大参考总第1423期(2001.12.23)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 陕西省发生集体抗法事件 2. 愚昧与文明的新较量：中共断你的电视 3. 中国进入了谎言大时代 4. 清华大学六学子遭中共判重刑 5. 中共说：邪教“法轮功”又害人了！ 6. 中共三十九家媒体选出2001年十大国际新闻 7. 解放军报评出今年十大国际军事新闻 8. 中共禁止军人与外籍人士通婚 9. 日首相表示:日本海上自卫队击沉的不明国籍船只是自卫行动 10. 从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族 ──以＜生命逻辑＞的眼光看世界 11. 美国之音：日本击沉疑为北韩间谍船船只 12. 中共力挺董建华糟蹋香港 13. 从邀访台湾政客看中共的统战权谋 14. 胡锦涛上榜美国《新闻周刊》明日之星 15. 上海《新民周刊》替徐匡迪抱不平 16. 怪论：九一一之后的中国自由主义的危机 17. 陆祀寓言（三则） 18. 胡适与王若望 19. 吴学灿：请让王若望安静 20. 开放杂志新书《脊梁》出版 21. 读者来信：对吴征事件的看法 22. 曹长青：谁把吴征杨澜惯成这样？──对吴征的再质疑 23. 人民日报海外版成了学术造假的一个环节 24. 草庵居士是中共改革派在海外的写作班子？ 25. 港报称中共讨论宗教人士入党问题 26. 中共政局蜿蜒曲折中隐藏暗潮 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 陕西省发生集体抗法事件 　　陕西省上星期四发生集体抗法事件。广东省河源中级法院执行庭长率 队到陕西渭南市执行一项法院判决，要求当地建设银行冻结一家公司的帐 户，却遭到当地铁路警方及债务人阻挠围困，一名法官还被一度绑架。目 前当局正在调查此事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 愚昧与文明的新较量：中共断你的电视 　　黄城根、徐意虹 　　素以官气霸气闻名的首都北京，2001年喜获丰收，在全国人民的帮助 下获得了2008年的奥运主办权。当时口号喊得振天响：新北京，新奥运！ 　　但是时过几个月，形势却大变。进入12月以来，北京市完全逆历史潮 流，也与加入WTO的总精神相违背，下令整顿卫星电视接收设备。12月19日 北京电视台播放了一户百姓自觉响应上级号召，主动拆除卫星天线的画面 ，并说30日以后，没有拆除者罚款5万元，个人罚款5000元。现在全市范围 已经展开针对百姓看电视的“专项斗争”。 　　非但如此，北京各住宅小区也接到北京市的指示，纷纷向住户退款， 最近就将停止部分原有的闭路电视节目，据说主要是卫星电视频道，包括 凤凰台一类节目。当向物业管理部门询问时，对方回答：“奉上级批示” 。再追问，据说是胡锦涛提议的。现在还无法证实。 　　本来加入WTO后，国人，特别是首都民众应当有更多的机会接触国际事 务，包括新闻知情权，现在却来了180度的大转弯。 　　联想到首都的最近的发展，这北京的确存在着文明与愚昧的较量。北 京是有数百万城区人口的大城市，却不大力发展地铁，多少年来只管地上 ，反复修整环形道（二环、三环、四环还有公路一环），而实际情况是， 越修北京的交通越差。不久前一场小雪，已经充分证明北京是世界上交通 应变能力最差的大城市之一（那天百姓平均用了三个小时回到家里）。 　　中关村是北京的优先发展区，高技术发展区，但是多少年来，一进入 这“村”，一直有一种进入黑社会的感觉。不时可以听到：“要光盘吗？ 要毛片吗？办证、发票！要软件吗？要硬盘吗？”等等。这里集中了约10000 外地来京的农民和杂耍人员，令开发区混乱不堪，成为盗版和黄色的天堂 。北京市领导对此不闻不问，在民众多次搞议后仍然不以为然。外商抱怨 ，在中关村找不到一家像样的饭店，找不到一条不堵车的路，找不到一条 不卖假的街。 　　加之北京自然资源不佳，先天缺水，风沙不断，SO2污染严重，北京已 经成为不适合居住的城市。 　　现在市民最关心的事有：1）交通；2）环境；3）收入。北京做得都实 在不怎么样。在此情况下，人们还考虑了北京毕竟是国家政治文化中心， 所以还愿意住在北京，但是如今日又要掐百姓的电视，实在不让北京人好 好活命！ CCTV和地方台，如果有本事，平等地与其他台竞争吗，人家有违规的，可 以处罚吗，为什么一刀切，让百姓统统看不到？其实宣传迷信的邪教的都 是境内正规电视台，如CCTV和北京电视台。CCTV多年来一直请神功人物护 驾，其台长就是一个骨干。北京电视台曾义务宣传法轮功，并礼让法轮功 。 　　当然，看不到的只是下层百姓，大饭店和各级领导的寓所仍然可以随 意看。领导不放心的只是下层百姓。 　　文明与愚昧之争，表现的是利益的权衡，是民主观念的不同。在新世 纪，中国人民需要更多的民主，也只有百姓有了民主，这社会才能更稳定 ，贪官才能减少。 　　北京最近的愚昧举措，也与江总书记的“三个代表”相矛盾，现在是 检验“三个代表”的好时候了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国进入了谎言大时代 　　同道提出疑问，为何大陆网民对吴征事件冷淡？我认为这问题还可以 引伸：为何中国人对剑桥女“博士”事件冷淡？为何中国人对法轮功事件 冷淡？为何中国人对“64”冷淡？为何中国人对广东30多处“私怨”连环 爆炸案冷淡......在愚人节，要撒一个引人注目的谎是如此不易，因为那 天人人都在绞尽脑汁寻觅着完全属于自己的谎；因为在那天，世界是属谎 言的。 　　打开中国的大小报刊，你会发现，要证实一个谎言，想揭开一个骗局 是那么的容易，她们如此频密地无所不在于每一版每一页的字里行间，只 要你吃饱了撑的以模拟侦察的方式来消磨时光和打消愤怒之余为此诉诸公 堂的非分之想，包你接连不断地轻松得到成功的满足。 　　在美国，当朋友发现你撒一次谎，基本上你失去了这个朋友。在中国 ，当你发现身边突然出现许多“朋友”，往往是你将谎言重复一百遍的时 候。 　　主席在撒谎；书记在撒谎；院士在撒谎，校长在撒谎；母亲在撒谎； 孩子在撒谎...... 　　谎言浸润着历史的基石：在中国的大学，近代史教授最难当。即使回 避学生们那不言自明的炯炯目光逼视，你也无法负责任地面对历史老人圆 谎。 　　谎言松动着政体的高墙：中国谎言体系的最后一道防线犹如一个他们 近年来爱玩的巨大的多米诺骨牌阵：以坍塌来制造最后一场“辉煌”。 　　于是痞子时代诞生了；我是骗子我怕谁？无知者无畏!我在撒谎呢你爱 信不信。谎言由羞羞答答的地下步入理直气壮的公开。 　　这样的一个大时代，吴征来了，执中国网络媒体之牛耳。作假已是你 责无旁贷的使命；欺骗已是你无法推卸的责任。在中央的核心领导下，在 新华社人民日报的指挥下，在网络安全部门的监督下，作为“新浪”的法 人，甚至无权在属于自己的站点上正常阅读纽约时报；但你必须作假，日 日作，月月作，年年作。吴董事长；你的才华是大有用武之地的！(成功) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 清华大学六学子遭中共判重刑 　　【新生12月22日讯】 北京消息，12月13日上午9点，北京市中级人民 法院秘密审判了清华大学的姚悦、孟军、王欣、董延红、刘文宇，以及来 自上海的硕士研究生王雪飞等六名法轮功学员，并以“利用、组织X教严重 破坏法律实施”为罪名分别判处姚悦12年、王雪飞11年、孟军10年、王欣9 年、董延红5年、刘文宇3年徒刑。 　　法轮大法信息中心12月21日报道，这六名法轮功学员被判如此重刑的 原因是他们用互联网传播法轮功真相资料，并利用放飞气球的方式挂法轮 功条幅和散发法轮功真相传单。 　　消息透露这六名法轮功学员的情况如下： 　　姚悦，女，29岁，党员，清华大学微电子学研究所96级硕士研究生， 本科毕业时曾被评为北京市优秀毕业生。姚悦曾于1999年9月3日因在学校 内公开炼功被清华大学派出所拘捕。随后她被开除党籍、学籍，档案被校 方强行转走。2001年1月1日凌晨，姚悦被中关村派出所警察破门而入抓走 ，后关押于北京市公安局七处。 　　孟军，男，29岁，清华大学电子工程系助教，清华大学电子系硕士。 1999年9月、10月两次被派出所和北京市公安局扣留，因为坚持信仰而在单 位实行岗位聘用制时被迫失业。后因2000年6月去天安门广场为法轮功和平 请愿曾被拘留。2000年12月31日午夜，在贴大法真象资料时被中关村派出 所抓走，遭到酷刑折磨，后关押于北京市公安局七处。 　　王欣，男，25岁，清华大学精密仪器与机械学系99级博士生，曾获“ 校优秀干部”、“优秀学生二等奖”、“好来西校友”、“细越育英”奖 学金，并担任过班长、系科协副主席等职务。本科毕业后免试直接攻读博 士研究生。1999年10月被清华大学强令回家休学，并被告知“不从思想上 脱离就不能回校”。2001年4月被抓，后关押于北京市公安局七处。 　　董延红，女，30，大学学历，曾是全国书法比赛获奖者，因为坚持信 仰被清华西南楼居委会列为重点，2001年1月的一天，被居委会叫去“谈谈 ”，从此没回来。 　　刘文宇，男，29岁，姚悦的丈夫，清华大学热能系97级硕士研究生。 曾任热研7班班长，获清华大学优良学生奖学金。1999年5月因成绩优异提 前攻读博士学位。2000年1月15日到30日，被清华非法软禁在200号核试验 基地，强迫其改变信仰。2000年6月到天安门广场为法轮功和平请愿，被非 法刑事拘留一个月，并被清华非法勒令退学。2001年1月1日凌晨，被中关 村派出所警察破门而入抓走，后被关押于北京市公安局七处看守所。 　　王雪飞，男，来自上海的硕士研究生。 　　资料显示，自从江泽民集团镇压法轮功以来，至少有20名以上的清华 学生及教工被拘押、劳教和判刑。其中计算机系90级学生袁江，因为不放 弃法轮功的修炼被甘肃省公安厅警察活活折磨至死，去世时年仅29岁；计 算机系88级学生赵明，为法轮功上访而遭迫害，2000年5月被捕，后被非法 关押于北京团河劳教所，遭受各种酷刑折磨，包括长时间被电棍电、强体 力劳动不让睡觉等，并被长时间强?~脑，至今未放。 　　近日，二十余名侨居美国，加拿大，澳大利亚，爱尔兰及英国的清华 大学校友联名写信给所有的清华人，呼吁他们伸出援手，关心帮助国内那 些因修炼法轮功而被迫害的校友。 　　观察家认为，姚悦等学子因传播法轮功资料被重判长达12年刑期，这 充份显示出了江泽民集团在对法轮功的迫害中施行舆论控制，惧怕人民知 道真相。观察家指出，因传播法轮功真相资料而密判重刑，连同中共媒体 近日大肆炒作“新闻”诬陷法轮功，从另一侧面却表现出江泽民集团因为 打不垮法轮功，只可赖以重刑或栽赃陷害以泄其私愤，来维持其越来越失 去市场的镇压。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共说：邪教“法轮功”又害人了！ 　　请别见怪，以上题目是中央电视台《焦点访谈》的一个题目，而非我 的说法。 　　看到这个题目，我的第一印象就是，想要播出这个专题的人的心态是 多么的可笑，简直就象一个快要下沉的落水者突然抓住了一根救命草！由 于他们的这种心态，因此对于这一事件的真相我根本就没有心思加以分析 。但是，我正在专心的观看这个专题时，我的一个已被我说服了不再认为 法轮功是邪教的亲戚打来电话，以一个胜利者的口吻说：你还认为法轮功 不是邪教吗？我真是无言以对！我此刻的心情非常复杂，原因不在于我不 能说服他，而在于，真的，我对“法轮功”真是有一种“怒其不争”的感 觉！ 我们曾经对“法轮功”发出了一封公开信，希望他们能暂停向民众“ 说明真相”，把眼界放开一些，加入宣扬民主的行列！因为信仰自由只能 在民主宪政下才能得到真正的保证！ 目前我们未得到有关的反馈信息，不知他们是已经“醒悟”，还是 在继续“向民众说明真相”！ 我今天想说的就是，法轮功们如果再“执迷不悟”！他们的处境将 会更为尴尬！如果“法轮功”还是象过去一样把工作重点放在与中共争取 “观众”上，那绝对是一场力量对比极为悬殊的“竞争”！失败是注定了 的！而如果是以这种方式发展“信众”，那是否发展的“成本”太过高昂 ！ 一、面对一个几乎垄断一切国家资源的独裁政权，我们应该什么办？ 请问“法轮功们”用于“说明真相”所花费的人力、物力有多少了？ 可能没有人能说得清楚！应该不少了！其经费来源除了自己的“血汗钱” 外，有没有非法轮功人员及组织的捐款！我们估计可能没有！因为所谓“ 说明真相”只是说明中共迫害“法轮功”的“真相”！我们没有得到有关 “说明真相”的传单资料！所以也很难了解到底是在说明什么“真相”！ 是“法轮功”的“真、善、忍”！还是学员的被迫害真相？而网上就是在 两方面的“真相”！如果是宣传“法轮功理论”，那在目前这种“红色恐 怖”气氛下的效果将大大的“打折”！ 如我们前文所分析的那样，认同“法轮功理论”的人员一般来说都是 在目前的游戏规则下被迫“边缘化”而无反抗精神的人群！因此即使由于 “说明真相运动”而认同“法轮功理论”的人群，他们也很难加入到“说 明真相运动”的队伍之中！他们可能只是在家练练“法轮功”而已！同时 ，如果更多的人认同了“法轮功理论”，他们将会更彻底的“看淡”名利 场，从而对目前社会上存在的严重的社会不公采取“忍让”的逃避主义观 点，如此，“法轮功们”的宣传，将大大的有益于“社会的稳定”！从而 使中共的政权也更为“稳定”！那“法轮功们”的宣传到底是在打击中共 的统治，还是在“帮助”中共的统治呢？ 对于其他人群，“法轮功理论”将很难使之认同！并且由于李洪志 先生的一直标榜的“对政治不感兴趣”而使希望中国走向更为宽容的人士 或组织“无法”对之进行“帮助”！ 而如果是说明学员受迫害的真相的话！那就目前中华民族的劣根 性来说，会激起国民的反对中共统治的“情绪”吗？许多人将会因为自己 没有受到“迫害”而暗自高兴！因此，可以非常肯定的说“说明真相运动 ”将不可能达到其预期的效果！而只能事得其反！ 如果我是江泽民，我将会“默许”法轮功们的宣传活动，只是定期“ 抛出”类似《“法轮功”又在害人了》的这一类宣传！使得“法轮功们” 只要不敢上街游行闹事就行了！而且，即使上街闹事，马上就可以武力镇 压，“政府是在镇压邪教”！ 封建专制思想在中国人意识形态中根深蒂固！中共既然与法轮功敌对 ！掌权的就是“正”！没掌权的就是“邪”！一目了然！而“法轮功”又 一直标榜“不关心政治”！那“法轮功”就一直都不会“掌权”！因此就 一直都会是“邪”！这就是法轮功在专制社会的命运！ 而民主理念也同样在中国人中有广泛的民众基础，“辛亥革命”的成 功！中共的所谓“新民主主义革命”的成功！都是这一民众基础的具体体 现！ 因此，面对邪恶的、几乎垄断所有国家资源的中共，他的所有“敌 人”如果都是各个为政的孤军奋战，其成功的希望都将会是非常的渺茫！ 而团结起来，就必然会取得成功！ 二、我们的忠告，我们的希望 希望“法轮功”组织尽快的抛弃“不关心政治”的教条！因为中共已 经把你们打上了“政治组织”的标记！即使你们真的不关心政治，那你们 为了你们的清白，为了化解人们对你们的“误解”，为了摘掉中共扣在你 们头上的“邪教”帽子，你们也必须“暂时”成为一个“政治组织”！希 望你们尽快的提炼你们的理论，拿出你们的政治纲领！加入到争取民主自 由的革命大潮中来，如此，你们才能最终达到“有一个宽松的练功环境” 的目的！才能使广大的受到不公平待遇的法轮功学员的冤屈得以伸张！ 我们等待着“法轮功”的“觉醒”！ 中国国会筹委会——常务干事：李铭 2001、12、21 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共三十九家媒体选出2001年十大国际新闻 　　中新社报导，在南宁举行的中国国际新闻论坛第三届年会评选的「十 大国际新闻」，按事件发生的时间先後排序依次为，中共与美国撞机事件 、尼泊尔王室爆血案、日本首度出兵海外、美国九一一事件、上海APEC会 议、中国加入世界贸易组织、首次复制人类胚胎、美国宣布经济衰退、中 东巴以冲突急剧升温，以及美国退出反导条约。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 解放军报评出今年十大国际军事新闻 　　代表中共中央军方风向的解放军报，今天选出今年十大国际军事新闻 ，俄罗斯加紧军事改革被中共视为年度最大的军事新闻。新华社报导，由 北京国际问题专家和主要新闻单位主管选出的十大国际军事新闻是： 　　｜俄罗斯军事改革加紧进行。主要包括裁减兵员、调整军兵种结构、 建立一体化联勤保障系统等。六月一日，俄航天兵正式宣告成立。 　　｜印度加速开发远程导弹系统。 　　｜巴基斯坦和以色列冲突愈演愈烈。 　　｜九'一一恐怖袭击事件和阿富汗战争。 　　｜美国调整军事战略。美军首要任务是保卫本土，将放弃同时打赢两 场战争的军事战略，但美军将有能力在一个地区决定性地打赢战争，并消 除未来的威胁。 　　｜美国国防部於十月二十六日宣布，洛克希德'马丁公司在美国联合攻 击战斗机的竞标中胜出，赢得一千八百九十亿美元、生产三千余架战机的 订货合同。这是迄今世界军火生产史上一次中标获得的数额最大的合同。 　　｜俄美宣布战略核武器裁军计划。 　　｜日本战後首次向海外派兵。 　　｜中共海军舰艇编队首次出访欧洲。 　　｜布什决定退出反弹道导弹条约。 　　中国否认向盖达提供武器 　　中国外交部今天否认《华盛顿时报》报道，强调报道指中国在九一一 事件後向盖达组织提供武器，纯属无中生有。 发言人章启月表示，中国政 府一贯反对一切形式的恐怖主义，立场明确。她指在九一一事件以来，中 方一直积极参与国际反恐合作，并向美方提供支持和协助。 　　对於《华盛顿时报》有关报道，中方认为「纯属别有用心，无中生有 」。章启月说，中方已经就此向美方提出严正交涉，又指美国国内个别人 士企图诋毁中国形象，其险恶用心不会得逞。(明报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共禁止军人与外籍人士通婚 　　中共军方最近推出关於军人结婚的新规定，明确禁止军人与外国人士 结婚。同时禁止军人与有大陆国籍、但是在国外或境外从事或参与企图分 裂国家、破坏建设活动的人员结婚。 　　香港文汇报报导，经共军总政治部批准，「军队贯彻实施『中华人民 共和国婚姻法』若干问题的规定」，日前发交中共军方和武警部队一体执 行。 　「规定」指出，军人应遵守婚姻法，不得未婚同居、不得发生婚外性行 为。 　　「规定」也把军人晚婚年龄定为初婚「男军人二十五周岁、女军人二 十三周岁以上」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日首相表示:日本海上自卫队击沉的不明国籍船只是自卫行动 　　东京消息：日本首相表示，日本海上自卫队击沉国籍不明的可疑渔船 ，是自卫行动。 　　星期六晚间，日本海上自卫队击沉一艘不听警告、并向自卫队船只开 火的国籍不明的船只。日本首相小泉纯一郎星期天表示，海上自卫队此举 属于对武装入侵的正当防卫。目前日本当局正在调查这艘船和船上人员的 国籍。据报道，日本海上自卫队先在日本外海海域与这艘渔船交火，随后 出动十多艘舰只和十几架飞机将且追至中国东海外海海域予以击沉。据称 ，渔船船身印有中文船号，但几名死者的救生衣上写有朝鲜文字。目前日 方怀疑被击沉的船只可能是朝鲜的间谍船，但又说船只受到日方鸣枪警告 后曾逃往中国方向。中国外交部发言人章启月否认渔船是中国船只，并说 中国关注日本在中国东海海域使用武力，要求日本提出说明。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”中认识日本民族 ──以＜生命逻辑＞的眼光看世界 黑眼睛 日本海岸警卫队星期六在二百海里专属经济区内，击沉了一艘来路不 明的神秘船只（很多报道说根本就是渔船！），而且，日本首相小泉纯一 郎说，日本海岸警卫队的行为是“正当防卫”，再次显示了，从二战到现 在半世纪过去了，日本国民中还有太多霸道的意识。 ＜生命逻辑＞认为，人的生命欲望结构中有一种成分叫社会认同感， 民族认同感是其中的一部分，也是较重要的部分，日本人的民族认同感中 有一种优等民族的观念、一种扩张主义的观念，这种观念在二战期间得到 了强化，在二战失败后的几十年时间里，这种观念或许有所削弱，但仍然 相当严重，在一次一次的事件中表露无遗。 日本自卫队人员来自国民，政府官员来自国民，日本自卫队、政府官 员的行为反映了他们整体国民中的意识状况，一方面，他们个人本身有这 样的意识，另一方面他们这样做也是其民众的要求。 日本国作为一个生命体，为自己着想是生命本质，但过分的优等民族 的观念、扩张主义观念必然引起国家之间激烈的生命冲突。 ＜生命逻辑＞认为，即使在民主国家之间，仍然会存在激烈冲突。民 主虽然可能可以削弱一点类似“东条英机”的过分狂热的军国扩张主义势 力，但全民族过分的优等民族的观念、扩张主义观念却是酝酿扩张、野蛮 霸道事件、甚至战争的温床。 ＜生命逻辑＞认为，生命具有遗传的特性，日本国民的生命特性是不 会轻易改变的，它提醒我们，半个世纪以前它给我们带来的痛苦不能忘记 ，今天，对“日本巡逻艇击沉来历不明渔船”的野蛮行径我们必须严正抗 议--不管船上的渔民是不是我们的同胞！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：日本击沉疑为北韩间谍船船只 　　日本首相小泉表示，日本在公海击沉侵犯领海船只是正当防卫行动。 日本有关当局已经打捞到3具遗体，发现了印有韩语文字的遗物。日本怀疑 这很有可能是北韩间谍船。日本海上保安厅在此次行动中，出动了25艘巡 逻舰，14架飞机，海上自卫队派出高性能护卫舰，显示出决不放过这艘船 的坚定姿态。 　　日本海上保安厅1953年曾经对前苏联间谍船鸣枪警告。但是这是日本 第一次开火击沉对方船只。日本海上保安厅的行为引起日本国内震惊，媒 体广泛关注其行为的正当性。日本军事评论家江田谦介在《朝日新闻》上 表示，如果是对方先开枪，日本的行为可以认为是正当防卫。另一位曾经 在日本外务省负责安全保障工作、现任拓殖大学教授的森本敏认为，日本 行为是正当的，因为对方侵犯了日本领海。还有分析家指出，对方船只也 许是自己沉没的。 　　日本上届国会成立反恐对策法时，还同时修改了海上保安法，放宽了 使用武器的限制，允许对可疑船只开火。不过，有关法律只限定在领海以 内。此次开火行为是在公海进行。有人认为，这可以适用联合国海洋法条 约中的追踪权。 　　日本目前尚未正式确认船只国籍，但是诸多迹象显示这艘船只可能是 北韩间谍船。日本海上保安厅正在沉船附近海域搜索，打捞落水船员和沉 船物品，现已打捞到3具遗体。日本海上保安部透露，打捞到遗体的丧生船 员均为男性，他们身穿的救生衣标签有韩语字样，其中一具遗体的身上还 发现标有韩语的糖果袋。沉船的船形、吨位都与两年前发现的据信北韩间 谍船相似。有报道说，日本为了确认船只国籍正在考虑打捞这只沉船。 　　日本99年曾经在领海发现据信北韩间谍船，受到武器使用规定限制， 拦截失败，受到舆论谴责。日本后来修改了有关法律，放宽武器使用限制 ，为此次行动提供了必要条件。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共力挺董建华糟蹋香港 　　凌锋 董建华为明年出任香港第二届特首大玩自己同自己竞选闹剧的时候， 香港大学民意网站所宣布的民调情况解答了为什麽在多数香港市民反对董 建华连任特首的时候，以江泽民为首的中共硬着头皮也要挺董。 以往，人们只认为中共的逻辑是“凡是敌人反对的，我们就要拥护。 ”因此香港市民越是反对董建华连任，中共越要支持董连任。但是中共支 持董建华的更深层原因就在这次民调中被揭开了。 这次民调中最引人注意的数字，就是根据十二月初步综合数字，对特 区政府表示信任的被访者跌至叁成八，而对北京中央政府信任者增至四成 。这是香港在民调中，信任中共当局超过香港政府的首次。 董建华的独裁、昏庸、无能，使他在民调中长时间不及格，北京不是 不了解这一点。也正是这一点，才需要大力挺董。现在总算初见成效：经 过四年半的折磨，香港政治经济都沉沦了。不要说民主政治退步，经济也 出现负成长，失业率更是高企。於是有些糊涂人或别有用心者就认为香港 这个资本主义制度好不到哪里去，自由民主人权法治好不到哪里去；还是 具有中国特色的社会主义制度比香港好。有些香港人就增强了对中央政府 的向心力，“高度自治”和“一国两制”都见鬼去吧！ 中共现在时而用甜言蜜语哄骗，时而用演习飞弹恐吓，对台湾民众进 行威胁利诱，目的也是搞乱台湾政治经济，使一些人误解大陆比台湾好。 而一旦台湾接受统一，更容易用对付香港的办法，搞垮台湾，台湾将完全 依赖中共而接受中共一套政治经济制度和所附属的文化，使台湾走回老路 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从邀访台湾政客看中共的统战权谋 林保华 在台湾政坛上，时时有批评民进党耍权谋的声音，这是因为耍得太露 骨。但是中共长期以来对台湾的分化瓦解权谋，更是台湾安定的最大威胁 。 这次台湾县市长选举结束後，中共立即邀请金门、连江两县的新科立 委和县长到北京访问。虽然北京在言论上的反应杂乱无章，但是行动上反 应的迅速，令人刮目相看，从中也可看出他们耍弄权谋的熟练程度。 这次北京邀请的名义是讨论“小叁通”，名正言顺。但是今年年初以 来，北京对“小叁通”是抱着泼冷水的态度，怎麽现在忽然热起来？这不 能不令人深思。正好新当选的四位都是在野党，是中共眼中的“一个中国 ”政治人物，是拉拢对象。如果其中有民进党或台联的候选人，北京可能 会发出这个邀请吗？看来答案是否定的，因为北京对他们还是抱着不接触 的政策。这样一来，不能不剖析一下北京的祸心。 如果陆委会不同意他们前去北京，就会被指责当局无意搞好“小叁通 ”，激发在野党对执政党的不满；但是如果他们去北京在言行上有所闪失 ，引起陆委会或舆论的批评，他们就有“卖台”或“自我矮化”之嫌，至 少也是传声筒。总之，不论对政府还是在野党，都是难度很高的一件事， 所以双方也都比较低调，免得中了中共的诡计。 还有其他理由可以证明这是中共的祸心。因为北京如果真有意办好小 叁通，可以直接同主事的陆委会接触，可以同负责两岸事务性谈判的海基 会沟通。中共舍正道而弗由，除了寻找机会矮化台湾外，更是以统战伎俩 来分化台湾。即将下台的立委冯沪祥这次扮演什麽角色，耐人寻味。 中共类似的动作将来还会有很多，难保不会得逞，以分化和搞乱台湾 。所以朝野都需谨慎，双城论坛、科技论坛等等有太多的教训。今年四月 亲民党立委访问北京时，中共好话说尽，沈智慧打电话向宋楚瑜报告时， 宋回了一句“小心不要被利用了”。期望朝野真能有此警觉。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛上榜美国《新闻周刊》明日之星 　　新一期美国《新闻周刊》评出明日之星，中国国家副主席胡锦涛榜上 有名。报道指，胡锦涛可能在明秋中共中央其他五名政治局常委退休时， 取代江泽民担任中共总书记，并在二○○三年江泽民退休时接任国家主席 。 　　《新闻周刊》的文章表示，胡锦涛虽然在一九九二年就被已故中共元 老邓小平指定为政治局常委及第四代领导人，但这种钦点存在许多问题。 因此，多年来胡锦涛一直聪明地保持低调并表现对江泽民的忠心，亦令世 界对这位即将控制最多人口国家的明日之星所知甚少。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 上海《新民周刊》替徐匡迪抱不平 　　《新民周刊》是上海「文汇新民联合报业集团」成员，直属中共上海 市委宣传部，来头不小。该刊在徐匡迪刚离任的敏感时期，高调宣传徐匡 迪形象并突出他与朱熔基的关系，似有弦外之音。 　　香港东方日报报导说，从官方报道来看，陈良宇在接任上海市长时未 对徐匡迪过去的政绩说过一句好话，令不少人解读为中央有人对徐的功劳 不卖帐。徐虽说是朱熔基一手提拔，但并非以江泽民、黄菊为代表的上海 帮嫡系。 　　上海当局在本月七日免除徐匡迪职务当天曾举行「民主协商会」，统 一各界思想，可见上海人对中央的决定颇有异议，今次《新民周刊》的举 动多少反映上海官场甚至中央仍有不少人替徐匡迪抱不平，徐在政坛或许 将有强力反弹。 　　徐匡迪透露受朱熔基提拔经过 　　甫卸下上海市市长的徐匡迪，最近接受上海新民周刊专访，透露他受 到前上海市长、现任中共国务院总理朱熔基提拔的经过，徐匡迪披露，朱 　基特别欣赏他不喜欢计划经济的见解。 徐匡迪是大陆中国工程院院士， 至今仍担任博士生导师和大陆国家重点实验室主任。他在一九八九年之前 ，都在上海工业大学等学校任职，直到八九年才出任上海市教育卫生高等 教育局局长、教育卫生办公室主任。 　　据香港文汇报披露的专访内容，徐匡迪说，一九九０年，他陪同时任 上海市市长的朱熔基出访，途中朱熔基听了他的经济见解之後，就建议由 他来担任上海市计划委员会主任。当时徐匡迪说：「我不喜欢计划经济。 」朱熔基当即表示：「我就是要找一个不喜欢计划经济的人当计委主任。 」 　　此外，徐匡迪也在专访中介绍了他的出身，表明他并不是上海人。他 说，他的祖籍是浙江桐乡，抗战时期出生在昆明。抗战胜利後，一九四六 年回到家乡，在杭州念完中学和高中，然後到北京念大学，在北京工作， 一九六四年才调到上海工作。 　徐匡迪还谈到他自一九九五年正式当上海市长以後的一些经验。他说， 在亚洲金融风暴时，许多人说浦东的楼有百分之七十是空著，那段时间的 确是相当困难，「真的是没有安眠药睡不著觉」。 　　他说，浦东那些楼并不是上海市政府投资的，而是外商听了开发浦东 的宣传後前往投资的，为了照顾这些外商，上海市政府「采取了很多办法 使得他们的资产得到保存」。 　至於作为市长和学者的差别，徐匡迪说，「最难的是思维的方式方法。 」科学家看到一种宏观的现象以後，要分析到微观，而政府部门的管理是 从微观到宏观，两者相当不同。 　徐匡迪现在还在学校里带研究生，他说，工作不完全由他一个人包下来 ，但是研究生的选题、开题报告，论文起草的提纲，实验的结果，最後写 论文到修改论文、论文答辩，他都参加。 　　他说，从事教职几十年了，完全放弃确实有一种难舍之情。另外，由 於大陆的博士点是批给导师的，不是批给学校的，他如果放弃，学校就少 了一个博士点，他就会对不起学校，所以他还得保留。而学校也对他不错 ，配备了一些比较好的年轻教师协助他。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 九一一之后的中国自由主义的危机 　　薛涌 　　按：此文作者喜欢论述大概念，得出大结论，却以空想和细微的线索 为论据。这样给读者的印象就不会很有说服力。本来我以为作者是国内的 学者，比如不敢点名批评别人，(文中好象是影射了胡平的观点)容易让读 者云里雾里，仔细一看，原来作者却是耶鲁大学的人，实在不象这所大学 的学风。又比如，恐怖分子袭击了美国，美国予以军事打击，这怎么也和 霸权主义扯不上钩。总之，我感觉作者论述的题目很重要，但限于眼界、 学养，作者的结论却漏洞很多。读者明鉴之。--智叟 　　虽然美国还是满街的国旗，九一一之后的阵痛已告一段落。美国借此 国难，在全球扩张，大有建立美利坚帝国之势。然而，追随美国价值的中 国自由主义，却由此大受挫折。 　　笔者所谓的中国的自由主义，是指70年代末在中国社会渐渐兴起的一 种追求自由民主的诉求，在89年的民主运动中达到高峰，随后分化，一部 分人成为“民运人士”，投身于反政府的运动，更多的则是在现有体制内 寻求发展机会，推动渐进的民主进程。自由民主本是中国发展的必由之路 ，自由民主的理念，曾赢得了相当的中国人的支持和赞同。 　　然而，随着近年来中国经济的发展，中国政府已经大大地挽回了过去 失去的合法性，而中国的自由派在公众中却渐渐失去市场。特别是在九一 一之后的网上辩论中，自由派人士受到网民的围攻，大败而归。有些自由 派人士无法接受自己被孤立的状态，乃至有“抱头痛哭”之景。可以说， 中国的自由派知识分子，是九一一之后的一大输家。 　　中国的自由主义，何以落得这步田地？从自由派人士那里你能听到的 解释是：中国政府压制自由民主，控制媒体，误导民众；甚至有人干脆指 责中国的老百姓愚昧无知、丧失了基本的人性与道义，是“狼崽子”、“ 张献忠的后代”等等。然而，事实正好相反：与当今比起来，80年代自由 主义在中国特别是青年学生中可谓盛况空前。当时的压制更强，媒体的控 制更严，但是自由派人士虽然受掣于政治权力，却拥有那些“老左”们所 无法想像的文化权力和象征资源（symbolic capital）。在当时的大学校 园里，“老左”们的政治课没人去上，自由派们的讲座却场场爆满。 　　左派代表着过去，代表着愚昧，自由派则代表着文明和真理。如今呢 ？言论空间已大大扩展，自由主义却不进反退。从九一一以来的网上辩论 来看，令人担心的不是政府对自由民主压制不压制，而是自由派人士已完 全丧失了他们过去拥有的文化资源，成为网民攻击、取笑的对象。更重要 的是，80年代自由派人士代表着知识和理性，“老左”们则大多不学无术 ，只会喊几句空洞的政治口号。如今呢，许多自由派人士，特别是海外的 民运人士，常常显得知识不足，不学无术，只会喊几句民主口号。攻击他 们的网民，却显得见多识广，谈起国际政治头头是道。最糟的是，在网民 眼中，有些自由派人士满口谎言，就像80年代大学生眼中的“老左”一样 。 　　自由主义在中国的没落，已是不争的事实。 　　面对如今的局面，中国的自由知识分子难逃其责。80年代，这些人依 靠自己在教育上的优势，先知先觉，从西方引进自由民主的价值，功不可 没。但自此之后，便以高高在上的“启蒙者”自居，死守着自己的道德优 越感，不肯面对变幻不定的现实，不能与时共进，对于自由民主在中西各 个社会中的操作细节，无心钻研，最终使自由民主流于空疏的说教。 　　更可悲的是，他们从来没有走出当年李泽厚的“救亡与启蒙”的历史 观，以为民族主义的崛起，定会冲击自由民主的发展。殊不知，当今世界 上的自由民主，还远远脱不了民族国家的范畴。在大多数情况下，民族主 义的强度和民主化的程度成正比，而不是成反比。道理很简单：在专制社 会，国家强迫国民效忠；在民主社会，则要靠民族主义驱动国民自动地对 国家效忠。看看美国满街的国旗，听听满耳“天佑美国”的歌声，要说“ 极端民族主义”，恐怕没有哪个民族主义能赶得上美国的民族主义“极端 ”。 　　在民主社会，国家是自己的，当然大家争先恐后地捍卫。但话说回来 ，当自己国家和别人冲突时，这种民主的民族主义，也会驱动人们一门心 思地去捍卫自己的国家利益。美国与他国打交道时，首要的目标从来都是 捍卫美国利益，而非民主自由。中国的自由派们意识到中国需要从美国那 里学习民主自由，但却不懂得民主自由主要是国内政治中的价值，并不是 国际关系的准则。结果，中美一有国家利益的冲突，自由派们就自动地站 在美国一边，还自以为是站稳了自由主义的立场。从炸大使馆到撞机，中 美的冲突是国家利益的冲突，与民主与专制没什么关系。如果自由派人士 都立场坚定地站在美国一边，那么国内百姓一看，就会认为自由民主是捍 卫美国利益的工具！于是因反美而变得反民主。这就是自由派对当今中国 民主的一大“贡献”！ 　　19世纪末20世纪初，中国知识分子向西方和日本学习，但从没把向外 国学习的内容与这些国家的利益混为一谈。特别是20世纪初，中国学人蜂 拥赴日，引进了许多有益的东西。但在中日的冲突中，他们大多能把从日 本学来的技能与日本的利益分开。结果中日战争并未损害他们在中国的信 誉。丰子恺即是一例。如今的自由派，在这方面远远赶不上他们的前辈。 不久前一位民运人士竟撰文为美国利益辩护，称美国人虽然口口声声美国 利益，其实非常“大公无私”、“舍己为人”，只不过是自己谦虚，才说 一切是为美国利益，中国人因此要对美国利益有“正确理解”云云。这样 的大话，美国人自己说恐怕都要脸红。如此言论，不是中国人在自毁信誉 吗？ 　　这次九一一，中国民众特别是网民幸灾乐祸。作为中国人，很难为此 自豪。但是，也不能因此拒绝理解这种感情。在中国人看来，炸大使馆就 是恐怖主义事件。而且旧伤未愈，又出了撞机事件。于是这次美国人受恐 怖主义之害，国内跟着说“活该”，也不算太离谱。要知道，没有哪国的 大众情绪是合乎理性的。如果自由派不同意国人的意见，应该去积极对话 。可惜，我们见到的却是自由派人士联署的宣言。发表宣言谴责恐怖主义 ，当然天经地义。不过这个宣言读起来，颇像是对美国人的表白，和对本 国人的训斥。宣言最后甚至用类似《人民日报》式的口吻谈起如何引导舆 论导向的问题来，把国人视为愚昧无知的群盲。如此如何与国人沟通？ 　　没有自由民主，中国将无法应付21世纪的一系列挑战。但是由于自由 派们对美国的价值与美国的利益不加区分，使近来许多中国人因为反美而 有反民主自由的倾向。 　　这一点只要看看网民间的辩论便一目了然。而这正是中国自由主义的 危机。笔者不久前曾提出，中国人必须把学习美国的民主与对抗美国的霸 权区别开来。九一一之后，中国的自由主义需要再出发。自由派知识分子 必须学会在自由民主与民族主义之间找到结合点，证明中国的自由民主， 代表着中国人的利益，而不是美国的利益。 美国的民主与霸权 　　薛涌 (耶鲁大学) 　　 http://www.bignews.org/20010629.txt ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆祀寓言（三则） 　　一，蜕了皮的毒蛇 　　一条毒蛇，蜕了好几层皮之后，它就自认为自己已经脱胎换骨了，就 像某些人类统治者的改革开放了一样，于是，它向着人类的村庄里爬去。 　　然而，人们一见到有毒蛇爬来，都大呼小叫地冲出来，拿着树枝抽打 它，并喊着：打死它，打死它，打死这条毒蛇啊！ 　　那蛇见此，嘶嘶地回叫着：住手，快住手，我是来进行友好访问的， 按照你们人类的话讲，我已经进行了改革开放，蜕了好多层皮哩，你们怎 能再对我如此无礼呢！ 　　人们就说：你这条毒蛇，以为蜕了好多层皮，我们就不认识你了吗， 就忘记了那些曾被你咬死的我们的同伴了吗？ 　　人们最终还是把这条号称是改革开放了、蜕了好多层皮的毒蛇给打死 了。 　　二，兔子与山羊 　　兔子蹦蹦跳跳地跑到了河边喝水，它在那里碰到了也来喝水的山羊， 于是，它们边喝着水，边无拘无束地聊了起来。 　　兔子说：咱们在喝水时，也是不能放松警惕的，千万要注意大灰狼的 突然出现，那大灰狼太可恶了，昨天又把我的几个同胞叼走了啊！ 　　山羊说：就是，大灰狼真是罪大恶极，它不但严重地违反兔权，也严 重的侵犯羊权呀，被它拖走吃掉的我的同伴也是不少的！ 　　不想，正在它们聊得十分热烈之时，大灰狼还是突然出现并把它们都 堵在了河边。那大灰狼先嘻嘻地笑着问它们：我向你们讨教一个问题好吗 ，你们说，是兔肉好吃呢，还是羊肉好吃！ 　　虽然此时兔子和山羊的腿早已发软，都快要瘫在地上了，但它们的声 音却都是十分有力的，兔子尖叫：羊肉！山羊尖叫：兔肉！ 　　三，当牛做马 　　很早以前，牛和马生活在森林中，它们悠闲地在那里啃着树枝，在林 间散步，在草地上与同伴做爱，每日生活得都十分的惬意。 　　后来，有狮子闯进了森林，这狮子大叫着：你们，牛和马，是这森林 的主人，而我是来做你们的公仆的，为你们服务！ 　　起初，牛和马还很高兴，真以为是老天有眼，从此自己要过上了老爷 般的生活哩，然而，哪里是那么回事，这号称是公仆的狮子，饿了就扑上 来，咬死一头牛或马饱餐一顿，边吃狮子还边嘟哝着：香，香，真叫香， 牛肉香，马肉香啊！可是狮子对牛和马的解释是：我咬死吃掉的都是些披 着牛皮马皮的敌对分子，你们大家不要怕，继续做森林的主人，永远做森 林的主人吧！ 　　结果，哪里能不怕呢，不知什么时候这狮子就会扑来，把其它的牛和 马也定为敌对分子咬死吃掉。牛和马们就纷纷地跑出了森林，最终它们跑 到了人类的村庄那里。尽管它们在那里给人类又拉车又耕地干杂活，但它 们说：我们就是在这里当牛做马，也不回森林里去做什么主人了！它们给 人类当牛做马一直到了今天。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡适与王若望 　　雪球 　　雪某在南港胡适先生旧宅和墓前逗留许久，心中就是不能平静，缘何 ？乃胡适先生是中国真正的知识分子，认识中国的政治问题所在最早，可 惜当时没有多少学者相信，包括青年俊杰王若望君。 　　毛子水先生曾在胡适先生的传中说过一件事情，令雪某十分的感慨。 民国三十五年十月，胡适先生在北大的开学典礼上引吕祖谦“善为易明， 理未易察”的话，告诫学生要有独立思考的能力，不要轻信，却遭中共肆 意的诽谤和恶毒攻击，因为先生的话戳到了当时尚较隐蔽的中共思想专制 的痛处。先生的学问和人品已有定评，但是其一生最伟大之处就在于求思 想和言论的自由，故不能为中国的政治环境所容。 　　王若望先生对自由的追求的精神与适之先生参差似之，他一生坐过蒋 、毛、邓的大牢，临死也不愿放弃尊严向他追求过尔后又唾弃的中共邪恶 政权低头，也足见其追求和信仰之坚韧。中国自孙先生领导辛亥革命号称 “共和国”以来，仅从限制思想和言论的自由这一点来说，仍然是一个专 制国家。胡适先生是中共不能容，蒋老先生亦不能容。王若望先生是毛不 能容，邓亦不能容。这两位先生的政治人生，乃是中国传统专制政治始终 未变的最好说明。胡适先生一生的政治诉求，是在中国建立一个有真正言 论和思想自由的“共和国”。观察王若望先生晚年的奋斗，也是如此。所 不同的是，胡适先生是在欧美自由主义思想影响下出现的知识分子，对任 何钳制思想和言论自由的批判都是出自一种科学与理性的自觉，而若望先 生是中共体制内成长的思想叛逆者，对中共残暴和民主谎言的认识几乎全 凭与生俱来的人之良善本能与觉悟，其坚韧、宏毅、卓绝更使令人钦敬的 很。 　　胡适先生和王若望先生有一个最大的共同之处是从来没有丧失过对中 国实现民主是希望。国民政府迁台后，政治高压亦不逊于今日之大陆，胡 适先生却从中国民主的倒退之中仍然看到了希望。雷震事件之后，胡适先 生录杨万里《桂源铺》一诗为雷氏作寿，表达先生本人对中国今后政治的 希望；王若望先生弥留之际的情况，雪某尚不清楚，但他年初对人说有信 心在有生之年回到民主自由之中国，就可见其坚信中共之反动政权并不会 长久。在今天海外众多人士纷纷不看好民运的时候，若望先生的这种历史 远见和乐观豁达又是多么伟大和令人感动！ 　　雪某前二日有小诗悼若望先生，今天想到了适之先生，觉得适之先生 所录杨诗更能反映王若望先生的追求和理想，故抄录于下，以纪念王若望 先生。 　　杨万里《桂源铺》 　　万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。等到前头山脚尽，堂堂小溪出前 村。 　　若望先生夫人羊子： 　　惊悉若望先生驾鹤仙去，不胜痛悼，哲人其萎，乃民族之大殇也！ 　　先生青年奋凌云之志，投笔从戎，以身许国；中年效马迁之笔，为民 请命，身陷囹圄；晚年举民主之旗，痛斥暴政 桴海放逐。 　　奸党未除，民瘼未解，哀哉，痛哉，吾国吾民，斯人何其不永？哀哉 ，痛哉，后生小子，胡不与之同归？！哀哉，痛哉，如可赎兮，人百其身 ！ 　　痛悼王若望先生 　　先生鹤驾远，渚野闻遗声。社稷真君子，精神砺后人。曷云专制久， 邦国必维新。祼祭何须酒，江山当酬君。 　　望羊子夫人节哀珍重！ 　　雪球即日草草 若望不能忘 -----悼王老若望 燃一烛心香 送王老远足 相当年 怒发冲冠为民主 不怕宝剑尚方 看今朝 神州大地犬儒遍地 若忘总难忘 自参透子丑寅卯 屡出头铁肩担道 呐喊大陆 摇旗海外 虽年迈壮心不逍遥 恰泰山高 为我等景仰 若望不能忘 山东：姜福祯、张铭山等 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请让王若望安静 　　吴学灿 　　王若望是我尊敬的老前辈。现在，他已经走了。所有尊敬他的人，应 该让他安静地离去，不应当让他在九泉之下有所不安。今天，至少有两件 事可以让王若望不得安宁(王若望不喜欢我称他为王老，因为他从来没觉得 自己老了)。 　　第一，要把捐款先寄给中国人权，再由中国人权转给家属。这样做， 用一句不雅但很准确的话来说：脱裤子放屁------多此一举。 　　羊子是王若望的妻子，是捐款的最好的接受人。如果用支票不方便， 可以直接给现金。有心捐款的人，未必在乎中国人权的免税证明。现在的 办法是无事生非、多此一举、节外生枝。 　　第二，要用5000美元在世界日报刊登广告，不知是为了死者，还是为 了几位聪明的生者。 　　王若望要去的时候，最不放心的是什么？是羊子，是他走了之后羊子 的生活。羊子已经六十几岁，什么保险都没有。俗语说得好：好钢要用在 刀刃上。5000美元登一大串名字，有什么意义？哇！这么多英雄好汉！了 不起！人才济济！其中有许多曼德拉、哈维尔、金大中以上的干部！ 　　世界日报号称客观公正，对于王若望这样一位中国历史上少见的硬骨 头文人，何以如此吝啬！在他死后，难道不能在显著的版面刊登一些篇幅 较大的文章吗？如果世界日报害怕共产党、又愿意让这些英雄好汉的大名 在广告版出现，何不大方一点，免除或部分免除广告费，应该不是很困难 的事情吧！ 冯素英(羊子) Su Ying Feng 44-01 Ketcham St. 3 Fl. Elmhurst NY 11373 Tel & Fax: 718-898-2153 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 开放杂志新书《脊梁》出版 　　中国大陆中青年评论家傅国涌、樊百华等人的新著：《脊梁：中国三 代自由知识份子评传》，已由香港《开放》杂志社於2001年12月20日出版 ，发行全球。 　　本书收录数十名活跃於今日中国的三代知识份子走过二十世纪的奋斗 史。他们之中有经过五四洗礼的老一代知识份子；有经过文革磨炼的中年 知识份子；有经过六四启蒙的年轻一代知识份子。本书有他们个人的履历 资料和对他们成长、奋斗取得成就的深入评析，并描述他们各自的风格与 人格特质，是第一本系统介绍中国大陆自由主义知识群的力作。 　　作者认为，在本世纪末，这三代知识份子并世而出，已构成了一个既 有深厚知识素养又有独立人格的知识份子群体，他们是中国的脊梁，也是 中国的希望。 　　本书定价港币八十八元。联系电话(852)28939147或电传(852)28915591 与香港《开放》杂志社。 　　世纪之交的中国知识界——《脊梁》出版前言 /金钟(香港《开放》杂志杂志总编辑) 　　知识份子在红色中国的地位与历史，是一个巨大的命题。大体上，仍 可以划分为毛时期和非毛时期两大阶段加以考察，即以文革结束後的七十 年代末期为分水岭，或按官方的设定，以一九七八年十二月中共十一届三 中全会结束「左倾路线」统治为分界。三中全会以来，「改革开放」时期 的中国知识份子的历史，是一个有待开发的研究领域。 　　六四事件後的中国知识界 　　一九七八年至今的这个阶段，观察家们习惯上也有一个分界点，那就 是一九八九年的六四事件。「六四」之前的中国知识界，与胡耀邦、赵紫 阳当权的改革与探索同步，处於一个解　的兴奋期，大量的社会科学与文 学艺术创作突破了毛式教条，大批知识精英登上社会舞台，在专业领域得 心应手，甚至进入权力体系一展所长。他们得益於天时地利，是一批解放 了的囚徒，往往兴奋之中带著几分浮躁，成就也未能尽如人意。一个独立 的具有终极关怀的知识份子阶层，整体而言，尚未成型。随著「六四」枪 响，以刘宾雁、方励之、严家祺为代表的这个八十年代知识层，走入沉寂 期，离国流亡，成为他们的宿命。 　　「六四」之後十二年，是二十世纪的最後年代，中国争取自由的知识 界状况如何？这正是《脊梁》要回答的。作者们立志要为世纪之交的中国 自由知识份子传神写照。「六四」之後的中国社会，在共产党的引导下， 狂热拜金，物欲横流，知识界亦不能置身局外。做官与下海经商齐飞，新 左与民族主义共舞，犬儒之声，随处可闻。但在沉思中奋起，在寂静中独 行，一个更为深邃、更为成熟的群落浮现了，他们就是本书的主体：三代 自由主义知识份子││受五四薰陶的老一代、经文革锤炼的中年一代和受 六四洗礼的年轻一代。他们虽不如八十年代知识群那样光芒闪耀，广受注 视，但他们各自都有扎实的知识素养与专业造诣、坚定的人格力量和对社 会的诚意关怀。他们是更接近中国和西方传统的理想知识份子的一个独立 群体。我们以出版这本书，把这个群体全面地深度地介绍给海外读者而感 到荣幸。 　　毛泽东对知识份子有著名的皮毛之说，「皮之不存，毛将焉附？」要 求知识份子依附於官僚体制，依附於共产党。对付知识份子的手法，可概 括为两顶帽子，一顶高帽子，笼络收买；一顶大帽子，高压箝制。软硬兼 施，天下英雄，尽入彀中。在非毛的改革开放时期，知识份子的处境虽有 相当幅度的改善，但共产党和他们的关系，本质上却无改变，仍然是软硬 两手，以求控制，大部份知识份子仍处於不同程度的依附状态。只是在经 济松绑的大气候下，党对社会的控制已不可能随心所欲。这是当代中国自 由主义知识份子产生而又不可能成为主流的背景。　　　我们是今年夏天 收到本书的打印稿，原拟十月份出版，因九一一事件发生，繁忙的杂志编 务，打断了出版进程。现在，终於在进入二○○二年之际，和读者见面。 　　一本有鲜明特色的评传 　　作为一本评传，本书有鲜明特色如下： 　　一、本书评介中国三代自由知识份子，共计四十余人，三十篇文章。 分为三组，即老一代、中年一代及年轻的「八九一代人」。每组有一篇概 括性的文章。人选的尺度，除知名度、影响力之外，大体上有个「底线」 ，就是认同于浩成先生提出的「八字宪法」：「自由、民主、人权、法治 」这人类社会的普世价值。入选范围如作者傅国涌所称「限於生活在中国 大陆，在知识界活跃著，并对重大问题发言的自由知识份子」。但是，众 所周知，中国之辽阔复杂，在官方所称八千万「脑力劳动者」之中，藏龙 卧虎或是享誉一方的优秀自由主义知识者，绝不止本书入选的数十名，诚 如「後记」所说，本书为之作传者只是「惊鸿一瞥，挂一漏万」。 　　二、本书的论述方式，是较为罕见的数位作者的「笔谈」。由傅国涌 发起，初拟提纲，几位作者各抒己见，然後由傅国涌总其成。一篇文章往 往有数人的文字，然而，气韵贯通，相辅相成。有研讨的气氛，文风活泼 清新，而不咬文嚼字。作者们文思澎湃，常有睿智的火花与警醒的佳句迸 发，令人过目难忘。 　　三、本书作者，除胡绩伟太太参与一篇之外，几位主要作者，都是三 、四十岁的中青年评论家，他们曾是大专院校的学生或教师，都有写作或 者参与民主运动的经历，没有出国的记录。在知识界浮躁不安的八十年代 成长，在知识界大分化的九十年代思考问题、博览群书，潜心著述。从本 书不难看出他们对当代资讯与学术的熟悉，以及文字表达的功力。当然， 还包括他们的那份热诚。作者樊百华写道： 　　「我们都深深热爱著这片土地和生活在这片土地上的同胞，都热切地 期待这个古老的民族，早日融入人类主流文明。在理想遭到肆意践踏和嘲 弄的年代里，我们以『不合时宜』的理想主义者自期，并愿意为理想付出 一切」。 　　因此，我们向一切关心中国现状，关心中国未来的朋友们推荐这本出 自中国新秀评论家的力作。请别忘了他们的发现：中国近代史上三代自由 知识份子并世而出，这是第一次。五四时期只是一代，最年长者蔡元培四 十一岁，胡适才二十六岁。哪里比得上现在这样气势磅　：从八十六岁的 胡绩伟到二十八岁的余杰！这是被「权钱色」所笼罩的神州大地的一道曙 光，是走向新世纪的现代中国的希望。 　　最後，我们要感谢尊敬的余英时教授在百忙中为本书作序，他对中国 知识份子追求自由的薪火相传，前仆後继，历来抱有坚定的信心，并总是 给予我们热情的指导。也诚盼书中评介人士和各方读者，对本书不吝赐教 。二○○一年十二月五日 香港 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读者来信：对吴征事件的看法 　　关于吴征事件，有的文章分析说是由于1)嫉妒他娶了个漂亮老婆；2) 嫉妒他的成功，而且分析说这点不诚实不算甚麽。 　　我不能同意这种看法。 　　诚实问题很重要。比如说我去买旧车，老板把杂牌车误导成名牌车， 把90年的车说成2000款，然后再吹嘘车的性能，搞小动作，我买了以后肯 定会告。不告的人当然亦有，但这样只会鼓励老板再去骗人。 　　中国确实有许多不诚实的东西，但不能说因为如此就可以不诚实。这 次利用吴征事件，正好可以当作一个突破口，引起大家对诚实的注意。 　　吴征投机取巧亦是大家不能接受的原因之一。大家都守规守据，准备 了一年甚至几年的时间，考研，考博士。有的人奋斗了多年都没有成功。 入校后，寒窗苦读，按照学位要求一个学分一个学分地学，最终拿到博士 学位。而吴征没有经过入学考试，没有学够课程就轻而易举地拿到博士学 位。这是不公平的。即使是论文博士，亦需要至少多达几十篇的论文，我 不怀疑吴如果潜心学习，亦能发表足够数量的论文，但是，没有做就是没 有做，就不应该拿到博士学位。 　　这种投机取巧，大家已经恨了很久。只是无法发泄而已。例如，国内 的很多企业领导及官员，不踏踏实实地工作，就会跑关系，从上级那里要 来钱，或者采用各种不正当的手段搞钱，搞了点建设，就吹嘘是自己的成 绩。甚至把一说成10，10说成100。昧着良心地吹。最终却是工厂倒闭，下 岗工人成千上万。而他调个地方再当官。接着吹。 　　看吴征的经历，受这种风气的毒害非常深。 　　中国由于经营不规范，会计，审计等落后，又缺乏监督，所以这种小 动作往往得逞。这亦正是为甚麽中国不诚实有市场，甚至还有人认为无关 紧要的原因。 　　但是，对于上市公司，吹嘘业绩，造成误导，肯定是不对的。特别是 中国经营亦会越来越规范。这样的吹嘘会越来越不能容忍。 　　而且，关于吴征的事，还存在树立甚麽样的人为榜样的问题。是提倡 守规守据，踏踏实实地学习工作，还是提倡投机取巧，走捷径的问题。 　　经商没有必要那麽多学历。有时只需要有直觉就可以。搞企业亦一样 ，很多企业家没有很高的学历就是例证。如果吴征能看到这一点，放弃那 些投机取巧拿学位的做法，做一个踏踏实实的生意人，亦是大家可以接受 的。(weihong) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：谁把吴征杨澜惯成这样？──对吴征的再质疑 　　阳光四通公司12月19日在《中华读书报》上回应了我“对吴征的六点 质疑”。对这个回应赵平波先生撰文准确地指出了其特点：避实就虚、知 错不改。 　　由于吴征太善于这种避实就虚的做法，所以我在这里再用问卷方式指 出几个吴征完全没有回答的问题；然后就“国际艾美奖”的问题给读者讲 述一下12月20号本文采访记者去“国际艾美奖”办公室的一段经历，和读 者们一起探讨吴征杨澜面对质疑到底在干什么？ 　　第一，吴征12月4日说，“我是恢复高考后第一批由上海华东师范大学 二附中免试保送复旦大学的学生，也是当年唯一的保送生，因为当时我的 成绩在这所全国闻名的重点中学中名列文科第一。” 　　阳光四通在12月19日的回应中说：“吴征因成绩优异，在1985年被复 旦大学免试直升录取。”吴征这个答覆明显回避了原来宣称的“是当年唯 一的保送生”和“名列文科第一”。那么他到底是不是“当年唯一的保送 生”和“文科第一”？ 　　第二，美国卡尔文□斯多克顿学院证实吴征1989年入学，1991年毕业 ；为什么吴征发表的所有中英文简历都是1989年毕业？究竟为什么要把入 学时间改成毕业时间？ 　　第三，就北大网站上吴征的学历，阳光四通12月19日的回应说，“实 际情况是北京大学网站上的履历有错，将吴征写成复旦学士，华盛顿大学 之硕士写成了博士，故须纠正。”但是吴征为什么不说明这个错误是谁导 致的？是北大的错误？还是吴征自己送上的简历错误？如果是吴征自己送 了错误的简历，那么他要不要道歉？ 　　第四，就吴征的巴灵顿大学博士学位，阳光四通回应说：“该博士学 位是完成了学校设置的全部课程与论文后获取的。”在美国一个博士学位 起码也得念个三、五年，那么吴征花了多长时间？完成了哪些课程？写了 什么论文得到的博士学位？他说给巴灵顿大学的博士论文还得了奖，什么 奖？在哪儿呢？吴征知不知道巴灵顿大学颁发的学位不被美国教育部的任 何机构承认？直到现在还在为那个“博士学位”辩护是不是太蔑视大众的 智力？ 　　第五，吴征为什么只字不回答关于他复旦大学博士学位的质疑？他是 否像其他复旦大学博士生那样在校上课、并有学习成绩单等资料？吴征花 了多长时间得到的这个博士学位？ 　　第六，为什么吴征只字不解释新浪网关于“吴征被选为第53届艾美奖 颁奖大会共同主席”的消息？到底是谁把“第29届国际艾美奖”变成“第 53届美国艾美奖”的？为什么这条消息在新浪网上被一改再改？谁导致的 这些错误？新浪网的联席主席吴征要不要就此误导道歉？ 　　就我在“六个质疑”一文中关于“国际艾美奖”的介绍，阳光四通的 回应是：我的文章“将在与美国主办单位接触时得到的信息进行了包装与 加工，以符合他卑鄙的目的。”“在文章中用假信息作为造谣中伤的靶子 的行为也极为恶劣。” 　　不知道杨澜在哥伦比亚大学受的什么新闻训练，她怎么竟然不知道“ 包装与加工”“假信息”“造谣中伤”这种语言是新闻写作最忌讳的空话 ，毫不具事实的力量。如果吴征杨澜认为我对“国际艾美奖”的介绍不正 确，他们应该具体指出，我的哪一项介绍是错的？我错误地引用了国际艾 美奖负责人的哪一句话？ 　　阳光四通公司还提供了两封国际艾美奖负责人的信（中文译文），一 封是“执行主席”给吴征的信，一封是“公关及市场经理”给执行主席的 信，想用这两封信笼统地证明我对“国际艾美奖”的介绍有误。 　　由于信里提到了我的妻子康尼，所以在这里介绍一下事情的经过：由 于对吴征事件的调查、核实、采访是一个繁琐、费时的工作，而我的五篇 文章又是在一个多星期的时间里赶出来的，所以多数采访工作是我妻子协 助做的。在正常的情况下，对吴征这种事情（或对任何较大事件的报道） ，应该是由大的媒体分头派出许多记者（reporter）采访，然后把采访到 的内容汇集到编辑部，由撰稿人(writer)写成长篇调查报告，然后注明采 访是由哪些记者做的。留心《时代》周刊或《新闻周刊》的读者一定很熟 悉他们这种常规做法。 　　而我是一个不属于任何媒体的自由撰稿人，所以只有近水楼台请我妻 子帮助。康尼是学新闻专业的，所以对新闻采访、写作并不陌生。由于她 不愿意署名，所以我在文章中只好用“采访助理”来代表她。由于这组文 章一开始就决定交Ｘ维新闻社发表，所以，在征得了Ｘ维的同意后，她以 Ｘ维新闻社特约记者的名义进行采访。 　　对国际艾美奖负责人的采访就是康尼进行的。但19日晚读到《中华读 书报》上发表的国际艾美奖负责人两封信的中文译文，马上感到这里面有 问题，比如在康尼采访过的“公关及市场经理”索伦森女士的信中有这样 的句子： 　　“最近在中国出现的文章错误地引用了我的讲话，我特向您提供以下 信息来反驳他们的说法。” 　　首先，我文中引用的话都是根据采访录音整理，并经过仔细核对的， 索伦森女士不懂中文，凭什么说“错误引用”？这里明显地是有人把我的 文章翻译或介绍给了索伦森女士，而这个翻译或介绍明显是不正确，或严 重误导的。到底她的哪一个句子被“错误地引用”？为什么不清楚、具体 地指出来？ 　　其次，信的中文译文里还有这样的话：“本次活动……除了有实况在 全球网上直播外，该节目还在美国A&E频道WNET及法国、英国，瑞典、南美 、中亚土耳其等多个国家播出……” 　　令我们吃惊的是，完全像吴征在他的五个学历里面都做手脚、在艾美 奖问题上的严重误导一样，在这么一小段的中文翻译里面，吴征杨澜居然 继续误导！ 　　首先，他们巧妙地创造出了“全球网上直播”这样的中文。这个原英 文词是webcast，它是指把活动实况放到电脑网页上，读者可以上网看到。 这点在我的文章中已经清楚地指出：“读者可以在国际艾美奖的网页上看 （听）到这届颁奖典礼的实况。” 　　但这种电脑网上看到的情形和电视台的“现场直播”、“实况转播” 都完全不同，其商业效果更是天壤之别！你把在自己家里开的生日宴会放 到自己的网页上去也是“全球网上直播！”无论在好望角还是在魁北克都 可以看到！吴征杨澜怎么有胆量继续这么误导！ 　　其次，索伦森女士和莱克瑞先生在接受采访时都明确说过，美国的电 视台虽然往年曾经播放过“国际艾美奖”颁奖典礼的片断，但今年没有（ ！）。以往其他国家有过剪辑播放，但今年也没有任何已经确定的播放。 　　但是索伦森女士信的中文译文却是“该节目还在美国A&E频道WNET及法 国、英国，瑞典、南美、中亚土耳其等多个国家播出……”第一，这里一 定是指以前播放过，不是今年这届！第二，什么是“该节目”？是指颁奖 典礼？还是指获奖电视片？吴征杨澜用刻意模糊时间概念、混淆“颁奖典 礼”和“获奖节目”的区别来继续他们在艾美奖问题上的误导！ 　　在阳光四通12月19日的回应中，对国际艾美奖更有如此这般含糊的表 达：“国际艾美奖中文转播权在往年由香港某中文电视台转播，今年则由 其他电视台剪辑后播出。” 　　香港哪家电视台（我文中已清楚地说过凤凰卫视往年赞助过）？往年 转播看到过吴征做主席吗？今年的“其他电视台”是谁？在哪里播放的？ 有两亿人看到吴征吗？ 　　吴征还继续狡辩说“中央电视台覆盖的人群就不止这个数（两亿）” 。中央电视台今年转播这个“国际艾美奖”了吗？退一万步说，即使中央 台转播了，它和“全世界两亿人看到”的意义一样吗？ 　　除此之外，吴征杨澜还把他们自己习惯的做法加到别人头上，以为别 人做事也需要像他们那么夸张。比方说，在他们英文信的中文译文里，有 句话说康尼“自称为‘在中国地位相当于美联社的Dou Wei新闻社的记者’ ”。 　　康尼不仅从来没有说过Ｘ维新闻社“在中国”，更没有表示“地位相 当于”美联社。她只是在解释Ｘ维是个什么机构的时候说，“我们只是一 个新闻社，就是说，一个像美联社那类的东西，但是，当然，我们小太多 、太多、太多了（原话：We're just a news organization, say, a thing like AP, but of course, we're much, much, much smaller）。”她还重 复了两遍说这个新闻社“只是在纽约”。（有什么必要说在中国呢？） 　　明显地，“美联社”在这里只是作为一个人所共知是干什么的机构， 用来解释Ｘ维新闻社的性质。康尼的唯一错误是在口头拼写“Ｘ维”时把 “Duo”拼成了“Dou”。幸亏作为正式的新闻采访，上述每一句话和关于 国际艾美奖都有详细的录音记录。 　　我们发现上述译文中的种种问题之后，不太相信是美国人在编织什么 。如果吴征杨澜可以在被质疑的情况下，继续做“小动作”岂不是问题更 严重了？所以20日上午康尼马上打电话给索伦森，希望求证上述事情，同 时要两样东西：第一，吴征杨澜向他们提供的我的文章的英文译文（或者 了解他们怎么介绍的我的文章）；第二，他们给吴征英文信的原文。…… 　　在上次的采访中，索伦森女士非常热情、亲切，并邀请康尼有空到他 们办公室。但这次拨了几次电话，索伦森女士却不肯接，秘书声称在开会 。康尼留了录音，希望回话，但等了近两个小时她都没回话。於是康尼带 着我文章中关於“国际艾美奖”的部份，和阳光四通翻译的索伦森信的中 文稿直接去了他们在曼哈顿西57街142号的办公室。但大厅的保卫人员往他 们位於16楼的办公室打电话，无论如何都打不进去，一直忙音，他们说这 是那个办公室从未有过的现象。後来他们通过楼内电话系统转到了留言机 ，康尼告诉索伦森她就在楼下，希望能见面。等了很久没人回话，她又在 留言机里讲了事情的原委和希望见面的原因。但他们就是不通知保安人员 让康尼去他们办公室。 　　据保安人员说，该办公室有30多个工作人员，康尼表示见哪一个都可 以，但任何人都不回话，也不接电话。楼下的叁位保安人员全都表示从未 见到过这种情形。在等了2小时40多分钟之後，终於有一位女性来到大厅（ 不给姓名），表示她是索伦森的助理，然後非常不客气地对康尼说，我们 已经收到你的留言，你没有必要在这里等候，索伦森女士不会见你。康尼 耐心地解释道，这里面一定有误解，希望能让她亲自去跟索伦森说明白。 但这位助理说，“你上次采访没有说明你要证明或否定Bruno Wu（吴征） 的什么事情。这很不公平。” 　　康尼表示，她上次采访只是为了了解“美国艾美奖”和“国际艾美奖 ”的区别，因为多数中国人都不太清楚；她认为没有必要从头到尾把吴征 的事情讲一遍；无论我们的文章想证明或否认吴征什么事情，只要了解“ 国际艾美奖”的实情就足够了。如果索伦森女士认为这样做不公平，那么 她可以亲自去向索伦森道歉，把详细情况告诉她。 　　但这位助理极为不耐烦、态度非常不友好地说，“没有必要，我们已 经知道；这和我们国际艾美奖没有关系；不要再给我们打电话，或在这里 等候，我们没有责任再回答你的问题。” 　　至此，康尼已经非常清楚，如果吴征杨澜没有什么举动的话，她不可 能得到这样的对待。当一再要求和索伦森见面被拒绝後，康尼递给她我们 文章的中文稿，说“希望你们自己找你们信得过的翻译公司译成英文，如 果你们认为我们引用的索伦森女士的话在任何地方有误，我们可以更正。 ”接着，康尼又表示，为了使中国读者能更准确地了解真相，我们希望在 网络上登出索伦森女士英文信的原文，希望她能给。 　　这位助理说，“索伦森会决定给你或不给你。”“当然，”康尼说， “但我非常希望你们能给。”然後执意留下了电子信箱地址。 　　直到今天（21日）下午五点下班时间，我们仍然没有收到任何他们传 来的信件。康尼今天再客气地打电话去询问，那位助理接电话说，“我们 没有承诺要给你，请不要再麻烦我们。” 　　这在美国人中是极少见的情形，起码我们在美国的这十多年里几乎没 有见过。它使人想起了巴灵顿大学工作人员的态度。我们忍不住要加一句 感情色彩的话，怎么和吴征有关的人都开始像吴征了？ 　　面对这种情形，我们只能这样推理：吴征杨澜在看到我们的文章之後 ，和董事会执行主任乔治．拉克莱尔联系，说我的文章贬低了（或诋毁了 ）“国际艾美奖”，而我们引用的话是通过采访索伦森得到的。拉克莱尔 先生追究到索伦森女士。通过吴征杨澜对我文章的翻译介绍，她认为我们 “错误地引用了”她的话。作为“公关和市场部经理”，为了证实她没有 失职，她给上司拉克莱尔写了一封信（而不是写给吴征杨澜）解释她和康 尼通话的内容。在坚决相信我们的文章诋毁了国际艾美奖的情况下，她怎 么能再对康尼客气？ 　　如果吴征杨澜敢於面对事实，就把这两封信的英文原件、以及他们向 国际艾美奖机构提供的我文章的英文译文公布出来，否则就是敢於在被指 责撒谎的同时，继续制造新一轮谎言。 　　我们从未想过贬低国际艾美奖，相反，我文章中有这样的话：“国际 艾美奖是一个对促进国际电视文化交流很有意义的项目，尤其是对促进第 叁世界国家的电视业走向世界有益，本文不仅无贬损这个机构的意思，相 反希望借此机会介绍一下这个机构，希望能有更多的团体和个人去参选。 ” 　　幸亏这次采访的内容是关於这届国际艾美奖颁奖典礼“没有被电视现 场直播”这个任何人都无法改变的具体事实；幸亏我们有录音记录。否则 〖到吴征杨澜这种“动作”如此多的情形，非得到法院打官司不可。退一 步说，对於如此看重名誉的吴征杨澜，如果因为我们的报道有误（“用假 信息……造谣中伤”），“歪曲”了他们的形象，以他们的物力、财力、 能量和精力，应该来告我们“诽谤”才对。拿出两封根本没有任何具体事 实可以否认我们报道的信来替自己辩解，不是份量太轻了吗？ 　　其实，如果吴征杨澜不在背後做“小动作”，不再继续狡辩，而是面 对事实，承认有误导之处，也不至於害得我们去向美国人兜出他们的一堆 解释不清的问题。“国际艾美奖”的负责人对我们这种自由记者什么态度 和我们毫无关系，可吴征杨澜下次再“光荣地代表全体亚洲人”和人家打 交道的时候不知道还会不会仍然那么自在或潇洒？ 　　打个比方说，吴征杨澜的这次“动作”就像他们去参加了“世界大学 生运动会”，然後发布消息说他们“参加了奥运会”，当有人指出你们参 加的不是“奥运会”时，他们不是赶紧为已经发布的错误消息道歉，而是 一边涂抹掉已经发表的消息，一边拉出“世运会”的主席，证明他们在这 个运动会的开幕式上讲了话，一边让“世运会”公关经理出证明，我们也 有田径比赛，我们也有观众。 　　没人说你没参加“世运会”开幕式，人们要说的是你参加的不是“奥 运会”！你现在也承认参加的不是奥运会，那你为什么曾发布“参加奥运 会”的消息？目前如此这番狡辩不是过於蔑视大众的智力了吗？ 　　关於吴征杨澜的讨论在国内外的媒体上已经进行了一个多月了，坦率 地说，我对这两位从美国回国的“公众人物”的下列几个反应颇为吃惊。 　　第一，对互联网上流传的对吴征学历等问题的质疑，心里比谁都更清 楚是怎么回事儿的吴征不是赶紧出来承认错误，改正学历，而是以阳光四 通公司的名义，在新浪网设立“警察”网站，用颇有些“国际刑警”的口 气，“严正声明……将彻底调查……在全球范围内以法律手段追溯”，并 “号召新浪网民‘睁大眼睛’…… 协助调查，一经核准将予重奖。”杨澜 最近还煞有介事地表示，“现在我们已经有一些线索了……” 　　这简直就像，有些人指出看见你拿了别人的东西，你乾脆建了个“警 察局”，说要缉拿那些说你是小偷的人，这是不是有点让人目瞪口呆？ 　　那么对於不少已经真名实姓“自投落网”的人，吴征杨澜是准备给“ 奖”还是给“罚”呢？ 　　第二，在赵平波、朱毅以及吴征在复旦的老同学Pan Tianshu等好几个 人早都真名真姓真地址出来指责吴征的行为之後，杨澜竟然在12月19日还 傲气十足地宣称：“他们连署名都不敢，我只能叫他们懦夫！”大话、虚 话到令人哑口无言的地步。 　　第叁，面对媒体、网民、股民的质疑，吴征杨澜不仅没有好好审视一 下到底是不是由於自己的行为超过了某种底线，才导致这么多人容忍不下 去，而是马上以高度的“阶级斗争”警惕性认为有人在“有组织地”和他 们做对，或者商业对手在用低劣的手段和他们竞争。 　　杨澜最近还表示，“对方不知跟我们有什么深仇大恨，动用了大量的 人力物力…”人力物力都在哪儿呢？他们这种思维方式和虚张声势的口气 实在不像是一对六十年代出生、并接受了西方教育後回国的人。 　　在阳光卫视成立之前，香港历来都有相互竞争的电视台，也早就开始 竞争大陆市场，怎么没听说有过类似的“不正当”竞争方式？新浪网也不 是今年才成立的，海内外的华人都是眼睁睁地看着新浪网这些年成长起来 的。新浪网是仅有的几个在美国纳斯达克上市的中国公司，大家有什么理 由希望它垮掉呢？相反，是吴征这样信誉有严重问题的人做公司主要负责 人才会影响新浪信誉，阻碍它的成功。 　　对吴征杨澜的质疑主要来自普通的海外留学生、华人。明显地，这些 人根本和吴征杨澜毫无任何商业利害冲突，只不过是由於他们对海外的情 况比较了解，另外由於海外华人生活在更有法制、更尊重信誉的社会，所 以对欺骗行为不像国内的人那么能容忍。 　　第叁，在阳光四通最早的“严正声明”中，他们用“自古以来，邪终 不压正”“沧海横流，方显出英雄本色”之类“豪言壮语”，不回答问题 ，反指别人“恶毒人身攻击”。在接受《北京青年报》记者采访的时候， 面对一条条质疑，吴征不仅丝毫没有任何谦恭的态度，反而出口骂人，说 质疑他的人是“疯狗”。在《中华读书报》上回应我的质疑时，他们仍然 用同样的口吻反指我用“假信息（哪一条假？）作为造谣中伤的靶子的行 为也极为恶劣。”“包装与加工，以符合他卑鄙的目的。” 　　真是为他们遗憾。他们身披一抹美国的“洋”光，变成中国闪闪发亮 的明星；可惜他们在美国时忘记了做“公众人物”的准备工作。谁都出过 错，谁也不能避免以後出错。作为公众人物，在被公众质疑之後，最明智 的做法只能是：要么解释清楚，要么赶紧道歉。反过来指控别人，不仅只 能得到事与愿违的效果，也没有实际意义，因为这些质疑者们都既不是公 众人物，更不是政坛、商场的权势人物，这里不存在一个你来我往的交手 问题，大众也对他们不感兴趣。西方比吴征杨澜财大气粗的人多了，但哪 儿见过敢对媒体、大众气粗到这种地步的？ 　　所谓“公众人物”，其主要身价来自公众的认可，而媒体是塑造或毁 掉这种认可的最重要，甚至唯一媒介。最近的赵薇事件就是媒体监督“公 众人物”的典型例子。赵薇因军旗事件惹起众怒被媒体报道之後，赵薇不 是赶紧通过媒体向大众道歉，而是无视媒体的一片呼声。等她意识到不得 不道歉的时候，已经太晚了。最近有报道说，她的广告身价已经一落千丈 。吴征杨澜似乎应该从赵薇事件里得到一点正向的启示。 　　当然，导致吴征杨澜如此气粗、无礼的原因与中文媒体不承担新闻和 道义责任有直接的关系。对於中国最大门户网站之一的新浪网联席主席的 学历、商业背景、信誉受到网民、股民如此质疑、非议之後，只有《北京 青年报》、上海《新闻晨报》、《中华读书报》等屈指可数的几家报道。 不可想像，如果“美国在线”的老板斯蒂芬．凯茨受到如此网民、股民质 疑後会没有媒体穷追不舍，记者们不把消息抢翻天才怪！如果更多的海内 外中文媒体意识到监督公众人物远比恭维公众人物要有价值的话，吴征杨 澜应该不至於被惯成这个样子！ 　　所以，如果想继续做“公众人物”，如果想在政坛或商场有所作为， 首先得学会接受媒体和民众的监督。无形的权力并不可无视。吴征杨澜有 志做中国的传媒钜子，首先，别蔑视你们自己为之努力的事业！ 12月21日於纽约 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人民日报海外版成了学术造假的一个环节 送交者: walkytalky 于 December 21, 2001 13:19:53: 　　偶然读到今年人民日报海外版介绍一位归国青年学者的报导。碰巧这 是一位我非常熟悉的人。关于他在美国某著名大学读博士后的经历，报导 的内容可以说离谱到了荒唐的地步。其中的每一个情节背后的真正故事要 道出来，对比报导的说法正好是绝妙的反讽。一段海外学人见得太多的“ 老访”加打野工的经历成了一个满怀赤子之心爱国爱党的天才做出世界第 一的尖端成果，且成果被先进国家纷纷采用，创造了让老外瞠目的奇迹。 问题是人民日报海外版在刊登这类文章时，难道不做基本的求证？从报导 的内容我敢断定，全部说法来自当事人自己。但是，“世界第一”或者“ 最好”，总会有专家鉴定或者专业文献的支持吧？成果在全世界推广，总 会要求当事人拿出证据证明这的确是他做出来的吧？或者至少问问当事人 在国内的同行上述说法是否离谱吧？人民日报只要做过上述任何一项，恐 怕故事都会改变不少。不过那样是否还有宣传价值，又另当别论了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 草庵居士是中共改革派在海外的写作班子？ 送交者: 远方的狼 2001年12月23日23:42:44 　　自从中国青年报刊登的海外政经异见人士草庵居士《谁在打理美国经 济》的腰斩文章后，在大陆其他党报及重要报纸相继推出了中共政治改革 的相关消息。中共体制改革委员会副主任潘岳在中国青年报刊登草庵居士 《谁在打理美国经济》一文的第三天在大陆重要媒体上推出了与草庵居士 观点一致的关于中国放松宗教政策文章，并称中共宗教政策将与时并进， 宗教是教育人民与人为善。以为题，批评中共传统意识形态上的宗教鸦片 论，使中国大陆付出沈重代价。潘岳在文章中检讨中国大陆缺乏宗教信仰 ，对社会的危害，认为宗教劝人为善的精神，是影响社会生活的重要功能 ，而民族精神文化的灵魂体现于道德，道德支撑在于信仰，没有信仰的民 族，不可能自立于世界民族之林，中国更是如此。而宗教鸦片论的存在， 已使大陆付出沈重代价。 　　潘岳与中共高层的良好关系，从中共国家主席江泽民最近在全国宗教 工作会议上承认，宗教将会长期存在，对社会的发展和稳定产生重大影响 ，又提出积极引导宗教与社会主义社会相适应，反映中共可能正试图在放 宽宗教信仰、保持社会控制和传统社会主义宗教观方面，寻找新的平衡点 。 　　与此同时,中国社科院也在同一时间向海内外媒体透露了一份中共在十 六大后将进行政治改革的清单，并同时暗示中共将全面转型为社会党。细 心的海外观察家都已经注意到大陆媒体都已经在相关文章中将中共定位于 执政党。中国社会科学院最新一期《中国社会形势分析与预测》预言，明 年中共“十六大”将进行政治体制改革，这次政改将是八十年代中后期以 来同类改革的延续，并且将更系统、更实效、更科学。 　　中国社科院素有“中南海智囊”之誉，每年年底社科院社会学研究所 都会编纂出版《中国社会形势分析与预测》蓝皮书，分析过去一年的社会 形势，并对来年的形势作出预测。 　　中共国务院新闻办主管的“中国互联网新闻中心”前日转载最新一期 蓝皮书的分析，指2002年中国社会形势走向将呈七大趋势，其中中共“十 六大”即将展开政改被列为首项，接着是经济发展保持较为快速的形势， 人们更关注党风和社会风气，公众提高对生活水平的预期，进一步推进社 会各领域的改革，中国社会将更为开放，以及失业依然是困扰政府的严重 问题。 　　有关分析说，明年下半年中共将召开的“十六大”，是中国进入新世 纪之后执政党举行的第一次全国代表大会，社会各界和公众对这次会议抱 着很高的期待，因为它将提出确认未来一个时期中国的发展策略，这也是 国家政治生活的大事。 　　值得注意的是，“十六大”将就执政党的理论创新、执政方式、作风 与思想观念，以及相关的体制、规范进行积极的改革。 　　近年来，为适应现实，中共实质上已经不断地在“修正”有关的方针 策略，例如把江泽民的“三个代表”理论（共产党代表中国先进社会生产 力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根 本利益）提到“建党、稳国、安邦”的地位，并吸纳私营企业家（即资产 阶级）入党等等；这些都与原有的“党章”相违。 　　据有关人士介绍，潘岳系中共太子党的精英，原任职于中国青年报副 总编辑，是中共最年轻的副部长级官员，也是目前中共团系改革派的理论 家，也是中共改革派智囊之一。有人称神秘的海外人士草庵居士也系中共 太子党之一，曾有人根据草庵居士发表文章的内容，速度和质量判断，草 庵居士系大陆改革派一个海外专业写作班子，应与中共团系改革派有密切 关系。而在目前中共召开十六大之前，大陆团系改革派的一系列政论文章 的相继推出，海内外相互呼应，意义深远。据了解大陆政局的海外观察家 分析，这一连串的事件和观点一致的文章绝非巧合，值得海外政治观察家 进一步观察。 　　海外观察家还注意到，在草庵居士的政治评论文章在中国青年报腰斩 的时候，在美国的以学术打假自称的方X子对草庵居士发起了进攻，但这次 进攻并非针对草庵居士的理论观点，而是模仿中共文化大革命期间的揭老 底方式，试图在人格上诋毁草庵居士，以达到令其闭嘴的目的。与此同时 ，方X子，也以正统马克思主义身份发表文章《潘岳是怎样歪曲马克思宗教 观的》，从理论上驳斥中共改革派精英潘岳关于中共宗教政策改革的说法 。方X子以中共极左派立场驳斥潘岳，‘歪曲马克思宗教观’‘马克思号召 人们批判宗教、废除宗教，撕碎宗教锁链上“那些虚构的花朵”，扔掉这 条“锁链”，来建立自己的现实；潘岳却颂扬宗教的“心理功能”、“道 德功能”、“文化功能”，希望人民一直把这条锁链戴下去，一直生活在 幻觉的处境之中！潘岳信奉的其实也是“鸦片麻醉论”，只不过他是站在 鸦片贩子这一立场而已。’ 　　有关熟悉方X子的人士称，方X子与大陆左派联系密切，并接受中共左 派财政资助，在海外对大陆的改革派进行攻击，并经常返回大陆进行左派 演讲。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港报称中共讨论宗教人士入党问题 　　香港星岛日报报导，在中共总书记江泽民提出私营企业主可以入党後 ，中共内部正就宗教人士能否入党的问题展开了激烈的讨论，讨论的焦点 是重新检视宗教对社会稳定的建设性作用。而在明年举行的十六大上，吸 收宗教界人士入党，将会成为政治报告的一项重要内容。 中共国务院体制 改革办公室副主任潘岳，最近在大陆报章撰文表示，中共应检讨限制宗教 的政策。报导指称，潘岳所发表题为「马克思主义宗教观必须与时俱进」 的文章，已被视为中共即将放宽宗教控制的重要信号。而文稿早在十月一 日前就已完成，并交江泽民、朱熔基、胡锦涛等中共高层批阅过。 　　本月十日至十二日，中共在北京举行全国宗教会议，江泽民在会上表 示「宗教将会长期存在并发挥作用，对社会的发展和稳定产生重大影响」 ，他并提出「应积极引导宗教与社会主义社会相适应。」大陆宗教界人士 认为，这项讲话是江泽民试图调整中共宗教政策的重要一步。 　　报导引述北京政治人士指出，文化大革命使大陆的中国传统文化丧失 殆尽，共产主义信仰也随之破产，出现了信仰真空与道德沦丧现象，法轮 功、中功乘虚而入，对中共政权构成严重威胁。在此背景之下，中共领导 层重新思考包括宗教在内的传统文化价值，希望利用宗教发挥稳定大陆社 会局势的作用。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共政局蜿蜒曲折中隐藏暗潮 (中央社记者黄季宽特稿)二十一世纪的第一年，中国大陆的政经局势，始 则面临美国改变外交政策的挑战，继而获得二００八年奥运主办权、成功 举办亚太经合会，年底再顺利进入世界贸易组织，可谓蜿蜒曲折，高潮迭 起。但岁末回顾，在看似光鲜的表象下，不能忽视所隐含的暗潮。 中共今 年遭遇的最大挑战，首先来自外交方面。自布什当选美国总统以来，华盛 顿即传出不再认为与北京是战略夥伴，而是战略竞争者的消息。这项重新 定位，可能摇撼双方关系基石，改变彼此全球战略，兹事体大，所以中共 一直谨慎以对。之後历经战机相撞、北京申奥、九一一恐怖攻击事件，以 及中共联合俄罗斯成立上海合作组织等影响，双方终於体认到共同利益仍 在，分歧必须和平解决。於是布什到上海参加亚太经合会非正式领袖会议 ，与中共国家主席江泽民会晤，达成建立建设性合作关系的共识，中共所 面临的外交困境才算化解。 　　但是，中共认为美国欲在国际建立独霸地位的看法并未因此改变，所 以一方面与美国改善关系，另一方面又在全球到处推销建立多极化国际政 经新秩序主张，希望以此消解美国的影响力，双方明争暗斗并未止息。年 底布什宣布美国将退出反导条约，继续发展国家飞弹防御系统，中共反对 美国扩大反恐怖主义行动范围後，类此针锋相对的情况未来还会发酵。为 此，中共提出新的外交十六字方针「冷静观察，沉著应对，把握机遇，因 势利导」，显示北京在国际间所面临的基本矛盾并未解决，与美国的关系 「好也好不到那里去，坏也坏不到那里去」。中共将会利用各种时机，导 引国际战略形势朝向对其有利方向发展。 　　中共今年第二项重大挑战来自经济方面。表面看中共解决了与美国的 入世遗留问题，顺利进入世界贸易组织，完成了十五年来的心愿，是重大 利多。但是深入观察，进入世贸组织意味著大陆的经济、行政、法律等体 系，都必须进行巨大改革，才能符合WTO的规定，这对於长久习於党政经贸 不分的中共而言，无疑将是艰难的变革。而在企业方面，由於入世後大陆 将降低关税，扩大对外开放领域，可以预见跨国公司将会大举进军内地市 场，激烈的竞争将成为中共国有企业的梦魇，失业问题可想而知会随之愈 趋严重。所以中共外经贸高层官员一直语重心长的警示，入世是机遇也是 挑战，反映其中问题不少。 　　例如大陆的农业问题一向颇为严重，入世後，大麦、大米、棉花等将 受到外来产品冲击，从而使大陆农民收入偏低与就业困难的问题将更形扩 大。大陆三分之二的人口来自农村，农村问题绝对无法轻忽。一九九０年 代以来，因为农产品价格下降，农民收入增幅放慢，但农村各项苛捐杂税 却不减反增，使农民生活更加困苦，农村与城市、东部与西部的生活差距 快速扩大，已成社会安定的最大隐患。难怪即使国务院总理朱熔基都表示 ，入世後他最担心的就是大陆的农业问题。 　　此外，受到全球经济不景气影响，大陆今年出口成长幅度有所下降， 只能靠扩大内需、实行积极财政政策因应。虽然可望保持百分之七的成长 率，但是长此以往也不是办法。据中国人民银行行长戴相龙透露，大陆仅 四家国有独资商业银行，不良放款就有一兆八千亿元人民币，显见若不从 提高国有企业效益、改变政商不分弊病著手，在表面经济成长荣景下，问 题只会愈演愈烈。 　　今年中共第三大挑战来自内部政治问题。十五届六中全会通过改进党 的作风的决议，提出「八个坚持，八个反对」，显示守旧僵化思想，形式 官僚主义，独断专行作风，以权谋私享乐主义，用人不正等歪风盛行，已 到了不得不由中央全会检讨的地步。其实中共官风不振其来有自，改革开 放後由於「政治反右，经济反左」，在发展经济的同时，未能进行政治体 制改革，导致党企不分、政企不分，权钱交易问题一发不可收拾。 　　所以才会发生诸如厦门远华案等特大贪渎案件，地方官员腐败是「整 片整片的烂」，涉案层级高达公安部副部长，更反映高干不法情况也很严 重。否则原辽宁省副省长、渖阳市长慕绥新案，前云南省长李嘉廷案，福 建省委副书记石兆彬案等省部级以上官员贪污受贿大案，也不会层出不穷 。事实上，中共实行专制政体，绝对的权力必然带来绝对的腐化，这是不 以人的意志为转移的，对大陆长远的发展而言，肯定是沈重的负债。 　　此外，明年中共将举行十六大，以江泽民为核心的第三代领导，要向 以胡锦涛为首的第四代领导进行权力移转。目前省部军级高干已展开换班 作业，如何在交班过程中保持施政路线的连贯和政局的稳定，正是中南海 最感头痛的问题。江泽民已经在「七一讲话」中，做出接纳私营企业主入 党的重要表述，明示中共改革开放路线将会延续。预料胡锦涛主政後，改 革开放路线不会更动，但私营企业主入党问题肯定会受到左派质疑，成为 中共政局的变数。 　　至於江泽民在十六大究竟是全退还是半退，是党政军大权一起交出， 还是保留中央军委主席，垂帘听政过渡一段时间，亦或安排亲信曾庆红进 入政治局常委会，成为摆在胡锦涛身边的一颗棋子，发挥某种特殊作用， 目前都还不明朗。江泽民是真的愿意「我欲乘风归去」，还是「又恐琼楼 玉宇高处不胜寒」，个人的方寸一念，关系著中共政坛安宁与否。 　　二００一年中共所遇到的第四大挑战，则是进退维谷的两岸关系。自 陈水扁总统当选迄今，中共对台一直采取「政治冷，经济热」的因应方式 ，一方面不以民进党政府为接触对手，另方面企图发挥大陆市场的磁吸效 应，迫使台湾在「以商促政」的环境下，向中共的「一国两制」靠拢。但 是年底台湾县市长和立委选举，显示陈水扁总统受到了高度尊重与肯定， 选民也明确告诉北京，主体意识高张才是台湾的主流民意。这样，在热络 的两岸经贸关系之上，两岸政治关系的僵局就显得捍格不入。对於陈水扁 总统就职以来所致力於改善两岸关系的善意，中共如果一直视而不见，将 难辞制造两岸关系麻烦之责。 　　由此看来，新世纪的第一年，中共政经局势的确是发展与险阻兼而有 之。时移势推，二、三十年後再回顾二００一年，将会发现一年真的是相 当重要的一年。展望未来，大陆政经情势、两岸关系如何发展，与今年所 散播的是良种还是劣种，将有难分的关系。 　　中共启动人大换届工作 　　中共九届人大常委会第二十五次会议今天起在北京举行，上午审议了 关於第十届全国人大代表名额和选举问题的决定草案，显示中共全国人大 换届工作已经启动。 第十届全国人大是中共新一届人大，将於二００三年 春在北京举行。新一届人大按中共宪法规定，将行使选举国家主席、副主 席；决定国务院总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审 计长、秘书长人选的权利。 　　大会还将选举中央军事委员会主席、决定中央军委组成人员；选举最 高人民法院院长、最高人民检察院检察长；选举人大常委会委员长、副委 员长等。 　　由於中共宪法规定，国家主席连任不得超过两届，而江泽民自一九九 三年八届人大担任国家主席以来，已经连任两届，到二００三年十届人大 势必交棒。 　　至於国务院总理，也不得连任超过两届。朱熔基自九届人大出任总理 ，理应还可续任。不过，中共另有内规，即政治局常委届七十岁即应退休 ，国务院总理通常都是政治局常委，所以二００三年已近七十五岁的朱　 基，也不能再担任总理。 　　因此，十届人大将是一个世代交替的大会，重要性不言可喻。而依规 定，全国人大任期届满的两个月前，人大常委会必须完成下届全国人大代 表的选举，今天人大常委会审议十届全国人大代表选举决定草案，可说是 正式启动了中共政权换届的工作。 　　不过，在十届人大举行之前，中共将会先行在二００二年九、十月举 行党的十六大，决定党政军高层人事安排，人大的换届，实际上在十六大 就可看出端倪。届时根据十六届一中全会选出的政治局常委，即可得知国 家主席、总理由谁出任，毕竟中共是「党天下」的政权。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────