大参考总第1431期(2001.12.31)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 香港苹果日报选出两岸年度十大新闻 2. 中共钳制出版：发布新的出版管理条例 3. 港台中公民自由和政治权利调查 4. 美国之音：陈水扁有了自己的智库 5. 王若望的追悼会“追悼”了谁？ 6. 外交部发言人章启月回答关于王若望逝世一事 7. 请珍视生命 8. 曹长青：再见，朱利安尼！ 9. 华盛顿邮报评王金波：要求中共等国开放媒体采访 10. 从赵薇事件和吴征事件看“不冒险的爱国主义” 11. 把“虚开增值税发票”的“革命事业”进行到底 12. 郭起真：“我不得不为之” 13. 陕西省西安市中级人民院刑事裁定书（2001）西刑二终字第157号 14. 请看海外某些人的梦噫：“中共势将放松宗教压制” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 香港苹果日报选出两岸年度十大新闻 (中央社记者卢健辉香港三十一日电)一年转眼即逝，香港苹果日报今天选 出二○○一年海峡两岸十大新闻，其中最受瞩目的是中共和美国军机相撞 ，导致两国关系紧张。该报表示，「中」美两国建交二十二年以来，首次 发生军机正面冲突事件。今年四月一日，中共一架歼八战机与美国一架 EP-3 侦察机在南中国海上空发生碰撞，事件一度触发两国关系紧张。 　　其余上榜新闻主要是两岸发生的政治、经贸及体育新闻，排名不分先 後，包括：台风纳莉九月中旬吹袭台湾，带来二百年一遇的豪雨，台北市 严重浸水，交通瘫痪；中共国家主席江泽民於七月一日提出资本家入共产 党，此举引起党内左派强烈不满；十二月初台湾立委及县市长选举揭开当 地政局新一页，台湾国民党丧失立院第一大党地位；两岸中断了五十二年 的海上直航，今年一月二日获得恢复；北京夺得二○○八年奥运会的主办 权；中国大陆足球国家队夺得世界杯亚洲区分组赛事出线权；中共加入世 界贸易组织，台湾随後也完成入世贸易组织手续；中国大陆社会危机重重 ，连串爆炸显露隐忧；大陆多个煤矿发生意外爆炸，死伤枕藉。 http://www.rfa.org/feat_article.cgi?service=Mandarin&article_id=73094 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共钳制出版：发布新的出版管理条例 　　中共最近发布新的「出版管理条例」，自二００二年二月一日起施行 ，条例共分八章六十八条，规定出版业必须坚持「为社会主义服务的方向 」，未经批准不得擅自设立出版单位，从事出版业务。新华社报导，条例 规定，报纸、期刊、图书、音像制品和电子出版物等，应当由出版单位出 版。未经批准擅自设立出版物的出版、印刷或者复制、进口、发行单位， 或者擅自从事出版物的出版、印刷或者复制、进口、发行业务，假冒出版 单位名称或者伪造、假冒报纸、期刊名称出版出版物的，由出版行政部门 、工商行政管理部门依法取缔；如触犯刑法，依法追究刑事责任；不到刑 事处罚程度的，没收出版物、违法所得和从事违法活动的专用工具、设备 ，并处罚款。 　　条例同时规定，中学小学教科书由中共国务院教育行政部门审定或者 组织审定，其出版、印刷、发行单位由省级以上政府出版行政部门、教育 行政部门，会同价格主管部门以招标或者其他公开、公正的方式确定。其 他任何单位或者个人，不得从事中学小学教科书的出版、印刷、发行业务 。 　　条例同时首次对出版物进口作出规定，指出设立出版物进口经营单位 ，应向中共国务院出版行政部门提出申请，经审查批准，取得出版物进口 经营许可证後，持证到工商行政管理部门领取营业执照。 　　至於发行进口出版物的，必须从依法设立的出版物进口经营单位进货 ；其中发行进口报纸、期刊的，必须从中共国务院出版行政部门指定的出 版物进口经营单位进货。 　　此外，条例规定，大陆任何出版物不得宣含有以下内容：一、反对宪 法确定的基本原则的；二、危害国家统一、主权和领土完整的；三、泄露 国家秘密、危害国家安全或者损害国家荣誉和利益的；四、煽动民族仇恨 、民族歧视、破坏民族团结，或者侵害民族风俗、习惯的；五、宣扬邪教 、迷信的；六、扰乱社会秩序，破坏社会稳定的；七、宣扬淫秽、赌博、 暴力或者教唆犯罪的；八、侮辱或者诽谤他人，侵害他人合法权益的；九 、危害社会公德或者民族优秀文化传统的；十、有法律、行政法规和中共 规定禁止的其他内容的。 　　条例并且规定，以未成年人为对象的出版物，不得含有诱发未成年人 模仿违反社会公德的行为和违法犯罪的行为的内容，不得含有恐怖、残酷 等妨害未成年人身心健康的内容。 　　条例包括总则、出版单位的设立与管理、出版物的出版、出版物的印 刷或者复制和发行、出版物的进口、保障与奖励、法律责任、附则。 　　新条例生效时，一九九七年公布的「出版管理条例」同时废止。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港台中公民自由和政治权利调查 　　一项最新研究显示，香港地区在回归中国后，人民的政治权利和公民 自由大受影响，而且还在持续恶化当中。而台湾则因为一场自由的总统选 举，在政治权力项目得到最高分。 　　董建华先生在实在难给高分 　　这份由设在美国纽约的研究机构[自由之家]所发表的报告，是针对各 国和地区在过去三年来的政治社会发展来进行评分。在1到7的级别中，1代 表最高分。报告特别针对香港在97年回归前与回归后的情况进行了比较。 香港的政治权力和公民自由在回归前分别得到4分和2分，但是在回归后， 由于北京控制特首以及立法局人选，香港民众没有直接参选的权力，使得 香港的政治权利和公民自由度分别下降一级，只得到5分和3分。 　　负责这项调查报告亚洲部份的葛雷堡表示，只有实施有意义的政治改 革，把权力交还到香港民众的手里，才有可能改变香港的政治权力现状。 葛雷堡说：“当你有一个未经选举的领袖，像董建华先生这样拥有高权力 ，我们实在很难在这方面给予香港高分。”这份报告公布的时候也正好是 香港地区积极准备董建华竞选连任的时刻。但专家认为这个选举完全是由 北京控制，并不民主。 　　台湾民主自由获高分 　　至于在台湾地区，由于2000年的总统选举，导致执政55年的国民党下 台，而由民进党的陈水扁担任总统，这场选举被[自由之家]的专家们认为 是公平而自由的，因此台湾在政治权利方面得到最高评价，至于在公民自 由上得到仅次于最高级的2分。 　　中国表现仍不理想 　　而中国的表现仍然不尽理想。在人民的政治权利方面，继续保持在最 低评分7分。至于人民的自由程度，也只达到倒数第二，拿到6分。专家表 示，这是因为过去三年来，中国农民、工人的抗议不断，显示人民对政府 贪污腐败的不满，而随着中国加入世贸组织，中国在积极推广经济的同时 ，却仍对国内的异议人士和组织加强打压。 　　[自由之家]的这份报告历时一年，动员了该组织数十名学者专家前往 192个国家和17个地区访问以及搜集资料后完成的。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：陈水扁有了自己的智库 　　(周幼康台北报道)一个以陈水扁为核心的智库[台湾智库]30日在台北 成立，这个包括企业界、学术界和政府官员的智库将为陈水扁领导的政府 制定多项改革计划。 　　美国模式水扁内核 　　美国有很多著名的智库，一个以美国智库模式，而以陈水扁为核心的[ 台湾智库]，30日在台北成立，这个在陈水扁政治光环下建立的智库包罗了 很多本土意识强烈的工商企业、学术界的名流和政府官员，声势十分浩大 。[台湾智库]经过一年的筹备，目前已经运作的有[财经论坛]、[科技产业 论坛]、[农业论坛]、[政府改造论坛]、[社会发展论坛]、[大陆论坛]、[ 亚太论坛]和[WTO论坛]。同时还向政府提出7项改革方案。 　　培养人才是智库的重要使命 　　陈水扁总统在成立典礼上引用智库人士的话说：智库不是权力的附庸 ，独立的智库才是民主政府不可或缺的夥伴。陈总统又说：“智库主要的 使命是培养人才，它也是人才库，台湾在全球竞争的时代能够立足所靠的 就是大量的优质人才。我强调知识和人才是国家竞争的引擎，我们不仅在 全球竞争要重视人力素质的提升，同时在两岸竞争中，不仅是军事、经济 的竞争，也是人才质与量的竞争。“ 　　李登辉也支持[台湾智库] 　　台湾前总统李登辉不久前已成立[群策会]这个智库，李登辉和陈水扁 目前还在“蜜月期”，李登辉也是[台联党]的精神领袖，[台联党]的主席 黄主文出席[台湾智库]开幕典礼时我问他，[台湾智库]和[群策会]有无冲 突？黄主文说：“这两个智库没有冲突，[群策会]也是一个行动智库，以 台湾优先为理念，[台湾智库]的理念也是台湾优先，台湾第一。智库是相 互沟通的，我们不会有冲突，我相信李登辉前总统也支持[台湾智库]。” 　　国民党执政时就有智库，在野后更扩展智库。国民党副主席萧万长、 智库负责人江丙琨和前财政部长邱正雄也出现在[台湾智库]的成立大会上 。他们都表示以个人身份应邀出席，并不是代表国民党。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王若望的追悼会“追悼”了谁？ 　　按：此文批判的眼光，夸大了一些情况，也客观地指出一些问题，值 得参考。可惜的是作者不敢署真名，使得读者无法判断他的身份，尤其不 知道他的动机，是否借此丑化民运，给中共政权充当文化小特务。--智叟 　　一、进门 　　开了两个多小时的车，星期六(12/29/01)赶到纽约发拉盛，为的是见 我心中崇敬的王若望老先生最后一面，也为了表达一下对民主运动老前辈 王若望先生的哀悼。路不熟，我迟到了，但也算赶在中午十二点之前。 　　停好车，来到中央殡仪馆，进门后，看见许多人，张望了一翻，想看 看有没有过去认识的人，却突然被一个发式时髦、戴眼镜的偏矮的女人用 力推了一把：“快进去，别在门口！”我先被这突然的动作吓了一跳，两 脚还真的同时离了地。在911之后，我对突然的动作或者吼叫声特别敏感。 (按：我10点钟赶到，见接待人员陈立群女士、邢大昆先生等非常礼貌。) 　　说得对，我个子大，穿得也厚，真是堵了半截通道。于是，我照着那 女人推我的方向加快了脚步。“这位！先签了名再进去！”我又被一个瞪 着眼睛说话的男人往后拽了一把，大声地吆喝了一声。我赶紧找签名的地 方，正有两人在排队签名，我排到第三。可这样，我又把通道给堵上了半 截。这回可不该再怪我了。(按：此处似乎是编造的。) 　　我有的纳闷，这些人为什么不能够对待别人礼貌一点，尤其是今天是 开追悼会，不是抢购廉价物品。今天他们在美国生活对人不懂得应该礼貌 一些，我猜想他们过去在中国大陆一定是混得不错的那种，我指的是应该 有权力经常对别人吆三喝四的那种。也许这就是心理学上权力欲望的惯性 表现吧！我是中国大陆出来的，想一想，想明白了，觉得没有什么不好接 受。其实我在大陆时，从小到大，不是被父母、老师，就是被单位领导， 还有街上管交通的老太太，电影院门口收门票的阿姨吆三喝四，从来不觉 得有反感。在美国生活久了，有点“忘本”了，被人吆三喝四以下有点不 习惯了。(按：议论得莫明其妙。可见作者心灵十分阴暗。--智叟) 　　二、讯问 　　乘排队的功夫，我四处张望了一翻，发现只有我认识的，没有认识我 的，有点失望。排到第二时，我把头探向前去，急于看一看签名本上有没 有我熟悉的人，尤其是想找找多年没有机会见面的老朋友。这时，我的手 臂被一个戴眼镜的矮个子年青男人拍了一下，那人对我说：“你叫什么名 字？”我看了他一眼，不认识他，这个人不象是工作人员，因为不象其他 一些人胸前有块牌子写了自己的名字。大概在美国人的公司工作年长日久 已经习惯，我对于不相识的人过来打招呼，不先自己报姓名而用逼人的目 光向别人询问姓名的那种中国大陆社会权力等级意识下的传统，非但已经 很不习惯，而且很反感了。这时恰巧轮到我签名，我就低下头去签了我的 名。回头看没有人在我后面排队，于是把签名本往前翻了一页，还是想看 看有没有过去的熟人。这时，一只手从我的胳肢窝下面伸过来把签名本抽 走了。我下意识地回头，又是另一个不认识的人。“你签名了没有？”那 人问我。“签好了。”我答，心理很不是滋味。难道，签名本不能翻看吗 ？ (按：作者何其倒霉也。我也曾翻看签名簿，见到大多数民运朋友的名 字，从来没有人过来干涉我。--智叟) 　　“你这是签的什么名？看都看不懂。你叫什么名字？” 　　这倒让我敏感起来了。毕竟参加过民运一段不短的时间，防特保护自 己的意识还是存在的，那种被人追问姓名、打听私事的事情也不是没有遇 到过，该怎么应付还是懂的，尤其是对陌生人。我报了一个英文名字，那 人似乎没有反应过来。(按：自吹自擂“参加过民运一段不短的时间”， 却又不认识谁，此处暴露作者可能是中共小特务。--智叟) 　　“你是老王通知你来的吗？”那人问。 　　“我是来参加老王的追悼会的？”我想，这人怎么这么奇怪，王若望 逝世了，怎么通知我来法？这算是挑衅还是无知呢？(按：姓王的就一个？) 　　“叫你们别堵在门口，怎么就是不听？！快进去啦！”刚才那个女人 又开始大声嚷嚷起来。我终于脱身，擦着通道两旁密密麻麻的人的肩膀， 往里走去。奇怪，这些人站在通道两旁明显堵塞交通，为什么没有吆喝他 们进去？看看他们这些样子，有的脸好象见过，叫不出名字，肯定是有点 名气的民运人士，他们比我这个没有名气的应该多一点权力，因为他们在 中国大陆失去的，在美国很少能够有机会真正补回来。(按：胡扯。) 　　三、上楼 　　眼看走到追悼会会场门口，里面正排着队一个个地瞻仰王若望的遗容 。我庆辛自己没有耽误瞻仰遗容，于是请求站在门口的人让一下我好进去 。站在门口的一个胸前别着牌子的人很不耐烦地对我说：“现上楼去，现 在是基督教仪式。”其实，我也是个基督教徒，不过我没有辩论，按照工 作人员的指示，上到了二楼。 　　二楼好些人，路都难以走通。看来大家都是参加王若望追悼会的。我 想，王若望去世之后，能够有这么多的人来参加追悼会，不但对王若望本 人是一种安慰，对王若望的家属是一种安慰，也是对中共的专制独裁政权 是一种政治压力。 　　没有认识的人，我就找了个空站在一边。站了十多分种，听了十多分 种人们的谈话，有高声谈论的，有低头细语的，有神秘的，有带着轻松笑 容的，有愤怒地指责某某人的，也有吹捧对方文章写得好的，凡此等等。 我没有见到、听到那种参加追悼会的人应该有的关于怀念和悲伤的谈论或 表情。我后来走动着，树着耳朵听大家的讲话，专门注意听了十多分种， 听到“王若望”一共两次，一次是有人问“王若望究竟是19号还是20号去 世的”，另一次是有人在说“王若望其实很傻，他夫人羊子还要傻，根本 不是搞政治的料”。我情不自禁地与后面这位说话的人目光对在了一条直 线上，那人见我注意看着他，虽然继续对着与他在谈论的人继续说，可我 有一种感觉他是在解释给我听的以避免我误会他了。他继续说道：“这与 其说是王老的追悼会，不如说是那些快要被淘汰出局的人给自己的政治生 涯开追悼会。”(按：作者编造这些，实在无耻。) 　　这句话，说话人等于解释了他刚才说王若望夫妇“傻”不是恶意，而 这句话的本身内容，我却不得要领。这时有人叫大家下楼，说追悼会仪式 马上就要开始了，我和大家都下楼进入会场。 　　四、等待 　　我找到了后半部分的位置坐了下来，周围没有一个人我认识。我很感 兴趣前后左右人的议论，我希望从别人的谈话种多了解一点关于王若望和 他的家属的信息。我问了座位旁边的一位出席者，因为我看见跟他打招呼 的人很多，想必他知道得也比较多一点。“请问，哪里是王若望先生的子 女？”“不知道。大概都在前面吧。”前排一位好心人回头告诉我：“刚 才瞻仰遗容时站在羊子旁边的应该是王若望的儿子和女儿。”那也是刚才 ，现在瞻仰遗容已经结束，也没有人站在王若望的遗体旁边。 　　剩下听到的谈话，多半是这个指给那个说：“那边是王军涛，你看见 了没有？”，那个告诉这个说：“前边刚坐下的那个人，平头的那个，是 李洪宽”。也有人在问：“怎么没有看见魏京生？他会不会来？”另一个 赶快说：“不知道。看，那个人是魏玲，魏京生的妹妹。”走廊里有两个 人在说话的一个说：“怎么让他坐在两个记者旁边？他旁边还有个空位置 ，赶快告诉XX找个人去占了。”另一个说：“那你赶快去就是了。”结果 我注意到两个人都没有去占位子，我也不知道他们在说谁。但是，追悼会 的气氛，仪式还没有开始，我已经觉得味道不对劲了。而在我的后排，有 两个人，一个一直在向另一个介绍打一份修指甲的工比打餐馆更赚钱。 　　五、默哀 　　追悼会仪式正式开始，方励之先生宣布默哀三分钟。我发现默哀没有 哀乐，跟民运开会之前为“六四”死难者默哀一样。是不是在美国开追悼 会不播放哀乐？也许我这个“乡下人”不领行情。不过方励之先生宣布默 哀“三分钟”我是不会听错的，我在默哀时心理悄悄地为王若望的亡魂作 祈祷，但我敢肯定，我的祈祷词绝对不超过一分半钟，可是我的祈祷词还 没有默诵完毕，方励之先生就宣布默哀完毕。相信，默哀“三分钟”实际 不到二分钟，不会只有我一个人注意到。而方励之先生是著名的物理学家 ，绝对不可能看错钟表吧？那么，这是不是因为追悼会仪式开始得晚了， 要赶时间呢？后来根据发言的人的情况，让我相信，控制追悼会仪式进行 的人，要让这些重要人物都发上言，绝对比让大家向已经去世的王若望默 哀足三分钟更加重要。 　　默哀仪式结束，我沉默着，凝望着王若望遗体边用鲜花组成的十字架 ，默默地念道：“至高无上的神，您无所不知，您无所不能，请您保佑王 若望清白正直的灵魂不要遭到魔鬼的攻击。” 　　我是一个从无神论者转别为有神论者的，因此我非常能够理解无神论 者是宁肯得罪一个肉体已经死去的灵魂，也不能怠慢一个他们认为非常重 要的活着的肉体。而从有神论者的角度，这是神与魔鬼的战斗。 　　六、发言 　　王若望追悼会上的发言者，都是最著名的几个民运人士和一些民运的 友好人士，最后一个是王若望的夫人羊子女士。 　　在中国大陆，我曾经参加过我祖父的追悼会，我祖父算是一个作出过 贡献的科学家。追悼会由他工作过的研究所得所长主持并代表单位致了悼 词、介绍了他一生的工作成就；接着是我的祖母代表家属致悼词，介绍了 祖父坎坷、朴素却充满了对妻子、子女的爱和关怀的一生；街道让我祖父 二十多年的邻居作为代表，回顾了他在里弄给人们的深刻印象和对邻居们 的帮助和榜样作用；我们孙子辈是我作为代表，讲述了祖父为培养我们下 一带给我们的教育和引导。接下去我记得不是很清楚，好象分别是我祖父 一直保持来往的过去大学同学，一个祖父下乡时从河中救起来的老农民的 儿子，二个祖父过去的得意门生以及照顾我祖父长达三十多年的保姆。 　　除了祖父工作过的研究所所长“代表党和领导”所致的悼词比较僵化 ，几乎其他所有的代表致所的悼词，都十分感人，连跟我祖父并没有多少 交往的前来参加追悼会的人，一次又一次地被悼词打动得流下眼泪。 　　我对我祖父的追悼会的印象是：作为孙子，通过追悼会上大家的的追 思，我三十多岁头一次如此全面地了解了我自己的祖父的一生，当然都是 他的光辉的一面。至于祖父曾经发脾气骂过我“没有出息”之类的事情， 追悼会上当然不会出现，相反我在追悼会上感谢祖父对我的严格，感谢他 在我小的时候我功课不完成被他罚关壁橱，虽然我小的时候一直为这事情 害怕、甚至怨恨我的严厉的祖父。 　　但是，参加王若望的追悼会，我不但没有能够多了解一点王若望的生 平，相反越听越糊涂了。听完之后，我感觉到只听到了代表“党和政府” 的悼词，没有听到代表王若望的子女、亲密好友、跟王若望同战壕战斗过 的战友、邻居等人对王若望生平事迹的追忆和介绍，而几乎所有致悼词的 人中与王若望打交道最多的，该算是那位叫鲁宾的美国女士。后来向这位 美国女士打听，才知道这位美国女士在王若望流亡美国之后与他见面大约 只有五、六次。其他发言的“王牌”民运人士，都是既没有跟王若望一起 做过事，也没有跟王若望一起生活过，有的还有承认自己对王若望在民运 中的工作有不同看法的，只跟王若望说过几分钟话的。这些发言者，往日 跟王若望如此疏远，谈何“追悼”呢？ 　　所谓“追悼会”，是举行一个仪式，生者追忆逝者的过去，在哀悼中 对逝者追念。可是王若望的“追悼会”，都是代表“党和政府”的那些人 士的悼词，不仅仅枯燥，词句属于“借题发挥”，与“追念”和“哀悼” 王若望毫无关系。刘宾雁先生在为自己和其他民运中的老人的命运悲哀伤 心；王军涛、王丹等人既然没有跟王若望谈过什么话谈何“追念”？魏京 生、吴宏达、胡平在表达他们个人的政治观点或者说利用机会和场面表现 自己；而夏志青、林培瑞简直是在买弄自己的口才，恶劣地引起哄堂大笑 ；黎安友公然将已经去世了的中国民主教育基金会前会长黄雨川先生的功 劳据为己有算是一绝。高瞻女士跟王若望毫无关系也被送上讲台亮相只能 说明是操办追悼会者的特殊政治用意，不过所有发言者中，唯有高瞻女士 的发言简短表达了哀思还算切合“追悼会”主题。会后据说，被安排发言 的名单中后面的一位叫唐柏桥的，是除了王若望夫人之外唯一算是跟王若 望比较接近的民运人士，也可算是王若望生前的一位真正的朋友，可是这 位唐姓人士的发言被台下某人宣布“取消”了，原因是“时间不够了”。 　　完全不象我祖父的追悼会由于致悼词代表对祖父的追念，用感情打动 参加者掉下了眼泪，追悼会轮到王若望夫人最后一个发言时，我也偷偷地 掉下了眼泪：王若望啊王若望，我们崇敬的中国民主运动的“老祖宗”啊 ，(按：邓小平原话说的是“资产阶级自由化的老祖宗”，而作者却篡改为 “中国民主运动的老祖宗”，用心何其毒也。--智叟)您去世之后的追悼会 ，怎么开成这个样子？！这根本不是一个追悼会，这根本就是一个某部分 政治势力的人，为了某种政治目的，利用您的逝世，开的一个政治会议。 　　作为一个有神论者，我不得不说一句：某些无神论着为什么能够干出 如此可恶、可怕、可憎，竟然能够干出连死了的人都要利用来为自己作政 治操作的事情来呢？我的一生已过去了一半，我没有亲眼见到过、也没有 听说和有比这样亵渎一为逝去的长者的追悼会更加邪恶的勾当。 　　七、鼓掌 　　另外值得一提的是：过去在我祖父的追悼会上，每个上去致完悼词的 代表，上台开讲前先向我的祖父的遗体一鞠躬，讲完之后哀乐起，再向祖 父的遗体三鞠躬，再向守护祖父遗体的亲属们分别握手、相互一鞠躬，最 后向所有参加追悼会的人一鞠躬，哀乐结束，没听见过鼓掌声。 　　令人不堪思义的是，我们没有看见发言者的鞠躬，(按：作者原来是瞎 子啊！每一个发言者都向王老鞠了躬，作者竟然没有看见。再次显示作者 用心叵测。--智叟)没有看见发言者向王若望的遗体表示敬意的仪式，也没 有王若望的家属在追悼会仪式上驻守王若望的遗体两旁。上台发言的主持 人一个一个作介绍，这个是“著名的”作家，那个是“著名的”流亡民运 人士。但是，这是王若望逝世的追悼会啊！怎么没有人介绍一下王若望子 女呢？请问：有几个参加追悼会的人士，在追悼会上能够认出谁是王若望 的子女？他们叫什么名字？他们送的花圈上写了些什么？(按：问得好！) 　　追悼会上说王若望最后的几年经常孤独地在一盏昏暗的灯下昏昏欲睡 地度过，最后的十几天的日子有很多人陪伴者老人。那么，为什么我们听 不到最后陪伴过老人的那些人在王若望追悼会上传达王若望最后的声音呢 ？(按：问得好！) 　　刚才已经提过，夏志清和林培瑞的发言由于过分表演自己的口才说话 极不严肃，(按：林培瑞的发言其实非常有水平。和信口开河的老头夏志清 完全不一样。--智叟)实在应该遭到强烈谴责才对，而相反却在参加追悼会 者中间引起哄堂大笑。此为追悼会之一怪。这个责任追根刨底，归咎于组 织和主持追悼会者根本就没有考虑控制追悼会的严肃和哀悼的气氛。而从 方励之第一个致完悼词在主席台下面“控制操作”的人带头鼓掌开始，除 去最后王若望夫人的讲话没有人鼓掌之外，其他没一个致了些不三不四， 讲了多半都不属于追悼会悼词内容的“名人”在讲完之后，都有主席台下 面的几个人带头鼓掌，引起部分与会者跟着鼓掌。这真是追悼会史上的一 绝！ 　　笑为一怪，鼓掌为一绝。中共独裁专制者在中国大陆打击人们对王若 望先生逝世进行追悼活动，而在民主自由的美国，王若望的追悼会却成了 一场道道地地的恶作剧！(按：你可真会夸大啊。--智叟) 　　八、告别 　　王若望老先生逝世之后，追悼会开的不三不四，令人极其痛心。(按： 我感觉追悼会开得非常成功。我个人被感动得多次落泪。据了解绝大多数 参加者认为会开的不错。--智叟)不知被人说成比王若望“更傻”的夫人羊 子有什么想法，更不知王若望的子女和生前亲近的友人作何评论。 　　追悼会结束了，却没有向遗体告别的仪式，这还不算。我前往遗体停 放的地方，最后一次瞻仰王若望先生的遗容时，看到的是一群人拥挤在王 若望的遗体前面，拥挤得水泄不通。他们是在向王若望的遗体告别吗？我 亲眼所见的是： 　　个别人士在给王若望遗体拍照，而挤在前面的大部分人士，根本忽略 了这个地方是王若望先生的灵堂，不到一米之处躺着王若望老先生即将被 送去火化了的遗体。我看到的是追悼会的工作人员忙者拔电线、收话筒、 撤摄像机的三角架，并大声嚷嚷找某某人晚上吃饭。 　　另外有的在讨论如何安排汽车回家，有的在相互交换地址，有的干脆 在讨论“最近怎么样”？谈论笑脸满面，道好声，约会声，请客吃饭声连 成一片，而一米之内王若望的遗体对他们好象根本不存在！ 　　就是这群人，他们似乎是参加了一次某方面势力的“成功的民运大会 ”而感觉到要庆祝一番，对于想对被恶作剧彻底戏弄了的王若望的遗体还 想表达最后一点敬意的真正来参加“追悼会”的人来说，他们一点也不原 因挪动一下脚步，放弃一下自己占据的不该占据的位置。我终于忍无可忍 ，拨开这群人，请他们让开，伫立到王若望先生的遗体前，然后朝老人家 深深地鞠了一躬。可是万万没有想到，当我弯下腰去要鞠第二躬的时候， 屁股竟然撞到了一个正在我身后说关于在哪里吃饭的话的人，让我差一点 摔倒在王若望遗体前的花圈上。我站稳之后回头看望，那个被我屁股撞到 一下的人竟然对我说：“小心！你这是干什么？别在这个地方！”此人说 话很生气的样子，胸前有个牌子，我正要看名字，这人立即被他的朋友用 力地拉开到一边去了。对于这个人来说，王若望遗体前是他安排如何“庆 祝会议成功”吃饭的地方，而向王若望遗体告别的人士却不应该在这个地 方妨碍了他。 　　九、结束语 　　我尊敬的王若望老先生，您的躯体离开了我们，您的灵魂永存。您的 追悼会被人操纵，连起码的掩饰和最基本的悼念仪式都不懈遵守，一味追 求他们个人的政治企图，您在天国有灵，万能的神必定会为您作主。接受 神的指引，今日记下全部观察与感受，献给您老人家，让您了解，就在您 和您家人的身边，并不都是恶魔，还有我们神的仆人，您放心继续您新的 天国的旅程吧。那些利用您的追悼会作恶的人士，他们借您逝世之机，为 他们自己的政治生命完成一次成功的“追悼会”，但愿他们得到神的宽恕 。(克里斯多福 2001.12.31) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 外交部发言人章启月回答关于王若望逝世一事 　　当记者问到对王若望病逝的看法时，中国外交部发言人章启月表示， 我们对王若望先生逝世表示遗憾。据了解，王若望晚年生活非常贫困，无 钱看病，没有享受到老人应有的利益，还要定期向美国有关部门汇报。我 们对此难以理解。希望美国有关部门能切实关心中国留美人员的权益，给 他们最基本的帮助。章启月说，如果王若望先生在国内的话，他的癌症一 定会提前发现，得到及时治疗的。 　　章启月最后表示，王若望晚年在美的境遇，是对哪个自认为“人权卫 士”国家的最大讽刺. 　　据报道,83岁的王若望因肺癌在纽约病逝之后，他晚年贫困交加的生活 方广为世人所知。由于没有健康保险，他流亡九年间未曾作过体检.12月3 日王若望到医院作体检，发现已是肺癌晚期，十六天后便与与世长辞。 　　据了解，王若望和一批低收入者合租住房。刚出来的时候，他还可以 写一些稿件作生活补贴，后来年岁太高，全靠夫人帮人家看孩维持生计. 　　知情人士透露，王若望在美国申请政治避难时被拒，导致王若望不能 享受美国老人的许多福利。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请珍视生命 　　【明报专讯】迎新送旧之际，本版的头条新闻仍然是江西万载县烟花 厂爆炸续闻，这是传媒人的遗憾，也是内地民众的遗憾，同样也应当是中 共领导层的遗憾。读者应当明白，作为传媒人，我们也希望看到歌舞升平 ，希望报道盛世美景。但为了中共领导层、内地民众对这样的爆炸事件提 高警觉，为了今後少见甚至不见这样的新闻，为了内地不管是富裕的城市 还是贫穷的乡村，人的生命同样受到无上重视，我们只能这样做。 　　到目前为止，我们尚未见到国家领导人如国家主席江泽民、总理朱　 基就江西万载爆炸事件表态。或许此次爆炸伤亡人数并未达到需要他们两 人出来讲话的程度，但两位领导人是否曾考虑过，及时对类似的严重爆炸 事件表态，或许能引起全国民众对这类爆炸的关注。 　　几乎在万载烟花厂发生爆炸的同时，我们看到南美国家秘鲁发生烟花 爆竹店爆炸事件，而秘鲁总统立即宣布全国哀悼死难者，全国禁售禁制烟 花爆竹。这样做体现的不仅是重视灾难事故，更是重视人的生命。同时， 也不失为一种提醒民众关注及防范类似爆炸事件的有效方法。 　　在美国的俄亥俄州奥克拉荷马城爆炸案发生後，当地建立了纪念馆和 集体纪念墓地。现在我们也知道，「九一一」事件的纽约世贸中心现场也 将有纪念建筑物。但是，在江西万载县芳林小学烟花爆炸案发生後，我们 未看到任何纪念建筑物出现，在河北石家庄爆炸案发生後，我们未看到任 何纪念建筑物出现。对爆炸灾难死者的纪念，是为了提醒生者对生命的重 视。如果芳林小学有那　一座纪念四十多名小学师生冤魂的纪念碑矗立， 或许邻近的黄茅镇前天就不会再添数十冤魂了。 　　秦胜 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：再见，朱利安尼！ 　　今天（12月31日）午夜12点，在纽约的“时代广场”，将一如既往举 行迎接新年的计秒落球狂欢。与往年唯一不同的是，这个世界上“最伟大 城市”的市长交接仪式将在广场上同时举行：任职两届共8年的纽约第107 届市长朱利安尼（Rudy Giuliani）将卸职，由布隆柏格（Michael Bloomberg ）接任。但是纽约人迎接新市长的兴奋，显然低於对旧市长离任的怅然。 《纽约时报》评论说，如果不是由於任期限制而无法再连任，以朱利安尼 目前的巨大声望，如果他再竞选，无论对手是谁，他都一定获得压倒性胜 利……然而在去年这个时候，朱利安尼的声望却降到了他担任市长以来的 最低点：民众支持率只剩32%，主要是由於他的离婚风波。曾是电视台主持 人和演员的妻子公开发布记者会谴责他；由於被查出患前列腺癌，他情绪 不稳，对记者说话失控；他和病中一直照顾他的情人一起散步的照片被遍 撒各种小报……在纽约这个左派媒体占主导地位的大都市，一个共和党籍 的右翼市长本来就被媒体的放大镜左右挑剔，出了花边新闻，就更难免成 为被修理的绝佳对象。 　　9.11事件的突然发生，轰塌了作为纽约象徵的世贸大厦，但随後的滚 滚浓烟和纽约人民在悲情中的奋斗却把纽约市长的声望推到了110层世贸大 厦的顶端。朱利安尼面对危机所表现出的领导能力，勇气和个人气质受到 美国媒体的一致高度评价，以至《时代》周刊馈赠本年度“风云人物”的 媒体最高荣誉。这本美国最有影响力的周刊说，朱利安尼的声望“月蚀” 了以前纽约市最伟大的市长拉瓜迪亚（La Guardia曾领导纽约人渡过三十 年代的大萧条，纽约拉瓜迪亚机场以他命名）。 　　政治人物的个人气质和领导能力往往在遇到危机时才被检验出来。在 第二次世界大战时，英国首相丘吉尔面对纳粹绝不屈服的坚毅，凝聚了英 国以及整个自由世界的领导力量，使他成为有史以来最伟大的政治领袖之 一。 　　丘吉尔是朱利安尼最推崇的政治家，八年前竞选纽约市长时，他就以 丘吉尔的模式，引丘吉尔的格言。这次911灾难突然降临，这位曾被媒体称 为“酷吏”的纽约市长更表现出丘吉尔式的精神、气质、能力—— 　　在世贸大厦被撞毁、两城市遭袭击、全国处於高度恐慌的危机时刻， 作为美国三军统帅的布什总统（正在南方巡视）竟不敢飞回首都坐阵指挥 。刚卸任不久前总统克林顿，事发时全部心思就是找宝贝女儿；其实雀尔 喜当时在距离世贸大厦12条街以外的安全地方。 　　朱利安尼却是在第一时间赶到世贸大厦现场。据《时代》周刊“年度 风云人物”的封面故事介绍，在第二座世贸大厦被撞击时，朱利安尼不仅 已经赶到现场，而且建起了营救中心，亲自坐阵指挥。而从第一座大厦被 撞击到第二座大厦被撞之间的时间只有18分钟！ 　　这个“指挥中心”距世贸大厦近在咫尺。当第一座大厦倒塌时，朱利 安尼的指挥中心的大厦也被灰烬覆盖，门窗通道全被从大厦飞来的瓦砾碎 片堵住。朱利安尼等人试图从楼底地下室出去，结果那里的通道也被堵住 。最後经过营救才脱险。 　　布什总统不仅不敢飞回华盛顿，而且也没有在危机突发、全国惊恐的 第一时间发表全国电视直播讲话，而是在南方一个隐蔽的地方制作了讲话 录音交媒体发表。 　　而朱利安尼却在媒体刚反应过来的时候，就出现在现场直播的屏幕上 ，以镇静的神态安抚纽约人民，用坚定口吻表示抵抗恐怖主义的信念、更 用肺腑之音表达纽约市政府将尽全力营救失踪人员的决心……这个形象、 这份安慰、这线希望、这种信念是危难中的人们最需要的。在悠闲潇洒的 日子里我们更愿意挑剔领导者和普通人同样的缺陷，在危难临头之际，我 们更寻求领袖和百姓的不同素质。 　　《时代》周刊说，911当天朱利安尼连续工作了16个小时後於次日凌晨 才落脚到距世贸大厦废墟很近的一个朋友的公寓里，为了一旦出现危急情 况好就近赶去处理。“他临睡前把满是泥土的靴子放在床边，以便出现紧 急状况时能够一脚蹬上。还把电视整夜开著，以便知道最新情况。”在危 急时刻朱利安尼依赖的不是FBI、CIA等政府情报机构，而是CNN等电视媒体 。就像波斯湾战争时美国中央情报局长所说，如果他得到消息说伊拉克发 射了一枚飞弹，他会马上打开电视看CNN，了解它落到哪里，而不是等中情 局官员的汇报。 　　在911的善後处理过程中，只要打开电视，总会看到朱利安尼的身影， 在废墟现场、在记者发布会、在遇难的警察和消防队员的追悼仪式上。据 《时代》周刊发表的数字，迄今为止，朱利安尼参加了近200场遇难人员的 悼念仪式。而据福克斯电视12月初的报道，纽约州联邦参议员、前第一夫 人希拉莉，总共才参加过两场遇难者追悼会，而且还在会上引起一片唏嘘 、起哄声。 911事件距今110天，朱利安尼差不多等於平均每天参加两场追悼仪式，他 的一位朋友说，“前列腺癌使朱利安尼正视了死亡，911事件使他面对了永 恒。”巨大的个人和生存环境的突变，净化和升华了他对人生，生命和生 活的理解。911一个月後一架刚起飞的客机在礁石路（Rockaway）坠毁，在 处理完现场事宜後他第三次赶去那里参加葬礼。虽然当时他已疲倦至极， 连眼睛都几乎睁不开，助手也劝他取消，但他仍执意前往。他说，市长必 须到场讲几句话，表达哀思和安慰。 　　《时代》周刊描述说，“每次朱利安尼讲话，几百万人就感觉好一点 ，因为他的话里充满了悲痛和坚毅，鼓舞著纽约人民，进而激励整个美国 。”连来访的法国总统席哈克都感叹说，“鲁迪（朱利安尼的昵称）就像 礁石”（Rudy the Rock）。 　　朱利安尼在911後第一次入睡之前，还看了一会儿他推崇的政治领袖丘 吉尔的传记，他最喜欢的是丘吉尔这句名言：我能给予的只有鲜血、苦干 、眼泪和汗水（I have nothing to offer but blood, toil, tears and sweat ）。《丘吉尔传》的作者詹金斯（Jenkins）说，“朱利安尼的成功正是1940 年夏天丘吉尔的成功，那就是他们能够创造出一种信念：我们最後一定会 赢！” 　　辉煌顶点下的巨大底座 　　被《时代》周刊评选为“年度风云人物”，等於把朱利安尼推向了迄 今为止声望的顶点。但这份辉煌有著巨大的底座。在朱利安尼担任市长的 这8年中，纽约这个被人称为“天堂和地狱”的世界大都市，地狱的成份缩 小了，天堂的部份则放射出更耀眼的光芒。 　　今年57岁的朱利安尼出生在一个很特别的家庭，有5个舅舅、叔叔是警 察、消防队员，父亲因抢劫坐过一年半牢。1988年，担任纽约检察长、以 严厉打击犯罪著称的朱利安尼首次竞选纽约市长，结果败给了丁勤时（David Dinkins ）。但遗憾的是，纽约市在首位黑人市长的管理下，可谓一塌糊涂。《时 代》周刊描述说，当时失业率和犯罪率像火箭般飞升；一百多万人领取救 济金（纽约人口七百多万）；几乎所有公共场所都被颜料涂鸦；汽车被盗 被撬是常事，很多车窗上都写著：No Radio（里面没有收音机设备。意指 不要撬车）。纽约成了一个无法管理的城市。 　　当时的民调显示，三分之二以上的纽约人说，如果有条件，他们想搬 离纽约。《财富》杂志评选的500家大公司，也在陆续搬迁到其他州。媒体 哀叹说，这个别号“大苹果”的纽约，已经成为一只正在腐烂的苹果。 1993年，朱利安尼第二次竞选纽约市长。尽管左派媒体（包括《纽约时报 》）仍然发社论支持丁勤时，但朱利安尼顺利当选，因为纽约人民实在厌 倦了那个软弱、毫无效率、官僚气十足的丁勤时政府。连左派媒体都不得 不承认，丁勤时继承了纽约官场的传统：光说不做。 　　朱利安尼上任後誓言，要在纽约的每一个区（五个区），每一条街道 和毒品贩卖、抢劫、凶杀、强奸、偷盗等所有类型的犯罪进行不妥协的战 斗！他直率地对纽约居民说，如果你们要一个好好先生，那你们去找丁勤 时。言外之意，不管人们怎样评价他，他也要大刀阔斧改变纽约，制止这 只大苹果继续腐烂。 　　他不像丁勤时那样把大量时间花在和少数族裔的所谓领袖们无休止的 商讨上，而是首先加强纽约市警察局。他破格提拔侦探克瑞克（Bernard Kerik ）担任纽约市警察总监，这位和朱利安尼理念一致的警察总管说：“没人 相信他有慈悲心……有人认为他令人讨厌、傲慢，简直像动物。但你们知 道吗，他能把纽约的事情做好。在把事情做好的同时，他更有巨大的慈悲 心。老好先生解决不了纽约的问题。在朱利安尼的世界里，没有灰色地带 ，只有好和坏，对和错。这就是朱利安尼。” 　　朱利安尼坚持原则，在对与错之间不做任何调和。例如，911之後，沙 特阿拉伯王子捐给纽约一千万美元。但後来这位王子把911和美国的中东政 策挂钩，大谈“如果”“但是”。朱利安尼马上决定退回支票。他说，这 种“如果、但是”不仅“使问题更糟”，而且“正是问题的一部份”。 　　朱利安尼的果敢、强悍、苦干，给纽约带来了惊人的变化。住在纽约 的人，都会感受到这个被称为不可管理的城市，远比以前安全了，生活品 质也大幅提高了。即使纽约以外的人，也可以从12月27日《华盛顿时报》 引用的统计数字上读出这种变化——在朱利安尼任市长的这8年中，纽约的 凶杀率下降了70%，强奸率下降了40%，抢劫率下降了68%。汽车被盗率少了74% ，枪击受害者减少了71%。过去6年，纽约都被FBI连续评为美国最安全的大 城市之一。 　　朱利安尼上任後，还提出“打破窗户”（Broken Windows，意指小事 也要重视）的理论。即对那些妨碍社区生活的小型骚扰行为，诸如无证街 头摊贩、出租车乱收费、街头涂鸦、42街的色情生意等，也要严格管理。 　　出租车收费被严格规范，街头无证摊贩遭取缔，即使那些街头卖画者 也被要求申请执照，不可随便摆摊，影响交通。对投诉出租车乱收费的外 国居住者，纽约市府通过特殊法案，如果愿来纽约出庭作证，纽约出飞机 票。此举鼓励了投诉者来纽约出庭作证，不仅使那些违规司机受到惩罚， 同时迫使开出租车者更认真守法，礼貌对待乘客。朱利安尼还做出决定， 任何色情场所必须离开学校200米之外，并进行严格管理。结果42街那些销 售色情录像带的店铺很多倒闭、或因租金昂贵而搬离；一些大型娱乐公司 进入42街後，相当改变了那里的人文景观。 　　《时代》周刊感叹说，低犯罪率带来的是纽约人民生活品质的提高， 现在人们夜晚走在42街的“时代广场”，不再感到恐惧，而是家庭般的友 好。 　　纽约是个“三多”城市：移民多，黑人多，穷人多。因而领取福利救 济的人自然多。丁勤时任市长时，曾高达每七个纽约人就有一个靠福利金 生活。 　　作为共和党籍市长，朱利安尼相当坚持传统价值和理念，那就是追求 小政府、大社会，减税，削减福利，充分市场经济和自由竞争。 　　美国的两党在这方面理念不同。左翼民主党更多强调“平等”，通过 增税再分配给穷人来均贫富，实现社会平等（发展到极点就是共产主义的 大锅饭，最後大家一起受穷）。而共和党更多强调“自由”，即通过自由 竞争、来使人们有更多创造、竞争和发财至富的机会。它注重机会均等， 而不是财富均等。如果说民主党的方案是“分鱼”（把有产者的鱼通过徵 税强行拿来再分给穷人），那么共和党的方案是迫使穷人动手钓鱼，而不 是躺在福利救济的沙滩上，永远不劳而获，吃（占）别人钓来的鱼。 　　在美国这个注重机会均等、自由而发达的资本主义社会，除了特殊原 因所致，当穷人绝不是光荣的事情。尤其是那些准备一辈子吃福利救济、 就想不劳而获的人，实际上就是寄生虫。而民主党的高税收高福利政策， 就是鼓励寄生和繁殖，结果就像有人所说，民主党热爱穷人，结果制造出 更多穷人。 　　在朱利安尼大刀阔斧削减福利的政策下，纽约市领取福利救济的人， 比丁勤时政府时少了70万人（占三分之二）！ 　　但朱利安尼是温和的共和党人，或者说他相当体现布什总统强调的“ 有同情心的保守主义”。因为他不仅不反对移民，而且强调纽约的价值在 於多元，在於来自全世界各种肤色、各个种族、各种背景的人在这个大熔 炉里共存和贡献。他在几天前的卸职演说中引述美国先贤林肯的话说，各 种移民进入美国，不在於财富多少，而在於是否认同美国的价值。仅在过 去两年里，朱利安尼政府就帮助培训了25万名原来领取福利救济的人获得 一定技术，找到了工作。 　　丁勤时卸任时，给纽约市留下的是23亿美元的财政赤字；朱利安尼今 晚卸职时，将给纽约留下10亿美元的财政盈余。《时代》周刊说，纽约市 过去8年的经济成长，等於过去的30到35年！ 　　卸职後的朱利安尼马上有很多好事在等著他：明年2月，他将被英国女 皇授予“爵士”头衔。他不再是朱利安尼市长，大概会被称为“朱利安尼 爵士”；他与美国一家出版社签了三百万美元预付版税的著书合同；他的 演讲费确定为六位数字；他将带领主要助手，开办一家谘询公司，他还是 “boss”（老板）……。 　　他不可能竞选纽约州长，因为他不会与同是共和党籍的现任州长帕塔 基打选战；他可能几年後与克林顿夫人希拉莉争夺纽约州的联邦参议员， 完成那“不可能的任务”。但《时代》周刊预测说，朱利安尼的前景最可 能是当美国总统。如果布什总统竞选第二任时钱尼因身体原因不能搭挡， 那么布什会选择在整个美国都声望如日中天的朱利安尼做副总统。到布什 两届任满时，如果上帝保佑，朱利安尼竞选成功，他就将是2008年的美国 总统！ 　　那时再见，鲁迪…… 2001年12月31日於纽约 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报评王金波：要求中共等国开放媒体采访 (中央社记者陈正杰华盛顿三十一日专电) 华盛顿邮报今天的社论形容中共 、乌兹别克和俄罗斯是美国在打击恐怖主义行动中「高压的盟邦」，并要 求这些国家在审理他们声称是恐怖主义有关的案件时，开放供独立的媒体 报导。这篇社论说，这些国家的政府在国内采取高压手段时，要求美国相 信这样的行动是为了打击恐怖主义，但他们不愿开放供中立媒体报导这些 行动，自动会让外界对他们的说法产生疑问。 　　社论说，中共山东省一名法官最近将二十九岁的王金波以「颠覆」罪 名判处有期徒刑四年，理由是他把批评中共政府的文章用电子邮件传给熟 人。 　　社论说，王金波似乎是想要使他人接受一九八九年在「六四事件」中 丧生的学生是为民主而死。社论说，外人只能说这「似乎」是王金波的动 机，因为他跟其他提倡民主的大陆人士一样是遭到秘密审判，外界无法请 他发表评论。 　　社论说，这件案子跟打击国际恐怖主义的行动有很大的间接关系。美 国在「九一一」之後，结交了许多名声不好的盟邦，他们声称跟美国一样 希望打击回教恐怖主义。 　　以中共和乌兹别克为首的若干国家要求把他们对付回教基本教义派的 行动跟美国打击恐怖主义的行动相提并论，俄罗斯也希望他们在车臣的战 斗获得同样看待。 　　社论说，这些国家如果有自由的媒体来考验和评估官方的说法，外界 就比较容易接受政府有关他们行动的说词。 America's Repressive Allies http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A43170-2001Dec30.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从赵薇事件和吴征事件看“不冒险的爱国主义” 　　赵平波 　　半个多月以前，我曾写了题为《从赵薇事件看中国人的“爱国比赛” 》一文，大意是中国人真要抗日爱国的话，完完全全可以找到更加合情合 理的途径来表达自己的爱国情怀：如就日本侵华的民间索赔问题、钓鱼岛 主权问题等发表看法，尤其是日本政府没有向中国就二战期间的侵略行为 道歉，但却向韩国道了歉——广大中国网友应当对此提出更多的质疑，何 必偏偏去与一个小姑娘赵薇过不去呢？岂知，这篇文章一登上论坛，就引 来了无数跟骂：有人骂我是赵薇这个婊子养的私生子，大概我也姓赵。但 马上又有人纠正，骂我是赵薇的堂哥，替这个婊子拉皮条的——从年龄来 看，这大概更合乎逻辑一些，所以这个骂帖后面又连跟了几个叫好的。我 反省一下自己，大概我这篇文章也有不妥之处：在文章里把赵薇穿“日本 军旗装”看成是“鸡毛蒜皮的小事”也是不妥的，赵薇还是应当向公众道 歉，而我的那篇文章里没有提到这一点。 　　现在，赵薇已经道歉了，先是书面道歉，接下来是电视道歉。原以为 这件事也就平息了，可中国人偏不：可怕的还不是几天前赵薇挨了一个“ 疯子”的打，而是挨打以后中国舆论的反映。“这婊子该挨揍”成了相当 多的舆论的主旋律，还有偏激的爱国愤青，要去集体强奸……。更多的不 堪入目的、臭哄哄的流氓语言都挂在国内几乎所有的论坛上，以凸显中国 人的民族主义和“爱国情怀”……。 　　然而，与此同时，在海外同样是沸沸扬扬的吴征事件，在国内却异乎 寻常地冷清。 　　难道说国内媒体只对赵薇穿了“日本军旗装”感兴趣，而对吴征的被 怀疑的欺诈行为没有兴趣？ 　　大概未必。笔者就吴征事件已写了5篇文章。这10几天来，至少我收到 了5封号称是国内记者或编辑来的e-mail,给我来信索要有关吴征事件的一 些材料。尤其值得一提的是，《北京青年报》的一位编辑给我来e-mail,说 是对吴征事件非常感兴趣，要我把有关网文转发给他，他要撰写事态发展 的进一步报道——我对他的要求自然很重视，因为吴征的“回应”就是登 在《北京青年报》上的。然而，消息给他发过去了，却有去无回。我进一 步催问，他说他要出差了，要我同另一位编辑联系，我立即同另一位编辑 联系了，一个星期过去了，也再也没有回音……。 　　难道说只有赵薇的“日本军旗装”是“爱国主义”的好题材，可以如 此下流地炒作起来，而吴征事件不是？ 　　大概也未必。就算赵薇身着“日本军旗装”严重地伤害了中国人民的 感情，可以作为“爱国主义”的题材炒作一番，那么，在吴征的下一步要 向中国老百姓集资圈钱两亿美元的行动开始以前，质疑一下他是否有诚信 的资格来这么做，难道不是爱国者应当做的事情吗？要知道，吴征可能有 问题，早就有了某种征兆。如最近的《IT经理世界》撰文指出：“阳光文 化给公司的部分董事和员工本公司的股票期权几乎已经无人问津。从2000 年6月13日开始，公司共授出总数3.7亿股的期权，截止到2001年3月31日没 有一股行权，而且已有近2000万股期权过期作废。”一家公司，其董事和 内部员工对本公司的股票期权都几乎无人问津，而其老板却要向局外的、 不知道其底细的老百姓圈钱，这当中可能隐含什么危险，难道还不能引起 社会的警觉吗？圈钱两亿美元，折合16多亿人民币，以实现在中国媒体的 垄断性老大的地位是什么概念？平摊到全部中国人头上也有1元多了，爱国 者们对吴征的诚信问题，岂能无动于衷？ 　　在中国，要大口“圈钱”的老虎，其屁股没人摸，倒是一只无辜的“ 小燕子”，人人喊打。这怎么解释？大概如今的中国人，都热衷于“不冒 险的爱国主义”：质疑吴征，多少有点危险。但打一下赵薇，就不会有任 何风险吧！ 　　最后，笔者想谈谈自己：有网友给我来e-mail,说我是想成名想疯了： 吴征的所作所为，与你的利益没有任何关系。你咬牙切齿，写这么多文章 要扳倒吴征，用意何在？大概只有一个解释——得了想成名的疯病。扪心 自问，自从写了《关于吴征事件的严正声明》以后，我关于吴征事件的文 章就一发而不可收，表现得确实象有点疯了。但疯人观世界，我发现那些 对赵薇恨得咬牙切齿的愤青们，是不是也有点疯了？也许，这年头，中国 人都有点疯了。 　　赵平波(pbzhao@yahoo.com) 2001-12-31 于加拿大多伦多 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 把“虚开增值税发票”的“革命事业”进行到底 中国国会筹委会常务干事：李铭 这个标题只是我的一点小幽默，但在国内越演越烈的“虚开增值税 发票案”明 确无误的告诉我们，那些“虚开增值税发票”的“案犯”的确 是我们的“革命同志”。 他们同样是独裁专制制度的“革命者”！ 所谓“增值税”其实是中共的中央政府与地方政府“分赃”的“极 为无奈”的 “无奈之举”！“中共中央”其实也非常清楚，这个“无奈之 举”存在极大的“制度性 漏洞”，并且这个“漏洞”将随着中央政府的控 制能力的削弱而呈几何级数增大！这就 是“虚开”！但由于中共死抱专制 不放松的“制度性原因”，他们已经不可能再设计出 一种更为“科学”的 中央财政征收办法，他们只能从加大打击力度方面来堵住这个“制 度性漏 洞”！但是可以肯定，除非建立一支由“中共中央”直接领导的、庞大的 经济犯 罪侦察队伍，打击力度的增加绝对是赶不上“漏洞”的增加！因为 现在“虚开增值税发 票”已经是“企业”与地方政府部门的共同行动！他 们是共同的利益获得者！只要“企 业”能保证地方政府税收，或者适当的 多缴一点，地方政府部门（包括税务部门）就会 全力帮助“企业”偷逃或 骗取中央政府的税收！这就是越演越烈的“虚开增值税发票案 ”的根本原 因所在！ 可以肯定，随着中央政府与地方政府的矛盾的进一步加剧，漏洞将会 把中央政府 的“财政源泉”漏得一干二净，中央政府将会病入膏肓而终， 但是随之而来的就是可怕 的四分五裂的诸侯割据！当然，中央政府还有一 个最后的“法宝”，那就是发行货币！ 但这绝对是饮鸠止渴的“死招”！ 中国的民主进程必须在这之前完成！ 由于中共的各类数据都是保密的，因此我们可以肯定，他们的财政收 入数据一定 有几个版本，当然“保密程度”越高的版本其真实性越大，而 公布出来的数据基本上就 没有什么可信度了！让我印象深刻的是，曾经（ 应该是2000年末）在《经济半小时》节 目中看到记者采访国家税务总局的 某位局长时的画面，当然是在“税务大丰收”后的采 访，这位局长在谈到 去年（就应该是1999年）严酷的税收任务时，居然潸然泪下！他的 流泪， 肯定不是“装出来”的，而是他的内心在“如释重负”后的一种痛苦的“ 宣泄” ！ 到底有多严酷？是财政收支严重不平衡？还是应收税款与实收税款之间 的巨大“窟 窿”？因他是负责税收的，那肯定是“窟窿”问题！而这个“ 窟窿”就是“虚开”或 “骗取”增值税的数额！肯定非常“巨大”！不然 以说假话并脸皮特厚而著称的中共官 僚是绝对不会当着记者的面哭泣的！ 而这个“窟窿”又直接使GDP的数据成为“幻影” ！而这样的增长还在每 年按中共需要的增长率“攀升”！ 而税务局长的“如释重负”是因为“堵住了窟窿”还是实收税款的大幅 度增加？ “窟窿”肯定是在加大，只是通过“竭泽而渔”的方式使实收税 款增加了而已！ 中共一手建造的“海市蜃楼”何时轰然倒下？时间拖得越久，我们每 个人都将摔 得越痛！当国家积弱太深，病入膏肓时，也许大多数的人将不 敢选择“治本之术”的民 主宪政！而将选择某一种“立见功效”的“猛药 了！ 2001、12、30 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 郭起真：“我不得不为之” 　　2001年12月31日十点左右，当地派出所的一位着装的民警，来到家里 找到我说：“快过年了，我们领导说要看看你！”我心里好不高兴呀。因 为我的冤案整整八年了，年初他们还不清不白地关了我一个月，至今电脑 还扣在公安局里。“想让你到分局里去一趟，见见你！”既然想看我，为 什么要我到公安局？“我今天没有时间，如果你一定要我去的话，请你出 示传票，要么就把铐起来，否则，我就不奉陪了。”看他难为情不想走的 样子，我拿起他的帽子，指着上面的国微说“你的一言一行要按照法律法 规来办事”。“我这也是上支下派。”一付不得矣而为之的样子。 　　98年我的冤案已告了整整地五年没有任何结果，给江总书记写信，也 没有消息，叫天不应呼地不灵的时候，迈着沉重的步伐，来到神圣庄严的 天安门广场，向“母亲”倾诉我受的委曲，倾诉为了捍卫她神圣的尊严， 所遭受的灾难，而我却在“中国人民站起来”的天安门前遭受到公安的逮 捕关押。在我被遗送回沧，公安局为了阻止我在两会期间进京上访，动用 行政手段下发红头决议文件：“谁在监视限制郭起真自由期间失职，派出 所一般干警辞退，派出所所长撤职”。致使一些怕砸了饭碗、怕丢了“乌 纱帽”的干警，对我的人身自由采取了更加粗暴的干涉，出门必遭盘问、 跟踪盯梢，就连一些对我深表同情，对这起严重侵犯人权，违反法律行为 强烈不满的干警，也不得不违心地粗暴地强行阻止我出入。（我们的每一 个人如果都能够凭着自己的良知去做事、做人，我们的社会又会减少多少 悲剧。） 　　看守我并严格地限制我自由的干警，难为情的说，“我们知道你的冤 案，我们也知道我们这样限限制你的自由是违法，可我们不得不昧着良心 这样作！北京正在召开两会，如果把你放跑了，别说是我一个民警，一个 所长，就是局长市长也是吃不了兜着走！”（不是用正确的态度，来纠正 所造成的恶劣影响和对人民犯罪行为，而是用违法的行为，瞒上欺下，来 巩固、维护过去的罪恶）。为了打消我再次进京上访的念头，派出所的所 长、指导员八月十五给我买来活鱼，送来好酒。陪我去看病，并多次邀我 到上饭店吃饭不去，就把酒肉送到我的家里。我看到一个个干警在秋风中 战栗发抖，只好自己与他们一起到派出所。他们都是不得矣而为之！ 　　94年关押我的看守所干警们说是：“我们从没有关押过致人轻伤的人 ”；可还是不得不关你；区检查院的检查官一反常态地“你别想出门！” 是不是昧着良心；看守所里看到我遭到囚犯打的鼻青脸肿，却气极败坏地 说“打的轻！”的人是不是昧着良心；98年粗暴地限制我人身自由的干警 说“俺们都知道你怨枉，可也得这么干”；现在到我家里来的干警又是说 “这是上支下派”。不管是词语上有所不同，但都是如出一辙的--不得矣 而为之！那么是谁在背后促使他们昧着良心，不得已而为之呢？很显然， 是马桂臣手中的权利在散发着淫威！被马桂臣所驱使的人得到了蝇头小利 ，而不得矣而为之。 　　2001年2月2日新华公安分局以“颠覆国家政权”罪将我再次逮捕，又 是在谁的淫威下不得矣而为之呢？ 　　一个人在权势，在利益的魔力下，如果可以使灵魂扭曲，可以心安理 得地在光天化日之下去干昧着良心的事，我们这个具有十三亿人口的国家 ，人人都在权势和利益的驱使下，都去干昧着良心的事，想必这个泱泱大 国，就会变成世界上最为肮脏，最为丑陋，最为黑暗，最为危险，最不得 人心的国家！假如我们这个拥有世界上最多人口的国家里的所有人，都能 够凭着自己的天地良心去作事，去作人，那么我们这个国家，一定会成为 众望所归，人心所向，所向披靡的国家，甚至于在不远的将来可以成为世 界瞩目的强国。 　　至于怎么样地制定限制权力滥用，和严厉地惩治为一时、一已之利， 敢于冒天下之大不韪，以身试法的强有力的法律法规，（使中国早日地成 为世界上先进，发达，文明的国家），应该是有识之士的事了。 　　不管在权势和利益的驱使下，什么样人，从事什么样见不得人的勾当 ，最终，都将是害已，害人，害国！ 　　郭起真 2002年1月1日清晨于沧州家中 附：《谁　是　罪　犯 -- 告全国人民书》全文在此 http://home.pchome.com.tw/online/bignews3/guoqizhen.txt ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陕西省西安市中级人民院刑事裁定书（2001）西刑二终字第157号 　　原公诉机关西安市雁塔区人民检察院。 上诉人（原审被告人）刘世尧，男，1974年4月 30日出生与四川长寿县 ，汉族，大学文化程度，住西安市雁塔区西影路3号梅园新村2号楼1单元602 室，西安公路交通大学教师。 1999年12月3日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施被刑事拘留，2000 年1月7日被逮捕，现羁押于西安市雁塔区看守所。 上诉人（原审被告人）张华东，男1975年11月16日出生于山东省泰安市 ，汉族，大学文化程度，住址同刘世尧，广州金泽科技企业有限公司住西 安办事处负责人。1999年12月3日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施 被刑事拘留，2000年1月7日被逮捕，现羁押于西安市雁塔区看守所。 上诉人（原审被告人）程炜，男，1972年8月7日出生于陕西省洛南县， 汉族，大学文化程度，住址同刘世尧，无业，1999年12月3日因涉嫌组织、 利用邪教组织破坏法律实施被刑事拘留，2000年1月7日被逮捕，现羁押于 西安市雁塔区看守所。 上诉人（原审被告人）华四红，男，1973年12月12日出生于安徽省贵池 市，汉族，大学文化程度，住西安市公园南路付17号1单元3层3号，无业。1999 年7月30日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施被西安市公安局拘留后 劳动教养，2000年3月16日被逮捕，现羁押于西安市雁塔区看守所。 原审被告人马懿，男1976年2月10日出生于青海省平安县，回族，大专 文化程度，住址同刘世尧，广州金泽科技企业有限公司住西安办事处职员 。1999年12月3日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施被刑事拘留，2000 年1月7日被逮捕，现羁押于西安市雁塔区看守所。 原审被告人葛麟，1957年1月22日出生于西安市，汉族，大专文化程度 ，住西安市莲湖路141号3单元5层西户，西安市工商局个体劳动者协会主任 科员。2000年元月19日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施被刑事拘 留，同年2月14日被逮捕，现羁押于西安市雁塔区看守所。 西安市雁塔区人民法院审理西安市雁塔区人民检察院指控被告人刘世尧 、张华东、程炜、马懿、华四红、葛麟犯组织、利用邪教组织破坏法律实 施罪一案，于二00一年三月二十九日作出（2001）雁刑初字第007号刑事判 决。被告人刘世尧、张华东、程炜、华四红不服提出上诉。本院受理后依 法组成合议庭，经阅卷、讯问被人认为事实清楚，决定不开庭审理。现已 审理终结。 原判决认定，（1）1997年2月底，被告人刘世尧、张华东受境外“观音 法门”邪教组织的旨意后，纠集西安“观音法门”信徒程炜，马懿在本市 东桃源村屋内密谋策划恢复西安地区“观音法门”的组织活动（该组织曾 被公安机关打击、取缔）,并筹备成立“西安小中心”机构。在此期间刘， 张二人先后受到境外“观音法门”组织发来的3箱经书资料，后让其成员之 一王进（另案处理）携带200本“观音法门”创立人教主释清海关于《即刻 开悟之钥》样书到商州市散发。被告人马懿、张华东分别到陕西师范大学 、西北大学、西安外语学院等地发送样书。（2）1997年9月，被告人刘世 尧、张华东接到境外“观音法门”组织的指示，10月份“清海无上师”（ 所谓的在世活佛）要在泰国曼谷举行国际“禅四”活动。刘世尧、张华东 、程炜、马懿在本市曹家巷窝点开会，研究去泰国计划，后安排程炜、路 青起（另案处理）以旅游形式到陕西青年旅社办理赴泰手续。张华东、刘 世尧分别通知省内外“观音法门”成员，并收取每人4500元的手续、资料 费用。10月19日由被告人张华东带队，被告人程炜、马懿随行，并带省内 、外66名“观音法门”成员前往泰国曼谷参加“清海无上师”的晋见和参 拜活动。同年12月27日被告人张华东回国后听到公安机关着手调查此事， 隧躲到广州金泽公司避风。（3）1998年4月底，被告人张华东受广州金泽 公司委派在西安设立办事处。该张遂与程炜租住西安事蒋家花园13栋楼2－1 号，以经商为由继续秘密从事邪教活动。1998年10月份，被告人刘世尧、 张华东、程炜、马懿在该张租住的房内开会，决定开展“观音法门西安小 中心”的组织活动，并研究了“西安小中心”的机构和分工，决定由刘世 尧负责与境外联络；根据观音法门信徒在西安的分布情况，划分为四个社 区:被告人张华东负责西片和省外联络及发证书工作; 被告人程炜负责北片 及“小中心”财务、电脑联网、打印和储蓄收集资料工作；被告人葛麟协 助程炜做财务工作；告人马懿负责南片及宣传联络工作；被告人华四红负 责“观音法门”文宣品库房储存工作。（4）1999年1月，被告人刘世尧、 张华东、程炜、马懿策划在春节期间举行“禅七”活动。由被告人张华东 负责通知外地的“观音法门”信徒和西安地区各小组长前来西安参加；被 告人葛麟，华四红积极协助此次活动。同年2月16 日至22日“西安小中心 ”在临潼举办了有200余名信徒参加的禅七活动，信徒每人交会费120元， 期间共销“观音法门”邪教宣传品2000元，此次活动共计收入26000元，除 支付费用外，余额5000元归“西安小中心”。（5）1999年1月至7月，被告 人张华东先后9次向株洲的“观音法门”信徒祁海军发经书、磁带等物品价 值人民币7240元，又向上海的“观音法门”信徒邓蔚尧发经书、磁带等物 品价值人民币13200元。1999年4月3日、17 日、6月26日，被告人张华东三 次指示西安的“观音法门”教徒张亚州在西北大学图书馆会议室组织“观 音法门”信徒100余人进行“共修活动”。（6）1999年7月23日，华四红被 公安机关抓获时从其管理的“观音法门西安小中心”设在雁塔区新后村96 号的“文宣品”存储库房中查获“观音法门”邪教经书2714册、杂志3970 本、宣传册200册、“清海无上师”法照513张、徽章2335枚、录像带4848 盒、“观音法门世界会西安小中心”印章两枚。(7)1999年6月至同年12月 ，被告人刘世尧、张华东先后30次用铁路货运、公路零担货运方式向上海 、武汉、南昌、郑州、哈尔宾、沈阳、兰州、株洲、杭州等国内21个城市 的23名“观音法门”活动站联络人，发送宣传“观音法门”刊物共计16000 册。获利80000元。（8）1998年11月至1999年12月，以被告人刘世尧等人 为首的“观音法门西安小中心”成员利用发送邪教宣传品、组织练功等手 段，骗取各地“观音法门”信徒资金共计33万余元，并将其中26万元汇往 广州的刘群，并转交台湾“观音法门”总部。（9）1999年11月21 日、22 日，被告人刘世尧指派被告人马懿同被告人程炜到西安卡多美彩色电脑制 版有限公司制成“清海无上师”邪教杂志103、104、105期的CD光盘的菲林 胶片，后又持西安印信电子防伪公司的介绍函到陕西地质印刷厂联系，先 后四次非法印刷邪教杂志“清海无上师”共计25220本，价值46825元。 认定上述事实的证据有证人证言：抓获被告人经过；收缴的“观音法门 教”信徒发誓词、印心表、录像带、CD光盘、经书、杂志、法照、徽章、 “观音法门世界会西安小中心”印章；现场照片、电子邮件、发货单据、 账本；被告人供述及被告人张华东的串供信；被查获的部分录相资料。上 列证据确实、充分，足以定案。另外原审判决有认定被告人葛麟有投案自 首情节。 据此，原审法院依照《中华人民共和国刑法》第三百条第一款、第二十 七条、第六十七条、第六十四条、第五十六条、第七十二条之规定，以组 织、利用邪教组织破坏法律实施罪判处被告人刘世尧有期徒刑八年并剥夺 政治权利五年；判处被告人张华东有期徒刑七年又六个月并剥夺政治权力 五年；判处被告人程炜有期徒刑六年并剥夺政治权利四年；判处被告人马 懿有期徒刑四年并剥夺政治权利三年；判处被告人华四红有期徒刑三年并 剥夺政治权利二年；判处被告人葛麟有期徒刑三年缓刑五年并剥夺政治权 利二年；判处被告人刘世尧、张华东、程炜、马懿、华四红、葛麟非法所 得四十三万五千四百四十元继续予以追缴，涉案“观音法门”经书、杂志 、宣传册、法照、徽章、录相带、印章等依法予以没收。 刘世尧上诉辨称，原判认定其成立“观音法门世界会西安小中心”的证 据不足，实际上“西安小中心”的组织并不存在；他们的“打坐”、“共 修”活动不具有社会危害性，不应以犯罪论处。张华东上诉辨称，他未与 境外“观音法门”组织联系，他仅是帮助刘世尧搞活动，并非骨干分子， 应以从犯处理；他不知“观音法门”是邪教组织，所参与的活动不具有社 会危害性。 程炜上诉辨称，他没有参与策划成立“西安小中心”和“临潼的禅七活 动”，所参与的观音法门的一系列活动不具有社会危害性。 华四红上诉辨称，他仅是一名普通信徒，并非“观音法门”组织者，1999 年7月23日只搬过一次资料，原判认定他为库管不对，原判量刑过重；经审 理查明，原判认定被告人刘世尧、张华东、程炜、马懿、华四红、葛麟组 织、利用邪教组织破坏法律实施的基本犯罪事实、情节是正确的。有以下 证据证实： 1、1992年7月20日中华人民共和国公安部通字（1992）89号《关于台 湾“观音法门”向大陆进行渗透活动的情况通报》通报了“观音法门”在 中国大陆活动情况，并指出“观音法门”组织要自行解散，停止活动，还 要求公安机关要坚决制止其活动； 2、1995年11月，中共中央办公厅、国务院办公厅以厅字（1995）50号 文件下发了《关于转发<公安部关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况 及工作意见>的通知》中明确了“观音法门”为邪教组织；上述两个文件是 认定“观音法门”为邪教组织的法律依据。 3、被告人刘世尧供认，他1995年8月（当时在西安交通大学上学）通 过阮花荣（未央区辛家庙重型机械厂职工）的介绍，在长安县韦曲的一家 招待所参加的“观音法门”组织，境外来的出家师给他“印心”，同时“ 印心”的有张华东、华四红、祁海军（另案处理）；1996年10月西安市公 安局未央分局因“观音法门”案传讯他，告诉他“观音法门”是邪教组织 ，并对他进行了批评教育，此后他一度停止了“观音法门”的活动，1997 年2月底他收到一封美国旧金山“观音法门”小中心的信，信中观音使者让 他打电话联系，并还附有一些老同修的姓名和联系地址，第二天他就给旧 金山“观音法门”小中心回了电话，电话中观音使者指示他按照信中的名 单把西安的“观音法门”同修组织起来；1997年3月底他去西工大附近的东 桃园村找张华东，当时在场的有张华东、程炜、祁海军、他们谈论到观音 使者让组织“观音法门”的活动，张华东、程炜当即表示愿意协助他；其 后多次收到境外“观音法门”组织寄来的大量经书、新闻杂志、录音、录 像带及数百本“观音法门”创立人－教主释清海关于《即可开悟之钥》样 书；1997年6月初他派王进携带《即可开悟之钥》样书到商州市散发，商州 市公安局抓了王进并追查这件事，当时风声紧停止了活动，到同年8月又恢 复了活动；1997年9月，他接到“澳门观音法门小中心”的指示，1997年10 月21－25日在泰国曼谷举行国际禅四活动，让西安观音法门成员参加，随 后他便安排程炜联系旅行社，他和张华东通知省内外成员，张华东带队， 组织60多人到泰国参加了“国际禅四”活动；1998年10月，随着“观音法 门”信徒的增加及外界往来增多，“西安小中心”成员进行分工，决定他 负责境外联系，张华东、马懿负责给各个小组长送文宣品及联络，程炜负 责财务及后来的电脑联网等，葛麟协助程炜管理财务，华四红负责文宣品 库房储蓄工作；1999年2月按照’澳门小中心”的指示，1999年2月，春节 放假期间在临潼举行了有200名信徒参加的“禅七”活动；1999年9月，他 被取保后又纠集张华东、程炜、马懿、王进、邓万军躲在梅园新村2号楼1 单元602室继续进行“观音法门”的宣传组织活动； 4、被告人张华东供认他1995年8月在长安县和刘世尧、祁海军一同参 加“观音法门”组织；“观音法门西安小中心”的成员有他刘世尧、程炜 、马懿，刘世尧是负责人；1997年10月他参加了泰国曼谷的“国际禅四” 活动；多次向株洲、上海等地邮寄“观音法门”组织的文宣品；三次指示 信徒张亚洲在西北大学图书馆会议室组织有100余人参加的“共修”活动； 参加了临潼的“禅七”活动； 5、被告人程炜供认他是1997年3月在北京参加“观音法门”组织的， 同年4月回到西安认识刘世尧、张华东、马懿、华四红等人他们这些人经常 在张华东所租的东桃园村住地“打坐”；1997年9月张华东告诉他要在曼谷 举行“国际禅四”活动，并让他和路青起（另案处理）办理出国手续，张 华东统计了60余人参加；1998年10月按照刘世尧安排负责“观音法门西安 小中心”的财务、电脑联网、打印和储蓄收集资料工作；1999年7月23日华 四红所管的文宣品仓库被公安机关查获后，他和张华东商量离开了将家寨 的住处，搬到了梅园新村，继续从事“观音法门”活动，参与了印刷、出 版“观音法门”文宣品的活动，参加了临潼的“禅七”和西北大学的“共 修”活动; 6、被告人马懿供认他1996年4，5月份到西安玩，通过同学祁海军认识 了张华东、华四红等人，当时张、华、祁三人住在东桃园村，后于1997年8 月经张华东介绍在临潼参加了“观音法门”组织，台湾来的出家师给他印 心，并发了证件；1997年10月接到张华东的通知参加了曼谷的“国际禅四 ”活动;同年11月来西安打工和张华东住在一起，协助刘世尧、张华东从事 “观音法门”活动；1998年10月“观音法门西安小中心”正式运作，并进 行了组织分工；协助刘世尧、张华东、程炜组织了临潼的“禅七”活动； 参加了西北大学等地的几次“大共修”活动；多次协助刘世尧，张华东和 向外地邮寄宣传品；数次参与印制、出版“观音法门”宣传品； 7、被告人华四红供认，他1995年8月在长安县参加“观音法门”组织 ；1997年2月辞职从上海回到西安找工作，和张华东住在东桃园村从事“观 音法门”活动；1997年6月王进从他和程炜租住的曹家巷内拿走200本经书 和一些资料到商州散发，后得知王进被商州市公安局抓获；1998年后按照 刘世尧的安排整理库房；参加了临潼的“禅七”活动；给外地送过或邮寄 过宣传品； 8、被告人葛麟供认，他1995年经张华东介绍加入“观音法门”组织；1998 年底按刘世尧的安排协助程炜管理财务，仅经他手就向程炜交款22万余元 ；1999年多次参加过“大共修”及临潼的“禅七”活动； 9、观音法门”信徒王进证，他1997年2月经程炜介绍在临潼加入“观 音法门”组织；1997年6月他受刘世尧的鼓励，从祁海军和华四红的住处拿 了200本经书和一些磁带到商州散发，被商州市公安局扣押，后由家人担保 释放；商州出事回到西安后，刘世尧、张华东、马懿、程炜、华四红对他 有看法，不愿让他知道更多有关“观音法门”的事，此期间较少来往，1999 年11月程炜又打传呼把他叫到梅园新村给他们做饭； 10、商州市公安局抓获王进时的提取笔录和王进的审讯笔录及证明材 料，证明王进1997年6月19日在商州市散发经书时被抓及查获的经书等宣传 品的情况； 11、路青起的证言和陕西中青旅行社的材料及赴泰人员名单，证明张 华东、程炜、马懿、路青起等66名“观音法门”信徒到泰国曼谷参加“‘ 国际禅四”活动的事实； 12、临潼四一七医院的书证材料及候新、杨爱荣的证言，证明刘世尧 等人在临潼四一七医院举行“禅七”活动的事实； 13、西北大学张亚洲证言，证明1999年4月至6月他受张华东的指示， 在西北大学图书馆会议室组织了有100多人参加的三次“大共修”活动； 14、证人祁海军、李辉、陈代晶、王鑫、宋野、宋义等人的证言及查 获大量的铁路、公路货运票和包裹票等书证材料，证明刘世尧、张华东等 人向株州、武汉、杭州、上海、沈阳、哈尔滨等地邮寄散发的“观音法门 ”宣传品数量巨大； 15、公安机关从新后村、蒋家寨、梅园新村等窝点查获的大量经书、 杂志、录音（像）带、CD光盘、法照、徽章等物品，证明本案被告人非法 出版、印刷、复制的“观音法门”物品数量巨大； 16、公安机关和被告人程炜、葛麟的对帐记录及查获的有关票据，证 明“观音法门西安小中心”成员利用发送邪教宣传品，组织“共修”等手 段，骗取各地“观音法门”信徒资金共计33万余元，并将其中26万元汇往 广州刘群转交台湾“观音法门”总部； 17、程炜所管理的上网电脑下载的电子邮件，证明“观音法门西安小 中心”与境外“观音法门”机构联系的事实； 18、查获的“SMCH世界会西安小中心”印章、张雨山所谱的歌曲原稿 、发誓词、印心表等书证材料，证明了“观音法门西安小中心”组织发展 的规模。 综合以上所列证据，能够证明上诉人刘世尧、张华东、程炜、华四红及 原审被告人马懿、葛麟组织、利用邪教破坏法律实施的犯罪事实。 本院认为，上诉人刘世尧、张华东、程炜、华四红及原审被告人马懿、 葛麟无视国家法律的规定，在“观音法门”邪教组织被公安机关取缔后， 又恢复成立了“观音法门西安小中心”组织，发展、控制成员；多次联络 、组织异地成员进行“打坐”、“共修”等非法聚会活动，与境外邪教组 织勾结，互发电子邮件，受境外邪教组织操纵，组织信徒在境内、外活动 ；非法出版、复制、印刷大量邪教刊物并向各地散发，骗取群众钱财，破 坏社会稳定，其行为均已构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，按照 最高人民法院、最高人民检察院 　　《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解 释》第二条第二款（一）、（二）（三）项的规定，属于情节特别严重， 应依法惩处。刘世尧关于原判认定其成立“观音法门西安小中心”证据不 足的上诉理由，经查，有刘世尧本人多次口供和其他同案被告人的口供在 卷，又有查获的“SMCH世界会西安小中心”印章可证，综观全案，各被告 人有明确的分工，多次组织百人以上的非法聚会，大量向省内外各地散发 邪教刊物，又有严格的发展成员程序，这些足以证明邪教组织的存在并发 挥着作用，故该上诉理由不予采纳；刘世尧、张华东、程炜关于他们的行 为不具有社会危害性的上诉理由，经查认为，上列上诉人进行邪教组织活 动，宣传迷信、神化个人，蛊惑人心，使信徒陷入迷信邪说之中，又多次 举行非法聚会，大量出版、散发邪教刊物，骗取群众钱财，妨害社会管理 秩序破坏社会稳定，其社会危害性显然存在，故上诉理由不能成立；张华 东关于他不应该定为主犯的上诉理由，经查，张华东加入邪教组织后积极 发展成员，亲自带队到泰国参加国际“禅四”活动三次组织百人以上在西 北大学举行“共修”的非法聚会活动，多次向株洲等地邮寄大量邪教刊物 ，在公安机关抓获时竟撕毁书证，在监所又写串供信实属邪教组织的骨干 分子，原判将其定位主犯并无不妥，故该上诉理由不予承认；华四红关于 他是普通信徒，原判量刑过重的上诉理由，经查，华四红1995年下半年就 参加“观音法门”组织，并和张华东，祁海军一起租住在东桃园村进行“ 打坐”活动1996年毕业分配到上海工作，为参加“观音法门”组织的活动 ，1997年竟辞职回到西安打工，期间多次到三桥、宝鸡等地送过书，1997 年6月王进到商州市散发经书被公安机关抓获后，华四红明知国家禁止“观 音法门”活动，仍多次在临潼等地参加“印心”“护法”活动，1999年7月 管理的新后村96号库房储存有大量邪教刊物，还在上海发展成员，其系积 极参加者并非普通教徒，原判对其定罪科刑并无不妥，故上诉理由不予采 纳。原审判决事实清楚，证据充分，定罪量刑正确，审判程序合法。兹依 照《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百八十九条第（一）项之规定，裁 定如下： 驳回上诉，维持原判。 本裁定为终审裁定。 　　审判长 陈子欣 　　审判员 马承惠 　　审判员 胡军润 　　二00一年六月十八日 　　书记员 戚利宾 　　刑事申诉状 　　一、申诉人： 　　“刘世尧”、男、1974年4月30日出生，陕西省公路交通大学物理系教 师，现羁押于西安市公安局雁塔区分局看守所。 　　二、同案： 　　“张华东”、男、1975年11月16日出生；网络经销商；“程炜”、男 、1972年8月7日出生，软件开发工程师；“马懿”、男、1976年2月10日出 生，网络经销商；“华四红”、男，1973年12月12日出生，网络工程师； “葛麟”、男、1957年1月22日出生，政府公务员。六被告人都受到过国家 正规高等教育，除“葛麟”一人外，其余五人均是1999年12月3日被西安市 雁塔区警方刑事拘留的。 　　三、申诉案件： 2001年4月12日，西安市雁塔区人民法院（2001）雁刑初字第007号判决 以“组织利用邪教组织破坏法律实施罪”，分别判处“刘世尧”有期徒刑 八年，剥夺政治权利五年；“张华东”有期徒刑七年六个月，剥夺政治权 利五年；“程炜”有期徒刑六年，剥夺政治权利四年；“马懿”有期徒刑 四年，剥夺政治权利三年；“华四红”有期徒刑三年，剥夺政治权利二年 ；“葛麟”有期徒刑三年，缓期五年执行，剥夺政治权利二年。因不服该 判决，刘世尧、张华东、程炜、华四红四人上诉于西安市中级人民法院， 同年6月22日，西安市中级人民法院（2001）西刑二终字第157号裁定终审 维持原判。 申诉人刘世尧认为（2001）西刑二终字第157号刑事裁定，依据事实 不清，定性不准，适用法律不当，量刑畸重，已于2001年10月8日向最高人 民法院及其他21个国家有关部门正式提交《行政复议申请书》一份，以表 达对该案件的申诉意图及“观音法门－ 　　－－清海无上师世界会”定性问题的行政复议申请。现今，依据《中 华人民共和国刑事诉讼法》再次提起正式申诉。 　　四、申诉理由及案情事实： 诉讼进程简介； 1、1996年下半年西安市公安局未央分局政保科对部分观音法门练习者的 处理方式： 采用恐吓、欺骗的手段，在没有任何法律依据的情况下，处以高额罚款 （罚款动辄三、五千元，最多的一两万元），并不开罚款收据。（事例丰 富） 2、1997年底西安市公安局临潼分局政保科对部分观音法门练习者的处理 方式更为粗暴，完全不符合法律程序。（事例丰富） 3、1999年8月25日－30日，西安市公安局雁塔分局政保科对我进行了长 达6天的一次传讯，办案人员24小时三班倒连续五天五夜对我进行了审讯， 硬是让我按照他们的意图编造出逻辑上自相矛盾的所谓事实才善罢甘休。 1999年12月3日对我进行刑事拘留以后，雁塔分局政保科人员就以“老实 一点，好好表现，配合我们，就会把你放了”，“不老实，就加重惩罚， 判你十年以上”等等话语恐吓利诱我，逼我编造了一些虚构事实。甚至办 案人员对我说：“笔录你就不用看了，你应该相信政府，难道政府还会骗 你！”怀着对政府的信任，忠厚老实，不谙世事、不懂法律的我不敢有半 点违抗，任凭摆布；审讯之后，也不敢看笔录，直接签字捺了手印了事。 尽管后来在看守所里学习了刑诉法、刑法，产生了法律意识，并向办案人 员澄清了事实。『但显然他们只提取符合他们意图的口供，而不辨是非真 假。』 于是，在漫长的羁押生活里，我只能把希望寄托在雁塔区检察院起诉科 ，希望他们能明察秋毫。2000年12日17日上午11许，检察院起诉科两名检 察官来提审我。我满怀诚恳、信任、期待的心情准备对他们进行陈述。『 但他们根本不容我多说，只是象征性的走了一个法律程序，不到十五分钟 就提审完毕。就像走马灯似的，约一个小时就提审完我们六个同案。』 接下来，我再一次寄希望于法庭，希望法官能明察公理，主持公道。但 遗憾的是，在法庭上仅仅是公诉人，审判员在唱独角戏，根本不给予我们 这些被告人正常辩论的充分时间和机会。公诉人把境外一些人士对政府的 不满也株连到我们身上。虽然好几次我们也抓住机会指正出起诉的不实， 公诉人也当庭承认了不实之处。但就面对我们的质辩公诉人在无法回答时 竟声称：“此案为特殊案件，仅凭个人口供就足以定罪！『（庭审为公开 审判,进行了现场录音录像，故有录音、录像、旁听人为证）』。然而非常 遗憾的是，又经历了四个月的漫长等待，一审判决书上终于还是原样照搬 了错误百出的起诉书，丝毫不为事实真相所动。 最后，我想高一级的法院应该会秉公执法，还诸事实真相。我满怀希望 的递交了上诉书，指出一审判决书上的明显错误，强烈要求二审法庭认真 调查此案详情，重新开庭审判。2001年5月21日西安市中级人民法院三名法 官对我进行了提审讯问，『可是正如区检起诉科的提审过程一样,这个提审 过程也是这样的草率简便，约二十分钟就讯问完毕.当然更谈不上重新开庭 审理。那结果也是可想而知，一样的令人凉透了心。』2001年6月22日终审 裁定书下达：维持原判。判决书上的事实证据也和以前完全一样，自相矛 盾，不能自圆其说。 依据事实不属实： 1、关于“西安小中心机构”。一审和终审裁定认定该组织的唯一证据就 是我的供述“西安小中心机构图表”，图表上有我任命的十几个小组长名 字以及任命他们的时间、方式等。事实上这个图表是我在诱逼之下做的假 供，其中四、五个小组长的名字都是我凭空捏造的，在这个世界上根本就 没有这几个人存在；其余的小组长都是凭印象临时把我认识的人的名字拉 来凑数。虽然我在一审法庭上、二审讯问中一再要求司法人员核实，但他 们并未理睬，仍以此定罪。这违背了刑事诉讼法的规定：『仅凭被告人的 供述为证据是不能定罪的，至少应该向这些所谓被我认命的小组长核实证 明，形成有效地证据锁链。』 2、关于“西安小中心”成立的密谋会议,纯属办案机关的推测虚构，单 从一审，终审所依据的“事实证据”的字面上推敲，前后在逻辑上就自相 矛盾。如终审裁定书第九页：“经审理查明，原判认定的......基本犯罪 事实，情节是正确的。有以下证据事实：...... 3、被告人刘世尧供认......1997年3月底，他去西工大附近的东桃园村找 张华东，当时在场的有张华东、程炜、祁海军......（第10页）”；第12 页：5、被告人程炜供认他是1997年3月在北京参加“观音法门”组织的， 同年四月回到西安认识了刘世尧及张华东、马懿、华四红等人......”； 第12 ～13页：“马懿供认他1996年4、5月份到西安玩，通过同学祁海军认 识了张华东、华四红等人，1997年10月接到张华东的通知参加了泰国曼谷 的‘国际禅四’活动；同年11月来西安打工和张华东住在一起协助刘世尧 、张华东从事‘观音法门’活动”。以上供述在时间、内容上自相矛盾， 岂能同时用作定罪的证据！ 3、关于1998年10月“西安小中心”成员分工会（见终审裁定书第11页） ，1998年10月时库房、计算机均不存在又谈何任命分工？！（库房是1999 年3月租的，计算机是华四红在1999年初开办公司时买的。）并且在清海无 上师世界会发布的世界各小中心名单上并没有西安小中心，即西安小中心 未得到世界会的认可，不可能成立。事实上西安地区观音法门练功活动及 与外地的联系是由我一人全权负责的，张华东、程炜、马懿、只是我临时 找来帮忙的，而华四红、葛麟只是一般信众。 4、终审判决书第6页“（8）......骗取各地信徒资金共计33余万元...... ；”第8页“判处被告人......非法所得四十三万五千四百四十元继续予以 追缴......；”此段行文自身就明显前后矛盾！事实上，公安雁塔分局政 保科从我们搜去的存折及现金十多万元，纯系个人合法所得。当时迫于压 力，我假供了全系非法所得。但若稍微留心查看一下便知此系假话。『一 个很明显的例子，其中我的一个交通银行存折是西安公路交通大学专供本 校职工每月领取工资用的，存折上打印的每一笔款项业务均有“公资”字 样。其它存折也望能明察。』 『因为从一开始起诉书上就根本没有出现关于十多万元的存折以及现金被 没收的内容，（这是为什么？！发人深思！！）直到被告在法庭上对此事 提出质疑，于是判决书上才简单的把33万余元变为四十三万五千四百四十 元，因此才造成了判决书前后行文的互相矛盾！』 如果仅靠一些前后矛盾的个人口供，被告之间相互矛盾的口供推论事实 ，并以此作为定罪得依据，未免过于草率荒谬。 定性不准 1、练功方面的定性 我所参与进行的“共修活动”都是在僻静的室内场所很安静的进行，参 与者都是自愿的，并按照自己认为有益的的方式打坐练功，其间没有人发 表任何言论和举行任何仪式。整个过程没有对社会、公众、他人、参加者 造成任何不良影响。 2、经书资料，钱财的定性 经书资料均属内部流通，内容为佛教教理知识，没有任何反对中国共产 党的言论，所得收入系个人随缘捐赠，用途为慈善事业。我们没有任何骗 钱敛财的动机和实际行为。『在这方面我强烈要求法院向清海无上师世界 会查证核实受助单位出示的收款收据。例如：“从1992年起清海无上师本 人对中国大陆的各种自然灾害的捐助，其中仅通过官方的就有‘新华社香 港分社’等等多家单位的收据证明。”我强烈要求法院向“清海无上师世 界会”香港、澳门等地的小中心调查取证这些证明材料。』 3、邪教的公证定义 在所有的活动中我们没有任何邪教性质的反人类、反社会、反道德，反 历史、反政府的言行，没有对社会，他人造成任何伤害。我的目的只是自 善其身，积德行善。虽然我有宗教信仰，不是无神论者，但我个人始终拥 护中国共产党，热爱社会主义祖国，遵纪守法，在工作单位也一贯表现良 好。 4、两次审判将我们定性为“组织利用邪教组织破坏法律实施罪”，实属 定性不准 （1）本罪的构成要件是“主观方面是故意，且行为具有破坏国家法律、 行政法规的目的”，而我显然没有主观故意。我们在案发前从未听说过任 何新闻报道、媒体公告或法律、行政法规有过“观音法门”是邪教组织的 规定，也未曾听见过有文件公布公安机关对“观音法门”的取缔。或许办 案机关以1996年西安市公安局未央分局政保科和1997年底1998年初西安市 公安局临潼分局政保科对部分“观音法门”练习者的传讯作为“观音法门 ”曾被公安机关取缔的依据。但事实上：『在两次公安机关的调查中，对 普通练习者采取的是以借口传讯而给予精神恐吓，甚至是违法超过法定时 限扣押，以收入少则三五千元，多达一两万元高额罚款为目的的行为。更 有甚者，1998年初公安临潼分局对个别经济能力较差的观音法门练习者采 取的是抄家的方式，以达到高额罚款的目的。在整个公安机关的传讯过程 中，既没有出示观音法门是邪教组织的文件或规定，也没有对罚款出示相 关收据。“打击邪教是假，谋取钱财是真”，这无疑是个别执法人员的违 法行为。我们又怎能从这些显然是违法的行为中了解政府、国家对观音法 门的真正态度和政策呢？（甚至在1999年底公安雁塔分局政保科在办理本 案时，对普通观音法门练习者的调查取证也采取了恐吓与高额罚款的手段 ，其证人证言的真实程度自然也不得而知）以上所述均有详细、丰富的实 例为证，强烈要求法院调查核实。』 从上所述可知，自我修行参加观音法门的活动自始至终并不知道观音法 门已被国家有关部门认定为邪教。因此我不具备破坏国家法律、行政法规 实施的主观故意。 （2）本罪的客体是社会管理秩序。观音法门练习者参与的唯一活动是共 修打坐。而在打坐活动中，都是在僻静的室内默默地打坐，并没有人发表 任何言论或做任何有害于参加者、他人、社会的活动，更没有扰乱社会秩 序。『从全国范围看，并无一例观音法门信众冲击政府机关，扰乱行政事 业单位的报道。即使在西安对观音法门练习者科以重刑的消息见诸报端后 也没有任何扰乱社会秩序的行为发生。因此观音法门的活动不具备构成本 罪的客观条件。』 适用法律不当 1、终审判决认定“邪教组织”的法律文件是两个内部绝密文件，见终审 判决书第9页“证据1.2”。直到1999年底，我在公安雁塔分局政保科看到 的一本封面印有“内部资料.秘密”字样的书里才知道“观音法门”被有关 部门『内定』为“邪教组织”。将其作为刑罚判决的依据，有失公允。 2.我们的行为大都发生在《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体 应用法律若干问题的解释》颁布实施之前，根据从旧兼从轻的原则，应该 按照1999年10月以前的处理办法来处理。 量刑畸重 法律上，某一行为造成的社会危害性大小是衡量罪与非罪，情节一般还 是情节特别严重的唯一尺度。『刑法300条中“情节特别严重”的界定为“ 破坏国家法律、行政法规实施造成严重社会危害、法律或重大损失的，社 会或政治影响特别恶劣的”。从我们的具体行为和社会影响上来看，远未 达到法律上讲的“情节特别严重”的程度。』 　　随着“法轮功”邪教组织中一系列对抗政府、法律事件的愈演愈烈和 不断升级，特别是个别痴迷者在天安门自焚事件发生后，政府下决心加大 对“法轮功”邪教组织违法犯罪行为的打击力度。这一举动我是十分理解 和热烈拥护的。但是，不管从社会危害性还是具体行为上，我们与某些邪 教组织有着本质的区别，我个人也与那些痴迷邪教而置国家法律于不顾， 疯狂对抗政府的顽固分子有着本质的区别。若仅仅为了配合当前的政治形 势而不考虑具体事实情节及社会危害性、被告人的动机目的、一贯表现等 等，一概进行严惩，这显然不符合罪刑相适应的原则，也严重违背了惩办 与教育相结合的原则。 办案草率诉讼活动失真，程序违规 （一）西安市侦察机关在调查取证中谋取钱财，刑讯逼供，且为了迎合政 治形势，追求立功心切，对部分事实予以歪曲、捏造、甚至无限上纲上线 ，最后导致一起一般的违法行为夸大升级为触犯‘刑法300条’情节特别严 重的犯罪行为，与之形成鲜明对比的是全国各地的公安机关也有对各地“ 观音法门”活动情况予以调查，但无一例判刑。例如：北京地区是全国观 音法门人员分布最集中、最多的地区，也是“观音法门”发展、活动最早 的地区之一，但北京地区尚无一例“观音法门”练习者被判刑、被劳教的 案例。而西安市未央区、临潼区和雁塔区公安局政保科的一些执法人员却 以法律的名义以高额罚款－－－抄家－－－没收个人合法所得财产－－－ 直到在法庭上提出质辩后仍自相矛盾的将我们个人合法所得定为非法收入 ，等等违法违规的活动，有步骤的趁着国内打击邪教的政治势头炮制出这 样一起“大型邪教案例”其真正目的实在引人深思！这对于国家利益、民 众安危、法律尊严来讲都是及其不适宜的。 （二）检察机关根本未作丝毫调查，起诉书上有多处失实之处。虽然审查 起诉、审判阶段均已远远超过法定的办案期限，（我们是1999年12月3日晚 被宣布刑事拘留的，发布一审判决却拖到了2001年4月12日）令人遗憾的是 即使在长达一年半的诉讼进程中，相关单位并未作一点实事，只是原样照 搬出了侦查阶段的结论。 （三）一审、终审法院：一审厅审中对于起诉中的一些指控，根本未给被 告人充分辩护的机会，无视被告质证的要求，在没有形成证据锁链的前提 下，未做丝毫调查仍照搬起诉书的内容。对于这些有违刑诉法的行为，几 名被告均上诉要求重新审理此案。『但二审法院的作法却令人失望，只用 了一个小时就把四名上诉人简单的问讯了一下，对于上诉中特别是事实显 著不清的部分没有作任何调查，就维持了原判。』 基于上述理由和事实，我强烈要求最高人民法院及其他国家执法行政部 门能以事实为依据，以法律为准则，对于本案和其相关问题尽快给予落实 平反！ 最后补充说明一下我和我同案的近况： 即使在遭受到如此不公正待遇的情况下我们仍平静的采取克制态度。在 服刑期间，利用所学专长，编写了处于国内一流水平的“监管信息系统软 件”，为国家的监管事业做出了一份贡献，并得到了有关单位的好评。在 看守所服刑阶段，我们也以一贯最优越、最良好的道德修养和行为素质赢 得了看守所全体执法人员的一致好评和尊重。是为我们并非邪教、并非邪 教徒、并非犯罪分子的最佳佐证！ 但是案件错判造成的后果和身心受到的伤害也是非常巨大的，我们的财 产、事业、家人、朋友、身心健康等等都受到了严重的创伤。我的同案之 一的“马懿”就已经因此次事件落下了终生残疾，他的左肘关节因病坏死! 他今年才25岁，一个本可以为国家做许多贡献的青年，只因为一个更本不 会影响任何他人的，吃素、修行、静坐的私人爱好而已......。 此致最高人民法院 当事人：刘世尧 于2001年10月25日 　　『抄送：最高人民法院、最高人民检察院、中共中央政治局、中共中 央书记处、中共中央政法委、全国人大常委会、全国政协常委会、国务院 秘书长办公厅、国务院防范和处理邪教问题办公室、国家民族事务委员会 、国家宗教事务局、国务院参事室、中共中央统一战线工作部、民政部、 陕西省高级人民法院、陕西省高级人民检察院、陕西省政法委、陕西省人 大常委会、陕西省政协常委会、陕西省政府、中共陕西省委、西安市政府 等等国家所有有关部门及新闻媒体单位』 行政复议申请书 　　关于“观音法门、清海无上师世界会”的定性及相关案件处理的行政 复议申请。 　　一、相关案件： 2001年4月12日，西安市雁塔区人民法院将六名“观音法门”练习者判处八 至三年有期徒刑及附加刑。其中：“刘世尧、男、1974年4月30日出生，大 学物理教师，判处有期徒刑八年、剥夺政治权利五年；张华东、男、1975 年11月16日出生，网络经销商，判处有期徒刑七年六个月，剥夺政治权利 五年；程炜、男、1972年8月7日出生，软件开发工程师，判处有期徒刑六 年，剥夺政治权利四年；马懿、男、1976年2月10日出生，网络经销商，判 处有期徒刑四年，剥夺政治权利三年；华四红、男，1973年12月12日出生 ，网络工程师，判处有期徒刑三年，剥夺政治权利二年；葛麟、男、1957 年1月22日出生，政府公务员，判处有期徒刑三年，缓期五年执行，剥夺政 治权利二年。罪名为“组织利用邪教组织破坏国家法律实施罪”。六被告 人都受到过国家正规高等教育，除“葛麟”一人外，其余五人均是1999年12 月3日被西安市雁塔区警方拘捕的。2001年6月28日，西安市中级人民法院 终审裁定维持原判。 　　二、申请目的： 为倡明我国法律的严肃性，为体现党和政府的政策目的及实事求是，明德 慎刑的政治作风，恳请有关国家部门以事实为准则，以法律为依据，对“ 观音法门”是否对社会造成了危害，其行为与结果是否应合“邪教组织” 的定义，进行重新调查审核，并给予行政复议。在此基础上，对其相关案 件也请重新给予合理合法的处置。 　　三、定性申请理由： 1、“观音法门”是由原籍越南的世界著名宗教哲学家，“清海无上师”于1989 年末传播到中国大陆的，后经由亲友相传的形式一直传播到现在。今天， 在中国的每个省份、地区的大、中、小型城市都有在练习“观音法门”这 种静坐方法的人，合计约有十多万人。虽然人数众多，但从1989年到现在 十多年时间内，却从未发生过一起“观音法门”练习者精神异常、自伤和 伤害他人的事件，也从未有任何“观音法门”练习者干扰、破坏过国家法 律和社会秩序。观音法门的练习者都是一些纯素食主义者，为了谨守清海 无上师的教导他们将“非暴力”的原则尽量贯穿到生活的每个细节，从而 将真正意义上的和平带给了整个社会！换而言之，即使完全忽略十几年间 “观音法门”在推动和帮助社会的和平与稳定的方面任何直观的利益，仍 然可以看到“观音法门”的练习者并未对国家、社会、团体和个人产生过 任何危害和不良结果。 2、“观音法门”不是一个新兴宗教，它只是一种由传已久，非常古老的静 坐方法，“清海无上师”只是将这门学术从印度带出来，并在世界范围内 发扬传播而已。“清海无上师”是一个真诚，自由的哲学家，练习“观音 法门”不需要改变任何原有的宗教信仰，不需要缴纳任何费用，不需履行 任何责任和规定，不需加入任何团体和组织，只要有兴趣了解这门哲学， 并自愿保持完全素食和遵守几条道德准则就可以学习这个静坐方法。上述 有关声明，在一切“观音法门”资料中都有明文记载，所有练习者都可为 证。由此可鉴，“观音法门”的目的只是为了哲学研讨和追求身心健康， 并没有任何控制人的邪教宗旨和目的。 3、“清海无上师世界会”是清海无上师和一些自愿者自发组成的一个世界 性民间组织，其宗旨是为了传播“观音法门”这种静坐方法和推广“爱心 与和平”的生活方式，其活动主要是“清海无上师”的讲学和一些慈善活 动。“世界会”是一个非营利性组织，活动经费主要由各界人士捐助和“ 清海无上师”本人的艺术创作收入来维持。十几年来，“世界会”与其创 办人“清海无上师”的行为赢得了包括联合国在内广泛的国际组织以及世 界各国政府的尊重、认可和各种嘉奖，例如：“世界精神领袖奖、国际和 平奖”等等，其成果不胜枚举，均有据可证。“世界会”在全世界数十个 国家和地区都有分支机构，（包括“香港”和“澳门”），但在大陆暂时 还没有任何组织机构。十几年来，“世界会”和“清海无上师”本人在全 世界范围内的行为和结果都直接证明了“观音法门”对世人的利益和价值 ，除了对世界精神方面的帮助外，仅其直接性的慈善义举亦不可胜数。例 如：从1992年起，“清海无上师”本人对中国大陆的各种自然灾害，仅通 过官方的援助捐款就达数百万美元之多，“新华社香港分社”等诸多官方 机构都是经办者，此类事项“世界会”均存有证据可供详查。所有这一切 都表明，十几年来，“观音法门??清海无上师世界会”对全世界任何国家 、地区、社团和个人从没有带来任何所谓的“邪教行为和其结果”。 4、“清海无上师”在历年来的慈善活动中，曾多方基于人道主义角度援助 过流落在国际间的越南难民。于此背景下，在极少数特殊场合中，她也曾 表示过一些她对政治的理解和看法。但这并不代表她的宗旨和主张，更不 是她的兴趣和目的，作为一名国际人士，这些言论纯属于很正常、很一般 的社交应对行为，并不代表任何意义。况且，她从未在任何场合发表过有 关于中国共产党的任何言论，她已用她的全部行为诠释了她的唯一的理念 与目标只是教授和传播“观音法门”而已。 　　事实远胜于任何说辞和臆测！任何语言和理论都可以是一种工具，都 可以被任何人利用来实现他自己的目的，但其行为的结果却是绝对不争的 事实。综上所述可以得知，“观音法门”和任何所谓的“邪教组织”是有 本质区别的，恳请政府有关部门落实查证实情，给予准确定性与处理为盼 。 　　四、重新调查处理相关案件的申请理由： 1、在西安“观音法门”案件中，六当事人均未曾谋取任何私利，只是起到 了一些联系境外“观音法门”组织，分发“观音法门”学术资料，以资部 分爱好者研讨的作用。并且最重要的是，其行为没有给任何人带来危害与 不良结果。 2、在西安“观音法门”案件中，观音法门练习者们集资的款项基本均为 从境外运进的“观音法门”资料的成本费用，是完全自愿募集的。该款汇 往境外的用途是为了支持“世界会”的慈善活动。基于“观音法门??清海 无上师世界会”在全世界的声誉和行为结果，没有任何理由认定这是欺骗 敛财的行为。 3、六当事人在被拘捕以前，国内没有任何媒体和政法告示公开宣布“观 音法门”是邪教，因此，没有任何理由认定该案六当事人是“逆流行事” ，故意参与邪教活动。恳请中央政府济及有关部门深入详细调查案情，澄 清事实，公正处理为盼。此致 西安“观音法门”案件当事人： 刘世尧 呈于2001年8月12日 注：此申请书附带行使当事人所享有的,中国刑诉法规定公民的一切申诉权 利，及申诉意义。抄送：最高人民法院、最高人民检察院、中共中央政治 局、中共中央书记处、中共中央政法委、全国人大常委会、全国政协常委 会、国务院秘书长办公厅、国务院防范和处理邪教问题办公室、国家民族 事务委员会、国家宗教事务局、国务院参事室、中共中央统一战线工作部 、民政部、陕西省高级人民法院、陕西省高级人民检察院、陕西省政法委 、陕西省人大常委会、陕西省政协常委会、陕西省政府、中共中央陕西省 委、西安市政府等单位。 　　给中央政府领导人的第一封信 　　尊敬的江泽民主席：您好！ 　　作为一名年轻的、受过高等教育的中国公民，我十分理解您对于邪教 问题的态度，但今天在这封信中，我却以一个“组织利用邪教组织破坏国 家法律实施罪”罪犯的身份要恳求您重新调查审核“观音法门??清海无上 师世界会”的定性问题，因为我相信您会很快落实事实真相，并发现我的 罪犯身份只是暂时且不合理的。请您相信我是如此的热爱我们的祖国，并 真诚希望我们的国家在任何方面都不要重蹈历史的误区，所以在目前这样 强大的针对邪教的政治攻势下我仍然写这封信给您，正是为了表明我的诚 意。 　　的确。对于我们这个经济、政治都初步进入稳定发展的国家来说，安 定是非常首要的因素。可是自古以来，总有一些人会企图以各种理由和借 口来达到他们一些自私的权利目的，其中宗教就是这些人常用的一个借口 和工具。这不仅是您，也是所有那些真正的宗教哲学家和其信仰者们共同 深感头疼的问题，也正因为是这些人的存在才使宗教在人们的印象中始终 蒙着一层厚厚的阴影。况且由于“任何语言和理论仅只是一种工具，谁都 可以利用它们来实现自己的目的”，所以宗教界永远总是鱼龙混杂、珠砾 难辨。面对这样一种局面，面对这样一个庞大的国家，我十分理解您的处 境。 　　但是，无论如何，谁也不能否定，在任何时代也总有一些真正的宗教 哲人和真理探寻者存在。我想您也一定同历史上那些睿智的领导人一样， 深刻了解他们的价值。 　　因此，为了避免许多不必要的损失和辨明真相，我建议您从事物的结 果去看待问题，“因为无论事物的表征如何，但其行为的结果却是无法隐 藏和掩盖事实真相的”。您如果深入调查“观音法门??清海无上师世界会 ”在中国大陆和全世界的任何行为与结果，您就会立刻明白我写这封信的 拳拳之心。请相信“清海无上师世界会”在中国大陆十几年间的全部活动 完全都是可以袒露在阳光下的，全世界各国对它的称誉和嘉奖就是证明。 “世界会”是一个非营利性组织，它同任何国内外的邪教组织是有本质区 别的，没有一个国家发现过它对世界和个人有过任何伤害和不利，我想您 如果深入调查一定也会得出相同结论的，并且您也会借此进一步了解到： 真正的宗教哲学家除了真理以外什么也不感兴趣，同所谓的邪教分子是完 全大相径庭的。 　　所谓牵一发而动全身，无论是“观音法门”还是别的真正的宗教信仰 者，他们在我国的总人口数中都占有相当大的比例。而他们又都有自己的 家人和朋友，他们的家人、朋友和他们自己都一样热爱我们的祖国，并且 都一样渴望自己的亲人能被别人、包括被政府理解和尊重。我和我在监狱 中的朋友们都是一些受过高等教育的青年人，也一样渴望被理解、尊重和 被正确对待，渴望能随时报效国家和服务社会。事实上任何一个对中央政 府来讲也许很微小的决策或者暂时性的法规一旦出现失误，对于当事的民 众就可能会出现一系列相当痛苦的影响，甚至是无法挽回的损失。接下来 则由于上述所说的牵一发而动全身的连带关系，其造成的民心民力民财方 面的损失就更是无法估量的。（这也是我个人在此次事件中的切身体会。 ）这是除了宗教事件以外一般的事件都会有的结果，更何况如果当事的民 众是一些再守法不过的吃斋修行的善良民众,其影响又会如何呢? 　　再者，我们的祖国也正处与国际接轨的高速发展中，加入世贸已迫在 眉睫！我们真正急需要做的是许多正视我们自身发展和建设的实际性举动 ！如果一个慈善团体已经获得了世界各国的尊重和支持，并且时间和历史 已经充分证明了她对任何国家、社会、团体和个人没有任何损害，相反的 倒是一大堆她利益这些国家、社会、团体和个人的事实以及证据。那么我 们就确实应该去正确的对待她,这样才是与我们当前的国情和真正的国家利 益相符合的行为。 　　而且这仅仅只是一个国际知名的慈善团体而已，我们也更应该有理由 也有必要去正视她！为了发展，为了幸福，为了明天，所有的人们期望的 是更多的理解、支持、真诚对待和尊重……。因此，我请求您千万不要忽 略这封信和信中的请求，这确是为了一个深远的意义而发出的至诚的请求 ！ 　　事实上，敬爱的江主席，为了这个国家，应当更需要我们急切关注的 事物还很多、很多，例如：我在长达近两年的被关押期间内，所见证的种 种执法系统的弊端，等等事务。也许，我们有些事物处理好了，像邪教之 类的问题就不足为其事了，正所谓“以道莅天下，其鬼不神”！祝吉祥 您的公民：刘世尧 敬呈于2001年8月12日 　　附：行政复议申请书一份 　　尊敬的朱基总理：您好！ 作为一名年轻的、受过高等教育的中国公民，我十分理解您对于邪教问 题的态度，但今天在这封信中，我却以一个“组织利用邪教组织破坏国家 法律实施罪”罪犯的身份要恳求您重新调查审核“观音法门??清海无上师 世界会”的定性问题，因为我相信您会很快落实事实真相，并发现我的罪 犯身份只是暂时且不合理的。请您相信我是如此的热爱我们的祖国，并真 诚希望我们的国家在任何方面都不要重蹈历史的误区，所以在目前这样强 大的针对邪教的政治攻势下我仍然写这封信给您，正是为了表明我的诚意 。 　　的确。对于我们这个经济、政治都初步进入稳定发展的国家来说，安 定是非常首要的因素。可是自古以来，总有一些人会企图以各种理由和借 口来达到他们一些自私的权利目的，其中宗教就是这些人常用的一个借口 和工具。这不仅是您，也是所有那些真正的宗教哲学家和其信仰者们共同 深感头疼的问题，也正因为是这些人的存在才使宗教在人们的印象中始终 蒙着一层厚厚的阴影。况且由于“任何语言和理论仅只是一种工具，谁都 可以利用它们来实现自己的目的”，所以宗教界永远总是鱼龙混杂、珠砾 难辨。面对这样一种局面，面对这样一个庞大的国家，我十分理解您的处 境。 　　但是，无论如何，谁也不能否定，在任何时代也总有一些真正的宗教 哲人和真理探寻者存在。我想您也一定同历史上那些睿智的领导人一样， 深刻了解他们的价值。 　　因此，为了避免许多不必要的损失和辨明真相，我建议您从事物的结 果去看待问题，“因为无论事物的表征如何，但其行为的结果却是无法隐 藏和掩盖事实真相的”。您如果深入调查“观音法门??清海无上师世界会 ”在中国大陆和全世界的任何行为与结果，您就会立刻明白我写这封信的 拳拳之心。请相信“清海无上师世界会”在中国大陆十几年间的全部活动 完全都是可以袒露在阳光下的，全世界各国对它的称誉和嘉奖就是证明。 “世界会”是一个非营利性组织，它同任何国内外的邪教组织是有本质区 别的，没有一个国家发现过它对世界和个人有过任何伤害和不利，我想您 如果深入调查一定也会得出相同结论的，并且您也会借此进一步了解到： 真正的宗教哲学家除了真理以外什么也不感兴趣，同所谓的邪教分子是完 全大相径庭的。所谓牵一发而动全身，无论是“观音法门”还是别的真正 的宗教信仰者，他们在我国的总人口数中都占有相当大的比例。而他们又 都有自己的家人和朋友，他们的家人、朋友和他们自己都一样热爱我们的 祖国，并且都一样渴望自己的亲人能被别人、包括被政府理解和尊重。我 和我在监狱中的朋友们都是一些受过高等教育的青年人，也一样渴望被理 解、尊重和被正确对待，渴望能随时报效国家和服务社会。事实上任何一 个对中央政府来讲也许很微小的决策或者暂时性的法规一旦出现失误，对 于当事的民众就可能会出现一系列相当痛苦的影响，甚至是无法挽回的损 失。接下来则由于上述所说的牵一发而动全身的连带关系，其造成的民心 民力民财方面的损失就更是无法估量的。（这也是我个人在此次事件中的 切身体会。）这是除了宗教事件以外一般的事件都会有的结果，更何况如 果当事的民众是一些再守法不过的吃斋修行的善良民众,其影响又会如何呢? 　　再者，我们的祖国也正处与国际接轨的高速发展中，加入世贸已迫在 眉睫！我们真正急需要做的是许多正视我们自身发展和建设的实际性举动 ！如果一个慈善团体已经获得了世界各国的尊重和支持，并且时间和历史 已经充分证明了她对任何国家、社会、团体和个人没有任何损害，相反的 倒是一大堆她利益这些国家、社会、团体和个人的事实以及证据。那么我 们就确实应该去正确的对待她,这样才是与我们当前的国情和真正的国家利 益相符合的行为。 　　而且这仅仅只是一个国际知名的慈善团体而已，我们也更应该有理由 也有必要去正视她！为了发展，为了幸福，为了明天，所有的人们期望的 是更多的理解、支持、真诚对待和尊重……。因此，我请求您千万不要忽 略这封信和信中的请求，这确是为了一个深远的意义而发出的至诚的请求 ！ 　　事实上，敬爱的朱总理，为了这个国家，应当更需要我们急切关注的 事物还很多、很多，例如：我在长达近两年的被关押期间内，所见证的种 种执法系统的弊端，等等事务。也许，我们有些事物处理好了，像邪教之 类的问题就不足为其事了，正所谓“以道莅天下，其鬼不神”！祝吉祥 　　您的公民：刘世尧敬呈于2001年8月12日 　　附：行政复议申请书一份 　　给中央政府领导人的第二封信 　　尊敬的江泽民主席:你好！ 抱歉打扰您，我是曾经在今年10月8日给您写过信的，那名被判了八年 刑的“观音法门”的练习者－－－您的公民刘世尧。 今天我想再次诚恳的谏议您批准或默认“观音法门－－－清海无上师 世界会”的合法地位及其活动，因为这个团体的存在除了能给我们的国家 带来和平与稳定以外，确实不会，也不曾带来过任何一丝一毫的不利因素 ，时间和历史已确实经证明了这一点： 1、观音法门的练习者在大陆最保守估计也有十几万人，但从1989年到 现在确实没有任何违法、违纪和对社会、团体、个人造成损害的事件发生 过！ 2、清海无上师多年来在全世界范围内投入了大量的资金和心力进行了 数量惊人的慈善事业和福利活动，其中在中国大陆无论是通过官方或是民 间的活动，有翔实证据可考的事件为数是相当多的。但多年来很多地方政 府一直对我们采取着许多非常不公正的态度和待遇,可是这个团体从来都没 有反应过.清海无上师本人亦希望能通过长期的实际行动来赢得政府的信任 与认可。即使在“法轮功”事件之后，许多地方的观音法门信徒被连带镇 压、罚款、抄家、拘留、劳教，也没有任何人出来表示过任何反应。甚至 于在西安市对观音法门练习者科以重刑的消息见诸报端后也没有任何扰乱 社会秩序的行为发生，为了避免政府的误会，就连信访、上访、申诉的活 动也未发生。到目前为止，信访申诉我是第一个！敬爱的江主席，这些还 不足以说明问题吗？您还在担心什么呢？ 敬爱的江主席，由于诸多历史的原因，我们的国家已经走过了太多的 弯路，目前全球的发展状况以迫使我们急需要改变许多许多做事的方法与 思维定势了！敬爱的江主席，对于邪教的问题，在前一封信中我已向您呈 述了“以道莅天下，其鬼不神”的道理，今天我还要进劝您对邪教的问题 请采取“疏以导之，勿堵勿围”的方法：可以成立专门机构，加强规范化 管理控制；可以象对暂住人口的管理一样，加强疏导而非堵塞；......等 等。这样才会真正比较适合我们的国情、国计、民生、民心的有利发展和 进程。 敬爱的江主席，我可以想象您的压力和处境，十几亿人口的央央大国...... ，但是无论压力和困境如何，有些事我们确实已势在必行，为了发展和明 天！ 敬爱的江主席，中央政府任何一点微小的失误都会给当事的民众带来 一连串切肤入骨的痛苦和影响，没有尝试过的人确实是无法知道的！ 敬爱的江主席，判断一件事务的最终权力在于历史和时间，但现在， 这权力暂时是在您的手上......! 敬爱的江主席，我只是一个痛苦的囚犯，我只是在用事实说话，用公 义、良知、诚恳和希望在和您说话。 祝吉祥 　　西安市观音法门案件当事人，您的公民：刘世尧 敬呈于2001年10月25日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请看海外某些人的梦噫：“中共势将放松宗教压制” 　　●孟玄 　　按：海外一些文人喜欢揣摩中共的意旨，然后把自己猜测的结果写成 肯定的结论，在中文媒体上随便发表。玩政治的也好，写政治评论也好， 如果忽视基本事实，把虚幻的东西想当然地兜售给读者，那是要害人的。 举例来说，《新闻周刊》曾经引述加州大学的夏伟(Orville Shell)的话， 说北京获得2008年奥运举办权，或许可以换来未来七年台海和平。这本来 是一种毫无事实根据的推测，甚至是玩笑话，结果台湾的媒体大肆炒作， 好像他们已经把中国人民对领土的决心，以及解放军对战争的准备了如指 掌。最近，湖北省荆门市中级人民法院以「邪教」等罪名将「华南教会」 十七名负责人判刑，其中两名创办人龚胜亮及李英分别被判处死刑及死刑 缓期两年执行，其他十五名负责人分别被判处两年至无期徒刑不等的徒刑 。 实际上，在宗教信仰的问题上，一方面，中国在肆无忌惮地判处宗教领 袖死刑，可世界日报的这个孟玄老弟却根据一句他不了解内情的潘岳的话 ，认定“中共势将放松宗教压制”。如果作者不是中共的文化特务，那么 他的智力可就有问题了。最起码不是一个好的基督徒。--智叟 　　中共中央、国务院十二月十日至十二日在北京召开全国宗教工作会议 ，中共七名政治局常委全体出席，江泽民在会上作了重要讲话。江泽民说 ：「 宗教将会长期存在并发生作用，对社会的发展和稳定产生重大影响 」 并提出 「积极引导宗教与社会主义相适应」。这是中共进一步放弃马 列共产主义教条束缚，朝向正常国家体制转换的重要里程碑，值得海内外 华人注意未来落实放宽宗教政策的情况。 　中共选在联合国「世界人权日」，召开党国规格最高的三天会议，党的 宣传喉舌《人民日报》并对会议内容作了显著的报导，证明这是经过仔细 筹划，改变宗教政策的宣告。美国布鲁金斯研究中国宗教问题的专家金杜 甫(Jason Kindopp) 说：「这是自文化大革命以来宗教政策最重大的发展 。」 　的确，要自称坚信马列主义的江泽民公开赞扬，有宗教信仰的民众在社 会中的积极作用，强调宗教对社会的贡献，就是自打耳光。因为马克思主 义对宗教的基本论断是：「宗教是人民的鸦片」。共产主义者是绝对的无 神论者。中共自建政以来，对镇压各种宗教信仰向来不遗余力，绝不手软 ，虔诚的佛教、天主教、基督教信徒无不被迫害至极。一直到文化大革命 结束之後，绝大多数人民对於共产主义信仰完全破灭，中国出现严重「三 信危机」，中共才犹抱琵琶半遮面的半开放的准许人民享有有限的宗教信 仰。但是视「宗教为鸦片」的宣传教条仍然是官方的宗教政策主旋律。官 方对宗教仍以严管、严限传教为主政策。 　只有充分了解马克思主义与宗教自由的势不两立，才能体会出中共这次 宗教政策改变意义的重要。邓小平在毛泽东把国家弄得满目疮痍之後重新 出发，「对内改革，向外开放」，其建政之精意就在於，要把中国从走马 列共产主义的邪路拉回到正常文明国家的康庄大道上来。二十年来，扭转 方向的努力，十分波折。但是基本走对了路。先从人民温饱作起，改变物 质生活的面貌。 　从世界现代化历史的角度看，中国目前处在美国廿世纪初的资本主义初 级阶段。中国经济有了长足的进展，前景看好。可是付出的代价也非常巨 大。人人向钱看，法治不健全，党政干部贪赃枉法，比比皆是，社会道德 沦丧，人心不安。 　　要培养人民自发的道德情操，根本之道在於人民要有精神信仰的寄托 ，「自古皆有死，民无信不立」，没有信仰的民族不可能立足於世。二十 年来，中国人民精神处於饥渴状况，因而造成各种正邪宗教很容易有广大 的信徒，法轮功即为一例。中共镇压法轮功费尽了力气，终於学乖了，知 道只有放宽宗教自由，鼓励人民信仰正宗的宗教，才能压制邪教的泛滥。 　中共放宽宗教管制，希望团结、引导、利用宗教力量提升社会道德，稳 定社会秩序。动机并不纯正，主要是为了保障政权於不坠，此外亦有改善 其压迫宗教信仰的国际形象的目的。美国布什总统十月到上海与江泽民举 行高峰会，布什最强调的一点，就是希望中共能容忍宗教自由。布什甚至 以自己从一位「花花公子」，受耶稣基督感召，完全改变性格，重新认真 作人为例，诚恳劝导中共。他说现在中国青年受各种诱惑，听说中国政府 很引以为忧，最有效解决之道即是引导他们信教。布什用「playboy」形容 自己，让在场中国译员不知如何翻是好。江泽民等对布什肺腑之言一定印 象深刻。 　中共如能知过能改，从善如流，开始落实保障宗教自由的作法，那真是 走上正常文明国家的正道了，让我们如此希望。（世界日报） -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────