大参考总第1732期(2002.11.04)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 澳门「和事佬」被密判十年 妻子在美表示要上诉 2. 美国之音：北京国安局卧底揭发杨子立等冤案真相 3. 方觉又被捕了 4. 任不寐：“十六大”前的“战争状态” 5. 北京观察：“走进新时代” 6. 世界日报社论：中共十六大前夜的明争暗斗 7. 中共最高权力交接中的人和事：家乡篇 8. 新闻周刊指中国大陆消费全球2/3香烟但政府不管 9. 「中国威胁论」的产物？ 10. 世界周刊：美中修好台湾备妥否？ 11. 当心上市的中国股 12. 《福布斯》撰文　指香港23条条文不清晰 13. 李怡：「我想卖国」 14. 陆祀寓言（三则） 15. 话说张国焘（兼评叶剑英） 16. 参天古木的思考：宗教的意义 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国执政者目前的所作所为就是为了延续自己的统治，他们没有任何 理想主义和意识形态，因而他们可以很现实地操作和选择，既坚决和冷酷 ，又灵活和善变。例如，在台湾问题上，不论李登辉或陈水扁怎样做，不 论中国人多么愤怒，江泽民不会采取实质行动，因为任何冲突的结果都有 不确定性，都会影响他的执政，他不愿冒险。中美关系也一样，不论是炸 馆，还是撞机，江泽民最后都会让步，让美国人得到他们想要的。 　　我是经历过一个过程才认识到这一点。最初，我也义愤填膺，认为肯 定会有严厉的反应。但一次次预测失误，使我终于意识到，中国现在的执 政者是没有原则，没有信念，没有理想，没有意识形态的统治者，他们只 现实地关心自己能否执政，什么国家利益和民族尊严，都是宣传口号。现 在，只要有台海冲突或中美冲突，如果有人问我结局，我根本不用思考就 会告诉他们，江泽民最后肯定会按照美国人所要求的去做，最多是声色俱 厉地做作姿态，表演给老百姓看，找点个人面子。 　　　　　　　　　　──何频：谁能预测中国局势？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 澳门「和事佬」被密判十年 妻子在美表示要上诉 　　曾以“和事佬”为笔名写下很多有关法轮功文章的张玉辉，日前在中 国珠海市被当局秘密判处十年重刑。张玉辉的妻子黄红坚女士称“这是疯 狂迫害”，并表示一定会上诉。图为张玉辉和他的两名子女。 　　法轮大法信息中心11月3日报导，居住在纽约的黄红坚女士今天说，她 是在11月1日得到消息，张玉辉已被秘密非法判了十年徒刑。她指出，这是 已被非法关押在珠海梅溪第二看守所近两年的张玉辉，日前自己向其律师 透露的。黄红坚女士表示，“仅因为写文章，被判十年徒刑，这是疯狂的 迫害。我们一定会上诉。” 　　负责协调“全球营救受迫害亲属行动”的何海鹰先生今天在芝加哥表 示，将会向美国各级政府、人权组织全力进行呼吁，以营救张玉辉先生。 37岁的张玉辉，毕业于北京对外贸易大学国际贸易专业，90年代初移民澳 门。中国独裁者江氏擅自于1999年7月镇压法轮功后，张玉辉以笔名“和事 佬”在海外网络上发表了一系列文章，向读者介绍法轮功及镇压法轮功事 件的真相。张的文章当时被多家网站及报纸如《世界日报》等转载，有一 定的影响力。 　　据当时法新社及中央社等媒体报道，张玉辉曾于1999年10月到大陆出 差时被中国公安逮捕，理由是怕他在澳门回归期间组织示威活动，后于同 年12月被释放，但被没收护照，无法返回澳门，与家人团聚，只能逗留在 珠海。张后来于2000年12月再度被捕。 　　据张玉辉的妻子黄红坚女士说，张玉辉于2000年12月在珠海被捕后， 家人从不被允许探望他，家人请的律师也根本无法插手案件。张被秘密判 十年徒刑一事，不但家人未接到任何有关信息，连律师都是通过张本人于 事后得知。 　　黄女士并透露，张在被捕后，曾遭长期酷刑虐待，但有关详情，律师 不肯透露，仅说“是想象不到的残酷”。 　　据明慧网2002年1月29日报道，有10名法轮功学员于2000年12月16日在 广东珠海被非法抓捕，其中包括张玉辉。珠海当地公安以他们搜集各地法 轮功学员被迫害的事实并将之公布于互联网上为由，控他们以“颠覆国家 政权罪”。 　　对于这个案件，根据香港人权民运信息中心于2002年2月披露，因“颠 覆国家政权罪”证据不足，2001年9月广东珠海法院改以“利用X教破坏法 律实施”罪名，将这10名学员判刑。但因当时美国总统布什2月访华，遂推 迟公布已内定的审判结果。 　　据悉，被判刑的10人中除张玉辉外，还包括林洋、黄奎、田建水及6位 女性学员马艳、蒋玉霞、李艳芳、李春艳、张清云和刘梅，其中有6位是清 华大学学子，他们的具体刑期目前不详。 　　张玉辉育有两名子女，大儿子7岁，目前与母亲黄红坚居住纽约，小女 儿4岁，现不得不留在中国大陆由亲人照料。黄红坚女士说，“年幼的子女 两年都没见过父亲的面。在中国的这场镇压，使我们的家庭强行被拆散分 离。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：北京国安局卧底揭发杨子立等冤案真相 　　在学生时代参与北京市国家安全局打入大学社团进行卧底调查的中国 人民大学学生李宇宙，在国安局没有确切证据就逮捕并关押“新青年学会 ”成员杨子立等人后，在互联网上发表文章揭露真相批评政府的做法。他 逃亡泰国以后，向媒体和公众揭露冤案的真相。记者采访了李宇宙和杨子 立的妻子路坤，谈到了整个事件的经过。 　　北京市国家安全局在去年三月逮捕了大学学生社团“新青年学会”的 成员杨子立、徐伟、靳海科和张洪海等人，并以颠覆国家罪名起诉这些人 。法庭在去年九月开庭审理这个案子后至今没有作出判决，并持续关押杨 子立等人长达一年八个月。 　　*大学里卧底的人很多* 　　在1999年被国安局派到北京师范大学卧底调查读书会活动、加入新青 年学会而与杨子立等人熟识的李宇宙，由于匿名发表文章声援被逮捕的学 会成员遭到调查，决定逃往国外并向媒体揭露这个案子的真相。李宇宙在 接受采访时表示，他在学生时代的时候，怀着一股热情加入国安局，被派 去调查学校的读书会活动。 　　李宇宙说：“我在大学的时候就相当于卧底吧，相当于中国国民党在 学校的特务，当时共产党说国民党有多坏，在大学里安插特务，其实共产 党比国民党厉害多了。” 当记者问：“那在学校里像你这样的人多吗？” 他说：“ 很多，在北大、清华，人民大学都有。” 　　*只为邀功而抓人* 　　李宇宙说，他在调查的过程当中逐渐和新青年学会的成员熟识，他发 现学会的活动完全没有违法，也没有当局所说的颠覆国家政权的想法或作 为。他说：“国安局是为争夺功劳才把他们抓起来，当时我并不知道，在 他们被抓了之后才告诉我。我觉得他们根本没有理由去抓他们，新青年学 会里都是学生，或是才从学校毕业出来的，他们没有做什么违法的事情， 只是聊聊天而已。他们把这些人抓起来纯粹是为了邀功，因为当时2001年3 月在开全国人民大会两会和政协会，因为在重大政治事件之前比较容易立 功，就把他们抓了起来。” 　　北京市国安局在2001年3月逮捕了新青年学会成员：《消费日报》记者 徐伟、北京大学电脑学者杨子立、地质工程师靳海科和自由撰稿人张洪海 。徐伟当时在北师大创办农村研究推进改造学会，而杨子立除了从事软件 编程开发业务之外，也长期研究和关心农民问题与自由民主问题，利用空 闲时间为基层教室和学生再教育，提升教育素质。 　　*典型的政治冤案* 　　李宇宙表示，他作为国安局人员自始至终关注调查这个案子，对案情 十分了解，这完全是典型的政治冤案。他说：“他这件事就是想先抓了人 之后再弄一些证据来给人定罪，并不是有了确凿的证据才抓人的。国安局 抓人很随便， 放不放都凭自己的意愿，法院、检察院还有律师都没有用。 北京审理这个案件的主审法官都说，这个案子由不得他，是国安局说了算 ，国安局说释不释放，是不是有罪。” 　　李宇宙表示，在2001年3月新青年学会成员被逮捕后他极力反对，但是 导致国安局认为他立场不坚定。后来他从去年6月开始在互联网上的北大论 坛和其他学校的论坛上以中国民权党名义发表文章，揭露新青年学会蒙冤 真相和中共的违法行为。但是他的妻子在今年2月不小心用家里的电脑替他 发文章，被国安局查到电话号码，因此被追踪调查，安全受到威胁，才设 法离开中国。 　　李宇宙说：”他们刚从学校出来，都是有知识有抱负的青年，现在这 种青年在中国已经不多了，他们什么也没做，就是因为有一点良好的愿望 就被关了起来，这非常不好，比国民党还坏。既然没有证据证明他们有罪 ，还把他们关了一年多，这肯定是违法的。 我想去最高检察院把这个事说 清楚，但是最高检察院不管这事，到了最高法院门口我被我的上司接回去 了，威胁我说我会有危险，要处理我。 这件事让我进一步看清中共有多么 腐败，基层来说中共就是土匪，人民就是被他们奴役的对象，如果你有冤 案在中国，你根本找不到切实可行的途径来让你申冤告状，也是这件事促 使我更快地离开中国。希望中共高层要为中共的未来想想，不要太糟贱自 己的名声” 　　*关押不作判决侵犯了公民权* 　　记者也采访了杨子立的妻子路坤。路坤表示杨子立是在去年3月从河北 回北京的时候在家门口前被粗暴绑架的，学会的其他三名成员也是在同样 的情况下被带走的。在审判中并没有任何能够证明他们有罪的证据，起诉 中使用李宇宙和其他二名新青年学会成员的证词都是模糊的主观陈述，完 全无法证明杨子立等人有触犯法律的事实， 况且李宇宙现在也已经公开揭 露了这个案子的内幕，说杨子立是被冤的。路坤说，法官无法在法庭上证 明他们有罪，却不作出判决，一直把他们关在监狱里，这不但违反法律程 序，也侵犯了杨子立等人基本的公民权利。 　　路坤说：“整个法庭审判的过程我都在场聆听，后来我听明白了，知 道事实的真相，知道他们并没有违反中国法律，是被冤枉的，当时我认为 法庭应该就要当庭释放他们，而且律师也作了无罪辩护。当时我想他们没 事了，这挺好的，他们应该很快就会被放了。 但是到现在他们没有判，也 没有放人，这让人特别的气愤，按照规定他们应该在一个月就作出判决， 但是到现在都没有结果。” 　　路坤对于法官敷衍了事的回应和不让他们和家人见面的做法也感到十 分气愤：“我找律师去询问，律师找了法官，但是法官的答复是他不知道 什么时候会有结果， 他没有办法、也无能为力，这就是他的答复。他身为 法官，竟然这样答复这样严肃的问题。我每次到看守所只能到传达室，每 次就给他一、两百块钱、放了书就走人了，每次都非常难过。” 　　熟悉整个案情的前国安局工作人员李宇宙表示，他希望能够尽他所能 揭露新青年学会蒙冤的真相。李宇宙并呼吁有识之士和国际社会对被关押 在监狱中的杨子立等四人给予声援，让他们能够重获自由。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 方觉又被捕了 　　中共十六大即将召开前镇压反对派和批评声音，北京著名反对派人士 方觉和重庆异议人士许万平今日被捕。 　　在中共十六大即将召开之前，中国异议人士开始遭到镇压拘捕，至少 已有北京的方觉和重庆的许万平今日被捕。据说，现在拘捕反对派人士的 目的，在于保障中共十六大稳定胜利召开，不让社会上出现批评谴责抗议 的声音乃至行动。 　　方觉的妹妹刘静对【路透社】说，方觉在星期一傍晚被十多名警察从 北京的家中带走。刘静说：“方觉的邻居都看见了他被带走时的情况。警 察还警告旁观者不要对他人提及此事。”刘静还对路透社说，警察后来又 回到方觉的家中，没收了他的许多东西，包括电脑和电话。 　　方觉被拘捕的时间在11月4日的大约上午，方觉妹妹刘静在4日下午与 方觉联系时，发现发觉的电话和手机都没有反应。刘静为照顾方觉的病体 而特意雇请的小保姆，刘静也千方百计联系不上了。据目击事件发生的人 士说，方觉象从前一样被有关方面抓走了。但是他们对此事都非常畏惧， 不愿意详细谈论方觉被抓的细节，具体是什么样的人什么时间抓的，仅说 与以前一样你们不能和方觉通话了。作为方觉唯一亲属的刘静，也没有接 获任何有关方面的通知或解释，刘静表示将依照法律向公安司法部门询问 ，并要求尊重法律规定的亲属的权利。 　　监狱生活掩灭不住民主奋斗* 　　原中共党员、曾担任福建省福州市计划委员会副主任的方觉在1997-98 年间发表[中国需要新的转变]一文而轰动国内外。他在文章中呼吁中国共 产党内部那些主张改革的中高层党员和政府官员行动起来、进行一场真正 的政治变革。方觉不久后就被当局关进监狱。他在今年七月出狱当天对美 国之音表示，虽然四年的监狱生活对他的身体造成了严重的摧残，但他会 继续为中国民主而奋斗。 　　也是11月4日的上午十点钟，重庆异议人士许万平在自己家中，被重庆 市大渡口区国家安全局四名警察拘捕。当时也在许万平家的女友陈娴英， 十分钟后也被回来的警察带走。安全局警察要求陈娴英交代，许万平与那 些人来往，都做了那些事情，写过那些文章等等。陈娴英在被关押审讯数 小时后被释放。同时，安全局对许万平家在数小时内进行了两次查抄。 　　方觉原是中国福州市计委副主任，是体制内民主派的代表人物，以发 表“中国需要新的转变”的政治纲领文件而为国际所关注。中国政府为此 在一九九八年秘密抓捕了方觉，并以所谓的非法经营等罪名判处四年徒刑 。今年七月方觉出狱后依然遭受残酷迫害，不给方觉办理户口和个人身份 证，也不理美国允许方觉赴美的交涉，同时公安警察对方觉进行严密的监 控和骚扰。 　　许万平是异议人士中的活动分子，因为参加一九八九年“六四”民主 活动，被中国政府判处七年徒刑。许万平刑满出狱后因为坚持批评中国政 府，要求重新评价“六四”，参加许多公开信的签名和组党活动，又多次 被捕关押，并被两次劳动教养。许万平离开监狱后，也一直遭受各种歧视 迫害，始终没有工作并处于严密监控骚扰之下。 　　美国自由亚洲电台以及法新社都援引同一位消息人士的话说，中共中 央在十月十八日拘留了一名中共高层干部，因为怀疑这名干部向海外媒体 透露有关中共中央计划在十六大上的人事变动安排情况。这位消息人士是 不久前以宗海仁为笔名撰写[中共第四代领导人]一书的作者。这名作者对 自由亚洲之声以及美国哥伦比亚大学中国问题学者黎安友表示，被拘留的 这位中共高干是一位年已七十岁的老级干部。但是，宗海仁没有透露这位 中共高干的姓名以及他获得这一消息的来源。 　　美国哥伦比亚大学的中国问题专家黎安友昨表示，北京安全部门于上 月十八日，将一名现年七十岁的中共元老「双规」，当局怀疑他泄露了有 关十六大中共人事安排的最新方案给海外人士。他表示，由于所有消息都 是化名「宗海仁」、现居美国的前中共官员向他披露，对方亦坚拒透露该 名元老的姓名及身份。 宗海仁上月中曾在本港一份报章撰文透露江泽民全退的消息。稍后海外 传媒相继报道，中央政治局在十月中举行过全体会议，通过了十六大最高 层的人事安排方案，七名现任常委中，包括总书记江泽民等六人全退，只 留下将接任总书记的胡锦涛；而七名新常委中，江泽民亲信占去四席。 由于这项人事安排属党内最高机密，只有极少数高干知悉详情。这名元 老能在人事案决定后数天内即知晓，其党内地位应非同小可，又或曾在中 办、组织部等中共的要害部门工作过。该名元老的被捕亦间接证实了近期 有关江泽民全退等消息的可靠性，否则中共不必那么大动肝火。 宗海仁在本月一日写给美国「自由亚洲电台」的信中，坚决否认从该名 元老处得悉中共人事安排的消息。宗海仁指出，这是毫无根据的，虽然他 也认识那名元老，但大家并无政治上的关系，两人只不过是点头之交。 他表示，主管国家安全的一名中央政治局委员（按：应是政法委书记罗 干）日前在其办公室召开会议，中央办公厅一名副主任及中央组织部一名 主管被传召，因他们的部门是机密外泄的最可疑渠道。 全面监控领导层对 外通讯 宗海仁说，当局动用庞大的人力物力，彻查究竟是谁向他泄露有关十六 大人事变动的秘密消息。 九月底开始，中南海领导人家中的电话均被监控及录音，安全部门并逐 步加强监控互联网、手提电话以及长途电话通讯，令该部门的工作量达到 平时的两倍。 宗海仁所著的新书正酝酿推出，讲述胡锦涛、曾庆红等中共下一代领导 人之间的恩仇、性格等，亦公开了江泽民决定全退的秘密，部份内容还在 本港一份报章连载。据称，宗海仁曾在中南海工作，熟悉中共高层运作。 　　在中共召开十六大前夕，曾经为前中共总书记胡耀邦担任过秘书的林 牧发表一份公开信，要求中共十六大能本着思想和政治宽容的精神，重新 评价一九八九年的六四事件，重新评价和正确对待前中共领导人胡耀邦和 赵紫阳。林牧对美国之音说，现任中共领导人必须要为两位前任总书记平 反。他说：[既然是中共的代表大会，对于前任两个合法的、受人民爱戴的 领袖、两位总书记，你们应该怎么对待呢。你们的前总书记还在遭到禁闭 ，你们在那开十六大，难道你们会感到安心吗？难道你们的功劳会超过胡 耀邦和赵紫阳吗？难道你们的思想能比他们更进步吗？难道你们在人民当 中的威信能比他们更高吗？决不是！] 　　林牧在胡耀邦担任中共中央西北区第二书记和陕西省委书记的时候曾 担任省委副秘书长和办公室主任。胡耀邦下台后，林牧也被开除党籍。他 说，在中共召开十五大前夕他通过正常途经向中共中央递交了一份内容相 似的信件，但没有得到回音。 不过，饱经政治风霜的林牧表示，最近几年 中国的政治气氛相对比较轻松一些。在被开除党籍的头几年他的行踪通常 都会被安全人员公开跟踪，行动极不自由，但是最近几年，安全人员通常 都不会公开干预他的行踪。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 任不寐：“十六大”前的“战争状态” 　　“中国”的一些人正准备开一次叫“16大”的会议，这本来是他们自 己的事，但由于这些人垄断着社会的资源、而这次会议将决定资源占用形 式的某种变更，因此它引起了一定的关注。这似乎是无可比厚非的。但更 多的人是被迫卷入的，他们不关心这些事情，只是想一如既往好好“过日 子”，但却被迫卷入了这个会议引起的动荡不安之中。 　　首先是很多人的正常生活被打断、工作受影响。比如，我知道很多知 识界朋友很多著作压在出版社，理由只有一个：等十六大开完以后再说。 你可能拼命干了几十年，但没有办法，你得给“政治”让路。我相信这类 情况存在于包括经济领域在内的一切方面。这些事实充分说明了什么是中 国特色的“法制民主”和“政治文明”。事实上中国社会仍然是地地道道 的皇权社会或官本位社会。什么叫官本位？就是说官员的需要比什么都重 要。这个官本位社会比皇权社会更可怕，用伏尔泰的话说：你现在不是忍 受一个暴君，而是多数暴君，而多数暴君比一个暴君更可怕。 　　当然，最受影响的又是那些民工或所谓的三无人员。他们再一次成为 毫无根道理但极端专横跋扈的“多数暴君”的受害者。2002年10月28日《 北京娱乐信报》一则报道说：北京治安昨晚打响秋冬攻势，朝阳、东城、 通州等各分局都进行了清理活动，查出了一批网上通缉的在逃犯和三无人 员……我不知道，又有多少无辜的人被遣送和拘禁。事实上关于这类“保 卫十六大”的警察行动已经多次报道了，这使人怀疑，至于吗？中国真的 这么乱吗？ 　　我们生活在这个社会里，根据常识和经验我们知道，“战争状态”并 不存在，只是因为政治的不合法性产生了政治恐惧，因此才人为地制造“ 战争状态”，而这一“战争状态”主要是由于“权力内战”而引起的。不 过实际情况可能更为复杂。一方面，由于政治的无程序而导致竞争的极端 紧张，这种紧张是真实的。但另一方面，由于各种利益考量当局也在人为 地制造紧张气氛。首先，决策部门为了炫耀权力和政治表演需要人为制造 战争状态。似乎是阿仑特说的，一切极权政府都喜欢盛典仪式，而这一盛 典仪式一般由两部分组成：台上伟大光荣正确、台下仰望肃静回避。而这 两方面的效果非“专政”手段不得成焉。政治表演是为了象征性地弥补合 法性的欠缺，因此不难发现，越是缺乏政治合法性的政府，越是苛意追求 各种“舞台”效果。其次，执行部门的经济利益驱动强化“战争状态”。 无论是“强化治安”还是“强化宣传”，都意味着额外的报酬增加：包括 加班费和迫害行动以及权力扩大而产生的寻租回报。在执行决策部门“整 治”运动的命令中，执行部门由于被赋予了不受法律约束的权力而往往滥 用权力。这就是所谓“政治运动的放大效应”。在这种体制下，一切为了 公益目的的政策在执行中效力递减，但如果是执行保卫最高权力利益的政 策，那么下级部门往往滥用职权而不会受到惩罚。 　　人们都说，16大之前很紧张。但为什么呢？因为中国的政治不是民治 的，中国的政治生活是极端非理性和原始的，特别是，中国的政治人同时 就是经济人，这是一次经济争夺。由于“真紧张”和“制造紧张”，我们 都不同程度地成为受害者。这是我们第二次受害。第一次由于“篡夺”我 们丧失了民权，而第二次，篡夺者执意要表演而强制我们成为观众，而不 打算按设计好的姿势观看的人，将被强制“回避”和“肃静”，至于社会 弱势全体，将一如既往被当成表现权力意志的道具，因此他们将被驱赶、 打耳光，而他们的狼狈不堪和哭泣求饶被视为是一种真正的政治需要—— 尽管这一动机是不能宣明的。 　　警笛声不断想起。“战斗又打响了”。“叫嚣乎东西，喙突乎南北， 虽鸡狗不得宁焉。”更可怕的，这是一出没完没了的“连续剧”。 　　谁当权都行，但饶了我们吧。　　（2002年10月29日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京观察：“走进新时代” 　　为中共十六大召开而作的政治造势，表现各异、品种繁多，其中电视 上的造势，重头戏是电视片《走进新时代》。这部被划定为「理论文献片 」的电视节目，现在每晚播出一集，每集35分钟，每集片尾有一个中共领 导人出来与观众见面，发表一段他可能难再多作的「重要讲话」，其中胡 锦涛当是例外。 　《走进新时代》一共10集，从10月30日开始，每天一集，一直播到11月7 日为止。北京政治圈中人，有的早想办法搞到翻录版看了，有的晚上这段 时间必定闭门，要先看了当日一集再纳客。原因是这部「理论文献片」从 「文献」意义上要看，从「理论」意义上要看，从政治局七常委每人每集 讲段话这点上要看，关键在於，要摸摸中共十六大之後的大致走向，更是 不能不看。 　这部电视片与近期那些揣摩上意、吹嘘拍马之作不同，其本身就是体现 上意，领导人更是亲身出马。而这部电视片打出的牌子，是由中共中央宣 传部、中央文献研究室、中共党史研究室、国家广电总局、中央电视台联 合摄制，这也是过去少见的。 　这部「理论文献片」的来历，本是在江泽民身边人按江要求，要大力总 结13年的政绩，落实到中央党史研究室是写成四集电视文献片的初稿。在 中央宣传部主持下，在四集原稿基础上，组织中央党史研究室、中央文献 研究室、中国社会科学院、中国文联、军事科学院、北京师范大学的八位 写手，用50天写出10万字10集脚本，囊括江泽民主政13年来的政治、经济 、军事、外交、党建等方面，务必要反映出过去13年的成就。 　由中央宣传部主导的这部电视片，当然受到高度支持，在拍摄中各个方 面都一路绿灯，政治局七常委还每人受邀在一集中讲一段话，这在过去是 较为罕见的。而片子最後拍竣，除先在中宣部改了又改，由一位副部长亲 笔审定，也先行把片子送到政治局七常委和主管政治局委员手中，按其意 见再行修改才拿出来。 　这部电视片一集谈一方面问题，10集的内容分别是理论创新、深化改革 、扩大开放、兴国战略、依法治国、精神文明、对外关系、国防建设、祖 国统一、党的建设。除每集中共领导人的一段话外，还值得留意的是每集 有一个「中心思想」，就是未来这个领域的基本走向了。 (云上风) 　　港媒：胡温曾核心呼之欲出 　　虽然中共第四代领导核心要在十六大形成，但实际上，十六大召开之 前，第四代的接班人中，胡锦涛、温家宝、曾庆红三人最为突出。 　　据香港东方日报分析报道，十月二十六日，胡、温、曾三人同时登台 ，出现在农村基层党组织贯彻江泽民「三个代表」的会议，由曾庆红主持 会议，温家宝提出具体措施，胡锦涛总结。这个组合透露的政治讯息，值 得玩味。无意还是有心，人们正在拭目以待。 　　胡、温、曾体制，也许将是中共党内的最佳组合。他们三人都长期在 党内共事，虽然性格不同，却有相同之处，就是都很低调谦逊，而且相处 融洽。特别是温家宝与曾庆红又曾经一起在中央办公厅共事，温的谦让， 一直受到曾庆红的尊重。 　　因此胡锦涛主政后，假如由性格温和、作风稳健的温家宝主管国务院 ，由政治智慧过人的曾庆红负责党内事务，胡锦涛的党政体制，相信会得 到党内外的认同。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：中共十六大前夜的明争暗斗 　　中共十六大召开之期，已不足一周。在中国大陆现行以党代政的政治 体制下，作为一个决定新的人事领导体制、党的政治方针和国家发展方向 的会议，本来在这种时候，应该是思想准备、组织准备、人事准备都已完 成，从表面上观察，似乎也是「万事俱备，只欠东风」了。但实际情况出 人意料，积累经年的暗流，到最後阶段集中泛起，令中共十六大的前夜， 呈现出明争暗斗之景。 　明争暗斗的一个表现，是中共十六大的准备工作，受到老一代共产党人 以至所谓左派右派的挑战。中共总书记江泽民去年的「七'一讲话」，今年 的「五'三一讲话」，都要其「三个代表」理论写进中共新党章，成为与毛 泽东思想、邓小平理论比肩而立的「重要思想」，官方宣传机器受命造势 ，中共党组织层层组织学习交心，用各种手法封锁媒体出现另类意见，该 做的文章都做了，但未能全面收服人心。 　继多份内容不一、来历不详的反对资本家入党，反对中共「全民党化」 ，质疑「三个代表理论」的文章流传後，北京传说出现一份「万人签名的 万言书」，这份「万言书」并未以民间流传形式抛出，而是正式递交给中 共领导层，其内容主要有三点，一是要求中共领导层在中共十六大上，要 实现向年轻一代的交班，上了年纪的一代，要像中共十五大那样到时就退 下；二是对所谓「三个代表理论」，提出一系列质疑，怀疑其现实操作性 和能否与邓小平理论、毛泽东思想一样有历史地位，要求重新强化中共党 的建设；三是对大陆的政治现象和社会现实提出一系列疑问，如贫富差距 、城乡差距、地区差距等问题，要求引起重视和作出政策调整。 　在中共十六大前夕，一般的政治言论已有强烈的刺激，但这份文件的政 治背景，则更为敏感。传说其执笔人是前国务院研究室主任袁木，而在背 後加以支持的，是前中共中央政治局常委宋平、前政治局委员邓力群等人 。由於这一政治背景，再加上其签名中包含一批前党政军高级干部，势必 引起高度紧张。这封信的力度，当然比起早些时候十位前胡耀邦手下、现 在被称为「新右派」代表人物的给中共中央的信，要猛烈得多。 　中共领导层方面，当然要有所反应。中共中央机关报人民日报和新华社 十月八日分别发表社论和「特约评论员」文章，为江泽民的「三个代表」 理论护航，对江泽民在「五'三一讲话」中提出的讲大局、讲团结、讲稳定 的「新三讲」作出解说，称之为中共十六大前的重要政治任务，要求「十 分珍惜来之不易的大好局面」。胡锦涛十月初的重庆之行，大讲统一思想 和统一行动，要坚持用「三个代表」统一思想，不论他讲套话、做表态、 还是撇清，都有特殊用意。 　中共全国代表大会即将召开，但在党的新思想路线的确立上，已出现阻 滞，中共的思想路线、组织人事从来都是纠缠难清，由此又对人事安排产 生影响。在大会召开前夕，党内党外出现思想理论上的明争，尚未能够「 统一思想」，可以想见更为复杂的人事安排，其暗斗势必也十分激烈。之 所以出现这种状况，大致有两方面原因，一方面是从体制上，中共主要导 领导人有传统要拿出自己的思想、理论，再将之作为党的领导层决定，贯 之入党章、政治报告之类的文件，再转变成国家的大政方针，自己历史地 位就底定，也成为进退有据的理论太上皇。另一方面，中共现在领导层内 虽然权力高度集中，但核心绝无毛邓时期绝对权威，政治局七常委以利益 结合，也以利益反面，难以形成合力，再加上对体制外大老级人物难以箝 制。 　目前北京的明争暗斗局面，结果暂时未出，但大局相信不会改变，在政 治理论上，相信不大可能改弦更张，但目前的争斗，一定会影响到人事安 排，对江泽民的去与留，对其他人的进与退，对中共十六大新权力层的组 合，都可能产生重要的影响。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共最高权力交接中的人和事：家乡篇 　　中共十六大举行在即，我们的记者早前去过江泽民和胡锦涛的祖居地 ，发现江的家乡因他去年首度「衣锦还乡」，重修了道路，到处大兴土木 。相反，直线相距仅三十公里的胡的家乡仍然一片破落，但父老乡亲对孕 育了胡锦涛的风水宝地却自豪不已，又热切希望胡「龙飞於天」後，也能 如江泽民一样造福桑梓。 　　江泽民回乡掀崇拜热潮 　　「江主席在江村停留了多久？」只要你在江村方圆几十公里问这个问 题，准会得到一致的答案：「四十五分钟。」无论是司机、导游，以至一 般村民，对江泽民年半前「衣锦还乡」的一举一动都了如指掌，连他说过 的话都倒背如流，对江崇拜之极。 　　江泽民套房称「总统府」 　　去年五月二十一日，江泽民到黄山视察之後，回到祖居地旌德县白地 乡江村逗留了四十五分钟。 　　由於江泽民祖父一辈已移居扬州，他自己也在扬州出生长大，从没回 过江村，连祖屋也没了，所以当天他除了在老街向乡亲挥手致意外，重点 行程就是参观江村的几个宗 　。 　　村民说，江泽民看到江氏宗祠上刷有毛语录，立即朗读了其中一段有 关阶级斗争的语录，然後表示：「经还是好的，只是有些和尚把它念歪了 。」随行的曾庆红接说：「所以有歪嘴和尚。」江泽民指示，这些语录是 历史的纪录，以後不要擦掉。 　　江泽民在参观其嫡祖的溥公祠时，面对字画、祖先牌位被毁一空，只 说了两个字：「可惜。」当地官员甚能体察「朕意」，已规划根据族谱重 置江泽民列祖列宗的牌位。当地村民现将江泽民走过的路称为「皇道」， 旌德梓山宾馆为江泽民准备的套房被称为「总统府」，可见当地百姓的崇 拜心之炽热。 　　胡锦涛家乡破落望脱贫 　　胡锦涛能否能顺利接班，成为江泽民之後的中共领导核心，举国关注 ，但最担心的莫过於胡锦涛故乡绩溪的乡亲父老，除同乡同宗之情外，他 们亦希望胡锦涛当上最高领导人後，可以帮助家乡脱贫致富。 　　胡祖屋丢空仅余烂家具 　　因此，当绩溪人发现胡锦涛有一段时间较少公开露面时，立即担心起 来，到处打听是否胡锦涛在接班问题上「出了岔子（变故）」。 　　胡锦涛的家乡就在黄山脚下，我们由黄山机场驱车六十多公里到达绩 溪县城时，才晚上八时。但大街上已行人稀少，商　门可罗雀，想找一家 餐厅吃晚饭都不易，与沿海的县城形成了鲜明对比，更让人感受到胡的故 乡的落後。对於胡锦涛的出生地，多数认定他出生在上海、成长在江苏， 绩溪大坑口村只是他的祖籍。在大坑口村，游客也出乎意料的少，村民的 住宅显得残旧、破落。村留有胡锦涛的祖屋，但已被丢空，内只有一些破 旧的家具，墙上则挂有几张胡家的合照，其中一张是胡锦涛夫妇、子女与 父母的合照。祖屋平时重门深锁，由邻里看管。 　　令我们吃惊的是，早在一九八八年已被纳入国家级重点文物保护单位 的胡氏宗祠，祠内空无一物，被毁的木雕、胡氏祖先牌位都未修复，门票 二十八元。 　　宗祠门票较江宗祠便宜 　　但有趣的是，三十公里外的旌德县江村供奉江泽民祖先的江氏宗祠， 虽只是县级文物保护单位，却收三十元门票。是否与江、胡的地位有关呢 ？管理员只是笑说：「不好说。」 　　导游胡小姐告诉我们，胡锦涛好像从未过问过家乡的事，也没回过大 坑口村。她说：「今年三月，他派长子从上海回来过一趟，拍了好多照片 ，这说明胡锦涛还是关心家乡的，县政府也已决定拨款按族谱修复宗祠的 牌位。」 　　绩溪人最关心的莫过於胡锦涛能否顺利接班。从司机、餐厅老板，到 胡的乡亲父老，都热切地向我们打听国外的传闻。 　　乡亲父老最关心胡接班 　　当发现自八月以来，胡锦涛在电视、报纸上出现的次数减少了时，他 们就担心：「是不是胡锦涛出了岔子？」除一份乡情外，也有直接的利益 关系，特别是江泽民去年回江村视察後的效果，更令绩溪人充满期望。 　　去年五月，江泽民首次回到祖家江村，安徽省政府特地重修了由黄山 市区经绩溪到江村的公路，此後到江村「朝圣」的游客比往年多了不只一 倍，而政府也投资逾一千万元人民币，将修复江氏宗祠和江村的十八座牌 坊。 　　胡锦涛的同宗兄弟胡观田感慨地说：「胡锦涛接班後，如果回家乡巡 视，起码可以修一条『皇道』，胡氏宗祠也会得到修复，游客多了，我们 的生意也好做了。」 　　乡亲恐爆毛刘权斗翻版 　　中国古语说：「一山不能藏二虎。」让绩溪人担心胡锦涛能否顺利接 班的其中一个原因是，江泽民与胡锦涛在交接班时，会否重蹈当年毛泽东 与刘少奇的覆辙，因为绩溪与江泽民的祖居地旌德近在毗邻，相距仅三十 公里（车程约七十公里），而毛、刘两人的家乡同样相距三十多公里。 　　虽属同乡　权斗残酷 　　中共第一代领袖毛泽东是湖南韶山人，他在建国之後选定的第一位接 班人刘少奇，祖籍湖南宁乡，两地相距只有三十多公里，可说有同乡之谊 。但因为权力斗争，毛泽东後来发动文化大革命，将时任国家主席的刘少 奇打成内奸、工贼，是党内最大的「走资派」（走资本主义道路的当权派 ），令刘饱受批斗，屈辱而死。 　　刘少奇与毛泽东的关系，远比胡锦涛与江泽民的关系亲密。刘毕竟是 毛亲自挑选的接班人，对毛泽东思想的确立也用尽心机，最後还是被毛泽 东斗死。更何况胡、江都是由中共元老邓小平钦点的中共核心领导，虽然 近年胡锦涛对江泽民毕恭毕敬，但始终不是江的亲信，难保将来不会演变 成另一出毛、刘之斗。 　　故乡宝地龙脉庇荫子孙 　　除胡锦涛的轶事、家事外，乡亲们最热衷的话题就是当地的风水如何 好，胡亦因此当上大官。 　　村民说，胡锦涛被中共元老邓小平指定为第四代领导核心後，一直保 持低调，正与先人的隐忍作风一脉相承。 　　「东耸龙，西峙凤冠」 　　对於当地的风水故事，村民都津津乐道，重复这样的故事：胡锦涛先 祖、宋朝枢密使胡云龙就葬在邻村一个山头，远眺龙川和一座被称龙的山 ，墓地上方种有一株千年古槠树，墓前还建有一间大宅，院外左右各有一 口井，称为「龙眼」。 　　记者当天所见，墓地确实保存得很好，而且布局精奇。带台湾游客来 参观的嫁到当地的村民张女士也感叹：「胡云龙墓地的整个格局都是为庇 荫子孙！」 　　村民又引述村中的碑说，开宗的胡焱当年游至龙川，发现这「东耸龙 ，西峙凤冠，南则天马奔腾向上，北则长溪蜿蜒而来」，实在是一块宝地 ，後人定能升官发财，因此将族人迁居至此。到了清代，族人为保护龙脉 不受侵害，又立碑公告，禁止在龙上采矿、开石、烧灰。胡锦涛的族人迄 今仍恪守祖先的这条遗训，因而龙一直凝翠聚绿，龙川水也依然清澈。 　　胡锦涛低调、谨慎的性格，原来跟祖先是一样的。与胡锦涛同族的导 游胡小姐说，这原名为龙川，意即希望子孙後代之中，有人能荣登龙位。 但先祖为了避免过於招摇而招人所忌，後来主动改名为大坑口村。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新闻周刊指中国大陆消费全球2/3香烟但政府不管 A Hard Habit to Break Big Tobacco thought China would be its salvation. But its markets remain frustratingly out of reach. http://www.msnbc.com/news/829824.asp ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「中国威胁论」的产物？ 　　●喻惠生 (纽约市退休) 　　钱其琛将两岸三通定位为经济问题，而非政治问题。并且说两岸三通 是「两岸直航」，不是台湾先要承认一个中国才能三通。 　钱其琛是大陆的资深外交官，更是主导台湾问题的中共中央对台领导小 组副组长，他当然深知两岸三通是经济问题，但更是政治问题。大陆与台 湾分离50多年，各有各的政制，各有各的经济体系，各有各的领导阶层， 任何牵连两岸的问题，无论是经济的也好，外交的也好，军事的也好，都 是以政治考量为优先，没有一个问题是可以脱离政治而单独存在。如今他 却放弃既往「一个中国」的立场来为三通催生，实在是被美国布什政府「 美国第一」与「中国威胁论」的强大压力所逼出来的。 　中共了解到现在的美国是鹰派当政，这些官员的中国政策就是不能让中 国大陆坐大，美国必须找寻一个为美国民众、为世界舆论所接受的籍口， 与中国大陆打一场有限度的战争，将大陆的经济与军事摧毁，使大陆永远 不可能超越美国。布什政府更知道要挑起这个有限的战争，唯一的办法就 是暗地催生台湾独立。所以自从布什上台以後，美国政府接连不断的让台 湾总统陈水扁过境美国，邀请行政院长、国防部长、总统夫人等访美，提 高对台军售，誓言要不顾一切协防台湾，为的是要激怒中共，鼓励台独。 　中共自知军事上远非美国对手，经济上更得仰赖美国外销市场、科学技 术。即使布什政府在国际事务中唯我独尊，作风蛮横，这一年多来，中共 不但在国际事务中避免得罪美国，在反恐上表现合作无间，而且对美国给 予台湾官员的礼遇，始则愤慨，而後则视而不见、充耳不闻，在台湾问题 上更是一而再、再而三地改变原有立场。 　今日中共对台的策略是，在美国仍旧忙著反恐，要攻打伊拉克，暗杀胡 森，清除回教国家内的极端份子，而无暇向中国开刀的时候，赶紧将台湾 问题解决。所谓解决，不再是两岸必得「一国两制」，台湾必得承认「一 个中国原则」等要求不可，而是希望用经济上的诱惑，用两岸同文同种的 同胞情等软性手段，来阻止台湾宣布独立，以免被逼上与美国发生军事冲 突。 　中共所以提出上述的三通，是经济手段，更是政治手段之一，是为了消 除美国因中国大陆武力犯台，而向中国大陆发动战争的籍口。当然这种三 通的方式，或者是否要三通，台湾政府与民间应当仔细推敲，但是台湾的 领导人必须了解，美国与中国大陆的军事冲突中，台湾将是最大的被害者 。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界周刊：美中修好台湾备妥否？ 　　布什和江泽民的高峰会甫结束，台湾朝野隐约已陷入美中关系是否已 从战略竞争转变为战略夥伴关系的争论中，这类争论的动机，与其说要寻 找台湾的最佳战略优势点，不如直截了当说，台湾希望能在美中矛盾的缝 隙中求存得利。但台湾到底要甚　，还有多大空间，终极目标是甚　，是 否无视美中关系本质已改变？是令人关切的问题。 　对布江高峰会，外界普遍的评论是形式大於实质意义。但平淡无奇中， 却也有值得注意之处。其一，由原本倡议「尽一切力量协防台湾」的布什 口中「首次」重申一中及不支持台独，当然与一向亲中的柯林顿的宣示有 不同的意义。其间的转变除了美国反恐战争需要大陆支持外，白宫体认美 中关系的重要性，已从「以台制中」回归到建立正常对话机制，如果台湾 还心存幻想，以为美国「台湾牌」会死心塌地玩到底，可能一厢情愿而失 去因应其他选项的机会。 　其二，布什的一中提法，把三个公报和台湾关系法并列，重申落实一中 的同时，也提及台湾问题应和平解决。台海或亚洲和平是基於美国本身在 亚洲的战略利益考虑，在和平的原则下，今後台湾任何挑衅、试探华府或 北京对台独容忍底线的言行，只要有损现状和均势，恐怕都将吃力不讨好 。往台湾好的方面解释，台海只要维持现状，中共任何武力犯台举措都有 美方牵制，奈何不了台湾；往大陆好的方面解释，独派今後恐怕得更「听 命」美方，类似李登辉或陈水扁提两国论或一边一国论，都被约束拒斥。 　其三，中方在经历炸馆、撞机事件後，对美战略似已完全转变。不再以 「反霸」自任，体会无论军事、经济和综合国力远逊美国，「韬光养晦」 之外，尊重和配合美国的政策，在诸如限制军品和战略物资输出、抑制北 韩发展核武，都表现得很合作，益发使美国的「台湾牌」缺乏发挥空间。 在和平架构下，即使美国不鼓励两岸对谈，但拖的策略对台湾反而不利。 　其四，陈水扁在国庆大会致词及台北驻外单位近日不断强调，中共应撤 除四百枚瞄准台湾的飞弹，却未闻布什或美方有任何回应，更未代台湾向 江泽民提出。美方在反恐需要中方支持下，似刻意忽略台北此一大动作。 　当然，仅借用布江高峰会的言词表现，就断定美中关系已回复到柯林顿 当政後期的绝佳处境，将属武断。美国行政和国防当局步调和做法并非全 然一致，美军前进关岛部署核子潜舰、加强与东南亚各国军事合作、中亚 驻军，都与围堵大陆有关，即钱其琛所谓「两面性」。 　但钱尼明春访大陆、美中恢复国防部次长层级交流，美中交往已恢复柯 林顿执政後期的热络。只要不爆发意外纷争，美中关系回到正轨前进，是 台湾必须注意并相应调整对大陆政策的重要讯号，可惜台北当局不一定如 此想。 　伴随美中关系的改善，台湾朝野争取选票的「民主式内耗」，在因应美 中关系调整上尚存幻想、未必认真。民进党的国家目标是除了独立或求取 「附庸」美国的保护拒绝统一，有没有应对新情势的选项？如果选民让民 进党继续执政四年、八年甚至更久，两岸经济交流到一个临界点，它怎　 应付两岸统合的趋势？大家都走一步、看一步，先攫取权力再说。 　相对於北京当局有计画、有步骤、有目标和富弹性的适时自我调整及斩 获，台湾的民主制度可能成为朝野目标不同、政策不连续、朝野步调紊乱 、自乱阵脚的组合，加上先天上的弱势，台湾大学生民意调查看衰台湾， 绝非长他人志气而已。（陈世耀） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 当心上市的中国股 凌锋 中共收回香港，一般认为会加强香港金融中心的地位，因为中共会通 过香港集资，包括公司上市和发行债券等等。但是董建华似乎对这些并不 重视，不是扬长避短，提高香港金融中心的地位，而是异想天开筹划十几 个“中心”，连汽车修理中心他都想到，可谓“急中生智”矣。 然而中国的确利用香港这个金融中心的地位集资，不但有中资的红筹 股，还有H股，开始是国企股，後来还有民企股。问题是如果组织监管得好 ，有助加强香港金融中心的地位；但是如果有缺失，那就损害到香港金融 中心的地位。无奈，董建华不重视这个问题，现在後者逐渐浮现。 中国的国有企业，有自己的一套行事方式，香港人是不容易理解的， 因此要监管也不容易，远距离监管已经不容易，再打起“国家”的招牌， 更令人生畏。早期国企在香港上市，所得资金，有的不是拿来扩大再生产 ，而是放高利贷，令香港人惊愕；有的在香港投资地产，尤其在澳门投资 地产，到现在还没有消化完；这些都使投资者受损。本地上市公司如果股 价无端端大涨，监管机构还可以要求解释；但是涉及国企股，就噤若寒蝉 ，以免对祖国有所不敬。而民企股的上市，情况就更复杂了，因为它的招 牌没有“国家”硬，中国的私营企业一直在风雨飘摇中，有国家官员支持 时可以上富豪榜，失去他们的支持，就上犯人榜。香港的监管机构能监管 得了吗？ 但是放任不管，只能使问题越来越严重。近来因为十六大权力斗争引 发的一些事态，例如朱〖基为打击偷税漏税引发香港上市的民企股大跌， 特别是涉及杨斌和仰融事件。而中共反贪导致中国国家电力公司总经理高 严失踪，也引发国企电力股暴跌。如此种种，难道要香港的监管机构也去 监管中共的十六大，避免有关股票的波动？美国可以要求副总统切尼做出 解释甚至控告，中国当然不可能。但是监管机构可以忠告投资者，投资中 国的国企和民企股充满风险，投资者要有充分的心理准备。此外，这些股 市在上市时，市盈利一定要订得低，因为除了政治风险，还有假帐的风险 。 如果监管机构不能进行有效监管，投资者有必要索赔。例如仰融的华 晨集团，既然出现从民企变为国企的产权大转变，小股东完全被蒙在鼓里 ，因为是“国家机密”。如果监管机构去捅穿这个机密，是否也触犯基本 法第二十叁条而要吃上官司？这叫他们如何去监管？因此监管机构必须使 出铁腕立下规矩，如果大股东不能做出满意的解释，应该做出适当的惩罚 ，不能因为打出“国家”的生招牌就为所欲为，败坏香港金融中心的名誉 。 从香港到北京出任中国证监会首席顾问的梁定邦和中国证监会副主席 的史美伦，一段日子下来，现在对中国的“国情”应该有所认识了。他们 也被列为“海归派”，推动中国的证券改革如履薄冰；但是如何防止香港 金融中心地位被腐蚀，他们应该以“自己人”身份，对香港做出必要的劝 告。(开放) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《福布斯》撰文　指香港23条条文不清晰 　　海外商界忧恶法损港金融 　　虽然由於各种利益关系，本港大部份商界人士对《基本法》二十三条 立法保持沉默，但国际著名财经杂志《福布斯》昨刊出评论文章，表达海 外商界人士的忧虑，担心二十三条立法将中国内地的国家安全概念引入香 港，影响香港作为金融中心的地位，为香港的股市增添不明朗因素，文章 警告：「如此立法，最终只会颠覆了香港的金融市场」。 　　《福布斯》昨日发表题为「颠覆香港的市场」的评论文章，指商界特 别是外国的商界人士，一直对二十三条立法感到忧虑，虽然港府官员强调 没有把内地国家安全法引入香港，但商界并不接受：「（二十三条立法） 建议令香港在已艰苦经营的市场中，再引入很难量度的政治风险。香港的 自治在近几年，正一点一滴地流入南中国海。」 　　指港商人自我审查 　　文章又引述香港美国商会会长马畋指出，商界并不希望见到法制受损 ，或有任何因素影响香港作为地区性的金融中心。 　　评论文章又指出，商界至今仍无法看到实际的立法条文，令很多问题 未能解答：「公司收支表在一个为国企现代化努力的国家来说，是否国家 机密？一个主张台湾独立的和平示威，会否被中国视为教唆叛国？」对很 多商界人士为免影响在内地的生意，拒绝公开表达对二十三条的忧虑，文 章担心这类自我审查在立法後俯拾皆是。 　　《金融时报》反击叶太 　　此外，《金融时报》评论版昨亦刊登一篇文章，批评保安局局长叶刘 淑仪引用希特拉做例子批评民主政制，作者以当年希特拉借国会大火捕杀 异己，操控选举、以及行使独裁权力，反驳叶刘淑仪的言论，更以特首董 建华在没有对手下连任的「香港式民主」，讽刺她口中的民主观。 　　另外，政务司司长曾荫权昨日公开承认，较早前曾与天主教香港教区 主教陈日君会面，谈及二十三条立法一事，但他强调见面很诚恳，气氛很 好，「一点问题也没有」；并表示在香港开放的社会，有不同的人士、不 同的意见很正常，而他相信香港的宗教自由一定不会受二十三条立法影响 。 　　陈日君昨日出席天主教修会学校联会二十五周年的活动时，则不愿对 曾荫权的言论回应。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李怡：「我想卖国」 　　江泽民访美前夕，笔者收到美国一位友人传来的电邮，电邮附上一个 名为「爱中国」的信件。信件说，在江访美前，全美中国学生学者自治联 会要求江泽民公开他近年所签订的几个边境条约的详细内容，并将这些边 境条约送交全国人大讨论并表决。信件说，中国在九四年与哈萨克签订边 境条约，後又签订补充文件，但至今未公布条约的内容。今年五月，中国 与塔吉克也共同宣称两国边境问题全面解决，但同样没有公布内容。 　　满清时代，中国与俄罗斯签订了九项条约，俄国共吞并中国一百五十 万平方公里土地。一九七八年十月，中国政府表示，苏联在一九六○年、 一九六九年夺走中国一百八十五平方公里土地；一九七二到七七年间夺走 中国一千零八十平方公里土地，另在边境冲突中，夺去中国三千四百七十 五平方公里土地。 　　全美学自联表示，中国人民有权了解中国与外国所签边界条约的全部 内容，以及有多少中国领土不再属於中国了。全美学自联的要求可说合理 。更重要的，是说明了一个事实，就是一般老百姓，对於能不能保持国家 领土完整，是完全没有权的。 　　江泽民领导下的中国政府，在与外国签订的边界条约中，有没有「出 卖」中国领土，或有没有保障「领土完整」，人民只是要求知道，却没有 权决定。 　　记得一位已经去世的作家萧铜，生前有一次与笔者等友人饭，讲到「 爱国」、「卖国」，他突然说：「我想卖国，谁给我五毛钱，我就把国家 卖给他。」他这句话引来哄堂大笑，同时也凸显出要普通老百姓，去保障 国家「领土完整」的荒谬。 　　基本法二十三条立法谘询文件，要香港老百姓「必须充份保障国家的 根本利益，即主权、领土完整、统一及国家安全」。我们有这个能力去「 保障」这些东西吗？中国政府与外国签订的边界条约的内容是甚　，我们 都不知道，要我们如何去「保障」「领土完整」？再换一个角度，我们想 要分裂祖国，要出卖领土，世上有哪个国家会向我们买？这不是极为荒唐 的立法吗？ 　　国家与政府要分开。世界各国都有对国家效忠的法律，但没有对政府 效忠的法律。因为民主国家的人民若对政府不满，可以通过合法的、人民 投票的选举制度去更换政府。但对不民主的、没有全民直选制度的专权国 家，人民若爱国又不满意政府，能够怎　办呢？康梁用君主立宪的办法改 变不了，於是孙中山、毛泽东只好用革命的办法。在不民主的国家，推翻 政府，绝不是叛国。二十三条立法谘询文件基本上把反对政府与反对国家 混淆了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆祀寓言（三则） 　　一，坟墓里的大会 　　阴间见阳间开大会很热闹，就决定仿效，会址定在一个坟墓里。 　　当然，都必须是老鬼才有资格参加，你是800岁的老鬼，它就是1200岁 的老鬼，你是1200岁的老鬼，它就是1800岁的老鬼，小鬼只有靠边站,而且 参加大会的老鬼也是有级别的老鬼，在阳间时起码是处级以上的贪污犯， 如今它们虽然都已老迈耄耋，走不动路爬不起床，但它们命令那些小喽罗 鬼们把它们扶来和抬来，一进入召开大会的坟墓，这些老鬼们都是一付慷 慨激昂的样子。 　　大会终于在一个自称是核心鬼的主持下召开了，那核心鬼还任命了笨 熊鬼和蠢猪鬼给它当助手，向大会提交报告，报告的题目是：我们鬼蜮世 界以往的历程和今后五年的规划，其它的老鬼们就在台下一起鼓掌叫好， 激动得只流大鼻涕。 　　接下来，会议还讨论了许多的问题，其中一个是，阴间也要搞计划生 育，即不许阳间的人来阴间里随便投胎，要进行严格审查，政治思想必须 好，保证不信邪教的才给上户口，否则一律轰到野外去做孤魂野鬼。 　　还有，老鬼们应如何地从小鬼们身上揩油的问题，也作了决议，也叫 做发放政府津贴吧，标准不低于阳间腐败官员的贪污指数，老鬼们对此都 表示很欣慰。 　　这鬼大会在开到高潮之时，全体的老鬼还一齐站起来——当然都是颤 颤巍巍的立不住，唱起了鬼国国歌。 　　不料，正此时，突然轰隆一声巨响，坟墓倒塌了下来，把这些老鬼全 部埋葬在了里面。 　　于是，整个阴间陷入一片悲哀，鬼哭狼嚎地在寻找着原因，有的鬼说 ：这个坟墓肯定是个豆腐渣工程;有的鬼说：是由一个神经病鬼偷偷溜进坟 墓里引爆炸药造成的;到底是什么原因，目前仍在调查之中。 　　二，狗吃党饭 　　几只争不到骨头吃的癞狗，在一起商量：莫如咱们成立一个狗党，吃 党饭如何，那些吃党饭的人类都是肥得流油，我们狗类为什么不向他们学 习呢！ 　　于是，狗党就正式成立了，有狗当上主席，有狗当上常委，也十分隆 重。还有的小癞狗也跑来，激动地叫道：老爸，你当了主席，也封我个中 央委员吧！ 　　接下来的任务是，要把所有的野狗置于狗党的领导之下，就汪汪叫地 召集它们开会，要求它们应紧密地团结在狗党的周围，与以狗党主席为核 心的集体领导保持高度的一致！ 　　不想，野狗们没教养，一片狗嚎：什么狗核心，什么保持一致，扯蛋 ，都是扯蛋，你们狗吃党饭，我们狗啃骨头，不搭界，若再要求我们与你 们保持什么高度一致，我们就咬你们！ 　　没办法，狗党的领袖们就想：看来，我们只有去找那些吃党饭的人类 一起吃饭了！就派出狗党代表团前往。 　　但那些吃党饭的人类一见它们就大叫：有狗来和我们抢党饭吃啦，有 狗来和我们抢党饭吃啦！ 　　结果，吃党饭的人和想吃党饭的狗打成了一团。 　　三，驴悲鸣 　　某日，一头卸磨的驴子对主人发起牢骚来：我说，您老人家不能总是 这样让我拉一辈子磨吧，我也是一头有抱负的驴啊，您就不能让我负点小 责，比如管理一下您养的鸡鸭猪狗等，我保证不许它们犯自由化的错误， 若它们谁敢在背后说主人的坏话，说主人的制度不好，我非给它一蹶子不 可！ 　　起初，主人对此次的驴叫还未当回事。 　　这驴却不停地叫着：要不训练我跑步怎样，派我去参加赛马大会，我 就不信我们驴类比那些马类跑得慢，说不定我还能为您老人家争块金牌回 来呢！ 　　主人开始撇起嘴来，什么乱七八糟的，主人有些生气了。 　　可这驴依旧在驴叫着：那让我做头种驴也成，我保证搞出的下一代小 驴，头头都是忠于您老人家的驴子，请您相信我的忠心和看看我这粗壮的 驴鸡巴！ 　　呸，主人终于忍不住了，举起鞭子把这头不知趣的驴子狠抽了一顿， 又把它套在了磨盘上继续拉磨。 　　于是，这头驴子是一边地拉磨，一边地悲鸣道：我虽是一头驴子兮， 可志向远大；我志向远大兮，学问也不乏；我学问也不乏兮，鸡巴还老大 ；鸡巴大兮，却未遇明主；我不遇明主兮，可怎是奈何；鸡巴鸡巴兮奈何 兮…… 　　后来，这驴的悲鸣声传得很远，不知怎的也传到了互联网上。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 话说张国焘（兼评叶剑英） 送交者: 湛江人 于 Mon Nov 4 14:02:18 2002: 　　在中共党史中，张国焘的名字只是与鄂豫皖根据地以及红四方面军相 联系，而且总是戴着机会主义、逃跑主义、分裂主义等恶名高帽。 　　历史上的张国焘究竟是个什麽样的人？他在中共的发展史中究竟起过 什麽作用？ 1、张国焘是中国共产党的创建人。 　　张国焘，1897年出生，江西萍乡县人。北京大学学生。是中国最早接 受、传播和投身共产主义运动的人之一。在中国最早的共产主义者中，张 国焘以为人厚道，有思想水平，极具组织能力和敢于坚持自己的观点著称 。这四个特点决定了他坎坷不宁的人生路途和大起大落的党内经历。 1919年5月4日，北京爆发了以反帝、反封建为旗帜的大规模群众运动。开 启了中国革命的新篇章，为中共的建立和发展做了思想和组织上的准备。 这个具有划时代意义的运动的主要领导人之一就是，张国焘。 1921年6－7月间，中国共产党先在上海后到浙江嘉定南湖召开第一次全国 代表大会并正式宣告成立。会议参加者有包括毛泽东在内的来自全国各地 共产主义小组的代表共13人。中共一大的三位发起人是：陈独秀、李大钊 和，张国焘。由于种种原因，在三位发起人中，陈、李二人实际上未能参 加这次会议。而一力召集、组织、主持并当选中共一大主席（中国共产党 有史以来的第一位主席并不是毛主席，而是张主席。）的就是，时年24岁 的张国焘。 　　若干年后，周恩来曾对张国焘说：“这个党是你创建的，你不能离开 啊！” 　　在中共一大上，通过了党的纲领和章程，选出了党的三人核心领导。 他们是：陈独秀（书记）、李达（宣传）和，张国焘（组织）。 　　据史凭心而论，中国共产党创建人的名分，最当之无愧者应是张国焘 。 2、张国焘是中共早期的主要领导人之一，是中国人民解放军的创建人。 1923年2月7日，张国焘主持和领导了震惊中外的京汉路矿工人大罢工。在 党内主要负责组织和工运工作的张国焘，做了大量艰巨的发动和组织群众 的工作。他深入一个个矿区和车站，向工人宣传马列主义，建立工人俱乐 部，再把这些俱乐部联合成工人协会以至总工会，从无到有地开创了中国 工人运动。 1924年5月20日，张国焘被北洋军阀政府逮捕入狱，经全国各界呼吁救助， 于同年12月25日获释。 　　张国焘在此期间曾经赴苏联。是中共领导人中唯一见过列宁的人。 　　张国焘几次做为共产党的代表与孙中山洽谈国民革命和国共合作事宜 。 　　值得一提的是，与陈独秀的全盘照办不同，张国焘对共产国际关于国 共合作的指示，“拥护国民党为中国革命的领导，甘做国民党的小伙计。 ”提出不同意见。不赞成放弃共产党独立地位，不赞成共产党员在组织上 加入国民党。以后的历史业已证明他的不同意见是有道理的，是正确的。 可在当时，他却屡屡遭到共产国际代表鲍罗亭、米夫以及中共中央的批评 ，并第一次被戴上机会主义的帽子。因为他胆敢对共产国际（实际就是斯 大林）的正确领导持异议。 1927年8月1日，张国焘以中共中央特派代表身份，在江西南昌主持武装起 义，打响中共武装斗争第一枪。中国人民解放军由此诞生。由于众所周知 的原因，中共党史只字不提张国焘在南昌起义中的关键作用。 1928年，中共奉共产国际之命在苏召开中共第六次代表大会。是唯一在中 国境外召开的大会。这是中共党史上很有意思的一次大会。中共总书记陈 独秀拒绝出席在苏联召开的这次大会。他对共产国际将第一次大革命失败 的责任全归于他的做法不胜愤慨，“我有什麽错？我的错就是不折不扣地 执行了他们（指共产国际）的政策。”他是中共领袖中第一个尝到卸磨杀 驴滋味的人。如果他去了苏联，没准也就消失在西伯利亚了。六大之后， 张国焘被共产国际无限期留在苏联“学习”，纠正他的“机会主义倾向” 。这段时间，斯大林在留苏中国学生中物色和培植了对他俯首听命的王明 、博古、张闻天、康生、陆定一等人来取代“不听话”的中共第一代领导 人。这些人在中共党史上被戏称为“28个布尔什维克”。 1931年，张国焘返回中国。 3、张国焘是中共鄂豫皖根据地和红四方面军的主要领导人和指挥员。 1931年，刚从苏联回国的中共中央政治局常委张国焘受命担任中央军分会 主席赴鄂豫皖根据地主持党政军全面工作。他和陈昌浩一起由顾顺章护送 到武汉转车去根据地上任。顾在与他们二人分手之后即不慎被捕叛变。张 国焘二人途中提前下车换道，让两头围捕的国民党军警扑空，无意中逃过 一劫。其它许多中共要人就没那么幸运了。顾顺章叛变后，将中共组织人 员和盘供出不算，还领着国民党军警四处搜捕和指认过去的同志。使多年 积累的中共潜伏机关几乎全部被毁，大批党员被害。连周恩来都险遭毒手 。周亲自带人将顾的在沪家属八人灭门而尽。成为当时轰动新闻。这是另 话。 　　张国焘到鄂豫皖后，根据地和军队的建设发生了巨大的变化和发展。 张国焘将红军游击队加以整组，在湖北黄安（即出了233个解放军将领的著 名将军之乡现红安县）建立了红四方面军。他慧眼识英，破格提拔当时仅 为副军长的徐向前（解放军十大元帅之一）担任方面军总指挥，陈昌浩担 任总政委。在张国焘的主持指挥下，红四方面军越战越强，根据地日益扩 大。成为三大根据地和三支主力红军中发展最快最强的一支。红四方面军 和鄂豫皖的老人们至今还记得“跟着张主席，天天打胜仗。”的歌谣。由 于众所周知的原因，中共史书只讲中央根据地和中央红军（红一方面军） 如何如何，鄂豫皖和红四方面军发展最辉煌的这个时期，却几乎只字不提 。有些文献则大肆渲染鄂豫皖的所谓“滥杀”事件。实际上，共产国际指 示的“肃反”“抓AB团”在各个根据地都有执行。相比较毛泽东、周恩来 在中央苏区以及贺龙、夏曦在湘鄂西的“滥杀”，张国焘在鄂豫皖真是小 巫见大巫了。唯独对张国焘隐善扬恶，岂不有蓄意抹煞之嫌。 4、长征中的“密电”之谜与“另立中央”。 　　与中央根据地相同，鄂豫皖根据地也成功地打破了国民党军的四次围 剿。与中央根据地不同的是，在国民党军第五次围剿堡垒战术的包围下， 张国焘指挥着红四方面军不与敌人正面硬拼，而是保存力量，跳到外线机 动作战。其结果也截然不同。当三支主力红军在长征途中会师之时，红四 方面军尚有兵强马壮的十万精兵。相比之下，中央红军只剩不足万人的残 部（一、三、五军团都已折损过半，打残了。）。还有一个并非不重要的 对比：国民党军方面指挥对湘鄂赣（即中央）根据地进行围剿的是陈诚， 何应钦和蒋介石。而在鄂豫皖方面与张国焘交手的是李宗仁、白崇僖、卫 立煌和杜聿明，是国民党军最为彪悍能打的几个将领。 1935年长征期间，就在红军主力合师一股这样的大好时刻，却发生了惊天 动地的所谓“另立中央”事件。因为这件事在中共党史上被铁口直断是张 国焘的弥天大罪而且直接导致了他被批判整肃，本文有意对此略加分辨。 　　关于密电－－据中共党史说，张国焘自峙兵多将广，想以武力将中央 红军吃掉。那麽证据何在呢？据说中央派驻红四方面军左路军任参谋长的 叶剑英（解放军十大元帅之一）亲眼看见了张国焘发给陈昌浩的一封密电 （叶能看见的也算密电？），上称要对中央红军“武力解决”云云。此事 之所以称作“谜”，是因为除叶一人坚称确有此电之外，其它当事人（张 国焘和陈昌浩）和在场者（朱德、刘伯承和徐向前）都不知道。连经手电 文的机要局人员也没见过。空口无凭，查无实据，这事原本也就结束了。 可偏偏有一个人要信它，而偏偏这个人又是中共主席毛泽东。惊恐之下， 他带着亲信率领的一、三军团连夜遁去。不仅未通告红四方面军和红二方 面军（所谓兄弟红军），就连同属红一方面军的五军团（起义投共的原国 民党军赵博生、董振堂部）和十二军都撇下了。研判此事真伪的一个重要 佐证是：据徐向前在回忆录中透露，当天下午（也就是在叶剑英连夜飞马 给毛泽东送信的若干小时之前），毛泽东就单独找他询问对红军分与合的 看法。徐表明了宜合不宜分的态度。毛没再说什麽就走了。当夜，毛泽东 即分兵不告而去。后人问其故，毛答曰，有人打电报要武力解决我们，岂 能坐以待毙？用一份莫须有的电报为自己不怎么光彩的行为正了名。还借 此扳倒了资历声望均在自己之上的张国焘。反观张国焘，顾全大局，忍辱 负重以致为奸计所算。太厚道了吃大亏！尔后毛说：“吕端大事不糊涂。 ”叶剑英得以挂尾当上了元帅。今天客观的评价所有相关史料，不难看出 ，这个所谓“密电”事件根本是一起政治栽赃陷害。 　　关于另立中央－－第二天发现毛中央不知去向，发电联络又不回答。 随即召开的高干联席会议上群情激忿，包括红五军团和红十二军（属红一 方面军建制）的干部都纷纷指责毛中央这样做太不象话，是分裂行为，没 资格再领导、、、、、、会议结果推选了张国焘、朱德等人组成了新临时 中央。这就是中共党史上著名的“另立中央”事件。此后在共产国际的调 解下，毛的中央做了检讨，新中央亦宣告取消。暂时压下了矛盾，重又合 兵一处，继续长征。这其中还有一个插曲，红四方面军的前卫部队请示是 否追击，张国焘和陈昌浩没有同意（有一说是徐向前阻拦，可是当家作主 的并不是他。）。假如张、陈真有武力解决之心，岂会放弃这天赐良机？ 难以置信！那中共和整个中国的历史就会是另一种样子了。这个事件的始 作俑者其实是毛泽东。而他却倒打一耙，嫁祸于张国焘。就连中央派的朱 德和刘伯承等人也因在“临时中央”榜上有名而受到牵连，长期被猜疑和 虚置。 　　关于南下逃跑－－张国焘的罪状之一是南下逃跑。这个指责也是十分 的牵强可笑。当时的局面是整个中共及其红军都在进行战略转移，换句话 也就是逃跑的过程中。领袖们在大军四面围堵的恶劣环境下对行进方向有 不同意见极为正常。说向南是逃跑，向北就不是，岂不荒唐？其实当时共 产国际也是提了三个方案：一是向西去新疆，尔后退入苏联境内；二是向 北去内蒙，伺机经外蒙（当时尚未独立）退入苏联境内；第三是向南在川 北一带寻机建立和发展新的根据地，在中国国内坚持斗争。任何人都能看 出，在这三个方案之中，南下方案应该说是最不具逃跑意义的方案！据此 就对张国焘冠之以逃跑主义罪名，实在不过是是欲加之罪，何患无辞的伎 俩而已。至于张国焘为什麽不愿向西向北而是要坚持南下，在他的潜意识 中是不是还有不想去苏联再过那种寄人篱下的流亡生活的一层意思？毕竟 ，他在那里有过几年并不愉快的经历。当然，这只是猜测而已。 　　当张国焘最终放弃南下，回兵与毛合为一股时，他的政治末日就不远 了。毛中央任命他为红军总政委，实际上剥夺了他的兵权。而后又将尾大 不掉的红四方面军拆成东路军和西路军两部分（注意：此举不但犯兵家之 大忌，而且与毛的寻常用兵之道相勃。）更将红四方面军的主力做为西路 军派过黄河，孤军深入到敌优势骑兵驻守的祁连山一带，以致全军覆没（ 号称用兵如神的毛泽东居然干这种自杀式的蠢事，不是十分奇怪吗？）。 张国焘眼见自己历尽艰辛从鄂豫皖带出来的数万精兵顷刻之间便遭此噩运 ，心中到底会做何想法？是痛惜？是愤怒？是悔恨？还是兼而有之？我不 得而知！但有一点不容质疑：红四方面军主力的丧师发生在毛泽东从张国 焘手中取走指挥权从而号令全军之后而非之前，自然不应该由张国焘来承 担责任。把这个责任强加给他是不公平和别有用心的。 5、延安整风和出走脱党。 1936年，红军长征到达陕西省北部的陕甘宁根据地。中共中央驻扎于延安 。西安事变获得和平解决之后，国共两党合作抗日。红军改编为八路军， 根据地改名叫陕甘宁边区。此时的张国焘已无任何实权，只担任一个边区 政府主席的虚职。同是虚职，张国焘和朱德还不一样。他是被打入另册， 必欲除之而后快的人。胜券在握的毛泽东，以“整风”名义组织了对张国 焘的围攻。大会批，小会斗。无数的罪名和帽子扣在他头上。张国焘先是 痛苦不堪，继尔心灰意懒。就在这个时候，发生了一件迫使他最终下决心 出走的事：在苏联就企图排挤和取代张国焘等人的“28个布尔什维克”为 首的王明从苏回国。在新疆停留时便迫不及待地下令枪杀了张国焘手下的 三位红四方面军的高级干部，罪名是“反革命”。这是压断骆驼背的最后 一根草！ 1938年4月5日，张国焘在赴陕西中部县祭扫黄帝陵之后，掉头而去。尔后 在武汉发表了他的退党声明，言辞充满了理想幻灭的沉痛：“这个共产党 已经不是我毕生向往和为之浴血奋斗的那个党了！”。 　　中国共产党的创建人张国焘就这样永远脱离了他一手创建的党，再没 回头。 　　张国焘出走之后，毛泽东做了一件还算是仁义之举：他将张国焘的妻 子杨子烈（1921年建党时期的老资格党员）礼送出陕甘宁边区，让他们夫 妻父子团聚。 　　张国焘的晚年在加拿大度过，夫妻融融。含饴弄孙，得以善终。 　　后记－－研究过中共党史的人，必定会对中共对待自己人的凶残和恶 毒不胜惊谔。在历次肃反中丧生者不计其数，这里且不说它。单看中共如 何对待陈独秀、张国焘以来的历届前领袖们。这些人是中共大业的开创者 ，对中共可说是有天大功劳（起码也有大苦劳）。可是中共对他们即不“ 饮水思源”，更不“涌泉相报”。而是批倒斗臭，赶尽杀绝。死了的是“ 机会主义”，活着的“永远开除”。共产党从来容不得不同意见。共产党 太擅长制造冤案。张国焘不出走，绝不会得到善终。他要不死于延安，也 活不过文化大革命。不信？请看一看陈昌浩。这只是中国共产党的一个侧 面，但却是极有代表性的侧面。这一切，难道都怪罪马克思列宁主义？怪 罪斯大林的共产国际？中国共产党，你究竟是什麽？是无产阶级先锋队？ 还是畸种怪胎邪门歪道？ 　　本文力图用各方面史料，剔除一切诬蔑不实之词，还原一个真实的张 国涛。以作为对中共建党80年来为中国人民奋斗牺牲的无数仁人志士的纪 念！ (按：参考张国焘《我的回忆》一书，了解中共历史必读之书。) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 参天古木的思考：宗教的意义 送交者: 螺杆 于 北京时间 23时 10/31 　　在广州时，有位姓苏的老知识分子讲了这么一个道理：他说对于人的 道德提升和良心教化，除了“宗教迷信”，任何法规和思想教育都是不济 事的。接着他举了个例子，说珠江三角洲这地方，有很多街路和建筑的修 筑都是要让位给一些参天古树的，这倒不是因为人们有环保意识，而是“ 迷信风水”造成的，在广东人看来，那些参天古木都是有灵性的“神树” ，活了几百年是风水使然，动不得。 　　就树木而言，宗教与迷信的结果，客观上保护了生态环境。试想，如 果没有神威佛法的震摄，有什么法律能阻挡住愚昧的农民对自然资源的破 坏？笔者前不久到山西考察时，也发现了这种奇特现象在内地也是普遍存 在的，黄土高原的生态，可以说已经被我们的祖先和今人破坏的很彻底了 ，但一些百年古松，千年古柏竟然能活下来，没被砍伐掉盖房子当柴烧， 不能不说法律这东西，在宗教迷信面前显得多么苍白无力？现在国内很多 旅游胜地也是这样，自然生态保持得很好，也不能不说这些地方，原来是 因为有大量宗教场所的缘故。 　　说到宗教场所，笔者是自栩为无神论的，而且经常与有神论者辩论， 但有些时候，可能是由于才疏学浅罢，面对一些僧尼道士的问题也是瞠目 结舌。有一次在中岳庙，开玩笑的问一位道长：你们出家人，当真认为有 神的存在么？那位道长却笑着反问：你为什么来这里？来这儿做什么呢？ 我说我是来游山逛景啊。道长说：是了，这不过是一片大山大岭而已，普 天下皆是，你何故偏来此地呢？我说同是大山大岭，这里与别处是不同的 。道长又笑问：有何不同？我说这儿不是有中岳庙嘛。“那么，中岳庙里 都有什么呢？”道士又反问，我说有菩萨，有道长啊。那道士大笑：就是 啊，你说了半天，不还是奔着神仙来的嘛！ 　　过去，经常听到人们念念有词的为自己的诚信打赌发誓：上有天，下 有地，离地三尺有神明。我若如何如何，天打五雷轰云云。这说明发誓的 人还有他最后的道德底限，还有个“神明”在约束规范他的行为。但是当 人们不肯发这样的誓言时，就可以为所欲为了，因为法律和政策这些东西 再严密，也总是有空子可钻的，法律的执行，多半是民不举官不究，再则 ，没有证据也不能执法，然而，又有哪个违犯法律的人会主动留下证据给 人起诉呢？ 　　不过神的约束就厉害了。据说在西方基督教国家的法庭上，诉讼双方 要执行两种起誓方式，一种是凭良心和法律责任，一种就是手按圣经凭基 督徒的诚实信誉。在例行公事上，有些文件的担保人，除了律师也可以委 托神职人员，可见神和法在社会中具有同等地位。不可否认的是，东方文 化与西方文化最大的区别，就是宗教文明的不同，不同的宗教文明造就了 两种不同的道德规范，西方人的处世准则是在个人诚实的前提下讲求爱心 和公共道德。东方人的处世准则是在不伤天害理的前提下独善其身。西方 的基督教或天主教要求信众们以基督或圣徒为榜样，从群体做起，人人平 等，奉行济世的牺牲精神，它是与社会发展同步的。东方的佛教或道教则 是要求信众从个人做起，广渡众生，主张与世隔绝的修练成佛成仙，与所 在社会的发展互不相干。在西方宗教文明中出现了哥白尼，开辟了人类科 学的新纪元，但在东方宗教文明中似乎除了张衡的地动仪，再没有什么惊 天动地的创造了。 　　当然，中华民族在历史上，原也有自己的宗教文明，是可以用来与西 方的宗教文明抗衡的，这就是儒家思想，尽管后世的学者们不承认儒学是 宗教，但它在中华民族文明进步中所起的作用，就是宗教的角色，如果它 没有经过五四运动，能健康的发展下去，它就是东方最大的一门宗教，这 点是不庸置疑的。从东汉以来，历朝历代的中国统治者都视儒学为国学， 以此来提高和巩固国民的道德素质，精明的统治者都明白这个道理：只有 人民的道德质素普遍提高了，才能够保障社会的长治久安。儒学经过几千 年的演化和发展，已经成为中华民族的固有文化，这个固有文化并不只是 中国人的专利，而是全人类文明的财富。尽管儒家思想有它迂腐落后的一 面，尽管它鼓吹的是封建道统观念，但它的思想精髓“忠，孝，仁，义， 礼，智，信”，对东方文明发展的促进作用是不可否定的，它给中华民族 带来的“中国是个礼仪之邦”这一美誉，也是本世纪之前，全世界人民都 一致公认的。 　　现今世界上流行的几大宗教，都肯定神威佛法的存在，各自的神名称 不同，但意义是一样的，即使是中国盛行过的儒教，也不否认神，五十年 前的中国人，即使非宗教信徒，也认为“不事天地不敬鬼神”，是大逆不 道的事情，这就是儒家教育的结果。人们心目中只要有了神，就会自动自 觉的检省自己的良心和灵魂，所以宗教的戒律，就能对人类的思想行为产 生约束作用，而且没有哪一种宗教的戒律不是教人向善的，从这个意义上 来说，宗教对于人类文明，确实有它积极的一面。 　　我们再来看看中国的现状，前不久，中共高层有一位精英理论家潘岳 先生，已经提出了宗教这个敏感问题，肯定了宗教在提升国民道德质素方 面的积极作用和意义，但看来他的主张很快就被封杀了，由此可见中共对 政治改革的恐惧并非止于体制之外。中国的宗教，目前规模较大的有佛教 ，其次是道教，至于外来的基督教或天主教，历来是受本土文化压制的， 从未兴盛过。中共建政后，为了禁锢人民的思想，立即对所有的宗教进行 迫害，象取缔娼妓一样，遣散了大批僧尼道士，充公了大量寺院庙宇，在 镇反中，枪毙了一大批“帝国主义宗教特务”。后来考虑到统战和民族政 策，才成立了《宗教事物委员会》，作为文物，才保留了一点象民主党派 那样的花瓶摆设，在这个“委员会”的管辖下，中国的宗教界只不过是中 共统治的附庸品而已。就是这一点摆设，在文革中也几乎破坏殆尽，宗教 的形象在中国人民心目中成了“骗人的封建迷信”，成了“精神鸦片”， 从此一厥不振。 　　中国改革开放后，中共集团为了刺激旅游业发展，不得不重新恢复了 宗教界的一部分权益，比如使用土地，建筑，收纳信徒等，但与此同时， 中共也没有忘记在宗教中的渗透，在各大旅游胜地的宗教场所中，都有大 量的身怀党票的光头特务。这样的宗教，其实并没有它们实际存在的意义 ，因为大部分寺院庙宇，都是为增加政府财政收入而设置的敛钱工具，“ 普渡众生”，只是为了“普渡”众生口袋里的人民币。 　　中共这类流氓政党，是任何事物都要为已所利用，要为它政治服务的 ，至于如何培养人民道德情操文明质素，对它来说并不重要，它所关心的 只是怎样巩固自己的政权。什么假冒伪劣，什么男盗女娼，对它来说也都 不重要，它关心的是如何使自己的一部分人先富起来。那些“爱国”的和 尚道士，牧师神父们，与那些民主党派人士一样，都是被中共养起来的， 吃中共的，花中共的，就要为中共作事，除了担负着“爱国爱党”的政治 说教使命，还要保障完成政府指派的各种税费指标。在文化教育方面，人 民是得不到宗教知识的，中国人民对宗教的了解，还不如一本神话小说《 西游记》。所以说中国目前的宗教，并没有完全发挥它们的特殊作用。 　　实际上，尽管中共喊出了宗教信仰自由的口号，但它对宗教的流行传 播是极不情愿的，因为宗教是与它争夺人心的。中共几十年来，一直试图 以共产主义思想来取代宗教，在它把持下的国民教育也禁止青年人涉及其 它信仰，中共的外围组织共青团少先队，严密的控制着青少年人的思想境 界，在今天的中国，各派宗教的信众也绝大多数是几乎行将就木的老年人 ，这对中共当然是构不成任何威胁的，但是社会的动力和生命在哪里？是 在中青年一代身上，然而中国人民的精神世界，恰恰正是在这一代才出现 了真空。 　　中国文革以来，在国民人生观价值观产生危机的情况下，中共以一党 之私，竟用一个即庸俗又乏味的学毛著标兵党奴雷锋做道德楷模，象产品 般制造一个又一个的昙花一现的英雄模范充当文明表率，而这些“道德楷 模”“文明表率”又没有一个是形象完美的，更没有一个是耶稣基督那样 的圣人。事实证明，在中国这块社会主义实验田里，共产主义道德教育试 验是彻底失败的。即使中共是清廉的，不腐败的，也没有“变色”，共产 主义学说也不能永久凝聚人民的思想，因为它没有神的位置，它就不具备 宗教的神密和威严，它没有宗教戒律那样系统的道德准则，所以它就不能 具体规范人的行为。它只不过是一种美好的理念而已，其破有余，其立不 足，所以它也不足以摄服人的思想。如果现在谁能用经典的共产主义理论 ，来透澈的解释今天中国特色社会主义乌七八糟的社会现象，那绝对是个 思想界的哲学奇迹。 　　今天，当那个一度被中国人民崇拜过的偶象毛泽东，竟被他自身的淫 秽丑恶暗淡了光环，那个一贯标榜伟光正的中共，也被其政府官僚的贪脏 腐败彻底糟塌了形象，中国社会在空前“繁荣”的后面，竟出现了空前的 信仰危机，人民不信鬼不信神，良心泯灭，人性欠缺，空气中弥漫着剌鼻 的铜臭，自然资源遭到疯狂的掠夺破坏，民间出现了群体道德沦丧，富则 拔扈宣淫挥霍，穷则志短鸡偷狗窃，男盗女娼物欲横流，老夫少妻鸡鸭遍 地，坑崩诈骗卖儿拐女......。中国社会坠落到如此深渊，中华民族难道 就此甘于面对这些灾难，接受这一文明灭绝的现实吗？中国人民期待的是 什么呢？当然是道德的回归和良心的觉醒，中国现在需要宗教！ 　　值得欣慰的是，中国人民已经开始了道德的回归和良心的觉醒。法轮 功的产生无疑是这一回归和觉醒的促进剂。“真，善，忍”，概括性地总 结了中国传统宗教文明中的全部有正面意义的清规戒律，以通俗，清新的 面貌进入了中国人民心目中的信仰地带。法轮功人的高尚情操和优良品德 ，无论在国内还是在国外，都受到了社会的认同和赞许。中国宗教史上， 还没有任何一个宗教能象法轮功这样，在短短的三年内，凝聚了海内外如 此众多的忠实信徒，在这些信徒中，有普通百姓，也有高级知识分子，有 佛教徒也有道教徒，甚至有真正信仰共产主义的中共党员干部，还有对政 府忠诚的军人和警察，更有对东方文化一无所知的外籍人士。难道这些人 都是弱智白痴吗？他们会认为自己是“邪教徒”吗？除了一贯颠倒黑白， 以谎言度日的中共之外，世界上还有什么人会称法轮功是“邪教”呢？ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────