大参考总第1432期(2002.01.01)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 美关切中国政府镇压「邪教」 2. 中国独立作家笔会获「国际笔会」接纳为分会成员 3. 他循着哈维尔的声音 《脊梁》的作者之一---付国涌 4. 爆炸声中除旧岁，腥风送寒是屠夫 5. 江西万载县烟花大爆炸后，警方处于高度戒备状态 6. 请大家看看：大陆下岗职工的“幸福”生活！ 7. 贫富差距扩大 阶级意识再抬头 8. 中国成就虚假危机重重 9. 萧寒：假如共产党是劫机犯 10. 共产党组织的渗透 11. 外商的共产化 12. 加拿大收紧移民政策华人受影响 13. 纽约时报：把悲伤埋在2001年 14. 新年随笔——马克思的主义回到家乡 15. 时事短评四则 ──以＜生命逻辑＞的眼光看世界 16. 高木：致十六大筹备小组的一封公开信 17. 民族的悲剧 18. 林培瑞撰文悼念王若望 19. 希望无穷 20. 谁来关心“老民运”的健康？——王若望先生疾病的遗憾 21. 太阳报：宽待民运人士 22. 王若望——与三代独裁者不屈斗争的一生 23. 中共拆除私接卫星天线 24. 进步还是倒退：公民的收视选择权应当如何限制？ 25. 任不寐：言论管制「新文化」 26. 元旦危言—日渐消失的中华民国 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 美关切中国政府镇压「邪教」 　　中国大陆依「邪教法」罪名将教会创办人判处死刑，美国国务院今天 对此表示关切。 　　中国大陆一个基督教派的两名领导人，被依多项罪名判处死刑，其余 的十五人被判两年至无期徒刑。国务院说，美方曾多次表达对大陆所谓「 邪教」法的关切。 　媒体报导，湖北省荆门市中级人民法院廿九日以「邪教」和「流氓」等 罪名，将「华南教会」十七名负责人判刑，其创办人判处死刑。这是自一 九九九年大陆实施邪教法以来，宗教团体负责人首次被判死刑。 　国务院说，中国大陆政府利用「邪教」法，镇压政府认为不能接受的团 体。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国独立作家笔会获「国际笔会」接纳为分会成员 　　中国独立作家笔会，日前获「国际笔会」接纳为分会成员。国际笔会 是世界各国及地区作家组织的联合体，目前有九十四个国家的一百二十个 笔会成员。於去年十一月底举行的国际笔会伦敦年会，共有六十五个国家 的笔会代表参加。本届年会表决通过了阿尔及利亚笔会、尼日利亚笔会、 乌干达笔会和中国独立作家笔会成为新的国际笔会分会成员。据中国时报 报导，中国独立作家笔会成员主要是中国国内的作家、流亡或移民海外的 作家，也有台湾和香港的作家加入。创始成员包括刘宾雁（前中国作家协 会副主席）、贝岭、刘晓波、郑义、洛夫、孟浪、万之、杨炼等数十人。 　　中国独立作家笔会的宗旨是维护和争取作家的创作和出版自由，关注 、声援和营救狱中作家，协助出版被禁作家及流亡作家的作品；以及承担 国际笔会规章规定的所有义务和责任。中国独立作家笔会接纳一切承认其 宗旨且用中文写作的作家为笔会会员，并接受国际笔会的审核。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 他循着哈维尔的声音 《脊梁》的作者之一---付国涌 茉莉 　　几年前，我收到一位研究哈维尔的学者朋友来信，信中说：“茉莉， 转给你一位没见过面的朋友的信件。他是循着哈维尔的声音而来的。他们 的处境艰难，但精神可贵，或许你愿意和他们建立联系。” 　　就这样，由于哈维尔的声音，我辗转结识了杭州学者付国涌。几年来 ，我们常通信聊天，同是八九狱中人，不用太多时间，我们就互相建立了 信任。使我惊异的，是在北京之外的浙江省，有不少像付国涌一样的人， 他们具有执著的信念、顽强坚毅和抗争精神和相当不错的思想理论水平， 为民主人权事业付出过很大牺牲，但却不太为世界所知晓。 　　付国涌生长于浙江乐清雁荡山下，曾在温州教育学院读书。1988年11 月，他和十个同龄人发起民间团体“一代人青年学术群体”（简称“一代 人”），以关怀国事、探讨学术为宗旨，追求民主自由的理想。他们聚会 、读书、写文章，还出版了民刊《一代人》。1989年4月底，他们一行六人 去了北京，参加了五四大游行，并在纪念碑下发表过演讲。 　　就在六四前夕的天安门广场，付国涌和他后来的妻子曹丽蓉初次相逢 。那时的曹丽蓉还是北师大教育系一年级的学生，和当时千千万万的大学 生一样，他们怀着天真烂漫的美好幻想参加学运，后来的结果是，付国涌 以“参加北京动乱”的罪名被捕，而曹丽蓉———一个纯洁的女孩，义无 反顾地承担起做一个政治犯妻子的责任。 　　十二年来为了争取基本人权五次被捕入狱，付国涌在狱中度过了大半 的青春时光。他的妻子和儿子以无比忠贞的爱，给予他极大的安慰和激励 。通过广泛阅读和思考，他从世界历史上的志士仁人那里吸取精神上的营 养。在收入《脊梁》的一篇文章里，付国涌回忆他在狱中读过的伏契克《 绞刑架下的报告》的一个片断。在那个片断里，伏契克记录了他一次被提 审时，从与世隔绝的监狱世界穿过城里所见到的景象，抒发了生命不可摧 毁的感受。付国涌感慨地写道： 　　“此情此景，今生今世我有幸曾多次体会。第一次是在1990年8月1日 ，从看守所押到劳教所，穿过温州热闹的街市；第二次是1997年，从一个 外工队被押回太原市劳教所，同样是在美丽的六月，空气中有北方槐花的 芳香，同样是川流不息的人群，那些幸福而疲倦的笑容……，我的感受和 伏契克一样刻骨铭心，我甚至怀疑这些文字是否是我自己所写。” 　　付国涌曾以“象电击一般”来形容他初读哈维尔的震动。哈维尔于1975 年4月写给捷克最高当权者胡萨克的长篇公开信，是付国涌从未读过的惊心 动魄的文字。他甚至以为，哈韦尔写的不是20世纪70年代中期的捷克，而 是20世纪末的中国。同样是血腥镇压后的极权主义时代，捷克和中国惊人 地相似，人们都只有选择哪种牌子的洗衣机和电冰箱的自由，生活都只有 生物学的、蔬菜的水平。哈韦尔是一面镜子，让付国涌“清楚地看见了自 己的社会面貌，看见了笼罩在繁荣与安定之下的现实恐惧，看见了民族精 神生活的巨大缺陷，也看到了中国知识分子与东欧知识分子的巨大差距” 。 　　1998年10月，付国涌获得释放。出狱以后，他在谋生之余大量地读书 写作，成绩斐然。半年前，付国涌发表了一篇叫做《沉默的耻辱》的短文 ，谈《南方周末》、《书屋》、《今日名流》等报刊连遭毒手的问题。在 国内知识界引起了热烈回应，四十多位国内学者以“每人心里一句话”的 形式，对被整肃的报刊和编辑记者们，表达自己的同情与声援。 　　最近香港《开放》杂志社出版的《脊梁：中国三代自由知识份子评传 》一书，就是傅国涌发起笔谈的。为什么要带头写作这本书？付国涌认为 ，中国的文明进步首先取决于中国知识分子的作为，一个不依附于任何权 势利益集团、坚持独立思考、对社会保持独立批判的独立知识分子群体的 产生和壮大，这是中国走向自由的关键。在89之后的十几年中，面对残酷 的高压，面对市场经济所带来的新的冲击，表面上看，整个知识阶层一败 涂地，实际上坚持人文理想，坚持主流文明理念的知识分子还是发出了他 们的声音，形成了一股不可忽略的力量。三代自由知识分子这些年的努力 值得珍视，因此他和樊百华等朋友在笔谈中探讨中国知识分子的状况。 　　在《脊梁》一书中，付国涌并没有多介绍他自己，我这篇小文算是一 个补充。 　　（《脊梁：中国三代自由知识份子评传》，香港《开放》杂志社出版 ，发行全球。定价港币88元。联系电话(852)28939147或电传(852)28915591） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 爆炸声中除旧岁，腥风送寒是屠夫 凌锋 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户　　日，总把新桃换 旧符。”这是北宋“改革派”王安石的一首诗，经常为後人所传诵。然而 到了今年，更显得不比寻常。中国大陆在年底发生的一连串爆炸事件，北 从辽宁，南至广东，西及新疆，东达江西。全国的大爆炸，此诗前两句大 可改为“爆炸声中一岁除，腥风送寒是屠夫”。这个屠夫就是江泽民。 在全国性的连环爆炸声中，最惊人的是江西省万载县黄茅镇一间香港 商人投资的花炮厂爆炸事件。之所以“惊人”，是因为有以下的独特情况 ： 一，今年三月初万载县芳林村小学的爆竹工场爆炸，现在又爆炸了， 一年两次大爆炸，情何以堪？前者死亡的是国家未来主人翁的小学生，後 者是国家的领导阶级工人阶级。 二，芳林小学的爆炸，村民说死了60多人，官方说41人；这次村民说 工厂里200多人只逃出20多人，已经拖出20具尸首，官方却说9人；两次都 出动大批公安武警禁止记者采访，企图掩盖真相。 三，这次大爆炸後还有两次小爆炸，地震有“余震”，爆炸也出现“ 余炸”，而且因为还有30吨炸药存在地下，因此附近一万村民紧急逃亡到 邻近的湖南省。 三月的爆炸，正好在开“两会”，朱熔基面对记者，重复下面官员的 不实汇报，引起共愤。以後江西省委书记、省长、公安厅长都丢官了，江 泽民从上海调了亲信孟建柱继任省委书记。在这次爆炸後，是孟建柱该丢 官，还是应该牵动他的上级？当然，也有挽救的办法，那就是大量缩小死 亡数字，变成何足道哉的小事故，那　谁也不需要下台。然而他们逃脱不 了“屠夫”的称号。毛泽东时代几千万人的非正常死亡，江泽民也想同这 个魔头开展“社会主义竞赛”吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江西万载县烟花大爆炸后，警方处于高度戒备状态 　　北京消息：在江西省万载县星期天发生烟花大爆炸后，当地警方在万 载县处于高度戒备状态。 　　一名不愿意透露姓名的中国记者星期三告诉路透社，在距离星期天爆 炸现场7，8里地以外，警方就设置了警戒线，并且不允许任何记者或个人 接近现场。 　　半官方的中新社引述万载县农民的话说，在爆炸现场附近的一个地下 仓库中，储藏有至少10吨炸药，这些炸药目前仍然形成威胁。 　　此外，由于星期天爆炸失去住房的大约1万名万载县居民流入附近的湖 南省浏阳市，有些人甚至露宿街头。 　　万载爆炸案 仍有百余人生死不明 　　去年十二月三十日发生在江西万载的烟火工厂爆镇福爆炸当时有两百 多名工人正在工厂工作，只有二十多人逃离现场，由于警方封锁现场，禁 止媒体采访，目前只知发现三十四具尸体，其余工人生死未卜，而整个清 理工作还要进行十天。另一方面，根据初步调查，爆炸原因是烟火生产线 上工人装药时操作不慎引起　十二月三十一日，事故工厂的连锁爆炸暂停 ，包括武警在内的三、四千人展开救援、清理；据一位不愿透露姓名的现 场清理人员透露，目前至少清理出了三十四具尸体，随著清理工作的展开 ，死亡人数还会上升；同一天，事故原因的调查也正式开始，预计整个清 理工作要十天左右。 　　据中国时报引述香港「明报」引述接近事故调查组的人士指出，爆炸 估计造成约三十人死亡、超过一百人受伤；但据目击者表示，爆炸时，工 厂内有三百多名工人，而且，三十日早上大爆炸后，下午和晚上又再度爆 炸，所以，估计死伤者会超过目前已知数目。 　　三十日早上九时的第一次爆炸威力极大，在距离事发地点十公里的公 路两旁，就有不少民房门窗玻璃被震；在距事发地点八公里的村民，在第 一次大爆炸时就感到全身受震，住家附近的小学门窗玻璃被震破；在事发 现场两公里以内，凡有房子的地方就有碎玻璃；在距爆炸现场约一公里处 ，警方设障，阻止任何车辆通行；不过，附近民众似乎不在意爆炸的威胁 ，许多村民正在清扫家里，有的村民还爬上屋顶掀下被震坏的瓦片；在爆 炸工厂周围的山头、田间站满了大批围观人群。 　　第一次爆炸后的厂房几乎全被夷为平地，到处都是爆炸后留下的深坑 ，厂区内的两座山头上的树木被烧成灰烬，地面也被烧成黑色，尚未燃尽 的木料仍在冒著缕缕浓烟；十多栋靠近厂区的民房被炸塌。 　　三十日下午两时三十分左右，厂区突然又有一团蘑菇云腾空而起，现 场数千围观民众惊呼：又爆炸了！大批民众慌张外逃，但此次爆炸并未造 成伤亡。接著，当晚十时十三分，又发生第三次爆炸。 　　发生爆炸的厂房占地一万多平方公尺，是万载县最大的烟火工厂，内 有三家分厂，其中一家是玩具厂，另一家是电光花炮厂。事故发生时，由 于是星期天，这两家工厂正好放假，只有两百多人在工厂加班，否则爆炸 现场会有一千多人。 　　爆竹大爆炸 民众怒斥江西当官的对总理的话当耳旁风 　　江西省万载县继今年三月发生潭埠镇芳林村小学特大爆炸事故后，年 近岁晚，昨日又发生九死六十余伤的烟花厂爆炸，引起全国民众愤怒，有 民众要求公布事件真相，更有民众猛烈批评县领导的能力，他们甚至认为 江西「这些当官的对"朱总理"的话当耳旁（边）风」。万载县潭埠镇芳 林村小学学生被利用进行爆竹加工，结果今年三月六日发生特大爆炸后， 官民震怒，总理朱熔基更严斥万载县的领导干部必须吸取教训，并且追究 责任。原省委书记舒惠国及省长舒圣佑事后更被分别撤换。 　　攀达烟花厂昨日的爆炸事件曝光后，新浪网讨论区群情激愤，有网友 大呼「天啊！」，有网友对近日爆炸事频生感到十分疑惑，直道：「这是 怎么了？为甚么会有这么多可怕的事情发生」，部分网友更把矛头直指县 政府领导，喊道：「又是万载，怎么又是万载啊！我的老家啊！县领导是 干甚么的，老是想让这种事发生啊！是不是想退休了啊！？」 　　总理曾承诺追究到底 　　网友zzc0098则叹道：「江西怎么了，看来你们这些当官的对朱总理的 话当耳旁（边）风！」，强烈要求当局公开真相，让事件大白于天下。 　　今年三月十五日，全国人大会议闭幕时，朱熔基专就江西省芳林村小 学爆炸，造成四十二名师生死亡事件表示，「发生这样的事情，我本人和 国务院要负责，并将继续彻查，务求水落石出」。他并向全国人民承诺， 一定会从中吸取教训，今后绝不允许学生和儿童进行有生命危险的劳动， 并建立追究责任制度。 　　朱熔基强调，若因此导致生命损失，一定将县长、乡长、镇长立即撤 职，并依法追究刑事责任，对省长也应予行政处分。据了解，自从芳林村 小学的爆炸案发生后，江西省全省在很长一段时期实施了大规模的生产整 顿，决心排除安全隐患，确保带药工序每间工房不超过六人。 　　攀达厂昨天的爆炸适值新年前夕，在庞大的市场需求下，怀疑有人为 赶工而违规，长时间地工作。(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请大家看看：大陆下岗职工的“幸福”生活！ 　　新年将近，是大家即将送走过去，迎来新的一年的大好时机，可是， 是我自己的良心在驱使著我，不得不把这些东西写出来告诉大家，让大家 千万千万别忘记了生活在祖国大陆的那些下岗职工们是怎么生活的。其实 ，这个消息是我早就知道的，我一直想写却一直没敢把它写出来告诉大家 的东西，正直著新年将过灭亡认为正是告诉大家千万别忘记祖国亲人的时 候，我写出这篇报道让大家知道，祖国大陆的下岗职工是怎么生活的。这 是前年发生在洛阳拖拉机厂的惨案：一名解放大上海时的解放军某部复员 到拖拉机厂的侦察排长，竟然因为面临下岗生活所迫，先杀了与自己相依 为拌，共同生活了多年的老伴，然后自己破腹自尽，就这样一个为了共产 党献出了自己一切的老功臣，悲惨的离开了自己曾经为之奋斗而取得的江 山，告别了自己忠诚信仰的曾经为之奋斗一生的共产主义的伟大事业，怀 著对自己曾经付出的牺牲的迷茫，就这么满怀凄惨的悲情而离开了人世。 老军人一生钢正不阿，爱憎分明一身的正气，可是这样的人已经背离了江 总书记的卑鄙小人的政治路线。那么这样的人只有死路一条，只有去死， 乘早的离开这个十恶不赦的万恶的社会，才是他老人家唯一正确的选择。 　　大家都知道，好死不剩赖活著！可是当我们看到老人家那死不倒架的 气势，背靠著大门肚肠子流了一地，整间屋子的地上流满了鲜血，老人家 圆睁睁的瞪著自己的双眼，仿佛在怒问：江总书记啊！江总书记！你究竟 要把我们中国引向何处去？我们真不知道老江看到如此场面会是个什么样 的心得体会？这件惨不忍睹的事件，拖拉机厂的工人谁也不愿提起，这也 就是我迟迟不愿意发表这样文章的真正原因。一个为共产党奋斗了自己一 生的老干部尚且如此的悲哀？何况我们这些平头百姓要过著什么样的“幸 福”生活！ 　　今年，七月份也是洛阳拖拉机厂的下岗职工，家住六号街坊。因为两 口子同时下岗，生活没了著落，同时自己的妻子又重病缠身，所以这位下 岗职工在万般无奈之下，将绳子的一头栓在自己的家的床头之上，自己却 跳到窗户的外面，挂在楼房上就这么的结束了自己的生命。工人的命运到 现在还不如官僚家里养的一条狗值钱，工人现在哪里还有什么活路呢！ 　　——转自《中华百姓》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 贫富差距扩大 阶级意识再抬头 　　在大陆还没有加入ＷＴＯ的十一月，大陆出版界的一项统计指出，到 当时为止，大陆相关的书报杂志、专论，一共有三十七万多篇。这些专书 、专文对人们认识世界贸易组织自然有很大的帮助，但对生活在大陆的普 通老百姓究竟有多少帮助呢？上海二位在逛街的青年人中的一位说，听说 入世后可以买到较便宜的东西，而另一位立即纠正他说：「憨大，你头上 又要多了拿魔温」。据《中时电子报》报导 「拿魔温」是中共早期一部反 帝国主义、反剥削阶级影片中对日本工头的称呼。而「憨大」则是傻瓜。 翻译成国语，整句话的意思是「傻瓜，你又将面临剥削阶级和吸血鬼了。 」 　　中国改革开放虽然已二十几年了，人民诚然已接受了资本主义的生活 方式，也向往自由、民主，但民族主义却依然非常强烈。甚至由于近几年 贫富差距的显著拉大，阶级意识再度抬头，尤其是下岗工人，失去土地的 农民，下意识中又强烈的怀念起毛泽东时代，怀念起那段无产阶级专政， 以工人阶级、贫下中农为主体的岁月，当然，反对帝国主义、官僚主义， 剥削阶级自然也不断的在他们脑海中盘旋和翻腾。 　　他们基本认为，今天的中国和五十二年前的旧中国越来越像。一百六 十年前，帝国主义是以船坚炮利侵略中国，现在他们是以经济侵略中国， 加入世贸组织之后，列强将更可长驱直入，任意的掠夺中国，中国将成为 世界最大的加工厂，中国人民成为被剥削的劳工群。 　　阶级意识、民族意识在下层社会既已如此强烈，如果加入世贸组织后 ，大陆人民的生活不能得到相对改善，反而是继续走下坡的话，中国的社 会问题，势必更让人忧虑。 　　就客观的形势看，入世后的中国大陆，经济将更为活跃、社会将更加 开放，随著下层建筑跃动，上层建筑也势将难再固若金汤。可以预见的是 ，大陆的媒体首先将松动，让普通老百姓都能接触到外面的世界而眼界大 开，接著中共集权统制也将逐渐式微，贪官污吏也将更为普遍，而这一切 ，都将为中国的社会运动提供更为广阔的空间。 　　直到目前，大陆意识形态领域，基本还是铁板一块，虽然暴力和黄色 杂志早已遍地开花，在下流社会广为流传，但严肃而认真的政治问题探讨 ，却仍在禁绝之列。然而，这种现象估计不会太久，目前，大陆的大报纷 纷成立小报和刊物，以打擦边球的方式，不断游走禁区边缘，抢占市场和 读者。而海外的媒体业则更是磨刀霍霍，以各种可行的方式如入股、共同 成立广告部、发行部，合作办软性杂志、入股有线电视、广播频道等，不 管他们的目的是政治的，还是商业的，总之，他们最终都是要试图染指大 陆媒体，打破中共垄断媒体的局面。 　　其次，无远弗届的网路，也为大陆人民提供了多元思维的通道。数十 年来，中共教导大陆人民的都是纵向思考，例如大饥荒生活困难，就教人 民和解放前比，文化大革命物质缺乏就和大饥荒比，改革开放初期又和文 革比，现在又和一、二十年前比，总之，今天比昨天好，昨天比前天好， 好的结果当然就是领导有方，共产党英明。但网路发达后，网路的多元， 令人们学会了横向思考，他们或许会问，台湾自六十年代改革，何以八十 年代就晋身四小龙，九十年代国民平均就达到一万美元？为什么大陆改革 了二十多年，却平均仍不足一千美元？他们或许还会问，「没有共产党就 没有新中国」，但世界上没有共产党的国家为什么生活往往比较好？八年 前还在讥笑俄罗斯政治改革，今日俄罗斯却正大幅超越中国。 　　即使是贪官，入世后也将有增无减。原因之一是，大陆官员入世后和 国外接触增多，与境外的官员比，他们的薪资远不及海外，而权力却又大 大超越海外官员，工资太低而权力太大，他们往往难以抵御钱的诱惑，便 用权力去换钱。这种寻租的情况，虽然在加入ＷＴＯ之前，就比比皆是， 不足为奇；但加入ＷＴＯ之后，受到的诱惑更多，资金外逃的管道更广。 　　唯一相反的是中共宪法中有崇高地位工人阶级和农民阶级，在外国商 品和农产品的入侵下，失业的情况加遽。有专家估计，到二○○五年时， 中国城镇失业人口将达到一亿七千万人，再加上农村，失业大军将更惊人 。当社会已更为开放和自由，资讯也更为发达时，这许多的失业人口会成 为稳定的大多数，还是不安定的因子，已不再是需要辩论的问题了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国成就虚假危机重重 　　香港浸会大学社会学系助理教授　陆德泉 　　对於不少中国人和中国观察者来说，二○○一年是「中国之年」。北 京终於成功申办2008年奥运会。中国在上海举办了亚太经合组织（APEC） 第九次领导人非正式会议。中国终於加入了世界贸易组织。中国足球队终 於首次赢得进入世界杯决赛的资格。在全球经济陷入衰退的边缘，中国经 济继续保持百分之七点三的高速增长。 　　贪官夸大自己政绩 　　当然，媒体还遗忘了一个更重要的「成就」，中国终於宣布「八七扶 贫攻坚计划」漂亮完成，成功地消灭了中国的贫困人口。难怪，连最近香 港的民意调查也发现，港人对中国政府的信心指数首次超越香港政府。 　　可是，这些重要的历史标记，果真标志中国的成就，还是中国的危机 ？ 　　中国官方媒体的大标题，高度表扬中国政府扶贫和经济发展的成就， 但内页不甚显眼的报道，则在谴责官僚的统计腐败、政绩工程和贪污渎职 的行为。统计腐败的祸害，甚至朱熔基也指摘是祸国殃民的罪行。 　　对评估扶贫成效来说，地方官僚不管实际贫民的收入多少，完全参照 上级下达的脱贫标准，只有报多、不会报少。在上报经济发展情况的时候 ，同样参照上级下达的经济指标，夸大经济数据，作为政绩。为了建立政 绩，大量向上级部门要拨款，向银行要贷款，进行脱离现实、好大喜功的 投资建设。 　　对民众而言，这些官僚问题造成了政策与民众需要的严重错位，政策 不但不是满足群众的需要，反而经常成为扰民之政、地方民众的财政负担 。实际的投资建设在各级腐败的官僚贪污舞弊下，成为烂尾工程、豆腐渣 工程。虽然各级政府，以至中央政府对这些官僚问题不是到达天真无知 的地步，但是碍於情面，保存政府的面子，不会全面揭破这些虚假的统计 数据和夸大的政绩。 　　可笑的是，这些虚浮的经济统计和政绩却成为政府高层肯定中国的企 业、工人和农民能够承受入世冲击的依据；成为中国政府自欺欺人的成就 ，和海内外观察者歌颂中国伟大成就的依据。 　　也许有人辩解，尽管中国的经济成就没有官方宣称的巨大，但从实际 观察的城乡发展来看，进步也不少。加上在二○○一年，中国政府大力推 动的西部大开发，积极拉近内陆和沿海地区发展的差距；通过申办奥运和 其他大规模的建设，刺激内需。 　　可是，认真的看，这些发展策略主要从东部发达地区的经济利益出发 。也许部分西部地区的城镇可以取得发展机会。相对来看，农民和少数民 族得到好处不大，甚至因为政府的发展计划，而失去了土地和生计。据水 利部门统计，在十五期间，各地修建水库将带来累计达千万的移民安置问 题。 　　经济政治矛盾加深 　　现在歌颂的发展模式，掩盖了不少平民百姓付出的代价。南丹县蒙骗 八十矿工死亡的恶行，原来只暴露了全国矿工恶劣的工作环境的一角。珠 江三角洲蓬勃的工业发展背後，牺牲了多少劳工的肢体、健康和青春。在 二○○一年，国企的下岗制度已经成为历史名词，被解雇的职工直接成为 失业人员。庞大的失业群体对还没有健全建立的社会保障制度形成了重大 的挑战，城市的贫困人口不断增加。 　　虽然社会矛盾日益尖锐，各级政府仍然高举「社会稳定」的大棒，打 压不满的声音。无论是法轮功、政治异议人士、抗议拿不到补贴的下岗工 人、抗议苛捐杂税的农民，还是上访申诉安置款被贪污掉的三峡移民，都 是破坏社会稳定的坏分子，需要严惩。 　　二○○一的中国之年，只是建立在浮沙上的虚荣。在二○○二年，当 中国本身的社会、经济和政治矛盾加深，入世的冲击加剧，浮沙恐怕不胜 负荷。放在中国面前的道路，确实危机重重。(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 萧寒：假如共产党是劫机犯 　　多年以前，与一位朋友聊天，他打了一个形象的比方。他说，目前的 中国好比一架巨大的飞机，共产党是这架飞机的劫机犯，而全中国人民都 是共产党的 “人质”。中国这架飞机在天上飞，“人质”如果反抗，就会 机毁人亡。因此，对共产党这个劫机犯再恨，这个劫机犯如何丧尽天良， 大家也得忍著，什麽事情都要等飞机著陆之后再说。这位朋友是个典型的 保守派。他认为今天的中国，没有共产党就是不行。如果现在跟共产党死 磕，就等于是在空中与劫机犯玩命，大家都没有好下场。 我姑且把这位朋 友的这个比方升华为“共产党劫机犯理论。”这个劫机犯理论明摆著是为 共产党“合法性”寻找支撑点。人要不逼急了，当然不会在飞机上与劫机 犯玩鱼死网破的游戏。不过，这个保守派朋友的比方问题太大。 　　首先，共产党不是一次性劫机犯，而是惯犯。这个惯犯都次劫机只杀 死百分之一或者百分之五的“人质”，但这个劫机惯犯在数十年里杀死了 数千万“人质”。1989年，这个劫机犯甚至扬言要一次性杀死二十万“人 质”。如果我这位朋友还认为他的“共产党劫机犯理论”有道理的话，到 下一个被杀的“人质”轮到他的时候，我这位朋友还坚持“共产党劫机犯 理论”吗？ 　　其次，“9.11”事件已经使人们对劫机事件的看法彻底改变。“9.11 ”之前，劫机犯至少不会杀害所有人质，保留一定人质可作讨价还价之用 。因此，人质不会有一种整体性存亡感。但“9。11”事件改变了人们的思 维：人们不再对劫机犯有丝毫的幻想，只要有劫机事件发生，人们就要想 到这是整体性的生死存亡关头。那种整体性的求生感觉会象本能一般喷将 出来。以最近的这次未遂劫机事件为例：12月22日，当里查德.里德试图在 飞机上将隐藏在鞋底的爆炸物引爆省　乘客德布瑞压住了嫌犯的肩啊　另 两人捉住嫌犯的健　并与多人合力将嫌犯按住十分帧　此汀　其他人收集 到二十多条皮带把嫌犯捆住。乘客杜根恕　他听到空姐在约十排外呼救便 起身加入制伏嫌犯的行痢　他说这「一切都是本能」。 　　在中国，象我这位朋友那样对共产党这个劫持犯劫如此宽容大度的不 是少数。这些人大都对这共产党个劫机犯人有某种幻觉。劫机犯要杀人， 但也许杀的不是我。就是这种苟安心态，成就了共产党在中国的霸业。如 果中国人对待共产党这个劫机犯象对待里查德.里德那选　共产党还敢劫机 把中国人当人质隆¨ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 共产党组织的渗透 　　朱执中（纽约 自由撰述） 　　中共在大陆的基层组织，好似水银四泻，无孔不入。江泽民在今年「 七一」讲话中宣示资本家可入党，不过是中共向复苏的经济领域（私营企 业）日渐渗透这一既成事实的论述。多年来，中共在大陆私营企业的老板 与职工中，已吸收了人数颇多的党员，在大批私营工厂、企业中建立了它 的基层组织。仅深圳市就有八十多家私营企业成立了党支部（三个党员以 上）、或党委（一百个党员以上）。 　不仅如此，中共组织的发展，近年更向政治敏感的外资企业渗透。美国 摩托罗拉集团天津子公司，就是大陆第一间成立中共组织的外资企业。 　更令人惊讶的是，在目前两岸仍处於不稳定的关系下，中共又向台商企 业推行建立党组织的试点活动，继今年六月十九日，台湾顶新集团旗下， 以生产康师傅方便面闻名的天津顶益国际食品有限公司，成为第一家建立 中共党委会的大陆台资企业之後，十二月十五日，在大陆投资名列前茅的 台商鸿海集团旗下，深圳富士康公司又成立了中共委员会。 　大陆本地的私营企业与中共及其政府，有著千丝万缕的关系，建立中共 组织不足为奇。因为它们的老板大多是一、二十年来新兴的资本家，其中 不少是多年前「下海」从商的原中共干部，不乏共产党员，也有「太子党 」成员。至於中共近年默默地向某些大型的外资企业、台商企业展开建立 党组织的准备工作，已引起大陆不少台商萌生以下的疑虑，它将来扮演甚 么角色？起怎样的作用？ 　对这一事件的发展，海外华人还没看到中共中央的公开论述，但从地方 传来的信息，倒也值得给予特别的关注。中共深圳市委组织部长许宗衡曾 指出，深圳在非公有制经济中加强中共的建设工作，有利於增强对这些新 社会阶层的影响力，有利於扩大中共工作的覆盖面。由此可见，中共在台 商企业中是会有所为的。又如，拥有员工三万八千人的台商富士康集团深 圳工厂成立中共党委会那天的会场里，巨大横幅中竟然写道：「坚持马列 主义、毛泽东思想、邓小平理论，贯彻三个代表重要思想。」富士康集团 总裁郭台铭没有参加这个党委成立大会，但在书面贺辞中说：「集团党委 的成立……也是集团创造新局的开始」。如果当他获知会场大横幅所表达 的内容与意志时，不知郭总裁又会作何感想？ 　中共在私营企业的党组织究竟发挥怎样的作用？将是检验它是否履行对 ＷＴＯ的承诺，是否遵守市场经济法则的重要标准。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 外商的共产化 　　嵇义达 　　今年七月一日，中华人民共和国主席江泽民，宣布企业家、私人公司 老板、高科技产品发明人，和公司经理都可加入共产党，建设社会主义的 中国。江泽民的宣布，不但令亲共人士欣喜若狂，连许多反共人士也认为 这是一种突破。笔者当时感觉到这是一项阳谋，可是我猜不透中共的用意 ，便沉默了。近日报导台资鸿海旗下的富士康集团在深圳成立共党支部的 报导，引起华人广泛的注意。 　笔者认为，中共可藉党支部去破坏外国公司的营运、散布共产主义，正 如马克思说：「工人一定要起来夺取政权，建立新的劳工组织，去推翻滋 养陈腐思想的旧机构。」共产党在组织方面成为发号施令的决策者，是基 於党中的地位，正如金庸武侠小说中「神龙教」的白龙使，他虽然只是扬 州的一个小混混，可是在神龙教的地位他比太后高，因此太后见到他都要 下拜。大企业内若允许劳工成立共产党支部，劳工（或雇员）就会建立组 织，控制上级，推翻原有的公司架构，更改公司创业的精神，与公司的「 文化」（Culture）。 　美国亦要特别注意中国的动向，因为若共产党渗透到美国的企业，就已 进入核心组织，这比当年的苏联所作的渗透还要深入。从中共要台商成立 党支部这件事，不能只看成是中共对台湾的统战，因为台湾企业如广达、 英业达、宏棋等，与美国高科技公司ＩＢＭ、微软、英特尔、摩托罗拉、 惠普等有密切的关系。中共若顺利诱台商加入共产党，它也可以要美国和 日本的企业家加入共产党，企业便成为共产党附庸的机构，一方面生财， 另一方面可以箝制外国政府，以商逼政。若国会议员听命於资本家，而资 本家受到共产党的箝制，这样中国便可达到霸权的目的。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 加拿大收紧移民政策华人受影响 　　(严明多伦多报导)美国发生的 911 恐怖袭击事件，被加拿大新闻机构 列为 2001 年对加拿大影响最大的新闻事件。受事件的影响，加拿大政府 收紧了移民政策，使得大批希望移民到加拿大的中国人大受影响。 　　加拿大新闻通讯社和加拿大广播新闻协会，元旦公布了 2001 年对加 拿大影响最大的新闻事件的评选结果。在获选的 9 个新闻事件中，美国发 生的 911 恐怖袭击事件被列在首位。评选结果显示， 911 恐怖袭击事件 ，获得了评委 70% 以上的选票。而其它获选的 8 个新闻事件，大部份得 票率都在 10% 以下。 　　评选结果的评语说， 911 事件改变了整个世界，自然也改变了作为美 国近邻的加拿大。 几乎所有的加拿大人都主动从各种不同的新闻来源，去 全面的了解事件的过程，并追踪势态的发展。在此之前，只有第二次世界 大战这样重要的事件，才在加拿大社会引起这么强大的震撼力。评语说， 911 事件对加拿大的影响，将持续下去，人们对这一事件的讨论将会持续 一代人。 　　据加拿大中文媒体的综合报导，拥有百万华裔人口的加拿大华人社区 ，也同样受到 911 恐怖袭击的影响。除了同其他的加拿大人一样，感触到 911 事件之后，加拿大政府在各机场、海关等处普遍加强了安全保卫之外 ，联邦政府收紧移民政策，对华人的影响最大。 　　加拿大移民部在上个月公布的新移民法实施细则中，大幅度提高了对 技术移民的要求，这一改变将使得成千上万希望移民加拿大的中国人无法 实现移民的梦想。多伦多大陆移民服务中心主任锺新生认为， 911 事件把 加拿大推进了新的经济衰退期，才促使移民部收紧了移民政策。他介绍说 ，技术移民在所有的中国移民中，占大约三分之二的比例，目前，已经提 出申请，正在等待审理的申请人，就有约十万人之多，在新规定之下，这 些人的申请大部份都将会被拒绝。但是他相信，这种措施应该是暂时的， 因为作为移民国家的加拿大，需要移民来维持社会经济的正常发展。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：把悲伤埋在2001年 　　纽约时报三十一日电／今年已近尾声。九一一恐怖攻击事件的发生， 让许多人在岁末展望未来的心情与往年不同。许多人盼望今年赶快过去， 并希望今年的悲伤与痛苦能随著二○○一年结束而消失。一张在网路上流 传的匿名贺卡反映许多人新年的新希望。贺卡写著：「愿你有个快乐和平 的假期。让我们希望，我们都将安全存活至新的一年」。 　　对在九一一事件中受创最深的纽约市与邻近地区的居民，他们今年特 别感伤。但不论在哪里，九一一事件让所有人心情沉重。不论是年轻人、 健康的人、或自认全世界最幸福的人，他们期待明年赶快来的心情就像长 期坐监的罪犯希望赶快出狱、重病末期病患期待早日解脱。 　　在曼哈坦上班的债券经理人穆菲的挚友在世贸大楼丧生。他说：「我 因工作关系须与全国客户与同事联络，他们都说：『我只希望今年能快点 结束』。 　　许多人盼望明年会是更好的一年。」穆菲说，当新的一年即将来临时 ，他发现更多人努力变得更好、对自己感觉更好、愿意做更多事帮助别人 。 　　这并非意谓人们打算忘记二○○一年发生的事，他们只希望解除心中 桎梏。人们不冀望日子能回复至九月十一日前般无忧无虑，他们只希望自 己不再像九一一当天那样感觉完全瘫痪。 　　在所有假日中，新年有其独特性。不论信仰与国籍，几乎所有人都庆 祝新年并认为新年是「道别过去」的象征。许多人也会在新的一年来临时 立下新愿望与志向。 　　过去，许多人的新年新愿望是：「我要减肥」、「我将戒菸」、「做 更多运动」、「花更多时间与家人相处」。但九一一事件后，新的愿望是 ：「我将不再感到软弱」、「我要自由自在生活」、「少忧虑些」、「要 更快乐」。 　　联合报编译 At Year's End http://www.nytimes.com/2001/12/31/opinion/31MON1.html Lighting the New Year http://www.nytimes.com/2002/01/01/opinion/01TUE1.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新年随笔——马克思的主义回到家乡 送交者: 史科文 于 January 01, 2002 21:06:09 　　百年后的人们，可能记住2002年是因为欧元成为12个主权国家的单一 货币。这进一步证明了马克思的伟大预言，我们可以看到传说中真正的社 会主义人类世界指日可待出现在这个星球上。马克思想的是对的，可能是 他想亲自看到理想成为现实，所以又制造了系统的可以实现的理论，可惜 的是，他只有结果是对的，最终高举他的旗帜的人们全没有可能实现他的 梦想，而将他视为洪水猛兽的人们却能够完成他的梦，现在在他的家乡， 人们都盼望着一体化的到来，货币不再是国家的不能动摇的利益，12个国 家谁也不比谁低。 　　欧元区不是经互会，而他实现的肯定是当年最“坚定”的那些社会主 义国家一直宣称要实现的东西，虽然没有华丽的言辞。我们听到的更多的 甚至是反对的声音，我们看到的也是大英帝国反对一体化的绝望嘶吼，看 来历史开了一个无情的玩笑，那些要被埋葬的罪恶回到了当年埋葬者那里 ，而真正埋葬掉罪恶的确实那些坚持反对这样做的人。 　　经济一体化的实现肯定能尽快带来政治一体化，欧罗巴社会主义共和 国联盟可能会早些到来。估计唯一的阻碍是球迷，他们不会希望只有一个 欧洲联队出现在世界杯的赛场，这也可能是十年内欧洲统一的唯一障碍， 除非约翰逊为这个国家争取十个参赛名额，法兰西、德意志、尼德兰、意 大利等等都以地区足协名义参赛，进场时可以使用他们各自的省旗。 　　我们关注的大多是我们身边的事情，真正有历史意义的现场可能从没 有注意，当百年前菜市口看热闹的人们以六君子砍头作为热闹一天开始的 时候，可能不知道现代化与他们及他们的子孙失之交臂。 　　正象我们中的大多数人已经忘记了杨贵妃死于哪一年，国际联盟由谁 倡导成立，第十届奥运会在什么地方召开，1001年中国发生了什么事情， 1901年的全世界又是一个什么样子；我们后代的后代又有几个能想到2001 年中国人自己认为的大事是申奥成功（当然中央电视台评选的十大新闻之 首是“七一讲话”），加入世贸的意义可能还不如首次踢进世界杯决赛圈 更值得一提。毕竟三五十年内中国再举办一两次奥运会不是不可能，但下 一次再出线世界杯能在何时确实象一个不解之迷。 　　现在我们提到俄罗斯好象苏联从来没有存在过，而我记得十几年前我 上学时候所有地理书和地图上根本没有俄罗斯这三个字。当时的我们难道 是愚昧吗，我们总是按照自己的爱好来取舍历史，所以我们就错过了任何 先知先觉的可能。 　　今天的新闻联播说去年是取得巨大成就的一年，我想四十年前的人民 日报在这一天可能也是这么说的。不过一些具体的数字还是比较耐人寻味 ，经济增长了七点四，税收增长超过一成，可能这意思是说相对与经济税 收完成的更好一些，一万五千亿的概念是好几个三峡大坝，十好几个大亚 湾电站，好几十个宝钢。我不知道我们最大比例的农民兄弟们这年过的怎 么样，我就知道现在晚上在北京也不是很僻静的地方，三个大小伙子被人 打劫也不再是新鲜事情。 　　大家可能也喜欢欧元美圆，不过更喜欢的应该还是人民的币，他增不 增值降不降息都不重要，别人喜不喜欢外国黑市多少牌价也不影响我们， 可大家要都是钱包鼓鼓的就会发自内心的高兴，不会象现在天一黑满大街 的就没什么人，我记得前两年的元旦还是十分热闹的，晚上车水马龙城里 人山人海，看灯的看灯，谈恋爱的谈恋爱，现在却是冷冷清清的，等可能 不如前两年亮了，可天气比以前好多了，恋爱还是可以谈的呀…… 　　看着电视里欧洲人通宵达旦排队等待欧元现钞欢庆时的热烈场面真想 埋葬了他们丫的（确实是仇富），剽窃了我们奉行已久马克思的主义，可 回过头想一想，感情马克思确实是他们丫的老乡，从没来过中国？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 时事短评四则 ──以＜生命逻辑＞的眼光看世界 黑眼睛 江西省万载县再爆炸是给中国政府、朱熔基等说谎者一记响应的耳光 从现在看来，中国政府、朱熔基等说谎者为2001年3月6日万载县潭埠 镇芳林村小学爆炸案编造的谎言是何等的拙劣，本来各种媒体都已真实地 报道了两天了，在3月8日才编出了个“精神病人引爆炸药”的谎话（也难 怪，他们并不是编谎话的天才，编个什么的需要时间，况且因为以前编的 太多把什么题材都用完了，不过花了两天能编出个“精神病人”来，他们 自己也可以满意的，完全可以以此摘取“最佳谎言奖”了），一方面，他 们的谎言是如此的露骨，另一方面，说明他们是如此的无耻，竟然说谎也 如此霸道：“你看到的不是真的，我说是什么就是什么！”。 然而，世事难料，看来也是报应，这次“精神病人”偏偏又在万载县 点燃爆药，让你不得不再去想想那41个孩子是怎么死的，再去捉摸一下这 些谎言--这记给中国政府、朱熔基等说谎者的耳光真够响亮的！ 莫非真是孩子们的冤魂回来闹事？我以前听老人说，要是你在死者生 前做了些对不起死者的事其鬼魂就会跑回来闹你。 这回说谎者不说话了，脸上的那记响亮的耳光的热气还没有消呢。 “足协提出管辖权异议 司法不能介入体育竞赛纠纷”--呜呼！！ 这是搜狐网的报道，文中写道：“杭州１２月３１日电（记者方益波 杨明）针对吉利俱乐部起诉名誉侵权案，中国足球协会近日向广州市天河 区人民法院提出管辖权异议，认为司法裁判权不能介入体育竞赛纠纷。” 呜呼，看看吧，什么样的法律？！愤怒吧，中国公民！知道了吧，中 国法律从来只是对付平民百姓的，是不能介入政府、机关及官僚的！！ 这些年来，政府好象不太管体育方面的议论了，说实在的，不让民众 把时常憋着的气发泄到无关紧要的体育上去，这么残暴的政府政策如何消 受得了？足协也真够不幸的，他当然甚感不平：要是对其它政府机关象各 级政府、公安、法院、检察，你想告？你想把诉状递到法院里去？法院会 受理你的申诉？门都没有！！！ 在搜狐点击“我来说两句”，我们能看到一些民众的意见。 其实有些事是不用等到最后才会明白的 20011227的＜大参考＞有王希哲的文章“王希哲对纽约刘青等朋友操 办王若望老先生丧事的几点意见”，文中说：“牵头担起为王老治丧的人， 既然牵了头，就不应有任何派性”，并“表示支持和感谢”。但从20011230 的＜大参考＞的“中国人权公布错误购买花圈信息”等报道来看，王希哲 的感谢好象太早了。 试想一下，假设中共派人主持这次追悼会，这不是什么不可能的事， 因为这样他们可以装扮一下自己，另一方面，可以控制整件事，使其影响 力降低一点，故意搞点错误出来，使场面没那么大，显得冷清一点，又能 在民运内部制造点矛盾，这些不正是他们希望的吗？！（说老实话，如果 他们明目张胆地大骂死者，却是他们的不智了）--是否我们也应该感谢这 样的主办者呢？ 话说回来，也许将刘青比喻为中共的人是不合适的，但从“十问‘中 国人权’及刘青先生”的文章中，我们难以断定刘青先生是一个一心一意 为人权、民运卖命的人，而可以看出他是由长期备受质疑的人，把民运泰 斗的追悼会交由这样的人去办，影响民运的团结与军心，不是非常之不明 智吗？ 我想，民运要成功，要坚持重要的事交由绝对可靠的人去做这个原则。 可能，“赵薇穿了件日本军旗装”是一个日本人说的。 常看时装的人，多是年轻一点的人，而这些年轻人，就算他（她）有 55岁，在抗日的年代也没出生呀，而在1950年后的时间里在中国的媒介也 没有出现大量的“日本军旗”呀，一看到赵薇小姐穿的衣服就能联想到日 本军旗不太可能吧？ 日本的年轻人大致记得他们历史上的军旗图案，这样的推测是合适的， 那么“赵薇穿了件日本军旗装”极有可能是先由一个日本人说出来的。 但我感觉这个日本人的话象是：“这是我们的标志，你们不要用”。 天哪！太阳是万物之灵，我们大家都崇拜它，是很自然的，学生们常 画太阳，而要画太阳也无非是画红园圈加放射线，而在今天，我们不能画 它了？ 这段时间，竟然，那么多的中国人，在帮着为日本人叫嚣：“那是他 们的专利”。 我们这些可笑的爱国者，在自以为在做爱国的事时，却不知不觉中处 处为日本人划定势力范围，从衣服，也许到学生们的课本。当日本人真正 侵占钩鱼岛、前几天又在中国海域野蛮开火时，他们却又默作声。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 高木：致十六大筹备小组的一封公开信 　　尊敬的筹备组领导： 　　　您好！ 　　无论是从目前的国际局势看，还是从国内的党政经济各方面看，中华 民族均已处在了历史鲜见的危险十字路口上！脆弱的国际环境和脆弱的国 民承受力，已没有富裕的空间和时间容得下今后国策的任何微小失误了！ 　　明年是决定中华民族前途命运的最关键一年，全党代表大会和全民代 表大会能否产生出能代表最大多数国民意愿的，最符合最大多数国民利益 的指导思想和治国方略，是全国上下普遍关心的头等大事。 　　高木斗胆认为，全党全民全军应该仿效２０年前邓公的真理标准大讨 论，再放手开展一次思想大讨论！客观总结改革开放以来的经验教训，针 对当前局势，著眼新政策制订，就事不就人地进行公开探讨。如WTO、政改 、经济对策、国企对策、股市对策、台海对策、对美关系、对日关系、对 俄关系等。 　　尤其是迫切希望明年有资格入阁的候选大员，敞开心扉，勇敢地面对 本民族的父老乡亲，谈谈自己的宏伟设想，说说自己的执政纲领，亲自与 民众进行网上交流，回答回答网友提出的具体问题，甚至与同样候选入阁 的竞争对手辩论一番，让全党全民全军基层民众见识见识各自的水平、能 力和心境，甚至让老百姓做做裁判，主持主持公正。 　　依靠民众的慧眼，借助网络工具，鉴别出伯仲，区分出良莠，产生出 众望所归，形成众志成城，才能让我们的民族绝路逢生，长治久安！ 　　党章规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利 益的忠实代表；宪法也规定： 中华人民共和国的一切权力属于人民。因为 这两个大前提还在，这些提议不太过分吧？ 　 　　　　　　　　　　　　　此致 敬礼　 　　　高木 （http://www.gaom.net） 　　于泰山南麓　18:09 01-12-19阴 (12/31/2001 3:4) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民族的悲剧 　　马克 　　影视明星赵薇身穿日本军旗装，招摇过市，激怒了国人，娱乐圈哗然 ，也引起了媒体炒作和网民辩争。在舆论压力下，赵薇道了歉，大家原谅 她“年幼无知”，我本也不想多嘴了。一个年轻人，总得给她一个反省和 重新认识的过程。不料国内一著名网站日前提名赵薇参加“2001年度10大 新女性”的评选。据悉，负责人说：“这个评选，也没有什么特别的标准 ，只要是在2001年度确实做了一些大家看得见的事情，而且在媒体的曝光 率比较高”就可提名入选云云。我就不得不说几句了。我不禁要问：你们 这是在爱护赵薇吗？《时装》杂志惟利是图，坑害了赵薇，至今还没向国 人认罪，你们又在她刚要反省的时候，马上给她戴上一个“10大新女性” 的花圜，予以表彰，暗示“穿日本军旗装没事”。 　　说实在的，我对她的道歉是有保留的，她在书面道歉中，对“经历过 日本侵华战争的那些长辈们表示最诚恳的歉意”，表示“我要告诉大家我 非常爱国。”强调这次是“无心之失”。要随时“加强自己戏外知识的学 习”，作为一个公众人物，要争取成为一个“德艺两方面都非常出色的演 员”。我不知道这份道歉书是赵薇自己写的，还是她的经纪人代笔，实在 是很不象样。仅仅是由于这些“经历过日本侵华战争的长辈们”不理解“ 美国设计师的最新设计”而跟你过不去，才不得不道歉。目前已是一个出 色的“公众人物”，今后的努力，不过是要在“德艺两方面”更加出色而 已。“学习”只是一个自谦之词。马上就要当选“2001年10大新女性”， 还学什么劳什子？！ 　　按她现在这种道歉的认识程度，按媒体宣传的导向，她作为“2001年 10大新女性”的代表，一个“国家和人民培养起来的年轻演员”，不知道 日本军旗是什么样子，当然更不知道东条英机与观音菩萨有什么区别，如 果2002年，她在访问日本时，由于觉得“好玩”，作为一个“旅游景点” ，参拜了靖国神社，即使烧香膜拜，我一点儿也不会觉得奇怪。那也绝对 是“无心之失”。肯定又做了“大家看得见的事情”，一定“在媒体的曝 光率”更高。先生们，那时你们将评她什么新的荣誉头衔？你们就是在这 样拥戴和爱护我们年轻的演员吗？ 　　赵薇，我要对你说：我相信你穿日本军旗装确实是“无心之失”。但 这确实是一个严重的过失，是一个可耻的过失，绝不能用无知来原谅自己 。日本军旗，是日本军国主义的标志，是“烧光、杀光、抢光”法西斯罪 恶的化身。你穿上它，使一个中国青少年崇拜的“偶像”，摇身一变成了 日本军国主义的代言人。不论你当时的动机如何，其恶劣影响和严重后果 是实实在在的。我相信你是爱国的，但是爱国不是一个虚词，爱国者有宁 死不变的原则。这件混帐的设计，和那帮利令智昏叔叔阿姨，使你顷刻间 丧失了中国人的人格，亵渎了民族的尊严。如不认真地反省，汲取这沉痛 的教训，你何以面对抗日战士的爷爷？何以面对被日本鬼子杀害的几千万 父老乡亲？ 　　日本的右翼反动分子，一再通过反历史的《教科书》来向日本青少年 灌输日本侵略有理的军国主义思想，受到了各国人民，尤其是深受其害的 亚洲各国人民的反对。但是绝没想到，一家“中国政府的杂志”，一些中 国的文人号称“为了与国际时装界接轨”，也挥舞著“皇军”的军旗，以 “新潮设计”为名，为日本法西斯张目，毒害中国的青少年。我不明白中 国国家新闻出版署，对其属下《时装》杂志的所作所为一直保持沉默，难 道对“这幅照片有明显的军国主义倾向”还有疑义吗？难道你们不要承担 审定出版发行的领导责任吗？说实在的，我不知道纽约的造型设计师是何 方神圣，但我绝不接受他的“没有预料到会给中国读者带来日本军国主义 倾向的误解”而表示的抱歉。这是明明白白的十分地道的设计，连“和平 ”都特地用了日文汉字“平和”，这哪里是什么误解！同样是红、白、黑 三色设计，同样是旗帜装，他若设计个红底，白圆，上面再印个黑色的纳 粹符号（按他们的解释，这也是“符合国际潮流”的），他若在纽约“秀 ”一下，看看美国人民会不会“误解”？他若在德国“秀”一下，德国人 不仅要“误解”，因其为纳粹招魂，判他两年以上徒刑没商量。任何标志 性设计，都有特定的含义，而旗帜是最高的标志，他是个造型设计师，不 会不懂这个常识。 　　我忽然想到，许多日本的正直人士，包括一些二战侵略过中国的老兵 ，都在各种场合为那次战争带给中国人民的灾难而忏悔和公开谢罪。如果 日本的有识之士在向中国人民道歉时，赫然发现中国的青少年崇拜的“偶 像”，竟穿著连他们都憎恶的军国主义旗帜装，还认为那很“酷”，他们 会怎么想？世界各国人民会怎么想？ 　　所以，这不是某个演员个人的失误，也不要怪罪经纪人没有及时有效 地给演员以必要的提醒，它是中国的某些政府机构、文化团体和外国的拙 劣设计师共同炮制的一场闹剧，这个闹剧能够上演，本身就是我们民族的 悲剧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 林培瑞撰文悼念王若望 　　我认识王若望先生是通过他的作品认识的。1980年初，我在广州中山 大学做研究，看了许多当时叫做“伤痕文学”或者“揭发四人帮”的作品 。但少数作品，比如刘真雁的《人妖之间》 和王若望的《饥饿三部曲》， 真给了我耳目一新的感觉。文字那么朴实、细腻，但总的效果又那么深刻 、那么惊人。《饥饿三部曲》把作者在国民党的监狱里、在日本侵略时期 的关押之下和在毛泽东的牢房里的三次亲身经历如实地、不加以粉饰地写 出来了。三个监狱之间，毛的是最残酷，远远最残酷。但作者在艺术上最 可贵的一点是并没有硬塞给读者这个结论，他只是把事实写出来，让读者 自己心领神会。 　　这部作品问世不久之后，中国共产党的高层领导开始觉得“伤痕文学 ”已经过份了，因此举行了一次高层会议，批评了沙叶新的《假如我是真 的》和其他两部剧本，说这些作者没有“考虑社会效果”。之后报上出现 了许多类似的政治批评，把那些敢说真话的作品都骂成忽略社会效果。但 我当时觉得很奇怪，为什么《饥饿三部曲》这么大胆的作品，居然看不到 一句批评的话呢？我问了中国朋友，他们说大概是因为这部作品太真实， 无法反驳，批评了反而越摸越黑。 　　我决定要跟王若望先生见一面。80年6月到上海，跟官方安排的“陪同 ”一起去拜访了王先生。“陪同”的名字我早已忘了，反正是那种以“哈 哈”的笑脸对待任何有意思的问题，似乎没脑子，但实际上有很会保护自 己的老练政治头脑的那种可伶中国人。王先生却完全相反。人如其文，问 什么话答什么话，不粉饰也不拐弯。我好奇问了他一句：“王先生，您怎 么会这么直截了当？您不怕吗？”他答的很动人，说：“死者无法说话， 我还活着，还能说话，当然要说喽！” 　　现在王先生不属于“还活着”之类了，该别人为他说话了。下面是我 的朋友、英国记者梅兆赞先生为王先生说的话： 　　“在最近的六十年里，大概没有比王若望更值得敬仰的中国人了，至 少我没有听说过。像刘宾雁、方励之、魏京生等人一样，王若望没有选择 过一条安宁的知识分子生涯。在20世纪的一个最严酷、千百万人非自然丧 生的政治制度之下，他选择了忍受酷刑、监狱之灾以及不间断的诽谤和攻 击。他长期以来坚持捍卫人权、法治和人道。他确知他每次张嘴说话的后 果，但仍然去说。在这一点上，他是500年前的马丁.路德的精神伴侣。路 德不得已时说埂·“我只有此小　别无选择。” 　　组织王若望先生追悼会的中国朋友请我在会上发言，说我可以代表西 洋学界。我愿意作这个代表，愿意替西洋学者向王先生鞠最后一躬。但在 更高的层面上，我觉得我们不应该提“西洋”和“东方”之别，“学者” 和“非学者”之分，尤其是在王先生的那种直截了当、人人平等的精神前 面，我们不必在人类之间再作分别。我们大家都是若望先生所说的 “活人 ”，对死者有责任的 “活人”，对其他活人也有责任的“活人”，不说话 白不说话的活人”。这是王先生留给我们的最可贵的遗产。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 希望无穷 　　陶铭 　　王若望先生早年取了这个名字，跟天主教对圣徒的译名偶同。按中国 的文言文，「若」是第二人称的「你」，若望是「你有希望」，不是好像 有希望。肯定，自信，「千万人吾往矣」的气派。 　他的名字似乎暗示他跟西方有神秘的因缘。果然，他也成了「西寻故乡 」的人，像哥伦布、找到的却是新大陆。他可比使徒中的若望，天降大任 ，历尽百劫。悟性高，活得久，晚年在「孤岛」上著述，作品有撼动力和 启示性。 　若望先生「我志未酬人亦苦」，草木有情，志愿放逐者「理得」未必「 心安」，或者郁结生癌，「老年犹自望河清」！只要尽了力，也就庶几无 愧。今日天下本是一家，地球只是一村，他在美国讲话作文，中国听得到 、看得见，葬在纽约也就等於葬在桑梓之旁、父母庐墓之侧。 　民运英雄後继前仆，中国共产党铁打的政权仍然鸿运昌隆。中共听见民 运的逆耳之言，看见民运人士的血性肝胆，也作出许多改进，中国人民的 处境比以前好得多。一个诡异的景象：要救中国人，你得先救中共。意外 的曲线！如果真能到达彼岸，却也是可以接受的曲线，中共若有宏观的视 野，毋宁应该感谢他们。 　若望先生一介书生，为所当为，畅所欲言，不计安危，义无反顾，发生 「补天」的影响。今天中国人移民异国，本来就是「为子孙找生地、为自 己找死地」，死得其所，悲中有喜。浮生短促，希望无穷，智者一言既出 ，直接，间接，间接的间接，为而不有的间接，无迹可循的间接，遗响不 绝，继起有人。这就是永生。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵达功：谁来关心“老民运”的健康？——王若望先生疾病的遗憾 　　人总是要死的，从生物发展延续角度看，人死没什么遗憾。但是作为 人的死，就不同于其他生物；作为王若望老先生因为疾病没有得到及时的 检查治疗而死亡，或者说是可能延长的生命没有得到延长；作为中国德高 望重的“老右派”，作为中国“资产阶级自由化的老祖宗”，他的死我们 有太多的遗憾。 　　我相信，海外民运分子和中国持不同政见者都对王若望先生的去世感 到悲痛和惋惜，共产党人士有幸灾乐祸的，也有黯然心酸的老右派和老战 友。不知道作为同样是老右派的朱熔基有没有惺惺相惜的感受，尽管王若 望是当前中国共产党的政敌。 　　遗憾一：王若望先生客死国外，不能叶落归根。叶落归根是中华民族 的传统，中国共产党和中国政府应该尊重中国的传统，即便是王若望先生 因为政治原因不能死在中国，也应该立刻无条件的允许他的骨灰回归故里 。王若望先生治丧委员会给江泽民朱熔基的公开信中呼吁允许海外七十岁 以上的民运分子回国，一个小小的至情至理的要求，不敢相信共产党能够 无条件答应，至少目前不会答应。如果现在的海外老民运放弃反对共产党 专制，放弃民主自由的理念，老老实实就是回国治病、养老，现在就可以 回国。但是如果放弃了自己的理想和政治主张作为回国的交换条件，那更 是“死亡”，相信那些老民运也不会答应。七十岁以上的老人在弥留之际 是否可以回国？王若望先生治丧委员会的呼吁，我认为应该是这个意思， 呼吁允许已经处在弥留之际的老人回国。不管怎么说，客死他国是遗憾， 尸骨（骨灰）不能“叶落归根”也是遗憾。 　　遗憾二：据一位署名“石磊”的报道说，“王若望从流亡美国到逝世 ，总共在美国生活了九年多，从来没有医疗保险，因此没有及时作身体检 查，等到今年12月病情发作再作检查，已到肺癌晚期不治，十多天后即去 世。”一个人有病很正常，一个年迈的老人大都是疾病缠身，问题就在于 人如果有生存权，检查和治疗疾病就是生存权其中最重要的意义之一。遗 憾的是，王若望先生竟然八、九年没有检查身体，原因是没有医疗保险， 换句话说就是没有钱检查治疗。对此，有人一定会以为这是对鼓吹民主自 由、天赋人权美国的一大讽刺。但是美国有美国的制度，对一个高度法制 的国家，严格制度是无可非议的。问题是如果王若望先生没有拿“绿卡” ，只是以“政治难民”的身份滞留美国，就可以享受美国的各种福利待遇 ，其中包括医疗照顾。这不也令人遗憾吗？所以，我认为，海外流亡的不 同政见者年龄六十以上没有必要申请移民。 　　遗憾三：海外那么多的民运组织，有没有人真正关心王若望先生的身 体状况？我不敢妄说，但是事实是王若望有八、九年没有检查身体。共产 党将王若望先生“驱逐出境”，不可能有党的关心、祖国政府的关心，应 该谁来关心呢？应该是那些“同一个战壕”的战友。非常遗憾，我冒昧说 ，至少关心不够。不管海外民运有多少组织和派别，追求中国实现民主自 由理念应该是没有差别的，理论观点、方式方法的差异不防碍同志之间人 性的关心帮助，唇亡齿寒啊！ 2002年1月2日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 太阳报：宽待民运人士 　　香港太阳报2日文章指出，王若望仙逝，流亡海外的民运人士泛起了一 股思乡情愁。在追悼会上，还给江泽民、朱熔基发出公开信，要求北京给 予七十岁以上的流亡海外政治异见人士返国。 　　有报道说，王若望临终几天前，北京已批准他回国，但因病重难以成 行。事实上，八九年六四后流亡海外的人士与江泽民也只仅仅还有一个六 四情意结，还有一个政治民主的要求，至于反不反共已是陈年芝麻了。 　　文章说，王若望和刘宾雁，还有方励之曾被邓小平定性为三个资产阶 级自由化代表人物，开除中共党籍。三人如何自由化，只不过要求政治上 宽松一些，人民可以多发表一些批评意见，三人也不见得要推翻中共，应 该还是体制内的改革派。如今，这三人面对江泽民，不过是小巫见大巫， 哪还够称得上「代表人物」。 　　文章表示，江泽民连资产阶级也同意加入中共，哪还不自由过那三人 。江泽民的三个代表论，海外民运人士想都不敢想，更遑论提出来。其实 ，邓小平搞市场经济，经济上走资，已经超过了赵紫阳以及支持赵紫阳而 流亡海外的民运人士。江泽民再让资产阶级入党，中共走向社会民主党， 完全改变了中共的性质，要反共的人也没有甚么可反。所以，海外民运人 士对美国而言，完全失去了价值，也难怪王若望生活困难。有人还埋怨民 运人士内斗搞垮了自己，其实海外民运垮在大气候。也因此，海外民运人 士为甚么还不能返国？更不用说人道理由了。「三个代表」化解了六四平 反潮。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王若望——与三代独裁者不屈斗争的一生 　　严家祺 　　王若望看清了中国民主的前途，怀着巨大的勇气与一代又一代独裁者 进行了不屈不挠的斗争，并以宁静的心去接受因反抗暴政而导致较为艰难 的生活。面对无法治愈的癌症，他十分平静地接受了它，怀着一颗宁静的 心走向生命的终点。 　　十二月十二日上午，我与成志良到纽约皇后区艾姆赫斯特医院看望王 若望时，王若望十分瘦弱，但精神尚好。当时他正准备出院，因手续未办 妥推迟出院。昨天晚上，王若望竟走得那么快，与世长辞了。 　　那天见到王若望，说了一些安慰的话，我又向他表示对一九九三年华 盛顿会议对他尖锐指责的歉意。我突然觉得，在我面前的王若望，身体虽 然瘦弱，却是一个有「硬骨头」的、与一代又一代中国共产党的独裁者斗 争的不屈战士。一九九三年召开华盛顿会议时，王若望就是这样的一个人 ，但当时，我却因会议出现严重挫折，「一叶障目」，没有看到他作为一 个与独裁者不屈斗争的战士的基本事实。 　　一个人与一代独裁者斗争，已经很不容易了。反抗独裁者，都要付出 惨重代价。在毛泽东时代，王若望被打成右派，被开除公职和党籍，后来 又因批评毛泽东被捕入狱四年。在邓小平时代，王若望又一次被邓小平指 为「资产阶级自由化」的「头面人物」，在恢复党籍后第二次被开除出党 。一九八九年因声援、支持「天安门学生运动」，第三次被捕，在江泽民 已经当上共产党总书记的年代，囚禁了十四个月。在江泽民独裁时期，王 若望始终未停止对独裁者和独裁制度的批判和抗争。 　　现在的美国，有一套比较完备和有效的「社会安全制度」，即使低收 入的人，也无需担心重病而得不到医疗。王若望在美国可以得到很好的治 疗，但如果回中国治疗，在与医生和护士的语言沟通上就会更方便更容易 。我不知道王若望是否正式提出要回中国治病，但上海市当局曾通过王若 望家人传话到纽约，允许他回去治疗，条件是要王若望承诺今后不得接触 「敏感人士」，不得再写批评共产党的文章。对一个年已八十四岁、已走 上人生最后阶段的老人，上海市当局提出毫无「法治」观念的「两个条件 」，企图让一个一生未曾屈服的人忍受屈辱回国治疗，这只能说明，直到 今天，江泽民的独裁制度的本性仍未改变。一个有信心的制度，怎么会怕 人写文章批评而动摇呢？王若望对上海市当局的回答是：「我宁愿死在美 国」。 　　我记得有一位叫「尼布尔」的人说过一句话，他说：一个人要有宁静 的心，去接受那些他所不能改变的；要有勇气，去改变那些他所能改变的 ；但更重要的是要有智能，去分辨什么是能改变的，什么是不能改变的。 在对中国前途的认识上，王若望既有智能，又有勇气，也有一颗宁静的心 。王若望看清了中国民主的前途，怀着巨大的勇气与一代又一代独裁者进 行了不屈不挠的斗争，并以宁静的心去接受因反抗暴政而导致较为艰难的 生活。面对无法治愈的癌症，他十分平静地接受了它，怀着一颗宁静的心 走向生命的终点。 　　仅以此文对王若望去世表示沉痛哀悼。 　　（写于二○○一年十二月二十日　纽约）　　（争鸣2002年1月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共拆除私接卫星天线 中共从去年十一月开始全面拆除个人私接卫星天线，上海截至目前已 拆除八成的个人私接卫星天线，并取缔一批生产厂商；北京则是先在去年 十二月二十三日以前，减少八成有线电视传播的境外节目，减少一成未经 批准设立的卫星电视接收设施，接著，从十二月二十四日到今年六月，加 强取缔生产厂商。此举显示，中共局部开放境外卫星在广东有线系统落地 後，同时也开始全力封杀大陆其他地区接收卫星节目。 中共国务院去年十一月颁布了「卫星电视广播地面接收设施管理规定 」，以「打击非法生产、销售、运输、安装卫星电视接收设施的违法犯罪 活动为重点，深挖违法犯罪团夥。单位和个人未经批准使用的卫星电视接 收设施，要立即自行拆除；通过有线电视系统传送境外卫星电视节目的， 要立即停止传送」。此外，在十二月三十日以前不自行拆除违法设施或停 止在有线电视系统传送境外卫星电视节目的，将没收设备，并对个人处以 五千元人民币以下、单位处五万元以下的罚款。 中共北京市委宣传部部长蒋效愚当时在宣布取缔行动时曾指出，通过 有线电视系统传送境外卫星电视节目的现象较多，严重影响首都社会的稳 定。而据中共统计，目前大陆上空有四十多颗境外卫星在传送两百多套境 外电视节目。(中国时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 进步还是倒退：公民的收视选择权应当如何限制？ 　　夏业良/中国84期/根据《北京娱乐信报》12月13日的报道，北京市有 关部门在12月12日召开了北京市卫星电视接收设施专项治理工作会议，要 求限期拆除不符合规定安装的电视接收设施。报道还引述广电总局副局长 胡占凡的话说，按照国家规定，接收传送境外电视必须经相关部门审核批 准，但一些单位和个人在未经许可的情况下，擅自安装接收境外电视。这 些违法活动扰乱了卫星接收管理秩序，破坏了法规的严肃性。报道中还指 出，符合申请接收境外电视的单位有：三星级或国家标准二级以上的涉外 宾馆饭店，专供外国人和港澳台人士办公居住的公寓以及因工作需要的单 位。 　　从12月23日0时开始，北大和清华的闭路电视停止播出凤凰卫视中文台 、资讯台、电影台、阳光卫视、音乐频道CHANNELV和体育频道STARSPORTS 等六套“境外”电视节目。北大和清华的党委宣传部通知说，这是为了执 行国务院1993年10月5日颁布的129号令－《卫星广播电视地面接收设施管 理规定》，根据广电总局和北京市的部署和要求实施的。 　　事实上，这次大面积禁止接收境外卫星电视台节目的举动在各主要媒 体上都有过报道。有关部门要求各单位、部门及个人首先自查，拆除私自 安装接收境外节目的设施，违者将会受到相应的惩罚。据说这次行动的依 据就是1993年颁布的“卫星广播电视地面接收设施管理规定”。 　　首先，笔者所无法理解的是，在中国大陆，各级党组织和各级政府部 门所公布的规定是否就等同于法律？我们经常把法律和规定缩略并称为“ 法规”，长期如此给人们所造成的印象似乎法律和规定可以等同视之（有 时红头文件的实际效力甚至超过了法律，这样便给人造成一种“权大于法 ”、“红头文件大于法律文本”的错误认识），都是能够对公民产生强制 性效应的国家意志（当然是不能违抗的，否则就要予以惩处）。比如说这 次通知中提到违法（不知违反了全国人大常委会所颁布的哪一部正式法律 ？）活动，随后又说到接收境外卫星电视的行为“破坏了法规的严肃性” 。实际上把党和政府有关部门的规定等同于法律，才是真正破坏了法律的 严肃性。 　　窃以为法律与规定的根本区别在于：法律是经过人民代表在征集了相 当一部分人意见的基础上提交提案，然后在普遍征求各方面意见的基础上 （尤其是在普通公民获得知情权的基础上），通过立法程序而确定的。一 般而论，只要法律形成的过程是透明的、全民参与式的，它就可以代表国 家意志和公民的意愿；而规定则可能是某一级政府为了指导当前工作的需 要，而发出的行政命令或工作标准。它的形成过程很可能是非公开的，并 且很可能只是由少数人参与了决策过程。从法理的意义上说，如果不是发 生在战争时期或危急关头，如果不是危及到公民的生命财产安全和人格尊 严等特殊情形，一般的行政规定并不具有等同于法律的强制意义。 　　比如说某一公民如果触犯了法律，他/她必须受到法律的审判和处罚； 而如果普通公民仅仅违犯了某级政府的某项规定，他可能会失去工作（如 果是政府公务员或者国有企业职工的话），但却不会接受法律的审判和惩 处。换句话说，如果某位公民违反规定，私自安装接收境外节目的设施， 他将有可能受到经济处罚和适度的行政纪律处分，但不应为此而坐牢。 　　如果这样的公民越来越多，处罚可能会越来越重，但是中国古代就有 “法不责众”的说法，更何况这并不是法律，而只是某种在特殊时期所制 定的行政规定而已。可以预见到的最终结果可能只有两种：一种是由法律 来代替原先的规定，使得人们不敢违抗，被迫放弃一定程度的知情权和娱 乐选择权；另一种可能就是，在违规者越来越多，防不胜防，处罚成本不 断提高的情况下，最后不得不放弃这种管制。 　　记得在我上中学时，收听“美国之音”的特别英语节目也是一种偷偷 摸摸的私下行为，如今似乎已经没有什么限制了。按照某些人的思路，国 际互联网的内容也是应当管制的，那么现在笔者要问的是，目前对国际互 联网内容进行管制的实际效果究竟怎样？前不久，媒体上普遍报道阿富汗 许多地区在塔利班统治下，甚至不能收看电视和接收广播，当塔利班撤离 之后，人们纷纷购买电视机、收音机，并且庆祝他们重新获得了知情权和 娱乐选择权。 　　让我们再讨论一下此次所限制接收之电视台的内容是否有悖于中国国 情或者具有对国家安全构成威胁的内容。首先，大家都知道凤凰卫视说起 来是在香港，但无论从对实际股份的控制情况和内容的政治倾向来说都是 “亲大陆政权的”，甚至许多节目都是在大陆制作的。可以说它所播的内 容绝对不会反共或反对大陆政权。从娱乐节目来看，也没有什么淫秽或不 健康的内容。特别冤的当属杨澜所主持的“阳光卫视”，不但政治倾向没 有任何问题，而且节目的确赢得相当多观众的好评。 　　如果政治上并不存在问题，那么这种取缔就更说不过去了。值得注意 的是，此次限制行动发生在中国刚刚加入世界贸易组织之后，有关部门宣 称是力图维护有关法规的严肃性。但如果把这种逆历史潮流的政府行为放 在更广阔和更长远的背景下来看，这更象是一场低水平的闹剧，是普通中 国公民的不幸，也是我们国家的悲剧。 　　中国已经加入世界贸易组织，清除大量不符合国际惯例的法规并确立 新法规是依法执政的前提。我们天天都在讲要给予在中国大陆的外国人和 港澳台同胞以平等的国民待遇，可是此次限制中仍然允许三星级或国家标 准二级以上的涉外宾馆饭店，专供外国人和港澳台人士办公居住的公寓以 及因工作需要的单位保留接收境外卫星电视节目。这难道是告诉我们：中 国大陆土生土长的中国人即便是在自己的土地上，天生就不能享受与外国 人甚至港澳台同胞同等的权利和选择吗？这与当年的“华人与狗不得入内 ”有何本质区别？ 　　换句话说，中国大陆的普通公民是否只有经常花公款住到星级酒店里 才有资格享受一定程度的知情权和娱乐选择权？少数官员“因工作需要” 当然也不在此限之列。如果在中国成为WTO正式成员之后，希望进入中国市 场按照国际惯例竞争的外国人或港澳台同胞看到我们自己的政府这样用公 然歧视的手段对待国人，他们会有何种感想？如果连我们自己都看不起自 己，他们还能看得起我们吗？ 　　在信息技术日趋完备、信息化程度越来越高、信息经济所占比重越来 越大的情况下，政府的明智政策应当是鼓励和倡导普通公民以各种渠道获 取信息并利用信息，但政府对意识形态乃至信息的生产与传播却总是持恐 惧、怀疑和限制的态度，因而经常作出逆历史潮流而行的拙劣决策。比如 说主管部门不但不批准民间资本投资办电视台，甚至连收看电视节目也给 你划定范围，比如美国的CNN、CBS，日本的NHK等电视台节目都是不准接收 的。 　　笔者认为，这种短视的决策实际是一种鸵鸟政策。有关部门似乎是担 心老百姓没有起码的判断能力，怕人们被“腐朽堕落甚至歪曲事实的境外 电视节目”所误导，因而需要思想永远正确的官方机构先过滤，培养人们 形成“正确的、高尚的”欣赏口味或认识。这种假设自己永远比别人高明 的逻辑是荒谬可笑的，并且将被历史证明是倒退的、不得民心的一意孤行 。 　　可怜的普通公民好不容易在已经排除政治因素之后有机会收看凤凰卫 视和阳光卫视这样的“健康节目”，在有限的选择空间里略有安慰。可惜 好景不长，就连这样一点可怜的选择权也被剥夺了。我想告诉大家的是， 当我得知我们不能再接收凤凰卫视和阳光卫视节目时，我悲愤地流下了眼 泪。对“9.11事件”的报道，中央电视台等主要媒体无论在及时性和报道 的深度和广度上都不可与凤凰卫视同日而语。望著我儿子失望而不解的表 情（他经常收看凤凰卫视中成龙和李小龙的影片以及阳光卫视的历史资料 片和科学发明资料片），我不知道该如何向他解释。 　　我只希望当他长大时，这一切已经成为历史，他将像法国人、美国人 、瑞典人一样享有相当充分的选择权，而且我不希望这些权利只有当他留 学或移民国外时才能实现。 （作者系北京大学中国经济研究中心博士后研 究员） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 任不寐：言论管制「新文化」 　　２０世纪９０年代以来，在１９８９年政治危机之后，北京的舆论钳 制工作进入了一个新的时期：进攻性的舆论宣传被迫转入防御性的舆论辩 护。 　　这种辩护是在两条“战线”上同时展开的：对内与毛派分子进行正统 性争吵，对外（体制外和国外）就人权事务进行辩解。这种努力的目的也 发生了重心的转移，不再以意识形态的纯正性为目标，稳定权力成为舆论 工作的第一出发点。 　　为此，两个方面的手段同时采用：正面的“舆论导向”和对越轨传媒 的整顿。但是，“舆论导向”受到了媒体经济多元化的冲击，读者越来越 少。而整顿已经失去了毛时代的威力和公开的合法性，整顿本身也需要新 的自我辩护，因而变得捉襟见肘。特别是随着网络技术的出现，控制言论 越来越力不从心。 　　但是，这种状态使思想禁锢手段变得更加“精致”，在无所顾忌地进 行舆论导向的同时，暗地里更频繁地对传媒进行整顿。但是，９０年代的 “舆论导向”产生了自己的恶果：由于信息失真，激进民族主义以对抗全 球化的名义卷土重来，并把矛头也指向了始作甬者。这既是一种政治反讽 ，也是一种思想悲剧。 　　另一方面，整顿媒体的手段被讽刺为：一个执政党通过地下党的方式 来管理国家。因为这种整顿往往是通过“电话打招呼”、不发文件、内部 通报、内定、秘密关闭等方式来进行的。言论管制也产生了自己的“新文 化”，那就是犬儒主义思想的泛滥和全民传讲政治笑话、黄色笑话。—— 世纪之交的中国，伪民族主义和各种犬儒主义上升为民族精神。 　　由于可以理解的原因，也由于信息的匮乏，全面的记述中国世纪之交 的思想禁锢史是很困难的。我在这里仅仅评述一些代表性的事件，并期望 读者能记忆那些为言论自由做过努力的人们，也对精神自由在中国之可能 进行思考。 　　　舆论导向的贫困 　　１９４９年以来，中国对传媒的管制大致可分为两个阶段：１９８９ 年以前以“积极宣传”为主，１９８９年以后以“舆论导向”为主。产生 这种变化的原因大致有两个：第一，社会主义意识形态的世界性和历史性 的失败；第二，经济改革使媒体出现了某种程度的市场多元化。这是一种 被迫的转向，是权力部门在合法性危机中的自卫反应。在１９８９年以前 ，“就是好”式的宣传充满了某种理想主义的自信，而１９８９年以后， 以言论管制为主则展示了中国政治进入了“德国现状”（马克思《黑各尔 法哲学批判导言》），展示了意识形态的不中用或贫困。 　　从古斯塔夫防张拥胶耗确阿伦特，在谈到“群体领袖的说服手段”或 “极权主义的宣传”的特点时，都倾向于认为，意识形态谎言建立在群众 心理和暴力恐怖的基础之上（《乌合之众——大众心理研究》、《极权主 义的起源》第三部第十一章《极权主义运动》），这大体上是不错的。但 对于１９４９年以来的中国政治来说，这种观点在某种程度上还缺乏切适 性。在中国，灾民理性使一切意识形态狂信都充满机会主义的特点，与此 同时，思想管制更多不是建立在暴力恐惧的基础之上，而是建立在生存恐 惧的基础之上。 　　具有中国特色的言论禁锢制度是这样运行的：通过生存资源的垄断， “国家”使不服从者不得食。无论是普鲁士的宪兵制度，还是纳粹的紧急 状态法，都无法和这种“软约束”机制媲美。在这种体制下，对言论的禁 锢不是通过外部法规的约束来强制执行的，而是通过食物供给制的背景来 使被喂养者“自动”进行自我约束。因此，对这种体制真正的挑战来自经 济多元化改革，生存资源垄断的瓦解终结了极权主义的“宣传时代”。从 此，社会主义从社论员的英雄时代进入发言人的丑角时代。 　　但是，“舆论导向”有自己的优势。戈倍尔博士曾说：混杂部分真相 的说谎比直接说谎更有效。这就是舆论导向的一个特点。一方面，舆论导 向继续进行信息隔绝，另一方面，通过捡选过的事实报道进行观念灌输。 当然，食物惩罚机制仍然起作用，但由于市场的存在在威胁程度上已大不 如前，同时，由于对国际人权规则的虚伪承诺，使思想惩罚转入地下，“ 一个执政党开始用地下党的方式”来处罚自己的言论造反者：不留法律痕 迹地让说话者闭嘴。 　　接下来要具体讨论的，是信息封锁和惩罚言论这两种手段在当代中国 的是如何运转的，先说信息封锁，另文谈惩罚，并介绍一些著名受害者的 命运。 　　　信息封锁 　　毫无疑问，信息时代对管制体制产生了前所未有的挑战。从收音机到 互联网，中国政府遭遇了第二次“数千年未有之变局”。但是，这仅仅影 响了管制的效率，并没有影响管制的热情，毋宁激发了这种热情。当然， 由于信息技术的内在力量，对信息的管制是注定要失败的。社会主义在西 伯利亚以西经历了政治失败，在远东，将通过政治失败和技术失败的双重 悲剧为自己１００年的演出落幕。 　　封锁信息由来已久。２０００年１月的中国媒体，在广州、上海、北 京，用同样的文字和内容，统一报导了一个秘密：３０年前，也就是１９ ７０年１月５日，云南发生过一场里氏７.７级特大地震。地震的中心在通 骸　灾区有峨山、建水、华宁、玉溪、石屏、江川等７个县。报导说，这 场地震，死亡１５，６２１人，受伤２６，７８３人，塌房３３万多间， 经济损失按照现在的可比价格计算，通海一县即达人民币２１７亿元。报 导又说，地震发生后，灾区老百姓虽然得到了几十万册《毛主席语录》和 几十万个毛主席像章，但救灾物资少得可怜。报导还说，由于灾区的干部 群众和迅速赶来支援的解放军指战员自力更生，现在新通海已经成为云南 经济十强县之一了。这么大的天灾，居然向老百姓保密，隐瞒了３０年， 在这个地球上真可以称得上绝无仅有！ 　　鲍彤先生在《中国在文革特殊时期垄断新闻封锁消息的丰富经验》一 文中说：“解放以后，管制新闻、操纵舆论比解放以前容易得多。抗战期 间，国民党当局也搞新闻统制，很费劲。据《延安解放日报》１９４３年 ９月１日社论《反对国民党反动的新闻政策》总结，国民党对付异己的进 步报纸需要使用８种手段：检查稿件、任意删削、威胁读者、阻碍推销、 派遣特务打入报馆、逐渐攘夺管理权、强迫收买、勒令封闭。新中国因为 都是国有的、公营的、党领导的自家报纸，没有异己的报纸，垄断新闻易 如反掌。领导者一声令下，全国新闻舆论媒体立即执行。”改革开放使中 国言论管制重返“国民党时代”，当然，返回只是象征性的，目前中国的 言论自由空间还远远不如国民党统治时期。但当代的言论禁锢却面临着市 场改革和信息技术的冲击。 　　以芳林村惨案或南丹惨案为例，虽然“国民党的办法”都用上了，还 包括现场戒严和贿赂传媒，但盖子还是揭开了。但是，当代中国对众多灾 难事件信息的封锁，这种努力在相当程度上仍然是有效的。 　　信息封锁的对象主要是两种信息：事故灾难和政治批评。由于可以理 解的原因，国外媒体成为信息封锁的主要对象。而从１９９５年以后，网 络成为信息封锁的面对的新课题。 　　有研究者称：大约从１９４９年到１９５５年，购买短波收音机需要 凭借公安局的证明，各无线电修理店铺都必须向公安机关登记注册，受到 公安机关的监督。那时候一个政治术语叫“收听敌台”，后果不堪设想。 八十年代以来，对短波收音机的控制放松，甚至取消了，但对敌台进行干 扰的工作似乎一直持续到世纪末。电话和传真在中国也遇到了类似的命运 。 　　但最有讽刺意义的是对电视的管制，九十年代以来，珠江三角洲的居 民可以更多地看到香港电视节目，但往往在播出“敏感节目”的时候，突 然会被掐断。这是令人汗颜的，足以让“爱国者”为自己的“祖国”感到 羞愧。 　　今年早些时候香港《明报》一条消息说：深圳、珠海等地居民反映， 自四月以来，当地有线电视转播的香港电视台新闻节目，经常出现被删的 情况，令观众大为光火。这是广东省有关当局为抵制“反动、不良信息” 的影响而采取的新措施，目前广东各地有线电视台转播香港新闻节目，已 改由广东省有线电视台统一处理。这条消息还说，广东珠江三角洲地区自 八十年代中就开始通过架设天线接收香港电视台节目。九十年代以来，随 各地开办有线电视台，北至韶关、东至揭阳、西至湛江，全省都能看到香 港电视。为避免“不良影响”，九十年代初即开始对香港电视台的新闻节 目进行删剪，凡涉及海外异见人士活动、台湾问题、“六四”事件的报道 都被删剪。而１９９９年以后，每碰到法轮功示威、中美战机相撞，甚至 美国针对中国部署导弹防御系统等新闻时，节目都会被“剪断”。这条消 息不无讽刺地说，令人好笑的是，出现删剪情形时，电视荧幕上会出现一 行字，称“根据上级指示，本地有线电视节目统一由省管理，不便之处， 敬希谅解！”言下之意，并非该台有意删剪，只是奉命行事。也许是这种 说明别有用心，现在的情况是，遇到“敏感节目”就突然转换到其他频道 ，连说明也没有了。消费者的权利问题和纳税人的权利问题一样，在这个 国家现在还基本上不是问题。 　　不过信息封锁导致了严重的后果。由于对重大政治事件的引导性报道 或者隐瞒，使中国民众的知情权受到了严重的侵犯，并进一步导致了群众 性的判断力失真。比如，六四事件渐渐被人们淡忘，法轮功事件遭到了超 过它本身应得的更大的误解，而象河南艾滋村事件、厦门远华案、加入Ｗ ＴＯ，更不用说１６大人事安排等等事件，民众不是作为公民而是作为愚 民，基本接受了当局的某种暗示，成为世界上最大的“乌合之众”。 　　信息封锁也和九十年代中国激进民族主义的勃兴密切相关。５.８使馆 被炸事件、中美撞机事件、９１１事件，中国民众的反应显然和中国官方 传媒对科索沃危机以及阿富汗局势的信息处理有关，更和九十年代官方传 媒对美国的导向性报道有关——而对美国的攻击更多是为了政治自卫：因 为１９８９年以来，美国是批评中国人权问题最坚决的国家之一。当然， 由于意识形态的对立，官方对美国的报道方针从１９４９年开始就没有什 么变化。 　　到目前为止，海外报刊基本上还不能在大陆公开发行，而来华或在华 工作的外国记者也往往成为有关部门特别关注的对象。“有幸”的是，中 国在九十年代多次被记者国际组织评为“记者的敌人”。在中国，很多接 触“敏感问题”的外国记者被拘，或者被驱逐。比如：２００１年中，有 报道说，两名在中国河南采访的德国记者被中国地方当局扣押，其中一名 任职法兰克福评论报，他曾经报导上蔡县的爱滋病丑闻，说当地有六成半 居民因为卖血而感染爱滋病。这样的例子当然很多。２００１年６月２７ 日联合早报报道，部分驻华的西方记者２６日为一名据称被公安“打”的 同行表示不平，而与中国外交部发言人章启月展开舌战。法新社摄影记者 谢笛文（Ｓｔｅｐｈｅｎ　Ｓｈａｖｅｒ）６月２３日在采访世界三大男 高音紫禁城演唱会时，与中国警察发生冲突，据说，当时谢笛文正在对演 出场外的一名抗议者进行拍照，遭警察强行制止，事后谢笛文的胳膊被抓 出“淤青”。中国对记者表达愤怒的更多形式是驱逐，当然，和冷战时期 苏联的做法相比，中国往往有所克制，这不是因为胆怯，而是因为对国际 人权准则的虚伪承诺至少比不承认要有些约束力。 　　除了记者外，海外学者特别是对中国政府持批评立场的学者，也往往 是“不受欢迎的人”。这方面有一个名单，拒绝妥协的人将无法签证到中 国进行研究，而能来的一些学者往往使人怀疑他们的学术诚实。一些侥幸 进来的人，如果“任性”行事，将受到严厉的对待。如高瞻一家三口２０ ０１年２月１１日被中国当局扣押，中国政府说，高瞻从事了危害国家安 全的活动，被扣留审查。高瞻是美国华盛顿大学的社会学研究人员，后来 在美国的压力下，高瞻获释。１９９９年中国曾经以携带国家机密为由， 扣留在美国工作的中国文革学者宋永毅长达６个月。１９９８年，在美国 斯坦福大学工作的中国核导弹专家华棣别离故乡１１年之后返乡，被中国 当局逮捕。他被指控泄漏国家机密，判处１０年徒刑。这个名单当然是不 完全的。 　　不过，和这些外国同行比起来，中国的记者和学者命运要悲惨得多： 他们将受到更严厉的管制和处罚。在这个问题上，充分展示了革命民族主 义的政治荒诞：没有一个民族主义政党如此明目张胆地奉行言论自由“宁 予外主不予家奴”的政策。一方面，言论主观部门要求同一口径，对新闻 和思想进行垄断（具体情况可参考奥威尔在《１９８４》一书中的相关描 写），另一方面，出动专政力量，对越轨的媒体和诚实的人进行严厉惩罚 。由于这种管制，事实上中国在某种意义上在信息时代消灭了新闻。谎言 和无聊是中国文化界在九十年代的一场集体演出，这是继１９４９年以来 灵魂脱衣舞以后的化装舞会。整个社会为了平衡这种民族精神障碍，发明 了各种黄色笑话来自我解嘲。当然，政治笑话不能公开讲，于是两面人、 夜间人成为城市人的基本形象。这种新物种后继有人，新一代的犬儒主义 者象庄稼一样在滋养他的土地上茁壮成长，他们以后现代主义的口水和石 块，成为“割喉政治”的同谋。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 元旦危言—日渐消失的中华民国 　　中央日报社论 　今天是中华民国九十一年元旦，也就是开国纪念日。九十一年前，孙中 山先生以临时大总统的身分，诚挚纯洁的心情，宣布中华民国成立。从此 ，中国现代史展开了新页，我们的国家也挺立至今，因此才有眼前的庆典 。 　义大利复兴之杰马志尼指出，他的祖国是伟大而不幸的。相形之下，我 们的祖国更为伟大，也更见不幸。民国初建，军阀乱政，蒋介石先生好不 容易北伐统一，内忧外患又接踵而来。很少人想到，中国有史以来最惨烈 的战争，就是八年抗战，中华民国元气大伤，中共则乘机坐大，终有民国 三十八年的山河变色。美国的艾森豪总统曾经表示，二十世纪最大的悲剧 ，就是中国大陆的赤化。此语业已通过时间的考验，试问若无共产党的执 政，怎么会有文化大革命呢？ 　中华民国全盛时期，拥有五亿五千万人民，一千两百万平方公里土地。 中共建立政权后，中华民国政府退守台澎金马，初期将近八百万人民，三 万六千平方公里土地，的确今非昔比。不过，中华民国从未消失，则为不 争的事实。民国三十四年抗战胜利后，青天白日满地红的国旗即在台湾飘 扬，一日未缺，人所共见。有人戏称，民国三十四年，台湾回到祖国的怀 抱；民国三十八年，祖国回到台湾的怀抱。无论如何，我们的祖国—中华 民国依然存在，非任何鸵鸟所能抹煞。 　马志尼从萨丁尼亚出发，统一了义大利，永为世人称颂。台湾虽小，在 蒋介石先生眼中，正是中国的萨丁尼亚，也正由于他坚持一个中国—中华 民国，台湾才能免于中共的血洗，共军亦师出无名。五十年来的事实证明 ，中华民国是台湾的安全阀和保护伞，假如没有中华民国，台湾人民逃得 过文革的劫数吗？我们身为中华民国国民，吃果子拜树头，能不感谢自己 的祖国吗？ 　在蒋经国先生治理下，中华民国更见壮实繁荣。他解除戒严，党禁和报 禁随之俱去，台澎金马的气氛更为民主活泼。是的，中华民国在大陆不幸 成为历史名词，在台湾则为政治活体，绝大多数的台澎金马人民，由于身 受其惠，自然拥护中华民国。以民国八十九年总统选后的民调为例，主张 立即变更国号者，仅占百分之四，这极少数的台独基本教义派，始终无法 成其气候，陈水扁先生心知肚明，因此在就职时强调，任内不会更改国号 。其实，他和李登辉先生一样，受惠于中华民国至大且深，假如没有中华 民国，他们能够当上总统吗？ 　民国九十年十一月二十九日，李登辉先生公然表示：‘中华民国早已不 存在了，中华民国在台湾是骗人的，台湾就是台湾。’凡此说词，完全显 露李先生的真面目，但因他已卸任，地位远不如前，胡言乱语，应者寥寥 。不过，李先生在总统任内，基于当时不可告人之心，中华民国已日渐消 失，唯其不敢公开主张台独，乃以两国论为掩护，必待退休后方见其原形 。如今，陈水扁先生步其后尘，享受荣华富贵后，跟着欺负中华民国了。 　民国八十八年十一月十四日，陈水扁先生当众高呼：‘台湾独立万岁万 万岁！’次年五月就职后，他不敢表露此种致命的心迹，但小动作不断， 主要就是尽量不提中华民国，而以台湾或福尔摩沙代之。例如，八十九年 六月七日，他在第七届ＣＳＩＳ台北圆桌会议开幕典礼致词时，提到中华 民国的次数为零，提到台湾的次数为十二。九十年七月二十二日，他在经 发会预备会议致词时，提到中华民国的次数为零，提到台湾的次数为十四 。九十年八月五日，他在蒋渭水先生逝世七十周年纪念会致词时，提到两 者的次数，全同于七月二十二日。九十年八月十五日，他在世界和平大会 致词时，提到中华民国的次数为零，提到台湾的次数为二。九十年十月九 日，他在废除刑法一百条十周年纪念活动致词时，甚至将书面讲稿中唯一 出现的中华民国，也改为台湾，而使前者挂零，后者增为五次。九十年十 月十日，他在国庆大会致词时，提到中华民国的次数竟然仍然是零，提到 台湾和福尔摩沙的次数则为十五。 　这就是中华民国的现任总统，对待中华民国的真实态度。陈先生既不完 全隐瞒其国家认同，任何人也就无法替他完全掩盖了。绝大多数的中华民 国国民，能够忍受自己的国家日渐消失吗？时值开国纪念日，我们慎思明 辨之后，该为伟大而不幸的中华民国挺身而出了。 自由亚洲电台：中国公布新修订的《出版管理条例》 http://www.rfa.org/feat_article.cgi?service=Mandarin&article_id=73135 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────