大参考总第1320期(2001.09.11)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 世贸中心恐怖瞬间──中国日报驻纽约员工死里逃生记 2. 华盛顿风声鹤唳防袭击 3. 新书《中国即将崩溃》指中国入世后面临崩溃 　 章家敦下月初在哥伦比亚大学讲座：《中国的崩溃》 4. 农村的最新民谣 5. 自由时报社论：中华民国记者，还是「中华人民共和国记者」？ 　　小心！ 台湾的主体性正不断在流失 　　阿扁决策错乱 台湾生存根基岌岌可危 　　听听民间真正的声音！ —自由时报问卷调查表明经发会结论悖离民意 6. 毛泽东何以能夺天下？江泽民何以成为“强有力的领导”？ 7. 万方来仪──《识破天机：中国世纪不是梦》引论 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 世贸中心恐怖瞬间──中国日报驻纽约员工死里逃生记 　　孙玲玲 (中国日报北美发行公司总经理) 　　快9点的时候，我正在位于33层楼的《中国日报》北美发行公司办公室 里打电话，然后听到猛烈的撞击声。整个房子都在颤抖，我的第一个感觉 就是发生地震了，但是又不像。紧接着，第二声巨响到来了，我赶紧走到 楼道里，一看没有人，楼道很安静。看来，谁都不知道出了什么事。我赶 紧回办公室，整个大楼里充满了浓烟，大家都不知道究竟发生了什么事， 人们在走廊里面没命的乱跑。这时，我丈夫从牙买加打电话给我，说他从 CNN上看到恐怖主义分子用飞机袭击了世贸中心，大楼已经着火，他让我别 废话，镇静下来，赶快往楼下跑。 　　于是，我随着人群向楼梯走。到了楼梯口，才发现楼梯里已经挤满了 人，大家走得很慢，但是紧张有序。到了30层，已经基本走不动了。这时 ，楼上开始有担架抬下来，大家主动让出一条通道，让伤员先走。伤员身 上伤痕累累，血肉模糊。有一位女伤员烧焦的头发沾在脸上。有的人心脏 病发作，在大楼里工作的盲人带着导盲犬也下楼来，大家也给他们让路。 这时，人群中有掌上电脑的人告诉大家是客机撞上了大楼。走到20多层时 ，我们看到消防队员往楼上冲，他们背着沉重的消防器材，边跑边问伤员 哪层楼着火了。伤员说可能是78层着火了。消防队员全身是汗，大家拿水 给他们喝，还往他们身上洒水。这时抬下楼的伤员越来越多。大家慢慢地 下楼。 　　走到大厅时才发现，我脚上的鞋不知道什么时候已经不见了。我赤着 脚走进大厅，看到大厅里的很多大理石都被震掉了。从33层到1层的8台电 梯统统被毁，正值上班时间，不知道里面有多少人。由于大楼着火，所有 的灭火装置都在洒水，我们走出门时全身都是泥浆。在大门口，我见到8年 里朝夕相处的警卫。他们对我们说：“别慌，但是行动要快。” 　　我刚从唯一的疏散出口出门，就听到一声响，发现有人跳楼了。我回 头看时，两幢楼全部都在着火。我刚刚走过一个街区，世贸中心2号楼就像 化了的巧克力一样坍塌下来。整幢大楼被夷为平地。那座楼是后被撞的， 但是先坍塌了。那里有5万家公司，多数人根本没有时间逃出来。摩根斯坦 利公司也在那座楼里，有一些女职员经常跟我在一个体育馆锻炼身体。我 有很好的朋友在那家公司工作，不知道她们是否还活着。等我们跑到布鲁 克林桥上再回头看时，我们工作的1号楼也坍塌了。我想到了那些不顾自己 生命危险跑上楼的消防队员们，他们根本就没救了。 　　纽约全城交通陷入瘫痪。我走了7个小时才回到住所。到家一看，有70 多个电话录音等着我。电话从全世界四面八方打来，问候我，告诉我需要 帮忙就说话。中国驻纽约领事馆、侨报也打来电话。 　　中国日报北美发行公司办公室已经不复存在，珍贵的客户资料全部被 毁。在侨报印刷厂，大家加班加点，把打印好的地址做重新输入。大家都 没有休息，非常有敬业精神。（黎星整理） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿风声鹤唳防袭击 　　(美国之音记者蔚然报导) 纽约世贸中心和华盛顿五角大楼相继受到袭 击后，华盛顿的政府机关几乎全部关门。原本熙熙攘攘的华盛顿，街上的 行人廖廖无几。华盛顿到处都弥漫着一种不寻常的沉寂。 　　午饭时间，总是华盛顿街上最热闹的时候。出来吃午饭的，抽空儿出 来晒太阳的，还有锻炼身体的，总之到处都是熙熙攘攘的人群。然而，星 期二首都华盛顿街上是行人少，警察多，而且时不时还能听到阵阵警车的 呼啸声。 　　华盛顿是联邦政府机关所在地。今天早上纽约世贸中心和华盛顿五角 大楼受到袭击后，几乎所有的政府机关都通知员工，提前下班。包括五角 大楼、白宫、国会、国务院、司法部、中央情报局在内的办公大楼都是人 去楼空。 　　民众意识到威胁就在身边 　　在华盛顿特区车辆管理部门工作的多奇尔上班时从电视上看到了世贸 中心出事的消息。他说，他现在最想知道的是下一步会怎样。多奇尔说： “我最想知道的是这些恐怖分子到底有没有下一个攻击目标。纽约世贸中 心里有那么多人，看起来这次袭击是长期精心策划的。我想知道他们是否 还有其它的袭击目标。” 　　多奇尔说，不管美国多强大，也还是会受到恐怖主义活动的威胁，直 到听说五角大楼受到袭击后，他才真正意识到威胁就在身边。不过，多奇 尔说，担心也没有用，他今天早下班，正好可以放松一下，照一些风景照 。 　　华盛顿国会大厦和华盛顿纪念碑之间的草地广场一贯是游客最集中的 地方，但是今天这里却被警察围了起来，说是要有直升机降落。 　　为受害者祈祷 　　两名俄罗斯的国际交换学生昨天特意请了两天假，坐五个小时的长途 车，到美国首都华盛顿来玩儿。谁知一早起来，却出了这回事。其中一个 学生说：“有些地铁站关闭了，就我们两个人在这里，所有的博物馆今天 都不开门。我们明天还有一天时间，然后就得回去了。” 　　这是他们第一次来美国，因为时间很紧张，所以如果明天华盛顿的景 点继续关门，他们就要空手而归了。对此，两人显然都很失望。不过，他 们也对这次的突发事件感到难以置信。他们说，“我们不敢相信，在美国 首都华盛顿，在美国的中心地带，竟会发生这样的事情。” 　　早上十一点钟左右，华盛顿大街上曾一度显得十分混乱。很多人都因 为提早回家，所以路上严重堵车，地铁里也是人满为患。听到新闻后，人 们纷纷给家里人打电话，通报消息，叮咛嘱咐，造成电话线路的紧张。还 有一些外地游客，也千方百计和家人联系，报平安。 　　有一对来自加州的老夫妇。老太太说：“我们已经给加州家里的孩子 们打了电话，告诉他们我们一切都好，但他们还是不放心。”老太太很激 动地说，她为那些受害者祈祷。她说：“看到听到华盛顿发生这样的事， 确实让我们很难过。我们为所有受到伤害的家庭祈祷。上帝保佑他们，我 们非常同情他们。” 　　弄清楚恐怖分子为何这样做 　　然而，有些人却能很冷静地看待这件事。惠特利是附近马里兰州的居 民。她认为，从这次袭击目标看，是有人对美国的贸易和军事政策发泄不 满。她说，她并不是要为这种恐怖行动开脱，但是首先要弄清楚他们为什 么要这样做。 　　惠特利说：“有时你把人逼到墙角里，他们就会绝望，而绝望的人有 时就会做出绝望的事情。所以说，我并不是要替他们开脱，我的意思是我 们应该搞清楚他们这样做背后的原因。” 　　根据最新消息，美国尚未确定袭击的幕后策划者。对于历史上这起罕 见，甚至是规模最大的恐怖主义行动，美国是否会予以报复呢？惠特利说 ：“我不认为美国应该报复，但我知道美国肯定会报复，这是惯例，一定 要立刻采取强硬的惩罚性措施，肇事者才不会再来进犯。不过，如果我们 不弄清他们为什么这样做，不听听他们希望传递的信息，那才是真正的悲 剧。” 　　眼下的华盛顿可以说是戒备森严，很多道路被封锁，很多餐馆中午就 已经停止了营业。随着夜幕的降临，华盛顿被笼罩在一片不寻常的沉静之 中，不知道这种气氛要持续多久。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新书《中国即将崩溃》指中国入世后面临崩溃 　　(自由亚洲电台记者方雷克、申华报道)中国加入世贸组织后，经济将 不堪重负，社会将动荡不安，整个国家犹如一个油田，只等加入世贸这根 火柴把它点燃。这是美籍华人章家敦的新书《中国即将崩溃》中的观点。 这是不是有点耸人听闻？ 　　就在中国即将于今年年底之前加入世界贸易组织，实现十多年的夙愿 之际，章家敦推出了他的新书《中国即将崩溃》。章家敦在中国生活多年 ，现在在一家美国律师行任商务律师。日前他在美国华盛顿的智囊机构传 统基金会发表讲话，推介他的新书和观点。他说，中国目前的繁荣是靠贸 易顺差支撑起来的。但是，一旦中国加入世贸，中国的关税将大幅度降低 ，外国公司将向中国大量出口产品，导致中国经济增长率下降。与此同时 ，章家敦说，中国政府不得不按照世贸组织的规则办事，保证公平贸易， 因此政府将无法特别照顾经济上不具备竞争性的国有企业： 　　“政府不愿意放弃对国有企业的控制，因此这些企业(有问题时)就向 政府求援，指望政府帮助他们度过加入世贸带来的困境。但是，加入世贸 后的竞争是不讲情面的，中国加入世贸时所做的承诺将会使它挽救国有企 业的能力大打折扣。” 　　除此之外，章家敦继续表示，中国政府无力支付的退休金和银行系统 的坏帐总共占到中国2000年国内生产总值的147%。尽管一些国有银行正在 进行资金重组，但是，章家敦说，问题仍然没有解决。 所以章家敦认为， 在纸面上来看，中国如今很强大和充满活力，但实际上，它只是一个纸老 虎。一个长期在走下坡路，处于崩溃边缘的虚弱的国家。因此，章家敦预 言，中国只有五年的时间来解决这些问题： 　　 “现在中国的农民和工人不会再给当今的中国政府三、四十年的时间 来看看他们的政策是否行得通。这些工人农民没有饭吃，满腹怨气，更可 怕的是他们无比绝望。” 　　但是，也有人不完全同意章家敦的观点。华盛顿另一个智囊机构卡托 (Cato)研究所的中国问题学者格鲁姆布里奇(Mark GROOMBRIDGE)也在同一 个会议上发言说，虽然章家敦的新书在指出中国经济的缺陷时难能可贵， 但是似乎过于夸大加入世贸对中国经济的近期影响： 　　“我不认为加入世贸组织会给中国带来象他想象那样的崩溃。原因是 如果你看看世贸组织解决纠纷的程序就知道，他们每年也就能处理几十个 案子。另外，我认为，处理这些纠纷时，政治往往卷入其中。而且他们只 会处理影响比较大的案子。” 　　因此，格鲁姆布里奇说，这将不会给中国政府产生巨大的压力，也就 不会象章家敦认为的那么快地使中国陷入崩溃。 　　《纽约时报》也于9月9号刊登署名泰勒尔的文章，评论了章家敦的书 和中国经济。这篇文章说，章家敦虽没有对中国经济进行系统的分析，而 是罗列了一系列的轶事，但是他对中国是否能够经受得住加入世贸的挑战 ，提出了合理的担心。泰勒尔的文章继续说，今年六月，中国官方发表一 份报告说，农民、工人、宗教和少数民族异议人士所发动的大规模的抗议 示威，表明加入世贸可能会带来日益增长的危险和压力，危及社会稳定。 文章说，中国的许许多多问题显示，中国政府关注的主要焦点是国内事务 。这使得布什政府的一些顾问建议政府不再视中国为“竞争对手”。文章 最后说，中国今后可能会向更好的方向走。但是也不是没有可能会变得更 糟。 　　美国之音：二位美国作者激烈争辩中国前途 　　最近 两本预测中国未来的专著在美国几乎同时出版，但它们对中国前 景的描述却截然相反。这两本书，一本叫做 [中国的世纪]，作者是劳伦斯- 布拉姆；另一本叫做 [中国即将垮台]，作者是章家敦。布拉姆和章家敦都 是美国律师，都在中国生活和工作了二十多年。 记者陈健请这两位作者就 中国的前途进行了一场辩论 。 　　布拉姆和章家敦对中国前途的预测从他们各自的书名上就可以一目了 然。布拉姆在他的 [中国的世纪]一书中说，中国将在本世纪迅速崛起，成 为雄霸世界的超级大国，因此 21世纪是以中国为核心的世纪，就象英国主 宰了19世纪和美国主宰了20世纪一样。章家敦则在他的 [中国即将垮台] 一书中说，中国将在五年内土崩瓦解，成为一堆不可收拾的烂摊子，重新 陷入类似清朝被推翻后的军阀混战局面。章家敦做出这个预测的根据是， 共产党独裁统治下的经济改革已经到了山穷水尽的地步。他说，最近五年 来的形势证明，中国不是在进步，而是停滞不前，甚至在倒退。 　　章家敦说，“在过去五年左右的时间里，经济领域的进步并不大，甚 至可以说处于停滞状态。在政治领域则更加明显，中国正在倒退，共产党 通过各种运动，打这个，压那个。不错，回顾整个改革时期，中国是进步 了。但真正重要的是过去的四、五年，中国的进步根本不象表面看起来的 那样快。毫无疑问，在许多方面，不是停止了，就是正在倒退。” 　　市场经济改变了共产党体制 　　布拉姆却认为，章家敦提出这种观点完全是不顾现实。他指出，自从 朱熔基 1998年出任国务院总理以后，中国在政治经济等各个方面都取得了 突破性进展。国有企业大规模解体，私有企业蓬勃成长，银行系统全面整 顿，政府机构大量精简，而且彻底打破了过去的铁饭碗。 　　布拉姆(Laurence Brahm) 说，“在过去的五年里，随着保险和养老基 金的引进，一切事务都在商业化，就连医院都必须盈利才能营业。这些变 化都是根本性的变革。当然，精简冗员使很多过去依赖铁饭碗过活的人失 去了工作。但是这些人必须学会如何按照市场经济进行调整。在政治方面 变化也不小，尤其是江泽民主席在中国共产党成立 80 周年之际宣布资本 家可以入党。由此可以看出，中国改革的重点已经发生了全面的转移。” 　　《中国即将垮台》一书的作者章家敦反驳道，布拉姆这样说才是不顾 现实，在为中国政府文过饰非。章家敦指出，过去几年来，中国的外汇收 入逐年下降，农业政策继续失败，银行系统虽然进行了两次耗资巨大的整 顿，但仍然资不抵债，无力面对入世所带来的竞争。国有企业也处于同样 的困境。 章家敦说，“中国对国有企业只是大量涂脂抹粉。要说根本性改 革，完全是子虚乌有。因为共产党仍然不愿意放弃对国有企业经营管理的 控制。可是，如果要让那些企业在中国入世后找到一条活路，共产党就非 对它们放弃控制不可。” 　　资本家入党官商勾结制度化 　　章家敦认为，中国共产党在经济上虽然打破了人们的铁饭碗，但却同 时在很多领域限制竞争。在政治上更是不择手段地打压异己。至于江泽民 决定让资本家加入共产党，章家敦说，那只能说明共产党不但要控制国有 企业，还要控制私有企业，根本算不上什么政治进步。而且中国共产党这 样做只能更进一步地把自己放到工人农民的对立面。 　　华盛顿智囊团卡托研究所的高级研究员格鲁姆布里奇也说，如果把资 本家入党看成是中共朝着社会民主党的方向转型，那就大错特错了。因为 共产党吸收的所谓资本家都是些官商勾结的既得利益者，他们本来就跟共 产党当权者有着千丝万缕的联系。这些人加入共产党，对于他们自己来说 ，是多了一层保护伞；对于当权者来说，则是给私有企业又套上了一付新 的枷锁。 　　格鲁姆布里奇说，“仔细想想到底是哪种私有企业主会获得共产党的 青睐。自然是那些已经跟当权者建立了关系的私有企业主了。他们要在市 场上独霸一方，比如通过政府官僚限制向竞争对手发放执照，身在党内可 就方便多了。要是寄希望于这些人来推动改革，那可真是太天真了。” 　　《中国即将垮台》 一书的作者章家敦指出，中国的资本家并不象现代 西方的资本家。中国很多所谓的资本家都是通过跟官员的裙带关系和贪污 贿赂，侵吞国有资产和扼杀竞争对手，发家致富的。前两年遭受亚洲金融 风暴袭击的东南亚国家就是因为这种依赖裙带关系的资本家作祟而使经济 蒙受了巨大的损失。中国经济在不远的将来面临世贸组织的冲击时，更有 可能由于贪官和奸商勾结而雪上加霜。 　　 WTO与竞争将把中国推入 21 世纪 　　《中国的世纪 》一书的作者布拉姆说，人们如果总是戴着有色眼镜来 看待中国的每一个发展，不免会差之毫厘，谬以千里。他认为，中国政府 对于国有企业的整合以及对私有企业的政策都是为了提高中国企业的竞争 力。而中国企业的竞争力，在中国各级政府的正确领导下，面对世贸组织 的挑战，只会加强，不会削弱。 　　布拉姆说，“实际上，世贸组织将进一步促进中国市场的竞争。我所 接触到的各级领导人，从高级官员到基层干部，包括各个领域、各个方面 ，都非常欢迎世贸组织带来的竞争。很显然，有些国营企业的人们由于还 不能携起手来提高竞争力而感到担忧。但是我认为，人们普遍的态度不是 要自我保护或退避三舍，而是认为，‘这些竞争将把中国推入 21 世纪， 那正是中国的未来。’这种崭新的观点是过去从来没有过的。” 　　中国将在本星期非正式加入世界贸易组织，并将在今年十一月正式加 入这个负责规范世界贸易格局的团体。尽管在很多人看来，这标志着中国 长达15年的努力终于有了结果，但是在“中国即将垮台”一书的作者章家 敦眼里，世界贸易组织不是中国的福音，而是中国的丧钟。因为随着加入 世界贸易组织，中国将掀开分崩离析的最后一章。 　　章家敦说，“我认为，中国将分崩离析是因为中国加入世贸后改革的 步伐不可能加快到足以避免危机。在全球化的过程中，外国产品将象洪水 一样席卷中国市场，中国企业纷纷破产，更多的工人失去工作。换句话说 ，这些在过去几年中造成不稳定的因素将随着世贸而加速扩散。这就是为 什么我认为世界贸易组织将成为中国垮台的导火线。” 　　解放和促进私有企业 　　然而“中国的世纪”一书的作者布拉姆表示，章家敦的这种说法不但 耸人听闻，简直是骇人听闻。布拉姆指出，中国经济中相对来说最薄弱的 环节是银行系统和国有企业，这是中国领导人早已认识到的，而且早已开 始对它们进行结构重组，准备迎接世贸带来的挑战。 　　布拉姆说，“中中国的做法不是象东欧和苏联那样将国有企业私有化 ，而是对关键企业进行整合。中国大约有 500 家关键企业，或者说大型企 业，它们在过去占政府收入的百分之 70。中国政府不是要打破这些企业， 而是把它们组成有限公司，加强它们的实力，并且让它们进入股票市场， 成为拥有持股人的公有企业。与此同时，中国还大力解放和促进私有企业 。私有企业目前在中国国民生产总值中占百分之 60。” 　　布拉姆表示，中国的大企业经过结构重组，竞争力将大大加强。中国 的小企业经过私有化，将更加灵活机动。这就是中国政府所谓“抓大放小 ”政策的目的。但是[中国即将垮台]一书的作者章家敦说，中国政府制定 的政策在执行过程中往往非常迟缓，由于各方面相互扯皮，上面的政策总 是让位于下面的对策。从目前情况判断，跟外国同类企业相比，中国的大 企业并没有什么竞争力，中国的小企业更是不堪一击。他说，在洪水已经 来临的时候抢着修筑堤坝，恐怕是来不及的。 　　农业将 受到世 贸严重影响 　　章家敦说，“这里的问题是时间问题。世界贸易组织给中国的改革定 了一个硬性的最后期限。在过去的四、五年中我们看到，中国是在缓慢地 向着一个比较自由的经济漂流。眼看加入世贸这个最后期限就要到来，如 此缓慢地漂流是不可思议的。 所以我认为，世界贸易组织将象一股洪水冲 垮中国的一切。中国的很多企业将不可幸免地崩溃。” 　　章家敦还说，人们不妨把同类的中国企业和外国企业列一个表，对比 一下谁的竞争力更强，恐怕就一目了然了。试想，美国花旗银行如果跟中 国银行一样得以在上海接受存款，人们会把钱存在哪里呢？如果日本丰田 汽车跟中国的杂牌汽车以相差无几的价格出售，人们会买谁的车呢？政治 家也许要全盘打算，消费者所顾的往往只是眼前利益。章家敦指出，中国 在加入世界贸易组织后，受到冲击最大的领域将是农业，因为迄今为止中 国农产品的价格几乎都是政府制定的。在这一点上，[中国的世纪] 一书的 作者布拉姆也同感。 　　布拉姆说，“我认为农业将是受到世界贸易组织影响最严重的领域。 在这一点上我同意章家敦的观点。农业方面，情况最严峻的是粮食生产。 由于粮食生产过剩，供大于求，政府不得不通过补贴来维持农民的生活。 ” 　　可是，世界贸易组织将要求中国取消农业补贴，从而使外国高效率生 产的农产品跟中国刀耕火种的产品公平竞争。布拉姆说，中国政府解决这 个问题的办法是使农村城镇化，通过政府投资基础建设，让农民参与修建 公路、铁路和发电设施，提高农民的收入。然而章家敦认为，中国如果有 30年或50年代的时间来进行这些工作，也许还会稳步过渡。但世界贸易组 织已经指日可待，中国根本不可能在几个月甚至几年的时间里完成需要几 十年才能完成的任务。章家敦说，中国将随着加入世界贸易组织而垮台恐 怕是不可避免的了。 章家敦下月初在哥伦比亚大学讲座：《中国的崩溃》 >EAST ASIAN INSTITUTE BROWN BAG LECTURES, Fall 2001 >Lectures generally begin at noon and last until 1:30 PM. They are >held in room 918 of the International Affairs Building, 420 West 118th >Street at Amsterdam Avenue, unless otherwise noted. > >Thursday, 10/4 Gordon Chang Author and Lawyer >who has lived and worked in China for two decades >"The Coming Collapse of China" > ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 农村的最新民谣 １、干部下田 　　组长下田头，耕牛在前头； 　　村长下田头，手上捏烟头； 　　乡长下田头，秘书在后头； 　　县长下田头，记者抢镜头。 　 2、农民苦 　　买得都是贵的，卖得都是贱的， 　　要得都是现的，给得却是欠的。 　　这一民谣反映农民买化肥农药都是高价，卖农产品都是低价，各种摊 派都要现金，而卖农产品所得到却是赊欠的白条子。 　 3、农民怕 　　集资摊派是万能，无论啥事都能成。 　　千只手，万只手，齐向农民来伸手。 　　部门改革越深化，农民心里越害怕。 　 4、农民血汗 　　这达标、那达标，都要农民掏腰包； 　　这大办、那大办，都是农民血和汗。 　 5、基层干部 　　基层干部雄赳赳，只管种来不管收； 　　农民弟兄气昂昂，又骂爹来又骂娘。 　　现在农村基层干部多数已经蜕化变质，忙于赌博，输光了便巧立名目 ，对农民层层摊派，一罚二扣，好不威风，一幅雄赳赳的样子。对农村工 作，是只管种不管收，没有钱收购便打白条。在这种情况下，农民虽然气 昂昂的，但也只能又骂爹来又骂娘。 　 6、吃　贫 　　扶贫小组下乡来，官小可真有口福； 　　走一路来吃一路，管他是贫还是富！ 　　这个顺口溜对一些扶贫干部的描写，可为入木三分，挖苦得淋漓尽致 。中共中央一再指示要作好穷县的扶贫工作，也拨有专款帮助贫困农民发 展生产。但一些扶贫官员只知吃喝应酬，下乡跑一趟穷山沟，竟然走一路 来吃一路，把扶贫的有限款项都吃光了，结果扶贫变成劫贫，管你农民是 贫还是富。 　 7、致富新招 　　要想富，请上路，抢劫也有专业户； 　　复员哥哥组队伍，抢了水路抢旱路； 　　抢了公路抢铁路，一路抢进城里去； 　　刀子下面出金库，司令就在党支部。 　 8、吃农民 　　四只金钱豹（工商税务等）， 　　十三顶大盖帽（公安武警等）， 　　通吃一定破草帽（农民）。 　　以上这首民谣，生动反映了农民的无奈与悲哀，他们任由乌纱帽、大 盖帽的罚款、敲诈和掠夺，何来法理之有！ 　 9、回家乡 　　多年不见老村庄，山川依旧穷模样； 　　不见庄稼绿又长，青壮外流跑异乡； 　　记得那座化肥厂，以为日夜生产忙； 　　谁知还是老模样，原来资金吃喝光； 　　可怜我的老村庄，征地开发一哄上； 　　没了昔日禾苗壮，只见未完工的商品房。 　　这首民谣表达了大学生回乡的深切感受，唱出令人辛酸的悲歌，表达 出各地当局荒废农业，一窝蜂搞开发区，炒地皮盲目上马，最后多落得一 座座没有完工的商品房的残酷结果。 　 10、农村十八怪 　　第一怪：地里长草不长菜（农田荒芜，杂草丛生） 　　第二怪：香火缭绕把佛拜（封建迷信，村民更甚） 　　第三怪：清明会上够气派（祭祖修坟等大事庆祝） 　　第四怪：修庙远比交税快（干部更重视修建庙宇） 　　第五怪：占卜神棍下乡来（占卜算命充斥了农村） 　　第六怪：红白喜事人情债（办红白喜事铺张浪费） 　　第七怪：超生躲生要男孩（为了生男孩不惜一切） 　　第八怪：早生娃儿办证来（先婚先生然后再办证） 　　第九怪：小小男童生基在（修阴宅生基保护后代） 　　第十怪：农娃不知麦和菜（娇生惯养，不谙农活） 　　第十一怪：学生离校把摊摆（学生流失，上街摆摊做生意） 　　第十二怪：庄稼汉子把牛卖（种粮划不来，把牛卖掉经商） 　　第十三怪：砖楼瓦房四处盖（农村大兴土木，四处都盖房） 　　第十四怪：堰塘水库长野菜（池塘水库常年失修长满野草） 　　第十五怪：村痞流氓忙结拜（农村地区的黑社会非常猖獗） 　　第十六怪：赋闲六月兴打牌（农忙只数月，其余赋闲赌博） 　　第十七怪：小蜜紧跟土老财（拜金姑娘紧紧陪伴发财农民） 　　第十八怪：广播电影不见来（农村地区文化生活非常贫乏） 　　这一民谣讲中国农村经过改革开放之后，现在一切都变了，尤其东南 沿海大搞所谓经济开发区，造成大片农田荒芜；而农民又无工可作，只好 作小买卖，或进城干苦工。小学生流失干脆不上学，摆摊作小贩。盲流更 为严重。据官方统计，现今各地盲流民工约一亿二千万人，都是农村剩余 劳动力。广大农村有所谓「五个月种田，一个月过年，六个月赋闲」的习 俗说法，因实际农忙季节按两造计算，总共也不过三，五个月时间，其余 赋闲在家，因而流行赌博，诸如打麻将、完扑克、推牌九、赌纸牌等，几 乎无所不在。农民中有靠乡镇企业、包工队甚至走私赌博致富的，于是一 些拜金姑娘趋之若骛，干起小蜜勾当，甘愿让新生的土老财包起来作姘妇 。农民封建迷信一发不可收拾，尤其重男轻女，超生躲生，早婚早恋现象 极为普遍，造成人口素质不断下降，未来民族前途堪忧。更可悲的是竟然 有人大行生基风水，为新生男丁造阴宅，以保后代福禄寿全，大富大贵， 诚可笑也。这一民谣极为生动有趣，将当代中国农村在各方面的演变，充 分真实地反映出来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报社论：中华民国记者，还是「中华人民共和国记者」？ 　陈水扁总统日前在总统府记者联谊会上强调，身为中华民国的总统，除 了维护新闻自由外，也肩负捍卫国家安全的责任，没有了国家安全，就没 有一切，还有新闻自由与言论自由吗？陈总统并表示，他要说一句不中听 的话，「有极少数、极少数的记者，我真的没有办法想像，他们到底是中 华民国的记者或是中华人民共和国的记者」。陈总统的话，虽然只是含蓄 指出心向对岸的记者是「极少数」，但是了解实情的人，却对於台湾不论 是平面或电子媒体早已充斥统派的声音，而深感忧心。 　台湾完成民主改革，成为一个真正的民主国家之後，戒严时代对於言论 与新闻自由的箝制，已经不复存在。非仅如此，台湾现时言论尺度的宽松 ，比起民主先进国家，亦不遑多让。在台湾，任何人心中有所不满，都可 以骂总统，以消怨气，却不必担心晚上睡觉会有统治者的鹰犬找上门来， 从此就见不到阳光。总统都可以骂了，政府官员、执政党更是成了人民抒 发不满的对象。人民至上的理念，可以说已经彻底在台湾落实了。所以， 此时再用各种似是而非的理由，指责政府不民主，有意箝制新闻与言论自 由，根本就是无中生有的指控。 　事实上，台湾虽是 一个多元化社会，可是在媒体生态却出现极度失衡的 现象。在两岸关系上，台湾的民意是以维持现状为绝大多数，但是反映在 媒体生态上，却是一面倒地亲中贬台的统派声音。台湾人民真正的声音无 法透过媒体抒发出来，就像中共当局接收到的都是在野党反扁的讯息，自 然无法了解台湾人民独立自主的意愿与决心，而误判台湾的情势，以为可 以分化台湾内部的团结而得利，致而其对台政策愈加凸显蛮横无理的一面 ，不利於两岸互惠互利与对等和平关系的建立。坦言之，吾人虽然对许多 媒体的作为无法苟同，但也不认同任何压制新闻自由，走民主回头路的作 法。欲扭转新闻媒体的偏差走向不能以公权力介入，而是应以民众的自觉 意识，来做为监督制衡的有效机制。 　不过，令人忧心 的是，台湾民众似乎还没有展现出对媒体的制衡力量， 甚至可以说，媒体之所以充满亲中倾统的声音，与民众无法了解此问题的 严重性，乃至在无意中予以纵容也有关系。我们认为媒体的生态出了问题 ，并非莫须有的指控。事实上，平面媒体从戒严时期，乃至民主时代的到 来，部分媒体与从业人员的统派色彩是毫不掩饰的，报章杂志上的社论、 评论、专栏、特稿充斥著促统的声音；而解严之後兴起的电子媒体，多数 在黄金时段开辟政论性节目，这些节目大多由少数具有统派与族群色彩的 媒体工作者所把持，其论政之肤浅固不足论，但充满了反本土、反扁、反 台湾的论点，天天像过去的莒光日教学一样，对台湾人民进行思想渗透， 其後遗症之可怕，令人不敢想像。而在这些亲中倾统媒体工作者的笔下或 口中，有一种评论的铁则，亦即：天下事都可以批评，唯独中国的一切都 是好的，是不可碰触的禁忌；而任何事都是可以赞美的，唯独台湾的一切 都让他们看不顺眼。只有出走台湾，拥抱中国，才是最正确的抉择。在这 种荒谬的媒体生态中，所谓的「中华人民共和国记者」岂仅是陈总统所说 的「极少数」而已？ 　其实，从台湾媒 体充满「中华人民共和国记者」，就可以了解，台湾对 中国的开放，不但不能影响中共走向民主，反而使台湾本身的利益受到伤 害。陈总统在接见日本众议员加藤　一时，肯定经发会的成果，认为不仅 为台湾在新世纪的经济战略「深耕台湾、全球布局」定调，还可以透过经 贸交流，使大陆人民在意识形态及想法上改变，进而带来政治变化。经发 会松绑戒急用忍，毫无助益於台湾经济的振兴，此一观点吾人已在先前的 社论中不断阐述。最近瑞士信贷第一波士顿证券因为协助我财政部到欧洲 招商，竟遭到中国打压，高盛与美林证券也为避免激怒中国，而决定不协 助台湾在美国招商，这显示台湾松绑戒急用忍，让台湾资金流向中国，不 但没有得到中国的善意回应，中国竟然鸭霸到不准外资到台湾投资，只能 台资到中国。不准外资到台湾，戒急用忍松绑沦落到这种地步，朝野还不 知觉悟吗？而有关透过经贸交流改变中国政治的想法，则更是非常幼稚与 一厢情愿。台湾以经贸交流方式促进中国的经济成长，只会为中共的专制 统治带来正当性，让它的政权更为巩固，却无法使中国更为民主。反倒是 在失衡的媒体生态下，愈是强化两岸的经贸交流，台湾的「赤化」与「中 国化」将会更快。 　共产党要推翻一 个政权的策略，就是先制造舆论，掌握了宣传工具与市 场後，敌人的堡垒就不攻自破了。我们不敢说多数的台湾记者没有国家意 识，但是，若是反省与思考能力不足，确实可能沦为中共的宣传工具而不 自知。坦白说，新闻自由是民主政治的基石，应受保障。但是，新闻自由 若遭到误用滥用，对国家安全造成危害，则绝对不容忽视。因此，我们期 待新闻界在总统说出重话後，应有自我反省的能力，而读者与观众也应该 以具体的行动，拒绝那些在台湾赚钱，却光会说中国好话、骂台湾的媒体 ，让在台湾的「中华人民共和国记者」真的只是极少数，这样台湾才有救 。 (九月二日) 　　小心！ 台湾的主体性正不断在流失 　从两岸关系最近的互动轨迹看来，台湾的主体性似乎正在消失，数十年 来拚经济所打造出来的经济奇迹与十几年来拚政治所完成的宁静革命式民 主改革，以及建构在本土化基盘之上的台湾优先意识，正在快速腐蚀之中 。我们对此实在是忧心如焚。 　我们为何如此悲 观与担忧呢？以前天的两则新闻为例吧。一则新闻是国 民党立委朱凤芝、许舒博等政商人士访问中国，在面见中国副总统钱其琛 时，向其探询中国是否允许国民党赴大陆设办事处，受到对方正面的回应 ；另一则新闻则是亚太经合会两岸财长会议中，我方财政部长以部长称呼 对岸的财政部长，但是对方却仅以「中国台北代表团团长」与「颜先生」 回应。而且，在有关中国打压瑞士信贷一事上，我方以此事系受中国证券 监理会管理，不在中国财政部职权范围为由，并未向中国表达抗议。前者 凸显在野党欠缺国家观念，只以政党之私为重，不惜与中国当局勾串的不 智行为；後者则是政府自失国格立场，亳无强烈展现台湾尊严的失格举措 。 　日前美国智库的 研究员撰文指出，中国方面透露台湾的在野党人士要求 中国勿与扁政府协商，等他们执政後，未来的协商条件会比民进党政府更 为优厚。此一说法旋遭国民党否认，并斥之为无知、肤浅，更强调国民党 并无如此神通广大。坦白说，在野党没有神通影响中国，我们倒是不会怀 疑；问题在於在野党不但没有影响中国的能力，反而可能受到中国的操控 分化，成为激化台湾内部矛盾，破坏团结的马前卒，这才是我们最大的忧 心。事实上，正如在野党没有能力影响中国，在两岸中断正式的协商接触 管道之下，在野党即使获淮在中国设立服务处，声称要为台商服务，除了 中国偶而会予以人情上的融通，略施小惠，以便分化台湾的朝野关系外， 这种政党的服务处能够发挥什　效果，实在令人质疑。在野党若是真心在 两岸事务上奉献心力，则在与中国当局接触时，应该是坚持台湾优先的立 场，清楚向对方表达台湾人民的真正声音，要求中国保障台商权益，与台 湾进行对等的协商与接触，而不是以「卡位」或「直通」中南海的心态， 向中国领导阶层卑微的乞怜。 　而相较於在野党无 自知之明，受到中国当局的愚弄，执政者的表现也同 样令人失望。为了亚太经合会的和谐，我方未有强烈的抗议动作，如此委 曲求全，得到的会是对手的尊敬还是冷笑，不问可知。如果称呼之类的事 情，是所谓的「名」，而招商事宜是所谓的「实」，则台湾在亚太经合会 两岸财长双边会谈上的表现，可说是「名」与「实」尽失。事实上，中国 固然可以利用在野党，但是执政党如果坚定立场，不为所动，台湾仍然可 以屹立不摇。但是，如今看来，许多重大的让步反而是执政党的暗中运作 与默许所造成的。以经发会而言，其议事方式是采共识决，如果执政党不 在政策底限上撤退，戒急用忍松绑与推动三通怎可能成为共同意见？而执 政者明知当前台湾经济的病因，不在於戒急用忍，而是受到国际经济不景 气，以及中国释出低廉劳动力的影响，故而改善国内投资环境，让企业愿 意在台投资，将资金、人才与技术留在台湾，才可避免台湾被掏空的危机 。 　然而，执政者 高举所谓第二次转型的新中间路线旗帜，并美其名为「将 中国市场及资源纳入台湾产业全球化布局的一环」，将戒急用忍抛进历史 的垃圾堆，代之以「积极开放、有效管理」，正式打开台湾资金通往中国 的拦水坝。更讽刺的是，为了抗议中国打压帮台湾招商的瑞士信贷，美国 驻北京大使还以拒赴中国官员邀宴的方式，表达强烈的不满，也没有推托 说瑞士信贷不属於大使馆的业务。最近更盛传瑞士信贷台湾区总裁可能因 此下台，此事如果成真，而台湾再没有正式与强烈的反应，不但将被中国 彻底看扁，未来又如何取信於外商。台湾不论是在朝或在野者，只会在行 为上委曲求全，在政策上表达善意，任中国予取予求，怪不得连一介新华 社记者都会以讽刺的口吻形容台湾是自愿被掏空，可见松绑戒急用忍是台 湾自取其辱，怨不得人。 　台湾四百年史， 大概是一部外来政权统治的历史，直到迩近，台湾历史 才出现了主体性。而台湾主体性的确立，是从经济上的自主，也就是数十 年来的经济发展先奠下的基础。由此一坚实的经济基础，富裕後的台湾人 民才有余力从事民主改革，更因中间阶级的改革运动具有非暴力本质，台 湾才能以不流血的方式完成民主改革。也就是说，台湾的主体性是建立在 主权独立、政治民主、经济发展与台湾优先之上。如今，台湾的经济发展 正受到中国的强力挑战，而台湾本身也在有意无意间助长了经济堤防的崩 溃，亦即台湾主体性重要的支柱正受到侵蚀流失，而民主政治的运作，更 让中国得以见缝插针，展开以商围政、以野制朝的策略。连带的，台湾优 先与主权独立的二大支柱也岌岌可危。亦即，台湾四百年的基业会不会毁 於一旦，端视吾人的危机处理能力，以及此刻所做出的抉择，如果吾人不 能稳住台湾局势，却一味向中国倾斜，则台湾一旦倾覆，我们也将成为历 史的罪人。(9/9) 　　阿扁决策错乱 台湾生存根基岌岌可危 　政府决策是不是罹患了人格分裂症？这个问题乍看之下有点无厘头，却 是许多民众对政府决策矛盾百出的疑惑。 　昨天，陆委会副主委林中斌在记者会上指出，中国谋我之心日重，包括 外交上的窒息、政治上的打压、经济上的掏空、社会上的统战，以及军事 上的威胁。林副主委的说明俱是事实，但却引起在场中国记者的不满，那 位记者质问说：台湾企业是自己要去中国，主动要被掏空的，怎　能说是 中国掏空台湾？何况松绑戒急用忍不是台湾政府的决策吗？这位记者的反 问显然似是而非，大家不必大惊小怪。反倒是，这段插曲透露出若干值得 重视的讯息，可以做为浇浇政府高层开放热的冷水。 　老实说，林副主委昨天的谈话已是老生常谈。犹记几天前，陈水扁总统 还以三军统帅的身分指出，「长久以来，中国对台政策，其本质即在消灭 中华民国」，陈总统也提醒国人说，中国一方面强调绝不放弃使用武力解 决台湾问题，一方面又透过民间交流制造和平假象。稍早几天，陈总统接 见美国智库人士时还批评国内有些在野人士，把台湾内部朝野纷争搬到北 京，让中国介入台湾纷争，利用外力从事不理性的政党恶斗。 　然而，政府高层如此清醒的认识，一碰到中国投资问题便头脑发昏，好 像充满敌意的中国突然就变得笑脸迎人了。於是，经发会中，政府高层不 惜介入运作通过松绑戒急用忍共识，为推动积极开放排除路障。同样一张 警告中国要「消灭中华民国」的嘴巴，此时又改口说经发会松绑戒急用忍 已使两岸经贸进入新的里程碑，而且把所谓的「两岸统合」又拿出来宣扬 一番。我们真的无法理解，如此互相矛盾的施政理念，怎　可能出自同一 人之口？中国谋我之心毫不遮掩，政府既知设法获取防御性武器，但又将 台湾生存命脉之所系的经济交到中国手里，这跟自掘坟墓有什　差别？ 　林副主委昨天的说明，不仅是多数民众的感受，也是关心台海安全的国 家一致的看法。过去以来，陆委会一直在进行两岸相关问题的民意调查， 其结果也反映出同样的讯息。而且，陆委会的民调还显示，多数民众希望 政府对中国投资要更加严格管制。这些事实说明了什　？改套柯林顿的竞 选标语就是，「要戒急用忍啦，笨蛋！」可是，包括陆委会高层和政府高 层却反其道而行，不断为积极开放敲锣打鼓。我们不禁想问，既然如此陆 委会为什　还要多此一举做民调？政府决策不是应当以民意为依归吗？ 　再者，两岸问题关 系到台湾的安危，政府高层决策理应重视国安及参谋 系统的情资。最近，国安局指出，中国正在利用经济手段达成「一个中国 」的政治目的，参谋总长也强调要严防中国加紧运用以商围政、以民逼官 的伎俩。这些情资的共同点就是，中国企图趁台湾经济衰退之际，以经济 为杠杆加强对台湾内部的渗透与影响。经发会前後，某位媚共红顶商人一 再替中国宣传，要求政府坦然接受中国的一中原则，就是最好的例子。不 过，政府高层似乎只求迎合媚共红顶商人的论调，而将国安与参谋系统的 警示当作耳边风，这种作法那能称为台湾优先？哪有顾及台湾人民的身家 性命？ 　上述中国记者的反 问，初听之下有点刺耳，但也点出若干无法否认的事 实。所谓台湾资金被中国掏空，虽然存有中国以优惠措施吸引台商的因素 ，主要的确还是台湾主动要被掏空的。长期以来，政府疏於改善投资环境 ，开拓投资机会，协助产业升级，造成产业纷纷外移。新政府上台後，非 但没有改革过去的积弊，反而变本加厉地鼓励产业外移，经济首长竟还以 「将中国市场及资源纳入台湾产业全球化布局的一环」之名，将更多台湾 的资金送到中国去。这个现象说明，林副主委所担忧的「经济上的掏空」 ，与其无力地指责中国，还不如痛加检讨政府的经济政策是否才是真正的 幕後推手。否则，一边欢送国内产业出走，一边又到海外招商甚至开放中 资来台，不是很奇怪吗？ 　台湾产业疲弱不振 ，经济严重衰退，失业率节节上升，问题症结主要是 出在内部而不是外部、主要是出在产业外移过多而不是太少。但我们发现 ，近来政府高层却一味把问题怪罪於国际经济成长趋缓，以及对中国投资 开放得不够。就是由於这种大错特错的观念，使得政府高层在决策上罹患 人格分裂，亦即明明知道中国「要消灭中华民国」，要以经围政、以民逼 官，而且多数民众希望对中国投资严加管制，还是不管台湾安危推动积极 开放，鼓励更多产业移往充满敌意的中国去。我们十分担心，政府决策再 这样人格分裂下去，以积极开放壮大中国并吞台湾的能力，台湾与二千三 百万人极有可能陷入万劫不复的深渊。(9月8日 星期六) 　　听听民间真正的声音！ —自由时报问卷调查表明经发会结论悖离民意 　陈水扁总统为解决当前台湾困境而召开经济发展谘询委员会，一百二十 位来自民间、劳工、企业、政党、学者专家与政府官员的谘询委员，经过 一个多月的讨论，获得了三百二十二项共同意见，使得阿扁总统意气风发 的宣称，经发会是「一次非常民主而成功的会议，不仅为台湾在新世纪的 经济战略”深耕台湾、全球布局”定调，两岸经贸政策也以”积极开放、 有效管理”来取代”戒急用忍”」。然则，实情果真如此吗？根据本报最 近所做的一次问卷调查，民众的看法却与官方粉饰太平的说词，完全相反 。绝大多数的民众不但不认为经发会的共识能够降低失业率、挽救台湾经 济，更对政府松绑戒用急与推动两岸三通，抱持质疑与反对的态度，认为 如此一来更将加速产业的外移中国，造成更严重的失业问题。 　本报举办的「经发会对台湾经济发展影响调查」，回收的有效问卷高达 二一二六份，显见民众对於台湾未来经济出路的高度关注。调查结果，民 众对於经发会的共识，不但未见认同，反而强烈质疑将对台湾产生负面影 响。其中，最值得重视的数据，是有高达90.5　的读者认为戒急用忍松绑 与开放三通不能提振台湾经济；而且更有94.1　的人，认为以上两项政策 的实施，将加速产业外移中国。而在松绑戒急用忍与开放三通将加速产业 外移中国之下，有高达近八成的人，认为经发会共识无法降低失业率，而 近九成的人，则加深了个人失业危机感。至於陈总统沾沾自喜的以「积极 开放、有效管理」取代「戒急用忍」，却有87.6　对於有效管理根本不具 有信心。而政府推动的资金回流机制，也有86.6　认为无法达到成效。这 些发自民间的声音，充分印证了本报反对松绑戒急用忍与开放三通，以保 障台湾安全与经济命脉的主张，深得民心，乃是解决台湾现阶段经济困境 的正确思考方向。 　在经发会召开的过程中，吾人一再指出，经发会如果是为了拚经济，那 　就应该先弄清楚病因，才能对症下药，而不是请一些根本不了解经济， 却只想把经发会当成政治斗场的的「政治医生」，来开出「药到命除」的 偏方。不幸的是，我们的忧虑竟然发生了，经发会并未在如何促使产业根 留台湾、降低失业率的问题上，集众人之智以解国家之危，反而在拚政治 的动机下，把台湾面对中国经济挑战的最大保护伞，戒急用忍与三通禁令 抛弃了。戒急用忍的松绑，政府得意的说，这是「深耕台湾、全球布局」 的新世纪经济战略，晶圆代工的龙头老大台积电董事长张忠谋马上宣布呼 应说，台积电要到中国布局，而且还夸夸其谈十年後中国是世界半导体中 心；至於那一位游走两岸之间，享尽台湾优惠以建立企业王国的红顶商人 也马上抛出万言书，直批戒急用忍是「造成台湾今天经济衰退的由来」、 「误导台湾居民，而致陷入於万劫不复」；而统派媒体更以「谬误的类比 逻辑」批判坚持台湾本位的「失血论」。 　台湾的产业外移中国，是否为全球化布局的一环，果能让台湾转型为高 附加价值制造中心？坦白说，这只是一种「痴心妄想」的鸵鸟心态。整个 产业分工体系如果画分为「创造研发」、「制造组装」与「行销市场」三 个部分，则以现代科技发展与全球化趋势而言，最能够创造出附加价值的 ，乃是前後两端，而中间的制造组装则是附加价值最低的。而台湾的产业 原先移到中国的部分，是以制造组装为主，主要是为了降低生产成本。纵 然如此，也已造成传统产业空洞化与失业率激增的恶果。而戒急用忍的实 施，则使得高阶笔记型电脑、半导体等高附加价值的产业留在台湾，为台 湾保住高科技领先的优势。但是，戒急用忍的松绑，不但使得之前的制造 业外移加速，而且把高科技业的堤防也炸毁了。如果台湾连多年来优惠扶 植起来，在世界执牛耳地位的晶圆代工业也都登陆，那　台湾还剩什　？ 如此一来，不论是传统产业抑或高科技业都争相外移，台湾经济的前景恐 怕就不是如陈总统所说的「堂堂溪水出前村」，而是台湾的经济体质松软 崩塌，「土石流」开始肆虐乱窜了。 　所以，经发会共识不但如多数民众所认定的，不能解决台湾的经济问题 ，甚至连打开两岸对立僵局的期待，也必然落空。君不见台湾在经发会做 出重大让步与善意後，中国不但不为所动，反而得寸进尺，在政治依旧强 调「一个中国」原则，否则一切免谈；在军事上，则军事演习与导弹部署 更为强化；在经济上，更是明目张胆以打压协助我招商的瑞士信贷第一波 士顿证券，意图杀鸡儆猴，阻断外资对台的投资。事实上，当初一些人以 为只要我方表现善意，中国必有积极回应，如今已证明是一厢情愿的错误 看法；相对於经发会被一些红顶商人所主导，以及台湾媒体多数遭统派把 持，本报的问卷调查更反映出台湾民间真正的声音。我们一贯主张，只有 改善台湾投资环境，免徵生产事业的营所税，创造一个低税负与公平竞争 的市场机制，才能使企业根留台湾，解决日益升高的失业问题，政府若舍 此不为，反而在两岸政策上受到中国及其同路人的误导，一切拚经济的努 力势将沦为空谈，注定徒劳无功。(9月6日 星期四) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 毛泽东何以能夺天下？江泽民何以成为“强有力的领导”？ 　　( 美国之音记者林路 报道 ) 据报道，中国领导人江泽民星期二在北 京举行的一个国际论坛上讲话时表示，他不是一个独裁者，但却是一个强 有力的领导。可是，有学者认为，毛泽东的组织路线也并没有随着他的过 世而消除，它对中共干部队伍的长远影响是造就了新一代平庸的领导。毛 泽东在世的时候曾经讲过，让别人讲话天不会塌下来，可是他实际上搞得 却是 [一言堂]，顺我者昌，逆我者亡。毛泽东前秘书李锐在为人民大学副 教授单少杰的一本新书[毛泽东执政春秋] 所写的序言中说，毛泽东作为能 夺天下者，自是有许多过人之处，自是一个在整治人事方面的长袖善舞者 ，阴柔之道也是烂熟于肚中。 　　整人之道万夫莫敌 　　毛泽东精于整人之道是他组织路线的一个特点。据单少杰教授的研究 ，和毛泽东一同打天下的第一代中共领导人几乎全部被他整过。可是单少 杰的研究也发现，往往被人忽视的另外一方面是，在这一代领导人中，几 乎所有人也都曾经先后不同程度地作过努力，来阻止毛的一意孤行，轮番 抗争，并最终使得毛落得个孤家寡人的境地。 　　单少杰说：[毛把中共高层人物除了康生以外把自己身边的老战友都整 了一遍以上，象周恩来就整了好几遍。所以他真正感到威胁的不是党外的 人。党内对毛制约的这些人是从战争中走过来的，也就是说身上还是有一 些很强硬的东西，所以毛执政期间受到的最大威胁也就是他的战友。] 　　道德 “灵活” 乃生存之道 　　单少杰认为，毛的组织路线的影响，对在毛泽东执政时期成长起来的 中共新的一代领导人，要比对打天下的中共第一和第二代领导人要更为深 远。 　　单少杰说： [这几十年最大的一个特点是一个择利的过程。在中国这 种环境，刚性的人不大容易生存。这种制度是摧阳折刚的。现在腐败大家 都忽视了这么一个问题，就是现在掌握中国大权的那些人，大部份是在文 革中没有倒霉的，甚至有些是在文革中升官的，这么一批干部上来了，现 在正好处在比较高的位置。你可以想象这些人在困难的时候有一个很大的 特点，就是非常善于保护自己。政治运动有一个特点，象打比赛一样，它 是淘汰赛，它不是循环赛，这就意味着他在每一次政治运动中他都表现得 很好，至少他都躲过去了。这种人一个很大的特点就是在道德上都很“灵 活”。在道德上灵活的人就比较适应这样的一种生存。再加上猛的一下见 到这么一个丰盛的经济改革的大餐，动不动就可搞个几百万、几千万，甚 至搞个上亿。这对他的影响也是很大的。] 　　祈求经济带动政治改革 　　尽管如此，单少杰教授仍然对改革抱有希望，一是因为中共党内还有 要求改革的呼声，另外随着中国加入世界贸易组织，经济上引入竞争机制 ，这必定也会对中国的政治产生影响，使得真正优秀的人才能够脱颖而出 。 相比之下，前[光明日报]记者、北京作家戴晴却寄希望于地方的力量能 够对中央形成制约推动政治改革。 　　戴晴说：[党内现在谁比得上刘少奇、周恩来、邓小平他们？不行，最 后胡耀邦和赵紫阳还是不行。我自己觉得希望还是地方，就是只有地方就 象当年广东，后来上海对中央有抵制。这个抵制能够立法，足够强大。我 看来这是一个唯一的办法。] ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 万方来仪──《识破天机：中国世纪不是梦》引论 　　寇顺举 　　公元二零三零年。 　　在五万英尺的高空，一架流线形的飞行体宁静的划破长空，它的速度 正好与太阳同步，也即是说，从美国旧金山起 时是夕阳时分，到达中国北 京时仍然馀晕灿烂。当然，它所使用的固体燃料足可环绕地求一圈不必着 陆。而太阳也是可以永远不落了__如果一直往西作追逐太阳的飞行的话。 这是最新型空中巨无霸，由新竹太空科技中心设计，在沈阳制造。 　　华娟打开座前的电视机，戴上耳机，正好播出武汉爱乐交响乐团的演 出实况，是演奏青年作曲家王景汉的新作《第九号交响曲》。气势之宏伟 ，乐思之深刻，风格之清新，被誉为东方的贝多芬。但比较起来，无论是 曲式、和声、内容来说，都较贝多有更多的突破；尤其是在配器方面，加 进了几种新发明的乐器：模仿男声、女声、鸟兽声、与自然 界的各种天籁 ，几可乱真的乐器，全都由中国人发明，连获世界发明金牌奖，音质更纯 ，音色更丰富，令人一新耳目。听得人人屏心禁 气，悠然神往，沁入心脾 ，同感此曲只应天上有，人间那得几回闻的妙谛。更有趣的是，当这首交 响乐在维也纳和波士顿初次表演时，众评家认为这正是西方音乐家所应该 追求的方向。其实王景汉是土生土长的中国音乐家，幼年及青少年时，一 直在教会唱诗班担任班员，引发了对音乐浓厚的兴趣，而选择了作曲作为 终身事业。虽然他的业师都是中国人，但融汇中西的作品使他能够走向世 界。中国人认为他的作品是中国的；而西方人地认为他的作品是西方的。 说它东方与西方的融合也好；中国与外国的会通也好；古代与现代的贯穿 也好；反正它能教人普遍激赏，一致叫好。甚至可以雅俗共赏，其中的主 旋律，几乎人人都可哼上一段。当演奏进行到第三乐章时，由於舞曲形式 的旋律实在优美，华娟不由自主的随著节奏动著双肩，轻轻哼了起来。这 动作自然引起邻座的注意。 　　邻座的乘客是个白种青年，由於留著长胡须，真还看不出实际的年龄 。他从自己面前的萤光幕上移开视线，看看华娟，又看看华娟面前视画面 ，摘下耳机，笑向华娟说： 　　“是在演奏甚麽曲子，让您这麽陶醉？” 　　华娟连忙取下耳机，听见他讲的是标准普通话，多少有些好奇，於是 也用略带洋味的汉语回答： 　　“是王景汉的第九交响曲。” 　　“好节目，我也蛮欣赏这一个交响乐的。” 　　“你的汉语说得比我还好。在哪儿学的？”华娟想到自己出生在美国 ，小时候不肯用功学中文，到了大学才把它当第二语文来学，以致讲起汉 语来洋腔洋调的，很有些难以为情。现在要回归祖国了，一口怪腔怪调， 岂不被人笑话？看吧，连外国人的汉语都比我讲得好。 　　“我从小就选读中文作我的第二语文。後来我申请了燕京大学的奖学 金，在北京住了四年，那时候才打好了中文底子。” 　　“怪不得你的北京话字正腔圆，要是只听声音，谁也不会相信你是外 国人。”华娟不胜羡慕的说。 　　“我不是外国人，我已经归化成为中国人了。我是到美国探亲的，现 在要回国了。”他从口袋掏出一张名片，“我的名字白慕恩，名片上有我 的地址和电话，有事可以找我。” 　　“是吗？”华娟接过名片。“原来您是华藉美人。”这此起了华娟的 兴趣。“我正要向你打听，听说现在申请中国的居留权很不容易，可有这 话？” 　　“的确是这样，想到中国来的人实在太多了；每年从世界各国来的留 学生都有好几十万，这些留学生一得到学位就开始找工作，有了工作就可 以以专家的身份留下来工作，以後再以中国国家利益为由，转为长期居留 ，七年以後就可以申请入籍了。” 　　他喝了一口水又说：“中国的边境太长了，边防又不严密，每年偷渡 入境来的非法居民少说也有数万人，还有各国的难民，申请政治庇护的人 ，大批涌到，政府若不收紧管制，那不是要人口爆炸了吗？------不过， 您是中国人，只要拿护照证明你是在中国出生，就很容易恢复国籍了。” 　　“很糟糕，我是出生在美国的美籍华人，没有中国护照。”华娟好不 懊恼。“现在还留在外国的华侨谁不想赶快加归祖国呢？我爷爷是在二十 世纪的八十年代，想尽办法才把家人都弄到美国去的，那时候爸爸才是个 中学生，当他离开上海的时候，同学人都羡慕得不得了。在当时，美国是 全世界最令人羡慕的移民国家，就业机会、教育环境、国民道德、都还过 得去。而中国呢？还在共产党的领导下，正在实验一种叫做“社会主义初 级阶段的市场经济”的政策，正当马克思主义遭到全面失败的时候。全国 上下，乱作一团，不知何去何从。人民都想尽办法往外逃，或留学，或偷 渡。逃成功的人，都觉得自己很幸运。香港、台湾、西藏都吵著要独立。 不要做中国人，宁可在外国非法打个小工，也强似在国内作教授、干部。 那像现在，台湾、外蒙古、都巴望著赶快加入中国邦联；以成为中国的一 部分为荣------唉，我爸爸常常感慨，中国终於有了这一天！” 　　华娟不胜感慨地发抒她的感想。 　　“想不到你这个出生在外国的中国人，还这麽眷恋著祖国。”白慕恩 也颇感好奇。 　　“我虽然生在美国，长在美国，可是我永远不会忘记自己是中国人。 爷爷奶奶在世的时候，总是不断地唠叨，叫我们不要忘了自己是中国人： 将来有了机会，要报效祖国，替苦难的同胞服务。他们几乎没有一天不为 自己的同胞祈祷，希望上帝象祝福美国一样的祝福中国。到他临终的时候 ，还记挂著中国的宣教工作，嘱咐将所收到的奠仪，全数捐献给中华圣经 公会，好教同胞们得著神的福音------唉！只可惜爷爷奶奶没有看到这一 天的来到------。” 　　说到这里，华娟的眼中泪光莹然，是遗憾？是欣慰？大慨都是吧，但 是随即满足的笑了。 　　白慕恩被这个故事感动，如有所悟的说： 　　“中国的能够有今天，大慨就是有不少像令祖父母那样的人吧?” 　　“是的！爷爷奶奶归天後，到我爸爸妈妈来念了。” 　　“念什麽？” 　　“念祖国经嘛！每逢中国有了甚麽成就，就立刻兴高彩烈的大声嚷嚷 ！又有五个中国人得了诺贝尔奖了、中国又得了三十一面奖牌喽、在奥林 匹克运动会大出风头，中国的基督教民主党的侯选人当选总统喽、中国的 科学家发展成功一种新的能源，以海水发电，取之不尽，用之不竭，没有 污染，价格低廉-------总之，像妈妈说的，爸爸满脑子的中国，爸爸就是 一部活的中国现代史。噢，我忘了，家父在哈佛大学教中国发展史。” 　　“是吗？”白慕恩肃然起敬。“研究中国近代发展史是全世界最热门 的课题。每个国家都要借镜中国经验，怎麽能在短短三十年当中，从落後 贫穷的东亚贫穷专制国，一跃为世界第一强国，已经有驾凌美国的实力， 它的原因究竟是什麽？令尊既然如此爱自己的祖国，为甚麽不回国来服务 呢？” 　　“家父在年轻的时候，经常穿梭在中美两国之间讲学，後来看到中国 的人才辈出，相形之下，自己反倒显得落伍了。爸爸本来研究心理学的， 中国在这方面走步很晚，所以在廿一世纪初期，很需要爸爸这种人才；但 到了廿年代末期，中国的心理学有飞速的发展，已经超越欧美，人才鼎盛 ，爸爸反觉自己的奔波是多馀的了。加上他的年纪也大了，那时候越洋飞 行很辛苦，坐在还是老式的喷射机，从美国飞到中国要十多个小时，後来 决定放弃一边。而父亲本来就对历史有兴趣，从他的专著《中国之兴起》 发表後，就被美国的几间大学争聘去教中国现代史了。当然，父亲本业就 是心理学和史学的两个博士学位。” 　　“原来如此！所以令尊决定留在美国了。” 　　“父亲觉得现在美国比中国更需要他。美国的种族问题，失业问题， 犯罪问题，家庭问题---比中国严重，极需借重中国经验，所以父亲就留下 来了。但却鼓励我们回中国来学习，将来在那里服务，倒没有意见。” 　　“您是学甚麽的？” 　　“音乐。”华娟顿了顿又补充。“我是主修钢琴演奏的，後来因为教 堂置了管风琴，我只又去学了管风琴，现在担任洛杉矶华人教会的司琴。 ” 　　“原来如此，听说北美的华人教会很兴旺，是吗？” 　　“都是受了国内的影响，中美之间的交流这麽频繁，热心参与教会的 风气自然也带到国来了。不过，这些年入教反而出现减少的趋势。” 　　“为什麽？” 　　“大家都抢著回归祖国吗！教会每个月都在开欢送会。”华娟指指自 己：“像我，在教会里司了这麽多年的琴，还不是说走就走。当然喽，机 会难得嘛！在甘肃兰州的短期音乐训练营，接收我入营受训。我已经申请 了三次了。这一次才请准，这个训练营是兰州基督教音乐部主办的，是中 国，也是世界是著名音乐训练营之一，教授们许多是世界级的音乐大师。 所以报名申请的人，但是每年只办一次，一次只有三个月，一期只收一百 五十名研究生。而且一定要有名人的推荐，确实在教会担任司琴，或是音 乐牧师、诗班指挥，才可以申请。所以这一期从世界各国推荐报名的，有 三千多人 ！”华娟兴高彩烈的像放连珠炮似的说道。 　　“你真幸运，被选高中了。你是在那间学校学的音乐？”白慕恩打听 。 　　“我从纽约朱丽亚毕业。” 　　“历史悠久的著名音乐学府，从廿世纪起，就执世界音乐学院的牛耳 ，你其实不需要再到中国留学了。” 　　“不然，中国的音乐，有它独特的风格。在世界的乐坛上，演奏会的 曲目上，中国作品占有极重的比例，不但数量极丰富，而且品质也很精良 ，是全世界的重大文化资产。如果要演奏中国作家的作品，怎能不了解中 国文化，不了解作品的历程和背景呢？所以在音乐营里，课程的重点不在 技巧方面，而是在作较深入的文化、哲学、思想、感情的解析。这样才能 进到作品的灵魂里面。才能对中国的作品作正确的诠解。” 　　“怪不得全世界的音乐家都要到中国来镀镀金了。你这种精神令人钦 佩，可惜我不懂音乐，但是很喜欢。” 　　“您是学什麽的？” 　　“本来学遗传学，你知道燕京大学的生物学很强，世界级分子生物学 家，大半都与燕京脱不了关系。但由於後来兴趣转移，发现自己真正喜爱 的是艺术，所以又念了艺术，专攻雕塑和教堂装饰。”“原来如此。是什 麽动机让你作这种选择呢？” 　　“因为我去过的几间教堂，无论就形式外观，内外的的造景和装饰， 都让我觉得非常舒服，非常欣赏。你简短中国的教堂建筑风格与欧美各国 大不相同。中国教堂建筑不注重外表的豪华、雄伟，也不会弄得金碧辉煌 ，耀眼生辉，给人予压迫和伧俗之态。反倒是朴素的、坚实的、幽雅的、 注重象征性、亲和力，尤其是高雅的艺术格调。置身其间，会得到心灵最 大的享受。只要在教堂里小坐片刻，不由得你不感到宁静恬适。觉得能够 安息在上的怀抱里，真是无上的福气。” 　　“所以就引发了你对教堂艺术的兴趣？” 　　“一点不错。而且中国的教堂建筑，没有两家是相同的，真可说家家 都是别出心裁，发挥了极高的创造力和想像力。像我现在居住的小城慕义 镇(因居民大半是渴慕真理的基督徒而得名)，就有七十多间教堂，几乎没 有两间是相同的。每一间都是一个艺术焚作。你这次到中国来，一定会亲 眼看到的。”白慕恩谈得欲罢不能；只听得华娟瞪大了眼睛。 　　“我一定得好好见识见识！” 　　“我无意之间就形成了献身教堂艺术的心愿。请想想看，如果因为我 的献身，让人更多亲近神，心灵得到和谐，那该是多有意义的事。” 　　“的确是这样的！原来我们各人都可以用自己的才能来事奉神，荣耀 神。”华娟响往地说：“将来我如果有机会为中国教会司琴就好了。” 　　“一定有机会的。中国教会的人才多，可是需要量也大，教堂林立， 而且发展又快，新教堂如雨後春笋，一间接一间的设立，需要大量的员工 ，几千个神学院训练的人材都不能满足需求。你可以向地区的宣教部申请 一下。” 　　“我怕我这美国的学历，在中国吃不开。”华娟有点心虚。 　　“不会，中国教会绝不会歧视美国文凭。只要有才能就会受重视。” 白慕恩安慰华娟。“何况朱丽亚是美国名校嘛！” 　　“去年云南教会的短宣队，到美国的华人教堂和西班牙语的教会作了 两个月的工作，帮助很大。他们走的时候，反应非常热烈，一致要求他们 长期留下来工作。可是他们说云南教会认为美国已经很兴旺了，不需要中 国教会的帮助，中国教会愿意多派人到教徒比例较少的地区去宣教。据说 去年派到世界两百二十一个国家和地区的宣教士总数有三万多人！比任何 国家为多。中国教会的海外宣教奉献，大约每年有百分之十的成长率。美 国教会好像有些落伍了，有心无力。中国教会很自然的接过了宣教的棒子 ，这样子是由英国教会在二十世纪交给美国教会的。” 　　“宣教的承担，似乎是上帝赐福的象征，也是国家力量的征兆，尤其 可以表现一国人民的生命力、能动力，和属灵的份量。中国现在正逢盛世 ，百业兴旺，大概是这种力量的总表现吧？” 　　“我这次到美国探望父母，会到从前的教会探望。早年帮助中国最多 的，也是美国教会。尤其是本世纪初，中国开放信仰自由、传教自由的时 候，美国的弟兄姊妹出了多大的力量？几乎把最好的都为中国教会摆上了 。中国教会也争气，并没有存有依赖的心理：很快就吸收了美国教会的长 处，而得以後来居上。饮水思源，中国教会应该多多回馈美国的教会。” 　　“中国教会最好的回馈就是把福音推广到地极，因为全世界的每个角 落都有中国人，会说当地的语言，了解当地的文化，作起工作来很方便。 ” 　　二人说得投机，几乎忘了时间。肚子提醒了白慕恩，该是吃晚饭的时 候了。 　　“对不起，我想吃点什麽。” 　　“请便。” 　　白慕恩按了电纽，萤光屏出现了菜单，他把信用卡往孔里一插，按下 他点的菜名，不一会儿便从输送管里送到了他的餐台上。是一客热腾腾的 快餐。华娟闻到香味，也打消了节食的主意，要了一客热汤，和一份点心 。吃著吃著，忽然想起要和表妹玉婷通一个电话，提醒她别忘了来接机。 她按了传真通话纽，插入银行转账，萤光屏立刻报告可以通话了。按了号 码，玉婷果然出现在萤光屏上。笑容可掬地： 　　“华娟，你会准时到达北京吧？你在收音机上不寂寞吗？有没有伴儿 ？”玉婷一口京片子，好听极了。 　　“不寂寞！”华娟吃了一口点心。“我和邻居谈得很开心。我们的飞 机会准时到达呢，你可别忘了来接机场接我。” 　　“忘不了！我一定来机场接你！你不能少吃一点吗？待会儿我为你接 风，全聚德有不少你爱吃的食物，待会儿吃不下可别怪我！”玉婷丰满的 脸庞在萤光幕上添嘴咂舌的馋样儿，逗得华娟食指大动。急忙地问： 　　“都是些什麽？快告诉我！我一定吃得下。看我比去年有没有胖一点 ？”华娟对著镜头，妖媚的作了几个姿态。 　　“没有！没有！不跟你磨牙了，待会儿机场见面再聊吧。” 　　“你是在首都第七国际机场著陆，对吧？我在出境处门口接你。” 　　“没错。是第七国际机场。听说地铁到你的住处很近，是吧？” 　　“近，近极了，我就住在地铁“大学站”的大门口儿，拐个弯儿就到 ，所以我叫你选第七机场的班机，就是因为交通方便，地铁每一分钟一班 车，半个钟头就到我家了。要是别的机场，可就没有那麽方便，还得开车 ，遇到塞车，怕不要一两个钟头儿，那有搭地铁方便，又乾净，又安静， 又不会堵车。” 　　“那也有一样不好，看不见北京的风貌了。” 　　“我安排了几天假期，会为你导游的，保证你看个够，今儿你到了， 咱们姐儿俩聊个够，慢慢儿才去观光。” 　　“成，你这个小丫头，才回国一年，京片子就说得这麽溜。你得教教 我！” 　　“成！包你很快就学会！不过要缴学费的哟，不然，你这一口儿洋泾 滨的汉语，不给人笑掉大牙才怪！” 　　表姐妹俩说得格格地笑个不停！仿佛已经把畅谈似地。玉婷是从美国 回来的，在孔子大学 攻文学博士学位。说来好笑，是专攻英国文学。就好 像廿世纪的中国留学生，要到美国攻读汉学的博士学位一样。现在正好倒 转过来。 　　“成了成了，不跟你磨菇了，否则，你出电话费。” 　　“行！出就出，我的奖学金够富裕的了。那像你，那麽寒伧！” 　　“我是个穷老美嘛！那像你拿到北京教会奖学部的全额奖学金？你将 来一定有希望找到工作，留在中国---哟，我真要破产了，不能再讲了，再 见！”说完，也不管玉婷的谈兴如何高昂，卡嚓一下，关掉了视像传真电 话机。稍停，萤幕上出现了字幕，通话十四分半钟，收费七元五角中国币 ，折合美金七十五元。 　　“还好！”华娟拍拍胸口。随即按了免费查询台，要美国银行的存款 账目，输入密码後，账目一目了然地出现在萤光幕上，还有存款三万多美 元，训练营给 予学费全免的奖学金，生活当不成问题。也就放心了。这才 想到刚才讲得那麽大声，一定打扰了邻座，连忙向白慕恩致歉： 　　“真抱歉，吵著你了吧？” 　　“甚麽？”白慕恩取下耳机，原来他正对电视节目入神。“我没听见 ，你说什麽？” 　　“我以为刚才打电话干扰了你。” 　　“没的事儿。我根本听不见你在讲话。” 　　“那就好。你在看什麽节目？那麽好看？” 　　“我在看一百七十九频道的全球联播台的新闻节目，这一台的新闻比 较客观、公正、有广度、也有深度，很受世界各国知识份子的欢迎。听不 懂中文的，可以选择外语翻译，一共附有十七种语言的发音。方便得很。 你若还听不惯中文，可以选择英语发音。” 　　“其实全世界的各级学校，都把中文列为重点外语课程，听不懂中文 的人大概不多。自从联合国安理会和人权委员会总部在二零二七年搬到青 岛以後，汉语被规定为第一世界语，中文就成了最热门的语文了。我这次 回来，一定得把中文学好。”华娟仿佛下了好大决心似的。 　　“今天世界上最缺乏的两种人材，你猜是什麽？”白慕恩得意的问。 　　“是什麽？”华娟想了想：“一定是牧师和工程师。” 　　“你猜对了一半。是牧师和中文教师。中国各邦联的教会差传部，很 自然地负起了这个责任，因为派出去的宣教人士顺理成章的被当地的学校 争聘去教授中文。此外，教会开设的中文班，也是人满为患。今天的世界 公民，不管是打工的，作生意的，谁不以会说流利的中文为荣？” 　　“这不会妨碍了宣教士传福音的工作吗？” 　　“其实不会，这两种工作其实是相辅相成的。”白慕恩解释说：“宣 教士教中文，固然是作育英才，为各国训练领袖人材；而因此搞大了接触 面，使传福音的机会更好了。” 　　“怪不得宣 教士永远紧缺。” 　　“教会对宣教士的要求也很高，除了神学学位，还要他们有第二甚至 第三专长，中文专长不必说了，人人都会，像一些较落後地区，也大量需 要医生、护士、心理医师、工程师，甚至各种企业的管理人材。” 　　“宣教士学要去作官，管理政府部门吗？”华娟不懂所以了。 　　“中国政治改革后，明令政教分离，教会不准许宣教士参与或干预当 地的政治。但准许他们作顾问。像非洲的几个国家，都有宣教士担任总统 的私人顾问呢！”白慕恩颇有与有荣焉的味道。 　　“那不是很多人都要去作宣教士了，怎麽又会大量缺人呢？既然宣教 士的工作那麽有价值。” 　　“人到底是人嘛！谁愿意离开这麽舒服的生活环境，到落後地区去受 苦？除非直有牺牲奉献的精神。”白慕恩又补充说：“这只有上帝能作到 。去年九月，在安徽乐道城(原名芜湖)举行的特别聚会，有三二万人参加 ，场场爆满，会中就有上万的青年人，受圣灵感动献身读神学，将来预备 到海外去作宣教士。” 　　“但愿中国的大复兴，能带动全世界一起得到上帝的赐福。”华娟诚 恳地说：“怪不得刚才随便转了一下电视台，发现宗教台很多，怕有几十 台。其次是教育台，也有十几廿台。这实在是好现象，说明了中国是个宗 教大国和文化大国。” 　　“我很同意你的说法。有人说中国是科技大国、有人说中国是经济大 国、也有人说是军事大国、更有人说是道德大国、这当然都是事实。但最 根本的是：中国之所以有今天，乃是因为它是宗教大国和教育大国。” 　　“你把宗教和教育合并起来说？” 　　“是呀，二十一世纪初，因为开放了教会，也开放了教育，允许私人 办学，教会都附设了学校，才一下把教育提了上来。因为人的素质提高了 。人的潜力得到了充分的开发，才带动了全面的改革和振兴。”说到这里 ，白慕恩忽然想起了什麽，“现在有一个很好的节目，就要开始，我们可 以看一看，是七十九频道的《热门话题》。” 　　说完，白慕恩首行寻台，并戴上了耳机。华娟也连忙找到七十九台， 并套上耳机。画面清晰的呈现出来： 　　主持人：各位亲爱的朋友，您好。我是文同，今天的门话要谈的是： “中国的过去、现在与未来”。为您邀请到的来宾有史学家孔博古教授、 哲学家苏若愚教授、社会学家也是人类学家袁可俊教授未来学者古远流先 生、生态学家博爱梅女士、神学家吴宝宇牧师，最後一位是我们前任总统 廖耀庭先生。 　　(观众热烈鼓掌) 　　今天的来宾都是中国的权威。由他们几位来参加座谈，讨论中国的话 题，一定能有深刻明智的真知灼见，使大家茅塞顿开。现在就请孔博古教 授为今天的座谈会作一个引论。然後再请各位专家发表宏论。 　　孔博古：好的，主持人，各位来宾，各位电视机前面的观众。今天我 们大家最关心的话题，就是中国的前途问题，中国要往那里去？中国的明 天将会如何？比方说现在的失业率高达百分之五，将来科技更进步、更自 动化，失业率会上升吗？现在每人每周上班廿小时，而且有一半的人是在 家上班，用电脑网络来处理一切。将来会不会更空闲？人要如何打发空闲 的时间呢？现在基督徒的比率是总人口的百分之五十一，将来还会有成长 吗？今天中国已经销毁了全部的核武器，裁减了百分之八十的军队，全靠 几个太空站，和月球基地来监视，万一有几个共产党极权国家，用老式的 州际导弹、携带核武器来攻击我们，我们能有效的在进入国境前截毁它吗 ？现在世界各国的差距仍然很大，我们能有效地帮助那些发展中国家，使 他们的人民也能享受我们同样的自由，从而减低国际紧张局势吗？---诸如 此类的问题，都是我们所关心的。但是要规划未来，却必须先回顾一下过 去，我们是怎样进入二十一世纪的，怎样历尽千辛万苦，才使得我们国家 实现了制度的转型，达到今天的境地的？我们真的成功了吗？达到上帝应 许我们的福气了吗？ 　　(讲到这里，孔博古环视四周，发现大家在摇头。)没有。虽然蒙上帝 赐福小有所成，但是仍有许多不足的地方。今天，还有百分之三十的人没 有进过大学 ，只有高中毕业；百分之十的家庭没有联上电脑网络---当然 ，(话锋一转)今天全世界的人都把眼睛张大了看我们，希望从所谓的“中 国经验”吸取教训。我们还是应该把过去三十多年的惨淡经营的经过，作 一个经验的总结，这无论对别的国家，或是我们自己预谋未来，都是必须 的嘛！ 　　袁可俊：那当然，很多外国朋友都希望知道“中国奇迹”产生的背景 和原因。你看，他们把“中国经验”说成“中国奇迹”，之所以认为是奇 迹，因为中国上世纪的领导人极为保守，所以一直排斥新思想，拒绝制度 改革。但是在二十一世纪初，却未经过流血改变，和平的政治体制改革成 功。一跃而为民主大国。又比如过中国官僚的贪污腐败，是尽人皆知的： 中国的人治传统根深蒂固，法制无法立足，也是无人不晓的。中国人民虚 伪、逃税、漏税、考试舞弊都很普遍，商业信誉也不好，也都是公开的秘 密。---等等的问题很 多，但是现在呢？这一切仿佛都离开很远了。中国 人的国民气质是怎麽能改变得这麽快的呢？这不是奇迹是什麽呢？促使它 改变的背後原因是什麽？动力是什麽？ 　　博爱梅：还有，中国的吸引力到底在那里？前一个世纪，人都往美国 跑，这个世纪，人都往中国跑；只是因为可以找到好的工作机会，赚到更 多的钱，有更好的物资生活吗？还是有更吸引人的地方，比物质层面更可 贵，更重要的精神层面的价值系统，使人活得更有尊严，更有价值？ 　　吴贯宇：您这话快说到刀口上来了。老实说，我们的国民收入并不是 最高的，我们住房的水准，和物资条件，都不比美国强，甚至还差了一截 ，但是人教愿意到中国来。我相信精神层面的吸引力才是最重大的因素。 不但过去如此、将来也必定如此，中国的前途，决定性的因素，将是精神 的，属灵的。 　　廖耀庭：在中国的转型期，面临非常严重的问题，比方人口问题，在 冒险开放自由化的时候，短短五年当中，暴增到二十一亿；又比方二十世 纪末的一胎化政策，使二十一世纪初期男女失衡，(因重男轨女的关系，很 多女婴在出生时遭扼杀)使男人大量的失婚，所引起的社会问题。又比方民 族性在长期拜物主义影响下，民风变得贪婪、残，所引起的战争问题，和 社会动乱问题。又比方过度的开发所引起的环境污染问题---多不胜数，要 不是凭藉一股信心，和从上面来的智慧和力量，人实在是作不到的。 　　主持人：是的，我们要找出使中国成为世纪主人的动力和原因。稍微 休息一会儿，我们就来揭开谜底。 　　(插播广告) 　　正在此时，电视台面出现了机长的笑容：“各位旅客，北京就快到了 ，我们开始减速下降，请系上安全带。因为空中交通拥挤，塔台准许我们 垂直降落，所以一定可以准时到达。到达的时间是下午七点十五分。您可 以回家吃晚饭。北京是晴天，气温是摄氏十九度。我们会在一百五十二号 停机坪停机。请随时注意我们的报告。祝旅途愉快。” 　　华娟对打断电视节目，频感失望。但想到马上要踏入国门，亲历其境 来认识祖国，不是更直接，更真实得多吗？想到这里，不禁笑了起来。 　　收音机垂直(如同直升机)下降时，略有噪音传入机舱，一千多座位的 庞然大物，如同隼鹰一般的飘然而降。匆匆的和白慕恩道了再见，走出机 门，迎面一排大字映入眼帘：“欢迎你到中国。” 　　华娟站定了脚跟，意识到自己真的是站在自己的国土直。华娟猛吸一 口长气，各种滋味一下涌上心头，也不及细细分辩了。定一定神，自言自 语地说： 　　“祖国，我回来了。”便大步向入境处走去。 是梦想吗？ 也许只是梦，但却是每个中华儿女的梦。 希望本书能为这个梦提供一些希望。 下面的反省很率直、很痛苦。但很必要。 若有勇气接受真理，面对事实，痛下决心，朝向目标，而使祖国新生。则 任何保守人士的讨伐，也觉值得了。 总得有人敢说实话，显露真情。总得有人痛下针砭，使五千年痼疾，出死 入生。 狮子没有死，它只是睡了，病了。也老了。 狮子需要输入年轻的血液，或是换血。 当狮子醒来的时候，那吸过它的血液的鼠辈会颤怵。 但它暨是万之王，它就是尊严的，高贵的。 睡狮醒来！ 有血性的中国人，无不梦想中国世纪的早日实现，但是现实与梦想之间， 距离是那麽遥远，难免令人怀疑，那会是真的吗？ 本书为您破解国家(或个人)兴亡盛衰的机秘，找出“历史中国”衰弱的祸 根，并提出根治的良方，如能实现，中国一定能成为廿一世纪的世界领袖 。 为甚麽中国人像一盘散沙，不能团结？ 为甚麽中国人自私，没有公德，不守秩序？ 为甚麽中国人会成为“东亚病夫”？ 为甚麽中国文化产生了武侠小说这一特殊文种？ 为甚麽中国文化没有发展出科学技术、资本主义、民主政治、法制精神？ 为甚麽中国注重孝道而没有成为道德大国？ 使英国成为十九世纪 美国成为二十世纪 中国成为廿一世纪的世界领袖的原因是什麽？ 本书将为您__解开这些谜团 不读本书无由了解自己 不读本书也无由了解中国人 是一部妙趣横生、意想不到、突破前人的智慧结晶。 一 追求个人的理想实现，和国家的富强康乐，是中国人近一个半世纪以来的 一个“百年大梦”；也是一个解不开的情结。因为个人和国家的命运密不 可分、血肉相连。国家遭遇的每个挫折、每个耻辱，或每个成功、每个光 荣、每个个人也感同身受，一同蒙羞，或同感荣耀。自从一八四二年的中 英鸦片战争失败以来，一连串的外敌入侵，带来一连串的失败和耻辱！使 中华民族遭到前所未有惨重打击！而且这打击一次比一次更大、耻辱一交 比一次更深，把国家推逼到亡国的边缘。在这个危急存亡的生死关头，中 国人展开的自救运动，真是可用“惊天地、泣鬼神”来形容。从十九世纪 六十年代的“自救运动开始，到清末的”变法维新“，以及孙中山的国民 革命，到大陆解放，实施共产主义；一波接一波的改革，一波接一波的引 进西方的科技和改治制度，甚至西方的思想。几乎想要的都得到了。但是 不可讳言的，虽然付出这麽惨重的代价，我们的国家还是那麽落後、那麽 贫穷、那麽腐败，真是令人为之气结！为之吐血！中国真的没有希望了吗 ？真是死不甘心哪！ 到底问题的症结在哪里？问题是出在自己身上？还是出在别人？或别的国 家身上？听到最多的说法是：把中国失败的责任都推给别人，怪罪到西方 列强的帝国主义侵略。如果存著这种心态看问题，问题是永远得不到解决 的。这是最懦弱的表现。就像一个鸦片鬼，只怪别人贩卖鸦片，而不知检 讨真正的问题是出在自己：自甘堕落，意志薄弱。这是问题不能解决的根 本原因之一。 如果承认问题是出在自己，那又是出在哪里？只是因为缺乏科学技术和经 济实力，以及强大的军队吗？所以齐心努力追求这些东西。这就像一个体 弱多病的人，以为弄到一付名贵的、合用的拳击手套，就可以打败一切挑 战的对手一样的可笑。而不知道治好自己的疾病，锻炼强健的体魄。可惜 从自救运动起，一直到今天为止，国人还是这样来看问题。也一直在到处 买手套。这是问题一直不能解决的根本原因之二。 又有人以为以西方的唯物主义社会主义来取代旧的封建思想；或以资本主 义的民主制度来建立富强康乐的新秩序。但是前者带来无穷的灾难；後者 让社会脱序。似乎距离理想的社会越来越远。为什麽？因为前者把人关入 兽栏，当猪来养，所以最 後连人性都会失去了！更别说灵性了。後者则是 为儿童订制了成人的衣冠，硬套在他的身上，反而寸步难行了。好比一个 先天不足，後天失调的孩子，得了一身的奇离难症，当极之务，必须先治 好疾病，再给予丰富的营养，充分的运动，他才可能正常的发育，长大成 人。现在不治好孩子的病，却要他使出健康成人的力气，不是强人所难吗 ？这是问题得不到解决的根本原因之三。 到底根本问题在那里？有没有解决的方法？这是本书尝试解决的焦点问题 ，也试著提出解决的方法。 二 本书试著以以下的基准，衡量现代化国家，它所必须具备的条件为： 1高度发展的科学技术 2充分开发的经济建设 3全民参与的民主政治 4公平合理的法制精神 5善良成熟的国民道德 以上五种条件，缺少一项都不能算是文明国家。而这五种条件都有连锁关 系，彼此相生。缺少任何一球，都将使发展受阻。说明如下： 要发展高度的科学技术，必须要有足够的经济力量作支持。 要使经济建设得到充分发展，必须要有民主自由的政治环境。 要建立全民参予的民主政治，必须先有公平合理的法制基础。 要建立公平合理的法制基础，必须要有成熟守法的国民道德。 但如何才能建立善良的国民道德呢？必须要经由能改变人的生命的宗教来 达成目标。那种宗教具有这种力量呢？这正是本书所寻找的答案。 根据这个逻辑，似乎一切问题的焦点端在正确的宗教信仰。这是解决中国 问题的唯一的、最後的答案，我们可以将这些连锁反应连结成这样一条链 子： 正确的信仰__道德生活__法制精神__民主政治__经济建设__科学技术。本 书将以适当的篇幅建立这一体系。 三 透过这些指标，来检视并追索失败的原因；然後再寻找适当的处方。穿透 浮表的现象层面：如政治、经济、军事等变动不居的因素，直达文化的深 层：决定意识形态的文化和宗教，这些才是最持久、最不容易改变的部分 。它才是每个文化和个体的灵魂和生命。 於是我检视了几种主要的宗教，和它们所衍生出来的文化。以及该教对现 代化的意义。发现了以下的现象：避世型的宗教，不能产生科学技术和经 济建设、民主政治；甚至也不能建立伦理生活。有阶级差别的宗教不能产 生民主政治和法治精神；及人性尊严(道德的必要条件)。只有 出世而又入 世的宗教，有超世的信仰，又有救世的精神，有绝对的平等、自由而尊严 的人权；才能肯定了超世与现世的双重世界，发展出符合每一个现代化的 指标。 经过这样严格的筛选之後，只有基督教的教义才能 合每一个指标。无怪乎 今天世界上最先进的国家，全部都是基督教最昌盛的国家。今天世界上最 落後的国家，是不信基督、崇奉偶像的国家。基督教国家的飞速进步，不 是从外面学来的，乃是从生命里而生发出来的能力，而必然会结出来的果 实。没有基督的生命，只是从外表去模彷，去学习，去购买，甚至去偷， 去抢，东学一点，西弄一点，等到坐吃山空的时候，自己还是一无所有。 中国近百馀年来所作的一切努力，似乎都可作如是观。全是在学习人家的 外表，袭取人家的果实，面对自己的生命、灵魂，从未注意过！任它衰病 ，任它死亡！而且也从来没有承认过自己的生命有了问题！这就是中国一 直追 求，而又一直失败的原因。 在检视的过程中，必不可避免的要涉及到文化的反省。这真是一种痛苦的 经验，因为当你发现到自己一向深爱的、引以为傲的传统文化，原来有那 麽多非理性、非人道、非文明的负面因素时，你不能不被深深刺痛！原来 让中国蒙受灾难的原因，并不在外国，而是自身的文化深深地文化腐烂了 ，这病是从灵魂深处发作出来的，如果儒、释、道这影响中国文化如此深 深的三教不出来为中国的失败负责任，都怪罪到外来的侵略，恐怕中国的 苦难永远不会结束。中国如果不从这里获教，而盲目地复兴儒、释、道三 教，或一味的追求外表的科技，那麽，可以大胆预言，灾难还未完结。结 果福音大行於中国，必能提高国民道德，保 障法制精神，保证民主成功， 并经济繁荣、科技昌明。 四 本书涉范围过於广泛，举凡政治、经济、社会、文化、思想、宗教，无不 关联。如要细说，一百万字也难以说得清楚。别说读者不耐卒读，就是作 者也无此精力，更无此能力。在要害的地方，只要说明问题，也就心满意 足了。前面部分，侧重现论体系的建立，和中国文化的反省。中间部分， 说明基督教与各种指标的关系，并以宗教比较和历史发展为印证。末了部 分，从未来学、历史哲学、圣经预言，预测二十一世纪。并将美国、日本 、欧洲、俄国、中国的未来，分别作一大胆预测。结论如何，行卖个关子 ，为了不使读者有枯燥乏味的论文的印象，力求文字浅显，以说故事一般 地表达观点。并且用小说体裁写结论，以寓言形式写结论。又以美国游记 为附录，以为主文的补充。写成甚麽样子，是要请方家和读者指教的。不 敢 说好，但可保证是我付出心力最多的一部不成熟的作品。前後五年的心 力贯注於此，将毕生(现年六十七岁)传道、读书、思索、观察、求证的心 得，呈献给我所爱的、苦难的祖国和同胞。希望二十一世纪，真的成为中 国人的世纪。一九九六年八月十五日洛杉矶 目录 前言：关於中国世纪 目录 万方来仪(代引论) 第一章 中国人的百年大事 壹 向行进国家取经 一、科技之经 二、社改之经 三、资本主义之经 四、民主之经 贰 历史的借鉴 一、科技不足恃 二、马先生不是救世主 三、资本主义问题多多 四、民主政治并不完美 叁 追根溯源 一、民主之基在法制 二、法制之基在道德 三、道德之基在宗教 四、宗教之基在生命 第二章 寻找病根 肆 削弱生命的宗教 一、佛教 二、道教 伍 有心无力的宗教__儒家(教) 小引 儒家(教)与中国 一、为什麽没有发展出科学技术来？ 1、由於儒家轻视科技的价值取向 2、由於儒家具有浓重的保守色彩 3、由於儒家伦理的包容性与科学的绝对性难以调和 二、为什麽没有发展出民主政治来？ 1、由於仁君思想 2、由於以孝治国 3、由於封建世袭 4、由於民间迷信 5、由於民智未开 6、由於个体淹没 7、由 於道德品质 三、为什麽没有发展出法制精神来？ 1、由於礼教的阶级观念 2、由於人治的权威主义 3、由於人性尊严不能建立 4、由於法律逻辑付缺如 5、由於执法人员操守不正 四、为什麽没有成为道德大国？ 1、由於道德实践的有心无力 2、由於人性论的悖於实情 3、由於教育论的过分乐观 4、由於神化孝道的流於形式 5、由於绝对化的君权 6、由於宿命论与机会主义 小结：由於缺乏统摄天、地、人全局的价值系统 第三章回天有术 陆有生命的宗教__基督教 一、民主的基石__自由何方？ 1、由天而降 2、燎原的星火 3、影响所及 4、民主政治是历史的奇迹 二、法制止蝗行决条件__人生而平等 1、平等何处寻 2、基督里有真平等 三、道德的生命动力 四、文明的创发力__科技、人文的精进 第四章不是神话，是史实 柒 基督教复兴与国家命运 一、决定性的因子 二、殊途不同归 三、大梦谁先觉 第五章打开天窗 捌 天机乍现 一、未来学家眼中的廿一世纪 1、面临文明结构的大转型 2、面临权力来源的大转移 3、面临知识科技的大爆炸 4、面临大变动、大混乱 5、面临大冲突 6、从精神分列到异端烽起 7、教会大复兴 二、历史哲学家看世办走势 1、文明的价值 2、兴衰的关键 3、末世的景象 三、站在文明的转折点上 第六章二十一世纪风云 玖 俄罗斯__我将再起？ 一、历史中的俄罗斯 二、哲学家看俄罗斯 拾日本第一 一、日本能，我们不能？ 二、日本崛起的原因 三、黄祸将再起？ 拾壹 美国的危机与转机 一、不再是超级大国？ 二、美国面临那些问题？ 三、美国的转机 拾贰欧洲将复兴？ 一、梦回罗马 二、欧洲怀古 三、欧洲的今天和明天 第七章识破天机 拾叁另立一国 一、世界历史、大势已定 二、时机迫近、祯兆已显 三、基督之国、遍及普世 四、民族、国家、在历史中的意义 第八章迎中国世纪 拾肆中国人的世纪不是梦？ 一、敲开了心门 二、饥渴的时代 三、一代胜过一代的中国人 四、中国教会的关建时刻 五、中国世纪，是梦是真？ 1、破旧立新的转机 2、多种多样的原因 六、中国历史的高峰期来到 七、为什麽是中国，不是------ 结语：苏醒的睡狮 附录：漫游新大陆 引言：飞越太平洋 一、美国之富 二、美国的人权状况 三、自由的国度 感谢的话 再版感恩 作者简介：寇顺举，毕业於台湾浸信神学院。在东海大学求学期间，曾修 习新儒家大师车宗三教授所讲授之每门课程，特感兴味。本书对儒家之所 见，虽与车师不同，但不减作者对老师之崇敬。 作者以传道为生平志业。曾先後在台湾景美浸信会、台北信友堂、美国印 城华人教会担任主任牧 师。并在巴城、奥城开荒，设立华人教会。现任自 由传道，设喜信传道会以推广福音。 传道之馀，曾担任中国文化学院基督教研究所教授、东方神学院教授。担 任中文第一部分全国联播“天上人间”节目制作人兼主讲。为浸信会电视 广播部及救世传播协会、远东广播中心等机构编导广播剧百馀部。另发表 中、短篇小说多种。并任杂志主编，及美国浸信会出版部成人主日学课本 著家。 作者亦为一音乐工作者，曾学习小提琴及声乐，最後并得以在世界名声乐 家伍伯就教授门下受教，伍教授为意大利世界歌王吉第之入室高足，尽得 美声发声法的不传之秘；作者 据此撰写成“美声发声法浅说”讲义一种。 作为教学之补充。曾指挥台湾沪江中学合唱团(连得两届冠军)、政大振声 合唱团、联勤钻石合唱团(连获两届金驼奖)、伯大尼儿童合唱团、美国奥 克拉荷马大学华人同学会合唱团指挥。创立信友儿童合唱团并任总指挥， 在国内外及电视台、广播电台演唱。曾任东海大学海韵乐团第一提琴，及 演唱会中独唱。亦经常应邀客席指挥诗班，及发声法讲座。作者亦醉心於 美术、曾随姚梦谷、喻仲林、欧豪年等大师习画多年，现从事中西 融汇之 油画创作。惜时间有限，心有馀而力不足。目前工作重点，在继续出版一 系列的专题证道录音带，及陆续出专著。 识破天机 作者：寇顺举 出版兼发行：喜信传道会 地址： 经销：资询站 承印：华新印刷公司 日期：一九九六年十二月第一版 一九九七年一月第二版 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────