大参考总第1318期(2001.09.09)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 渥太华公民报社论：若非毛泽东肆虐，中国现在很可能像台湾 2. 美国之音：毛泽东左、右本质评说 3. 深圳交通执法者 遭百人围攻毒打 4. 纽约时报头版大幅报道中国正进行大规模处决 5. 山东民运：狱中燕鹏病危，王金波绝食 6. 新闻分析：美军备由欧转亚，对华战略图穷匕见 7. 开放杂志：林炎志作了检讨 8. 中南海政争涌暗潮，江泽民遭遇对手 9. 鼓励江贼民作中国的戈尔巴乔夫 10. 左派在推动民主化过程中的意义 11. 凌锋：“红楼”腐败展 　　法律专家分析赖昌星释放的前因后果 12. 联合报：台湾加入联合国，北京曾愿与台谈判？ 13. 明报：台湾积极推动加入联合国 　　美十六位众议员提案支持台湾参与联合国 14. 台总统府资政姚嘉文积极展开“认识旧金山和约”运动 15. 面对历史：从《旧金山和约》到南京大学杨静涛博士的论文 16. 国际无政府主义者敢不敢到上海闹事？ 17. 「乱世佳人」被整形，《飘》来官司 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　长久以来，中国人一直被外界视为保守的民族，但在无神论的中共当 局统治五十多年后，加上文革十年，礼教被戕害殆尽，改革开放后新生的 一代，极度缺乏社会道德的规范，性观念和性态度已有严重扭曲的现象。 对此，许多有识之士已经开始奔走呼吁，必须严肃地进行「道德重建」， 否则，未来各种光怪陆离的现象还将不断地发生。 　　 　　 ──王绰中：《中国正经历性解放》(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 渥太华公民报社论：若非毛泽东肆虐，中国现在很可能像台湾 　　今天是毛死25周年日，虽然中国官方没有任何活动，但毛泽东的大幅 画像仍然高悬在天安门城楼正中央。加拿大首都大报渥太华公民报今天以 「解构毛泽东」为题，发表社论说，若非毛泽东这只「怪兽」肆虐中国大 陆这么久，大陆可能跟现在的台湾很像，已经找到通往民主与法治之路， 而又不失中国文化的传承。 　　这篇社论试图在毛泽东死亡二十五周年之际，从长远的时空观点，评 价这位继孙中山和蒋介石之后，领导中国在现代化浪潮当中挣扎奋斗的「 伟人」，结论是毛泽东能够对子孙后代造成的影响，要从他在世时摧毁了 什　来看。 　　社论指出，毛泽东透过「农民教养」和「极端好运」掌权后，对中国 人民发动的大跃进、文化大革命等政治运动，制造了无数惨无人道的恶行 劣迹，迫使中国向他跪地求饶，但他仍然把屈服讨饶的「中国文明的人头 」砍落地。 　　他遗留下来的中国大陆已经连中国都不是了，如今，公民报说，即使 他死了四分之一个世纪，中国大陆仍是「依毛的形象所建立的变形社会」 ，在他巨大的阴影笼罩下，暗无天日的中国大陆，挣扎著想要成为合乎人 性的正常社会，不管用什　方法也好，只要找得到光明。 　　社论说，毛泽东和孙、蒋比起来，是完全不顾中国文化传统的「浪漫 派」－－中华民国的创始人和第一位继承人努力寻求「中道」，一面保留 中国文化当中值得保存的东西，一面吸收西方文化的精华；湖南乡下出身 的人民共和国创始人，从出生到死亡都是毫无贵族气息的老粗一个，对财 富和权势的观念是「农夫式」的，只会拼命享受油腻的菜肴和掳来的年轻 女人。 　　公民报说，孙和蒋有点类似十八世纪的美国革命元老，想替人民在新 的环境、未经测试的观念当中，创造出可以繁衍兴盛的条件，一脚踏著中 国古老、高贵的历史传统，另一只脚踩向不可知的未来。 　　社论中说，毛泽东却像一只猪，最喜欢暴力，浸淫在堆积如山的尸体 堆里，这些被他整死的无数尸首，如今同他正在腐烂的血肉混同一气，它 说。他的所谓「天才」不过是狠劲加上运气，虽然有人阿谀他深得军事策 略家孙子的真传，其实他的军事知识主要来自他从小阅读的好勇斗狠的流 氓打杀小说，敌来我退、敌退我追那一套，说穿了，不过是「打了就跑」 (撞了人就逃) 伎俩。 　　公民报说，毛泽东喜欢自比为秦始皇，从某些方面看，也说得通，秦 始皇是统一中国，朝建设新文明发展的人，可以说「巩固了中国的建设」 ，毛泽东恰好相反，是统一中国，朝毁灭方向走的人，可以说「巩固了中 国的毁灭。」所以，秦始皇是两千两百年中国史册的第一章，毛泽东是最 后一章的引子。 　　社论中还说，国际上，毛泽东则堪与二十世纪大魔头希特勒和斯大林 相提并列，比波尔布特和伊迪阿敏等小魔头大牌些。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：毛泽东左、右本质评说 　　中共总书记江泽民由于提出可以让资本家入党，最近再次受到了党内 左派的攻击。有分析认为，在毛泽东死后25年的今天，中共党内的左派还 是如此强大，主要的问题在于中共始终没有对毛泽东的问题作彻底的清算 。毛泽东前秘书李锐应该算是对毛泽东观察入微的人。一年前他为人大副 教授单少杰的新书[毛泽东执政春秋]所写的序言中表示，他一直认为，“ 不彻底清理毛泽东的问题，不彻底查明1949到1978这前三十年走过的大大 小小的弯路，不彻底弄清‘左’为什么根深蒂固的全部历史，我们就不能 轻装前进，就还会犯错误，走弯路”。李锐认为：“多年来，经济体制改 革是条长腿，政治体制改革是条短腿，致使我们总不能大步前进。原因何 在？关键就在我们没有彻底清算过去的封建专制传统同‘左’的结合”。 　　中国流行的一种说法是，在中共党内，‘左’是认识问题，而‘右’ 却是路线问题。这样一来，尽管邓小平在退休后还不得不在1992年再度出 山，通过南巡来向中共内部表明，‘左’的错误是根深蒂固的，可是中共 [宁左勿右]的通病一直没有彻底解决。包括李锐在内的不少人认为，此病 的根源在毛泽东。刚刚完成[毛泽东执政春秋]一书的人大哲学系副教授单 少杰博士认为，毛泽东的本质并不是一个‘左’的问题。他说：“左的问 题是这样一个问题，毛本人往往给人一种理想主义的倾向，但本质上这个 人是实用主义者。这一点首先可以从他延安整风讲起。举个特殊的例子， 他整风的政治路线是反‘左’的，但是他的组织路线审干却极力搞‘左’ 的，就是说‘左’和‘右’都是为了他实现这样一种目的。解放后的‘左 ’是因为他已经把调子唱得那么高了，他是死不认错的，一直这么走下来 的。说‘左’吧，刚解放在外交方面，他把美国说得一塌糊涂，但是72年 他一旦需要美国的时候，和美国好得可以说中美关系蜜月就在他那个时候 ”。 　　集权专制为中国问题根源 　　如果说毛泽东是个实用主义者的话，毛泽东问题的实质又是什么呢？ 曾经是[光明日报]记者的中国作家戴晴认为毛泽东的本质问题是专制。戴 晴说：“中国在春秋时代战国后就是个集权统治的中央帝国，是个集权统 治的问题。毛泽东是集权统治，邓小平是集权统治，江泽民也是。整个社 会一直形不成对这个集权统治的制约力。这是中国所有问题的根源。至于 ‘左’跟‘右’，毛泽东披着的外衣是共产党、共产主义、阶级斗争，阶 级成份划分，就显得比较‘左’，其实这和世界公认的‘左’不一样。他 的‘左’是要坚持无产阶级、阶级斗争，最后还是要维护他的集权统治这 个理论”。 　　虽然邓小平在毛泽东时期常常被认为是党内的右派，在他晚年还一直 提醒党内要警惕左的问题，可是单少杰教授指出，邓小平实际上是继承了 毛泽东的实用主义，在经济上可以是很‘右’的，可是在政治上仍然可以 用‘左’的手段来达到自己的目的。 　　中共无法否定开国领袖 　　在斯大林去世后，前苏共领导赫鲁晓夫对斯大林进行了全盘否定和批 判。东欧国家的共产党政权倒台后，各国也对共产党的统治进行了清算， 甚至还把象东德昂纳克这样的领导人控上法庭。而中共是不是必须象李锐 所指出的那样对毛泽东的问题作彻底清理、也就是西方所谓的[非毛化]， 才有可能开启政治体制改革的大门呢？旅美中国问题学者高新认为，公开 的‘非毛化’等于中共自我否定，这是目前的当权者无法做到的。他说： “允许私人企业主入党，改变共产党的组织成份，还有邓小平发起现在继 续执行的经济体制改革，这些东西本身是一种实际上的非毛运动。可是共 产党在江泽民和过去在邓小平的领导下，是一种举毛泽东的旗走自己的路 。走自己的路是要适应现代社会，是要对毛左的东西实际上的纠偏。那么 他举毛泽东的旗就是还有一个政权继承性问题。他不可能否定毛打天下的 功劳。苏联建立的过程不是以斯大林为首，而是以列宁为首，斯大林是第 二代，所以赫鲁晓夫作为第三代否定斯大林。可是邓小平作为第二代，他 没有办法否定毛泽东。在这样的前提下，江泽民继承的士邓小平，江怎么 可能跳过邓去否定毛。所以我想共产党可以否定华国锋，可以否定赵紫阳 ，没有办法否定他的开国领袖，除非这个政权在将来时机成熟的时候主动 向社会民主党靠拢。这对共产党本身来说，现在还是一个不可及的事情” 。 　　那么既然要让当权的中共作自我否定是不可能的事，反过来说对毛泽 东的继续维护，轻者，令一些人对大陆掀起的一股股[毛泽东热]感叹民族 患上严重[历史健忘症]，而重者，让一部份人担心象文革这种浩劫可能在 中国重演。美国普林斯顿大学退休教授余英时认为，所谓的[毛泽东热]， 与其说是对毛泽东的崇拜，还不如说是对现实的一种批判。他说：“知识 分子是以理性批判的角度来看毛的，可是老百姓不是一个反省型的，不大 反思，就是一天天过日子。一天天过日子他就有回忆，回忆可能就是在毛 的时代，一党专政很有效，社会有秩序，生活也没有担心的，虽然苦，但 是大家都苦。这种怀念是对现实不满的一种表现。至于挂毛的像又是种种 宗教意识在里面，这跟过去共产党真正崇拜毛的意义完全不一样，这是对 现实的一种批判”。 　　人们谈毛泽东，往往注意的他对中国政治的影响，可是人大教授单少 杰则认为，毛泽东对中国民族和社会的影响，最为深远的是在价值观上， 这随着时间的推移会显得越来越突出。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 深圳交通执法者 遭百人围攻毒打 　　深圳出租车车资价高，引起大量外地出租车越界争食，七日，深圳交 通局南山分局在检查廿多辆过界经营的外地出租车时，遭百多人围攻廿分 钟，执法人员受到毒打，一部执法者使用的摄影机亦被打烂。 　深圳市交通局南山分局七日上午在南山区检查一个非法外地出租车点时 ，发现一条小巷内竟停著廿多辆外地出租车，执法人员叫来拖车，欲拖走 非法外地出租车时，突然涌出许多不明身分的男女，走在前面的一群男子 冲上前来，将一名执法人员拖出车外，猛摔在地上，另一名执法人员欲上 前劝解，一群男子立即拳脚交加，有的还举起出租车车顶灯或手持砖头围 殴执法者。 　围堵执法者的男子还将一部执法者所用的摄录机打烂，阻止执法者拍摄 取证，有人用身体挡在车牌。 　现场围了一百多人，围攻持续廿分钟，当执法者报警召来公安时，廿多 辆非法外地出租车立即逃去无踪，公安及保安只抓住一名未能及时逃跑的 男子。 　据悉，深圳目前有长期非法经营的外地驻点出租车有三千多辆，总数几 乎占深圳出租车总量的一半。 　由於外地出租车向出租车公司交纳的租金比深圳出租车低二至三倍，经 营成本低，三千部非法外地出租车已对深圳本地出租车业造成影响，外地 出租车和本地出租车常因此而产生冲突。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报头版大幅报道中国正进行大规模处决 　　「纽约时报」今天配三张恐怖照片在头版大幅报导说，中共利用严刑 逼供的不人道方法逼迫认罪，处决数以万计无辜百姓；过去二十五年来， 大陆已作过两次大规模处决，如今正进行的是第三波；被处决的人数是其 它国家的总和。时报说，根据中共媒体最近的报导，有时候一天之内中共 处决的人犯达一百九十一人；自从四月份大陆国家主席江泽民宣布将大规 模扫荡，至少有三千人被处决，而有此数两倍甚至三倍的人被处以终生监 禁；大规模处决的速度似乎没有减缓的迹象。 　　报导说，由於社会治安转坏，犯罪率提高，大陆进行全国性的扫荡犯 罪行动，要求地方公安尽速解决犯罪问题。他们利用严刑逼迫无辜的民众 承认自己并没有犯下的罪，报导说河南省四月份两天内警察就破了三千个 案件；四川省则一个月内的六天之内破了六千七百零四件案件，其中包括 六百九十一件谋杀案，抢劫或爆炸。 　　北京当局同时要求法院尽速审理这些被起诉的罪犯，并尽量处以重刑 。一旦罪名确定，通常在一个小时内就会被处决。而逮捕和处决只相隔数 个月或只有数周。 　　报导说，究竟中共处决了多少人没有人知道，但国际特赦组织和驻大 陆外交官估计，今年被处决的大陆民众将会超过五千人，甚或可能高达一 万人；其中有多少人是无辜，没有人知道。 　　报导说，今年是自一九六六至一九七六年文化大革命以来，中共第三 波大量处决罪犯；第一次是一九八三年邓小平宣布大幅扫荡，许多罪犯的 名字被刊登在公开场所的大字报上，当年概估有一万人死亡；第二波则是 自一九九六年开始。令人意外的是，大陆民众对中共的这种非理性作法居 然广泛表示欢迎。 　　一九九五年一项对二千六百六十一人进行的学术研究发现，不到百分 之一的受访者赞成废除死刑，而有超过九成的人认为刑罚应该加重。 Torture Hurries New Wave of Executions in China By CRAIG S. SMITH http://www.nytimes.com/2001/09/09/international/asia/09CHIN.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 山东民运：狱中燕鹏病危，王金波绝食 　　(本刊消息)被捕入狱的山东民运人士燕鹏最近病危，得不到救治，家 属呼吁保外就医。 　　山东异议人士王金波先生，自今年五月中旬被警方以“涉嫌颠覆国家 政权罪”被捕至今，一直以绝食的方式与警方抗争，并多次遭到警方及武 警的毒打。王金波先生自被捕至今以近120天，仅靠警方强制鼻饲及针剂维 持生命，目前已生命垂危。王金波先生的家属曾多次与警方交涉，要求保 外就医或见其一面劝其停止绝食，但一直遭到警方粗暴拒绝。 　　王金波先生是山东异议人士群体的后起之秀。王先生自初中给天安门 广场学生去信至今，一直从事宣传民主探索中国实现民主途径的活动。大 学期间组织“强国读书会”，毕业后探讨工人权益问题与韩东方先生多次 联系，1998年积极参与中国民主党浙江筹委会、党部及山东筹委会的筹建 工作，积极参与各种抗议中共暴政的签名活动，多次遭到警方的传讯、拘 留。 　　中国民主党山东筹委会部分朋友及山东部分异议人士、王金波先生的 家属，紧急呼吁国内外朋友，相关人权组织关注王金波先生的生命。 　　联系电话：王金波家电话：（0539）7278564 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻分析：美军备由欧转亚，对华战略图穷匕见 　　●陈世耀 　　美国陆军部长怀特八月卅日表示，陆军将把部分贮存在欧洲的武器和 作战装备移往亚洲地区，以配合布什政府日益重视亚太地区的战略。这项 军备转移规模如何外界尚难窥知，不过如果对照副国防部长伍佛维茨接受 华盛顿时报访问，指中国本世纪必然成超级强权，且可能成为美国的威胁 ，国会众院国际关系委员会主席海德八月廿四日也有相同论调，美国廿一 世纪的全球战略已图穷匕见。 　「围堵中国」字眼还未出现在美国官方公开的陈述中，但副国务卿阿米 塔吉八月十七日访问澳洲，与澳洲政府举行双边会谈时，提出美国如在台 海与中国发生军事冲突，澳洲有义务出兵。这番说词引起澳洲反弹，但无 论如何，美国正建构从日本、南韩、台湾、东南亚国协以至澳洲由北至南 的围堵链，以因应中国的崛起，已难以改变。 　这个「围堵长城」以台湾为中心，事实上，台湾问题也成为最可能点燃 火药库的「引信」，台湾成为美国在军事或外交上制衡中国最有效、最利 便的棋子。这个「马前卒」的角色，有如以色列在中东扮演的角色。从美 国挑剔中共输出导弹零件个案不断、在美华裔科学家或商人出口管制性科 技到中国的个案不断被揭发，都预示美国国家安全系统早已把中国大陆列 为头号假想敌，华裔难免遭池鱼之殃，值得华裔警惕。 　美国在解放军长达三个月的东山岛演习中，出动两个航空母舰战斗群赴 南海，除了展示武力外，假想对抗演习和情报搜集，意义都很明白；陆军 装备由欧转亚，部署在邻近中国大陆的国家，钳制中共的用意更明显。对 大陆而言，这是危险的讯号；对台湾而言，也不尽然一定是好事。 　中共除继续扩充军备和推动解放军现代化外，「突围」之举包括和俄国 再度联手，对抗美国势力的扩张，中俄在反对NMD系统上立场一致，在反对 美国独霸态度上也相同，如果双方关系强化为政治或军事同盟，则冷战前 的历史将重演。不同的是过去是共产、民主两阵营的「两极对峙」，新局 面可能是「多极对抗」，美中俄间互有合作，但也互有牵制和利害相同的 局面。 　对真正才站稳起来的中国，须好自为之，不要频频自塑「好战」和「霸 权」的形象。最能体现爱好和平说法的，莫过於对台湾的态度和对南海主 权问题，采取较和缓温柔的立场。强权扩张国际影响力乃国家的本质，对 内借用民族主义可载舟亦可覆舟。以目前的情势，藉经贸维系与台湾的关 系，以柔制独绝对比喊打喊杀的武力威吓，更有利两岸发展。 　美国战略转变后，美中关系维持一法三公报架构的情势暂不会改变，但 美国打「台湾牌」的机会将增加，今后国会或民间智库有利台湾的声音可 能比过去多，台美间诸如蒙特利会议、准军事合作关系肯定加强。美国官 方维持乐见两岸和平谈判解决统一问题的「三支柱」政策不会变，台湾「 维持现状」的筹码大增，却未必真能朝「独」的方向移动。以美中间军备 的差距，中共武力强迫统一台湾可能性微乎其微，除非台湾因经济依赖大 陆等因素愿意谈判统一，否则两岸问题将继续拖下去，中共第三代领导人 恐怕无缘见到最后的结果。（世界周刊） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 开放杂志：林炎志作了检讨 　　北戴河会议传出意外消息，中共十六大人事方案发生突变，江泽民虽 多次在党内表示他会在十六大退下来，但恋栈之意十分明显，已在党内发 动各路诸候和军头造舆论挽留他，声称党和国家正处于历史性转折关头， 需要他继续留任掌舵。北戴河会议没有拿出任何交接班的名单。江和其谋 士们正在苦谋对策，如何形式上实现交班而继续掌握权力。 　　将于九月下旬召开的六中全会，主要议题是改善党的作风，反对本本 主义，教条主义，即反击邓力群等左派对七一讲话的批判，已逼吉林省委 副书记林炎志作了检讨。 　　左派已有四封万言书批江，邓力群等在秦皇岛召开「小北戴河会议」 誓言阻止江的三个代表列入党章。 　　前社科院副院长李慎之说，他不赞成左派观点，但反对关闭两左派刊 物，因为左派也有言论自由。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中南海政争涌暗潮，江泽民遭遇对手 　　石沙 　江泽民由于发表七一讲话、允许红色资本家加入中共，正面临他八九年 上台以来最严重的挑战；在北京中南海发生的政治斗争，是八九年以来最 激烈的斗争。许多观察家都认为，江泽民把握大局，地位稳定，但种种迹 象表明，江泽民遭遇的对手是他真正掌权以来最强大的，斗争的形势异常 诡秘。江泽民胜者王败者寇，他如果输了，或被誉为中共叛徒，黯然下台 ；胜则，将不是顺利交班的问题，而是继续掌权。 　军头听讲神情严峻 　八月卅一日，江泽民专门跑到北京解放军国防大学，对正在学习他七一 讲话的高级将领讲话，胡锦涛和所有中共军头均列席。电视屏幕所见，个 个神情严峻。值得一提的是，许多将领交叉双臂，若有所思，而不是洗耳 恭听、认真笔录，笔记本就空摆在那里。 　从官方新华社报导看，江泽民坚持七一讲话，是‘深思熟虑’的，不过 ，没有对争论的焦点u红色资本家入党’问题进行说明，相反，江泽民强调 多年来军队在重大原则问题上和重大政治斗争中，都始终站在党的立场上 ，表现了很强的政治坚定性。江泽民讲话后，张万年表示，‘在任何时候 、任何情况下都坚决听党的话，坚决听党中央、江主席指挥’。 　江泽民紧抓‘枪杆子’，至少表明三点：一、中共确实在进行一场重大 的政治斗争；二、江泽民明白军队在这场斗争的重要地位，他还是要靠军 队的支持打赢这场仗；三、共军确实存在强大的反对势力，除了傅崇碧等 退休将军已经公开上书，实际上整个军队的意识形态，就是与江泽民的‘ 创新’格格不入。他们扬言，别让我看见，那一位红色资本家今天入党， 明天就查出偷税逃税而被枪毙！ 　正因为面对强大的反对声音，江泽民一方面稳定军队，另一方面，使用 高压手段进行压制，除了关闭左派刊物外，还命令反对意见不再追究，七 一后则作党纪处理，并规定不准在社会上散布政治谣言和小道消息，不准 在社会上公开反对七一讲话和中央领导，违反者要予以处分直至开除党籍 。 　压制左派统一口径 　与此同时，江泽民又规定，红色资本家入党问题的解释权在中央，其他 任何人不能乱作解释，生怕越解释越乱。 　八月二十八，大陆《人民日报》刊登了新华社特约评论员文章‘正确认 识在新的社会阶层中发展党员’。这篇文章相信经江泽民审批才发出。总 体看，文章为江泽民允红色资本家入党张目，但也显示江泽民理虚，并实 际向左派作出让步。 　其一，文章用‘新的社会阶层’概念来描述红色资本家，不敢理直气壮 讲‘让红色资本家’就是正确，显示江泽民对‘资本家’概念用起来还是 心怯。其二，文章强调是‘新社会阶层’的先进分子入党，并不是要降低 共产党员的标准，不是愈有钱，捐献愈多、名气愈大，就可以入党。其三 ，要严防入党动机不纯的人混入党。其四，发展党员的重点还是工人、农 民、知识分子、军人和干部。 　左派说，共产主义就是要消灭剥削阶级，江泽民让资本家入党，去为共 产主义奋斗是天方夜谭。文章提出的那些限制和但书，表明江泽民在理论 上不能驳倒左派的原教旨主义，需要进行‘补锅’来自圆其说。或者说， 这也是江泽民对左派的安抚。 　更为重要的信息是，江泽民目前并无意马上就拉红色资本家加入中共， 相反，实质将‘红色资本家’入党限制在个别人身上，禁止‘一哄而起’ ，并规定暂时‘不进行操作’。江泽民这步棋，应该说比较高明，留有后 着，留有转寰的余地。但不表明北京这场政治斗争完结，相反这仅仅是个 开始，下一步斗争的焦点将集中在是否修改党章上，而斗争的结果必然影 响到十六大的权力再分配。左派誓言决不允修改党章的决心，不用怀疑。 像上书中央的傅崇碧等将军们，与江泽民斗，完全是为共产主义理想的‘ 最后斗争’。他们已经退休了，斗输了也一无损失，江泽民也不能把他们 怎么办。 　个人入党留有后着 　这也是江泽民像李登辉那样，要当大陆的‘民主之父’，倾听智囊话， 轻易踏入意识形态禁区之初，所始料不及的。 　形势更为诡秘的是，政治局七常委之中不知有多少人真正站在江泽民一 边，表面上胡锦涛支持江泽民理论创新讲话最多，但也未见公开直接为让 红色资本家入党辩护。李鹏、李瑞环、尉建行、李岚清更不用说，朱镕基 讲‘三个代表’也是只应用在经济方面，避免谈政治。以他的右派背景， 应有所避忌。如果元老们的反对势力过于凶猛，李鹏等人可以随时倒戈， 反正已经要退休。若然江泽民输了这一仗，李鹏尚有接任总书记之机。可 以断言，十六大人事变数大。 　成王败寇各有算计 　本来，没有红色资本家入党这码子事，胡曾温三头马车，应可接班。现 时，如果江泽民让步，不坚持修改党章，不坚持将允红色资本家入党写人 党章，化解现时的政治风波，‘胡曾温’也可以安全上垒。否则，激战下 来什么可能都有可能。李鹏是左派，不用怀疑，目前可能暂时低调，到最 后不排除高调成左派领袖。他若率左派斗赢，当可以稳定政权为由暂且当 总书记。而胡锦涛的变数也很大，目前他虽然表面上‘拥江’，但是谁都 知道他有左派实际统帅宋平的背景。他到底是真心实意让红色资本家入党 ，还是韬光养晦，不得而知。对他来说，如果审时度势，准确算度这场斗 争结果，是当务之急 　最为诡秘的还是江泽民。若他在修改党章问题上不让步，并取得最后胜 利，可能也是一场惨胜，为稳定政局，江也可能‘顺理成章’地不交出权 力，或者保留多一些权力，名义上让出总书记，实际军权在握，垂帘听政 ，遥控政治局。 　令人百思不得其解的是，如果江泽民是想在十六大平稳交班，为何要冒 这么大风险去搞资本家入党。合理的解释是，他并不想退位，挑起一场风 暴，才有合理留任的机会。所以讲，说现在有十六大人事名单，有也先别 信。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 鼓励江贼民作中国的戈尔巴乔夫 　　近来有关捍卫邓力群言论自由的帖子很多，老夫当然同意。邓夫子之 到今天需要主张自由民主人士为之请命的地步恐怕是他没有想到的。由此 联想到60年代中苏交恶各共党出现的分裂，老夫不揣冒昧，为原教旨主义 的邓夫子指一条现成的路，成立中共（马列）罢！所谓此处不留爷，自有 留爷处。原教旨共党分子兴许杀出一条血路重新执政，使无产阶级专政条 件下的继续革命成功也未可知。 　　邓力群事件的肇因是江贼民的7.1讲话。江的一个破讲话，吾等只将其 看成戏子作秀，本没有什么不得了，孰料惹出了封《中流》、封网诸多事 端，这就不能不让雪某感兴趣。 　　7.1讲话的核心是让资本家入党，搞全民党。在雪某看来，这条破船沉 没在即，江贼民多拉些有钱人殉葬完全是满足心理需要。所谓党者，利益 集团也。中共建党80年哪一天没有资本家上这条贼船呐！只不过用“背叛 自己的阶级”来糊弄一下小民，党若不让有钱人或者是想有更多钱的人进 来，不就是一个等死麽！只要查查中共所谓的“党外民主人士”有几个不 是暗地的中共分子呢？所以让资本家入党并不值得大惊小怪。邓夫子怎么 会不明白其中的道理，江贼民为何要全面封杀？雪某不懂，不会是戏演过 了头罢。 　　为此雪某找了一些以往中共理论的裹脚布来熏熏各位看官。首先是“ 九评”中的第九篇《关于赫鲁晓夫的假共产主义极其在世界历史上的教训 》，文章列举赫氏的四条全民党的依据诸位可与江的对看。 　　1、苏共代表全民利益；2、共产主义已是全民目标；3、苏共由工人、 农民、知识分子的优秀代表组成；4、党的行为也符合全民性质。九评文章 反驳道：1、党即代表全民利益一开始就不应当是无产阶级的党而应是“全 民党”；2、即为“全民党”，党就无须存在，有什么“全民”不“全民” 的；3、以社会成分确定党的性质，世界各政党都是全民党（有点小智慧） ；4、党的行动之民主性质一开始就有（笑话），岂非一开始就是全民党！ （人民出版社1964年，第39-45页） 　　当年看此文，老夫还认为九评有些道理，现在看来这其中的是非很清 楚，是中共接错了榫。苏共的定位是执政党，中共的定位是革命党，在独 裁这一点上两党没有区别。中共要在40年后才明白这里面的玄机。当然有 关党的定义，当时中共的逻辑对现在的江贼民仍具杀伤力。 　　其次是张春桥的《论对资产阶级的全面专政》，张说，赫鲁晓夫、勃 列日列夫一不改变党名、国名，“而是用承认这些名字作掩护，把无产阶 级专政的实际内容改掉，.....他们提出全民国家、全民党这样公开地背叛 马克思主义的修正主义纲领，......”（人民出版社1975年，第13页）张 几乎是被网络时代遗忘的人物，把他的批评对象与江贼民对照，你会发现 ，张太缺乏洞察力，江贼民比他批评的对象要走得远很多。反对四人帮的 人是不是该为江贼民鼓鼓掌呀！ 　　严格地讲，从能看到的邓力群的材料，他与张春桥不一样，并不是纯 种的共产邪教的原教旨主义者。从70年代后期起，邓在中共各单位发表的 一系列讲话显示他也是一个注重实际的人。如78年10月12日在北大的讲话 反复引毛对董仲舒“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的批评，说要发 展经济，不能饿肚子去“正谊明道”。邓小平“贫穷不是社会主义”较此 言晚了10余年。那么他杯葛江贼民究竟是为什么，雪某一时也参不透。套 用中共的词汇，可能性最大的就是狗咬狗的权力分配和再分配出了问题。 不然，江不至于这么黑，彻底封杀邓力群这一党内的弱势群体。 　　因7.1讲话，老夫认为倒有必要重新来观察江贼民。以赫鲁晓夫为标准 ，以邓的万言书为依据，江实际上已把中共带上了社会民主党的不归路。 过去海外寄希望中共内部出戈尔巴乔夫，什么朱鎔基、温家宝、胡锦涛的 乱猜一气，在邓力群的眼中，江贼民才是！江执政的十年是中共臭不可闻 的十年，所谓内囊子已经虚了。江只要稍加引导，中共完全可以连最后的 招牌都扔进历史的垃圾堆，而且党内还没有人能够阻拦。果如是，则江的 历史地位在邓小平之上是毫无疑义的。 　　诚如邓力群的万言书所言，江贼民为了消灭中共或者说是转变中共的 性质提出的三个呆婊，在理论上确有痛脚被拿住，但是批评江的这个理论 最能够得利的是谁？恐怕不是主张自由民主的吾等，而是共产原教旨主义 的邪教分子。因此雪某倒认为，江的这类非共的歪论滥行，如全民党、以 德治国的儒家屁话、残酷镇压法轮功、纵容腐败、买国土结帝俄之欢心等 等，是越多越好，越滥越好。江的“新思维”写进党纲、宪法、公民手册 、学生必读等之后自然会将原教旨的共产理论统统置换掉；党国的腐败和 买国自必咬激起全民对中共的同仇敌忾，这恐怕就是江贼民为加速消灭中 共所作的贡献，吾等有何必要要求江贼民回到正统的马列主义轨道上来呢 ？相反倒是要鼓励江贼民将原教旨共产理论彻底予以清算，为即将到来的 、非共的中国作点理论准备。(雪球) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 左派在推动民主化过程中的意义 　　飞鱼 　　⊙不得人心违反时代潮流的左派不会真正的坐大 　　由于全球化、庞大的财政负担与国际经济竞争力的因素，几乎所有西 欧国家的社会民主党都在急速的转型中。不管是国营企业民营化、开放市 场提倡自由竞争，还是缩减社会福利支出与政府的规模，都可以看到各国 的社会民主党正在放弃较左的路线，而向右派的路线转移。由于政经结构 的急骤转变，及数十年来实验的结果，左派在经济上的失败历历在目。不 合世界潮流的左派气数己尽，这是全世界公认的事实，所以左派的势力不 可能会再取得主导地位。 　　不只世界潮流如此，即使在中国亦复如此。在中国根本不必担心经济 上的左派力量会再大规模的兴起并进而掌握政权。任谁都看的出来，目前 的改革开放趋势是不可逆转的，不可逆转的原因很简单，因为人民及共产 党都已经尝到改革开放的甜头的，要人民及共产党再回到以前那种节衣缩 食经济凋敝的苦日子是不可能了。况且中国正在走向一个逐渐开放的社会 ，人民的自由度与独立性都在急骤的升高，信息透过新科技快速的流通， 中共的控制力也大幅的下降，封闭的世界已经完全被打破了，所以中共即 使想恢复以前左派的旧路线，也没有这个能力了，因为尝到现代化好处的 中国人民是已经不可能再走回头路了。 　　左派不可能再大规模兴起还有个根本的原因，那就是左派的马克思经 济理论其立论基础是错误的。左派违反人性的经济思维根本不符合世界潮 流与经济发展的规律。左派的失败在于其违反人性自然规则的经济政策， 任何政策若不以理性为基础，不去考虑到人性深层的真实本质，则都是会 引发大灾难的。共产党左派的经济理论不但不符合人性，而且还是一种错 误的伪科学。这种违反人性与违反社会科学研究规则的伪科学是经不起理 论上与实证上的双重考验的。在没有了马克思错误的经济理论当阶级斗争 的立论基础后，左派就像失去了坚强的骨架一样，根本就失去了蛊惑人心 的施力点，所以根本不必担心左派势力会再壮大。 　　既然左派不可能再取得绝对的主导地位以危害到中国人民，那左派在 中国的政治舞台上到底还能有那些价值呢?!要看左派的价值，就必须先看 共产党对中国所造成的二个主要问题。共产党所造成的第一个问题是经济 路线的问题，第二是专制集权的问题。基本上第一个问题已经解决了，因 为经过三十年的悲痛实验，左派的经济路线证明已经澈底失败了，所以共 产党才要开始向右派的方向移动，以展开经济上的改革开放。目前只剩下 专制集权的问题未解决，解铃还须系铃人，左派的价值正在于解决由他们 所引发的专制除权问题。 　　⊙运用内外部的矛盾使专政瓦解。 　　中国的民主化是一巨大的工程，而民主化要能成功，除了宣传造势突 破中共封锁以提高人民的民主及人权意识之外，另一方法是必须用统战的 方式，联合次要敌人打击主要敌人。统战讲的是分与合的艺术，分者，分 敌之兵，合者，合破敌之力。合破敌之力的“合”和组织内部的“纯化” 是截然不同的二种观念，因为一个是针对自己内部的力量，一个是指结合 外部的力量。这种结合并非革命同志式的结合，而是短暂的目标导向的， 其是阶段性的。 　　要弱化敌人的力量以推动民主化，就必须右左开弓，一个是从外在的 力量往内拔，一个是从根上将其挖掉，二股力量同时作用。故拿着红旗反 红旗，运用独裁者建立专制时所存在的基础当为武器去反对专制，这是最 有效的。 　　观诸历史，可发现充分运用专制统治者内部的矛盾是革命得以成功的 重要因素。除了内在的矛盾外，专制统治者也会有许多外在的矛盾。因为 每个专制统治者在求生存和发展的过程中都会遇到许多困境，他所面临的 这些困境中，有些是可以加以运用的。以前北方的军阀间争权夺利的互斗 混战，这种内外诸多矛盾并存的情况，正提供国民党北伐的良机，在内外 牵制，各个击破下，国民党北伐才有办法成功。 　　所以其实不只是左派可以运用，还有各式各样的特殊结构与力量都可 以加以运用，例如，由于中国一直是主观的人治而非客观的法治，故专制 独裁者要形成一个统治系统时必是从短线的角度来观看而充满着一时的权 谋与算计，其行为与思想间是没有任何内在的逻辑与根本精神上的连贯性 。它所讲的道理和原则会随着时空情势的变动而不断地快速更换，明天讲 的和今天讲的不一样，此地讲的和另一地又不一样。 　　这个为了一时的目的，由各种稀奇古怪理由所乱拼瞎揍而成的坑坑洞 洞的系统，它的死角及相互矛盾之处甚多。若能找出并充分运用这个系统 本身的矛盾处，以子之矛攻子之盾，这个系统就会在许多有问题的小地方 崩溃。而这一点一点的小崩溃点，相互串连起来就会形成整个系统的全面 大崩溃。 　　⊙相生又相克 　　灵活运用左、中、右三派间的关系，若左派势力强大时，就拉中派打 左派，使左派无法危害中国，例如1979年时刚要脱离极权封闭的左派以展 开改革开放时的局势正是如此。但目前的局势是左派的势力衰微，而当权 的中间派的势力强大时，就应该以左派对抗当权派，左派为了生存亦会努 力地打中间派，此时当权派的力道必定分散，在内耗中使其没有办法全力 对付右派，而民主力量也得以获得发展的空间。 　　1949年共产党能够崛起有很多因素，不过有个重要因素，那即是国民 党是一松散的联盟，其本身就是一个大杂烩。孙中山当时为了快速推翻腐 败的帝制以建立民国，并尽快结束动乱展开建设以拯救身陷苦难的苍生黎 民，使国民党自同盟会开始到北伐的快速统一，其本身都是尽力联合各地 的势力，由各种势力结合而成的松散组织。故其政权的本质妥协性较高， 不易中央集权，对各方势力也较宽容。然这种松散的结构导致民初政局的 纷乱与各地的动荡不安，直到北伐成功，国家方日趋稳定，在宽容的和平 环境中，各种多元化的现代化建设也快速的发展。但不幸的是日本的侵略 使原本和平发展的局面又遭到空前的破坏。 　　这段期间国民党这种混乱与宽容的特性，反而给了一心想赤化中国的 苏联共党以可乘之机，共产党在联俄容共下加入国民党，寄生于国民党内 ，打着拥有全国号召力的孙中山国民党旗号来发展并壮大自己。专制的共 产党一直运用国民党较混乱也较民主宽容的特性，利用各种国家发展先后 次序上的矛盾，及意识形态与利益上的冲突，去刻意挑拨政府与人民之间 ，及制造国民党内各党派之间的分裂，甚至引发各派军队将领的倒戈，因 此共军才有办法长趋直下吞噬中国。 　　⊙左派可以阻止极权主义的再兴 　　除了已经民主化的中华民国外，中国历史上当上国家元首，掌握权力 ，而又愿意主动放弃权位的只有孙中山。但孙中山是个异数，一般政治人 物在掌握政权，享受到权力的无上美妙滋味后，就会想要垄断权力，所以 他们会运用各种政治上的操作与追求正义公理的美丽道德为借口以形成威 权，而威权正是迈向极权最佳信道。 　　极权及威权产生的原因是一样的，其真实的原因是靠权力所产生的“ 利益支配权”与赤裸裸的“武力”为后盾，但其表面上的借口却是披上了 为“救国救民的道德外衣”。这就像老虎在捕猎时会先隐藏起来，逐渐的 潜行以靠近猎物，而豺狼也是披上羊皮伪装成羊的模样去吞噬羔羊的，故 这虚假道德外衣的不断洗脑与掩饰，正是极权得以横行无阻迫害人民的美 丽通行证。 　　绝对的道德、支配的权力和赤裸裸的武力的相结合是极权滋生的温床 ，中间任一环节被打破，极权即不易产生。左派可以同时打击共产党的二 个弱点，一是其可以质疑共产党以工农革命为借口的神圣性及绝对道德之 存在基础何在?二是分化其内部力量，动摇共产党的威权。故媒体的开放、 舆论的自由及左派的反击，可以揭发真相打破极权者对绝对真理与道德的 垄断。党内的异议与社会多元化力量的抬头，又可以打破威权的支配权力 ，这时将使得极权难以形成。 　　中国人受极权之害已经二千多年了，极权是由威权的转化去逐渐形成 的，要打破极权就要在威权刚形成时就要运用各种多元化的力量去大加的 鞑伐，如此将使的威权的力量难以完全成形，日后的极权就不会发生。1949 年在国民党撤退到台湾后，在中国大陆己没有任何有组织的多元化力量可 以与共产党相抗衡，那时只剩下一党权力独大，与多元力量被消灭后的真 空，而大陆人民对在这种状况下是会招引来独裁的极权专制，却毫无任何 的警觉性。所以当共产党由点点滴滴的威权与一个又一个的政治清洗运动 中慢慢的转化成垄断一切权力的大怪兽时，在大陆上己没有任何其它势力 可以与独裁者相抗衡，以致于共党在政治上引发一连串大灾难时，根本没 有力量可以制约。共产党可以毫无顾忌，为所欲为地形成中国历史上最极 权恐怖的统治。 　　目前中共在共产主义破产后为了求生存，正由极权体制逐渐转向威权 体制，但难保日后不会再出现另一野心人物，像以前的毛泽东一样运用种 种美丽的借口、利益分配权和恐怖的手段，将威权又逐渐地转回为极权， 所以鼓励共产党内的纷争是有助于削弱其本身的威权力量。 　　⊙政治极左经济极右导致腹背受敌 　　共产党利用左派的乌托邦思想来夺取政权，中共一向都是只精明的政 治动物，而非经济动物，既然如此，那中共为何要进行经济改革呢?!因为 中共所宣扬的共产党天堂的神话已经破产了，所以面临统治危机的中共只 好抄袭右派的自由市场经济改革政策来拯救其政权。然嗜好权欲的中共仍 穿著左派的外衣，死抓着专制权力的既得利益不放，这就形成了中共现在 政策上“政治极左、经济极右”的奇异现象。 　　在此特殊的历史背象下，右派在得到了经济极右后，想得到的是政治 上也极右的推动民主化。左派则是在当权派的经济极右下日渐的失势，所 以当权派虽然政治极左，但在权力利益的分配上却没有左派的份。左派可 说是在政治及经济路线二方面皆面临惨重的损失。左派也知道其根本不可 能再将经济从极右的路线上重新扳回经济极左的方向，但却可以在政治上 和当权派争夺到底谁才能代表共产党正统的政治权力。所以这提供的左右 联手的左右夹击的机会，左派和右派在经济发展策略的见解上虽然不同， 但对民主化的主张却可以是相同的。 　　右派所主张的有二点和左派原本是相冲突的，一是自由经济，二是民 主政治。但这种冲突的因素已经因为时空情势的转变而不存在了。首先， 1949年以前左派以丑化自由经济来打击右派是因为要夺取政权，但现在权 力是在当权的中间派手上，所以左派会把火力转移到中间派身上以夺取权 力。对自由经济的政策，左派虽然不同意，但左派再不同意也无法阻止当 权的中间派走自由经济的路线，因为这牵涉到中间派自己本身巨大的现实 利益，所以左派对自由经济的所有攻击火力，当权派都会全部顶下来，并 全力的强烈反击，故虽会有零星的流弹，但主力炮火并不会打到右派身上 来。 　　不单在自由经济方面左派与右派的斗争已经不再存在了，在民主政治 方面亦同，因为左派己没有多少路可以走了。对于民主政治，左派以前虽 然反对，但在权力被中间派夺走后，失去权力的左派会转而支持民主政治 ，因为民主政治已经变成左派可以与中间派抗衡的最重要筹码之一，所以 在民主政治这一点上，左右两派倒是可以取得共识，以共同对付独裁而不 愿政治改革的当权派。至于和左派联合会不会失掉固有的立场?!其实不会 的，因为民主指的是建立一个可以让人民自由发言，及有纷争时就运用民 主来表决的制度，而不管发言的内容是左派、中间派或右派。况且右派和 左派的联合是在推动民主化方面及质疑当权派政权的合法性方面，而不是 在经济政策方面，所以右派的立场从没变过。 　　左派还有二个大靠山，一是原始共产党主义中所主张的民主，二是庞 大的工农人口与共党长期所宣扬的无产阶级革命思想。所以左方为了平衡 中间派的庞大压力，有时亦会主张民主与程序去制衡当权派以求取生存空 间，所以现在可以救左派的，也只有民主。意识形态浓厚的左派当然不喜 欢右派，但他们都有个共同的天敌，那就是当权的中间派，所以在生态上 左派和右派间存在某种互为犄角的共生关系。左派只对仍打着共产党旗号 的当权派有号召力(或杀伤力)，对右派根本没有丝毫的号召力，且政权是 在中间派手里。故左派的竞争对手是当权的中间派而不是右派，因为能直 接威胁左派且和左派抢权力的是中间派，而非右派。 　　因为不得人心，所以左派的兴起不会是全面性的，但左派的兴起却会 使中间派感受到来自极左的压力，中间派为了有效化解极左的压力，必须 再一次提倡解放思想运动，以化解左派的攻击，而这再一次的思想解放是 有助于民主的进展的。就算最坏的情况发生，那即是左派急速的兴起而严 重威胁到中间派的生存。那时中间派在考虑到要加入左派还是右派时，其 还是会选择和右派联合，加入右派的民主化路线，因为一旦落入左派之手 ，只是又回到以前毛泽东的封闭时代，那时其在经济上所苦心累积的一切 官僚资本利益都将化为乌有，而且还可能面临毛派专制下阶级斗争的残酷 血腥清洗。在种种现实利益的权衡下，还不如加入右派，学习国民党的开 放直接民主选举，如此还可以继续掌权，就算有天不幸下台了，也还可以 保留一定的利益。故在左派和中间派的冲突中，只会导致整个政治版图往 右派的方向移动。 　　⊙左、中、右三派间的矛盾与互动 　　中共现在不断宣传左派革命的伟大，这其实和当年宣传毛泽东是中国 伟大的救星一样的，是在自寻死路。中共当权派到现在还没有意识到这一 点对他们的危险性，因为这提供了左派一个藉尸还魂的机会。回顾历史， 当初原本已经失势的毛泽东之所以能够发动文化大革命夺权成功，其中有 个重要因素，那既是共产党不断捧毛的造神运动，将毛泽东塑造成中国的 惟一救星，在不断神化下，使人民对毛泽东所做所为无法怀疑亦无从抗拒 ，这给毛泽东找到一个极强而有力的施力点去动员未经世事的红卫兵与广 大群众去打击刘少奇的当权派，最后整个共产党都在他们一手所造成的造 神运动中自食恶果。 　　同样的道理，中共为了替自己血腥暴力夺权的行为和专制垄断政权的 合法性作掩饰，其必须不断丑化以前的旧国民党时代有多黑暗，并宣传左 派才是中国人民的救星，是左派带给中国人民光明的新时代。由于中共长 期的宣传己经将左派的革命与合法性都己充分的神化了，十二亿人都被教 育成左派是神圣的，左派领导的中国革命是伟大的，这将使现在的当权派 对左派的攻击是很难招架的。 　　当权派目前有三条路可以走，第一条路是退回过去，但现在的当权派 都吃过文革的苦头，在惨痛经验中知道退回过去只是死路一条，打死他们 都不可能回到过去。第三条路是主张推动政治改革，但这个伤害到当权派 的即得利益，故除非有外力逼迫，其必不会主动走这一条。当权者惟一会 选的是第二条路，那即是静止不动，因这对其最有利。但若左派力量兴起 并发动攻击，则静止不动之局势将被迫打破。由于左派具有对人民潜力的 动员力，故当权派为化解左派的威胁，最后惟一可行之路必然是设法和以 前的左派逐渐的划清界限，就像改革后的国民党要和以前威权时代沾满丑 陋过去的旧国民党划清界限一样的心理，而这将逼使中共自己自动或被动 的去清算沾满血腥的过去，并反省共产党暴力革命与专制的基础，而这最 后也必然会动遥到现政权的合法性。 　　⊙左派可运用的历史资源丰富 　　中共开革开放伤害最大的是左派，左派丧失权力是必然的结果，所以 左派与当权者所宠爱的中间派是种生存权的斗争，其矛盾与冲突是激烈的 。左派是中共政权成立的基础，且全都是中共建国的元老，所以中共若对 左派开火，就等于是在挖自己的老根，否定自己政权成立的合法性，这是 会伤到共产党的筋骨的，所以中共当权派只能想尽办法将左派“冰冻”起 来，只乞求左派若能不发声就谢天谢地了。 　　中共运用左派的思想起家，共产党当年以“人民”为借口，用争民主 反独裁、反饥饿反内战、及孙文的老婆宋庆龄来攻击国民党，这对欲拯救 人民、身为孙文信徒和提倡民主人权的国民党来说是难以招架的。所以运 用左派可以戳破共产党自诩为无产阶级工农先锋队的神话，在神话破灭之 后，大家就可以严正质问共产党以残酷手法杀戮几千万中国人的革命，其 目的到底何在?!突显出共产党以暴力夺权的荒谬性和政权的合法性。 　　左派可以用像当年攻击国民党一样的方式，以相同的理由从左边拉开 战线，堂堂正正地攻击中间派的独裁专政与路线的正确性。不过比当年国 民党更惨的是，背着一屁股血债的当权派对这种猛烈攻击却只能充耳不闻 ，无法建立防火墙，更难以有效反击。左派是离经叛道的中共当权派的一 大把柄，而这也正是中共的弱点所在。 　　中共现在热衷于宠爱改革开放的中间派，这中间派就像是美艳动人的 小老婆，令当权派爱不择手，然左派就像是中共的元配大老婆，虽是年老 色衰的糟糠之妻，却是拜过堂明媒正娶，且曾经同生死共患难的元配。这 元配大老婆还带着一大堆当初所生的拖油瓶小孩(暴力革命、阶级斗争、无 产阶级专政、三反五反、大跃进….)。 　　抱着美娇娘住在广厦华屋而不可一世的有头有脸的大人物，最怕的正 是以前的糟糠之妻抱着小孩，孤儿寡母的在大庭广众面前哭哭啼啼的去找 他，哭诉着以前恩恩怨怨的一笔笔烂帐…。这大小老婆间的明争暗斗，及 年少轻狂时的种种风流烂帐，不但会让众人看笑话，也会严重减损统治者 的权威与政权的合法性。 　　当权派想便宜行事，明明已经不是真正的左派了，但为了想得到继承 正统的合法性所以穿著左派的外衣以蒙骗世人，这左派的外衣其实就像是 孙悟空头上的紧钢圈，左派可以随时念念紧咒语，弄得当权派哇哇叫。当 权派将面临脱也不是，不脱也不是的两难，因为不脱掉会被左派牵着鼻子 走，且受到右派的攻击；然脱掉后虽可杜绝左右派的攻击，但要失去即得 利益，按民主政治的游戏规则来行事。在左右两派对其长期死缠烂打的痛 苦下，长痛不如短痛的当权派最后必然会想办法脱掉这外衣，而那一刻正 是中国大陆民主化的开始。 　　⊙对左派的二个重点 　　对左派问题，有二个很重要的原则，第一个是绝对不能讲“支持”左 派，因为这会让人误解为支持左派的路线，而应讲“不反对”左派争取程 序正义与民主人权。所以和左派的联合必须是私下、非正式的和无形的， 而且还要在一开始就非常明确地事先声明，不反对的是左派争取程序、民 主和发言的基本人权，而非左派的路线和左派本身。因为左派并不得众望 ，有人对左派极反感，故若交代不清会引起众多人的误会，徒增困扰。总 之要强调的是左派和中间派间的矛盾，而非强调右派和左派的相同。 　　第二个是绝对不能让当权派偷偷摸摸的暗地里将左派干掉，也就是说 一定要让当权派与左派之间的摊牌是公开性的摊牌，左派要死也绝对要死 的轰轰烈烈。公开摊牌除了可让共产党出糗，及挖共产党的根外，还有一 个重要的作用，那即是可以刺激人民思考。极权政治都是压制异议的，所 以长期以来全国只存在一种声音，而人民也被长久洗脑成习惯于只有一种 声音而不会独立思考，直到重要的外在刺激发生时才会感到震憾莫名。文 革时就有个这样的例子，那就是林彪叛逃死亡事件对中国人心的震憾，在 事件之前和之后的强烈对比中，会让沉于催眠中的中国人民突然惊醒，甚 至感到有种受骗的感觉，而开始怀疑共产党。所以当权派和左派的公开决 裂，闹的愈大愈好，因为这样会使中国内部产生二种截然不同的声音，这 不但打破了极权下的一言堂，而且还会刺激中国人民的脑筋，让人民开始 去思考共产党是不是出了些什幺问题，并反省过往的所有一切，而这种由 独立思考所产生的觉醒正是民主化的催化剂。 　　⊙中国的二极世界正在形成 　　目前的中共就像抗战胜利后声望如日中天的国民政府一样，只看到沿 海都市地区歌舞升平的快速发展，甚至沉陷在空泛的大国争霸美梦中，却 不知道其深重的危机正在不断蕴酿中，而所有危机中最严重的就是内地广 大贫下工农的问题。由于种种结构性的因素，导致中国内地的贫穷问题是 极难解决的，这种内地与沿海形成截然不同的二种世界，正是政权难以稳 定的重要来源。 　　中国从小所教育的地大物博，这其实是说给帝王听的，这种只从资源 总量的角度来看的观念是很有问题的，因为从人民角度为出发点的人均资 源量来看，中国是地即不大，物产也不丰盛。中国大量的人口使得人地比 太高，人均资源比过于稀少，这些都导致中国的贫穷落后。 　　共产党为了便于愚民统治，从不从提高人民素质着手，也从不考虑到 中国最适当的人口规模，却在为了满足帝王不可一世的大国争霸美梦中， 以亿万人民的苦难为代价，在毛泽东人多好办事的好大喜功下，人口不断 的暴增。过剩的人口为了求生存在大地上窜流，为了争取生存空间对大地 无止境的滥垦滥伐，生存空间的不够也不断加骤了人与人之间的丑恶斗争 。这庞大的人口正在反噬中华大地，最后也必将反噬中共政权。 　　中国不单存在庞大的人口及素质的问题，地理结构上亦出现大问题。 中国的海洋距离内陆太过遥远，不像美国面临二洋，雨量丰沛，耕地多， 加上美国东西南三面皆环海，故交通便利，运输成本低，有利于各地的均 衡发展。由于地理结构先天上的差异，使中国的内地很难以摆脱贫穷，而 内地与沿海的发展差距只会愈来愈大。 　　由于全球化的影响及交通传输的发达，可移动的生产因素(不单指实体 的运输移动，也指包括透过电子通讯等无实体的传输移动)在国际间会走向 价格均等化。所以有知识的中产阶级劳工，其薪水会因国际生产资源的全 球化流动而快速的提升，而政府的公务员薪水也会因税收的增加而提升， 但另一方面，无知识的劳工则因大量农村人口的不断涌入而工资低廉，薪 水提升不易。而且他们不单只是会面临国内劳工的竞争，同时也会面临来 自世界各地众多后进国更低廉劳工的竞争。更惨的是都会地区会因经济的 繁荣而使生活物价水准不断的提高，这将使得广大的工人因无法跟上经济 发展脚步及国际的竞争而显得更加的贫困。 　　中国的农业问题是可以解决的，但在迂腐中共的陈旧思想中是不可能 想出解决的办法，就算想的出良策也是不可能有魄力去解决的。加入WTO之 后，由于美、加、澳等农产大国，其机械耕作的大量廉价农产品将会进入 中国，农民的收入基本上要提高不容易，故沿海与内陆的差距会不断扩大 。沿海地区所得的提高与新生活型态的产品不断的增加，会导致生活物价 的上涨，农民提升生活水准的脚步迟缓，这将使得贫富的差距感更加巨大 ，不管是工人或农民，其愤怒将日甚一日。 　　⊙工农加入民主抗争无法解决中国的经济问题，却可以解决中国的政 治问题 　　二极化世界的形成，必使工人与农人的愤怨加大，而官僚的种种贪污 压迫与趋炎附势的行径将使穷困的工农更加的愤怒。由于时代的不同，虽 然不会再产生大规模的动员而暴发工农革命，但却留给左派一个很好的政 治发展空间。再加上共产党以往不断的宣扬反官僚、反剥削、斗争资本家 及地主，在几十年的宣传洗脑下，工农阶级对抗官僚及资本家的观念早己 根深蒂固，这将变成左派藉以动员工农阶级以和当权派相抗衡的重要口实 ，共产党最后必会尝到自己所种下的恶因。 　　民主观念的传播者主要在知识分子和中产阶级，但民主运动要风起云 涌的全面发动必然要靠广大的工农阶级。由于违反人性的马克思经济理论 是错误的，所以工农革命无法解决中国的经济问题，但他们的加入民主抗 争却可以解决中国的政治问题。工农正是共产党革命的老巢，且工农人口 占中国人口的绝对多数，中国若要民主化，必须尽快发展对农民及工人的 工作。因为，一来可以直捣共产党老巢，打击共产党政权的合法性。二来 民主化后，工农占人口多数，在一人一票的民主制度下，工农的势力极为 庞大，会严重影响到政局的走向，故必须妥善处理工农问题，让工农得以 安居乐业，方能确保民主政治的顺利开展。 　　工农工作可以开展的火力点很多，不止像官僚贪污、欺压、打白条… 等可以义正辞严开展的事件，为工农争取合法的权利，反对腐败官僚的压 迫。还有许多像户藉制度，这种严重反人权且违反共产主义平等精神的重 大疏失，就是可以大力打击的地方。共产党是靠独裁专制来统治人民，以 人为的控制来制造表面歌舞升平的假像，故人为的户藉制度一但解禁，庞 大的工农人口必会像冰山融化般大量涌入所得较高的都市地区，像国民党 时期的上海市区一样，造成严重的社会问题，并引发人心的浮动。然这也 将会使中国所隐藏的问题，得到彻底的暴露，并加速政治社会制度的变革 。 　　⊙民主就是要开创一个各派都能生存的自由空间 　　不管是左派还是当权派都要了解，众人所批评的只是针对他们反民主 的独裁行为，而非他们本身，所以推动民主的目的是在帮助他们进化成一 文明的民主政党，而非要消灭他们。左派必须知道他们这种为大多数劳动 群众争取福利(虽然大部分时间常是事与愿违)的思想并不会消失，因为这 种思想的起源源自于人性，只是他们以前所用的非民主的暴力方法是错误 的。只要他们愿意改变作风，遵循民主的制度办事，大家在其它治国之事 上是可以透过公开的方式相互讨论的。民主化后他们反而可以光明磊落的 行事不必再偷偷摸摸的干着许多见不得人的勾当，大家在公平的基础上自 由的竞争，反而问心无愧，自由自在。 　　当权派必须了解一点，那就是不管他们主观上愿不愿意，只要时代继 续发展下去，整个潮流的结构必将是向民主化的方向移动，这是不可能逆 转的。在这种情况下，与其被迫开放，那还不如学习国民党一样主动地有 次序有步骤的开放政治改革，这样对当权派才是最有利的，因为他们可以 顺利的转型成民主的政党，而不会被贴上反动的专制独裁符号，最后受到 革命的彻底推翻。 　　在近代中国历史上，国民党并没有像从前的清朝及北方军阀一样的消 失，其原因何在呢?!辛亥革命之前掌握权力的是清王朝，民国初年掌握权 力的是北方的军阀，孙文的国民党曾经多次的下野，但最后能够统一全国 而执政的却是国民党。因为一个民主化且积极从事现代化建设的政党其生 命力是极其顽强的，这可由国民党主宰中国政局长达将近整整一个世纪， 而即使在退守到台湾的弹丸之地后，甚至都己失掉政权下，还能赢得众多 海内外广大民众的支持，并继续存活超过半个多世纪，可以得到印证。 　　古代专制帝王时期，那种绝对权力斗争下你死我活的时代已经过去了 ，现在是一个虽会有一起的起落，但谁也无法真正消灭谁的大家和平共存 的时代，而这正是民主时代的重要特征。在台湾的国民党并非是因为从事 政治改革而失掉政权的，而是因为黑金及推出不当候选人的内部争斗而失 掉政权的，这可由泛国民党的选票远远高于民进党而得到印证。现在倒行 逆施不得人心的民进党政府，其政治寿命只剩下二年多，以后很长一段时 间仍然会是泛国民党人士重新赢回政权，继续主宰中华民国的政局。所以 中共当权派只要主动从事政治上的改革，他们虽会失去暂时的少部分利益 ，但却会换来永久性的利益，而对一个政党来说，永久的生存权是比一时 的生存权更重要的。 　　⊙左、中、右三派共创民主 　　民主的文明生活是不管左、中、右，各党各派所喜欢的。自希腊罗马 的民主时代后，民主在近代西方世界的重新诞生，重要的原因之一，即是 有产阶级要求民主的法制保障，以防止专制皇权对其私有财产无止境的侵 害。当中国加入民主国家后，必然和西方世界大和解，成为国际上人人欢 迎的国家，贸易与技术的交流也会快速的展开，所以企业家是很喜欢民主 的，因为资本主义的发展是和民主的发展息息相关的。工农群众也是很喜 欢民主的，因为他们的人数最多，民主后他们会更有力量，透过对民主选 举的影响，可以迫使政府的施政必须反映出他们的切身利益。当代表工农 的左派和代表知识分子及中产阶级和资本家的右派，二派联合起来争取人 权、要求推动民主时，那一刻整个中下阶层皆早己被蛀定的当权派，其维 护政权的力量将只剩下官僚与军队而已。 　　全中国惟一反对民主的就是以权谋私的独裁官僚特权阶级，因为一民 主化后，独裁者就失去了运用专制权力剥削人民的机会了。但当权的中间 派有没有可能加入民主呢?!答案是有的。在除了左派、右派外，中间派中 还是有一大部份坚贞自守、真诚为人民服务的技术官僚，他们也是支持民 主的。因为民主化后，人尽其才，不必走后门，不必怕上司，一切按照法 制，按照个人能力分发，升迁管道顺畅。从不贪污的他们，不管是不是民 主政府，他们所领的薪水都一样。在政治清明，产业发展，国家资源不再 有扭曲与无谓内耗后，政府税收必然增加，那时可领的薪水反而比现在还 多。况且建立民主政府后，他们这些真心想为人民服务的技术官僚，就不 必再背负着为专制极权政府卖命的骂名，且可以不再受到高层贪污者要其 同流合污的邪恶权力压迫，而可以放开手去做事，光明磊落的真心为人民 提供良好的服务。所以不管是左派、中间派，还是右派，三派是有可能共 创民主的。 　　⊙在变动中前进 　　现在的局面有点类似清朝末年，清末时也是三派相争，有慈禧太后的 守旧派、保皇的维新派，和孙文的革命派。那时孙文的革命派有二大目标 ，硬件的科学与软件的民主。革命派和保皇的维新派之不同在于软件上， 一个要推翻帝制建立民国，一个要君主立宪。革命派要完成二个目标皆是 非常大的目标，不可能同时在一次事件中就完成，而是必须配合各种情势 的变动，逐渐去完成的。有时的进展只是在民主方面，有时的进展只是在 科学方面，有时是二个方向同时并行。 　　极权者是不会主动改革的，但在内外压力的求生存下，其会被迫去改 革，而这是有益于国家的整体建设了。所以可以巧妙的制造压力或利益诱 惑，一拉一推下，逼迫极权者去改革。比如那时因为要对抗列强以保护自 己的利益，所以守旧派及保皇派都主张建立新军和兴办实业，而新军和兴 办实业都是属于硬件的科学与经济方面的建设，这支思想较先进的新军后 来并转化为支持孙文辛亥革命时的主要力量。而鼓励洋务兴办实业更是培 养出众多的科学与实业人才。又比如，保皇的维新派在软件方面的政治体 制改革，不管是君主立宪，创办报纸，设立新式的学校，这些都是有助于 新时代新观念与民主思想的散布，且借着清王朝通达全国的系统之手，让 这些新观念散布的更广。孙文不是去抗拒这些东西，而是设法顺应这潮流 ，然后去他们中间发展组织，这些众多拥有新思想的各方人才后来都成为 孙文革命建立民主新中国时的中坚份子。 　　革命派和各派间虽然存在着各种合纵连横的复杂运作关系，但革命派 的立场却是十分坚定且明确的，他们仍在为推动中国的民主与现代化而奋 斗不懈。清末最后几年是守旧派打败了维新派，但在革命之势己成的强大 变革压力下，守旧派虽然万般不情愿，但为了保全自己的政权和争取民心 ，最后亦宣布要立宪改革，推行议会，废除科举八股文，虽然这只是为了 应付各方压力的一时缓兵之计，但却使得举国的舆论大变，在人心思变下 有利于整体革命风潮的风起云涌。 　　不管是敌人之长或敌人之短都是可以加以运用的，因为若能通达事理 的变化并善用其机，则天地草木皆可为兵。所以，顺水推舟，从内部去化 解敌人，懂得运用敌人之手来造福人群，是比较省力的方法，因为这会比 纯粹从外部耗尽心力与敌人作无谓征战，然后在一片废墟中再费力的去建 设要来的强。所以二军交阵时，若能就地因粮于敌，可减少己方远程的运 输，化敌人的资源为自己的资源，方可以战养战，百战而不殆，在不断敌 消我长下，方可克之。 　　民主化所展开的是一场无形的战争，而非有形的战争，由多元化去化 解敌人，并逐渐的转化极权本身的性质，这样收效会较大，对国家与人民 的伤害也最小。若只是胸中充满愤恨，一心只想消灭敌人，这不是一种克 敌的好方法，因为万物皆有其命数。想消灭某种东西常常是人的一种妄念 ，万物是从不曾生亦从不曾灭的，其只是在时空因缘中不断的转化，所以 重要的是其整体间的关系和运动的方向，而不是在狭隘观点上计较一时的 得失。一个复杂的时代必然是多股多元的力量同时并行，你很难事先去规 划只准某一力量进行，而不准另外一些力量进行。因为每个元素都是一个 特殊的因缘网，像一颗颗截然不同的种子一样，其本质不同，成熟的时机 亦各不相同。 　　世界远比我们所能想象的还要复杂的多，在多元的世界中，我们应该 运用多元的方法。我们无法去完全控制各股势力，但却能运用各股势力间 错综复杂的关系，导引他们在整体上往我们想要的方向移动。所谓形随势 转，机在其中，腐败与建设力量是同时而生的，最重要的是如何制约腐败 的力量而让建设的力量能有滋长的空间。零合游戏与非零合游戏只是尺度 的不同，世界并非只有一个维度，而是同时存在多个维度，在我们生活的 多元世界中，有时在某一方向上退一步，却可换取其它更多方向上的大幅 跃进。 　　⊙民主来自于对生命的尊重 　　孙中山当初为何要追求民主呢?!是那一种心灵力量在呼唤着孙中山起 来拯救苦难的人民，推动中国的现代化呢?!那种力量不是来自西方，而是 来自于东方，来自于远古东方人灵魂最深处的呼唤。民主和中华文化是相 通的，民主来自于与万物交感的“仁”心，来自于对生灵与生命自由的根 本尊重。 　　所以不管是左派还是右派，不管任何思想，都是可以共同生活于民主 之下的。在民主化下人们不必再期望明君救世主的出现，因为人们可以自 己去创造明君并透过定期的选举来检验他是不是明君，而不必等待独裁者 私人的传承与施舍。有人以菁英政治来反对民主为威权体制辩护，这种论 点是极其荒谬的。民主政治和菁英政治是可以共存的，民主政治和独裁政 治的不同点，在于他们对菁英的认定方式，一个是由独裁者一人所认定， 另一个则是透过公众大家共同来决定。 　　民主只是一种态度和一种工具，而非一种目的，民主化后也不代表人 类所有的问题都会得到解决，其实民主化只是解决问题的一个开端而已。 民主承认人的平凡性，所以设计出一套客观的制度，并透过此机制不受干 扰的独立运作来处理人与人之间的沟通问题。其实民主的真义不单是指要 在客观上建立一个定期自由选举的民主制度，更是指人对待天地万物珍重 的基本心态。 　　毫无疑问的我们是生活在这惟一的宇宙上，但这惟一的宇宙是怎幺样 ，及如何做才是好的?却没有一个绝对的答案，因为人不是上帝，人只是平 凡众生，这世上没有人是绝对的对的。我们知道其实从我们不同的眼睛中 看出去，我们每个人都有一个各自独立的宇宙观，而这亿万个宇宙观点彼 此之间是应该彼此相互尊重的。我们保留每个人自由地探索生命、观察宇 宙与感受其珍贵人生的基本权利。人应用沟通的文明方式相互交流，化解 彼此间的歧见，透过相互的谅解与合作来达到彼此的和谐与进步。 　　民主所要避免的是一种极端，它可以阻止过度个人主观，及停止独裁 对人世所造成的伤害。想统一所有人的宇宙观，想追寻到惟一的绝对真理 ，并将此自以为是所“伪”造出来的所谓绝对真理用不文明的强迫手段加 诸于所有生灵之上，这是人的妄念。它不单会造成人类无限潜能的创造力 受到抑制与减损，还会禁锢人自由的心灵，破坏人与大地万物间和谐共存 关系的建立，最后为人类带来深重的灾难。 　　⊙期待东方的文明之光 　　从道光年间开始，中国有将近一个多世纪人口都没有增加，甚至还大 量的减少，而没有增加并不是因为经济发达人民素质提高，所以生育率大 幅降低所致，而是因为连年的动荡战乱。这一百多年来这片土地上累积了 太多的业力了，幢幢冤死的孤魂野鬼满布神州，这片土地上杀气太重了。 坎坷的中国一直没有像日本一样的顺利转型为现代化的国家，中国人这一 百多年来为了寻出一条现代化的道路付出的代价太大了。 　　彼此间不能相互见容一直是这片土地上纷争不断的根源，传统那种你 死我活的惨烈血腥斗争应该停止了。如果当权者能减少私欲，真心的推动 民主，理性的力量能够在中国抬头，不执迷于意识形态的冲突，大家遇事 时都能用健康和平的理性手法来解决，而非迷信于血腥的暴力，则从传统 转型为现代化国家并不需要流那幺多的血。 　　我们只是这个惟一宇宙的不同组成部分，但我们何时才能够学会尊重 与欣赏彼此的不同部分呢?!中国人何时才能够脱离野蛮，学会用和平的方 式来进化呢?!何时这片历经苦难的大地才能不再有血腥，不再有暴力?!中 国人到底要到何时才能够学会理性、慈悲与宽容?!让慈悲、智能的文明之 光重新降临这片大地，在民主的光华中展现对生命的真正尊重，建立一个 空间让各式各样的生命型态都能在这片土地上敞开胸怀的自由呼吸，自由 自在的交炽出人与人、人与生命之间动人的诗篇，而永不再有忧患，永不 再有恐惧。 (2001.9.8) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “红楼”腐败展 　　凌锋 　　厦门远华集团走私案名闻中外，最近将总部红楼对外开放，举办展览 据称是用来进行反腐败教育的。开幕首日冠盖云集，非常轰动，五块钱的 门票炒到一百块，甚至还有旅行社要将它作为“旅游景点”。 　　之所以如此，是因为中共媒体介绍红楼时，将它比作“淫窝”，多少 英雄汉，葬送在涉嫌主犯赖昌星的针孔摄录机下。连中央军委副主席迟浩 田也为红楼题词，不晓得他在福建前线指挥台海军事演习时，是不是也在 红楼过着神仙般的日子？但是展览会上既看不到摄录下来的叁级片，也看 不到搔首弄姿的女郎，使参观者大失所望。 　　他们看到的只是所谓“鸳鸯浴缸”，还得发挥充份的想象力才能领会 其中的“腐败”。然而在海外，在大陆的一些酒店和高级一些的住宅，鸳 鸯浴缸早已经不是什麽奢侈品，难道拥有者都是腐败分子？要欺骗西部地 区的穷人可以，沿海地区已经见怪不怪了，连远华“420专案组”的不少成 员都享受过这种“腐败”。 　　他们还看到赖昌星的防弹汽车。在国外，你有钱，要买什麽样的汽车 都可以，以赖昌星的挥金如土，有一部防弹汽车也不奇怪。但是在中共看 来，防弹汽车只有党和国家领导人因为革命需要才可以乘坐，赖昌星太“ 僭越”了，不想想看自己是老几！ 　　展览会从去年十月就开始筹备了。把实物拿出来展览需要这样长时间 筹备？希望不要出现大陆六十年代“收租院”式的展览，那是为达到“阶 级教育”目的而“来料加工”。甚至於该展的不展，如赖昌星同党国领导 人的合照，却凭空又增加了一些东西；那麽五块钱门票所买到的也是“伪 劣展品”了。 　　法律专家分析赖昌星释放的前因后果 　　赖昌星于九月六日出狱，回到了位于温哥华伯纳比的家中，结束了长 达约9个月的在加拿大的狱中生涯。著名女记者盛雪采访了温哥华的王仁铎 律师，分析了赖昌星释放的前因后果。 　　去年11月23日，赖昌星在离多伦多约两个小时车程的尼亚加拉大瀑布 附近的一间酒店，被加拿大皇家骑警以其违反了移民法的有关规定逮捕的 。事后证实赖昌星在加拿大其间，并没有违反加拿大移民法的任何规定。 　　1999年8月14日，赖昌星持香港护照，从香港飞温哥华，在温哥华海关 ，赖昌星获得7个月的落地签证。赖昌星并在其签证期满时，又向加拿大移 民部要求延长了半年签证。 　　2000年6月初，中国审理远华案的四二零专案组三名办案人员前来温哥 华，试图说服赖昌星回国配合远华案的审理和查处工作，并交给了赖昌星 一份绝密文件，文件是中央四二零专案组希望得到赖昌星配合而愿意交换 的六项条件。 　　赖昌星不愿意接受交换条件，于是在专案组人员尚在温哥华期间，向 加拿大移民部提出了难民申请。 　　赖昌星委托了律师办理他的难民申请案。在他等待难民聆讯时，他于 去年11月23日被捕。由于中国指控赖昌星是重大刑事罪案嫌疑人，所以， 加拿大政府担心，赖昌星可能会潜逃失踪，不出席有关他的难民聆讯。因 此，一直将赖昌星拘押在温哥华的监狱中。其中，他只有一段时间被软禁 在家里，24小时有两名保安监视。后来由于他负担不起每个星期两万加元 的保安费，而终止了软禁，被送回监狱。 　　加拿大难民法庭于8月31日裁定，有条件释放赖昌星，让他恢复自由身 份等待难民聆讯的裁决结果。赖昌星因为需要筹集担保金，而延误到9月了 6日才得以出狱，从而结束了长达约九个月的监狱生活。 　　赖昌星在监狱其间，接受了盛雪专访，盛雪在采访赖昌星的基础上， 同时作了大量的背景调查和相关采访，出版了《远华案黑幕》，是近年来 关于中共高层极具爆炸性、内幕性的著作。 　　盛雪在赖昌星被释放后，采访了温哥华的著名律师王仁铎，王仁铎律 师从加拿大法律的角度，分析了赖昌星释放的前因后果。 　　盛：王律师，是否能够请你谈谈，加拿大难民法庭为什么会裁决释放 赖昌星？ 　　王：首先，我们知道，赖昌星之所以被拘押，是因为加拿大受到了中 国政府的一些压力。因为，在赖昌星一开始申请难民的时候，他并没有被 拘捕。后来加拿大政府才透过移民部将他抓起来。 　　盛：所以说，并没有证据显示，赖昌星是违反了任何移民法方面的规 定。 　　王：将他逮捕的最大争论点就是说，移民局方面怀疑他会不出席难民 聆讯，当时认为这个可能性程度很高。他并被怀疑跟黑社会也好，跟其他 势力联系也好，总之是很有办法哪里都走，有办法跑掉的人。 　　盛：主要是担心他会潜逃失踪。 　　王：但是，加拿大移民局在这方面始终没有提出一些太有力的证据。 时间久了，他们每一次上法庭上去，就只是拒绝把赖昌星放出来。开始的 时候，因为法庭有疑问，为了安全起见，先不放人。但是，移民局每一次 上去唱的歌都是一样的，没有新的材料的时候，人家就开始不再继续考虑 这个要求。 　　盛：加拿大移民局是赖昌星难民申请案的控方，所以移民局一直要求 拘押赖昌星。 　　王：但是，移民局提不出什么过硬的证据，时间久了的时候，就变成 ，这个人的自由也是要受到考虑的因素。因为他只是一个申请难民的人， 他在加拿大没有触犯法律。你把他拘留起来，要是从法律上真正来讲，是 需要很大的理由支持，才可以把一个人拘留起来的。特别 　　是他在加拿大没有犯什么罪过的情况下。法庭作出释放赖昌星的决定 ，我想，一方面是移民局自己本身再没有法子提出证据。第二方面，赖昌 星方面在他的聆讯过程中，或者在他申请释放的过程中，他反而可以提出 一些证据。让人家觉得既然他的难民聆讯已经开始到这个地步，而且他的 律师认为他有成功的机会，那么他不会放弃出庭而逃跑。就是在这两个可 能性的比较之下，他出庭的可能性更大。那就变成，释放他是必须要做的 事情。 　　盛：我们都知道，中国政府方面强烈要求引渡赖昌星回国，加拿大政 府配合中国的立场也可以看得出。那么在这种情况之下，法庭会不会受到 什么影响呢？ 　　王：加拿大在制度上是司法独立的了。我们不会说，加拿大的总理跟 审理案子的法官，大家切磋一下，然后照总理的吩咐去判案，加拿大是不 会有这样的情况。但是，至于这个案子是不是会受到外界什么影响呢？当 然，所有作决定的人，他们的思维、思想过程，都会受到一些外界的影响 。我猜想，这位赖先生在加拿大，他是一个不受欢迎的人，在这方面是会 有一些影响。就是说，中国政府一直说，他是一个 　　厦门远华案主角赖昌星夫妇在加拿大出席难民聆讯的法庭素描图画。 　　大经济罪犯，会不会使得审判的人，对他的印象不好，有可能的话， 也是希望把他送回去，或者是怎么样。这些影响很难排除。但是，在制度 上，就算加拿大政府怎么样想把这个人送回去，法院考虑的因素，就往往 会在政府的立场范围以外。它要考虑这个人的人权呀，他回去会受到怎么 样的处理呀等等。 　　盛：具体到法官本人，对这个案子的结果会有什么直接的影响吗？ 　　王：这个案子的两个法官，以前都是作难民法的律师的。他们在这方 面对难民法的了解，可能对赖昌星有帮助的地方。因为，他们既然是难民 法的律师的话，他们会对每个国家的情况有一些了解，会比较客观一点处 理这方面的问题 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 联合报：台湾加入联合国，北京曾愿与台谈判？ 　　【本报记者孙扬明】台北的国际生存空间在近年来急速萎缩是一个不 争的事实，尤其是每年一度的「参与联合国」大戏，还使得两岸彼此的观 感恶化。但据参与其事的人士指出，在民国八十一年间，台北本有大好机 会可以坐下来与北京就加入联合国一事进行磋商，无奈台北本身拒绝，此 事遂做罢论。 　　消息来源指出，北京最早为表达对台北的善意，的确曾经在九三年四 月七日当时海基会秘书长邱进益率团赴大陆，就九三年四月於新加坡举行 的辜汪会谈进行先期磋商时，告知台北方面，「如果台北有意加入联合国 ，北京愿意就此事与台北方面进行谈判」。据悉，此事是在四月八日邱进 益於八日赴北京西山碧云寺向国父衣冠冢致敬后，由彼时海协会常务副会 长唐树备告诉邱进益的。 　　据台北方面参与此事的人士证实，北京方面并且还是先后两次，由唐 树备与海协会会长汪道涵先生直接面告台北方面的人士，表示，北京愿就 此事与台北磋商，但是据参与其事的人士指出，他们在把相关讯息传回台 北之后，为台北的有关单位所拒绝。参与此事的人士表示，台北方面拒绝 此事时，「并没有给任何的说明」。 　　在一九九三年四月辜汪会谈时，台北还曾出现过类似的作法，不过， 当时被牺牲的是在大陆的台商，参与其事的人士则明白指出，台北这种作 法其实也间接的伤害到了本身的利益。 　　原来，在九三年四月二十九日，海基海协两会代表在双方谈妥辜振甫 与汪道涵两位老先生准备签字的几项文件时，最后一项「台商投资保障协 定」一直坚持不下。这其实是当时台北方面最希望能签下来的。所以这项 协议，临到了两位老生先要签字的当天上午八点多，双方还在做最后努力 。 　　参与此事的人士指出，到了最后一刻，这个协定由邱进益与唐树备两 人直接谈判，唐树备原本一直要求两岸在投资商务上要保持「对等双向」 的原则，但邱进益则告之，以大陆商人当时的能力，实际上并没有意义， 但台北也愿意保留这一点为以后再谈做准备，在此一情况下，唐树备也同 意就台商投资保障协定的架构，由辜汪两老进行签署。 　　了解内情的人士表示，「如果当时台北同意，两位先生在新加坡所签 署的文件就应是五项，而不是后来的四项」。 　　但当邱进益把唐树备的意向传回台北后，所得到的训令却是「不要签 署」。据在场人士表示，当邱进益把此一讯息传回给唐树备时，唐树备对 此表示相当不谅解，认为「已经做出了这样的让步，但台北居不应如此回 应」。但当时双方为了营造彼此和解的气氛，此事并没有影响大局。 　　按：联合报竟然引用如此弱智的“消息来源”，也太低估了读者的眼 力了吧。中共再愚蠢，总不至于不懂得一旦台湾加入了联合国，出兵攻打 台湾，就受到联合国的抵制，把“中国的内部事务”转化为国际事务，当 然是台独人士的愿望，但恐怕仅仅是幻觉而已。台湾的媒体整天教导读者 做梦，而不是认真地研究中共的弱点，号召人民打击中共，在大陆早日实 现民主化，两岸共建和平、自由的民主中国。一叹。--智叟 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明报：台湾积极推动加入联合国 　　第五十六届联合国大会即将召开，台湾外交部发言人张小月强调，台 湾今年会如往年一样，积极推动加入联合国。 张小月称，参与联合国是台 湾全民的期盼，希望联合国能重视台湾二千三百万人民争取参与权利的声 音。 　　张小月说，台湾自一九九三年展开参与联合国运动以来，今年迈入第 九年，每年政府及民间都以积极努力态度，研究各种参与方式，争取友邦 及国际社会支持，今年也是如此，期盼能有好成绩。 　　美十六位众议员提案支持台湾参与联合国 　　(中央社记者潘应辰华盛顿九日专电)美国共和、民主两党十六位联邦 众议员已在国会提案，敦促布什政府表明支持台湾参与联合国及其他国际 组织。 　　科罗拉多州共和党众议员薛佛六日在众院领衔提出第二一九号共同决 议案，薛佛的提案已获得其他十五位跨党派议员联署，包括隶属众院国际 关系委员会的布朗、雪曼、韦克斯勒、夏波等多位议员。 　　去年十月，薛佛也曾提出类似决议案，支持台湾参与国际组织，众院 曾以无异议通过。 　　薛佛在提案时指出，台湾是美国的长期友人，它应该像其他民主国家 一样，加入国际社会成为完全会员，他呼吁同僚支持他的议案，以表现美 国支持台湾的民主、自由和独立。 　　他说，台湾在中共的阴影下，仍然扮演民主与自由的灯塔，台湾勇於 坚守民主原则更值得联合国给予它应得的席位。 　　这项仅表达国会意见，并不具法律约束力的决议案敦促行政部门履行 一九九四年对台政策检讨报告的承诺，积极支持台湾参与国际组织。 　　薛佛今年初曾前往台北访问一周，他在访台期间曾拜会陈水扁总统、 副总统吕秀莲、国防部长伍世文等，他对台湾的民主与繁荣给予高度评价 。 　　饶颖奇等抵纽约将出席联合国非政府组织会议 　　(中央社记者王应机纽约九日专电) 世界自由民主联盟总会南美洲访问 团一行，在团长世盟总会理事长立法院副院长饶颖奇率领下，回程今天抵 达纽约，饶颖奇将出席十一日揭幕的联合国非政府组织会议。 　　世盟南美访问团的成员包括饶颖奇夫人、世盟秘书长葛永光、顾问杨 威武、秘书黄仲维、以及范扬盛、洪读、杨作洲三位侨选立委。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台总统府资政姚嘉文积极展开“认识旧金山和约”运动 　　(中央社记者吕志翔旧金山八日专电)美日两国旧金山和约五十周年纪 念活动今天晚上正式落幕，总统府资政姚嘉文表示，旧金山和约对台湾是 具有重要意义的国际条约，但大多数台湾人并不了解和约，他个人已展开 系列行动，推广各界对和约的正确认识。 　　姚嘉文已完成「旧金山和约─台湾的释放令」小册，并由关怀文教基 金会出版，他这次到美国访问，并参与旧金山和约五十周纪念活动，特地 带了一大箱，分送给侨界，希望他们能深入认识旧金山和约对台湾的意义 。 　　他说，旧金山和约绝不是使台湾定位未定，而是确定了台湾主权属於 台湾人民，台湾与中国不属於同一个国家，但以前的教科书却只提「开罗 宣言」及「波茨坦宣言」，从来不提旧金山和约，使绝大多数人不了解和 约对台湾的重大意义。 　　为了全面推广认识旧金山和约，姚嘉文已联合纽约法学院教授陈隆志 及昭和大学荣誉教授黄昭堂，举行系列宣导活动，希望在明年四月前能收 成效。 　　另一方面，姚嘉文表示，中共歪曲史实，主张一个中国原则，特别是 利用台商要求政府承认一中原则，这种「以商逼政」是最严重的。 　　姚嘉文说，民主进步党执政后，两岸问题变得简单，民进党不反对「 三通」，但中共却要求要先承认一中原则，使两岸的三通及对大陆开放变 得「不乐观」。 　　他强调，两岸三通建立在国与国间的关系上，就不会有任何困扰，如 目前两岸间的邮件及电话属於国际性，作的很好，也没有问题。 　　曾任民进党主席的姚嘉文并说，许多问题是台湾自己政策造成的，如 台湾的地图含概大陆，人口众多，再加上过去的「汉贼不两立」主张，给 自己造成许多困难。 　　他说，台湾的政府目前只管辖台澎金马，而中共管辖大陆，台湾承认 中国存在，同样中国也要承认台湾存在，两个都是「合法政府」，如此政 策能确定，台湾未来的外交工作也将较易推动。 　　於昨天抵达旧金山的姚嘉文，今天上午参加了台湾社团主办的纪念旧 金山和约五十周年大游行，下午出席了和约的正式纪念仪式，晚上离开旧 金山，前往纽约州雪城访问。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 面对历史：从《旧金山和约》到南京大学杨静涛博士的论文 　　昨天是《旧金山和约》签定的五十周年纪念日，世界日报社论中指出 ，对於二战中遭受日本侵略最深重的中国人，感触至为深刻，因为列名二 战战胜国的中国，并未受邀参加对日议和的旧金山和会。回顾血泪斑斑的 二战历史，全球中国人至今仍然同感愤慨不平，因中国人受日本侵略压迫 ，前后不止百年。好不容易经过八年抗战，日本战败投降，但中国却未能 尝到胜利的果实。战争结束半个多世纪之后，日本不但没有承认发动战争 的历史责任与在亚洲各国烧杀掳掠的滔天罪行，现在军国主义更有死灰复 燃、借尸还魂的多重迹象。受害最深的中国人，无论抱著甚　样的政治立 场和信仰，都绝不可漠视眼前的现象——像日相小泉参拜靖国神社之类的 动作，其实隐含著对中国人后患无穷的危机。 　军国主义阴风再起，有日本右翼势力的鼓噪，有国际间矛盾因素的促成 ，原因甚为复杂。然而，作为中国人，也应痛自检讨，中国人难道自己就 没有招祸的责任？ 　中国地大物博，是帝国主义者看中的大肥肉；而中国人自己四分五裂， 予外人可乘之机。晚清末叶列强瓜分之势，危如累卵。就是在一九四五年 抗战胜利之后，国共内战，互为敌体，国民党谴责毛匪，共产党痛诋蒋帮 。在对日关系上，双方各自援引日本的一部分势力来增强自己的地位。中 共为了政治上的利益，多年来宣传「国民党从来不抗日」，这种说法虽与 史实完全不符，但余音袅袅，至今未绝。国际间阴谋份子鼓吹「台湾地位 未定论」，乃至李登辉之流为了要替台独制造理论根据，故意把国民党领 导抗日、光复台湾的贡献一笔勾销。不能不说是中共过去的宣传「积非成 是」的后遗症。 　然而，历史的真相，毕竟不是可以长期淹没的，经过掩饰、禁忌、变造 、曲解的宣传，最后终必抵不过史实的重现。中国文化界人士，尤其是历 史学者，已经逐步有此觉识，「还历史以真实面目」，渐成为文革浩劫之 后近代史研究的主流。 　譬如有关台湾光复的经纬，中共过去最著意描绘的只是「二二八」之类 ，很少谈到光复台湾对中国的意义。最近，在广州发行的《南方周末》发 表「蒋介石与收复台湾」论文，颇为各方注目。此文立场客观，态度严肃 ，一改过去党八股式的教条偏见，以史论史，实事求是，这可能是到目前 为止，在大陆上公开发表有关台湾光复最为公正循实的论著。作者杨静涛 ，历史学博士，在南京大学海峡两岸经济发展研究中心从事研究工作。南 京大学前身即中央大学。现任校长蒋树声，是无党籍的科学工作者，作风 比较开明。(按：南京大学由原中央大学和原金陵大学部分系科合并而成， 校址在原金陵大学的地址，而金陵大学比中央大学历史久远，只因她是外 国传教士所办，后人介绍起来常予以贬低，实不公也。--智叟) 　占了将近全版篇幅的这篇论文，前面用方体字说明：「李登辉、陈水扁 之流，阴谋彻底否定台湾是中国一部分的历史事实。本文用具体的史料和 确凿的历史文献，介绍了蒋介石及其国民政府当初是如何收复台湾的，从 中可见李、陈之谬。」所以，此文能堂堂皇皇出现於公众之前，既有为历 史作证的意识，更重要的作用则是「破李、陈之谬」。 　文中从一九一四年孙中山先生亲嘱蒋公，包括台湾在内的失土，日本人 一定要交还我们，否则「我们国民革命运动是不能停止的」。台湾自古就 是中国的一部分，尤其在近代中国两代革命伟人心目中，光复台湾是中国 人的神圣使命。 　文中写到历经九一八事变以至七七抗战前后，蒋公领导的国民政府，为 光复台湾而多方筹划，建立组织，培训人才，虑远谋深，历历可考。在国 际间积极争取友邦的支持，特别是一九四三年中美英三巨头「开罗会议」 中，蒋公坚持东北四省及台湾、澎湖「应归还中国」。 　文中所举经过，在台湾、海外以至各国学术界，都是众所周知的事实； 但在大陆上讲得如此完整透彻者，前所未见。作者强调「蒋介石在台湾问 题上的认识，表明了他是一个民族主义者，在维护国家统一这个大是大非 的原则问题上立场是坚定的」。 　台湾光复是抗战胜利的结果。抗战胜利是亿万中国人民奋斗牺牲得来的 。中共过去为了敌视国民党而窜改史实，是绝大的错误。杨文的发表默示 中共政策上的转变！尊重客观史实和历史教训，毋因党同伐异的一时便利 ，为国家留下不可测的后患隐忧。 　我们反映海外华人的愿望：中国人自己团结起来，才不会受外人的侵凌 侮辱。兄弟阋墙，外御其侮。中共现在表扬蒋公是坚定的民族主义者，承 认国府光复台湾的贡献，乐观一点说，这应是两岸中国人携手合作，促使 日本从军国主义噩梦醒来的第一步。中国人再不要因小失大，以私害公了 。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 国际无政府主义者敢不敢到上海闹事？ 　　(记者欧俊麟伦敦九日专电) 由於中共的粗暴蛮横恶名在外，过去两年 来打著抗议资本主义旗号的无政府主义者，虽然在许多的国际领袖高峰会 上发动不少抗议示威，甚至造成暴动，但是面对下个月即将在上海召开的 亚太经济合作论坛高峰会，这些人却怕怕，不敢前往闹事，批评者因此指 其虚伪，专挑软柿子吃。 　　亚太经济合作论坛十月即将在上海召开，美国总统布什和其他国家的 领袖也将与会，但据此间星期电讯报表示，英国一些反全球化运动的无政 府主义者虽然过去两年里，从西雅图、哥腾堡到日内瓦，在各种抗议示威 行动里几乎无役不与，这一回却不愿意到上海去示威抗议，因为他们生怕 被中共抓走，或甚至被开枪射杀。 　　通常透过网站连系抗议行动的无政府主义者，据称已在他们的网站上 劝告他们的同志，不要试图到上海搞抗议，因为「中共曾经开枪射杀民主 示威者，任何企图示威的行动都可能造成危险。」 　　报导引述一位无政府主义者的话说，他们必须面对现实；因为要想公 开的以示威抗议者身分进入大陆是不可能的，而即使你能混进大陆，到时 候却可能被抓去关个好几年，或甚至遭到射杀。 　　不过，星期电讯报也指出，相对於无政府主义者对上海的高峰会不敢 造次，他们却仍不放过预定十月六日到九日在澳洲布里斯班举行的大英国 协领袖会议，而准备要大闹一场。澳洲警方已为此严阵以待，并批评这些 抗议者立场虚伪。 　　批评这些无政府主义者的人也表示，抗议者由於害怕中共而转移目标 可说是找错了对象。论者指出，参加上海高峰会的领袖来自美国、中共和 亚太国家的工业国，而参加布里斯班会议的国家却有许多是经济落后的国 家，他们在全球贸易里的比重根本无足轻重。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「乱世佳人」被整形，《飘》来官司 　　曹长青 　　美国小说《飘》（又译《乱世佳人》）一九叁六年出版以来迷倒了全 世界一代又一代女性读者，尤其是一九叁九年好莱坞极为成功地把该小说 搬上银幕后，书中的人物形象在美国更是家喻户晓。据美国《出版家周刊 》报导，它是二十世纪最畅销的小说，迄今每年在全世界仍卖出约十万册 。由於该小说的巨大成功和那个令无数读者遗憾的男女主人公分手的结尾 ，导致许多读者给作者密切尔写信，希望她能再写个续集，但作者坚决地 拒绝了。她去世以后，很多作家都跃跃欲试想写续集，但都由於版权等问 题而被迫放弃。 　　八十年代后期，密切尔遗产管理委员会同意作家在一定条件限制下写 《飘》的续集。於是华纳出版集团和密切尔家族达成协议后，在众多竞争 的作家中，挑选了一位曾成功地写过畅销爱情小说的南方女作家以五百万 美元预付款的价格请她写续。虽然这部以《郝思佳》（《飘》中女主角的 名字）命名的续集质量完全无法和原着比拟，但由於原着的巨大名声，一 九九一年出版后立刻跃上《纽约时报》畅销榜第一名。由於《飘》续集的 成功，读者和出版社又期望续集的作者再写续，但续集作者也像原作者一 样无论如何不肯写了。 　　再「飘」一次 　　最近一位哈佛毕业的黑人女作家完全以《飘》的地点和人物背景并以 极相似的名字（《飘》是Gone With the Wind，这部新书则叫 The Wind Done Gone，译成中文也得叫《飘》或《飘逝》）写了一部以郝思佳家的黑 奴为主角的小说。该书作者表示，写书的出发点不是商业利益，而是由於 不满《飘》中对黑人带有种族歧视的描写，希望自己的书能改变读者对《 飘》中黑人角色的偏见。但该书尚未正式出版，就被密切尔遗产委员会告 上了法庭，认为该书不仅侵犯版权，并且破坏了版权拥有者制定的续写《 飘》的几条主要限制，例如，「女主角郝思佳不能死；书中不可以有黑人 白人通婚、通奸；不可以有同性恋」等。密切尔家族的起诉在地方法院获 胜，作者败诉，该书不能正式出版。但作者告到中级法院获胜，中级法院 以保护创作自由的理由允许该书出版，於是该书在最近几个星期也登上了 《纽约时报》畅销榜。密切尔家族正在研究是否继续上告最高法院。 　　这个《飘》的模仿本（parody，因为它不是续集）能登上畅销榜，既 不是由於写的精彩，也不是借《飘》的名声，而完全是由於这场被各大媒 体跟踪报导的官司。小说虽然上了畅销榜，但却遭到评论界和大众的一致 抨击，认为写的极为糟糕。该书主人公是郝思佳的父亲和他的黑人家奴通 奸生的黑白混血女儿，她成了《飘》的男主角白瑞德追求的对象；而郝思 佳不仅死了，她所深爱的希礼则是个同性恋。书中的黑人形象不仅没有像 作者期望的那样给读者好的印象，而是更加令人反感，因为他们在《飘》 中虽然显得懒散、愚笨，但都心地非常善良。而这个模仿本中的黑人则心 地邪恶，诡计多端地控制、左右他们的主人。所以有评论家认为，如果密 切尔家族不告的话，这麽糟糕的书不仅根本不能畅销，而且很快会销声匿 迹。 　　「亲爱的，我真的『很』在乎了」 　　以《纽约时报》老牌专栏作家沙费尔（W. Safire）为首强调保护作家 财产权益、支持密切尔家族起诉的观点认为，由於模仿本直接使用了《飘 》中的十几个人物，并在多处直接使用了原着的对话等，侵犯了版权法。 美国国会一九九八年通过了一项决议，把版权期限延长到作者死后七十年 加上作品出版到作家去世之间的年头。比如《飘》是一九叁六年出版，作 者一九四九年去世，那麽《飘》的版权就是从四九年算起七十年加上叁六 到四九之间的十叁年，总共八十叁年，因此亚特兰大地方法院以《飘》的 版权到二零叁二年有效为由，判决模仿本侵权。 　　支持该书出版权利的评论家则强调美国宪法第一修正案（规定国会不 得立法限制创作、表达自由），同时指出，在世界文学史中，不仅有众多 的未授权的续集和模仿本出版，而且很多颇有艺术成就。这的确是一个事 实，比如：《尤利西斯》就是从《奥德赛》中得到启示，而且完全以《奥 》书的结构写的，尤利西斯就是《奥》书中主角的名字。从某种意义上说 ，没有《奥德赛》就没有《尤利西斯》；被选入二十世纪百部最佳英语小 说之一的《宽阔的撒咖索海》（Wide Sargasso Sea）完全用的是《简爱》 里的人物和相当一部份场景；获得九九年普利策奖的《时刻》（The Hours ）则是依据英国女作家吴尔夫的《黛洛维夫人》的人物、背景写的。一九 九九年，一位意大利女作家用纳博科夫《洛丽塔》的女主角洛丽塔的口吻 写了一部题为《洛的日记》的小说，被纳博科夫的儿子告上法庭，最后达 成《洛的日记》百分之五的版税给纳博科夫版权拥有者的协议而庭外和解 （该款项捐给了美国保护作者权益协会）。去年更有曾被纳博科夫称赞过 的、得过两次普利策奖的美国着名作家厄普代克（Updike）写了一部《哈 姆莱特》的前续，即莎士比亚那幕剧发生之前的哈姆莱特和他母亲的故事 。还有其他已经相当有建树的作家引用了奥斯汀、狄更斯等着名作家的作 品。当然由於《奥德赛》、《简爱》、《哈姆莱特》等作品早已没有版权 ，加上他们的亲属已不在世，所以从没有人起诉以这些作品为基础的新的 创作，同时出版界和评论界也没有从版权角度对模仿作品进行批评或讨论 。 　　「漂亮的女人」可以模仿 　　在现代科技和商业大潮的冲击下，今天人们的生活方式有不利於艺术 思考和想像力的倾向，於是大量模仿、续写前人的作品会出现，所以在这 种情况下，对《飘》模仿本的判例会直接影响到今后对类似问题的看法和 判定。虽然密切尔家族尚未告到最高法院，但以美国最高法院历来对和言 论、表达自由有关案例的判定标准推断，如果密切尔家族上告，最后可能 还会失败。因为美国法律虽然非常尊重和保护知识产权，但一旦这个产权 和言论、创作自由发生冲突，法官（尤其是最高法院）在多数情况下会倾 向言论自由，而产权在这时就成为保护这个自由而不得不付出的代价。例 如几年前电影「漂亮的女人」（Pretty Woman）中的插曲被告抄袭五十年 代的一首歌曲，虽然法院认为「漂亮的女人」中的插曲的确有模仿、类似 成份，但仍判原告败诉，认为否则会不利於、或限制创作自由。 　　宁付枝节代价，保持主体价值 　　明显地，《飘》模仿本的作者如果目的只是要表达她对黑人的观点， 她尽可以自己重新创作一本书，而没有必要借用别人创作的、已经在读者 心中留下深刻印象的场景和人物形象，然后加以扭曲、涂改。这本糟糕的 书本身已经证明作者创作水平的低劣。但是否应该用法律手段阻止这种低 劣的模仿作品出版？这个问题很像如何对待言论自由中的诽谤一样。虽然 诽谤是非常恶劣的行为，被诽谤的人的身心都会受到伤害，但如果所有遭 到诽谤的人（尤其是政治人物和名人）都告到法庭，并能打赢官司的话， 这麽这种做法就极有可能限制了言论自由和信息的流通。所以，和保护言 论自由这个巨大的益处相比，知名人士们（public figure）遭到的诽谤就 成为一个不得不付出的代价。任何代价的付出都是既令人痛苦、又十分不 甘愿的，但在没有完美选择的情况下，这只能是一种无可奈何的必须选择 。 　　同样，如果那些经过艰辛努力而创作出优秀作品的艺术家，看到自己 的作品被拙劣地临摹、歪曲，自己精心塑造的人物被扭曲，自己的知识产 权被侵犯，当然会气愤。但是，如果法律完全禁止模拟、套用、演义前人 作品的再创作的出版，那麽这种做法虽可能杜绝了低劣仿制品，但同时却 更可能阻止了类似《尤利西斯》之类的优秀作品的出现。另外，人们对艺 术作品的鉴赏千差万别，无论高低、好坏都首先必须有出版的权利，而且 艺术灵感的产生经常并不是无中生有，而因某种其他艺术作品的刺激引起 ，真正的艺术家可以在前人作品的刺激、启示下创作出全然一新的独特作 品。像《尤利西斯》无论怎麽模拟《奥德赛》，它的内容已经完全是作者 的原创；而《宽阔的撒咖索海》也和《简爱》内容大相径庭、完全是出自 作者独立想像的作品。很难想像如果这类作品压根就被禁止出版，那麽人 类会有多少重大的艺术损失。所以，从这个意义上来说，保护艺术家创作 自由的意义就远远大於某些知识产权被侵犯所受的损失。这个损失也是一 个不得不付出的、无可奈何的代价。 （载《开放》九月号） -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────