大参考总第1663期(2002.08.20)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 美国之音：香港信报主编邱翔钟分析中国对媒体管制 2. 16大前中宣部以严打“非法刊物”名义封杀言论自由 3. 内定死缓，朱小华案终于开审：中南海权力斗争晴雨表 4. 东海一枭：您干脆当皇帝得了 －－给老江的劝进书 5. 北戴河会议：江泽民想当“红色皇帝” 6. 世界日报：老江不退 预料之中 7. CNN：江泽民密提交换条件 8. 江主席，告别吧！──给江泽民先生的礼物 9. 中国社科院前所长苏绍智谈中南海政局 10. 专访魏京生：访澳洲，谈时局 11. 一边一国风波：美国表态 北京降温 12. 彭明敏：台湾民主幼稚园尚未念完 13. 曹长青：刘晓庆之后该是杨澜了 14. 美国动像博物馆推出性革命电影展 15. 陆文禾：我所了解的杨建利 16. 杨建利也许即将被驱逐出境，为他张罗签名信的赵常青恐怕要坐牢 17. 西洋人对中国的真知灼见──狱中读《晚清大变局中的思潮与人物》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　文化精英们永远在两个极端之间奔走：先是死抱住祖宗不放，祭起诸 如祖训、天命、忠孝仁义等等千年法器，鼓吹镇压或抵抗，无论现在的汉 人皇帝如何暴戾昏庸荒淫无度都不惜鱼死网破玉石俱焚镇压或抵抗；镇压 抵抗失败之后，活下来的忠烈之士遁入山林销声匿迹，脑筋转弯快的及后 起之秀们便蜂拥“融入主流社会”，春秋笔法太极推手，几年之后，新老 板、异族老板又成了“真命天子”、“中国皇帝”，名还正，言尤顺。一 边拜祖宗牌位一边往上泼粪一边论证拜祖宗与泼粪之一致，这份逻辑上自 觉的自相矛盾、人格上的势利虚伪、政治上的陈腐保守缺乏创意，造就了 中国政治传统的惊人生命力和畏惧理性、自欺欺人、阴暗、变色龙等特征 。 　　彭天泽：《美奸华人的精神分裂症》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：香港信报主编邱翔钟分析中国对媒体管制 　　香港亚洲电视星期一宣布获得北京当局批准在广东落地的播放权。 到 目前为止，已经有至少美国华纳时代及美国在线拥有的华娱电视、澳洲传 媒大亨默多克拥有的星空卫视以及香港的凤凰卫视等好几家中国大陆以外 的传媒公司进入中国市场。这是否反应了中国政府越来越放松了对媒体的 管制。 请听香港信报总编辑邱翔钟分析的访问录音： http://www.voa.gov/chinese/sound/aug02/082002a94a.ram ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 16大前中宣部以严打“非法刊物”名义封杀言论自由 　　中国宣传部出版局下令要加强出版物市场监管，坚决打击，肃清那些 影响大局的政治性非法出版物，从现在到16大要把查处政治性非法刊物作 为重点来抓。 　　香港星岛日报一项报导说，中共即将举行16大，目前中国社会上有关 中共人士安排及江泽民全退，半退或不退的小道消息满天飞，不少地下刊 物把这些政治传闻当作噱头，在大街上贩卖吸引读者。这些现象引起北京 高阶层的关注，批评与中央宣传[三个代表]主旋律背道而驰，引起思想混 乱和社会震荡，严令予以打击。大陆[图书时报]引述中宣部出版局副局长 郭义强在全国出版物发行工作会议的讲话，他指出，目前流行的几类政治 性非法出版物值得注意，第1是对16大将产生新的中央领导忘加猜测而编印 的书，并向海外和网上发布。 第2是打着反腐败的旗号出版一些低级趣味 ，不堪入目的东西，像小人得志等，既传播黄色又丑化政府官员形像。这 项报导说，从8月起大陆当局展开3个月的全国扫黄，打非，重点是集中打 击非法出版物。北京作为首都，特别是16大将在这里召开，所以北京是这 次清查打击工作中重点中的重点，目前北京已经在全市范围内展开一场以 查交非法出版物为核心的百日大行动。 *堵塞防不住口头流传* 　　针对这项行动，记者特别打电话到北京访问著名的女作家戴晴女士， 戴晴说："我没有听到这种消息，但是从网上已经看不到以前能看到的东西 ，我们觉得这是怎么一回事？为什么管得这么严，一切思想文化上讨论的 东西都没有了？。 　　对于网络上这些都没有了，是否和即将召开的16大以及北戴河会议有 关？戴晴说：“看起来有关系，因为按常理来说，没有发生大事为什么在 网络上都看不到了？本来在江泽民时代政治问题比较淡化，不象毛泽东， 邓小平时代那么强调斗争和政治运动，包括对人的整肃，我不明白，现在 江泽民为什么要这么做？ 这是愚蠢的做法，给我们这些用网络的普通老百 姓感到不方便。“ 　　对于中国官方要清除这些散播小道消息的非法刊物是否能达到效果？ 戴晴说："根本没有用，这种小道消息仍旧会传来传去，变成口头流传，它 只是堵塞了一些公共讨论的渠道而已。” *追究地下刊物如雨后春笋的根源* 　　目前大陆检查政治刊物是否是妨碍新闻自由呢？广角镜是一份在香港 出版而能销售到大陆的政治性刊物。对这个问题，广角镜杂志总编辑鲁微 女士的看法是："中宣部这么做是指一个很大的方面，当前大陆报纸，杂志 满天飞，他们必需要整顿。“ 　　镜报是香港另一份政治性的杂志，它的发行人徐四民是香港选出的政 协常委，中国对报纸，杂志一向管制严格，现在竟然出现这么多的地下刊 物究竟是什么原因呢？徐四民说："这方面现在大陆非常松，你看大陆那些 电视剧详细描写领导人如何贪污。像贪污，下岗等问题以前是不能提的， 现在都能公开，公开出来后予以适当限制也是必要的。目前大陆对扫黄还 不大出力，但对造谣生事的是很注意。” 　　有关16大及北戴河会议的人士调动，香港很多杂志都有详细的报导， 这些报导是否可靠？徐四民说："完全不可靠，现在大陆有些人，只要给钱 ，你要什么他就给你写什么，这样很糟糕，不像我们镜报，我们敢登就敢 负责 ，今天登明天被否定的消息我们绝不登。“ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 内定死缓，朱小华案终于开审：中南海权力斗争晴雨表 　　朱小华涉嫌收受巨额贿赂一案，今天上午于北京中级人民法院第一分 院秘密开庭审理，法庭内外保安严密，当局未开放传媒采访，也未开放一 般民众听审。香港《太阳报》来自北京的消息说，因朱小华涉案金额巨大 ，中共高层内定朱小华的刑罚为死刑，但予以缓刑。 　　北京时间8月20日上午8点半，一拖再拖的朱小华案终于开庭审理。朱 小华，原中国人民银行副行长、原光大集团有限公司董事长，总理朱熔基 的心腹爱将。 　　失踪三年狱中度日 　　据报道，朱小华于1999年7月被传召回北京，一下飞机就被武警带走， 从此失去人身自由，被关押至今。他先是被中纪委“双规”（在规定的时 间、规定的地点交待问题）。其妻子任佩珍在朱小华被抓后，从95港出境 到美国与在那里读书的女儿会合。任佩珍于2000年圣诞节前夕的12月9日， 在美国芝加哥跳楼自杀身亡。朱小华夫妇的独生女儿由于不堪忍受突来的 变故，精神受创，一度失常。 　　在北京市人民检察院第一分院的起诉书中表示，朱小华于2001年5月11 日被北京市公安局刑事拘留，于2001年5月25日被北京市公安局逮捕。现关 押在秦城监狱。 　　在朱小华被逮捕、关押的三年多时间里，外界对朱小华的情况一无所 知，中国官方也没有一个字的报道。8月14日传出朱小华案开庭审理，但再 次被迫推延。同一天，香港《信报》刊载林保华先生文章，对此案开始进 行报道。 　　关押三年后被开除出党开除公职 　　8月15日中国官方媒体作出了无头无尾的简短报道：中央纪委、监察部 通报了中国光大（集团）总公司原董事长朱小华严重违纪违法案件的查处 结果。经党中央、国务院批准，中央纪委、监察部决定给予朱小华开除党 籍、开除公职处分。 　　此时，朱小华已经被关押三年多，光大集团的董事长也换了两任。 　　为什么说“终于”开庭审理？因为，在此之前有关方面曾经先后四次 安排日期开庭审理朱小华，但都被迫推延。 　　庭审一延再延原因成谜 　　最早的一次是去年11月初，然后是今年2月份，再就是今年5月份，连 目前的起诉书还是那时准备好的。最后一次就是8月14日，笔者于7日得知 这一确定的消息（因为当时被告已经接到了开庭通知书）。 　　8月8日，北京消息来源透露，朱小华和律师在接受检察院的庭前“辅 导”。朱小华被教授在法庭上怎样配合法院的审讯，怎样回答提问，和如 何认罪。有关方面怕朱小华和律师在法庭上不配合，因此，进行紧急培训 。但是，14日的审理又没有能够按期进行。消息来源认为，因为有关方面 要求朱小华认罪，要求其律师只能做减刑辩护，不准做无罪辩护。但是， 朱小华不肯认罪，其律师也不答应只做减刑辩护，执意要做无罪辩护，僵 持不下，因而再次推延。 　　在20日的开庭审理中，由“北京市人民检察院第一分院”提交的起诉 书如下： 　　北京市人民检察院第一分院 　　起诉书 　　京检一分刑诉字（2001）第264号 　　被告人朱小华，曾用名王小华，男，52岁（1949年9月20日出生），身 份证编号：（略），汉族，浙江省鄞县人，中国光大集团有限公司董事长 、中国光大金融控股有限公司董事长。住北京市海淀区万寿路（略）（户 籍地为上海市黄埔区山东北路）。因涉嫌犯受贿罪，于2001年5月11日被北 京市公安局刑事拘留，经中华人民共和国最高人民检察院决定，于2001年5 月25日被北京市公安局逮捕。现押于公安部秦城监狱。 　　被告人朱小华涉嫌受贿一案，由中华人民共和国最高人民检察院侦察 终结，经北京市人民检察院交本院审查起诉。经依法审查，现查明： 　　一、被告人朱小华于1997年至1998年期间，利用担任中国光大集团有 限公司董事长、中国光大金融控股有限公司董事长职务的便利，接受华利 资源控股有限公司董事会主席兼总经理杨国勋的请求，担任华利控股有限 公司顾问、出席华利资源跨控股有限公司股票上市仪式、决定中国光大金 融控股有限公司出资购买华利资源控股有限公司股票、批准中国光大金融 控股有限公司通过中国银行95港分行为华利资源控股有限公司代理开办信 用证。为此，朱小华于1997年6月23日，收受杨国勋给于得华利资源控股有 限公司上市股票36万股（价值人民币848,152. 8元）。朱小华收受后交给 其妻任佩珍。同年8月初，任佩珍通过杨国勋及其妻胡蓉，按照当时市场价 将股票换成港币108万元（折合人民币1, 155, 924元）。 　　二、被告人朱小华于1997年1999年期间，利用担任中国光大集团有限 公司董事长、中国光大金融控股有限公司董事长职务的便利，接受新世纪 国际（控股）有限公司董事、新世纪建设发展（深圳）有限公司董事长丘 汉辉的请求，决定中国光大集团有限公司投资购买95港新世纪建设发展（ 深圳）有限公司开发的新世纪广场房产、批准光大金融控股有限公司为新 世纪国际（控股）有限公司从银行取得贷款提供担保。为此，朱小华于1998 年1月20日，通过妻子任佩珍收受丘汉辉给予的港币300万元（折合人民币 3, 211, 800元）。 　　上述犯罪事实清楚，证据确实、充足，足以认定。 　　本院认为，被告朱小华身为国家工作人员，利用职务上的便利，为他 人谋取利益，非法收受他人财物，数额特别巨大。根据《中华人民共和国 刑法》第十二条第一款、第三百八十五条第一款、第三百八十六条、第三 百八十三条第一款第（一）项之规定，朱小华的行为已构成受贿罪。依照 《中华人民共和国刑事诉讼法》第一百四十一条之规定，本院提起公诉， 请依法判处。 　　此致 　　北京市第一中级人民法院 　　检察员：王伟 　　助理检察员：吴雷 　　书记员：李为民 　　北京市人民检察院第一分院印章 2001年4月30日 　　附： 1、证据目录、证人名单。 2、主要证据复印件4册。 3、扣押物品清单1份。 　　《远华案黑幕》首次披露朱小华案 　　朱小华被“双规”时的罪名是涉嫌欺诈、利用职权向友人进行私人贷 款，造成国家达八亿元的损失。有人就此向中纪委举报，中纪委设计抓人 。《远华案黑幕》提及此案： 　　“据云朱小华出事是因?，他在出任光大集团董事长之后盲目扩张，仗 著背后有朱熔基这个总理大人撑腰，一上任就大刀阔斧地蛮干，他也不管 是什 样的公司的股份，只要有朋友推荐都入股，结果是买了一大堆不良资 产，给中国造成二、三十个亿的经济损失。其次，朱小华在就任中国人民 银行副行长之前，还在任职国家外汇管理局局长的时候，从中协调，贷了 两笔款给福建一个叫刘锡永（希泳）的商人，总金额达一点二亿美元。有 人怀疑他个人收了好处。后来，朱小华的光大集团又借给刘锡永八亿元人 民币，结果这笔钱刘锡永无法偿还。 　　“朱熔基整顿腐败、打击走私，触痛了不少贪官、污吏，于是许多人 怀恨在心，恨不得朱熔基早点死了。而朱小华的事，就是痛恨朱熔基的人 绕过中纪委，瞒著朱熔基，通过李鹏的内蒋，直接送交了江泽民。江泽民 看完了材料后批示道：‘这八个亿到底是不是国有资产，如果是，我认为 此人应该抓起来’。并在批示后边注明：请通知熔基同志。朱熔基拿到批 示一看，三分钟没讲话，最后说：看来小华可能是有问题，但是，他是不 是真有问题要搞清楚，我没意见。 ” 　　现在看来当初对朱实行“双规”时的八亿元贷款指控是子虚乌有的。 因为，北京市人民检察院的起诉书中犯罪事实完全是另外两条：一是收受95 港华利资源控股有限公司股票三十六万股股票。二是通过妻子任佩珍收受 丘汉辉给予的港币300万元。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 您干脆当皇帝得了 －－给老江的劝进书 　　日前心血来潮，又冒书生傻气，给您写了一封劝退书，坦言老人政治 、权力终身制对国家、人民的危害，劝您激流勇退，为结束老人政治、完 全依法治国开一个好头。您手下大小鹰爪孙还未发作，就已招来不少候补 鹰犬及愚昧猪牛的斥责和“警告”，在国内多数大网坛，如关天茶舍、强 国等地，贴子旋贴旋删，最恼火的是，还惹得家里那头母狮子大吼连连： 　　你脑瓜灌水失心疯啦，那老江摆明了想揽权不放的，你老小子如利用 自己在江湖上的好名头、网络上的大影响，号召各路人马勤王护驾，老江 顺利留任，能不分你一碗骨头汤？也好夫荣妻贵，借你的官威，弄我的银 子，弄上几个亿，到美国当寓公去！既使万一勤王失败，也是毫毛无损。 这种有百利无一害的现成生意你不做，逆时而动，你不想活，我还想多活 几年呢。 　　我听了，心胆俱寒：君不见“剌头”老师李尚平，只不过得罪了乡政 府教育局一些不入流的小官微吏，就被一枪毙命。我得罪了天字第一号人 物，不用您亲自下令，您手底下随便那个小特务头子出面，就够我喝一壶 的了； 　　同时我又豁然大悟：大半辈子中儒家思想的毒太深啦。什么国家呀民 族呀气节呀大义呀，“先天下之忧而忧”呀，“国家兴亡匹夫有责”呀... 。国家乃“大人”们的国家，国事天下事自有肉食者谋，干我屁事。我以 为我是谁呀。切。 　　从国家的前途、民族的命运角度而言，当然希望党国领导年富力强、 充满活力，从而还我青春中国；而从我老枭、从您主席个人利益考虑，则 当然劝留为上上策。我早该向“北京市委部分党员”学习啦。他们建立了 “强烈要求江泽民同志继续担任党、国家和军队最高领导人的签名网站” 。瞧这肉麻劲： 　　“十多年来，我国人民在江泽民同志的英明领导下，在社会主义现代 化建设中取得了伟大的成就，江泽民同志因此赢得了全党、全军和全国各 族人民的衷心拥戴，他是我们党当之无愧的第三代领导核心。但是最近一 个时期，国内外反动势力企图以所谓的年龄问题为借口，迫使江泽民同志 提前离开为人民服务的工作岗位，这是全党、全军和全国各族人民坚决不 答应的。我们建立这个网站的目的，就是呼吁全国网友签名，强烈要求江 泽民同志继续担任党、国家和军队的最高领导人。我们将在十六大召开之 前，将所有签名转交中共中央。我们真诚欢迎您的参与，谢谢”。 　　这让我想起了袁世凯称帝的丑剧和当时举国嚣然的劝进闹剧，大受启 发。要不，您干脆改中华人民共和国为中华帝国、改主席、总书记为皇帝 得了。 　　劝留声洋洋盈耳，风头已被别人抢光啦。老枭百尺杆头进一步，来个 劝进吧。老袁称帝不成，老江称帝一定成。理由如下： 　　当袁世凯正在大做皇帝梦的时候，反袁之声甚嚣尘上，护国运动勃然 兴起。蔡锷、李烈钧等在云南宣布独立，通电全国，反对袁世凯。接着， 贵州、广西、广东、浙江等省纷纷响应。在全国一片讨伐袁世凯复辟帝制 的怒吼声中，袁世凯被迫宣布取消帝制，一共只做了８３天皇帝。而今军 权完整地抓在老江手里，军头们纷纷表态效忠：坚持拥护江核心。此其一 也； 　　袁世凯时代，不少大小知识分子还葆有良知、正气、独立精神和理想 追求。不说孙中山为首的革命派知识分子，便是被袁世凯所器重的不少大 文豪，也都站出来反对他。如章疯子太炎公，无论老袁怎样威迫利诱，就 是不卖帐。当袁逼迫这位文豪为他撰写“劝进表”的时候，章疯子留下了 这样一段文字：“某忆六年四月八日之誓词，言犹在耳。公今忽萌野心， 妄僭天位，匪惟民国之叛逆，亦且清室之罪人！某闲处京师，生不如死。 但冀公见我书，予以极刑，较当日死于满清恶官僚之手，尤有荣耀。”言 既斩钉截铁、气是浩然正气，非蝇营狗苟的政客，鸡鸣狗盗的文人所敢为 也。 　　从日本留学回来、执教北大文科的章太炎弟子，如马裕藻、朱希祖、 黄侃、沈兼士、钱玄同、马叙伦、沈尹默等人，都反对袁世凯的专制独裁 ；如梁启梁，一面上书“忠告”：“立国于今世，自有今世所以生存之道 ，逆世界潮流以自封，其究必归于淘汰...”。一面撰写讨袁檄文，一面暗 中则指示其弟子蔡锷回云南发兵，从而掀起了全国性的“护国战争”。时 至今日，知识分子的独立精神、人文追求早已“大雅久不作”，早已屈从 金钱价值，屈服于政治权力矣，北大、清华、中国社科院中养着的大小知 识分子，大都已成马屁精、两头虫，如果老江称帝，上劝进书的，一定比 袁世凯时代多得多。比其二也； 　　吾国多数民众，本来就有浓厚的封建意识和明君贤臣清官心结，前一 阵子帝王剧，狂轰烂炸，更是将本来所剩无多的自由、民主思想炸得化骨 扬灰。新帝登基，只要在反腐倡廉上化点功夫，多杀几个贪官，保证全体 臣子山呼万岁不绝，纵有个别野心家想登高一呼，也是应者寥寥，无能为 矣。此其三也。 　　不过，老袁复辟帝制虽然不幸失败了，但他的许多做法，仍是值得认 真借鉴的。例如，“洪宪前，各省请愿代表列队游行至新华门前，高呼万 岁，完毕，每人各赠路费百元，远道者二百元，各代表请增费，至于狂骂 ，后各增二百元，纠葛始寝”（张伯驹《春游记梦 洪宪纪事诗补注》）。 这种以行政命令组织各地代表公费进京请愿推戴的办法，就极高明，堪称 是对中国古老的“劝进”传统的继承和发扬。遗憾的是老袁太小气，只给 区区一、二百元，难怪招到各代表“狂骂”了。如果象而今开全国人大、 政协会一样，好吃好喝好玩地款待着，在政治上、待遇上、享受上给以特 别优待，各代表一定欢天喜地，“一致通过”无误。 　　又如，指使爪牙包办“国民代表大会”，采用武力威胁和金钱收买等 办法，让各省代表推戴。又成立参政会，打着“民意”的幌子，上书劝进 ，这就很有中国特色。这样一来，当皇帝是为了满足国民的“期望”，为 了“救国救民”了。他平时在与亲信谈话时，总是说：“如果全国老百姓 一定要我做皇帝，我就做。”，表示国体问题要征求多数国民的公意，于 是参议院在他的授意之下，汇总全国“国民代表”投票，一律赞同中国实 行君主制，并“恭戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝”。但他不应该把乞 丐和妓女都拉了出来，他们组成了支持他当皇帝的 “乞丐请愿团”、“妓 女请愿团”，手持各色旗帜，奔向街头，齐聚新华门外，跪呈劝进表。这 戏就演过了，难怪引起腾笑：“袁世凯强奸民意还嫌不够，又强奸妓女” 。 　　当袁世凯宣布自己接受帝位时，杨度替他的老师、大名士王壬秋拟了 一个“劝进电”。据说王的“劝进”是有代价的，价格是十万现大洋，可 钱一直未付。老枭的劝进，当然也是有代价的。王壬秋时任国史馆馆长， 作为“体制”中人，本来有责任和义务与袁核心保持高度一致。老枭置身 党外兼编外，在海内外师友大圈子和江湖上弟兄小圈子里，素有国士、狂 生之称，这次亲自出来劝进，价格当然不止区区十万元。具体数额，请陛 下与幕僚们商定。 　　想陛下为人忠厚，事成，定不亏待我；万一事败，我绝不会象王壬秋 那个老家伙那么无赖，老袁倒台后，居然还派周妈到北京“新华宫”去要 账，呵呵！ 　　东海一枭 诚惶诚恐冒死上奏！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北戴河会议：江泽民想当“红色皇帝” 　　中共高层每年夏季举行的北戴河会议已经结束，可是十六大何时召开 至今没有确定，而有关十六大后高层权力分配的传闻也越来越多。最新的 传闻说，江泽民不愿意退出权力核心。 BBC报道，传闻说，“六四”之后 就一直掌权的江泽民，今秋十六大后不愿意完全引退，而可能保留住党、 政、军大权中至少一项。原本看好全面接班的胡锦涛，十六大后是否能够 如愿以偿，现在是个谜。 　　“两个北戴河” 　　对于急于避暑的游客来说，北戴河的混浊海水丝毫不影响他们的夏日 情趣。每天，数以十万计的游人覆盖着北戴河的海滩。 　　不过，这只是对普通百姓开放的北戴河。不远处，在一些“闲人免进 ”的去处，还藏着"另一个北戴河"。 　　禁止入内警戒线后面是一幢幢林荫环绕的豪华度假避暑别墅，那边的 海滩是空旷的，海水是碧蓝透澈的，而在那边避暑的是中共高级领导人。 那就是每年夏天中共领导人度假开会、决定军政大事的北戴河。 　　据分析人士指出，今年正赶上交接班，北戴河会议的分量就更加突出 。谁将接替江泽民成为中国下一任的最高领导人？有关这一问题的传闻目 前可以说是数不胜数。 　　接班成谜 　　不过众多传闻中有一点似乎比较一致：那就是，在这次北戴河会议上 ，各方政治派系似乎还没有就十六大之后的权力分配达成最后共识。 　　了解中国政坛内幕的一些人士说，长期以来大多数人都期待江泽民在 两任之后，会将第一把手的位置空出来，交给稍年轻一些的胡锦涛。 　　评论人士指出，如果按计划成功权力交接的话，至少能够说明的一点 是中共作为一个政治利益集团正在发生根本性的变化：老人政治、垂帘听 政的时代已经一去不复返了。 　　然而按照目前形势看，交接班的日子都定不下来，是否交接班，如何 交接班就更难说了。 　　一位思想比较开放的学者认为，江泽民希望留任也没有什么奇怪的， 因为他希望能够继续控制大局，特别是他现在还很健康，并认为自己经验 很多，完全有理由继续主持大事。 　　再建个人崇拜 　　分析人士指出，中国的电视新闻，一段时间来，不断地推出宣传歌颂 江泽民的节目。中国政府一直在强调安定团结和政策延续性的重要性。也 就是说，交接班可能影响到稳定和政策延续性。 　　除了电视新闻节目外，江泽民也似乎非常喜欢宣传媒体把自己与中共 老一辈领导人相提并论。江泽民在1999年庆祝共产党取得政权50周年纪念 游行仪式上高高地站在天安门上，频频向游行人群挥手。 　　在江泽民讲话后不久，长安街的游行队伍中出现顶着巨幅毛泽东画像 的彩车，紧接其后的就是江泽民画像的彩车。 　　作家戴晴等持不同政治观点的批评人士认为，江泽民正在试图重新建 立一种毛泽东时代的个人崇拜。 　　“一个红色皇帝” 　　戴晴说："江泽民继续继承中国的老传统，就是想当新皇帝。怎么说呢 ，大家都觉得很悲哀，但是又没有办法，只能接受中国目前这种现实。" 　　戴晴续称：现实是，虽然中国已经是世界贸易组织的一员，但是说到 政治制度，中国还是一个封建王朝。现在中国又有了一个新独裁者，一个 红色皇帝。 　　普通老百姓怎么看这一切呢？ 他们是否关心江泽民的去与留呢？在北 戴河海滩上度假的游人们似乎都无所谓。 　　“禁止入内” 　　一位中国游客说："我就是上这度假来了，那个我一点都不了解 ，那 跟我们小老百姓没什么关系。" 　　一位女游客也说："你问我干啥？我能知道什么？" 　　普通中国人怎么能知道高层权力交接的事情呢?政府媒体肯定不会告诉 他们。 　　今日中国虽然已经具备了现代国家许多表面上的东西，普通百姓甚至 可以到海滨度假了，但是决定这个世界人口第一大国命运的一切重大决定 ，似乎仍然只抓在少数几个人的手中。 　　就像北戴河的海滩一样，在蓝色海水那一边游泳，普通百姓是"禁止入 内"的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：老江不退 预料之中 　　作者：吴亚山（美国康州 原上海戏剧学院教授） 　　凡是极权专制独裁者，是绝不会自愿离开历史政治舞台的，这是一 条规律，也是中共的传统。 　当年毛泽东站都站不起来，神智不清，还抓权不放直到命归西天。 　邓小平继承了毛泽东的衣钵，八十有余生活已不能自理，仍掌权垂帘听 政，这是封建帝王传统的老人政治。自视圣明，却是专横的人治。直到今 日中国仍然跳不出这种政治格局，令人悲哀。 　江泽民也不例外，他正面临交棒关头，全视他如何抉择，是眷恋不去还 是建立典范？大家且拭目以待。 　以笔者之见，最近中共宣传机器全部启动，劝留之声四起，如果江泽民 真要全退是决不会让这种「杂声」出现的。窥伺颜色的一些既得利益者， 为自保而大力抬轿，看来中国的造神运动是方兴未艾呀！ 　「劝留」声一波又一波，好像中国少了他就完蛋了，非也！当年毛泽东 是「人民的大救星」，「红太阳」死了，天没有塌下来，地球照样转；邓 大人去了也未见地球倒转，人类还是勇往直前，少了谁都行，别吓唬老百 姓了。 　最近中南海智囊康晓光释出无人能挑战江的权力论点，非也！不可代替 论是主观制造出来的。回顾中共刚进城时，有人认为土八路领导不了中国 ，可不久他们就掌握了中国的命运。王震是大老粗，斗大字不识几个，照 样当上国家副主席；农民陈永贵也当了国务院副总理；纺织女工吴桂贤也 是国家领导之一副总理；连小青年上海国棉17厂小小保卫干事王洪文不是 也当了党的副主席，仅在老毛之下。总之在极权专制的政体中给了你权， 你就是国家领导人。何况治国的智慧非江泽民独有。 　记得在1986年上海第一次学运时，江是上海市长，去交通大学安抚学生 ，恰巧那天笔者正在交大，听了江泽民和学生交谈，看江回答问题迟疑、 反应迟钝、东扯西拉无重点，笔者想，江也不过如此，凡人也！也就到此 为止吧！没想到後来官运亨通，直冲云霄。 　至於康晓光表示「三个代表」事实上就是对大陆政治精英、知识精英、 经济精英结盟的一种制度安排……是大陆精英联盟的政治宣言。 　笔者的看法正好相反，为极权专制独裁者献计献策者非「精英」，而是 圣明的奴才。人类世界已进入21世纪，自由民主的政体是人类历史发展的 趋势，而这些所谓的「政治精英」，还在为极权专制摇旗呐喊，逆历史潮 流而动，难道这样的人是人民国家的精英吗？ 　至於「经济精英」那就更可悲了，这些经济财阀多数是高干子弟和有关 系者，他们凭著权势进行权钱交易，官商勾结，投机倒把，偷税漏税，走 私买卖，发财致富。 　在一党专政的社会制度里，有了权就有了一切，所谓的经济精英是权钱 交易下的产物。 　若说老人政治、垂帘听政仍是中国特色的政治制度，那真是可悲呀！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ CNN：江泽民密提交换条件 　　美国有线电视新闻网（CNN）十九日发自香港的报导指出，中共国家主 席江泽民试图说服党内几位重量级的政治局委员同意让他至少再做几年党 总书记。 在上周结束的北戴河会议期间，江泽民未向与会者明白表示他的意向。 为了怕引起反对，江泽民和他的亲信曾庆红未将江泽民是否退休一事列入 北戴河议程中。 不过，熟知内情的共党干部说，江泽民将在未来几天与政治局几位重量 级常委进行一对一的秘密会谈，包括总理朱熔基、全国人大常委会委员长 李鹏、政协全国委员会主席李瑞环。 这名干部说，江泽民将对朱熔基和李鹏提出「有力的诱因」，这两人原 定与江泽民一起退休。 他说，江泽民的顾问倾向于在政府内设立类似新加坡内阁资政的新职务 ，让朱熔基和李鹏做。 他说：「依照新加坡模式，内阁资政不仅是高级顾问，还享有实权。」 他说，朱熔基曾表示他退休后不要担任任何职务，李鹏则有意做国家主席 ，内资资政也许能令这两人和他们的人马满意。 江泽民将于本周在北戴河和北京与政治局委员继续协商，他将承诺在十 六大上拔擢他们的人马。 据了解，在北戴河会议的前半部，朱熔基和李瑞环采取迂回策略阻止江 泽民留任。熟悉共党派系运作的消息人士透露，这两人向江泽民施压，要 他表明是否要留任总书记。 这名人士说：「朱熔基和李瑞环在北戴河会议 上说，既然党章没有明确规定退休年龄，江泽民是否退休主要有两大考量 ：健康和意愿。他们促请江泽民尽早表明意愿，因为必须先决定由谁担任 总书记，才能安排其他人事。」 但江泽民拒绝表态，因为他若违反七十岁退位的不成文规定，他没有把 握能获得足够的支持。 江泽民担心他一旦表明意向，将引起主张维护党内年轻化传统的政治局 委员和大老排山倒海而来的反对。 江泽民仅表示他相信党内同志会很快达成共识，他会遵循「多数意见」 。 中共政治局有七名常委，江泽民还需要另外四人的支持才能留任总书记 。被视为接班人选的中共国家副主席胡锦涛若支持江泽民留任，他的损失 最大，但他在北戴河会议上一再表示他支持江泽民留任，他可能出任国家 主席做为补偿。 江泽民可笃定获得另一名常委李岚清的支持，但北京的分析家表示，这 不表示江泽民可以稳赢。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江主席，告别吧！──给江泽民先生的礼物 　　包谷 　　江泽民先生能够用中英两种语言背诵美国《独立宣言》，和林肯总统 著名的盖底斯堡演说，给美国朝野留下了深刻印象。托马斯杰弗逊两百多 年前写下的"人生而平等"，每个人都有"生命、自由和追求幸福的权利"， 以及林肯总统所说的政府乃"民享、民治、民有"的理念，也给我们留下了 深刻的印象。我真诚地相信，江泽民先生年轻时代就能背诵这样的经典名 篇不是偶然的。在他出访美国，要向美国人民证明我们中国人也有和他们 的建国先贤同样美好理想的时候，一定认真重温过杰弗逊总统和林肯总统 的不朽之作。我宁愿相信，江泽民先生在向美国的议员们背诵的时候，不 是"小和尚念经，有口无心"。他完全懂得，为什么它们不朽。他完全知道 ，历史会怎样书写一个政治人物。 　　今天，我要送给江泽民先生一件礼物，那就是美国的建国之父，美国 独立战争的总司令，美国第一任总统乔治华盛顿的《告别演说》。 　　美国是世界上第一个联邦制的、实行宪政民主的大国。乔治华盛顿是 世界上第一个完全经过民主选举而任职的大国总统。当他就任总统的时候 ，众望所归，他是美国历史上唯一的全票当选的总统。当年的美国，百废 待兴。联邦主义者和反联邦主义者在治国方略上针锋相对，华盛顿总统是 唯一能够"摆平"两派，"镇住"国家的人。经过一次连任，华盛顿总统在八 年任期中，为初生的美国成功地构建了民主、法治和共和的制度。1796年 ，当又一次大选即将来到的时候，华盛顿总统给当地报纸亲自投稿，这是 一封给美国人民的公开信。在信里，华盛顿总统明确表示他拒绝参与下一 任总统的竞选。他要退休还乡，安度余生。这就是闻名后世的华盛顿总统 告别演说。 　　论功劳，华盛顿总统是那个时代无与伦比劳苦功高第一人。论道德操 守，华盛顿总统几乎是无可挑剔，经得起后人两百多年审视的目光。论政 绩，华盛顿总统的八年，成功地为美国打下了日后世界第一强国的制度性 基础。论1796年的形势，内政外交仍然千头万绪，尤其是对英法的外交态 势，和国内两派的分歧对立，特别需要一位所有人都信服的总统。华盛顿 仍然是唯一可能做到这一点的人。国家仍然需要华盛顿。人民仍然拥护华 盛顿。可是，华盛顿总统毅然告别了。为什么？ 　　伟大的政治家和政客的区别，平时是很难看出来的。只有到某种关键 时刻，才会真金泥沙，一目了然。华盛顿总统确实是人类历史上不可多得 的伟大政治家，因为他有历史感，有历史眼光。他懂得用历史的眼光来看 待前人，从而理解自己和自己这一代人在历史舞台上演出著怎样空前壮观 的戏剧；他懂得用后人的历史眼光来看待自己，从而知道自己和自己这一 代人，只不过是美利坚合众国伟大历史上承前启后的一环，这一环的真正 重要的历史意义是什么。他能够站在人类历史的高处，看到历史对他此刻 的企盼是什么。 　　华盛顿总统离开了总统办公室，回到了波托马克河边的家里，只带走 了办公室里他坐惯了的一把椅子。但是，他的告别，他在1796年9月17日发 表的告别演说，为美国的制度建设作出了最后、却是最重要的贡献：第一 次按照宪法文本规定的程序，通过选举，实行国家行政权力的和平转移。 从此，开创了美国两百多年政权和平交接的历史。即使是在世界大战期间 ，战壕里的士兵们照样投票参加选举，没有一次大选发生过政局动荡。谁 说美国如今的强大出于偶然侥幸？试看人类历史上，曾有几个华盛顿总统 这样真正伟大的政治家！ 　　今天，江泽民先生也被历史推到了同样重要、同样微妙的时刻。政客 在这样的时刻低头盘算，看到的是权力和利益，是身前身后事；政治家在 这样的时刻高瞻远瞩，看到的是历史对自己必然的定位。这种定位，不以 自己今日之权势为转移，取决于政治人物为历史做了什么，开创了什么先 例，留下了什么遗产。 　　在大陆的中国人，推翻帝制已经九十年，却一直没有解决政权的交接 问题。政权交接缺乏公认的有道德基础的游戏规则，每次交接就都逃不出 政局动荡的危机。这种动荡，劳民伤财，不仅造成经济、政治和军事上的 破坏，而且一次一次地毁坏政治游戏规则，殃及社会道德，后患无穷，越 来越严重。整整一个世纪，中国人在现代化道路上踉踉跄跄，进一步退两 步，皆因制度建设之惨败。而制度建设的不成功，首推政权交接之无规矩 。这一点，如今中国人比之帝制时代还不如。 　　过去的半个世纪，开创了中国历史上政权交接最恶劣的历史。这种交 接方式，其祸害到了令人不堪回首的地步。毛泽东最后几年重病中的坚持 ，把中国拖到了"崩溃的边缘"，更不谈无数个人和家庭的毁灭；邓小平的 退而不休，酿成了十三年前的惨案。刘少奇、林彪、王洪文、华国锋、赵 紫阳，这一系列的"接班人"，没有制度层面的游戏规则，全部以悲剧告终 ，一次次地使国家大伤元气。 　　我们中华民族，难道就没有起码的道德和智慧，来打破百年来政权交 接的诡秘了吗？今天，江泽民先生就站在这样的时间点上。我慎重地把华 盛顿总统的《告别演说》送给江先生作为礼物。此刻，是江泽民先生最后 一次对国家对民族对历史有所作为的机会，也是江泽民先生一生中唯一的 一次这样的机会。江泽民先生是邓小平"钦定"的接班人，但是这并不是说 江泽民先生一定能对历史有所作为。命运让江先生有了"机会"，却并不保 证江先生一定有"作为"。一个有作为的政治家，不仅要有聪明智慧，还要 有道德勇气，有华盛顿总统那样的历史眼光。 　　由中共中央正式决议的邓小平"垂帘听政"，以及似有似无的"隔代钦定" ，表明了邓小平式的实用主义政治谋略之穷途末路，表明了现有政治制度 在政权交接这一"技术性"关节上的荒唐和无能。对这一点，江泽民先生其 实应该是最有体会的人。历史给了江泽民先生为国家民族作出最大的不朽 贡献的机会，那就是用自己不可替代的地位，为国家的制度开创一个建设 性的先例，打破政权交接的恶性循环重复。 　　可惜的是，江先生执政前几年，并没有看到这一点。他象他的前任们 一样，把巩固权力放在首位。1999年的国庆大阅兵，表明江泽民先生已经 巩固了政治地位，达到了权力的巅峰。那场虚张声势的大阅兵，会作为后 任们的一种教训消失在历史长河里。在当初，有人从这场阅兵中看到了权 力的成功，另有人看到了高位权势的恐惧和危机，我却从中看到了江泽民 先生的迷惘和糊涂。他在权力的巩固中，不再能看到历史给权力定下的宿 命：它的暂时性。毛泽东在1966年不会想到自己总有一天也要死的；江泽 民在1999年没有想到自己总有一天也要下台的。 　　镇压法轮功，三讲三代表，也许，江泽民先生主观上是想有所作为的 ，是想利国利民的，是想名垂青史的，权力却让他糊涂到失去常识的地步 。他本来是可以在当今世界潮流的推动下，为国家的开明、进步作出一些 制度建设性的贡献的，他有的是机会象蒋经国先生那样，拿自己的权势开 刀，为历史留下一些真正有光彩的东西。可惜，他的一个个重大决定却是 在原有的老路上，和世界进步潮流背道而驶。难道他看不出，这三讲三代 表，将会很快消失在历史的风吹雨打之中，痕迹不留；难道他不知道，这 镇压法轮功，是早晚要平反的，历史将记住的是，那一意孤行镇压民间信 仰的罪魁。 　　江泽民先生正在一点点失去历史的机遇，进入人类历史上无数卑下政 客的队伍。 　　现在，十六大以前，江泽民到了只有一个最后机会的时刻了。在这最 后的时刻，为这个国家的政权交接开一个具有制度建设意义的先例：到时 候了，告别吧。让这个国家有一种成文制度，按照一种公平的程序，产生 未来的国家管理者。如果你担心未来的政权清算你的罪错，那么在告别以 前自己动手清算吧。为法轮功平反，为遭受不公正的所有人平反，确立一 部中国人的权力法案；在制度上确立权力的制衡，为长期的防止腐败、惩 治腐败提供制度保证。时间不多了，这是江泽民先生最后的一次机会了。 　　为此，我给江泽民先生这个礼物。 　　江泽民先生，告别吧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国社科院前所长苏绍智谈中南海政局 　　台湾媒体报导说，中国政局发生变数，江泽民将留任党总书记和中央 军委主席，而现任总理朱熔基也应江泽民要求而留任总理。就中共十六大 后政局变动问题，记者专访了中国社科院前马列所长苏绍智。 　　有报导说，朱熔基有可能要继续担任一届总理。台北[中国文化大学] 访问教授前北京中国社会科学院马列所长苏绍智认为，中共现在的领导人 里，朱熔基是比较开明能干的一个。特别是当他接任总理对记者讲话说， 刀山火海敢上，地雷阵敢撞，让老百姓兴奋了一阵。但是，苏绍智认为， 以朱熔基个人之力，还是争不过外在的环境。 　　苏绍智说：“但是，在中共这种政治组织，政治权力斗争情况下，朱 不得不屈从中共这个政治大染缸。他的作用，他的声望，越来越降低。” 　　美国之音记者海涛问：朱本人有无继续干下去的动机和心愿？或再往 上走的心愿？ 　　苏绍智答：“往上走，他根本没有这个打算。我看他没有。以他的聪 明才智，应该理解到，在中国的政局下，不可能有很大的作为。第一，绝 不能超越邓小平的一个中心两个基本点的框架。第二，他绝不可能以他自 己的愿望和声望，来消除中国政治上党政的腐败。” 　　海涛问：如果江泽民在16大上，继续保持一个或两个职务，那么，对 中国未来，会是一种什么含义？比如，江继续保留军委主席的职务，能否 起到像邓小平那样的垂帘听政的作用？ 　　苏绍智答：“我认为，关键问题是江是否能继续维持他的总书记的职 务。如果能维持，他当然还会控制中国政局，至少还会到下一次代表大会 。如果他不能维持总书记职务，如果是外面所传的他可以作军委主席，那 么，我认为，他实际上不会起很大作用，因为他毕竟不是邓小平。并不是 因为军委主席的重要性，可以让邓小平作太上皇，而是因为他是邓小平。 ” 　　有人说，如今的共产党，已经不是以前的共产党了，它的性质已经有 了很大变化。六千万党员中，已经有许多是“先富起来”的人，那么，今 后的共产党是否会改变名称，成为欧洲或其他国家的“社会民主党”？多 年研究马列理论的苏绍智认为，中国共产党，不可能转为社会民主党。 　　苏绍智说：“江泽民七一讲话后，海外特别是外国人的舆论，都在说 ，共产党要转变性质，要走向社会民主党了。当时，我写了好几篇文章， 说根本不是这样。江为什么要提出允许资本家入党？我说这是承认客观事 实。因为照官方统计，有11万共产党员变成资本家了，但大陆朋友说，恐 怕不下两百万。共产党有六千万人，十分之一，是六百万人。大小不论， 二十分之一，总有吧。另外，党的领导人，从过去来说，邓小平，叶剑英 ，王震，他们都是家族。是官僚垄断阶级。新的李鹏家族，江泽民家族， 又变成新的垄断资产阶级，所以，这领导层，已经转型成官僚垄断资产阶 级，江不过是承认既成事实。所以，江允许资本家入党，并不能改变党的 性质成为社会民主党，因为大家都懂得，社会民主党同一党专制，是格格 不入的。所以我认为它不可能转为社会民主党。” 　　那么，共产主义作为一种思潮，共产党作为一个组织，一个政党，在 世界多数国家，已经没有多少前途。具体在中国，由于共产党是执政党， 这样的党，有没有前途呢？ 　　苏绍智是这样回答的：“我认为，共产党只有一个前途：必须要变。 变到哪里去？再恢复到左的路线，根本不可能，而且是死路一条。只有两 条路，一个是和平演变，逐渐通过经济的发展，市场经济发展，社会群体 集团成立，以致发展到市民社会，要求若干的利益集团有自己的声音，要 求参政议政。就要求实现民主化。民主化其实很简单，江泽民老说，我们 不能照抄西方制度，这当然是对的，主张民主化，并没有主张抄西方的制 度，美国和英国不一样，英国和法国也不一样，关键是，要承认民主化是 一个普世的民主概念，那就是：法治，制衡，普选，自由。没有这些共识 ，就说不到民主。只有当中国市场经济发展了，利益群体增加了，形成了 市民社会，要求参政议政，就必然要求这些东西。共产党承认这些东西， 那就是和平演变。从现在情况来看，共产党危急是很严重的。”(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 专访魏京生：访澳洲，谈时局 　　大纪元澳洲记者林娜报导/ 8月16日下午在雪梨市区的中国花园内，著 名民运人士、现任中国民主运动海外联席会议主席魏京生先生接受了澳洲 《大纪元时报》等中文媒体的采访，就澳中关系、台湾统独、民主人权、 中国局势及澳中“人权对话”显落后等方面表达了自己的看法。魏先生表 示，此行的主要目的是为了推动澳洲国会能在中国的人权问题上“做一些 实质的工作”、“澳洲政府还在认真地与中国进行‘人权对话’，显然已 很落后，赶不上时代了。”因为，“对话对中国的人权状况起不到实质的 作用，唯一剩下的就是谈一谈能否释放几个人。”他说，美国及欧洲都已 得出结论：人权对话已无意义了。“欧美已开始改善以前的做法，我来就 是要及时地告诉他们（澳洲），希望澳洲作为西方盟国之一有一个明确的 态度。” 　　天然气项目为“政治钓鱼” 　　谈到澳洲取得的中国250亿澳元的天然气合同，魏京生从政治和经济的 角度分析了对双方利益的影响。他认为，“单从经济利益讲，有损中方利 益。因为中国不缺气，除西伯利亚之外，中国有世界第二大天然气田，比 澳洲的还大，投点资就可以开发。” 　　“中国政府习惯搞这一套‘政治钓鱼’，给一个项目就把澳大利亚政 府钓住了。合同签了，有什么后续问题大家看吧。” 　　他还举例，德国以前拿到北京到上海磁悬浮铁路的修建合同，也很开 心，但合同执行过程中中方又附加合同外的科技、政治等方面的条件，“ 德国傻眼了，进退两难。”他说这是中共领导人内斗的结果。 　　“中国政府不讲信用，外国投资牵入中共的内斗，本身就变得很复杂 。这不是一笔正常的生意，变成了复杂的政治问题。” 　　既反对“独立”又反对“统一” 　　关于最近台湾民进党提出“一边一国”，魏氏声称：两岸政客都想扩 大自己的势力，压制别人的势力，政客在玩手法，弄得不好是两岸老百姓 倒楣，所以我既反对“独立”，又反对“统一”，保持现状最好。他认为 ，“独立”只是改一个名，从法律上没有根据，也不合逻辑。“你自己统 治自己，你又从哪里独立出去？你本来就是独立的，为何自己不敢承认自 己？”、“共产党也承认台湾是独立的，否则就不用‘统一’了。” 　　“另一个现实是，大陆人经过共产党几十年的煽动，已形成了一些狂 热民族主义固定的看法。”“你改名了，是逼著人家打你。政客玩手法过 火了，会造成各方面实际上的困难，甚至是一个大悲剧，所以这种做法不 太合适。” 　　“民运成为反对派不是一句空话” 　　他说，“海外民运所有具体工作围绕一个中心任务，要成为中国合法 的反对派。”“西方的政党都是开放式的，有反对的力量，才能维护民主 的制度，没有反对党就没有民主。” 　　“民运成为反对派不是一句空话，现在海外政府已基本上都承认，接 下来是怎样把此成果扩大，包括扩大到国内。” 　　“反对派在国内比国外更多，因他们直接身受其害，直接就在反抗， 那反抗多少与我们有关系。在国内有秘密的民运组织，方针是：组织活动 非公开化，公开活动非组织化。” 　　中国政局已成火药桶，十六大可能是个契机 　　魏京生认为，中共十六大将使中共的“相对不稳定状态”进入一个“ 绝对不稳定的状态”，“矛盾已到了不可调和的局面”。 　　他指出，“中国的社会矛盾已尖锐到超过界限，一般西方社会政治、 经济学设定的界线，比如失业比例方面，贫富差距方面，以及政府的控制 力下降的程度等等，都早已超过限度。就象火药桶已装满了，就差导火索 。” 　　“十六大和十六大以后的政局可能是个契机。中共本身已进入不稳定 状态，它的争权夺利，它的内斗也超过了限度，可能把人逼反。如果有官 方势力参予这种社会上的反抗，这种反抗可能就超过界线到了无法镇压的 地步。” 　　他在评论中国的“强大”时说，“中国的人均收入为倒数26名，最后 的24个是最贫穷的国家，谈入世贸时也一再强调中国是穷国。”但是，“ 中国亿万富翁的数字全世界第一，两极分化非常严重。盖那么多高楼大厦 ，花天酒地，钱从哪里来？代价是百姓更穷，比那24个最贫穷国家的百姓 更穷。” 　　对澳洲华人的希望 　　魏京生“希望澳洲华人学得聪明一点，态度明确一点，既然不喜欢共 产党就说不喜欢，当两面派最后结果害自己。” 　　他举例说，三年前美国的华人为了一名中国留学生偷美国科研资料的 事，帮著共产党骂美国政府，给美国人留下个坏印象。“虽然觉得骂美国 政府合法，法律允许我们说话，但后效应是，美国警方对中国人查得特紧 ，每年都有提案要取消中国留学生的签证。失业率增加，被炒的首先是华 人，特别在高科技领域。” 　　“喜欢美国的民主，中国留学生到了美国就不想回去。帮著共产党骂 美国，另一个后效应是，使很多无辜者受害，在国内的人，拿到了大学的 录取通知书也拿不到签证。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 一边一国风波：美国表态 北京降温 　　记者王玉燕特稿，8月3日，北京与台北都是酷暑天气，虽是周末，大 陆高层正齐聚北戴河，商讨十六大议事。台北传来陈水扁总统「台湾跟对 岸中国一边一国」，震动北京高层。 　2000年民进党胜选以来，北京从最初不与民进党打交道，对民进党态度 毫无转圜，到愿意与「广大民进党成员」接触，对台政策思维做了相当程 度的修正。中国大陆副总理钱其琛前年提出「一个中国」新三段论「两岸 同属一个中国」，今年初提出「欢迎广大民进党成员往访」，7月提出两岸 三通协商「可以不涉及一个中国的政治含义」，都是北京向民进党政府释 放的让步善意。 　　闻讯 涉台部门十分紧张 　　但是，「一边一国」让北京高层认定陈水扁推动台独，断然关上与民 进党政府打交道的大门。 　3日上午，陈水扁向世台会年会致词，公开说出「一边一国」以及公民投 票立法，北京高层在北戴河最短时间内获知讯息；而在北京，国台办、外 交部开始动员。 　「一边一国」传到北戴河，军方高层情绪最激动；认为陈水扁公开谈两 岸是两个国家，等於是宣布台独，逼大陆动手。但军方也坦承，攻台的准 备还不够。相较於军方，外交、涉台系统则主张先弄清楚状况。据透露， 当时涉台部门十分紧张，惟恐台湾方面再说出更露骨的话，或做出更直接 动作，两岸将立即发生「不可预知」的情况。 　经过4日一天的资料搜集、研判，呈报在北戴河的中央对台工作领导小组 後，北京初步定下「高调严厉批判」基调。5日一早，国台办召开会议，拟 妥官方声明，临时通知各媒体召开记者会，由国台办发言人李维一宣读声 明。由於还须看看美国的反应，因此国台办召开记者会前，即决定只由李 维一宣读声明，不接受记者提问。 　7日则由新华社、人民日报共同发表评论员文章，揭开「文攻批陈」序幕 。也几乎在同一时间，美国方面向大陆外交部联系，表示美国主张「一个 中国」，美国一定会向台湾方面查明此事；美国希望大陆不要有太大的反 应及动作，不要进行大规模军事演习。 　　改调 高高举起 适度打下 　美国即时的表态，让北京吃了一颗定心丸，大陆外交部将讯息回报北戴 河，於是，北京决定缩小「文攻」尺度及「武吓」规模。 　美国的即时表态，加上台湾方面没有进一步行动，促使北京缩小对一边 一国的打击动作；而另一个使北京「降温」的因素，则是十六大。大陆内 部评估，台湾问题固然是北京高层的一个重要问题，但与十六大相比，保 持稳定，开好十六大，远比台湾问题更重要。除非台湾立即宣布台独，目 前重要的是江泽民10月访美和十六大圆满举行，台湾问题则留待以後解决 。 　内部做了「高高举起，适度打下」的决定，对外「文攻」仍要继续，只 不过因应台湾民众「不喜欢听硬话」、要动情、说理原则，评论员文章之 後的批评文章，几乎没有太强硬的指责。不过由国台办官方声明，明确指 名「陈水扁」，代表北京放弃对陈水扁的期待，结束「听其言、观其行」 ，已将陈水扁定性。 　大陆虽未举行军事演习，还是作出军事表态，否则对解放军内部无法交 代，同时藉此向美国展现打击台独决心。 　　演习 对内交代 安抚军方 　十三日，在南京军区指挥下，上海市举行53年来首次在市中心区进行的 大规模防空演习，演习现场公开广播举行演习的目的，是「某岛当局在某 大国支持下，妄图实施独立」。 　南京军区司令员梁光烈发表谈话，表示「当前台海形势十分严峻，陈水 扁抛出一边一国论，进一步暴露了台独的真面貌，台湾是祖国的神圣领土 ，台独意味著战争」。 　北京虽然强调台湾问题是中国内部问题，实事上必须重视美国的态度； 江泽民10月访美，美国对「一边一国」如何表态，会影响後续北京对台动 作。如果中美关系有进一步发展，大陆对台湾将不致过度紧张；若是双方 关系不进也不退，北京在台湾问题上将加大施压力度。(联合报) Plain sailing in the Taiwan Strait? Willy Wo-Lap Lam CNN Senior China Analyst http://asia.cnn.com/2002/WORLD/asiapcf/east/08/19/willy.column/index.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 彭明敏：台湾民主幼稚园尚未念完 湾区喜庆生意外切蛋糕称前途乐观 但前提是不受大陆侵略 　　【记者黄美惠美国加州圣他克拉拉报导】自称不爱过生日，也不过生 日的彭明敏 18 日在一百桌台湾乡亲合唱生日快乐歌声里，意外但喜悦地 切下生日蛋糕。这位台湾民主运动的先驱人物说，他本身虽是悲观论者， 但对台湾民主未来却是乐观的，台湾已走入民主之路，将来不论何党何人 执政，民主之路不容回头，所以要看远、要乐观。不过他强调，这一切的 前提是台湾不受中国大陆的侵略。 　　「福尔摩莎之夜──台湾民主传承」募款餐会当晚於矽谷的圣他克拉 拉 Westin 旅馆举行，讲员为台湾来的彭明敏、李鸿禧教授，以及蔡明华 律师，这是美国福尔摩莎基金会主办，三人美国巡回六场演讲的最後一站 ，由众台湾人社团联合协办，黄美星、施天墩任司仪。北加州的百桌阵容 超越了台湾人更密集的洛杉矶。黄美星并且临时告诉全场，三天前是彭教 授的生日，所以会中准备了蛋糕，为他庆生。彭明敏於1923年8月15日出生 。 　　演讲前，大会播放陈水扁总统的录影致词，陈水扁强调当前强国政治 情势险峻，呼吁台美人在侨居地努力扮演美台关系守护者的角色，在此关 键之时代，付出重要的努力。 　　彭明敏的演讲充满感情，他报告了政党轮替两年半来，在岛内的观察 ，是「大家听了或许不爽快，但仍要坦白面对的现实。」 　　他说 2000 年 3 月 18 日扁胜选那夜，他在激情的群众面前说过「困 难从今天开始」，有人以为他是泼冷水，但当夜激情的声音於今安在？不 可否认，台湾现在有的是失望的声音。 　　现为总统府资政的彭明敏对大家说，他最大的感想就是「民主的过程 非常复杂」，不是说换了总统所属的政党，所有的问题即迎刃而解。台湾 的人民不愿也无能力进行一场「革命」，「革命」那种把旧制度成员全抓 起来或者全除掉的大混乱，并非台湾人民要走的路，但除非有「正常的媒 体」、「民进党占多数的立法院」、「愿意配合的旧官僚体系成员」，台 湾的民主就必须一步步都如此崎岖。 　　彭明敏说，陈水扁总统曾对他说，自己无论做任何事，总是「前面被 骂、後面被踢，左右都挨打」，「总统说，那种感觉有如被『分尸』！」 彭明敏说，政治学者讲的真不错，民主就是尝试、错误、改革，三者不断 地轮替著，欧美的民主进化已二百年以上，就连美国都有许多制度不完美 的问题，彭明敏说：「台湾的民主只有 15 年，有如幼稚园都尚未念完。 」而台湾当前最大的问题是「认同」，如果问大学生，目前全国人口多少 ？答案「可以从 13 亿到 2300 万」。 　　他鼓励大家以公民的身分影响美国对台湾的政策，不必认为台湾靠友 好国家如美国的支持是羞耻之事，因为二战後的欧洲和日本，早期的中国 和苏联，都是类似的关系，台湾人在美国，可以像犹太人般，分很多团体 但互相配合，「美国公民」可以做到很多「岛内人民所无法替台湾做到」 的事。 　　福尔摩莎基金筹款会 为台湾发声 　　彭明敏：一边一国论陈述事实 　　李鸿禧：公投反映全民心声 　　【记者葛康诚美国加州圣他克拉拉报导】中华民国总统府资政彭明敏 18日前来湾区演讲时表示，陈水扁总统的「一边一国」与前总统李登辉的 「两国论」，对他来说「都是一样的」。彭明敏指出，两种说法其实都是 在描写客观事实，这点跟国、亲两党一再强调台湾主权存在的事实相同， 没有理由反对，更没理由因此大加讨伐。 　　彭明敏是在参加一场名为「民主传承──世代薪传，世纪新章」的演 讲会时，做出以上表示。该场演讲会是由「美国福尔摩莎基金会」负责主 办，北加州的 25 个台湾人社团共同协办。基金会发起创办人，也是董事 长的吴澧培 18 日表示，今年夏天，把彭明敏等人邀来，先後在洛杉矶、 圣路易、纽约、休士顿和矽谷举办数场大型演讲，目的是希望为基金会未 来一年的运作筹措经费。 　　参加筹款演讲会的来宾还包括有台大法律学院教授李鸿禧以及群策会 副秘书长蔡明华。李鸿禧凭著法学背景，点出公投法的实质意义与重要性 。他表示，在真正的民主制度下，上从国家未来前途、宪法的制定，小到 柴米油盐的民生决策，都要透过公投来反映全民的心声。蔡明华则表示， 想要以 13 亿人口作後盾，来决定 2300 万人民生存权利的说法，是违反 国际人权思想理念的，她并藉著台湾也有法轮功存在的事实，比较两岸的 人权，同时也呼吁两岸抛开军备的竞争，而改以人权的竞争。 　　吴澧培指出，演讲会已在洛杉矶募得了一百万美元、在圣路易募得30 万美元、纽约募得 25 万美元，而休士顿也有 6 万美元。今年2月，基金 会正式通过登计为非牟利组织，4 月，在洛杉矶市中心的办公室也接著成 立。他表示，基金会的本质是美国亚太政策的学术及教育机构，目的在藉 著与美国智库、媒体及学术界的交流合作，强化美国主流社会对台湾的认 识与支持。 　　吴澧培表示基金会未来将出资邀请美国主流社会的意见领袖，实地参 观台湾与大陆，亲身体验两岸的差别，了解「台湾人为何不想与中国合并 」，同时也将在美台两地举办「大规模、有能见度」的国际会议，提升台 湾国际形象。基金会并希望提供台美第二代青年直接参与美国政治的机会 与管道，以此促进亚太地区的和谐。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：刘晓庆之后该是杨澜了 　　刘晓庆被关进了监狱，杨澜又被揭出卷入希望工程的糊涂账，涉嫌非 法套用捐款，不能不给人一种杨澜要步刘晓庆后尘的感觉，因为这两位中 国“名女人”有不少共性：都是不遗余力、不择手段捞名利，用欺诈手段 成为暴发户；而且两者都出奇地热衷招摇，并都因为虚张声势的招摇而被 已经名誉扫地的“安达信”公司列到了“富比士”的中国富人榜上。中国 只有这么两个“名女人”上榜，一对儿不清不白却拼命往身上涂彩虹的做 秀高手。 　　杨澜在美国仅学习了两年，从哥大关系学院获得了一个硕士学位。在 美获得学位的中国人可谓成千上万，但杨澜却把这个学历的功能发挥到出 神入化的地步，最后竟被夸张到“哥大校董”。杨澜的这个假头衔，和吴 征的“希望工程”高级顾问一样，也是用“捐款”换来的。杨澜以校友身 份，向哥大国际关系学院捐款，于是得到了被杨澜夸张成“哥大校董”的 国际关系学院“院长顾问团成员”的头衔。 　　有传闻说中国某部级高官的儿子到哥大读书，是吴征杨澜通过捐助哥 大的方式给出的学费。虽然哥大尚未透露吴杨的捐款到底给了哪个中国学 生（但表示如果杨澜真有问题，最后追究的话，哥大可能合作），但杨澜 夫妇和原中国广电部长、现文化部长孙家正的关系相当不一般则是事实。 当年吴征在美国圣路易斯市办“美中总商会”时，就和当时担任广电部长 的孙家正建立了私人关系，孙家正来华盛顿时，曾由吴征陪同。而美国的 几家大公司，正是看到吴征有中国广电部长的后门，才找吴征合作。最早 上当的是时代华纳音乐集团公司老板，他后来在纽约起诉吴征，说在上海 合资公司首年投资的100万美元被吴征贪污了30万。吴征在那段期间在上海 淀山湖的威尼斯花园买了别墅。 　　吴征在美国走麦城之后，回到香港谋出路，在那里赚到的“第一桶金 ”就来自孙家正的帮助。当年他在香港注册的“凯威国际公司”，通过孙 家正的关系与中国文化部属下最大的音像出版发行企业“中录总社”合资 建了“天地数码技术有限公司”，吴征出任董事长兼总经理。吴征向媒体 吹嘘他的公司将靠发行“聪明盒”，通过有线电视网的点播系统，打败录 音录像的盗版世界。经过媒体宣传炒作，凯威公司的一毛多港币的股票当 年就暴涨了100多倍，在炒到4点6港元时，吴征全部脱手，大赚了一笔。他 的“聪明盒”在保证了他一个人的“聪明”发挥之后，就全部甩手扔掉了 。比“环球电讯”的温尼克还聪明，他才只甩了30%。可以说没有孙家正， 就没有吴征在香港的这“第一桶金”。 　　在这场炒做暴发事件中，孙家正得到多少好处，外人暂时还无法得知 。一位知情人证实说，“吴征去北京时，经常请广电部长。”孙家正离开 广电部转任文化部长之后，对杨澜更是特别关照。据中国《新闻晨报》去 年九月的报道，中国文化部外联局做出决定，批准“杨澜工作室”拍摄的 系列节目向所有中国驻外使领馆提供。因使领馆的文化参赞多是文化部派 出，因此杨澜的节目几乎获得了对外推荐的垄断权。中国的邦交国最近已 达到165个，如果每个中国驻外使领馆买一套杨澜的系列节目，杨澜的收入 就是几十万，上百万。如果杨澜吴征捐助哥大的款项真的给了什么部长的 孩子，你看这笔钱的“利润”有多大，比杨澜“捐”给希望工程的“回扣 ”还多。 　　吴征的钱也从不白花，靠给“国际艾美奖”送了五万美元，就得到了 什么“美国国家科学艺术学院之互动电视国际论坛主席，美国电视科学艺 术学院国际理事会成员”等头衔。然后又靠这些头衔和虚夸的“艾美奖” ，来骗取在中国的名声，又靠这些虚名赚回五十万、五百万、五千万。这 文化部投资的“聪明盒”真“聪明”呵！ 　　如果注意中国的报纸宣传，恐怕找不出第二个中国女人像杨澜那样得 到官方媒体的比歌颂江青还谄媚的报道，什么“阳光老总杨澜：从邻家女 孩到全能女人”；“外表柔弱的‘全能女人’杨澜”；“杨澜：打造跨媒 体航母”；“杨澜与吴征：睿智、魅力、财富集于一身”…… 　　这些赞美都怎么来的？国内的记者朋友说，现在报纸上只要是往死了 捧的文章，几乎都是“有偿新闻”，记者是收到钱才写的；写文章的记者 经常比拉广告的工商记者还赚钱。我在圣路易斯调查吴征保险案时，一位 在上海办了公司的前中国留学生说，那里的一家报纸记者给他的公司写了 篇歌颂性报道，要了他三千块钱。现在流亡美国的前《人民日报》负责“ 侨乡之声”版面的编辑吴学灿曾撰文说，有人要出一笔钱给他，常年包这 个版面，他没干。那么关于杨澜的那些报道，有多少是用炒股票发起来的 钱换来的？ 除了在报纸上拼命打“品牌”，“阳光公司董事会主席”杨澜 做“主席秀”更是乐而忘疲：今年4月7日，“杨主席”在县长等官员的簇 拥下到北京怀柔县“参加植树活动”，做出当年“毛主席带头铲土植树” 状，供拍照用。6月22日“杨主席”在当地副省长、交通厅长的陪同下到山 西太原给筑路工人赠送《杨澜访谈录》，慰问“建筑大军”，可惜修路工 们大概连杨澜采访的余秋雨、陈逸飞、还有慕绥新们都是哪国人也不清楚 。这类“亲自植树啊”、“看望筑路工人啊”等政治表演性活动，本来都 是江青、江泽民等政治动物们的专利，现在“杨主席”也挤进去占一“席 ”之地了。 　　杨澜像刘晓庆这么能折腾，她不担心有一天做刘晓庆的“室友”吗？ 但恐怕不会那么快，因为杨澜吴征目前正处于“三不管”状态： 　　第一，像光大集团公司总裁朱小华涉嫌贪污被抓回北京审理，因他是 政府派出来的官员，出了事北京当局得管；但吴征杨澜不是中国政府派出 香港的，是私人公司老板。而且吴征早就持美国护照，人家在复旦拿“博 士”，也因为是美国人而获得优待，不必考试和上课。杨澜几年前就拿了 绿卡（吴征曾骗中国人说杨澜连绿卡都没拿），现在即使不持美国护照， 在中国也是受到特殊关照的，因为她只算半个中国人。谁都知道中国政府 对“整个儿”的中国人下手最狠。刘晓庆错就错在招摇了半天，却还是整 个儿一个中国人，也没嫁个不持中国护照的丈夫。 　　第二，虽然吴杨是1点5个美国公民，但美国政府好像也管不著，因为 人家是在已经回归中国的香港地盘上做生意。美国政府能做的，就是取缔 吴征在密苏里州注册的“博纳公司”，因为他从未提交年度财务、税务报 告，连执照税都没交。再加上近来美国大公司们的漏洞都补不过来，好像 暂时还轮不到查在外国开苍蝇蚊子公司的美国公民的税务。 　　第三，虽然吴杨在香港开公司，但香港政府也好像管不著，因为人家 是在百慕大注的册。百慕大在大西洋的岛屿上，属于谁也不管的地方。像 美国最近破产的“环球电讯”就是在百慕大注册的。在百慕大注册的公司 ，好像事先就想玩名堂，不然跑那么偏僻的地方注册多不方便。 　　吴征在圣路易斯卖保险被中国留学生指控后，曾给美国政府有关部门 写信，诬告那些中国学生要“玩过这个制度”。但吴征最后输了官司。今 天，杨澜吴征似乎所向披靡、百战百胜，中国、美国、香港三个地方的政 府好像都管不著他们。但他们真的能永远“玩过两国三个制度”吗？曾经 那么不可一世的刘晓庆锒铛下狱了，这好像给那些“玩家”传递出一种不 祥之兆…… 　　（作者简介：曹长青，1982年毕业于黑龙江大学中文系，曾任《深圳 青年报》副总编辑。1988年赴美，一直为美国和港台的报刊撰稿。现为独 立撰稿人。） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国动像博物馆推出性革命电影展 　　许多人认为，性与电影，如同鱼与水一样不能分开。然而在大银幕上 成为严肃的探讨性议题，其实是经过一番「革命」的。皇后区的「美国动 像博物馆」 (American Museum of the Moving Image)正推出一系列：「 性革命电影1967－1972」:(The Sexual Revolution on Film, 1967-1972) 影片，以20世纪60年代末到70年代初在美国公开放映的电影，反映电影工 作者不断挑战尺度的冒险。 　在电影检查制度废除前，美国的电影其实反映了强烈的清教徒对性的观 点－－假装不存在。然而这个由「美国电影协会」 (Motion Picture Association of America) 执行，获得教会大力支持的电影检查制度，在60年代「性、和平、革命」 的时代，受到空前的挑战。 　根据策划安排这项影展的舒维兹 (David Schwartz)指出，对美国电检制 度的挑战，首先来自欧洲。义大利电影大师安东尼奥尼 (Michelangelo Antonioni) 在1966年拒绝剪去他的英语片Blow－up中一个露出下体毛的镜头，米高梅 在大师和电影协会都不能得罪的情况下，以独立发行的名义，让Blow－up 上映。 　1967年另一部瑞典片「我好奇 (黄色)」 (I am Curious(Yellow))被海 关以「淫秽内容」扣留，此片在经过上诉法院以保障言论自由「解放」後 ，等於正式宣告电检制度的死亡。1968 年电检制度终於取消，改以自我分 级代替，美国电影工作者才开始正面而直接地在电影中处理性问题。「1967 到1972年的电影性革命」，特别集合多部挑战电检尺度电影，呈现这个重 要的转变。 　不少大师名片，如肯罗素 (Ken Russell)改编自劳伦斯的著名小说「恋 爱中的女人」 (Women in Love)。美国片则有史勒辛格 (John Schlesinger) 的「星期天，血腥星期天」 (Sunday, Bloody Sunday)等。 　本影展一直展到9月8日，多数影片内容是「儿童不宜」，有关放映时间 及影片，可上网www.ammi.org查询，电话(718)784-0077 。「美国动像博 物馆」在皇后区亚斯托利亚35大道夹36街，地铁W、N、V、R、G可达。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆文禾：我所了解的杨建利 　　建利于三个多月前闯关回国，已有许多写他的文章。我与杨建利并不 熟，但也在几种场合与他有直接的交往，现在实录如下。 　　我第一次见到杨建利是1990年初的理论讨论会。那时离全美学自联第 一次代表大会已有半年，杨建利的名字早见诸于报章，这次才对上号。他 见面给我的印象是个奶油小生。现在推算起来，他当时只有二十六岁。那 次的理论讨论会上的主题，是当时民阵的头头脑脑，如万润南、严家其之 流，会不会受招安，因为万润南、严家其等人还未表示反共。我记得杨建 利当时是民阵美国分部的主席，他代表民阵上台发言，说民阵反共立场毫 不含糊。这与奶油小生的形象对不上。于是我对他不敢下断语。现在十二 年过去了，万润南、严家其仍在海外，当时攻击他们的几位干将却已经回 国经商去了，时不时还上电视称颂政府的关照。而杨建利却因闯关回国而 罗狱。日久见人心当不假。 　　我记得不久后杨建利曾经寄给我一张贺年卡，大概是对我的回复。注 目的是他工整秀气的毛笔字，在年轻一代中真不多见。我曾给他打过一个 电话，他告诉我已从Berkeley数学系毕业，并且已找到一个Assistant Professor 的位置。后来听说他放弃了那个教职，去哈佛读博士学位。我后来问他才 知道读的是Political Economy，翻成中文是政治经济学。但是用经济学的 分析方式去读政治学，与国内的花样并不相同。因为我的博士学位是经济 学。我与他稍稍印证了一下，才留下现在这个印象。 　　中国人出国留学二十多年间总有十几万人了吧。读两个博士的大概不 会超过数十人。象他这样先后两个领域又是两所名校，恐怕更加罕见。我 们读过书的人都晓得其中的甘苦。在海外作壁上观的喜欢讲民运人士是鸡 鸣狗盗之徒，见到杨建利的例子总应该打住了吧。 　　杨建利后来听说介入了1993年民联民阵的合并。那一场两家合并成三 家的会人言人殊，倒未听说有杨建利的劣迹。1999年全美学自联循例于华 盛顿中国驻美大使馆门口举行六四纪念会，那次杨建利应邀出席并作了讲 话。记得那一次魏京生、吴弘达、王丹都曾到了场，但仍以杨建利的讲话 最为认真。即使是那“要改变这个国情”的讲话。 　　时下国内外的同胞对中国人的劣习多用国情作掩盖。认为只要人多， 劣习也可以通行，而且不必改正。这种逻辑有着十足的流气，却又十足地 流行。如果追溯历史也是古已有之的。杨建利给出了最直接和简明的回答 ，那就是要改变这种国情。他的分析和回答都是相当实在和诚恳的，没有 规避闪烁，使人耳目一新。 　　我最近的一次见到他是在今年魏京生主持的海外联系会议上。他对组 党和搞暴力革命很不以为然。主要是众多的中国人只讲不做，他讲“不要 组党儿戏化”。他讲这些话是认真和负责任的。他那时已经在搞廿一世纪 民主基金会。 　　这次他闯关回国之前写了破中共分隔海内外民运之计，而且身体力行 回去了。他做的事每一个在海外的中国人都可以做，但都没有去做。他的 行为使我这样的人汗颜。在他的身上寄托着我们的希望。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨建利也许即将被驱逐出境，为他张罗签名信的赵常青恐怕要坐牢 　　按：纽约《北京之春》八月号发表了刘青的“新闻稿”，国内170名异 议人士联名要求释放杨建利。受到海外关注的杨建利自由的日子也许不远 了，但是，国内的赵常青恐怕将没有那么运气了。--智叟 释放杨建利 废除黑名单 　　──中国170名人权民主人士联署致中共当局的公开信 　　(中国人权)刘青 全国170名人权民主人士联署致中共当局的公开信，郑重要求立即释放 杨建利废除黑名单允许一切炎黄子孙回国。 中国人权受国内人权民主人士委托，代为发表全国170人联署的致中共 当局的公开信。在这封题为“还杨建利自由，还“良心犯”自由──我们 的呼吁”的公开信中，170名人权民主人士向中共当局具体提出：立即释放 杨建利，停止政治迫害释放胡石根等政治犯，废除黑名单保证炎黄子孙回 国权等要求。近年来，由於中国政府严厉镇压，基本不再有全国大规模联 名签署抗议信活动。但是杨建利闯关回国，显然对国内人权民主人士有强 烈作用，才会使散居全国二十多省市的人权民主人士，又重新汇集到一起 表达政治意见和要求。 中国人权支援联署信的要求，尤其是立即释放杨建利的要求。 170人权民主活动人士致中国当局的公开信全文如下： 杨建利博士是我国著名的人权活动家，是享誉国际社会的民主自由人 士，也因此，长期以来，他被中国政府列为禁止回归祖国的政治流亡者之 一。 但“禁归令”并不能禁止杨博士的拳拳爱国之心。为了考察国内的民 运和工运，为了从实践上推动祖国的人权民主事业，他以莫大的勇气和胆 识毅然闯关回国，从而以实际行动不仅表达了对“禁归令”的蔑视，而且 驳斥了当局对於海外民运的种种诬蔑之词(什么“境外敌对势力”、“海外 反动势力”、“国外反华势力”等等)。 不幸的是，杨博士在归国途中被当局以冠冕堂皇的借口拘捕了。不仅 如此，当局还以文明社会所不齿的行事方式对外界──包括杨博士的眷属 ──严密地封锁消息，尽管海内外声援杨博士的呼声很高，但执政当局却 置民声民意及国际舆论于不顾，依然将杨博士关押在某个不为外界所知的 牢狱之内。 其实，岂止杨建利博士蒙受归国无路、报国无门的心痛和耻辱──翻 开当代中国史，既使在当局自称为所谓“改革开放”的这二十多年里，又 有多少民主人士不是被逮捕关押就是被逼迫流亡海外呢？杨博士的遭遇只 不过是当局在自己不光彩的历史上新添了一笔罪恶和耻辱！ 但是，这种不光彩的历史应该结束了，这种令人痛心和痛恨的罪恶和 耻辱应该结束了！ 民主潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡！ 为了祖国的人权民主事业，为了十三亿中国人民的前途和福址，也为 了执政党自身的前途和福址，我们──一群寻求民主、自由与宽容的中国 公民郑重地向执政当局提出如下要求： 第一，立即释放杨建利博士，还他以中国公民的所有权利和自由！ 第二，停止一切政治迫害，释放以胡石根、江棋生、徐文立、王有才 、秦永敏、刘贤斌、佟适冬、胡明君、张善光、牟传珩、岳天祥、杨自立 等为代表的政治犯、良心犯，还他们以中国公民的全部权利和自由！ 第三，废除禁归令，欢迎所有因迫害而流亡海外的炎黄子孙回归祖国 ──共同为一个民主的、自由的、现代化的中国而奋斗！ 中国公民（排名不分先后）： 邓焕武，欧阳懿，廖双元，莫剑刚，廖亦武，孙光权，张 帆，萧利君 ，梁俊西 ，蒲勇，魏光君，徐应元，薛德云，卢永强，方家华，李维，王德丰，姜 胜汉，王沿海，王军鹰，王林海，刘建新，刘静，周国强，马卫，杨宏伟 ，高凯，杨勤民，薛洪，张晖，王根田，李运生，周志刚，张德贵，杜和 平，吴郁，杜应国，李家华，杨世勇，姜利君，梁立维，孙膑，刘焕文， 孙立勇，高玉祥，于林竣，马文都，金成，程小宝，高晓亮，徐纪成，马 俊，姚振义，陈凡，刘建安，贺大山，曹家如，刘建新，何兵，张明，鲁 登川，何时茶，季风，张重发，吴若海，张素芝，全力，刘绍坤，钦欢， 王美茹，王志新，蒋福建，张存珠，路中明，环胜来，谈志华，姚振贤， 叶文相，李宝生，严正学，阎家鑫，冯键，吴嗣宁，张宝龙，陈德富，徐 国庆，韦登忠，何振春，杨福文，庞梅青，卢广文，陈青林，刘风刚，韩 罡，沙裕光，钱玉民，王建军，应晚成，姚天生，齐纪成，吴高兴，王冰 ，江小平，王哲，王明，陈卫，朱易平，赵金鹏，孙庭华，熊晋仁，杨亮 ，刘俊吵，迟寿柱，孔佑平，张国华，胡默，侯杰，赵昕，张宗爱，吴永 全，王勇刚，徐虹，金济生，毛国良，马良纲，何冠昌，于林尊，邓代坤 ，陈明先，曾富洪，贾三友，陶玉平，黄燕明，金林志，宁先华，田晓明 ，李杰，贾伟，路坤，刘玉宾张风颖，金艳明，马强，杨靖，高峰，徐永 海，姚振强，顾国平，牛天民，朱国华，孟远新，庞辰龙，车宏年，姜福 祯，张铭山，于敖之，陈龙德，沉良庆，王天成，马少华，王东海，何德 普，金继武，章虹，冷万宝，任畹町，韩立法，唐元隽，朱锐，赵常青（ 共计170人）。 中国人权主席 刘青 2002年6月28日 http://www.bjzc.org/bjs/bc/new/100 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 西洋人对中国的真知灼见──狱中读《晚清大变局中的思潮与人物》 　　刘晓波 中国现代化的黑色幽默 19世纪中叶以后，中国受尽了外辱，一个个靠船坚炮利强加于清廷的 不平等条约，让昔日的万邦来朝的天下大国威严扫地，国人保持了几千年 的君临天下的狂妄心态被彻底颠覆，不得不放下天下第一的身段与来自蛮 夷的洋人打交道。经过一段时间的交往，国人开始转变了对洋人的偏见和 蔑视，不仅在技术层面上开始向西方学习，而且对洋人委以重任，最有名 的恐怕就是同治年间担任中国海关总税务司的英国人赫德了。 读袁伟时所着的《思潮与人物》，这本书中令我震惊的，不是力主改 革的康有为、梁启超等中国知识分子，也不是清廷中具有改革取向的大臣 们，因为这些人物的史迹我大都熟悉，而是一些当时在华并服务于中国的 洋人，他们的历史踪迹对於大多数中国知识份子是陌生的。这些洋人对中 国的现代化起到了不可替代的作用──主要通过影响政治精英和知识精英 来推动现代化。由於这些洋人与中国精英相比，具有两方面的优势──来 自现代化发源地的西方和清廷若不起的列强身份──所以，他们对中国的 针砭和建议更大胆更直率也更为切中要害。更可贵的是，他们对中国的关 注是真诚的，他们向清廷提出的改革建议，在理论高度上和政策实施上都 远远超过当时中国本土的先知先觉者，即便放在再次改革开放了二十年的 今日中国，也没有时过境迁的陈旧感，反而觉得既尊重国情又切中时弊。 看这些西洋人纵论中国改革的言论，体验他们对中国的腐败之痛切， 对改革的迟滞之焦灼，比之于国人有过之而无不及。就本人有限的阅读而 言，他们提出的政治、经济、外交、军事、教育、思维方式等诸多方面的 改革主张，实为近代中国之最系统最清晰最明智且符合国情可操作的改革 纲领，而且比之国人的改革建言尤深一层。更可贵的是，这些西洋人维护 中国利益的立场与他们的力主改革立场同样鲜明。而凡是比较顺利地实现 了现代化的东方国家，不仅大都有一个西化的过程，而且最初的改革无不 借重于西洋人的建言，俄国彼得大帝时期的全盘西化，英国对印度的殖民 统治，日本明治维新的西化和二战后美国化，台湾、香港、南韩也莫不如 此。谁信任这些友善的老外，大胆用其知识、智慧和经验，谁就会获得丰 厚的回报。蒋介石在抗战以及内战期间对美国的不信任，起码是他败于中 共的原因之一。这些心地纯正的建言之于狱中的我，除了深受感动之外， 反而有种苦涩，甚至就是 "黑色幽默”式的反讽：百年又一个轮回，中国 今天的现代化，在时间上退回到19世纪晚期，尽管在经济增长的数量上远 远超过清末中国，但在社会整体品质的提升上甚至不如百年之前。当时的 “太学生请愿”的戊戌变法被慈禧镇压，百年后的“太学生请愿”的八九 运动被邓小平镇压，但是二者所造成的生命屠戮却不可同日而语。这，让 我想起毛泽东的“与人奋斗，其乐无穷”的整人哲学。作为中国历史上的 又一代独裁者，毛泽东在无法无天的暴虐程度上，确实有理由鄙视唐宗宋 祖和一代天骄成吉思汗，甚至有理由嘲笑秦始皇活埋的书生太少，因为在 毛的统治下，国人付出的人权代价、生命代价、文化代价以及对知识份子 的疯狂整肃，实在是“前无古人”。 两位西洋官员的改革建言 稍微回顾一下中共执政的历史，再看当时的洋人对中国改革的建议， 也许会更有触动。任职于中国海关总税务司的赫德，不仅为官兢兢业业， 为清廷贡献了大量关税，化解了朝廷财政匮乏的燃眉之急，代表清廷与英 国政府谈判，其立场完全以维护中国利益为准；而且他写出了《局外旁观 论》的改革建言，为清廷怎样摆脱内忧外患的困境、为中国的富强而出谋 划策。当时，赫德的建言和署理英国驻华公便威妥玛所作的《新议论略》 ，一起作为两个建议性的文件于1866年（同治5年）二月递交清政府的总理 各国事务衙门。 二人首先指出了虚饰传统和当下腐败，官场、军队和教育诸方面的严 重腐败，已经使中国陷於岌岌可危的地步：“种种非是，以至万国之内， 最驯顺之百姓，竟致处处不服变乱。”而这种由普遍腐败所导致的内乱， 如果得不到有效的改变，其结果要么亡国要么被列强瓜分：“盖中华果致 终衰亡时，……一国干预，诸国从之，试问将来中华天下，仍能一统自主 ，不免分属诸邦？此不待言而可知。”（P144）当时的中国还未陷於八国 联军的蹂躏之下，二位西洋人的警告可谓独具慧眼的预见。不幸的是，清 廷的保守歂顼，纵容腐败和暴民，导致了后来的义和团之乱和八国联军对 北京的烧杀抢掠。 二人还特别提出中国应如何处理与外国的关系，因为处理不好与列强 的关系，中国的一切改革便无从谈起。他们说：“居官者初视洋人以夷， 待之如狗……似此各情，皆由智浅而欲轻人，力弱而欲伏人。”（P144） 在此基础上，他们劝戒清政府放弃天下之主的虚荣，以平等理智的态度处 理国际关系（如果乾隆年间的清廷在最初与西洋人接触时，放下天朝大国 只接受万邦来朝进贡的架子，而以平等之态度开展互利互惠的贸易和交往 ，中国与西方列强之间的关系决不会那么血腥）。他们提出的改革建议是 ：首先是观念之变革，跳出一治一乱一分一合的循环论，而取西方的进化 论。其次是学习西方，借西法以自强，只有如此才能保住主权和强国富民 。而且他们还引证站在巨人肩上的西谚来说服国人：“矮人之于长人肩上 所见，比远于长人。”（P149）其良苦用心，于此可见一斑。他们的诚实 在於，并不讳言这些建议也有利於西方诸国：“一则中取前项新法，商局 未免大受其益。二则内地从此容易治平，外国民人来往通商，常行居住， 易得保全，各国亦无可虑；其最为欣悦者在此。”然而，正如二人总括改 革的受益者时所言： “外国虽受其益，中国受益尤多。”（P147）这不能 不说是实事求是之言。 虽然二人的建议未被朝廷重视，却由此在中国精英阶层掀起一场大论 辩，许多人认为这些建议包藏祸心，另一些人觉得切中时弊。无论肯定还 是否定，这场辩论对於当时中国的高层政坛来说，无疑是一场观念地震， 其思想启蒙的作用直接影响到手握重权者的决策和一批有识之士，为中国 的最初现代化提供了思想资源。如李鸿章在办洋务、处理国际关系上颇得 西洋人之文明的教益。他概括洋务运动的八个字，可以说是道出了西洋人 建议的精髓：“外须和戎，内须变法。”用今天时髦的话说就是“改革开 放”。再如戊戌维新四君子之一的梁启超所言：改革是大势所迫，变也得 变，不变也得变。何不主动改革，将变革之主动权握在自己手中，达到保 国保种保教的目的。而被动改革，就等於把变革之权交于他人之手，其后 果难以想象（大意如此）。清末变革的最终失败，就在於清廷拒绝顺应历 史潮流的主动改革，拒绝将主动权操在自己手中，而是在被逼无奈之际才 进行勉强的应付性改变。 再如严复后来回忆在19世纪八十年代“与总税务司赫德谈言”，赫德 指出中国之强盛决不能只求船坚炮利，不能把所有希望寄予建立强大的海 军之上，没有社会的整体改革，再强大的海军也无济于事：“然必当于根 本求之，徒苛于海军，未见其益也。”这样明智的建言出现在19世纪，不 仅是针对当时的满清独裁所发，对20世纪的共产极权的现代化道路亦是对 症下药。前苏联和毛泽东时代的中国所追求的现代化，在很大的程度上是 重蹈覆辙，把现代化建立在船坚炮利之上，为此不惜掏空国库，不惜让人 民忍饥挨饿，最后弄得资不抵债，几近全面破产。现在的北朝鲜、伊拉克 等独裁国家，仍然不顾人民死活和人类正义，几乎就是倾举国之力提升船 坚炮利，可以预见的崩溃不会太远。江泽民时代的中国，为了威慑台湾和 抗衡美国的大国外交，似乎正在放弃邓小平的裁军方针和韬光养晦，重新 走上高速提升军力的老路。中国的民族主义狂热也为此种尚武战略提供了 民意支持，所谓“弱国无外交”的老调再次成为主流声音。这，肯定不是 中国现代化之福，如果一意孤行，必将使中国再次遭受灾难。 传教士的思想启蒙 除了这少数身居官位的西洋人的建言之外，当时对中国的民智启蒙之 贡献最显著的西洋人，非那些在中国创办的西式学校和报刊的西洋传教士 莫属。他们创建的教会学校是中国近代教育的开端，他们创办的报刊为中 国近代新闻出版业奠定了基础。到1899年，这类学校已经增至2000所，学 生4万人；由嘉庆二十年中国第一份报纸诞生到咸丰十一年的46年间，全国 的八处报馆皆为教会所办；他们翻译的介绍西方知识的书籍占当时此类书 刊81％。当时影响最大的两家报纸《万国公报》和《申报》，一为美国人 所办，一为英国人所办。传教士们的这种筚路蓝缕的事业，对中国的现代 化来说，实在是功莫大鄢美国传教士林乐知在中国几十年，办学办报，其 宗旨不仅在於传播上帝福音，更在於开启愚昧的民智，以图通过现代化而 走向富强。他主办的《万国公报》，从1868年创始到1907年停刊，历时四 十年，曾经是中国影响最大的报纸。在1881年年初，一连几期征文，五个 题目中的首题为：一、如何能富；二、如何能强；三、如何能智；四、如 何能善……另四个题目也皆与中国的改革有关。可见其用心良苦。还有李 提摩太提出向中国官绅们灌输76条，其中除6条是宗教宣传外，其它的均为 中国现代化和走向富强所必须，涉及范围极其广泛，几乎囊括了现代化的 主要知识领域：政治、法律、经济、工业、交通、社会管理、铁路、电信 、轮船、矿山、医学、电学、化学、报馆、图书馆、商业股份、银行、会 计以及世界历史知识等。他们还规划了观念启蒙的先后秩序：“首教官员 ，次教富绅，三教儒士，四教平民。”更深入的是，由於这辈西洋人既有 本土文化的根基又在中国生活多年，对中西文化之差异以及各自的利弊体 验颇深，通过融入了切身体验的比较研究，他们对中西文化之差异的洞见 ，远比中国本土之先觉者更清晰更深刻，且能用熟练的中文表达其建议。 如：虚妄与真实为中西治学之主要差别，“中之格致虽亦察物，而大抵格 之于书。西之格致虽亦读书，而大抵格之于物。中虚而西实，中无凭而西 有据。”（P156）其二，中国之思维，记忆有余而开智不足。其三，重古 而薄今。同时，他们的诚恳还表现为承认西方人在百年以前也像现在的中 国人一样，迷信古人和盲目排外。他们在力劝中国人借鉴西方资源的同时 ，也警告国人这种借鉴必须在权衡了利弊之后做出，万不可象日本人那样 一味盲目模仿西方，而应采取灵活通变之态度：“效西法，善於变通者， 亦岂事事尽效夫西人，如日本人之冠西服，衣西衣，竟驱中国而西之乎。 ”并指出：“今中国欲办一切弊。有利，则当仿而兴之，有弊，则当舍而 不学。查东方有日本国，事事摹仿泰西，其一切弊窦，亦有与泰西相若者 ，中国当留意谨防焉。”（159）特别是他们劝说中国人再不能盲目排外， 其用词其语气，可谓苦口婆心，比之国人，有过之而无不及。现在，这样 的洋人已再难找矣。我也认识一些“老外”，真正了解中国且为中国着想 者恐怕很少。世界现代化也是价值观的世俗化，理想主义的道义优先日益 没落，而实用主义的利益优先日占上风，甚至一切皆以利益计算为准。此 种世俗化既是善待人性，也是现代化的弊端之一，非但正在现代化的华夏 之哀，亦是整个世界之悲。加之中国一向就有实用主义的传统，世俗化对 当代中国而言，被迫的苦行僧突然变成金钱的暴发户，其心态之畸形必然 在道德上为利益至上的拜物教敞开大门。想做世纪末的理想主义者和坚守 道义优先，临专制之威而不屈，处金钱之惑而不动，难极矣！当年的传教 士与今天的商人政客相比，二者的重要区别之一，实乃道义优先的理想主 义与利益优先的实用主义之别。 西洋人提出的改革纲领 19世纪末在中国的西洋人，在指出当时中国社会的各种弊端后，又提 出了建设性的改革方案。他们认为，中国的富强之策大致分为三个方面：1 、对外关系；2、经济发展； 3、政体改革，这三大问题都是以对传统的放 弃或创造性转化为前提的。在对外关系上：他们认为，最重要的是放弃天 下第一的虚荣，踏实地谦虚地研究世界并向强大的西方学习，而且这种了 解和学习应该是平等的而非傲慢的、全面的而非片面的，超越狭隘的暂时 的功利的而非急功近利的。林乐知、狄考文等都认为，学习西方应该是全 面的，不能仅止于器用的层面，更应涉及传统的政治制度与经济方式的改 革。严复曾回忆在80年代与总税务司赫德的谈话，赫德明确指出只学器用 实为只看花而舍枝干根须也，必须从根本上求之。这种整体的观念显然影 响了严复关于体用不二、器道为一的文化整体理论，从而使中国人的对外 开放的观念超越了“中体西用”的层次。 在经济上：这些西洋人把发展自由贸易、培育市场机制和限制政府经 商，视为中国进行经济改革的关键。所谓富国之策首在通商，正如后来薛 福成受到林乐知等洋人的启发，在1891年所言：“握四民之纲者，商也。 ”换言之，国强的前提是富民，富民的前提是商业的发展。其次，自由贸 易有赖于健全市场的培育，健全市场的培育必须以私营经济为主，建立明 晰的产权制度，支持和鼓励私营经济的发展。显然，这些洋人已看到了中 国之大商业的主要命脉尽握于官府，事事以官办为主，导致效率低下且腐 败丛生。西人恭维康明确指出：“至论民间开新之工……须察告官长，准 而后行，若私自为之，动加责罚，故百姓不敢自擅。夫如是抑民自主之意 ，即阻挡诸事之兴，岂能富强哉。”（P614）西方传教士沈毓桂亦说：“ 追求中国制造各物亦既有年，而率无可以胜于西人之处，此其故何哉？盖 由官办而非商办故也。”（P164）日本的富强所走的经济发展之路，亦曾 经历了先官办工商后改为民办的过程，把官办或半官半民之经济实体卖给 民间，三棱等大公司就是那时发展起来的。一个善待人民的政府，必须是 不与民争利且为民牟利提供制度保障的政府：“即如造轮船，开铁路，民 力所能为者，听其好自为之，朝廷不禁也。倘使民间资本不敷，发国币助 之耳。”(P163）而那种“独享其乐，独专其利”的政府，乃“美国家不为 也。”这些关于官与民在经济中的角色之分，直到今天仍然是中国政府没 有解决好的大问题，而且是中国的经济改革能否再上台阶的首要问题。再 次，西人比较系统地向中国人介绍了经济方面的知识和理论。英国传教士 艾约瑟曾力荐亚当·斯密的自由经济理论，并介绍了分工、资产、地租、 利润、利息、工价、经济周期特别是投资理论。他们特别关注投资效益。 同时，他们认为，发展经济以自力更生为主，同时大量吸收和利用外国的 资金和技术。他们认为能否有效地利用外资与引进技术，是一个追求现代 化的落后国家发展经济的关键。可以说，这些经济上的建设性提案正中中 国之弊端。而这些善良有益、可以挽救大清危机的建议却被搁置，终大清 国崩溃，亦未实施或歪曲地实施。以至於现在的中国仍然在做着一百多年 前就应该做的事，而且现在仍然是在歪曲地做，并没有做好。政治体制的 改革：这也是西洋人关注的重要方面。他们认为，政治体制不变革，引进 再多的器物亦无所作为。因而，他们几乎介绍了西方现代政治制度的所有 方面，特别是现代政治制度之主权在民、人人生而平等的基本价值观。林 乐知说：“按泰西各国所行诸大端中，最先紧要 不拔基者，其治国之 权属之于民，仍必出之于民，而究为民间设也。推缘其故，缘均是人也… …或为君或为臣，耳目手足无所加焉；降而至於小民，耳目手足无所损焉 。因恍然于治国之法，亦当出之于民，非一人所得自主矣。然必分众民之 权，汇而集之于一人以为一国之君，此即公举国王之义所由起也，而辅佐 之官亦同此义矣。”（P172）“以民议政，无政不洽舆情；以国属民，无 民不心爱国。”他们也介绍了西方的平等观：“以公器付之公理，名曰民 主，明其非一人之私国，乃兆民之公国也。意谓均是人也，资禀虽有智愚 贤否之不同，而降衷维皇，履地载天，初无二致，尔我之别、畛域之分， 乡党自我者为之，彼巷之主何尝歧视耶！”现代的权利观念也是介绍的重 点。他们在介绍了权利观念的一般理论之后，还特别指出了财产权 、信仰 自由、言论自由、通信自由等权利在社会中的实施，以及隐私权、人身权 等等。他们大声疾呼尊重每个人的自主权利，给予国民以平等对待：“要 其扼要以图之处，不过曰：略释其民，俾各有自主之权而已。”甚至其呼 吁几近于凄凉：“呜呼！名之曰人，固皆有自主之理者也。今削其自主， 使不能全乎其为人，直较诸阉割人势，而又过去。盖阉人之苦，不过体相 不具，华人之苦，甚至心力不全也。心力不全，断不能成一事，创一物， 又何怪嘟羸孱弱，日渐不支，至於几同绝望乎！”（P194-195）马建忠於 1877年首次介绍了“人人有自主之权”，指出西方各国，人莫不有自主权 ，而中国则人毫无自主权。在中国，“事事皆遵朝廷之命令，官司之法度 ，其于安分守己讵不谓然，然而动静相交之际，则所干碍者大矣。”（P177 ）更可贵的是，他们没有停留于一般的民主理论的泛泛而谈，而是详细地 介绍了自由民主原则的具体实施──宪政与三权分立。林乐知说：“然即 其中之最要者言之，不过分行权柄而已……约举其目盖有三焉：一曰行政 ，二曰掌律，三曰议法。”并且着重强调了法治原则：“国有律共遵而守 之，匪特守之，而且共鉴之，勿使一人废法。” "法律为一国之主，上自 帝后，下及庶司百职，同隶于法律之下……小民之身家性命，遂皆获保于 法律之中，且上既不能悖律以行私，下自不敢於律以犯分。”并且介绍了 西方的文官录用制度和司法独立，主张废除株连和酷刑。同时明确指出国 家之职能主要是保护公民权利和为经济发展服务。 在思维方式的改革上，西洋人力主割除“一切皆按旧制和祖宗成法办 事”的僵化思维方式，而建立以发展和创新为主的思维方式；破除圣人无 所不知无所不能的狂妄人格，而充分认识到人的有限性，尊重每个人的独 特的经验和知识，所谓“一己之智慧有限，” "一己有一己之见，众人自 有众人之知”，“即夫妇之愚亦可与知与能……圣人之知亦有不知不能。 ”（P180）同时，应该在模糊的直觉性思维方式中引进清晰的逻辑思维， 在只重故纸堆考证的方法之外引进重视实际经验和科学试验的实证主义方 法。而且提倡让女人读书求学。最让我感动的是，关于改革的方式和进度 ，这些西人完全从中国的现实出发，主张渐进式改革：“行之太骤人将有 议其非者，必也从容不迫，思得善法而徐徐更之；既不骇人听闻，复可新 人之耳目，斯为善变之法矣。”“盖天下事操之以急则难，受之以渐则易 。”（P178-179）甚至在甲午战败之后，在中国人都要求激进的改革之时 ，这些洋人仍然力荐渐进改革：“至若变法而不便於民，尤不可操切以图 ，致酿他故，而反让蹈常习故者流，借口于决不可变之谬说，遂类于因噎 废食也。”（P179）他们还比较了日本道路和印度道路的异同利弊，以便 为中国的现代化提供最切近的经验和教训。这些西洋人之智慧之廉洁之可 爱，远甚于国人，特别是远甚于当时主张改革的开明官僚们。可以说，这 些观点远远超过维新一代的中国改革者，放在今天亦不失为真知灼见。 当然，这些西洋人具有强大故国的背景和相对超然的地位，使之敢於 秉公直言而国人的恐惧心理，这实在是当时中国之大幸。遗憾的是，执政 者整体的短视和自私，知识精英的懦弱和愚昧，使如此宝贵的思想资源付 之东流。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────