大参考总第1546期(2002.04.25)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中央情报局机密报告：中共将对美台军事电脑系统发动电子战 2. 美国之音：中美俄在中亚的三角关系 3. 争居港权人士 围堵砸损叶太座驾 4. 胡锦涛到底是什么样的人？美国FBI极力搜集情报 5. 柳三禅：胡温体制似已成形 曾庆红往哪摆？ 6. 东京新闻：温家宝因受江泽民排挤可能不任总理 7. 透视中南海：吴邦国为何不务正业？ 　　胡平：又见“追查谣言” 8. 京东山人：中国，正形成系统危机 9. 新疆维吾尔族学者获美笔会自由写作奖 10. 无国界记者组织谴责中共压制新闻自由 11. 中国拒绝评论IOC主席要求中国改善人权的讲话 12. 世界日报：怎样才能起诉中共党委？ 13. 美国之音：法轮功弟子冒险纪念中南海请愿三周年 14. 长春电视网插播事件：从来就没有的权利，怎能被侵犯？ 15. 中国家喻户晓的有关美国的三个著名的瞎话 16. 金山论坛：中国忍著了？ 17. 朝鲜警察以铁丝穿鼻押解逃往北京者 18. 猪头书生姑息参拜神社，这就是做鸵鸟吧 19. 请草庵居士三思：应否“扫荡民运” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 中央情报局机密报告：中共将对美台军事电脑系统发动电子战 　　不久前独家刊出五角大楼“全球核子武器评估报告”的《洛杉矶时报 》，25日又爆出独家消息，在头版刊出「中情局警告：中国计划袭击美国 、台湾的电脑系统」的报告，披露解放军的作战计划。 　　洛杉矶时报二十五日的头版消息指出，美国情报官员相信，中共军方 正准备针对美国与台湾的电脑网路，发动一波层面广泛的电子战，攻击目 标包含与网际网路连结的军事电脑系统。时报特别声明这一消息来自美国 中央情报局的一份机密情报的评估报告。 　　报告中强调，美方情报判读人士担忧，由中国大陆学生扮演的散户骇 客，可能在未来数周对美国相关网站发动攻击。 　　这份刚出炉的报告同时透露，虽然北京当局尚未掌握到可能对美国、 台湾电脑系统产生严重破坏性的技术，但是电子战已成为中共解放军的既 设目标。 　　针对这项评估报告，中共驻美大使馆二十四日矢口否认，一名官员声 称，北京方面只会发展一项防卫本身不受攻击的电子战。 　　不过，美方评估专家认为，中情局的这份报告与他们的研究结果吻合 ，中共目前确实致力於攻击性电子战的技术突破。 　　美国国防智库「兰德公司」的中国问题专家毛文杰指出：「这项问题 值得我们重视」，台湾问题似乎是引发中国大陆发展黑客攻击、电脑病毒 技术的主要原因。 　　毛文杰强调，一旦中共计划攻击台湾，解放军便会对美国与台湾的军 事电脑系统发动一场范围广泛的干扰战，以拖延美国对台湾的各种军事支 援行动。 CIA: Chinese Plan Cyber-Attacks Analysts fear Chinese are actively planning to disrupt U.S. computer systems through the use of Internet hacking and computer viruses. http://www.latimes.com/news/nationworld/world/la-042502china.story ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中美俄在中亚的三角关系 　　(美国之音记者白桦莫斯科报导)星期五在莫斯科将要举行上海合作组 织外长会议。中国外长唐家璇为此将在星期四抵达莫斯科。俄罗斯专家们 分析了中美俄在中亚这个重要地区的三角关系。 　　根据访问计划,在星期四晚间唐家璇要同俄罗斯外长伊万诺夫举行会晤 。双方将要讨论中俄睦邻友好合作条约的执行情况以及双边关系中的实际 问题。此外，唐家璇和伊万诺夫还计划讨论战略稳定,打击恐怖主义,阿富 汗局势，南亚地区的局势以及其他一些地区性问题。在星期五参加完上海 合作组织的外长会议后，唐家璇在当天将返回北京。在俄罗斯访问期间唐 家璇还计划同俄罗斯方面签署新的中俄双边领事条约。 　　本次上海合作组织的外长会议，是要为6月初在圣彼得堡举行的上海合 作组织高峰会议做准备。上海合作组织的各国外长们在星期五将要集中讨 论并通过上海合作组织的宣言草案。官方的俄新社透露说，宣言草案大约 有30页.其内容的95%目前都已经获得了各方面的同意。在宣言草案中提到 了想要成为上海合作组织成员国的资格和条件，该组织的功能、秘书事物 、组织结构、主要的合作方向以及财务活动情况等等.。除了宣言草案外， 外长们还将要讨论一些国际热点问题。，比如中东局势，打击恐怖主义， 阿富汗形势，南亚局势，印巴关系等。 　　在本次上海合作组织的外长会议上以及6月初的高峰会议上，还将要分 别讨论组建上海合作组织反恐怖行动中心的问题。该反恐怖行动中心将计 划同独联体下属的反恐怖行动中心密切合作。俄罗斯外交消息来源对俄新 社特别强调，反恐行动中心并不是快速反应部队，反恐行动中心的主要任 务是互相交换恐怖组织活动的信息情报。 　　911事件之后,随着美国军队进入中亚地区，上海合作组织的角色和作 用都发生了一些微妙的变化。在中亚地区目前中,美,俄三足鼎立的背景下 ，上海合作组织未来所发挥的作用也就特别引人注意。对此莫斯科卡内基 基金会副主任特列宁分析说：“上海合作组织使中国成为中亚地区的大国. 我认为,这是有利于该地区稳定的因素。” 　　另一位俄罗斯战略问题专家、国防信息中心俄罗斯代表处主任萨夫兰 丘克更进一步分析了目前中,美,俄在中亚地区的三角关系。他说：“到了 90年代中期的时候俄罗斯已经感觉到，俄罗斯已经没有能力依靠自己的力 量单独地来解决中亚地区的危机。对此俄罗斯曾希望将中国当成盟友，依 靠中国来解决中亚地区的问题。但是突然美国在中亚出现，美国试图解决 中亚地区的问题，这对俄罗斯来说在某种程度上是很有利的，而且在未来 也是非常有利的。” 　　俄罗斯的战略专家们认为，911事件之后,俄罗斯的对外政策似乎更进 一步确定了俄罗斯融入西方世界的立场。俄罗斯不能总是在东方与西方之 间徘徊和周旋，迟早俄罗斯必须在中国和美国之间进行选择。对此国防信 息中心俄罗斯代表处主任萨夫兰丘克分析说：“对俄罗斯来说中国和美国 谁是更有吸引力的夥伴？中国在远东地区的大量移民，已经使俄罗斯感到 担心和怀疑。如果再让中国在中亚地区积极存在，这就更使俄罗斯的政治 精英阶层感到忧虑和怀疑了。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 争居港权人士 围堵砸损叶太座驾 　　二百多名争取居港权人士24日趁著保安局局长叶刘淑仪出席立法会会 议时，在遮打花园静坐要求与叶太对话。当叶太乘座驾离开时，五十多名 争取居港人士立刻冲进立法会大楼外的汽车通道，将叶太及其座驾重重包 围近一小时，部分人士冲击敲打叶太座驾，车门倒後镜亦被毁烂，有八人 被捕。港府发言人谴责暴力及扰乱公众秩序的行为，并指以激烈手段争取 居留权只会徒劳无功。 　二百多名争取居港权人士24日傍晚5时30分左右，在遮打花园静坐要求与 在立法会开会的保安局局长叶刘淑仪对话，解决因居港权一案引起的争议 。他们首先著「女长毛」雷玉莲前往立法会「打探」叶太是否在内，但未 发现。及至6时许後，部分静坐人士发现保安局局长叶刘淑仪在立法会门外 刚接受传媒访问完毕，正准备乘座驾离开，五十多名争取居港人士立即涌 至立法会与遮打花园中间的汽车通道，将叶太座驾重重包围，高喊口号「 拆散家庭、千古罪人！」「叶太唔好忘记基本法！」要求与叶太对话。 　　此次被半百情绪激动的争取居权人士团团包围的保安局局长叶刘淑仪 ，惊心动魄地被困在车厢内近一小时。一直表现镇定的叶太，不慌不忙致 电求助。大批警员立即接报到场增援，叶太对外边叫声震天仍然没有大反 应，随手检起最新一期《时代杂志》阅读。 　由於叶刘淑仪座驾侧窗是茶色玻璃，所以大部分人早先甚至不肯定里面 坐的是否就是叶太。其後有记者拥至叶太座驾前拍照，在闪光灯下看见叶 局长正打电话求救，人群才蜂拥围上来。不过当大批记者向她拍照时，她 一度举起手中杂志遮面。 　汹涌的人群包围了叶太近一小时，但由於大批警员随後陆续赶往「护驾 」，不少警员更尽显「男子汉」本色，向愤怒的人群大喊「冷静」，令叶 太安心不少。她的座驾更曾一度落下窗帘。 　其後廿多名警员及立法会保安员分为两行，以手拖手人链将人群与叶太 座驾分开，但有部分争取居港人士情绪激动，企图冲击及敲打叶太座驾， 混乱中车身左侧倒後镜亦被撞烂。部分更横卧在叶太座驾前，阻止其离开 ，其中调停的立法会议员张文光更被打伤。 　及至6时45分，增援警方人数已达八十多人，他们首先封锁昃臣道、部分 遮打道及干诺道中，准备部署让叶太座驾离开。期间保护叶太座驾的警方 人链逐步移前，掩护其离开，小部分争取居港人士见状企图阻止，并与警 方发生激烈推撞，不过亦有争取居港人士劝阻，企图拉开这些激进人士。 双方在互相争持下，叶太座驾在6时50分慢慢突破包围，最後往干诺道中西 环方向驶去。 　叶太离开後，警方立即进行搜捕行动，其中一名人士因破坏立法会附近 一架车辆的防撞架，立即被警方拘捕。 　警方中区指挥官黄柏年表示，此次事件共有八人被捕，全为男性，四名 为香港人，其他则是逾期居留人士。他们涉嫌阻差办公及殴打警员，事件 中有四名警员受轻伤。黄柏年表示经过多次劝喻，才决定将他们「拖离现 场」。 　事件已交由港岛总区重案组接手调查，八名被拘留人士年龄介乎22至65 岁，警方会向律政司谘询，决定是否落案起诉。八名人士24日晚在北角警 署遭通宵扣留，警方也向多名立法会议员落口供，而廿多名争取居港权人 士前往示威，抗议警方无理拘捕，立法会议员何俊仁及何秀兰则往警署协 助保释。 　胡锦涛在大马回应事件时表示，相信香港可解决居留权问题，而从法律 角度看，此问题已解决了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛到底是什么样的人？美国FBI极力搜集情报 　　(华盛顿廿五日电)胡锦涛到底是什么样的人？这是美国极力想知道的 。短短一个多月，联邦调查局搜集了五百四十则胡锦涛档案，从他的出生 、家世、求学、恋爱及婚姻、家庭、工作及从政经过、对美立场等等，钜 细罗列。 　　胡锦涛是茶商之子；不但自己外型佳，太太也亮丽；他在许多职位都 创下最年轻的纪录；由于在西藏工作，让他有了心律不整的毛病；他曾经 下令镇压西藏，造成四十多人丧生，他却也把西方的经济及管理观念引进 中共党校。 　　胡锦涛到底是什么样的人？从他确立了接班地位后，这是美国极力想 知道的。短短一个多月，联邦调查局搜集了五百四十则胡锦涛档案，从他 的出生、家世、求学、恋爱及婚姻、家庭、工作及从政经过、对美问题观 点等等，钜细罗列。 　　二月间布什总统访问北京时，美国政府发给随行人员一本参考手册， 其中列了四位中共要员的资料。国家主席江泽民、国务院总理朱熔基、副 总理钱其琛等三人，都是洋洋洒洒一大篇，唯独胡锦涛，只列了寥寥数则 ，偏偏那次访问中宣布了胡锦涛即将访美的消息。因此美国政府和民间通 力合作，迅速建立起档案。 　　根据这些资料，胡锦涛祖籍安徽绩溪，出生于上海，时为一九四二（ 民国卅一）年十二月，今年五十九岁。手足一共三人，胡为长子。从小家 中不但有书香，也有茶香，因为其父为茶商。这也是绩溪的传统。同为绩 溪人的胡适之，家族在上海开设「瑞兴泰」茶叶店。著名的铁路工程师詹 天佑，祖籍也在绩溪附近，其先祖三代都在广东等地经营茶业。不过胡锦 涛与前两位长辈的最大差异，在于那两位都有留学美国的背景。 　　美国专家猜测之一是胡锦涛和胡适之可能有亲戚关系。但是目前没有 实证。这也是许多人格外有兴趣的。由于战乱，胡锦涛在绩溪长大，一九 五九年进入北京清华大学修习水利工程，当时尚不满十七岁，是全班最年 轻的学生，可是成绩科科都是甲等，天资聪慧当可断言。在校期间，不但 成绩好，外型也佳，又服膺共产主义，所以大学二年级时，学校党部已认 定他是「深具潜力的党员人选」。尚未毕业，已经开始协助组织工作。这 段时间，胡锦涛遇到第一位贵人，即清大校长蒋南翔。蒋与中共中央与北 京地方的关系都十分良好，在蒋的力荐下，胡成为正式党员。这段时间， 胡结识了外型亮丽的刘永清，经过一番爱情长跑后，两人结为连理。 　　文化大革命期间，胡锦涛「下放劳动」到甘肃省。不过他是在水电部 刘家峡工程局劳动，参与水电厂建设工作，没有离开本行，算是很幸运的 。一九七四年，胡调至甘肃省会兰州，担任某一建设主管部门的副主管， 同时可能担任革命委员会主任一职。这段期间的历练，展现了他在水利工 程上的专业，也展现了他在领导与管理方面的才华。 　　一九七五年，胡锦涛遇到另一位贵人宋平。早在延安时期，宋平就负 责党校与新华社等工作，是中共的元老级人物。同为清华毕业，宋平很照 顾胡，到了一九八○年，宋把胡提升为甘肃省副厅长、厅长，这时，胡还 不到卅八岁。胡在甘肃省的十二年期间，几乎踏遍全省各地。同年，宋平 推荐胡参加党中央的中青代培育计划，为日后的接班铺路。 　　这时，胡锦涛的前一位贵人蒋南翔担任中央党校副校长，而宋平不久 也奉派进京出掌国家计划委员会。有了这两位提携，胡锦涛的政治生命开 展新里程。一九八一年，胡不足卅九岁，被选入中共第十二届中央委员会 的候补中央委员，成为最年轻的成员。 　　一九八四年，胡成为共青团书记。为避免外界闲话，其妻刘永清原来 在共青团的中国青年旅行社工作，这时也调到北京市建设局工作。 　　在共青团书记任内，胡得罪了太子党成员（例如陈毅之子陈昊苏、何 长功之子何家伟等）。总书记胡耀邦很爱护这位年轻同宗，于是和宋平（ 这时是党的组织部长）商量派胡锦涛担任贵州省委书记，两年间，贵州经 济产值增加了一倍，国民平均所得增加了两倍。 　　胡锦涛遭人物议之处，主要有两件事。一是在一九八九年三月五日（ 共军进驻西藏卅周年纪念日前五天），以西藏自治区党委书记身份下令警 察镇压群众运动，另一件是「六四」北京天安门屠杀后，胡锦涛是最早表 态支持党中央的三位省级领导人之一。 　　正因为这两项纪录，从胡锦涛访美的消息传出后，支持西藏的团体就 在筹划如何「迎接」胡。而一年半的西藏工作经验，更使胡付出了健康的 代价。美方获得的一九九三年中共中央委员会报告，指胡「血压低，偶尔 心律不齐」，都是典型的高地生活后遗症。 　　但还是不少人视胡为改革派。例证之一是胡在一九九三年三月接任中 共中央党校后，他有更多机会和来自各地的年轻一代接触，他也首次把西 方经济学、管理学、财政学等观念列入课程。在胡的领导下，党校的课程 出现了真正的为民服务的观念虽然没有达到真正的民主，但也开启了政治 透明化的观念。所以传统基金会资深研究员谭慎格说，「胡锦涛或许不能 成为中国的戈尔巴乔夫，但是可能成为中国的普京。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 柳三禅：胡温体制似已成形 曾庆红往哪摆？ 　　北京抗议日本小泉以首相名义参拜靖国神社，暂停双方的军事交流， 押后日方军头访华，解放军军舰访日也推后，不过曾庆红到日本出席一项 典礼则没有停止，温家宝访日预计也不会停止。海外观察家认为，这反映 北京外交成熟了，知分寸，知进退，不因一时一事影响了中日关系的全局 。 　　其实，日本二战后发展迅速，其中一个原因是得利于和平宪法，全力 发展经济，防卫任务交给美国。如今小泉加速右倾，一想煽动民族主义， 二想靠发展军事工业刺激经济。但凡经济不好之时，民族主义都会抬头， 但小泉这一招未必奏效。因为亚洲各国都反对，北京也未必需要事事出头 ，南韩往往打先锋，激烈反对。在胡锦涛和温家宝一齐出外亮相，接受各 大国的祝福和洗礼，曾庆红似乎也不能落后，不过他现在没有国家行政职 务，只有中共党内职务，外访颇为不便。 　　令人关注的是，十六大后他在中共权力架构中扮演甚么角色呢？随着 胡温出访，胡温体制似乎成形，一个总书记，一个总理，大概跑不了，那 么曾庆红往哪摆？相信，他出任政治局常委没有问题。三禅认为，他和江 泽民玩的是「一步到位」的游戏，五中、六中都没有提出成为中共政治局 正式委员，而是在中共十六大一次全搞掂。但是在国家行政职务上，他可 以捞个甚么干干呢？人大委员长和政协主席，大概都不会，因为按常规那 是一线退到二线的人干的。如果当国家副主席好像有点委屈。(太阳报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东京新闻：温家宝因受江泽民排挤可能不任总理 　　(中央社记者张芳明东京二十五日讯)日本《东京新闻》今天发自北京 的消息报导，被视为中共下任总理最有力人选的副总理温家宝由于今年初 在一项内部会议上遭到国家主席江泽民的批评有可能已经以信函向江泽民 表明无意就任下任政权的公职而辞退接任下届总理的可能性。报导引述北 京的消息人士的透露指出，江泽民年初在一项内部的会议上以强烈的口吻 指出，政府内部有人摆出一付农业专家的样子，而事实上并无农业专家。 当时负责农业问题的温家宝也出席这项会议，因此显然江泽民是针对温家 宝进行批判。 　　报导指出，受到江泽民批评的温家宝有可能已经以信函向江泽民表明 无意就任下任政权的公职而辞退接任下任总理的可能性。温家宝本来可能 在五月访日。中共消息人士指出，由于温家宝目前所处的立场，秋天党大 会前已不会访日。发言中暗示温氏目前在政治上处于微妙的立场。 　　东京新闻指出，温家宝在一九九八年就任副总理后，负责农业问题， 但内陆的农村改革比沿海落后，贫富差距扩大而造成农民的不满升高而开 始出现对他的批评。 　　报导并引述中共消息人士的发言指出，江泽民有意在党大会后留任党 军的最高职位，原本就反对温家宝的升格就任总理而要求朱熔基留任总理 ，若他批判温氏属实，则朱熔基留任的可能性增高。目前被认为新任总理 的可能人选除温家宝外，还包括副总理李岚清和吴邦国及广东省党委书记 李长春等。另外，据悉后三位都是江泽民的亲信。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 透视中南海：吴邦国为何不务正业？ 　　凌锋 　　这一期的中共中央机关刊物发表国务院副总理吴邦国的文章，要求严 明中共的政治纪律，坚决拥护以江泽民为核心的中共中央的权威。他还要 求党的各级组织和每个党员做到：一，要坚决反对当面一套，背后一套的 两面派行为。二，不许编造、传播政治谣言及丑化党和国家的形象。三， 不许公开发表反对中共基本纲领的言论。四，禁止参加各种非法组织和非 法活动。 　　今年二月二十四日，新华社突然发表《严明党的政治纪律》的一百七 十八字短评，令人非常错愕，中外观察家做出了各种揣测，但是此后就没 有与此有关的后续新闻。这次吴邦国文章发表所述的四点，正是新华社短 评中的四点。可以说吴邦国是中共高层第一个公开响应新华社的短评。为 何迟至五十天才有反应？不能不令人想到文革前夕姚文元《评新编历史剧 “海瑞罢官”》发表后被北京市委封锁的那段故事，要到毛泽东发脾气以 后，北京市委才转载那篇文章，但也埋下了北京市委书记彭真日后被打倒 的引子。 　　而吴邦国在文章中点明做到这“四不”的目的是为了坚决拥护以江泽 民为核心的中共中央的权威，那就是招认了江泽民已经失去权威而需要通 过严明政治纪律来树立。因此当面一套、背后一套，编造、传播政治谣言 丑化党和国家(应该再加上江泽民)形象，以及参加非法组织和非法活动等 等，当然都有所指，而且都是党国的高级干部。而到这时才由吴邦国出来 响应，也表明找不到合适的人来响应上述号召来誓死捍卫江泽民同志。 　　但是由吴邦国出来在这个问题上“挺江”也给人突兀的感觉。因为吴 是经济官员，主管国有企业的工作，国有企业一塌糊涂，他应该发表文章 提出改造的方针和方法；最近大庆、辽阳、抚顺等工业城市闹工潮，他也 应该著文谈解决办法；加入WTO，国有企业怎么办，更需要安邦治国之道。 然而吴邦国不谈这些，也就是不务正业，去写政治文章，扮演一个党棍的 角色，如果不是奉江泽民的命令，也就是自己奉迎上去而另有所图。 　　众所周知，吴邦国是上海帮成员，原来是上海市委书记，江泽民有意 培养他做朱熔基的总理接班人，调到中央任副总理。可是他的能力实在太 差，国企改革成效不彰，朱熔基后来属意温家宝来接班，就是江泽民，后 来也比较倾向于贾庆林或李长春。吴邦国在政坛上已经寂寞多时，这次是 不是立功的时候到了，焕发出新的政治生命？ 　　但是这种政治文章，应该还是由负责省市党务的李长春或贾庆林出面 比较合适，也可以把党内的矛盾引向中央和地方的矛盾而不是中央高层的 矛盾。但是李、贾都不动而要吴邦国亲自操刀，是立功心切，还是贾、李 因为缺乏严明的政治纪律而指挥不动？当然，贾庆林因为牵涉远华案搞臭 了名声，去宣教政治纪律只怕引来反效果；而李长春在广东呆久了、是否 也务实一些，避免淌这个浑水？ 　　总之，这是在不正常的情况下出现的不正常现象，预计在中共十六大 召开以前，还会有不正常，甚至更不正常的事件出现，给我们更多观察中 共的机会。 　　胡平：又见“追查谣言” 　　中共政治局委员、国务院副总理吴邦国在最近一期《求是》杂志上发 表文章，要求党员不许编造、传播政治谣言，丑化共产党形象。海外媒体 纷纷报导了这则消息。 　　众所周知，在有新闻自由的地方，狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻 。吴邦国这篇文章之所以引起海外媒体的兴趣，因为它实在不同寻常。造 谣传谣当然是错误行为，这一点连三岁小孩都明白，为什麽还要由中共政 治局委员出面在党刊上一本正经地讲出来呢？共产党不是“三个代表”吗 ？难道连这点道理都不懂？ 　　读吴邦国这篇要求共产党员不许造谣传谣的文章，使人联想起当年四 人帮发动的“追查反革命谣言”运动。经历过文化革命的人想来都还记得 ，在1975年夏秋之交，“四人帮”发动了一次“追查反革命谣言”的运动 。当时，周恩来和毛泽东都病重不起，“四人帮”和邓小平两派斗争加剧 ，由于人心向背，社会上流传著许多不利于“四人帮”一派的小道消息， “四人帮”一派十分恼怒，于是下令在全国范围内追查“反革命谣言”。 　　二、三十年过去了，历史又在我们面前重演。如今吴邦国发表不许党 员造谣传谣的文章，到底说明了什麽呢？ 　　首先，它说明了当前中共内部，在中共高层，又出现了严峻的权力斗 争。这场斗争的严峻程度，应是“六四”以来所仅见。 　　围绕著十六大的权力交接，围绕著江泽民是否退位，围绕著第三代核 心与第四代核心之间的明争暗斗，在党内，在社会上，流传著种种小道消 息。据说，有人建议学习越南，在党内设置三名最高顾问，分别由江泽民 、李鹏和朱熔基出任。不过江泽民本人拒绝了这条建议。目前，拥护江泽 民的一派主要是希望江泽民仿效邓小平留任军委主席以便垂帘听政，而江 本人至今还没明确表态。另外，早在去年年底，党内就有一批老同志写联 名信，反对江泽民在十六大继续连任。 　　我们知道，小道消息和流言蜚语都是专制政治的副产物。由于专制政 治是黑箱作业，最高统治者一手遮天，不同的意见没有公开表达的正常渠 道，所以只好借助于小道消息或流言蜚语。经验一再证明，在专制黑幕下 ，官方的正式消息往往是虚假的，靠不住的，而所谓小道消息乃至所谓政 治谣言其实倒常常是真实的，有来头的。 　　吴邦国文章要求限制党员的言论，不许发表与中央不一致的意见，不 许编造、传播政治谣言及丑化中共形象，那正好从反面说明在党内存在著 重大的不同意见，流传著许多不利于江泽民主流派的消息和声音。另外它 也说明，江泽民一派虽然占据主流地位，但是他们对于控制局势还是非常 缺少把握，缺少信心，否则何必发表这样一篇文章声色俱厉地恐吓威胁呢 ？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国，正形成系统危机 文章来源: 京东山人 于 2002-3-24 22:05:00: 　　中国表象上繁花似锦，但社会深处隐藏着危机。中国社会正形成一种 系统危机，即因政治经济系统的结构性矛盾，使社会各部分发出相互矛盾 指令而造成的危机。 　　中央与地方权力关系扭曲，行政系统出现自身难以克服的危机。中国 实行集权式管理，中央权力过大，地方权力较小，这种体制存在先天缺陷 ，即地方的积极性调动不起来，地方财政很窘困。地方没有积极性和能力 落实中央政令，致使各级党政机关存在大量“上有政策、下有对策”、统 计失真、数字造假等现象。尤其因地方财政特别是县乡财政出现了危机， 农村乱收费现象难以遏止，中央对农村的各项政策很难落实，农民与基层 政权对立情绪严重。 　　权力监督失灵，腐败现象成为危机根源之一。人民代表大会制度作为 主要外部监督制度，目前处于虚置状态。人民代表产生机制先天不足、大 量退休官员充斥人代会，使得人代会的监督职能、监督能力大大弱化。另 外由于中央集权制与地方自治制的矛盾，地方人代会很难发挥监督实效。 纪律检查委员会、监察部门的体内监督机制很容易陷入官官相护的怪圈， 同体监督本质是调和中庸。权力失去监督必然导致腐败，腐败现象对社会 健康肌体的危害，是危机根源之一。 　　政治与经济联接过紧，加大了危机控制难度。政治与经济联系过紧， 权力干预经济力度较大，一方面使良性市场秩序难以建立，造成经济发展 的环境基础脆弱，经济发展难进入良性发展循环。另一方面，政治危机与 经济危机不能相互替代和相互转移，加大了社会危机的控制难度。 　　价值观扭曲，形成文化危机的隐患。目前媒体宣传和政党提倡的主流 价值观，正日益纸面化、口头化、空心化、为实际生活中的拜金价值观所 取代。拜金主义盛行、经济利益至上，已成为社会各阶层人员的行为准则 ，使社会文化系统日益庸俗化，累积形成文化危机的隐患。社会文化存在 危机，大大削弱了危机整合能力，对社会健康发展造成不良影响。 　　如今，中国控制危机主要依赖中央庞大的财力和军力，这不是长久之 计和解决之道。必须对社会系统进行变革，使社会各系统能协调发展。尤 其是理顺中央与地方的权力关系，建立起有效的监督机制，完善人代会制 度，最大幅度地降低权力干预市场的力度，社会文化系统导入务实的、有 效的价值观系统。 二○○二年三月二十三日星期六 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新疆维吾尔族学者获美笔会自由写作奖 　　中国新疆维吾尔族学者图尼亚孜和缅甸诗人昂敏星期三获得美国笔会 颁发的自由写作奖。但是他们两人都没有办法前来领奖，因为他们都被自 己的政府判刑关押在监狱里。一个被判了11年徒刑，一个被判了21年徒刑 。自由写作奖评审委员会希望通过颁发这一奖项，能够提高他们早日获得 释放的可能性。这一奖项是专为表彰捍卫写作自由而遭受迫害和监禁的国 际文学人士设立的。两位获奖人各可获两万美元的奖金。 　　图尼亚孜是日本东京大学文学院的博士候选人，他研究的领域是中国19 和20世纪的少数民族政策历史。1998年2月6日在他回到新疆搜集资料进行 历史研究后被逮捕。 他的唯一犯罪证据是复印了图书馆工作人员给他的50 年前的文件。 1998年11月10日，中国给图尼亚孜定下了“为外国人窃取国 家机密”和“煽动民族分裂”的罪名。第二条罪名主要是根据他在日本出 版的一本名为《丝绸之路背后的故事》的书。但是图尼亚孜的教授坚持认 为那不是一本书。1999年3月10日乌鲁木齐中级人民法院判决图尼亚孜罪名 成立。图尼亚孜不服上诉最高人民法院。但是最高人民法院于2000年2月15 日判决图尼亚孜有罪，判处有期徒刑11年，剥夺政治权利2年。 　　图尼亚孜出生于新疆的阿克苏。1984年毕业于北京中央民族学院历史 系，被分配到人大常委会工作。他于1995年偕妻子和孩子到日本东京大学 攻读博士学位。目前他被关押在乌鲁木齐的新疆自治区第三监狱。他的妻 子和孩子仍在日本。 　　另一位获奖的缅甸诗人昂敏和他的助手因为在2000年9月4日向国际媒 体散发全国民主联盟领袖昂山素季受迫害的消息，被缅甸军政府情报部门 的逮捕。2000年12月20日昂敏被以违反国家保护和紧急条款法被军事法庭 判处21年徒刑。他的助手也被以违反印刷和出版管制法的罪名判处7年徒刑 。 今年是这一奖项第十六年颁发给那些由于行使和捍卫写作自由权而被迫 害和监禁的国际文学人士。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 无国界记者组织谴责中共压制新闻自由 　　无国界记者组织谴责中国政府对于持不同政见人士和中国媒体加强了 打压行动，呼吁中国政府停止压制媒体自由的行为。观察家认为，中国政 府加强媒体管制反映了中国政府对自身政权缺乏信心，这种情况在短期内 不会有太大的改变。 压制新闻自由说明政权缺乏自信 　　美国之音4月25日报导，无国界记者组织表示，最近中国政府加强了对 媒体的压制，对于批评政府或挑战政府立场的媒体和记者采取打压行动， 试图以逮捕记者、关闭报社等做法来限制言论自由。该组织指出，中国政 府最近在新疆乌鲁木齐市大规模没收并烧毁书籍，声称分离组织试图控制 当地媒体。北京政府并以破坏社会秩序为由停止一些刊物的出版，并起诉 了撰写批评文章的作者。 　　流亡美国十四年的著名记者、作家刘宾雁表示，中国政府对媒体管制 的收紧，反映了中国政府对自身政权没有信心。 　　刘宾雁：“这是中国政府一贯的作法，当他们对局势、对自身的地位 、政权的稳定缺乏自信的时候，他们就收缩有限的新闻自由，当他们稍微 有自信的时候，就稍微放开一点。现在他们把这个往回收，当然就会发生 相反的效果，人们对这个政权就更加不信任了。这反映中国政府没有决心 和勇气面对中国的危机，面对他们自己的错误。” 　　压制言论自由对中国政府不利 　　美国明尼苏达大学新闻传播系教授张赞国指出，尽管现在新兴媒体迅 速增加，中国加入世贸组织后许多外资集团也将陆续进入中国的媒体市场 ，不过政府在短期之内不太可能放松对新闻方面的控制，外国媒体也不会 被允许在中国自由报导新闻。 　　刘宾雁指出，中国政府在90年代的时候对媒体的管制也稍微放松过，80 年代不准报导的一些事件，比方说腐败案件的报导和犯罪事件的揭露都被 允许报导。这一方面是因为当时政府认为国内形势还算稳定，另外也是出 于需要，显示中国政府也注意到这些问题，这在某种程度上可以保持人民 对政府的信心。刘宾雁认为，现在政府对言论自由的压制只会让人民对政 府感到失望，对中国政府是不利的。 　　刘宾雁：“这对全社会的情绪会造成影响，这是一个矛盾，正因为全 社会反对共产党，对社会不满的情绪这两年来越来越激烈，才收缩新闻自 由，担心报导多了人们会进一步丧失对共产党的信心，但是这恰好使得人 们对政府失去信心，失去希望，进而产生绝望，做出一些反抗的行动，这 就是这几十年的规律。” 　　新闻自由道路漫漫 　　北卡罗莱纳大学传播系教授赵心树则认为，中国政府目前面临著种种 经济、社会问题的挑战，对媒体管制一方面是希望避免某些事件造成大规 模的动乱，另外也希望争取一些时间来解决问题。政府控制媒体的心态不 可能一下子就转变过来，就象西方国家一样，新闻和言论自由通常都需要 经过长时间的争取和努力，随著社会环境的改变而逐渐取得政府与媒体之 间关系的平衡。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国拒绝评论IOC主席要求中国改善人权的讲话 　　北京消息：中国政府星期四拒绝就国际奥委会主席罗格要求中国改善 人权的讲话发表评论。 　　罗格星期三在接受英国广播公司电视台采访时说，“我们相信，奥运 会将改善中国的人权。但是，如果主办国在安全，后勤和人权方面不能达 到我们的满意，国际奥委会将采取行动。” 　　星期四，中国外交部发言人孔泉在例行新闻发布会上表示，他还没有 看到罗格的讲话，因此不能发表评论。他又说，中国政府一向十分重视人 权问题，就保障人权而言，目前中国处于历史上最好的时期。 　　国际奥委会主席相信北京会改善人权 　　国际奥委会主席罗格星期三表示，他认为中国的人权状况将由于北京 承办2008年夏季奥运会而得到改善。罗格说，他相信中国当局会履行在改 善人权状况方面所做的承诺。罗格表示，监督中国的人权状况并非国际奥 委会的职责，但国际奥委会就中国人权问题同联合国和大赦国际保持着经 常性接触。罗格说，国际奥委会是负责任的组织，如果奥运会主办城市在 人权、后勤或其他主要方面不能令人满意，国际奥委会就会采取相应的行 动。 　　当记者打电话到北京奥申委时，值班人员也不愿对此作出评论。 　　中国的人权记录一直是西方政府和相关民间机构批评的对象。那么举 办奥运会是不是有助于中国改善人权呢？总部设在美国的人权组织　人权 观察扰负责亚洲事务的加内桑说，这取决於国际奥委会的压力大小。 　　但是，吃中国政府饭的《人民日报》体育记者汪大昭告诉自由亚洲电 台说，他确实觉得现在的中国人权记录是历史上最好的，他同时怀疑国际 奥委会以前对其他主办城市也如此强调人权。 　　人权观察的加内桑则反驳说，中国的人权状况很差，而国际奥委会从 历史上来讲对人权也强调不够。 　　在接受BBC采访时，罗格说，国际奥委会不会去监督中国的的人权状况 是否改善，而是将经常与联合国以及人权组织大赦国际交换意见。大赦国 际一直都对中国持批评态度。由于无法联系上大赦国际的发言人，人权观 察的加内桑说，中国近几年的人权状况出现恶化，尤其是借反恐打击新疆 分离主义人士，以及镇压法轮功和西藏独立人士。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：怎样才能起诉中共党委？ 　　首例民选村主任状告镇政府侵犯职务案，本月18日以撤诉告终，但中 国大陆「民告官」的官司，还是层出不穷，最高层级的官司是有人以公民 身分状告国务院的部委，即公民乔占祥状告铁道部等案。这些官司反映出 大陆民众公民意识、法治意识的确立，也反映出政府部门依法行政面临的 困窘。 　首例民选村主任状告镇政府侵犯职务案，发生在抗战故地山东台儿庄， 当地小官村村民秦守华1999年3月经民选成为村主任，一年半以後镇政府以 其工作不力为由，暂停其职务，收回公章，另指定他人担任村主任。秦九 次状告镇政府未果，最後由市中级法院受理，在审理中，镇政府终於认输 ，向秦承认错误，恢复其职务，秦也同意撤诉，这一广受关注的案件，就 此结束。 　「民告官」这些年已不新鲜，但民告中共党委的官司，最近则出现首例 。它发生在陕西的安康镇坪县的华坪乡，当地1998年3月发生一起特大盗伐 林木案，官司久查未有下文，当地民众不断上访，最後检察院终於将华坪 乡党委及其党委书记唐德明列为被告起诉，控之以「单位盗伐林木罪」， 案件已於3月底开庭，目前尚未审结。 　镇坪乡盗伐林木案，是因乡党委书记唐德明等人代表乡政府，与在该乡 开设板条加工厂的福建乡民签订承包合同，为令工厂开工，未经林业部门 同意，即组 织村民砍伐林木折合蓄积481立方米。说来也怪，该案检察院 初时对当地党委及唐某立案为滥用职权罪，後认为应是单位盗伐林木罪， 检察院又一度撤诉。最後当地民众不断上访，省市县三级人大过问，去年9 月再度立案调查，今年3月提起公诉。 　据有关报导，当地检察院也不知道能否起诉中共党委，得到上级认可「 党委能够成为本案犯罪主体」後，才提起公诉，并在3月底底开庭。就该案 本身而言，案情不算复杂，涉及到的中共乡党委又是最基层的党委，唐德 明是个不起眼的芝麻官，但该案毕竟开了一个先例，就是中共党组织不在 法网之外，党委可以成为被告，这就有了特殊又特殊的意义。（云上风） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：法轮功弟子冒险纪念中南海请愿三周年 　　法轮功的一名学员，星期四在天安门广场示威时被捕。星期四是法轮 功学员到中南海请愿三周年，世界各地的法轮功学员都在以各种方式进行 抗议和请愿活动。 　　星期四早上，一名中年妇女手举一幅黄色标语，跑步穿过天安门广场 ，但很快被警察抓走。目击者说，警察把她带到已经等候在那里的警车里 ，并立即开始驱散围观的人群。整个过程只持续大约15秒。 　　星期四是法轮功学员到中南海请愿三周年，北京当局明显加强了保安 措施。三年前的这一天，大约一万名法轮功学员包围了中共领导人所在地 中南海，举行了大规模请愿活动。这一举动震惊了中共高层，促使它下决 心取缔并镇压法轮功。 　　据信息中心从北京法轮功学员那里得到的消息，自3月5号以来，北京 市至少有两千名法轮功学员被捕，而在发生有线电视台播放法轮功节目事 件的长春市，近一个半月来，被长春公安局判处劳教的法轮功学员据信已 超过一百五十人。 　　另外，世界各地法轮功学员为纪念到中南海示威三周年，也在自发地 举行示威和请愿活动。在实行“一国两制”并允许法轮功学员合法活动的 香港特别行政区，香港法轮佛学会发言人许张绮娴说，虽然警方没有批准 法轮功学员到原定的地点请愿，但是请愿活动依旧进行。有十来个人想到 中联办门口用一个小时读请愿书和在那里练功，警察15分钟都不允许，让 他们到旁边的示威区，而不允许在正门口示威。另外一百多个学员到一个 花园去请愿，交信给立法会议员要求中国政府停止镇压法轮功。但是，要 求拘留权的人昨天发生了一件事，警察今天在那里清场，所以通知我们不 要到那里去请愿，而到大会堂外的一个地方去请愿。” 　　在美国的法轮功发言人张尔平介绍了纽约法轮功学员的请愿计划。张 尔平说，“今天在纽约市政府门前有一个记者招待会，在中南海请愿活动 三周年之际，呼吁中国政府停止迫害法轮功，因为我们看到，过去三年里 ，中国政府镇压法轮功手段和迫害形式越来越严厉，成千上万的人流离失 所，我们听到很多消息，因为练习法轮功，很多人被开除，没有工作，没 有社会福利，有些人被关到劳改营里，有些家里因为没有大人，小孩儿流 离失所。” 　　法轮功学员还计划在中国驻纽约领事馆门前进行守夜请愿活动，这些 人当中也有外籍法轮功学员，斯科特.钦就是其中一位。斯科特说：“我打 算9点钟去中国驻纽约领事馆前请愿，12点时去市政府门前参加记者招待会 ，之后再回到领事馆继续请愿活动。” 　　今年2月14号，中国农历新年期间，来自18个国家的70多名法轮功学员 计划到北京天安门广场举行抗议示威，斯科特夫妇和30多名外籍法轮功学 员成功地通过警察的检查进入天安门广场，他们高呼“法轮大法好”，但 很快被警察抓走。斯科特说，他和太太在北京的一个拘留所里被关押了24 个小时并受到严厉的对待，最后他们被中国当局送上飞机遣返回美国。 　　中共新华社日前发表文章气愤地说，今年春节期间，法轮功组织总部 从海外组织、派遣法轮功分子到北京闹事，企图挑起事端，扰乱、破坏新 春佳节的欢乐、祥和气氛。新华社还说，中国驻外使领馆近年来也频繁遭 受法轮功分子的集中攻击和骚扰，中国驻纽约总领馆门前，法轮功分子定 期来捣乱、滋事，人数最多时达１００多人。文章说，这些破坏活动严重 干扰了中国驻外使领馆的正常工作，破坏了所在国家和地区的社会秩序， 损害了中国的国家形像。中国政府誓言要把打击邪教的斗争进行到底。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 长春电视网插播事件：从来就没有的权利，怎能被侵犯？ 　　3月5日，长春有线电视网插播了50分钟的法轮功真相节目，震动了朝 野。这不仅在江泽民镇压法轮功的近三年时间中是最重大的事件之一，在 中共统治大陆五十多年中也是史无前例的。 　　此次长春事件，江氏集团当然是暴跳如雷。不过这回是哑巴吃黄连， 有苦说不出。大张旗鼓的批判吧，一则显得自己无能，二则恐怕全国人民 学了样，犯了替法轮功宣传的嫌疑；不说吧，岂不是认输？ 　　大概是一直拿不定主意该怎样公开处理此事，事件发生一个多月后， 4月17日，中共新华网才有了一篇题为“吉林省破获XXXXX破坏有线电视网 络案”的报道，含含糊糊的说什么“吉林警方日前破获破坏有线电视网络 、非法宣扬X教案件”。奇怪的是，早在两个多星期前，即4月1日，江氏集 团的中新网就已经报道了这一事件并指明是长春市梁振兴、周润君、赵健 、刘成军、云庆彬等18人所为。鉴于中新网已经抢了先，吉林警方不得不 将此案再破一次。 　　新华网的文章首先谈到了事件的发生，不过从这儿你别想得到任何关 于事件本身的消息。全部内容是长春市城区和松原市前郭县电视用户的电 视信号中断，屏幕上出现有关法轮功的图像。新华网在谈到这些图像时用 的描述词是“断断续续”“昏暗不清”。我们现在都知道，当时播放的两 部录像之一是“自焚真相”。这部片子是将央视第一版“自焚片”用慢镜 头放一遍，再提醒观众注意里面的一些细节，比如说刘春玲是怎样被猛击 后脑而死。怎么同样的片子用慢镜头放一遍就变成“宣扬X教”了呢？难道 说央视第一版“自焚片”就是“宣扬X教”，而接受了法轮功“自焚真相片 ”的提醒，删除了那些“细节”以后再播放的新版就是宣扬“正教”了？ 　　那么罪名是什么呢？中新网4月1日那篇语无伦次的文章在写了一通让 人看得一头雾水的胡话后，说这些法轮功学员“破坏社会管理秩序，干扰 人民群众的正常生活”。我倒要向中新网的喉舌请教，以下行为算不算“ 破坏社会管理秩序，干扰人民群众的正常生活”：把刑事犯释放以便腾空 监狱关押法轮功学员；杀人放火都不管，就抓法轮功；车站码头设关卡逼 旅客骂人，不骂就抓；强迫全国人民包括中小学生搞百万人签名反法轮功 ，不签不让过关；警察地痞流氓接管天安门广场，任意盘问搜查游客；各 地大搜捕，搞得鸡飞狗跳的，比当年鬼子进村闹得还邪呼。 　　中新网的文章接着又说这些法轮功学员“猖狂进行法轮功宣传煽动活 动”。能不能具体说说他们都干了些什么呢？谅没有一家江泽民喉舌有胆 量说出这是播放天安门广场自焚真相片！ 　　中新网的文章最后说法轮功学员“严重触犯了《中华人民共和国刑法 》有关规定，必将受到国家法律的严厉制裁”云云。这最后一句话是十足 的以言代法，充分暴露了江氏集团镇压法轮功是彻头彻尾的违法乱纪。谁 给了中新网资格判定谁触犯了刑法，谁该受法律制裁？这种凌驾于宪法法 律(无论这个所谓的宪法法律本身有多糟)之上的痞子行为倒是一定会受到 审判的。 　　但好象自己的信心还不够，需要搬出“群众”来帮忙，新华网煞有介 事的报道说，“有关部门和警方不断接到大量群众举报”“当地群众还纷 纷向新闻媒体控诉”。海外喉舌也有指责法轮功这样做侵犯了电视台、广 告商和电视观众的合法权益。姑且不论江泽民在镇压法轮功或者其它任何 民间团体时有没有法律可言，中国媒体的读者观众有没有权益倒是个非常 有趣的问题。 　　中国人曾经不仅必须学习中央的红头文件，也必须学习各种各样刊登 在人民日报、红旗杂志上的社论和评论员文章。报纸嘛，爱看不看的，干 嘛还非得逼着人学习表态。不过我们已经习惯于被逼着学习报纸和表态， 根本忘记了我们其实是有权选择不学习那些劳什子，包括那个“三讲三代 表”的。我们已经习惯到了从不抱怨自己作为读者观众的权益被侵犯了的 。俗话说，虱多不痒，难道真是因为我们的权益被侵犯得太多而麻木了？ 　　1999年7月镇压开始，每天24小时，中国大陆所有的电视台不停的播放 反法轮功的节目。有的地区有的时候所有的频道都在播放同样的反法轮功 节目，观众连切换看其它节目的选择权都没有，这难道不是侵犯了电视观 众的权利？有线电视网可是要付费的。政府有什么权利强迫观众花钱去看 它的宣传？以前的宣传当然也是宣传，至少那还是免费的！难道由央视播 放“自焚片”是“尊重”了观众的权利而由法轮功播放同样片子的慢镜头 就是“侵犯”了观众的权利？从来就没有的权利，怎能被侵犯？(大纪元) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国家喻户晓的有关美国的三个著名的瞎话 　　一、《孙子兵法》成了参加1990年海湾战争的美国大兵必读书。 　　二、雷锋像悬挂在美国西点军校。 　　三、长城是登月的美国宇航员能够用肉眼看到的人造工程之一。 　　近来，我有机会与多位美国军方和外交人士接触，便向他们核实几个 在中国广为流传的说法，结果印证了我多年的疑问。 　　一是参加1990年海湾战争的美国大兵人手一册《孙子兵法》。这个说 法曾经广为流传，并为许多人所传颂和评论。有篇文章甚至说，在一定意 义上，美国在海湾战争中的胜利是中国《孙子兵法》的胜利。还有一个作 者甚至“幽默”地写道，中国两千多年前的孙子“参加”了现代化的海湾 战争，为中国人争了光。也许有人表示过怀疑，于是，2000年12月7日，一 家权威的中国军事报纸报道，当中国军方人士访问美国时，问及美军在海 湾战争时是否将《孙子兵法》人手一册发给参战部队，美国军方人士说： 海军陆战队是人手一册，其他部队不太清楚。 　　最近，我分别向一位美国前国防部官员、一位参加过海湾战争的海军 陆战队队员了解，被告知绝无此事：第一，没有打仗带书的做法，上级也 不会下这样的命令，更不会人手一册地分发。第二，许多当兵的根本就不 爱看书，连美国的书都不爱看，怎么会去看中国古人写的书？第三，《孙 子兵法》再好，上了战场才去读，也已经晚了。那位国防部官员告诉我， 《孙子兵法》博大精深，是许多国家高级军官爱读的一本经典之作，一些 国家的军事院校还开设了《孙子兵法》课程，上过高等军事院校的美国军 官大多应当读过，但普通士兵是不会读的。 　　《孙子兵法》是关于战略、战争理论和作战经验的著作，不是作战的 实用手册，只要冷静地想一想，就应当明白上述流传的说法并不可靠。其 实，《孙子兵法》的历史地位和现实意义已被各国所公认，我们没有必要 以美国大兵是否将它带到海湾前线来证明它的价值。 　　二是美国西点军校悬挂雷锋像。这个说法在中国几乎是家喻户晓，特 别是在人们感叹“雷锋叔叔不见了”的时候，世界上最大的资本主义国家 的知名军事院校，悬挂雷锋像就更有特殊的意义。有的教师以此教育学生 ，学习雷锋不过时；有的家长以此教育孩子，外国人也在学雷锋。去年4月 ，一家河北重要报纸载文感叹，“众所周知，在美国西点军校，雷锋像高 高地耸立着，所有学员都学习雷锋和雷锋精神，而雷锋祖国的孩子们却不 知道雷锋是谁，这不能不说是一件可悲的事情。” 　　曾先后在西点军校学习过的几位美国朋友告诉我，美国人不知道雷锋 ，西点军校的学员也不例外。如果哪位学员在阅读中国书籍、报刊时出于 感动或好奇而剪下雷锋的照片贴在自己的宿舍，或者在迎接中国客人时拿 出来作为一个话题，这种个别现象和个人行为不能完全排除，但在公众场 合悬挂雷锋像则是绝对不可能的，也是难以想象的。 　　其实，在美国生活过的中国人都知道，由于两国社会制度和国情不同 ，加之美国新闻界长期报道中国阴暗面，中国当代的英雄人物和先进典型 在美国常常被视为“政治宣传”，美国人是不会推崇或学习的。但雷锋的 价值并不会因此降低，中国人学习雷锋精神的必要性也不应因此而减少。 (按：有时，中国流行的东西，的确也有人在美国仿效、继承、推广。举例 来说，1979年邓小平访问美国，加州的一些信仰毛主席的美国人就上街游 行，举的标语牌写着“打倒死不悔改的走资派邓小平”；再比如，文革前 后，我国广大农村推广套种梧桐树，此事估计在赵紫阳推行家庭联产承包 责任制后无疾而终。咱们中国的梧桐专家Zhu Zhao-Hua，墙内开花墙外香 。在中国林科院名气不大。在美国，到现在还有那么多人在培育、推广中 国的特产梧桐树，前总统卡特还被拉来做秀呢。参见 http://www.paulownia.com ) 　　三是长城是登月的美国宇航员能够用肉眼看到的两个人造工程之一（ 另一个是荷兰的拦海大堤）。这个说法更是妇孺皆知。每每谈到祖国的大 好河山，谈到万里长城，人们总爱引用这个说法。20世纪80年代，有人在 中央电视台的春节联欢晚会上说得更加绝对，宇航员从月球上能够看到地 球上的人造工程就是万里长城。有的青少年知识竞赛，还把这个内容当作 考题考学生。 　　其实，当年登月的美国宇航员谁也没说过在月球上看到过长城。由于 地球被闪亮的白云所包围，从月球上看地球，人的肉眼连陆地和海洋都难 以分辨，怎么可能看得见长城呢？宇航员在飞船上，也难以看到长城。即 使是在特殊情况下看到长城，那也应当能看见反差更大的机场，长城也就 不是惟一能看到的人造工程了。 　　长城是中国古代人民聪明才智和坚忍不拔精神的体现，为世人所仰慕 ，至于人类能否用肉眼从月球上看到它，这并不重要。我们不需要以这个 说法来证明它的伟大。 　　应该说，上述三种流传的说法体现了可贵的爱国情怀，无可非议。但 也要看到，在一定意义上，它们是国人某种崇洋媚外心理的产物。这些说 法会使我们“感觉”更好，让我们更加“自信”———人家美国人都这样 说、这么做，你还不信吗？ 　　在现实生活中，这种借外国人的口给自己捧场的做法很多。一种产品 ，非要在国外拿个什么国际大奖，才能上档次，尽管这个奖很可能是参加 者人人有份，甚至是国外少数靠骗中国人钱的皮包公司主办的。实在不行 ，在地方搞个“国际”博览会，请几个外国人或港澳客商，给自己造个奖 。一部电影或一场演出，也常常以得过某个国际奖或在某个国家演出过来 招徕观众。殊不知，就连举世闻名的维也纳金色大厅，也是一方出场地， 一方出资金，在那里演出本身并不一定能说明什么，更何况我们的演出绝 大多数是以赠票为主。一个画家，也常常以在某个国家的艺术馆或画廊举 办过个人画展来提高自己的身价，许多人心里都明白，国外大多数艺术馆 和画廊，只要有钱就可出租场地。 　　我丝毫没有贬低我们祖宗留下的或者当代国人创造的东西，只是想说 ，我们的自信应当来自实力，只要东西好，外国人怎么说是次要的，除非 你想卖给他。我们不应当鼓励这种靠外国人的口来给自己增光的做法。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金山论坛：中国忍著了？ 　本人对《中国忍的外交导致误判》一文有不同的看法。 　美中撞机事件美国愿赔三万多元算是仁至义尽。美国未将共产中国列入 邪恶轴心算是有容乃大。共产中国绝不是采行什么「忍」的外交，更不是 在韬什么光、养什么晦。中国的军队在天安门屠杀自己的子民时，忍了吗 ？中国的政府在凌虐法轮功学员时，韬光养晦了吗？中国将三四百枚导弹 瞄准台湾时，是在释出善意吗？一个专门欺侮自己同胞、对外色厉内荏； 时又前倨後恭，对内张牙舞爪的专制、腐败的政权，统治著一个古老、衰 弱的国家，面对世界第一超强的美国时，如果当真「忍」起来了，也是「 不得不忍」，而不是「能忍则忍」。一只獾遇见一只狮子，态度绝不同於 一只獾遇见一只兔子；獾就是獾，没什么忍不忍的，不必将它提升到那　 高的哲学层次。欺善怕恶、惧强凌弱罢了。 　中国政府一天不还政於民，中国就一天国且不国。不论幅员有多辽阔， 不管有多地大物博，一个邪恶怪胎，错就是错。人家冷眼旁观等它死，算 客气了，它还自以为忍著？(邹博裕) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朝鲜警察以铁丝穿鼻押解逃往北京者 　　(中央社记者姜远珍汉城二十五日讯)南韩「朝鲜日报」报导指出，当 二十五名非法偷渡到中国大陆的北韩人士硬闯西班牙驻北京大使馆寻求庇 护，并被接运回汉城后，中共当局对所谓的「逃北者」展开了强力取缔活 动，最近北韩社会安全部公安人员更是以极不人道的铁丝穿鼻手法，将上 百名逃北者押解回北韩。 　　在汉城发行的第一大报「朝鲜日报」在社会版引述化名为毕利在中国 大陆经商美籍人士的话报导指出，他在中朝边陲城市--图们江畔的中国大 陆图们市，曾亲眼目睹了身穿制服的北韩公安人员，将被捕的一百多名逃 北者用铁丝穿透鼻子和手背后，直接装进大卡车运回北韩的情景。 　　报导指出，曾于一九七○年代在韩国研究所就读过、并自一九九九年 起在汉城一家外资企业担任分公司经理的毕利，韩语讲得非常流畅，去年 九月在中国大陆工作之后，他已与一名逃脱北韩非法偷渡中国大陆的北韩 女子结婚成家。 　　在中国大陆福建省经营合资企业的毕利，日前以国际越洋电话接受在 汉城的国内外媒体记者采访时透露，十六日在图们一所警察局的院子里， 亲眼目睹了北韩公安人员将一百多名逃北者分别装进两辆大卡车的场面。 当时，逃北者的鼻子被铁环穿著，而拴在铁环上的长一米左右的铁丝，则 由北韩公安人员牵著，他们将逃北者从建筑物中拖出后，再装进大卡车里 。 　　毕利指出，逃北者中，大多为三十至四十岁之间的男性，还有二十岁 出头的女子及老妪，甚至还包括几名儿童，也许是铁环穿进鼻子的时间过 长，当时已不出血了。他们由于过度疲劳而未能哭泣或进行反抗，逃北者 被铁丝穿透手掌，双手用塑料手铐反扣著，被装进了卡车后，北韩公安人 员便将穿鼻铁丝一一拴在卡车上，以避免逃北者在被押解回北韩之前，在 中朝边境越车逃逸。 　　毕利透露道，北韩公安残酷押解逃北者的前述作风，连路过的中国大 陆人也对悲惨的情景皱起眉头。 　　报导指出，毕利并引述中共公安的话说，由于二十五名逃北者硬闯西 班牙大使馆的事件发生之后，北京当局立即下达了指示，要求边陲公安人 员与北韩公安人员联手合作，彻底加强取缔非法越境的逃北者，因此，在 中共公安当局的积极协助下，北韩公安人员获准身著制服并佩带手枪，在 中国大陆东北地区搜索逃北者，据悉，三月间在图们等中朝边陲地区共搜 捕了七百多名逃北者，并已将他们押解遣返至北韩。 　　毕利表示，据悉，目前已悬赏四万元人民币缉拿逃北者，而且一旦发 现窝藏逃北者时，将处以一万元人民币罚款的消息。 　　报导指出，在一九九○年代后半期，曾有过许多有关逃北者被用铁丝 穿透鼻子和手押解回北韩的传闻，但亲眼目睹此一惨状的证言被媒体公开 尚属首次。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 猪头书生姑息参拜神社，这就是做鸵鸟吧 送交者: 易 于 April 25, 2002 21:35:47 　　一定要替对方想出一套说词来才好自己骗自己，就象当年张伯伦告绥 靖，一定要替西特拉制造德国是最后一次的舆论。靖国神社也被你说成只 是“已死的人，就让他享受一点香火，也应是人之常情”。你这是篡改日 本右派的言论麽，你这是拍马屁拍到马蹄子上了麽,是热脸蹭了冷屁股了麽 。^Q^ 当然，你老猪这个文字功夫还是很有水平地，这个俺是很佩服地， 比如这次从一开始的应该让李委员长去参拜到也能理解中韩发表的声明（ 你说的吧，打牌也可以，那俺就不明白了，你还嚷嚷什么），实际转了个 一百八十度大弯，但基本没露什么痕迹，这次你也预留了伏笔，估计你又 要说俺理解错了，你只的是说不想给日本右派什么说词，你不理他，他自 然没了脾气，这也是绥靖的常见理论之一。这个正确与否不能一概而论， 比如这次，单就日本右派来讲，不谈国际关系，“制度化参拜”是他们追 求的目标，如能达到当然是他们的大胜，只有故意把头埋到砂子里的鸵鸟 才会向自己说那是失败，象不象阿Q？首相谈话中的表示歉意的话只是“进 两步，退一步”的策略之一，也是给你这样的绥靖派的稻草，你要是没有 强烈反弹，下次这样的话就没有了你信不信？日本的大趋势是不断改变他 自战后的和平宪法，这点还能理性看问题的人都承认。 　　再说一下国家利益的事，这个其实是两个层次的事，第一层是道德上 面的，解释中韩人民愤怒的正义性，第二层是国家利益上面的，事情到了 国际间的层面都是利益的考虑，道德也会转化成利益的因素参加进来，但 这并不能说明第一个道德层面的考虑就如何道德了或不道德了。举个例子 ，民主自由是米国的道德旗帜，但在国家利益层面上民主自由只是一个带 有利益权衡性质的考虑因素，而失去了道德本身应当具有的决定是非的根 本特性。比如在权衡之下，尼克松可以去和当时世界的左王老毛握手，比 如如一些民运人士所指责的那样，米国只关心自己的利益，其实根本不在 乎人权，尽管有六四，有轮子事件，他还是给中国最惠国待遇，除非你相 信米国亲中分子的“接触可以使中共变色”的鬼话，不然，就会同意国家 利益论者的说法。但是，米国在国家利益上对民主自由的利用能否说明民 主自由的本身不道德呢？骂民主自由可以，但却不能以米国的国家做法来 证明它的缺点，因为无论什么，到了国家层面，都还原到了本质上的利益 。这次靖国神社事件也是这样，你不能以中韩对此事件的利益利用上来推 出民众的愤怒是无聊的，是缺乏正义的。好，这个问题俺想俺已经讲清楚 了。 　　另外，虽说海军不去了，可小泉却吵吵着要来，说是要来弥补此一事 件对日本和中韩之间造成的损失，重归旧好，呵呵，你说他会用什么来弥 补？所以麻，就凭这，也要骂，你不骂，他怎么知道你有损失？他怎么会 上赶着来弥补？你不骂，不压着它，等它制度化了，你还怎么能坐等别人 来弥补？你不断的提到什么这个，那个国家对曾经的敌国的大度，就不见 你说中国，其实米国纪念韩战，越南纪念抗中，中国说过一个字麻？为什 么就对日本说，而且小泉还觉得有愧？你也知道不能类比，不能类比你还 老说？米国在坎大哈还派人去叮着别人的纪念地，这叫利用别人的感情吧 ？又或者阿富汉的领导人率领内阁成员去纪念一下，你以为米国也会装着 不知道？其实这一切，包括米国对日本的缄默，台湾的那个肉麻声明（真 是肉麻死了，给别人操了，还要替别人找理由，这民进党也够难的，也就 你还欣赏），还有中韩的愤怒，都可以用国家利益找到很好的解释，用不 着非牵扯到民族性格之类的伪科学式的解释。^Q^当然，从利益上给台湾开 脱是可以的，俺只是说对中韩来说，这个问题上道德和利益是一致的，所 以作起来理直气壮，格外顺手，台湾是反着的，为了利益只好不顾脸面了 。 　　最后，再踹民主自由教教徒一脚。^Q^有一个问题是为什么日本在国际 上要吃亏，但还是要这样做？其实这就是民主制度的弊端了，日本右翼就 相当于日本义和团（老猪你对中国义和团恨之入骨，及尽讽刺挖苦之能事 ，对这外国义和团却是充满这理解，这和俺说的中国人式的对外宽容很象 麻，当然，俺知道不能和义和团完全对应，简单类比^Q^），参拜靖国神社 是日本民族主义情绪的发酵。攻击民主的人，很喜欢用德国作例子，其实 日本可能是更好的例子，日本在整个二战期间还是保持着明志天皇开创的 君主立宪式的民主制，日本共产党也一直在活动，合法不合法俺不敢肯定 ，但决不是老蒋那种宁可错杀三千，也不放过一个，比如那个中学课本里 选的小林多喜二。如果是天皇圣断段独裁，那么日本很可能不会有二战灾 难，不过，那时日本民情汹汹，流行“下克上”，相当与国家大事由人民 决定，俺还发现一个问题，世界各国一旦由人民决定国是，而且真的有大 部分人激情投入，那多半是灾难（所以米国稳定是因为它的选举率低^Q^） ，原因其实在人类文明之初就有人类导师们指出了，苏哥拉底就不信真理 在大众手中，他相信智慧只被少数人掌握，伯拉图更是反潮流英雄，他干 脆搞起了等级制度，本坛争论过人人生而平等，这起源于古希腊民主制， 而人人生而不等就是起源于伯拉图。东方的哲人孔老二显然也不信有些人 讲的不证自明的那一套，他尖锐地指出：“民可使由之，不可使知之”。 其实，这些才是右派传统，现在的人左右不分，问问那儿一口一个右派， 俺脚的这是侮辱俺这个大右派麻^Q^。俺脚的问问还是改成反共派与亲共派 比较合适，相信双方都没什么意见。这个民主制的弊端在代议制民主中有 部分解决，但是，对民主制的拥护者们显然夸大了代议制的作用，把经济 和政治的关系随意摆弄，在解释西方发达国家的成功时，用政治解释经济 的成功，但在解释象印度，阿根亭这样的广大第三世界的民主国家时，却 无视政治和经济的关系了，在解释俄罗斯转型造成的经济失败，亚州四小 龙在专制下达成经济成功的事实时，更是漏洞百出，前言不搭后语。日本 义和团事件也是让他们尴尬的一件事，对愚民的顺从导致了国际间国家利 益的损失。依次，俺也很不看好台湾的民主，那种全民式的疯狂投入能整 出什么好东西来？朔爷讲话，卖的最多的，是手纸。 　　最后，学一下老猪你，圆滑一点，俺不是在反对民主自由，只是在说 它的一些缺陷，这些好象专制没有。^Q^ 　　关于二战前日本的情况是错的 　　送交者: HAHA 于 April 25, 2002 21:52:50 　　共产党已经在30年代就被禁了， 也不是完全什么“下克上”。 日本 极右化也有一个过程。日本的变化主要是极右派用暗杀和阴谋来挡自由派 的嘴。 日本的一个首相就是被暗杀的。另外天皇在战后被美化了， 因为 不这样就不能堵住左派要求追究天皇责任的嘴巴。 　　如果日本的议会制度不被破坏， 日本未必会对美宣战。 　　不要歪曲。^O^ 　　送交者: 猪头书生 于 April 25, 2002 22:06:31 　　首先不要歪曲，俺没说李委员长应该去参拜，你那是歪曲加造谣了。^O^ 俺只是说，这种参拜活动，属于内政，很难制止。至于极端右翼，俺也觉 得他们象日本义和团。另外，国民党的连战最近也说激进的台湾本土化(人 家不叫“台独”了)派的人，是台湾的义和团，搞得那些人很恼火。还有人 说他们是台湾红卫兵。 　　不管怎么样，义和团在大陆以外，可是十足的贬意词。俺很同意日本 新军国主义者是义和团。 　　但是，分析日本国情，要看到极右翼的想法和心态。就好象如果真研 究义和团历史的时候，不能搞成反义和团大批判，而要深入研究一样。 　　另外，俺觉得各国的激进民族主义名为对立，实际上都是相辅相成的 一群，互为助阵。 　　至于台湾外交部声明，俺什么时候说过俺欣赏的话了？俺只是很有意 思，很值得客观分析他们的外交小赌博，说有他们的利益考虑在内，是个 对他们在外交上有好处的突破性举动。亲日反日，那是人家的事，俺们无 权强求。历史上打过仗和有征服被征服关系的民族与国家多了，老提什么 谁操谁并不是很有趣，而且现在是东土想操台湾，不是日本。 　　另外，既然小泉表示要修补关系，那么就说明没那么多恶魔，也说明 问题并没有那么严重，一切都在他所盘算的范畴之内。他和他的幕僚们也 不是白吃饭的。至于伟光正的抗议，好象“抗议还是要抗议”这话，俺一 开始就说了吧。俺说的鸵鸟政策，并不是一切都装没看见，而是别太放在 心上，官府不要感情用事，而民间呢，大家自我把握点，一切没那么可怕 。 　　日本的撅起，就像东土的撅起一样，是外力所难以遏制的，也是理由 的；关键是良性还是恶性，米国的制衡，以及外界的因势利导，才是使日 本走向真正正常化的关键。 　　另外，你说的民主误事说或许点出民主的某些危险性。不过，日本当 年走向军国主义，不是因为民主，而是民族主义加民粹主义，这些都不等 于民主。日本走向战争的同时，也是党派政治土崩瓦解之际，这是民主的 明显倒退，不知道您怎么能解释成民主？ 　　民族主义和民粹主义POPULISM在民众中间也很有鼓动力，但是那不是 “民主”。不要搞混了。不要歪曲。^O^ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 请草庵居士三思：应否“扫荡民运” 送交者: 张三一言 于 April 25, 2002 22:37:00: 　　单凭居士曾亲自支持89民运、至今对民主抱有信心与希望，以及认定 民运应该用体制外的力量来改变体制内这三点，我张三一言就不得不、不 愿不、不敢不对居士敬重十分。 　　导致我尊重居士的三点正是扫荡派不能容忍的三点，是他们必然要灭 之而后快的三点。 　　请你翻看马芦扫荡文章，你会明确无误地发现，他们扫荡之源头是来 自对89民运的仇恨之感情、否定的态度、打倒欲望。现在扫荡民运就是仇 视否定打倒六四的延续。他们的六四学生有罪镇压有理论、六四犯法论、 割据有罪论、民主恩赐论、不可有体制外民运论、独裁者民运论、防止民 运介入工运论，以及一贯的党同伐异根绝异见的态度和言行，都是白纸黑 字有案可查的历史事实。 　　请你想想，对曾支持89民运、至今还不肯背叛民主理念，还进一步想 用体制外的力量来改变体制内的你，能和他们的政治主张兼容吗？ 　　你有可能永远不被他们列入被扫荡之列吗？ 　　从你这篇文章看来，你所谓的支持扫荡民运是表达一种「海外的民运 人士有着恨铁不成钢的心情」，但他们的扫荡可不是你要表达的那么一回 事。他们初则说扫荡伪民运（实际上在文章中表达的是扫荡所有民运，不 管它是国内的国外的，历史的现在的），继则公开宣扬扫荡所有民运，再 继则论证民主不适合中国国情，跟着后面就是民主无用论。他们哪里有一 丁点儿「与小弟相同的心情」？不论你用放大镜还是用望远镜都找不到他 们「非反民主」的东西。 　　这里想再说扫荡派为自己理亏辩护的两点理由。 　　一是，芦笛扫荡伪民运是治病求人，为民运好。以“伪转正”为证。 　　不过若有人把病人全杀死了后说，我现在给死了的病人打针，所以证 明他是在治病求人，是为病人好。你认同这个杀人者的话吗？ 　　扫荡派就是先把所有的民主和民运消灭干净后，再来一个善导民运伪 转正的把戏。你信？ 　　二是，在被人反扫荡后，一看形势不利，就说，扫荡是带引号的，是 芦氏定义为批评和促使民运改正缺点的意思。 　　那么，请问，我也用上加引号的流氓、强盗、文痞、恶棍等形容马芦 ，用加引号的杀死、消灭（肉体）等词加诸马芦身上，用加引号的奸杀、 玩弄等词加到马芦家属，并解释为张氏定义这些词是表达嘉许和爱护之意 。从而我天天在论坛表达对马芦的嘉许和对其家属的爱护，不知道芦马等 人能否接受这样的好意。 　　为甚么只准你扫荡派放火，不准反扫荡派点灯？ 　　扫荡派主流就是己所不欲专施于人。 　　我要给草庵居士忠言如下： 　　以马芦为首的扫荡派的目的是消灭一切民主运动、在祖国根绝民主之 路、从根本上全面彻底干净铲除民主。 　　他们要扫荡的是包括你居士在内的民主人士和民主思想。 　　你支持他们的扫荡的逻辑结果是你必然列入被他们扫荡之列。他们现 在讨好你，目的是分化民主人士，灭轻扫荡阻力，个别击败民运和民主。 你被扫荡的命运是摆脱不了的，只是列在被扫荡序列的前后不同而已。 　　你不可以认同民主同时又认同扫荡民运。 　　你若要认同扫荡民运而自己又不被列入被扫荡之列，唯一办法是放弃 和背叛你这篇文章所表达的思想立场观点，转而遵从他们的灭民主思想立 场观点，即以明天的你打倒今天的你。除此之外别无它途。 　　要不要跟随扫荡派扫荡民运，请居士三思。 以下是草庵居士原文： 　　回谢各位，兼谈民主与专制及民运策略 　　感谢各位的厚爱，看了安魂曲先生，张三一言先生及狼协先生的回帖 ，小弟十分感动。在此再次向各位致谢。 　　近日因为生意上的事情，忙的一塌糊涂，另外又加上了两件私人事情 ，更是忙的不可开交。一件私事是要举办一个筹款会，有近三两百人参加 ，每天要打数十个电话，这也算是与民主有关的一件私事，另一件是小弟 受人邀请，计划下月在BEVERLY HILL开一个个人艺术展，两件事情影响了 写作。但看到了各位的回贴，小弟还是要写几句，请各位大老指正。 　　对于中国民主，小弟还是抱有很大希望，但相对与海外的民运人士有 着恨铁不成钢的心情，我相信在这里的各位都非反民主，同样有着与小弟 相同的心情。如果说与中共的关系，小弟本应早日返回大陆，至少小弟可 能会比某些人士更有机会在大陆得到升官发材的机会，事实上就在一月前 ，本人也曾有一绝佳的机会。但小弟在美国久了，思想和观念都无法适应 ，这也算是自我开脱的理由。 　　当小弟将“建议”贴在贵坛之后，马上有一网友来电话：“海外民运 混乱不堪，你又何必参与，搞得自己两头不讨好，在海外，以经济角度研 究中国大陆的人很少，你有此专长，写文章就够了，你满脑子美国式的思 维是无法参与到中国人的辩论中去，。。。”这位好友之意我心中明白， 我在论坛中遭受攻击已久，对某些现象自有看法。但我的原则是，如果是 原则问题，我不会让步。理论和观点上的差异，可以讨论，但人身攻击与 纠缠，我一概不理，请大家自己分辩。这次参与贵坛的争论，其实无非觉 得大家在浪费时间。对海外民运感到痛心。张三一言先生问我：“请问芦 笛和居士有没有做过或准备去做中国国人的草根事业的工作？”我坦率地 讲，就在1989年，我曾放下生意亲自跑到大陆北京走上街头，不仅用实际 行动而且用金钱支持过大陆的民主运动。这个历史不仅有明证，而且有当 时大陆的报纸和照片报导为证。即使在一年之后，我在北京见到李瑞环先 生时，仍然提及有关建议。十多年来，我们可以看到的是海外的民运不是 发展了，而是衰退了，我们应该反省的是为什么，什么原因造成了这样的 结果。我从来不反对民主运动，但我们不能因为过去而拒绝反省。我在与 金尧如，伍凡先生的几次谈话中都谈到过这样一个问题，这就是民主的草 根性和秩序性。今天站出来发贴，虽然自不量力，但仍想讲自己的观点讲 出来。文学城虽然是我的根据地，但那里有些人以攻击人身来制止我发表 自己的观点，以达到阻止我发言的目的，而在这里，我相信论坛管理者的 初衷，这里的各位大老也能让我理性地讲出自己的观点。正是这样的原因 ，我才写了这么多本不是我专业的“民主”问题。 　　在某种程度上讲，民主与专制是相对的，治理企业和国家，家庭都有 相同之处。中共喜欢一言堂，其实这不仅仅是专制的问题，更重要的是缺 乏制度上的秩序和个人的胸怀。中国古人喜欢讲究策略，这就是为什么有 对反抗者镇压和招安的两种手段。与其让他成为制度外的反对者，不如让 他成为制度内的反对者。这个制度就需要有秩序来维护。中国缺乏民主， 缺乏自由，其实更关键的是缺乏一种秩序，没有了秩序就不可能有真正的 民主和自由。相对而言，民运与中共的斗争，我更喜欢用体制外的力量来 改变体制内。与其用暴力推翻他，制造另一个体制外的团体，何不将他修 正为体制内的一个改良的团体？在经济上的企业竞争也无非与政治相同， 当竞争时，两个或数个企业相互拼杀，恨不得将对方致与死地，但当不能 完全消灭对手的时候，采用兼并的方法也不是下策，反而可能是更好的办 法。当然，既然要兼并，就要采取两种策略，一是剿，一是抚。兼并了一 个对手，你可以得到他的全部，而又能减少损失，这又何乐而不为呢？客 观地看，无论是海外还是大陆，至少在目前都没有一个可以取代中共的政 党，更没有一个已经做好准备取代中共的团体。 　　我一直有这样一个观点，中国的民主不应该是“精英”的民主，更应 该是百姓的民主，民运要想赢得百姓的支持，必须要在实际生活中让百姓 得到实际的利益。我们不应该漠视百姓的思想，但也不能高估百姓的觉， 只有百姓得到利益才能会让民主得到发挥。而我看到海外的民运人士鼓励 地下工作，部分人仅仅关注高层事物，这样的民运怎么能得到百姓的支持 ？而不顾大陆百姓的具体思想和实际情况及人的本性从事的“精英”民主 运动，又怎么能长久，大家在这里讨论辩论这些问题，只能成为文人的空 谈。 　　也许我接受了太多的美国式思维，但我仍然要向各位推荐我的观点。 在西方社会中，斗争和妥协是一切事物的必要手段。成本也是我们需要考 虑的重要问题之一。民主的争取不在口号，关键是方式和策略手段。我们 必须要看到中共在近二十年的进步，也同样要找到民主过程中的问题和障 碍。美国的民主和公正都是以成本为考量，各位在美国可能都知道在司法 审判中最常用的手段是和解，这其中最关键的是成本的考量。民运同样也 应该将这一问题考虑到实际应用之中。在我眼中，民主运动不应该是以暴 力进行，更不能逢共必反，我们应当考虑的是如何承认中共已经进步的一 点，对他的进步进行鼓励和宣传，在共同的基础上找到其“反动”的另一 点。集中力量对其批判与揭露，让百姓认识到其本质。并在尽可能的情况 下让百姓们因为反对中共这一点“反动”之处而得到自己真正的利益。然 后在民运活动中与之谈判，用体制外的力量逼迫其改正。只有民众能在民 主运动中得到实际的利益，我相信民主才能得到真正的赞同，大家与其在 这里争论，何不多写点适合百姓阅读的普及性民主文章？小弟当初写些自 认为风趣的美国故事正是希望能通过百姓的传阅而让百姓从生活点滴上了 解什么是真正的民主，让民主浸透在百姓的心间。让百姓从民主国家发生 的小事情来对比在大陆发生的同样事情，我想这比辩论如何民主，什么是 民主，怎么发动民主更有实际意义。对百姓而言，具体的利益如果不能通 过民主得到实现，百姓就不会认识到民主的重要，就不会用行动去支持民 主运动。 　　我们不可否认，中国百姓对民主的认知是有限的。尽管在美国，民主 的具体体现仍然表现在利益的基础之上。当八九事件发生之后，中共转移 百姓的手段是利益，经济开放。当年的学生和知识分子在后来的十年中是 最大的利益得到者。而当初没有支持八九的农民和工人显然是这十年的最 大利益损失者。我们能责怪工人和农民的短视力吗？这只能说民主的思想 并没有得到普及。今天工人的反抗，而知识分子因为得到了利益上的分脏 沉默不语，这正说明民运十几年的失败。 　　中共在经济上的开放及利益上的输送导致了其八九之后十几年的政权 稳定。但民运在做什么？仅仅指责和颠覆能换取百姓放弃经济利益上的好 处吗？精英正成为阻碍中国民主的最大敌人。当我们在这里争论如何民主 ，什么是民主的时候，我们为什么不去写一些文章。用各位的远见告诉大 陆百姓你们的未来将会是什么，告诉百姓你们应该如何面对现在的情况， 争取自己的最大利益。 　　当年孙中山先生和台湾的民进党都知道经济的力量，依靠海外的百姓 和企业筹集资本，反过来看看我们的民运人士，又有多少人真正利用经济 的力量来实现这个目的？海外华人缺少这样专业的人才吗？缺少民主运动 的支持者吗？难道今日的华人还不如当年的老侨吗？ 　　我从不藐视中共的专制和力量，但我觉得民运同样可以采取多样的方 式来促进大陆的转变，俄国的转变是体制外的力量推动体制内的转变，当 今天的中共在经济上已经出现问题的时候，我们为什么不可以通过各种方 式为中共建言，通过体制外的力量促进体制内的实质性变化？ 　　中国的民运已经有百年历史了，当各位痛骂的时候，相互争辩的时候 ，为什么不能多从各个角度上为百姓出点主意？为中共转型出点主意？当 我们看到中共任何一点制度上的变化时，我们都应该庆幸，这正是海外及 体制外力量的推动所造成。正是各位从各个行业，各个角度上呐喊的结果 。 　　回到原来的话题，我原来发的建议里面提到了请各位大老给小弟个面 子，其实，这也不过是我这新人的强求，人生何来面子？但各位既然已经 表态，我想还是请各位遵守自己的诺言，让小弟在这里看到一个真正的为 中国未来能有贡献的结果。小弟不才，斗胆又发挥了一篇，还请各位理解 支持。 　　张三一言：请草庵居士自己决定自己应否被扫荡 　　偶尔闯入垃圾堆填区论坛，看到草庵居士的一篇文章。有云：「各位 风波之起，概因“扫荡”之事，其实，在本居士眼中，各位均为民主，但 角度不同，结果引发争论也是各说各话，没有交集。小弟从不讳言支持扫 荡，但本人之所以支持扫荡，是因为诸多民运人士之思维和行动已脱离百 姓和大陆之实际情况。一年前，本居士与李洪宽在LA闲谈，当时我就提出 一个问题：“民运为什么失败？为什么没有人做草根事业？为什么不能向 台湾民进党一样从基础做起？”」 　　我想对这段话作几点评论。 　　[1] 　　反扫荡中军中，我相信绝大部分人是“均为民主”，但芦笛不可能是 “为民主”。不管这个“为”字作“是”解还是作“为了”解。 　　一个要扫荡所有民运、力证民主不宜中国国情、全盘否定民主、主张 民主恩赐论、确认绝对反民主的统治者是民运、绝对不能容忍异见且要把 异见消灭干净的人都可以称为“均为民主”，那么世界上就没有非民主、 没有专制独裁这回事了。 　　[2] 　　我极之认同居士对民运如下的批评：「诸多民运人士之思维和行动已 脱离百姓和大陆之实际情况。」「民运为什么失败？为什么没有人做草根 事业？为什么不能向台湾民进党一样从基础做起？」 　　我认为民运专业人士应该要切记居士的批评且要付诸行动。要有则改 之无则加勉。 　　[3] 　　我想，民运应包括国外民运和国内民运，也包括打正自由民主旗号的 民运和没有这旗号、以争取权益为目的的民运。 　　我想现在国内风云涌的工农争取权益浪潮中，到底有没有国内外的民 运人士或民主人士参与其中，参与程度有多少。我不知道，我也不知道草 庵居士知道不知道。 　　如果居士知道并掌有确实资料或数据证明民主人士确是没有参与草根 阶层的活动，那么居士的批评不但是对的，而且是合情合理的。 　　如果居士不了解国内外民运人士或民主人士有没有参与（或参与有多 深）国内草根基层事业的工作，也不了解民运人士现在做甚么，那么居士 就是瞎批评。 　　按照芦笛的民运是包括统治者在内的全民运动的定义，那么被居士认 定为“均为民主”的芦笛和居士当然是毫无疑义应列入“民运人之”之内 。请问芦笛和居士有没有做过或准备去做中国国人的草根事业的工作？ 　　如果有，我在这里向芦笛和你居士致崇高的敬礼。 　　如果没有呢？请问，芦笛和你是不是也理应列入扫荡之列？ 　　请草庵居士自己决定自己应否被扫荡！ 　　[4] 　　我反对对居士的人身攻击的贴子。 　　@@@@@@@@@@@@@@@@@ 　　草庵居士：安魂曲，卢笛，狼协请进 　　各位大老： 　　小弟刚到这里，斗胆冒犯各位，在这里做一折衷意见，请各位参考。 　　小弟来这里是冲着各位大老。不过，最近一段时间几位风波不断，小 弟有点看不过去。坦率地讲，小弟一向不是认真之人，除了生意之外，一 切都可以马马虎虎，得过且过。今天在此讲话，无非以一个局外人来与各 位协商。各位在美国均已了解，美国之政治经济及法律的最大特点就是折 衷，一切以利益为准。 　　各位风波之起，概因“扫荡”之事，其实，在本居士眼中，各位均为 民主，但角度不同，结果引发争论也是各说各话，没有交集。小弟从不讳 言支持扫荡，但本人之所以支持扫荡，是因为诸多民运人士之思维和行动 已脱离百姓和大陆之实际情况。一年前，本居士与李洪宽在LA闲谈，当时 我就提出一个问题：“民运为什么失败？为什么没有人做草根事业？为什 么不能向台湾民进党一样从基础做起？”当时我对李先生还说：“LA和NY 都有众多华人，如果有人在这些具备民主条件的人士中进行基础工作，建 立基层组织，怎么会比不过法轮功？美国号称有华人三百万，只要有十分 之一支持民运，每月每人捐出十美元，每月就可以有三百万经费，这笔钱 可以为中国百姓作太多的事情，可以用经济和事实来影响大陆百姓认同民 运，而这些钱也可以养活诸多生为民运人，死为民运鬼的职业革命家”。 在民运人士中，我很佩服李洪宽，尽管他比较激进，但他在做实实在在的 事情，在每时每刻影响着很多的人。我反对暴力革命，这也是我认同卢笛 的原因。中国的历史已经告诉我们，暴力不一定会产生民主，更可能产生 独裁。我并不排斥“体制外的革命”，但在目前，我更希望外力能促进中 共进行和平的“体制内的革命”，我们看到俄国能变，中国也不是不可以 。为什么要追求暴力呢？激进并不一定是成功的办法。这也是我支持扫荡 的原因之一，中共需要与时共进，民运为什么不能与时共进？ 　　谈到民主，我在美国多年，我的体会是民主也需要法律，这就是秩序 。资本主义之成功并非人性优秀，而是秩序性，是秩序让人民有更多的人 性，而不是兽性。维持秩序的就是法律，一个公平的法律。说到这里，又 要回到扫荡之争，各位对民主都无差异，其区别是实现的方式问题。各位 相互反驳的结果是相互跑题，没有一个共同的基础，也就是问题的基础。 如果各位能在这个问题上先寻求一个辩论的基础和共识，然后再谈差异与 不同，我想各位可能就会走到一起。这种方式可能在科学研究上行不通， 但在生意上和美国式的司法上却是非常有效。我想各位不妨借鉴一些美国 式的民主和谈判方式，然后做一个新的实验。在我眼中，没有共识上的任 何谈判及辩论都是无意义的事情，也不会有任何结果。中共和美国的斗争 及交往都是如此，有共识，双方都可以心平气和去辩论，没有共识，只有 战争。 　　我看了各位的一些文章，觉得各位都有自己的思想，尽管我坚决支持 扫荡，但我也认同安魂曲的很多理论。国人喜欢黑白分明，但我却喜欢彩 色人生，老卢也反对过马悲鸣，但在很多观点上也认同老马，至少在我看 来，理论和思想上的差异不能影响到人身之中。讽刺挖苦不能改变他人的 理论和思想，如果能在事实上多辩论我觉得反更有利。 　　扫荡与反扫荡到了今天，双方已经变成了人身之争和面子之争，这是 对扫荡与反扫荡的一个侮辱，也是对中国民主运动的侮辱。在这里，我需 要指出的是，我支持论坛的坛规，没有秩序就不会有民主，也不会有平等 。我反对讽刺挖苦，同时也反对纠缠不休。更反对人身攻击，至少本居士 已经遭到了诸多的人身攻击，各位看多了，自然也会明白什么是真什么是 假。什么是小人，什么是君子。如果各位不嫌弃小弟建言，我想提以下建 议： 　　1。终止对坛规的争论，这个论坛是私人所有，争论无任何意义，不同 意者可以用脚投票。 2。版主恢复安魂曲等人的笔名和文集，安魂曲先生 放弃以往的恩怨，不再提及过去，专事问题的辩论。 3。各位先对扫荡的 主题进行共识性的讨论，然后设立一个辩论的基础，在此基础上进行差异 性辩论。 4。就事论事，以事实讲话，谈自己的思想和思维，不谈人身及 文笔。在差异上找共识别， 　　其实任何理论上的辩论都不会有结果，不过，对于中国民运之衰落， 我确实很希望能借此扫荡而振兴。能让民运人士知道什么是与时共进，什 么是百姓声音。 　　以小弟之见，这里作为民主论坛的实验，我们应该允许各种不同的声 音，也允许不同的方式，但我们绝对应该杜绝谩骂和人身攻击及各种方式 的无理纠缠。以免将辩论引向歧途。在我眼中，一旦辩论出现谩骂，谩骂 的一方无疑是宣布自己失败。各位看看对我进行人身攻击的人，又有几位 写出理论文章来驳斥我的观点？时间久了，大家都会明察，何必自欺欺人 呢？对与各位大老，我希望各位能给小弟一个人情，也好让小弟在今后各 位来LA的时候好有理由招待各位。安婚曲先生曾对我说过，欠我一个人情 ，今日之言也希望安先生能听小弟之言，算换我一个人情。至于老卢，请 老兄和狼协原谅小弟冒昧，算小弟欠两位一个人情，待两位来LA，小弟再 还。 　　小弟在网络上早已身败名裂，无所谓什么名誉与地位，更不会在乎谩 骂，今天出来讲几句，算是初来乍到的唐突之举。各位是否愿意达成共识 ，就需要各位自己的胆量和胸怀了。国人喜欢争斗，特别是自己人之间的 争斗，这是我非常痛心的事情，我之所以迟迟不愿意控告某些人，也正是 不愿意让本已经名声不佳的国人再被其它民族小看，各位在这里争斗，其 实也无助民运，与其相互争斗，不如各自在共识之上展开辩论，为中国民 主大喝一声，喊出一条新路。 　　各位大老，小弟有礼了，望各位深思，给小弟下面留贴，将各自的表 态拿出来。不过，我需要真心，不要写后再骂小弟逼各位上贼船。 　　小弟在此再次拜谢各位大老。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i 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