大参考总第1374期(2001.11.04)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 法轮功学员在全美各地中共使领馆前抗议请愿 　　自由亚洲电台：中国驻美使领馆向当地政府施压反对法轮功 2. 世界周刊：对阿用兵 趁早结束 3. 林思云：革命自有后来人 4. 胡平：911恐怖袭击与美国的中东政策 5. 李世雄：九一一事件对人类有哪些启示 6. 魏京生：狂热的爱国主义 7. 中央座谈会纪要 8. 朝代更替的征兆：「妖言」并不可怕 9. 江泽民的官吐苦水：做官难 10. 凌锋：教皇道歉被中共利用 11. 有感于朱熔基坦承中国人权状况恶劣 12. 左右中国经济的三只手 13. “邓家饭店”被关是因为门口的黑猫白猫让中南海不安宁 14. “生抠”感想 　　照片：吃女婴 - 原载《壹周刊》606期(10.18) 15. 纽约时报：中国村民投票选举，最后还是要听党的 16. 《中国二等公民－－－当代中国农民考察报告》作者专访 17. 刘晓波：朱熔基善政的又一次搁置 ——评农村费改税的缓行 18. 安息吧！平型关的烈士们 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　纽约时报昨日报导，中央情报局 (CIA)设在纽约的秘密情报站已在九 一一世贸中心大楼遇袭事件中被摧毁，造成美国情报作业严重中断。同时 ，巴基斯坦地区情报界人士指出，美国军方迄今未能找到恐怖活动首脑本 拉登，主要是因为情报不良、本拉登擅长躲藏，以及阿富汗密布的山洞和 地道为他提供了极佳地利。中情局的纽约秘密情报站设在世界贸易中心七 号楼内，该楼共四十七层，在世贸中心最高的双塔倒塌后，这座大楼随著 倒塌。官员表示，情报站的人员都在双塔遇袭后安全撤出。事发后，中情 局立即派出一个特别小组在废墟中搜寻机密文件或情报报告，无论是文件 或电脑磁碟，目前未悉这项努力是否成功。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 法轮功学员在全美各地中共使领馆前抗议请愿 　　(中央社记者曾志远纽约四日专电)法轮功学员今天在全美各地的中共 驻美国大使馆和领事馆前举行记者招待会，为近日在吉林省长春市连续发 生多起法轮功学员被残酷迫害致死事件举行抗议请愿活动，并强力谴责江 泽民政权及由罗干领导的「六一○办公室」对法轮功一再升级的迫害。 　　纽约的法轮功记者会下午在中共驻纽约总领事馆前举行，会上发表声 明谴责江泽民集团的暴行，并且呼吁中共政府立即撤销为镇压法轮功而设 立的「六一○办公室」，法办主持人罗干，释放所有被非法关押的法轮功 学员。 　　总部设在纽约的法轮大法信息中心最近证实，二十五岁的吉林省商业 专科学校学生李晶，十月十一日在从齐齐哈尔押回长春途中被摔下火车致 死。而十月初，六十二岁的女学员杨艳和一位不知姓名的女学员，在长春 市公安局第三看守所被非法关押七个多月后死亡，死时全身伤痕累累。 　　长春是法轮功的发源地。法轮大法信息中心指出，法轮功创始人李洪 志在长春出生并从此地开始传法，因炼法轮功的人较多，长春成为法轮功 学员遭受迫害最严重的地方之一。 　　信息中心同时表示，法轮功学员近两年已有十多万人被捕，上千人被 关入精神病院，据中共官员透露已有逾千人遭杀害，其中有三百多人的姓 名及受迫害的情况已获得证实。 　　自由亚洲电台：中国驻美使领馆向当地政府施压反对法轮功 　　中国政府不仅在国内大力镇压法轮功，而且还把这一高压手段运用到 海外。中国驻外使领馆，尤其是在美国的使领馆经常对当地政府和媒体施 加压力，要他们不要支持法轮功。这种做法是否符合国际法？请听自由亚 洲电台记者申华的采访报道: 　　在美国的法轮大法信息中心日前报道说，在乌克兰的一些法轮功成员 今年9月份时，在中国驻当地大使馆门前进行合法的抗议示威活动。但是当 地警察和政府官员最后强行他们离开，并说警方的做法是受到中国大使馆 的压力。据这个信息中心报道，类似的事情在澳大利亚、美国也经常发生 。法轮功在美国的发言人徐侃刚介绍了他们在美国最大的中文报纸《世界 日报》登广告时的遭遇。 　　中国使领馆的施压范围并不仅限于中文媒体。美国加州萨拉托加市人 口的30%是亚裔，有很多法轮功成员。原市长博戈西安在去年11月份时发布 了一份公告，承认法轮功在强身健体方面，在当地社区所起的积极作用， 并表示尊重他们的信仰。不过后来发生的事令他很生气。 　　博戈西安(STAN BOGOSIAN)还说，据他所知，加州、伊利诺斯州的其他 城市的市长也面临过类似的局面，有的真就屈服压力收回对法轮功的支持 。驻美国首都华盛顿的中国大使馆门前经常有法轮功成员抗议。当记者想 知道华盛顿市政府有没有受到中国大使馆的施压时，市政府负责亚洲事务 的官员陈国华的答案是否定的。 　　博戈西安在提到这段经历时，还直言不讳地谴责中国镇压法轮功是违 反人权的做法。他说，中国官员不应该干涉驻在国当地政府的政治运作。 在美国开业的律师叶宁认为，中国政府的这种行为其实已经违反了国际法 。对于叶宁的这一说法，中国驻美大使馆一位不愿透露姓名的官员作出了 回应。这位中国官员还强调，美国有些城市取消对法轮功的支持和奖励是 在认清法轮功邪教本质后作出的决定。但是，美联社在最近一篇相关报道 中说，中国驻美官员在施压时，经常很巧妙地提到中美贸易的重要性。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界周刊：对阿用兵 趁早结束 　　在对阿富汗神学士政权的军事行动变质之前，布什政府在战略、政略 上都要赶紧开始部署：及早收兵，以免战祸扩大，不能收拾。 　这不是失败主义，也不是缺乏斗志，而是反恐怖的战争绝不能以动员国 家武力的简单方法奏效；而且目前战争的手段愈来愈不堪，在一场「肮脏 」的战争中，美国将失去自我、深陷泥足。 　战争自十月七日开打，至今已近一个月，但是美国率领的盟军显然成效 有限。钱尼副总统承认，目前不知本拉登藏身何处，对於「死活不论」将 他绳之以法的说法，已开始松动。 　情报的掌握受挫之外，军事攻击也并没有瓦解神学士武力，他们隐藏军 备於民宅、寺院中，使得盟军误炸的死伤数字格外刺眼，回教世界的抗议 声浪为之升高。甚至美军在斋戒月也不停止轰炸，更授激进回教分子作负 面宣传的好材料，使盟国从巴基斯坦、沙特阿拉伯获得的支持已呈不稳， 在巴基斯坦的基地甚至遭到攻击。而集束炸弹（子母弹）的使用，落弹之 处立成杀伤人员的雷区，则遭到国际特赦组织的指责，使这场正义对抗邪 恶的战争，有点变味走调。在美国、欧洲，反战的声浪已渐升高，教皇、 达赖喇嘛等宗教领袖，均呼吁和平，形成不容忽视的压力。 　以上是国际的不利因素，至於美国国内情势也不理想。炭疽菌阴影笼罩 白宫、国会及最高法院，邮政人员已传出死讯，老百姓为之惊恐不已。国 务院则发出「全球警戒」，警告美国人民可能面临生化攻击。原针对国内 恐怖威胁的反恐法案，虽由国会压倒性通过，其对监听电话、羁押的开放 授权，若在战时犹能为美国人民承受，但如今是一场在国内进行，并如布 什所说长逾二年的战争，则反恐法案对「美国价值」的人权、民主、宪治 都是严重倒退，迟早会引起「为何而战」的质疑。 　更引起忧虑的是第四权的新闻界。在爱国主义高张、媒体本身亦受细菌 袭击的情形下，能发出冷静诤言的已不多见；自律及自发性的消音、配合 ，使美国人民获得平衡资讯及清楚思考的机会大减。民意调查显示，近四 分之三的美国人期望扩大打击恐怖主义的战争，并对付伊拉克总统萨达姆 。这显然是促使战争全面化的错误回应，可是知识界、舆论界此刻谁能、 谁敢警醒美国朝野？ 　美国在外交上正失去主动，在内政上包括经济已趋於倒退。全国导弹防 御网被迫改弦易辙，对联合国的依赖加深而须立即清偿积欠会费。对中俄 要著力拉拢，对以色列已不假辞色……而经济振兴犹如缘木求鱼，国内安 全因极端力量膨胀而呈风雨飘摇，至於人权，现在谁去提它？ 　相信布什总统也一样焦虑。错误的第一步是，不可能用国家武力打击看 不到的敌人，必须用政治、经济和军事实力，在全球联盟结成防线，压缩 恐怖分子活动空间，窒息他们的呼吸。以回制回、以阿制阿的代理战争， 代价既低，也使美国居於二线，较能以逸待劳、分散冲击。甚至以恐反恐 ，在全球布下天罗地网，其成本都比启战的负面效应低。 　为今之计，已不是以缉捕本拉登为首要目标，那不像是军队能办到的事 。眼前要立即设定撤出阿富汗的进程，如果神学士不能立即坍台，则待北 方联盟取得大体优势，或夏哈逊王完成政治整合并组建部队时，即已达成 惩罚神学士，让它不能安稳地支援恐怖组织的目的，应可成为撤兵理由。 而在境外则以军援支持反恐新政府。 　无论如何，美国人到阿富汗的崇山峻岭去打仗，是胜算少、得不偿失的 举措，有待即刻改正。（刘天） Guns Won't Win the Afghan War By JOHN J. MEARSHEIMER A better approach to achieve victory against the Taliban and Al Qaeda requires ground-level diplomacy, with open wallets, and the fullest use of intelligence. http://www.nytimes.com/2001/11/04/opinion/04MEAR.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 林思云：革命自有后来人 　　世界上没有人不喜欢和平，打仗对谁都没好处。但实现和平的方法有 两种：“站著的和平”和“跪著的和平”。“站著的和平”就是双方以平 等的身份，尊重的态度，相互让步达成和平；而“跪著的和平”则是双方 以不平等的身份，傲慢的态度，单方面让步达成和平。 　　谁都明白，达成和平的最简单方式就是向敌人投降，但对于很多人来 说，他们宁可选择死，也不愿接受“跪著的和平”，所以世界才会发生这 么多战争。“九一一”事件后，美国咬定此案系潜伏在阿富汗的本拉登领 导的“凯达”组织所为，要塔利班政权无条件地交出拉登，否则就要出兵 抓人。美国强硬的姿态，无疑是让阿富汗人接受一个不体面的“跪著的和 平”，阿富汗人不干，于是美阿战争爆发了。 　　古往今来，世界上爆发过数不清的暴力革命。人们为什么要武装起义 ？为什么要暴力革命？那是因为政府或当权者的残暴腐败，所谓“官逼民 反”，古时的陈胜吴广起义是这样，近代的辛亥革命也是这样。被压迫的 人之所以搞暴力革命，是因为压迫他们的统治者不会和平地自动退出历史 舞台，所以除了暴力以外没有第二条路可走。中国当年为什么要武装起义 推翻满清政府，就是因为满清政府迷信暴力统治，不给中国人和平改变政 府的机会。 　　有些中国人以为世界上只有中国政府腐败，逼出中国的反政府组织。 其实阿拉伯国家政府的腐败，超过中国政府何止10倍。特别是沙特阿拉伯 、科威特这样的王制政府，更是腐败的故事说不完。科威特是一夫多妻制 ，国王有妻妾数百人，这样生出的王子自然也有数十上百。这么多王子中 ，能够继承王位的只有一人。国王为了安抚王子们不争权内斗，用好处大 家分的办法，把科威特油田分给各王子经营，这就是所谓的“王子石油” 。 　　科威特王子在世界各地挥金如土，再多的钱也不够他们挥霍，于是他 们破坏阿拉伯国家间达成的石油生产配额协议，增产石油来满足奢侈生活 需要的无底洞。但是科威特增产石油，必然造成国际市场石油价格下跌， 影响其他产油国的外汇收入。伊拉克主要的外汇来自石油出口，1990年科 威特王子增产石油，造成伊拉克外汇损失10亿美元。伊拉克总统侯赛因谴 责科威特王子为了个人挥霍，无视石油输出国组织间达成的石油生产配额 协议，要求科威特赔偿因科威特增产石油造成的经济损失24亿美元，科威 特不理会侯赛因的要求，这是伊拉克出兵科威特的一个原因。 　　沙特王国也是腐败的王族政治，沙特王族在世界各地购买高级别墅、 高级游艇、高级轿车，其挥金如土的程度连欧美亿万富翁也自愧不如。沙 特王族经常召开盛大的社交晚会，晚会之后就是男女乱交。沙特王族害怕 染上性病，不找一般的卖春妓女，而是邀请欧美中产阶层家庭的女儿，她 们也经不住一掷千金阿拉伯王子的诱惑。沙特王族学欧美人打高尔夫球， 从欧美购入昂贵的草坪建造高尔夫球场，但沙漠气候的沙特草坪很快就枯 死，于是他们就扔掉旧球场，重新购买草坪建新的球场，沙特四处可见被 王族们用完抛弃的高尔夫球场废墟。 　　中国有过满清王朝这样的腐败政府，慈禧太后挪用海军军费来为自己 造花园，向外国出卖国家利益来维持王朝统治。同样在沙特人看来，现在 的沙特王朝也是满清王朝那样的腐败政府。哪里有腐败，哪里就会有抗争 。当年中国人反感满清王朝的腐败，产生了同盟会、兴华会等各种各样的 反政府组织，现在沙特人反感沙特王朝的腐败，也产生了各种各样的反政 府组织，拉登的“凯达”反政府组织，不过是其中的一个而已。“九一一 ”十九人劫机犯中十五人是沙特人。沙特人为什么反美？因为美军进驻沙 特保卫腐败的沙特王朝。 　　现在的沙特王国等阿拉伯国家政府，都是不讲民主的独裁政府。当地 的人民对政府不满，也只有武装斗争一条路。如果沙特人能用和平的方式 让沙特王朝下台，又有谁愿意去搞流血的革命？除了欧美和日本等第二世 界以外，美国在第三世界的朋友大半是独裁政府。从历史上来看，不知为 什么，美国往往站在腐朽的统治势力一方，很少站到新兴的革命势力一方 。也许美国觉的新兴革命势力要破坏世界秩序和格局，希望看到世界的稳 定。 　　稳定有两种稳定：一种是民主政治下民选的稳定；另一种是独裁政治 下的暴力稳定，但美国总是不知不觉地站在独裁政治暴力稳定的一边。芦 先生以韩国和台湾的成功，作为美国恩赐民主成功的范例。但韩国和台湾 的民主并非来自美国的恩赐，韩国长年都是军人政府执政，台湾也长年为 蒋家一党独裁，美国却睁眼无视，直到1996年台湾才有了第一次民主选举 。现在韩国和台湾的民主都是当地人民自己争取来的，与美国又有什么关 系？ 　　中国大陆的民主化能靠美国吗？先看看美国在中国民主问题上的所作 所为吧。1989年天安门事件后，多少中国人盼望美国站出来伸张正义。但 美国首先考虑的是中国的市场，美国企业在中国的利益，中国政府在美国 几十亿美元的订单，就能买来最惠国待遇。美国理想中的中国政府，是向 美国开放本国利益的，听美国话的亲美政府，至于这个政府是不是民主政 府，那倒很在其次。美国不会成为中国民主的摇篮，倒象是中国民主的坟 墓，今天美国的中国民运现状，就很好地反映出这个问题。中国大陆要想 实现民主化，只能靠中国人自己。 　　美国人开口闭口总是民主和人权，对中国、俄国等国的民主化进程总 是很关心；可是一提到沙特等中东国家的民主化问题，美国人却立即患起 健忘征。美国从来不建议沙特搞什么民主化选举，也不要求他们开放言论 自由，解放妇女。美国知道一旦沙特搞一次民主选举，他们的好朋友沙特 国王会得到多少选票。美国本来反对政变上台的巴基斯坦军政府，可是穆 沙拉夫将军一发表声明支持美国，双方又成为好友，美国对巴基斯坦的民 主问题也不再过问。美国对民主的态度，似乎有这样一个标准：有利于美 国的民主，我们就支持；不利于美国的民主，我们就反对。 　　同样在巴勒斯坦自治问题上，美国也把民主原则忘得干净，不仅没有 建议巴勒斯坦人搞民主选举，连巴勒斯坦搞民选政府的日程表都没有提出 。美国人心里明白，如果在巴勒斯坦自治区搞一次民主选举，他们的代言 人阿拉法特能不能选上。巴解组织本来是一个暴力组织，阿拉法特也是枪 杆子里面钻出的军人独裁者，本来和民主没有丝毫的联系。可是美国却一 味扶植阿拉法特，因为阿拉法特听美国的话，是美国的傀儡政权。“九一 一”事件后，阿拉法特哆哆嗦嗦地为美国人献血，气得巴勒斯坦人大骂： “以色列打死多少巴勒斯坦人，你什么时候献过一滴血？”阿拉法特的巴 解自治政府现在是靠美国的支持才得以维持下去。 　　1996年，巴解组织的阿拉法特主席成立了巴解自治政府，管辖巴勒斯 坦的加沙地区，国际社会和阿拉伯诸国每年援助阿拉法特政府近10亿美元 ，而加沙地区的巴勒斯坦人不过100万左右，每个人可以摊到1000美元，可 是加沙地区巴勒斯坦人的贫困生活却没得到什么改善。那些钱到哪里去了 ？答案是：装到贪官们的腰包里去了。很难想象这样的腐败政府会得到巴 勒斯坦人的支持，阿拉法特在巴勒斯坦人中间可谓威信皆无，他多少次下 令巴勒斯坦人停止对以色列的暴力恐怖活动，但与他的命令相反，巴勒斯 坦人对以色列的暴力恐怖活动有增无减，最近连以色列的旅游部长也被干 了。 　　连以色列都说：“阿拉法特代表不了巴勒斯坦人”，要求和能真正代 表巴勒斯坦的人谈判，因为以色列与没有民意基础的阿拉法特达成再多的 协议，也不能被有效执行下去。可是美国却非要把她的跟随者阿拉法特硬 塞给以色列谈判，以色列为此也非常不满。以色列和阿拉法特达成过数不 清的停止暴力活动协议，但每次协议达成后，暴力恐怖活动反而更多。现 在以色列也懒得再和阿拉法特谈了，干脆亲自出兵加沙自治区解决暴力恐 怖问题。 　　被“九一一”打怕的美国，害怕以色列的军事行动引起阿拉伯世界的 新一轮反美行动，赶紧给以色列施加压力，要以色列撤军，不要在加沙地 区滥杀无辜。美国的举止不禁让以色列人冷笑起来：“阿富汗有拉登，加 沙也有别的拉登。你们出兵阿富汗抓拉登是无限正义，我们出兵加沙抓别 的拉登就是滥杀无辜？说我们滥杀无辜之前，别忘了你们正在阿富汗干些 什么。”以色列对美国的抱怨，也是美国双重标准的一个事例。 　　美国总喜欢说：她尊重民意，支持民主选举政府。可是美国在中东问 题上体现出什么样的民主作风呢？几十年来，阿拉伯人看到的是什么？几 百万巴勒斯坦人被以色列驱逐出祖辈生活的土地，沦为无家可归的难民。 美国对以色列的行为坐视旁观，还向以色列提供经济军事援助。几百万巴 勒斯坦难民已经在难民营生活了50多年，他们没有祖国，没有土地，没有 工作，没有生活保障，更没有人权可言。美国一直说他们最尊重人权，可 是巴勒斯坦难民已经失去人权50多年，美国又何时想到过巴勒斯坦难民也 要人权？对于巴勒斯坦难民来说，美国所说的人人平等，天赋人权这样的 美好字样，怎么一具体到他们身上就变成见风不见雨的幻影？有人说美国 的人权纯粹是伪善，对于看著巴勒斯坦人处境的阿拉伯人来说，他们又怎 么会不相信呢？ 　　更为糟糕的是，美国总是为了自己的利益，在国际上拉一派、打一派 ，在别的国家和民族间制造仇恨。美国在1994年到1997年期间支持阿富汗 的塔利班，现在又反过来支持北部同盟打塔利班。美国的外交没有什么道 义原则，只有利益的追求。一个惟利是图的人领导国家，无疑会引起人民 的不满；而一个惟利是图的国家来领导世界，又怎么会让人对其信服。现 在伊斯兰原教旨主义的兴起，正像当年的共产党国际主义一样，是对美国 自私自利民主主义的挑战。 　　民主主义有两个范畴：一个是停留在国家范围内的狭义民主主义，即 所谓国民的权力；另一个则是超越国家的广义民主主义，是谋求整个人类 共同的利益与和平。可惜美国的民主主义只停留在狭义的阶段，上升不到 广义的阶段。美国人不会为别人的民主和自由流血，也不会为别人的民主 和自由出钱。苏联解体时，美国答应说：只要苏联放弃社会主义搞资本主 义，美国就会提供多少亿美元的经济援助。可是俄国真的搞了一夜资本主 义化的激进经济改革后，盼望的美援却迟迟不见踪影。现在俄国的亲美派 叶利钦等人被人们抛弃，新兴的民族主义政权上台，也是美国狭隘民主主 义短视征的侧面结果。 　　战争是绝对的，和平是相对的；暴力革命是绝对的，非暴力革命是相 对的。很多问题只有靠暴力才能从根本上解决，美国这次不也是试图依靠 暴力来彻底消灭反美恐怖组织吗？以为革命的时代已经过去，世界从此成 为人类大家庭，不过是一个美好的幻想。讲民主的国家不需要搞暴力革命 ，暴力革命在不讲民主的国家才会发生，既得利益的独裁者和当权者，总 是喊叫反对暴力革命，因为革命要消灭他们。但只要有暴政，只要有腐败 ，只要有社会不公，就不可避免地要发生革命，人类几千年的历史证明了 这个真理。美国不去设法消灭这些暴政和社会不公，排除革命的土壤，而 是站在革命的反面，支持那些腐败政权，培养革命的土壤。现在阿拉伯世 界有最多的暴政，最多的社会不公，阿拉伯人受压迫最深，所以阿拉伯人 的反抗也最大，成为新时代革命的主力军。 　　以前我们被教育说：革命是螺旋式上升，波浪式前进，有低谷有高潮 。俄国、中国等国退出了革命的大潮后，世界上的革命一时走向低潮。但 革命自有后来人，现在阿拉伯人接过了革命的大旗，拉登打响了二十一世 纪革命的第一枪。革命是不以人的意志为转移的，对于阿拉伯人的革命心 情，可以用中国以前的革命歌曲来形容：接过拉登的枪，拉登是我们的好 榜样；接过拉登的枪，千万个拉登在成长。二十一世纪也许又是一个新的 革命世纪，让我们拭目以待吧！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：911恐怖袭击与美国的中东政策 　　美联社十一日电：纽约市长朱利安尼拒绝接收沙特阿拉伯塔拉尔亲王 的一千万美元救难捐款，因为亲王在一项声明中说，世贸中心遭袭的部分 原因要归咎于美国的中东政策。 　　亲王的声明说：“在这种时刻，我们必需解决导致这一罪恶攻击的一 些问题。我认为美国政府应重新审视它在中东的政策，并对巴勒斯坦问题 采取较平衡的立场。” 　　朱利安尼断然驳斥这种说法。他指出：“这次攻击没有任何道德根据 ，干下这事的人杀害五六千无辜生命，没有权利提出理由。这些言论不但 错误，而且它们也是问题的一部分。” 　　我完全理解朱利安尼的立场。因为无论美国的中东政策有多大偏差， 它都不构成对无辜平民进行恐怖袭击的理由。再说，美国在中东地区一无 军事占领，二无殖民统治，三无种族灭绝，再坏还能坏到哪里去？更何况 ，长期以来，美国政府在巴以之间进行调停，促成和谈，这是连巴解领袖 阿拉法特都不否认的。以色列早就有发展核武器的能力，也仅仅是由于美 国劝阻才没有发展。只要对中东问题略加研究，你就会发现其问题十分错 综复杂，要找出一种令各方都满意的解决方案实非易事，你就不会轻易地 责怪了。 　　沙特亲王的观点并不是孤立的。911恐怖袭击事件发生后，不少人发表 类似言论，一方面谴责恐怖分子，一方面又指出美国的中东政策是致祸之 因。 　　我对此种观点绝难苟同。让我忧虑的是，这难道不会产生鼓励恐怖活 动的效果吗？ 　　恐怖分子正可以这样教训阿拉伯－穆斯林世界内部那些反对恐怖袭击 的人们和派别：瞧吧！还是我们的办法灵。我们穆斯林兄弟受了那么多年 的苦，遭了那么多年的罪，死了那么多人，整个世界却视而不见，充耳不 闻；你们打了那么多次正规战，发过那么多次呼吁，到头来一点不起作用 。事实证明温和路线根本行不通！事实证明正规战争也完全行不通！事实 证明唯有恐怖手段才真有效！是的，以前我们也采用过恐怖手段，我们炸 过美国的大使馆，还炸过以色列的儿童校车，但是我们以前还做得不够狠 毒，杀死的平民还太少太少，所以效果不大。只有象911这样，一炸就炸死 几千人，全世界才会为之震动，麻木不仁的各国人民才会充分注意到我们 的不幸，才会注意到美国的罪恶，才可能形成压力迫使美国政府改正错误 。这次我们只死了十几个人，只花了几十万元，我们就取得了过去死几百 万人花几十亿元都得不到的成功。就因为我们比所有人想象的还更残酷； 不错，我们的名誉遭到毁谤；可是我们却为整个阿拉伯－穆斯林世界争得 了公正。我们不是英雄不是烈士吗？我们坚信，今后，一定会有更多的人 效仿我们的行动。只要我们心目中的正义没实现，我们就决不放弃恐怖活 动，而且就是要针对平民，越残酷就越成功。 　　恐怖战是心理战。如果我们害怕了，如果我们赶快接受他们的政治勒 索，如果我们回过头来去要求受害者“改正错误”，恐怖分子不就胜利了 吗？ 　　美国是一个高度民主、高度开放的社会。美国的任何政策都是可以批 评，可以争论、可以改变的。正因为人们有广阔的正当渠道去影响美国的 各种政策，因此，任何人都绝对无权以反对美国的这一政策或那一政策为 借口去制造恐怖活动。 　　一九九五年，美国奥克拉荷马联邦大厦被恐怖分子炸毁，这起爆炸案 的主犯麦克维声称他是因为反对美国联邦政府所以才去炸联邦大厦的。当 被问到，在联邦大厦工作的人都是普通工作人员，因而是无辜的，为什么 要杀害他们呢？麦克维说：他们甘愿为邪恶的机构服务，因此就是有罪。 后来，麦克维被判处死刑，判决书上特地说明判死刑是因为他犯了谋杀罪 ，和他的政治观点无关。 　　众所周知，在美国，对联邦政府不满者大有人在；就连最支持联邦政 府的人也承认联邦政府的工作决非没有错误，无可批评，但是那绝不构成 进行恐怖活动的理由。你不能说，美国奥克拉荷马联邦大厦被炸的部分原 因在于联邦政府自己的错误；你不能说，要解决联邦大厦遭受恐怖袭击的 问题，就必须让联邦政府改正它的错误。 　　需要指出的是，针对无辜平民的恐怖袭击和针对专制统治集团的暴力 革命是根本不同性质的两回事。你可以为暴力革命辩护，但是，任何人都 无权从事杀害无辜平民的恐怖活动。 　　911恐怖袭击事件引起了许多人关注中东地区的矛盾，关注西方世界和 阿拉伯－穆斯林世界的矛盾。然而,我要提请人们注意的是，和不少人想当 然的观点恰恰相反，911恐怖袭击并不是中东地区矛盾尖锐化、激烈化的结 果，也不是西方世界和阿拉伯－穆斯林世界的矛盾尖锐化、激烈化的结果 ；而是中东地区的矛盾不大尖锐、不大激化的结果，是西方世界和阿拉伯 －穆斯林世界的矛盾不大尖锐、不大激化的结果。 　　恐怖分子是唯恐天下不乱，恐怖分子唯恐矛盾缓和。恐怖分子只是一 小撮，他们在本国、本宗教内部都是规模很小的少数派，例如本拉登，除 了阿富汗，连大多数穆斯林国家都不肯收留，正因为目前在阿拉伯－穆斯 林世界占统治地位的大多是相对温和的派别，所以恐怖分子才要隐姓埋名 制造大规模的恐怖袭击，其目的正是为了挑拨离间，制造混乱，趁混水好 摸鱼，拼命使原本不大尖锐的矛盾尖锐起来，使原本不大激化的矛盾激化 起来。由此可见，恐怖分子的目的决不是有限的，理性的。所谓反对美国 的中东政策只是他们的一个借口而已。只有看清恐怖分子的巨大野心和反 人类性，我们才能看清恐怖分子的罪恶本质。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 九一一事件对人类有哪些启示 送交者: 李世雄 于 November 04, 2001 21:27:44: 　　其实恐怖主义不仅“真的很恐怖”，且是由来已久，花样也很多，甚 至历来就是人类生活的一个难以逃避的组成部分。真正的、不但已经成熟 ，简直就是完美的恐怖主义是毫无恐怖之感的。历史早已可悲的向世人证 明，一个成功的恐怖主义非但没有人去谴责、反而会受到幸存者的喝彩及 讴歌。开始的喝彩当然是迫于恐怖，可渐渐的人类求生的动物本能便占了 上风，于是屈服了。一些聪明的人为了逃避自己的恐怖，就主动地参入了 针对别人的恐怖，聪明人一多，恐怖主义就成了“气候”，就壮大起来了 ，继而产生了恐怖的伪装术，恐怖的理论依据，恐怖的国家及其法律制度 与文化(请诸位留意一下我们伟大的祖国的法律制度及讴歌“六四”人民子 弟兵的坦克、追杀及通缉文化吧)。正如《不列颠百科全书》在“恐怖主义 ”一栏里所阐释的：“对各国政府、公众或个人使用令人莫测的暴力、讹 诈或威胁，以达到某种特定目的的政治手段。各种政治组织、民族团体、 宗教狂热者、革命者和追求社会正义者，以及军队和秘密警察都可以利用 恐怖主义。恐怖主义在世界各地历来都有人搞……古往今来，不少国家首 脑利用恐怖来维持自己的权力……斯大林的克格勃、希特勒的盖世太保都 以惨无人道、目无法律和人权而令人惧怕。偶然，个别恐怖主义者也获得 了事业的成功……由于铁托元帅及其游击部队的努力，南斯拉夫在第二次 世界大战后建立为一个国家。所有这些人都证实了他们年青时的恐怖主义 是达到合法的民族主义的唯一途径。 　　值得注意的是：“所有这些人‘都证实了’他们年青时的恐怖主义是 达到‘合法的’民族主义的‘唯一途径’”。恐怖主义岂止是达到合法的 “民族主义的唯一途径”，更是那些极端个人主义的野心家及阴谋家们借 题发挥、欺世盗名的“唯一途径”。宾拉登也没能跳出这个老框框，他的 恐怖主义就不是纯民族主义的，而是根据其需要随时可升级为“圣战”的 恐怖主义。这就更具有号召力了，它可以号令全球众多信奉真主的非阿拉 伯人一起来参入“圣战”。这是十分危险的，因为人性往往是嗜血的。那 么我们“往后的日子将如何走的扎实”呢？这使我不禁想起半个多世纪以 来，人口占绝对少数的以色列人一直都勇敢的生活在“敌人的心脏”。视 为伟大的中国人当然就更不该示弱了，那就是：第一、要活下去，第二、 要活下去，第三、还是要活下去！因此我们要启用上帝早已赐给我们的那 一股正气来应对一切想夺去我们生命的邪气。 　　单从表面上看，恐怖主义是针对美国中东政策的报复行为。而实质上 则是针对人类的良心与正义、自由与公正而来。我们远离甜乡故土的来到 美国不就是为了这些吗？如果承认，那就应该放弃还有个退路的念头，怀 着一种必胜的信念与美国人民一起来打赢这场新世纪的正义之战！实际上 我们每一个人都已经被恐怖主义推到了前线，只有恐怖分子自己是有后方 的。他们藏在暗处，不时偷袭，妄想把我们的生活变成“生存”。这是个 心理战，只要我们能保持以往的心理状态和行为，就等于打赢了这场战争 。 　　这“打”的办法很简单，就是不要去抢回国的机票，不要去拿什么“ 灾难”款，不要像当年的战难荒年那样去买米存粮，不要让人家看到中国 人已经被吓破了胆（其实中国人是死的最少的），要把中国人常常自称的 那种“勇敢的民族精神”行出来。不就是生意差一点，钱没那么好赚了吗 ，可比起那些虽是财源滚滚顷刻间竟灰飞烟灭的人们我们不是太幸运了吗 ？难道这个如此鲜明强烈的对比还不足以唤醒世人放弃对金钱的迷恋和追 求，不能引起警醒，转而追求、珍爱生命本身的价值吗？我们还不能意识 到无论以哪种观点来分析，纯个人的自我牺牲精神竟可以改变整个的人类 社会吗？ 　　我们都知道被劫持的是四架飞机，那第四架上的几个人正是表现出了 自我牺牲的精神才避免了另一场灾难。而那未能发生的也许是更惊人的一 幕，由于出现了勇于献身的人才阻止了灾难的发生。假如另三架飞机上当 时也出现了同样的英雄，他（她）们猛冲上去，扑向恐怖分子，就挨它几 美工刀，用双手扼住他们的咽喉，出拳重击他们的脑袋，用牙齿咬下他们 的鼻子或耳朵，并吞下去（这一点，有的女人为了捍卫她们的婚姻尚可以 做到）。如果是那样，即便是机毁人亡也是最最值得骄傲的，因为那样不 仅是纽约的地标依然会高高的耸立在日光之下，夜空之中，更重要的是天 下成千上万的家庭就不会失去他（她）们的亲人，孩子们就不会失去他们 的父母，不会暴发空前的反恐怖战争，也不会出现炭疽的效应…… 　　这里并非是在怪罪那些可怜的乘客，只是想以此来说明一个道理，那 就是生命虽只有一次，而这一次生命的最高价值莫过于为了良心与自由而 献身！　(刊登于今日《世界日报》被删节　撰稿日期： 10/19/01) Hijackers' Meticulous Strategy of Brains, Muscle and Practice By DON VAN NATTA Jr. and KATE ZERNIKE Investigators have pieced together the meticulous plan of the hijackers who took over four planes on Sept. 11 and crashed them into the World Trade Center, the Pentagon and a Pennsylvania field. http://www.nytimes.com/2001/11/04/national/04PLOT.html Italian Tapes Portray Young Arabs Operating on the Edges of Islamic Terror By JOHN TAGLIABUE A group of Al Qaeda aspirants intercepted in Italy underscores the terror group's extreme decentralization. http://www.nytimes.com/2001/10/29/international/europe/29MILA.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 狂热的爱国主义 　　魏京生 (自由亚洲电台特约评论员) 　　国内的民族主义已经变得很严重了。不但是有些反常，甚至有些很不 人道的表现，严重程度超过人们的估计。最近我在一个机场换机的时候， 碰到几个刚刚从国内回来的人。他们因为在国外生活了几年，头脑还比较 清醒，所以他们回到国内去，觉得整个中国，包括中国的精英们、民族主 义狂热让人觉得非常吃惊。他们直接的评价是说就象电影演的半个多世纪 以前纳粹德国的状况。很多人并不是坏人。但是，因为一种狂热，而且是 一种民族主义狂热，使他们的头脑变得不正常了。不正常以后他们很多表 现让头脑正常人听了以后非常吃惊。就好象我们现在回忆起文革那时的情 况。很多朋友都是从文革中过来的，但是，你再回忆起文革那个情况，你 自己都会笑：那个时候的人怎么会那么糊涂？会做出那么无耻的事情？但 那个时候人们在狂热中，他就能做出这些事情。 　　我想在这里讲几个小问题：第一我想讲一讲战争中误伤平民和故意杀 害平民。这是有很大的区别的。大家都知道，在战争中，炸弹和枪子都不 长眼的，它会误伤老百姓，包括你说有再好的导弹，实际上也有打错的时 候。两人要是打起架来，你能说哪一拳打得好哪一拳打得不好呢？一动起 手来住往就有误伤。但是，它和故意杀害贫民有根本的区别。比如说，本 拉登炸世贸大厦，或者是共产党屠杀天安门广场的老百姓，故意屠杀手无 寸铁的贫民，这种行为和战争中的误伤绝对不能放在一起谈论。现在国内 很多朋友就没有这个界线，所以说这是一个很大的问题。还有就是人们谈 到民族主义，总是有很多误解，搞不清楚这个界线，每个人和每个民族都 要维护自己的尊严，这是很正常的。但是，不正常的就是它进入了一种狂 热，这个界线就是说：每个国家、每个民族都要尊重自己，但是还要一个 尊重别人的问题，你尊重自己并不等于有权不尊重别人，只有尊重自己又 尊重别人的这种民族主义才是正常的爱国主义。现在共产党煽动所谓的爱 国主义，其实是一种狂热。它煽动起来的这种狂热往往是只尊重自己，把 别人当牲口一样。包括我们大家很习惯一些过去国内拍的战争片子，总是 把其他国家妖魔化，最轻的说成是土匪，重一点的说成是畜牲。在尊重自 己的同时，不学会尊重他人的话，你就会很容易越过正常的界线。进入到 一种狂热的状况，而进入狂热的状况之后，你就会做出自己都会吃惊的事 情。还有一个很重要的问题，共产党经常拿来玩弄的界线就是说“干涉内 政”，“干涉内政”这是大家都认为是不太好的事情，不要说国与国之间 ，就是说我们朋友邻居之间，你干涉别人家的内政也不太好，但是，并不 是什么事情都可以算是内政，你比如说，你在家里打孩子打妇女，这是公 共道德，大家都必须遵守的公共道德。所以现在大家为什么都在说人权没 有国界。人权不是纯粹的内政，原因就在这，这是是人就应该遵守的东西 ，你去侵犯普通老百姓这些基本权力，那大家就有权力来干涉你。所以我 们分清了一些界线之后，我们再回过头来看这个在社会上流传的民族主义 的说法，我们就会有一个比较清楚的辨别了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中央座谈会纪要 　　唐 夫 　　…… 　　前次南海撞机，我就给有的同志打招呼，对付美国，就是不能明打明 斗，当时军队有几个同志还生了我的气，看！现在不就从根本上解决问题 了么。……..嘿，大家不要太兴奋了，都是上了数的人，太激动还不行呀 ！ 　　其它的问题，我想强调的是：自从纽约事件以来，形势越来越好，这 一点大家是有共识的，但一定要注意新的动向，无论那方面的分析报道， 只要涉及到九.一一，就要严密观察，适当的回击。该外交部出面的就由他 们声明消音，该别的办法就用别的办法，总之，不能引火烧身。有的同志 建议把拉登的工作暂时换到布达拉宫去，让他的儿子孙子做西藏灵童，这 样虽是最好的保护措施，也是给他做的贡献最好报答，但要劝解他不能在 那里做核武器，炸毁了布达拉宫，影响就太大了。给拉登的整容师一个特 权，必要时，就用我的模样，再找个机会让他和布什握手，这样的笑柄， 恐怕会上迪斯尼大全，给中华民族的智慧留下特色，不是更具深远的历史 意义么！另外的角度来看，想必拉登同志会乐不思蜀的。 　　关于派出阿富汗部队的事，不能叫志愿军(有人悄悄议论：对、对！当 年主席吃的大亏就是和美国对着干，把岸英给烧掉了，气得老人家到五九 年才算了老彭的总账。另有人说，烧掉不好么。不然，你我还有今天？)不 能叫回民支队，代号为203好了，象当年派杨子荣去威虎山那样，把北部反 塌痢癍部队的头目搞掉，这样才能使美国陷进去拔不出来。等山姆首尾不 顾的时候，那台湾还不可以撺平了移民么。 　　这方面的保密工作是作出了成绩的，要继续保持，万无一失，切切不 可捅出漏子。 　　从这次上海会议看小布的表情，我产生了用双簧配音的想法来启发世 界，英语是雕虫小技而已。将来我们的中高级干部也可以用这个办法培养 下一代。这说明我们共产党人不仅是资本家而已。 　　哦！对了，李白曾有“月下独酌”诗句，我也有首七绝不妨现丑在此 ，让教育部拿去做大学二期教材。 　　梦里独叫 　　白发苍苍老鸡公 　　夜半起来找窟窿 　　忽闻剥皮装我叫 　　通他一个倒栽葱 　　… … 　　好啦，有的同志已经在打呼噜了流口水了，人老了就是这样，曾经主 席和尼克松握手就在流口水遗尿，我今天就不耽搁太多的时间，下次会议 ，让大家讨论下面几个数据限制问题： 　　1、 个人持有外籍护照的本数限制。 　　2、 瑞士银行的私有存款亿数限制。 　　3、 对文工团歌舞团拨乱反正为妓女院人数限制。 　　好！再见，（悄悄转身对护理女士说：请把马桶端到这里来。） China: Odd Man Out in the Evolving New World Order? http://www.csis.org/pacfor/pac0144.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朝代更替的征兆：「妖言」并不可怕 　　师涛 　　一群专家、学者应邀到中国西部进行考察，为西部大开发献计献策。 一位学者在与记者聊天时说道：自古朝代更替都有三个主要征兆：一曰贫 富悬殊，二曰邪教兴起，三曰「妖言」泛滥。 　　后来，我们在分析这位学者的观点时认为：贫富悬殊在当今已经日趋 拉大，不论农村贫穷、城市贫困、还是地区贫困，这种悬殊已是不争的事 实。对於新闻从业人员来说，这个话题始终是一个禁区。 　　关於邪教的兴起，大家自然而然地联想到法轮功。其实像法轮功这样 的功法和组织不在少数，只是隐於民间而没有产生多大的影响力而已。但 既然将法轮功定为邪教，可见这些民间势力已对其政权的稳定构成了极大 的威胁，从而引起当权者的高度重视。 　　那么，什么又是「妖言」呢？传统意义上的妖言指的是民间的顺口溜 、民谣、手抄本等。就现代人而言，就是谣言泛滥，专指政治谣言。陕西 一位老记者在与一群同行吃饭聊天时，提及流传甚广的江主席与歌星宋祖 英的段子，结果被在场的一位北京某报驻当地记者发《内参》点了一炮， 饭碗就被砸掉了。可见，当权者对妖言还是相当重视的。推而广之，凡是 被中共当局定为反动刊物的东西，肯定都是「妖言」，比如香港的《争鸣 》杂志、远在美国的电子刊物《大参考》，等等。 　　大陆人民想要看到这些「妖言」（哪怕是用做反面教材进行大批判） 十分困难。但有一天，我的电子信箱里突然莫名其妙地出现了《大参考》 。在之后的秘而不宣的阅读的日子里，才知道，许多人也同样在收看── 原来，「妖言」居然会有如此之广大的影响力！ 　　关於《大参考》，我以前也写过小品文简单说过，那就是，它的为数 众多的读者中的一部份人，有很高的学历。他们对它的概念，还停留在「 小道消息」阶段；对於它所披露出来的许多信息，在满足自己的「猎奇」 心理之后，就武断地下结论说是「胡说」。其实《大参考》主编智叟先生 在刊发的一些消息或评论时，都配有「编者按」或「编后」，提示读者用 参考的眼光来看，用独立的思考去评判，主张「兼听则明」。 　　之所以有「胡说」、「妖言」之说，原因很简单，就是在中共几十年 党化教育下，在党的一统天下的强大的舆论工具控制之下，人们的阅读及 思维方式已经形成了「正面宣传」的概念：即官方的声音、党的声音、国 家的声音。任何非议的声音都要受到怀疑，任何未经「党」披露的消息都 是「小道消息」。一个人见义勇为牺牲了，只要党一声令下，那么追悼会 、荣誉、抚恤金都来了；如果这个人的事迹刚好没有被党「发现」，或没 有被党重视，那么死者就只好白死了，就会遭到周围人们、甚至亲友的嘲 讽，认为他是「多管闲事」、「傻冒」。同样，如果「党」宣布一个人是 坏人（各种罪名，哪怕是不经过审判），那么，你就很难发出辩解的声音 。「党」也不需要别人听到你的声音。许许多多已失去独立思考、自由精 神和批判立场的知识人士，为什么每天看《新闻联播》，读党的报纸，而 从来不会对那些新闻大声说「真的吗」？却能武断地评论《大参考》在「 胡说」，可见「妖言」之说的确是中国的传统。 　　我相信美国新闻界的谣言绝不会少到哪里去。危言耸听的、未经证实 的各种消息，上至总统隐私、军事机密，下到普通百姓的一家之说，好像 也没把国家搞乱成什么样子。倒是在中国（大陆），一点点不同意见、不 同的声音，都「可能会强奸党的耳朵（一名记者语）」，都会被视为「妖 言」而遭到从写检讨到判处死刑的不同程度的惩罚。 　　我永远也忘不了刚刚学会上网后不久，初次接触到《大参考》时那种 激动、慌乱、惧怕的心情。先是好奇、兴奋、眼前一亮，继而被那些迫不 及待的大量的「小道消息」冲击得惊呆和恐慌，之后好像是「作贼」一般 的心虚和害怕，总感到有无数双监视的眼睛正透过层层黑暗在窥探我的秘 密。那段时间里，我最经常想到的英雄人物就是「黄继光」。一旦有人无 意中看见我在屏幕上的东西，就会像黄继光那样，扑在电脑上（刚学会上 网时操作不熟练，紧张时的下意识动作）。 　　但我很快就调整好自己的思路，先是努力排除党化教育之於我的「非 此即彼」、「非白即黑」、「非友即敌」的先入为主意识，本著兼听则明 的态度来面对这些「妖言」，让排山倒海的信息与脑子中固有的东西相互 冲击，从而作出自己的基本判断。 　　我想说的意思是，「妖言」并不可怕，可怕的是我们不肯容纳不同声 音的僵化态度，可怕的是我们对党领导下的「正面宣传」所存在的根深蒂 固的依赖心理，可怕的是我们自以为拥有了方便的信息、接近了「真理」 ，而藐视那些仍然被蒙在鼓里的民众这样一种话语霸权意识，可怕的是我 们被大量的事实真相惊醒之后，仍不能勇敢地发出声来的这样一种麻木的 人格。 　　鲁迅先生说：「哀，莫大於心死」。但愿《大参考》等一批所谓的「 妖言」，像一支支强心针，刺痛我们这个民族麻木已久的神经。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民的官吐苦水：做官难 做官难，难做官，听我来把难处念。 吉普换了小轿车，群众个个有意见。 其实并非我所愿，领导咋不心疼钱！ 人家个个桑塔纳，吉普实在没脸面。 个人面子是小事，企业形象要顾全。 　　 说我作风不正派，秘书个个赛天仙。 其实他们懂个啥，漂亮才好搞公关。 舞厅潇洒走一回，仿佛年轻二十年。 没有秘书好帮手，领导怎坐企业关！ 说我住房搞特权，我来为你解疑团。 工作鞠躬又尽瘁，家事常年未曾管。 舍了小家为大家，面对妻儿心中惭。 三个儿子六套房，良心方觉有些安。 说我大吃又大喝，提起此事心直酸。 吃喝难道为自己，还不为解企业难。 上头领导能不请？推销产品酒为先。 落个高压糖尿病，这还不算是贡献？ 　　 说我贪污又受贿，纯粹是在搞诬陷。 大家有事来相求，那是群众信任咱。 尽心尽力办好事，其实没收几个钱。 摩托冰箱大彩电，用用改天咱再还。 　　 如此尽心为企业，个个还说是贪官。 好心不能得好报，你说做官难不难？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 教皇道歉被中共利用 　　凌锋 　　去年天主教“封圣”风波记忆犹新，教皇突然向中国道歉。“宗教政 治”的诡谲亦令人刮目相看。 　　如果从正途来理解，教皇这番行动，是向中国人民道歉，而不是向中 共道歉；是就历史上的某些个别事件道歉而不是整体上对天主教在中国的 表现的道歉。然而在中共一手遮天的中国大陆，结果就完全相反。道歉成 了天主教向中共的道歉，表明中共过去反对帝国主义“文化侵略”，去年 反对封圣，以至於以往对宗教的镇压都是正确的。这样做不是有利於中共 政权的改造或瓦解，而是协助巩固它的一党专政。 　　教皇是波兰人，对共产党有一定了解，但对中国共产党的了解恐怕就 很有限了。除了北韩共产党外，很难找到比它更流氓性的共产党。其中的 一个特点是欺软怕硬、恃强凌弱。因此教皇的做法会被中共视为软弱的表 现，中共就会得寸进尺，从而完全破坏了教皇的良好愿望。 　　教皇此举，是不是认为只要他同台湾断交而同中共建交，中共就答应 由梵蒂冈任命中国的主教，天主教就可以在大陆长驱直入了？这种想法恐 怕太天真了。一是中共会提很多条件使教皇的想法即使实现也要打很多折 扣，二是中共将来完全可以反悔，收回原来的承诺：例如收回由梵蒂冈任 命主教的承诺，或者以“危害国家安全罪”拘捕它不满意的主教，从而压 服其他主教，这样教皇既伤害了台湾信众和人民的感情，也并没有能够实 现对大陆的“渗透”。波兰同中国是有很大不同的“国情”，欧洲文化也 不同於中国文化，“文明冲突论”不是完全没有道理，因此还是谨慎从事 为好。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 有感于朱熔基坦承中国人权状况恶劣 送交者: Su 于 Sun Nov 4 12:25:30 2001: 　　本人最近几次去中国，我怎么说咧？你说中国亲美，中国真的亲美， 因为到处都有美国的影响，从新建的高速公路，到超级市场，从政 府公务 员制度的改革，到新制定的政府作业程序，都有美国的影响。 我有时在中 国新建的高速公路上，还以为自己是在美国的高速公路 上，都像极了美国 。连路边的加油站，都建得一模一样。 　　当然，你说中国反美，中国的确反美，因为很多人一张口就骂美国， 我真的不理解他们对美国哪来的这么大的怨气，好像美国欠了他一 屁股债 还没有还似的。 　　总之，中国是一个很矛盾的世界。你要找到中国的进步，中国有很 多 明显的进步，你很容易就能感受到。你想回避中国的黑暗，中国 的黑暗面 你也回避不了，你怎么躲你也躲不开。所以，你要说中国 如何如何进步， 这很容易，因为中国的确有很多真实的进步。你要 说中国如何如何坏，这 也很容易，因为中国的确有很多黑暗的东西 让人无法忍受。但是，你要客 观地评论中国，就是很困难。 　　就拿中国人的民主和人权观念来说。中国人的观念到底是进步了？ 而 是退步了？在中国，我与中国的一些官员和普通民众交谈，我知 道我认识 的一些官员，他们以前对六四学生的民主运动，顶多只有 一些同情，但对 西方民主政治一头雾水，谈不上任何支持。但是， 我现在再次与他们见面 ，我感到他们现在显然赞赏西方民主政治。 美国发生“911”事件，我对 美国未来的政治经济多少有些担心， 但他们倒显得很有信心。他们认为， 美国与中国不一样，美国制度 好，美国有个很好的社会政治经济制度，所 以，美国能够很轻易地 度过这一关。 　　这些话能够从中国的比较高级的官员口中说出来，我真的没有想到。 我知道十年以前，他们还不会说这个话的。这就是进步。 　　十年前，人权这个词在中国还很敏感。“六四”后，实际上中国只 有 少数几个异议人士在私底下很生涩地偷偷地谈论人权。但是，现 在连中国 最普通的农民，都能很自然地使用人权这个词与你交谈。 我也听到过不同 村的农民，因为村长的民主选举问题，而热烈地辩 论起民主问题。民主人 权在中国不再是敏感的话题，至少在民众中 是这样了。 　　朱熔基坦白承认中国人权状况不如很多国家，并愿意积极改善。这 在 过去是不可想象的。想当年，中共把人权这个词当反动言论，后 来又把人 权歪曲成猪权，现在终于羞羞答答地承认中国人权状况不 如很多国家，这 不能说不是一种进步。不承认人权状况不如人，又 怎么会向别人学习？人 权状况不积极改善，社会又怎么会文明？一 个不文明的国家？又怎么能得 到文明世界的认同和尊重？ 　　我有时也翻翻国内的报纸，我看到中国对法轮功的文革式的批判文 章 ，这些文章让我心里很沉重很恐怖，因为这些文章不仅仅是文章 而已。我 知道这些文章在一个专制国家意味着什么。我知道这些文 章在一个专制国 家，意味着背后可怕的人权迫害。我不知道世上有 任何人能够承受这种整 个国家机器的重量，不受制约全压在身上的 这种迫害，更何况是压在一群 社会弱势人士身上的迫害。我能看到 那种悲惨的地狱景像。在中国，我所 能做的，就像很多人那样，努 力把头扭开。有一次，一个在公检法部门工 作的亲友，说他工作很 忙，因为抓了很多法轮功“顽固分子”。我对这个 亲友说，你待他 们要好一点。记得“六四”后，很多人被抓，我对这个亲 友也说过 同样的话。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 左右中国经济的三只手 送交者: 闲言 于 November 04, 2001 11:28:34: 　　一，第一只手当然是亚当.斯密发现的市场“看不见的手”。这只手在 中国还是刚刚才开始生长出来，既不健全，又很孱弱，尚无力独自完成“ 手”的功能，且还要同时承受其它两只手的压制 损伤。 　　它的最大尴尬是：它一方面受到第二只手的种种限制 捆绑，互相敌视 ；另一方面，它又需要借重第二只手的力量来抵御第三只手的欺凌 损害。 　　它的优势是：虽然它现在在三只手的相互对抗中是力量最弱小的，但 它修炼的是先天神功，注定了功力会与日俱增，在现实经济中的作用也将 越来越大，最终变得势不可当，无敌于天下。 　　二，政府“看得见的手”。 　　这只手曾经独霸天下，横行一时。现在虽然消瘦了许多，但表面仍是 一强独大，天下第一。它的问题是：外部既不断受到第一只手的挑战 挤压 ，内部又逐渐被第三只手盘据 蚕食 侵吞，正慢慢在变成步履蹣跚的虚肿 怪物。虽然是庞然大物，但凡有所动，往往力不从心，因此只有走走过场 或虎头蛇尾，半途而废。 　　时至今日，这只手已注定了要逐渐萎缩，它的大部分功能 作用，迟早 会由其它的“手”来接管 替代。 　　三，既得利益的黑手。 　　这也是一只看不见的手，它寄生于政府“看得见的手”内，它的作用 往往要借助第二只手才能作用出来。它和第一只手是天敌，和第二只手则 既有你死我活的争斗，更多狼狈为奸的相互为用，以至于人们往往会误以 为它们是同一只手。 　　它是隐蔽的，表面弱小的，但实际上它有着最顽强的繁殖力。同时它 已吸取充足的养份，正在第二只手内日益膨胀。它擅长的是借力打力的毒 功，实际上已隐隐成为左右当下中国经济的关键性力量。 　　幸亏它尚有弱点。它的弱点是见光死，只能附着在第二只手内起作用 ，这无疑限制了它的繁殖速度和作用范围。并且，它永远不会置第二只手 于死地，即使已经掌控全局，它仍然需要这个傀儡。 　　四，由上可见，左右中国未来走向的三只手是处于你争我斗的动态之 中。中国的希望在于第一 二只手能清醒认识，摒弃对抗，尽量合作，联合 起来，抑制和根绝第三只手，最终由第一只手来承接第二只手的大部分功 能；中国的绝望则将是第二 三只手的进一步融合，联合压制 损毁第一只 手，最终实现第二第三的完全融合，中国从此陷入权贵资本主义的深渊。 　　目前看来，两方面联合的情形都存在，因此两种前景都有可能。未来 究竟如何，一半由天定，一半看各方的努力，尤其是市场力量能不能理性 对待政府的作用。 　　形势殊不乐观。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “邓家饭店”被关是因为门口的黑猫白猫让中南海不安宁 送交者: 镇江石 于 November 04, 2001 23:21:01: 　　在中国有很多以名人命名的饭店，如毛泽东老家湖南韶山就有很多“ 毛家饭店”，而且听说数量多得是一家挨一家，都叫“毛家饭店”。当中 最有名气的，乃数十年前毛泽东回乡访问时被毛泽东接见过的毛大姐的“ 毛家饭店”，名气之大，连影视界饰演毛泽东的几个出名的特型演员，都 经常上毛大姐的“毛家饭店”体验生活。闻大陆还有一家饭店，以美国前 总统克林顿的名气作招牌招揽客人，据说接待大厅的一面墙是克林顿的巨 型照片。看来利用名人的名气招揽生意，是聪明眼尖的生意人的首选。 　　近日大陆有一家以 “邓家饭店”命名的饭店曾经被媒体大加炒作，可 是刚开张就被强行停业。据中共官方权威喉舌中新网说，关闭的缘由是“ 邓家饭店”的名称本身就有悖于不得用伟人名字从事商业经营的有关法规 。北京市崇文区工商部门今天（11月4日）通知该饭店停业。门口的白猫黑 猫朔像被拆掉！ 　　如上所列，在大陆利用名人的名气开饭店的很多，但唯独使用与允许 一部分中国人（特权阶级）先富起来的邓小平的姓氏笔划、读音相同的“ 邓”的字作招牌的“邓家饭店”惨遭被行政下令关门的厄运。 　　其实中国姓邓的也不止邓小平一家，姓邓的老板用“邓家饭店”也不 违法。可是为什么“邓家”的招牌就违反了“不得用伟人名字从事商业经 营的有关法规”呢？其实祸不在是“邓”字，而是门口那对黑猫白猫惹得 中南海里的江泽民不高兴才招来的横祸。 　　“邓家饭店”老板应该不会忘记，当今的“江皇”是十二年前邓老人 一手提上来的。“不管黑猫白猫，会舔屁股是好猫”——当邓老人决定动 用军队装甲车机关枪辗杀要求民主改革的学子和平民，把中共“为人民服 务”的招牌射下落地的时候，江泽民凭着他那一流的“舔屁股”功夫使邓 老人觉得江泽民是一只能彻底贯彻邓路线、可以“托孤”照看好邓家子女 的“好猫”。而且江凭借着在上海镇压了《世界经济导报》的“杰出成绩 ”，得到老眼昏花的八老的共同赏识。于是八老以违宪的手法踹倒合法元 首赵紫阳，黑箱作业，在上海黑猫江泽民的屁股贴上了“党总书记”的标 签儿，跳到台上来。因此民间有把赵氏说成是清白无辜的白猫，把江泽民 说成是给邓老人舔屁股，被邓老人从黑箱里抓出来替掉太子的黑猫。 　　人最怕的事，是被人揭短。那些通过出卖色相而走红的银幕明星，成 名赚到钱后都会出高价买断自己以前那些卖肉作品，抹掉“肉弹”形象。 十二年前的江泽民从黑箱中爬出来的时候，是一个双脚踩着六四死难民众 尸骨，除了脸上的面具以外，全身沾满了鲜血的刽子手。脖子挂着“党总 书记”印章，嘴角挂着血滴的黑野猫，战战兢兢，随时都有被邓老人用别 的猫替掉的危险。可现在就大不相同了，江泽民是插足党政军的三腿老狸 猫。前年借庆祝中共夺权五十年，江耗资国库一千多亿人民币把整个天安 门广场和长安大街用汉白石全部翻新，目的就是要洗掉广场上的累累弹痕 ，让人民忘掉十二年前天安门广场的冤魂和血债。手法更下流。江泽民更 希望民众忘掉邓老人那这句应用到江泽民身上的“黑猫白猫论”。君不见 官方喉舌近几年来极少见“白猫黑猫”四个字。 　　“不管黑猫白猫，抓住权力是好猫”——这是江泽民对邓老人理论的 发展。尽管政界民间海外，要求江泽民下台的呼声一浪胜似一浪，可是江 老猫这个窃国贼的屁股就是粘着权势的宝座不肯离开，动不动就以“稳定 压到一切”来镇压人民。没有江老猫掌权的“稳定”，江大公子如何当得 上中科院院长？如何成为中国首富？如何独霸中国电讯市场成为电讯大王 ？亲妹妹江泽惠如何当上农林院院长？宋二奶要的三十亿大剧院如何得以 偷偷开工？俄国主子霸占中国北方的计划如何得以实现？…… 　　江老猫上台后带来年年的水灾不断，看着人民犹如火热水深中痛苦挣 扎的鱼儿，江老猫高兴着叻——猫喜欢鱼腥呀！贪官离不了二奶，作为中 国最大的贪官，江老猫也不例外，猫学人样，养几尾“鲤鱼精”供自己玩 弄玩弄呢！ 　　闲话少说，回归正题，各位想想，这“邓家饭店”把一对黑猫白猫雕 朔摆在大门口招揽客人，不料却压在中南海里江老猫的尾巴痛处，能不被 人下令关门吗？广东有句话叫“关门大吉”，这话应在邓家饭店老板也挺 合适。饭店光了门，人命保住了，真的是大吉大利。若是给这个老板栽个 中南海时下最流行、存货最多的黑帽，如“台湾间谍”“反华势力”“制 造动乱”“破坏稳定”“恐怖组织黑店”的话，随便一顶黑帽就可带来倾 家荡产株连九族的大祸。 　　所以，让“邓家饭店”以“不得用伟人名字从事商业经营的有关法规 ”的理由关门，邓老板应该放一串鞭炮，庆贺“关门大吉”！(人民报) 　　「邓家饭店」遭下令停业 　　以纪念已故国家领导人邓小平作招徕的「邓家饭店」，在北京开业不 到一个月，经被当地的媒体报道后，立即就被北京工商部门下令停业。店 内外一切与邓小平有关的摆设已被清走，连饭店招牌上「邓家」两字已经 被卸掉。工商局一名职员表示，饭店被停业，很可能是因为违反「不得用 伟人名字从事商业经营」的法规。星岛日报报道，饭店经理孟家湾称，上 星期五晚上，北京崇文区永外工商所工作人员来到餐馆，告诉他不能经营 ，本星期一到工商所听候处理。据孟家湾介绍，工商人员说叫「邓家饭店 」没错，宣传邓小平的理论及思想也没错，但不能打着邓小平的旗号做生 意。 　　根据政府当局的指示，饭店窗户上「邓小平领导我们致了富」的口号 也被清洗掉，店内邓小平生活及工作照片也全部拿掉，店门口的白猫、黑 猫雕塑也被拆去。 　　崇文区工商局一名职员认为，该饭店被令停业有可能是因为有虚假宣 传及不正当竞争的嫌疑。他认为，虽然饭店没有直接打出「邓小平」的旗 号，但无论从摆在店门口的黑猫、白猫雕塑，还是挂在营业场所内的八十 多张邓小平的照片，很明显「邓家饭店」是打着邓公的旗号做生意，这有 碍于不得用伟人名字从事商业经营的法规。 　　该名职员又称，饭店经营的菜肴里有许多与邓小平没有任何关系，但 「邓家饭店」营造的浓浓的邓家氛围，有误导消费者的嫌疑。 　　饭店的孟经理较早前接受记者访问时也表示，他个人和邓家并没有任 何关系，不过自己是「小平同志的崇拜者」。当初是经营一家川菜馆，但 成绩不理想，后受到在京城久盛不衰的毛家菜启发，便想到借老乡邓小平 的光。虽然邓小平生前并不讲究吃，但孟经理却说：「这没关系，北京人 吃的是气氛。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “生抠”感想 　　所谓“生抠”，就是在活鸭、活鹅处于正常生存状态时将它们的肠子 人为的“抠出”，然后生拉硬拽般完整取出，经过清洗、刮油后作为涮火 锅的一道上等好菜。据说“生抠”的鸭肠、鹅肠色泽光鲜，肠体饱满，味 道鲜美，因而从一面世开始就迅速风靡成都，爱火锅的人们对此等美食趋 之若骛。 　　人们的嘴巴得到了满足，而那些鸭鹅可就遭了殃。电视镜头前暗访的 记者拍摄下了整个“生扣”的过程：餐馆的人员从成群的鸭鹅中随意抓出 一只，先在脖子上抹了一刀，只见鸭子在流血，但并没有死去，餐馆人员 娴熟地用手从这只活鸭后面取得肠尾，然后三下两下就将整根肠子像拔河 一样拽了出来。可怜的那只鸭子瞪大了双眼，在“凶手”取其肠子过程中 挣扎着哀鸣着，直到肠子被完全取出还在扑棱着翅膀。然后经过清洗和刮 油，一小盘鲜肠就端上了食客的餐桌。面对记者“味道怎么样”的提问， 那些热乎乎地麻辣烫的人们欢快地告诉我们：“口感好，味道鲜，刚发现 这样吃鸭肠的方式就喜欢上了。”而据餐馆的老板讲，一般喜欢这道菜的 人每次都要吃300--500克，而这就意味着将有五、六只鸭子被“生抠”！ 没有人理会鸭鹅的悲鸣，没有人关注它们那流泪的眼睛，有的，只是大快 朵颐的豪爽，只是人的肠胃得到满足的快乐！ 　　以上摘自记者晓德的文章。不由自主地联想起前些日子某位“行为艺 术家”吃胎儿的现场表演。 　　国内的建设，真可以说是一日千里，北京大概已经不输于世界上任何 一个都市了。(除环境污染外)但是我看到了总是觉得很惆怅，那记忆中的 北京已经被消灭了，生命中的一部份没有了。而北京人也变得日益的“痞 子化”，老实厚道多礼的老北京人也与小胡同四合院一起消失了。这是现 代化呢还是野蛮化呢？ 照片：吃女婴 - 原载《壹周刊》606期(10.18) http://www4.epochtimes.com/news/epochnews/gbhome/content.asp?id=145793 　　是一子政策惹的祸，还是中国人的劣根性，中国的女婴，不但可以买 卖，还可以炖来吃。都廿一世纪了，快要「入世」，又要办奥运，看广东 珠江三角洲，沿海各大城市，上海北京一片繁华昌盛，在经济起飞的表象 下，中国大部分土地，绝大多数人民，还是愚昧贫困的，为了三数千人民 币，为了一子政策下的超生罚款，怀了女婴，不是堕胎，就是生下来卖掉 。 　　有人买就有人卖，有人因孩子的性别不合心意卖掉儿女，有人为了养 儿防老用钱买后代；最恐怖的，有人为了进补而将婴儿吃掉。 　　有人卖婴，有人吃婴，中国人富起来了，还是会遭天谴的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：中国村民投票选举，最后还是要听党的 China's Villagers Vote, But Its Party Rules By ERIK ECKHOLM Village elections in China have become more widespread, but elected officials are still supposed to take orders from Communist Party leaders. http://www.nytimes.com/2001/11/04/international/04CHIN.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《中国二等公民－－－当代中国农民考察报告》作者专访 送交者: xiaoping 于 November 02, 2001 13:51:10: 　　我无法想象的是：如果当今中国农民的二等公民状况如不迅速纠正， 一旦中国农民全方位组织起来进行反抗，共产党有什么力量能够与之抗衡 ？ 　　白沙洲先生的新著－－－《中国二等公民－－－当代中国农民考察报 告》。据有幸先睹该书的人士评价说：“该书也许是继毛泽东《湖南农民 运动考察报告》之后最值得一读的当今中国农民考察报告”。在该书即将 在全球发行之际，记者访问了该书作者白沙洲先生。 　　记者：我已经看到了这本厚厚的，专门探讨中国农民问题的书。在这 个市民社会里，市俗文化充斥，有多少人真正关农民问题？你作为哈佛大 学的学者，怎么想到写这么一本书？ 　　白沙洲：我是祖辈都是中国农民。每当目睹我的农民祖辈的苦难时， 我都有一种电击般的感觉。 　　长期以来，我始终无法理解的一个问题是：为什么一个靠农民发家的 政权会对农民如此不公不义？！我想，大家都应该问这样一个问题：中国 一共有12亿人口，农民占其中的9亿。如果对农民不公平和不正义，这个社 会是否在整体上还有公正和正义可言？ 　　大家都应该问这样一个问题：中国一共有12亿人口，农民占其中的9亿 。如果对农民不公平和不正义，这个社会是否在整体上还有公正和正义可 言？ 在写书以前，对农民，我只有许多感性体验。但最后能让我坐下来对 农民问题进行系统思考并最终写完这本书则得益于一些机缘。在经过了将 近一年半左右的思考和写作后，这本书最终得以完成。现在，我想我现在 可以将此书献给我的农民祖辈们，以此报答他们对我的养育之恩，也以此 谴责对中国农民的诸多不公和不正义。 　　记者：为什么这本书有个刺眼的名字－－－“中国二等公民”？ 　　白沙洲：我想，如果为共产党的“新中国”统治中国农民的历史作一 个小结的话，我想用两句话来概括：从1949年到1978年以前，中国农民是 共产党政权的奴隶；1978年之后，中国农民则是共产党政权的二等公民。 　　虽然曾经读过我的这本书初稿的人批评我的这个结论无视共产党政权 这二十年农村改革给农民带来的好处，但我认为，农村改革的所有伟大成 就加起来，也只是让中国农民由当代奴隶变成了当代中国二等公民而已。 　　记者：这个结论本身还可能会有争议。在你的书中有没有提供更多理 由？ 　　白沙洲：在《中国二等公民－－－当代中国农民考察报告》这本书中 ，我主要想回答两个问题：第一：中国农民是如何沦为奴隶和二等公民的 ？第二：中国农民如何从二等公民变成真正意义上的公民？ 　　我的看法是：一九四九年之后，中国农民苦难历程的开头是从共产党 政权剥夺农民的财产权益开始，（其中主要是土地与粮食〕。从剥夺财产 权进而剥夺农民的其它基本权利，如人身权、迁徙自由权、结社自由权、 言论自由权等等；中国农民的苦难是宏观体制刻意制造的结局。 　　在回答中国农民如何从二等公民变成真正意义上的公民这个问题时， 我指出：唯一的捷径是农民依靠自己的力量，把原子化的农民变成组织化 的农民。 　　在书中，我把这种从原子化的农民转变成组织化的农民过程看作是继 农村实行家庭联产承包制改革之后的“第二次农村改革”。在书中，我进 一步详细地提出了一些农民组织化的建议性战略和策略。 　　记者：许多人都说，农民问题是当今中国社会最大的问题，你理解这 个问题的内涵是什么？ 　　白沙洲：我记得毛泽东的《湖南农民运动考察报告》有这样一段话： “几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛 异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决一切束缚他们的罗网 ，朝著解放的路上迅跑。” 　　当今中国农村的情形与毛泽东描述的那个时候的情形差不多，甚至更 严重。我在书中综合并披露了许多中国农民“造反”的案例。我在这本书 中也提到官方出版物披露的当代湖南农民群体性反抗事件的分析报告。 　　尤其值得注意的是：当今每起农民群体性反抗事件中都有农民领袖的 影子。这说明，当今中国农民的反抗已经从原子化对抗发展到组织化反抗 运动。 　　我无法想象的是：如果当今中国农民的二等公民状况如不迅速纠正， 一旦中国农民全方位组织起来进行反抗，共产党有什么力量能够与之抗衡 ？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基善政的又一次搁置 ——评农村费改税的缓行 　　刘晓波 　　一、 农村教育困境的背后 　　今年2月17日至19日，大陆农村费改税试点工作会议在试点省份安徽召 开，主管农业的副总理温家宝出席会议。会议认为：农村税费改革是继50 年代初的土地改革、70年代末的承包责任制之后，又一重大改革和制度创 新。它必将把农村的分配制度进一步纳入法治轨道，是从根本上遏制农村 “三乱”、减轻农民负担的重大举措。经过在安徽省一年的试点，取得了 可观的效果，准备从今年开始向全国逐步推广，同时出台配套措施，各地 区可以根据自己的条件决定何时开始。 　　但是，今年6月，把费改税视为从根本上减轻农民负担的重大制度创新 的朱熔基总理，却出人意料的宣布暂缓费改税在全国的推广。他指出，推 迟费改税的主要原因，是在其他配套措施没有完善之前，费改税将使乡镇 政权的财政收入锐减，把本来就穷愁潦倒的农村教育置于财政绝境，因为 农村教育在县级政府财政开支中所占比例50％以上，在乡镇级政府甚至高 达80-90％。曾经有人提出：解决费改税之后的农村教育困境的办法，是把 乡镇教育用承包制的方式下放给各学校，安徽某县就曾改革乡镇的教育体 制，把中、小学承包给校长，并且作为成功的改革经验在一些媒体上进行 了宣传报道。但是，很快中央又不让对此进行宣传了。那么，为什么有了 解决农村教育的这种办法，费改税还是暂停了呢？ 　　因为这种所谓的改革恐怕不是改革，而纯粹是乡镇政府甩财政包袱， 把九年制义务教育的财政负担转嫁给农民，让各学校的承包者自己想办法 向农民征收学费。有学者指出，这样非但没有解决农民负担过重的问题， 反而又加重了农民负担，等于是重复性的第三次征收。第一次是农民的正 式赋税中已经包含了九年义务教育的费用，基层政府把这些钱用到什么地 方去了？第二次是“三提五统”中就明确包括教育统筹，乡镇政府是如何 使用的？现在又要承包，必定导致学费增加，也就是第三次向农民收费， 而且会使国家引以为自豪的九年制义务教育完全名不副实。办不起义务教 育可以不办，但是不能利用行政权力一次次骗了农民的钱仍然不办，不能 收了许多钱之后还高喊实行义务教育。 　　在费改税导致乡镇财政收入锐减的情况下，先保什么，先舍什么，财 政支出的安排必有个优先秩序。为什么财政经费一紧张就率先用承包的方 式甩掉教育？究竟是教育人员超编了，还是乡镇官员超编了？肯定是官员 严重超编，而教育编制不足。即便是教育编制超编，也是由于人事腐败造 成的——基层政权的干部把自己的亲朋好友安排进去。这种损不足而奉有 余的甩包袱式财政安排，证明了在中共基层政权心中，作为一种公益的义 务教育的份量，显然远远不如官员们的既得利益的份量重，是亲娘和后娘 的区别。在强制费改税的情况下，最先砍下来的就是后娘养的义务教育。 于是县乡政权一个劲向上级哭穷，于是教育界也出来呼吁，于是朱熔基也 只能说农村教育不行了，费改税不得不刹车。 　　但是，就我了解到的农村现实而言，费改税难以推广，农村教育的困 境固然是一个原因，但教育只是一个中止费改税继续推行的借口，最大阻 力则是基层政权本身出于自身利益的普遍抵制，他们用甩包袱做法把农村 义务教育从政府财政中剥离出去，实际上达到的是一石双鸟的效果：在费 改税所造成的新的利益分配的格局下，既保证了官员们的利益、起码可以 把损失尽量减少，又能够用教育困境给上层推行费改税出一道名正言顺的 难题。怪不得在费改税试点期间，基层政权向上级反映的最大困难就是农 村教育问题。 　　基层权贵们很聪明，打着保护农村教育的旗号来为自己谋利益。实际 上，教育不仅对基层政权来说是后娘养的，而且对于各级政权来说也是大 同小异。虽然邓小平在六四之后声言“最大的失败是教育的失败”，但是 他指的并不是政府在财政上对教育投资过少，而是指中共对年轻一代的意 识形态灌输的放松。那之后，中共政权的重视教育，主要体现在加大意识 形态的强制灌输上，而不是体现在财政的高投入、教学内容及体制的改革 之上。看看现在的大学生在“反邪教”和“9　1”大悲剧中的主流言论— —对法轮功的愤怒声讨和对恐怖惨剧的幸灾乐祸——就会发现：中共在六 四后对教育的意识形态大投入，确实产生了极高的产出效率。 　　政府肯在大城市投大钱，肯在立竿见影的项目上给足优惠政策，肯大 幅度提高军费，肯为军人和公务员一次次加薪，但就是不愿向教育、特别 是农村教育投资。大陆教育经费仅占国民生产总值得2.79％，连一些欠发 达国家都不如。农村小学校为了创收而在校内开烟花爆竹工厂，强迫孩子 们充当义务童工，四十几个孩子的生命在爆炸事故中血肉横飞，政府还有 什么脸每天高喊“科教兴国”？！官员们肯好大喜功、搞劳民伤财的政绩 工程，肯一掷千金地请客送礼、大吃大喝、买官卖官、嫖娼包二奶，但还 是时时刻刻高喊财政困难，还是总说没钱办教育。 二、惊人债务与腐败的政绩工程 　　为了解农村费改税政策的实际效果，我曾专门去过作为试点的安徽省 某县的两个乡，乡镇干部上来就给我背了一段顺口溜，以表达对费改税的 强烈不满： 　　中央财政蒸蒸日上； 　　省级财政稳稳当当； 　　县级财政只能喝汤； 　　乡级财政乞丐逃荒； 　　村级财政　蛋精光； 　　乡干部特意解释了乡级财政“乞丐逃荒”的含义：“乞丐”指完全靠 借债度日，“逃荒”指有能力的乡镇中、下层干部，纷纷自动放弃吃皇粮 而外出打工经商，因为费改税推行之初，农民负担平均减少40％以上，而 乡镇干部的月工资由600元降到300元，且两个月后就发不出工资了。 　　我去的是一个中等偏小的乡镇，负债近400万，而且全乡下辖的十几个 村委会没有不负债的，少则几万，多则十几万、几十万。我去的两个村， 一个负债12万元，一个负债47万元……村和乡加在一起的负债至少有500多 万。大陆乡镇一级基层政权负债累累，已经不是什么新闻，全国5万多个乡 镇平均负债400万，共2200多亿。这只是官方公开的负债额，实际数字还要 高。如果再加上村委会一级的负债，那将是一个非常巨大的数字。 　　如果认真追究，这巨额债务决不是为了扩大公益和发展经济而实施的 赤字经济，而是为了基层官僚集团的人头费或既得利益，不仅向当下的弱 势群体转嫁财政危机，更向未来借债，向后代转嫁财政危机。换言之，官 僚集团的血盆大嘴之贪婪，弄得现在的财政资源已经远远不够他们吃的了 ，必然要吃到未来的头上。每一任班子都只管借债而不管还债，都是在任 时期捞足了走人，都为后任留下大量欠债。而继任官员都把欠债的责任推 到前任身上，没有那一任领导班子想对偿还欠债负责，实际上想负债也确 实没有偿还能力，以至于形成一任比一任沉重的滚雪球式的债务效应。反 正是“铁打的衙门流水的官，”再重的债务都归“铁打的衙门”负责，而 与那些“流水的官”无关，最后就变成了“铁打的衙门”背了一身永远还 不清的“铁打的”巨额债务。 　　当年，国民党政府垮台前就这样寅吃卯粮、狠命透支未来，但那是因 为战争。现在是和平时期，官僚权贵们如此不负责任地黑着心寅吃卯粮， 未免比国民党还国民党。 　　据比较正直的乡干部私下介绍，负债最主要的原因是工程腐败或曰“ 政绩腐败。”近年来，乡镇的党委和政府的领导班子走马灯似地换来换取 去，规定是三年一任，实际上是五年换了四任，平均一年多就换一任班子 ，每一任都要搞工程、出政绩，名曰造福一方，实际上是借搞工程捞钞票 、捞能够继续高升的政治资本。为什么当官的不愿意搞“雪中送炭”真正 消贫，而热衷于大搞“锦上添花”的政绩工程？因为想高升，表面上要有 政绩，私下里要有钞票，找个工程上马就可以一举两得。前几年安徽省农 村热衷于搞乡镇企业，但是很少有不赔钱的，最后大都倒闭。这几年又刮 起了环境现代化之风，许多乡镇都建了一些名曰既现代又弘扬传统的标志 性建筑。 　　这个乡刚刚调走半年多的书记主政一年，就搞了两大乡镇改造工程， 一个是花13万元在镇口竖起一杆标志现代化的高架灯，实际造价只有3万元 。这灯竖起来已经一年多了，只是剪彩那天亮了两个小时，之后就再没有 亮过，电费太贵，乡里付不起。高架灯与这个乡的整体布局极不协调，一 排排低矮陈旧、色彩灰暗的房子中，高架灯孤零零地立在镇口，比其他的 建筑高出三倍，上面还有类似飞碟形状的大圆盘，对环境根本没有美化作 用，成了完全的摆设。另一项工程是在乡镇的另一入口处，建了一扇旨在 弘扬传统的大门，类似中国传统的标志性建筑——牌楼，顶子是飞檐造型 ，以金黄色琉璃瓦为原料，门跺是翠绿色的仿大理石贴面，还有两个没有 完工的石狮子。工程没干完，书记就调走了，丢下半拉子工程再也没人管 了。一些乡干部说，两项工程全部是举债上马，书记本人起码捞了几万回 扣。其他的乡也有搞高架灯和牌楼的，还有的乡甚至搞大花园，除了安排 几个亲朋好友就业之外，老百姓…… 　　当我问：新换的班子如何？那位乡干部就面有难色，显然是不想评价 现任的顶头上司。这也是有中国特色的官场怪胎：人在权也在，大家都说 好，至少是保持沉默；而人一走，权也就没了，一切责任都被推到前任身 上，前任就成为千夫所指的罪人。同样，在村里向老乡问农民负担的情况 ，遇到的大多都是警戒的目光、恐惧的表情和闪烁其辞的回答，除非询问 者是值得信任的熟人，并保证在报道时不提具体的名字，他们才肯说出真 相。 三、基层政权对费改税的顽强抵抗 　　我接触的乡干部普遍认为：本来乡财政就一年比一年吃紧，实行费改 税后简直就是雪上加霜，如果严格执行费改税，乡镇政权将因财政拮据而 瘫痪。乡干部说，除非上面不想维持这一级政权，想维持就只有两种办法 ：一是在推行费改税的同时，加大对农村基层政权的财政拨款，以弥补费 改税造成的巨大财政缺口；一是在乡财政主要依靠自筹资金的现状下，收 回费改税的成命，在政策上给乡镇政权的自筹资金留有一定的回旋余地。 乡干部们道出了乡镇政权对费改税的普遍抗拒心理，也道出了朱熔基宣布 暂缓费改税在全国推广的深层原因——不只是农村教育经费的枯竭，更主 要的是基层官员们的既得利益受损所产生的巨大阻力，因为这不仅关系到 乡镇政权的存废，更关系到每一个吃皇粮的人的切身利益。基层政权对费 改税如此强烈的抵触，即便朱熔基的决心再大，也无法得到真正贯彻，除 非取消乡镇的政权建制。 　　与吃皇粮的乡干部不同，农民非常欢迎费改税，甚至希望取消乡镇一 级政权，至少大大压缩乡政权的机构，减少吃皇粮的人员，限制乡政权的 权力。因为直接欺压和盘剥农民的就是基层政权的干部们。一听到乡里或 上面来人了，农民就紧张就害怕。农民说：管理一个乡，那用的了现在这 么多人，吃皇粮的人越多，财政开支越大，权力也随之膨胀，农民就越倒 霉。象民国时期那样，县里派几个专职人员就足够了，一个管税收，一个 管征粮，一个管计划生育，一个管社会治安。比较有头脑的农民和少数不 得志而又开明的乡干部说：“如果真能这样，农村的村民自治也能真正开 始落实。不是我们农民不想或没能力自治，而是上面不让我们真的自治； 不是我们农民不会代表自己的利益，而是上面不让我们自治地争取自己的 正当利益，农民只有在忍无可忍之时，才冒着巨大的风险去请愿和上访。 乡、县两级的干部最怕最不喜欢的就是我们农民为争取自己的合法利益而 抗争。” 　　但是，对于费改税在将来能否真正落实，农民缺乏信心。他们说：负 担的减轻只是暂时的，风潮一过，上级的监督必然放松，一切又会照旧， 甚至比以前还糟。农村基层政权的官员们不可能开清水衙门，还会想出其 他办法来收刮农民，而且干部们要加倍诈取农民，因为试点的一年多时间 里，上面看得紧，乡镇干部们不敢太过分，亏了。现在，很多乡已经采取 各种花招找补损失了，比如降低粮食收购价格，比国家规定的低了0.1—0.2 元，在收购时偷斤短两，100斤粮食在收购时变成了90斤；多收养路费，要 不然就不让拖拉机上路，就拆车轮；搞电改，人均摊派20多元，电价也随 之上涨，最高可达每度电1.2元；计划生育卡的收费也比以前高了，避孕上 环费也涨价了。另外，费改税刚刚开始，农村的教育和其他公益事业已经 没人管了，乡里以收不上来钱为借口，不办教育，不保养道路，不搞水利 和农田的基本建设了。 　　很明显，对于费改税和由此带来的乡镇政权的财政萎缩和农村的利益 重新分配，广大农民与乡镇干部的态度截然相反，这是一种根本利益之间 的对立：费改税以及政权消肿符合农民的利益，但是真的实行就会大大有 损于乡镇政权的利益，也就是有损于吃皇粮这一特权阶层的利益。农村中 的所谓基层政治精英，手中掌握的组织资源、政治资源和财政资源与普通 村民的巨大不对称——甚至就是垄断一切权势和毫无权势之间的天壤之别 。这种愈演愈烈的差别，导致了他们在经济资源的占有上和分配中所处的 远远优于普通村民的位置，他们的利益要求和实现利益的方式，已经与普 通农民完全不同，而融入整体权贵集团的牟利方式之中——主要依靠权力 资源和非市场性资源来发财致富。他们是农村的权贵集团，权力市场化和 权贵私有化的日益普及，已经使基层官员无法回到与普通农民平等的地位 上，以市场竞争的方式参与乡村的利益分配了。正如城市的各级执政集团 成员都是城市中的权贵一样。 　　在这种利益冲突极为尖锐的对立中，中共政权将站在哪一边呢？站在 农民一边，无异于看着基层政权的衰落乃至瘫痪，最终造成中共政权在基 层农村的权力真空，这种结果是中共政权无论如何不能接受的，因为一个 独裁的党不可能消弱它的基层统治，更不可能让老百姓真正自治。但是， 站在基层政权一边，只能日益强化农民与基层政权之间的对立，瓦解中共 政权所剩无几的合法性，使已经冲突频繁的农村秩序越来越难以维持，最 终可能出现无法平息的大动乱。费改税出台的目的之一，就是为了防止后 一种局面的出现。但是，危如系卵的基层政权财政状况也因此而变得极为 醒目，以至于继续推行费改税极可能导致基层政权的垮台。正是在这种两 难的处境中，中共高层不得不暂缓费改税的全面推行。 四、必须从专制政权的钱包改起 　　尽管朱熔基设计费改税的初衷，的确是从减轻农民负担和以正规法律 来规范费税征收的愿望出发的，一年多的试点，也证明了这是一项有利于 农民的善政，是中共执政后罕见的善待农民的制度建设。但是，这类善政 也是治标不治本的权宜之计，在中国古代王朝中也经常被采用（如“一条 鞭法”），以维持社会稳定和延续王朝的寿命。由于制度本身缺乏实施善 政的根本能力，所以任何一任明君的善政只是制度本身的偶然行为，即便 实施的叫好也只能收到暂时的功效。对于当下的大陆来说，由于各地各级 的利益集团已经形成，对付有损害于他们既得利益的改革，权贵们不仅结 成牢固的统一战线进行抵抗，而且历经应对积累了丰富的对上经验。更重 要的是，中共的现行制度为他们的抵抗提供了充分的制度保障。在各地基 层政权的顽强抵抗下，强悍的朱熔基终于无奈地败下阵来。 　　在目前的大陆，中共政权所奉行的是“稳定压倒一切”的国策，作为 最大受益集团的各级权贵，对有损于他们的特权和既得利益的政治改革充 满恐惧，即便以朱熔基为代表的提倡廉洁高效的少数官员决心再大，也难 以突破最大受益集团形成的盘根错节的关系网和刚性利益同盟。朱熔基在 反腐败上的屡屡受挫已经提供了众多前车之鉴。这次费改税受阻，是清官 们企图改善弱势群体的处境和遏制权贵集团的贪欲膨胀的努力的又一次失 败，因为支撑着权贵集团的主要资源，在根本上不是一、二个上层高官的 保护，而是这个制度本身的保护和纵容，它以维护政权和权贵利益为优先 目标，任何超出这一目标的政策出台（比如保护弱势群体利益的政策）， 除非有利于这一制度的维护和巩固，否则都将因为有损于权贵利益而流产 。农村基层官员们对费改税的顽强抵制，就是基层权贵集团对自身利益的 本能性自我保护。所以，决不是几个手握重权的高官致使费改税流产，而 是这一制度自行瓦解了自己在无奈之下制定的保护弱势群体利益的政策。 　　所以，只要现行制度不变，类似安徽省试点的费改税刚刚开始就差不 多已经走到了尽头，即便将来还会在名义上进行，也不再是朱熔基初衷意 义上的费改税了，而是要在保证基层政权的稳定和有效运行的前提下、特 别是在照顾到基层官员既得利益的前提下的另一种政策了，最终将沦为没 有多少实质内容的改革秀。正如大陆流行的一句名言：中央出台的“正经 ”全让下面念歪了。需要补充的是，中共现行政权所坚持的一党独裁制度 ，恰恰是基层政权普遍把正经念成歪经的最好保障。 　　大陆的税费改革应该从独裁政权的权力垄断型财政向公共选择型财政 转变，税费的征收，必须根据一个总预算的合理分配来确定，而总预算应 该由此财政区域的议会或人大经过充分的论证和辩论之后投票批准，即世 界通行的公共选择。凡是公益事业，无论干什么，花多少钱，由谁来出这 笔钱，出多少，达到怎样的成果和效率，都是一个讨价还价的公共选择过 程的结果。比如大陆的教育问题，如果国人同意基层农村实施九年制义务 教育，就要经过公共选择来决定新征多少税、由谁来承担、由农民掏钱还 是由其他人掏钱等等，然后将公众所期望的义务教育之类的公益事业，折 算成可进行精确量化的考核指标，交由民众之公仆的政府官员来完成。这 就是著名经济学家布坎南所论证的民主财政。 　　而大陆目前的预算，皆是由最高权力层层压下来的所谓指标式预算， 财政投入服从于政权所确定的效益增长指标，而政权的指标实际上是由最 高决策者确定的，通过自上而下的党政渠道层层分解落实。所谓官员的政 绩实际上就是完成上级下达的指标，甚至就是上级的党魁和行政首长个人 下达的指标。朱熔基年初说要保持8％的增长率，年底的统计数字就一定是 8％左右。朱熔基刚当总理时我还在大连教养院，电视上看见时任大连市市 长的薄希来，他说：未来完成这样要求的全国全年8％的增长率，大连市作 为辽宁省的改革先锋，一定要为8％多做贡献。他明确要求大连市最后一个 季度的经济增长率至少要达到12％。这种权力指标的结果是：政权机构越 来越臃肿，官员群体越来越庞大，绩效越来越达不到，多花钱少干事甚至 只花钱不干事，只能为了完成指标和显示政绩而弄虚作假、欺下骗上。 　　虽然改革开放以来，大陆再没有出现过为完成独裁者个人的赶超目标 而全民癫狂的“大跃进”，但是整个制度和高层决策，仍然没有摆脱赶超 情结，在本质上仍然是绝对权力为全社会确定效绩指标。特别是在中共的 正统意识形态合法性全面危机之时，现行政权的维持主要依靠暴力和政绩 。政绩就成了政权合法性的主要来源——既是全社会衡量中共政权合法性 指标，又是自上而下的层层考核官员能力的指标。 　　在此政绩第一的从政压力下，大陆乡镇基层政权的预算和相应的税费 征收，事实上是由基层官僚集团确定的权力预算，虚假，多变，迟缓，形 同虚设，一任新官一个令，所谓新官上任“三把火”，实际上就是由新官 在本辖区发动一场下达高指标和创造新政绩的运动。这类指标化政绩化的 运动，只有偶尔碰上一、二位能人或清官，在得到了足够的个人政绩的同 时，附带着为百姓谋到点福利，而普遍的则是庸才加贪官的好大喜功和劳 民伤财，而且越到基层就越劳民伤财，农民的权益受损就越严重。也就是 说，在大陆，公共选择实际上是官员选择，税费征收只向政权和官员及权 贵们的利益倾斜，强行剥夺广大弱势群体。上级下达的政绩考核和责任追 究等任免制度，对于下级官员来说，实行起来除了变成一种乌纱帽要挟之 外，其他效绩简直是一塌糊涂。 　　中共政权，自从执政之初的前十年里，靠强权暴力控制了社会的所有 财源之后，其财政制度的设计就一直是标准的专制式等级式歧视式的，财 政预算由独裁权力来裁定，并服从政权本身的政治、经济和意识形态的需 要。而农民，这一中国最大的阶层，恰恰是这种财政制度下的最大受损群 体。要改变这一点，就要先从专制制度的核心——专制钱包改起，把现行 的财政制度逐步转变为民主财政制度，使预算变成真正公共选择的结果。 　　在大陆，城市平民受到政权的各种歧视，但是比起农民来已经是“上 等国民”了。什么时候，大陆能够在制度上和法律上打破“阶层种姓制度 ”，使姓“农”和姓“城”在权利上完全平等，也就是什么时候善待农民 ，中国才可说开始了人的时代。 (2001年9月29日于北京家中) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 安息吧！平型关的烈士们 　　毛泽东在中共“七大”报告中，把抗日比喻为“种桃子”，把“坐江 山”比为“摘桃子”：是他在民族危难之际挺身而出挽救了中国，因而， 应由他来统治中国；平型关战斗就是他抗日的有力例证。 　　因而，平型关战斗是中国现代史上必须重视的课题。可惜中国大陆的 学者必须“与(中共)中央一致”，只能重复中共中央的宣传：歼敌万余人 ；后来，改为歼敌三千余人；现在，又改为歼敌千余人。而台湾学者多是 君子，深怕别人说他们有“偏见”。吴相湘生先生编写《第二次中日战争 史》时，引用了中共前的宣传：“中共的八路军通电全国(报捷)：‘在晋 北平型关，一一五师与万余敌人激战……将敌人全部击溃。’”但他又写 道：“一一五师只担任从东南方向出击任务，日军人数约为‘四千人’， 也不是中共捷报所说的‘一万余人’。”蒋纬国先生由于他的背景，更怕 别人说他有“偏见”，因而在他主编的《抗日御侮》关于平型关战斗的部 分，竟选用林彪本人上报电称的全歼敌一个大队的战绩。也许蒋纬国先生 想以大将风度来避免争论：让你一马，就按你自己所说的。但是，历史研 究是不能用风度来代替的。 　　别说连中共都斥为“好话讲尽，坏事做绝”的林彪，就是正直的军人 也很难精确统计出自己的歼敌人数。因而，编写战争史一定要参考敌方的 资料。日本战史专家对平型关战斗作出的结论是：“中共的所谓伏击战是 日本战史中没有伤亡记载的小战斗，但按中共的记载是一次非常漂亮的伏 击战，若真的那样，也只可能最多打死二百个日本运输兵。” 　　按照他们的记载，一九三七年九月二十五日拂晓，日军二十一旅团全 部作战部队都在其他地区执行任务。此时，一一五师奉命出击平型关东南 的敌后交通线，截断交通一个白天。驻蔚县的日军四十二联队二个大队奉 令赶来打通交通线。一一五师几乎在二个大队进攻的同时，于二十六日拂 晓撤离平型关战场。日军很快集结了八个大队兵力，发动对平型关的总攻 战。我军顽强坚守阵地，我空军也于二十六、二十七日出动飞机参战。直 到九月三十日，我军才放弃大营镇，转至忻口地区继续阻击敌军。 　　由此可见，一九三七年九月二十五日拂晓，一一五师伏击的是敌人运 输部队，不是作战部队。歼敌人数以徐永昌、林蔚深入前线核实后，给蒋 委员长密电所述一百余人最客观，也与日本资料相符。(大陆出版的《抗日 战争正面战场》引用了此电。)而林彪本人上报电称的全歼敌一个大队明显 与事实不符。平型关战斗最激烈时，一一五师已撤离战场。一一五师没有 与敌人作战部队较量过，从这个意义上来说，中共没有正式参加平型关战 斗。 　　一一五师在平型关为国捐躯的烈士值得我们怀念。但是一一五师全师 一万五千五百人，九月二十五日拂晓总共仅伤亡六百余人(见一九八三年湖 北人民出版社出版的大陆学者编写的《中国抗日史》)，却在二个大队敌人 面前不战而退，与友军的顽强抵抗形成了鲜明对比。就连带领山西新军投 奔中共、被中共称为挚友的范续亭先生在他的《三年不言》中，对此也颇 有微言。 　　我为真正的抗日英雄愤感不平，他们经南口，张家口等战役，已非常 疲劳。就在中共宣称他们歼敌万余的电波声中，就在善良的人们纷纷电贺 中共的时侯，与敌人苦战的三万余忠勇将士挂彩、牺牲，鲜血染红了平型 关阵地，其壮烈情景，天地有知也会动颜。 　　壮士、烈士们的功绩被无耻地剽窃了。我们应为他们昭雪，让他们在 天之灵得到安息！(作者：不详) 订阅每日发送的大参考，请用外国信箱，发一个email到：Beijing@LiPeng.org -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────