大参考总第1708期(2002.10.04)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 传杨斌涉税金额达千亿人民币,薄希来将成为第二个姬胜德? 2. 杨斌确实不简单无偿捐朝鲜2000万美元.眼光毒狠!商界里的政治赌徒 3. 新闻分析：成也杨斌，败也杨斌── 4. 从杨斌、新义州特区事件看中朝两国关系。 5. 美国之音：杨斌被拘留考验金正日改革决心 6. 美国特使凯利会见北韩二号人物金永南 7. 美国学者仍然瞎猜江泽民是否完全交棒 8. 江泽民访布什农场，各方势力严阵以待 9. 全美中国学自联要求江泽民说明边境条约内容 10. 美重申对台政策未变并不评论陈总统访美问题 11. 沙叶新为东南大学百年校庆所作的演讲 12. 陈奎德：五十三年家国 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　王朔写过几篇诗歌，偷偷寄给一家青年文学刊物，没写王朔的大名。 结果怎样？退稿。退稿信上说：“看得出来，您对诗歌下了点工夫，但您 还不太懂诗。”（《我是王朔》，国际文化出版公司）所以，信誉很重要 啊。在信息爆炸的时代，文章太多，我们都会优先看自己熟悉的作家的文 章。比如我一看到曹长青、凌锋的大名，自然会拉出来看看。为什么呢？ 因为他们的立场、风格都是我熟悉的，碰到错综复杂的题目，自然想听听 他们的看法。信誉本身包涵着既定的信息，对于读者快速地理解某个问题 ，具有重大导读作用。大参考目前面临着中国政府史无前例的尾追堵截， 很多人劝我们更改杂志的脸面，我们总是舍不得，部分原因就是想保持过 去五年来形成的特点。面目改了，罗列一些文章，还是大参考吗？(智叟) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 传杨斌涉税金额达千亿人民币,薄希来将成为第二个姬胜德? 　　由朝鲜最高领导人金正日任命的新义州特首荷兰籍华商杨斌，五日早 晨在渖阳被中国警察传讯。韩国相关报道引述一名中国官员说，杨斌是在 准备前往新义州时被拘留的。报道还说，中国政府周四已经指令边防部门 阻止杨斌离境前往新义州，事件所牵涉的是欧亚在建筑和房地产方面的投 资，总计达一千亿人民币左右。 　　星岛日报记者四日上午与杨斌私人助理段先生取得联系，段称不知杨 斌为什么会被公安局请去。他说当日上午已经派人了解情况，但迄今不得 要领。他不承认杨斌被传讯是与税务问题有关。按照法律程序，杨斌被警 方传讯若超过二十四小时仍未落案处理，即应予释放。 　　韩国联合通讯社报道说，虽然杨斌被捕的原因还没有公布，但是当地 的外交消息人士说，他的被捕与逃税，股市投机和非法房地产交易等问题 有关。官方中新社周三报道称，渖阳的税务官员已经向杨斌为法人代表的 欧亚实业公司和有关企业发出通知，要求其清交拖欠税款。 　　早前，杨斌企图淡化事件，对于未缴交大陆税款一事直认不讳。但路 透社报道说，杨斌本人在近一次记者会上表示，此次税务事件并不牵涉他 的企业欧亚农业。他说，事件所牵涉的是欧亚在建筑和房地产方面的投资 ，总计达一千亿人民币左右。杨斌更声称，缴纳税款的限期为十月十二日 ，而他们已经与渖阳税务当局就此讨论。 　　此前，香港文汇报报道说，三日欧亚实业公司总部所在地渖阳荷兰村 布满大批警察，令前来采访的记者和当地百姓感到意外。大批警察仔细检 查过往车辆，将记者拍摄的新闻发布会的图片删除，警告记者不许拍摄荷 兰村照片，并警告外国记者不许再入村。杨斌本人将此种情况解释为「目 前我的身份是朝鲜外交人员，他们有义务保护我的安全。」事实上则是警 方接到了禁止杨斌出境的通知。 　　四日下午四点，北京官方传媒发出短讯，表示杨斌已被当局列为犯罪 嫌疑人。「中新社」说，「渖阳市公安机关根据行政执法部门移送的荷兰 籍华人杨斌及其相关企业涉嫌犯罪的问题，依法对杨斌立案侦查并执行监 视居住」。没想到早上五点，三十多名警察摇醒熟睡的杨斌，将他带走侦 讯。杨斌的秘书及司机也被一并带走。杨斌发言人在面对记者询问时特别 澄清，「杨斌并非遭到逮捕，而是被公共召唤，按规定将于廿四小时内结 束有关询问」。 　　远东经济评论报导说，杨斌能在中国大陆赚大钱，与他广泛的政治关 系有绝对的关联。简单地说，他是一个非常懂得利用政治去推动买卖的人 ，而与他关系良好的中国官员之一，就是现任辽宁省长薄熙来，这其实充 分反映了杨斌能掌握时势，待机而动。据杨斌身边人士说法，杨斌选择在 渖阳投资兴建荷兰式住宅和主题公园「荷兰村」，是因为他与薄熙来关系 密切，能够获得辽宁省政府的低价批地和贷款支持。杨斌在渖阳大规模投 资时，薄熙来在大连担任市长。 　　但水能载舟、亦能覆舟，一如清同治时期的著名红顶商人胡雪岩，因 掌握太平天国之乱、在政治广结善缘而大发利市，但却也因为树大招风， 终因得罪当朝权贵李鸿章而被斗垮。被富比世评为中国大陆第二富豪的杨 斌，可能就是因违反中国总理朱熔基查税政策，又试图想因担任北韩新义 州特首而逃避税负，错估时势触怒朱熔基而遭逮捕。 　　中国近几年以加强打击逃税的手段来填补财政缺口，税收也有显著的 增加。北京当局很明显开始担心税收的问题，因为他们需要稳定的财政收 入来掩饰经济发展所衍生出的沈重压力，包括国有企业裁员、银行坏帐和 失业津贴等，一旦这些问题未获妥善处理，大陆令人称羡的经济表现可能 会被迫中断。 China Detains Businessman Who Heads N. Korea Project http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A40877-2002Oct3.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨斌确实不简单无偿捐朝鲜2000万美元.眼光毒狠!商界里的政治赌徒 　　连日来被中外媒体炒得沸沸扬扬的荷兰籍华人、号称中国第二富豪， 刚刚被任命朝鲜新义州特别行政区长官的荷兰欧亚集团主席杨斌，在四日 曾对媒体宣布将于五日早上六时左右经丹东赶赴新义州后，五日晨五时被 渖阳公安机关依法从荷兰村私人别墅带走。渖阳公安机关有关人士称，杨 斌确已被当地警方扣留，但他们接到上级指示，没有权力对外公布详情。 　　据香港文汇报引述知情人士透露，杨斌及欧亚实业的主要问题是违规 违法使用土地和涉偷逃税。这位人士介绍，杨斌建设荷兰村的三千三百亩 土地，是以建设高科技农业项目申请立项并获批准的，在后来的建设过程 中，绝大多数土地用于房地产开发建设，改变了土地用途，这在大陆是违 法行为。此外，杨斌及欧亚实业公司涉嫌偷逃土地交易税等税款，已查实 的有千多万元人民币。该人士透露，欧亚实业公司的财务管理很复杂，具 有相当的反侦察能力，已经查实的一千多万元税款是经过税务部门艰苦工 作才获得的成果。 　　对于土地使用问题，杨斌曾多次表示，荷兰村是集高科技农业产业、 旅游产业及相关配套服务设施于一体的大型园区，是中国农业新模式最重 要的基地，划定的三千三百亩土地将被用来搞农业开发。但从规划图上看 ，如果各类建筑全部建成，将大约占去园区面积的三分之二左右。和占地 面积巨大的各式商业建筑相比，农业温室在荷兰村里偏居一隅，似乎确实 只是一种点缀，而不是主体。 　　由于杨斌不久前刚被朝鲜任命为新义州特区行政长官，他被立案侦察 立时引起轩然大波。相关人士在接受询问时表示，中国是一个法治国家， 一切将依法行事。有关人士还指出，中国政府对朝鲜成立经济特区的做法 一直是持赞同态度，但对杨斌的任命一直持保留的、审慎的态度。在杨斌 被立案侦察后，一些舆论认为，此事将考验中朝友好关系。对此论调，有 关人士指出，中朝是长期友好国家，该名人士并不认为此事将损害中朝关 系，「毕竟中国是在依法办事」。 　　杨斌被传讯前约六小时，曾在家中接受星岛日报专访，透露如何与北 韩结缘及设立特区经过。他更坦然承认，为协助北韩农业改革，合共无偿 援助高达二千多万美元。他说，去年年初他往北韩考察农业，发现北韩在 冬天缺乏农产，引致粮食严重不足；为协助北韩解决这个问题，他除了派 出员工到当地推动农业改革，还无偿捐了二千多万美元。杨斌似乎怕记者 怀疑他「出钱买官职」，主动地说：「我不是捞个特首来做才捐钱，我是 真心诚意的。」 　　谈到北韩设立特区的内情，杨斌表示北韩领导人金正日在今年五月开 始一系列改革，包括包产到户、开放物价等。至于开放新义州，目的就是 想告诉全世界，北韩已经接受资本主义，并希望和世界接轨。就算北韩过 去积极发展军备，也只是因为要保护自己，实在是「逼不得已」。 　　至于新义州的占地规划，大概经过三个不同的方案，最终才由金正日 拍板。在计划成立特区之初，新义州的规划只占地二十七平方公里，而不 是目前的一百三十二公里。但金正日亲身考察后，决定将邻近的军用机场 转为民用，拨入新义州特区。日后这八十二平方公里的土地，主要会经营 金融及工业，占新义州经济收益约六成收入。 　　杨斌愈说愈兴奋，更「信心爆棚」地说，特区开放后，日本及韩国的 投资者必定会蜂拥而来。他连珠「爆」出未来大计，一时说要容许新义州 开赌，一时又说要仿照香港联交所开设交易所，甚至语带揶揄地说：「我 们的交易所一定不会发生仙股事件」。「最后的访问」在四日晚十一时左 右结束，万万想不到的是，六个小时之后，公安就入屋将这位上任才数天 、豪情满怀的「特首」带走。 　　此外，就欧亚农业主席杨斌被传讯一事，香港证监会表示，不会就个 别公司作出评论，但如果有香港上市公司未有遵守监管条例，证监会将会 跟进。港交所则表示，正要求欧亚农业就有关事件作交待，现阶段不会就 事件作判断。据了解，欧亚农业早前公布杨斌减持之股量与联交所之权益 披露报告有相当出入。证监会发言人指出，证券条例中的权益披露部分赋 予证监会法定权力，对未有按时披露股权变动的人士采取行动。 　　至于杨斌被拘的背后原因，公安局一名官员透露，杨的公司门外经常 有农民因土地赔偿不足的示威，引起高层关注。外交界人士亦称，北韩在 没有知会中国便委任杨为新义州的特区长官，激怒北京，而新义州毗邻中 国想发展成为如深圳般特区，明显地是与中国争外商投资，有利益冲突。 台湾淡江大学中国大陆研究所授张五岳表示，北京此举意在中共十六大召 开前，制造消弭贫富差距的形象；他又说，目前北韩对中国的经济与政治 需求，大于中国对北韩的需求，故事件并不足以影响双方关系。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻分析：成也杨斌，败也杨斌── 　　因掌握中国改革潮流成功，也因错估潮流没顶 　　（中央社记者彭思舟台北特稿）去年被富比世评为中国大陆第二富豪 的杨斌一生传奇，出身贫寒，五岁时成孤儿、当过军人、据传曾是流亡民 运分子，移民荷兰，但却在短短几年间，成为拥有七十五亿元人民币身价 的大富豪、北韩新义州第一任特首。他一生的成功，在掌握时势，他的失 败，却也是因为错估时势。 杨斌从小困苦的环境，让他有一股极渴望成为 人上人的强烈欲望，他亲口告诉媒体说，「我是一个苦孩子，从五至十八 岁几乎很少吃肉，所以我现在对肉有一种特殊的欲望。我那时吃饱饭就行 ，是亲人的接济使我长大的。作为一个没有父母的孩子，在人们的讥笑中 长大，没有家庭的温暖，开家长会时我没有家长，所以我从小很要强」。 　　但杨斌成功的因素，却不只是他拥有成功的欲望而已，就如同样是近 年崛起中国民族企业家、曾经属於大陆「失落的一代」青年的北京孙老板 说，在他们那个年代苦的人太多了，杨斌能突出，主要在於能掌握时势。 　　杨斌首先为外界注意的起点，在一九八九年六四天安门民运後，全世 界都将瞩目的焦点放在流亡的海外民运人士，这时他即挺身出来担任流亡 海外民运组织荷兰分部的主席。 　　顶著民运人士的光环，杨斌一九九零年在荷兰创立欧亚国际贸易公司 ，并抓住当时东欧市场解冻蕴涵的商机，开始往来於中国大陆和欧洲腹地 ，进行棉制品、纺织品和成衣的进出口贸易。短短两三年内，杨斌的资产 累积到了几千万美金，他掘到了人生中的第一桶金，这也是杨斌更上一层 楼最重要的基础。(按：这第一桶金的故事并不可信，值得再挖掘。-智叟) 　　一九九二年，中国大陆经济已经逐渐走出六四天安门的阴霾，开始呈 现稳定成长，杨斌做了他人生事业第二个最重要的决定，正式回大陆做生 意，并创立欧亚集团，靠著投资房地产、农业科技，成为香港上市公司的 主席。 　　杨斌同时并著眼中国大陆官方亟需解决庞大的农村失业人口压力，成 立欧亚农业，在渖阳投资「荷兰村」，不时对旅游结合农业提出看法，终 在短短十年累积的七十五亿元财富，达到他人生事业最重要的颠峰。 　　综关杨斌成功的因素，他自己说「我的成功有三点秘诀：一是我苦难 的经历，二是我受到过的东西方良好的教育，三是我能够容纳别人。我的 苦难和经历使我学会了忍耐和宽容」。 　　不过，这还不是杨斌成功所有的重要因素，据「远东经济评论」报导 ，杨斌能在中国大陆赚大钱，与他广泛的政治关系有绝对的关联。简单地 说，他是一个非常懂得利用政治去推动买卖的人，而与他关系良好的中国 中共官员之一，就是现任辽宁省长薄熙来，这其实充分反映了杨斌能掌握 时势，待机而动。 　　据杨斌身边人士说法，杨斌选择在渖阳投资兴建荷兰式住宅和主题公 园「荷兰村」，是因为他与薄熙来关系密切，能够获得辽宁省政府的低价 批地和贷款支持。杨斌在渖阳大规模投资时，薄熙来在大连担任市长。 　　但水能载舟、亦能覆舟，一如清同治时期的著名红顶商人胡雪岩，因 掌握太平天国之乱、在政治广结善缘而大发利市，但却也因为树大招风， 终因得罪当朝权贵李鸿章而被斗垮。被富比世评为中国大陆第二富豪的杨 斌，可能就是因违反中国总理朱熔基查税政策，又试图想因担任北韩新义 州特首而逃避税负，错估时势触怒朱熔基而遭逮捕。 　　因为对朱熔基而言，虽然退休在即，但如何为中国大陆庞大的财政赤 字开源节流、找到出路，却仍是他念兹在兹的问题，而此时向不缴税的富 豪开刀，一方面能平息日益因贫富差距扩大而不满的民众情绪，一方面也 能对中共财政也不无小补，可以减轻中国官方的压力。 　　再加上中共十六大召开在即，刘晓庆案的发生，其实就已经宣示了中 国大陆官方正在寻求宣泄民怨的管道，杨斌无法正确评估时势，终究遭到 中国大陆高层下令逮补，正是成也萧何、败也萧何。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从杨斌、新义州特区事件看中朝两国关系。 送交者: 笛子 于 Fri Oct 4 17:29:59 2002: 　　近来朝鲜新义州特区事件被传得沸沸洋洋，国内大多反应惊奇，但隐 藏在事件背后的更值得大家思考。事件显示出中朝两国关系已经到了建交 以来的最低点。 　　金正日设立新义州特区被视为朝鲜改革的重大举措。金正日受到来自 国内和国际的压力不得不实施改革。近来朝鲜国内经济走到了崩溃的边缘 ，中朝边境的难民潮、多次闯馆事件说明朝鲜民众开始对现状不满，封闭 和洗脑已经不可能控制事态的发展，加速经济发展、提高人民生活水平是 唯一有效巩固政权的手段。朝鲜周边国家的高速发展，特别是中国的长足 进步对金正日而言无疑是一种刺激。他对传统社会主义意识形态应该有自 己的思考和反省。几十年来朝鲜一直实行封闭、僵化的传统社会主义政策 ，改革的难度和阻力可想而知。成功的特区样板将为金正日的改革提供有 力的说服依据。 　　特区选址理应有多种方案。为什么不选择朝韩边境，毕竟是同一民族 、有相同的语言、韩国拥有充足的资金和雄厚的技术力量。为什么要选在 中朝边境？朝鲜与韩国相比在政治和经济各个层面都处于劣势地位，选址 朝韩边境政治和经济必将受到韩国的控制，一旦事态的发展超出金正日的 预计局面将难以挽回，很有可能将政权拱手让人。反观选址中朝边境，既 可吸纳中国的资金和人才又可以始终将主动权牢牢的控制在自己的手中。 改革开放以来中国实行务实的外交政策，对朝鲜无偿援助逐渐减少。对朝 鲜来说，今天的中国已不是乃父时期的中国，那种有求必应的时代已一去 不复返了。作为与中国接壤的一个相对弱小国家，朝鲜始终没有放松过对 中国的戒备之心。随着双边关系的冷却，金正日开始改善与西方国家的关 系以达到牵制中国的目的。日本首相访朝、美国特使访朝、金正日的美驻 军韩国有利论都是以这一目的为动机。从我国政府的反应来看金正日选址 新义州未与我国政府磋商，至少没有获得支持。在这种情况下，金正日仍 选址新义州很难说是一种友好的举动。 　　新义州特区事件的另一焦点集中在杨斌身上。特区需要一个懂经济、 熟悉东西方政治和经济运作、了解东方文化的人担任特首。杨斌的确是很 好的人选。更重要的是杨斌熟悉我国政治经济，这对吸引我国资金、人才 有及大的帮助。另外，杨斌自己拥有大量的资金加上计划从中国吸引的资 金，金正日可以不用自己掏一分钱而达到目的。有报道称杨斌抛售股票筹 集资金以及转移资金至新义州正是按金正日计划行事。想想我国深圳，建 设初期获得内地各省的支援，金正日此举的确可以算得上是一本万利。当 今国际的经济竞争根本上是资金、人才和技术的竞争，金正日将竞争战场 设在我国的家门口不能不说是对我国的挑战。杨斌是商人而非政客，他根 本就缺乏政治头脑：在未摸透我国政府心态的情形下，高调宣称计划从吸 引我国大批人才和资金，无疑是进一步刺激我国政府采取行动；在特区雏 形未建立、地位未获国际认可、尚有把柄握（逃税、房地产产权）在我国 政府的手里之时，高调行事丧失了自我保护的砝码。我国政府利用法律从 杨斌身上开刀，阻止其前往新义州，既避免了与朝鲜正面冲突又对金正日 的不友好行为做出了有力回应。如果杨斌真涉及违法行为，金正日只能自 认倒霉。看来杨斌最终将成为中朝两国外交斗争的牺牲品。 　　估计事件发展有两种可能：特区易址，特首易人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：杨斌被拘留考验金正日改革决心 　　北韩经济特区新义州特首杨斌于星期五早晨在中国沈阳被警方拘留。 这个突发事件给刚刚成立的经济特区投上了阴影。专家认为，这将是对北 韩领导人金正日进行经济改革决心的一个考验。 　　据报导，沈阳警方在星期五早上五点拘留了杨斌。警方没有说明拘捕 的理由，也没有说明将拘留多长时间。但是媒体报导说，应当跟杨斌逃税 、股市投机活动和非法房地产交易等问题有关。 　　一些日子以来，有关杨斌逃税嫌疑和从事一些非法商业活动的消息接 连不断。杨斌本人也在前不久表示，他拖欠125万美元的税款。所以杨的被 捕也是在情理之中。但是这次拘捕行动发生在北韩领导人金正日任命杨斌 为新义州特首之后才两个多星期，使媒体和公众感到相当意外。 　　新义州特区可能冲击东北经济 　　长期担任朝鲜半岛记者，现任台湾英文报纸<<台北时报>>总编辑的朱 立熙对美国之音表示，这个行动不同寻常：“他们对北朝鲜一贯的态度， 尽管说对北韩的外交政策不满意的话，不会公开行诸于文字或研究报告， 口头上表达出来对北韩的不满。这次的做法有点奇怪。北京这样的做法是 刻意表明在杯葛。” 　　朱立熙分析说，新义州特区的设立有可能对中国东北的经济发展构成 冲击，中国政府虽然支持北韩进行经济改革，但如果这种改革影响到东北 ，特别是丹东吸收外资的能力，那么中国当局可能会对北韩的做法感到不 满。 　　华盛顿的“韩国经济研究所”资深北韩经济研究员彼得.贝克则认为， 事情演变成这个样子，可能主要是杨斌个人的原因。他说：“杨斌可能办 事太冲，太浮夸，中国当局感到很不舒服，比如他宣布外国人可以不需要 签证就可以进入新义州，这对中国来说意味着一个重大的政策变化，因为 所有外国人要进入新义州都需要经过中国的丹东。我觉得，杨斌超越了自 己的权限范围，代替中国当局修订政策，中国当局拘捕杨斌可能就是为此 做出的反应。” 　　贝克表示，多年来中国都在鼓励北韩进行经济改革，不大可能因为担 心新义州特区会夺走中国东北的外国直接投资而采取这个有可能破坏中国 与北韩外交关系的重大举动。贝克相信，拘捕杨斌是个人因素，和北韩的 经济改革没有直接关系。 　　杨斌可能给了金正日很多钱 　　杨斌被捕事件给人们提出的一个重要问题，是北韩领导人金正日的经 济改革努力会不会因此而发生重大变化，新义州特区会不会夭折？美国著 名的北韩问题专家马克.诺兰德表示，这个事件将是对金正日改革决心的一 个考验。诺兰德在接受美国之音采访的时候说：“杨先生的品格不太纯洁 ，这是众人皆知的。中国政府不喜欢他，他不象香港特首董建华。我觉得 ，杨斌可能是给了金正日很多钱，才取得金正日同意建立这个特区让他管 理，这样杨斌就可以利用这块地方进行他在中国不方便做的一些生意，使 新义州成为他的避风港。现在看来，他行动似乎不够快，给中国抓住了。 不过这也给我们提供了一个机会来看看金正日是否真的有决心进行经济改 革。” 　　今年以来，北韩方面采取了许多措施进行经济改革。但是人们对金正 日进行经济改革的决心一直众说纷纭。比较多的看法是，金正日并没有进 行彻底改革的打算，他的所谓改革措施无非是想办法从外国捞取援助，以 解北韩经济困难之急。 　　华盛顿的韩国经济研究所研究员贝克根据自己的了解，认为金正日的 改革决心是坚定的。贝克说：“就新义州来说，做出判断还太早。这个项 目才刚刚宣布。不过就金正日来说，我的答案是肯定的。昨天晚上，我和 瑞典的一位朋友通了电话。这个朋友跟瑞典驻平壤大使有经常的联系。瑞 典大使认为，金正日的改革决心是非常坚定的。亚洲基金会和其他一些机 构最近都派人去北韩考察，我从他们的谈话中感到，北韩当局具有强烈的 意愿要进行经济改革。” 　　贝克认为，现在出了杨斌的事情，金正日没有其他选择，只能够找别 人替换杨斌，担任特区领导人。不过，特区只是北韩改革的一个尝试，即 使失败，也并不意味着改革努力的终结。 　　HWANG: 杨斌被扣北韩怪事层出 　　处于内外交困境的北韩领导人金正日任命中国出生长大的荷兰藉商人 杨斌为北韩建立的新义州特别自治区的长官令外界感到意外。半个世纪来 实行闭关锁国政策的北韩，如今也要实行经济改革，对外开放。然而，建 立新义州特别行政区，以及任命华人杨斌为自治区长官的举动，在北韩问 题观察家看来充满了怪异。目前，杨斌又由于税务问题被中国警方扣留。 　　金正日的选择令人匪夷所思 　　北韩领导人金正日任命荷兰籍华裔商人杨斌为北韩新义州特别自治区 长官的宣布，本来就被许多观察家认为是怪异的举动。随后，中国又不断 传来有关杨斌的怪异消息，包括他由于房地产税问题在星期五被沈阳警方 扣留盘问。 　　设在华盛顿的[公共政策研究机构传统基金会]的外交政策分析家、朝 鲜半岛问题专家巴尔比娜·黄说，金正日挑选杨斌为新义州特别行政区实 在是令人匪夷所思。她认为，新义州特别自治区没有什么成功的希望，挑 选杨斌做那里的长官也不是最好的选择。 　　巴尔比娜·黄说，任命杨斌为新义州特别自治区长官，显示了金正日 并不是要认真地建设一个经济特区。假如他是认真的话，他会挑选一个更 了解朝鲜半岛的北韩人，或南韩人来担任这个职位。关于金正日计划建立 新义州行政区的背景，这位分析家说：“北韩总是这样，没有人能够能知 道到底是怎么回事。各方的猜测是，北韩领导人金正日希望在北韩西北边 境跟中国接壤的新义州建立一个所谓的特别自治区，跟中国的香港一样。 金正日正在大力宣传新义州的这个特别自治区会成为东北亚的香港。” 　　杨斌的奢想不着边际 　　杨斌曾表示，特别行政区将与实行闭关锁国政策的北韩其他地方隔绝 开来，有自己的政府，自己的法律，这些法律将以欧洲、美国和亚洲最好 的法律制度为摹本。[传统基金会]的巴尔比娜·黄表示，这种设想完全是 不着边际的梦想： 　　她说：“假如金正日依然相信他能够继续象现在这样控制北韩其他地 方，继续实行彻头彻尾的集权控制，我相信金正日确实是这样想的，那么 ，他这个建立特别自治区的梦想是不会实现的。我认为这两种制度是完全 不相容的。这就是我为什么对他的这个设想非常怀疑。” 　　金正日异想天开 　　巴尔比娜·黄认为，金正日突然大力宣传北韩要对外开放，要实行经 济改革，是跟国际大环境有关的。简单的说就是，北韩要向世人显示，北 韩并不是一个邪恶的国家。 　　她说：“我认为金正日面临一种两难境地。我认为他以为他能够以一 种有控制方式来推行中国的经济改革模式。所谓的有控制的方式，就是说 ，金正日要推行中国实行的一些做法，同时又汲取他所看到的所谓的中国 的教训，即在经济改革过程中当局丧失对民众的紧密控制，也就是说，中 国社会大众的个人自由增加。我认为，金正日以为他能够在中国推行一种 当局不丧失控制权的经济改革模式。他做不到这一点，这只显示了金正日 极端的狂妄自大。” 　　一贯奉行强硬的斯大林主义路线的北韩最近采取了一系列希望和美国 、日本以及韩国三个老对头改善关系的举动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国特使凯利会见北韩二号人物金永南 　　美国特使凯利星期五在平壤与北韩官员举行了第二天安全会谈。自从 布什总统把北韩与伊朗、伊拉克并称为[邪恶轴心国]以来，凯利是到这个 斯大林式的国家访问的最高级别的美国官员。 　　美国国务院负责东亚和太平洋事务的助理国务卿凯利星期五一整天都 在与北韩官员举行会谈。他会面的北韩官员显然包括了北韩第二号人物、 最高人民会议的议长金永南以及外交部副部长。 　　美国国务院官员表示，透露凯利会谈的具体情况还为时过早。没有记 者随同凯利前往平壤，因此人们完全不知道会谈的进展情况。 　　美国官员一行可能会提出的议题包括北韩的导弹项目以及发展核武器 的嫌疑。而北韩方面则寻求财政援助，试图重振贫穷的经济。 　　预计，凯利会在星期六抵达汉城之后召开一个新闻发布会。这是两年 来美国和北韩的官员首次举行类似的会谈。2000年，美国国务卿奥尔布赖 特访问了平壤，并会见了北韩领导人金正日。 　　自从布什总统去年一月上任、并宣布重新审查美国对北韩政策以来， 华盛顿和平壤的关系一直不好。不过最近几个月，双方都表示愿意重新对 话。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国学者仍然瞎猜江泽民是否完全交棒 　　（中央社记者陈正杰华盛顿四日专电）中共国家主席江泽民在中国共 产党十一月召开的十六大之後是否完全交棒，各界仍有不同预测，而一位 美国的专家认为，江泽民将以正式或非正式的安排，在未来三、五年继续 担任中共最高领导人。 波士顿大学国际关系教授费优史密斯三日在华府传 统基金会的一场研讨会上预测，江泽民将以逐步的方式交出权力，而不会 在十六大之後完全交棒。 　　江泽民同时担任党总书纪、党中央军事委员主席和国家主席三项要职 。多数专家认为，他将在十六大交出总书纪职务，明年春天交出国家主席 头衔，但将续任中共军委主席。 　　但目前在华府智库威尔逊国际学者中心研究的纽约汉米尔顿学院教授 李诚说，江泽民地位不比毛泽东或邓小平，如果在交出总书纪职务的情形 下续任军委主席，将产生究竟是党指挥枪或枪指挥党的矛盾。 　　他并说，胡锦涛是邓小平和江泽民所共同提拔，江泽民可以有信心胡 锦涛会承袭他的政策，又不需担心自己和家人遭到整肃，因此并没有阻止 胡接班的意愿或政治实力。 　　费优史密斯则指出，邓小平模式不适用於江泽民，江不能指望在没有 任何头衔的情形下，指望第四代领导人每次需要做重大决策时都向他请示 。 　　费优史密斯未预测江泽民可能用何种方式继续掌权。 　　他说，十六大的重要意义之一，是中共可能扩大政治改革。专家认为 ，中共推行党内民主是回避真正问题的做法，费优史密斯对此表示认同， 但他认为，中共将意识到，一旦遭遇党内民主无法解决的问题，还是要发 展出其他的民主模式。 　　另外，他说，让民间企业家加入共产党的事在十六大之後可能会较快 进展，而这对冲淡共产主义的阶级斗争理论是很重要的一步。 　　曾在国务院任职多年的维吉尼亚州乔治梅森大学副教授李可柔 (Carol Hamrin) 认为，中共新一代领导人对中共政策的影响，可能要到两、三年之後才会 明朗。 　　在外交上，李可柔和李诚都认为中共希望与美国维持良好的关系。李 可柔并说，「九一一」恐怖攻击之後，中共在国际上最大的收获是美国的 注意力已转移到中东和南亚。 　　李诚认为，江泽民十月二十五日与布什会面时，主要将重申支持反恐 、表达对台湾议题的关切和进一步讨论恢复中共与美国之间的军事交流。 　　他也说，北京申办奥运成功，使江泽民得以抵消外界对他处理一连串 外交议题的批评。 　　专家评说江泽民的历史地位 　　中国国家主席江泽民将于十月二十五号在美国总统布什德州的牧场与 布什会晤，美国知名的智库传统基金会为此举行研讨会， 讨论江泽民执政 十三年的功绩以及他是否会在中共十六大后退出中共权力的核心等问题。 下面是自由亚洲电台记者闻剑的采访报道。 　　虽然一般人都认为江泽民在十一月八号召开的中共十六大之后会不再 担任中国国家主席，但江泽民的支持者却可能第六次修改宪法， 使江泽民 能够继续留任国家主席一职，继续掌控中国的最高权力。情况究竟会怎样 发展？研讨会上，来自伍德罗-威尔逊研究中心的李成博士表示，江泽民的 历史地位和功绩可以从外交和国内政策上的两个方面衡量： (录音) 　　李成认为江泽民在中共十六大后不会继续留在中共权力核心。他特别 强调，可能在十六大后成为中共第四代领导人的胡锦涛是江泽民指定，而 非已故领导人邓小平的隔代钦点。不久前，有媒体曾报道，推迟召开中共 十六大就是为了配合江泽民十月二十五号再度访美时还集中国党政军最高 权力于一身，不是跛脚鸭。参加研讨会的美国乔治-梅森大学教授、哈姆林 博士认为，七十六岁的江泽民二十五号与美国总统布什在德州的牧场会晤 主要希望实现两个目标： (录音) 　　总结以江泽民为首中共第三代领导人的施政表现，哈姆林博士认为在 社会经济工作方面做得比较好，在政治和文化领域表现一般，在农民问题 方面表现差强人意，在外交工作上表现出色。哈姆林博士强调，江泽民在 重大政策问题上有时表现得犹豫不决，例如他从二十世纪九十年代开始实 施的稳定压倒一切的方针，结果却恰恰相反， 许多矛盾和问题越聚越多， 得不到解决。 　　哈姆林博士还指出， 在台湾问题上江泽民没有明确的前瞻性策略，希 望海峡两岸经济的不断的交流能够产生政治结果。针对台湾问题，参加研 讨、来自美国波士顿大学的菲尤史密斯博士表示： (录音) 　　菲尤史密斯博士认为，中国去年底加入世贸组织是江泽民执政期间的 一项伟大功绩，因为这使中国更加紧密地融入全球化的时代。 　　在比较江泽民即将会晤美国总统布什和今年五月初胡锦涛访美的情况 时，传统基金会参加研讨的特卡奇先生认为，美国政府乐见胡锦涛成为中 国最高领导人。他说： (录音) 　　研讨会还涉及到反恐以及第四代中共领导人的施政方针等问题。参加 研讨会的四位专家都认为， 在外交政策上， 第四代领导人短期内不会有 重大变化。不过，李成博士表示，中共第四代领导人肯定会加速中国的政 治改革， 因为那样才能防止中国共产党失去权力。(按：哈哈，李成啊！) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民访布什农场，各方势力严阵以待 　　（中央社记者张蕙燕达拉斯特稿）面对中共国家主席江泽民十月二十 五日到访布什总统的农庄，目前在德州的中国大陆、台湾与法轮功各派人 马已展开积极的「拉人」作业，毕竟「输人不输阵」，各方势力均已摩拳 擦掌、严阵以待江泽民的到访。 江泽民在中共十六大召开的前夕，利用参 加於墨西哥举行的亚太经济合作会议之便，将先於二十三、二十四日访问 德州休士顿市，二十五日走访克劳福布什农庄。 　　据消息指出，江泽民将於二十五日上午抵达伟可市，下午便离开飞往 墨西哥，并不会在布什农庄过夜。 　　据了解，布什农庄位於达拉斯南方约一个半车程的伟可市克劳福镇， 农庄四十英亩大。周遭警卫森严，市井小民不仅难以靠近，就连行车经过 也绝对不可停车，更遑论下车拍照留念了。 　　因此，无论是准备欢迎江泽民到访的中国大陆方面，或是准备前往抗 议的台湾方面与法轮功学员，均已展开各项作业，以免届时出状况。 　　其中，中国大陆方面不仅已在此间侨报展开「文攻」─大篇幅的宣传 中美关系，更由中共驻休士顿总领事馆在背後「撑腰」，一个月前便由亲 共团体出面招揽成份纯正的「爱国人士」，在总领事馆出车、出钱、包饭 ，准备锣鼓、喇叭、红布条与旗帜，拟以压倒性的气势，夹道欢迎江泽民 。 　　而台湾方面，据侨务委员林荣辉表示，台湾同乡欲组成侨界大联盟， 前往克劳福向江泽民表示抗议之意，如果时间上来不及完成动员，台湾同 乡会此役也决不会缺席。 　　当前最令中共头痛的法轮功学员，在达福地区势力不小，不过为了壮 声势，他们还积极向退休的中华老人协会游说，希望老人家们也能参加示 威的行列。目前估计，法轮功组织的人马将超过百人。 　　各界对江泽民这趟「德州行」如此劳师动众，自有其历史意义，因为 虽然江泽民此行实质上渡假意义浓厚，但亦不可轻忽其具有高度的政治宣 示意义。这是由於： ─江泽民刻意访问休士顿，其用意在媲美已逝世五年多的第二代领导人邓 小平，以便再次奠定自己在中共当局中定於一的领导地位。因为邓小平曾 於一九七九年访问休士顿，返国後随即锐意展开改革开放政策；而从邓小 平手中接下江山的江泽民，在交出总书记、国家主席职务之前走访休士顿 ，宣示改革开放完成阶段性任务的意义浓厚。 ─江泽民「硬」要访问克劳福布什农庄，有一原因是布什总统自上任以来 ，已在自家农庄中招待过俄国总统普亭、沙乌地阿拉伯王子阿布杜拉、英 国首相布莱尔、沙乌地阿拉伯驻美大使苏尔丹等世界重要政治人物。除此 之外，布什最亲密的朋友及军事盟邦领袖亦常是布什农庄的座上宾。因此 ，身为「世界大国」的领导人的江泽民，既然已到了墨西哥了，不去布什 总统的私人庄园走走，岂不是太丢脸了吗？！ ─去年六月中华民国总统陈水扁出访中南美洲国家，回程顺道在休士顿风 风光光地受到政界与侨界的热烈欢迎，既是吃德州大牛排、又是看棒球赛 。把台湾视为眼中钉的江泽民，这回有意与陈水扁总统别苗头的意味很大 。 　　不过，机关算尽的江泽民可能没想到，当年中共最高领导人邓小平在 休士顿访问时，戴上一顶大牛仔帽供人拍照，为仿效邓小平，江泽民去年 秋天已在维吉尼亚州威廉斯堡戴上一顶美国殖民期的三角帽。东施笑颦， 这回江泽民可不能再演戴帽子的老戏码了，但不知江泽民会做些什么讨好 美国人的动作？不过可以肯定的是，江泽民一定不会穿上德州人的马靴， 因为去年陈水扁总统到休士顿访问时，已经「抢先」穿过马靴了，喜好「 逢场作戏」的江泽民可要伤脑筋了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 全美中国学自联要求江泽民说明边境条约内容 　　（中央社记者郭无患华盛顿四日专电）在江泽民来访美国之前，全美 中国学自联要求江泽民公开近来他所签订几个边境条约的详细内容，并将 这些边境条约送交全国人民代表大会讨论并表决，不能隐瞒或欺骗与领土 有关的议题。 　　全美中国学生学者自治联合会表示，中国大陆外交部宣称，中共与哈 萨克之间的边界问题已经完全解决，江泽民在一九九四年四月二十六日与 哈萨克签订边境条约，并于一九九七年九月二十四日和一九九八年七月四 日再签订两份补充文件，但中国大陆官方并未公布这个条约的内容。 　　今年五月二十日，中共与塔吉克共和国发布联合声明指出，两国间边 境问题也获得全面解决，但内容也同样没有公布。 　　全美学自联表示，中共与俄罗斯以及前苏联之间一直存在历史性的边 境问题；清朝在积弱不振时曾签下许多不平等条约，在这些不平等条约中 ，有九项条约中国过去的领导人从未承认；这九项条约所涉及的土地面积 大约为一百五十万平方公里。 　　俄罗斯也曾巧取豪夺中国的四十万平方公里土地，过去的满州国、国 民党的国民政府以及中国共产党政府都没有承认这些土地是俄罗斯的。 　　「中华人民共和国」成立后，前苏联以军事力量夺走中国部分领土； 中共政府曾在一九七八年十月表示，俄罗斯在一九六○年、一九六九年夺 走一百八十五平方公里中国领土，一九七二年到一九七七年间夺走一千零 八十平方公里中国领土，另外，在双方边界冲突事件中，俄罗斯夺走三千 四百七十五平方公里中国领土。 　　根据中国法律，任何与领土、边境有关的条约，必须由全国人民代表 大会讨论并通过才有效，同时这些条约也应向联合国注册成为公开资料。 　　全美学自联表示，中国大陆人民有权了解这些条约的内容、这些历史 性边界问题是如何获得完全解决、以及有多少中国领土已经不再属于中国 了。 　　全美学自联要求江泽民公开这些边界条约的详细内容；此外，江泽民 也必须依循中国法律，让全国人民代表大会讨论并对这些条约投票决定是 否予以通过。学自联表示，中国是每个中国人的，隐瞒和欺骗是不能被接 受的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美重申对台政策未变并不评论陈总统访美问题 (中央社记者陈正杰华盛顿四日专电)美国国务院副发言人黎克今天说，美 国两位国务次卿上周是在「社交场合」与到访的台湾第一夫人吴淑珍晤谈 ，美国对台政策没有变化；至於陈水扁总统访美的可能性，黎克仅说，他 不知道有这项访问的计划。 黎克在华府外籍记者中心的一项简报中，被台 湾记者问到有关吴淑珍九月下旬访美的问题。 　　他说：「我可以很简单地答覆说，我们对台湾的政策没有改变，它跟 昨天、跟过去一样。你对此相当熟悉，我就不细述了。」 　　他说，吴淑珍确实访问了华府，「在若干社交场合」，主管武器管制 暨国际安全的国务次卿波顿和主管全球事务的国务次卿杜布林斯基「在我 们跟台湾的非官方关系下」，与吴淑珍做了「社交性质的谈话」。 　　波顿在二十四日出席了吴淑珍在华府智库美国企业研究所演说後的酒 会，并另外与她私下晤谈约半个小时。杜布林斯基是在国会次日的一场酒 会上，到场向吴淑珍致意。 　　黎克说，他不知道双方在会晤时曾传达什么特别的讯息，但「完全没 有变化可以报告」。 　　吴淑珍在访问华府期间，曾表示希望下次能随陈总统前来访问。对於 国务院是否欢迎陈总统来访的问题，黎克说：「你们知道我们对台湾的立 场，就变化而言，我没有什么可以补充。我不知道什么人有什么访问的计 画。」 　　除了吴淑珍公开向美国友人做上述表示之外，陈总统本人也曾向美国 访客表明希望访问华府，在美国国会，并有华裔众议员吴振伟(民主党，俄 勒冈州)等人支持这个构想，但布什政府对此仍有保留。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 沙叶新为东南大学百年校庆所作的演讲 　　《精神与使命——我的心路历程》(节选) 　　知识分子最大的痛苦就是内心的痛苦，是思想的痛苦。知识分子的本 能就是求真。叫一个知识分子不说真话，逼他说假话，这是知识分子最痛 苦的事情。为什么文革当中会有那么多知识分子自杀，除了被打、被关、 身体被折磨受不了以外，更重要的还是他精神的痛苦，灵魂的痛苦。他觉 得他丧失了一个知识分子应有的良知，他在撒谎。这是不可饶恕的罪过， 有很多知识分子就是这么自杀的。 　　我在上一世纪90年代还写了一些杂文随笔和评论，如《〈露莎的路〉 其修远兮》、《秋笳悲咽》、《心上的坟》、《泪眼读顾准》、《“书生 ”与“梁效”刍议》、《“表态”文化》、《“检讨”文化》等等，也都 是我的思想答卷。我想凡是看过我上面所说的这些文章的人，都能看出我 痛苦的追寻和点滴的进步。我现在可以说，我比较像一个知识分子了。啊 ，能说这句话，能给自己这样一个应该是很平常很平常的评价，是多么多 么不容易呀! 　　到了90年代，意识形态的色彩开始淡漠了。中国转入消费时代，欲望 时代，所以知识分了又面临着另外一种选择，说俗了，就是一个“权”， 一个“钱”的选择。于是就像鲁迅讲的，有人退隐，有人消沉，有人流亡 ，有人当官，有人发财，但也有人坚守。 　　可悲的是坚守的人越来越少。90年代是知识分子大分化的年代。知识 分子应该具有的责任、良心、道义、勇气、执着、诚实、规范、准则都被 耻笑，说什么年代了，你还坚守这样一些破烂，所以很多像我这样的人又 不适应了。我也有过彷徨、有过困惑，也有过笑话。我举个例子，也许说 明不了什么问题，也许可以从中透露出一些什么。 　　1999年吧、也许是2000年，我对数字总是记忆不清。法国有个有名的 酒，叫铭锐吧？这个酒拿破仑喝过，说拿破仑打仗，必须到这个酒厂去喝 他一瓶。一喝每战必胜。这个厂有几百年的历史了，发展到现在成了法国 一个专门制造高档奢侈品的一家大的公司，比如毛皮衣啊，钻石啊，高档 的酒啊…… 　　1999年吧，这家法国大公司把1900年到1999年不同年份的酒混合到一 起，酿造了300瓶“鸡尾酒”，其中100瓶不出售，只送给世界各国在某个 领域的著名人物。香港送给了萧芳芳，还送给了一些什么国家的政要，反 正都是名人。中国就送给了张艺谋。当时张艺谋在德国领奖，是《我的父 亲母亲》获奖吧。他特地到上海来，到法国驻上海的领事馆来接受这瓶酒 。这要举行一个仪式，在那个公司的总裁把这瓶酒送给张艺谋之前，要找 个当地文化界的名人来介绍张艺谋出场。于是就找到我，我说好呀，这是 一次文化活动嘛，是中国的光荣嘛！他们问：“沙先生，你有什么要求吗 ？”我说：“没有什么要求。”然后又问：“真的没什么要求吗？”（笑 声）我心想能什么要求呢？总不能让张艺谋拍部电影让我演男主角吧。我 实在是没想到其他地方去，就说：“一点要求也没有。”对方说：“那好 ，那好。” 　　这一次，我确实是把它当作一次纯粹的文化活动。我平时发言、演讲 ，都不写讲稿，信口开河，那次我特地写了讲稿，做了准备。张艺谋嘛， 要郑重对待。我想这是发奖大会，发言不要搞得太一本正经。发奖本来就 是开心的事，你看奥斯卡颁奖多开心。所以我想尽量讲的轻松一点，风趣 一点。我的发言开头说：“张艺谋是不用介绍的，天下谁人不识君。张艺 谋也不希望别人去夸奖他，一夸奖张艺谋就成了‘夸张’了（笑声）。” 　　这个开头就赢得大家掌声，我也很得意（笑声）。我说：“张艺谋是 中国电影界的‘大红灯笼’，是得奖专业户。他以前得奖是‘一个和八个 ’，现在他是‘一个都不能少’。”（笑声）。中间说的也不错吧？是不 是？你想呀，他得过表演奖，得过导演奖，还得过摄影奖。不是“一个也 不能少”吗？那次我讲了10分钟，很受欢迎，我也认为我是参加了一次有 意义的文化活动。第二天早上，我请张艺谋喝早茶，还请了黄蜀芹、奚美 娟等上海电影界人士。 　　其实人家法国公司是有利可图的，他们是用文化来包装商业目的。所 以他才问你：“你有什么要求？”说白了，你要多少钱嘛。可我就是听不 懂嘛（笑声）。这是两种符号，两种语言。他送给名人的100瓶酒不卖，但 其他200瓶酒是要卖的，也可能卖的很贵嘛。他这100瓶送的酒是广告嘛， 是为了推销那200瓶酒的广告嘛。我也在无形中做了一次广告，一分钱没拿 （笑声）。 　　我讲这件事情是说到了90年代，商业大潮汹涌澎湃，把一部分想坚守 的知识分子席卷而去，就像钱塘大潮一样，你即便原先只是想在岸上看看 的，也会把你席卷下海。可是我理解那些下海的知识分子。90年代知识分 子是分化了，被官场、商场冲走了。但还有一小部分人在坚守。他们面对 不公，面对邪恶，没有闭上眼睛，没有掉头而去；他们仍有良知，还在坚 持真理，敢说真话，坚持伸张正义，揭露黑暗。这样的知识分子不少，老 人有，新人也有。老的当中，我所钦佩的李慎之先生就是这样的人。 　　我很少很少给名人写信，不是骄傲，是怕打扰他们。当我看到李慎之 先生的《风雨苍黄五十年》之后，我激动不已，我抑制不住地给他写了一 封信。当时我并不认识他，和他从无来往。我在信中说了我看了这篇文章 之后的激动，我希望他能给我写几个字。我虽然认识一些画家和书法家， 但我很少求他们的墨宝。我请李慎之先生给我题写我的书斋名。我的书斋 叫“善作剧楼”，不是“恶作剧楼”。李先生回信说他的字很劣，说李锐 先生的字好，他可以请李锐先生给我写。李锐先生就是做过毛泽东的秘书 的李锐。李锐先生给我写了，寄来了，他写的“善作剧楼”一直悬挂在我 的书斋。李锐先生也是我敬佩的老一辈知识分子。还有上海的王元化先生 ，也是思想界的一面旗帜。他们熟知旧营垒里的很多问题，反而比我们年 轻人更加清醒。李国文先生、钱理群先生、邵燕祥先生也是有良知有勇气 的知识分子。中年人中也有一大批这样的知识分子，如朱学勤、何清涟、 刘军宁、王力雄、资中筠、刘晓波、杨小凯等等，可以写出一大串令人尊 敬的名单。他们立场也许并不完全相同，有些的文章观点我也不尽然同意 。但他们确实是认真思考的一群。他们是泾渭分明的清流，不是涂着口红 的文化明星。没有他们，中国会憋不过气来，他们一扇透风的窗；没有他 们，精神会更加猥琐，他们是思想的脊梁！ 　　说了半天，有人会问我：“阁下如何啊？” 　　我境界不高，但我有一个底线，我是作家，不能撒谎。何以证之？有 个例子可以一说。这儿没有打小报告的吧？打小报告，我也说。我说出来 是为了说明问题，是希望知识分子绝对不要撒谎（鼓掌）。 　　去年年底，开全国文代会、作代会。我当时很高兴。为什么呢？因为 我从来没想到我在上海的选票是如此之高，我真的真的感谢上海作家们对 我信任，对我的支持。我真的真的心存感激。虽然我知道我不够资格当选 代表，因为我几乎从来不参加任何协会的会议。我连官都不想当，还开什 么会？85年我当上海人民艺术剧院的院长，当了4年不想当了，要辞职。我 说我一个人改变不了终身制，但我一定要从我做起，一定要任期制，只能 当4年。可是就是不让我辞，还叫我继续当。没办法，我就写了一张名片。 我的名片可能有些人知道，上面印的是：“我，沙叶新——上海人民艺术 院院长——暂时的（笑声）。剧作家——长久的。某某理事，某某委员， 某某教授，某某主席——都是挂名的（笑声）。” 　　所以呢，我就这么多年一直坚守这样的立场，不愿当官，不愿开会， 我行我素，独往独来，只要对得起良心，问心无愧就可以了。不以被接见 感到荣幸，不以被赏识感到骄傲。有副对联，好像原本是流沙河先生的， 我可能记不准确了，但我一定按照自己的意思窜改了，叫做：“偶有慧心 写小品，绝无俗趣见大官。”埋头写作，一心只读“剩”“闲”书。所以 作协选我，我真的感到我太辜负上海作家们对我的信任了。我这个人是很 容易感动的。 　　这样，我去年就到了北京参加全国作家协会代表大会去了。你不是不 喜欢开会吗？怎么又去北京开会了？我可以借此机会看朋友呀，可以到我 喜欢的几家靠近北大的书店去买书呀。至于会，我真的没参加，连开幕式 ，中央首长都出席的隆重的开幕式你居然都没出席？是的。是不是太过分 了，太狂妄了？什么原因，我下面说。 　　我认为，这样的所谓全国作家代表大会没意思。一是最近几届大会从 来不安排代表们的大会发言，只安排代表们听中央首长的大会报告，因此 各个代表团之间无从交流，你无法了解其他地区代表团的意见。各个代表 团是虽然有小组发言，但没有会议简报，因此各代表团之间也无从了解其 他代表团的发言情况。没大会发言，没会议简报，这叫什么全国代表大会 ？北京的不知道上海的会议情况，山东的不知道山西的会议情况，议不起 来嘛（笑声、鼓掌）。那各个代表团何必要相聚北京？就在自己所在的地 区开会不是一样吗？干吗还要浪费那么多经费跑到北京来呢？所以我每次 上北京开会，我都说我一定要认认真真地把这会开得像没开一样（笑声、 鼓掌）。 　　但不开也不行，作协章程上规定了的呀，几年……大概四年就要开一 次吧？开了又要高度警惕，严加防范。我看每次开会，最紧张的是领导， 就怕出事。防范大家交流思想，交流意见，串通一气，形成舆论，或是决 定，给上面造成压力，打乱上面的战略部署，无法和上面保持一致，无法 维持那“压倒一切”的稳定局面。所以这样的所谓大会，总是在开幕之前 先要召开党员预备会议，统一思想，保持一致。很少听说另外一种局面， 就是要党员带头各抒己见、言无不尽，或者要党员鼓动大家打消顾虑、畅 所欲言。如果有过这样的局面，那是在1957年，那是为了“阳谋”，为了 “钓鱼”，为了打你个“右派”。 　　你说这样的会又有什么意思？会议、会议，就是要“议”嘛；不“议 ”，光让大家到北京来“会”一下，有什么意思？当然也不能说没“议” ；也“议”了，问题是“议”了什么。按我的理解，全国作家代表大会应 该议一议在上一届会议之后的几年里全国的创作情况，有什么经验和问题 等等，总之主要应该议的是创作和与之相关的问题。可是我们的代表大会 呢？主要的议题是学习中央领导的讲话或学习文件，谈体会，谈心得，领 会精神，提高认识，然后表示决心，坚决贯彻。你这样“议”也行，反正 也听惯了，可是你不要议得肉麻呀。怎么个肉麻？听我慢慢说。 　　先说开幕式我为啥不去呢？说实话，我怕拍照片。这虽然是“无尚的 荣光”，可我怕等，怕排队。文联的代表，作协的代表，数千人，排队要 一个小时。排好之后又要等一个小时（笑声）。在这个一个小时之内，你 最好别动。像我这样多动症的人肯定受不了（笑声）。我怕受这个罪。那 不是听不到领导的报告了吗？听开幕式的报告好几次了，不听也罢，我估 计不会有什么新意。所以我就没参加开幕式。报告没听，怎么讨论呀？报 纸上有呀，绝对是头版头条，不可能登在中缝，连找都不用找，翻也不用 翻，拿到手上一眼就能看到。况且我还不一定参加小组讨论。但也不能做 得太绝，第三天吧，我就到了小组会上去了。 　　说来真巧，那天下午全国作协的一位领导亲临会场，来听我们上海代 表团的讨论，听听大家学习领导在开幕式上的讲话。这位领导原来在上海 工作，是部长。我觉得他这个人不错，没听说他整过人，只听说他在当大 学党委书记的时候还保护过学生。我对他毫无恶感。大家都叫他某部长。 他刚坐下，就有一位作家发言。这个作家曾在这位部长手下工作过。我对 他也有好感，我喜欢他的性格，虽接触不多，但印象不错，我们甚至还相 约以后一起运动。这个人的小说和文章写得也挺好，很风趣。真的是如此 。这位老兄第一个发言，说：“哎呀，部长你来了，看到你，我感到非常 亲切。至今我还记得在你在离开市委的那天告别会上的发言。你的讲话， 你的作风，至今给我们留下深刻的印象（笑声）……” 　　哇，我真的受不了啊（笑声、鼓掌）！怎么好这样呢？我就坐在他不 远的地方，他看到我的脸色，有些异样，就对我说：“你发言、你发言。 ”我根本没接他这个荏儿，我抑制不住地对他说：“你拍马屁怎么拍得这 么恶心（笑声）！”他很尴尬，他也知道我没坏心，我和他无怨无仇。事 后我想，我这样的说他，会不会伤害了他？如果有所伤害，我向他道歉。 我真的没坏心，当时真的是抑制不住，脱口而出。我非但不是坏心，而且 还是好意。否则我不会说他。因为我喜欢他，所以才说。否则我理也不理 他。他说：“你说，你说。”他一说“你说，你说”，我就忘了老婆的吩 咐了。我这次到北京来，我老婆对我说“叶新，求你一件事情，你到北京 千万不要说话，千万不要发言（笑声）。”我说：“好，我保证不说话！ ”这也是我不参加开幕式和小组讨论的原因之一，不开会，就不会发言了 。可这位作家冲着我说：“你说，你说。”我就忘记妻子的嘱咐了。 　　其实我也可以不说的。实在是看了北京某大报上刊登了一些著名作家 学习领导讲话的文章，我憋不住了。如鲠在喉，不吐不快。 　　我想，说就说吧。我说：“这次我到北京来，医生嘱咐我，你心脏不 好，凡是激动人心，鼓舞人心的地方你不要去（笑声、鼓掌）。”所以开 幕式我就没去（笑声）。但是，领导的讲话我在报纸上看了。我认为很重 要。因为领导的讲话，都是很慎重的，要经过研究，经过思考，经过多方 面的征求意见，甚至字斟句酌，才最后定稿的，当然重要。但是我今天看 到报纸上刊登了一些著名作家学习领导讲话的文章，我感到我很落后，甚 至怀疑我是不是阴暗。都是一些全国著名的作家呀，他们有的文章说，这 次领导的讲话是纲领性的，是划时代的。有的文章说，这次领导讲话和毛 泽东的在延安文艺座谈会上的讲话，和邓小平同志在全国第四次文代会上 的讲话一样，都是里程碑。我怎么就没有这样的认识呢（笑声、鼓掌）？ 领导讲话当然重要，但是不是每次讲话都是划时代的、都是纲领性的，都 是里程碑呢？还有的作家在文章中说，听了这次领导讲话就像一股暖流流 入心中。咦，奇怪，我怎么就没这感觉呢（鼓掌、笑声）？ 　　有一部分人肯定有这样的感受，我不能以小人之心度君子之腹，但是 不是所有的人都这样呢？他们这样强烈、激动的感受能不能代表大多数人 呢？我就不信。我这次来北京，我老婆对我说，你千万别说话。你说的不 是大家不懂，你看出的问题不是大家看不出。而是大家都在演戏，你干嘛 那么认真呢？这是老婆的原话。我说我是作家，我的思想境界不高。可我 有我的道德底线，那就是不能撒谎，要说真话。当然真话不一定是正确的 话，更不一定是真理，但假话一定是罪恶，谎言一定是无耻。假如面对谎 言我沉默，在某种程度上来讲，我也是在撒谎。所以我今天必须说出来。 我说我们不是作家嘛，而且作家的代表。假如我们在这个全国的会议上都 不能说真话，那这会有什么开的呢？我们能对得起那些选举我们的大多数 没来开会的作家吗？ 　　第二点，我讲三个代表。这也很重要，这是立党之本，执政之基，力 量之源。我说我赞成三个代表，这是我的真心话。“三个代表”比“四个 坚持”大大地前进一步。但有的话，我没在会议上讲，我是在其他场合讲 过的。我说没有“三个代表”，共产党可能没希望；有了“三个代表”， 中国共产党可能有希望。这是我的真心话，虽然有人也不同意我的话。我 这次作协小组会上我没这样讲。我说我不反对“三个代表”。但我反对把 “三个代表”列入中国作协新修改的章程（笑声）。“三个代表”居然列 入中国作协新修改的章程（笑声），到处泛滥，什么都要加上“三个代表 ”。你搞什么一个工作，都是“在三个代表的鼓舞下”（笑声），你反正 总可以那样说，这是庸俗化。文革不就是这样吗？全国都讲一个模式的话 。干嘛老重复这一套呢？搞宣传的同志有些创意行不行？ 　　我说我不反对“三个代表”，但我反对将它列入作协新修改的章程。 因为“三个代表”主要是针对党组织讲的，对党员干部讲的，对党员讲的 ，是针对党说的。而作协是群众性组织，是文学组织，你把“三个代表” 列入作协章程，那么你怎么能要求金庸这样的作家根据“三个代表”的精 神写武侠小说呢（笑声、鼓掌）？不是荒唐吗？虽然金庸先生也爱国，也 爱党。 　　我发言完了之后，可能真的是有点激动，心跳加快，我就说，我心脏 不好，我要回去吃药，拍拍屁股就走了。第二天沸沸扬扬，不少组知道了 ，传的很广，有的各取所需，加油添酱。其实他们都是盗版的，正版的在 我这儿（笑声）！所以我就说说正版，免得失真，以正视听。 　　我认为我的那番话是讲道理的，不是胡说八道，不是胡搅蛮缠。我反 对的是谎言，每个人代表应该说出真心话，尤其是作家。我是出于爱心。 真正爱这个国家，不害这个领导，就应该把真话跟他说。不要老是“一股 暖流流入心中（笑声）。” 　　虽然我这个人无能，智商也很低，而且生过脑炎（笑声），但是假如 我认定了知识分子的责任，我就应该勇敢地把这条路走下去。去年我发表 了一篇文章，叫《枯叶沉思》，是在纽约，是我在散步的时候想写的。我 住在纽约一个很美的社区，我的儿子、女儿住的地方。每天我写作，下午 去散步。正好是秋天，满地金黄的落叶，我在厚厚的黄叶上走着，想到苏 格拉底临死之前，对他的助手讲：“我还欠人家一个鸡。我死了以后，你 要把鸡还给人家。”我觉得我也有很多债要还。我欠人的友情、欠家人的 亲情，欠了很多债！作为一个作家，我也欠了很多债呀！假如我应该完成 的作家的使命、应该肩负的知识分子的责任没有去完成它，不也是债吗？ 所以我就写了那篇文章。 　　好，我就说到这里。欢迎大家和我对话。有什么问题都直言不讳地提 出来。跟我商榷也好，反对我的说法也好，都能提出来。我能回答的，一 定很真诚地回答大家。大家有什么问题，站起来都可以说，写条子也可以 。 　　问：请谈谈戏剧的不景气。作为作家你是如何读书和观察生活的。 　　答：先回答第一个问题。戏剧要贴近生活。而戏剧目前不景气很大原 因就是面对真实的的生活它掉头不顾，因为它太真实，不敢面对；而面对 虚假的生活它扑面而去，因为虚假能一团和气。戏剧不是为了观众，戏剧 不是反映生活。而是为了得奖，为了“五个一”工程。但谁都不要看这样 的戏。所以我觉得戏剧应该迈向真实的生活。人要活在真实中，戏剧也要 活在真实中。但生活不要戏剧化。生活戏剧化会很恶心（笑声、鼓掌）。 生活戏剧化叫装酷（笑声），叫作秀（笑声）。要老老实实地做人，认认 真真地演戏。 　　假如我读了一本书，我很感动。或者这本书让我哈哈大笑，或者让我 沉思，让我愤怒；每当我在读书时候，自己读得有这样或那样的情绪反应 的时候，就是说我被激动被感动的时候，我都要停一停，分析一下，问个 为什么。为什么这段文字让我哭了，让我笑了？还有没有更好的方法让我 号啕大哭？或者让我捧腹大笑？或者我觉得枯燥了，是什么让我觉得枯燥 的？它是怎么写的？笑是有机制的，为什么我笑了，它怎样引我发笑的？ 从这样的分析中所获得的写作技巧，比任何教科书给我的要多。 　　还有就是要读活书。作家读书，与科学研究是两码事。读人也是读书 。这个人我为什么喜欢，那个人我为什么讨厌？总归是有原因的。你就分 析好了。这样对你刻画人物大有好处。要养成分析的习惯，成为有心人。 总之你要多问几个为什么。关于读书就讲这些。 　　问：您对王朔的看法（笑声）？学工科不喜欢文学怎么办？ 　　答：我建议学工科的人喜欢喜欢文学（笑声）。一个没有文学头脑， 一个没有艺术修养的科学家，是不健全的科学家。至少会影响他的性格不 健全。比如说，陈景润，他当然了不起。可是作为一个健全的人来说，我 总觉得他少了一些什么，很可惜。但他成为他那样有点古怪的性格和他那 个不正常的时代有关系。责任不在他。假如生活在目前这个时代，他还那 样，就总觉得在他的文化结构里少了点东西。比如说，少了浪漫气息，少 了幽默感。他也谈不上优雅。甚至有那么一点猥琐。对不起，可能这是对 陈景润的大不敬。浪漫气息和幽默感对于人的情操，对于人的性格形成， 有极大极大的帮助。而浪漫气息和幽默感，更多的是从文学艺术当中吸取 而来的。假如男的，将来要找女朋友，一定要懂文学艺术。连聊天的话题 也多了一点。老是跟女朋友讲，不能老是这个公式啊，那个方程式啊（笑 声、鼓掌）！ 　　对于王朔这个问题，我回答不好，他的书我几乎没看过。我建议大家 可以看看你们南京大学中文系教授王彬彬写的《文坛三户》一书，他是专 门回答这个问题的。在这里我想我们还是找一些比较共同的问题来回答。 比如读书啊，比如工科和文科的关系，好不好？这个是否回答的选择权给 我好不好？每问必答是不可能的，我也没做准备。 　　问：沙老师，您说您的道德底线是不说谎。可是作为一个作家，您真 的做到百分之百的真诚吗？谎言与文学与您的人生是怎么样的关系？ 　　答：我厌恶谎言不见得我就不撒谎（笑声、鼓掌）。一个真正的作家 应该是个感情极其丰富的人。他的感情经常和他的理性进行斗争。他理性 上知道，一个人要真诚，不能撒谎。可是在某个具体事情上真的要不撒谎 ，确确实实是要经过很激烈的斗争。有些善意的谎言，那是人之常情。但 是在有一些方面，在一些关键问题上，在一些大是大非的问题上，在涉及 人的品格的那个方面，绝对不能撒谎。我力求那么去做。 　　问：请问沙老师在创作中如何抓灵感？ 　　答：这是非常非古老的问题。灵感何处来呢？积累而来。朝思暮想， 念兹在兹，无论是听音乐、走路，甚至在上厕所，吃饭，做梦，在任何情 况下都可能突然迸发灵感。始终要沉浸在你思考的内容里面，日思夜想， 念念不忘，你的灵感才会出现。始终是艺术灵感来找你的，你找它找不着 的。灵感就是这么奇怪。但是只要你积累，它一定会出现，这是我的经验 。 　　问：请谈谈你在美国的感受。 　　答：美国是个非常年轻，非常有活力的国家，它不过两百年，现在是 世界首富。对它的赞美，对它的攻击可以说势均力敌。这个世界由于价值 观的不同，对同样一种事物都可能有两种以上的看法。所以现在要建立一 个统一的价值观非常非常难。否则世界早就大同了。包括对9.11的看法都 有两种。有一点我实在是难以忍受。虽然我是穆斯林，是回族，但是我对 美国的两座大楼被轰炸，是非常悲痛。死去的都是些无辜的人呀。人总要 有些同情心，有点恻隐之心，有点悲悯情怀嘛，否则和动物何异？我不讳 言我喜欢这个国家，喜欢美国人，他们年轻有活力。他们比较少谎言。他 们比我们要有诚信。他们比我们有较高的素质。我曾多次去美国，和美国 黑人、美国外交官、美国教授、中国留美学生交谈过。他们说感谢美国给 了他们机会。我和一些并不喜欢美国的人也交谈过，他们说：“虽然我不 喜欢美国，但是让我重新再选择一次，我还是选择美国。因为我安全，我 自由，至少有言论自由。”两个免于的自由你们知道吗？免于恐惧的自由 ，免于匮乏的自由。美国有缺点，这我就不说了，有点套话之嫌。说别的 国家好，就一定要说它一些缺点，不如此就怕人说不爱国，这太没意思了 。凡是想要出去的人，我建议你们先到美国看看，不带成见地看一看。你 一定会发现很多你不理解的，比如他的霸权，但也一定会发现让你惊喜的 。 　　问：当今创作不景气，是具体能力问题还是中国作家的素质问题？ 　　答：这都不是问题所在。中国创作家极为聪明。我就是个明证（笑声 、鼓掌）。是体制问题，是因为我们的文艺至今还是拍马的文艺，还是说 谎的文艺，还是个口号的文艺。是由于我们没还有真正的言论自由所造成 的，还没有完全的艺术创作自由所造成的。尽管现在，这不是套话，比过 去好多了。但是还没有达到应该达到的那种程度。我们在这方面的开放程 度和经济的开放程度相比是不成正比的。 　　问：在全球化的大形势下，怎么把握民族文化？ 　　答：同学们提这个问题很好，说明视野开阔，说明他是想着未来。这 正应该是青年人的问题。我非常喜欢这样的问题。全球化势不可挡，谁也 阻挡不了。我们改革以来20年的现代化其实就是朝向全球化，所谓“跟国 际接轨”，所谓“改革开放”，什么意思？就是“全球化”啊！向谁改革 开放？向朝鲜？向越南？向古巴（笑声）？是向美国啊！是向欧洲啊！是 向资本主义世界啊！是不是？难道不是这样嘛！向国际接轨，你跟阿富汗 接轨（笑声）？跟第一世界接轨啊！WTO，为什么花了15年参加这样的组织 ？我们参加共产党的组织也没这么费力呀！15年啊！哪样不被他们审查了 ？现在参加共产党的审查也不是这么厉害的呀！这个决心下得好呀！假如 上个世纪令人瞩目的成就可以列列举很多，我认为加入WTO是中国最伟大的 成就。我们一直强调稳定稳定，加入了WTO之后，我们严格地遵守那些规矩 去办事，能不稳定吗？ 　　把握民族文化。我觉得全球化之后，很多意识形态的东西会进来，美 国的大片会进来，唱片会进来，没有关系。美国应该全球化的程度比我们 高多了吧！应该是全球化程度最高的国家吧？你们去看美国，他们也保护 本土文化。也许他们不典型，他们历史太短，本土没什么东西。尽管如此 ，他们对印第安的文化还是加以保护的呀。假如美国是中国这样的国家， 有5000年历史，有丰厚民族文化，那他在全球化的过程当中，一定会考虑 民族文化问题。我们不用担心，不是说越是民族的就是越具有世界性的吗 ？看来这句话有点道理。全球化不会淹没本土真正有价值的东西，相反还 会丰富全球文化。如果全球化让每个人都说一种语言，都穿一样的服装， 都是一种性格，都跳一样的舞，这样的全球化，还有什么意义呢？全球性 不是破坏性。对民族文化还是会保护的。 　　问：请问你最近有《精神家园》之类的书出版吗？ 　　答：大概这位同学看过我的《精神家园》。这本书之后还出了好几本 书，一本叫《自由的笑声》，卖的不错，结果出了第一版就被封杀了。因 为其中有篇文章叫《中国动物各阶级分析》，被小人打了小报告，告了恶 状。毛泽东有一篇著名文章叫《中国社会各阶级分析》，我写的是《中国 动物各阶级分析》，这完全是游戏之作，是幽默文字，毫无政治含义。小 报告上去后，被一位也是毫无幽默感的中央大臣认为我的文章是对毛泽东 的大不恭敬，批示到上海。我想这位大臣根本没看懂我的文章，他误会了 ，或许根本就没看，按照小报告来批示的。上海一位副市长还算比较客气 ，在一次会议上，没点名的批评了我。于是我的这本书就不能再版了。出 版社也曾经好心地和我商量，希望我删掉这篇文章，以便再版。我说《自 由的笑声》里面的所有文章都可以删，独独就是这篇不能删。做人要有点 骨气。“自由”虽然受到扼杀，但我“笑声”依旧。是不是？今天大家一 直在笑？ 　　以后我又出了一本《沙叶新谐趣美文选》，这本书的编辑煞费苦心， 工作极端认真负责，为了能顺利通过上级审查，她把一些有骨头的文章， 或者说得好听一点，那些有风骨的文章，和我那些述说亲情的家庭伦理的 无害文章夹在一起，然后加个软性的小标题，什么“依偎着爱”之类的， 为的是绵里藏针。这是在目前特殊历史条件下的一种特殊文化产品。 　　我的文章虽然有《“检讨”文化》和《“书生”与“梁效”刍议》那 样有些锋芒的、咄咄逼人的严肃文章，但也有好多像是插科打诨的，油腔 滑调的，让人捧腹大笑的。为什么反差如此之大呢？这倒不完全是为了取 悦读者，为了销路，而是不得不穿上的“迷彩衣”，使这些文章能安全出 笼，使那些审查官们看不懂（笑）。我的这类文章，我自称为“笑衣炮弹 ”。是“嬉皮笑脸露峥嵘”，我真的是这样的“险恶用心”，这样的“罪 恶目的”。我这样做其实很苦恼。为什么我今天站在这里可以直言不讳地 说出我心理想说的话，而把我的话变成白纸黑字就必须婉转曲折地以调笑 来装饰呢？这是我很苦恼的事，是不得以而为之呀。所以我的一些发表在 报纸上的随笔，常常充满着一些笑话，包括把我和我老婆开的玩笑也写在 我的随笔《沙叶新买菜记》中，我对我老婆说：“你呀，一辈子平平常常 ，什么都不突出。到退休了，你突出了，你腰椎间盘突出（笑声）。”其 实这篇文章主要不是写这个嘛，主要不是写我买菜嘛，买菜是幌子嘛。通 篇一看，几乎不用细想，就知道我这篇文章是讽刺审查制度的嘛。贾平凹 的小说《废都》的一些地方主动删去多少字，我是最早在随笔中主动删去 多少字的。但我删的不是性描写，而是“惑众之妖言”，也是讽刺嘛。我 删掉的读者一看就知道我删的是什么，是欲删弥彰，也很“恶毒”。但也 有读者看不出我的“庐山真面目”，看了《沙叶新买菜记》，印象最深的 ，就是我老婆腰椎间盘突出，好多朋友见面就问我：“你老婆腰椎盘怎么 样了（笑声）？” 　　另外，这两年还出版《尊严》和《阅世戏言》。现在我对写嘻笑怒骂 的随笔兴趣不高了。我想写点的确能引起读者深层思考的有关中国政治文 化方面的文章。我已经写了《“表态”文化》和《“检讨”文化》，我还 想写《“宣传”文化》和《“崇拜”文化》。 　　问：请问大学生如何对待谎言？ 　　答：首先，这个底线你能不能做到？沉默可以不可以？不撒谎，不表 态，保持沉默可以不可以？最重要的把脑袋长在自己的脖子上。历史是你 自己写的。你不要认为一次撒谎对自己没有多少妨碍。有。当你觉悟了之 后，你会知道这是耻辱。当你不懂的时候，你撒谎，别人不怪你。当你有 了觉悟后，你再撒谎，你就是市侩，你就是投机分子了。 　　问：你作为上海作家，你对上海男人的形象的评价，有什么看法（笑 声、鼓掌）? 　　答：对上海男人印象很多是误解！上海男人绝对不是像中央电视台小 品里演的，像巩汉林表演的那种上海男人形象，那么畏缩和猥琐。说话嗲 嗲的，戴着眼镜的，瘦瘦的、娘娘腔的，好象是同性恋似的。不是那么回 事。问题是两种价值观，问题是你从什么角度去看上海男人。我认为上海 男人很可爱。首先，他文明，比如，尊重妇女。做家务也没什么不好，为 什么男的就不能做家务？男的也可以洗尿布呀，那孩子不是你养的吗？又 不是洗别人小孩的尿布，（笑声）洗自己孩子的尿布这是一种亲情啊！孩 子长大以后你也光荣啊，可以有话说呀：儿子，你神气个啥，你小时候老 爸还给你洗过尿布哩！好，儿子一听就没话说了，当爹的威信马上就提升 了，那多好啊！ 　　但你如果从另一个角度看，说什么男人应该有男人的样子，就应该有 个爷们儿样（笑声）。好像男人做做家务、尊重妇女等等，就不是男人， 你说哪种观点好？我说是后者好。 　　还有，都说上海男人很精明，精明有什么不好？尊重物质产品，不暴 殄天物，不浪费，精打细算，就是尊重劳动啊！尊重别人劳动就是尊重自 己的劳动啊！上海买东西不像北京，北京人买苹果不能买一个，买一个要 给别人骂，一买买一箩筐，用板车拖回去（笑声）。上海可以买一个（笑 声），他今天想吃苹果，就买一个嘛。说不定明天不想吃，过几天也不想 吃了，一下子买那么多干吗？要是买两个，吃一个，另一个放在明天皮皱 了呢？要吃明天再买嘛。文革前，上海有个老工人值班买蚊香，报纸上报 导过的。蚊香不是一盘吗？里面不是两支吗？他买一支（笑声）。我今天 晚上值班，我只要这一支，我点完了我就回家了。我几个月才值一次班， 几个月之后没蚊子了嘛，我干嘛买两支（笑声）？你说这有什么不好呢？ 全国都没有半两粮票，只有上海有半两粮票，因为一根油条只要半两粮票 ，上海人只买一根。本来我也不习惯，以为小气，吝啬。该花的钱花，不 该花的钱不花，应该是文明的表现。大手大脚，像有些学生吃不完饭乱倒 ，到馆子吃饭一叫叫那么多菜，这好吗？上海人很讲效率，诚信程度比较 高，效率比较高。我在上海生活了这么多年，我不是土生土长的上海人， 我是从南京去的。我看得比较客观，所以我建议，南京姑娘可以找上海男 人（笑声），绝对是优质产品。 　　哪个城市的人没有缺点呢？前几天我买了一本书，叫《河南人怎么了 ？》到处骂河南人，叫防偷，防贼，防河南人（笑声）。我就打抱不平。 这是一种很庸俗很卑劣的地方歧视。用这样一种心态加入WTO，全球化，没 资格。有些地方的人素质可能差一些，之所以差，是因为贫困，是因为教 育水准差所造成的。不是天生的，更不是不能改的。河南人也不是天生就 是这样的，那是由环境所造成的。文革，我们还不丑陋。所以我希望同学 们不要有地方歧视。在美国，我跟我孩子讲：“在我们家里，你们不许叫 黑鬼。黑人就是黑人，干吗要侮辱他们？” 　　问：你自己认为自己幽默吗？和老舍有什么不同？ 　　答：自认为幽默是很不幽默的一件事情。佐临先生跟我讲：哪有自己 讲自己幽默的呢？什么是幽默？幽默是洞察事物本质的一种能力，是一种 不仅洞察事物本质的矛盾，并且能用一种喜剧化的方式把它实现出来的一 种才智。幽默的人有一种豁达的、开朗的情怀。要真正做到幽默，真的不 是很容易的。我只能说我有点俏皮或者调皮。“幽默”这个级别，我还达 不到。老舍先生是我很崇敬的作家，他是幽默大师。我看过他几乎所有的 作品，特别是剧作。很多也是在我们家炒货店里看的。他是重量级的，我 最多是次轻量级的。 　　问：你90年代以后为什么作品少了？ 　　答：其实我一直在创作。80年代末我在写《孔子.耶稣.披头士列侬》 ，写了好几年，很艰苦，我说我如果能写好这出戏，生了癌病我也不后悔 。后来又继续写了一些戏，都在上海演出了。去年我还写了《幸遇先生蔡 》，在香港演出了。我比较喜欢的还是《孔子.耶稣.披头士列侬》。 　　去年我有三个戏在演出。一个是在上海，我刚才说了，去年的5月和7 （月）吧，两次演出我的《陈毅市长》。一个是在纽约，去年的4月21号上 映我的《假如我是真的》，是台湾导演王童在纽约举行他的影片回顾展， 《假如我是真的》是他七部展片之一。三是在香港，11月2号演出我的《幸 遇先生蔡》，这是写蔡元培的戏。三个国际大都市同时演出我三个戏，可 喜可贺吧？ 　　但最让我高兴的还是我去年得知我的《孔子.耶稣.披头士列侬》被选 在1999年出版的《中国当代文学作品选》中，不是存目，不是选场，是全 文。这是中国国家教育部重点推荐的高校中文专业教材。我不矫情，我说 实话，我很高兴，我一直比较喜欢我这个作品。 　　要介绍剧情？可以。很多人可能没有看过。孔子、耶稣与列侬 (John Lennon)，这三个人怎么跑到一块去了呢？是因为天堂大乱，示威游行。上 帝发脾气。天堂原来是非常宁静的，可是到了这个世纪，天堂大乱了。首 先，宇宙飞船很多，把太空垃圾往天堂里扔，搞得天堂环境污染非常厉害 。第二天堂里人口剧增，所以造成天堂里住房紧张，就业因难（笑声）。 看过《圣经》的人都知道，天堂50公里长，50公里宽，50公里高。上帝自 从造人以来，在地球上死了多少人呢？保守估计500亿。这500亿人都到哪 里去了呢？250亿上了天堂，250亿在地狱。天堂是50公里的立方体，容纳 不了250亿生灵啊！所以就业困难，住房紧张，交通拥挤，环境污染。更糟 糕的是，这样一个听命于上帝的地方，居然有人示威游行。带头的是谁呢 ？是列侬。列侬是何方神圣？他是英国风靡世界的摇滚歌手，是60年代青 年文化的代表。参加游行示威的还有甘地、尼赫鲁、邱吉尔、萧伯纳、戴 高乐、萨特、毕加索、卓别林、瑞典首相帕尔梅、武打明星李小龙等等上 一世纪50年代之后去世的名人。对了，还有肯尼迪。他们这一大群名人在 列侬的带领下在天堂门口高喊口号：“我们要进天堂！我们要进天堂！” 但天堂不是随便进去的。《圣经》上说，人死之后必须在炼狱里考察两年 ，考察你生前是否信奉上帝，是否品性端正等等，政审合格后才能进天堂 ，不合格的下地狱。可是天堂人口实在太多了，容纳不下。所以上帝就通 过了一个文件，说50年代之后去世暂时不要再进天堂来。这些人就抗议了 ，说，我们政审合格了，为什么不能进天堂？而且爱因斯坦也是50年代之 后去世的，他又为什么进去了呢？上帝说，世界上只有一个爱因斯坦。列 侬说，世界上也只有一个列侬。 列侬当时比现在的Jackson要著名多了。 他是1968年在美国纽约的中央公园被他的一个崇拜者开枪打死的。前两年 还纪念他了。 　　大家把天堂包围了，破坏安定团结的大好局面，这还了得！怎么办？ 上帝说，这些都是这一世纪的人类制造的麻烦，他要再次惩罚人类，像当 初一样，发大水淹没地球、淹死人类。后来决定先派一个考察团到地球上 去看看当今的人类究竟怎么了。孔子说：“我去，我年纪最大，况且中国 人占全世界人口的四分之一，不论是福还是祸，大多数是中国人造成的。 应该派我去。我了解中国。我还是个哲学家。”上帝批准了。耶稣说，我 也要去，我是上帝之子。况且我去过一次地球。上帝说，不行，上次你去 ，被人绑到十字架上了。耶稣说，现在不一样了，那时我只有13个门徒， 现在世界上基督徒有20亿之众。我这次去之前，只要你发个Email给罗马教 廷，我的安全绝无问题。上帝说，也好。John说，我更应该去，是我让上 帝改变了主意，让他不要惩罚人类的。我功莫大焉。于是上帝就委派他们 3人代表团到地球上进行考察。 　　在星空，在云端，他们三人说，现在全世界有189个国家了，到哪个国 家去呢？列侬说：“你看，在星空上只能看到中国的长城。我唱遍了全世 界，就是中国没去过。不到中国举行演唱会，就绝对不是世界级的音乐家 ，我们去中国吧。孔子一听就发慌，说，不行不行，千万别去中国，20多 年以前他们刚刚批林批孔（笑声、鼓掌）！我这一去不是往枪口上撞吗？ 孔子说，到美国吧，我在春秋战国时期周游列国，就是没去过美国。列侬 不同意，他说，我就是在美国被打死的，我不喜欢这块土地。 　　其实，上面这一场戏，看似闲笔，好像是调侃，其实是想告诉审查官 ，他们要去的国家既非美国，也非中国，请不要对号入座。这是作者的一 番苦心。他们三人代表团去了一个金人国，一个紫人国。其实就是一个以 金钱为第一的国家，一个是以主义为第一的国家。主义第一的国家我们非 常熟悉，现在我们那个血肉相连的邻邦也还是这样的国家。但这样的国家 已经不多了，谢天谢地。好，不说了，好不好？已经9点多了，下次还有机 会。 　　谢谢大家（鼓掌） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈奎德：五十三年家国 　　一、毛泽东时代 　　时值中共建政53周年，有必要对之略算"国账"，立此存照，以昭信史 。 　　从根本划分，中共的统治只有两个时代：毛时代与邓时代。江泽民统 治时期，其大政方针，实质上并未越出邓的范围，不能算一个独立的时代 。 　　毛泽东统治中国，其方式是极权主义的，他是通过纵横--即时间与空 间--两个维度进行的。 　　在横的方面，毛的中共建构了如水银泄地一样的控制社会的天罗地网 。这种控制网罗，主要是通过"单位制"及"户口制"以及1958年开始的"公社 制"进行的。 　　在纵的方面，毛主要通过周期性的政治运动来进行统治。这是他的重 要统治方式之一，带有很强的个人特征。兹列举其荦荦大者如下： 　　土地改革。 中共实行土改，其前提是侵犯和否定原有的财产权，并把 财产拥有者视作罪人，是彻底剥夺地主富农的人格尊严乃至生命。中共在 全国范围内侵犯人权由此滥觞。 　　镇反、三反五反、知识分子思想改造、肃反等几大运动。所谓知识分 子思想改造，即「洗脑」。其内容包括交心运动、批判胡适、批判武训、 批判红学专家俞平伯、批判北大校长马寅初的《新人口论》、镇压胡风「 反革命集团」等等。 　　1956年工商业社会主义改造运动。其政治后果是在城市没收工商业者 财产，实行公有制，实施财产国有化。 　　1957年反右运动。整肃知识分子，实施思想国有化。于是，中国55万 以上的知识菁英、专业人才中箭落马，被打入地狱。 　　1958年的人民公社运动。人民公社是一种「政社合一」的组织，把历 史上农村的镇、乡、村这三级变成了公社、大队、小队这三级，既是政权 机构，又是生产组织，由中共党组织统一领导指挥生产与分配。 　　1958年开始的「大跃进」，即 大砍树木、大炼钢铁、大放谎言"卫星" 的「超英赶美，」的狂热经济冒进。 　　1959-1961 这三年，毛政策导致空前的人为大饥荒，至少使三千万人 丧生。毛暂时退居二线。 1964年开始的社教运动。毛为在权力斗争中反攻 、为文革做的准备。 　　1966-1976 年的文化大革命。毛主义的登峰造极，中共的反文明性质 达到顶点：政治肃杀，礼崩乐坏；经济濒临崩溃，文化几于荒芜；生灵涂 炭，天怒人怨。 　　1976年毛死后，中共发生宫廷政变，毛妻江青及其政治同党被捕， 三起三落的邓小平于1978年夺得最高权位，中国进入邓时代。 　　二、邓小平时代及其与毛时代的对比 　　毛泽东与邓小平，虽同为共产党，但作为二十世纪下半叶中国历史上 的两个象征符号，却代表了两种不同的路向和治国风格。毛吟诗作赋，耽 于梦想，不守常规，蔑视法制，置几亿生灵的日常生活于不顾，大起大落 ，折腾了中国近三十年。是为极权时代。 　　邓低调求实，少说多做，乾纲独断。在胡耀邦和赵紫阳的具体操作下 ，把中国向世界打开，聚焦经济，引入市场，使中国经济开始发展，提高 了普通人的生活水平。然而，不可原谅的是，也正是邓，为维护中共的垄 断性权力，不惜在危机时刻的1989年6月4日，把坦克车开上大街，血腥镇 压了和平示威的民众。这势将成为他永远抹不掉的历史污点。 　　邓小平时代是由极权主义向威权主义过渡的时代。 　　六四屠城使中国大陆全面倒退。为挽救自己的政治声誉，为扭转中国 在六四之后的颓势，1992年，邓以自己毳老的巍巍之身，南下"巡视"，疾 呼"不问姓社姓资，加快改革"，从而在中国掀起了一阵疯狂的"淘金热"， 并且因胡赵时期奠定的基础以及遭逢国际资金流入的历史机遇，导致了中 国经济的起飞。但就利益分配的格局而言，实质上是一场空前规模的凭借 特权的"圈地运动"。 　　至目前为止，中国大陆已经出现了以下几个显著特征： 　　权贵市场化： 权力精英、经济精英与知识精英相结合的精英统治开始 出现。弱势群体边缘化：三农状况恶化、下岗工人生计日艰、法轮功的出 现、被镇压及其卓绝的抗争。体制性贪腐弥漫全国，病入膏肓，无可救药 。高压性的政治生态，周期性地求助于封闭性统治手法。 　　总括来说，极权主义毛时代的本质是： 1　政治、经济、社会、文化 的全能式中央集权； 2　政教合一，意识形态治国； 3　国际主义为表， 国家主义为里； 4　全面封闭社会-严禁人员与思想的自由交流； 5　 普 遍贫穷； 6　 来世主义，号召为未来（共产主义）牺牲现世； 7　 周期 性的暴民政治（运动）； 8　 人治； 9　 等级化的身份型社会。 　　相比较，向威权主义过渡的邓-江时代的本质则是： 1　政治上走向威 权统治； 2　意识形态淡化； 3　国家至上主义； 4　信息封锁的社会-禁 止政治思想和新闻的自由交流，但在商业与非政治人员交往方面网开一面 ； 5　 生活水准有所提高，民间有了一定的非政治化的自由空间； 6　 现世主义，实惠主义； 7　 贪腐盛行，道德沦丧，犬儒主义流行； 8　 法制为表，人治为里； 9　契约型社会-市民社会开始萌芽。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────