大参考总第1284期(2001.08.06)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 贵州诗人马哲(薛德云)上诉成功日前获释 2. 尼日利亚诺贝尔文学奖得主索因卡：要用话剧吊死独裁者 3. 龚如心被指通奸　　 　　亚洲第一富婆 63岁的小甜甜 4. 一个中国朝鲜族民族主义者的告白 5. 中国式“种族隔离”：农民户籍 　　十亿农民的命运----根据黄钟《天啊！这就是我的祖国？》编辑 6. 政策矛盾 股民无所适从 7. 台湾报告：中国大陆贪污腐化危及稳定 8. 北戴河仲夏夜 胡锦涛与曾庆红对手戏 9. 朱熔基与江泽民上海帮画清界线 10. 华盛顿时报：中国向巴基斯坦转让了导弹部件 　　中共续输巴导弹组件 美表愤怒 11. 传北京亮出对美国容忍底线 12. 余英时: 美中关系并无根本转变 13. 拜登访台强调《台湾关系法》 14. 台湾简化入境手续 欢迎港澳居民游览 15. 亚洲华尔街日报批评中共恐吓策略 促其说明间谍罪真相 16. 李少民是台湾间谍铁证如山 17. 高瞻否认充当台湾间谍 但担心家人遭报复 　　教堂举行午餐会欢迎高瞻的归来 18. 李文和自传《我的国家控告我》 19. 克林顿回忆录 预付稿费超过希拉里 20. 华盛顿邮报：中国出版部门删改李光耀回忆录 21. 曹长青：卑劣的删节 22. 中央电视台毁了中国政府的信誉　　 　　官方解释：中国民智低下，容易误读美国高智商人士的言论 23. 朱老总一怒天下乐 24. 广西出事矿井业主被逮捕 调查仍在进行 25. 当前危害性最大的十种反华罪行 26. 彭明：问国人——不应该是问题的问题 27. 网友奉劝王丹：老实学知识，虚心争自由，少一点造作劲和酸劲 28. 刘晓波：几乎是孤注一掷的毛派 29. 北京观察：强弱立现 30. 左派北戴河商反江七一讲话 胡鞍钢否认撰写万言书 31. 美国之音: 中共左派批评江泽民 32. 读者来信：揭露“左派”，接近平民——给大参考的意见 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 贵州诗人马哲(薛德云)上诉成功日前获释 　　香港的中国人权民运信息中心今天透露，中国异见人士薛德云去年三 月被贵阳中级法院以「颠覆罪」判刑五年後，再向省高级法院提出上诉， 没想到罕有地获高院改判为三年半刑期。 　　笔名马哲的薛德云，现年四十一岁，一九八六年因领导学运而被判刑 三年，当时成为国际人权组织关注的焦点。一九九七年，他曾在贵阳发动 「中国文化复兴运动」，提供不受当局意识形态控制的文学创作，并以此 来推动言论及出版自由，翌年一月却因此被公安拘捕，去年三月正式被贵 阳市中级法院以「煽动颠覆国家政权」判刑五年。马哲不服，向高级法院 提出上诉，高院於上月改判他三年半刑期。 　　贵阳中级法院已证实高院的改判决定，并表示，已向看守所下达在七 月二十六日前释放薛德云的命令；贵阳看守所则向信息中心证实，薛德云 已於七月二十五日获释。 　　信息中心对贵州当局以减刑方式释放薛德云表示欢迎，并呼吁大陆当 局以保外就医等各种方式释放徐文立、王有才等政治犯，并立即终止对杨 子立、黄琦等人的审判，尽快释放他们。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 尼日利亚诺贝尔文学奖得主索因卡：要用话剧吊死独裁者 　　尼日利亚剧作家、诗人兼人权活动家沃莱·索因卡(Wole Soyinka)曾 经因为争取民主、自由与和平而遭到迫害，饱受牢狱之灾和多次流放国外 。他曾经因为安排演出反对尼国独裁者阿巴查将军的话剧而被追捕。虽然 最後他能逃往国外，但他的战友却惨遭杀害。事隔多年，这名非洲第一位 诺贝尔文学奖得主终於再次回到自己祖国，完成心愿，昨天在尼国首都拉 各斯上演反对独裁者的话剧。 　　谈及独裁者的残暴，索因卡忍不住说：「如果我们不能在最近的灯柱 上问吊他们，至少，我要在舞台上象徵式地把他们吊死！」 　　索因卡永远不会忘记一九九四年：当时他和朋友正在彩排一出反对独 裁者阿巴查将军的剧，名叫《美化采光井男孩》(Beatification of Area Boy)。就在该剧首演日那天，他们突然收到消息，指军政府已下令隶捕索 因卡。「我们正在准备最後彩排，但由於形势危急，我亦只好逃走。」索 因卡回忆说。 　　排反政府剧好友遭问吊 　　索因卡後来逃到英国，《美》剧在尼国上演的计划告吹了，其首演最 後要在英国北部城镇利兹举行。然而，就在该剧公演那天，阿巴查将军把 索因卡的战友──剧作家肯·萨罗维瓦判处死刑，令索因卡极度愤怒和痛 心。 　　提起阿巴查等独裁者的暴行，索因卡忍不住说：「如果我们不能在最 近的灯柱上问吊他们，至少，我要在舞台上象徵式地把他们吊死！」 　　事隔多年，阿巴查已死去，而尼国新政府亦承诺会渐渐推行民主。索 因卡於是决定回国，并一偿心愿，在国土内上演讽刺话剧。不过，索因卡 表示，这出名为《叭噗国王》(King Baabu)的新剧，并非只为报复阿巴查 。 　　「此剧是关於人性的扭曲面，直指那些自以为有权操控他人，有权令 别人经历极端痛苦的人。」索因卡说。 　　新剧续骂独裁者 　　除了尼国的阿巴查，此剧更讽刺了其他非洲独裁者，部分剧情取材自 尼国与塞拉利昂的战争、二○○○年的科特迪瓦内战，以及津巴布韦总统 穆加贝的暴政等。 　　「世上有很多『叭噗国王』。」这位於一九八六年勇夺诺贝尔文学奖 的剧作家说，「看看穆加贝，他正是那种要终生掌权的人，他镇压所有反 对声音，杀人放火，迫害异见人士。」 　　索因卡直斥，穆加贝在位的二十多年，从没有试图改变偏袒白人的不 公平土地政策，只有当他的权力受到威胁时，他才突然「良心发现」，发 动黑人老兵抢夺白人土地，这种「以玩弄种族矛盾来达到政治目的」的手 段，是「最令人鄙视的政治投机主义」，是「对南非政治和解精神的全然 违背」。 　　民众不应逆来顺受 　　索因卡为《叭噗国王》作最後修改时，正值尼国「违反人权调查委员 会」举行听证会。该会成立的原意是「治疗受到军政府迫害的人的创伤」 。 　　但索因卡却认为该会成效未如理想。而且，在电视新闻上看到那些军 官否认自己的暴行或为这些暴行找藉口时，就更「令人想作呕」，他形容 那些军官的作供，简直是「把受害者再折磨一次」。他表示，上周看完电 视新闻後，忍不住要改动剧本：「单是那种恶心的感觉已令我觉得必须再 在这个剧里加些更一针见血的东西来批评他们。」 　　不过，《叭噗国王》并非只针对那些折磨他人的独裁者，它也批评只 懂逆来顺受的民众，和漠视他人受苦的人。「人总要放下冷漠，了解别人 所受的苦难。」索因卡说，「还有，如果没有人肯站出来，人们根本不会 相信这些事曾发生过。」 　　正视历史追究暴政责任 　　虽然阿巴查的继任人承诺会逐步在尼国推行民主，但索因卡仍坚持， 尼国应该正视历史，追究以往暴政的责任。「我可以做的事是：以特殊的 手法反映现实，让人们为现实感到愤怒，为其他人所受的痛苦感到愤怒， 和恼怒自己居然容忍这些事情发生。」他说。 　　和索因卡的其他话剧一样，《叭噗国王》糅合了现代剧场技巧与传统 的说故事手法，以独有的非洲经验去传达对人类具有普遍意义的民主、和 平与自由讯息。《叭噗国王》於昨日在拉各斯全球首演，然後会於瑞士、 德国等地循回演出。到了下年，它还会登陆美国及澳洲。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 龚如心被指通奸 　　香港华懋集团主席龚如心与家翁王廷歆为争王德辉遗产诉讼，首天开 审便爆出王德辉曾立下三份遗嘱，王廷歆一方指王德辉於六八年怀疑当年 三十岁的龚如心通奸，雇用私家侦探查证属实；王德辉获悉後立即修改遗 嘱，指定父亲可独得遗产。据明报7日报导，龚如心在证供中承认，王德 辉夫妇新婚初期有龃龉，两人後来和好如初，维持恩爱婚姻廿多年。 　　代表王廷歆的资深大律师陈景生在开案陈词时表示，案中最具争议的 是王廷歆及龚如心各称持有王德辉遗嘱，须确定哪张才具有法律效力。他 指王德辉於六○年立下第一份遗嘱，指定父亲与妻子可各获一半遗产。 　　报导说，证供指王德辉於六八年怀疑妻子通奸，委托私家侦探调查， 拍下龚如心通奸的照片。据悉有八至十张照片会呈交法庭。王德辉於同年 三月修改遗嘱，令妻子分不到半分遗产，父亲变为唯一受益人。陈景生指 有关私家侦探社已结业，但有关单据会提交法庭。 　　龚如心在口供中承认，夫妇於六○年结婚後一年，婚姻出现问题，她 到了美国读书，後来丈夫讹称病倒，把她叫回香港；她又指丈夫六七年时 经常飞往台湾处理业务，六八年结束台湾生意後，才集中处理香港业务， 而她也陪伴在侧，跟随他一同上班，两人和好如初。 　　根据华懋已故雇员谢炳炎，即九○年遗嘱见证人的口供，「两人十分 恩爱，经常拖手走路」。 　　龚如心指丈夫於九○年三月堕马受伤後再次修改遗嘱，把所有遗产留 给她。谢炳炎的口供也指王德辉「堕马受伤……四天後出院便返公司」。 谢指王德辉立遗嘱当日「心情很坏」，「下班後他叫我到办公室，只有我 们两人。他叫我签文件，我没看内容，因为我信任王先生，我见有他的签 名，我便签名」。 　　但王廷歆质疑九○年遗嘱的真确性，政府化验报告指该四份遗嘱文件 的内容，不排除其中有两份是龚如心撰写的。而报告称不能确定遗嘱是由 王德辉亲自签名，谢炳炎的签名则证实是伪造的。 　　报导说，代表龚如心的资深大律师李柱铭称，六十四岁的龚如心不会 出庭作证，避免传媒追访。而年届九旬的王廷歆稍後会出庭。警方仍在调 查龚如心涉嫌伪造遗嘱案， 6日派人到法庭旁听。聆讯继续。 　　亚洲第一富婆 63岁的小甜甜 　　前香港华懋集团主席王德辉「遗产争夺案」，龚如心与公公的在法庭 上各执一词，这场官司涉及三百亿港元遗产谁属，可能在六周後有结果， 海内外为之侧目。 　　综合太阳报等报导，华懋集团主席王德辉在九０年四月遭第二次绑架 ，家人支付了六千万美元赎金後，王德辉一直失踪，生死之谜成为其父王 廷歆和其妻子龚如心「争夺」遗产事件的关键。 　　龚如心在王德辉失踪後，一直宣称其夫仍然在世，她接任华懋集团主 席一职後大展拳脚，被外间誉为亚洲最有权力的女性。而王德辉父亲王廷 歆，则於九七年按法律程序登报寻子，要求法庭确认失踪七年的儿子已死 。两人初为此事上法庭。 　　现年六十三岁的华懋集团主席龚如心，拥有近三百亿港元家产，被冠 以「亚洲第一富婆」的称号。过去，龚如心鲜在公开场合出现，作风甚为 低调，但自从丈夫王德辉十年前遭绑架，下落不明後，她开始频频曝光， 自创的双辫、高髻及短裙的活泼形象，为她赢得「小甜甜」的雅号。 　　龚如心不崇尚名牌服装，喜欢购买廉价衣物，亦甚少光顾发型设计师 ，每日花五分钟为自己绑辫子，头发长了自己动手剪，平民化的形象，令 她经常成为传媒焦点。虽然身家丰厚，但她仍然以旧日本车代步，平日爱 吃麦当劳和肯德基快餐，自称每月花费不足三千港元。 　　至一九九九年，高院批准王廷歆宣誓指王德辉已死。生死之争终有定 夺，王廷歆兴讼要求法庭确认儿子二十年前所立的遗嘱，成为「死去」儿 子的遗产继承人，但龚则声称王德辉生前另立一份遗嘱，反对王廷歆的申 请。 　　王廷歆曾向高院申请开启第二份遗嘱，验证真伪，但龚如心以遗嘱内 有其个人私隐，反对打开。九九年三月，高等法院委出独立接管人，暂时 托管王德辉的资产，直至遗产诉讼完结为止。 　　日前「小甜甜」遭王德辉的遗产管理人告上法院，指她透过一连串不 恰当行为，将王德辉在华懋旗下主要公司所占股权比例由五成六减少至万 分之九。(联合报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一个中国朝鲜族民族主义者的告白 　　孙勇进(朝鲜族) 　　于"思想的境界"上拜读到黄钟先生《告别民族主义》一文，雄谈快论 ，言议英发，读之如醍醐灌顶，十分佩服，接下来，勾起一些久郁在心中 的话头，愿借此方宝地一白，以就教于高明。 　　就在一个月前，一次和一位朋友吃饭，闲谈间，无意说起朝鲜半岛的 局势，朋友放下手中的杯子，随口说了一句："你说，直接把朝鲜并作中国 的一个省不就完了么？"听了这话，我心中一沉，半晌无言。这位朋友受过 很好的高等教育，有较高的艺术修养，平时肯读书，为人正派，绝不轻狂 ，但是没想到，即使是这样一个朋友，也会以如此轻松的口气说出这样一 句话。 　　他一时忘了，我是朝鲜族人。 　　作为一个朝鲜族人，读的却是中国文学（准确地说是汉民族文学）的 博士，研究中国古代文学（准确地说是汉语言古代文学），我能够很深切 地体会到黄钟先生文中提到的因民族主义的悖论带来的尴尬。对汉语言的 古代文学，我有极深的热爱，它们让我深醉不已，我一直把它们当成自己 的祖国的文学，也正因为对这伟大古老的文化的深深的热爱，自己一直对" 中国"这两个字有深深的感情。但是，有的时候，在我于课堂上或慷慨或沉 痛地讲到文天祥、史可法，讲到岳飞，讲到一般历史教科书指定的那些"民 族英雄"，当我动情地讲过这些人的作品和事迹后，心中有时会悄然升起一 个困惑：这些与我有什么关系？ 　　我家是从曾祖父辈自朝鲜半岛南部即今韩国那里迁过来的，迄今不过 百年，与文天祥抗元，史可法抗清实在是半点边都沾不上，何况在我幼年 时，还时常受到周围汉族小孩甚至大人歧视性的嘲谑、围攻。很清楚地记 得，上初中时，一个还是我非常好的朋友怎样写一首顺口溜辱骂我这个"高 丽人"，也很清楚地记得，在我约十五六岁的时候，一次去一个差不多情同 手足的哥们的家里，他的母亲也在，是一位文化程度不高但耿直厚道的来 自山东的女性，待我一直很好，我们看起了电视，忽然，电视里出现了有 朝鲜族的镜头，这时，朋友的母亲以毫不掩饰轻蔑的口气，清晰地说道：" 高丽棒子！" 　　而后，便说了几句当年薛丁山如何攻打"高丽棒子"。 　　又过了几年，到了九二年，中韩建交，韩国的经济实力展现在国人的 面前，一时学朝语者居然趋之若骛，过去颇受歧视的"高丽棒子"的语言一 夜之间身价倍增，真让我感慨万分，在那时，我忽然明白了海外华人渴望 中国强大的心理。 　　民族，当你身上还打有某一民族的标记时，有些东西是无法消除的， 有些东西是无法忘记的。 　　但无论怎样，我是中国人。我的曾祖父当年从那遥远的山川异域迁到 中国，在辽宁省桓仁县组织抗日，后因叛徒出卖，被日军杀害。这一片土 地上，留下了我先人的热血。 　　我不是华夏子孙，不是炎黄子孙，但我是中国人。关于中国的一切， 它的文化，它的历史，它的今天与未来，它的政治与经济，都会令我深深 地激动或痛苦。当我教的韩国学生对我说"中国很有希望，将来会是一个了 不起的国家"时，我会感到很高兴，因为中国是我自己的国家，我和这个韩 国学生尽管同一民族，但，是两个国家的人。 　　道理就这么简单。 　　但是，我又有一些一般的中国人（准确地说是汉民族人）所无法感受 到的东西：比如，有时我好想寻一寻根，想知道我的先祖在那遥远的三千 里江山的国度里的历史，我那些操着另外一种语言的先祖在那里一代代繁 衍生息，都经历过怎样的爱恨纠结、人生故事呢？有的时候真的好想知道 。 　　再比如，当我在报上看到日本攻击朝鲜是无赖国家时，心底油然而生 深深的愤慨，我想当我看到这句话时一定是脸色苍白，几百年的历史，就 是日本不断入侵朝鲜半岛屠戮掠夺的历史，朝鲜人民从来没有登上日本半 岛拿走过一粒粮食，凭什么说朝鲜是无赖民族？ 　　再比如，我在《南方周末》看到韩朝双方部分因战争失散了五十年的 亲人相聚的报道时，泫然欲泣，心中默默地祝愿，从此会有一个统一和平 自强的民族国家屹立于那座半岛。朝鲜，几百年来夹在中国日本两个国家 之间，积贫积弱，靠着坚忍不屈的力量，挣扎着到了今天，终于将开创民 族历史的一个新局面，怎能不让人高兴？ 　　因为虽然我是一个中国人，但，又是一个朝鲜族人。 　　道理就这么简单。 　　写到这里，也许会有人对"几百年来夹在中国日本两个国家之间"这句 话深表不满，斥责我的忘恩负义，因为我知道，在太多（汉民族）人的心 目里，中朝关系史就是自古以来中国（汉民族）对朝鲜恩重如山的历史， 但事实是这样吗？比如，隋炀帝的大举入侵，尽管隋炀帝被视作中国历史 上公认的暴君，但我仍听到一个汉族朋友为隋炀帝带百万大军没有打下高 丽而遗憾，他在遗憾什么呢？是遗憾他的汉族老祖宗没有征服高丽从而使 他的暴政能够泽及异域？还有李世民的征讨辽东，换一种立场又该怎样评 价？这种自我民族中心主义甚至会影响到对他国历史的判断，比如甲午战 争前朝鲜国内的大臣有亲清、亲日两派，说到这一点，也许有很多国人会 毫不犹豫地将亲清一派视为正直、正义的一派，对亲日一派充满鄙夷，但 今天一些韩国学者的研究却告诉我们，当时亲清的一派恰恰是观念陈旧保 守的一派，倒是亲日一派，脑中多一些近代观念，多少有些"进步"的因素 。前一段日子我又在"思想的境界"的留言板上，看到一位朋友对"思想的境 界"9月25日更新的一篇讨论朝鲜战争的文章提出异议，认定保持朝鲜半岛 的分裂状态最好，强调"朝鲜半岛问题是中国根本利益问题之一，即使因此 发生第二次朝鲜战争也值得"，但不知这位朋友如何看待日本拒绝战争道歉 一事，并且，如果有哪个日本人不但拒绝讨论侵华战争问题，而且也强调 说"支那问题是日本根本利益问题之一，即使因此发生第二次支那战争也值 得"，这位朋友又该做何感想，做何评价。 　　所以人不能没有民族情感，但当你思考历史或现实时，又不能仅仅持 一种简单的民族主义立场，黄钟先生说得对，民族主义是双刃剑，当它挥 向别人时，固然有便利之处，但也可能反过来伤着自己。如果岳飞抗金是 民族英雄，那么宋军北伐时顽强抵抗的金军将领是不是民族英雄？有人会 说了，"情况不一样，是女真族占了自古以来我们就是汉人的领土，所以宋 军北伐是收复失地，不同于入侵"，这话可能也对，但是西藏、青海、新疆 、云南自古以来就是汉人的领土吗？为什么在清代当地民族中的一些分子 要"收复失地"时便被说成"叛乱"，并对康熙大帝、乾隆皇帝的平叛武功进 行赞颂，而对他们残酷的民族屠杀忽略不计？单以民族主义立场而论，宋 代汉人向女真族收复失地和清代藏族、蒙族、回族向女真族收复失地又有 何本质不同？还有，为什么只见历史教科书赞颂岳飞、文天祥等汉民族英 雄，而不见赞扬大辽抗金、大金抗蒙古的民族英雄？这难道没有一种话语 暴力书写的意味在里面？说这些，绝不是要翻历史的变天帐，更不是鼓吹 民族分裂，而是想说，民族主义，很多时候经不起理性的追问，它既不能 有效地对历史做出价值判断，在解决现实问题时也往往捉襟见肘，中国现 今民族分裂的危险还在，因此必须有一种更高的理念来加以整合，一个国 家对国内各民族是否有凝聚力，并不在于是否能提出一两个"炎黄子孙"之 类的口号，归根结底，还在于它的经济是否发达同时又能给公民提供一个 开明理性的生存、思想环境，就象今天世界各民族的人都有人削尖了脑袋 往美国钻一样，还有，文化是否能振兴也是个重要因素，便如在下，深受 中国古老文化的浸染，心灵深处早已对此产生了深深的认同，早已认定， 我是中国人。 　　就在上个学期，我这个朝鲜族的教师给一个班学生讲公共课--中国古 代文学，讲《诗经》，《论语》，《庄子》，楚辞，《史记》，陶渊明， 唐诗，宋词……，这个班的学生，全是汉族，而他们所学的专业，是朝语 。 　　愿中国境内各民族能和衷共济，共同拥有一个美好的明天 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国式“种族隔离”：农民户籍 　　(美国之音李维青报导)中国有九亿农民，占总人口的70%。然而中国 的户籍制度把农民打入了二等公民的困境。跟城市居民相比，农民待遇差 ，地位低，生活比较贫困。有分析认为，中国经济改革要发展，就要改革 户籍制度，给农民以自由，使他们成为经济改革的主体。 　　中国共产党1949年建国之后，从1958年开始实行户口制，从此把老百 姓划分为城市和农村户口，8、9亿农民长期被束缚于人多地少的农村。美 国威斯康辛大学的社会学教授佛利德曼认为，毛泽东的政策给农民造成了 巨大的灾难。他说，要了解中国农民的苦难，就要追塑到毛泽东时代。毛 泽东的政策不是逐步实现现代化，其中包括都市化- 而是把几亿农民关闭 在农村。结果毛泽东统治时期，大多数农民生活极为贫困。 　　户口制禁锢农民 　　中国80年代放松限制人口流动，农民有了更多的自由，可以到城里打 工，但还是摆脱不了户口制的锁链。佛利德曼说，政府仍旧设法把农民禁 锢在农村。农民打工要有当地政府的证明，他们拿不到城市户口，子女也 无法在城里入学。中国的户籍制度就像是南非的种族隔离制度。在南非推 翻种族隔离制度之前，黑人可以到城里打工，妻子儿女却要留在黑人聚居 区。 　　对于中国9亿农民来说，户口制不仅限制他们的迁徙而且使他们在多 方面受到歧视。香港《南华早报》报导，最近几年中国农村经济停滞，农 民税负沉重，种地养活不了自己，中国农民中有一亿两千多万人离乡背景 外出打工。他们干城里人不愿做的脏活累活，盖房建楼，清扫垃圾，给人 看孩子。在经济上发挥着越来越重要的作用，他们的政治和社会地位却始 终没有改善。出外打工的农民没有城市户口，子女不能入学，即使能入学 也要交纳双倍学费。他们本人也找不到更好的就业机会，享受不到社会保 障制度，住房，医疗保险、退休金等城市居民的福利。 　　农民歧视十大现像 　　中国的《农村工作通讯》五月发表文章，列举了农民受歧视的十大现 像，其中谈到农民没有自由迁徙的自由，想离开农村，改变身份非常苦难 。农民的农外就业难，城乡差别近年来还有扩大趋势。文章说，据调查， 种田收入低，仅够维持温饱，有8千万农民徘徊在城乡之间来回流动。他 们到城市很难找到职业，即使找到报酬也很低。所有城市单位招工都写明 要城市户口。农民只能打短工，工资很低。付了房租，所剩无几。文章还 提到农民享受不到平等的受教育的机会，农家子弟考大学录取分数要更高 。农民占人口70% ，大学生中只有30%的人来自农村；农村没有建立社会 保障制度，农村失业不叫失业人口，也没有失业救济。农民的税务负担繁 重等等。 　　官方承认户口制沉重 　　中国社会科学院的社会学教授卢学义一直呼吁户籍改革。他在接受香 港《南华早报》采访时说，户籍问题给农民造成种种困苦。农民受到双重 打击，农业收入下降，农民缺少农外就业的机会。该报报导，中共中央已 着手改革户籍制度。中国公安部向国务院提出了有关的改革的草案，国务 院正就此徵求民政部、财政部和人事部的意见。公安部一名高级官员六月 份证实中国高层正在审阅有关的草案。该报还援引这位官员的话说：“我 们也意识到户口制度太沉重，控制着教育、就业和婚姻等问题。” 　　湖州试点户口改革 　　中国已经有一些户口改革的试点，比如，浙江湖州市今年三月宣布， 凡是在市内有合法固定住所和稳定就业和收入的就可以申请当地户口，结 果有一万名流动工人变成湖州市居民。有分析认为，户籍制度改革后，可 以在农村设立一些中介机构，让流动农民能在正常秩序下获得就业机会， 并能在城市安家落户。也有人认为，中国应大力发展中小城镇，逐步将农 民转移到城市，减少农村人口。 　　户籍改革面对很多阻力。中央计划部门和城市官员担心农民大量流入 城市，城市将不得不为改善城市基础设施付出巨大开支。政府还担心人口 流动会造成城市贫民区的扩大。城市居民因为担心农民进城会加重城市失 业而排斥所谓外来民工。最近对中国几个大城市居民的一项民意调查显示 ，受访市民中有91.4%的人认为流动工人严重影响到社会秩序。 　　农民位于宝塔底层 　　观察人士认为，落实户口制度改革可能要等中共高层领导同意，然后 批准人大起草新法，这可能要拖上三、五年的时间。不过户籍改革事关农 民的自由，而农民的自由则关系到中国的进步和发展。前中共中央委员鲍 彤最近就农村问题发表评论说，中国经济之所以年年停滞，根本的原因是 农村居民没有自由。中国经济改革的模式是要把计划经济改变为自由市场 经济。自由市场经济是有历史条件的。研究自由经济史的人都知道，自由 市场经济是以自由人为条件的。但是鲍彤说，中国的市场同中国的官场一 样是一种宝塔式的结构，有利可图的好东西是按照权力大小分配的，而压 在宝塔底层的是农村居民，他们镣铐最多，自由最少，负担最重，所得最 小。这是农民的不幸，也是国家的不幸。鲍彤说，必须把9亿农民解放成 自由人，农民自由了，才会成为市场经济的主体。 　　毛泽东扔下烂摊子 　　美国威斯康辛大学的社会学教授佛利德曼指出，中国的改革派政府从 毛泽东时代接管了一个烂摊子。不管谁掌权，也不管他们有多英明，中国 的农村问题都是一个非常棘手的问题。但如果政府不许人们自由流动，自 由寻找职业，中国农民就摆脱不了贫困和受歧视的地位。 　　十亿农民的命运 　　　　----根据黄钟《天啊！这就是我的祖国？》编辑 　　来自城市和乡村的两个孕妇不期而遇，城市的孕妇对农村的孕妇说： 我的孩子一生下来，就会比你的孩子高一等。这只是一个故事，揭示了" 人人生而这平等"的社会现实。造成这种不等的，是1958年的一纸《户口 登记条例》。 　　农民，从1958年成了二等公民 　　农民是指没有城市户口的中国公民，是一种身份，不是一种职业。职 业可以选择，而身份却是生死相伴，还要子孙世袭。如果不是考上大学、 当了公务员或者军官，农民就只能子子孙孙是农民。 　　1912年，中华民国临时约法规定了中国公民有居住、迁徙自由； 　　1948年，中国投了赞成票的《世界人权宣言》宣称：人人在各国境内 有权自由迁徙和居住； 　　1954年，中华人民共和国宪法也规定了中国公民有居住和迁徙自由； 　　1912年，中华民国临时约法规定了中国公民法律面前人人平等； 　　1948年，《世界人权宣言》宣称：法律面前人人平等，并有权享受法 律的平等保护，不受任何歧视。 　　1954年，中华人民共和国宪法也肯定了公民法律面前人人平等...... 　　1958年１月９日全国人民代表大会常务委员会第九十一次会议通过《 中华人民共和国户口登记条例》。从此，农民成了世袭的身份。昔日，他 们遇到天下荒年的时候，至少还可以去逃荒要饭。如今，他们开始承受比 要饭还悲惨的命运。 　　我们希望生活在一个自由、平等的中国里，宪法和法律能够给所有的 公民平等保护，这既是政府的义不容辞的责任，也是文明社会的起码要求 。 　　赤裸的歧视 　　美国宪法曾经可耻地规定，联邦众议员名额按照人口比例在各州进行 分配，而各州人口数却是按自由人总数加上其他人口的五分之三予以确定 。 　　1982年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十四条的规定是："省、自治区、直辖市应选全国人 民代表大会代表的名额，由全国人民代表大会常务委员会按照农村每一代 表所代表的人口数八倍于城市每一代表所代表的人口数的原则分配。" 　　1986年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》在第十四条里还是这样规定。 　　1995年修正过的《中华人民共和国全国人民代表大会和地方各级人民 代表大会选举法》第十六条规定："省、自治区、直辖市应选全国人民代 表大会代表的名额，由全国人民代表大会常务委员会按照农村每一代表所 代表的人口数四倍于城市每一代表所代表的人口数的原则分配。" 　　还有数条法律有著类似的规定，还要让我罗列出来吗？ 　　这就是我们宪法规定的"法律面前，人人平等"？ 　　更糟的却是像我这样的背井离乡的农民。无论我们在城市生活了多长 时间，都是"外地人"，无论遇到多么地不公正，我们只能默默的忍受、只 有无奈的呻吟，可我们一样纳税，无法像当年的英国人那样宣称"无代议 士不纳税"。因为按照现行的选举制度，中国公民只能在户籍所在地选举 和被选举！一个在城里出生的农民的儿女到了18岁，也许他们从来没有到 过父亲的家乡，却只能在那里才有选举和被选举权：这就是现行的选举制 度！这时，一万人农民也不顶一个城里人！ 　　那一亩三分地成了农民的保留地。他们只有在圈定的"农民家园"里才 能够享有有限的政治权利。请我们对照一下南非种族隔离的"家园理论"吧 ： 　　"所有班图人在其保留地都有其固定的家园，他们进入其他地区或城 区仅仅是暂时性质而且是出于经济原因。换句话说，他们只是作为找工作 的人员而不是作为移居者被允许进入的。班图人一出保留地，也就没有政 治权利。" 　　举世无双的国内签证制度 　　九十三年前（1918年10月），一个湖南农村青年到北京大学图书馆任 助理员时，没有听说他办过什么"暂住证"之类东西。 　　可是今天，一个湖南韶山的农民，如果到北京谋生，他的当务之急就 是把暂住证办下来。 　　一个农民如果离开自己的家乡，在户口所在地市、县范围以外的城市 暂住三日以上，就必须申报暂住登记。但是一个城市居民到农村去却不用 办理暂住登记。 　　按照户口条例的规定，如果农民因私事离开常住地外出，居住时间超 过三个月的，应当向户口登记机关申请延长时间或者办理迁移手续；既无 理由延长时间又无迁移条件的，应当返回常住地。 　　这就是国内护照制度，到期了就得赶紧续签，如果审查通不过，你不 自动离开，那就是非法居留，警察会将你拘押，送到收容遣送站，驱逐出 城。 　　常住暂住，不是依据事实本身，而是根据法律的规定。你不想"常住" 也必须"常住"，你不愿"暂住"也只能"暂住"。法律能够让事实迁就自己， 而不是实事求是。当年，南非的黑人无论在"白人地区"生活了多少代，只 有"黑人家园"才是他们"永久的家"！ 　　"身在祖国为异客"。一个农民离开了他的出生地，与到了异国他乡有 什么不同？一个公民在自己的国家要办"暂住证"，世界上还有哪个国家有 这样的法律和规定？ 　　一个农村户口的他或她，找了一个城市户口的妻子或者丈夫，就只能 一辈子"暂住"在一起？！这就是中国特色的婚姻自由？ 　　《昆明市流动人口管理暂行规定》，"未取得《暂住证》的，任何单 位和个人不得向其出租房屋或者提供就业、生产经营场所；劳动行政管理 部门不予核发《外来人员就业证》；工商行政管理部门不予办理营业执照 。"在沈阳市，如果不按规定申领《暂住证》就会被收容遣送。 　　中国流动人口为8000万至1个亿，申领暂住证的大约有4000万人左右 ，以每个暂住证100元计，公安部门每年就至少可以收40个亿！ 　　如果一个新疆或者西藏贫困山区的农民来到北京或者昆明，花掉几百 块钱的路费，首先要花200元把暂住证办了，否则就不能租房，没有房子 住露宿街头又是违法，就可以被收容并遣送回原籍，还要交一笔不菲的收 容遣送费......他们一年的全部收入就这样打了水漂！ 　　南非当年的通行证法规定，黑人必须持有通行证才能找到工作，如果 检查时拿不出通行证，那就意味著罚款或者坐牢。 　　印尼1998年废除了对中国移民隔离和歧视的"原住民"(pribumi)和"非 原住民"(non-pribumi)的称呼，而中国的城市仍然把中国公民分为本地人 和"外来人口"。 　　1998年10月5日，我国政府签署的《公民权利与政治权利国际公约》 第十二条规定"合法处在一国领土内的每一个人在该领土内有权享受迁徒 自由和选择住所的自由"。 　　我们也没有理由忘记1954年宪法的承诺。 　　我们真诚地希望中国每一个公民都能够自由、幸福和有尊严地生活。 　　隔离与歧视：从孩子开始 　　《中华人民共和国义务教育法实施细则》第十四条规定："适龄儿童 、少年到非户籍所在地接受义务教育的，经户籍所在地的县级教育主管部 门或者乡级人民政府批准，可以按照居住地人民政府的有关规定申请借读" 。 　　《北京晚报》消息，去年当地政府出资在石景山区为外来务工人员子 女开办正规学校，而且在该市还是头一回。而目前这个区有外地人自己开 办的20所小学、1所中学，办学条件与师资"极差"。 　　对办学条件的审批制，看似为了保证办学质量，却使得很多孩子连聊 胜于无的教育都难以享受。如果说政府为打工者的子女提供了接受义务教 育的基本条件，"极差"的中小学校根本就不会有市场。打工者不想把孩子 送到好的学校读书吗？ 　　这与当年美国设立专门的黑人学校又有什么不同呢？ 　　我们流浪要饭的权力也要剥夺吗？ 　　在美国，穷人有露宿街头的权力！ 　　在旧中国，安徽凤阳人"奴家没有儿郎卖，背著花鼓走四方"。 　　根据国务院一九八二年五月十二日发布的《城市流浪乞讨人员收容遣 送办法》第二条的规定，家居农村流入城市乞讨或者露宿街头生活无著的 ，就会被收容、遣送。 　　上海《新民晚报》2000年9月1日的一则报导："从现在起到9月底，本 市警方将出动100台巡察车辆，用于收容在街头的流浪、乞讨、露宿、卖 艺等外来'三无'盲流人员，以维护本市的治安稳定和国庆期间的良好社会 秩序。" 　　流浪和乞讨等同于违法！ 　　除了流浪、除了乞讨、除了露宿，他们还有什么罪过？他们违犯了治 安管理？没有！他们涉嫌犯罪？也没有！ 　　他们中间也许有什么江洋大盗，难道要"宁可错抓一千不可放过一个" ？如果他是一个天生犯罪人，把他驱逐回原籍，难道就会变成良民？或者 杀人放火那也只能在农村？！ 　　也许你不愿意见到城市有贫民窟，可是那些年收入只有几百元的农民 生活的农村又叫什么窟呢？！如果农村比这种状态要好的话，他们会到城 市来？ 　　退一步说，如果我想漂泊四方，为什么不可以选择流浪要饭这样的生 活方式呢？ 　　如果瞎子阿炳活在今天，在上海地铁口拉著低沉凄凉的二胡小调，等 待他的是什么样的命运呢？是被警察扔进收容遣送站！你将听不到《二泉 映月》的优美旋律！ 　　城市居民失业了，还有一份救济金。农民碰上天灾人祸去领什么？连 一个公民在贫困潦倒时寻求社会救助的自由也要剥夺吗？ 　　"饥饿是什么滋味，是苦是甜，对国家来说是无关痛痒的，它把挨饿 的人抛进监狱，或是流放出去"？马克思所批判是我们吗？ 　　一个农民，可能曾经为北京或者上海市政府交纳几十万元的税款，今 年时运不济破了产，被迫流浪街头，是没有最低生活保障的，等待他的只 有收容和驱逐！ 　　一个身强力壮的小伙子因为从事城市政府限定的危险工种，不幸的事 故使得他残废并彻底地丧失了工作能力，等待他的也是同样的命运！ 　　在自己的祖国，自由迁徙有罪？ 　　请看《北京晚报》"法制周刊" 2000年2月16日这篇新闻报导： 　　"昨天(大年初几?)，当记者(没有北京户口者不能当记者)来到位于昌 平北安河的市公安局收遣站，看到这里出奇的冷清(嫌不热闹?)，只有几 十人(在这里过年的人太少?)等著被遣送(押送?)回乡。可是就在几天前， 情形却大为不同。副站长丁连江告诉记者，春节前这里最多时有将近10000 人(请问有几个房间，每个房间要住多少人？)，一天蒸窝头就要5吨(还吃 什么?)。除夕夜，他们用火车送走了最后一批盲流，节前的一个多月，他 们一共组织了123节火车车厢，遣送走16496人。记者了解到，去年是全市 遣送盲流最多的一年，创下了历史纪录(成就？)，达到149359人，出动警 力9940人次，而在此之前，每年不过收容遣送4万到6万人(可以估算全一 下国每年有多少人被收容遣送)。去年11月26日，这里一天就收容了4167 人，创下日收容的最高纪录。(为什么这一天会那么多？)" 　　这14万被拘押的人，有因为没有暂住证或者身份证或者就业证，有在 街头流浪乞讨的；有露宿街头、生活无著的；有在北京市无合法居所、无 正当生活来源的；有流落街头无人监护的精神病患者或者智力严重缺损的 ；有依照国家规定应当收容遣送的...... 　　对进城谋生的农民来说，失业就是违法，没有同情，没有救济，还要 把自由搭上。 　　一个农民，昨天还在工作，由于今天就业限制法令的出笼，饭碗被砸 了，已经没有了"正当生活来源"，成了被收容遣送对象！我不知道有多少 人这样被逼到贫穷和犯罪的绝路。 　　如果被收容遣送，一个公民最长可能被剥夺多久的自由呢？ 　　《天津市收容遣送管理条例》第十六条规定："收容遣送站应当及时 遣送被收容遣送人员，待遣时间从查明其身份或者户口所在地之日起，本 市的不得超过7日；外地的不得超过1个月，其中边远地区的不得超过3个 月。" 　　《洛阳市收容遣送流浪乞讨人员管理办法》规定："被收容人员留站 待遣时间从查明身份和居住地之日起计算，本市行政区域内的不得超过十 五天；本省内的不得超过三十天；外省的不得超过六十天"。"已查明身份 、居住地的下列人员，可适当延长留站待遣时间，但最长不得超过六个月 ：（一）经医生证明，需观察病情的；（二）流浪成性，屡遣屡返，需留 站教育的。"第二十条规定"被收容人员住址不详或确实无家可归的，除继 续查询外，有劳动能力的，可留站参加生产劳动和进行教育"。留站劳动 多长时间？不知道！ 　　洛阳市规定，"有劳动能力的，应当参加市收容遣送站组织的生产劳 动"。我国政府1998年10月5日签署的《公民权利和政治权利国际公约》规 定，"任何人不应被要求从事强迫或强制劳动"。 　　对违反治安管理行为的处罚，最长也只能拘留15天；而刑法第四十二 条规定拘役的期限，最长也只能在六个月以下。而收容遣送却可以剥夺公 民的自由6个月以上！如果你抗拒，那是妨碍执行公务，还是违法！ 　　按照2000年7月1日起施行的《中华人民共和国立法法》规定，对限制 人身自由的强制措施和处罚只能制定法律，不能制定行政法规。 　　我国政府1998年10月5日签署的《公民权利和政治权利国际公约》规 定"除非依照法律所规定的根据和程序，任何人不得被剥夺自由。"，还规 定："合法处在一国领土内的每一个人在该领土内有权享受迁徒自由和选 择住所的自由"。 　　收容遣送打击的就是迁徙自由和居住自由。 　　农民就是天生的贱民？ 　　如果我们翻开《北京青年报》、《北京晚报》，它们刊登的招聘广告 中常常有一条是要求"有北京市城镇正式户口"。 　　中国还有哪个城市不是这样做的呢？ 　　没有人告这些媒体刊登歧视性广告，也没有人告用人单位进行歧视性 招聘。 　　其实就是去告，也没门！按照现行行政诉讼法的规定，法院不受理公 民对行政法规、规章或者行政机关制定、发布的具有普遍约束力的决定、 命令提起的诉讼，法院审理行政案件，只对具体行政行为是否合法进行审 查。 　　为什么一个中国公民在自己的国家没有劳动的自由？我们不是说"生 存权是首要人权"吗？ 　　难道真的就是弱者彻底无告吗？ 　　宪法规定公民有劳动的权利，劳动法则肯定"劳动者享有平等就业和 选择职业的权利"。我国政府1997年10月27日正式签署的联合国《关于经 济、社会、文化权利的国际公约》也规定："本公约缔约各国承认工作权 ，包括人人应有机会凭其自由选择和接受的工作来谋生的权利，并将采取 适当步骤来保障这一权利。" 　　这就说：用工单位要求应聘者必须具有某地户口的做法是违法的，是 对公民权的侵犯；地方政府的相关规定也是违法违宪的，是对公民权的侵 犯。 　　因此，当一个公民感到自己的劳动权受到侵犯时，他就可以提起民事 诉讼。 　　不幸的是，法院对政府部门那些歧视性规定不能判决违宪。 　　亚当?斯密说："一个穷人所有的世袭财产，就是他的体力和技巧。不 让他以他认为正当的方式，在不侵害他邻人的条件下，使用他们的体力和 技巧，那明显地是侵犯这最神圣的财产。" 　　那些进城的人们谋生的人们，他们大都是出卖自己的劳动能力。而劳 动能力如果不能卖出去，那就等于零。也就没有面包，不能租房，没有在 城市居留的资格...... 　　马克思当年挖苦讽刺资本主义社会是"天赋人权的真正乐园"----因为 工人可以"自由"出卖自己的劳动能力。中国农民进城想凭自己的智慧、体 力、勤劳和血汗养活自己都不能，连要求资本家"剥削"的权力也没有。 　　如果呆在农村，说我们没有市场经济意识；如果外出寻找工作，又会 被称为盲流。如果我们凭自己的能力进城找到工作又说是抢城里人的饭碗 ！一句话，我们农民是二等公民，一切的一切都是我们的错。 　　农民没有去强迫谁必须雇佣自己，我们是靠自己的血汗和辛劳！难道 这就叫抢饭碗？难道这也是罪过？我们没有工作时，没有保险没有救济金 ，我们生病时，如果没有现钱，医院不会收留我们，只能挨到油干灯尽的 ，......与其说我们是在打工，不如说我们是在玩命！ 　　1892年美国的佐治亚州宣布雇佣自由黑人当排字工为非法。 　　2000年北京市限制没有北京户口的人当录入员。 　　允许进城农民干的，往往是为城市居民所不齿的所谓低贱工种，都与 脏险累毒沾边。难道农民就是天生的贱民？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 政策矛盾 股民无所适从 　　中国的股市在短短8日内，连续出现两个「黑市星期一」，令一度暂 别北京一年时间，并於今年5月再度投入股海的小股民老陈感到十分无奈 和无助。他以「恐怖」来形容当前的股票市场，并说：「股市连续暴跌， 老百姓又有什么办法？难道去死吗？」在目前整个市场政策、消息满天飞 的情况下，股民根本看不清方向！北京中信证券百万庄营业部，昨日虽如 往常般聚集了包括老陈在内的数百名股民，面对股市的再度暴跌和毫无成 交的股市，小股民的心情非常平静，有的打扑克、有的织毛衣。他否认大 陆股民抗风险的能力已有所提高，只是股民无可奈何而已。 　　由於看好B股市场，老陈在今年6月先後入市买了沪市3只B股，但目前 已亏了40％，同时约有2000美元的资金被套牢，加上刚在A股市场亏了2至3 万元人民币，损失极为惨重。 　　至於久经股场，一向看准市场走势的深圳一家基金公司经理，以「彻 底崩溃」来形容当前的市场环境。他认为，由於政府政策的前後矛盾，集 中火力推出系列的利空消息，把投资者的信心彻底摧毁。这也是他万万意 想不到的。他表示，这次无论是公司或个人均损失惨重，但他始终不肯透 露损失的实际金额。(明报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾报告：中国大陆贪污腐化危及稳定 　　(美国之音郑裕文报道)台湾政治大学国际关系研究中心最近在台湾总 统府的要求下，完成一份“中国内部情势评估报告”。政大国关中心不久 前向台湾总统陈水扁提出报告的主要内容，出席简报会的还包括总统府副 秘书长简又新，国安会副秘书长江春男等人，显示台湾政府对这份报告的 重视程度。报告认为，中国社会中存在五大乱源，包括贪污腐败严重，贫 富差距，民族分离，价值空虚和人口膨胀。负责向陈水扁总统简报的国关 中心副主任吴钊燮表示，他们的研究报告是依据中共官方的内部文件，国 关中心和中国官员深入访谈的结果，一般中国民众的意见以及到大陆投资 的台商反应为基础，各方讯息都显示中国当前最严重的问题是贪污腐化现 象。 　　吴钊燮说：“很多人都认为，贪污腐败问题如果处理，就会亡党，但 如果不处理，就会亡国。所以我们认为，如果中国官方不尽快处理这个问 题，将造成中国社会的老百姓对政府的信任感降低，危及中国共产党统治 的合法性。” 　　吴钊燮表示，中共一方面要靠共产党干部统治，但另一方面又缺乏监 督干部的方法，导致中共干部在经济发展过程中，出现大规模的“以权谋 私”的贪腐现象。 　　同样的问题也出现在金融体制上，尽管中国正加快市场经济的推行， 但共产党内部的政治力量还是牵制了经济的发展。 　　吴钊燮说：“中国现在正努力从计划经济改革到市场经济，但还是有 许多结构性问题无法改变。像是在国营企业改革方面，推动股份化但是在 股份化的过程中，国家仍然拥有大多数的股份，造成这些企业的行为仍然 是政治行为，而不是依据市场机制的商业行为，整个国企的改革步调慢， 也牵涉到失业人口的问题。” 　　吴钊燮表示，由于法制架构无法建立，国企改革缓慢，就间接造成全 国市场建立困难，财政赤字和银行坏帐增加等一系列问题。也因为政治力 介入市场经济，政府官员就有空间和诱因进行贪污腐化。这也就是为什么 中国经济越市场化，政府官员也越腐败的原因。 　　这份由政大国关中心负责的中国情势报告，是在台湾政党轮换后，国 关中心首次向总统陈水扁进行的汇报。不过报告中却没有对双边政府和民 众都关心的两岸问题加以讨论。 　　吴钊燮说：“因为我们这一次报告的主题是针对中国内部的情势，不 是针对两岸关系的报告，所以两岸问题并不在这次的报告范围内。” 　　报告认为，如果中国当局不设法解决社会的五大乱源和经济的五项难 题，将对中国社会的长远发展形成不稳定因素。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北戴河仲夏夜 胡锦涛与曾庆红对手戏 　　虽因江泽民的出访与美国国务卿的到访而稍有展期，一年一度的北戴 河（非正式）中央工作会议，将在本周开始。今年的北戴河会议格外受到 外界的关注，因为这很可能是定於今年秋天召开的中共十五届六中全会和 明年中召开的中共十六大之前的最後一次北戴河会议。中共政治的重要特 点之一，就是在私下的非正式碰头会中作决定，在正式的党代会、人大会 或政治局会议上走过场，这样才能保证领导的意图不致落空。北戴河会议 正是这样的非正式碰头会，其正式的程度越低，其实质性的意义越大。说 会议是非正式的，因为在此期间不会做出任何重大的公开决定。虽然这次 会议本身不会就人事问题做出任何公开的重大决定，但它却是中共权力交 接班之前进行政治游说、密室交易的最佳时机和最佳场所，各方会借此机 会，把自己对人事案的理想安排的腹稿摆上柜台，讨价还价，达成交易。 所以，北戴河会议将拉开中共第三代与第四代之间权力交接的序幕。 　　于明年秋天中共将在该党的十六大上确定新的党政军领导班子，因此 这次北戴河会议中最受关注的还是非正式的人事议题。其中包括：排定秋 天召开的六中全会的议程，尤其是要决定是否把政治局委员的补选纳入议 程；提名、审核中共十六大的中央委员、政治局及其常委成员的候选人名 单，大陆的政治行话叫“摸底、排队”。 　　这种摸底排队某种程度上讲比明年十六大的正式选举还重要。因为谁 的提名权越大，谁在中央委员中布下的桩脚就越多，票仓就越大，谁在十 六大的选举表决中和後十六大的权力格局中就越占据主动。北戴河必然要 短兵相接。今年是中共十五大後的第四年，十六大召开的前一年，按照以 往惯例，今年的北戴河会议将就十六大的政治局常委、委员和书记处书记 ，下一届国家主席、国务院总理、人大委员长和政协主席人选展开非正式 的协商与过招，故是兵家必争之会。 　　由於在明年十六大上，中共第三代中的主将，江泽民、李鹏、朱熔基 等都将程度不同地退出政治舞台，权力之争的主战场正在转移到第四代中 的主要竞争者之间，具体地说，就是胡锦涛与曾庆红这两位最有势力、又 分属不同派系的竞争者中间。现在，胡锦涛与曾庆红之间的瑜亮之争，已 是不争的事实。也许是为了成全他们两人之间的对手戏，本次的北戴河会 议很可能确定由胡锦涛、曾庆红来共同负责中共六十大筹备，尤其是拟定 十六大的人士安排。有趣的是，胡曾二人都在人才提拔上持“不拘泥论” ，主张大胆选拔政治人才。 　　本来，胡锦涛与曾庆红之间不大可能出现剧烈的权争。因为胡是邓小 平圈定的接班人，而曾庆红至今连政治局委员都不是。但是，第三代核心 江泽民的介入，使第三代与第四代之间的权力交接出现了不确定的因素。 江泽民对曾庆红的青睐与依赖，可以说是有目共睹。最近的例证是今年五 月底，江泽民在黄山之巅时，提议与随从们高歌一曲《团结就是力量》， 并指名由陪同他上山的曾庆红指挥。更意味深长的是，他这次登黄山所作 的“言志诗"，居然以“日破云涛万里红”结尾。按照中国政治家以诗言 志的传统，这显然表明江打算“破（锦）涛立（庆）红”。有江泽民的配 合，才有胡与曾之间的对手好戏。 　　胡锦涛面临的问题，不是能不能接班，而是能接过来多少班？在班上 能呆多久？如果胡锦涛及其清华帮能够有效地阻止把增补政治局委员纳入 六中全会的议程，这将是胡方面的一个重大胜利。如果胡锦涛继承到的权 力被打了很大的折扣，有江泽民、李鹏二位婆婆在上，旁有雄心勃勃的曾 庆红虎踞在侧，胡锦涛的权位就凶险莫测。胡锦涛要撼动江李二人，可是 说是难上加难，稍能有所作为的就是阻止曾庆红，不让他取得有利位势。 其途径有二：一是尽可能阻止曾在十六大之前进入政治局，二是尽可能缩 小曾庆红在下一届中央委员中的势力范围。胡的难题是如何使曾庆红在十 六大之後难有权势，难有作为，最终无力与胡一争高低。 　　曾庆红面临的问题，不是马上取胡锦涛而代之成为第四代领导核心， 这样做难度太大，而是要设法尽早进入政治局，从而在十六大上顺利进入 政治局常委，最好能取得国家副主席这样的高阶国家领导职务。如果曾庆 红此次又未能在北戴河会议上成功地把增补政治局委员纳入六中全会议程 ，这将使其政治行情转为利空。曾庆红在北戴河期间及此後要做的另一件 大事是如何在十六大的中央委员中尽可能多布下桩脚，以便在与胡锦涛未 来的决战积蓄充分的政治优势。由此看来，北戴河会议对胡锦涛、曾庆红 二人权力之争，真是兹事体大。──原载《信报 》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基与江泽民上海帮画清界线 　　中共总理朱熔基近来做了两件事，被外界视为政治表态，澄清自己是 「清华帮」，而非「上海帮」。朱熔基与江泽民之间的裂痕愈来愈明显， 中共十六大前的人事对决已经开始。香港信报刊出署名文章称，今年六月 七日，朱熔基去北京清华大学发表告别演说，突然辞去清华大学经济管理 学院院长的兼职，伤感地说「今天，我告别清华，以後就很少来了。说实 话，永远也不来了。但是，请大家放心，我的心永远留在清华。再见了， 我永远是一个清华人！」另一件事，是朱熔基把重游湖南老家的诗作交给 「中华诗词」杂志发表，发表时特意附上该诗词手迹照片，诗是写在印有 「清华大学」的信笺上。 　　这两件事传递一个共同讯息，朱熔基澄清了与以江泽民为首上海帮之 间的混沌关系。 　　分析认为，此举目的首先是要与江泽民画清界线。自从江和朱上调北 京後，两人之间的裂痕愈来愈大。江本人也早就不把朱视作上海帮。两人 矛盾在处理政治局委员贾庆林和厦门远华案的关系时已暴露无遗，江虽然 不愿意公开暴露与朱的矛盾，朱本人却似乎总是伺机与江画清界线。 　　朱熔基画清界线还有目的，即维护自己精心保持的清流身分。虽然上 海帮至今无人因为贪污腐败而受到处罚，但民间对上海帮要员的腐败有很 多流传。朱熔基主动远离上海帮，以免连累自己的清官形象。 　　朱熔基入主清华帮的最隐秘原因，恐怕是为了清华帮的胡锦涛的接班 问题。胡锦涛出身清华，又非江泽民指定的接班人，因而在接班问题上遇 到了江泽民与上海帮的强烈冲击，接班地位岌岌可危。有趣的是，胡锦涛 虽祖籍安徽，但出生於上海。他也以祖籍为由，拉开与上海帮的距离，甚 至不去上海考察工作。朱胡两人可说是一唱一和。朱此时入主清华帮，可 以说是挺身而出，拔刀相助，以清华帮之力与上海帮作抗争。至此，中共 十六大之前的对决阵势已经摆开。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿时报：中国向巴基斯坦转让了导弹部件 　　《华盛顿时报》星期一报道，中国国营公司向巴基斯坦转让了导弹部 件。 　　美国国务院发言人包润石星期一对此发表谈话。包润石说，他不便谈 论任何具体的转让，任何具体的国家或任何具体的公司。包润石说，美国 一直在非常密切地关注中国导弹转让一事。美国与中国在2000年十一月曾 签署协议，根据协议，中国不会帮助任何国家以任何形式发展导弹及导弹 技术。包润石说，美国希望中国能够履行这一协议。 　　中共续输巴导弹组件 美表愤怒 　　据美国最新情报显示，今年五月中共又向巴基斯坦提供战略性导弹关 键组件，美国是否对中共实施经济制裁，备受各界瞩目。美国参院外交委 员会主席拜登本周率团前往北京，力劝北京停止该项行动，以免对「中」 美关系带来严重伤害。 　　「华盛顿时报」引述美国情报官员的话说，美国一枚间谍卫星今年五 月一日，在「中」巴边境山区，侦察到装载导弹关键组件的中共卡车，这 些导弹组件主要供巴基斯坦Shaheen-1型及2型的弹道导弹使用。这是自今 年初以来，美国侦察卫星第十二次发现的武器转运行动。美国情报部门还 证实，负责转运导弹组件的单位是中国机械设备进出口总公司（CMEC）。 　　美国情报指出，Shaheen-1型导弹射程估计为四百六十五英里（约七 百四十四公里），Shaheen-2型导弹射程甚至远达一千二百四十英里（近 二千公里），两者均可携带核子弹头，因此被归类为「战略性」导弹。另 据英国掌握情报显示，Shaheen-1型导弹技术主要来自中共的Ｍ-9型弹道 导弹；Shaheen-2型来自中共的Ｍ-18。 　　消息曝光後，美国政府极表愤怒。报导引述美国一名资深官员的话说 ，「问题实在很严重」，中共违规从事导弹技术输出，有可能招致美国的 经济制裁，这位匿名的官员说，美方正关注此一事态的发展。 　　报导称，美国国务卿鲍威尔七月下旬访问北京时，导弹输出是一项重 要议题，鲍威尔行前美国政府曾正式发电给北京，希望北京能就导弹技术 输出的问题提出解释，美方并要求中共能完全停止此一武器输出行动。结 果中共没有反应，也不愿和鲍威尔谈及相关问题。 　　这位官员接受「华盛顿时报」采访时说，中共曾要求布什政府放松对 卫星出口的管制，以换取中共停止导弹输出。「中」美双方均愿就此展开 会商。去年十一月，中共外交部发言人孙玉玺公开宣称，中共无意协助任 何国家发展弹道导弹，但CMEC转运行动经侦察卫星曝光後，让美方对北京 的承诺失去信心。 　　美国官员表示，从现在起至布什总统今年十月访问上海期间，美方将 持续对北京施压。本周将率团前往北京的拜登指出，北京务须对此做出严 格承诺，终止向巴基斯坦提供导弹技术和设备，否则中共将冒伤及「中」 美关系的风险。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 传北京亮出对美国容忍底线 　　（中央社记者卢健辉香港六日电）据报导，中共「八一」建军节前夕 ，领导人江泽民、胡锦涛、朱熔基、温家宝、吴邦国、罗干和曾庆红等参 加了中央军委、军兵种负责人会议。据悉，江泽民就军队提出的中共对美 国容忍的底线问题作出回应。太阳报今天在报导中引述消息人士表示，「 江泽民强调，全党全军总的任务是要适应新世纪新的国际形势，争取更多 相对和平时间，把经济、科技和军事发展到一个新水平，增强综合国力， 才能更好地保障主权和领土完整，这是战略方针」。 　　消息人士称，「对於『中』美关系，江泽民指出鉴於美国推行霸权主 义有增无减，对华实行遏制战略，因此，在可见的将来，『中』美关系不 可能平静地正常地发展」。 　　消息人士指出，与此同时，美国一再用军事手段挑衅中共，试探中共 政府、军队的容忍程度，如用导弹攻击中共驻南使馆、军机在中共沿海上 空搞侦察、挑衅并撞毁中共军机、挑动菲律宾在中共所属领域岛屿制造冲 突、操纵日本和澳洲等国充当军事组织对华围堵先锋。对於以上种种挑衅 ，中共采取尽量忍让、减少对抗的态度，有些是时机未到，暂不予反击。 　　消息人士引述江泽民的讲话说，「中共的容忍是有底线的；如果发生 以下事件，『中』美关系必定破裂：美国侵占或操纵台湾、美国把台湾纳 入美日安全条约和美国地区导弹防御系统、美国向台湾提供核技术、让台 湾制造和发展核武器等等」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美中关系并无根本转变 　　余英时 (自由亚洲电台评论) 　　最近一个多星期之内，美中关系发生了一些转变。在美国务卿鲍威尔 访北京以前，他已经在越南给中国外长唐家旋有过一个讨论，讨论的关键 就是人权问题，具体方面就是李少民、高瞻，覃光广。除了李少民没判以 外，两个人都判了十年。鲍威尔在越南跟唐家旋说得很明白，如果这三个 人不放，他不能去北京。所以在这个条件之下，唐家旋大概也得到江泽民 跟其它人指示，承诺等他去的时候，一定会放。鲍威尔去了北京以后，他 发现中共什么问题都好象愿意开始谈了，所以他觉得双方的意见虽然很分 歧，但是可以把问题放到谈判桌上来讨论，这是一个进步。所以鲍威尔在 澳洲的谈话就表示美中关系是向上转，很好。他当然没有说基本转好，至 少目前有很大的变化，这个变化如果要跟几个月以前的侦察机事件比起来 ，那时候是一片反美的情绪，跟今天一比，是两个世界了。 　　为什么会有这样一个转机呢？我想，我们要讨论到中共的特点上。中 共现在很想借用奥运这件事情来对外开放，又想进入世界贸易组织。美中 关系好象没进展，布什表示强硬的态度。中共也理解，在布什十月到中国 以前，他们想把这个关系发恢得更好，转变布什的态度。另外一个实质上 的问题是美中贸易，我想这是一个更大的考虑，这都是一些特别上考虑， 这种考虑就使得中美关系上目前的会解冻。不过我想，美中关系中有基本 突冲上的问题没有转变，因为鲍威尔也表明了双方的问题不是放哪一个人 ，而是基本上是对人权的尊重，这一点我想，中共还是不会让步。中共现 在的策略，只是说我抓一些人来作人质，作他的筹码，谈判完以后，我又 再抓一批，然后再作另外的谈判。所以在刚刚三个案件完了以后，《纽约 时报》报道吴建明在深圳被起诉，他的罪名也是泄露国家机密，据说他跟 天安门文件流露出来有关。这是另外一个筹码，他好象也是美国公民。可 能等到布什去的时候，再作一种谈判的筹码，再释放。这样表明它是尊重 人权，这是中共一贯的策略，不过，最近用得更为露骨，更为明显。中共 毫不掩饰。 　　这就是中国的极权体制。专治体制关心的是政权的存在，而不是全国 人民的利益和将来长远的社会安定，不是对多数人有利的一种自由的体制 。美国基本上是自由为主体的，你要它放弃这个主体是很难的，所以说双 方的基本性质是不会改变的，所以冲突未来还会起来。目前，中共因为 2008年要举行奥运，在这个兴奋之余呢，它可以作出出格的举动，反正抓 几个人不相关，赶出几个人也没什么关系，但是这个问题如果不能解决， 我觉得将来的冲突还是不能避免的，所以说我们不能认为中美关系已经有 了一个真正的转机。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 拜登访台强调《台湾关系法》 　　旋风式访问台湾一天的美国参议院外交委员会主席拜登表示，美国的 「中国政策」未变，会遵守「台湾关系法」。总统陈水扁向拜登表示，希 望有朝一日，两岸领导人能携手言和，互相拥抱，为两岸人民的福祉作最 大的牺牲与贡献；现阶段不要斤斤计较小节，希望北京领导人能更了解台 湾及认识他本人。 　　拜登一行二十一人是美台断交後第二次到台访问的美参院外交委员会 主席团。 　　拜登强调此行是带来美国会对台坚定的支持，及美在「台湾关系法」 下应有的立场；但并未携带美国总统布殊给陈水扁的讯息。台湾及大陆都 不应对「台湾关系法」有误解，美不应鼓励台独，也不能让大陆用战力威 胁台湾。美应维持严密监视大陆军事动向，必要时准备协助台湾。 　　今访大陆晤江泽民朱熔基同时，对於台湾是否纳入战区导弹防御系统 （TMD），拜登强调仍待进一步讨论。至於陈水扁顺利应邀到华盛顿全美 记者俱乐部发表演说的可能性，他不愿置评。 　　据悉，拜登今天将转赴大陆，与国家主席江泽民、总理朱熔基以及国 防部长迟浩田等会晤。 　　陈水扁期盼拜登等人赴大陆能扮演积极角色，两岸关系改善符合台湾 利益，及美国在亚太地区共同的战略利益。美国若不能扮演调停人，应可 扮演使者、平衡者，促使两岸重启协商大门；并称他要改善两岸关系的决 心从未改变。 　　美众院共和党鞭将访台 　　他指出，可惜大陆迟迟不愿就大三通与台方对话，让小三通的效果大 打折扣，令人遗憾。此外，台方对於开放大陆人士到台观光的政策早已准 备妥当。 　　台外交部长田弘茂昨晚宴请拜登一行，并透露，众议院共和党党鞭戴 雷将於八月下旬访台，而众议院国际关系委员会主席海德亦将到访。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾简化入境手续 欢迎港澳居民游览 　　(美国之音熊健香港报导)台湾内政部八月六号公布香港和澳门居民免 签证赴台湾短暂停留的具体办法。根据简化港澳永久居民入境手续，免签 证的短暂停留的具体办法，自八月八号开始，凡是曾经到过台湾的香港和 澳门的永久居民，没有逾期居留台湾或是非法入境的记录，在抵达台湾桃 源中正机场或是高雄小港机场的时候，可以申请有效期十四天的落地签证 。入境的港澳永久居民必须具备曾经进入台湾的证明文件，六个月以上有 效期的特区护照，填写申请表，照片两张，港澳永久居民身份证正本，已 经确定的来回港澳和台湾两地的机票。持有澳门特区护照的澳门永久居民 必须先向香港中华旅行社申请入台证，办理首次入境申请之后才适用这项 办法。台湾驻香港代表，香港中华旅行社总经理张良任在接受美国之音记 者访问的时候表示，简化入境手续，便利往来是促进港澳地区和台湾经贸 往来的基础。 　　张良任说：我想要促进经贸文化交流，便利往来这是基础。没有往来 的便利，其他就有点困难吧。所以我们只是把这些算是我们的基本建设给 它弄得畅通一点。简化手续吗。澳门台北经济文化中心主任蔡志中在澳门 对港澳记者表示新的措施可增进港澳地区和台湾的交流。 　　蔡志中说：象征意义，我觉得有的时候比实质意义，可能还要来得更 大。因为每一步只要是能够减少一种障碍，就是一种友善的表示。 　　落地便利增加旅游及经济发展 　　香港一家旅行社的一名女工作人员认为，港澳永久居民能到台湾办理 落地签证，的确是一个便利的措施。 　　她说：当然方便，旅游就是比较方便，因为以前需要两个礼拜的时间 才能拿到签证，现在不需要的话，其他香港人和旅客想起来就去台湾，什 么时间都可以去了。对经济发展好处更好了。增加两方面旅游业的发展。 　　另外一家旅行社的老板表示，这个具体办法可以使香港到台湾旅游的 人数增加。 　　他说：我想对旅游业，香港到台湾旅游的人数起码多两三成。在香港 中华旅行社大排长龙办理签证的人群当中，几个人听到记者告诉他们台湾 公布的这个简化入境手续的办法之后，都非常高兴，认为是方便的措施。 　　有人说：这个好啊，我赞成，因为方便吗，不用那么麻烦。因为方便 吗。 　　但是台湾内政部公布的这项办法，也有一些限制。那就是在中国大陆 公务机构工作的人员都不可以申请台湾落地签证。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华尔街日报批评中共恐吓策略 促其说明间谍罪真相 　　近来中共连续捉放美籍华裔及拥有美国居留权的学者，控以为台湾从 事「间谍」，可是却未说明实情，已引起亚洲华尔街日报社论委员罗塞德 的强力批评，并促北京应说明这些人「间谍罪」的真相。 　　罗塞德以「中国的恐吓策略」为题发表专文指出，如让中共的恐吓毫 无限制，可能导致中国民主发展的窒息。 　　他质疑中共政权为何未公开说明这些学者到底为何被拘捕，因中共说 的愈少，其表达的意含即是，任何人於任何时间都可能遭到有如这些学者 相同的逮捕。 　　他指出：另一位被拘的华裔美籍学者吴建民，大概也将被以同样模式 审判後，再驱逐出境。 　　罗塞德表示，他曾亲自访问过高瞻与李少民，发现中共正以空泛的指 控威胁自由学者对大陆的研究，特别是对付那些华裔学者，因他们对大陆 最为了解。 　　中共的另一个目标，据罗塞德的观察，大概是藉此孤立台湾，杜绝学 者在研究两岸问题时，将台湾说得比大陆民主而有利於台湾。 　　当然，这位美国媒体人也认为，中共的用意也在恐吓那些拥有自由思 想的华裔，使其不致影响十三亿中国人的观念，因这些华裔学者已被中共 视为「害虫」。 　　他也透露了李少民与高瞻接受其访问时的谈话，显现了中共在审讯他 们时的恐吓言词。 　　例如中共审讯人员对李少民说：他自一九九０初以来即被监视，以及 「不要期望美国政府会协助你，你是生於中国的中国人，你不是真的美国 人」。 　　至於高瞻的审讯过程也大致类似，在强光照射下，她不断被要求提供 其他在美国所认识的人名字，以及她为台湾所做的事。 　　有趣的是，高瞻最後被关的牢房内有书可读，其中还有著名俄国流亡 作家索尔忍尼尼琴的作品「古拉格群岛」，上面盖有「内部」，意即禁止 带出大陆，可是讽刺的是，索尔忍尼尼琴的作品却是描写苏联时代监禁政 治犯劳改的故事。 China's Scare Tactics BY CLAUDIA ROSETT Saturday, August 4, 2001 http://www.opinionjournal.com/columnists/cRosett/?id=95000921 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李少民是台湾间谍铁证如山 送交者: 天贼 2001年8月06日04:36:41 　　通过李少民的嘴，可以看出李少民确实是个台湾间谍： 　　李少民3日在接受《纽约时报》访问时说的话有三点内容是可以推断他 是台湾间谍： 　　1.他在八十年代后期和九十年代初在内地从事的研究工作，经费来自 台湾机构的捐助。 　　2.他有可能使用过一些内地禁用的资料，「作为一个学者，你当然会 尽能力尝试取得最多的资料，而不会理会资料的来源。」 　　3.他被判间谍罪的主要原因，是他曾参与内地的民主运动，远多于他 在内地取得机密资料。 　　我们可以逐点分析： 　　1.大陆与台湾是两个敌对政权，李少民拿台湾机构的经费，非法取得 大陆的国家机密资料，取得到机密与台湾的机构共享。大陆司法判他为间 谍难道会错吗？这是他自己承认得事实。世界任何国家都会认为这是间谍 行为。 　　2.他承认使用过一些内地禁用的资料，「作为一个学者，你当然会尽 能力尝试取得最多的资料，而不会理会资料的来源。」。大家知道，李少 民是没有资格取得中国的"禁用"的机密资料的，即使这些机密资料放在垃 圾堆里，他试图取得的话，都是犯法的。如果他将机密资料送到台湾，说 他犯间谍罪真是一点都没有错。如果这事发生在美国或者加拿大这样的民 主国家，他一定也被判间谍罪。 　　3.李少民是一个搞社会科学的博士，他不会不知道未经批准占有和使 用国家禁用的机密资料是一种犯罪行为，但是他说「作为一个学者，你当 然会尽能力尝试取得最多的资料，而不会理会资料的来源。」，这说明他 是心里有准备地为某种目的甘冒被定罪的危险。他作为一个美国人，我想 他一定不敢在美国做这样的事。如果他做了这样的事，美国司法一定不会 放过他，不管他是哪国人。 　　4.李少民说：他被判间谍罪的主要原因，是他曾参与内地的民主运动 ，远多于他在内地取得机密资料。他说这样的话不是骗大陆人，而是想骗 美国人和香港人，当然这些人应该都是些不了解中国现代史或者是些低IQ 的人。因为，像他这种只是在90年代初参与过民运学者而90年代中后期在 民运圈子里消声匿迹的人，别说在国外，就是在中国也多得数不清。中国 政府根本没有兴趣和精力去抓这样的人。 　　5.李少民自己暴露出真实面目，那么，在美国没有收入的高瞻，每年 有经济能力来来回回地跑中美两国，替李少民传递"不公开"的资料，是什 么角色，想必任何人都猜得出来。 　　6.另外一点有点令人不解。以现在的科技，利用INTERNET传递这些机 密资料，远比人带出国迅速而安全，可是高瞻依然用古老而危险的方法。 仅可能的解释是：要么是太蠢，要么是台湾某机构需要的是真实的原件。 　　非常遗憾的是： 　　中国政府没有将这案件用法律来规范化和程序化处理，而是用政治的 手法来处理。使得美国开创了可以用政治的手段干预中国的司法，也就是 用政治手段可以破坏中国社会稳定的根基。中国的领导人，你们知道你们 做了多愚蠢的事吗？ 　　下面是李少民3日在接受《纽约时报》访问的报道： 　　被中国大陆最高人民法院判间谍罪名成立，而被驱逐出境的美籍华裔 学者李少民认为，他被判间谍罪的主要原因，是他曾参与内地的民主运动 ，远多于他在内地取得机密资料.香港明报报导，李少民3日在接受《纽约 时报》访问时说，相信内地检控他的理由，是他在八十年代后期和九十年 代初在内地从事的研究工作，经费来自台湾机构的捐助。而由于内地对「 机密」的定义十分宽松，他有可能使用过一些内地禁用的资料，「作为一 个学者，你当然会尽能力尝试取得最多的资料，而不会理会资料的来源。 」《纽约时报》的记者形容他以出奇地轻松的心情回顾今次事件。「我热 爱我的祖国，正因为我关心中国的未来，我参与了一些活动把我卷入这次 麻烦。」。「我从不希望会因为有这样事情发生而令自己成名。」李少民 认为此次的「麻烦」，源于他曾参与政治运动，多于被指他获取的资料。 八七年中共总记胡耀邦被罢免的时候，他正是普林斯顿大学博士研究生， 事件令他开始积极参与民主运动，并多次签署批评北京政府的公开信。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 高瞻否认充当台湾间谍 但担心家人遭报复 　　(中央社记者锺行宪华盛顿六日专电) 美国美利坚大学华裔研究人员高 瞻，今天否认中共指控她为台湾从事间谍活动的说法，但是她担心她仍然 住在中国大陆的家人会遭到中共政权的报复。 　　高瞻在遭到北京政权拘押五个半月後，以间谍罪名被判处十年徒刑， 但在上个月获准保外就医而返回美国。 　　她今天接受美国之音电台访问时指出，中共官员在今年二月十一日她 准备离开北京时，怀疑她替台湾从事间谍活动，指控的根据是她搜集的研 究资料，但事实上这些资料并非中共声称的「国家机密」。 　　高瞻说：「我在审判时极力为自己辩护，我的律师亦复如此。对中国 人民显而易见的是，中国政府可以非常武断的说，那些资料是国家机密， 那些不是。」 　　她表示，在美国移民归化局检讨她被中共判处的间谍罪名後，她希望 自己很快就可宣誓成为美国公民。 　　高瞻说：「这对我的生活非常重要，因为在整个高瞻事件期间，美国 政府为只是永久居民的我做了许多事，而这就是我觉得需要寻求一种保护 的原因。这么说对我而言是非常悲哀的，但是我不得不说，这是我的感觉 。」 　　这位研究人员指出，基於自己良知以及中国大陆其他被拘押者的呼唤 ，她可能会更积极关切中国大陆的人权情况，但是她也为仍然住在大陆的 家人担心。 　　高瞻说：「我害怕的是他们 (中共) 会对我还住在大陆的父母、公婆 、兄弟姊妹和姻亲采取行动。我对中国政府的感觉？我认为他们应当记取 一个教训。我的意思是，下回他们准备逮捕某个人时，应当三思而行。」 　　至於未来美国与中共的关系，高瞻表示，她大致同意与中共交往的政 策，但是必须促使中共遵守国际人权标准。 　　她又说，返回美国之後，她每天都作恶梦，目前仍然由於这次事件的 煎熬而身体虚弱，但是她现在对能够与丈夫和儿子共处感到幸福。 　　教堂举行午餐会欢迎高瞻的归来 　　于7月26号被中国政府以“保外就医”名义释放的美国美利坚大学华裔 学者高瞻，在被拘捕以前，常去弗吉尼亚州费尔法克斯郡的圣保罗路德大 教堂参加礼拜。8月5号，教堂特地举行了午餐会，欢迎高瞻的归来。 　　8月5号上午11点，美国弗吉尼亚州费尔法克斯郡的圣保罗路德大教堂 ，照常开始了礼拜。高瞻参加礼拜后，在教堂的草坪前接受了自由亚洲电 台记者含青的采访。 　　高瞻告诉记者，回到美国后，她感到最幸福的就是能够和儿子、丈夫 在一起。她还说，移民局目前正在审阅她有关美国公民的申请材料，她期 望移民局很快会作出决定。 　　当有记者询问高瞻北京方面是否从她的事情上面学到了一些东西，高 瞻回答说：“我想他们从我的事情上可以学到一些东西，当他们再对其他 的学者作同样的事情时，他们会三思而行。” 　　在午餐会上，记者采访了教堂的牧师谢尔法尼斯，问他对高瞻的归来 有何感受，谢尔法尼斯牧师说：“我们非常高兴，我们为她祈祷了很长时 间，上帝通过不同的形式做工，我们很高兴高瞻能够与家人团聚。” 　　谢尔法尼斯牧师还告诉记者，在高瞻被关押期间，教会尽可能地关照 她的家庭，组织人们祈祷，请求上帝帮助，许多人自动捐款，在知道高瞻 的丈夫薛东华不擅烹调后，还将食物放在高瞻家的门前。牧师本人在得知 孩子生病后，还来到高瞻家为孩子讲故事。 　　来自台湾的唐女士和她的先生对记者说，教友们都对高瞻的归来表示 由衷的高兴，一些姊妹还在高瞻回来时，前往杜勒斯机场迎接高瞻。 　　来自中国大陆的杜牧师介绍说，不仅他们教堂为营救高瞻作了大量工 作，全国的路德教堂从上至下，都对高瞻一案表示了关注。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李文和自传《我的国家控告我》 　　(美国之音林路报导)被控告犯有间谍罪的美籍华人科学家李文和，在 这一案件了结之后已经完成了他的自传并将手稿交美国政府审核。可是有 报导说，他的自传可能会引起新的麻烦。《纽约时报》星期天报导，由于 曾经接触核机密，李文和根据有关保密规定，在把他最新撰写的自传交给 任何人过目之前，必须首先经过美国政府有关部门的审查。可是在上个月 把自传交政府审查之前，李文和很有可能已经让其他的人看过自传，这可 能包括了帮助他写作的记者海伦.夏、编辑和其他人。有消息说，至少有5 个人看过手稿。报导说，按照严格的政府规定，这可能违法，并招致政府 对他提出新的指控或处罚。 　　李文和曾经在洛斯阿拉莫斯核实验室从事核武器相关的科研工作，可 是在1999年他成了当时轰动一时的中国窃取美国核武器机密案的主要嫌疑 人。99年12月，联邦政府对他提出了59项指控。可是在去年9月，政府放弃 了大部份指控，只保留了处理机密不当一项，并根据控辩双方所达成的协 议将他释放。这项协议并没有禁止李文和出书。李文和此后撰写的这本自 传的书名是《我的国家控告我》。这本书定于10月由海泊里安出版社出版 。 　　政府可能高抬贵手 　　李文和的律师说，李文和对该书可能招致新的争议一事无可奉告，可 是他指出：“从我们的观点来看，李文和遵守了出书的有关规定。”一位 曾经看过自传手稿的人对《纽约时报》说，李文和的书中并没有透露任何 国家秘密，而是讲了一个很有趣的故事。而出版社的编辑表示，政府对李 文和一案的处理是可耻的，任何想拖延推迟出版这本自传的企图也都是可 耻的。 　　一位熟悉安全审查的美国政府高级官员对《纽约时报》说，由于李文 和一案政治火药味太重，政府怕又被指控有种族偏见，所以在处理他的自 传时会高抬贵手。另外也有专家认为，目前有关政府规定已经过时，在因 特网和电脑普及的今天，曾经从事保密工作的政府工作人员不可能要在安 全地方使用保密设施来撰写自己的回忆录。可是对李文和网开一面，这可 能会给政府带来新的麻烦。因为还有其他人出书正在经过政府审查。 　　洛斯阿拉莫斯核实验室的另外一名科学家斯迪尔曼的一部有关中国核 武器的书，今年1月就交给政府审查，至今还没有被批准出版。他已经对政 府提出法律诉讼。他的律师说，如果政府对李文和高抬贵手的话，他会提 醒法院注意。 　　据报导，李文和的自传共256页，售价24美元。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 克林顿回忆录 预付稿费超过希拉里 　　纽约时报六日报导　接近前美国总统克林顿的人士上周末透露，克林 顿快要谈妥一项出版回忆录的合约，他的预付稿费可能将超过乃妻希拉里 创下的纪录。出版社主管与克林顿的顾问均表示，他们预计克林顿回忆录 的预付稿费将超过希拉里回忆录的八百万美元，这笔交易可望在两周内敲 定。 　　联邦参议员希拉里回忆录全球版权创下非小说类最高额预付稿费的纪 录之一，比去年奇异电子总裁魏许回忆录北美洲版权的七百一十万美元更 多，但略低於教宗若望保禄二世一九九四年出版的一本书全球版权的八百 五十万美元。 　　处理克林顿回忆录交易的律师巴内特拒绝对此项交易发表评论，巴内 特过去曾说，克林顿接到无数来自国内外主动的出书之约。克林顿可能决 定接受一项建议，谈判一项合约，而不以比价方式为之，这可以避免像希 拉蕊一样，和出版商逐一讨论他的计划。 　　出版界主管说，出版商的出价取决於此书的性质，例如，是否比较偏 向於个人回忆录，或外交政策的阐述。目前还不清楚，克林顿计划在回忆 录披露的内容有多少，包括是否将讨论与前白宫实习助理柳思基的绯闻， 或白水案的调查。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报：中国出版部门删改李光耀回忆录 　　中国出版审查官员正在删改和重写前新加坡总理李光耀回忆录第二卷 ，因此推迟了该书在中国上市的时间。 　　李光耀回忆录去年九月在新加坡出版，十月在台湾和香港出版。在中 共十六大之前，中国正在推行压制独立观点运动，几家报纸被关闭，数名 主编由于发表有争议的文章而受到警告。但审查李光耀回忆录却让一些中 国的学者匪夷所思。李光耀过去20年来一直是中国的朋友，新加波也是中 共的样板，但李光耀的坦率讲话风格很显然引起了北京某些人的不满。 　　中国外文出版社一名编辑说，中国大陆出版的李光耀回忆录与台湾版 有很大不同，李光耀的某些政治观点可能不会被北京接受，所以有不少改 动之处。 　　李光耀在他的回忆录第二卷里花了很长的篇幅写中国。他主要是赞扬 北京，但也指出一点，共产主义伤害了中国。他在赞扬中国领导人邓小平 和江泽民的同时，批评了李鹏。 China Censors Memoirs Of Singapore Statesman http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A36177-2001Aug5.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：卑劣的删节 　　美国国务卿鲍威尔上周访问北京时曾接受中央电视台采访，但采访播 出时，关於人权和台湾的部份全部被删去。此举引起美国的抗议，北京方 面答覆说，这是由於电视节目长度限制而做的技术处理。去年八月，美国 电视台CBS的“60分钟”节目主持人华莱士在北京采访了江泽民，该节目播 出时，也做了和中央电视台同样的处理，进行了删节。但比较中美两家电 视对外国领导人的新闻采访处理，至少可以看出三个不同： 　　第一，美国电视台做的删节，删去的是不太重要、缺乏新闻价值的部 份；而中央电视台删的是比较重要、并且对中国观众来说相当具新闻性的 人权和台湾问题部份。任何一个叫新闻媒体的机构，都会努力按新闻规律 来选择新闻——尽量选择新闻程度高、吸引听众和读者的部份，而不是相 反，把这部份删掉。而中央电视台这样做，不是缺乏新闻常识，就是迫於 某种政治压力。 　　第二，据美国国务院说，鲍威尔的采访，事先得到中国政府承诺全文 播出，事後因被删节，美国也是向中国政府提出的抗议。事先承诺的主体 ，事後抗议的对像，都是中国政府，而不是中央电视台。而同样的事情如 果发生在美国CBS电视对江泽民的采访上，可以设想，中国政府既不会事先 要求美国政府承诺采访必须全文播出，事後也不会因删节向美国政府抗议 ，因为它知道美国政府管不到电视台，美国的媒体是独立於政府的。美国 政府不仅无法控制媒体，连政府官员，高到总统，都是媒体批评、修理的 对像。而这次美国向中国政府抗议，不和中央电视台交涉，而对美国的抗 议，中央电视台保持沉默，完全由中国驻美大使馆、中国外交部回答，都 可以证明，中国的媒体是被政府控制的，根本没有独立说话的地位。 　　第三，美国电视台把对江泽民的采访删节播出，理由是节目长度有限 ，这种说法比较可信，因为人家把采访全文刊登在自己的电脑网站，并允 许其他媒体（按版权规定）转载；中央电视台如果真的是因同样原因删节 鲍威尔的采访，那么中央电视台敢不敢像美国电视台那样，把采访鲍威尔 的全文刊登在中央电视台的网站上，并允许其他没有节目长度限制的报纸 刊物等媒体公开转载发表，让中国民众看到全文呢？ 　　中国媒体在鲍威尔身上做这种手脚已经不是第一次。鲍威尔的自传《 我的美国之路》於1996年底由北京的昆仑出版社出版（王振西主译），鲍 威尔在受邀为该书中文版写了“致中国读者”的前言中说，他“所以能够 由一个出身底层的人上升到担负美国责任重大而又最受信任的岗位，是由 於美国这个民主的国家提供的机会。”但昆仑出版社把“美国这个民主的 国家”这句话擅自删掉了。细心的读者可以从该书附著的鲍威尔的前言英 文原文看到这种卑劣的删削。8月3日於纽约 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央电视台毁了中国政府的信誉 　　阮次山 　　美国前总统卡特在他的回忆录《保持信念》中回忆道：1976年，在他 主政下的美国政府积极准备和中国建立外交关系。因此正紧锣密鼓谈判建 交事宜。当时卡特乃邀请尼逊的国务卿基辛格到他的故乡乔治亚州平原市 ，就有关中美关系的问题请教基辛格。 　　当时，卡特问基辛格的第一个问题是：“中国政府能否信任？”基辛 格回答说：“是的，他们会信守任何协议的书面条文及其背后的精神。” 　　1991年，美国政治学学会出版了一册专谈“崛起的中国”问题的论文 集，其中有多篇文章讨论到中国信守条约义务的“信用度”时，全都给予 中国政府极高的分数。 　　不幸的是，中国政府在国际社会信守承诺的高度信誉，7月29日却给中 国的中央电视台毁了。 　　7月28日，美国国务卿鲍威尔在离华前接受中国国营的中央电视台专访 了24分钟。7月29日，中央电视台播出了此专访的内容，但是，却删除了鲍 威尔谈及有关人权问题及对台军售的部分谈话，删除的内容大约有一分半 钟。 　　7月30日，美国政府正式向中国官方抗议，美国国务院发言人杭特在这 天的记者会中说：中央电视台与美国驻华大使馆在事先订有书面协议，明 确规定，中央电视台会全程无删节的播出鲍威尔的访谈内容。 　　杭特表示，中央电视台是中国政府的国营电视台，因此，美国方面相 信，中央电视台所签的协议，可以代表政府的立场。 　　违反了国际承诺 　　换句话说，中央电视台违约删节鲍威尔的谈话，也等于中国政府违反 了国际承诺，此事在国际社会所造成的不良形象，日后将使中国政府的国 际承诺信用度大打折扣。 　　我们且看，这两段被中央电视台删除的谈话内容是什么？ 　　以下是美国国务院公布的访谈有关段落内容全文： 　　问：我个人认为，也许我们需要一些沟通，同时，一般中国人会觉得 不自在的是，美国老是对中国说三道四称，你们应该这样做，那样做。 　　鲍威尔答：我们不愿意向中国说三道四，要你们一定要照我们的方式 做。我认为，有些国际准则中国若遵守，对中国是有利的。我们相信，中 国应如此做，不是因为我们的说三道四，而是因为我们认为，依国际社会 的标准行事对中国人民有利，对中国有利。我们其实对自己说三道四。 　　问：国务卿先生，中国愿意和美国建立建设性合作关系，同时也坚持 我们和美国订定的一连串公报的原则，这些公报从1970年代初期尼逊总统 初次访华迄今先后订定，到了1998年美国政府又重申对台的所谓“三不” 政策，我想问的是，您是否可以明白告诉我们，那些立场有无改善？ 　　鲍威尔答：布什政府的立场是，我们信守台湾关系法和三个公报，这 是我们与中国的关系原则，我们认为这已足以使我们朝正面的方向发展。 　　毫无必要的删节 　　从以上这两段被中央电视台删除的谈话内容，我们可以看出，这种删 除是多余的，因为，鲍威尔这两段谈话既无煽动性，也无批判性，对中国 观众简直不可能带来任何负面影响，和1998年克林顿直接接受上海一家电 视台访谈的内容相比，并无任何惊人之处，中央电视台惹起这么场风波， 简直毫无必要。 　　此外，从访谈技术性角度去看，我们又不禁要问：既然美国政府的人 权立场和对台政策是中国当局所感到敏感的问题，那么访谈的主持人又何 必多此一问？ 　　当然，从该访谈者提问的内容可以看出，其问题有强烈的导向性和主 观性，当初设计问题的人有强烈的倾向，希望经由鲍威尔的口谈出一些中 国当局希望得到的回答。但是，鲍威尔是美国政府的高官，非等闲之辈， 他不可能随中央电视台的问题而起舞，一旦他回答的基调与中央电视台不 符合，中央电视台的“电检”人员就忘了该台所作过的承诺，也作出了看 不出任何意义的删节。 　　此风波发生后，中央电视台未作任何解释，该台有些工作人员向同行 辩解时称，任何新闻机构对访谈内容都有“编辑自主权”，换言之，有删 节的权力。当然，新闻编辑工作不能有闻必录，但是，这种原则不适用于 这次鲍威尔的访谈案，因为中央电视台和美国政府订了访谈协议，若无此 协议，鲍威尔不会接受访谈。无论从国际法或国际法准则去衡量，中央电 视台都已严重违约。如果鲍威尔真的依法行事，可以在美国控告中央电视 台，那么该台在美国的任何作业，所置的房地产和动产，都有可能因此案 的民事赔偿诉讼被封冻。当然，我们不相信美国政府会这么小题大作。 　　问题是，中央电视台这么一种不智的小举动，却使中国政府在国际上 好不容易建立的信守国际协议的信誉毁于一旦。 　　不过，对该台而言，最严重的打击是，今后，中央电视台若想再采访 其他国家政要将极具困难，因为从此还有什么人会相信中央台所作的访谈 承诺和其编辑手法呢？(联合早报) 　　官方解释：中国民智低下，容易误读美国高智商人士的言论 　　送交者: 再来 于 August 06, 2001 17:26:52: 　　中国正处于社会主义初级阶段，国民的智商低下、分辨是非能力低下 ，需要党国无微不至地引导与教育。来自美国高智商人士的言论，若不加 删减地公诸国内，将导致国人对部分内容的误读、误解，不懂得加以批叛 ，进而产生对真理的怀疑。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱老总一怒天下乐 　　上官天乙 　　广西锡矿发生重大事故，地方领导先是想蒙混过关，态度很科学地推 说不清楚。现在终于改口，承认死了70多人。但据事故幸存者透露，死亡 人数当在200以上，甚至可能接近400人。 　　为甚么地方领导想捂盖子，而终于没有如愿以偿捂它个严丝合缝密不 透风？原来是引起了中央某大人物的“震怒”，于是中央某大媒体也就敢 于偏离主旋律，暴露了这个阴暗面；国务院更派出部长级干员，下来调查 此事。 　　这个某大人物，便是朱老总。 　　由朱老总这一怒，倘若广西锡矿事故数百冤魂沉冤得雪，我等无论受 害者旁观者一口恶气均能顺利抒发出来，那倒不失为大快人心的一件善举 。邓小平前辈当年说朱某某人才难得，看来确是高见。遍数当朝衮衮诸公 ，还有谁有决心有能耐，让广大小民百姓偶尔开心若此？也就是朱老总啊 。 　　而在目前这种体制架构之下，小民百姓即或像先贤岳飞那般，忧国忧 党，“怒发冲冠”，其实除了伤自己的身体，也未必能起多大作用。锡矿 事故幸存者，为了不说违心话，还要东躲西藏，以免被权势金钱为后盾的 强大思想政治攻势压倒。幸亏有朱老总这么一怒，小民百姓才有了跟着怒 的由头和价值。 　　一众新闻媒体见朱老总怒形于色，也精神为之大振，及时予以报道和 转载。 　　当然，归根结蒂，媒体人士动作这么快，并不全是出于个人兴趣爱好 和职业敏感，更有服务读者观众听众的意思。小民百姓不在其位，无权对 国事表达愤怒，或者没办法怒得有价值有水准，自然而然，对比较合自己 心思的朱老总的震怒也就乐观其成了。 　　由此我想，如果朱老总身体状况允许，时不时震怒这么一回，那实在 是大有必要的。如果朱老总永远健康，万岁万万岁，能永远在台上为小民 百姓震之怒之，那敢情更妙。如果朱老总免不了要下台，而中国的制度可 以保证他老人家的接班人或其他甚么人一定继承其遗志遗怒，倒也不失为 退而求其次的现实妥协。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 广西出事矿井业主被逮捕 调查仍在进行 　　广西警方已经逮捕了一名试图掩盖南丹县矿井事故的矿主。 　　路透社星期一援引调查人员的话报道，在官方媒体披露仍有300多人被 困在发生淹水事故的锡矿井下后，北京中央政府已经派调查组前往广西， 调查这起发生在七月十七号的恶性矿井事故。有关领导下令，尽快将矿井 内的水抽干以清点死亡人数。 　　法新社星期一引述政府官员和劳工人士的话报道说，当地官员和业主 试图掩盖事故真相的行为可能是害怕受到中央政府严厉的惩处。报道说， 掩盖矿井事故的行为在中国司空见惯。报道说，广西南丹县一家私营锡矿 在发生淹水事故两个星期后，当地官员和矿主仍试图对外界隐瞒真相。遇 难矿工家属被告知，只要对外守口如瓶就可领到两万元人民币的抚恤金。 　　与此同时，当地官员还阻止前来采访的记者进入事故地区并对外声称 矿井淹水后没有人死亡。一些采访记者不仅胶卷被曝光，甚至生命也受到 威胁。(自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 当前危害性最大的十种反华罪行 　　蒋大钊 1、推行掠夺性破坏性经济政策，导致华人聚居地区生态环境严重恶化的； 2、长期克扣教育和社会福利开支，导致华人儿童失学失教，被迫在危陋校 舍里上课的； 3、强迫华人儿童劳动，甚至参与有害危险物品的生产，导致华人儿童伤亡 或身心受到摧残的； 4、用西方邪教理论摧残传统中华伦理观念，毒化华人心灵，导致大规模华 人斗争华人现象的； 5、大规模培育贪官污吏，长期纵容他们侵吞华人利益的； 6、豢养大批凶兵恶警，连续不断地威胁，敲诈，打骂，折磨和杀害华人民 众的； 7、四处追捕华人妇女，对她们强制实施流产和绝育手术的； 8、推行恶政，导致华人婴儿大量被遗弃，溺死甚至被当众摔死的； 9、在受到同样罪名指控的被告人中，故意重判重罚中国籍人士的； 10、煽动，筹划和发动针对华人的战争的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 彭明：问国人——不应该是问题的问题 　　（一）．问农民。 1．作这一个乡下农民，你认为眼下的苛揖杂税和集资摊派严重吗？你承受 得了吗？如果你拒交或交不起那些苛揖杂税和集资摊派，乡村干部会对你 采取打人、捆绑、关押、拆房、强行拿走家里值钱的物品和牲畜等非法的 暴力行为吗？ 2．你本人或你妻子或其他亲友超计划怀了孩子，孕期已达7-8个月，若早 产完全能养活，但却被乡村干部强迫打胎或孩子生下后被乡村干部和医生 合谋活活弄死。对这些惨无人道的做法你能容忍吗？如果你能躲过干部们 的强迫打胎将孩子生下来，会遭到罚款、拆屋、追打、强迫做结扎、被迫 外逃、孩子不能上户口等处罚吗？ 3．乡村干部和县乡有关单位强迫农民购买价高质劣的种子、化肥、农药、 农膜等农资产品，致使农民蒙受重大经济损失；另一方面，他们虽然与农 民签订了农产品收购合同，但届时却拒不收购，或压级压价收购，或打白 条收购，同样致使农民蒙受重大经济损失。你遇到过这类情况吗？你感到 愤慨吗？ 4．乡村干部多吃多占、挥霍浪费、贪污挪用公款、瓜分集体财产等经济问 题严重吗？财务公开吗？你有权查帐和监督吗？你向上揭发检举过吗？有 用吗？会遭报复吗？ 5．乡村干部仗势欺人、吃拿卡要、敲诈勒索、霸占人妻、私设公堂、打骂 体罚等恶行严重吗？你或你的亲友遇到过这类情况吗？ 6．如果当地的地痞流氓欺辱你或你的亲友，乡村干部或公安警察闻讯后能 及时出面制止吗？你若去报案，他们会及时立案受理吗？最终会将这些地 痞流氓绳之以法吗？ 7．你若被乡村干部或县里有关部门欺辱了、吃亏了、蒙受重大损失了，向 上面申诉告状过吗？告状有门吗？上面及时受理吗？受理后能及时公正地 处理吗？若处理不公正，还有其他讲理的地方吗？县乡村干部对你的上告 上访阻拦吗？当时镇压吗？事后打击报复吗？ 8．乡村干部的选举公正吗？你认为上面真能放手让农民选择自己满意而上 面不满意的候选人吗？如果上面任命或强行指派候选人让农民选举的乡村 干部昏庸无能、办事不公、贪赃枉法、欺压百姓、违法犯罪，你有监督、 批评和罢免他的权力吗？ 9．如果遇到天灾人祸，按理政府应及时发放救济物质和资金。因为这是任 何一个国家的政府都必须履行的基本职责之一，而实际上能做到这一点吗 ？即使发下来，能公平分配到你手中吗？县乡村干部会多吃多占甚至贪污 挪用吗？县乡有关部门会部分截留吗？ 10．如果你是一名孤寡老人或无依无靠的残疾人或体弱卧床丧失劳动能力 的人，按理政府应该每月给你发放救济钱粮，因为这也是现代社会政府的 基本职责之一。实际上你能享受到这种救济吗？政府有人管你吗？ 11．如果你或你的亲人生病后，按理县乡级医院应免费为你治病。因为你 是纳税人，政府收税后有责任也有能力提供这项社会福利，你也有权享受 这项社会福利。而实际上，你能享受到这项社会福利吗？若当时交不出现 钱，即使生命垂危，医院也会见死不救。你认为这合理吗？你不认为责任 在政府而不在医院吗？ 12．如果你老了并丧失了劳动能力，按理政府应该像对待城里的国营企业 职工那样按月给你发放能维持基本生活的养老金而无须乞求儿女养老。理 由同11条。而实际上，你能享受到这项社会福利吗？若没享受到，你与城 里国企职工同属中国公民，待遇却截然不同，你认为这合理吗？ 13．如果你的房屋破旧不堪，也拥挤不堪，缺乏水、电、暖等基本设施， 按理政府有责任资助你改善住房条件。理由同11条。而实际上，你能享受 到这项社会福利吗？ 14．法律明文规定，国家对全体公民（不论城乡）实施9年义务教育。这即 意味着，你的孩子从小学到初中的一切费用，包括学杂费、书本费、集资 建校费、赞助费及各种名目的费用，甚至包括午餐和校服等费用全免，均 由政府负担。而实际上，你能享受到这项社会福利吗？你若无钱，学校会 让你的孩子上学吗？ 15．你家附近的土地、水塘、河流、空气等被严重污染，致使庄稼绝收或 减产、鱼吓大量死亡，人畜生病，严重危及生存，按理应由当地政府负责 治理或赔偿。而实际上，他们治理或赔偿了吗？你向上面告状有人受理吗 ？能得到妥善解决吗？ 16．自由地进城打工经商是宪法赋予你的基本权利之一。而打工经商所在 的城市及有关政府部门却以你没办理外出打工证、就业证、暂住证等种种 他们自己制造的理由阻止或妨碍你打工经商。你甚至会遭到官员和警察的 辱骂、殴打、关押、驱赶、收容、遣送、罚款、敲诈勒索等非法对待，而 且告状无门，只能吃哑巴亏。对此，你认为合理合法吗？你能长期容忍吗 ？广大进城打工经商的农民兄弟若联合起来，形成一个组织，与政府部门 谈判以维护自身权益，仅管合法，但实际上政府能允许吗？会遭到严厉镇 压吗？ 17．法律规定，即使户口不在该城，但只要你在该城打工经商并长期居住 ，你的孩子就应该被允许在该城的中小学免费就读。而实际上，若不交纳 巨额赞助费，你的孩子能与当地市民的孩子一样就读吗？你认为这公平吗 ？ 18．你在该城办理暂住证、就业许可证、卫生许可证、建筑许可证、营业 执照、税务发票等打工或经商必须具备的各种证件时，被公安、税务、工 商、城管、环卫、文化、街道等有关政府部门和官员故意刁难、拖延、拒 办、多收费、甚至敲诈勒索过吗？按理说，只要你在该城市购买了住房， 就应该可以将全家的户口从家乡或农村迁往该城市。而实际上，能做到吗 ？ 　　19．你在城里有二等公民待遇的感觉吗？同为中国公民，你觉得这种 待遇公平合理吗？你能长期容忍吗？你希望有人帮你改变这种状况吗？ 20．如果你在家乡拥有或管理着一家小型企业（不论是私人企业还是乡镇 企业），当地干部有强行向企业集资摊派、吃拿卡要、报销费用、塞进亲 友、敲诈勒索等恶劣行径吗？当他们要求你虚报企业的产值、利润、乃至 造成多交税费、增加企业负担、终将企业整垮时，对此，你能拒绝吗？你 感到愤怒吗？ 　　（二）．问工人。 21．作为一名城里的国企职工，法律规定你对企业的重大事务有参与决策 权；对其中涉及广大职工切身利益的事务有最终决策权；对企业领导人有 监督权。而实际上，你行使过这些权利吗？企业的利益分配、职工择岗、 职务升降等公平吗？对企业领导人贪污受贿渎职浪费所造成的企业亏损倒 闭和职工下岗失业，你有办法制约吗？你能追究他们的责任吗？你能及时 足额地领到工资或退休金和报销医药费吗？你下岗失业后每月能从政府有 关部门领取到足以维持全家人基本生存的失业救济金吗？ 22．作为一名非国企职工（包括乡企、集企、私企、外企、合资企、股份 企的职工），按理，你若失业，政府应像对待国企职工那样每月发放足以 维持全家人基本生存的失业救济金；你和你的直系亲属若生病，政府应像 对待国企职工那样提供基本的免费医疗（如区、县或镇、乡级医院水平的 免费医疗）；你若年老退休，政府应像对待国企职工那样每月发放能维持 当地普通人生活标准的养老金（企业根据本人工龄和贡献所发的企业退休 金以及所购买的保险公司的养老保险金除外）。这些社会福利由政府提供 是天经地义的。因为政府向你收过税，它有责任也有能力（即有资金）提 供这些社会福利。又因为你是纳税人，你交过税就有权利享受这些社会福 利，以维护你的与生俱来的、不可剥夺的、也是政府承诺应予保障的基本 生存权。而实际上，政府根本没有提供这些社会福利，你也根本没有享受 到这些社会福利。原因据说是政府没钱。那请问，政府向人民征收的税款 哪里去了？这些钱不是首先用于保障公民或纳税人的基本生存，而是任由 各级官员大肆挥霍浪费、中饱私囊。对此，天理能容吗？既然如此，你为 何还去交税？ 23．不论是国企还是非国企职工，若你的合法权益遭到企业或老板侵犯（ 如克扣工资、强迫无偿加班、侮辱人格、打骂、体罚、工作环境危险或污 染而不加治理、无故解雇等等）。本企业的工会能为你做主吗？若不能， 你与其他职工能组织自己的工会以维护自身权益吗？你若这样做了，尽管 合法，但估计会遭到政府的取缔或镇压吗？你若到政府机关告状，他们会 及时受理并公正处理吗？ 　　（三）．问市民。 24．作为一个城镇普通市民，不论你以前是否工作过，也不论你现在是否 有工作单位，你都有权利享受政府提供的按月发放失业救济金、按月发放 基本养老保险金、及时足额报销到区县级公立医院看病治疗的医药费、按 月领取特困救济金和孩子上小学初中完全免费等社会福利。原因同22条。 而实际上，政府提供了这些社会福利吗？你享受到了这些社会福利吗？ 25．只要你是该城镇的市民，如果住房条件差或拥挤而达不到当地的平均 水平或最低水平，你就有权要求政府向你提供一套配套设施齐全、价格仅 为同类商品房1/3（因为去掉了所有不合理税费）的住房供你购买并提供相 配套的银行分期付款服务。原因同22条。而实际上，政府提供了这项社会 福利吗？你享受到了这项社会福利吗？ 26．你本人或亲友中有人曾蒙受冤屈吗？有人冤死或被整死吗？有被判拘 留、监禁、劳教、收教等剥夺人身自由处罚的经历吗？这些处罚公正合法 吗？有屈打成招和量刑过重的情况吗？被抓捕、审讯或在狱中有被辱骂、 毒打、体罚、欺骗、敲诈勒索、刑讯逼供等经历吗？有被打成重伤残废的 吗？如果有，你认为上诉申诉或告状会有结果吗？亲友们会受到直接或间 接地牵连吗？你希望有某个机构替你平反冤屈讨回公道吗？你想惩治和报 复那些欺侮过你或你的亲友、作恶多端的官员和警察吗？ 27．法律规定，你若对政府机关和官员的拖延推委塞责等官僚主义作风和 敲诈勒索等腐败行为有意见甚至感到愤慨，有权在报刊、电台、电视等媒 体上发表批评文章或演讲，有权找上级政府机关及其首长申诉或要求对话 ，有权通过游行示威等方式表达不满或抗议；你也有权自己独立地组织民 间社团或加入其他社团。而实际上，你真正行使过这些权利吗？你敢于行 使这些权利吗？你若真行使，估计会遭到拒绝、训斥、打击、镇压等对待 吗？ 28．法律规定，你有权利自由选举政府领导人，也有权利罢免不称职、不 为市民办实事、甚至贪污腐败渎职的政府领导人；还有权利批评监督任何 一级官员。而实际上，你真的能行使这些权利吗？若真想行使一下，你不 觉得这是很天真的想法吗？ 　　（四）．问企业家。 29．作为一名国企领导人，你认为你的付出和对企业的贡献与你的收入或 所得成比例吗？如果不贪污受贿，你能长期维持你本人及家庭当前的生活 水准或与你们的社会地位相称的生活吗？若不向上司拍马行贿，你能放开 手脚进行经营管理吗？你的地位能长期保住吗？进一步升迁有可能吗？如 果不向政府官员和银行官员行贿，你能对付他们对企业的敲诈勒索吗？能 对付官僚主义吗？能维持企业的正常运行吗？能使企业获得进一步的发展 吗？能从银行贷到款吗？在执行上级决定与维护企业利益和职工权益发生 冲突时，你为了维护自己的地位而违心地执行了上级指示从而牺牲了企业 利益和职工权益，也造成了职工对你的怨恨。对此，你感到委屈吗？有内 疚感吗？ 30．作为一名非国企老板，在市场竞争中你的企业与国企享有同等的地位 和权利吗？在经营范围及行业许可、信贷规模、财政支持、税收减免、股 票上市指标等方面有被歧视的感觉或经历吗？你对属于自己的私人财产有 安全感吗？害怕被查封、没收、充公吗？你在企业的所有权或股份以及相 应的管理权担心被地方政府或他人无偿侵占或剥夺吗？如果企业的副职、 部门负责人、甚至一般职工从事贪污、挪用、受贿或吃回扣、泄密、破坏 、吃里拔外等有损企业利益和形象的刑事犯罪活动，并造成了较大损失或 较坏影响，你要求公检法等司法机关进行查处，他们能及时地、无条件地 、无须破费地依法立案处置吗？有人说，如今社会，非国企老板若不向方 方面面行贿，将寸步难行，更不可能获得成功。你同意这种说法吗？你认 为这正常吗？你希望改变这种状况吗？ 31．无论你的企业是国企还是非国企，你感到这几年企业的外部环境是更 宽松了还是更险恶了？按理说，政府在制定经济政策、尤其是与企业有关 的经济政策时，应吸收企业家参与，至少应听取企业家的意见。而事实正 好相反。你认为这正常吗？你在社会上的政治地位与你的实力和对社会所 做出的贡献相称吗？有人说企业家在职工面前是老子，在官员面前是孙子 ，你同意这个说法吗？你认为这正常吗？还有人说，企业家随时面临牢狱 之灾，随时有被抓被监禁的可能，毫无人身安全保障可言。因为根据目前 中国的制度和法律，任何企业家想生存下来都会触犯法律，例如，偷税漏 税、回扣行贿等犯罪行为几乎人人难免；另外，仅仅因资金周转困难而欠 债也会被拘留监禁，这实在令人心寒和恐惧。你同意这个说法吗？你有类 似的体验或经历吗？你认为这合理吗？你希望改变这种状况吗？你需要有 个组织保护你或替你说话吗？若有这样的组织，你敢于参加吗？ 　　（五）．问学生。 32．你认为目前的招生、考试、录取、学籍管理等教育体制公平合理吗？ 你感到吃亏了吗？你认为目前学生毕业分配或找工作主要是依据本人的学 业、能力和品德，还是关系、后台和欺诈？ 33．若你的家境困难，无力支撑你上学，政府和校方会提供有效的资助和 帮助吗？ 34．根据政府的统一布置，学校配备专职政工干部，对学生的思想和行为 进行说教监控；同时开设严重脱离实际并且不符合科学精神和违背世界文 明潮流的政治课作为必修课，强迫学生听课和参加考试。对此你是否感到 既厌恶、反感又无可奈何？你希望改变这种状况吗？ 35．你有权参与学校的管理吗？能做到真正的学生自治吗？学生干部的选 举是确能体现学生意志的真正的民主竞选还是假选举？你有结社、写作、 演讲等方面的自由吗？对社会不公、官员腐败等现象不满或不同意政府的 某些政策、不拥护某些领导人，你能采取公开批评、游行示威等形式表达 吗？若真如此，尽管符合法律，但事实上你估计会遭到惩戒甚至镇压吗？ 　　（六）．问知识分子。 36．作为一名教师，你的工资、福利、住房达到了当地政府公务员的同类 水平吗？你能及时足额领取到工资或退休金吗？医药费能及时足额报销吗 ？你能参与学校的民主管理吗？职称评定公平合理吗？ 37．作为一名科技工作者，你认为目前的科技体制、人事管理、职称评定 、课题申报、成果鉴定、报酬奖励、经费管理、出国进修、学术交流、住 房福利等方面公平合理吗？急需改进吗？ 38．作为一名人文学者或自由撰稿人，尽管按宪法规定，你拥有自由从事 学术研究、讨论、讲学、出国访问交流、研究成果或文章作品公开发表出 版等权利。而实际上，你真能行使这些权利吗？果真如此，你估计会遭到 刁难、打击、甚至镇压吗？眼看政府及官员不顾专家学者的劝阻反对，一 意孤行，做出违背客观规律和科学常识的决策，结果造成难以换回的重大 损失，你却无力阻止。对此，你有痛心疾首之感吗？ 39．作为一名新闻工作者，你拥有法律规定的自由采访的权利吗？对社会 的阴暗面、官员的贪污渎职等问题，你本人及你所在的媒体能及时客观且 不受政府干扰地予以自主报道吗？如果不听上面打招呼作了自主报道，你 本人会受到批评、降职、撤职、调离、甚至开除等处分吗？你所在的媒体 会因此被勒令停业或取缔吗？ 40．作为一名法律工作者，你认为目前能做到依法治国、依法办事、依法 办案、公正执法吗？有人说，现在打官司就是打关系，说到底是看谁的权 大钱多。有权有钱的人，可使无理变有理，有罪变无罪、大罪变小罪、入 狱可保释；若无权无钱，则正好相反，毫无司法公正可言。你同意这种说 法吗？你遇到过类似情况吗？你对此感到愤慨吗？还有人说，现在政府或 司法机关若想收拾一个人，随便找个理由就能抓人并判几年监禁，公民根 本无司法安全可言。只要得罪了有权有势的人，随时可能面临牢狱之灾。 你同意这个说法吗？你有这方面的感受吗？你认为这正常吗？ 　　（七）．问官员。 41．作为一名农村基层干部，上级让你强行向农民多收税费、集资摊派， 农民交不出钱你就带人前去打人、抓人、拆屋、强行拿走家里值钱的物品 和牲畜；上级让你对超计划生育的农民采取强迫做人流、强迫结扎、处死 新生婴儿、拆屋、抓人、打人等非常处置措施；上级逼迫你虚报产值、农 民收入等假数据，以致加大农民负担，农民怨声载道；……如此等等。这 些很可能导致农民对你个人的仇恨，激化你与农民的矛盾，你提心吊胆， 随时担心农民报复。可是，你若不这么办，上面的任务就完不成，上级就 认为你无能，奖励提升或调县城工作就毫无希望，甚至会被降职或免职。 对此，你感到后怕、苦恼和内疚吗？你想改变这种处境吗？ 42．作为一名普通公务员，你能及时足额领到工资或退休金吗？医药费能 及时足额报销吗？住房解决了吗？ 43．作为一名掌权的官员，你对自己的仕途看好吗？有人说，在当今中国 ，要为人民办好事实事，就必须当大官掌实权；而要当大官就必须给上面 的人巨额行贿；要行贿就必须自己先受贿，否则钱从何来。于是，当官不 廉洁、廉洁当不上官，便成为普遍现象。任何官员只要真查他，都将入狱 。还有人说，如今做官。越有能力、越有政绩、越有口碑、越遭同僚和上 司的嫉恨，越升不上去，而且迟早会被整下台。反之，平庸无能，但却善 于投机钻营、请客送礼、拉帮结派、与上司同流合污干坏事的官员却平步 青云。你同意这些说法吗？你有相同或类似的经历或感受吗？你希望改变 这种现状吗？ 44．作为一名地方政府或重要机构的一把手，你或许想干一番大事业。但 上面就是不让你放手干，想法子钳制你。他们或者对你的工作计划不予批 准；或鸡蛋骨头里面挑刺式地找你的碴；或者将一些昏庸无能且心术不正 却长于权术的心腹小人安插在你的班子内，故意跟你捣蛋，制造窝里斗或 内讧，使你无心也无力干正事好事，而上面正好借机指责你不善于团结人 ，工作无起色。对此，你有切身体会吗？你感到恼怒和无奈吗？有人认为 这主要不是人的问题而是制度的缺陷所在，若不改变制度永远也杜绝不了 这类问题，你同意这种说法吗？你希望改变这种制度吗？ 45．作为一名警察若不捞点外块，单独靠工资收入能维持一家人体面的生 活吗？住房问题近期有望解决吗？你曾有过通过不正当的手段（如敲诈勒 索等）捞取外块或好处的经历吗？若有过，你担心有朝一日会东窗事发吗 ？如果东窗事发，遭受处分甚至被捕入狱，而那些比你官大、权大、后台 硬、好处捞得更多的人则可能对你乘机落井下石，将责任全推到你身上， 自己仍逍遥法外，甚至升迁重用。对此，你难道不感到可悲可怜吗？你在 执行公务中有对当事人进行辱骂、殴打、体罚、刑讯逼供、乃至造成冤假 错案或致人伤残死亡等经历吗？若有，你害怕当事人报复吗？你希望改变 这种处境吗？ 　　（八）．问军人。 46．作为一名士兵，你有过被当官的辱骂、殴打、体罚等经历吗？你能容 忍吗？你复员后，政府能为你安排较满意的工作吗？你若想上大中专学校 深造获取文凭，政府会提供资助吗？ 47．作为一名职业军人（包括志愿兵、士官、文职军官等），你的工资能 养 　　活全家吗？若转业到地方，政府能安排较满意的工作吗？若不安排工 作，转业费足够你下半辈子维持全家体面的生活吗？部队的贪污腐败现象 严重吗？你能视而不见吗？ 48．作为一名手握兵权的主官，你对自己的前途看好吗？若没有后台，若 不拉帮结派打击异已，若不给上面的大官行贿送礼，即使能力再强，你能 得到升迁吗？你对目前部队的党委制、政治部制、双首长制等体制认同吗 ？若不认同，你认为改革方向如何？ 　　显然，上述问题都是不应该成为问题的问题。之所以成为问题，是因 为中共独裁政权只顾自己掌权，不顾国人利益所致。因此，我们决不能对 中共抱任何幻想。我们必须行动起来，用我们的双手，尽快结束它的统治 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 奉劝王丹：老实学知识，虚心争自由，少一点造作劲和酸劲 　　安魂曲 　　其实按我长期以来坚持的看法：王丹等自觉游离于各民运组织之外、 也不自觉同民运组织保持共同立场的“自由知识分子”、或“前学生领袖 ”根本就不能算是什么“民运人士”，只能算“异议人士”——偏偏他们 中不少人还要自觉不自觉代表民运说话，甚至断言什么“海外民运已经失 败”，所谓“不干民运事光捞民运名”也！ 　　谁是真正的民运人士？谁是沾光却经常添乱的“民运人士”？这个问 题不搞清楚，民运的形象就根本得不到保障。同样，假如王丹等人今后发 言时也学俺安魂曲一样时时不忘澄清一句：“俺不属于任何一个民运组织 、因此俺的发言同民运的形象毫无关系”的话，那他们说些什么、怎么去 说又关俺、关老魏、关民运屁事？问题是李鬼偏要装李逵，李逵忍了这么 多年，忍得连安魂曲都看不过眼，也早该劈李鬼们几板斧了——这次魏京 生终于开了口，我看正是忍无可忍的结果。 　　要想成为合格的民运人士，请自觉加入民运的队伍、接受民运大集体 的基本游戏规则，至少不要随便乱说什么“民运失败了”的毫无正面作用 的话；要想成为受人尊敬的“自由知识分子”，则请多学习少发言、至少 要学术上有了一定造诣或者著作等身、真正对得起哈佛的破格录取后，才 好意思说什么“北大校长”一类的梦话——可就是不要两头都不放、两头 都想赚便宜，“民运”不足“哈佛”搭台、“知识”不够“自由”造势， 狗熊抱西瓜、这一个那一个，尽让外国人看了高兴，全不管背后民运事业 的受损和民运朋友的尴尬！如此下去，不出三年，等不到出完“哈佛博士 ”的毕业典礼风头，我看就两头都得完——这不？老魏出来讥讽了一把、 安魂曲更是话越说越不客气，“民运”和“自由”这头首先靠不住了不是 ？再不悬崖勒马、淡泊名利、老实学知识、虚心争自由，不要说民运人士 和真正的自由知识分子，就连马悲鸣也会越来越有理由看不起这种“自由 主义小知识分子”的那股做作劲和酸劲。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：几乎是孤注一掷的毛派 　　我一直比较关注大陆毛派的言论，并订阅他们的主要刊物《真理的追 求》，但是此次邓力群等人及胡鞍钢对“七一讲话”发难的力度，确实令 我大吃一惊。毛派不仅直呼江泽民其名，而且拿出了所有的理论资源，以 便阻止“三个代表”在十六大进入党章，取代毛派们赖以安身立命的中共 正统。给人以不计後果、孤注一掷的决绝感。首先，毛派从中共政权的思 想道统和制度法统上，指责“三个代表”是对马列主义、毛泽东思想甚至 邓小平理论和共产主义理想的背叛，是想改变中共的无产阶级先锋队和人 民民主专政政权的性质，是想变无产阶级政党为资产阶级政党，用少数人 受益的权贵私有化来取代多数人受益的平民公有制。 　　其次，毛派抗起社会公正的道义旗帜，把私营经济视为腐败的温床和 贫富悬殊的根源，指责“三个代表”是为腐败泛滥和两极分化提供合法性 支撑，代表富人就是代表腐败分子，是想把为广大穷人谋利益的中共变成 富人俱乐部。 　　第三，毛派也不会废弃民族主义这张王牌，摆出一副坚定维护国家利 益、政权安全和民族尊严的凛然姿态，他们的上书，一上来就引用了一些 西方媒体对七一讲话的肯定性评论，以证明“三个代表”完全迎合西方霸 权的口味，是对国家利益和民族尊严的出卖，构成对政权安全的严重威胁 ，是在帮助亡我之心不死的西方反共反华势力实现梦寐以求的预言：“把 和平演变的希望寄托在共产党的第三、第四代领导人身上”。 　　以上三点皆为陈腐之论，但是他们的第四张王牌则颇有新意。 　　第四，毛派在反对江核心的论战中，第一次运用党法——党章——的 组织程式合法性和党内纪律约束的王牌，并以死人邓小平反对个人崇拜的 言论来打压急欲树立个人威望的活人江泽民。这张党内合法性王牌是毛派 上书中的华彩乐章，从中见出毛派的进步，开始在意识形态的论战中讲起 党纪党法的程式合法性了，颇具法治形式主义的现代意识。如果按此追究 起来，完全可以致江泽民的政治生命於死地，因为江的上台就是无视党法 、违反党内组织程式的。 　　但是，中共执政後的历任党魁在打击异己时，何尝维护和尊重过党法 党纪的尊严、遵守过党章所规定的组织程式的形式合法性？不用提毛泽东 的无法无天，就是率先讲究法制的邓小平在废除胡耀邦和赵紫阳的权力时 ，也从来是随心所欲、无法无天。当时的邓力群非但不会向老邓提出这麽 尖锐的进言，反而为逼胡耀邦下台，全力推动老邓不经过合法的党内组织 程式而滥用权力。由此可见，组织程式、合法性等现代法治的形式主义原 则，在毛派的手中不过是权力斗争的实用工具而已。 　　即便如此，以此来直接置疑现任党魁，就等於间接置疑中共历史上所 有无法无天的党魁，进而置疑中共八十年、特别是执政五十年的党内斗争 史，是为那些非程式性的党内斗争的牺牲者正名。这对今後中共的自我改 造具有积极的建设性。一个在组织内部奉行法治的执政党，一个在党内遵 纪守法的党魁，在治理国家的时候，不大可能走向无法无天的人治。 2001年8月5日於北京家中 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京观察：强弱立现 　　云上风 　　一个星期以来，在网上发布的据传是邓力群打头的「万言书」，一直 成为热门话题。在过去几年来，「万言书」迭出，但没有哪一份，受到今 次「万言书」那样的关注，也没有哪一份「万言书」像今次这份「万言书 」这样，有官方行动的回击。 　　以撰文要求中共对新资产级加强控制出名的中共吉林省委副书记林炎 志，前二天公开表态，说他没有听说过邓力群的「万言书」这回事，自然 也没有应邓力群要求在「万言书」上连署这回事。林炎志没有听说过「万 言书」，自然是不可能之事，但其表态，主要是要澄清自己没有去签名， 虽然他白纸黑字地在左派名刊「真理与追求」上撰文，内容与江泽民「七 ·一讲话」精神不符，但林毕竟还是体制内的现职官员，这个动作是就此 把自己与「万言书」划清界线。 　　另一个重要的人物，中共浙江省委书记张德江，早前因为一时摸不清 路数，大声讲绝不能让私营企业家加入中共，在江泽民讲话之後，他立时 知错就改，积极在浙江部署「学习贯彻江泽民同志七·一重要讲话」的活 动，他最近还特意在浙江一个会议上说，要把江泽民「七·一讲话」精神 ，当作浙江经济发展的动力。 　　除了这些当事者的表现外，北京的中共中央机关刊物人民日报、上海 市委的机关报解放日报，近日来都发表多篇社论或评论员文章，大声疾呼 要按照江泽民的「七·一讲话」，去全面地「统一思想统一行动」，这种 造舆论的力度，是江讲话之後的第二波高潮，其反击「万言书」的意味十 分明显。 　　除了一些人临阵而退，除了主流官方媒体不事声张的反击之外，还有 一方面的表现，反映出强势和弱势的对比。在上个星期，解放军总参谋部 等四总部及多个中共地方省委、中央部委，召开「中心学习小组」等形式 的会议，表示要以江泽民讲话统一思想和统一行动，这更具体地反映出机 制内的强势。所以江泽民与邓力群这一仗，从政治上而言，江泽民大概不 会输，但从民心而言，由於「万言书」抓住了社会弱势族群的心理，江泽 民多多少少是输了一点，起码不会如他自己以为的是万民拥戴。(世界日 报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 左派北戴河商反江七一讲话 胡鞍钢否认撰写万言书 　　北京消息人士透露，中共高层领导人近日云集北戴河度假、开会之际 ，中共传统左派人物亦在秦皇岛市内一家酒店举行会议，有人称传统左派 开的是「小北戴河会议」，主要内容是部署如何反对江泽民的七一讲话， 阻止中共高层修改党章。阻止企业主入党 　　此外，针对近日内地互联网上流传的一份所谓著名国情专家胡鞍钢发 表的反对江泽民七一讲话的万言书，胡鞍钢昨日发表声明表示，他本人从 没有发表或委托任何人（或机构）发表「致中央的一封公开信」或类似的 文章，也反对这类文章的内容。 　　消息人士说，传统左派会议於上月三十日开始举行，由有左派大本营 之称的当代中国研究所的副所长张启华主持，出席者据称包括中共元老邓 力群、以及俞权域、吴冷西、魏巍等人。 　　据指出，这些传统左派人物在中共党内都享受部级以上官员待遇，到 北戴河休假亦属正常，但他们会议的主要内容是，讨论如何进一步阻止中 共高层修改党章，阻止私营企业主入党。而会议选择在秦皇岛市举行，明 显有向中共高层北戴河会议施压的意味。 　　消息人士说，因为中共十六大将於明秋举行，中共十五届六中全会下 月亦将举行，近期中共内部各派势力的活动频繁。 　　京传多份万言书 　　消息人士又说，京城较早前开始流传一份据称是传统左派人物反对让 资本家入党、以及攻击总书记江泽民的「万言书」。近日又有另两份内容 类似、但作者不同的反对总书记江泽民「七一讲话」的文章流传，其中一 份「致中央的一封公开信」文章的作者署名竟是著名国情专家胡鞍钢。 　　不过，经本报向中国科学院国情研究中心查询，得知胡鞍钢昨日委托 国情研究中心发表下列声明称：他本人从没有发表或委托任何人（或机构 ）发表「致中央的一封公开信」或类似的文章。他已於七月二十九日开始 ，委托国情研究中心对各方透过来函、来电和电邮进行的有关查询，一一 否认，并就网上等炒作有关消息的行为和内容表示坚决反对。(明报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共左派批评江泽民 　　(美国之音木风报导)目前中国共产党最高领导层在北戴河举行每年一 度的闭门会议。北戴河会议一般被认为是中共重大政策和人事安排的前期 讨论。由于这次会议将为明年举行的中共十六大进行准备，所以特别引人 注目。有意思的是，在这一时刻，中共党内的保守派人物近来纷纷对中共 中央总书记江泽民的七一讲话提出批评。 　　因特网流传批评文章 　　这些据说来自中共党内所谓左派人物的批评文章，主要通过因特网在 流传。在外界流传的各种各样的中共党内左派批评江泽民的文章中有两篇 最为突出， 　　一篇是前中共中央书记处书记邓力群等人署名的给党中央的一封信， 和以清华大学经济学家胡鞍钢署名的“致中共中央的一封公开信”。这两 篇文章都集中批评了江泽民的七一讲话，认为江泽民提出的让民营企业主 入党改变了党的性质、违背了党章、和修改党章的程序，是一个严重的错 误。 　　由于这些文章都是张帖在一些网站上，而且一直没有得到正式渠道的 证实，所以真实性是读者心中的一个问题。前中国社会科学院马列研究所 所长苏绍智认为，这些文章都是真实的。 　　文章看来是胡邓手笔 　　苏绍智说：“我看象胡鞍钢写的。邓力群的也象。你说是假的，我看 不象是假的。因为签名的好多我都认识。他们过去就是所谓正统马克思主 义，就是正统的，僵化的马克思主义，就是根据传统的马克思主义来分析 马克思主义的性质。这种观点按照传统马克思主义是无懈可击的。” 　　这两篇文章都花了很大的篇幅分析批判了让企业家入党对党的性质变 化将产生严重的影响。但是，文章提出的一个共同的批评就是江泽民的这 个讲话违反了党内的合法程序。象这样涉及党的性质的问题当然应当由党 的全国代表大会讨论通过，对党章进行修改。在没有经过全党讨论的情况 下随便以个人名义公开做出决定的做法是违反党的纪律的。苏绍智表示， 中共现在实行的是个人独裁，江泽民的这个讲话没有经过代表大会的讨论 ，也没有听说经过政治局的讨论。修改党章的意见如果不经过党的代表大 会通过就是违法的。 　　没有共识讲话不会出笼 　　不过，前《世界经济导报》记者张伟国认为江泽民的讲话如果在党内 没有达成一定的共识是出不来的。 　　张伟国说：“这当然是江的软肋，不是太过硬的地方。但是你说他完 全没有经过讨论，我也不敢苟同。象71讲话，一般了解中国政治作的人都 应该知道，最起码都是政治局委员以上讨论过的，甚至范围更大的里面有 过讨论或共识。江也不敢，尤其是江和邓毛的权威不能比的情况下。” 　　中间派胡鞍钢更有影响 　　如果说江泽民允许资本家入党在中共党内被看作是右倾的话，那么邓 力群和胡鞍钢所代表的观点应当就是左派的观点。在目前的中国，象这类 左派的观点还有多大的市场和影响呢？苏绍智和张伟国都认为，这些人所 代表的力量不容忽视。苏绍智在接受美国之音采访的时候指出，象邓力群 这样的极左派市场不大，但胡鞍钢代表中间派，他的加入，影响大为增加 。 　　苏绍智说：“胡鞍钢并不是极左派，是党内的改革派。发表过不少改 革的文章。他是主张在不变更一党专政条件下改革。他们也不容许江泽民 这样凌驾于党之上而修改党章；这他们也是不能容许的。他们也是到了不 能容忍的程度才提出这个问题。象胡鞍钢这样的中间派，他的影响是很大 的。中国绝大多数干部恐怕是中间派。胡鞍钢出来，他的影响是大大超过 了邓力群的讲话” 　　邓力群待遇提高 　　自由撰稿人张伟国认为，即使是邓力群在党内还是有一定基础的。 　　张伟国说：“有几个方面可以证明他还是有一定基础的。一是，六四 以后，邓力群的一些观点想法，相当程度影响了江的在邓小平南巡之前那 一段的主导思想。第二是同样有一些犯上，有一些带有党内不同政见的色 彩，邓力群的待遇和鲍彤，赵紫阳被称为右派的那些就截然不同了。不但 生活待遇没有改变，而且是提高的。从部长提到到副总理级的待遇。 　　张伟国在接受美国之音采访的时候说，邓力群的待遇现在已经从部长 级提高到了副总理级。邓力群等人的活动也一直很公开。有自己的刊物。 作为和邓力群一个思想体系的李鹏，至今地位稳固，也可以说明他们在党 内的力量。邓力群过去也曾经多次向中央上万言书表达自己的观点。但从 没有直接点江泽民的名。苏绍智认为，这次他和胡鞍钢都矛头直接对着江 泽民说明他们是到了不能容忍的程度。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 揭露“左派”，接近平民——给大参考的意见 尊敬的先生： 　　你好！很高兴贵刊能容纳这莫多不同的声音，包括“新左”吕加平之 流，“老左”邓立群之流的文章。能容纳不同观点才是真正的民主刊物。 但是也要防止新左老左们利用你刊，为共党体制僵尸招魂。 　　历史已经多次教育我们，左派从来就是借为人民之名，行反人类之实 ：按左派的理想，老百姓是实现共产主义的工具，应该为集体，国家，人 民无私奉献。一切听从组织，拿稳定的工资，如牛马般的劳作为社会主义 添砖加瓦，这就是社会主义的优越性。这类谬论和谎言造成的罪恶比死硬 派官僚资本代理僵贼民的危害要严重得多。贼民虽然坏事做绝，也还允许 人过“无组织”的生活，无组织地发财（怎莫发，能否发是另一回事，在 多数人假发财的掩护下自己闷声发大财），而无论是“战略高于民主，主 权高于人权”的吕加平，还是“无产阶级专政高于一切”的邓立群，说穿 了就是以国家为理由，以吃饱饭为诱饵，剥夺人的自由，诱使人当工具。 　　邓立群，吕加平动辄美帝国主义，口不离西方反华势力，总是视海外 民运媒体是帝国主义和平演变的工具，他们居然也向大参考投稿，真是讽 刺！ 　　原因其实很简单，他们在国内的发表渠道开始受到僵贼民封杀。真是 活该！左派们自己的思想言论，都不为这个沿袭着左派精髓的专制体制所 不见容（毛时代的政体至今基本未变），有的人还有幻想，但是地球上真 正无产阶级专政的国家哪一个不是最残酷的极权国家呢（如北朝鲜）？现 在中国变修了，所以不如毛时代那样极权，左们就有意见了！对于无产阶 级专政的天然的专制极权性，邓，吕二人看来是“死不觉悟”了。 对头脑易发热的青年来说，邓吕二人起了迷惑人心，混淆是非的作用， 是思想界的癌细胞。 　　由于历史原因，左派在大陆纳入臭名昭著，其精神神产品至今鲜有市 场，但是现在它要利用市场化的阵痛，在既亏利益者，和是非不明的青年 头脑中做文章了。由于左派对僵贼民的独裁统治是小骂大帮忙，骂也不会 伤筋动骨，所以被贼民同志放心用来作秀，在近年来非左媒体被严加整治 的环境里倍受宽容，以显示僵贼民的“开明”，“中庸”。 　　那为何现在也挨封口了呢？因为骂贼骂得厉害了点一说总书记奉行联 俄亲美卖国外交；一说总书记“七一”带头违反党章，这不是影响党的形 象吗？ 　　我不反对刊登“左”们的文章，但是建议编辑加按语，揭露共党左派 思想反人类的本质。 　　另，我以为，最近贵刊刊登台海两岸军事武器窥探，战略研讨的文章 太多，大陆民众对这些多没有兴趣，他们有兴趣的是大陆的经济生活，改 革动向。而大陆民众是贵刊的主要读者。 　　此外，希望贵刊更多地刊登来自大陆民众的质朴优秀的评论，增加双 向交流，这样更能激发大陆人的反共救国热情，吸引更多的共党内部的仁 人志士加入民运行列，以早日实现民主。刊登民运名人的文章是必要的， 但不宜奉行“民运贵族“办报方针，因为民运不仅仅是民运精英的事。 　　向为民运工作的人致敬！ 　　老党员 　　二○○一，八月六日 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────