天在天安门广场毫不顾忌地对著法轮功学员挥舞拳头、自申奥以来短短 两年里致使数百名法轮功学员惨遭迫害致死的政权，反而会在获得奥运举 办权后放下屠刀、作出改善人权状况的努力。 　　在海外华人社区，人们谈论最多的是奥运的举办有助於提升中国在国 际社会中的地位。相当一部份华人表现出了对中国政府举办这次活动的充 分信心。可是，同样是这些人，他们中有的过去几十年如一日地坚持反共 ，有的以申请「6．4」绿卡的方式表达了对中国政府镇压「6．4」的不满 和对中国政府的彻底不信任，有的更是亲人朋友尚在中国政府导弹威胁下 的台湾生活。 ◆他们怎么就忘了，希特勒在举办36年奥运后不久就将飞机、坦克开向了 整个欧洲，让德国的子孙万代为他背上沈重的历史包袱？ ◆他们怎么就忘了，苏联在举办80年奥运后没几年就红旗落地了？ ◆他们怎么就忘了，正是中共当局的倒行逆施、践踏人权才使得中国始终 与奥运无缘──连被中国人视为边陲之地的南韩都早已成了奥运会的东道 主？！ 　　也有人说，申奥是多数中国人的愿望，我们应该顺应民意。──可是 ，在没有言论自由的国度，我不知道民意如何能得以充分反映；在没有新 闻自由的国度，我不知道这所谓的「民意」意味著什么──我只知道在60 年代那一段疯狂岁月，全国上下都曾同声高唱「文化大革命好」──无论 你是造反派、还是走资派，批斗的、还是被批斗的。这样的民意，值得我 们顺应吗？ 　　还有人说，举办奥运会能给国家带来巨大的经济收益，会使中国老百 姓的生活得以改善。──我不敢妄言中国政府是否有通过举办奥运创收的 能力，尽管84年私营企业主导下的美国洛杉矶奥运会在经济上的巨大成功 与80年政府主导下的苏联莫斯科奥运会在经济上的巨额亏损，已给我们提 供了某种意义上的暗示。不过，有一个历史事实不可否认：中共当局90年 因举办亚运会，不仅向全民大肆「募捐」，而且在经济上造成了巨大的亏 损（空空如也的亚运村就是一个活见证）。中国政府这次向国际奥委会表 示，他们准备拿出1,000亿元来筹办奥运会。我无法设想，一个发展中国 家能通过举办一次奥运获得1,000亿元的营收。如果这1,000亿元能用来改 变中国落后的教育面貌，那将是一幅什么样的风景啊！ 　　说起为亚运会「捐款」，我不得不补充几句。因为从这里我们也许能 找到中国目前是否应该举办奥运的答案。 　　在中国生活过的朋友都知道，这类美其名为「募捐」的活动，实际上 是不折不扣的克扣──不管你是否愿意，你都得「捐」。我们家亚运前夕 每位有收入的人都曾被强行从工资中扣除数十元做为亚运「捐款」。而我 这位所谓「89动乱份子」则只要由家人代为「捐款」。不过，我们这些失 去自由与收入的人得到了政府的「宽待」：我们的最低「捐款」额是人民 币3元。在此期间所发生的一件事令我终生难忘：一位已被判处死刑的杨 姓囚犯因其妻子与他人私奔，无人能给他送钱充当「捐款」。因此，在一 次与干部的对话中，他半开玩笑地说：「我可以将我的肋骨捐献给亚运」 。一席话逗得干部都笑了起来。最后，这位因盗窃40,000元人民币而被处 死的年轻人被迫将他的价值数十万元的肾脏「捐」给了亚运工程。这些年 来，我常想：如果著名作家郑义所披露的60年代「人吃人的故事」一直延 续到90年代，那位杨姓死囚的肋骨会不会真的被拿去卖给好食人肉的人， 将所得「捐」给亚运呢？！ 　　其实，对於中国申奥一事，作为一名中国人，我的内心是极度矛盾的 。从感情上讲，我希望中国人能早日感受到自己的国家作为奥运会举办国 的那份自豪，希望中国早日成为国际文明大家庭中的一员。但是出於做人 的良知，我又不愿见到象徵著和平与友谊的奥运像当年被纳粹和苏共利用 来为政治服务一样，沦为残暴的中共当局的宣传工具，使他们的政权得以 继续苟延残喘。 　　不过，当我下决心写这篇文章时，我知道我的「良知」战胜了「感情 」。（2001年7月4日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 申奥与“三个呆婊” 　　按：中共网警过滤邮件，许多常用词汇被定为过滤关键词，文中使用 错别字以蒙混过关，请原谅。 　　为了申奥，中共近来强烈反对办奥运“与政治挂钩”，“与人权挂钩 ”，这种贼喊捉贼的表演，实在叫人叹为观止。 　　正如“一切功劳归于全能的上帝”一样，在大陆，“一切成就归于党 的领导”，早已喊得耳朵发聋。接受新华社等采访多了，这句话，“前程 远大”的人怕是梦都要喊出声来。这如同上帝的党其实比上帝实惠的多。 现在的上帝身处天国，人间的代理越来越成为仪式，伪光正的党却拥有“ 人间天国”，领导一切：从礼仪到钞票，甚至公民的妻子什莫时候能够怀 孕，它都要干预，发“准生证”。体育当然绝不能例外。贺龙元帅管了体 育二十多年，出国多了点后来被打倒时就有一项罪名，“里通外国”。说 明毛泽东等“左派”是绝不相信体育能够“与政治脱钩”的，所以有前乒 乓球冠军荣国团被整死，而水平不如容国团的庄则栋，则因顺利贯彻了中 美乒乓球外交而加官进爵了。 　　邓小平等“右派”上台后，基本上不往体育界扣“叛徒”，“牛鬼蛇 神”的帽子了。但是政治决定体育的体制没有变，“从中央到地方”，体 育事业依然掌握在各级体委“某某邪（协）”手中，政治干预体育，参与 体育，强奸体育仍在继续，所以让球，假球，掩护等丑象依然层出不穷。 在政治奸控体育体制下，体育成绩太重要了，代表了“党绩政绩”，“综 合国力”，于是每次男足打世界杯预选赛都紧张过度，前国足王锋回忆八 二年，赛前的层层动员，宣誓表忠，朗读血书，那种行刑般的场景并不出 人意料，结果是运动员内分泌失调，失眠倒胃口，上场后发挥不出水平。 一支个性压抑的足球队关键时刻总是打不过个性较张扬的外国球队，并不 是什莫怪事。 　　一个民族总有天赋的体育强项，女排，乒乓球就给伪光正的脸上涂了 厚厚的一层脂粉。不过，由于奸控体制天生的强奸人才，压抑个性的天性 ，在袁伟民，伍绍祖加官进爵的时候，陈静何智利内乃伟也因为反奸控而 被斥为，“目无组织”，“个人主义严重”，被迫远走国外。 　　僵贼民掌权后，在意视形态大搞倒行逆施。体育体制不仅未有改良， 反而进一步成为为政治服务的民族主义的救生艇，国人精神手淫用品，足 球等运动员承载着远超出体育的压力。这次国足若打不进世界杯，不知又 有多少人心理障碍？ 　　中国人确实可怜。当一个民族在其他方面找不到自信时，才会把体育 看得这莫重！ 　　体育有作秀功能，向来“讲政治”的僵贼民自然不会忘记用体育来为 自己作秀，九三年申时“爱国”浪潮铺天盖地，最终却受制于“西方反华 势力”，落得灰头土脸。可怜他痴心未改，又向全国推出了“马家军精神 ”，“女足精神”，在“政治体育”的刺激下，中国体育界不仅爆出了游 泳队集体服用兴奋剂的大丑闻，与世界女足同时起步的中国女足也由于压 力过大而逐年滑坡。 　　迅速腐败，这也许是僵贼民时代中国体育的最大改观。职业足球，这 特权官僚腐败经济培育下疯长起来的怪胎就是其中代表。足邪（协）集立 法执法监督三权于一身对混市场化的俱乐部实行自上而下的“管理”，实 惠“尽在不言中”。无怪乎，它会顽固抵制成立职业足联的呼声，假球黑 哨总是“查无证据”。“足邪”无药可救，它是大陆体制的一个缩影，但 是“蓝邪”，“排邪”等争而效仿之，长此以往，中国体育还有“好戏在 后头”。 　　某些天真的体育记者真以为体育是一片自由的天空，因此安心于逃避 “政治”。但是，“稳定压倒一切”，九九年《足球之夜》改版，扣了他 们一桶冰水。自由派主持人黄剑翔也“靠边站”了，在刘建宏的的贯彻下 ，《足球之夜》已经由张斌时期鲁迅杂文式的批判变成了哗众取宠的大杂 烩。这预示了，在共党之国，指望新闻自由从体育开始，完全是梦想。 　　可见，中共根本没有资格叫喊“申奥与政治脱钩”。 　　与这十分相似的是：僵贼民凭什莫，有什莫资格声称中共“始终代表 ”先进文化，先进生产力，最广大人民的根本利益？！ 　　且不说中共史无前例的祸国殃民的历史符不符合“三个代表”，众所 周知，自由，，人权，民主，法治是当今世界最先进的潮流，连毛泽东都 不敢公开否认，而僵贼民等中共代表人物的所作所为，又有哪一条符合自 由，人权，民主，法治的精神呢？ 　　于是而见，“三个代表”完全是强行代表，硬代表，“三个代表”的 心态，一副地痞无赖的心态。 　　对极权独裁者来说，文字如同娼妓，至少是可以强奸的，怎样做都不 影响伟光正的形象，怎样说都是“颠扑不破的真理”。“三个代表”就如 同“三个呆婊”。 　　江贼民同志既要当婊子，又要立牌坊。 　　实在不明白，为什莫有人会对这“三个呆婊”抱有期望，甚至认为这 会使中共变成社会民主党。 　　实际上，还在计划经济，体制就决定了“全民所有制”实际上是“无 人所有制”，无人所有制实际上是“官僚特权所有制”。所以五十年代毛 泽东断言，“资产阶级就在党内”，就是共产党的大官，并没有讲错。到 了八十年代中，大批的“太子党”，“衙内帮”，“裙带网”公开地向资 本家转变，中共里有很多资本家早成事实，不知现在“资本家能否入党” 的过门戏牵动了党外有识之士的哪根神经？居然被推测为“重大转变”的 预兆！ 　　我以为共党资本化与否，都不会自动化掉其专制独裁本性，僵贼民不 是共党资本化过程中疯长起来的怪物吗？还有什莫好期望的呢？ 　　七一讲话，贼民同志已经表示，要与自由民主对抗到底—又有人期望 胡锦涛，但是，中共体制不除，大陆还会产生脏贼民王贼民。在这样的体 制下，无论“三个呆婊”还是申奥，都是对中国人民的愚弄。（老党员） ——于二○○一年七月八日夜 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 热血青年们：爱中国，还是爱南联盟？ 　　安替 　　米洛舍维奇被引渡之后，中国的媒体又发了南癫疯，仿佛要陪这个人 走到最后，一直到把海牙的牢底坐穿。曾经有人说中国的媒体在前南问题 上总是压错宝，这次又是了。他走上法庭，我们的媒体说他是塞尔维亚人 的骄傲，还是新华社的标题。如果追究起来，这就是妄图分裂南联盟的行 为，毕竟还有其他民族在呢。可是大家不要忘了，米洛舍维奇是被塞尔维 亚人选下来的，被塞尔维亚人抓起来的，被塞尔维亚人引渡，怎么说，也 是“塞尔维亚人民的选择”。于是就有人骂塞尔维亚人没有骨气，出卖了 自己的英雄。真是好莫名其妙的逻辑。 　　无论国际前南法庭多么遭到非议，可是在建立的时候中国并没有反对 ，而且还派法官参加。而且所有的取证、审判都是按照国际刑事法进行的 。如果因为我们对米洛舍维奇有感情，就连他曾经犯下违反战争法的行为 都不承认，那么，以相同的逻辑，纽伦堡军事法庭的纳粹战犯和远东军事 法庭的日本战犯，不也可以以“这是强权的胜王败寇游戏”为理由，为自 己做无罪辩护吗？那么东条英机不就是成了日本大和民族的英雄了吗？不 就是成了藐视西方霸权和中国野心的榜样了吗？我们知道我们到底在为什 么辩护吗？ 　　我们总是说米洛舍维奇所有的罪证都是西方的谎言，可是现在连南联 盟的国家电视台也参加了这个谎言的队伍。原来全世界只有中国和南联盟 掌握真相，其他国家都是合伙起来骗人；可是现在呢，只有中国一个国家 孤零零地掌握真相了。各位难道不觉得这个事情蹊跷吗？难道真的中国新 华社天天陪著南军队打仗，天天掌握最详尽资料吗？ 　　中国媒体公信力之差是世界上数一数二的。它能不派记者前往南斯拉 夫，就判断“万人”抗议引渡米洛舍维奇，就判断南人民都爱戴米洛舍维 奇，就判断米洛舍维奇被引渡是因为塞尔维亚需要钱，而无视这样的现实 ：无论是南总统还是塞总理，都赞同引渡米洛舍维奇。他们的差别仅仅在 于何时引渡，谁发令引渡。即使塞总理不突击发令，最后南总统还是会依 程序引渡。而塞总理的行为其实是挑起了宪法危机，米洛舍维奇早在被抓 的时候就成为了一个政治棋子。 　　在南联盟，哪一个领导人还敢要米洛舍维奇这个负担？他惹的麻烦还 不多吗？在他手上死了多少人？ 　　为什么我们中国的媒体和热血青年为什么总是要和萨达姆、米洛舍维 奇这些国际社会公认的疯子刻意站在一起吗？仅仅是因为他们反美国？ 　　知道吗？我们的年轻人在对待日本和对待前南问题用了两种完全不同 的逻辑：我们说，日本人你杀了那么多人为什么不道歉，我们同时说，米 洛舍维奇没有种族屠杀，是西方的谎言；我们说，日本人挨了美国的原子 弹是必要的恶，我们同时说，北约轰炸南斯拉夫是真正的屠杀；我们说日 本人战犯被远东法庭审判是正义得到伸张，我们同时说，米洛舍维奇进入 海牙法庭是悲壮是勇敢是被出卖；我们说东条英机是屠夫，我们却说，米 洛舍维奇是塞尔维亚的英雄。就这样，我们还想日本人能真正有一天忏悔 过去？我们和那些日本的好战派的逻辑有什么不同？我们崇拜米洛舍维奇 ，日本人就有理由崇拜东条英机。 　　我们眼下面临这样的选择：要么承认国际对违反战争法的战犯的审判 是合理的，国际有权审判和要求引渡米洛舍维奇，要么永远忘掉日本人曾 经侵略过中国这码事。那些在网上帖洒南斯拉夫的爱“国”者们，好自为 之吧，想想应该到底爱哪个“国”先？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 五角大楼证实新预算包括扩建导弹防御经费 (中央社记者锺行宪华盛顿十日专电)五角大楼今天证实，美国国防部向国 会提出的最新预算要求，包括扩建导弹防御设施的经费。这些设施包括国 防官员预定最后在阿拉斯加州部署导弹拦截系统的基地。 　　关於布什政府是否打算在阿拉斯加州建造导弹防御阵地来规避一九七 二年反弹道导弹条约的问题，五角大楼发言人奎格利今天在例行新闻简报 会中指出，国防部只是将阿拉斯加视为一项更强有力导弹防御测试计划的 一部分。 　　他说：「它(阿拉斯加)将作为一个测试场地。我们有意进行一项更强 有力的测试计划，来发展测试不同导弹防御方式的研究、资料和分析。」 　　但是奎格利在记者追问下坦承，规划中的阿拉斯加测试场地最后可能 成为部署的导弹防御系统一部分。 他又说：「但若确有需要，也是国家所 需要的，我们将竭尽所能提供此一(导弹防御)能力。」 　　奎格利表示，在阿拉斯加建造测试场地的计划不会违反反弹道导弹条 约。然而，他承认，布什总统和国防部长伦斯斐都曾说过，他们准备放弃 这项已经不合时宜的条约。 　　根据五角大楼的说法，有关阿拉斯加的详细计划还在研究当中。但是 已有报导指出，国防部官员考虑在阿拉斯加建造一个导弹拦截基地和一个 测试导弹发射场。 　　目前美国导弹防御计划进行的测试都是由加州的一个基地发射模拟来 袭的导弹，再由太平洋中的瓜加林岛发射拦截导弹。 　　五角大楼已定於十四日进行第四次导弹拦截测试，但是美国发展导弹 防御的计划一直遭到俄罗斯、中共、乃至若干北大西洋公约组织盟国的抨 击，担心这会引发新一回合的武装竞赛。 　　布什政府则已提出大幅增加导弹防御经费的国防预算案，准备扩大研 究发展导弹防御。除了设於地面的导弹防御系统之外，五角大楼官员也在 研究空中和海上的导弹防御系统。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美85％网民不赞成付钱百万给中国 　　美国政府虽未正式回应中国就EP-3侦察机事件索取一百万美元的善后 费，但美国有线电视新闻网络(CNN)当地时间7日进行的网上民意调查显示 ，美国人一面倒反对赔偿给中国；高达八成五美国民众不赞成付钱。截至 当天深夜， CNN共录得超过二万人投票，当中有百分之八十五投票者反对 赔偿一百万美元予中国；赞成的只有百分之十五。 　　据香港东方日报9日报导，一名不具名的美国国务院官员前天透露，北 京突然向国务院发出几页传真，要求美方支付二十四名美军扣押在海南十 一天的食宿开支，以及中方搜救「海空士」王伟等费用，合共一百万美元 ，但美方无法接受。还有美官员私下窃笑中国在开玩笑。 　　美国防部发言人奎格利称，美准备支付「合理」费用，给予北京及曾 协助洛歇马丁军工厂拆卸侦察机的商户，但当中并未提及美军被扣留在海 南的开支，以及搜救王伟的费用。 　　江泽民：中美关系前景乐观 　　中国国家主席江泽民接受俄罗斯记者访问时表示，中美关系正在改善 之中，他对两国关系前景持乐观态度。 　　据俄罗斯媒体的报道，江泽民说，中美关系最近经历了一段困难时期 ，这种情况对中国和美国都不好，是双方都想避免的。 　　江泽民还说，最近中美两国之间的接触给两国关系的发展带来了积极 的变化。尽管存在一些分歧，中美两国仍拥有共同的利益。 　　在谈到台湾问题时，江泽民表示，只要台湾当局承认“一个中国”的 原则，他就愿意到台湾访问。但是中国大陆不能承诺放弃武力解决台湾问 题。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 深深怀念三个人　　“六四”十二周年祭 　　丁子霖 　　这些年来，每逢农历清明或“六四”周年，我的脑海里总是萦绕着三 个人的名字：一个是我的小学同学、青年钢琴家顾圣婴，一个是我中学和 大学时代的校友林昭，第三个就是我的儿子蒋捷连。 　　他（她）们不是同代人，却死于同一个时代----廿世纪后半叶。顾圣 婴是在一九六六年“文革”之初，因不堪受辱而自杀身亡的；林昭一九六 八年被中共当局枪杀于上海龙华机场；而我的儿子蒋捷连则被害于一九八 九年的“六四”惨案。 　　“文革”结束，顾圣婴和林昭先后由上海音乐学院和中国人民大学“ 平反昭雪”，而导致她们从这个地球上消失的那些人，却似乎并没有受到 过任何追究；至于我的儿子蒋捷连，虽然离开这个世界也已有十二个年头 ，但至今沉冤未了，刽子手们仍逍遥法外。 　　我之所以常常想起这三个人，是因为他（她）们有着相似的命运；我 一想起他（她）们，就禁不住会想起那个给他（她）们造成如此不幸的年 代，我的眼前也就会浮现出一幕幕令我不寒而栗的悲惨场面。时间长了， 我的思绪似乎有些混沌、模糊，时断时续，但在意识深处，总有一种难以 遏制的冲动，想把我所知道的一切，所想到的一切，告诉世上的每一个人 。 　　我想先说说我的小学同学顾圣婴。 　　圣婴自杀身亡的噩耗，我是在她离开人世廿三年后才获悉的，那已经 是在一九八九年“六四”事件之后了。当我从一份《文摘报》上看到“顾 圣婴”这个熟悉的名字时，我的心顿时沉了下去，眼前一片昏黑。 　　我彷佛又回到了四十多年前的那个老上海，回到了当时坐落在徐家汇 永嘉路上的一所不大的小学校----中西女中第二附属小学。在一间宽敞明 亮的教室里，一个比我年龄小、个子比我矮的小姑娘，端端正正地坐在我 座位的前一排，我俩一前一后正好挨着。她就是我的同班同学顾圣婴。 　　那是在一九四四年的秋天，我初进二附小，在三年级插班。刚认识圣 婴时，只觉得她是个可爱的洋娃娃。她穿戴整洁、漂亮，脑后晃动着一个 很大的蝴蝶结，脸上总是挂着谦和的微笑。不久，我就发现她不仅可爱， 而且聪慧。她每周要离开班级去上好几次钢琴课，几乎没有玩的时候，可 门门功课都得“A”。我至今还记得，每当老师在课堂提问时，她总是勇敢 地举起小手，准确无误地回答所提的问题。她性格温和、文静，平时说话 不多，从不与同学争吵，因此班上许多同学都很喜欢她。 　　中西女中及其附小在上海是有名的教会学校，学费很昂贵；在这所学 校上学的孩子一般家里都比较富裕，但我是个例外。那时上海沦陷，父亲 任职的德国中兴煤矿公司停业，他长年赋闲在家，坐吃山空，家道就此中 落。但我母亲坚持要让我受到最好的教育，她是动用了她的“私房钱”， 变卖了首饰才把我送进这所学校的。 　　二附小校舍虽不大，但设施齐全，教学严格；尤为特殊的是英语课， 不仅三年级起就开设了这门课程，而且课本都是从美国运来的精装本，从 看图识字到童话故事，坐在我前面的顾圣婴就把我当做了她的帮助对象。 我与圣婴最初的交往就是从这里开始的。 　　圣婴是一个善解人意的女孩，她大概是看出了我的难处，遇到老师讲 解中的难点时，常常利用课间转过身来低声问我懂了没有？只要我摇摇头 ，她就耐心地讲解给我听。以后习惯了，只要我拍拍她的肩膀，她就会即 刻把头回过来凑到我耳旁。我就是在这不知不觉中度过了那段转学后的适 应期，也是在这不知不觉中，与圣婴结成了深厚的友谊。 　　但我和她除了切磋功课外，在一起的机会并不多，因为她把很多时间 都放在钢琴课上了。每天下午一放学，她的父母就用小汽车把她接走了。 在二附小，家里用小汽车接送的学生不少，但像圣婴那样，每天都由父母 亲自接送的却不多，可见家里对她的宠爱。然而圣婴在同学面前从不提她 的父母，也从不夸耀自己的家庭。所以，我和她虽然是好朋友，却对她的 家庭几乎一无所知，至今只是留下了一对穿着讲究、神态和善的中年夫妇 的印象。 　　我与圣婴相处不到三年。一九四七年春，我家从上海迁往苏州，我不 得不流着眼泪离开了中西女中二附小。我至今无法忘怀的是，在我临别的 时候，我们的班主任康慧娟老师邀请了很多位同学，在一位叫高苏明的同 学家里为我举行了一次告别派对，老师和每位同学都在我的一本纪念册上 留下了临别赠言。我离开上海后始终保留着这本纪念册----从“解放前” 一直保留到“解放后”。可惜，经过“文革”和“五七干校”，这个小册 子不复存在了。圣婴的赠言也已记不起来，只是“顾圣婴”这三个端正的 钢笔字还深深地烙印在我的记忆里。 　　那次告别时，许多同学还送给了我自制或自购的小礼物。这些小礼物 我也曾精心保存了许多年，它们随我从上海到苏州，从苏州到东北，再从 东北到北京，一起颠沛流离了大半个中国，可惟独圣婴的礼物我无法保存 下来，那是一辆用纯巧克力制成的近一尺长的“吉普车”。这件珍贵的礼 物我也保存了很长一段时间，尽管我从小就喜欢巧克力，也一直没有舍得 去碰它。 　　天气渐渐热了，我母亲就让我放到楼下阴凉的房间里，但苏州家中没 有电冰箱，到了七月酷暑，“车”身开始酥软变形，快融化了，我才与弟 弟妹妹一起分享。“吉普车”虽然不存在了，但作为一个美好的记忆我却 永远保留了下来。 　　一九四九年对我们这一代人来说是一条人生的分界线。共产党代替国 民党不仅换了一个朝代，而且也使得许多家庭发生了巨大的变动。我们丁 氏家族在我四伯父丁文渊的带领下，一大半去了台湾。当年他是上海同济 大学的校长，又是国民党时期的国大代表，他是在当年的中央政府劝说下 随同一大批文化界名流离开大陆去台湾的；但是我父亲一家及七叔一家以 及我的二伯母（地质学家丁文江遗孀）却留了下来。 　　据我所知，我在上海的几位最要好的同学（现在还记得的有李松卿、 庞元珠等几位），当时也都随家离开了大陆，但顾圣婴一家却留在了上海 。不久，我父亲带着我们全家到了东北热河（现辽宁）的北票煤矿，参加 了“新中国”的煤炭开发。从此，我与顾圣婴身处南北，未再见面。 　　我再次听到“顾圣婴”这个名字，是在五○年代我随父亲到了北京以 后。据报载，圣婴在一九五七年莫斯科世界青年与学生和平友谊联欢节获 得了钢琴比赛金质奖章。这个喜讯着实让我欣喜了一阵子。在以后几年， 我又陆续得到她在国际上获奖的消息，但因多年失去联系，只能在心底里 向她默默祝贺了。 　　可是我万万没有想到，这样一个才华出众的青年女钢琴家，竟在“文 革”中以最让我无法接受的方式结束了短暂的生命；而且一直到她离开人 世后我才知道了她和她家庭的一些情况以及所遭受的不幸。 　　圣婴的父亲在一九四九年前是上海的实业家，如果用共产党的话来说 ，还是一个“进步的资本家”。据说在“解放”前，还以他特殊的身分帮 助共产党的地下组织做过很多事情。但是，在五○年代初的“肃反”运动 中，他却被当作国民党“特务”判了刑，成了共产党的阶下囚。 　　“文革”初期，圣婴受到株连，竟被上海音乐学院的造反派当做“三 名”、“三高”的“黑苗子”揪出来批斗，身心受到巨大打击。由于不堪 受辱，她在给发配到外地服刑的父亲寄去最后一个装着巧克力的包裹后， 就服用安眠药并开放瓦斯自尽了；同时以同样方式结束生命的，有她的母 亲和唯一的弟弟。 　　待到“文革”结束，顾老先生“平反”出狱回到上海，家里已空无一 人，老人孑然一身，不久也了却残生。一个美满幸福的家庭，就这样无声 无息地在热闹的上海滩上消失了。 　　圣婴的死，我除了默默流泪，似乎无话可说。我只是觉得，像她这样 一个受过良好教育、有才华、有追求、懂得自尊自爱的人，本来是不应该 死的，她当时只有廿九岁，在人生道路上还有很长的路要走，可是偌大的 中国却容不下她。她悄然地离去了，而此次毁灭的，不仅是她的生命，也 不仅是她的家庭，而是她的整个追求和创造，她生命中最宝贵的东西━━ 音乐。 　　当一个人面对刺刀和枪囗的时候是需要勇气的；当一个人面对屈辱的 时候同样是需要勇气的。一个弱女子，宁可以死相抗，也不甘屈膝求生， 这是何等的勇气啊！古人云∶“士可杀，不可辱。”她以她的死，保全了 她作为一个知识分子的尊严和气节。 　　多少年来，我常常想起她送给我的那辆用巧克力制作的“吉普车”。 我没有想到的是，在她决定放弃自己生命的最后一刻，她用来表达她对父 亲依恋之情的，居然也是一包巧克力。平时少言寡语的圣婴，她用这特殊 的方式寄托了她全部的亲情和友情，全部的爱。 　　圣婴在人世间已没有一个亲人了。我曾打听过她的墓地，但了无线索 ；不知有无墓葬，也不知葬于何处？这是我们这一代人的无奈。我惟有在 每年清明节祭奠我的亡儿时，默默地给这位童年的好友洒上一杯浊酒，祈 愿她在九泉之下能得到些许的宽慰。 　　林昭这个名字，是很多人都知道的。她死得惨烈。听说她死后，行刑 的公安当局还去她家里向她母亲收取了五分钱的子弹费。 　　我同她曾是中学和大学的校友，两次同处一所学校，甚至同住一幢宿 舍，却相遇而不相识。如果说，圣婴之死，在我的心灵留下的是无尽的遗 憾、无尽的哀伤；那嘛，林昭之死，在我心灵上留下的则是无尽的愧疚、 无尽的痛楚。 　　林昭的遇难，我也是在“六四”以后才知道的。我儿子罹难后，我的 一些在京的同窗好友纷纷前来看望我，安慰我。这样，消息也就传到了我 的一些外地同学那里。不久，一位在外省任职的老同学给我寄来了一封信 ，信上的话语不多，却附上厚厚一份复印件，是几年以前发表在《民主与 法制》杂志上的一篇署名文章，篇名为《林昭之死》。 　　我这才知道，林昭原为北大新闻系学生，一九五七年因同情“右派” 同学而获罪，也被戴上“右派”帽子。五八年北大和人大的新闻系合并， 林昭也就随北大新闻系的师生一起转到了人民大学城内分部━━东城铁狮 子胡同一号校舍（人大新闻系所在地）。她因患肺病，被“特准”安置在 新闻系资料室“监督劳动”。当时我们作为人大新闻系学生，住九楼宿舍 ，而林昭则独自一人住在九楼楼梯下的一间小屋里。可是在一个楼里同住 两年我却一无所知，即使搜遍了记忆，也毫无印象。 　　又过了一些时候，我的那位在外省任职的老同学趁来京之便来看望我 ，我不无自责地询问起林昭的事。那位宽厚的老同学大概是不忍心责备我 吧，只是随囗说了一句：“你当时也许不会注意到她。”接着他又说：“ 我们这些 '老右' 与林昭都很熟，大家都钦佩她的才华，都叫她 '林妹妹' ……。” 　　我一切都明白了。当年，我同林昭虽然同住一幢宿舍楼，却生活在绝 然不同的两个世界。我生活在一个共产党用所有一切美丽谎言堆砌成的“ 阳光灿烂”的虚幻世界里；而林昭，以及我的那些“右派”同学，则是生 活在一个被谎言挤压得几乎暗无天日的世界里。然而，这另一个世界是真 实的；生活在这个世界里的人们，虽然备受摧残，却仍保留着人性的本真 与美好，保留着人类的同情与爱。 　　我不想用幼稚、单纯这类词语来为自己辩护。作为一个青年学生，会 有所追求，想有所获得。在那个年头，书念得不多，运动却不少，如果能 被领导封上一个“积极分子”的头衔，那就是一种梦寐以求的荣耀。为此 ，他会心甘情愿地“听党的话，跟着党走”，做“党的驯服工具”。他会 以一种愚蠢的高傲和可怕的冷漠，去对待那些朝夕相处却有着另一种追求 的同伴，会在这些同伴受到伤害的时候，心安理得地从他们身旁走开，甚 至会投之以一种轻蔑与嫌弃。而他这么做的时候，他也许会觉得自己是在 实现某种“崇高”的理想，却不会想到这是在制造一种罪恶，在毁坏一种 文明，在戮杀自己的人性和良知。 　　我要感谢我的那位老同学，他让我知道了林昭在人大的一段往事。这 使我从生命的麻木中苏醒过来，这种苏醒是痛苦的，但惟有这痛苦，才会 脱去自己身上的枷锁，才会发现真实的自我。对我来说，这是灵魂的一种 救赎。 　　那是在我儿子刚遇难不久，我正承受着痛苦的折磨，徘徊于生死之间 。我急切地想更多地知道一些有关林昭的事情。我想，我也许能从这些同 代人的苦难中，寻找到一个生命的支撑点和活下去的勇气。但是，在这之 后的很长一段时间里，我并没有找到可以进一步了解林昭的更多文字资料 。 　　一直到前不久，我在一个偶然的机会，从一本书里读到了林昭妹妹彭 令范女士回忆她姐姐的文章。我这才知道，原来我与林昭在中学时代还曾 就读于同一所学校----苏州景海女师附中，只是她比我高四班。一九四七 年春，我离开上海的中西附小随家到了苏州，未待小学毕业便考入了景海 女师附中，这所学校与上海的中西女中属同一教会所办，在当时的苏州也 是一所有名的学校。一九四九年林昭高中毕业离校投身“革命”时，我还 在读初二。三年后，我辗转到了北京，参加了“革命工作”。五六年，我 考入了中国人民大学新闻系，而林昭则先于我考入了北大新闻系，之后又 转到人大新闻系。 　　然而，我和她虽然从同一所中学出发，最后又汇入到同一所大学，命 运与境遇却截然不同。林昭是在人民大学一直待到我毕业以后才由她母亲 接回上海家中养病的。在上海，她又因与一些“反叛者”的交往而被控犯 有“组织反革命集团”罪逮捕入狱。在狱中又因“拒不服罪”而加刑，受 尽了非人的折磨，终至被处决。那年她才卅六岁，终身未婚。 　　林昭遇难后，其居住在苏州的老父含愤自尽，老母因受强烈刺激，神 经错乱，在“文革”中的上海街头被“红卫兵”活活打死。又一个家庭在 热闹的上海滩上无声无息地毁掉了。 　　这些年来，我到处托人打听林昭墓葬之所在，一直到去年才得知其墓 葬的大概下落。据说是她当年的一些新闻系老同学集资修造的，地点就在 她家乡苏州的郊外；说是墓，却无尸无骨，仅安放了死者的一缕头发和一 些遗物而已。 　　今年清明节前，我和我先生寻找了很多地方，终于在苏州城外灵岩山 麓的“安息公墓”找到了林昭的墓地。在一丛翠柏树荫下，一块不大的墓 碑上写着“林昭之墓”四字。生卒年月：一九三二·十二·十六至一九六 八·四·廿九。墓碑的背面镌刻着林昭的一首遗诗：“青磷光不灭，夜夜 照灵台，留得心魂在，残躯付劫灰，他日红花发，认取血痕斑，媲学嫣红 花，从知渲染难。” 　　我默默地凝视着散落在墓碑上的斑斑苔痕，心里不免产生一种世事沧 桑、变幻莫测的悲凉之感。似乎一切都结束了，又似乎一切都还没有开始 。我想，如果林昭能活到今天，也许不会有当年那样的乐观；如果她地下 有知，一定会无法放下那背负的沉重。 　　以上，就是从“反右”，到“文革”，到“六四”这五十年里两代人 的命运。他（她）们年龄最大的卅六岁，最小的才十七岁。他（她）们有 的曾欢呼过“新中国”的诞生，有的一生下来就沭浴着“新中国”的“阳 光和雨露”；但是，最后他（她）们都被这个“新中国”吞没了，而他们 唯一的过错，就是想要在自己的国土上寻找一种被称之为“自由”和“尊 严”的东西，却找错了地方。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波 ：古拉格，不是一个名词──为廖亦武的诗作序 　　一、 　　20世纪80年代中期，我第一次读到索尔仁尼琴的《古拉格群岛》。震 撼我的不是集中营的故事（因为我们所经历的残忍远远超过了索氏的叙述 ），而是这位具有深邃宗教关怀的极权主义的叛逆者所表现出来的诚实和 自省──无论是顺从、还是反叛，极权主义的受害者在某种程度上都是极 权制度的同谋。 　　21世纪初，我读到了廖秃头的《古拉格情歌》，让我想砸碎锃亮大脑 壳的不是他对信念的坚守，而是他那种出自本能的纯肉体的绝望和挣扎、 以及近乎於死刑犯的排泄物式的幽默。的确，在我们生活的环境中，想活 出尊严，没有本能的拒绝，而仅有智慧、哪怕是超凡的智慧，是远远不够 的。在我读过的关於死亡的文字中，对我的智力和想像构成威逼的，除了 卡夫卡的《在流放地》中、那种为追求纯粹的残酷和接近完美的杀人的失 败而自杀之外，就是廖秃头的与囚犯们在脑髓中讨论被处决的细节了。 　　二、 　　这本集子里，只有30首诗，却用了1990～1994四年的时间。对於一个 在80年代的青春期骚乱中、动辄几百行、句子长得一口气根本念不完的诗 人来说，这本集子的成绩在数量上实在是太寒酸了。但是，在我这个极端 的朋友看来，这30首加在一起的长度还不如他当年的一首的长度的诗，才 是老廖作为一个诗人得以站立著的骨头。 　　在我们这个贪婪的民族中活著，一个人的血肉是根本留不住的，能剩 下一副完整的骨头已经算是奇迹了。不，肯定就是奇迹了。只剩下骨头的 人所要面对的，决不仅仅是肉食者或吸血鬼，更是那些更狠、更滑、更无 耻的敲骨吸髓的精英。廖秃头的骨头会诅咒、会飞翔、会让坟墓般女人靠 近太阳并焚烧自己，纷纷扬扬的灰烬弄瞎了诗人的眼睛，这样的眼睛看不 见活物，却对死亡锋利无比。我的妻子刘霞，无论在何时何地，也无论是 多么痛苦，只要有会吹箫的廖秃头在，她都会笑成个白痴。他那支用死刑 犯的骨头做成的箫，可以使女人不再是女人，可以为所有无辜的亡灵安魂 ： 　　墙外的信仰　　天外的亡灵　　一年比一年显得旧 （《致一位死刑犯》） 　　我们在脑髓里讨论死亡　　在永恒的日光灯下　　讨论死亡　　…… 　　死是一道白光　　还是漫长的隧洞　　多浪漫的列车宛如阴茎 　　高潮时射出一颗子弹　　打不中要害就太难受了 　　疲软如棉花　　你的双手长成棉花　　抓不牢任何东西 　　你的最后一截屎是冲著太阳的厕所挤的 （《和死刑犯讨论死亡》 　　三、 　　廖秃头有一张石头般冰冷而坚硬的脸，任警察们抽打也无法使他闭嘴 ；他有一身空气般的骨头，反铐也锁不住他，没有了笔、墨水、胳膊和双 手，他就用竹签和棉花蘸著药水写；他还有一副能够撕碎海水的嗓子，只 要波浪冲不走礁石，这嗓子就能为亡灵们哭泣著嘶叫。每次他朗诵《屠杀 》或《安魂》，都让我眼睁睁看见蒙克的《呐喊》。 　　西西弗斯徒劳地推著那块顽石，每一次重复都是第一次，荒谬被本体 论化了，变成现代人的形而上学。加缪说，这是一种难得的「快乐」或「 幸福」。如果廖秃头真是一块被镣铐、电棍、呵斥、拳头和死亡锤炼过的 顽石，我宁愿做徒劳的西西弗斯，不要本体论和形而上学，只享受永远推 著顽石的快乐和幸福。 　　被监狱剃成闪亮的大秃头，多光滑，很好的手感。 　　四、 　　老廖呀、廖胡子、廖秃头，自杀了二次：一次企图以秃头撞碎窗玻璃 、坠楼而死，未遂；另一次又企图用秃头撞墙而死，又未遂。在求死不成 的绝望中，活著本身无疑是自我摧残。4年后，你居然从死人堆里爬出来 并娶了个年轻漂亮的妻子。无产阶级专政的「电鸡巴」的无数次强奸，也 没有使你堕入风尘，变成一个窈窕妩媚的文人。我自信对你的判断绝对准 确：本能的拒绝和挣扎才是你生存的证据。 　　活下来，为了做死亡的见证人。 　　做死亡的见证人，比智慧更重要的是本能。 　　以死拒绝，你才活著。 　　挣扎活著，你才见证。 　　古拉格，不是一个名词。奥斯维辛，不是一个名词。 　　《古拉格情歌》，也不是一本诗集。 （2000年3月於北京家中） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 九亿农民还要忍受隔离和歧视多久？ 　　　　像自由这样的字眼， 　　　　说起来美妙香甜； 　　　　自由之歌叩击著我的心， 　　　　从早到晚，一天又一天。 　　　　像自由这样的字眼， 　　　　差一点使我流出泪来-- 　　　　你要是有我的经历，就知道我为什么这样。 　　　　—— 引自[美]休斯《自由》 　　亲爱的同胞，不妨让我们设想这样一个场面：来自城市和乡村的两个 孕妇不期而遇，一位未来的母亲对另一位未来的母亲说：我的孩子比你的 孩子要高人一等。 　　面对此情此景，你一定会说，这是一位没有教养的妇女。孩子还没有 出生，凭什么说，一个相对于另一个就是人上人？ 　　不幸的是，你错了。不是这位妇女缺乏教养，而是法律确实赋予了她 和她的孩子与生俱来的特权。中国的户籍制度使一位母亲对另一位母亲可 以这样夸耀。 　　如果林肯的母亲是在中国，面对这样趾高气扬的羞辱，她也无言以对 。因为她是农民，因此林肯也只能是农民。农民的儿子也是农民，这是法 律的规定。未来的林肯不能在北京找工作，因为他连小学文凭都没有，这 位伟大的美国总统就是想当垃圾清运工、尸体接运工也不行，因为没有北 京市户口的人，要干这两种工作就必须有初中文化程度。尽管有限的教育 也会使他念过“我爱北京天安门”，可北京不欢迎他，这样，他就找不到 工作，找不到工作也就没有了正当生活来源，因此也就租不起房子，窘困 不堪的林肯偏偏还祸不单行，因为按照《北京市收容遣送管理规定》，他 的这种生活状态本身就已经是违法，他将随时被抓进收容遣送站，然后驱 逐回原籍道理很简单，因为他是农民，他没有北京户口。如果另一个人和 他的处境完全一样，仅仅凭北京户口，就能够得到政府的关爱，领到一笔 救济金，更不会因此失去自由 　　在中国，我不知道还有哪一个城市不是这样对待没有该市户口的农民 。 　　当然，它们这样做都能够找出政策甚至法律的依据。这样的法律或者 政策针对著世界上六分之一的人口。 　　但我想说，人人生而自由，并在尊严和权利上一律平等，这是不言而 喻的真理。 　　我不想引用什么玄妙的理论，但我要告诉那些主张隔离的人，农民也 是人，也是中国人，宪法规定法律面前人人平等，没有任何理由被解读为 ：“法律面前人人平等，但农民除外”！ 　　五十年的作弄 　　什么是农民？ 　　对农民的理解，人言言殊。我这里指的是，没有城市户口的中国公民 。它代表一种身份，而不是意味著一种职业。职业可以选择，而身份却是 不但与自己生死相伴，而且还要子孙世袭。如果不是考上大学、当了公务 员或者军官，农民就只能子子孙孙是农民。 　　在北京，如果你来自天山脚下的农村，同样是在卖羊肉串，你是农民 ，而那位有北京户口的小伙子就不是；如果你来自甘肃六盘山下的村庄， 同作一家公司的录入员，你是农民，而有北京户口的那位小姐却是工人阶 级的一员；如果你来自雅鲁藏布江畔的小寨，已经腰缠万贯，当著几家公 司的老板，可你是农民，而你手下拥有北京户口的职员却是工人 　　对于这一切颠倒的情形，我们几乎闻不到来自街头的呐喊，听不到飘 自山川的呻吟，鲜见硕学鸿儒的批判。一切似乎都无声无息。每当我看到 和想到这些现象时，总是不免要深思：自由和平等为什么这样容易被践踏 和遗忘？ 　　六十年前，当那些泥腿子们把脑袋拴在裤腰带上，前仆后继地“向著 法西斯蒂开火，让一切不民主的制度死亡”时，他们当初是“向著太阳， 向著自由，向著新中国，发出万丈光芒１他们是在为一个自由的新中国献 出他们的生命、献出他们的胳膊、献出他们的腿、献出他们的青春和鲜血 。 　　这些怀著美梦，向往自由中国的人们做梦也不会想到，自己流出的血 汗，淬著的却是未来的枷锁，不仅自己被禁锢在土地上，遭到强制役使， 而且还搭上了世世代代子孙的前程０社员”就是“集体”的农奴。他们彻 底丧失了选择生活方式的权利和自由，那被毛泽东称为大有作为的广阔天 地，实际上就是没有铁丝网的集中营。 　　这才是历史上真正的史无前例。 　　五十年了，整整五十年了！那砸烂铁锅办食堂的声音，那饿死前想尝 一口米饭的渴望，那要饭时低三下四的哀求，那几千万饿死鬼的冤魂难道 当轴诸公睡梦中还在回味茅台熊猫的余味时，就从来没有为中国存在过这 样的问题而困扰片刻？当那些衣衫褴褛带著汗臭味进入你们善于审美的双 眸时，在日理万机中就不能给他们留出一闪念的空间：九亿农民还要忍受 隔离和歧视多久？ 　　五十年了，整整五十年了！有的人已经尸骨无存，他们的梦想也早已 随风而逝，可他们还有子孙后代。五十年了，今天的农民和他们的祖先一 样渴望自由和平等五十年的隔离和歧视，并没有摧毁他们的憧憬。他们悄 悄地走来，城市粗暴地驱赶；他们哀求，城市无情。他们喊不出声，可我 们难道都没有看到他们那含泪的眼睛？ 　　这是一笔巨大的历史欠帐，它无法用金钱去计算：亿万农民的自由、 幸福、尊严和人权。 　　1912年，中华民国临时约法规定了中国公民有居注迁徙自由；1948年 ，中国投了赞成票的《世界人权宣言》宣称：人人在各国境内有权自由迁 徙和居住；1954年，中华人民共和国宪法也规定了中国公民有居住和迁徙 自由；1912年，中华民国临时约法规定中国公民法律面前人人平等；1948 年，《世界人权宣言》宣称：法律面前人人平等，并有权享受法律的平等 保护，不受任何歧视。1954年，中华人民共和国宪法也肯定了公民法律面 前人人平等截然不同的制度，却有著不约而同的规定，这不是谁偶然心血 来潮的产物，而是中国人民发自内心的呼声：中国需要自由和平等。1958 年１月９日全国人民代表大会常务委员会第九十一次会议通过《中华人民 共和国户口登记条例》。农民就在国家的名义下，有了法律的笼口。农民 成了世袭的身份。昔日，他们遇到天下荒年的时候，至少还可以去逃荒要 饭。如今，他们开始承受比要饭还悲惨的命运。 　　遗憾的是，这个当年违宪的条例，今天还在生效。面对过去，我只想 说五个字：早该结束了！我们希望生活在一个自由、平等的中国里，宪法 和法律能够给所有的公民平等保护，这既是政府的义不容辞的责任，也是 文明社会的起码要求。 　　一个农民等于几分之几个城里人？ 　　中国人向来不缺乏博爱的胸襟和悲天悯人的情怀。 　　马丁路德金们向华盛顿进军，中国认为那是正义的事业；洛杉矶出现 骚乱，中国认为那是对种族歧视已经忍无可忍浩瀚万里的太平洋一点也不 妨碍中国对那个陌生国度的隔离和歧视发出怒吼和抗议。 　　饱学之士也奋笔疾书，在书籍中、报刊上、电台里，一桩桩一件件践 踏人权的事例，列举起来不厌其烦。 　　所有这一切都告诉中国人一个道理，那就是肤色没有理由成为低人一 等的证据。 　　歧视黑人，那是美国的耻辱，也是世界各国的镜鉴。 　　我，一个农民的儿子，愿意将法律的规定原封不动地抄录下来，请你 和你的亲人，无论是来自穷乡僻壤，还是通衢大邑，放下手头的活计，抽 几分钟时间，来做一次小学生就能够做的算术题。 　　首先让我们来看全国人民代表大会代表名额的分配： 　　1982年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十四条规定：“盛自治区、直辖市应选全国人民代表 大会代表的名额，由全国人民代表大会常务委员会按照农村每一代表所代 表的人口数八倍于城市每一代表所代表的人口数的原则分配。” 　　1986年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》在第十四条里还是这样规定。 　　1995年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十六条规定：“盛自治区、直辖市应选全国人民代表 大会代表的名额，由全国人民代表大会常务委员会按照农村每一代表所代 表的人口数四倍于城市每一代表所代表的人口数的原则分配。” 　　那么在地方各级人民代表大会代表名额分配上，我国的法律又是怎样 规定的呢？ 　　1982年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十条规定：“自治州、县、自治县人民代表大会代表 的名额，由本级人民代表大会常务委员会按照农村每一代表所代表的人口 数四倍于镇每一代表所代表的人口数的原则分配。人口特少的乡、民族乡 、镇，也应有代表参加。”“县、自治县行政区域内，镇的人口特多的， 或者不属于县级以下人民政府领导的企业事业组织的职工人数在全县总人 口中所占比例较大的，经盛自治区、直辖市的人民代表大会常务委员会决 定，农村每一代表所代表的人口数同镇或者企业事业组织职工每一代表所 代表的人口数之比可以小于四比一直至一比一。” 　　第十一条规定：“直辖市、市、市辖区的农村每一代表所代表的人口 数，应多于市区每一代表所代表的人口数。” 　　第十二条规定：“盛自治区人民代表大会代表的名额，由本级人民代 表大会常务委员会按照农村每一代表所代表的人口数五倍于城市每一代表 所代表的人口数的原则分配。” 　　1986年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十条规定：“自治州、县、自治县的人民代表大会代 表的名额，由本级人民代表大会常务委员会按照农村每一代表所代表的人 口数四倍于镇每一代表所代表的人口数的原则分配。在县、自治县的人民 代表大会中，人口特少的乡、民族乡、镇，至少应有代表一人。”“县、 自治县行政区域内，镇的人口特多的，或者不属于县级以下人民政府领导 的企业事业组织的职工人数在全县总人口中所占比例较大的，经盛自治区 、直辖市的人民代表大会常务委员会决定，农村每一代表所代表的人口数 同镇或者企业事业组织职工每一代表所代表的人口数之比可以小于四比一 直至一比一。” 　　第十一条规定：“直辖市、市、市辖区的农村每一代表所代表的人口 数，应多于市区每一代表所代表的人口数。” 　　第十二条规定：“盛自治区的人民代表大会代表的名额，由本级人民 代表大会常务委员会按照农村每一代表所代表的人口数五倍于城市每一代 表所代表的人口数的原则分配。” 　　1995年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十二、第十三、第十四条中还是这样规定。 　　当你读完这些枯燥的法律条文，心中可曾漾起一丝涟漪？ 　　你可以把你算出的答案埋藏在心底，因为我担心你会和我一样羞愧得 说不出口：在这个拥有五千年悠久历史的文明古国里，一个同胞只能等于 另一个同胞的几分之几。但是我想，你也许还是会和我有著同样的疑问： 中国成年农民作为公民，为什么他们就不能有平等的选举权？难道只要身 份是农民，他们的政治行为能力就一定低人一等？立法时规定这样的比例 根据到底是什么？它和宪法许诺的法律面前人人平等是否完全吻合？当那 些自己就是农民身份的全国人大代表，在审议和投票表决时，又是什么样 的心情？世界上六分之一的人口什么时候才能要求立法机关为此举行听证 会接受各界的质疑？ 　　我们期待著来自立法机构的答案。 　　至于中国的选举权到底有多大作用，那是另外一个问题。但是，即使 选举权徒有其表，该轻蔑的不是选举权，而是不能使公民的选举权真正发 挥作用的制度。我们应该尽力改革制度。我们必须知道，在选举权形同虚 设的时候，政治家们就可以忽视甚至践踏被禁锢在土地上的农民的利益， 而不会受到政治上的惩罚，因为他的政治前途并不取决于选民的选票。 　　但是，更糟的却是那些背井离乡的农民，无论他们在城市生活了多长 时间，他们都是“外地人”，这里的法律和政策跟他们的命运息息相关， 无论是多么地不公正，可现有的法律赋予他们的权利就是默默的忍受和无 奈的呻吟。他们连二等公民都算不上，可他们一样纳税，即使想像当年的 英国人那样，理直气壮地宣称无代议士不纳税，他们也难以做到！因为按 照现行的选举制度，中国公民只能在户籍所在地选举和被选举！也许你和 自己的妻子儿女在北京生活了半辈子，可是你却只能在塔里木河边的村庄 或者五指山下的小寨，才能够投下据说是神圣的一票。等自己的儿女到了 18岁，也许他们从来没有到过父亲的家乡，他们能够做的就是重复父辈的 行为！是开玩笑吗？不是的，因为这是法律的庄严规定！这时，他们和城 市户口的人相比，不是一个农民等几分之几个城里人的问题，而是等于零 。 　　这是户籍制度的罪孽，“离土不离乡”政策的怪胎。那一亩三分地成 了农民的保留地，既是束缚他们的理由，也是变相剥夺他们权利的借口。 他们只有在圈定的“农民家园”里才能够享有有限的政治权利。我不能不 说，面对现实，南非种族隔离理论的旗手埃塞伦二十世纪中叶提出的“家 园理论”一定会让主张城乡隔离的人倍感亲切：“所有班图人在其保留地 都有其固定的家园，他们进入其他地区或城区仅仅是暂时性质而且是出于 经济原因。换句话说，他们只是作为找工作的人员而不是作为移居者被允 许进入的。班图人一出保留地，也就没有政治权利。” 　　中国在自觉不自觉地步南非的后尘。 　　这样的事情要到什么时候才是尽头？ (摘自《问题与主义》) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国人的理想国——中华联邦 　　首先，那里不在共产党的领导下。 　　在那里，人们可以信菩萨，信耶稣，信法轮功，信仰任何他们相信的 东西，甚至包括共产主义，只要他们不强迫别人也信。 　　在那里，人们可以反党，反政府，反革命，反社会主义，反对任何他 们不赞同的人和事，只要他们不强迫别人也反对。 　　在那里，人们可以自由地发表政治言论和组织集会，不用害怕被扣上 “煽动”，“颠覆”，“泄露国家机密”，或者“危害国家安全”等罪名 。 　　在那里，一党专政早已不复存在，政党政治也即将消亡。全民公决是 立法的基础。立法，行政和司法互相独立，彼此制衡。各地均实行地方自 治，但遵守联邦宪法。联邦宪法除了确定保障人权，三权分立和地方自治 的基本原则以外，不作任何其他规定。 　　在那里，法律的最终目的是保障人权和社会的健康发展。人们制定良 法，摈弃劣法。 　　在那里，人们自己管理自己的事务。各种专业人士协会和行业协会协 调着社会经济文化的运行和发展。政府的职能仅仅是管理人们不想管的事 ，比如照顾老弱病残，提供普及教育，打击犯罪等等。人们选举政府的首 脑并定期更换他们。政府工作人员收入全部公开，除了工资以外，不能有 任何其他收入。 　　在那里，军队只会出现在国境线上。军力维持在最低的水平，因为没 有人愿意再发动战争。 　　在那里，警察的第一职责是服务社会，其次是维持秩序。除了在法院 批准和检察院监督之下，警察没有任何干预公众生活的权力。 　　在那里，报纸和电视上不再有任何与政府领导人有关的新闻和报道， 除非是丑闻或者绯闻。 　　在那里，任何人在任何地方都可以拥有自己的土地和房产，没有户口 制度，不需要暂住证和通行证，不需要向任何政府机关证明自己的身份。 　　在那里，人们都信奉一条最基本而又最广泛的道德法则：己所不欲， 勿施于人。 　　在那里，人们可以放心大胆地说真话，做好人，而不会被当成疯子和 傻子。 　　在那里，人际关系的基础是信任和同情。互爱，互助和互相尊重是普 遍的社会风气。 　　在那里，人们普遍过着富足的生活。本土本民族文化空前繁荣。历史 悠久的中华文化获得了伟大的复兴。“汉唐盛世”终于重现。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 三陪女行话 笑中有泪兼讽刺时弊 　　随著中国沿海及南方经济急速发展，不少北方少女涌到南方卖淫，成 为俗称的「三陪女」。香港大公报今天随报附送的周刊，罕有地以小报形 式，报导目前「三陪女」的情况，并登载她们的一些行话，听来笑中有泪 ，不啻对当前大陆政治及社会时弊当头棒喝。 　　「三陪女」行话 　　三块就三块，纸巾自己带；五块就五块，避孕套自带；十块就十块， 动作一定要快；五十就五十，做爱要老实；一百就一百，姿态任你摆；一 千就一千，让你干一天；一万就一万，干到你完蛋！ 　　「三陪女」打油诗 　　陪大款，挣小费，不给国家添累赘；爹和妈，半生苦，老来待业很凄 楚；很舒服，也劳累，拉动内需创外汇；谁敢讲，没地位，昨晚我陪领导 睡；我的客，都要票，不是领导哪能报？他爱好，我奉陪，我和领导谁是 谁？你敢讲，风气败，领导都夸我可爱！选靠山，定要牢，搞定领导第一 条；不添女，不生男，不给国家添麻烦；你舒服，我高兴，都要满意才稳 定。 　　新官场现形记 　　【四象样】下来像办事的样子，进出像贵宾的样子，吃喝像过年的样 子，返回像打猎的样子。 　　【四项坚持】坚持大吃不大喝，坚持挣钱别贪多，坚持喜新不厌旧， 坚持跳舞不乱摸。 　　【专“一”干部】抽烟，一闻知伪劣；喝酒，一抿知高低；麻将，一 摸明花点；工作，一问三不知。 　　【贪官念经】浓茶泡着，香烟叨着；沙发躺着，报纸看着；手机挂着 ，小车坐着；音乐赏着，小秘陪着；补药吃着，小酒喝着；肚皮鼓着，时 装穿着；桑拿涮着，舞厅跳着；小姐搂着，麻将搓着；私房住着，情人养 着；宠物喂着，景点转着；亲朋护着，后门开着；外债借着，公款花着； 救济要着，白条批着；成绩吹着，问题拖着；财务瞒着，检查躲着；小辫 留着，尾巴藏着；警车叫着，心坎揪着；手铐戴着，监牢蹲着；苦水咽着 ，悔泪滴着。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 开放杂志七月号总目录 编辑部　　　　　　金钟　　　　为悲惨历史作证 数字中国　　　　　资料室　　　中国北方大旱，３６４城市缺水 每月首选　　　　　蔡咏梅　　　湖南农民运动揭开血腥序幕 北京消息　　　　　乌苏里　　　江泽民拟百亿美元渗透台湾经济 　　　　　　　　　刘彤　　　　北戴河会议前的权力分配 开放论坛　　　　　凌锋　　　　应把江绵恒逐出共产党 　　　　　　　　　余杰　　　　臭不可闻的文学院 　　　　　　　　　吴弘达　　　中国山雨欲来风满楼 观察家　　　　　　余杰　　　　无法告别的饥饿 　　　　　　　　　薛山　　　　体育与极权主义（札记一束） 专题：　　　　　　金钟　　　　启动渐变的潘岳报告 中共何去何从？　　潘岳　　　　对革命党向执政党转变的思考 　　　　　　　　　许行　　　　穷途没落的共产党 　　　　　　　　　唐德刚　　　历史叁峡中的共产党（上篇） 　　　　　　　　　吴安家　　　共产党何去何从？ 　　　　　　　　　司马璐　　　中共建党的真相 　　　　　　　　　张宏　　　　成王败寇的历史悲剧 台湾舞台　　　　　罗凡　　　　李登辉重出江湖 　　　　　　　　　金钟　　　　张国立谈台湾壹周刊 　　　　　　　　　唐龙　　　　台美军事同盟成形 港人港情　　　　　鲍亭　　　　中共动手干预下届特首选举 特别报导　　　　　章成　　　　道县大屠杀（一九六七年湖南道县杀人事件纪实） 大陆传真　　　　　剑秋　　　　黄土地　 　　　　　　　　　陈华　　　　赖昌星的后台与港人身份 　　　　　　　　　洪克?　　　浑身是假雄赳赳 红潮史话　　　　　程映虹　　　尼泊尔王宫血案震惊中南海 俯仰天地　　　　　丛苏　　　　女权，爱滋病与种族主义 人权热线　　　　　茉莉　　　　梦回童年 王丹访谈录　　　　王丹　　　　亚裔的新认同意识 地球村　　　　　　黄锦鸿　　　金正日缺了门牙 　　　　　　　　　高鲁冀　　　雅虎浮沉录 　　　　　　　　　曹长青　　　对魔鬼沉默对君子咆哮 文化走廊　　　　　董鼎山　　　基辛格是否罪该入狱？ 　　　　　　　　　冷热　　　　愚人节的江泽民 　　　　　　　　　金钟　　　　林保华和他的政论 　　　　　　　　　高风　　　　神交高阳酒徒 　　　　　　　　　郭莹　　　　欧洲人的排队购物习惯 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