大参考总第1391期(2001.11.21)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 社科院政治学所史卫民谈「中共领导体制改革」 　　──在台湾政治大学国关中心座谈会上的发言纪要 2. 梁京：朱熔基无法解释的WTO与中国农民关系 3. 纽约时报大幅报导法轮功外籍学员在北京被捕 4. 张伟国：法轮功与中共抗争的新发展 5. 美国将继续要求中共尊重人民集会等自由 6. 关闭17000网吧，中国完成规模最大的网上整肃 7. 谁给谁洗脑？——兼谈留学生为什么不愿意回国？ 8. 西藏逮捕数百分裂分子 9. 台湾驻外官员投书美报指中共对台军事威胁 10. 刘晓波：独裁者施政与社会缺德 　　　　——有感于中共发布《公民道德建设实施纲要》 11. 明报：东突份子助塔利班作战 12. 美国之音：观察家指称中共藉反恐战争扩大镇压人权 13. 俄罗斯，反恐打阿战争的最大赢家 (“911”系列之八) 14. 吴正恭：卫慧在纽约目睹亲中亲美两派之较量 15. 李铭：论中共的“跨越式发展” 16. 请猜猜这个富翁是谁？──网友继续揭露杨澜的老公 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　《人性辉煌》即将在大陆出版证明中国传媒走向多元化？错。这也是 共产党不得已而做的戏。煽动反美自食恶果！现在还是有大量的所谓记者 继续煽动反美。共产党对内需要反美，需要愚弄百姓，让他们继续接受独 裁统治。可是对外，为了经济，为了太子党的利益，需要顺应世界潮流。 所以才会让这种书出版，来装点门面！ 　　少谈政治军事，多议奶子屁股。大家要及时淫乐，才是硬道理。 - 淫民共产党 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 社科院政治学所史卫民谈「中共领导体制改革」 在台湾政治大学国关中心「中国大陆中央领导体制改革」座谈会发言纪要 纪录时间：2001年11月21日10:00~12:00 会议地点：政治大学国关中心简报室，台湾 会议名称（缘由）：「中国大陆中央领导体制改革」座谈会 与会人士 主讲人：史卫民（中国社会科学院政治研究所研究员） 与会来宾：国关中心研究人员丁树范、寇健文、李国雄、丁永康、陈德升 、张雅君等十馀人 重 点： 本次是史卫民教授之演讲，以下皆为其演讲内容，或其对发问之回应。童 振源整理。 　　社科院政治学所自严家其涉入六四因而离华後，曾经沈寂一阵子，多 数研究人员皆因此更替，原有人员多经商、出国，现由新进人员为主，共 有20多人，编缺有40人，可见还未恢复元气。目前有叁个研究室，分别以 北大政治研究所、留洋、历史叁派人马为主；具有政治背景的房宁，整准 备成立第四个研究室，钻研「党建」，虽然人认为这应该交给党校，但看 来很可能会成立。 　　由於六四严家其的教训，目前政治所研究下层政改为主，上层政改亦 多为道听途说。 　　政治体制改革有很多难点，例如：党政分开（这是最难的，牵涉到政 企分开、司法独立、条块等等。一说是党掌舵，政府划桨，但如何在「掌 舵」与「划桨」者中做区分，也很困难；还有如何确保掌舵者的权力、确 保「党的领导」；在政府下层，经济权力就是权力所在，则党的角色若与 经济无关），打破条块（例如国务院与人大所争论的民族区域自治法中涉 及的问题），司法独立（牵涉到司法腐败、公正性等，然而，如果还讲党 的领导，又怎麽独立？）。因此，党的角色，是改革的核心问题。 　　改革成本的计算，影响改革的步调，两种成本：经济上，是否经济确 实一片大好，使政改没有後顾之忧？许多人并不如此认为，包括成长率其 实有灌水（还有人口普查都一团乱）、国内市场需求既要提升又怕储蓄贸 然挤入市场造成通货膨胀、国有企业改革也可能失败，因此经改其实不容 乐观，也因此对政改更有所保留。社会上，例如法轮功，虽然内外都有很 多人认为不应该小题大作，但中央认为这是社会无序化的挑战，必须加以 压制。由於改革成本的考量，使政治改革增加了惰性。 　　改革的方式，有主动改革、被动改革之分，主动改革可以配套，但可 能造成不稳；被动改革则较可能紊乱且浪费资源，但较少政治负担；看来 还是被动为主。另外有上到下、或下往上的改革。上往下，亦可能产生「 下有对策」的问题；下往上，则可能太慢。可能上下一起，但也不一定。 还有先党内後党外，或先党外後党内的改革步骤之争。如果入会後为立即 改革，则显然会慢慢来；最好趁入会加大改革力度。 　　就机构改革而言，则已经进行多年，国务院改革後人员分流顺利，人 大、党的改革也较顺利。省、市一级也都还好，县、乡就很困难，因为没 有足够资源安排下冈人员。原订今年要加大县乡改革，由於正确预测到今 年大旱，地方可能不稳，因此又延缓了。另外现在要进行事业单位改革， 以及审批权的改革。与审批权相关的还有阳光工程，合署办公，增加效率 、减少人事、减少腐败。也因此发现很多闲人。 　　中央一再强调不搞「多党制」，强调叁个代表，也是说要继续一党统 治的意思。但2000年後冒出来「执政党」一说，并非允许有「在野党」， 但也颇值得注意，从「领导党」变成「执政党」，是强调执政合法性的说 法；为此中央文献出版社和学习出版社都有许多书籍，谈论共产党执政的 合法性来源。为增加合法性，有两票制实验，让地方的党支部书记先经过 民众投票通过，再由党委通过。至於现在的「叁个代表、依法治国、以德 治国」的「以德治国」，则还在研究中，但也是为了增加意识型态的合法 性。并且，「党的作风」问题成为七一讲话的重要部分，因为认为各朝代 、包括国民党在台湾失去政权，都是因为腐败、失去民心所致。但在此同 时，党仍然以「自律」为主，如何在「他律」与「党的领导」间取得一致 ，又成为问题，可见党的地位仍是核心问题。 　　提出合法性问题，也与外在压力有关：台湾称「民主统一」，显见是 批评大陆不民主；美国也透过各种管道施加压力，希望中国入会前显示政 治上的稳定与改革的企图心，因此江泽民才在七月一日自己跳出来谈共产 党的合法性问题。为此理论界已有许多想法，例如先由全体党员直选党主 席，或最高领导人在全国党员代表大会进行差额选举；许多人也认为如果 党内民主搞好了，则凭七千万党员加上乖乖的农民，共产党势必可以继续 执政。 　　不管是否进行党内改革，未来的党的领导人是强势或弱势，亦为一问 题。也有人认为胡锦涛是戈尔巴乔夫式的人物，这一点并不清楚，但从胡 几乎过目不忘的超人记性来说，他应该是个人物。胡锦涛也还是懂一些经 济的，但胡锦涛与中央党校、组织部门的人脉较强，温家宝、朱〖基则与 经济、学界联系较多，会有这种差异，但这不是派系。现在的一个问题是 ，如果江泽民这样一个不具有邓小平式权威的人物硬要续任军委主席，则 将出现两个决策核心，势必造成类似於六四那样的权威难以协调的场面， 这是许多人很担心的。 　　关於派系，学术界有海派、京派，带在北京的政治圈里，其实主要是 分工，例如搞经济的一块，党建一块，江泽民的中央政治调研室一块，军 队一块，这是因为平常一起活动，工资福利等一起，所以自然就被视为一 块了。至於高层政治派系，则看不出来。 　　在党的运作上，「一把手」的拍板权确实存在。若是在政治局常委会 ，其实七个人不可能永远一致，如果出现不一致如何解决，也是理论界很 关心的问题；有人建议在此情形下应将问题下放到政治局共同讨论解决， 政治局没有共识，再下放到中央全会，乃至於全国党员代表大会议决；这 虽然是党章规定的，但没有实施办法，现在也不是这样办，因此必须加以 规〖化。此外，如果中央领导人犯错，如何纠正？现在是集体负责，但重 大错误又该如何？因此如何更替领导，也是很多人思索的问题。 　　十六大的接班问题，现在并非北京学者们关切的话题：因为错误的传 闻实在太多了，难以分辨真假，何况不管是什麽结局，都不会改变政策的 基本方向。11.19人民日报「仲祖文」强调梯队接班，也许是因为上次交替 时，省一级有党提名的省长落选。至於换代本身，应该不会有人去挑战。 　　经历了文革的40岁到50岁的的中年人，尤其官员与知识份子，并没有 成为一个声音，但他们的青春岁月被大时代牺牲掉了，所以比较愿意「冲 」，希望能在他们的世代克服经改、政改的阵痛，免得下一代还要受累。 但他们也知道混乱的代价是什麽，因此倾向於稳健的改革。相对来说，年 轻人(被引导为只看金钱，)对政治没兴趣，农民也没兴趣；改革的动力， 很大成分是在於40多岁的这一批中生代官员。例如，率先搞乡长直选的四 川省步云乡乡长即是。他们的心态是：改革是一定要进行的，改革冲过头 了不起就是拔调乌纱帽，反正更苦的事情都经历过了，怕什麽！因此他们 也不接受老一辈或年轻一辈怕「苦」的说词，总觉得再苦不会有他们苦。 　　共青团作为甄拔干部的机制，现在有些人当官，不值得奇怪。未来党 校、行政管理学院出身，以及公务人员考试出身的更多，共青团出身的重 要性可能下降；此外，现在参加共青团的有很多比较投机，就是为了做官 ，也引起忧虑。 　　军队的影响力、声音，基本上对政治不构成影响。军队已几乎完全退 出商业活动，对於地方事务也不在有干预的动机。六四事件与军队经商两 者，都使军队受到很大创伤，现在专心军队事务，也是件好事。 　　综合来说，对於短期的政治改革前景并不乐观，但由於政治与经济基 本上脱勾了，何况所有政治人物在「经济发展」与「社会保障」两大保证 上都有共识，且也做得不错，因此政治问题不大会影响经济发展，整体经 济应该会继续成长，因此可以对中国大陆的总体发展前景保持乐观。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 梁京：朱熔基无法解释的WTO与中国农民关系 　　历经种种曲折，中国大陆终于获准加入WTO，但是，在大陆"入世"过程 中扮演了关键角色的朱熔基，公开表态非常低调。他在文莱参加东盟十国 与大陆中国的高峰会议期间对媒体表示，他对"入世"后大陆的农业非常担 心，他的说法是：外国农产品以现代化技术生产，无论价格及成本都低于 中国，若向中国大量倾销农产品，便会对内地农民生活构成影响。朱熔基 还说，经历十五年谈判，终于加入WTO，入世前的心情并没有什么值得特别 高兴的，唯一的想法是中国终于实现平等的权利，中国这样大的国家，怎 能被摒除在世贸组织之外？ 　　朱熔基无可奈何的调子中，包含着一种极不合逻辑的自我辩护：一方 面，他不得不承认，开放国际贸易将对大陆的农民带来非常严重的负面影 响，另一方面，他把这种负面影响仅仅归因于国外农业的技术和成本优势 。既然如此，人们要问，为什么现在一定要牺牲广大农民的利益来加入WTO 呢？为什么不能先帮农民一把，再加入WTO呢？朱熔基显然知道自己的逻辑 矛盾，他在后面的讲话中说，大陆加入WTO是一个实现自己平等权利的政治 问题。言下之意，为了大陆在国际社会的平等权利，只好牺牲农民的利益 。 　　朱熔基的这套说法中，最荒唐之处就在于他把大陆中国在国际社会的 平等权利与农民利益相对立。他好象不知道，今日大陆农民面临的最更本 问题，恰恰就在于没有平等的权利。大陆农业处于弱势，与农民没有充分 的财产权利、没有自由迁徙的权利和没有政治权利有非常直接的关系。而 中国大陆之所以多年不能够进入世界贸易多边组织，也并非是因为国际社 会有意排斥大陆的平等权利，而是与大陆内部排斥平等权利的体制有非常 直接的关系。事情非常明白，如果大陆是一个建立在平等权利基础之上的 体制，大陆的农业不会是如此的没有竞争力，而大陆应该早就加入到世界 贸易组织中了。 　　具体来说，大陆农民长期缺乏平等权利，导致了一系列结构性的问题 ，严重阻碍了大陆农业的发展。首先，农民多年没有迁徙自由，造成农村 人口过多；其次，农民没有贸易自由，又造成自给性农业的生产比重过高 ，而且国内市场支离破碎，地区间贸易壁垒重重；最后，农民没有政治权 利，使他们遭受多种盘剥，内地农村的现金收入很少，而税赋却奇高。正 是在这种极度扭曲的生产和收入分配结构下，农民完全丧失了投资现代化 农业的可能。更可悲的是，在人口增长和高税赋的双重压力下，大陆的小 农还要不断增加自给性农业生产的投入，使其成本越来越高于国际水平。 在这种情况下，一旦国外廉价的农产品涌入大陆，对小农的打击将是灾难 性的：农民为了自己的生存不得不继续生产，但是其现金收入又不足以补 偿其投入的成本。 　　朱熔基等大陆经济决策者完全不懂大陆农业的症结何在，以为可以通 过政府对市场的干预缓解农民收入问题。非常滑稽的是，朱熔基一方面与 发达国家谈判加入WTO的条件，另一方面却在拼命地贯彻与自由贸易格格不 入的粮食、棉花等政策。在WTO谈判终于完成的时候，朱熔基劳民伤财的粮 食、棉花政策也遭到了完全的失败。当朱熔基知道市场干预无法保护没有 权利的小农的时候，他已经不得不在开放农产品贸易的协议上签字。这就 是朱熔基在得知大陆加入WTO的消息时，高兴不起来的真正原因。 　　中共领导人一谈到WTO，就要提十五年谈判的艰难。但是，十五年大陆 当局费尽心力的一个内容，就是保护与WTO的原则不相容的各种制度安排， 尤其是保护城市特权和国有企业的特权。正是他们这样一个基本方针，拖 延了大陆农村各种基本制度的改革，时至今日，大陆农村的土地问题还远 没有解决。现在回过头来看，大陆当局的作法确实有点令人难以理解，他 们努力地想加入一个以以自由贸易为宗旨的世界组织，可是，他们有坚定 不移地维护防碍自由贸易的各种制度。难怪西方国家一直对大陆是否能够 兑现谈判的承诺，始终抱有极大的怀疑。　（RFA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报大幅报导法轮功外籍学员在北京被捕 　　中央社消息，约三十五名外籍法轮功学员，二十日下午二时左右在北 京天安门广场前打出「法轮功」横幅，并呼喊口号，让驻守当地的公安大 为紧张，安全人员十分钟后将这群外籍人士用七辆小巴士带离现场。为息 事宁人，中国大陆当局已陆续将这些外籍人士驱逐出境。 　　纽约时报在国际版的报导表示，被捕的外国人大多是二、三十岁的男 女青年，他们在天安门广场拍照、聊天约一小时后，突然在下午二时以「 莲花」姿势打坐，大家手拉手围成一圈，其中一名学员还以国语高喊：铲 除邪恶！ 　　警方车辆立即包围他们，一名学员一度挣脱警方跑向围观群众高喊： 「美国知道、中国知道、全世界都知道！法轮大法好。」 　　外电则指出，中共当局似乎当天就发现情况超乎寻常，因此警方严阵 以待，他们在逮捕法轮功学员时，并没有像对付中国法轮功学员那样，拳 打脚踢或使用警棍。 　　报导指出，这是近年来在天安门广场举行的最大一次外国法轮功学员 的聚会。这些人分别来自英国、瑞士、爱尔兰、瑞典、以色列、德国、法 国、美国、加拿大、澳大利亚等国，职务从核子工程师、大学生、医生到 家庭主妇等。 　　不过后续的新闻表示，这些在天安门广场前示威的外籍法轮功学员， 最后将陆续遭中国大陆驱逐出境。一批包括八名德国人、三名瑞士人和一 名西班牙人的法轮功学员，已在北京时间二十日搭机返回德国法兰克福。 　　这项示威行动是法轮功组织近来首次大规模示威，且成员都是外籍人 士，没有中国人，特别受到国际媒体关注。 　　根据总部设在纽约的法轮大法信息中心消息指出，十个国家的西方法 轮功学员，北京时间二十日下午二时在北京天安门广场进行和平请愿时， 遭中共警察殴打，随后全体被关进天安门派出所。这些学员在现场或打坐 或打出「真善忍」横幅，但几分钟内便被警察以暴力拘捕，一名在场的有 线电视新闻网 (CNN) 记者也被捕。 　　法轮大法信息中心在一份准备好的声明中说，他们聚集在一起，是为 了替过去两年半中被迫害的千千万万中国法轮功学员请愿，同时展现国际 社会对在中国发生如此暴行的深切关注。 China Breaks Up a Protest by Falun Gong Foreigners By ERIK ECKHOLM http://www.nytimes.com/2001/11/21/international/asia/21FALU.html 华盛顿邮报：中国在镇压法轮功中拘捕35名外国学员 China Arrests Foreigners at Rally http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A60955-2001Nov20.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张伟国：法轮功与中共抗争的新发展 　　据报导，20日（星期二）下午，自德国，美国，英国，澳大利亚，加 拿大，法国，爱尔兰，瑞士，瑞典和以色列等12个国家的35名非华裔外籍 法轮功学员，在天安门广场的中心展开了黄颜色的横幅标语，上面用中英 文写著法轮功的信条“真、善、忍”，在遭到公安警察逮捕时，他们中有 人还用中文高喊“法轮大法好”等口号。中国官方随即宣布，这些人违反 中国法律，将被限期离境。 　　相当有意思的是，这次在天安门抗争的法轮功学员全部是非华裔的外 国人，这说明了一个事实：就象1959年中共对西藏起义进行残酷镇压，结 果反而使得西藏文化在全世界发扬光大、达赖喇嘛赢得了前所未有的国际 声誉一样，自两年前，江泽民为首的中共当权者采取恐怖主义手段残暴镇 压法轮功以来，法轮功快速走上了国际舞台，在海外获得了迅猛的发展， 除了这次天安门的抗争行动，近年来，法轮功创始人李洪志一再获得诺贝 尔和平奖提名，每当中共领导人到外国访问的时候，或者联合国举行人权 会议的时候，或者其他举行国际活动的场合，抗议中共践踏人权最大的一 支队伍，就是由海外法轮功学员组成的！ 　　两年前，到中南海"上访""请愿"的主体只是中国国内的法轮功学员， 但是，这些温和善良的人们却遭受中共强大的专政机器的无情打击，他们 表现出前赴后继、奋勇献身的精神，其中有成千上万的人遭受迫害，甚至 数百名法轮功学员失去了生命，但这尚没有改变整个中国是一个大监狱的 严酷现实；第二波是海外华裔法轮功学员回国请愿上访，他们中以加拿大 的张昆仑教授和美国的藤春燕针灸师为代表，但是因为他们长著中国人的 脸、身上流著中国人的血统，任何抗争行为、那怕仅仅是法轮功学员的身 份，都令他们通向中共的牢狱之门；这次以西裔法轮功学员为主体上天安 门公开宣扬法轮功的举动，可以视为法轮功的第三波抗争。这种抗争主体 由国内学员，到海外华裔学员再到西裔学员的转变，表明法轮功的自身发 展和对抗中共强权迫害，已经上升到一个新的阶段。 　　北京当局这次对西裔法轮功学员处置的手段，与处理国内法轮功学员 或海外华裔法轮功学员的手段，相对有些区别，媒体认为是比较“克制” 的，从公开报导看，警察基本上没有对他们象对国内法轮功学员那样拳打 脚踢，最后也不能把他们送去劳改或投进监狱，驱逐出境时也没有例行地 扣上“干涉内政”的帽子，这虽然有中南海在外交关系上"投鼠忌器"的一 面，但更深刻的原因是崇洋媚外的文化心态在作祟。"百姓怕当官的，当官 的怕洋人，洋人怕百姓"，百多年来已然成为一种传统，它象一只无形之手 捆绑著中国人的手脚，也常常暴露出中共"宁赠外人不予家奴"的行为模式 ，总是和他自己标榜的追求现代文明的目标相抵触。也许正是这种传统的 因素，由于洋人的介入，在客观上或许可以降低了中国人反抗暴政压迫的 代价。 　　西裔法轮功学员在天安门广场的行动，无疑是一项破记录的义举！如 果把实行"国家恐怖主义"的中共，比作当今世界上最大的恐怖主义政治集 团，这些来自12国的西裔法轮功学员，就如同打击恐怖主义的"联军"，20 日下午在天安门广场的行动就是一场意义深远的出击！它在海内外都将产 生强烈的示范效应：随著中国加入WTO，中国的开放之门似乎已经无法关闭 ，会有越来越多的老外为了各种目的前去中国，他们中肯定会有法轮功学 员或法轮功的同情、支持者，在天安门广场采取类似的行动的人越来越多 ，应该是可以预料得到的；此举也使得中共镇压法轮功的迫害人权行经进 一步凸显在全世界面前，即便发生911这样的灾变，也无法转移世人对此的 关注，相信海内外法轮功学员抗击中共暴行的努力将受到极大地鼓舞，正 应了"野火烧不尽，春风吹又生"这一规律。 　　从今年春节天安门发生自焚事件，到如今洋人连袂赴北京抗议，粉碎 了江泽民、罗干之流镇压法轮功已经大功告成的黄粱美梦。在911灾变的背 景下，中共的统治政策更要经受文明和野蛮、自由与恐怖的检验，继续采 用恐怖专制的镇压手段，越来越缺少缓转的余地。中共执政半个多世纪常 常自吹自擂的一项政绩是让"中国人民站起来了"，如是，中国人应该理所 当然地享受外国人的同等待遇，如果讲这次驱逐西裔法轮功学员是一种逼 不得已的"改进"，目前关押在劳改场所和监狱中的法轮功学员就应该被释 放，华裔的法轮功学员藤春燕应该获得自由，法轮功学员的基本人权应受 法律保障……这一切要端视江泽民和中南海当政者能否从梦中醒来－－真 正汲取教训，在文明与法治的轨道上，寻找解决与法轮功的分歧之道、学 习与各种异见和平共处。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国将继续要求中共尊重人民集会等自由 (中央社记者陈正杰华盛顿二十一日专电)针对中共当局逮捕并驱逐三十五 名参与支持法轮功示威的外籍人士，美国国务院发言人包润石今天说，美 国尚无法证实这些人士曾遭中共公安人员殴打的报导，但将继续要求中共 尊重人民集会和信仰的自由。 包润石说，中共已经知会美国政府，三十五 名於二十日在北京参与支持法轮功示威的外籍人士，在遭逮捕後已在二十 一日获释，随即被驱逐出境。 　　他说，美国知道有关这些人士在被捕期间遭警察殴打的报导，但无法 证实。他说，美国官员在这些人被驱离中国大陆以前，没有机会和他们谈 话，不知道他们在羁押期间所受的待遇。 　　他并且说，美国对於法轮功的信仰或仪式没有任何立场，但美国曾多 次对於人民和平行使国际承认的集会、信仰等自由而遭中共当局羁押的情 况表达关切，未来也会继续这么做。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 关闭17000网吧，中国完成规模最大的网上整肃 　　中国媒体报道说，中国当局已经基本完成了对互联网上网服务营业场 所的清理整顿工作，关闭了17000个网吧。还有28000个网吧被责令安装特 别监控软体。 BBC报道，上海的《文汇报》报道说，这次清理整顿在解决 网吧过多以及管理不善等问题方面获得了成功。 　　中国公布的最新数位显示，从4月份以来，中国警察和商业官员在这次 据信是世界上最大规模的互联网清理行动中一共清查了9万多个网吧。 　　据报道，这次清查行动是为了回应青少年家长的呼吁而由中国的国务 院下令进行的。一些青少年家长抱怨说，他们的子女迷恋于网吧提供的网 上聊天、电脑游戏、甚至色情网页。 　　中国当局还希望阻止人们进入一些政治异议人士网站和外国媒体网站 。 　　《文汇报》报道说，所有持有执照的网吧现在都安装了特别安全软体 ，这些软体可以阻止此类网站，并且记录用户浏览过的网页。 　　中国的许多电脑网吧往往只是由一间房子里面的几台计算机组成，但 是使用网吧的人却高达400万人。据报道，中国的互联网用户总数为2700万 人。 　　经常有报道说，一些青少年爲泡网吧而彻夜不归，还有一些人遭到在 聊天室中认识的人的抢劫。 　　现在，中国的许多城市都已经禁止在学校附近的区域开设网吧，并且 对青少年泡网吧进行限制。 　　在上海，数千名中学生已经得到像驾驶执照一样的上网证。据报道， 他们受到的专门课程训练可以保护他们不受网上“有害内容”的侵害。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谁给谁洗脑？——兼谈留学生为什么不愿意回国？ 　　时天马 　　中国可以给美国人民洗脑，中国中央电视台、中国国际广播电台的节 目在美公开播放，不受干扰；中国日报、人民日报等官方报刊在美公开发 行，不受限制。中国给美国人民洗脑很方便。可怎么就把美国人民演变不 过来呢？ 　　真理在中国一边，中国社会主义制度的优越性更是显而易见。主客观 条件都具备，给美国人民洗脑应该很容易吧？可竟然不成功。什么原因？ 那就只有一个原因了--我们的宣传机构无能。要是让网上的左派理论家顶 掉丁关根，大大提高我们的宣传机构的战斗力，美国人民一定会被我们演 变过来，中国驻美使馆一定门庭若市，每天都有成千上万的美国公民要求 放弃美国国籍到中国定居；还会有成千上万的美国公民不惜重金，不惜冒 生命危险，象沙丁鱼似的挤在又黑又脏的船舱里偷渡中国。 　　和中国传媒在美国大摇大摆的情形相反，美国传媒在中国几乎完全没 有市场--美国的电台原来是敌台，哪个小民敢收听大刑侍侯；现在嘛，听 过的都知道了，那干扰可是够先进的，比咱中国别的方面先进多了。美国 报纸和杂志，我等小民更是无缘一见。美国的电视节目只有用卫星天线收 。可哪个小民今天装上卫星天线，保准明天就有公安同志光临。美国传媒 被中国人民的父母官封锁得严严实实，美国想给中国人民洗脑，容易吗？ 尽管如此，还是有许多中国人据说被美国给洗了脑。这美国人不成神仙了 ？ 　　其实，宣传并非象吹鼓手们吹嘘的那样手眼通天，美国人民不可能被 中国传媒洗脑，中国人民也不可能被美国传媒洗脑。生活是最好的老师， 无论美国人民还是中国人民，都是被自己的生活洗的脑。 　　怕中国人民被美国洗脑吗？怕中国被美国演变吗？最好的办法，唯一 的办法，就是改变中国人民的生活，使他们真正拥有中国共产党原来所肯 定的罗斯福先生倡议的四大自由，能够真正象人那样生活。不这样做，有 多少个左派理论家，也是没用的。 　　续篇：(一) 　　留学生为什么不回国，这一直是国内关注的热门话题。有人把留学生 不回国的原因归结经济。他们说，留学生真正留恋的不过是别墅、小车所 代表的美国高水准的物质生活，如果今天中国的经济和美国一样发达，中 国人竞相移民美国的现象就不会存在，反而会出现人口倒流。 　　这确实说到了点子上。不过总觉得这个答案仍不完满：经济原因固然 不容忽视，但用经济就能解释这一切吗？ 　　一个很简单的例子。大批中国学生赴欧美求学，并非现在才有的事。 十九世纪末就掀起了留学欧美的热潮，辛亥革命后这股热潮继续高涨。几 万几十万地出去，可有多少人在当时选择定居欧美？他们绝大多数回到了 自己的祖国，成了创建中国近代科技体系、中国近代教育体系的先锋和主 力，成了中国文化革新、政治革新的先锋和主力。 　　可那时的祖国是一个什么样的祖国？那时的祖国比今天更穷、更弱， 半殖民地半封建社会，千疮百孔，黑暗深渊！ 　　可他们还是回来了，义无返顾地回来了。把当时世界第一流的实验室 ，把洋房洋车统统抛在了身后。 　　大家都熟悉的就不讲了。国内知道李景均的恐怕不多，他在国外则大 大的有名--称得上是遗传学的一代宗师。他就是那时从美国回来的，冒着 抗日战争的滚滚硝烟，颠沛流离了几个月才回到自己的祖国的。 　　李景均回来了，等着他的是桂林的农舍，是昏暗的烛光。可他无怨无 悔。 　　他们为什么要回来？这是用经济因素能够解释的吗？ 　　五十年代初，又有大批知识分子从美国回到自己的祖国，甚至不惜为 此坐牢。钱学森是其中的一个。那时的祖国，刚刚经历了十几年的战火， 坛坛罐罐差不多全打烂了，和美国在经济上的差距，同样悬若天壤。 　　他们为什么要回来？这是用经济因素能够解释的吗？ 　　五十年代初留美学生的归国大潮，可以说是二十世纪中国最后一股归 国大潮。国门紧闭之后的事，不必提。八十年代国门再开，留学欧美的热 潮随之一浪高过一浪。几十万上百万地出去，回来的又有几人？他们为什 么不回来？为什么要绞尽脑汁留在异国他乡，甚至即便是端盘子扫地也要 留在异国他乡？！和他们的前辈相比，他们归国后的物质条件不是好得多 吗？！ 　　他们为什么不回来？这是用经济因素能够解释的吗？ 　　还是说说李景均吧。李回来了，1949年之前，尽管物质生活艰难，但 在精神上、在学术上，他一直春风得意。可1949年之后，他的景况就急转 直下--他心爱的遗传学成了资产阶级伪科学而被连锅端，他则成了资产阶 级学者，上讲台的权利都被剥夺了。不堪政治高压的李景均，只好冒着被 捕的风险，带上全家老小潜逃境外。 　　当祖国陷于一片战火时，李境均告别美国，回来了；而到祖国硝烟散 尽时，到祖国看起来似乎有了强大的希望时，他却仓皇出走美国。这真是 一个莫大的讽刺！ 　　所幸李景均出走了，否则，反右他不倒，文革他也在劫难逃。他也就 不可能成其为世界级学者了。 　　为什么今天的留学生极少回国？为什么很多没出国的削尖了脑袋要出 国？难道不能从李景均的这段故事中得到一些启示吗？ 　　(二) 　　还有人这样解释留学生不回国：他们只追求个人前程，而不在乎祖国 的命运。这种自私秉性不单是他们才有，而是当今中国人普遍具有的，"现 在的中国人就是缺乏使命感，责任感"。 　　"现在的中国人就是缺乏使命感，责任感"这个说法我倒不认为有多武 断，而是在一定程度上反映了客观事实。不过，一百多年前，五十多年前 的中国人、中国的知识分子并非这个样子。那时的中国非常贫弱，那时的 中国灾难深重，但那时的中国有一个最大的资本：民气昂扬！那时的中国 人差不多什么都匮乏，但从不匮乏希望、信念和信心！从不匮乏热血！正 因为如此，他们才会舍生取义，才会前仆后继！戊戍变法失败而有谭嗣同 ，巴黎和会失败而有五四，东北沦陷而有一二九……，挫折吓不倒中国人 ，国难愈深，民气愈是高涨，真正的愈挫愈奋！ 　　但是今天呢？固然，今天的国力比一百多年前、比五十多年前强大得 多，但是希望在哪里？信念在哪里？信心在哪里？热血又在哪里？整个一 个世纪末状态！治人者是世纪末状态，因此才会今朝有酒今朝醉，竭泽而 渔，穷奢极欲；被治者更是世纪末状态，因此才会象难民似的拼命往外面 挤！中国人比一百多年前五十多年前富足了，但心空了，中华民族已经掉 了魂。这是二十世纪中国最大的损失！ 　　为什么在国家相对强大的时候，民气反而如此低落？中国人为什么变 成今天这个样子？ 　　外力不可能摧残民气而只会激发民气。那么究竟是什么摧残了民气？ 　　这才是问题的关键所在！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 西藏逮捕数百分裂分子 　　据美国有线新闻电视网（CNN）廿一日报导，中共自美国发生九一一恐 怖攻击后，已在西藏自治区拘留数百名分裂主义嫌犯。有线新闻电视网资 深中国问题专家林和立引述在北京的西方外交人士的话报导说，这是中共 所谓「严打」的一部份，其目标包括藏独、恐怖分子和宗教狂热分子。 　　但这些外交人士说，藏独与维吾尔裔的疆独分子不同，藏独分子没有 使用恐怖战术。 　　自九月中旬开始，中共内部文件已开始将西藏和新疆的分裂主义和法 轮功列为恐怖组织。 　　中共一向认定维吾尔的分裂主义是全球「东土耳其斯坦」恐怖运动的 一环，其组成分子更曾在阿富汗受过恐怖头子本拉登训练。自九一一后， 中共中央军事委员会就加派武警到新疆，藉严打名义拘留两千五百多名维 吾尔裔的分裂主义份子。 　　驻北京的西方外交界人士说，西藏各大城市现在都有很多的驻军和武 警。被在拉萨和其他城市拘留的西藏人包括僧侣，他们都反对中共的西藏 政策。这些被拘留者何时获释仍不确定，也可能在接受「爱国教育」后才 会获释。 　　林和立说，中共显然藉反恐时机打击分裂主义。中共中央本周透过传 媒表示要严防法律和治安问题的恶化，其中对「社会秩序的主要威胁」包 括外来敌对势力的渗透破坏、国内外分裂主义势力的滋扰、恐怖分子和宗 教极端分子及「邪教和犯罪团体」等。 　　据中共中新社廿一日报导，新疆公安当局今年执行「治爆缉枪」行动 ，迄今一共查缉并销毁一万一千多把各式枪械。据中共指称，疆独份子涉 嫌发动很多次的爆炸行动。 　　该社引述新疆公安厅副厅长刘克勤的话报导，这些枪械部分是「暴力 恐怖分子、民族分裂分子和其他刑事犯罪犯」作案的工具。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾驻外官员投书美报指中共对台军事威胁 　　(中央社记者吕志翔旧金山二十一日专电)驻旧金山台北经济文化办事 处新闻组组长刘寿琦，最近投书「阿拉斯加州军事周刊」，说明台湾长期 处於中国大陆的军事威胁下，台湾需要武器以确保自身的安全。 　　阿拉斯加州军事周刊日前刊登了刘寿琦的「中国隔邻，台湾需要武器 」专文。她表示，过去五十年台湾始终处於中国大陆的武力威胁之下，北 京无时不在觊觎台湾，从不放弃以武力图谋台湾的野心，在此情况下，美 国乃依据「台湾关系法」提供台湾防御所需武器。 　　刘寿琦指出，中共近年来积极加强整军建武，不但拥有为数颇多的陆 军，而且急速加强导弹力量，又向俄罗斯购买许多先进武器，但是邻国中 谁又有能力威胁中国大陆？ 　　很显然的，北京采购武器目标即在台湾。而台湾也了解，中共必要时 是不惜使用武力来表现其不满；台湾过去两次总统大选中共皆发射导弹， 图谋影响台湾选民。 　　刘寿琦强调，台湾无意与中国大陆展开武器竞赛，台湾也无意挑衅中 国大陆，事实上，台湾是中国大陆最大投资者之一，如台海发生战事，不 但不利双方，且会破坏共同的经济利益。对台湾购买防御性武器一事，陈 水扁总统曾多次宣示，「我们的底线是自卫」。 　　她表示，「九一一」事件後，美国人开始思考个人安全及国家防卫问 题，庆幸的是，美国两邻邦都是友邦，但如美国邻邦由加拿大或墨西哥换 成是中国大陆，美国人会对他们的边境防卫投下更多的关注。 　　刘寿琦说，美国无需担心有如中共之邻国，但台湾却不得不忧虑它的 邻国。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：独裁者施政与社会缺德 　　　　——有感于中共发布《公民道德建设实施纲要》 　　最近中共发布《公民道德建设实施纲要》的根本目的，与其说是从思 想意识上道德上遏制腐败，不如说是维护江泽民的核心地位。其实中共当 今政治腐败所导致的全社会缺德状态，非但不是狂妄的独裁统治者依靠最 不道德的绝对权力发布圣谕所能改变，反而只能加速全社会的道德荒漠化 。 　　虽然，在表面上，从整肃陈希同开始，中共政权的反腐运动一浪高过 一浪，严厉惩治了一系列高官（胡长清、成克杰、姬胜德、李纪周、李嘉 廷、慕隋新等）和抓了几个典型的腐败大案（远华走私案、沈阳市党政系 统群体腐败案等），但是，腐败愈演愈烈、道德日益堕落、信仰完全丧失 的灵魂荒漠化却没有丝毫改观。对九一一恐怖悲剧的幸灾乐祸，从另一个 侧面凸现了中国社会的道德荒芜。 　　社会「缺德」现状愈演愈烈 　　为了遏制全社会道德急遽败坏的趋向，中共执政集团非但不思从制度 改革上入手，不从根治权贵集团普遍腐败上着眼，反而再一次祭起了专制 主义的钦定道德标准的陈腐旗帜，企图靠自上而下的意识形态强制来重建 社会的道德秩序。最早是江泽民提出「三讲」以整顿党风，继而是江泽民 号召「以德治国」来扭转社会风气，接着是中共十五届六中全会做出加强 党风建设的决议，最近又有中共宣传部颁布了《公民道德建设实施纲要》 。从中共官员的讲话、主流媒体的宣传和御用学者们的论证等舆论造势来 看，这些由最高决策者、中央全会和意识形态主管部门发布的所有文件， 其主要目的，与其说是为了从思想意识上道德上遏制腐败，不如说只是为 了突出江泽民提出的「以德治国」；与其说是为大陆社会的道德建设指出 了方向，不如说是又一次倒行逆施，只能使目前「缺德」的现状愈演愈烈 。 　　比如，中宣部某负责人就《实施纲要》具体要求回答了记者的提问， 通篇说的完全是流于官样文章的大话空话套话，什么一个核心一个原则一 个牢固一个着眼点，什么两大氛围四个环节六个坚持等等，只是围绕着空 洞的「以德治国」立论，目的无非是维护一个核心——江核心。而《纲要 》本身的内容，除了一些在任何时代都属于常识性的道德要求之外，核心 内容还是「爱国等于爱党」或「爱党等于爱国」，「爱国和爱党等于爱江 核心」。这正是开始于中共执政五十年大庆树立江核心权威运动的最后冲 刺，因为再有不到一年的时间，十六大就要召开，核心权力的交替势在必 行。胡锦涛出访欧洲五国受到的高规格接待，已经明确向世界昭示了第四 代核心的归属，所以，必须让「三个代表」及主要治国方略成为十六大的 主导原则，并通过修改党章变成党纪党法，以此才能确保江泽民路线的延 续，确保江本人作为第三代核心的政治地位。 　　由官方钦定的道德标准 　　「七一讲话」之后，国内各大媒体开足马力树立江核心的个人权威， 比如中央电视台收视率最高的新闻联播，每天都要播出的学习「三个代表 」专题节目。在江泽民本人没有重大活动的日子里，这类专题节目皆作为 头条新闻播出，其它政治局常委如朱熔基、李鹏、胡锦涛、李瑞环等人的 新闻都要为「三个代表」让路。上海的APEC峰会，中共政权不惜劳民伤财 、扰民烦民，只是为了确保在中共主办的第一次大型首脑峰会上，让江泽 民成为唯一的主角，占去新闻节目的大部分时间，尽显其个人风采。这一 切又与各大媒体对「七一讲话」竭力宣传相互配合，突出江泽民的核心地 位，塑造江学说的基本架构——在「三个代表」统辖下的「依法治国」和 「以德治国」。 　　然而，这种舆论宣传所奉行的统治逻辑极为陈腐，与现代人类文明毫 无共同之处，倒是让我想起了民国时期的「训政」和「新生活运动」，想 起毛泽东时代的「学雷锋」，邓小平时代的「五讲四美」、「四有新人」 和「三热爱」以及江泽民时代的「爱国主义教育纲要」。同时，当代中国 的钦定道德，更让我不断地回到二十四史所记载的几千年帝制时代，历代 帝王们为民众钦定思想权威和道德标准的圣谕传统。不仅其中记载的中国 古代礼仪之繁复令我不敢想象，更令我不敢相信的是，古今一脉，这些礼 仪道德之标准皆由官方发布，常常就是皇帝本人的圣谕。比如秦始皇的「 焚书坑儒」、汉武帝的「独尊儒术」、唐太宗的「贞观礼仪一百三十八篇 」、宋太祖的「礼仪诏」，特别是朱元璋统治下的明代初期，皇权管制之 宽之严类似于毛泽东时代的大陆，已经深入到每个人的吃穿住行生老病死 婚嫁交友的所有细节，其表现便是繁复的各类以「圣谕」的形式颁布的礼 仪。 　　专制到细胞和灵魂的体制 　　以皇家，特别是以皇帝一人为象征的最高皇权是衡量一切的唯一标准 ，它颁布各类禁令和制定各种制度，皆由皇帝确定并昭示天下。比如从皇 帝到庶民的男人，可以分为十几个等级，皇帝、皇太子、亲王、公、伯、 一至九品、平民，平民又分为士农工商；女人从皇后一直到妓女，其等级 也有几十层，层层排序，各守本位，不得逾越。其等级森严包括衣食住行 、婚丧嫁娶、节庆宴请等所有生活的细节，真是「一览众山小」，一权天 下威，一人天下父。比如，明太祖洪武二十年对民房的定制：庶民庐舍， 不过三间，五架，不许用斗拱、饰彩色；洪武三年对服饰定制：乐妓衣饰 明角冠，皂褙子，不许与民妻同。在农人与商人之间也规定了严格的服饰 界限：农人衣饰由纱、绢、布做，而商人不能用纱做衣服。农家有一人从 商，全家都不能用纱制衣。此类规定即是法律，违者必受刑罚，重者可以 因穿衣而丧生。生活于这些礼仪中的人还有什么个人和自由可言，说「专 制到细胞和灵魂」真是恰如其份。 　　在如此森严的等级制之下，中国人已经彻底丧失了被剥夺自由的耻辱 感。所谓历代之改制，也从未触及专制等级制和钦定道德的传统，而仅仅 是为了使之更完善而已。 　　「三个代表」的荒谬宣传 　　但是，古代的钦定道德的手法之荒谬程度，远不如当代独裁统治的舆 论造势之手法，毛泽东时代乃是这类荒谬的极致，其余韵至今犹在。比如 ，在对「三个代表」的宣传中，有些专题报道的荒谬可笑，就让人联想起 文革时期的个人崇拜闹剧。如中央电视台的新闻联播常常以头条的显要位 置播出这样的报道：某某乡镇在学习「七一讲话」之前，其干部如何堕落 、干群关系如何紧张，经济如何低落，而一学「七一讲话」，干部忽然就 变成了高尚的「人民公仆」，全心全意为百姓服务，干群关系顿时变得亲 密无间，经济也随之高速发展……这类报道完全是文革时林彪提出的学毛 着运动——「急用先学，立竿见影」——的翻版，也很像「阶级斗争，一 抓就灵」的点石成金之中世纪巫术。我在读中小学的时候，经常被迫参加 活学活用毛泽东思想讲用会，凡是上台发言的人，干部管理、工人做工、 农民种地、学生学习、军人练兵、知识分子搞技术革新……都是在最困难 最灰心最没有希望的时刻，忽然想起毛主席的伟大教导，于是，所有的困 难迎刃而解；每一位学毛着的先进人物都要讲到：在私心萌动的关键时刻 ，忽然默念伟大导师的语录，于是，转念之间就成为「毫不利己，专门利 人」的高尚者。 　　在人类历史上，制度、法律、思想和道德的建设、改进、创新和完善 ，皆是自发演进长期积累的结果，而不是某一个完美的统治者、思想权威 或道德教主创造并颁布的。文明越进步，政治权力对思想和道德的强制干 涉就越不具有合法性。任何统治者无权把某种思想或某种道德钦定为唯一 权威，无权利用手中的政治权力向社会进行强制性灌输，无权为维持其统 治权力而强制建立一元化的思想或道德的秩序。相反，政治权力必须在思 想上和道德上采取中立态度，让思想和道德在自由的多元化格局中，通过 自发的竞争进行交流、对话、包容、渗透、融合，才会使一个社会具有健 全的道德秩序和不断的思想创新，才会使人类在优胜劣汰的公平自由竞争 中保持生生不息的创造活力。 　　这一切，在二十一世纪的今天，已经成为起码的政治常识。只有少数 顽固坚持专制统治的独裁者及特权集团，才会自以为无所不知无所不能， 才会相信自己的绝对正确，狂妄到为社会为民众钦定思想权威和道德标准 的蒙昧程度。 　　《实施纲要》把百姓当小孩 　　中国的统治者最爱说：「此为礼也，用以教民」。他们甚至狂妄到可 笑而弱智的程度，比如由朱元璋创建的贯穿整个明朝的一项制度，居然是 每个月月初都要发布指导百姓怎样生活的圣谕，由顺天府的头儿带领宛平 县和大兴县的县令入宫领旨，然后在金水桥南头交给十位有头有脸的乡绅 耆老。由于月月都要宣旨，圣谕的内容便高度重复，久而久之，聆听圣谕 的耆老们就不耐烦了，索性花钱，一边贿赂宣旨的官员，一边雇佣了一些 街头痞子，给他们制一套体面的行头，让他们代为听旨。宣读圣旨的官员 收了好处，自然心知肚明，默认了此种欺君大罪。如此，耆老们避免了浪 费时间的麻烦，官员和痞子得到了银子，三者共同在光天化日之下上演着 欺君之秀，严肃地假装宣旨，恭敬地假装聆听，只有皇帝一人变成了白痴 ，被他的臣子和臣民玩弄于股掌之间。 　　不幸的是，大陆人仍然在这样的狂妄而弱智的统治之下，思想和道德 皆以统治者或统治者钦定的「圣人」为权威标准。这种「年年讲月月讲」 的传统非但没有绝迹，反而被中共政权创造性地发展，变成了「天天讲时 时讲」。毛泽东的最高指示、邓小平的「一个中心两个基本点」、江泽民 的「三个代表」，在各自执政的时代皆是百姓每天必须聆听圣谕。三天一 个「纲要」，五天一个「决议」，居高临下地频频教导老百姓如何遵守道 德常识。中宣部颁布的《实施纲要》，居然把百姓当作幼儿园的孩子，要 求百姓「尊老爱幼、男女平等、邻里团结、勤俭持家、助人为乐、遵纪守 法、诚实守信……」等等。我想，那些被中宣部频频找来开会的官员们和 每天被要求学习江学说的百姓们，其心情与明代的宫廷太监、大户乡绅、 街头痞子完全一样，共同上演一出统治者装模作样地发号施令，被统治者 装模作样地洗耳恭听的作秀肥皂剧。 　　「礼仪之邦」的虚伪性 　　狂妄是所有独裁者的道德癌症，越是有所作为的独裁者就越狂妄，不 用提外国，仅列出中国的秦始皇、汉武帝、唐太宗、明太祖、康熙干隆、 毛泽东……足矣！这样的政治强人也具有把癌细胞强制扩散到全社会的超 强能力。尽管现在的中国已经告别了独裁强人的时代，但是并没有摆脱独 裁制度的统治逻辑——所有的专制社会在道德上皆是野蛮的虚伪的堕落的 ，所谓中国为几千年礼仪之邦，不过是长期的意识形态强制灌输形成的虚 假套话。鲁迅说「礼教吃人」，点出了礼仪之邦的野蛮性。陈寅恪说中国 的礼仪制度「大抵仅为纸上之空文」，道破了礼仪之邦的虚伪性。野蛮而 虚伪的礼仪之邦在道德上必是堕落的，因为布道者恰恰是最大的不讲道德 者。当你不遵守他们颁布的道德礼仪之时，比如提出与统治者不同的政见 ，他们才不会只用道德说教来说服你，而是要用监狱甚至肉体灭绝来彻底 取消你说话的权利和机会。正如古人违反了三从四德之时，他们不会只用 儒家经典来劝说，而是要动用法家的严刑峻法来惩治。换言之，他们不仅 用暴力恐怖吃人的肉体，更是用欺骗吃掉人性、人格、尊严和灵魂。 　　全社会道德荒漠化的原因 　　中国，从古至今，以独裁权力为核心的等级制和礼仪道德，覆盖之广 泛、统治之严酷、虚伪之透顶，甚至连以宗教立国的民族亦难比拟。由此 ，可以解释为何中国之独裁等级制得以几千年不衰，成为世界上最长寿的 政体。 　　当今的中国大陆仍然沿袭着传统帝制统治逻辑，执政集团既是权威的 布道者，又是最大的道德腐败者和伪善者。政治腐败所导致的全社会的缺 德现状，绝非统治者依靠最不道德的绝对权力发布什么「爱国主义实施纲 要」或「公民道德建设实施纲要」所能改变的。非但不能改变，反而只能 加速全社会的道德荒漠化。（动向） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明报：东突份子助塔利班作战 　　外交部发言人章启月说，种种事实表明，“东突”恐怖势力已成为国 际恐怖组织的组成部分。 美国防部高级官员近日称，有中国维吾尔族人在 阿富汗参与塔利班的部队作战。 　　章启月在每周新闻发布会上说，美方所称的那些“中国维吾尔族人” 实际上是“东突”恐怖分子。 　　她说，“东突”恐怖势力与国际恐怖势力有著密切联系，至少有数百 名“东突”恐怖分子曾在阿富汗接受恐怖暴力训练。种种事实表明，“东 突”恐怖势力已成为国际恐怖组织的组成部分。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：观察家指称中共藉反恐战争扩大镇压人权 　　中共声称它镇压新疆回教分离份子是国际打击恐怖主义行动的一部分 ，若干美国观察家担心的是，中共也许正以目前打击恐怖主义的战争为藉 口，扩大压制中国大陆人权。 　　美国之音电台今天指出，最近几周中共一直寻求国际支持它镇压希望 新疆独立的维吾尔少数民族的行动。中共官员曾向外国记者简报新疆维吾 尔民族与九一一恐怖攻击主要嫌犯欧萨玛　本拉登的盖达恐怖份子组织之 间的直接关联。 　　中共表示，数百名新疆分离份子曾在阿富汗接受训练，他们的运动也 一直获得国际恐怖份子组织的资助，同时须对炸弹攻击、绑架和攻击中共 官员事件负责。 　　但是人权观察组织华府分部亚洲主任颜德济驳斥中共宣称新疆维吾尔 人获得盖达恐怖组织协助的说法。 　　颜德济指出，「根据情报人士的说法，在过去几年，的确有相当少数 ( 绝非多达数百名) 的维吾尔活跃份子在包括阿富汗训练营的国外受训。但 是他们只能代表新疆以和平方式寻求更大自治权利与独立的更广泛运动的 一小部分。」 　　夏威夷大学新疆问题专家葛莱尼告诉美国之音电台，欧洲、澳大利亚 和美国都有几个维吾尔团体，但是没有任何人认定它们是恐怖份子团体。 　　这位教授表示，中共急於支持美国领导打击盖达组织的行动是不足为 奇的，因为今年稍早时中共已成立一个中亚区域组织打击恐怖主义。中共 最担心的是一直在乌兹别克、吉尔吉斯和塔吉克活跃的土耳其斯坦伊斯兰 党。 　　葛莱尼说：「这是一个非常激进的团体。它显然与塔利班曾有往来， 并且接受资助。欧萨玛　本拉登也曾提到中亚争取自由的斗争。」 　　但他指出，新疆维吾尔人并未组成单一的分离运动，中共也从未提出 证据显示维吾尔分离份子在幕後支持中国大陆发生的暴力事件。 　　葛莱尼又说，中共自己也承认那些事件规模相当小，例如巴士偶尔遭 到炸弹攻击、以及一个警察局遭到攻击，但它们大都是临时起意的种族暴 行，并非经过协调的攻击事件。此外，中国大陆容易成为妥善协调攻击目 标的桥梁、铁路或炼油厂等的基本设施从未遭到攻击。 　　哥伦比亚大学中亚问题专家辛诺特表示，新疆的动乱大致是针对中共 政策的自发反应。 　　这位教授说：「我不认为新疆已有统一的分离运动。我认为，在几个 世代受到压制、被告知他们的文化低劣以及社会流动的唯一方法，就是尽 可能学习汉文，并且变成汉人後，新疆人民普遍认为需要大幅度的社会改 变。」 　　人权观察组织最近发表报告指出，自一九九六年发动所谓「严打」运 动以来，中共任意逮捕许多不曾参与分离运动的维吾尔人，并且关闭清真 寺、学校和维吾尔人经营的企业。 　　颜德济说，中共镇压的对象远超过涉及暴力者。「中国政府显然有正 当的安全顾虑，它也有刑事法律可以起诉涉及支持或积极从事暴力行动的 任何人。但是中国所做的却是广泛的镇压新疆境内它认为与支持自治或支 持分离主义情绪和运动有关的所有活动。」 　　美国之音电台报导，德国东土耳其斯坦讯息中心表示，自九一一恐怖 攻击以来，中共已拘押三千多名维吾尔人。葛莱尼说，这种数字难以证实 。但是辛诺特表示，中共现在似乎觉得它可以藉著打击恐怖主义的名义为 所欲为。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 俄罗斯，反恐打阿战争的最大赢家 (“911”系列之八) 　　吕加平(2001年11月21日) 　　在11月19日《参考消息》报的头版头条位置上，以《一个电话扭转乾 坤》为醒目大标题，刊登了11月16日美国《世界网每日新闻》的文章《一 个震惊全球的电话》，揭开了“普京向布什支招使战争进展神速”的内幕 密情。 智叟按：原文出自以色列情报网Debka，报告显示普京与布什共享情报远 远超出江泽民的企望。 FROM THE DEBKA INTELLIGENCE FILES The phone call heard 'round the world Putin gave green light for rapid moves by Northern Alliance http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=25351 　　该文揭密说，据在华盛顿和莫斯科的俄情报人员透露，俄总统普京在 11月7日，也就是在起程参加纽约联合国大会之前，给美国小布什总统打电 话说，现在是放开对北方反塔联盟的控制的时候了，并暗示北方联盟在俄 的直接军事援助下将会很快进攻阿富汗北部重镇马扎里沙里夫。普京很有 把握地说，北方联盟能在几个小时内攻破塔利班防线，占领马扎里沙里夫 ，并可以很快抵达喀布尔附近，几天之后便可以进入该首都。普京让小布 什放心，表示举行这次打塔进攻的一切准备都已做好。 　　普京此话的实际内容是，在他的命令之下，俄军已经派出2000人的特 种部队加入到北方联盟杜斯塔姆将军领导的乌兹别克族反塔部队中，乌兹 别克斯坦国的6000人特种部队也已奉其总统卡里莫夫之命加入了杜军。而 卡里莫夫总统是在普京说服之下才下令派兵援杜的。在两周前，美国国防 部长拉姆斯菲尔德飞到乌的首都杜尚别，向卡里莫夫总统提出让乌国部队 进入阿富汗援助北方联盟，或者至少把乌部队部署在乌阿边境，以牵制和 威慑塔利班守军。但卡里莫夫总统以国内需要更多的部队镇压因美国炸阿 而愈演愈烈的穆斯林骚乱为由予以婉拒。拉氏一走，普京即劝说卡里莫夫 应该出兵阿富汗援助杜斯塔姆，为此他向乌总统担保，一旦乌政府面临危 险，驻扎在塔吉克斯坦的俄特种部队201摩托化师将会立即提供援助，何况 俄也将派兵赴阿参战，俄、乌两国并肩战斗，有难同当。卡里莫夫在普京 的这种劝说和担保下才同意派出部队，于是，一支以俄、乌特种部队为主 力的俄、乌、杜强大联军得以组成并入阿打塔。 　　普京在电话中还告诉小布什，几十名俄间谍和俄雇佣的乌兹别克斯坦 、哈萨克斯坦和蒙古的情报人员已经打入塔利班内部，并与当地的塔军指 挥官建立了联系，说服他们投降北方联盟，加入杜斯塔姆军队。普京向小 布什建议，在俄、乌、杜反塔联军打败塔利班军迫其投降之时，美特种部 队军官可以和俄军情人员一起监督投诚工作，并在必要时提供空中掩护。 普京作此姿态，也是表示俄美联手共同反恐打塔，共享胜利，而不是由俄 独占其战果。 　　文章接着说，因为在短时间里难以炸垮塔利班，所以由国防部长拉姆 斯菲尔德、参联会主席迈尔斯和国务卿鲍威尔共同为小布什总统制定的反 恐打阿战争计划，原打算在继续狂轰烂炸之下谨慎地一步步逼近喀布尔， 最终在明年4月底，即阿富汗的冬末时抵达喀布尔。也就是说，由于塔利班 的顽强抵抗，美国对塔利班的空中打击难以奏效，又因为担心陷入泥潭重 蹈苏军侵阿失败复辙，不敢大规模出动地面部队进攻，所以美国准备要再 炸上半年才可能逼近喀布尔。可是普京却把这个“美国计划”的时间表全 部颠倒了过来而完全将其打乱，他的这个由俄、乌直接出兵援助北方联盟 杜斯塔姆军马上攻击马扎里沙里夫，并直接进攻喀布尔的“普京计划”， 可以在几天之内占领该首都，这实际上完全取代了小布什的“美国计划” ，将它缩短了五、六个月。 　　小布什总统听后认为“普京计划”正可救美国对塔利班久炸不下，对 国内各种恐怖袭击束手无策的内外交困之急，顿时喜出望外。然而他如果 接受“普京计划”，又可能会遭到他的助手们的非议和反对，拉姆斯菲尔 德会警告他，这会使美国的军事准备和安排面临危险；鲍威尔也会警告他 ，按“普京计划”办事，将会伤害巴基斯坦，破坏美国同穆沙拉夫的关系 。他不想听这些争辩。为怕节外生枝，出现干扰，他在没有和他的顾问班 子通气商量的情况下，当场决定自行其事，放弃他的“美国计划”而按俄 罗斯的“普京计划”行事。 　　文章最后说：“在俄美两位总统挂上电话的那一刻，针对塔利班、本 拉登和其‘基地’组织的反恐打阿战争便出现了新的转折，这使华盛顿的 所有的人都大吃一惊。布什的顾问们原以为他们已经非常了解普京的想法 ，直到11月7日的大转折，才使美国人认识到，普京还是会让他们大感意外 的”(原文请阅11月19日《参考消息》报)。 　　如果《世界网每日新闻》文章所揭示的这个事实真相果真如此，那么 人们在读了此文以后必定会产生如下的反应和认识： 　　1、反塔利班的北方联盟丧权失地，人少势弱，内部派系林立，又武器 装备奇缺，根本不是塔利班的对手。不仅过去七、八年始终败于塔利班手 下而只得退守于北部尺寸之地苟延残喘，而且在这次尽管得到美英如此巨 大的炸塔空中支援，却仍还是畏惧上阵，次次失利，派不上用场。可是到11 月9日，它像是得到了神力相助似的突然爆发出所向披靡的神奇之力，一举 攻下了北方重镇马扎里沙里夫，并乘胜推进，扩大战果，使阿富汗战局出 现了重大转折。而兵多将广、彪悍善战的塔利班和本拉登“基地”组织的 好汉们在这一败仗之后也好像遇到了不可抗拒的魔力而使他们失掉魂似的 解除了抵抗之力，无心恋战，全线退却，望风而逃。至使北方联盟军不费 吹灰之力轻取首都喀布尔，以势不可挡之速席卷阿富汗北部、中部的全部 城镇和80%以上的国土。北方联盟在短短几天取得如此辉煌的胜利，简直使 人目瞪口呆，难以置信。 　　对于军力单薄的北方联盟何以会有如此势如破竹、不战而胜的强大魔 法神力，真是谜团重重，猜测种种，人们百思不得其解其中的原因。现在 却是谜底大白，原来这个神奇之力来自俄罗斯，来自其总统普京先生。这 个扭转乾坤、震惊世界之举是普京干的，是普京11月7日一个电话说服小布 什解除对北方联盟的控制，下令俄军出兵援助杜斯塔姆反塔军入阿参战和 拉着乌国总统也出兵助杜参战而发生的。俄罗斯敢于出兵参战的这个出其 不意之举，是人们没有想到的。而已被美英炸得伤痕累累、难以施展，又 兵力分散、孤立无援、给养困难、处境险恶的塔利班民兵武装，在这种美 英于天上狂炸，俄、乌和北方联盟在地面猛攻的空地一体战打击下，又如 何能够与之相抗相敌？不得而已，只得在“战略撤退”的名义下“走为上 ”，从而使俄、乌、杜反塔联军进展神速，先于美英攻城掠地而捷足先登 了； 　　2、读了这篇美国媒体的揭密报道，又会使人想起两年半前科索沃战争 刚结束时叶利钦总统冒爆发世界大战之险，令俄军200人抢占普里什蒂那机 场那惊心动魄一幕的情景(见附件)。然而这次俄罗斯拉着乌兹别克斯坦出 兵援助北方联盟，抢先发动攻塔地面战而席卷阿富汗的“普京计划”之战 ，不仅是当年俄军抢占普市机场的战术重演，而且也显示出普京高于恩师 而青出于兰更胜于兰的大国游戏谋略策略大玩家高超手段。 　　这是因为前者正是美国北约节节胜利，仗势欺人，占尽优势和主动， 而俄罗斯既有求于美，又处于劣势和被动、遭受打压和排挤之时，俄为了 在科索沃和巴尔干争得自己战略空间的一席之地，不使防堤决口崩溃，不 得不抢先一步与美国西方作冒险相争。而这次反恐打阿战争的美俄战略处 境却是颠倒了过来。此时，遭受“911”恐怖袭击的美国，既在打阿战争中 对塔利班无可奈何，又受到炭疽热病和其它恐怖袭击危险的不断威胁而束 手无策，如果打阿战争还要继续半年，而在此期间如果再发生一、二次大 的恐怖袭击，这对美国来说是无论如何是耗不起吃不消的。因此这时的美 国正处在内恐外困、骑虎难下而大有求于俄罗斯相助以尽快结束战争的被 动困难之际；而俄罗斯则处于静观其变、伺机而动的战略主动地位，从而 可以扮演“螳螂捕蝉黄雀在后”和“蚌鹤相争，渔翁得利”的角色，从容 出击，抢先夺利，轻取战果，却又毫不冒险。这个天时地利人和的有利时 势，为克格勃出身，又是柔道、飞行高手的普京大显身手创造了最佳条件 ； 　　3、普京总统抓住美国既不敢出动地面部队攻塔，又极怕国内恐怖袭击 再起而想尽快结束战争的弱点和急需，耐心守候，审时度势，选择最佳时 机，在美国最为困难无奈、最希望得到帮助之时，恰到好处地抛出早已精 心谋划好了的“普京计划”，迫使急于摆脱内外困境的小布什只得予以认 可，同意将其取代“美国计划”而照此实施办理，这就使俄罗斯不仅轻而 易举、毫无损失地重返阿富汗，雪了前苏联侵阿失败之大耻，并为最终消 灭“车独”恐怖分裂祸患打下了必胜的基础，而且还潇洒自如、不动声色 地既解救了美国内外交困的危难之急，又在美国允许之下巧妙挫败了美国 西方企图通过反恐打阿战争从东西两个方向将欧亚北约扩展连接于俄罗斯 、独联体软腹部的中亚阿富汗地区，而对俄、中实行战略双重连环包围遏 制的新冷战计划，也更为能够使俄罗斯进一步打通印度洋创造了良好的条 件。 　　因此，“普京计划”的制定出笼和顺利实施，既帮了美国的大忙，甚 至救了美国的命，而使小布什感激涕零，又使俄罗斯成为“911”恐怖袭击 事件和这场美英反恐打阿战争的最大赢家和最大受益者，真可谓是一箭几 雕，一举数得。而正当胜利在望、各方力量在阿富汗争相抢滩之时，俄情 报人员在普京的允许下抛出普京向布什支招使战争进展神速而扭转乾坤的 密闻，更是突出了普京在反恐打阿战争中高于小布什的丰功伟绩和所起到 的决定性作用与影响，美美地大树特树普京的高大形象和威信，从而又为 俄罗斯在对阿富汗主控权的夺取中重重地增加了一分。 　　由此看来，自“911”事件以后普京在支持美国反恐打阿问题上的一切 行动作为，都是有意的精心谋划，都是在设法诱使美国走入歧途而心甘情 愿落入“普京计划”的圈套陷阱之中听俄调度摆布。两军相逢勇者胜，有 勇无谋必败阵，而这也是俄美之间在新的历史条件和国际环境之下采取新 的相争形式所进行的一场地区霸权智斗争夺战。很明显，在这场为在中亚 阿富汗占据有利地位和战略优势的反恐打阿回合的斗智斗勇较量中，善于 摔跤又敢于歼击的柔道飞行高手普京，在中国方面的有力支持和默契协作 配合下，终于“别”住锁定了有西部牛仔之称的浪荡公子小布什而占据了 上风。这正如北京老百姓在议论此事时所形象形容的：“小布什高兴地被 普京‘玩’了”，“普京救了小布什的命”。呜呼，小布什吃了大亏，却 还要说普京好，真是可悲可叹。 　　由此也可以证明，在现代反恐怖斗争的国家安全和各国间国家利益相 争的较量交往中，军事情工信息战和智斗策略谋略战的作用已变得越加重 要起来。难怪克格勃出身精通此道的普京会被叶利钦和广大俄罗斯民众挑 选出来出任俄的总统之职，也难怪普京在11月7日给小布什打电话通报俄罗 斯将要实施“普京计划”的前两天，即11月5日，首先亲自到俄军总参谋部 情报总局夸奖他的老本行，老同事，强调拥有传统形式、力量和手段，以 及拥有太空手段、其他技术手段和特别行动部门的国安军情工作和反恐特 种部队的作用应当成倍地加以提高。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 卫慧在纽约目睹亲中亲美两派之较量 　　吴正恭 　　2001年10月6日星期六下午2点，在这个由胡适、杜威等人创立于1926 年，1946年迁至纽约曼哈顿东65 街125号现址的华美协进社(China Institute ）二楼的小礼堂里，近80个来自大都会地区的文学爱好者，出席了这个名 为“《上海宝贝》和上海，卫慧谈她的创作经历”的讲座和英文版《上海 宝贝》的签名售书仪式。2点多一点，华美协进社的何勇博士在非常简短地 介绍了华美协进社的历史背景后，卫慧的经纪人对《上海宝贝》大肆吹捧 了一番，她的意思无非是想通过吹嘘《上海宝贝》在商业上的成功，来印 证它在文学上的成就。 　　接下去卫慧开始谈她的创作体会。她说现在上海有很多年青人都像她 那样地生活，她的《上海宝贝》乃是如实地反映了这一代人的思想、观念 和生活方式。当她结束了演讲并走下讲台，主持人说“接下去由卫慧小姐 给大家签名”后，我就举起手来要求提问，我先问了卫慧《上海宝贝》是 否能真正代表目前上海年青人的生活，接下去又问她如何区别《上海宝贝 》的正版和在市面上的盗版，在她确认了我手头上的这本“书里面的照片 是清晰的就是正版”后，我就开门见山地问她：“如果是正版的话，你是 否对于书中的一些文字上的错误负有一定的责任？”当我得到了她的肯定 回答后，我就叫她把书打开，并翻到： 　　“第80页第4行，……像马奈的名画《草地上的午餐》，那些洋溢中世 纪中产阶级情调的生活场景一直是我好奇而向往的。这张《草地上的午餐 》的创作年代是十九世纪中，请问卫慧小姐，‘中世纪’是什么时候？还 有在中世纪的时候，有没有所谓的‘中产阶级’？‘中产阶级’这个名词 是什么时候产生的？”对于这一系列问题，卫慧都没有能够回答。 　　“第81页倒数第2行，然后是德国的汽车旅馆、维也纳废弃的小教堂、 罗马15世纪的角斗场……请问卫慧小姐，15世纪是什么时候？怎么还会有 角斗场？”对于上述问题，卫慧亦没有能够答复。 　　“第84页第2行，一路上大家讲起以前法租界上的一块牌子的故事，那 块牌子上写着‘华人与狗不得入内’，……就我所知，上海解放前只有一 块牌子上写着‘华人与狗不得入内’，那块牌子是在外滩花园，也就是今 天的黄浦公园门口，那个地方原来是属于‘英租界’，而不是‘法租界’ ，法租界是在西边。”卫慧还想狡辩说：“我看到的好几本书上都说是‘ 法租界’。”这时候一个坐在前面，年龄较大的人说：“这块牌子是在外 白渡桥下面，‘法租界’是在上海的西面。”卫慧再也没话说了。 　　“第85页第2行，……没有美女裸舞着舞过衡山路Takashi的“Le garcon chinois ”花园石阶和描彩游廊，……请问卫慧小姐，这句话到底是什么意思？什 么叫“描彩游廊”？什么……”几个人的起哄声把我的问题打断了。 　　一个坐得离我不远，书生模样和戴眼镜的中年男子说：“可以了，不 要再多说了，这些已经够了。”这时候，另外还有几个男的也出来帮腔， 其中的一个人说：“《上海宝贝》是小说，不是学术著作，小说中有这样 的错误是完全允许的。”我从座位上站起来，反驳他说：“难道她说‘电 梯上上下下，上海就会以每秒钟0.0001毫米的速度向太平洋洋底沉陷’也 是对的？按照这个速度，上海一年下沉3米多，不是早就沉到海里去了吗？ 这不是误导又是什么！？按照你的逻辑，她在《上海宝贝》中犯了那么多 的历史和常识性的错误是‘完全允许’的话，那么请问我能不能把卫慧的 《上海宝贝》叫做“海上宝贝”呢？！她作为作者应该对读者负责！”那 个家伙因为无法正视我提出的问题，所以只好说：“我们应该看到卫慧小 姐今天在这儿是在为我们中国人争光！”听到这种把卫慧在这儿大肆宣传 她的黄色小说看作是“在为我们中国人争光”的谬论，我也就毫不客气地 提高了嗓门说：“华美协进社是由胡适创立的，卫慧今天在这个高雅的地 方谈她的《上海宝贝》是我们中国人的耻辱！！！”后来还是因为那个戴 眼镜的中年人说了“她们这一代人就只有那么一点水平”这句话，我才决 定暂时“收兵”：“好！既然你说了这么一句话，我也就没有什么话好说 了！” 　　接着一个自称是来自台湾的女作家表示：“我曾去过将近500次类似这 样的场合，但从来也没有看到过有那么多人拍照，也没有看到过像今天这 样的争论场面，所以卫慧小姐的成功是否是因为你的美貌？”卫慧居然也 恬不知耻地表示：今天有很多男的来这儿，就是因为她的美貌。 　　对于卫慧如此的说法，纽约市公共图书馆唐奈尔分馆中文部的陈先生 当即就申明了：“我今天来这儿，并不是因为卫慧小姐的美貌。” 　　一个坐在前面第一排，自称是“中文系毕业的”的男的，对卫慧恭维 了一番：“我认为《上海宝贝》将被写进中国当代文学史，因为它是当代 最有影响力和最有争议性的作品，另外它的文笔也很流畅。” 　　当一个女的问卫慧英文版翻译得如何，卫慧表示就她自己的英文程度 来说，觉得英文翻译得还很不错时，我又表示：“我认为英文的译文要比 中文的原文好。……我不同意刚才那位先生说《上海宝贝》的文笔流畅的 说法，因为在我看来，《上海宝贝》中有好些句子，严格来说，是属于‘ 狗屁不通’的！”卫慧对于我的“狗屁不通”的说法表示不服，我于是又 要举具体的例子，但还没等我来得及说完“……页……行”时，听众中又 有人起哄了。 　　这时候一个看上去五十左右，原苏州大学中文系教授站了起来，说： “我是中文系毕业的，又是搞文艺评论的，所以还是有资格在这儿说几句 话，我今天想要说的只有三句话。第一句话是：我认为《上海宝贝》有可 能会被写进当代中国文学史，因为它是当今最具有争议性的小说之一。第 二句话是：任何文学都不可能代表一个时代或一个社会，也不可能代表一 个社会的侧面，它最多只能代表作者自己，所以我们今天在坐的各位对于 《上海宝贝》也不要太苛求。第三句话是：作家有两种，一种是才气型的 ，他们的学养相对比较差一点；还有一种是学者型的，他们的才气和学问 是并行的，写《围城》的钱钟书就是属于这一类。我感觉卫慧小姐在学问 修养和常识方面确实是差了一点，所以会出现了那么多的，像刚才那位先 生所指出的，纯粹是属于基本常识方面的错误。”我拍手表示同意他的观 点。那个教授又继续慢条斯理地说：“所以我希望卫慧小姐今后能好好读 一点书，我相信卫慧小姐今后的书一定会比这本《上海宝贝》更加精彩， 我要说的三句话就是这些。”我和一部分人拍起手来。 　　接下去，最先制止我的那个戴眼镜的中年人站了起来，并以上海普通 话说：“我也是复旦毕业的，我的老师还是民国时代的人，我因为毕业得 早，所以和你们这一代人有一点代沟。……我前一时期去上海，发现很多 人并不知道，原来上海还有像卫慧小姐所描写的那样一种人。……我认为 你现在说得要比你写得好，但我还是可以从你刚才说的那些话中看出，在 你们这一代人身上，中国传统的文化基础没有，就是受到的一点西方文化 的影响，也都是些‘垃圾文化’的影响，西方真正的好的东西都没有被搬 过去，所以我认为，你们整个这一代人的文化素养都有些问题。”这时候 有两个家伙（其中的一个是七、八十岁模样的“老色鬼”）抗议起来，一 个家伙说：“我们今天是来听卫慧小姐说的，不是来听你说的！”我立刻 针锋相对地顶了他一句：“我就是要听他说！”“你要听就到外面去听！ ！”这家伙的嗓门开始大起来，但我的嗓门比他更大：“你不要听就到外 面去好了！！！”这时候，只听到后面有一个人说了声：“这就是批评么 ！”就这样，这个家伙在讨了个没趣后沉默了。那个戴眼镜的人又继续说 下去。 　　最后，一个哥伦比亚大学的学生说：“我没读过你的《上海宝贝》， 但我从你刚才说的话来看，我感觉你对于你自己的了解，超过了你对于周 围事物的了解，你对于你周围事物的了解，又超过了你对于外面世界的了 解。所以我希望卫小姐能多读一点书。”卫慧尽管显得十分尴尬，但仍然 强装着笑脸点头表示：“我今后要多读一点书。” 　　也许是主持人何勇发现这个场面已经有点尴尬，于是就宣布：“时间 差不多了，接下去由卫慧小姐给大家签名。”但遗憾的是，不仅没有出现 “大排长龙”的现象，就连“小排短龙”的情况亦没有出现。 　　这时很多人围上来对我表示赞赏，并要求我给他们留下姓名和电话号 码，其中有五、六个是记者，如《世界日报》和《纽约周报、新州周报》 等，那个“只想说三句话的人”主动给了我一张名片，他问了我的职业， 并让我给他留了个电话号码。 　　这时候“老色鬼”又找上门来，说我对于《上海宝贝》中的错误应该 写文章到报社去，而不应该在今天这种场合提出来。他接下去又让我把卫 慧的《上海宝贝》和高行健的《灵山》作比较，我告诉他：“它们是属于 两个完全不同档次的东西，卫慧的《上海宝贝》，商业上再成功，充其量 也是通俗小说，说得难听点就是黄色小说。”“老色鬼”不服气地说：“ 《上海宝贝》给我的感觉至少是真实，《灵山》我看到一半就看不下去。 ”我说：“《灵山》我没看过，但是高行健的论文集《没有主义》我看过 一部分，我看得下去，反正卫慧这一辈子也写不出，高行健的文艺理论素 养，卫慧下一辈子也达不到。但我对于高行健的政治观点是有看法的，他 说大陆至今为止还有什么白色恐怖。”“当然是白色恐怖了，不然的话， 你为什么要留在这儿不回去？如果不是白色恐怖，你为什么不回去？！” 我告诉他：“我回不回去是我的自由，用不着你管，我不想，也没兴趣和 你多说什么！” 　　其实我当时心里还不想如此轻易地放过卫慧，于是我又过去和卫慧说 ：“也许我和你之间有代沟，所以我认为你的很多文字，如果用一个老编 辑的眼光来看的话，肯定是属于‘狗屁不通’的。”想不到我刚开了这个 话题，那个“老色鬼”又上来帮腔说：“没有什么东西是十全十美的。” 后来据说“老色鬼”把我叫做“红卫兵”，还说什么“中国的文化就是让 那些红卫兵给破坏了”。 　　后来我主动上去和那个戴眼镜的中年人打招呼，那个戴眼镜的上海人 说：“我当时看到你书里夹了一大叠的黄纸头，我晓得这样下去是没底了 ，我当时因为看到你把她弄得实在是太难堪了，所以我就叫你停下来。但 我实际上是根本看不起她的，这个人根本就没好好读过什么书，所以我就 说了‘她们这一代人就只有那么一点水平’。但不管怎样，你今天的这个 头开得真好，如果没有你开这个头的话，我们后来的有些话，也就根本不 可能讲了。” 　　第二天，纽约的中文报纸《世界日报》在“纽约华人新闻”版上有一 篇《卫慧现身谈上海宝贝引起激辩，近百听众有人尖锐言词批判，华美协 进社场面火爆》的报道。报道说：“备受争议的《上海宝贝》一书作者卫 慧昨（六）日在中城现身评书，引发一场现代文学与社会价值观正反两极 的激辩。有读者当着卫慧的面直指她‘丢中国人的脸’，尖锐的言词让挤 满近百名听众的会场充满火药味。……前来聆听讲座的听众在获得提问的 机会时，似乎没有理会卫慧在发言时的柔性诉求，在片刻的沉默后，画家 吴正恭当面指责卫慧到华美协进社的演讲是“丢中国人的脸”。吴正恭说 ，协进社是胡适创办，这是高雅的文学论坛，不应该让卫慧站在讲台上谈 论《上海宝贝》。虽然有听众试图阻止吴正恭的发言，但是他依然执著地 拿着一本《上海宝贝》，要求卫慧与他一同打开书本，共同阅读书中错误 频频的历史常识与事件。态度极为认真的吴正恭一边阅读书中错误的字句 ，一边称《上》是在误导读者，误导女性的社会价值观。……卫慧的解释 未获得观众的共鸣，含蓄与赤裸的批评依然不断出现。……《上》一书除 描写性与爱外，找不到更有意义的主题。有的女读者说，暴露隐私的自传 体小说，是作者出名的捷径。”该篇报道中，除了一些细节，如我在说某 句话的“场合”和“先后次序”上尚有些问题外，基本上还不失为“真实 ”，尽管还谈不上“准确”。至于“误导女性的社会价值观”这句话则是 张冠李戴，因为我并没有说过。 　　然而，在那篇《〈上海宝贝〉作者卫慧尽显上海女性风貌》的报道中 ，却对于当时的辩论“只字不提”。但不管怎样，在10月23日的“社区新 闻”版上的一篇报道中还是承认了：“……《上海宝贝》等小说虽然销量 甚高，但因作品风格叛逆而震惊文坛，文学评论界贬过于褒，读者评价明 显两极化。” 　　很多朋友在《世界日报》上看到了那篇报道后打电话给我，他们都认 为《世界日报》完全是站在我那一边的，其中的一个艺术家朋友对于我的 做法非常赞赏，他说：“在现代艺术的幌子下，现在妓女也变成了艺术家 。”另一个朋友则把卫慧称为“妓女作家”，把《上海宝贝》叫做“妓女 文学”。原四川美术学院毕业的裴庄欣则表示：“我在《世界日报》上看 到了那篇文章，感到非常的刺激，你做得非常对。不过，我认为你当时除 了从编辑的角度外，如果再能从道德和伦理，包括这种‘妓女文学’对于 社会所造成的影响来分析的话，那就更精彩了。卫慧这个‘妓女文学作家 ’这次来纽约，说‘想在纽约的酒吧和俱乐部体验生活’，实际上就是来 纽约‘卖淫’了。”一个在西方生活了十几年的职业女性认为：“像这样 垃圾的女人可以称为‘美女’，中国女人的台都坍光了！”但她也承认： “象卫慧这种人，对于一部分年轻人还很有吸引力，我认得的一个男的就 说要打电话约她出来了。所以，对于那些崇拜她的人来说，她在书中把19 世纪说成是12世纪都没有关系，因为那些崇拜她的人，看她的《上海宝贝 》主要是研究它的性，只要性感刺激就可以了。像这样的黄色小说，国内 把它禁掉还是对的，不然的话，不是要毒害青少年吗？”另一个在美国长 大的女孩相信：“如果这本书是在美国写出来的，卫慧是不可能出名的， 毫无疑问，知识分子肯定是看不起这本书的。”原西安美术学院雕塑艺术 中心主任刘艺杰在读了《上海宝贝》后破口大骂道：“世界上最烂的一本 书总算让我看到了！” 　　当然也有一个朋友坚持认为：“卫慧的《上海宝贝》是一本现代小说 而并非黄色小说，它也是百花齐放中的一朵花。”另外，就我所知，纽约 有一个“寻芳客”，在回上海时，为了“一睹美女作家的风采”，还特意 打电话约卫慧出来喝咖啡了。 　　10月20日下午，来自大陆的著名作家王安忆也在华美协进社举办了讲 座，想不到那个“老色鬼”又在讲座结束后举行的一个小型招待会上对大 家说：“那个认为大陆没有白色恐怖的人就在这儿。”说完他又过来问我 ：“大陆到底有没有恐怖？”我说：“这是个见仁见智的问题，美国从911 以后不是天天都有恐怖吗？”“老色鬼”因为无话可说，所以最后只好说 了这样一句话：“你这个大陆的走狗！”但我当时没想到还他一句：“你 这个美国的丧家犬。” 　　后来我在给上海的一个好友的电话中说起了这件事，该朋友说：“你 没有像一般社会上的那些攻击卫慧的人那样，说她是在‘用身体写作’， 你现在完全是站在一个学术的立场上，指出她书中的历史和常识性错误， 不仅是完全站得住脚的，而且实际上也是为她好，按道理，卫慧还应该给 你写封感谢信了。也就是因为这个道理，所以当那个‘老色鬼’说‘你是 大陆的走狗’时，你应该这样说：‘我是胡适的走狗’，‘我是汉文的走 狗’，‘我是中国文的走狗’。” 　　事实上《上海宝贝》中错误百出，就我所发现的“原则性错误”就已 经有上百个，限于当时的时间和条件，使得我无法一一列举出来，正因为 它不是什么学术著作，所以我也不愿意浪费时间去给它写什么校勘文章。 尽管有人认为我当时在大庭广众之下“坍她卫慧招势”（出她的丑）的做 法有点欠妥，但实际上那一天我还是给她留了一点面子的，因为有些话， 我当时毕竟还是没有好意思说出来，当然部分原因乃是看到她当时的“表 现”，至少从表面上来看，还是比较诚恳的。不然的话，我就会这样对她 说：我认为你卫慧的“感觉”和“才气”有余，但学养和常识不足，所以 说句不客气的话就是，我认为你卫慧除了“名牌”和“现代流行时髦”的 东西外，你对于古典和传统的东西，几乎可以说是“一片空白”。你既没 有所谓的“自知之明”，也不知道“隔行如隔山”，却还偏要附庸风雅， 故作高深，卖弄噱头，强不知以为知。所以我倒是真的奉劝你好好再去读 一点书，另外也希望你对于自己文字的正确性负一点责任，这也就是说， 凡是拿出去发表的东西都要经过考证，不然的话，对于读者是一种误导， 对于你卫慧这个“大作家”来说，也是一种洋相和笑话，因为在我看来， “错误百出的《上海宝贝》”也是属于胡适先生所谓的“浅薄无聊的创作 ”，因而“……和拿浅薄无聊的创作来出版，同是一种不自觉的误人子弟 。”我作为一个“胡适的走狗”，就是要咬诸如《上海宝贝》之类的捣浆 湖和误人子弟的“浅薄无聊的创作”！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 论中共的“跨越式发展” 　　中国国会筹委会——干事：李铭 　　智叟按：此文提到杨福家，我印象里是个党棍。六四刚过，他就在复 旦大学公开说，据诺贝尔物理奖得主杨振宁从美国看到的卫星电视，北京 没有开枪，更没有死一个人。他宁愿引亲邓小平的杨振宁，蒙骗复旦学子 ，而不引用直接目睹了北京屠杀的广大中国人民当中的任何一个。最近， 中国的媒体又大肆炒作他当上了英国诺丁汉大学的校长，下面的采访也闪 烁其辞，而中国科学院他自己的网址则介绍是“校监”，我料想英国人不 会愚蠢到请一个骗子当校长的地步吧。请比较以下网址： 　　杨福家：在复旦当校长和在诺丁汉当有何不同 　　http://rank.netbig.com/man/2192/20010930/110066.htm 　　http://www.sinr.ac.cn/New/chome/yjs/bodao/HUMAN/2001/yfj.htm 　　何为“跨越式”？一说“跨越”就使我们联想到体育比赛的“障碍赛 跑”。当他们把这个词用在社会发展、经济发展上时，它的意思应该是没 变的，不然许多人就无法理解了。 　　过去，我在看电视时曾经多次的听到各级政府官员用这个词，我只是 把它当成这些无能官员的一种“口头禅”而嗤之以鼻！不当一回事。但偶 然的在电视中看到“中国科学院院士，物理学家杨福家（有知情的人可否 告知此人有何科研成果？）”也在高叫中国要“跨越式发展”，工业要知 识化，农业要工业化！我就认为有必要来谈谈中共的“跨越式发展”了。 　　当然，这个开口就是“江总书记如何如何教育我们、、、”的“杨科 学家”主要是讲的国外如何如何发达，体验过能“体检”的厕所，体验过 高智能的轿车、、、，然后就讲中国应该如何如何，最后就高叫“中国要 跨越式发展，不能亦步亦趋的跟在别国后面发展”。但他并没有讲明如何 “跨越式发展”！ 　　那么，如何“跨越式发展”？各级官员没讲清，杨科学家也没有讲清 ！搞得我们庶民也是“一头雾水”？是否有关的“研究所”的研究员来给 我们讲解一下！在现在没有什么“正确”答案的情况下，我们就自己来分 析分析吧！ 　　社会及经济发展“如何跨越”？我是越想越想不明白！而越想越觉得 怪怪的！好象有似曾相识的感觉！这不是很象当年的“大跃进”吗！据说 当年的“亩产万斤”也有某某大名鼎鼎的“科学家”作过“科学论证”！ 　　思来想去，社会及经济的发展无论如何也不知道应该“如何跨越式发 展”？在他们心里，到底什么“环节”？什么“阶段”？或什么“？？” 是可以跨越的？ 　　工业要知识化！农业要工业化！难道就是他们所说的“跨越吗”？可 广义的讲，这不仍然是在跟着别人后面跑吗？不可思议！就中国目前的工 业实力，工业开发能力及技术装备能力！如何使工业知识化？这会不会又 是新一轮的盲目“引进国外先进技术”的“宣传战”！而小打小闹的农业 又如何“工业化”呢？谁来“工业化”？准备再搞一次“公社化”吗？并 且，工业知识化、农业工业化后，大量的富余劳动力又去做什么呢？工业 知识化，农业工业化，不是他们“跨越式发展”的本意！那他们到底想表 达一个什么意思呢？ 　　一个清晰的信息，就是他们的“危机感”及“负罪感”的间接表露， 所谓的“改革开放”，我国的“综合国力”并未提高，而是与先进国家之 间的距离是越来越远了！如此，他们（御用文人）才会提出所谓的“跨越 式发展”！ 　　另一方面，所谓“跨越式发展”应该是中共无能政客首先提出来的， 但他们要表达的意思“杨科学家”还没有搞明白就在上面“狂吠”！事实 上，他们想表达的意思是“跨越政治民主化”！ 　　所谓经济基础决定上层建筑，就目前的“改革开放”来说，由于一直 回避“政治民主化”，而使之成为不伦不类的“四不象”了，“上层建筑 ”对经济发展的严重的“瓶颈效应”已经严重到了非改不可的地步了！但 如果“政治民主化”，“中共政权”这艘破船必然随之沉没，为苟延残喘 ，而提出所谓“跨越式发展”蒙蒙这些“御用文人”！倒还真的蒙住了！ 可怜啊！ 　　许多人把现在中国的乱相看得很开，如现在假冒伪劣猖獗，就有人说 ，几十年前的“日本货”就是“假冒伪劣”的代称！说现在贪污腐败严重 ，有人会说，几十年前的美国也是这样的，等等等等！也许是我的孤陋寡 闻，我只知道当时日本货的质量比先进国家的差，通过他们的不懈努力而 使质量不断提高！但是否是中国目前的“假冒伪劣”现象一样，我就不得 而之了！至于美国几十年前的“贪污腐败”现象就更是不得而知。但就算 是那样，这些人却忽略了一个大的环境，他们是民主制度，而我们却是专 制制度！民主制度的机制按电子学原理来讲就是“负反馈”，我们不能否 认在民主制度下就没有“乱相”，但由于它的“负反馈机制”的作用，这 些“乱相”是不可能长久的，是会慢慢“消亡”的。但是专制制度却没有 这样的“负反馈机制”，往往还是“正反馈机制”。如某人不按游戏规则 而得利，在民主制度下，他迟早会受到“惩罚”！而在专制制度下，由于 没有监督惩罚（中共运动式的整顿到底能起多大的作用？），他的“创新 ”就会给别人以“示范”，从而越演越烈！这就是“正反馈”！最终发展 到“强烈震荡”而使整个系统“崩溃”！目前的“乱相”就是由中共独裁 专制制度的正反馈机制所决定的。何时发生“强烈震荡”？ 　　我们现在不是已经不敢吃“猪肉”、“大米”、“蔬菜”、、、了吗 ？有良知的国人，真的要等到发生“灾难性的后果”后，我们才能清醒吗 ！政治民主化真的是“可以跨越”的吗！根治中国目前的乱相，就必须推 翻中共的独裁专制统治，政治民主化才是唯一出路！沉默！等待！我们就 是在对中华民族犯罪！我们将会被人民及历史以“包庇纵容罪”起诉！加 入“中国国会筹委会”，投身到已经轰轰烈烈展开的争取民主的革命大潮 中来吧！ 2001、11、19 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请猜猜这个富翁是谁？ 　　16年前，一位高考落榜青年在亲友的资助下来到法国求学。而实际上 只做了一个华人开的饭馆的学徒。他没学会做饭，但从那时起这位青年建 立起了对金钱的饥渴。一年后他到了美国。凭着对语言的掌握能力（外语 与游学天份）他在美国中西部华人区做保险代理生意。 　　那时他的故事是吴佩孚的孙子。由于他能说会道并贯于说谎，他挣到 了钱但也逐步地失去了人们的信任。于是他到了美国东部，在那里成立了 一间咨询公司，为一些美国公司在中国寻找商业机会。那时他的身份是： 一位与中国极为重要领导人关系密切的老律师的孙子。据他说，这位律师 救了十几位新四军将领。 　　由于他能说会道并贯于说谎，他挣到了钱、但也逐步失去了人们对他 的信任。于是，他和新任夫人一起去了香港。在香港他成为一个电视台的 CEO，虽然因为经营不善被炒了鱿鱼，但他从此有了媒体扭亏为盈的谈资。 他的原老板由于搞不明白他与中央政府高官那里是否有背景，因此对他的 谈资采取了置若罔闻的态度：反正下次上当的不再是我！ 　　于是他又成为一位台湾商人的CEO。并说服这位商人拿钱购买了一个建 筑公司的全部垃圾，并在此后经过一些令人眼花缭乱的股权置换控股了这 堆垃圾，然后向这堆垃圾注入了一些数码概念，使垃圾充满了时髦的数码 光彩。于是替代了当年的牟其中又演绎了又一个巨富的闹剧。但他知道， 垃圾就是垃圾，所以他与夫人目前对这堆垃圾的持股是0。 　　用变现出来的钱象上次那样如法炮制,这次在垃圾中注入了迷人的阳光, 吹了很多泡泡,于是夫人也成了光芒万丈的亿万富姐.现在他已经在京,沪, 港三地打转。他目前的身份是博士、主席、媒体大国手、强势领导人，但 是，人们早晚会知道：所有这些，不过是一个骗子在一个浮燥社会里演绎 的一个骗子的故事。 　　吴征，杨澜, 这两男女 　　杨澜，在美国仅读了一个2年的学位，四处找工作而得不到，很失望， 改打主意找丈夫。很羡慕陈冲找了个医生丈夫（医生的社会地位较高）， 也想效仿，但无人理睬她。再失望。恰经人介绍认识了在密苏里州做老鼠 会传销员的吴。吴征，1995年在密苏里州通过电脑上函授大学时，参加「 大都会」的传销活动，俗称老鼠会。吴专以华人为引诱对象，有欺诈行为 ，受到起诉。经密苏里州法院调查判决，吴被处置罚款，不少华人都知其 事。至今其案仍可由公众在网上查得。这两男女一见而相投，一床锦被遮 双骗. 至于他们怎样合谋回祖国大陆施骗，就不得而知了。 　　艾米奖四日已颁过,没吴征什么事.他又在骗人. 　　这时他一贯的伎俩.当年在圣路易斯时,卖保险骗人,被当地华人告上法 庭;回国说在华大得硕士,博士,被揭穿后又冒出个巴灵顿大学现在又混淆视 听,弄出个艾米奖主席.谁知那是哪家的艾米?反正不是美国的,没准是"阳光" 台的艾米奖罢?等我有时间,把他在圣路易斯的老底揭出来.此人心黑手狠, 野心勃勃.杨澜比他差远啦!他是利用她的名声,实现自己的野心.当然他们 是在互相利用. 　　吴征和杨澜 　　最近有人在网上提到吴征和杨澜，杨我不认识。在下离开上海去美国 圣路易时，杨还名不经传。近来这一对成了大名人加大腕。风光的很。最 近新民晚报还登了吴征的一张大照，一看，这吴征我到是见过呀，原来是 当年在美国圣路易混的那小子。圣路易真是出名人的地方啊。当年的他自 称复旦大学外文系毕业，去法国留学过。和一个美国女人结婚并搬家到太 太的娘家城市圣路易居住。这小子很会说话，和中国留学生聊起来舌头不 打结，一套一套把你蒙的晕倒。因此这小子就靠推销人寿保险谋生。(好象 是纽约大都会或普天寿，我没上当，故没记住名字)。在下好多朋友还给他 蒙去买了保险。这小子还很是活跃，当了圣路易亚裔共和党一个头目(好象 是圣路易亚裔共和党协会主席，或者是主任干事。在下对政治不感兴趣， 记不住这些个事。而且亚裔共和党的热心人士主要是湾湾们。咱气味不投 。) 　　忽然有一天，朋友对我说，吴征卖的储蓄人寿保险是挂羊头卖狗肉。 保险的收益和他推销时的介绍牛头不对马嘴(法律用语是“误导”MISLEADING ，和蒙骗CHEATING)。投入的资金可能全部打水飘。结果大家联合请了律师 把吴征和他的保险公司告到法院。最后保险公司退回了于之有关的全部非 法收入。庭外私了了这个集体控诉案。并开除了吴征。后来听朋友说吴征 的美国娘们也跟他离了婚。吴征随后便去了纽约。 　　事情还未完，吴征走后，圣路易亚裔共和党协会发现吴征把协会的资 金也全部卷走了。听说还立了案。后来在下也离开了圣路易，因此下文不 得而知。 　　在下写这些，是提醒吴征不要旧病复发，也提醒新浪的用户和股东们 ，睁大眼。 　　老生。2000。11。20 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The 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