大参考总第1619期(2002.07.07)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 第十届美国万人杰新闻文化奖，余杰榜上有名 2. 严正学声援北京爱知行动项目 3. 中国制度的缺陷，导致本不该发生的人为性灾难频繁降临 4. 寿则多辱----有感于巴金的高寿 5. 香港升旗礼 港民全部给拒诸场外 - 烟花下的民智 6. 自由时报：香港政经衰退证明「一国两制」的实验失败 7. 西藏流亡政府内阁部长谈中共领导 8. 美国之音：陈水扁说台湾成为联合国成员有可能 9. 中美爆发大规模电子战 解放军闽北通讯瘫痪 10. 美专家指中共向俄购买潜舰的主要目标为美国 11. 北戴河的一场血腥杀尘爆即将来临 12. 薛东华：神所数算的日子──兼与杨建利分享 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 第十届美国万人杰新闻文化奖，余杰榜上有名 　　(中央社记者曾志远纽约七日专电)美国万人杰新闻文化基金会今天在 纽约中华公所颁发「新闻文化奖」，表扬长年从事新闻及文化工作的贡献 。今年获奖的包括郑贞铭、余杰、张敏、王德耀等四人，人在大陆的余杰 因故未能出席外，获奖人接受表扬致词时，都赞誉万人杰生前追求新闻自 由、民主的奉献。 　　万人杰新闻文化基金会是为纪念香港名作家万人杰(本名陈子隽)，一 九九三年设立於纽约华埠，每年均堤供数名新闻文化奖给全美各地年度表 现杰出的新闻及文化工作者，至今已届满十年。 　　颁奖仪式下午在中华公所举行，驻纽约台北经文处处长夏立言、中华 公所主席伍廷典等近百人与会。 　　张敏原是中央人民广播电台的记者，因支持学运，六四天安门屠杀后 逃亡海外，现在是美国华府自由亚洲电台「心灵之旅」节目主持人，也是 基督教刊物「海外校园」的编委，大陆短波听众对她的声音应不陌生。 　　王德耀尽管已七十三岁，但仍在旧金山主持「金山自由论坛」，也是 「中国民主教育基金会」执行秘书，他的大作之论精辟，立场坚定，深受 读者喜爱。 　　今年中国大陆方面的得奖人余杰，是北京大学文学硕士，现为自由撰 稿作家，享誉大陆，深受新闻文化界人士推祟，对中国大陆改革开放尤其 有贡献。原本也要来纽约接受表扬的余杰，临时因故无法到场。 　　专程自台北抵纽约接受表扬的中央通讯社前任常务监事、中国文化大 学新闻研究所教授郑贞铭表示，万人杰一生向往、追求新闻自由与民主， 他远从台北接受这个奖项，是因为认同、佩服他生平的奉献。 　　在文化奖贺词中被誉为「桃李满天下、门生遍世界」的郑贞铭，并以 「新闻自由」为题发表十分钟演讲。他强调，社会自由靠民主制度，而民 主制度有赖新闻自由，新闻自由更需发挥专业化功能。 　　从事新闻传播工作三十余年的他，自许两项努力，其一是「传播、传 承、传统」，希望能在传播之余，进一步重视传承，进而建立传统；另一 项就是努力将资讯提升为知识，进而成为智慧。 　　为感念万人杰生平从事新闻工作的贡献，郑贞铭并当场捐出新闻文化 奖奖金，给万人杰新闻文化基金会，也致赠一套自己的著作「百年报人」 丛书给基金会。 　　今年新闻文化奖有十二人获得推荐，对象遍及台、港、大陆及美加等 地。十年来，已有二十七人荣获此殊荣。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 声援北京爱知行动项目 　　我是《北京严正学美术馆》画家严正学。我从网上获悉关注我国艾滋 病教育和艾滋病人的民间项目“北京爱知行动项目”办公室近期被政府关 闭，感到无比痛心和愤怒。 　　北京爱知行动项目是我的一个朋友万延海先生1994年初创办的，创办 之时，我曾经访问其办公室，当时是一间破旧的平房。 　　1993年夏天，我被北京公安殴打成重伤。我起诉北京公安后，得到社 会各界广泛支持，当时有很多青年人来“圆明园画家村”看望我，签名支 持我，万延海是其中一个，后来我们成了好朋友。其时，他在官方研究所 的工作刚刚被停止，心情也比较苦闷。 　　我出狱回京后第三天，在北京西四举办《严正学狱中画展》时，万延 海也来观展。 　　我了解爱知行动项目，他们不屈不饶、默默地工作，完全是为了民族 和人类的健康和安全，听说这个组织的办公室在政府的压力下停办，感到 万分难过。 　　当前，艾滋病病毒在世界范围蔓延。根据联合国官员估计，中国现有 600万感染者（《纽约时报》2002年6月28日）。根据联合国报道，在中国 局部地区，艾滋病病毒已经成为严重灾难。在云南瑞丽，普通人群中的艾 滋病病毒阳性检出率竟然高达1.4％。而在中原河南部分村庄（据悉这样的 村庄有数百个，乃至上千个）艾滋病病毒感染率高达40%，也就是成年人口 的70-80%已经感染艾滋病病毒。在河南上蔡县后杨村（不到4000人），自 从1997年到2001年底，有150人死亡。在河南睢县东关南村（700-800人） ，近几年有20多人死亡。 　　中华民族已经到了最危险的时刻！ 　　特此对北京爱知行动项目表示支持和声援！如果有识之士愿意共同签 名，声援北京爱知行动项目的正义之举，请在我的信后面签名，然后把签 名信传给更多、更广泛的人们。 　　严正学（画家） 2002年7月7日星期日 《北京严正学美术馆》地址：北京八达岭岔道城 电子信箱：yanzhengxue@hotmail.com 电话：86-10-81796997 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国制度的缺陷，导致本不该发生的人为性灾难频繁降临 　　中国大陆，是一个拥有十三亿人口的泱泱大国。在治理如此大的国家 过程中，单靠中共一个党派本来就有些力不从心，再加上社会制度的严重 腐败，所发的一切政令到了下边执行者手里，绝大多数都变成了强弩之末 。因此，近些年来，中国大陆接连发生爆炸失火、客轮翻沉、盗抢凶杀、 坑蒙拐骗等人为因素引起的重大事故灾难，也是情理之中的事。还是老百 姓说得好：“我们的党腐败到这么严重的份上，不出事才是不正常呢！” 　　求同不存异的思想体系 　　自建立中华人民共和国以来，中共始终把“镇压反革命”作为头等大 事来抓，在任何情况下都不敢有丝毫的放松。中共所说的“反革命”，只 不过是一些反对中共搞“一党专政”的阶级异己分子而已。 　　在中共统治大陆的五十年里，中国人民前三十年连个大气都不敢喘， 生怕被打成“反革命”。改革开放以后，尽管中国老百姓的生活水平有了 提高，整个社会空气已经焕然一新了，但中共却对自由民主思想没有任何 的宽容，经常逮捕、打压国内异议人士，尤其是一九八九年的“六四”枪 杀了众多爱国学生。 　　中共之所以这么做，显然不是为了中国的未来，而是为了消除与自己 不相一致的思想体系。因为中共统治的最大特点就是不允许在中国存在能 够与之抗衡的思想派别，所以在确定治国的大政方针上才要求全国上下必 须统一思想、统一认识、统一步调、统一行动，这“四统一”原则已成了 中共各级领导干部的“口头蝉”了。在这“四统一”原则的指导下，中共 各领导层的利益被紧密地绑在了一起，从领导核心到外围形成了共同的利 益圈，其圈子越套越大，关系网越罗越多，腐败也就自然越来越严重了。 　　缺乏监督的政治体制 　　中共现行的政治体制一个最大特点就是缺乏有效的监督机制。更进一 步地说，根本就没有建立有效的监督机构，甚至不允许成立有效的监督组 织。 　　中国民众在中共全方位的严格监视控制之下，倘若有人企图成立一个 独立于中共领导层之外的监督机构，那是绝对予以取缔的，而且还要以“ 非法组织”、“颠覆政府”、“危害国家安全”等罪名论处。倘若有人利 用某个新闻媒体（如广播、电视、报刊、杂志、互联网等）将中央尚未公 开认定的腐败案件披露出来的话，那危险会随时降到你的身上，轻则被上 级领导调离本岗，重则剥夺你的工作权利，使你丢掉饭碗（因为你吃的是 中共赐予你的剩饭），甚至可能会让你锒铛入狱。在这种政治气候环境下 ，谁还有那“豹子胆”来监督中共的腐败劣迹呢？ 　　由于中共的现行政体缺乏有效的监督机制，使得中国大陆的腐败风气 越演越烈。对于这一点，全中国人民是心知肚明的。就连主抓反腐败工作 的中共政治局常委尉健行也不得不承认，腐败继续恶化的症结就是现行的 政治体制、机制和制度问题。 　　尉健行说：“腐败势头不能制，腐败局面继续恶化的主要症结，就是 现行政治体制、机制、制度。更可怕、更危害的是，已经看到、认识到腐 败症结，但不承认，不接受，或者说不愿承认、不愿接受客观的、科学的 、痛苦的现实和危机。如果这种反马克思主义、反科学的意识和态度不改 变，将会付出沉重的、灾难的、悲剧性的，甚至是跨台、大震荡的代价。 任何政党都无法承受这样的代价。”“现行政治制度是共产党领导、执政 ，但在相当程度上，成了党主导、决定一切，凌驾于国家最高权力机构通 过的法律、现行法制和法规之上，这样又导致个人权力凌驾于党组织集体 之上。实践证明，现行监督机制，不足以对党政领导干部越权、滥权、侵 权等的监督和揭露，不足以对党政部门干部，特别是第一、二把手工作行 政、个人行为进行监察、监督。” 　　任人唯亲的公有制度 　　中共的社会主义公有制是把国有资产捆在一起的，任何集体组织或个 人不得以任何理由或借口私自占有国有资产。改革开放后，为了搞活国有 经济，采用了盘活资产、划小核算单位、独立经营等手段，试图扭转经济 效益低下的局面。然而，毕竟没有脱离国家经济运营归公所有这个本体。 在公有制的社会条件下，由于政府放宽了对企事业单位的经营权限，这样 在用人的管理中便出现了“任人唯亲”的普遍现象。 　　“任人唯亲”是人类社会活动中一种特有的社会属性，尽管人们讨厌 它、憎恨它、漫骂它，却又时刻离不开它，只要有时适合它生长的环境， 它就会迅速地生长蔓延。这是颠扑不破的情理。中国特色的社会主义公有 制，完全具备了滋生“任人唯亲”的土壤条件，这一定论是毋庸置疑的。 　　在社会主义公有制的庇护下，全国各企事业单位的经营负责人（或承 包责任人）所承担的风险值非常小，几乎接近于零。当某个单位被搞的一 塌糊涂时，领导肯定能找出一百个出现问题的原因，也肯定会编出一千个 造成困境的理由，而中国的官僚们听完汇报后，一定会频频点头称许，其 目的也是为了能够向上一级领导再次作个圆满解释。就这样，岂不就一级 骗一级地把大事化小，小事化了了吗？各级领导绝对都不会负任何责任。 在如此宽松的经营环境里，每个领导者（或称什么什么长、什么什么经理 、什么什么老板等）都可以无优无虑、放心大胆地胡干一通了，“任人唯 亲”自然也就不在话下喽。 　　现行政体不可能战胜腐败 　　当今中国腐败现象已遍布大陆各个阶层各个部门，已经发展成为直接 危及到国家和人民根本利益的程度，而中共那种“扬汤止沸”、“打老虎 拍苍蝇”的反腐败方式不可能解决全社会的腐败问题。 　　一、中共的腐败糜烂到整个肌体，已是病入膏肓 　　众所周知，中国的末代满清政府非常腐败，满清政府的那段统治曾遭 到了中国人民的唾骂。然而，中共在大陆的统治与满清政府相比要残暴得 多，其腐败程度比起满清政府也是有过之而无不及。 　　中共的统治方式导致了全社会的严重腐败，腐败遍及全国各个角落： 上至中央政府，下至地方官吏；大到全国各省、市、自治区，小到乡镇、 村、组；不论是各部委、厅、局，还是工交、油田、工厂、矿山；不论是 相貌堂堂的高级人物，还是貌不惊人的新提拔起来的小字辈；不论是国家 级的大干部，还是企事业单位的小科长；... ...不管什么级别，什么职务 ，什么岗位，只要是有权力、有机会、有门路，肯定会大捞特捞一把，决 不能错过发财的时机，这大概就是中共领导们常把“抓住机遇”挂在嘴边 上的缘故吧？ 尽管中共把所有华丽的辞藻都往自己的身上套，充其量也只能掩盖住一些 臭名昭著的劣迹罢了，却不能遮挡住“特色”制度向其肌体源源不断地植 入腐败基因的传染源头。从建国初期的刘青山、张子善两位高官，到五十 年后的陈希同、王宝森、成克杰、胡长青、李纪周、姬胜德等无数位高官 ，腐败势力如雨后春笋在茁壮成长，腐败集团像长江洪水一样迅速蔓延。 　　在大街小巷，在茶余饭后，在工交车上，人们议论最多的话题就是这 社会如何如何腐败，当官的贪了多少多少，出去办事怎么怎么托人。在国 内的论坛里，在办公室的唠嗑中，在私人聚会的酒桌上，大家讨论的热门 话题也是社会腐败问题。看看以下具有代表性的真实摘录，尽管有极个别 的过于偏激，但从中可知中共的腐败已糜烂到整个肌体： 　　“现在科级以上的干部，除了吃喝挥霍的，你说一年下来哪个不弄个 几万、十几万（指人民币）？个个都够枪毙的条件了！” 　　“八九年大学生就提出了‘打倒官道，惩治腐败，推进改革进程！’ 的口号。‘平暴’后（指平息反革命暴乱），‘两院’（指法院与检察院 ）也发了让腐败分子自首的通告，怎么腐败没有减轻，反而更越来越严重 了？” 　　“现在共产党比满清政府腐败多了，满清政府只是腐败无能，而共产 党却是腐败透顶。听说都远华集团有个总经理叫赖什么的，都腐败到加拿 大了！” 　　“过去共产党被地主、资本家剥削，他妈的现在倒好，共产党反过来 剥削咱老百姓！” 　　“听说xx长被中纪委‘双规’了，怎么到现在还没动静，是不是又让 谁给保下来了？” 　　“现在有几个是凭本事干上来的？凡是能升官的，不是上了‘泡’， 就是有‘后台’。你没有这些，还想当官？连门都不‘贴’。” 　　“什么？搞个体、办企业？工商、税务、质检有认识人吗？没有，查 也给你查死！” 　　“听说你要开个酒店？还要弄几个‘小姐’？公安局、派出所里有人 吗？想发财，我看你是没病找病！” 　　“还是算了吧？打什么官司？你要钱没钱，要权没权，法院里也没个 熟人，官司肯定是打不赢的！弄不好，让你诉讼费，你都掏不起。” 　　“我们单位这几天又在搞装修了，比上次的漂亮多了！不知为啥换一 个头，装修一次？” 　　“现在提官可真是邪门了，不管什么鸟人都能当官。前天我们厂长把 个‘二进宫’的也提为公安科副科长了！” 　　“昨天看新闻，说又揪出来一个上千万元的大贪。怎么我身边这么多 贪官污吏咋没人管呢？” 　　“听说今天上级来我们单位检查财经情况，纪委书记向厂长要了一笔 钱，说是要出去好好‘招待招待’。” 　　“前天我见到了X老总，白胖白胖的。怪了？没提官之前可一直是黑 瘦黑瘦的的呀？” 　　“早晨看到机关楼前贴了一张揭露领导干部腐败问题的‘大字报’， 没过一会儿就被领导起下去了！” 　　“我儿子今年‘中考’才考四百多分，唉！上‘普高’都不够。没办 法，托人找了县长，答应保证让我儿子上市里重点。他妈的，这年头，花 钱给校长都不好使！” 　　“我舅家的孩子，去年跟一个小丫头搞上了。今年人家反咬一口，说 我舅家孩子强奸了他家丫头，把他给告了。我到法院一问，说要判刑。后 来，我托了一个在法院工作的朋友，才免了三年徒刑。” ... ...还有许多许多街谈巷议，针砭时弊又声声入耳的话题例子，简直是 举不胜举。 　　当前，中国大陆存在着一些普遍现象，中国民众是有目共睹的，但老 百姓只能看在眼里，恨在心里。下面仅列举现今中国大陆普遍存在的十大 怪现象，就足以说明中共的腐败肌体已经到了病入膏肓的程度： 1.贫困地区老百姓再穷，失学儿童再多，当地官员们照样要缠万贯； 2.企业的经济效益再差，工人甚至连工资开不出来，当官的照样肥得流油 ； 3.工人们的工资收入已降到了最低生活水平，老板们却仍然过着花天酒地 的生活； 4.农民们的土地因受灾严重，即使颗粒无收，乡村官吏们的苛捐杂税仍照 收不误； 5.领导们年年在喊反腐败，百姓们天天盼着严惩腐败，纪检部门却总是无 动于衷； 6.一个很明显、很简单的严重腐败案件，却让一个退休老干部告了十几年 ； 7.“查”出来的腐败分子全都是副职，“评”出来的先进人物全都是正职 ； 8.“抗法”的总是平民百姓，“护法”的总是武警官兵，“违法”的总是 少数群众； 9.官方媒体说啥就是啥，平民百姓说啥不是啥，不知是老百姓说的话不可 信，还是政府的所做所为让人不信； 　　腐败越反越严重，中国老百姓对中共已经失去了信心 　　在中国大陆的百姓眼里，中共的反腐败反到了现在，已成了一种“马 拉松式”的运动。因为中共的历次反腐败运动，不是“蜻蜓点水”就是“ 雨过地皮湿”，老百姓已经感到非常厌倦了。对中共的反腐败举动究竟要 达到什么效果，中国大陆的平民百姓并不十分关心，他们关心的只是自己 身边的腐败分子是否被揪了出来，身边的贪官污吏与自己还存在着多少个 不平等。老百姓在观望，在等待，在企盼，希望有那么一天，在中国出现 一位真正爱民的“人君”，把狡诈的贪官污吏彻底地清除干净，能够为全 国民众出口沉积在心中多年的恶气！ 　　遗憾的是，中国的老百姓足足盼了五十载，黑头发盼成了白头发，也 没有看到中国大陆的上空见到过晴天，也没有见到一位“青天大老爷”。 建国五十年来，中共的反腐败像刮旋风一样，反了一次又一次，腐败分子 却一次更比一次猖獗。因此，中国的老百姓对中共“常规式”的反腐败感 到非常非常失望。腐败越反越严重，还有多少人对中共抱有幻想？还有谁 不对中共失去信心呢？除非是中共腐败集团的受益者们，才能喊得出“反 腐败斗争一定会取得决定性的胜利”、“我们党有能力解决腐败问题”这 类蒙骗民众的鬼话来。 　　时至二十一世纪的今天，中国大陆竟然腐败到如此严重的程度，是每 个有良心的中国人所不愿看到的。 腐败，这场降临到中国人民头上的灾难 ，已成为所有的中国人不可也不能回避的社会现实了。因此，当今中国大 陆所面临的首要任务应该是如何才能彻底地铲除社会腐败问题。 　　“一党之私”毁灭了强国梦 　　由于“中国”的治国重心发生了偏移，执政者把党内外的权力斗争放 在了首位，国家政体成了角逐权位的主战场，其核心是以保住领导权与失 去领导权为争夺交点，并把这种以“一党之私”、“一己之私”为出发点 的权力斗争扩展到了国外，却把国家的利益、人民的利益抛到九霄云外。 于是，在国际重大事务面前总是给人一种畏缩不前的印象，在处理国与国 的关系上总是把点子打在防止“和平演变”的位置上，因此才会在外交上 一次次地显现被动，一次次地错失良机。更严重的是，为了防止“和平演 变”不惜牺牲国家和人民的利益，认可丢掉许多发达国家的“西瓜”，情 愿去拣那些孤若寒蝉的落后国家的“芝麻”，还“打肿脸，充胖子”，搞 什么无偿援助。结果怎么样？“中国”经济已非常接近崩塌，偏远农村地 区的地方政府实际上已处于破产状态，老师领不到薪水，民众看病没钱， 这些农村与沿海的经济状况差距很大，形成了“一国两区”的态势。在“ 中国”加入世界贸易组织之后，这种极端贫困的处境将更严重，“中国” 经济情况必将陷入“混乱”，人民币汇价会大幅下跌，“中国”将成为世 界上最大的“失业大国”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 寿则多辱----有感于巴金的高寿 　　寒山 　　最近《南方周末》刊登报导，说93岁的老作家巴金在上海华东医院高 干病房里已经躺了3年，每天只能稍微点点头摇摇头或是动动手指头，几乎 是植物人。在进入这种状态之前他本人早就有安乐死的要求，无奈有关方 面就是不同意，每天依旧动用相当的人力物力维持他的生命。 　　这倒还不算奇怪。奇怪的是这个早就失去了正常思维能力的垂危老人 至今仍然名义上领导著一个国家的应该是最富有生命力、创造力和想象力 的群体：作家协会。 　　还有比这更奇怪的。巴金当然不是江核心，他本人早就对什么主席什 　长的头衔不感兴趣了。但问题是就象他的安乐死的请求被温柔地拒绝一 样，他的辞职的请求也被多次亲切地挡了回去。而到了最近这些年里，他 不但早已丧失了书面或口头正式提出辞职的能力，而且辞不辞职的问题恐 怕也早已不在他那残存的一点点意识之中了。 　　那么是谁对他这　亲切这　温柔的呢？当然是党了。党又为什么对他 这　亲切这　温柔呢？当然是看在如今的巴老已经不能再喋喋不休地唠叨 建什么文革博物馆，而是一边输液灌氧一边摇头不算点头算的份上。 　　这就是当今中国的奇观：想死不行，想不当官也不行。党要你活你不 能不活，党要你戴乌纱帽你不能不戴。要的就是这个终日卧床，最理想的 就是奄奄一息。如今是想死死不了，当年政治运动中可是叫你想活活不成 。如今是乌纱帽想推推不掉，当年是牛鬼蛇神的屎盆子牢牢地扣在头上。 如今也好，当年也罢，党要怎么摆布你你就得怎么听党的摆布。在严冬一 样残酷无情下苟活固然不易，在春风一般亲切温柔下想死更难。 　　这就是最彻底地落实了党对知识分子的政策：改造你的时候整到你活 不了，利用你的时候榨到你最後一口气。 巴金老人晚年的种种：他的随想 录、他的说真话和建立文革博物馆的呼吁、他与官方的关系、他的作家协 会主席的头衔，等等，早就有人从不同的观点撰文或褒或贬。而笔者以为 他的一生，其实也就和他的《随想录》一样，在公诸于世之前，不知被删 改过多少回了，早就不是原来的那本书，也早就不是原来的那个人了。 　　那么巴金又是怎么看自己的呢？他说：我在17年中，没有写出过一本 自己满意的作品。这是巴金对从1949年到文化大革命这段时间里自己创作 生涯的总结。在中国，作家自己不满意不要紧，只要党满意就行。而且往 往是作家自己越不满意，党就越满意。在17年中脱过不知多少层皮的巴老 想必参透了这层文艺和政治的辩证法。至于文化大革命後的20多年呢，我 们现在还不知道巴老是否也有一句精到的概括，只知道他在医院里说“我 是为大家而活著”，但後来又说“长寿是一种惩罚”。 　　这些话就得让人们多想一想了。按常情来说，这个“大家?小而言之， 是亲友，活下去是为了他们的爱；大而言之，是尽心尽力照顾他的医护， 活下去是为了对得起他们的努力。就巴老自己来说，这个“大家”大概也 就到此为止罢。如果有人要说是为了千千万万读者，恐怕这就是把一种在 共产党文化下培养起来的动不动就代表了谁谁谁的自作多情强加于人了。 　　不过，不管巴老本人是否到此为止，笔者还是要把这个“大家”可能 还有的意思再揣摩一番。如今除了亲人好友和医护人员，最希望巴老活下 去而又不能说话的，恐怕就是我们党了。你想，让一个享有崇高声望而又 开不了口的人占住作家协会主席这个多话的位置，世界上还有比这更绝妙 的安排吗？因此，如果巴老这个“大家”不幸也包括了我们党，那这话就 表达了一种想死死不了的无奈。 　　“长寿是一种惩罚”。这话更值得人们三思，但却几乎无解。谁来惩 罚他呢？为什么要惩罚他呢？是为了一生的虚名，还是为了想忏悔而不能 ？？？人们尽可以提出这样那样的猜测，不过，和上一句话不同的是，这 里可牵扯不上我们党。 　　为什么呢？因为想惩罚你就不是我们党了，想羞辱你才是我们党。你 要建文革博物馆吗？你要全民反思吗？好啊，哪怕你一身反骨满嘴牢骚， 只要你说不了话，就让你生不如死地活著，让你比牵线木偶还要身不由己 地任党摆弄，让你成为一个我们党心疼著名知识分子的标本，越是半死不 活就越是有价值。 　　对巴金老人的羞辱，也就是对中国全体作家的羞辱。一个把中国作家 几乎一网打尽的官方协会，其主席是一个不但不能说话而且连大小便都不 能自理的90老翁--甚至连老翁都不是，而是植物人。 　　世上还有比这更恶毒的羞辱吗？ (RFA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港升旗礼 港民全部给拒诸场外 - 烟花下的民智 　　古德明 　　七月一日上午八时，董建华政府举办所谓香港回归五周年升旗礼。不 少市民大清早就赴金紫荆广场准备出席仪式。他们全部给拒诸场外。升旗 礼原来只许富豪、政要以及一千个特约市民出席，有败兴而回的市民说： 「好人不能进场，恶人就都在场内。」 　　他们只知责人，却不知反求诸己。 　　东汉延熹年间，桓帝出游汉阴，百姓纷纷放下工作去看华盖高轩，一 位老人却耕作不辍。尚书郎张温觉得奇怪，问他为甚么不凑热闹，那老人 说淫逸伤民的天子不值得看：「子之君，劳人以纵，逸游无忌，吾为子羞 之，子何忍欲人观之乎？」说得张温一脸羞惭。中共那面五星旗，代表的 不只是劳人以纵、逸游无忌，你却视为神圣走去观礼；明知旗下的都是那 些人，却高高兴兴去仰人鼻息。套用汉阴老人一句话：「我野人耳，不明 其理。」（《后汉书、逸民传》）。而更难明白的，是古代帝王即使不肖 如桓帝，也不会禁止百姓围观。现在，不要说为七一来港的所经之处一律 封路，就连董建华主持的升旗礼都不许百姓走近。你却去爱这样的国家， 这样的国旗。中共治国五十二年仍能如山屹立，就是因为这样的民智。 　　这样的民智，见于「新中国革命圣地」延安的千万朝圣者身上，见于 如沐深恩得进毛主席纪念堂瞻仰的农人脸上，见于世界杯足球赛期间华人 观众面孔髹的五星旗上。外国观众面孔也髹国旗，但人家的国旗代表百姓 权力，代表统治者不亲民不服从民意就得下台。你脸上的五星旗，却连二 千年前汉阴一位田夫都会引以为笑。 　　七一那天，负责升旗仪式的香港民政事务局长何志平谈到不许入场的 市民，一副不在乎神气说：「他们有甚么意见？我不知道甚么意见。」他 说得没错。也许，那些不知有甚么意见的民众当晚又会兴高采烈，挤到海 滨欣赏烟花，庆祝新香港。烟花当然不会爆出节节高升的失业率。当局不 惜重金，都是要爆出个灿烂的2002烟花。只是那烟花一上天就走了样，变 了个国际通用的遇难信号SOS。挤在海滨的观众一定不会感到扫兴。虽然仰 人鼻息，他们还是喜欢有机会参与演出一场香港庆回归大戏。他们睁大眼 睛，为那瞬间烧却几百万元污浊大气层的烟花发出阵阵赞叹。(萍果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港政经衰退证明「一国两制」的实验失败 　 在中国与香港特区政府展开香港主权移交五周年庆典，为所谓一国两制 的实施大肆庆功之际，来自台湾等地的法轮功学员在入境香港时却遭到拒 绝，不少学员并受到塞入帆布袋中驱逐出境的不人道待遇。据台湾法轮功 研究学会表示，台湾法轮功学员皆持有香港政府所核发的合法入境证件， 此次准备参加香港的活动，也都经过合法申请手续核准，却遭到如此非法 的待遇，甚至像这种以帆布袋塞人的画面，都不能见於媒体，不知中国与 香港当局如何解释其「一国两制」与「香港五十年不变」的承诺？ 　 依照香港法律，法轮功并不违法，也非中国所定位的邪教，然而各国法 轮功学员意在中国国家主席江泽民抵达香港参加回归庆典时，入境香港参 与抗议活动，以表达对中国镇压法轮功的不满，却遭到香港政府的遣返， 显然特区的法律是可以随著中国的需要，以及中国领导人的意旨而改变， 并未具有超然、不受干预的地位。在法轮功事件中，香港媒体与人权团体 更忧心指出，特区政府对异议人士的包容度已经下降，无论是主动或迫於 北京高层压力而建立入境黑名单，无异是将独立的入境管制权拱手让人。 此一事件不仅是单纯的香港政府对抗议示威活动的压制，更具体而微地显 示香港在主权移交之後，表面上虽然实施一国两制，实际上已逐渐中国化 ，两制的精神渐次剥落，而一国的紧箍咒却已罩在头上。 　 香港过去被誉为东方之珠，是英国女皇皇冠上的一颗璀璨宝石，它的成 就固然不能归功於殖民统治者，但是不容否认的，英国将其尊奉法治与自 由的精神落实在这个东方殖民地之上，建立了一个廉能、效率的政府，以 及专业的文官体制，使得香港相较於其他亚洲地区特别显得突出，而跃居 亚洲重要的金融中心与自由港。作为香港的邻居，我们无意唱衰香港，然 而一切的数据却残酷地告诉世人，在香港主权移交中国之後，香港的政经 情势确实是在向下沈沦，而香港人本身对此也有深刻的体会。香港大学上 月的民调即指出，有七成八的香港民众认为回归後的情况比过渡前差，另 有近三成的民众以负面形容词描述自己的心情，只有半成的人正面形容自 己的心情，显示民众对前景悲观，怨怼情绪溢於言表。 　 尽管受到一九九七年亚洲金融风暴的袭击，以及美国新经济泡沫化的影 响，但是香港的沈沦与这些因素并无太大关连，而是与中国紧密挂钩所致 。中国对香港的回归提出「马照跑，舞照跳，五十年不变」与「一国两制 」的承诺，香港这五年来表面不变，但是无论政治或经济都已「中国化」 ，而中国化正是香港衰落的主要原因。以政治而言，香港主权移交前，固 然尚未建立民主体制，但实行法治，人民拥有自由与人权，移交後，民主 徒具形式，特首由八百人推选委员会产生，但得「报请」中央任命，中央 还有任免权，因此首任特首董建华施政作为不孚人望，仍然能在江泽民的 钦点下继续担任特首职务，无人敢与争锋。而且董建华更建立「高官问责 制」，行政会议成员不再是终身职，必须随著特首任期同进退，同时特首 可以随时要求去留，以强化行政长官的行政领导。而香港基本法更规定中 国人大对基本法拥有最终解释权，媒体亦开始进行自我审查。如此一来， 等於香港徒然挂著一国两制的招牌，行政、立法、司法与第四权的媒体都 受制於中国中央有形或无形的控管。 　 以经济而言，香港回归後，经济发展与中国紧密挂钩，却难逃中国的磁 吸作用，而日渐乾枯。九七年之後，香港经济出现崩盘式的衰退，房地产 五年来跌幅高达五成以上，失业率由二点二％窜升到七点四％。更严重的 是，香港经济主要以服务业为主，但是现在香港人周休二日假期，往往大 排长龙到内地的深圳、罗湖等地渡假消费，甚至到内地置产，这种消费内 地化的现象，严重打击了香港的内需产业，使香港百业萧条，商店纷纷面 临倒闭的命运。台湾部分人士认为三通是利多，极力鼓吹开放中国观光客 ，以振兴观光产业，但是以香港为例，中国到香港的观光客，固然增加到 每年三、四百万人次，但是同一时期，香港前往内地旅游的人数却已由九 七年的三千三百万人次，增加到二○○一年的五千二百万人次，亦即五年 来增加约二千万人次。以香港为监，那些以为三通可以增加中国观光客的 人，忽略了中国观光客即使一年可以增加一百万人次，但台湾人赴中国的 人数可能数倍於此。届时钱往哪里流，三通对哪一方有利，答案不是很清 楚了？ 　 九七前夕，美国财星杂志曾预言「香港之死」，「死亡」所指的当然不 是外在形体，而是内在的精神与制度。证诸五年来香港的发展，纵然不能 断言香港已死，但其向下沈沦却是不争的事实。在未回归之前，香港经常 有示威抗议事件，如今示威抗议却成了对体制挑战的英勇行为，这绝不是 统治者的荣耀，而是自由与人权的倒退。法轮功学员所遭到的粗暴待遇， 更凸显出香港政经衰退的事实。失败至此的一国两制实验，中国竟妄想套 用在台湾人民身上，替台湾人民决定未来，真是可笑之至。(自由时报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 西藏流亡政府内阁部长谈中共领导 　　据《美国之音》7月7日报导, 西藏流亡政府首席内阁部长桑东仁波切 说，西藏目前的局势非常糟糕，是文化大革命以后的最差时期之一。不过 他表示仍然对中共未来的新一代领导人抱有希望。西藏局势非常糟糕 　　西藏流亡政府首席内阁部长桑东仁波切最近在印度达兰萨拉接受美国 之音记者专访的时候，称目前的西藏局势是“文化大革命以后最差的时期 之一”。 　　他说：“目前的西藏形势非常糟糕，因为最初，压制行动只集中在政 治、宗教和社会方面，现在已经扩展到经济领域了。开发西部--特别是西 藏--的经济计划，给汉人移居西藏创造了大量机会，使藏人在社会、文化 和经济方面处于边缘地位。” 　　对胡锦涛的看法 　　但是桑东仁波切表示，希望中共十六大的人事变更，特别是即将执掌 权力的相对年轻的领导人，能够拿出新的思维，可以更容易打交道。对于 曾经在西藏自治区担任领导职务、并可能在十六大之后接替江泽民出任中 共总书记的胡锦涛，桑东仁波切发表了几点看法。 　　他说：“第一，西藏人民不欣赏胡锦涛80年代在西藏扮演的角色；第 二，胡锦涛在西藏的所作所为，可能只是在执行中央的指示；第三，他在 西藏工作过几年，可能更了解那里的情况。”桑东仁波切说，胡锦涛对西 藏的了解将有助于未来双方展开对话。 　　西藏僵局责任在北京 　　西藏流亡政府官员说，北京与达赖喇嘛的接触在1994年就中断了。目 前，虽然还有一些商人在双方间传递信息，但是直接接触始终没有恢复。 桑东仁波切把出现僵局的责任归咎于北京。他说，邓小平先生提出，除了 独立不能谈，其他问题都可以讨论。达赖喇嘛接受了这个主张，不寻求独 立，只要求西藏实行真正的自治。可是后来，由于北京总是提出这样或那 样的理由和借口，对话未能展开。 　　他说：“自从双方同意对话以来，我们只接受了邓小平提出的独立问 题不能谈的先决条件。除此之外，北京不应再提出其他的先决条件。我方 是没有任何先决条件的。” 　　选举改革避免领导真空 　　对比邓小平和江泽民的西藏政策，桑东仁波切说，他认为，邓小平更 具有谈判热情，江泽民则缺乏这种热情。不过，他强调，现在双方没有基 本的不可妥协的立场。他仍然相信，对话迟早将会展开。 　　首席内阁部长，也就是噶厦主席，相当于总理职位。桑东仁波切是流 亡藏人通过一人一票选出的第一位首席内阁部长。谈到选举改革的意义， 桑东仁波切说， 　　他说：“一个达赖喇嘛圆寂到另一个达赖喇嘛产生并执政，这中间有 时会出现20年左右的领导真空。这次选举改革的目的之一就是为了避免将 来出现这类的真空。” 　　十四世达赖与众不同 　　桑东仁波切是学者出身。据说，他在梵文方面的造诣在印度享有很高 声誉。桑东仁波切说，他不是公众人物，一辈子都在教书，当过教师、校 长，后来成为大学教授。要不是84%以上的选民都把票投给他，他并不想接 受这个职务，也没有想到会当选，因为据他自己说，他为人直爽，敢于批 评，不应该是个讨人喜欢的人物。 　　那么，当这样一个口直心快的人面对自己以及许多其他人共同尊敬、 爱戴和崇拜的达赖喇嘛的领导时，他还能保持自己的本色，提出不同意见 吗？对这个问题，桑东仁波切回答说，十四世达赖喇嘛是个与众不同的人 ，有别于其他达赖喇嘛。 　　他说：“十四世达赖喇嘛是一个善于对话和调整立场的人。他非常通 情达理，我也自认是个通情达理的人。两个通情达理的人碰在一起，可以 合作得很好。” 　　恪守处世三原则 　　桑东仁波切说，他和达赖喇嘛有两种不同的关系。在宗教上，达赖喇 嘛是老师，他是信徒，他当然不能跟老师争辩。但是在政治上，达赖喇嘛 教导我们要实行民主，保持开放的胸怀。所以，桑东仁波切说，他会把自 己的不同意见直接告诉达赖喇嘛。当然，两人间有时会发生争论，但那些 争论是在态度十分真诚、地位完全平等的情况下进行的。 　　桑东仁波切表示，在执政的过程中，他将恪守自己为人处世的三项基 本原则，那就是，坚持真理、反对暴力和致力于真正的民主制度。他说， 凡是不违背这三项原则的事，他都能通融。他能接受许多作为一个和尚通 常无法接受的事情。 　　建立良好法治体系 　　谈到今后五年的打算，桑东仁波切说，他首先要做的事是建立起一个 良好的法治体系。 　　他说：“政治舞台上人来人往。噶厦主席可能当选，也可能落选。但 是只要有法治存在，全体藏人就能行使公共管理的权利。这是我的第一个 愿望。” 　　他想做的第二件事是，对教育制度进行大幅度改革，使年轻一代受到 足够的、标准的教育。再有，他将努力改善目前居住在印度、尼泊尔和不 丹的大约十万西藏难民的生活水平，因为他们大多数人生活并不富裕。 　　桑东仁波切既是官员，又是喇嘛，还是教授，可以说是三位一体。但 是他表示，他在一个时期只扮演一种角色，人民既然把首席内阁部长的重 任交付给他，他就会全力以赴做好这项工作。至于学术研究，那只好五年 以后再说了。 　　中国不满达赖喇嘛访问斯洛文尼亚 　　中国外交部星期天说，中国对达赖喇嘛访问斯洛文尼亚表示强烈不满 ，并且已就允许达赖喇嘛前去访问并安排最高领导人会见向斯方提出严正 交涉。达赖喇嘛表示，如果中国想在全球扮演重要角色，它就应该成为民 主国家，并且放松对西藏的控制。 　　据【新华社】报导，7月4日至6日，达赖喇嘛应斯洛文尼亚大学邀请访 斯洛文尼亚。其间，斯洛文尼亚总统、总理、议长等最高领导人会见了达 赖喇嘛。 　　针对这个问题，中国外交部发言人刘建超星期天对记者说：斯洛文尼 亚方面不顾中方多次交涉，允许达赖赴斯访问，且安排最高领导人会见。 中国政府对此表示强烈不满，并已向斯方提出严正交涉。 　　刘建超说，中方严正要求斯方立即采取措施，切实恪守西藏是中国领 土不可分割的一部份的原则，承诺今后不再发生类似事件。 　　另据【美联社】报导，达赖喇嘛在结束对斯洛文尼亚的访问后又对邻 国克罗地亚进行为期四天的访问。不过，克罗地亚政府领导人不想会见达 赖喇嘛，他们显然是想避免同中国政府产生矛盾。 　　达赖喇嘛星期天在克罗地亚对记者说，中国仍然对西藏实行严格的控 制，警察对藏人仍然进行强烈的压迫。达赖喇嘛说，如果中国想要在世界 上扮演更重要的角色，它就不得不走民主的道路。 　　这位流亡的西藏精神领袖还说，在这个方向也出现了一些积极迹象， 北京向西方实行了更大的开放，而且正在成为国际社会的一个关键成员。 达赖喇嘛说，西藏从这里看到了自己的机会。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：陈水扁说台湾成为联合国成员有可能 　　台湾总统陈水扁目前正在马拉维访问，这是他这次非洲四国之行的第 三站。陈水扁星期天说，虽然台湾距离成为联合国成员的目标还有一段很 长的路程，但是这个目标不是不可能达到的。他认为世界不应该忽视台湾 从一个经济弱国成为目前高度工业化国家的事实，而加入联合国是基本的 人权。 　　陈水扁在谈到和中国大陆的关系时说，台湾希望双方能够谈更多经济 方面的东西，少些政治话题。他指出台北希望和北京举行对话，但是不应 该设下任何先决条件。陈水扁说：“中华人民共和国已经动用了一切手段 来恐吓台湾，想把台湾变成他们国家的一部份，这明显是违背台湾两千三 百万人民权利的。”陈水扁强调台湾不会被大陆所吓倒。 　　马拉维是全球28个和台湾维持官方关系的非洲和南美洲国家之一。台 湾一直给予马拉维经济上的援助。陈水扁这次访问马拉维之前已经访问了 塞内加尔以及圣多美和普林西比，星期天前往非洲四国之行的最后一站斯 威士兰。(余中笠报导) 　　陈水扁不接受钱其琛三通讲话 　　正到非洲国家马拉维访问的台湾总统陈水扁在当地接受了包括美国之 音在内的西方各大媒体的采访，陈水扁表示，大陆副总理钱其琛有关两岸 三通的讲话，是为谈判预设条件，他不能接受。 　　钱其琛日前向到访大陆的台湾政商界代表团表示，可以把两岸三通作 为国家内部事务，可以不涉及[一个中国]的政治涵义。北京政府从前都是 要求台湾恪守[一个中国]原则，然后再谈论三通，而这一次钱其琛似乎把 三通议题划归经济范畴，有人认为这反映了大陆一中原则立场的软化；但 是也有人提出，如果像钱其琛所言，把三通当作国家内部事务，还是等于 说台湾和大陆同属一个中国，是换一种说法重申一中原则，不应被误认为 北京立场的软化。 　　钱其琛的三通讲话日前见诸台湾各大报纸头版头条，有分析强调，这 是大陆把握时机争取主动的战术。因为大陆意识到陈水扁为争取2004年总 统大选连任，可能计划把三通谈判推迟到大选之后，而目前北京看似软化 的态度迫使陈水扁尽早摊牌。如果陈水扁仍然拒绝谈判，就可能触怒力主 早日三通的台湾商界。 　　台湾沿海岛屿金门和马祖近来已经和大陆部份实现直接通商通航，从 经济角度来说，实现两岸三通对两岸贸易，特别是台湾向大陆投资会起到 显著的推动作用。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中美爆发大规模电子战 解放军闽北通讯瘫痪 　　台湾的《东森新闻报》报道，中共解放军和美军第七舰队的电子战部 队近日再度交手，解放军企图干扰美国间谍机的运作，但反遭美军压制， 解放军在福建北部沿海的电讯全数中断。这是自一九九五年以来，双方爆 发最大规模的电子战，但大陆的电子战力未有显著改进。 　　《东森新闻报》报道引述台湾军方将领透露，美国第七舰队航空母舰 战斗群、舰载的电子战机、陆上基地的EP3电子侦察机日前在冲绳西北进行 例行演练，遭解放军舰艇电子干扰。美军的电子侦察机获得上级授权，干 扰对方的电波频道，导致闽北沿海解放军电子装备全部失效。 　　中、美军机去年四月在南海相撞后，美军EP3间谍机迫降海南，大陆拆 除机上电子装备研究。美军今年四月恢复对大陆沿海侦察任务，解放军立 即派出战机、电子侦察机，希望近距离取得美军间谍机的电子信号。据悉 ，美军在此事后认为，事前高估了大陆的电子战实力。 　　一九九五年，美军四架EA6B电子战机侦察大陆，解放军战机与地面电 子作战单位试图干扰美机，美军随即以阻塞式电子干扰，瘫痪大陆沿海省 份的全部通讯。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美专家指中共向俄购买潜舰的主要目标为美国 (中央社记者黄菁菁东京七日专电)日本「产经新闻」发自华盛顿的报导指 出，美国的亚洲专家表示，中共於日前向俄罗斯采购潜舰，不只是为了在 台海情势生变时对台湾进行海上封锁，主要目的是要抑止美国和日本的海 上军力。 　　该报导访问了美国「财团法人传统基金会」亚洲研究部部长拉里　渥 吉尔〈音译〉，谈到对中共向俄罗斯购买潜舰的看法。拉里　渥吉尔是美 国陆军出身，八Ｏ到九Ｏ年代中曾驻北京任武官。他在访谈中表示，中共 向俄罗斯采购八艘６３６型基洛级潜舰不只是为了要对台湾进行海上封锁 ，也意味著对西太平洋的美国海军及日本海上自卫队军力的竞相抗衡。 　　他分析中共扩充海上军力的背景及目的，第一是提高从东海岸向台湾 进行海上封锁的能力。第二是针对美军在关岛配备新潜舰的对抗措施。第 三，加强南海和东海等的中共海军实力。第四，为学习一九九Ｏ年代中期 时先行采购的四艘基洛级潜舰之作战操作技术。 　　拉里　渥吉尔表示，这八艘俄制６３６型基洛级潜舰预定於二ＯＯ六 年交货。这些潜舰的主要任务虽然是对台湾的东海岸进行海上封锁，同时 也希望达到抑止美国和日本扩张海上军力的效果，所以事实上中共的主要 目标是美军。 　　而且中共计划让这些潜舰不只在台湾海峡活动，而会将活动范围延伸 到南海和东海，在台海情势生变时，便可以阻止日本和美国舰艇的动向。 因此这次采购潜舰的决定是中共希望将海军势力从沿海海军扩大到大洋海 军的重要一步。 　　他同时表示，中共此举也将对日本造成极大影响，除了对日本防卫钓 鱼台群岛造成威胁外，也可能对日本通过东海、南海的海上交通路线构成 威胁。同时中共言明可能对台湾进行武力攻击，也等於向美国宣告有可能 在军事上与美军为敌。一旦战事发生时，身为美国同盟国的日本也就可能 成为和中共敌对、冲突的对象。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北戴河的一场血腥杀尘爆即将来临 　　闻军 　　尉健行为六千万失业者请命、李瑞环抵制给共官再加薪 　　六月初，尉健行以政治局常委的名义致函政治局和总书记江泽民，要 求召开中央 委员会特别会议，讨论和解决当前中共国社会的首要问题：六 千万下岗、失业、待 业人员的吃饭问题。但江泽民不予理睬，尉的救民生 于水火的特别会议遂被搁置。 　　在共产政治局中，尉健行历来两袖清风，他的家属也从来不沾官僚经 济特权的边 ，素有“尉青天”之美誉。尉要求召开特别会议被封杀后，中 南海一些尉的支持者 开始将尉同江的矛盾吹向了北京市的街头巷尾。他们 说：今年“五一”前后，尉就 曾找江解决六千万人失业问题，可江强调“ 当前的工作千头万绪，最主要的是统一 认识、开好十六大”。尉对江这种 只顾权力不顾百姓疾苦的做法非常恼火，他曾怒 斥江：“整个社会都同情 职工的诉求，现在百姓同政府的矛盾日益尖锐，如果得不 到抒解，就会逼 老百姓造共产党政府的反，倒政府的台！一旦出现这种局面，谁都 没办法 控制，那你就不是失职责任而是要承担罪责了。” 　　此前，五月中旬，李瑞环的政协党组也曾伙同中纪委，宣布不接受共 产国务院从 今年七月起给共官第四次加薪百分之十八的决定；他们要求， 把加薪的钱全部拨给 扶贫工程。为此，李瑞环还带着他的党组成员、叶选 平、任建新等，同朱熔基干了 起来。 急于在下台前讨好共产既得利益阶层的朱熔基称：加薪是九八年国务院建 议、中 央政治局批准的，怎么好修改，怎么好推翻？中央拿得出这笔钱， 有什么大祸都算 在我老朱头上。对此，李瑞环开始还好言相劝：是否考虑 副部级以上一律不加薪， 以此来缓和社会反响，也好有利于今后的工作和 党群关系。可老朱发横，眼睛一瞪 说：我个人可以不加，加的薪也可以上 交或捐出，但我反对推翻决议。 　　粗人出身的李瑞环于是不客气了，他质问朱熔基是如何理解和面对社 会问题的， 为什么作为一个拥有最大权力的人民公仆竟然听不到人民的大 声疾呼和抗议声浪？ 同去的任建新更是出口不逊，他说：如果把今天的争 议放到中央委员会上，放到社 会舆论中，人民会给你一个真实的评价的。 　　共产党已经坐在了火药桶上，这早就是不争的事实了。于是，那些希 望多少顺应 点民意以延长共产寿命的党官同死抱住权力不放的江家帮的矛 盾，也就顺理成章地 不可调和了。近一年多来，江泽民一直都在努力保住 权力，什么用曾庆红取代胡锦 涛，什么用上海帮干将接替朱熔基、李鹏和 地方诸侯，什么自己保留总书记和军委 主席职务，他都想过了、也都试过 了，可结果却阻力重重、反声四起；尤其是他的 那帮上海帮干将，诸如黄 菊、贾庆林等，没有一个争气的，强拉硬拽才勉强保住了 上海、北京的诸 侯宝座。所有这一切，倒江声浪不息、奴才们又拎不起，都不能不 让江泽 民重新考虑十六大后如何更巧妙地保住权力的问题。由是，上海瘪三耍小 聪 明、以全退保住权力的计谋也就出笼了。 　　上海瘪三玩小聪明、江泽民书面提出全退 　　正因为江泽民知道，中共十六大新班子之所以至今难产，最大的焦点 就是他的保 权问题。所以，自今年五月初以来，江就一直在“老同志”那 里作工作，希望元老 匪头能支持他留任，至少也同意他发挥象邓小平那样 的“垂帘听政”的作用。然而 ，老帮子那里仅薄一波、刘华清主张江泽民 再留一留，让胡锦涛以国家主席名义抓 一线工作，而江则保留总书记和军 委主席位子到十六届三中或四中全会再交班，其 它的如万里、宋平、乔石 、洪学智、黄华、彭冲等一大批老党头、老军头都主张江 泽民必须全部交 出权力。万里、乔石、宋平更称：新一代领导班子已经成熟，政局 相对稳 定，路线、方针、方向也已经明确，江泽民不全退没有道理。 　　在老匪头们全体一致的压力下，江泽民不得不于六月初出访欧亚前夕 向共产中央 政治局提出准备在十六大全面交班，并于六月十八日外访回来 后正式提出书面报告 ，要求政治局能理解和支持他在十六大上不再担任党 、军的领导职务，不再保留中 央委员和政治局委员头衔。江说：党的工作 路线确定了，党的理论确定了，接下来 就是如何贯彻和执行的问题了。在 这里，江泽民显然是在玩上海瘪三的小聪明，使 出了保不住皇位就抓住“ 理论”保共产神位的退一步进两步招式。 　　北京高层传出消息称，江泽民全退是有其它附加条件的。他提出：共 产政治局、 政治局常委基本组织架构不宜动；用其亲信李岚清拼掉李瑞环 ，两人双双退出政治 局；保证由江提名的准政治局人选如曾庆红、吴帮国 、李铁映之流能进入常委班子 。如此一来，江泽民即可顺利地拔掉政治局 常委内一贯同江蛤蟆唱反调的钉子、象 尉健行、李瑞环之类，又可通过党 章中确立“江泽民学说”和“三个代表”思想， 确保十六大后没有皇位的 共产新神江泽民能随心所欲地玩“第四代领导集体”于鼓 掌之上。今后， 谁要是敢对“江思想”说一个“不”字，他江大蛤蟆这个活共产神 就可以 效法当年毛泽东收拾刘少奇的法儿，烂草席一裹，连收尸的地方都甭想找 。 　　夏都会议力保十六大尊江、非组织串联预示北戴河将血雨腥风 　　日前，共产中央已经下达通知，决定七月十五日在北戴河召开政治局 扩大会议、 中央工作务虚会议，并规定省级地区党委书记、中央各部委办 的部长、主任、中央 军委委员、各兵种、各大军区司令员将出席政治局扩 大会议，而省级地区党政一把 手、中央部委办党政一把手、各军兵种、各 大军区司令员、政委以及准中央委员、 候补中央委员，将出席中央工作务 虚会议。由此可见，中共十六大前夕最后摸底、 摊牌的前哨战已经拉开序 幕，匪头、党棍们刺刀见红、最后一拼的好戏马上就要开 锣了。 　　为了满足江泽民登上共产神位的要求，中共中央书记处给夏都会议拟 定了五大任 务：一、必须在思想上、认识上、实际行动上全面贯彻三个代 表要求，确立三个代 表思想理论是党的十六大工作指导；二、必须在任何 时候、任何情况下把维护党和 国家的集中统一、维护中央的权威放在各级 领导班子和个人的首位；三、对十六大 工作报告草稿取得共识和统一意志 ，确保十六大会议各项议程圆满进行；四、对当 前政治、经济、社会形势 和国内主要矛盾作出正确认识和判断；五、对台湾局势变 化和对台方针、 政策、战略作出总结。 　　鉴于六月下旬结束的共产国各省部级党委换届选举中江核心钦定的人 物仅仅勉强 过关，因而共产政治局和十六大筹备小组已经作出决定，对十 六大中央委员实行等 额选举，要求确保各省部级党委书记和主要负责人、 共产军四总部、各军兵种、各 大军区司令员和政委全都当选为中央委员， 并由此确保江认定的上海帮家将一个不 拉地顺利进入政治局和共产中央书 记处。中南海内部消息称，是次北戴河中央政治 局扩大会议上，党匪核心 层将最后拍板确定十六大后政治局和政治局常委人选，并 准备在其后召开 的中央务虚会议上对十六大的准中央委员、候补中央委员进行摸底 ，让他 们对党核心确认的政治局人选进行预选，以检测他们对江家帮唯命是从的 效 忠程度。 　　为此，共产政治局常委还给十六大内定了四个指标：一、党的工作报 告和修改党 章报告要求有百分之九十五的赞成票通过；二、准中央委员候 选人要获得百分之八 十以上的赞成票当选；三、准中央政治局委员、候补 委员、中央书记处候选人要获 得百分之九十以上的赞成票当选；四、准中 央政治局常委要获得百分之九十五以上 的赞成票当选。江泽民在想到他十 六大后的美梦时简直到了恬不知耻的程度，他声 称：以上四个指标是党内 领导层思想、行动是否真正统一、中央委员会内部是否能 和新届党中央保 持高度一致、全党是否同心同德为共同目标奋斗的一次大检验。 　　然而，共产领导层及其属下大小头目各怀鬼胎早就是公开秘密了，“ 同心同德” 之说只不过用来骗骗被统治的小百姓而已，江泽民又何尝不知 道。为严防失控，今 年以来，江泽民就不断派出他的书记处和十六大筹备 小组成员，采取“沉下去”（ 到地方）“请上来”（到中央）的方式，发 出劝阻、警告和威胁，想方设法尽力防 止所谓的“非组织活动”、“宗派 、结帮活动”。然而，就是到了夏都会议的前夕 ，仅胡锦涛一人就收到了 来自各省部级诸侯和各兵种、各大军区军头同江核心唱反 调的指名道姓的 联署信、批“三代表”言论两千七百多件，预示着江的“全党一致 ”不可 避免地将在北戴河受到血的挑战。 　　枪杆子誓言铲除五种人、军头介入拥江批李尉 　　北戴河将大动干戈，决非空穴来风。就在六月上旬，江泽民出国访问 期间，主持 共产中央军委日常工作的张万年就按江的密令召开了一次军委 会议，会上通过了一 纸题为“为党和祖国事业，坚守岗位，作出新贡献， 迎接党的十六大召开”的第二 一二号决议。该决议提出了“五个坚决拥护 ”和“十个坚决反对”，其矛头直指党 内的所谓“五种人”，而江大蛤蟆 的对立面、共产中纪委书记尉健行和党国政协主 席李瑞环则成了枪杆子誓 欲打倒的异己分子。 　　二一二号决议的“五个坚决拥护”是：一、坚决拥护党和国家的集中 统一；二、 坚决拥护中央的权威；三、坚决拥护以江泽民为核心的第三代 领导核心；四、坚决 拥护组织原则、党的纪律和党的章程；五、坚决拥护 六中全会全面贯彻“三个代表 ”重要思想的决议。“十个坚决反对”是： 一、反对损害党中央权威的两面派作风 ；二、反对以各种面目向外暴露党 内的不同意见；三、反对在党内管辖的范围内搞 小山头和多中心；四、反 对搞宗派活动、干扰党的工作全面正常地按目标进行；五 、反对摆老资格 、发表有别于中央领导集体一致共识的见解取悦民意；六、反对对 党内通 过的方针、政策、决议搞阳奉阴违、各取所需；七、反对以高举邓小平理 论 来贬低、否定与时俱进的“三个代表”思想；八、反对在自己所管辖的 系统另搞一 套、对抗中央；九、反对以各种理由和借口搞“上有政策、下 有对策”，在自己的 地方和系统树“个人野心”；十、反对党内教条主义 和本本主义的顽固势力。 　　熟悉中共语言的共产国人，岂能闻不出那文革式不择手段拥党神、誓 死铲除政治 对手的阶级斗争新动向。于是，上面吹风下面闻风而动，六月 十一日、十二日，共 产军四总党委、海军司令部党委、空军司令部党委、 二炮司令部党委全都效法中央 军委决议，炮制出了同一版本的“效忠江泽 民、党中央”的决议和致中共中央、国 务院和中央军委的效忠信。其后， 六月十三日，各军区党委、司令员、政委、参谋 长、政治部主任、常务副 司令又效法四总、三军向江泽民的党中央表示效忠。 　　四总党委在效忠江泽民上可谓旗帜鲜明，他们随后搞了一个“全面贯 彻三个代表 要求、捍卫三个代表思想”的大型讲座，出席该讲座的各军兵 种、各大军区的丘八 军头在会上高喊：要清除党内两面派和机会主义者隐 患，并且发出专题“简报”， 声言要识别和清除党的领导班子中的五种人 。 　　所谓五种人，按军方文件规定是：原形毕露的个人野心家；假辩证唯 物主义者代 表；社会机会主义代表；教条主义顽固代表；分裂主义势力代 表。共产军总参谋长 傅全有在会上说：这五种人，地方上有，各部委有， 中央领导班子中也有，其共同 特征是把自己打扮成改革开放的先驱、人民 的父母官、社会民意的代表、廉洁的表 率、党纪、法治的化身。其后，众 军头纷纷跟进，丘八们在发言中点名道姓，指控 中纪委书记尉健行凌驾于 党中央、政治局之上，政协主席李瑞环一个木匠却偏要硬 充党内和理论界 的新权威，动不动就为民请命。 　　刘帮出行、吕后乘机杀韩信，老毛湖南钻地洞、江青乘机用中央文革 取代共产书 记处，江泽民玩的老军头打“五种人”把戏显然与此同出一辙 。大蛤蟆是想用枪杆 子镇住一大批、干掉一大批他的政治对立面，以确保 十六大后要不继续垄断共产皇 权、要不再升一步变成说一不二的共产教神 。胡锦涛岂能看不出军头开效忠会的奥 妙，所以当张万年召开效忠江泽民 的军委会议时，狡猾的军委常务副主席狐紧逃（ 胡锦涛）赶紧借口去地方 考察、脚底抹油了；而那个昔日的邓办主任王瑞林，仗着 自己有解释邓理 论的资本，一怒之下竟跳上了丘八们的效忠讲台，声称“五个坚决 拥护、 十个坚决反对”很不利于党的团结，有损于党内的政治生活。 剑已经在弦上，拥江和反江两派随时都可能擦枪走火，退休老匪头宋平、 洪学智 、张震等见势不妙，赶紧出来摆平，劝说张万年停发清除五种人的 专题“简报”， 紧张的气氛才斩告缓和。但此一消息还是不径而走，自六 月五日至六月中旬，闻讯 后被震惊了的共产中央各部委和地方党委的高、 中级党干，纷纷致电或干脆上北京 找自己的高层门路，打探中南海究竟发 生了什么非常事件，是不是又要来一次“众 军头大闹坏人堂（怀仁堂）、 林副帅外蒙折戟沉沙”。 　　现在完全可以断定，在如此你死我活的政治大气候下，那些接到指令 去北戴河共 商十六大分赃的党国大员们，不是心怀鬼胎、担心站错了队丢 掉乌纱帽，就是怀揣 阴谋、准备大干一场一步登天，夏都海滩上即将发生 的那场血腥的杀尘暴注定是不 可避免了。 -- 六月三十日北京爱民街一号发稿 --原载：中华评述 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 薛东华：神所数算的日子──兼与杨建利分享 　　我跟杨建利交往不深，只是他被中国扣留之后才从朋友处得知他是基 督徒，后来与建利的妻子傅湘交谈，始知他是有多年的信仰并且信心真诚 的弟兄。正好我也有一段被北京国安局扣留的经历，所以想与建利夫妇及 家人分享，希望能帮助坚固他们的信心，度过这一难关。对一个有家小的 人来说，最可怕的不是被逮捕或判刑，而是与家人和孩子失去联系。我想 杨建利此时的心情正象我去年在北京安全局失踪时一样，不是为自己的前 途和命运担心，而是整天为了远在美国的妻儿老小而寝食不安。不仅如此 ，对于一个基督徒来说，失去了圣经和教会也是同样的让人难熬。 　　记得我去年被安全局实行所谓的监视居住，这监视居住可不能从字面 和中国的法律条文上来理解，而完全是中国国安部门的一大发明。本来我 所理解的和中国法律上所指的监视居住，是你可以住在家里或旅馆，一举 一动受到监视，但仍享有与外界接触至少是通讯的权利。因为这是中国宪 法中的公民权利之一，理应受到保护。而实际上并非如此，我所有幸享受 的监视居住实际上就是失踪，或是港台媒体所称作的人间蒸发，在英文叫 incommunicado。 　　不知此时杨建利是否有可能读书看报，对基督徒来说，最让人无法忍 受的还不光是无法与外界和亲人取得联系，而是不能读圣经甚至是任何有 文字的东西。我家里至少存有各种版本的圣经六七本，中英文的都有，都 是教会和朋友们所赠，可以说是得来全不费功夫。可以这样说，在“和平 时期”，想读哪本就读哪本，想读中、英文的都可以。但问题就在于平时 所能用来读圣经的时间少之又少，总是被各种琐事所挤占。我经常羡慕别 人能准确的背出某段经文和出处，但我却只能记住个大意，章节还常常搞 错。在被国安关押期间，也许是因为身临其境，许多与受苦和遭难有关的 经节都浮现在脑海中，但却无法回忆起准确的文字和几章几节。那时最想 要的就是拿出我的圣经研读一番(我出差或旅行都随身带著圣经)，但无奈 国安的看守剥夺了我的这一权利，理由是对我的“思考问题”不利。而他 们认为，我在被审问之余所应该做的，就是一个人思考自己并没有或并不 知道的所谓问题，这恐怕是世界上顶难做的事情了。 　　杨建利现在可能处在跟我类似或更糟的处境中，我在国安手里被关押 时，除了每天审问的时间外，我就用那些让我思考问题的时间来向神祷告 。当然，这种情况下的祷告包括了比平时更多的内容，既有感谢、赞美， 也有疑问、乞求、埋怨和挣扎。可能是因为我祷告的姿势和表情跟国安的 思考问题的标准差不多，最初一段时间竟被我蒙混过关，甚至还得到了看 守的赞许。他们可能是认为我这个人问题太严重，所以要花很多时间来作 痛苦的回忆。直到有一天，一个看守很不解地问我，为什么思考问题时自 言自语，我才告诉他我是基督徒，我的自言自语实际上是在向天上的神祷 告。看守听完后很神秘地朝我挤挤眼，后来几天便问我有关圣经上的人物 和故事，有时也对当今的社会风气和道德沦丧大加报怨。我想也许是神把 作工的机会赐给了我，便给他讲了约瑟被诬陷而坐牢的故事，那时我最恨 自己的就是圣经读得太少太粗，所以故事记的不准确。当时最大的愿望就 是他们能把我的圣经尽快还给我，但我清楚的知道这是不可能的。所以就 只能天天求神赐给我智慧，能够用有限的圣经知识向那些看守我的人传福 音，心想我或许能做一些撒种的工作。 　　神常常会借著苦难赐给我们神迹奇事。我相信杨建利在目前的苦难中 也在灵命上经历著不寻常的事情，等他平安归来后我要与他一起分享下面 我所经历的事。按规定，我是不能看书和任何有文字的东西，包括报纸， 我至今也不明白这是哪里的规定，依据的是哪条法律。有一天，一个看守 把一份<<北京青年报>>带进了房间自己在翻，看到了我那近乎贪婪的目光 ，这看守便很小心地把头几版有新闻和政经消息的拿走，将剩下的文艺和 广告版随手丢在了桌上。可能那时候即便是旧房出租和征婚广告对我都有 无穷的吸引力，因为我已经有几个星期没读任何书报了。我便抓过报纸随 手一翻，一幅登在文艺版的绘画立即抓住了我的视线。那是一幅线条简单 ，有点抽象的插图，画面上有大海的波浪和一条鲸鱼，鲸鱼身上有一个圆 洞，里面跪著一个人形，像是在祷告的姿势。我立即想起这是约拿，被仍 到海里为大鱼所吞，在鱼腹中三日三夜向神认罪、悔改。我便想在这幅画 的周围找与此有关的文章，但却怎么都找不著。似乎是某位编辑不经意地 把这幅画登在了报纸上，也许这编辑自己也不明白约拿的故事。但我知道 这是神的作为，是那在高天之上我所信靠的神借著这张普通的报纸对我说 话，让我想起那拯救之恩和神的同在。从那时起，我知道神并没有不听我 的祷告祈求，也并没有忘记我，而是天天与我同在。 　　我相信杨建利现在一定也象我当时一样，渴望读到圣经，祷告求神帮 助，在苦难中与神贴近。我在被关押期间每天大部分的时间都在祷告、祈 求和与神交流。有时没有审问的话，就用一整天的时间祷告，而一点儿也 不觉得浪费时间。这段祷告的时间可能比我平时几个月甚至一年花在祷告 上的时间还要多，所以这确实相当于一个祷告的集训班。现在回忆起来， 我一生到现在为止，最与神亲近的时光莫过于此，神也借著奇事、异象和 梦境常常对我说话。我虽然手里没有圣经，但却有对圣经最强烈的渴望； 虽然没有自由，但却能在神的国里自由　翔；虽然没有教会，但却常常聆 听神的话；虽然是孤身一人，但却无时不在与神交流。从某种意义上说， 这是我一生中的一段最珍贵的时光，让我完全明白了什么是对生命和自由 的珍爱。 　　我们生命中所经过的每一天在神那里不一定都会被计算，只有那些与 神同行的日子才会在永恒里被纪念，可以说，我们一生中大部分的光阴都 在追求虚空之中浪费掉了。就连神人摩西也要为此向神求问：求你指教我 们如何数算自己的日子，好叫我们得著智慧的心。(诗篇九十，12)回想在 我经受苦难的这段日子里，世界上看似有用一切事我都无法去做，从世俗 看来，我这一段时间是永远失去了。但神也许不这么看待我们的时间，但 愿我的每一次祷告都被神所纪念，与神同行的每一天都在将来算数。也愿 神能赐给建利一颗智慧的心，让他在苦难中的每一天都被神所数算。 　　我不大会安慰处在伤心痛苦和惶恐不安之中的人，尤其是有两个孩子 的母亲，但我对傅湘说，建利这次的经历一定对他灵性上的长进大有益处 。神会借著他的这次遭遇熬炼他，使他杂质散尽，显露出精金，以便将来 为神所大用。他自己也一定会在这次经历中更多的经历到神，就象约伯一 样，从风闻有神到亲眼所见，而这并不是生活在北美这个富裕社会里所常 有的事。我会将建利全家常常纪念在我的祷告中，但我不敢奢望神按我的 意思立即把他带回来，因我不愿打乱神的计划，干扰神的安排。我相信当 神的时候来到时，会亲自带建利回到我们中间。正如诗篇所说：当耶和华 将那些被掳的带回锡安的时候，我们好象做梦的人。我们满口喜笑，满舌 欢呼的时候，外邦中就有人说，“耶和华为他们行了大事” 。(诗篇一百 二十六，1-2) 　　我相信杨建利是真正的战士，他在自由的北美为了信念而战，如今他 在中国身陷囹圄，使我想起一位哲人说过的话。如果人绑住你了的手，你 就用脚战斗；如果人也绑了你的脚，你就用舌头战斗；如果也绑了你的舌 头，就用思想去战斗，而思想是不能被绑住的。 　　建利，愿你所信靠的神天天与你同在，保守你度过这段艰难但却是值 得的时光。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。(诗篇二十七，14) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────