大参考总第1293期(2001.08.15)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 北京城工人示威 追问一亿五千万元国家资产哪去了 　　饭碗是党给的吗？──老党员致机关犬儒 2. 北京学生烧日国旗 递抗议信 　　读卖社论：不必跟从中国看历史 　　读者短评：软弱能换来什么？ 3. 一中国人因在靖国神社附近的狮子座像上涂写而遭日方逮捕 　　明报：前德总理跪雪地悼死难者 4. 八一五随感——我为自己身为中国人而感到深深的悲哀 5. 台湾驻美代表在ＣＮＮ呼吁联合国解决中华民国代表权问题 6. 台湾庙会节目搬到美国首都的国家广场上演 7. 美国专家认为中共政治改变之前两岸不会统一 8. 美国对台军售政策新解 9. 世界日报社论：从「模糊的战略」到「明确的战术」 10. 美国称中共是否接受ＥＰ─３费用：自己看着办吧 11. 美专家称导弹防御或会促使中共像苏联一样崩溃 　　美官员称华府愿与盟国友邦分享导弹防御技术 12. 华尔街日报：中国公司继续帮伊拉克建造光纤防空网 　　明报：美参议员促制裁中国 13. 人权专家：美国需建立中国人权政策 　　人权观察呼吁布什促进中国人权改善 14. 国际特赦组织关切中共强迫遣返北韩难民 15. 黄琦被审判，没有结果 16. 「法轮功之友」组织呼吁中共释放滕春燕 17. 中央内部文件规定：新疆三类民族干部 不准录用 18. 金融时报报导中共在新疆回教地区军事演习 19. 金山论坛：中共玩残李光耀 20. 林保华：远华案主嫌同两岸谍报战 21. 胡　平：谁想杀赖昌星灭口？ 22. 魏京生：当反对派就要一反到底──我的民主观 23. 告全党同志书：发扬历史主动精神，为实现中国的伟大转折而奋斗 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 北京城工人示威 追问一亿五千万元国家资产哪去了 　　多名中国工人昨日在北京西部他们工作的一座国营工厂门外高举横额 示威，抗议该近期获估值高达一亿五千万人民币的工厂，因私有化关系需 遣散员工，但仅向工人赔偿千多万元人民币。许多国营企业被贱卖党的干 部的亲属好友，工人的下场十分悲惨。赚钱的国营企业则大多已经转移到 太子党的私人名下，比如上海的“电信大王”就是江泽民的儿子。 路透社照片 http://hk.in-joy.com/bj_protest.jpg 　　饭碗是党给的吗？--致机关犬儒 　　在生活中，我碰见过不少党政机关事业单位的科员，在谈论了一些社 会时弊之后，几乎都有些心安理得的说：“吃了共产党的饭，就要为共产 党办事。”而且呈现一种这样的趋势：越年轻的科员，对时弊越习以为常 ，对为共产党办事越心安理得。这正是社会可怕的地方。 　　这些人都在心安理得地助纣为虐，所以共产党至今仍有“群众基础” 。 　　吃党的饭，为党办事论者有三类： 　　一种人真以为自己吃的饭是党的饭，所以“党叫干啥就干啥”。真是 愚民！殊不知，如果没有没有财政拨款和收各种“费”，单靠党费共产党 的和共产党控制的各级组织，单位，是连擦屁股纸都买不起的！财政和费 ，都是纳税人的血汗。有些部委办局也办起了企业，这种不平等竞争的特 权企业也是建立在对广大纳税人侵害的基础上的。所以说共产党的“饭” ，实际上是广大纳税人的血汗钱。共产党喜欢愚民因为愚民真心诚意地为 它卖命，是它非法统治的“坚实基础”。 　　一种人也知道共产党的钱是从纳税人手里抢得骗得的。但却认为“抢 得属于买得”，抢也“付出了劳动”，它抢了钱但给了我一部分，所以也 要“拿人钱财，替人消灾”。这是对卑鄙无耻，不择手段的认同，以这种 人的精神境界，完全可以候补入党了，因为这非常对共产党的路，卑鄙无 耻，不择手段向来是党的真正纲领。但是这认同抢劫的人离党的需要还差 了一点：共产党是“拿人钱财，替人添灾”的。这类“强权即公理”的信 仰者多为年轻人，善与崇高沦落殆尽，可见共党体制对人性的摧残有多深 。 　　另一种人认为：饭碗是共产党给的。共产党的单位并没有抬轿子请你 来，是你自己要来的，所以”既来之，则安之”。这种说法，不是精神手 淫，就是混淆是非的恶毒狡辩。谋求幸福是人的权利，但是共产党至今仍 然垄断着最优最好的社会资源，根据共产党制定的反公正游戏规则，人需 进这些单位才容易享受到这些资源。共产党正是以这些霸占的资源作诱饵 ，引人做奴隶，工具，爪牙，走狗，共产党反人类的本性，决定了为它所 利用的最终的不合法性，所以人有权利进好单位谋求好生活，却没有义务 帮党干那些反人权，反民主，反法治，反自由等盗世愚民的勾当。 　　总之，我奉劝那些在机关事业单位的广大人士，不要再以“饭碗是党 给的“等歪理邪说为由，理直气壮，心安理得的助纣为虐了，你们要对得 起自己的收入-纳税人的血汗钱。纳税人供养你们不是要你们当压制和愚弄 他们的党走狗，爪牙，工具，而是要你们尽为民办事，维持社会公正的义 务。 　　你们不要在卖力地帮共产党逞凶作恶了对这个党至少要采取不积极不 尽力不合作的态度，以免做党的殉葬品，在反人类的罪行中越陷越深。 （老党员）二○○一，七月三十一日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京学生烧日国旗 递抗议信 　　(联合报特派记者贺静萍／北京报导)日本首相小泉纯一郎参拜靖国神 社后，中国大陆民间出现零星的抗议行动。昨天是日本战败日，一批清华 大学学生。一早前往日本驻北京大使馆，以焚烧日本国旗、高唱爱国歌曲 表示抗议，并递交抗议信。日本大使馆只派出一名工作人员收下抗议信。 一名递交抗议信的女学生说，我们只要求日本政府向中国及亚洲受害国人 民提出正式道歉。 　　日本首相小泉纯一郎於十三日参拜靖国神社后，中共外交部强调中共 注意小泉最终放弃在八月十五日这个敏感的日子参拜。一般认为，中共是 采取避免激化民族情绪的方式，处理此一事件，同时，也不致於失去日本 这个重要的经贸伙伴。而到目前为止，大陆民间自发性的抗议行动，过程 还算平和。 　　昨天在日本大使馆前的抗议约三十人，抗议秩序还算良好。一早赶来 的清华大学生，拿著「打倒日本军国主义」、「中国人民万万岁」、「不 要欺负中国人」等标语，在日本大使馆前高唱爱国歌曲。由於秩序还算良 好，警方并未制止学生，只是站在学生队伍后观看，使馆前驻警则提醒学 生抗议行动只能维持十分钟。随后有三人到达现场，开始使用扩音器向日 本使馆喊话，并且焚烧日本国旗，大骂脏话。 　　一名刘姓大学生说，日本政府没有诚意，所以学生要拿著这些标语告 诉日本，抗日战争打胜，中国人民万岁。另一名学生则表示，他们动员组 织到这里抗议，是因为爱国。抗议到中午结束，下午仅有一人在现场。 　　小泉是近五年来，再度因赴靖国神社参拜引起争议的日本首相；昨天 的抗议事件，也是近五年来大陆第一次发生到日本使馆抗议的行动。不过 ，由於小泉已错开八月十五日，大陆媒体在评论时并未过份挞伐，中共应 该不会有后续动作。 　　读卖社论：不必跟从中国看历史 　　日本主流报章读卖新闻发表社论，认为不应忘记战争对中国带来的伤 害，但不等如永远跟从中国对历史的诠释。 社论说，最近有关历史教科书 的风波，日本有传媒多次用上「狭隘民族主义」等字眼，挑起中国和南韩 的反日情绪，有政客甚至亲身到中国，表达他们关注日本民族主义抬头的 趋势。 　　不过，读卖新闻的社论认为，中国才是实施「特强」民族主义教育的 国家，在共产主义理论下，只容许单一历史观，传播媒介亦全由政府控制 。 　　社论说，有日本传媒认同中国的说法，提防日本出现狭隘民族主义， 这是颇为奇怪的事情。 　　社论认为，日本不应忘记战时的侵略为中国带来伤害，在寻求和平的 同时，也自然会反省过往的侵略行为，不过，这并不等如要永远跟随中国 对过往历史的理解。以日本来说，在一个有基本思想自由的国家，对历史 的看法往往有很大分歧。 　　社论又认为，对一般日本人来说，日本军国主对复辟或再侵略邻国， 是不可想像的事情。(明报) 　　读者短评：软弱能换来什么？ 　　今天晚间，听到中央台新闻联播对日本首相小泉及其内阁政要坚持一 意孤行参拜靖国神社的评论，还是那样耳熟能详的官样文章，还是那些令 人不疼不痒的套话 ： 　　“。。。。。。希望日本政府以实际行动来赢得包括中国人民在内的 亚洲各国人民的信任和尊重”，而这竟然就是作为一个曾经被侵略者长久 践踏和奴役过的大国政府的正式回应，实在令人唏嘘不已。 　　其实，现在根本不是什么希望那边厢“以实际行动”再来表示什么的 时候了（他们不是已经明确无误地“用实际行动”向我们表示过了吗）！ 而是应由这边厢以什么“实际行动”来作出相应回击的时候了。现在在这 种被轻蔑被忽视被不予理睬的情形下，还去温言细语地劝其拿出什么实际 行动来。。。。这简直是无异于拿热脸贴在人家的冷屁股上。 　　中国政府长期实行这样的对日“软骨外交”，只会让日本政要乃至普 通民众从内心进一步轻视中国人民。试想，韩国政府以其比中国的影响和 地位都弱小得多的声音为什么当初还能让日本政府俯首称臣老老实实以书 面形式向其政府和人民作出书面的正式道歉呢？这就是因为韩国民族不屈 不饶的强硬个性和民族血性所使然。韩国人可以不惜用立即召回本国大使 、绝食或切指抗议等行动来向日本显示自己的坚定不移的决心。而中国除 了几句轻描淡写般的批判和谴责以外，又有什么可以让日本人记忆犹深的 回应呢？难道就真是只能说几句几近陪笑似的“希望”话语而无能为力了 吗？ 　　几年前，自己由于工作性质的关系，接触过不少日本的普通民众，故 而深知许多日本人从骨子里是根本瞧不起中国人的。有时候日本观光客偶 然和中国普通民众交谈甚欢的当儿，忽然被一名口无遮拦的中国百姓冒失 问一句“日本那年侵略中国的时候，您在哪儿呢？”这样不合时宜的话题 时，这时，在场的日本人要么都回避称“不知道”、“不记得了。”要么 索性立马否认或辩解。而没有一次从日本人口中听到过为此真诚地表露出 忏悔之意的反思。我认为这已然颇能代表日本人里面相当普遍的民意基础 。从与日本人中最普通一群的接触过程中，无疑可以因此而反馈出一种概 括性的异国民情判断。作为一个对日本一般民众在对待历史问题心态略有 了解的中国人，我实在再也不愿意听到官方自欺欺人的 “极少数日本右翼 分子”、“极少数日本政客”、“极少数日本青年。。。”、“极少数” 之类的论调了！我想，何必如此自欺欺人呢？他们不是让我们今天又一次 看到，在日本，其首相以一国之尊的身份对中国软绵绵的外交警告充耳不 闻、大模大样地前往那座以亚洲尤其是以中国人的屈辱和伤痛为耻辱标记 的靖国神社参拜去了。我想，如果还有人相信日本政府的这一举动背后没 有至少超过半数的民意作基础在影响和支持着中国爱说的“极少数”，那 如果不是在存心掩饰和欺骗就是连作为人的起码的思考能力也丧失殆尽了 ！可想而知，正是因为要顺应其国内相当普遍的呼声，其政府的一群政要 才能够表现出有所作为的底气和胆量。因为包括日本人在内的所有亚洲国 家的人都知道，靖国神社并非一般场所，那里供奉着二战期间日本许多战 犯的灵位，其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的甲级战犯。 　　当然，我并不是因此而一概断定所有日本人都抱有对中国人的轻蔑和 敌视情绪，我不否认其中有一部分是真正对中国抱有忏悔和友好的感情， 但显然不是多数，而是真正的“极少数”。像东史郎先生那样有良知的日 本老兵就更是少之又少了。我以为像“中日两国人民要世世代代友好下去 ”这样的说辞应该出自日本政府的表态才更合乎情理更容易让人理解和接 受，而不应总是自己一头热——仅是由中国政府不厌其烦地向日本政府和 人民表白，总是由一个被对方蓄意伤害多年的国家“年年讲月月讲天天讲 ”就多少显得滑稽甚至于不无空穴来风的味道。 　　当初毛泽东周恩来政府轻而易举地一笔勾销了日本侵华战争巨额赔款 ，却实实在在换来了今天日本人“以德报怨”的可悲结果。感谢还没听到 两句，倒是没过几年就不断传来日本人不承认也不相信发生过“南京大屠 杀”的侵略历史罪行；接着公然篡改教科书，把“侵略”二字改为“进入 ”。。。现在索性进一步由首脑带头参拜供奉战犯“英雄”们的靖国神社 。日本很多政客就是这样在历史认识问题上故意罔顾事实目中无人，仿佛 年年都要患上几次历史“健忘症”。“对这些政客来说，他们恐怕还没有 深切体会到不受邻国信任的痛楚，还没有为自己不诚实的历史观付出切肤 之痛的代价”。。据我所知，在所有遭受过日本侵略的亚洲国家中，中国 几乎是唯一轻松地一笔勾销日本侵略战争赔款的国家。而恰恰中国又是其 中受难最深重的国家。难道是中国已经很富有很强大吗？显然不是。不然 今天又怎会为日本所提供的那点仅相当于战争赔款千分之一的日元低息贷 款而委曲求全呢！以至于还要为所谓“韬光养晦”的政策而对日本“极少 数右翼分子”一再对钓鱼岛事实上得寸进尺的占领行径如烫手山芋般不便 公开多说什么了。若依现在这样的暧昧情势发展下去，将来要完全收回钓 鱼岛的主权似乎还是一个很大很大的疑问号。 　　中国政府现在所实行的这种软骨外交不仅是对无数血染疆场的先烈们 的一种残忍、负疚和辱没，同时也是对毫无悔罪意识的日本国政府强加给 中国人民身上的屈辱感的默默体认。 尽管有时候日本在历史认识问题上，可以暂时顾及中国、韩国的面子和情 绪而做一些策略性退让，但那只是“退一步、进两步”而已。 　　所以，真令人十分费解，中国一味的软弱姿态究竟想换来什么？是能 换来日本政府的良心发现还是企盼能最终赢得他们的“尊重”和“同情” ？ 　　近年来，我们一衣带水的“友好邻邦”用一而再、再而三的“实际行 动”向中国人民证明着这样一个显而易见的道理：软弱不能换来退让，不 能换来将心比心，不能换来对邪恶的面壁自省，不能换来充满良知的忏悔 ，而且至今不能换来向中国人民作出一次真诚的正式道歉，自然也难以换 来和中国人民世世代代友好下去的诚意，更不能换来对今后两国和平发展 的承诺，而只能换来他们越来越肆无忌惮的挑衅和露骨的轻蔑！ 　　对此，新加坡《联合早报》撰文指出，“如果作恶者不自觉醒，由别 人通过压力和舆论要他反悔，这只能起一时之效。看来，靖国神社问题和 历史教科书问题的幽灵，还会在今后的中日关系中萦绕飘荡，侵蚀着中日 之间的信任基础。” 　　现在我们要考虑的是，作恶者不自觉醒，而我们自己应该怎么做？ 　　中国现在并非需要一种被曲意煽情掀动的狭隘民族主义，而是一个国 家所能张扬出来的、令人不能不正视的国格和骨气；中国现在也不需要莫 名其妙的低声下气以及一再“以实际行动”来委曲求全的典型弱国心态， 而是需要输入像韩国人令人尊敬的血性一样的、不容轻侮的精神元素。 (野火 写于8月14日) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一中国人因在靖国神社附近的狮子座像上涂写而遭日方逮捕 送交者：南乡子 于 August 15 2001 at 9:05 PM 　　据日本每日新闻报道，8月14日晚上10点40分左右，一位中国男子在位 于东京都千代田区的靖国神社南门附近的狮子座像上用喷射式涂料在书写 （抗议标语）时被警戒中的机动队员（镇暴武装警察）发现而以毁坏器物 嫌疑逮捕。该男子名叫马锦华（31岁），是一位公司职员。他说是之所以 这样做是因为对小泉参拜靖国神社感到愤慨。 　　明报：前德总理跪雪地悼死难者 　　前西德总理勃兰特在七○年说：「无人可逃避历史。」八五正值战后 四十周年，日相中曾根参拜靖国神社前三个月，西德总统瓦茨捷克作出「 无视过去者，也不可能正视现在」的著名纪念演讲。 德国政客坦然面对不 光采的二战历史，相较日本政要无视历史的做法，形成强烈对比。在德国 ，任何为希特勒涂脂抹粉的言行，都被视作违宪，面临法律惩处。政治家 不仅反复告诫民众保持清醒，还身体力行，利用各种机会真诚认错。 　　最典型的例子，莫过於前西德总理勃兰特在雪地跪悼犹太冤魂。七○ 年一月二十五日，在波兰访问的勃兰特踏着积雪，冒著寒风前往华沙犹太 死难者纪念碑前，他献上花圈，先是肃穆垂首，然后毅然双膝跪地表示沉 痛哀悼。 　　今年一月，为了加强对年轻一代的教育，德国在首都柏林奠基建造了 一座纳粹大屠杀纪念馆。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 八一五随感——我为自己身为中国人而感到深深的悲哀 送交者: 南乡子 于 August 15, 2001 22:19:01 　　各位好。我在日本长野县深山里躲了一个星期。刚返回东京。东京仍 是闷热。还是深山里好。 　　沿途的山脉都被绿树覆盖，到处都是郁郁葱葱。见到一些日本农民正 在做农活，和中国差不多。只是非常干净。 　　在山里的山庄里，打网球，羽毛球，乒乓球。最开心的还是自己劈柴 做饭。好像又回到了在家做饭的孩提时代。如何不使火灭，如何把火烧得 旺的“技巧”，还是没有忘记。 　　在深山老林里，也静下心来读了几本书。 　　昨天是八月十五日，可能没有人不知道这是日本无条件投降五十五周 年的日子。可是究竟有几个人知道，六十三年前的八月十五日，正是日本 首次使用最新开发的新锐战机--九六式陆上攻击机直接从日本飞往未设防 的中国首都--南京进行惨无人道的轰炸，扫射的日子？ 　　我也是这次躲到深山里后，读了一位日本学者写的书才略知一二的。 作为一个中国人，却没能读到受害国中国方面的著书而一直不知此事而深 感惭愧。 　　1937年8月15日那一天上午，最后留在南京的日本大使馆馆员和日本人 居留民团员，从南京下关出发乘汽船离开南京，渡过长江到对岸的浦口坐 津浦线（天津--浦口）到青岛。为了防止一般民众对这些撤离的日本人加 以伤害，中国国民政府准备了特别列车，并派四十名宪兵进行护卫，还派 出外交部两名官员随行以免这些日本人发生意外。 　　被小心护送的这些日本人从浦口车站出发后才过三小时多点，即下午 二时五十分左右，午休后返回自己工作岗位的南京市民，却遭到了突然从 乌云大雨钻出来的日本海军机的疯狂袭击！ 　　这些海军机，从约五百米的低空向市内各处投掷炸弹！火柱和硝烟四 起。位于市中心的司法院大楼遭敌机扫射，数人负伤。南京市立图书馆也 遭炸弹袭击，所有藏书都受到损害。中央研究院生物研究所的图书馆被炸 起火，藏书三万册以及生物标本被烧毁。 　　这天的大空袭，持续了四十分钟，军人和市民的死伤达数十名！ 　　对此次空袭，日本各家大报都冠以如“我海军战机翔破支那海，空爆 敌大本营”，“长驱·急袭南京，南昌/勇猛无比·我海军机”，“震撼首 都南京”等大标题，大肆报道这次“皇军的赫赫战果”，日本海军省还称 此次空袭为“世界航空史上未曾有的大空袭”。 　　此次“大空袭”，对日本来说是“赫赫成果”，可对中国人民，尤其 是对毫无防备的南京市民来说却是一场从天而降的大灾难。 　　从1937年8月15日这一天起，对南京的空袭连日不断。如8月27日，就 有凌晨1时40分，2时20分和4时的三次空袭。国民政府卫生署，中央大学实 验中学，江苏省第三医院，市南部的贫民窟都被炸。市内三处发生火灾， 大约100名住民死亡，其中半数是被活活烧死。 　　连日来的夜间空袭，使南京市民连正常的入眠都无法得到。 　　自1937年8月15日起的“渡洋大空袭作战”，更可说是后来南京大屠杀 的序幕。 　　这些“大空袭”当然也违反了当时的“战时国际法”关于开战的条约 （该条约1907年在海牙缔结。日本于1912年批准，中国也为该条约加入国 ），违反了1907年于海牙缔结的“陆战法规惯例之条约”中规定的“禁止 采用任何方式，对不设防的城市，村庄，住宅或建筑物进行攻击或炮击” 的国际法（该条约1907年在海牙缔结。日本于1912年批准，中国也为该条 约加入国）。 　　驻南京的美国、英国、德国、法国、意大利五国外交使节，也对日本 这种向没有宣战的一国之首都进行爆击，杀害无辜市民的缺乏人道和丧失 国际道义的行为进行了强烈抗议。 　　驻华的美国、英国等欧美国家的新闻媒体也报道了南京和其他中国城 市受到日本战机袭击，大批平民，妇女儿童遭到杀害的惨状，并还拍成了 电影和照片，通过电影、杂志和手册等方式向世界各地传发，让世界人民 都知道了日本军队的野蛮。世界各地也终于开始发出了谴责日本军队暴行 的声音。 　　英国还向国联提出了谴责日本军事侵略的提案，9月28日国联总会上， 满场一致通过“谴责日本对都市进行空袭的国际联盟决议”。 　　美国总统罗斯福，在芝加哥把侵略国比喻成传染病，提出为了保护国 际社会的健康，必须将这种国家予以隔离。 　　但很遗憾的是，在比利时首都布鲁塞尔召开的九国条约会议上，虽讨 论了对违反国际条约的日本进行制裁的措施，但也仅仅是发表了份对日本 的中国侵略进行警告的宣言。国际社会的这种姑息养奸的做法助长了日本 侵略的野心，甚至还增加了日本的“英美并不可怕”的意识。 　　日本认为通过用最新式的战机对中国首都的连日空袭，可以摧毁中国 物资和精神上的抗战力量，“消磨其战斗意识”。空袭是为实现“中支那 方面军”攻略南京的前哨战，然后则由“中支那方面军”从陆上展开全面 攻击，占领南京。而对中国其他城市的空袭，则是日本陆军“中国全土侵 攻作战”的前哨战。 　　另外，自1937年8月15日首次动用最新战机成功地越洋袭击了南京后， 日本海军内部本属于非主流派的，以山本五十六为首的重视新型航空战力 开发·扩充的“航空主兵”派占了上风，他们认为有了这种新式战机后， 将来就可以在太平洋和美国较量。 　　不过，不管他们怎麽算计、不管他们是多麽的得意洋洋、不可一世， 他们是绝对没有想到八年后会挨两颗原子弹，更没有想到又是在八月十五 日，投降的不是他们眼中弱小的、一盘散沙的，不堪一击的中国而是他们 自己。 　　如果当时的日本不那麽小看中国，如果当时的日本不那麽好战，如果 当时的日本不那麽残杀中国人民，会有这样的结局吗？ 　　这是否是一种因果报应呢？ 　　然而，战败后的日本人没有想到，战胜后的中国人当时也没有想到， 仅仅是十几、二十年后，日本就成了经济大国，而中国却在长长的三十年 里，忙于路线斗争，忙于相互争斗，竟然与日本的经济水平相差了一大截 ，在中国的很多地方其生活物资水平甚至仍然停留在五十多年前！即使是 生活便好了点的地方，道德观念却是江河日下。贪污腐败更是横行神州大 地，国家，民族也被许多人抛掷脑后。 　　这，究竟是为什麽？ 　　很久以前，曾在“日本经济新闻”读到这样一段记事：日本战败后， 日本人深以自己战败为耻，想通过拼命努力重建日本。五十年代，日本的 生活还很穷，经济也不发达。为了获得美国控制的世界银行的贷款发展自 己的经济，曾派出代表团赴美游说。这些代表团成员为了节省有限的外汇 每天都吃自己随身携带的面条！ 　　不由得想起几年前赴日本“考察”的一些我国代表团来。他们也很节 省，虽然每天都有好几千日元的伙食补贴。而这“补贴”金额比日本一般 的公司职员在外面用餐的费用要高多了，但他们每天都在饭店里泡自己从 国内带来的方便面吃。可他们如此节省并非是为国家节省外汇，而是将那 几千元“伙食补贴”省下来塞入他们自己的腰包。据说，这样节省一个星 期的话，就可以给自己家里买一大件日本原产的电器产品了！ 　　最后离开时，居然还要求自己住宿的饭店开空白发票或多写些金额。 因为这样的话，回去就可以多报销，就可以多得些“外快”！ 　　我不否认也有许多以国家为重的中国人，但也不得不承认，具有上述 唯利是图“特色”的国人也确实不少。为什麽会有如此之大的差距呢？ 　　有些人因此极力“论证”日本人优秀，中国人低劣。有些人则对中国 谩骂不已，极力嘲讽，有些人甚至发出“就是要当倭人的奴才”。当然， 这些人的这些言行也正好说明了这些人的确很低劣，的确具有很深的劣根 性。 　　中国人和日本人长相没有什麽区别，而且若追根寻源，日本人的祖先 许多都来自中国，有日本学者考察说，连日语，也是来自中国的“华侨” 所创造的“人工语言”。 长达几千年的历史中，日本都是以中国为“榜样”，仰慕中国，极力模仿 中国，为什麽近代会让日本超过，而且还被超过这麽多呢？是否可以从历 史上找原因？满清入关后，由于统治者的民族和人口占绝大多数的民族不 同，而且其人口相对较少，为了巩固统治和实现永久统治，当然不会实行 任何有利于占绝大多数人口的民族意识增长的政策，更不会努力去培养国 家意识，只会实行有利于培养忠于朝廷的奴才打手和顺民的政策，而对有 民族意识的人则进行严厉镇压。时间一长，一般国民自然就没有了什麽民 族意识。 　　另外，中国由于是与许多国家接壤的幅员辽阔的大陆国家，连年的兵 荒马乱，内忧外患，政权交替频繁，更谈不上顾及一般老百姓的生活和生 命，老百姓唯有自己保护自己，也懂得今天越为一个政府卖命，这个政府 一旦被新政府取代，甚至只是换个领导人，则自己、还有自己的一家甚至 亲戚朋友的命运则越悲惨，可如果只想到自己和自己的一家以及亲属的话 ，即使没有什麽“爱国心”，日子也会过得很舒服。时间久了，所谓的利 己思想自然就会形成，而且越来越有市场。 　　一些顺口溜很形象的总结了中国人如何才能活下去，才能活得好的“ 经验”，如“个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”、如“祸从口出”等等 。 　　再者，也许还和从上小学开始的教育方式以及教育内容有关，尽管几 十年来都在强调“集体主义”和“爱国主义”。姑且不谈这里的“集体主 义”和“爱国主义”的真实内涵是否真的是爱国主义，可实际的教学内容 也好像还是在宣传个人第一、在宣传个人成就。以前宣传雷锋如何如何伟 大，号召儿童们去学雷锋，当他那样的“伟大人物”，似乎也有宣传个人 英雄主义之嫌，并不是培养相互平等、相互尊重、相互团结的意识。偶尔 看了下现在的小学教材，发现还是在宣传个人英雄。例如讲述某个历史人 物小时候如何的机智如何的聪明。而且，在班上，老师不是平等对待每个 学生，而是偏爱其中的几个、甚至一两个学生。如果哪个学生“表现好” ，就会受到老师的宠爱，就会当上“班干部”，就会当上优秀学生，就会 享受到大多数学生无法享受到的“夏令营”，甚至到国外与外国学生交流 等等特别待遇。 　　这样的教育方式和教育内容，是不是容易在幼小的孩子们心灵里播下 相互间争名夺利，为自己能出人头地而不惜一切的种子？ 　　我对中小学的课本不熟悉，也许也有些讲述集体主义的课文，但就我 个人以前所学过的课文和经历来说，好像还是宣传个人出名当伟人当英雄 的内容居多，许多的教师也是极力鼓励学生们出名当伟人当英雄。 　　有一天，读了下日本小学的课本内容，发现里面很少宣传个人出名当 英雄的内容。其中有一篇关于鱼的课文印象较深。是说许多小鱼本来和平 相处，玩的非常愉快，可有一天，闯进了一条大鱼来搅乱了它们平静快乐 的生活，于是这些小鱼们便决定组织起来，一条条的小鱼排成了一条大鱼 形状，便将那条大鱼吓跑了。从此又恢复了以前的生活。 　　当然还有制度上的问题，许多人已对此进行了深刻的分析，在此就不 提了。 　　所以，我一直认为日本人并非天生优秀，中国人也并非天生低劣。使 得中国暂时落后于日本的原因应该是后天的环境。只要我们中国人认识到 自己的不足加以改正，能够知耻而奋发，能够认真分析其他国家发展的经 验，并将其好的方面吸收过来，相信不久的将来，中华雄风定会再现。 　　前天在深山里，正好看到了一则“北朝鲜金正日说日本必须为长达三 十六年的朝鲜殖民统治予以赔偿，并表示决不会在伤害自尊心的条件下才 能与日本建交。”电视新闻。不由得想起几年前一本“丑陋的韩国人”而 引起韩国人愤怒的“风波”。韩国人一开始就断定这不是韩国人所写，而 是日本人冒充韩国人写的，有韩国学者还写了本“丑陋的日本人”予以“ 还击”。对日本殖民统治期间以及日本侵略亚洲的罪行进行了辛辣的揭露 和批判。 　　也不由得想起一些中国人的所作所为来。有些人极力丑化自己国家和 自己国家的人民不算，居然极力为以前占我国土、杀我同胞、烧我家园、 辱我姐妹、奴我兄弟的侵略罪行歌功颂德、极力美化侵略者，有的还倒打 一耙，指责起拼死抵抗的同胞来。这些人，如果不是拿日本右翼组织的钱 ，听命于主子才这样做的话，那也许就是让功利熏昏了头，想来点“与众 不同”的东西，想来点“语不惊人誓不休”的东西引起他人注目而出名得 利吧。 　　我也一直在想，假如当年日本战胜了中国，今天会是什麽样子。于是 读了写关于当年日本占领东北，华北，在东北扶植傀儡，建立伪满洲国后 这些地方究竟成了什麽样的地方，这些地方的老百姓究竟成了什麽样的人 的书籍。 　　我想，假如当年日本战胜了中国，那麽日本将不会有真正的民主制度 ，日本仍是奉天皇为神，自称神国的到处扩张侵略的军国主义国家，而中 国民族则是被他们征服的无能民族，日本人会比现在更看不起中国人。 　　中国人的命运将会变得比印尼的华侨华人都不如，只能是日本人下面 的奴仆，佣人，只能是更加廉价的苦力！ 　　日本人在中国大地上将会更加趾高气昂、耀武扬威，横行霸道而不受 制裁！中国人只会更加受日本人的欺负和侮辱而无处伸冤！ 　　中国丰富的矿产，煤炭，石油，粮食等各种资源被更加肆无忌惮地抢 夺，甚至无偿地成为支撑日本发展，日本对外侵略的支撑！ 　　中国工业、国防、通讯、铁道、公路、航空航运等命脉将全部被日本 人掌握，中国的工人将不得不忍受屈辱的“检查”、苛刻的“规定”，累 死累活只能得到最低廉的工钱，甚至因此而被活活打死尸体被抛进“万人 坑”；中国农民的土地被“寻找新天地”的日本人夺走，而中国农民幸运 者则成为这些日本人的雇农，其他的将被迫四处流浪，饿死街头。 　　中国的天空飘扬的是沾满中国人民鲜血的膏药旗！ 　　中国学校的「国语」将是「日本语」，中国人将被迫放弃自己的语言 文字而强迫学日本语，讲日本话，中国人的儿女将会以讲中国话为羞耻， 甚至与父辈们的对话都只能用日语。 　　中国人将不能再说自己是中国人，中国人将不得不向东方的天皇朝拜 ，如有抗令不从者，等待的将是牢房和皮鞭！ 　　中国将成为日本继续侵略其它国家的跳板和军需基地！ 　　中国的男人将会成为日本继续侵略其他国家的炮灰和镇压自己同胞的 刽子手，而中国女人则成为日本人的性奴隶！ 　　假如当年日本战胜了中国，今天会啥样？读读当年伪满洲国的历史， 读读朝鲜被吞并后的历史，看看当年日本人在东北的所作所为，听听当年 东北人民悲惨的哭号声，就一清二楚了。 　　日本也不可能被中国同化，因为经过明治维新后的日本，无论是与一 千七百多年前的五胡乱华时代的匈奴，鲜卑等五胡相比，还是与蒙古相比 ，其政治制度文化水平，经济发展，人民生活，科技技术，军事战力都优 于中国，其人口比例也远比从前的那些进入中原的民族为多，怎麽可能被 中国同化而不是去吞没中国呢？ 　　无论是与欧洲人，以色列人相比，还是与亚洲国家的人民相比，我一 直怀疑有些中国人是否已真的变得很老很老，早已失去血气，早已失去应 有的阳刚之气，早已变得麻木不仁，是非不分。有时我也怀疑现在的中国 人是否真的很优秀，中华民族是否真的是个很优秀的民族。要不然，中国 人为什麽会这麽健忘？为什麽才过五十几年就不仅忘记了那段血泪斑斑的 历史而且反过来千方百计地为日本人的侵略开脱和辩护呢？ 　　我一直为自己身为中国人而感到深深的悲哀，因为中国人中，有太多 的健忘者！ 　　我一直为自己身为中国人而感到深深的悲哀，因为中国人中，有太多 不知何谓民族，何谓国家的无知者！ 　　我一直为自己身为中国人而感到深深的悲哀，因为中国人中，有太多 的对自己人狠对他人贱的奴才！ 　　我一直为自己身为中国人而感到深深的悲哀，因为中国人中，有太多 只为自己名利着想而不顾国家民族利益，甚至出卖国家民族利益的自我中 心者！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾驻美代表在ＣＮＮ呼吁联合国解决中华民国代表权问题 　　(中央社记者黄贞贞纽约十五日专电)中华民国驻纽约经济文化办事处 处长夏立言、今天接受美国有线电视新闻网ＣＮＮ访问时，再次呼吁国际 社会正视中华民国在台湾的二千三百万人民至今在联合国仍无代表权问题 ，并强调十个友邦国家是基於责任与荣誉提案支持中华民国参加联合国， 绝非因为接受中华民国政府的好处。 　　夏立言今天下午在纽约联合国总部前接受ＣＮＮ资深外交记者，带状 节目「外交执照Diplomatic License 」节目主持人罗斯Richard Ross访问 ，另一位受访的是约翰霍浦金斯大学教授、中国问题专家蓝普顿。 　　针对蓝普顿提到一九七一年联合国通过的二七五八号决议案问题，夏 立言说，这个决议案只解决中国大陆人民的代表权问题，并没有解决中华 民国在台湾的二千三百万人民的代表权问题。 　　他表示，联合国二七五八号决议案不仅影响中华民国政府参与国际活 动，非政府组织甚至台湾民众参加国际性活动的权益也受到影响。 　　夏立言说，中华民国政府无意挑战中国的代表权问题，但二千三百万 名台湾人民至今在联合国仍无代表权，希望联合国正视并解决这个问题。 　　针对主持人询问，八月九日包括萨尔瓦多、塞内加尔等十个国家向联 合国秘书处递交提案，要求解决中华民国代表权问题，是否是因为接受了 中华民国政府的好处？ 　　夏立言明确表示，中华民国与邦交国都有双边的合作关系，但是他们 是基於责任并感到光荣才挺身而出推动本案，绝不是接受中华民国政府的 任何好处。 　　他进一步指出，根据他与非邦交国家代表团的接触，在交谈中部分代 表团官员对於中华民国被排除在联合国外的处境十分同情，但碍於国际现 实目前仍没有办法公开表示支持。 　　夏立言说，联合国目前有一百八十九个会员国，每年在联合国发言支 持中共的国家约有五十多个，数目颇为固定，但多数国家选择沈默不发言 ，这个举动透露了很重要的讯息。 　　他坦承推动参与联合国是个高难度的工作，但过去八年来已经获得相 当程度的注意，未来政府将会继续努力下去。 　　今天的访谈将於美东时间十八日上午播出，原本ＣＮＮ也邀请中共驻 联合国常任代表王英凡参加今天的访问，但他要求不与夏立言同时接受采 访，或在下一次节目接受访问，都被ＣＮＮ拒绝。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾庙会节目搬到美国首都的国家广场上演 (中央社记者陈正杰华盛顿十五日专电) 台湾的迎神庙会活动，十四日出现 在华府国会大厦和华盛顿纪念碑之间的国家广场上，数百名各国游客驻足 观赏，对来自台湾的不同影像与声音留下深刻印象。 无论是「鸿胜馆」响 彻云霄的击鼓，或是高潮戏醒狮「登高采青」，或是吴翠芬、陈怡妙二人 展现柔美和灵巧的扯铃等技艺，都博得观众们的掌声和叫好声。 　　这个以鸿胜醒狮团为主体的台湾民俗技艺团，为台湾在华府完成了一 次国民外交任务。对团长张远荣和团员们而言，这也是一次难得的演出机 会。 　　表演的「舞台」位在华府游客最为集中的国家广场绿地上，也是史密 松博物院「城堡」建筑的正门口。 　　驻美代表程建人在观赏历时约一小时的节目之后说，十四日下午的演 出具备「天时、地利、人和」，因为天气不像前几天的燠热，也没有午后 雷雨的阴影，演出地点是全世界难找的舞台，而表演者卖力演出，观众更 是反应热烈。 　　他说，这次史无前例的演出是展现台湾传统民俗和文化，并藉此增进 两国人民了解及文化交流最自然的方式。 　　鸿胜醒狮团曾在五年前到美西演出，这次是第二次出国，主要是在纽 约新闻文化中心安排下，在纽约林肯中心做户外演出，华府驻美代表处文 化组发挥远见，特别邀请醒狮团南下华府停留一天。 　　在下午演出之后，醒狮团晚间在双橡园为旅居大华府地区的侨民再表 演一场。 　　除了击鼓和舞龙舞狮等节目之外，这个文化交流团队还包括力渊　制 做白糖葱、泰雅族人尤玛'达陆的传统织布、吕美员的蔺草编织及谢文麒剪 纸艺术的现场表演。 　　在欣赏这些节目之后，多位来自美国其他城市和国外的游客都显得兴 致高昂。 　　来自奥地利的观光客史汀默说，他曾在电视上看过台湾迎神庙会的热 闹情况，但没想到能在华府旅游期间亲身体验这样不同的声光，自觉非常 幸运，也想对表演者卖力和精湛的演出喝采。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国专家认为中共政治改变之前两岸不会统一 　　美国海军分析中心战略研究中心主任麦德维指出，中国大陆与台湾势 必会统一，但是这无疑需要许多年，甚至几十年的时间，而在中国大陆的 政治制度改变之前也许还不会发生。这位退役海军少将在战略及国际研究 中心太平洋论坛出版的最近一期新闻信中撰文说，台湾处於中共在亚洲大 陆以及美国在东亚地区的两个军事势力范围的夹缝中，与中国大陆的距离 也远到中共军方能力所及之外。 　　麦德维表示，在过去五十年当中，美国由日本基地部署的海军武力一 直使中共的力量无法及於台湾。在台北与北京就如何协调台湾生气蓬勃的 民主、与中共对「祖国统一」逐渐感到不耐烦达成谅解之前，这是历史不 可能会改变的。 　　他认为，由於美国随时准备阻止台湾在军事恫吓下被迫统一，北京必 须了解军事选择在基本上仍是被排除的。 　　麦德维指出，北京唯一可以采取的行动方针就是依赖政治、社会和经 济主动，让台湾人民看出与中共达成某种政治和解以彻底消除战争威胁的 好处。 　　他说：「这无疑需要许多年，或许几十年的时间，而且在中国的政治 制度改变之前也许不会成为事实，但是这是势必会发生的。未来中国可能 会继续强烈坚持与台湾统一是维持中国完整唯一方法的观点。」 　　麦德维表示，最近日本与中共和南韩之间有关日本过去侵略史实的外 交争论固然重要，但是绝不能掩盖未来最重要的地缘战略问题--中共的崛 起。必须认清的是，东北亚的近代历史并未为涉及一个经济强劲有力的中 共的未来提供任何可靠的指针。在东北亚的现代，那还是一个历史的未知 数。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国对台军售政策新解 　　傅建中 美国和中华民国断交后，继续对台出售武器的法理和政策依据是台湾 关系法。中共既不承认台湾关系法的法律效力，也反对美国对台军售，因 此一九八二年迫使美国签定了一个「八一七公报」，对美国售台武器加上 质与量的限制，同时谋求「最后的解决」（final resolution，这个用语 和希特勒要最后解决犹太人问题的用语相同）。可是自从一九九二年九月 老布什总统批准卖F-16战机给台湾以来，「八一七公报」已是名存实亡了 。小布什上台后，提供了台湾一大批强有力的武器系统（robust package ），包括台湾争取了三十年的传统潜艇在内，布什父子可说是埋葬「八一 七公报」的掘墓者，怪的是江泽民对老布什仍不能忘情，对小布什未见其 人，只闻其声（通电话）即断言是个「可以打交道的人」。 中共反对美国对台军售的另一说词是这等於替台独撑腰，阻挠中国的 统一。主张台独的民进党和陈水扁总统则说，美国的军售只会增强台湾与 中共对话的信心，有助於两岸的「统合」。小布什政府官员最新的说法， 则是军售台湾的目的在支持一个中国的政策。果真如此，中共不但不应反 对美国对台军售，还应大力支持才是，因为军售符合「一中」政策。 布什政府的新说法见於美陆军部主管对外军援及军售指挥官史考特少 将为华府外籍记者所作的简报中。香港亲中共凤凰电视台的一位女记者， 在十四日的简报会上质疑美国对台军售的正当性。史考特将军的答覆有两 点值得注意。一是国防部支持美政府及国务院的「一个中国」政策，这无 异是说美国卖武器给台湾在支持一中政策，与民进党的说法似乎是一体之 两面。民进党说武器可加强信心及与中共谈判的筹码，史考特则暗示售武 的终极目的在促成一个中国，美国对台军售会不会有助於中国统一的大业 ，我们不妨拭目以待。 史考特另一说法是美国和台湾已订婚（engaged），军售是双方订婚的 环节。engage这个字有多种不同的意义，很难找到恰如其份的中文同义语 。譬如说，克林顿政府的政策是与中国交往，这个政策的英文用语是engage China。史考特这里用的engaged with the Taiwanese和小克时代的交往政 策不尽相同。他的意思是美国卖武器给台湾，已使美台连在一起了，挂上 钩了。这真是有趣的发展，美国尚未承认中共时，为了和中共关系正常化 时，就已处心积虑的要和台湾「脱钩」（英文字是disengage或译「脱身」 。）十年河东、十年河西，如今不但不要脱钩，反倒要订婚，而且已经挂 上了（engaged，这个字也可作「定婚」解，如此一来，美台岂不是破镜重 圆了吗？） 史考特一九七二年毕业於西点军校是标准的职业军人，他对美国对台 军售政策的诠释不见得是权威性的，可是他文武兼资，在德国念过国际关 系，拥有哈佛的公共行政硕士学位，又曾当选过「白宫学者」，华裔的劳 工部长赵小兰即是从「白宫学者」踏上美国政坛的），应有高度的政治敏 感及素养，所以他对美国军售台湾的理解和看法，应非泛泛之论。 (中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：从「模糊的战略」到「明确的战术」 　　《纽约时报》日前刊出该报采访团於本月八日在北戴河专访江泽民的 全文，颇受各方注意。江泽民在专访中道出了中美关系的现实及期望。江 泽民对中共和美国的关系抱持乐观态度，但对台湾问题等双方之间的歧见 却丝毫不让步。美国的对华政策，自今年一月布什就任总统以来，已有急 剧的转变，四月间的南海撞机事件，以及其后不久台湾的爱国者导弹演习 ，使这种转变加剧，要了解真相，详加分析，就必须分别从中美及台美关 系的两个角度去观察。 　在克林顿时代，美国曾经对北京承诺「三不」政策：不支持台独，不支 持「一中一台」，不支持台湾加入以国家为单位的国际组织；自布什上台 以来，「三不」政策原则上不变，却多了一个不支持对台动武，变成了「 四不」政策。 　「四不」以外，布什还有「四反」，即「反四Ｃ」：共产主义(Communism) 、中国大陆(China)、克林顿(Clinton)及合作(Cooperation)，是指和中国 大陆过去「合作伙伴」的关系，使美国的对华政策，有急剧的转变，而克 林顿时期的外交政策，亦不能持续，形成了新阶段的布什外交。 　所谓布什外交，其实就是大美国主义的心态。后冷战时期的策略，把美 国的地位进一步提升，和各盟国的关系，由盟主变成霸主；把战争的危机 刻意扩大，由反战变成备战；而对华政策，由外交的一环变成外交的重点 ，由联华变成反华，完全改变了自七十年代尼克森时期对华的大方向，从 而重新定位，再次部署，连续策略。 　在撞机事件中，布什充份向中国大陆摸底牌。摸牌的结果，是中国大陆 不敢大摊牌，甚或被布什看出有保留、多顾忌的一面，在上海四国会议中 ，江泽民还表达和美国建立建设性关系的善意。因此，在今年十月的中美 两国高峰会晤中，布什可能还会出新牌，对克林顿时期予以完全否定。所 谓中美之间战略性的伙伴关系，转而沦为经济上合作的双边关系。 　克林顿过去对中国大陆是「既围堵，又交往」，如今布什却变成：「重 围堵，轻交往」，因为在布什身边的，除了较温和的国务卿鲍威尔以外， 其他都是冷战后期的产物，无论外交与战略，都采取强硬路线，包括副总 统钱尼与国防部长伦斯斐在内，皆把中国大陆视为苏联解体以后新的军事 强国与战略对手，影响到大美国主义，亦形成后冷战时期的危机。 　因此，新一轮的备战部署，自然由欧洲移向亚洲，而另一次的围堵，是 联日结韩，到最后加上台湾，把二线的武器供应给台湾，而所谓二线，已 相当前线，包括了有攻击性的纪德级驱逐舰，及若干潜艇与导弹，这些武 器，只是科技型的，如是台湾已暗地加入了美日安保条约，亦纳入全球性 战略导弹防御系统，变成了美国在亚洲的最新前线，中美对立的局面已经 形成。 　而同时形成的，是台美合作关系。事缘於较早期在台湾军演中所试射的 爱国者二型导弹，是美国很少输出，亦首次在美国境外试射，这点北京早 已看出，亦作出强硬抗议。试射的时候，必须有美国的技术支援，包括管 理的情报，所以，是变相的技术合作，而且亦必须有美国的军事交流，包 括指挥的情报，因此，形成了变相的军事合作；两者加起来，已是不折不 扣的美台合作。如是克林顿时期对华的「模糊的战略」，到了布什已变作 「明确的战术」了。 　不过，台湾的陈水扁总统，切忌过份的庆幸，因为台湾很可能是大美国 主义心态与后冷战时期策略之下的一支棋子。棋子可以替换，亦可以放弃 ，正如一九七五年的南越，在美国长时期的支持下，只一刻间的政策改变 ，便遭到遗弃；至於美国国务卿较早前在北京的修好之行与和平论调，只 是安抚兼做「秀」而已。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国称中共是否接受ＥＰ─３费用：自己看着办吧 　　(中央社记者陈正杰华盛顿十五日专电)美国国务院今天表示，中共在 十四日的一次会议中拒绝接受美方为取回ＥＰ─３侦察机向中方付费的提 议，但美方的提议仍然有效，现在就看北京是否回心转意。国务院发言人 黎克说，美方清楚表明只愿意支付与取回侦察机相关的「合理而实际」的 费用，美方也自认上周订出的数字是合理的。 　　对於美方立场是「要不要随你们」或者愿跟中方讨价还价的问题，黎 克未直接答覆，仅表示美方已做出合理的估价，这项提议仍然有效，至於 中方是否接受，要由他们决定。 　　黎克还是不愿透露美方准备支付的数字，也未说明十四日会谈的情况 ，例如双方在哪些付款的项目或各项目之下的金额存有歧见。 　　黎克说，中共拒绝接受美方付费提议的理由要由对方来说明。 　　国防部官员曾表示，美国驻北京外交官在当地时间十四日与中共官员 会面时，中方根本未听取美方有关付费问题的说明，就表明回绝的立场。 　　美国国防部发言人奎格利十日宣布，美方将在日内透过驻北京大使馆 向中共递交一笔款项，并就这个数字计算的方式向中方说明。 　　奎格利没有透露金额，但美国媒体随后报导说，美方准备支付三万四 千五百六十七美元，与中共要求的一百万美元相去甚远。 　　中共外交部发言人章启月十一日即表明，中共认为美方提议的内容和 形式都无法令人接受。当时美方外交官尚未与中共官员就此事举行会谈。 　　针对美方提议遭中共回绝，下一步该怎么走的问题，一位国防部发言 人说，美方的立场是，目前「球在中国那一方」。 　　黎克今天在例行简报中表示，他不知道双方有再次就此事举行会谈的 计划。 　　中共要求美方提供一百万美元，做为ＥＰ─３机员四月上旬滞留海南 岛期间的食宿和中方协助美国取回侦察机的代价。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美专家称导弹防御或会促使中共像苏联一样崩溃 　　美国著名的中共军事问题专家毛思迪指出，就像里根总统的星战计划 促使苏联领袖采取不顾死活的措施最后导致苏联崩溃一样，布什总统的导 弹防御计划也许会促使中共陷入类似的危机。 　　人口研究所所长毛思迪表示：「布什总统的战区导弹防御将不只是保 护自由世界防范诸如伊拉克、利比亚和中国等恶棍国家的攻击。与德国、 义大利、日本和以色列发展的此一新防御系统，将施加极大的压力促使赤 色中国演变为一个自由市场民主社会，或是灭亡。」 　　这位「霸权：中国主宰亚洲与世界的计划」一书的作者在接受最近一 期「原子科学家快报」月刊访问时说，构建导弹防御「最后将会拖垮中国 的军事预算」，或许也会促使中共「步上苏联的后尘」。 　　毛思迪指出，中共的主要战略目标是悄悄建立能够恫吓台湾并且击败 美国在亚洲驻军的一支传统与核子武力，同时避免与美国进行全面的武装 竞赛。 　　他说，以导弹防御提高赌注，布什总统正迫使中共在与美国对抗而冒 体系崩溃的风险，或是将军事竞赛向后延缓一代以和平的加强中国大陆的 基本建设之间作一抉择。「北京可能会选择犁头而非刀剑。在为我们自己 争取时间的同时，我们为中国的民主运动争取时间。」 　　毛思迪的结论是：「布什政府今天对导弹防御的坚定承诺必须受到赞 扬。二十年之后，在中共霸权不再对亚洲构成威胁时，美国人会将此一和 平的主动措施比作里根对前苏联的冷战胜利。」 　　美官员称华府愿与盟国友邦分享导弹防御技术 　　美国主管武器管制暨国际安全的国务次卿波顿表示，随著导弹防御技 术逐渐发展，「 (布什) 政府有充分意愿，透过北大西洋公约组织和其他 联盟结构，让有兴趣参与此事的友邦和盟国取得这些技术。」波顿是在接 受美国国务院所属「国际资讯计划」部门的电子刊物「华盛顿档案」专访 时，做以上表示。这项访问的内容在十四日公布。 　　波顿说，导弹防御系统的重要性，不仅在於防止美国遭到核子导弹攻 击的灾难，也是要让可能发展弹道导弹的国家，根本不要考虑发展这种武 器。 　　他说，以毁灭性攻击报复对方的吓阻策略「做为一个通则是重要的， 但自动认为这是个管用的战略构想并形成依赖，我认为是个错误」。 　　波顿说，美国与俄国有关导弹防御的讨论正在总统、部长和资深官员 各层级进行中。继美国国防部长伦斯斐本周莫斯科之行后，他下周也将前 往，而国务卿鲍威尔九月中也将在纽约与俄国外长伊凡诺夫晤谈。 　　布什总统已经表明，将尽快发展导弹防御，而部份分析家相信，美国 与俄国最终将就如何解除两国一九七二年「反弹道导弹条约」的限制，并 就导弹防御的发展及技术分享达成妥协。 Why Russians Fear Missile Defense By Alexander Altounian http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/opinion/A12320-2001Aug14.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华尔街日报：中国公司继续帮伊拉克建造光纤防空网 　　在北京承诺命令中国通讯公司停止在伊拉克的工程之后，那些公司继 续违反联合国的制裁规定，帮助伊拉克提高防空系统。华尔街日报14日说 ，美英飞机上个星期再次投放精确制导炸弹，轰炸伊拉克光纤通讯站，那 是中国公司支持建设的，用于伊拉克军方长程雷达系统和导弹部队之间的 联系。五角大楼有名高级官员说，今年2月，美英飞机炸掉了一座同样的通 讯站，并随后要求北京停止在那里工作。 　　美国对中共违反联合国禁令，继续协助伊拉克建造光纤防空网，深感 不悦，并可能在双方即将举行的有管防止导弹出口会议中，提出讨论。今 年二月间，美英飞机曾联合轰炸伊拉克正兴建中的光纤防空网，并经由媒 体透露中共正协助伊国建造该防空系统。 　　而上月间当美国军机在伊国飞行侦测任务时，差点为伊国防空炮火所 击中，显现中共所建造的防空系统已发挥作用，并威胁了美英飞机的飞行 任务。 　　事实上，国务卿鲍威尔二月间在美国参院作证时，也曾表示中共已向华 府保证将停止为伊国建造这项防空网。 　　可是亚洲华尔街日报今天说：小布什政府官员表示中共还是继续这项 在伊国的工程，但中共方面不是不承认，就是说无所悉，甚至还指控美国 有不良动机。 　　因此，美英战机又於上周展开对伊国光纤网的攻击行动，以防止伊国 利用该防空雷达系统炮击其飞机。 　　显然地，中共常以美国出售武器给台湾，做为其向一些所谓「流氓国 家」输出高科技武器的藉口，也是美中双方冲突的焦点之一。 　　美国为给中共面子，因此是经由私下压力希望促使中共停止这项在伊 国的工程，而大陆方面亦宣称，承接伊国业务的华伟公司，只是建造一般 性工程，并未违反联合国禁令。 　　明报：美参议员促制裁中国 　　刚到访中国的美国参议员拜登，促请布殊总统彻查中国向巴基斯坦转 让导弹技术，并作出制裁。拜登是参议院外交关系委员主席，他和另一位 参议员汤普森刚刚访问中国，并和国家主席江泽民会面。 　　两人在美国接受访问时，均主张就转让导弹技术的指控，制裁中国。 　　中国已强烈否认向巴基斯坦输出导弹技术。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国需建立中国人权政策 　　华尔街日报14日发表题目为“现在就要建立中国人权政策”的评论。 由华盛顿人权观察亚洲部主任詹德杰奇克(Mike Jendrzejczyk)撰写的评论 说，美国总统布什在十个星期内就要访问上海和北京，他的政府急需中国 人权政策。 　　评论说，美国国务卿鲍威尔前往北京，为布什访问做准备，回来声称 非常有成效。中国外交部说这是中美关系上的有重大意义的时刻。但如果 有明确的促进人权政策，外交官的说法就不一样了。 　　白宫知道，他必须解决中国拘留的华裔美国学者问题。它还要降低把 中国描绘成新兴敌人而不仅仅是新兴市场的论调。 　　鲍威尔两方面都做到了。但现在，白宫需要超越控制破坏的战略。它 应当创造性地利用布什参加10月20-21日上海亚太经合会和访问北京的机会 ，在人权发展上取得可衡量的进步。 　　中国神经紧张的领导人对於布什访问成功有很大赌注。国家主席江泽 民和总理朱熔基都需要同他们最大的贸易伙伴建立稳定关系，因此他们可 以把注意力用於领导人接班和其它国内的紧迫问题。布什在这个时候访问 有些杠杆可以利用，他应当利用。 　　评论说，美国新大使雷德(Clark Randt)应当督促中国释放仍然关押的 人，包括美国公民吴建民、徐泽荣和所谓帮助高瞻和李少民的曲伟。美方 应当告诉中国政府，如果不释放他们，布什将不会顺利访问。 　　美国政府也需要处理新疆维吾尔自治区的政策。总理朱熔基希望开发 新疆的能源，希望通过开发压制维吾尔的自治或者独立要求。朱熔基去年 访问新疆，号召“铁拳”打击分裂分子。 　　在布什访问之前，白宫应当同中国谈判达成协议，允许联合国人权观 察机构、外国媒体和外交官不受阻挡访问新疆和西藏。 http://www.hrw.org/chinese/ 　　人权观察呼吁布什促进中国人权改善 　　总部设在美国华盛顿的国际人权组织人权观察日前发表声明，呼吁美 国总统布什实行更积极的中国人权政策并利用今年十月访问中国的机会促 进中国人权状况的改善。 　　人权观察的声明指出，中国领导人江泽民和朱熔基急切希望从布什访 华中获益，通过中美关系的改善完成领导班子的换届和缓解中国国内的压 力。这是布什总统促使中国改善人权状况的良好时机。 　　人权观察呼吁美国政府在布什访华前实行以下措施：继续向中方施压 ，促使中方释放仍然关押的旅美学者；与中方谈判达成协议允许联合国人 权官员、外国外交官和新闻记者访问人权状况恶化的西藏与新疆地区；开 诚布公与中方讨论中国的劳改制度；促使中方取消限制互联网的各种严厉 措施。人权观察并且建议布什总统到上海参加亚太经合组织会议和到北京 进行国事访问期间到网吧去看看。 　　总部设在美国华盛顿的　人权观察扰星期二发布一份声明，并在几家 报纸上登载文章，批评布什政府的对华政策，特别是在人权上的对华政策 主要集中在修补关系上，而没有一个鼓励变化的战略指导思想。所以，人 权观察提出，由于中国政府现在希望和美国保持稳定关系以便安心解决领 导人交接班的问题以及其他国内的重要问题，因此布什总统在今年十月份 参加在上海举行的亚太经合会高峰会议，还有在紧接下来的对中国的国事 访问，是一个在人权问题上对中国施压的好时机。他们具体提出了布什政 府应该和中国政府提及的四个议题：一是释放仍然在押的与美国有关的学 者，包括吴建明、徐则荣和曲伟；二是允许联合国人权官员、外国记者和 外交人士去西藏、新疆不受限制；三是讨论中国的劳教制度；四是放松对 互联网的管制。他们甚至建议布什应该亲自去参观一个网吧，以引起外界 的关注。人权观察亚洲事务官员桑德斯介绍了他们提出这些建议的缘由。 　　但是，美国汉密尔顿学院政治学教授李成却认为，如果布什总统真的 照人权观察的建议去做，反而会产生不好的影响。 (按：可见这个李成很 会为中国政府着想。另请注意今天的《华盛顿时报》发表社论，突然吹捧 布什的胜利，标志就是老江接受纽约时报访问时讲的几句软话。社论引述 裴敏新的话，评论布什、江泽民、普京三人互动。十分怪异。事实上布什 还嫩着呢。欧洲人追着问NMD的道德制高点何在，他至今答不上来。-智叟) 　　自从北约部队误炸中国驻贝尔格莱德大使馆后，中国的民族主义情绪 较浓，认为西方势力想遏制中国、妖魔化中国的人为数不少。桑德斯也承 认在批评中国时要谨慎小心。 　　布什政府从一月份上任至今，对华政策先是强硬，尔后缓和，但是到 目前为止还没有形成稳定的政策。桑德斯说，人权观察这时候发出这样的 呼吁当然是希望影响布什的对华政策，把人权问题放在重要位置。 　　人权观察的声明最后说，即将来临的中美高峰会不应该只作表面文章 ，而应该取得实际成果。在这点上，中美各方想必都不会有异议。但至于 取得什么样的成果，也许各方都有不同的打算。(自由亚洲电台) 《华盛顿时报》社论：江放下身段，布什获胜 A Chinese overture Critics of President Bush must have been surprised by Chinese President Jiang Zemin's recent outreach to the U.S. leader. http://www.washtimes.com/op-ed/20010815-85270670.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国际特赦组织关切中共强迫遣返北韩难民 (中央社记者欧俊麟伦敦十四日专电)国际特赦组织今天发表一份致中共领 导人江泽民的公开信，对中共近来在大陆东北地区，罔顾一般难民权益， 将寻求庇护的北韩难民强行遣返的作法表示严重关切。 国际特赦组织说， 在中共这一波加紧镇压难民的行动中，遭到拘禁的北韩人均未受到难民应 有的处置，并强行将其遣返北韩去面对一个生死未卜的命运；它说，这些 人可能被监禁、刑求，有些人并可能被枪决，或在拘禁中因饥饿或疾病而 致死。 　　过去几年，已有数万名北韩饥民越过边界逃到中国大陆东北的吉林省 和辽宁省，其中有些人躲在边界的山区里，靠著求乞、偷窃或捡拾为生； 另有些人则靠著东北的韩侨接济，或外国援助机构的支持，也有些人在当 地的工厂或公司里找到工作。但由於没有合法的身分，他们往往容易受到 剥削或骚扰，也有报导指出，不少北韩妇女被卖为人妇。 　　特赦组织说，边区的中共警察最近一直加紧搜索民宅，对协助北韩难 民的人课处罚金。七月底时，据传在吉林省边界的一个村子里每两天便约 有五十名北韩难民被遣返回去。 　　六月底时，共计七口的一家北韩人曾在北京的联合国难民事务高级专 员公署办公室寻求庇护，而受到国际间的注目，此后中共即更加紧这种镇 压行动。中共一直坚称这些北韩难民是「非法移民」，并不准联合国的难 民公署前往边界地区探视他们或协助他们。 　　特赦组织呼吁中共当局重新检讨它的政策，确保这些寻求庇护的北韩 难民权益都能得到尊重。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 黄琦被审判，没有结果 送交者: 成都消息 于August 15, 2001 13:20 　　昨天成都中院用一上午对黄琦进行审判，但没有结果。据说决定权不 在法官，在一个领导小组。判决日期也不明了。 　　据说黄琦的妻子偶然听说开庭的消息后，赶往中院。因戒备森严，只 能从远处目睹黄琦被带往法庭。黄琦很消瘦，但精神状态良好，还用戴手 铐的手指做‘V’表示信心。 　　据了解，黄琦的妻子曾丽仍继续寻人业务，但因经济困难，可能不得 不终止此仍被国内媒体颂扬的事业。其上小学的儿子也面临失学的困境。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「法轮功之友」组织呼吁中共释放滕春燕 　　去年成立的美国人权组织「法轮功之友」十三日呼吁中共当局，立即 释放拥有美国永久居留权的女中医师滕春燕，她是因协助西方记者调查中 国大陆非法滥用精神病院拘禁折磨法轮功学员一事，而於去年五月在北京 被捕。 「法轮功之友」主席艾德勒(Alan Adler)在曼哈坦的记者会中表示 ，滕春燕去年十一月以「泄漏国家机密罪」被判处三年徒刑，剥夺政治权 利一年，此后美国国务院多次敦促中共放人，但尽管华裔学者李少民、高 瞻、覃光广等人已先后获释，滕春燕迄今仍系狱中。 　　三十八岁的针灸医师滕春燕被捕前居住纽约，她的丈夫是美籍白人。 滕春燕的母亲邱云芳也出席了昨天的记者会，表示她唯一的愿望是女儿早 日出狱。滕春燕的父亲与姊姊都在中国大陆，他们要求探监，一概遭到拒 绝。邱云芳透露，他们一家人中，只有滕春燕修习法轮功。 　　美国人权组织「自由之家」主席卡拉尼奇(Adrian Karatnychy)在记者 会建议，美国总统布什十月访问中国大陆时，应将中共镇压法轮功的议题 端上美中关系的谈判桌。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央内部文件规定：新疆三类民族干部 不准录用 　　【中央社香港十四日电】东土耳其信息中心负责人迪里夏提今天透露 ，最近北京当局发出内部文件，规定新疆三类民族干部不能录用，同时也 要求考核新民族干部首要条件是反对民族分裂及非法宗教活动，他估计此 举可能导致大批维吾尔族干部被更换。 　迪里夏提表示，北京当局内部文件规定，以下三类民族干部不能录用， 包括在群众中有威望及号召力的干部；对宗教有强烈认同感的干部；对新 疆自古以来是中国领土一部分的原则持模糊态度的干部。 　同时，北京当局又颁布「二○○一年公开选拔新疆维吾尔族自治区党、 政领导干部实施办法」，规定考核县级以上干部首要条件是「反对民族分 裂及非法宗教活动、维护祖国统一和民族团结」，其次才是符合中共总书 记江泽民发表的三讲「讲学习、讲政治、讲正气」。 　迪里夏提又称，北京当局颁布有关文件后，引起新疆维吾尔族干部人心 惶惶，他们担心讲话一不小心，就会被扣上「民族分裂」的帽子，所以他 们尽量在外保持沉默，有话回家再讲。 　他认为，北京当局此举可能导致大批维吾尔族干部被更换。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金融时报报导中共在新疆回教地区军事演习 　　金融时报今天报导，中共已经在扰攘不安的新疆回教地区完成它历时 一个月的一项大规模军事演习，并於昨天在喀什噶尔的市中心举行一项耀 武扬威的阅兵。报导表示，中共在新疆举行这项阅兵时，它在台湾海峡附 近的一项演习也正进入最后阶段，这项演习号称动员十万人。 　　新疆的演习则据报导前后历时一个月，动员约五万名部队，是中共在 这个地区所举行的最大规模演习之一。中共媒体据称并未报导新疆的这项 演习。 　　金融时报引述目击阅兵的人说，喀什噶尔的阅兵历时四十分钟，由解 放军总参谋长傅全有主持，展示了一些装甲人员运兵车、坦克、装载部队 的伪装车辆，以及战斗机的分列式。 　　它还引述当地士兵的话说，这项阅兵展示的主要是诸如坦克之类的传 统性武器，而非高科技系统，因为中共在这个地区的对手并未拥有精密复 杂的武器系统。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金山论坛：中共玩残李光耀 　　新加坡共和国的缔造者、前任总理、现为资政的世界级华裔名人李光 耀，去年九月在新加坡出版的回忆录，最近在大陆出版却遇到「故障」， 中、新两方的出版界人士都证实，中国官员正在删改和重写回忆录第二卷 。 　李光耀是知名的中国领导人的友人，有如「二万五千里长征」的作者、 美国报人埃特加.斯诺，走遍天涯为中共「美言」。讵料这次在回忆录中， 凭良知说了「八字真言」：「共产主义伤害中国」，以致犯了北京当权派 的大忌，就在於它揭开了中共的「八字」盅，从而「伤害中国共产主义」 。 　或以「李光耀花费很长篇幅写中国，多数情况下，他都是赞扬北京」， 而为李氏鸣冤叫屈。然而却忘记了中共领导一个「德性」，尽管你夸过它 千百回，只要有一句踩中痛处，就会被「一笔OUT销」之（借用香港无线一 个综艺节目名字）。 　中共将古今中外著述作品，或曲解、或大斫，司空见惯，不足为奇。而 令人讶然的当为「重写」两字，一个人的回忆录，怎能由他人改写历史？ 自此也可以看出中共不但对自己人民不加尊重，即使是等同国师的李光耀 ，也同样一视「不仁」。如果有一天中国版的圣经有其「国情特色」，那 也只有叹一句：「My God」而已！ 　新加坡《联合早报》出版社的一名编辑就此评论：「他们必须删除一些 东西以符合他们的国情，我确定李光耀会了解这点，只有台湾没有删除任 何东西，但这是因为台湾很民主，他们根本不在乎这些。」设若李光耀会 了解这点，倒不失为值得光而耀之的大好事呢！ 　还有一点可以肯定的是：「正版」的李光耀回忆录第二卷中文版，必将 在大陆之外台港澳暨海外出版物畅销书排行板上名列前茅，李先生理应刊 登鸣谢启事，感铭中共当局大打广告！(大可／旧金山) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 远华案主嫌同两岸谍报战 　　林保华 被中国视为远华走私案主嫌的赖昌星在加拿大申请政治庇护在法庭聆 讯多次，虽然加拿大移民部门在北京压力下有很明显的要将赖昌星遣返中 国的意图，但是赖昌星在法庭的供词也越来越显示他不是普通的犯人，也 不是普通的生意人。按照他的说法，他是很有背景的人。也因此中共急於 将他引渡回去，以免在海外暴露出中共的黑幕。中共为此派叁名安全部人 员冒充来加拿大做生意的商人骗取签证，企图将赖昌星骗回中国。而部分 海外的中国民运人士则反对中共的引渡，也不相信中共所谓对赖昌星不加 以处死的诺言。因为中共要赖昌星闭嘴，方法太多了，不必一定由他们来 直接处死。 在加拿大司法部门聆讯赖昌星期间，他接受了记者盛雪的多次采访， 爆出远华案的黑幕。经整理出版《远华案黑幕》一书，成为政治书籍中又 一本畅销书。除了普通读者之外，也成为大陆官、商所重视的一本书，因 为类似赖昌星这种商人很多，涉及远华案的官员也很多，他们买回去研究 ，看看能从中吸取什麽教训。 这本书中所记录的赖昌星讲话未必百分之百确实，也不是没有被隐瞒 的部分，但是他的确提供出我们研究中共的内部资料，对台湾也有他的价 值，这是因为赖昌星的军情背景，同台湾的军情人员也有一定联系，有的 虽说是口说无凭，但是有的完全可以调查确证其真伪，特别是对同大陆有 勾结的人士，应该进行适当的处理。最近台湾的情治国安部门进行大规模 人事调整，也不应忽略这方面的清查。 刘连昆、邵正中两位解放军将领因为给台湾提供情报被处死在台湾闹 了两年，赖昌星在开始申请政治庇护时就声称他们的死和他有关系，当时 笔者还以为他是信口开河，因为死无对证。但是看了这本书以后改变了看 法。 赖昌星列举了他同台湾驻香港情治机构负责人的交往。笔者在香港二 十年，同台湾机构的官员也有来往，但是就是没有见过赖昌星所说的那些 人。他没有必要乱编一些名字出来，因为台湾方面可以马上揭穿他。 他举出的最重要人物是台湾情报部门的香港站站长叶炳南。此人因为 要退休了，竟找赖昌星要他联络投共事宜。叶为了证明他的“价值”，便 出卖台湾在大陆的一些谍报站，包括某年某月中央军委一次很重要的会议 。既然台湾在中共高级将领中有情报人员，中共当然非常紧张，因此借赖 昌星安排叶到大陆同中共国安部门人员碰头时违背了原先的承诺而把叶抓 起来。本来就想投共的叶炳南当然如实供出，因此送掉了刘连昆、邵正忠 两条命和台湾很有价值的情报人员。这件事有人一直将责任推给李登辉， 说他为了安定民心指出中共发射的是“空包弹”而泄密，现在事实不是清 楚了吗？ 赖昌星为了讨好中共国安部门，自己掏钱收买十六个台湾人为他收集 情报，不清楚这十六个人是不是台湾军情单位的人，但是相信同军情单位 有关，因为他说同他们有来往。其中一个军队部门管档案的刘XX在赖昌星 接受访问的四、五个月前还亲自到澳门同接替姬胜德担任总参谋部第二部 的新部长接头，据称这次出卖的情报很重要，所以非要新部长亲自出马， 而出卖情报的代价是八万美金。赖昌星提供的这个资料是否属实，查出境 记录可也。此时赖昌星已经逃亡到加拿大了，但是还有广泛的人脉，他甚 至还同这位刘XX通了电话，他也向赖说和新部长见了面。真是不可思议。 不论这些事情的真实性如何，去年国安局人事局长潘希贤一退休就直 奔大陆的情况，不能不也要考量有没有涉及两岸谍报战的可能。不久前一 批同台湾有联系的旅美大陆学者被捕，大陆有人就说同台湾某些人为了投 共而胡乱提供情报以讨好中共有关。 赖昌星还声称他曾经填了国民党的入党表格，那是台湾在香港的亲台 机构为了要他取代前星岛集团主席胡仙出任闽侨会馆的主席。但是因为需 要两年的党龄，所以将填表日期提前两年。但是国民党重新登记时赖昌星 已经身陷囹圄，应该已经不会重新登记了。 总之，当时台湾方面也要拉赖昌星为台湾方面工作，但是实际上在这 场两岸的谍报战中，台湾是失利的一方。原因很多，需要认真总结经验教 训。(大纪元) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：谁想杀赖昌星灭口？ 　　赖昌星回国一定会受到公正审判，因为这符合江泽民的利益 　　《“远华案＂黑幕》这本书基本上是一部采访录，现定居於加拿大的 盛雪女士对远华案主要嫌犯赖昌星进行了将近一百个小时的采访，向读者 展示了远华案的重重内幕。全书共五百页。 　　需要说明的是，我先前讲过，中文版《中国“六四＂真相》这个书名 ，我以为还不如英文版书名《天安门文件》来得准确，因为这本书充其量 只是中共当局关於天安门事件若干文件的编辑整理，不等於“六四＂事件 真相本身。同理，《“远华案＂黑幕》一书实际上是赖昌星的一面之词， 是赖昌星所讲述的远华案黑幕，它还不等於远华案黑幕本身。 　　《“远华案＂黑幕》这本书，基本上是一本采访录。采访录也有几种 。象意大利著名女记者法拉奇(Oriana Fallaci)，在采访时喜欢采用辩论 式，提问犀利，咄咄逼人，记者自己的是非善恶观点表露无遗。盛雪的采 访不属此类，盛雪的采访基本上只是引出被采访者自己的讲述，记者本人 很少表示自己的观点立场。有时候，记者为了引导被采访者作出更多的讲 述，常常顺著对方的言路走，并不反驳批判，这就可能使读者误会，以为 记者赞同对方的说词，其实未必。 　　在接受盛雪采访时，赖昌星写下这样一句话:“远华走私案是中国权力 斗争的代罪羔羊。＂ 　　众所周知，在中共所谓反腐败的斗争中，抛出小人物当替罪羊实乃家 常便饭。例如长城集资案抛出沈太福，例如新国大诈骗案抛出台商曹予飞 。然而，我们必须看到，小人物被抛出替罪，往往不是上层权力斗争的结 果，相反，是上层权力不斗争的结果。许多案件，本来涉及大人物，因为 上层狼狈为奸，官官相护，所以只打苍蝇放过老虎。若是上层权力真的互 相斗争起来，也就是说，上层有人想借机除掉党内对手，或者打狗欺主， 压一压对手的气焰，这才会动真格的，反倒有可能揪出几只大老虎真老虎 了。举个例，要不是沾了上层权力斗争的光，陈希同又怎么会垮台呢? 　　平常我们都说，没有分权制衡，就没有司法公正。其实，所谓分权制 衡，就是用权力对抗权力，就是权力斗争；确切地说，就是公开的、和平 的、遵循一定规则和程序的权力斗争。现今中国，没有分权制衡，因此没 有司法公正。在这种情况下，上层的权力斗争并非都是坏事。尽管这种不 公开的、无规则无程序的权力斗争未必都能导致比较公正的结果，在十官 九贪甚至无官不贪的今天，被整者未必就是最坏(甚至不排除其中还有被错 整的)，整人者未必就是清白。但是，如果连这种权力斗争都没有，只怕事 情还会更糟糕。关心中国政治的人，一般都很关心上层的权力斗争，原因 即在於此。 　　赖昌星讲到远华案和中共高层的错综复杂的关系，精彩之处甚多，不 过在这里，我只讲其中最令人生疑的一点，在我看来，这一点也许是全书 最主要之点。 　　按照赖昌星的说法，远华案之所以结不了案，是因为高层“几个派在 斗嘛＂，“现在江泽民绝对是不想搞这个事的＂，“主要是朱熔基对江泽 民有意见＂，“一个是贾庆林的事，因为贾是江泽民的人，他怕贾庆林接 他的班吧。＂“朱熔基是想把贾庆林搞出来事情后，好用他自己的人接他 的班，＂“就是要给江泽民不好看＂。按照赖昌星的说法，“我跟贾庆林 认识＂，但“我跟他太太根本就不熟，也跟贾庆林没有生意上的来往，根 本没有这回事。＂“我跟她(贾庆林太太林幼芳)三分钱的关系也没有。＂ 朱熔基“不是不放过我，他是不放过贾庆林嘛。如果我能回去说:贾庆林跟 我有生意上的往来，他太太拿了我多少钱，那贾庆林不就得名正言顺地下 台了，还有什么可说的?现在就是还拿不到我这句话嘛。＂“只要我回国了 ，就行了，我不说，他也可以说我说了，他们审案就是这样审的＂。(见该 书第33页-47页) 　　赖昌星编造了一个连三岁小孩也骗不了的大谎言。他力图让我们相信 ，贾庆林夫妇本来和远华案并不相干，朱熔基之所以抓住远华案不放，一 心要引渡赖昌星回国受审，是“项庄舞剑，意在沛公＂，是想借赖昌星制 造伪证，制造冤假 错案，从而扳倒贾庆林，要江泽民难堪。这好比说刘少 奇要制造冤假错案搞倒江青让毛泽东难堪。可能吗?这不是天方夜谈吗? 　　如果贾庆林夫妇确实和远华案有重大牵连，朱熔基从赖昌星身上开刀 正面强攻，拿出过硬的人证物证，江泽民恐怕想保贾庆林也保不了。但若 是贾庆林夫妇在远华案上清白无辜，朱熔基却硬想对江核心的心腹爱将栽 赃陷害，并借此打击江核心本人，难道江核心竟没有力量主持公道，保护 清白部下不遭陷害，保护自己威信不受损害? 　　如果你告诉我，江泽民想制造一起冤假错案，打倒朱熔基的心腹爱将 ，并借此让朱熔基难堪；我以为这很不容易，但还不是不可能。然而，你 要是对我说，是朱熔基想制造一起冤假错案，打倒江泽民的心腹爱将，并 借此让江泽民难堪，我认定办不到，我认定决无可能──你莫非以为江泽 民是汉献帝，朱熔基是曹操吗? 　　赖昌星说他若被引渡回国，定然会被当局杀人灭口。问题是，谁想把 赖昌星杀人灭口呢?假如赖昌星对记者所言属实，也就是说，如果贾庆林确 实没有卷入远华案，从而不应该对贾庆林的地位造成更大的损害，不应该 影响江泽民的声誉，那么，不是别人，恰恰是江泽民自己，最希望对赖昌 星的审理能够公正的进行，得出实事求是的结论；也恰恰是江泽民自己， 最愿意保护赖昌星的人身安全，最没有动机去违反中国政府对加拿大方面 的承诺，去无谓地把赖昌星处以死刑。假如说江泽民和贾轻林都最愿意保 障赖昌星的生命安全，还有什么人能够杀人灭口呢? 　　另外，赖昌星说朱熔基想搞倒贾庆林，其目的是阻止贾庆林接自己总 理的位置。这种说法也很可疑，因为从现在的形势看，贾庆林好象已经失 去了接任总理的可能性，就算他没有直接卷入远华案，因此没犯腐败罪， 失察失职这一条却是推不掉的，除非整个远华案就象赖昌星说的那样是莫 须有，或者是小题大作。 　　有人说:因为赖昌星需要在加拿大申请难民以保住性命，所以他会向记 者讲出真相。然而，为了获得政治庇护，赖昌星有必要讲出全部真相吗(这 里还暂且不说如果赖昌星确实犯有严重的经济罪行，那么，不是讲真话， 而是讲假话才能获得政治庇护)?再者，为了获得政治庇护，赖昌星只消对 加拿大移民官讲出真相就够了。他凭什么要对一位中文记者倾吐全部实情 呢?接受记者采访，意味著讲话内容都可能公诸於世，因此可能激化中共当 局某些权势人物的报复欲望，他难道不顾虑自身安全?更何况他还有亲友在 国内当人质呢。 　　无论如何，《“远华案＂黑幕》一书提供了该案主要当事人赖昌星的 一面之词，对我们了解远华案总是有所帮助。至於你对赖昌星的话信多少 ，那就取决於你自己的分析判断了。不过，有一点是清楚的，迄今为止， 赖昌星的口述对贾庆林是有利的，对江泽民是有利的，对朱熔基则是不利 的。如果贾庆林确实涉入远华案，象现在这样，赖昌星远走高飞，鞭长莫 及，整个案件无法深入，不了结也得了结，那一定是贾庆林和江泽民都感 到欣慰的。 (按：书中赖昌星咬出广州海关香烟走私，明指曾庆红老母的 大红人包庇走私犯，怎能简单地得出“对江泽民是有利”结论呢？--智叟) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 当反对派就要一反到底──我的民主观 　　魏京生 　　过去我们中国人常听到反对派这个词，但并不太了解反对派、反对党 是什么？似乎不执政的，在台下的党就是反对党.看上去中国有所谓的八个 民主党派。它们好象参与了国家的治理，似乎有执政的性质，但实际上又 不太象，因为他们并不执政。但看上去也并不反对真正执政的共产党，是 和西方民主国家的反对党完全不同的东西。他们算什么呢？反对党和反对 派又是什么呢？ 　　在这些问题上我观察了二十几年，直到最近三年有机会直接观察西方 民主，才对此问题恍然大悟，大家过去所下的定义并不错，反对派就是反 对当权派的派别，但是在真正的现代民主国家里，反对党对执政党一反到 底，执政党做什么它都反对，即使我不能反对这件事的本身，也要在做法 上找茬反对。在民运中我们也应该这样，凡共必反，只要是中共政权做的 事，我们都能找出理由来反对，不反对那还叫反对派吗？美国克林顿总统 的国家安全顾问伯格在他下台前的最后一次讲演中有一个惊人的表演，在 被问到将来执导中国政策的原则是什么的时候，他回答说：不能仅仅以商 业利益指导一个国家的对外政策。这和我当面批评他的话几乎相同，这是 美国政客的精明之处，因为他知道他作为民主党人注定要扮演反对派的角 色，他在利用媒体的最后一次聚焦来强调反对派的立场，提前得分。 　　有人问道：一个国家内政治家们互相反对不是自相抵消力量吗？这样 的民主有什么好呢？正因为许多中国人有这种平面几何式的思维方式，所 以中国两千年市场经济并没有导致民主政治。中共上台初期似乎可以民主 了，但软弱的非执政党忙着去和执政党合作，很快就葬送了中国民主化的 一个好机会，政府做得对，反对派该去应和吗？不应该！政府做的对也不 可能完全对，你作为反对派仍然可找到理由去反对，今天做得对，明天不 一定做得对，你必须保持反对派的姿态，使执政党如临深渊，如履溥冰， 对准备下次做的事不敢掉以轻心，一旦做错了就可能被赶下台。我们不相 信任何人自觉自愿地象做自己的事一样去管理全体人民的事，于是，我们 就用法律来保障。由一些人天天盯着当权者找茬，迫使他们不得不十分认 真地为素不相识的百姓谋利益。我们不相信全体百姓都是专家，所谓全民 讲政治，那是毛泽东用来骗人的谎话，但我们可以用一批政治专家来盯住 当权派，使他们很难逃脱我们的监督，这就是民主，使老百姓利用政治家 中的不同派别来实行全体人民的监督的政治体制。因此，只有一党一派政 治不可能是民主政治，宪法如何规定，并不重要，宪法保证民主政治能够 存在的原因，正是因为有一个永远找执政党麻烦的反对派和反对党的存在 ，正是反对派不断迫使执政者规规距距做事，小小心心尊重每一个人的人 权。如果反对派放弃反对而和当权派同流合污，已经建立的民主也会迅速 垮台，更何况没建立民主的国家。 　　甚至过去两千多年里的中国的皇帝们都懂得重视反对派的重要性，明 智的皇帝会在政治家中培养一个不反对皇帝只反对贪官的反对派，这个反 对派一旦消失和减弱，贪污腐败、胡作非为立即盛行，百姓的基本权力会 被严重侵犯，于是官兵谋反，这个朝庭很快就会垮台。甚至北京官方的报 刊也一致承认一个真理：绝对的权力导致绝对腐败。绝对权力是中国官场 腐败的病根，中国的官方理论家正苦于找不到反对派来制约绝对的权力， 他们只有听命于中国共产党和与共产党同流合污的所谓的八个民主党派。 所以说,没有一反到底的反对派的国家是不会有真正的民主的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 告全党同志书： 　　发扬历史主动精神，为实现中国历史的伟大转折而奋斗 　　中国共产党在几乎完全失去民心的情况下，迎来了建党八十周年纪念 日。由一个锐意进取的党，蜕变成由官僚特权集团控制领导权、和劳动人 民群众尖锐对立的腐败的党，我们广大党员无不感到万分痛心。此时此刻 ，我们仿佛听到成千成万为中国革命和建设牺牲了自己宝贵生命的先烈们 在责问我们：难道我们的血就这样白流了！ 　　此时此刻，我们也仿佛听到始终和人民心连心、至死仍忧虑人民会重 新遭受奴役的毛主席、周总理、朱总司令在向我们呼喊：中央出修正主义 了，党变颜色了，人民重新受苦了！同志们不能再沉默了，同志们起来斗 争啊！ 　　我们不能再以成功的辉煌书写党的光荣，我们只能以痛苦的泪水书写 党的耻辱。尽管江泽民集团会动用各种手段吹嘘自己的业绩，但对现实已 极度不满的中国人民是不可能再听信谎言了。江泽民领导下的中国共产党 ，已经比当年败在共产党手下的国民党反动派更反动。它已经成为阻碍中 国历史前进的绊脚石。如果说，半个世纪前，中国人民有权利满怀激情地 欢迎毛主席领导下的中国共产党进城的话，那么，现在，中国人民也有权 利愤怒地抛弃江泽民领导下的中国共产党。 　　江泽民现在动辄以颠覆国家罪将革命人民群众送进监狱，但是，最大 的颠覆国家的罪人正是江泽民。中国是中国人民的，人民是国家的最高主 宰。革命永远是人民群众手中不可剥夺的神圣权利。反动派的倒行逆施可 以得逞于一时，但最终的失败却是不可避免的。这是历史、尤其是近代历 史一再证明了的。旧的腐败的江泽民的中国共产党已经死了，新的顺应历 史潮流的生气勃勃的中国共产党必将诞生。 　　一 一条背叛马克思主义的错误路线 　　路线是党的生命线。路线正确与否，关系到党的生死存亡。如果说， 在一段时间里，人们曾经厌烦过、否定过毛主席这方面的谆谆教诲的话， 那么，残酷的血的现实，使人们重新领会了毛主席教诲的伟大意义。毛主 席曾经被神化到无以复加的地步，毛主席也曾经被轻蔑到草芥不如的地步 。曾经有过谁反对毛主席就要遭受灭顶之灾的不幸时代，但也有过是个人 就可以轻蔑、嘲弄、谩骂毛主席的荒唐时代。毛主席已经长眠，他不会在 意敌人的诬蔑。简单否定毛主席，真正吃亏的是党，是人民，是国家。 　　毛主席讲过，“列宁是一把刀子，这把刀子一丢，马克思主义也就丢 得差不多了。”其实，毛主席也是一把刀子，一把人民手中的刀子。这把 刀子一丢，人民就失去了维护自己利益的思想武器。“吃二遍苦，受二茬 罪”，这句类似“狼来了”的、谁也不会信以为真的话，竟会变成严峻的 现实。 　　二十多年前，面对文化大革命全面内战、打倒一切所造成的严重灾难 ，人们理所当然地对亲自发动和领导这场运动的毛主席有很大的意见。但 是毛主席的威望太高了，要推倒他不是一件简单的事。“四五运动”即是 一次失败的演习。人民做了运动的尾巴。运动的主导者虽然强烈反映了官 僚特权集团的要求，但他们毕竟还年轻。这件事还是要由他们的父辈来完 成。老人们懂得，政权在谁手里是决定一切的。老谋深算而大事果断的叶 剑英，操纵貌似老实、实有私心的华国锋，利用一介武夫汪东兴，借助有 利的政治形势和“四人帮”的不得人心，在官僚特权集团的强有力支持下 ，导演了中国共产党历史上唯一的一次不流血的武装政变。这比毛主席预 见的“血雨腥风”好了一点，而毛主席对不懂马列、不懂政治、不知天高 地厚的江青所说的：“我活着，人家敷衍你；我死了，看你怎么办。”总 算得到了落实。华国锋以为抓了“四人帮”就可以换取右派的支持，但历 史写下了讽刺的一笔。接着，摇鹅毛扇的邓小平重新站到了前台，用他自 己后来的话说就是做了“核心”。政权完成了向官僚特权集团的转移。“ 老同志们”干得漂亮极了！ 　　毛主席明知邓小平“永不翻案靠不住”，明知此人“绵里藏针，柔中 有刚，就是厉害一点。”但还是宽容了邓小平。可是，邓小平不仅没有宽 容毛主席，而且连同他的家人也不放过。这真是对过去学术界关于“让步 政策”讨论的绝妙回答。 　　重新上台的邓小平所干的第一件大事，就是砍倒毛主席这面红旗。在 这场反攻倒算的斗争中，充分显示了他的胆略和策略。真理标准问题的讨 论，从思想上打破了对毛主席的迷信。毛主席是人不是神，而且是一个犯 了大错误的人。这对当时的中国来说，是具有极大的思想解放意义的。神 化任何人都会阻碍历史前进。正确代替错误，后人超越前人，从来都是历 史前进的正常步骤。文化大革命几乎得罪光了人。毛主席在那时被否定是 历史的必然。问题在于怎样否定。历史的事实是，邓小平是拿他的那条反 马克思主义路线去否定毛主席的马克思主义路线，是拿他的是非标准去衡 量毛主席的功过是非。这个事实本身就证明，毛邓之争，包括毛刘之争， 是路线之争。邓小平否定毛主席的要害，就是要否定毛主席为我们党制定 的社会主义时期的基本路线，就是要否定在这个时期存在着阶级、阶级斗 争，否定在这个时期党内有可能产生官僚特权阶级和这个阶级的代表人物 ，否定在这个时期有对类似邓小平这样的官僚特权集团代表人物继续革命 的必然性和必要性。用邓小平的话来说就是，不否定这一点，他就没有资 格重新出来。说得正对。 　　邓小平是站在官僚特权阶级的立场上，向毛主席反攻倒算的。邓小平 大搞欺人之谈，鼓吹“毛泽东思想的灵魂是实事求是”。“实事求是”是 毛主席的重要哲学思想，是一种唯物主义的思想方法。但正如毛主席一九 六五年反复强调的，哲学不是马克思主义的基础，阶级斗争才是马克思主 义的基础。无产阶级受剥削，受压迫，才找到马克思主义。邓小平修正毛 泽东思想，根本之点就在于他抽掉了毛泽东思想的基础，抽掉了阶级、阶 级斗争观点，尤其不谈官僚特权阶级和人民群众之间的阶级斗争。正如毛 主席所说的，“他是历来不抓这个纲，还是白猫黑猫那一套。”毛主席抓 住了邓小平的要害。知邓莫如毛。 　　阶级、阶级斗争观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的基石 。马克思恩格斯晚年在批评机会主义者时，不只一次说过：我们四十年来 一直强调阶级斗争是人类历史前进的杠杆，我们绝对不能和试图取消这一 观点的人一起走。从马克思，经列宁，到毛主席，都是这样坚持的。离开 阶级、阶级斗争的观点，离开阶级分析的方法，就无法从纷繁复杂的社会 现象中理出主线，劳动人民就失去了锐利的思想武器。党内一些被攻击为 “极左派”的同志，虽然对邓小平也有不满，但是在这个基本点上，不敢 坚持马克思主义，不敢举旗子，实际和邓小平划不清界限，是跪着造反。 而有些思想表现得甚至更加陈旧，实质还是右。 　　在这场非毛运动中，邓小平利用了一切可以利用的力量。他不仅利用 了知识分子对毛主席的不满，在理论界从各个方面向毛泽东思想进攻，而 且利用了自由资产阶级派别，亦即后来的民运派别，在群众中丑化毛主席 。他不仅调动了一般的舆论工具，而且连大字报、西单墙都一律支持。目 的就是一个：搞臭毛主席。一旦自由资产阶级派向他的专制挑战时，他就 毫不客气地收回了舆论的权利：四大废止，西单墙拆除，并将挑战者送进 监狱。不过，邓小平到底还是受到了党内同志、尤其是老同志的抵制。当 年在庐山被毛主席错误整过的黄克诚同志就是这样的一位代表。他敢于挺 身而出，敢于反潮流。他为保卫毛主席而发表的那篇文章和他毕生为中国 人民解放事业所作的贡献一样，永远受到后人敬仰。 　　二 误国误民 积重难返 　　由于毛主席领导文化大革命，理论不成熟，政策不具体，指导不得法 ，魄力有余，办法不足。加上我们的具体党情、国情，结果人为地搞得天 下大乱，无法无天。在自上而下和自下而上相结合的情况下，大搞残酷斗 争，无情打击，造成冤狱遍地，伤人害命，致使上至国家主席下至平民百 姓的正常生活和人身权利得不到保证，经济建设无法正常进行。这种荒唐 的残酷的所谓阶级斗争所造成的灾难，怎么估计也不过分。正因为如此， 人们一听到阶级斗争，就有谈虎色变之感。这是可以理解的。这也是为什 么阶级斗争观点容易被否定的一个原因。 　　但是，承认阶级斗争是一回事，如何处理阶级、阶级斗争是另一回事 ，不能因噎废食。政党是干什么的？是搞政治的。政治是干什么的？是处 理阶级关系、处理阶级斗争的。但是，政治运作的形式是多种多样的，既 可以是残酷的战争形式，也可以是温和的商讨形式；既可以是法律的形式 ，也可以是舆论的形式……。总而言之，阶级斗争并不等于残酷斗争。在 所谓疾风暴雨式的大规模的阶级斗争已经成为过去的情况下，尤其是这样 。试看当今世界，哪一个政党不是在经常处理、调整阶级关系！而这种处 理、调整，又经常是在法制的范围里进行的，并不令人生惧。所以，毛主 席看到了在所谓的社会主义社会里，存在着阶级、阶级斗争，存在着官僚 特权阶级、新的官僚垄断资产阶级重新剥削、压迫人民的危险性，是正确 的，这在国际共运史上是空前的。但是，毛主席所领导的所谓反修防修的 文化大革命这场认真的演习是失败的，因为做法是错误的。我们不能在抛 弃错误的时候，连同正确的核心的东西也一并抛掉。毛主席本人可能也是 这样看的。在他临死前，明知对他一生中办的这第二件事，即搞了文化大 革命，“拥护的不多，反对的不少”，但他还是不认输，认为“基本正确 ，有所不足。三七开，七分成绩，三分错误。”事实上，毛主席对社会主 义社会存在阶级、阶级斗争的认识，在当时仍然在发展，只是他的死中断 了这一发展。在临死前，他正寻找官僚特权阶级产生和存在的经济上的原 因、制度上的原因。这就是他提出的资产阶级权利的问题，“建设了一个 没有资本家的资产阶级国家”的问题。他说：“做了大官了，要保护大官 们的利益。他有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉 害。”“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内 走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”“小官、学生、工农兵，不 喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。”这些认识是非常宝贵的，直到 今天，对我们仍有启发意义，仍是我们的宝贵思想资料。 　　这些道理邓小平哪里懂得？正如毛主席所说，“他不懂马列，代表资 产阶级”。邓小平只有本性的流露，没有理论的建树。说“邓小平理论” 实在是高抬了他。毛主席还说他“从不谈心，人家怕，不敢和他讲话，也 不听群众的意见，当领导此作风是大问题。”毛主席不幸而言中。邓小平 不是一般的专制，直至敢于六四在北京动枪屠杀。 　　以经济建设为中心没有错，在生产关系上适当后退也没有错，否定残 酷的人为扩大的阶级斗争更没有错，问题就出在全盘否定阶级斗争观点， 否定阶级斗争是个纲。其结果，现在已经看得清清楚楚了。党变颜色了， 党员、干部蜕化变质已经不是个别的现象，类似成克杰、胡长青这样贪污 受贿数额惊人的腐化份子已有一个相当的数量，至于一般的滥用职权、接 受贿赂，那更是普遍极了。说已经出现了一个官僚特权阶级，一点也不过 分。 　　在这种情况下，中国的经济走上了一条可怕的路。国家的经济命脉－ 国有企业日渐衰败，不是负债累累，就是关停并转，几十年中劳动人民创 造的国有资产迅速流失到私人手中。盲目投资、盲目引进，佣金是到手了 ，可是以亿为单位的资金，要么落入外国资本家的腰包，要么打了水漂。 基础工业、高科技工业和发达国家的差距不是缩小了，而是扩大了。吸引 外资，等于廉价出卖中国的劳动力和资源。对外开放，不断放掉了宝贵的 高科技人才。自力更生的能力不是增强了，而是减少了。对外国的经济关 系，不是竞争力加强了，而是依赖性加强了，真正成了在发达国家的后面 爬行。至于农业，在最初责任制刺激下所出现的良好发展势头，已经成为 过去，代之而来的是徘徊不前，危机四伏。在这种情况下，工人、农民的 生活得不到基本保证，尤其是下岗工人和失去土地的农民，真是苦不可言 ，而又无人关心。可是，在与工人、农民对立的另一边，百万富翁、千万 富翁，甚至亿万富翁出现了。这些新资产阶级份子的发家致富，并不是在 市场经济的正常运行下实现的，相当一批人是靠着权钱交易暴发的。这种 权钱交易的实质，是官僚特权和内外资本家相勾结。盗窃国家财产，吸食 人民血汗。它迅速带来了少数人的欢乐和绝大多数人的痛苦，是一种畸形 的两极分化。 　　这是建国以来从未有过的现象，也是建国以来从未有过的苦难。和这 种苦难相伴随的是，在中国这块土地上，早已荡然无存的诸如娼妓、吸毒 、赌博、人贩子、黑社会等等社会丑恶现象重新出现，以往从未有过的恶 性犯罪案件不断发生。古人说，民贫则奸邪生。现在江泽民集团想靠“严 打”解决问题，这是治标不治本。其实，最大的犯罪团伙正是官僚特权集 团。上梁不正下梁歪。下面的犯罪，是对上面犯罪的惩罚。看看首都家家 安装的防盗门吧，这真是邓小平时代的“光荣”写照！ 　　邓小平路线的这些有形的危害，人们比较容易看到。但是，这条路线 对我们国家、我们民族的更为严重的危害却是精神上的。要讲精神污染， 邓小平才是最大的精神污染者。我们有着悠久的灿烂的伟大的古老文化传 统，又有着自近代以来在反帝反封建斗争中所形成的伟大精神成果，这使 我们的民族整体素质步步提高。在中国共产党的领导下，我们的人民，奋 发图强，勤劳勇敢，团结互助，自尊自爱，怀抱着自立于世界民族之林的 愿望，在经济上有志气赶超世界先进水平，在对外关系上有胆略抗击任何 外来压力。用那时的一句老话来说就是：我们的人民不愧是伟大的人民！ 可是，近一二十年来，我们民族的整体素质不断下降。艰苦奋斗不见了， 代之以享乐腐化；团结友爱不见了，代之以只顾自己；奋发图强不见了， 代之以自甘落后；自强不息不见了，代之以崇洋媚外；自觉遵守纪律不见 了，代之以无法无天；忠诚老实不见了，代之以坑蒙拐骗……。一句话， 我们民族的许许多多的优点不见了，自己原有的和外来引进的毛病一下子 泛滥成灾，造成了一种极恶劣的社会生活环境，让人感到真是丑陋人在丑 陋中生活。要说积重难返，这是最大的积重难返；要说破坏，这是最可怕 的破坏，是毁掉我们民族的破坏。 　　试看今日世界，在同样的社会制度下，国家建设的情况并不一样。为 什么？一个很重要的原因，就是各个民族的素质不一样。例如德国，二战 失败后，整个国家一片废墟，但德国人民不仅深刻反省了自己的错误，政 府领导人虔诚地跪倒在死难的犹太人纪念碑前，而且在被占领的情况下， 重建家园。德国人民有一些举世公认的优点。例如，严格认真，埋头苦干 ，遵守纪律，互助协作，不讲空话，不走后门。整体文化水平、道德水平 相当高，结果他们终于重新把自己的国家建设成世界上的强国，重新在欧 洲扮演举足轻重的角色。由此我们可以想到，经济上的问题，相对来说还 是比较容易解决的。只要有了高素质的人，事情总可以办好。相反，人的 素质不解决，就从根本上失去了希望。这正是我们民族现在面临的危机啊 ！邓小平路线误国误民莫大于此！ 　　腐败的党，腐败着社会，腐败着人民；腐败的党需要社会腐败，人民 腐败，因为只有这样它才能在腐败中“长存”。 　　面对中国可怕的现状，现在有的同志提出，中国共产党要领导和驾驭 新资产阶级。这是一种善良的愿望，天真的幻想，是不符合实际的。他们 没有认清，官僚特权阶级和新资产阶级是一对孪生兄弟，有时甚至是合二 为一的。官僚保护资本，资本勾结官僚。正是在官僚特权集团的扶植、纵 容、支持下，新资产阶级才得以迅速产生，恶性膨胀。而且，有的新资产 阶级份子本身就是从官僚特权集团中分化出来的，亦官亦商，以官保商。 昔日的官僚，今日的富商。官僚特权集团的网络和新资产阶级的网络是交 织在一起的，是不可分割的。没有一个腐败的共产党，就不会有一个新资 产阶级的恶性膨胀。正是官僚特权集团利用手中的特权，吸吮着人民的血 汗，养肥了资产阶级暴发户。这一怪现象，在资本主义发展历史上也是不 多见的。老子有权儿发财。昔日的邓小平，今日的江泽民，不正是这种代 表吗？ 　　官僚特权集团是新资产阶级的政治代表，新资产阶级是官僚特权集团 的社会基础。大官傍大款。要说领导和驾驭，正确的提法应该是，凶恶暴 发的新资产阶级领导和驾驭腐败的中国共产党。 　　三 正视两个千真万确的事实 　　江泽民是由邓小平仓促挑选接班的，并是在邓小平垂帘听政下执掌政 权的。江泽民以忠实执行邓小平的路线，换取了邓小平和整个官僚特权阶 级的支持。 　　同时，邓小平在他临死之前，还干了两件大坏事，以稳固他的路线的 贯彻。一是，一九八九年血腥镇压了先是学生、后是全体人民要求反腐败 、反专制的人民民主运动，并自此完全剥夺了人民的一切民主权利，实行 全国范围里的白色恐怖。二是，通过所谓“南巡讲话”，敦促江泽民集团 加快实行反映官僚特权阶级、买办资产阶级、新兴暴发资产阶级要求的私 有化过程。说邓小平“死不改悔”，可一点都不委屈他。 　　邓小平对于后事的安排，高明超过毛主席，因为他是依附于官僚特权 阶级，顺理成章。毛主席反官僚特权阶级，障碍重重。在这个过程中，邓 小平还清除了两个所谓支持资产阶级自由化的领导人，一是胡耀邦，二是 赵紫阳。 　　胡耀邦反毛过分勇敢，抗邓过分怯弱，结局可悲。赵紫阳曾经笑话过 胡耀邦被整时“很紧张”，可是轮到自己，却也是只会在天安门广场哭鼻 子，坐失良机，束手待毙，结局亦可悲。 　　其实，资产阶级自由化，比之封建主义专制还是大大进了一步。正因 为如此，他们二人才为邓小平和特权阶级所不容。 　　江泽民也许吸取了胡、赵二人的教训，不仅知道自己是邓手中的傀儡 ，而且知道，要想稳住自己的地位，还要靠邓的权威，靠邓这面旗子。江 泽民和胡、赵有一个很大、很重要的不同是，他是在建国后的不正常的党 的生活条件下出任干部的。驯服工具，唯上是从，苟且偷安，无所创新， 是这一时期的为官之道。这是一种产生庸才的土壤。江泽民正是从这样一 块土壤上产生出来的平庸之辈。但是，他又缺乏自知之明，不仅有极强的 权力欲，又有极强的虚荣心。他想在历史上为自己写下光彩的一笔，想与 毛邓在中国历史上并列，所以总想表现自己，又总是弄巧成拙。他在不合 适的时间，不合适的地点，又是写诗，又是吹拉弹唱，又是谈文学，又是 讲外语，不一而足，处处丢人格，丢国格，处处显得他是那么无知和可笑 ，老是划不清伟大的幽默和可怜的小丑之间的界限。我们这样一个泱泱大 国，这样一个智慧的民族，由这样一位蠢人领导，真是可悲。 　　马克思在评论“历史常常出现两次”这一命题时，曾经说过，第一次 是悲剧，第二次是闹剧。小拿破仑模仿老拿破仑，结果天壤之别，只配去 做俘虏，做小丑。但是，马克思没想到，一百五十年后，历史竟在中国重 演。 　　人贵有自知之明，因为，人难有自知之明。人类历史发展到现代化的 今天，个人在历史上的比重越来越小。夸大个人的作用，幻想英雄创造历 史，纯属荒唐之梦。江泽民作为一个大国领导人，一个政治家，也是该读 的书不读，该会的东西不会，不懂马列，不得纲领，矫揉造作，言不及义 。 　　江泽民提出所谓“三讲”，让下面的干部“讲”。其实，他本人才最 该“三讲”，最该讲政治，因为他最不讲马克思主义政治、无产阶级政治 。他幻想通过讲一讲，就能讲掉党的腐败，就能讲掉官僚特权阶级和人民 群众的矛盾，这是不可能的。胡长青等人顺利通过“三讲”，就是一个生 动的讽刺。 　　两千多年来，封建皇帝何尝一日不讲“忠君”，不讲“清官”，但何 尝一日改变了贪官遍地的事实。历史的进步，社会问题的解决，如果是不 痛不痒靠嘴巴讲出来的，那创造历史也未免太轻而易举了。 　　“三讲”不灵，最近江泽民又抛出了所谓“三个代表”的“理论”。 这“三个代表”的提法，本身就不科学、不严谨，而且带着高高在上的傲 气。这且不论。问题在内容，可是江泽民没有阐述内容。这就像人们讽刺 “初级阶段”提法时说的，“初级阶段是个筐，什么东西都可装”。但这 是不行的。这只会造成思想的混乱，政策的混乱，社会的混乱。在建党八 十周年纪念的时候，我们不仅要明白党现在存在的问题，同时，更要探讨 党所面临的时代和历史任务，总结历史经验，从而确定党的指导思想，党 的总政策、总方针。我们要想成为一个适应时代要求的党，就不能不认真 探讨这些问题。 　　我们的时代，仍然处在资本主义时代，而且是垄断资本主义占统治地 位的时代。资本主义仍有发展余地，仍有生命力，但这不是资本主义自我 调整的结果，而是人类用鲜血和斗争换来的。自列宁发表《帝国主义论》 以来的近一百年间，经过两次世界大战的洗礼，经过社会主义运动的蓬勃 发展，经过席卷全球的民族解放运动的节节胜利，以劳动人民群众为主体 的社会进步力量不断壮大，有力地推动着、迫使着资本主义不断进行改良 和改造，从而逐步适应高速发展的现代生产力的要求，使世界历史大大地 前进了一步。在这种情况下，“帝国主义和无产阶级革命时代”的提法已 经过时。在现今的历史条件下，如果说“代表”（实际是反映）社会生产 力发展的要求，那么，我们就必须有勇气正视现实。 　　这里强调有勇气，就是因为马列关于资本主义所提出的一些理论已经 过时。这本来算不了什么。恩格斯就说过，“批评马克思是后人的事情” 。他也曾经批评过马克思的女儿把爸爸神圣化的错误。但是在我们的土地 上，“圣人”的观念太强烈了。两三千年间是这样，毛主席是这样，邓小 平更是这样。邓小平活着，就能叫当年曾经写大字报揭发自己的女儿出来 写书吹自己，真是不知天下有羞耻二字。现在，江泽民也想这样，不惜赤 膊上阵，自我表演。毛主席“是人不是神”已经解决，马克思是人不是神 ，邓小平是人不是神，还没有解决。 　　个人被神化，是因为有人需要神化。可是，一个民族要思想解放，就 必须打破神话。任何人都是人，不是神。任何人都不能摆脱认识能力的局 限、历史的局限，任何人的理论都可能过时，都可能出错误，包括马克思 主义的理论、社会主义理论。检验理论的标准，不是理论的周密与否，而 是理论付诸实践的结果。判断是非的标准是事实。共产党人坚持马克思主 义理所当然，但是，真正的马克思主义恰恰不要迷信。马克思主义的本质 是革命的、批判的，勇于承认对现存事物的肯定理解中包含着对现存事物 的否定理解、必然灭亡的理解。 　　人类历史正在加速前进。环顾当今世界上的发达国家，哪里还在树立 现任领导人的什么个人“核心”地位？哪里还要言必称用现任领导人的讲 话指导建设国家？你看，作为大国总统的克林顿被搞得多么狼狈，但他仍 然可以继续有效地做完他的总统工作。只有落后国家才仍然摆脱不了神话 。表面是神圣个人，实际是神圣落后。 　　“理论是灰色的，生活之树是常青的”。“说大人则藐之”。在探讨 中国共产党的问题和出路的时候，我们必须解决思想认识路线问题。我们 要有勇气面对事实。不要怕大人物，不要怕扣帽子。要树立起一个“敢” 字，一个“破”字。不然推不动僵化思想所造成的僵化局面。毛泽东思想 的实事求是的唯物主义的认识方法，仍然是我们的法宝。 　　事实胜于雄辩。事实已经是再简单不过了。 　　一个事实是，资本主义不但没有垂死，而且仍然能够适合生产力发展 的要求。这还用辩论吗？在以美国为代表的欧美资本主义国家，资本主义 生产关系在马恩去世后的一百多年间，不但没有阻碍生产力的发展，相反 ，经过不断调整，至今仍然有效地适应着生产力的发展要求。它不但容纳 了高科技，而且促进了高科技的发展。现在的生产能力、生产规模、生产 自动化程度，是一百年前的马恩无法想象的。如果说，那时他们认为当时 的生产力已经为资本主义的灭亡提供了物质前提，资本主义的丧钟敲响了 ，这可是太性急了。 　　事实比预见更重要。事实是，资本主义生产关系尚可以给生产力的发 展创造巨大的空间和可能。如果马克思在世，我们想，他也会尊重事实。 在《政治经济学批判序言》中，在表述他的研究方法时，马克思说过：一 种生产关系在它所容纳的生产力还没有充分发挥出来以前，是不会灭亡的 。马恩死后的历史证明，资本主义生产关系正是这样。在英美等国，资本 主义没有灭亡，无产阶级革命没有发生，现在更看不出发生革命的可能。 至于“亚洲四小龙”创造的经济发展奇迹，当然也是在资本主义生产关系 范围内取得的。如果拿东西德国、南北朝鲜做一对比，更容易看清问题。 　　毛主席说过一句实话，革命者总爱犯性急的错误。他还举了马恩在一 八四八年以后幻想革命重新到来的错误说明这个道理。马恩出过这种错误 ，列宁出过这种错误，不过他们都勇于承认错误，改正错误。毛主席也犯 了这样的错误，而且更大，又不太认账。那么，今天，是尊重事实、尊重 马列毛的基本思想方法重要呢，还是尊重他们留给我们的现成结果重要呢 ？我们认为，只能是前者。 　　按照恩格斯的说法，马克思一生有两大贡献，一是唯物主义历史观， 一是剩余价值学说。前者至今不错，后者仍不过时，都是我们必须坚持的 基本观点、基本方法。坚持前者，就要有勇气承认资本主义作为一个历史 过程仍在发展，还有生命力，仍未走到尽头。坚持后者，就要承认资本剥 削的本质没有变，阶级、阶级斗争必然存在，阶级分析的方法必须坚持。 　　另一个事实是，已经实行过的所谓社会主义生产关系，不能适合社会 生产力的发展要求，尤其是越来越不能适合不断扩大的社会生产力发展的 要求。这是由欧洲所建的社会主义国家、包括十月革命的故乡苏联的失败 证明了的。 　　在中国，表面说是坚持社会主义，实际是嘴上硬撑。坚持的所谓社会 主义部分，是在坚持弊端；支持的所谓资本主义部分，是在支持掠夺。 　　如果一个社会主义国家垮了，可以归之于偶然性。现在是在欧洲，不 管是左的右的中的，都垮了。在亚洲所剩的几个国家中，问题也都差不多 。这就不能用偶然性来解释，只能承认其中有必然性。 　　事实是，所有的社会主义国家，基本上都是：政治上专制，经济上僵 死，思想上禁锢。这种所谓社会主义，根本不是马克思主义理论意义上的 社会主义，而是一种封建性的社会主义。 　　不能把实行了国有制就理解为社会主义，在奴隶、农奴制社会里，在 地主制社会里，在资本主义社会里，都有国有制。判断国有制的性质，首 先要看国家的性质。在官僚特权集团控制下的国有制，只能看作是封建性 的，和马克思恩格斯所设想的社会主义毫无共同之处。 　　自斯大林以来的社会主义，都采取了党凌驾于一切之上的政治形式， 而党内外又没有真正的民主，亦即毛主席所说的“不活泼”。在反对绝对 平均主义的借口下，实行严格的等级制、特权制，实质是封建的一套，比 一百三十年前被马克思所肯定的巴黎公社所实行的制度落后多了，倒退多 了。 　　在这种制度的最好的情况下，也无法领导好经济。而且因为又都采取 了政经合一的形式，党政不分，政经不分，党政合一，党企合一，因而在 党变颜色的情况下，权钱交易，贪污受贿，就是不可避免的，产生一个官 僚特权阶级十分顺茬。 　　如前所说，毛主席晚年已经接触到了这个制度上的原因，其论述主要 反应在一九七六年的“四号中央文件”中。前面所引的他关于大官问题的 论述，即出自这个文件。在文件上，他不仅批下“同意”二字，而且有意 写明“四时”，这不是偶然的，可以视为是他的政治遗嘱。说毛主席晚年 糊涂，那是诬蔑。他依然见微知著，高屋建瓴，可惜到底精力不及，只能 大体言之。 　　我们现在正是在毛主席认识的基础上前进，大胆地否定这种封建社会 主义制度。有一种说法，认为这是体制问题，不是制度问题，这就像有错 误不想承认，被迫承认了，还要用“失误”一词去掩盖一样。更换用词不 能改换内容，实际还是制度问题。既然是封建性的，尽管挂上了社会主义 的招牌，依然比资本主义落后。所以，与资本主义竞赛的结果是惨遭失败 。这非常合乎历史规律，绝不是偶然的，不可思议的，不幸的，更无须为 之辩解。你看看人民群众是多么高兴地迎接封建社会主义的失败和资本主 义的重新恢复，就知道历史该向那个方向前进了。 　　有些研究苏联和东欧社会主义剧变的同志，将社会主义的失败归罪于 斯大林模式，这有一定道理，但不是根本道理。社会主义的普遍失败，不 能归之于个人的罪孽。这种看历史的方法，是唯心主义的，它不能回答斯 大林模式为什么会产生，为什么会占统治地位并推广开来，不赞成斯大林 的南斯拉夫、不完全赞成斯大林的中国，为什么问题也和苏联大同小异？ 　　马克思主义从来是讲无产阶级民主的，并强调这是比资产阶级民主更 广大的民主。从斯大林到毛主席也都这么讲。上上下下，都这么讲，可实 际贯彻的却是封建性的专制。既没有结社的自由，也没有言论的自由。劳 动人民直接管理国家从来也没有变成事实，公仆总是成为主人，主人总是 成为公仆。 　　社会主义理论毕竟是推导出来的，理论的命运不是理论自己可以决定 的，而是社会提供的可能决定的。社会主义的理论再好，一旦接触现实的 土壤，它就必然走形，必然走向自己的反面。这毫不奇怪，完全符合唯物 主义历史观。从政治上看，无论是苏维埃，还是人民代表大会，都是徒具 形式，从来也没有成为人民群众的民主工具。从经济上看，计划经济从来 也没有像理论上推导的那样能更好地适应生产力的发展要求并避免危机。 事实正相反，理想达不到，反而走向反面。 　　四 专制制度不是个人的罪孽 　　历史是曲折的。和马克思的设想不同，社会主义不是在发达的资本主 义国家里建立的。在那里，要么没有发生革命，要么革命失败了。相反， 在俄国、东欧和亚洲的一些落后的国家却取得了胜利。如同列宁所说，曾 经有过“先进的亚洲、落后的欧洲”这一历史现象。革命可以胜利，政权 可以夺得，但能否建成真正的社会主义，却是另一件事。表面看，共产党 领导国家了，许多工人农民出身的人站到了领导岗位上；私有制被废除了 ，集体所有制和国有制建立了；旧的资本主义的政治制度被取消了，新的 所谓社会主义政治制度建立了；“人民是国家的主人”一遍又一遍经过媒 体深入人心。但是，正像农民政权不可避免地走向封建化一样，这次又轮 到了所谓的无产阶级政权的头上，轮到了所谓的社会主义的头上。无产阶 级专政的理论是巴黎公社失败后，在总结当时残酷的阶级斗争经验的基础 上提出的。而巴黎公社本身作为这种专政的形式，不是专制的，而是民主 的。近四十年后，列宁在执掌政权的过程中，特别说明，无产阶级专政不 仅仅是暴力，甚至主要不是暴力，而是劳动人民直接管理国家。在他去世 前，最为忧虑、反复思索的，就是党的领导的监督和制衡问题，但他只能 提出一些设想。斯大林的上台，具有接班的味道，但毕竟还是选举的，虽 然只是在政治局的范围里。可是，接下来，斯大林毁灭了党内民主，不允 许反对派存在，在清洗了和他的地位差不多的战友的情况下，走向了专制 独裁。 　　这容易给人一个感觉，这一切是斯大林的个人罪孽。但这是看现象， 没有看到现象背后的更深刻的规律性的东西。你只要想一想庐山上发生的 一切，就不难理解斯大林走向专制独裁不是偶然的了。事实本来已经那么 清楚，大跃进、人民公社已经捅了那么大的漏子，而且上庐山，就是为了 纠正左的偏向，即便彭德怀说话不当，“有失有得”的提法不妥，私下议 论“斯大林晚年”不妥，怎么也得不出反党结论呀！常说的“言者无罪” 、“批判从严”，等等，对毛主席的错误就行不通了。反过来，对彭德怀 就一定要一棍子打死。不管是非如何，毛主席的不讲民主是十分明显的。 　　但是，在毛主席这样实行专制的时候，没有人出来反对，就是彭德怀 等人也没有一个人敢拿着党章抗争。相反，从刘少奇，周总理到各省委书 记等，都跟着落井下石，康生等人更趁火打劫。在党的最高领导层尚且如 此不讲民主，那在下面即可想而知了。 　　这和斯大林时代如出一辙。我们常常讥讽赫鲁晓夫当年也曾经称斯大 林为“父亲”，大唱颂歌，而后来大反斯大林。平心而论，当时他不唱颂 歌行吗？除非他不想保地位、留脑袋。这是落后国家的历史条件决定的， 不是个人品质决定的。 　　俄国是军事封建帝国主义国家，我国是半封建半殖民地国家，都是较 北美西欧落后的国家。在我们党的历史上，从陈独秀的家长制作风，到李 立三，到王明，哪一个讲过民主？说毛主席专制，刘少奇不是更专制吗？ 文革初期，在北京抓了那么多“游鱼”，那么多“右派”，那么多“反革 命”，要不是毛主席发动这次运动的重点是对着他的，又一个五七年就会 再现。当然，他后来惨遭迫害致死，让人深为同情，而他蒙难之时，敢于 拿出宪法抗争，令人敬佩。可惜，为时已晚，包括他在内制造的专制太残 酷了。邓小平也受过专制的迫害，但他一朝权在手，其专制更为可怕。他 的儿子受迫害，跳楼致残，但是他夺去了多少母亲的儿子呀！毛主席骂他 和刘少奇像北洋军阀一样镇压学生，实际他比北洋军阀还狠。鲁迅著文纪 念刘和珍君，那次是杀了三个青年，可是八九·六四，邓小平杀了多少优 秀的中国青年呀！ 　　而今，江泽民的专制，有加无已，抓人、杀人胜过邓小平。穷苦百姓 ，无钱医病，信了法轮功，又跑到了中南海的大门外，这就不得了了，又 是写信，又是抓人。至今多少人还在狱中，多少人已冤死狱中！就在同一 时间，美国炸了中国的大使馆，他却无声无息，一副洋奴相，似乎重演“ 攘外必先安内”的丑剧。 　　这一切究竟为什么？这不能用偶然性去解释。这里有深刻的历史的现 实的原因。 　　我国是一个有着专制主义传统的国家，自进入文明社会以来，一直是 实行专制主义的制度。或许能在早期的历史中，找到一点零星的原始民主 遗存，但是从来没有过民主制度。这是和欧洲历史十分不同的地方。欧洲 的古希腊罗马有奴隶主贵族的民主政治，中世纪有三级会议，自近代以来 更有资产阶级的民主，并不断发展这一民主。但这些在中国都看不见，从 来就是专制制度。 　　大至国家，君主专制；小到家庭，家长专政，没有一丝民主。而以孔 子的儒学为主体的思想体系，是十分精制十分彻底的专制主义的精神工具 。它泯灭了人性，泯灭了个性，从精神上迫使人们对专制统治俯首帖耳。 　　从现实的国情来看，我们不仅自古以来就是一个农业占统治地位、农 民占人口大多数的国家。就是进入近代以来，虽说有了外国资本主义的入 侵，有了民族资本主义的产生，但是我们仍然是一个农业国。农民仍然占 人口的大多数。这不仅为专制主义提供了最好的基础，而且使号称无产阶 级先锋队的中国共产党基本是由农民构成的。毛主席说，严重的问题是教 育农民的问题，但教育的作用和汪洋大海般的小农不成比例。在一片落后 的小农的天地中，实行民主真是困难重重，而搞家长制作风、推行专制却 顺理成章。一党专制就成了与此相结合的最好的专制形式，致使在党的政 治生活中没有民主，在党所领导的国家政治生活中没有民主。上下左右， 一片专制，而且专制得十分严密。 　　所以，从俄国到中国，从东欧到亚洲，从斯大林到毛主席、邓小平、 江泽民，都推行专制制度，就一点也不奇怪。当然，这也不排除斯大林等 人的个人罪孽，不排除与一定历史时期的残酷阶级斗争有关，不排除还有 许多次要原因，这都是可以分析的，应引以为戒的。但最重要最根本的原 因，还是根植于历史的现实的社会土壤之中。 　　五 结束专制 走向民主 　　中国人吃专制制度的苦久矣！多少知道一点中国历史的人都可以看到 ，中国有那样长的文明历史，可是在漫长的两千多年间，发展是那样地缓 慢。直至欧洲经过文艺复兴，大踏步走向近代，中国人还在那里慢慢爬行 。结果吃了大亏，挨打了，失地了，民族存亡成了问题。从小小的荷兰侵 占台湾，到小小的日本侵入中国，其间，中国割地赔款，受尽欺凌。一个 有五千年文明，有四万万同胞的中华民族以至于此，实在可悲可痛。 　　痛定思痛，中国的历史为什么发展缓慢？为什么反映先进生产力发展 要求的工商业和科学技术一波三折，总是不能发展起来？为什么历代王朝 总是重本抑末，致使资本主义萌芽总是处在萌芽状态而发展不起来？历史 学家研究来研究去，分析来分析去，讲出了许多道理。其中，中央集权的 专制主义制度的阻碍作用无疑是最主要的原因。 　　请看，秦皇汉武，岂止略输文采。秦皇，政治上始创绝对中央集权的 皇帝专权制，开两千年中央专制主义制度的先河。经济上好大喜功，滥用 民力，并将秦国落后的生产关系强行推向全国，遏制了东方早已发生的先 进生产关系的发展。思想上，焚书坑儒，灭绝东方先进文化；以吏为师， 实行愚民政策。整个搞了个历史大倒退，结果二世而亡。 　　汉武，政治上，摧毁地方自主权，进一步加强中央集权，加强皇权。 经济上，重本抑末，打击商人；盐铁官卖，与民争利，人为地干扰经济发 展。思想上，罢黜百家，独尊儒术，害得伟大的史学家司马迁不仅受了腐 刑，而且写了《史记》也不敢发表，开两千年思想专制的先河。晚年虽然 发了“罪己诏”，但恶果已经种下。 　　魏晋南北朝，中国分裂，专制相对衰弱，除了战争过分干扰了北方经 济的发展外，在南方，经济文化倒是都有极大的长进。以数学为例，成绩 相当不小。唐宗宋祖，思想开放，尊重文化，不是略逊风骚，只可说宋人 不会打仗，但是经济文化都成绩很大。可惜，要饭出身的小和尚朱元璋做 了皇帝，搞集权，搞整人，又狠，又有办法，不仅用刀杀了许多人，而且 懂得尊孔，从思想上杀人。以至在中国历史发展的一个关键时刻，几乎拖 住了中国历史前进的脚步。也以数学为例，宋元时期的中国数学在当时的 世界上是领先的，到了明代，竟然在近三百年间把祖宗在数学上的发现全 忘了，何谈发展？直至清代，西方数学传入，才发现例如高次方程等老祖 宗早会了。专制制度对历史的阻碍何等可怕、可恶！ 　　不要忘记，这正是西方进入文艺复兴的时代，这位劳动人民出身的小 和尚误了中国人的大事。个人在历史上的消极作用竟是如此之大，落后愚 昧的小农竟是如此可怕，而他手中的杀手锏正是专制主义制度。竖看我们 的历史，又可以明白，专制总是和腐败相联系。代代王朝，到后代就不行 了，可又腐而不朽，垂而不死，赖一天算一天，直到农民忍无可忍，揭竿 而起。战争当然破坏，于是再循环，历史的脚步自然放慢。开国之初，康 熙皇帝何等英明，真可以和同时代的彼得大帝相比，虽说专制，但属开明 专制。可惜离欧洲太远，未能接受资本主义思想制度影响，只是向传教士 学了数学和天文等具体专业，最终也未能如彼得大帝搞适应资本主义发展 要求的改革。这真是历史的不幸。 　　康乾以后，越到后来，皇帝一个不如一个，朝廷一代不如一代。为什 么？腐败了，不可避免地腐败了。这就是规律。遥想开国当年，马上得天 下，朝气蓬勃，虽说专制，但尚开明，可以广开言路，可以专而不死。但 是，专制体制到底不行。专制和特权相联系，特权和腐败相联系。于是， 权臣当道、残害忠良的现象层出不穷，外戚和阉党轮流坐桩，搞得天昏地 暗。英明的皇帝没有了，昏君一个又一个；治世能臣没有了，奸佞一个又 一个。这就是我们的古代史上常见的现象。 　　翻阅一部廿四史，人们很容易看清，专制制度害苦了我们的国家；专 制绝不是自今日始，但应自今日亡。专制阻碍历史，即便开明专制在特定 的历史条件下起过积极作用，但是仍不如民主制度。更何况开明专制太少 了。数千年的历史中，才有几人？而且，皇帝开明，并不能代替整体开明 。专制产生腐败是绝对的。哪里有专制，哪里就有特权；哪里有特权，哪 里就有腐败。远看历史，近看现实，这是一条规律。 　　看到专制制度的历史必然性，我们就不会把它的出现归之于个人的罪 孽。看到专制制度的历史局限性和越来越明显的历史反动性，我们就会认 识到消灭专制制度是今天必须完成的历史任务。时代不同了，专制制度已 经不能适合今天的政治生活规律，已经完全过时。当今时代，仍然存在着 阶级、集团、个人的差别。有差别，就有矛盾。有矛盾，就有斗争。这是 不容抹杀的。但是，处理这些关系的手段，已经不是专制可以实现的，只 有民主制度可以完成。这已经成为当今世界上人们的普遍共识。只有民主 制度，才能制衡不同阶级、集团、个人的相互关系。同时，当今时代的人 的素质的实际水平，还达不到闻过则喜、自觉实行民主的地步，因而要用 民主制度去制约。更不用说，每个人的背后都有利益、地位等等在作怪， 这不能通过专制，使一部分人压迫另一部分人，一部分人的利益得到实现 ，另一部分人的利益被泯灭。这需要民主制度，需要制衡制度，使大家的 利益都得到照顾。时代已经提出了这种要求，也提供了这种可能。实行民 主制度，已经成为大势所趋。 　　为什么现在人权之声甚高？就是因为专制无视人权。没有人权就没有 民主。人权是民主的前提，民主是人权的保证。不能把人权看作是资产阶 级向无产阶级进攻的武器，人权理所当然应该成为维护最广大人民利益的 武器。人权的核心是政治权利。只有民主制度才能保证这种权利，只有民 主制度才能实施这种权利。围绕人权所发生的斗争，实质是民主和专制之 间的斗争，在我国，只有确立民主制度，人权才能真正得到最后解决。 　　六 社会主义经济模式不能适应当代社会生产力的发展要求 　　社会主义政治制度的弊端和危害，是极其严重的。这一点是所有所谓 社会主义国家的人都有深刻体会的。而自所谓改革开放以来，因为邓小平 路线的干扰，中国共产党一直拒绝政治改革。这主要反映了官僚特权集团 的利益和要求。他们不愿失去权力，因为这种权力是一种特权，一种等级 ，一种利益，当然舍不得放弃。而他们的经济改革，是向人民开刀。官僚 特权集团在改革中不但不会失去什么，而且可以得到更多利益。这种改革 对于历史的推动作用是极其有限的，造成的问题却是极其严重的。这就是 目前中国改革所面临的实际。这个问题不解决，改革无法进行下去，中国 将会更加黑暗，危机将会更加严重，大的社会震荡随时可能发生。这是每 一个正直的中国共产党人必须认真思索的问题。 　　与社会主义政治制度方面的问题相比，经济制度方面的问题比较容易 说清，也比较容易为大家所接受。如前所说，社会主义生产关系是从理论 上推导出来的，是人为建立的。其理论有两个基本点，一是公有制，一是 计划经济。这不是斯大林的发明，是马克思主义的基本观点。公有制是针 对私有制所造成的两极分化而来的，计划经济是针对自由竞争不能避免危 机而来的，并且后者是由前者决定的。这个思想的提出，可以以《共产党 宣言》的发表为标志。以后，马恩一再阐发。他们的重要的基本著作，都 贯穿了这一思想。列宁继承了这一思想。但是列宁面对当时的实际，曾经 提出过新经济政策。如布哈林所说，这是一种真正的无产阶级的政策。接 近我们党提出的新民主主义的经济政策。列宁是最尊重事实、最灵活的一 位马克思主义者。新经济政策也是一条不平坦的路，具体实行起来也是问 题不少。这本来是极为正常的，否则倒不是历史了。可是，斯大林后来否 定了新经济政策，教条式地落实公有制原则，计划经济原则。在当时的历 史条件下，斯大林也不是搞得一团糟。经过革命和战争锻炼的苏联人民， 有一股忘我的奋斗精神，在“五年计划”的模式下，取得了很大的成绩。 尤其表现在重工业基础的建立和科学尖端的领先上。把计划经济说得一无 是处不符合历史事实。在我们中国也是这样。低估毛泽东时代的经济上的 成绩，也不符合历史事实。 　　但是，应该注意的是，那种情况是以特定的历史条件为背景的。一是 ，那时的经济关系比现在简单，技术更新、发展速度比现在慢，相对比较 容易管理。特别是在重工业、大型企业领域，运用国家的力量提供资金， 并用国家的手段进行管理，是有优越性的，直到今天也是这样。二是，那 时的党和人民刚刚经过革命和战争的锻炼，精神世界十分高尚，对社会主 义的信仰十分坚定，不计报酬，忘我劳动，那时都能做得到。这是革命时 代的特点，或者如恩格斯评论近代历史时所说的，是一种历史的惯性。我 们的“大庆精神”就是这样一种时代精神，而“鞍钢宪法”，就是那时的 党群关系、干群关系的科学总结。在这种历史条件下，决定了计划经济并 非绝对地行不通，毫无价值。不是的，绝对不是的。 　　但是，计划经济就是在那时也是有着明显的问题的。例如，农、轻、 重的关系处理得不好，对农业、轻工业的管理，消极面很大，无论是在苏 联，还是在中国，都是这样。尤其从对农业的所有制方面的改造来看，显 然是更冒进了。无论是集体农庄，还是人民公社，都脱离了实际，对生产 力起了阻碍作用。这已不用辩论了。至于，随着人们长年生活在生活资料 私有制的历史条件下，又有等级制、特权制所造成的生活上的巨大差别等 社会制度上的原因，党在一步步变颜色，革命的影响越来越小，革命的热 情终于成为过去，而随着高新技术的不断更新，经济发度速展越来越快， 经济交往越来越负责，人们想主观控制生产计划的范围也越来越受到局限 ，在这种情况下，公有制、计划经济的弊端也就越来越明显。这里既需要 历史地看问题，也需要现实地看问题，二者不可偏废。 　　斯大林是照马克思主义原则付诸实践的，但原则只能作指导，事实才 是出发点。《共产党宣言》发表的时候，马克思才三十岁，恩格斯才二十 八岁，虽说青年人“抓住真理，所向披靡”，但总应该是人不是神吧。邓 小平南巡时，以近九十岁的高龄，说江泽民、李鹏等六十多快七十的中央 领导人才“慢慢成熟起来”，这还是鼓励。二三十岁的人说不准问题，恐 怕是正常的。现在看来，在全世界范围里，无论哪个国家，想完全或大体 实行公有制、计划经济，想藉此发展生产，都是一种空想。马恩所讲的那 些理论根据，没有经得住历史的检验。 　　例如，他们认为，资本主义培育了自己的掘墓人现代无产阶级，这个 阶级已能够自己管理经济、管理国家，事实完全不是这样。今天，欧美资 本主义已如此发达，可是工人阶级的能力和觉悟，完全达不到这一点，依 然是资产阶级的尾巴，是政治的消极台柱。如果你有机会到工人中去做一 点调查研究，那真让你失望，你几乎找不到有人读过马克思的书，或者了 解马克思的基本观点，就在马克思的故乡，也是这样。最为讽刺的是，你 到马克思故居，看一下参观登记簿，每天的参观者，基本上就是拿着公款 不远万里而来朝圣的中国人，百分之九十九的人写下了颂扬马克思的话。 不知道，这是腐败给马克思带来的荣誉，还是给他带来的耻辱。他老人家 地下有知，一定会宣布：我不是社会主义者！马克思想请工人出来，但是 工人把自己的历史使命暂时全忘记了。他们只顾眼前利益，满足于相当不 错的生活状况，对社会主义毫无兴趣，甚至持否定的态度，所以在目前的 欧美，根本看不到实行社会主义的可能，私有制依然为大家所接受，市场 经济依然运行有效，垄断资本主义依然统治着一切，工人阶级依然乐于屈 服在资本主义的剥削之下，既达不到马恩所估计的政治水平，也实现不了 马恩所寄予的厚望。总体上说，工人阶级是伟大的、善良的、纯朴的，是 他们从事着最基本的生产活动，从而推动着历史前进。所以，他们是一个 值得尊重的阶级。但照实说，他们离着马列毛所说的那些“伟大”，还有 距离。我们只能承认这个无可奈何的事实。 　　至于已经搞了社会主义经济模式的国家，毛病几乎是一样的。如果你 走进苏联东欧社会主义国家的商店，那里的服务员，除了喝的是咖啡这一 点不同于中国以外，其他方面和中国是那么相同：说话聊天，态度不好； 既无笑容，又不耐烦。而商品，是那么的简单，让人无可选择。在我们彩 电已经很普遍的时候，我们的老大哥苏联，还在看黑白电视。如此等等， 这说明了什么？说明社会主义经济模式搞不好。要知道，苏联东欧，没有 搞大跃进、人民公社，为什么经济上的问题同我们一样、甚至更严重呢？ 这就说明不是具体错误的问题，是制度的问题。简单地说，全面推行公有 制、计划经济，不符合现实实际。一是不符合当今时代的经济运转规律， 一是不符合当今时代的人的素质水平。直到今天看来，还是一种空想。至 于遥远的今后是否会实现，或者像邓小平所说五十年以后就能发挥出它的 优越性来了，但那是子孙后代的事。邓小平连眼前的事都弄不清楚，都要 “摸着石头过河”，你信他说“五十年后”的大话！邓小平说，社会主义 也有市场，资本主义也有计划。其实，他只是说了这样一个事实，即在当 今的社会条件下，各个国家都有一部分国有制，这主要是在主干企业、大 型企业，如交通、运输、矿山、邮电等领域里，在这些领域里，一是很难 实行私有制，一是往往赔钱，想私有也不会有人要，而这部分经济又是国 计民生不可少的，自然要采取国有制的形式和更多的采用宏观调控的方式 ，计划性要表现得强一点，而对于私有经济，从本企业内部来说，当然也 要有计划，但是从整个社会来说，它的生产主要是受市场调控。严格理论 意义上的社会主义计划经济是排除市场的，但是这是一种空想，这是把极 其复杂的社会经济关系想得太简单了；把人的复杂的思想觉悟状况想得太 简单了。一句话，把社会想得太简单了，而且，它是以生产资料的全部的 公有化为前提的。历史证明，这是不符合实际的。想象的成分太浓了！ 　　事实上，我们党对管理经济的认识，已经有了正反两方面的丰富经验 ，既有计划经济的经验，也有市场经济的经验。当然，还要学习。学习无 止境。现在的问题不是出在经济理论上，而是出在政治上，出在制度上。 东欧某国即被讽刺为“有最好的经济学家，但也有最坏的经济”。这很值 得我们注意。我们的一些经济学教授，要么为政策做注脚，随着政策的不 断变化，今天一个说法，明天一个说法，要么生搬硬套西方的经济理论， 瞎出主意。这两种态度都不可取。从实际情况看，党经一分开，有些问题 自然迎刃而解，不用我们党操心。现在的问题是，由于没有真正实行政治 改革，政治问题太严重，而政治又管着经济，正如列宁所说，“政治是经 济的集中表现”“同经济相比，政治不能不占首位”。所以，我们面临的 情况是，政治不但没有为经济改革开路，相反，严重地干扰着经济改革， 再好的经济改革方案，在极坏的政治条件下也会失败。俄国东欧在经济转 型时，都遇到这种情况。因为资本主义经济形式的运转也是有条件的，是 离不开政治的。在党腐败的条件下，搞国有制不但没有积极性，而且漏洞 百出，甚至出卖国家的利益，只要个人得到好处就行了；搞私有制，权钱 勾结，一骗国家，二骗人民，经济不一定搞得好，钱却入了私人腰包。这 两种情况都不会把国家的经济真正搞上去，而是搞下来，搞垮。如果拿“ 三个代表”的理论去衡量现在的改革，它是既不能满足生产力的发展要求 ，也不能代表广大劳动人民的利益，而私欲的恶性膨胀，落后的专制作风 的流行，不允许自由思想，不允许自由讲话，没有民主，没有人权，更不 能代表先进思想文化的要求。江泽民真应该三思而后行。 　　“三讲”和“三个代表”，离真理似乎只有一步之差。你看，讲政治 ，不是应该讲阶级斗争吗？因为政治实质就是阶级斗争。但是，江泽民抓 不住这个纲，差了一步。要代表生产力的发展要求，不是应该改掉专制制 度、改掉不合适的生产关系吗？但是，江泽民下不了决心，也是差了一步 。随说只差一步，但是，差之毫厘，失之千里。一步之差，就偏离了正确 路线，而滑向错误路线了！ 　　七 放弃空想 尊重现实 走历史必由之路 　　大话、空话，害苦了我们的民族。还是勇于回到现实最好。但是，作 为共产党人，要降下社会主义的旗帜是很难的。这需要何等的勇气！这是 一百多年来用鲜血和生命追求过的理想，是劳动人民最为向往的理想。共 产党人最为鄙视的就是叛徒，难道谁愿把叛徒的帽子往自己的头上戴？但 是，理想毕竟是理想，现实更重要，我们追求理想，绝不能离开现实。否 则，那就是追求虚无飘渺的空想了。人民的利益是最高的原则，这也就是 所谓代表人民的问题。既然，现实证明，资本主义并没有走向死亡，而社 会主义却纷纷失败，一正一反，不是已经把问题表明得十分清楚了吗？为 什么不敢承认呢？为什么不敢对人民负责，走历史必由之路呢？在马克思 主义的发源地欧洲，那里的人民，更为实际，不迷信理论，不迷信个人， 他们早已承认资本主义的现实的合理性，而放弃了社会主义的追求。倒是 在我们这里高喊坚持，实际坚持的并不是真正的马克思主义、社会主义， 而是借马克思主义、社会主义的旗号，掩盖官僚特权集团的利益，这是对 人民利益的最大的背叛。 　　现在看来，对于我们来说，切实可行的，还是我们党曾经坚持过的新 民主主义方针，即搞新民主主义社会。我国现在的经济关系，在实际上， 也已经退到了这个社会阶段，当然还有待完善，但是问题不大，至少是不 难解决。现在最突出的问题是政治制度必须改革。 　　进行这一改革的理论是成熟的，真想做，并不难。这只要落实我们党 在新民主主义革命阶段所提出的方针就行了。落实联合政府的原则，放弃 一党专制，实行多党并存，竞选执政，以宪法为总原则，确立民主制度、 法制制度，走向政治民主、社会民主，保证治国大权掌握在人民手中。 　　新民主主义的原则，和孙中山先生的三民主义是基本一致的。我们完 全可以高举孙先生的三民主义的大旗。这有一个最大的优点，就是容易团 结全国人民。 　　不能不承认，由于中国共产党所犯的一系列重大的错误，尤其是现在 所出现的严重问题，人民群众对社会主义已经失去了信心，孙先生的三民 主义不仅不存在这一问题，而且因为他是中国人的创造，又经过国共两党 宣传，早已深入人心，易于统一认识，避免分裂，团结人民，一道奋斗。 　　高举这面旗帜，又有利于海峡两岸的统一。到那时，就不存在“一国 两制”的问题了，而是一国一制，和平竞选。一国两制，对台湾不适用。 台湾的情况和香港不一样。台北政权是一个政权，就像当年瑞金政权、延 安政权也是独立的政权一样。七十年代以前，联合国只承认台北政权，你 能说北京政权不是中国的一个政权么？反过来一样。现在联合国承认北京 政权，但是台北政权依然存在。它不听北京政权的指挥，在台湾有效地进 行统治。它是在中国实际存在的一个政权。一个国家，两个政权并存，此 乃历史上常有的事，更何况我们的祖宗搞过多少政权并存的局面呀！不足 为怪。小的闹独立，不合民心，自找失败。大的不尊重小的，以大欺小， 也不合民心，也会失败。实现中国统一，一国一制，一国一政，谁做中国 的执政者，让人民选举。台湾放弃台独，大陆放弃专制，以孙先生三民主 义为旗帜，自然会走向统一。 　　走这条历史必由之路，初看起来好像是倒退，实际是前进。 　　政治上，走向民主，破除纠缠了我们民族几千年的封建专制制度，使 人民真正当家作主，是大大的历史进步。 　　经济上，承认多种经济成分并存。在限制特权、加强监督的情况下， 国有经济只会搞得更好。资本主义经济在“节制资本”原则的调整下，或 如《共产党宣言》中所列的限制资本的原则的调整下，使这部分经济真正 得到规范化，从而更适合生产力发展的要求。而农民得到土地，承认所有 权，放弃现在的羞羞答答的责任制，充分发挥农民的积极性，让农民自己 寻找、选择农业的出路。 　　思想文化上，承认多元的必然性和必要性。在对传统文化和外来文化 批判继承的基础上，创造适应现代社会需要的丰富多彩的新文化。 　　在对外关系上，坚持爱国主义，或者说民族主义。我们首先要把自己 的事情办好，首先要维护我们民族的利益。为此，要对当今世界有一个正 确认识。要看到强国剥削弱国的事实，要承认这实质是国际垄断资本对弱 国劳动人民的剥削，要看到民族矛盾的背后是阶级矛盾，从而使我们始终 保持一个清醒的头脑。 　　自近代以来，作为一个落后的半殖民地半封建国家，我们始终面临着 反帝反封建的双重任务，今天情况已经有了变化，但是我们依然面临着反 专制反霸权这一新的双重任务。孙先生所说民主主义、民族主义，依然有 效，依然是我们的旗帜。 　　中国共产党面临着十分艰难的历史性转折。以善良的愿望去估计，也 许江泽民提出“三个代表”是意识到面临着这样一个转折。我们希望是这 样。含混的说法，或许是因为出于策略，或许是勇气不够，或许是认识尚 不明确，这都可以讨论，最重要的是要把祖国和人民的利益放在考虑问题 的第一位，破除迷信，破除私心，尊重事实，真诚改革。我们尖锐批评江 泽民，就是以人民的利益为出发点，我们更想寄希望于江泽民，希望他敢 于把“三个代表”的思想变成彻底改革的理论，真要那样，这是国家的幸 运，人民的幸运，不用吹捧，江泽民自然会功彪中国历史。当然，个人在 历史上的评价并不重要，重要的是人民的利益。“人死原知万事空”。彻 底的唯物主义者，应为活人着想。 　　我们的祖国，多么可爱；我们的祖国，又多么不幸！百年来，世界上 所有的列强都欺侮过我们，并且曾经多次联合起来欺侮过我们。他们毁灭 我们的文化，掠夺我们的资源，抢走我们的财富，凌辱我们的人民，真是 一部百年痛史。可是，我们毕竟是一个伟大的民族，我们没有像印第安人 那样，种族被灭绝，土地被占有，这是因为我们有五千年的文明，有无数 志士仁人洒尽一腔热血，为了这块土地，和这块土地上的人民，一次又一 次斗争；失败了，再斗争；再失败，再斗争，冒着敌人的炮火前进，前进 ，直至迎来新中国的完全独立。中国人民从此站起来了，中国的土地上再 不允许有外国的一兵一卒。在这个历史进程中，我们中国共产党人，尽了 我们应尽的职责。我们为我们的祖国献出了无数的优秀儿女，从而赢得了 人民的尊重和信赖。可是，在建国后，在取得伟大成绩的同时，我们不断 出现错误，而且犯过很大的错误，然而，人民依然能够原谅我们，寄希望 于我们，这是多么好的人民呀！毛主席的错误可谓大焉，但仅仅是因为他 老人家在犯错误的时候也是一片好心，人民不但原谅了他，而且深深地怀 念他，这是多么善良、多么公道、多么好的人民呀！我们再也不能对不起 人民了！现在正是一个好的时机，我们要放弃一切陈旧观念，勇敢地拨正 我们的路线，从空想回到实际，从专制走向民主，从为少数人服务转变为 为绝大多数人服务，这是我们党重新回到正确路线上来以求新生的希望所 在。 　　在实行这样的转折的时候，我们并不是放弃马克思主义，相反，我们 一定要坚持马克思主义的立场、观点和方法。这就是说，作为共产党人， 一定要站在劳动人民的立场上，维护劳动人民的利益。为此，必须坚持阶 级分析的方法，时时看清各阶级的利益所在，以及可以在怎样的范围里维 护劳动人民的利益。不管执政，还是作为在野党不执政，要想做好这一点 是相当不容易的。道理很简单。昔日的特权没有了，谋取私立的机会大大 减少了，监督和制衡的力量大大加强了，尤其是在资本力量的包围下，屈 从于资本，对自己有好处；站在人民一边，对自己不仅没有好处，很可能 并不能取得人民的理解。这时候，讲奉献，讲为人民服务，讲不谋私立， 才是真的。一切投机份子，将会自动退出我们党。党员的人数也许会减少 ，但是党纯洁了，是一个真正为劳动人民服务的党。这是现实和未来摆在 共产党人面前的严峻考验。可以仍然把实现共产主义作为党的最高纲领， 还可以再看一段时间，但这并不是最重要的。重要的是现在要实行的纲领 。如果我们以实行新民主主义为目前的纲领，那么承认这一纲领的人都可 以参加共产党，资本家当然可以参加，只要他服从党的纲领，因为这意味 着他要服从人民的利益要求，当然是再好也不过的了。恐怕真要社会发生 这样的变化，到那时资本家有兴趣去参加的，不是共产党，而是资产阶级 政党。他们现在入党，无非是为了以权保钱，权钱合一，绝非为了实现共 产主义，这是必须清醒看到的。 　　与此相联系，无产阶级先锋队的提法显然已经过时，那是针对当时的 阶级斗争的状况而言的，是就为实现共产主义这一最高纲领而言的，现在 已时过境迁。所以，在欧美，共产党纷纷改名，合情合理。从世界范围里 看，在现存的历史条件下，共产党要想取得政权是相当困难的，执政是相 当困难的，在野作为反对党也是相当困难的。正因为这样，九十年代以来 ，不仅社会主义失败了，许多共产党也不存在了。这只能表明，时代的要 求比理论的要求更有力量，如果达不到这样的要求，消亡是难免的。这是 很可能的，但并不可怕，历史自有它的道理和规律。不管历史是有情还是 无情，它只属于顺应历史发展的社会力量。 　　现在，中国共产党正面临着这一考验。能否认清当前的形势，能否修 正自己的路线和政策，是摆在我们面前的不可回避的问题。我们撰写这封 公开信，就是想回答这一严峻的问题。 　　我们是党内的革新派。我们是老中青三代的结合。我们是忠诚的革命 党人。人民的利益是我们的立足点，实际是我们认识的出发点，马克思主 义是我们的基本思想武器。毛主席说：“无数革命先烈为了人民的利益， 牺牲了他们的生命，这使我们每个活着的人想起他们就心里难过。”同样 ，无数的人民群众重新陷入水深火热之中，这使我们想起他们的血泪斑斑 的痛苦生活就心里难过。我们还有什么个人利益不可牺牲，还有什么缺点 错误不能抛弃吗？我们就是凭着这样一种感情，这样一种决心，为了履行 一个共产党员的职责，勇敢地站出来，组织了中国人民阵线，为完成时代 赋予我们的历史任务而贡献我们的力量。 　　马克思曾经高度赞扬过巴黎人民的历史首创精神，列宁曾经高度赞扬 过俄国人民为走向近代民主社会所做的不屈不挠的斗争。和他们相比，我 们中华民族自近代以来所作的可歌可泣的斗争毫不逊色。现在，历史又一 次给了我们挑战和机遇。我们中华民族不会辜负历史的期望，不会交白卷 。我们坚信，五千年灿烂文化养育的中华民族，曾以血肉之躯铸成长城、 以小米加步枪赶走外国侵略者的中华民族，具有无比智慧、无限热情、无 数脊梁的中华民族，绝不会惧怕一时遇到的困难，一定会冲破黑暗，发扬 历史主动精神，实现中国历史的伟大转折。 　　中国人民阵线总部 　　二零零一年七月一日，于北京。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine 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