大参考总第1735期(2002.11.07)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国武警在青海省甘孜藏族自治州逮捕五名藏族人 　　明报：中国否认因达赖关闭中蒙边界 　　北京加紧驱赶维吾尔人及信教人士 2. 异议人士吕加平、华惠棋被警方强行带离北京 　　明报：严控传媒六四以来最紧 3. 北京异议人士韩罡请求声援 4. 中国民主党致中共十六大 5. 中共十六大权力交替有变数不同看法纷呈 6. 权力分赃，大局已定，也来谈谈中共第四代 　　李瑞环一向直话直说 7. 海外媒体评论中共十六大 8. 华盛顿邮报：中共从革命党到执政党的秘诀 9. 华尔街日报：中国银行业危机四伏 10. 朱熔基为什么突然免除柬埔寨所欠中国的全部债务？ 11. 中共强迫电信行业增加封网监控预算 12. 见证的价值－－－读宋永毅主编的《文革大屠杀》 13. 观看三大战役（影片）有感 14. 中国向加拿大就派遣特工人员入加国活动表示道歉 15. 被北朝鲜绑架的日本人 16. 流行语新辞典 17. 美研究生论文粗口鸣「谢」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　据《东方日报》报道，刘晓庆的一班好友在传出她在狱中自杀的消息 后，四处打探核实消息真假。刚从上海返港的郑明明表示，今年6月开始， 两人已失去联络，她希望一切只是传言。而前晚参加导演会紧急会议的成 龙，得知消息随即紧张询问是否真有其事，最后更摇头长叹开车离去。身 在上海的香港导演唐季礼，对于这项消息也表示不敢相信。他希望继罗文 和罗烈去世之后，不要再有令人悲痛的事情发生。 　　所谓“中共元老泄密被双规”说，更是扯蛋---能这样通天的“元老” ，至少也得是前政治局委员一级的，这些人恐怕宁可公开批评江泽民，也 不会愿意透什么内幕消息的----在中共内部，后者坏了规矩为人不齿，而 且几乎肯定是自投罗网，所以建国以来，中共保密方面还从没出过什么大 漏子呢。 　　送交者: 安魂曲 于 November 07, 2002 09:17:35: ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国武警在青海省甘孜藏族自治州逮捕五名藏族人 　　据总部设在纽约的[国际声援西藏]组织星期四报道，中国武警今年10 月8号在青海省甘孜藏族自治州逮捕了五名藏族人。有关当局没有向这五人 的家属说明他们的罪名，只表示他们的情节很严重。 　　[国际声援西藏]组织认为，这五名藏族人遭到逮捕是由于他们举行法 会，祈祷达赖喇嘛福寿绵长。 　　美联社记者星期四打电话给青海省甘孜藏族自治州公安局，一位姓王 的女发言人回答说，公安人员正在甘孜一带进行调查，行动保密。但她否 认武警逮捕藏民以及祈福法会的报道。 　　设在美国首都华盛顿的人权组织《国际声援西藏运动》星期四表示， 10月17号，大约400多名配备自动步枪的解放军在四川甘孜藏族自治州进行 一周的演习。第二天，有5名藏人被捕。《国际声援西藏运动》的主席约翰. 阿克利说， "10月下旬，有很多甘孜的西藏人和在当地的西方人看到中国 军队在街上操练。对当地居民造成威慑。第二天，有5名藏人被逮捕。他们 都与早些时候一个为达赖喇嘛祈祷的佛教活动有关，而这些活动在中国是 非法的。" 　　阿克利说，今年二月份，由于有报道说达赖喇嘛在印度身体欠佳，于 是甘孜等地的藏人举行了祈祷达赖喇嘛长寿的佛教传统仪式。被捕的5名藏 人都与这些活动有关。中国警方经过长时间的调查后进行了逮捕。 　　记者就此打电话到四川甘孜藏族自治州公安局，值班的陈先生则表示 对此并不知情， (录音) 　　甘孜州康定县的陆女士是位当地的汉族干部，她表示不知道军队操练 及藏人被捕的事件。她认为当地藏人的生活自由平和。 (录音) 尽管有当地的人对事件表示不知情，身在印度的西藏流亡政府的外交与新 闻部助理秘书长达瓦次仁则表示听说了这个事件，而且该事件与藏人念诵 达赖喇嘛的祈寿文有关。 (录音) 　　《国际声援西藏运动》发布的消息说，除了被捕的5名藏人，还有一些 人在得知公安局要传讯的消息后逃到了印度。而被捕的5名藏人中有一名是 共产党员同时也是政府官员。对此，达瓦次仁表示， (录音) 　　达瓦次仁还说，流亡政府对中国警方因一些政治原因逮捕藏人的作法 已经见贯不惊。尽管近来中国政府释放了一些西藏政治犯并且邀请达赖喇 嘛的特使到北京会面，但西藏的人权、宗教、文化等方面的状况并没有得 到改善。 　　明报：中国否认因达赖关闭中蒙边界 　　外交部发言人孔泉表示，中方并未因达赖喇嘛欲访问蒙古而关闭中蒙 边界。 他表示，中蒙边界一些列车因技术原因出现滞留的问题，已经得到 解决。 　　孔泉表示，达赖今年九月表示要去蒙古，但他不是一位单纯的宗教人 士，更不是什么宗教领袖。他是一个在世界上从事分裂祖国的政治流亡者 ，中方一直反对有关国家为其分裂活动提供讲坛或场所。 　　孔泉说，蒙古是中国的友好邻邦，中方希望蒙古能以中蒙关系的大局 为重，妥善处理这一问题。 　　北京加紧驱赶维吾尔人及信教人士 　　（中央社记者张声肇纽约七日专电）中共十六大期间，为了「百分之 百保障安全」，不但驱赶近百名维吾尔族小商贩返新疆，还将地下教会活 跃人士华惠棋夫妇强行带往山西，留下八十二岁的老父和老母，没人照顾 。 维吾尔民族独立运动发言人迪里夏提今天说，中共犯了「维吾尔恐惧症 」，将北京城内讨生活的维吾尔族小商贩视为「外国人」和「不安源」， 并在遣返过程中，殴打这些小市民。 　　他呼吁中共十六大选出来的新领导班子，抛弃历史包袱，面对现实， 尊重它自己签署的国际人权公约，并和维吾尔族代表坐下来谈判让维吾尔 人民族自决的办法，否则硬要把文化语言不同的「外族」留在国内，却又 担心这个「外族」会危害国内安全，双方都痛苦，何苦来哉？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 异议人士吕加平、华惠棋被警方强行带离北京 　　纽约「中国劳工观察」6日指出，中共十六大召开前夕，北京当局加紧 控制异议人士，继方觉等人被拘捕後，异议人士吕加平也被警方强行带离 北京。 　劳工观察执行主任李强指出，吕加平被带走前，曾透过越洋电话与他通 话。吕加平说，有近十名警察来到他的北京寓所，其中包括专程从吕加平 老家湖南邵阳来的警察，以及他曾工作过的文化局局长，要求他在十六大 期间离京，返回邵阳老家，地下教会活跃人士华惠棋和妻子被强行带往山 西，年老体衰的父母被关闭在装设铁栏的房屋内。 　　海内外经常上网浏览和阅读不同政论的人对现年六十岁的吕加平大都 有所了解。这位见解独立、标新立异的自由撰稿人对中共十六大的人事安 排、江泽民主席在中共十六大后是退出还是继续留任中共的党政军最高权 力核心、中国共产党为什么要一党专政以及中美关系等问题都有在中国大 小官方媒体上看不到读不到的观点和想法。 　　十一月五号被多名警察强行带回湖南老家邵阳的吕加平向记者描述了 他被强行带离北京的经过：(录音) 　　吕加平现在户籍在湖南邵阳，中国二战史研究会会员，独立从事战略 学术研究，是《阴谋与抗争--肯尼迪总统被刺案起因剖析：猪湾事件》一 书的作者。从邵阳文化局退休后吕加平为了方便研究回到他曾经工作和生 活过的北京，迄今在北京已经居住接近七年。 　　吕加平长期在互联网上发表文章，评论时事，自建多个网站，有些已 被查封。不过，吕加平本人并不认为自己是什么敏感人物。中共十六大定 于十一月八号召开，会期大约一周的时间。读者可以到网上kk8259.REDI.TK 网站阅读吕加平的文章，了解他的观点，与他进行讨论。 推荐： 平反“六四”和恢复赵紫阳名誉，是中国政治民主改革进程的历史必然(2002年10月16日） http://12.235.0.142/alljiapin/20021016.htm 　李强指出，吕加平被带离北京，主要原因是北京即将召开十六大，当局 加强对不同政见人士的监控。 　　中国地下教会的活跃人士华惠棋，还有同属地下教会的他的妻子菊梅 ，十一月七日下午两点多钟被四、五名警察从家中带走。自称为北京市公 安局的警察在强行带走他们时，没有出示任何证件或者法律手续，也没有 讲述任何法律理由或原因。警察唯一透露的一点消息是，华惠棋和妻子菊 梅将被他们带往山西。华惠棋和妻子菊梅被带走后，家中只剩下卧病在床 的八十二岁父亲华酉臣，以及同样年老体衰的母亲双淑英，他们甚至连料 理自己简单的生活也极度困难，了解情况的友人对此表示极为忧虑。 　　华惠棋的家早已经被警察强行拆迁，全家押解到丰台区关家村成寿寺 的一处院落内。为了不准华惠棋和其亲属外出抗议，警察不仅长期在他家 门前周围驻守，门前长期停有警车、摩托车和自行车，而且门前屋后焊铸 了铁栏杆，完全形同一座防守严密的小监狱。华惠棋和妻子父母一般情况 不准外出，即使买饭菜等生活必需品，要向警察申请，获得批准后在警察 的监陪下购买。作为虔诚的基督教徒的华惠棋一家，要进行祈祷礼拜等宗 教活动，也必须得到警察的批准并在警察的监陪下进行。 　　华惠棋是北京地下教会的主要成员，是最早地下教会的成员之一，因 为传教等宗教活动，曾经多次遭到警察的毒打关押。华惠棋的父亲华酉臣 由于参加抗日青年远征军，曾经被中国政府劳动教养二十多年，是一个切 身感受到劳教的危害，因而强烈反对非法拘禁迫害人权的劳教措施的老人 。最近半年多来，对不合理的官商勾结的强制拆迁搬迁，华惠棋一家也是 竭力抵制。因为上述这些问题，华惠棋的父母和他本人，不断采取公开的 抗议行动，包括多次到天安门广场张举标语抗议。 　　中共十六大新闻发言人强调，中国的体制改革绝不能照搬西方的模式 ，新闻媒体的主要功能不是监督执政党而是要为执政党服务。 　　吉炳轩说：“我们党的媒体、包括党的各级媒体是党和人民的喉舌。 在任何情况下，始终坚持党的领导，坚持党性原则。坚持团结稳定，正面 宣传的方针，坚持全面客观公正，尊重新闻规律，做到社会效益和经济效 益一体。” 　　中共十六大新闻发言人吉炳轩回答数百名中外记者时表示，进行政治 体制改革，发展社会主义的民主政治最根本的就是坚持中国共产党的领导 ，人民当家作主和依法治国的有机结合辩证统一。他表示推进政治体制改 革要从符合中国的国情出发，走自己的政治发展道路。 　　吉炳轩：“坚持社会主义政治制度的自我完善和发展。发挥中国社会 主义民主政治的特点和优势。我们决不照搬西方政治制度模式。” 　　明报：严控传媒六四以来最紧 　　据消息灵通人士透露，随着中共「十六大」召开，中共宣传机器已进 入全面紧急状态，新任中宣部长刘云山近日签署向全国传媒的颁令，规定 所有报刊、电台、电视台在十六大期间，必须全力转播、转发会议消息， 禁止异类和负面报道，要用「同一把声音」，努力营造良好的会议气氛， 确保十六大报道万无一失。 　　据了解，刘云山亲自签发的这份通知规定全国所有传媒进入紧急状态 ，所有新闻单位负责人必须二十四小时值班，广播电台、电视台取消所有 直播节目，全部改为录映播出。为防止法轮功乘势捣乱，立即停止现场采 访嘉宾的节目，并且深入调查是否有法轮功学员混入宣传队伍。 　　消息称，这次中宣部门对十六大宣传报道的种种限制，是自一九八九 年「六四」事件以来最严的一次，令各媒体高层高度紧张，恍如进入战争 状态，但底层的编辑、记者却「最为悠闲」，他们不必忧虑同业竞争，不 必为节目、版面内容发愁，只要静候「上级指示」，唯新华社、《人民日 报》马首是瞻。 　　据悉，中宣部门早在几个月前已向各级媒体宣布纪律，并制订「禁区 清单」下发，详加列明，以禁媒体逾越。近月来，重大事故、下岗工人游 行示威等消息已绝少在内地媒体露脸。当局甚至使出「以後果定罪」的惩 处方法，要求记者编辑恪守纪律。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京异议人士韩罡请求声援 各位朋友： 我叫韩罡，1989年因参与“六四”以“反革命宣传煽动罪”被判处有 期徒刑12年，2000年出狱。 出狱后，北京市公安局以丢失本人档案为借口，拒不承认军籍，不给 上户口，不给身份证，长达一年多之久。2002年因我结婚，他们在万般无 奈的情况下才给了我身份证。 之后，他们也是对我进行严密监控，严重扰乱了我的正常生活。 例如，2002年9月30日，北京市宣武分局陶然亭派出所以谈话为名，不 出具任何证件，将我和身怀有孕的妻子非法强制拘留15小时。他们这种行 为不但是非法的，也是非人道的。 又如，警察经常到访我家，有时竟是凌晨一两点钟。他们为此还振振 有词，说是“关心我、爱护我”。 正是在他们的这种“关心”、“爱护”下，我丢掉了工作，失去了生 活来源。他们就又说，“看来北京你是发展不了了，还是去外地吧”。由 此，也正暴露了他们想驱赶我去外地的险恶用心。 共产党的“十六大”召开前夕，他们更是变本加厉。从11月1日凌晨开 始，我的门前就有一些不明身份的人24小时站岗、跟踪（还有警车停靠路 边）。少则3、5人，多则7、8人。甚至连我去探望我母亲，他们也跟进我 母亲家里。 11月6日有两家公司（一家是大型企业，一家是外资企业）聘请我去工 作，月薪人民币3000余元。我把这件事同公安局的有关人员谈了，他们竟 说，“你工作我们不干涉，但是，要由两名警察同你一起去上班。”他们 如此既不讲人权，又不人道的荒谬举动，真是令人啼笑皆非。 现在，我和我的妻子都无工作，孩子又要降生，我真不知道今后该如 何生活。只能求助于各位朋友主持公道，给予声援！！！ 韩罡 2002年11月7日 韩罡的联系电话：（010）83512430 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国民主党致中共十六大 　　中国民主党北京天津党部 　　中共历史上具有重要意义的第16次全国代表大会在未说明原因的拖延 之后终于即将召开了，被世人无奖竞猜多年的“交接班之谜”的谜底也终 于即将揭晓了。中共16大的意义不仅在于中共第三代领导人会把多少权力 交给第四代，而且在于中国社会的现代化进程已发展到一个重要的十字路 口，何去何从，关系到全球华人的共同利益，兹事体大，不可不察。自中 国今年加入ＷＴＯ以后，迁延20几年的中国经济改革终于历经磨难，扫清 了前进道路上的主要障碍，打破封闭，走向开放，重新汇入世界市场经济 的主流。随著经济改革任务的基本完成，中国政治改革任务的严峻性和紧 迫性就日益突显出来。哈耶克所描述的以市场经济秩序和民主政治秩序为 核心的“扩展秩序”正随著世界第三波民主化浪潮的推进迎面而来，惊涛 拍岸。中国社会经济日益开放，政治日益封闭的逆向走势所形成的可怕张 力和积蓄的巨大能量以什么形式缓解和释放，已成为中国人最为担忧和关 切的重大问题。一个个人储蓄达8万亿仍快速增长，通缩却日益加重，消费 市场迟迟启动不起来的社会，正是这种恐惧心态的正常反应。“无恒产则 无恒心”，无恒治（制）则无恒产，政治不稳定，制度无前途，谁还敢多 花钱。 　　按照共产党的基本教义：上层建筑一定要适应经济基础，也就是说， 市场经济的基础一定要和民主政治的上层建筑相适应，只有计划经济才和 “无产阶级专政”为特征的集权政治相适应。中共既然已经放弃了计划经 济，采行市场经济，按照中共的教条，下一步就应该启动政改，大刀阔斧 地推行民主政治。而如果为了既得利益和一党之私，“坚决不搞三权分立 ，议会民主那一套”，决心背弃马列基本教义，就应该在宪法中删除以此 为核心的“四项基本原则”，否则，中共自相悖谬的理论和实践如何自圆 其说？这正是我们想借16大召开之际，请教中共的衮衮诸公和靠纳税人血 汗供养的众多马列主义理论家的首要问题。 　　中共16大召开前，最为世人关注的热点是是否接班以及接班人谁属的 问题。这一点当然重要。我党《关于中共16大换届问题的声明》早就指出 ，“中华人民共和国的国体是共和制。它的长治久安不应依赖任何个人而 应依赖于民主程度的提高和国家的法治化，包括国家最高权力交接的制度 化。在最高领导岗位上，没有任何一个人是不可以依法离开、依法替代的 。”中国民主党“将与中国人民，中国共产党广大党员一起反对一切历史 的倒退，反对‘党和国家领导职务实际终身制’的任何形式的延续和复辟 。” 　　但现在，我们进一步认为，16大以后不管谁掌权，最重要的是是否继 续坚持只搞经改，不搞政改的路线，还是改变路线，在完善经济改革的同 时启动政改。如果没有这一基本路线的调整，那么，结果只不过是权力之 争，而非路线之争；只不过是以年富力强的第四代取代老态龙钟的第三代 ，继续走原有的道路，绝非国家之幸，人民之福。同时，在16大接班人问 题上暴露出的严重的人事安排的黑箱操作、政治的不透明性、结局的不可 预测性和运作方式的无程序性、主观随意性，正是集权政治权力更迭弊端 的集中体现。中国人在这个问题上已经吃尽了苦头，连当事人自己最终都 追悔莫及。 　　当年毛泽东为交接班问题不惜发动“文化革命”，留下一堆烂摊子， 死前深感恐惧。这个为自己的权力“千秋万代永不变色”而拼杀了一生的 人，留下的遗言竟是我死后“血雨腥风，谁知道呢？”邓小平为了保住权 力，先废了胡（耀邦）、赵（紫阳），又面对天安门前举著“小平不下台 ，我们天天来”的标语的学生，动用坦克，终酿成“6　4”惨剧，死前也 深感悔恨，坊间留有忏悔书传世。更有甚者，强横一世的慈禧，宁可把中 国拖到亡国的境地，也要垂帘听政，死把住权力不放，撒手人寰时却留下 忠告：（一）永远不能再让一个女人来统治中国；（二）永远废除阉党政 治（布兰德和巴克豪斯著，劳赫译《西太后统治下的中国》，柏林，1812 年）。 　　这些案例使人想起中共最近出版的一本畅销书——《贪官忏悔录》— —，书中真实记录了众多因滥用权力而判死刑的贪官临死前的悔恨。人之 将死，其言既真也善，他们同以上三位相比虽然权力大小不同，但却有著 共同的心态和行为，即生前贪恋权力，“无法无天”，胡作非为；死前恐 惧、忏悔；死后“哪管洪水滔天”。可见，无制约的权力既害人也害己， 而只要造成这种局面的专制制度不改变，中国历史上今后就还会一再重演 类似的悲剧。在如今的16大上，中共领导人又面临著一次于个人和国家都 有重要意义的历史性抉择的关头。希望中共领导人远的华盛顿学不了，近 的蒋经国、叶利钦总可以效仿，不必非学袁世凯。殷鉴不远，望中共领导 三思。 　　中共坚持一党专制，与世界潮流相抗的理论基础来自马列主义的“过 渡时期理论”。“过渡时期理论”认为：从资本主义到共产主义之间有一 个社会主义的过渡阶段，这一阶段时刻面临著资本主义复辟的危险，所以 ，不能实行民主，而需以无产阶级专政镇压阶级敌人的反抗，由共产党一 党掌握国家机器。由此派生出虐杀了无数生命的、恶名昭著的“无产阶级 专政理论”。马、恩在盛年时强调：只承认阶级斗争还不是马克思主义者 ，只有既承认阶级斗争、又承认无产阶级专政的人才是真正的马克思主义 者。也就是说，“过渡时期”有多久，无产阶级专政（及其改头换面的“ 人民民主专政”）就要实行多久，或者说，共产主义有多久才能实现，过 渡时期就有多久。这正是恩格斯公开标榜的马克思一生对人类的两大贡献 之一——历史唯物主义的核心思想（另一贡献是“剩余价值学说”），也 是最要命的思想。“过渡时期”到底有多久呢？马列的信徒们各说不一： 列宁当初说共产主义的条件是“苏维埃加电气化”，照此，美国早就实现 了，可共产主义连影儿都没有；赫鲁晓夫又改成贻笑天下的“土豆烧牛肉 ”的共产主义，而且认为大约在20世纪80年代实现；毛泽东更荒唐，认为 以中国一穷二白的底子，“有个十几年就够了”，上有所好，下必甚焉， 于是，才有“跑步进入共产主义”的“大跃进”和随之而来的大灾难。文 革之后，特别是“6　4”之后，共产主义已成天下笑柄，所以中共才不得 不在上一届的“15大”决议中把社会主义过渡时期延长到“十几代、几十 代”之后。这是中共从空想回到现实的理智之举。但如果仍坚持马列，仍 舍不得最终放弃“过渡时期”理论，这意味著什么呢？按曹思源先生的大 致估算，中共“15大”上等于把“过渡时期”延长到2700多年。如果在这 么长的时期内仍坚持“无产阶级专政理论”，请问中共，难道你们“真的 还想再活500年”（中国热门电视剧《康熙帝国》主题歌歌词），专制两千 年吗？如果你们不觉得这样太荒唐，又不愿放弃导出这种荒唐结论的“指 导思想”和“理论基础”，你们一以贯之的理论又如何自圆其说呢？希望 代表中共6,000万党员的16大代表们，在这届大会上不要回避这一尖锐的问 题。 　　随著邓小平南巡讲话和中共“14大”确立市场经济以来、中国经济的 快速发展，中共越来越仰赖颇受质疑的“政绩合法性”，以巩固自己的执 政地位。所以，近年来在中共大、小会议上叫得最响的口号之一就是“迎 来中华民族的伟大复兴”。一个伤害中华民族最烈的政治集团，却俨然以 中华民族复兴的功臣和领导者自居，以愚弄不知底细的青年和不了解中国 的外国人，这不是对历史遗忘、篡改得太多，就是欺骗手法太拙劣。 　　没有中共，中华民族能不能迎来自己的伟大复兴？自己说这种话难免 有自吹之嫌或自贬之虞。旁观者清，我们不妨看看一位对中国历史文化和 中国问题深有研究的犹太人、世界顶尖级学者马克斯　韦伯怎么说。他在 《儒教与道教》一书中谈到“中国人盈利欲的异乎寻常的强烈和发展早就 是不容置疑的事了，其厉害和肆无忌惮——只要不是宗族同胞——为其他 任何民族的竞争所不及”，“中国人的勤奋与劳动能力一直被认为无以伦 比，我们已经看到，中国的商业获利者在其行会中组织的强大，是地球上 任何一个其他国家所没有的。”韦伯说出这些褒贬之辞的时代，正是中华 民族在人类历史上跌入最低谷的20世纪之初，正是中国人被先进国家视为 “东亚病夫”的时代，不只是因为吸食鸦片身体有病，而且是制度、精神 、文化都有病，以至于到今天仍有不少知识精英认为中华民族是劣等民族 ；另一方面，德国学者贡德　弗兰克近年来又以更宏观的视野和更强有力 的论据印证了韦伯的观点，以至于他的成果被新、老左派甚至李鹏等人拿 来为大国主义和专制主义辩护。不过，他们在运用弗兰克成果的时候，恰 恰忽视了弗兰克对他们的精神教父——马克思——及其理论的明确而强有 力的颠覆，可见中共御用学者和依附学者们的浅薄和浮躁。 　　撇开学者们在观念和意识形态上的巨大分歧不谈，历史事实究竟是怎 样的呢？直至19世纪20年代前后，中国仍挟世界经济大国和巨额贸易顺差 的余威，无视自身专制制度的落后和列强的虎视眈眈，最终因罪恶的鸦片 贸易使经贸形势急剧逆转，并因此引发了中英的鸦片之战，英国以区区四 千水师击败“天朝上国”，终于敲开了中国的大门。1840年以后的一系列 败仗，使中国面临“亘古未有之大变局”；使中国的有识之士第一次睁开 眼睛看世界。在随后经过器物层面的“洋务运动”、制度层面温和的“戊 戌变法”、和激烈的“辛亥革命”及文化层面的“5　4”运动等一系列深 刻的社会调整，于亚洲的第一个共和国建立20年之后和“5　4”新文化运 动10年之后，终于在世界经济一片萧条和内战频仍的20世纪30年代迎来了 经济和文化的空前繁荣。中华民族面对同先进文明的“遭遇”和“冲突” （亨廷顿），仅用了不到一个世纪时间的调整，就已经展现出民族全面复 兴的征兆。可惜这一良好势头被随之而来的日本侵华战争、大规模的内战 和中共半个世纪的统治彻底中断了。 　　中共统治中国的前30年，按古今中外的任何标准衡量，都是不折不扣 的暴政。直到“文革”浩劫结束，民穷财尽，经济处于“崩溃的边缘”的 时候，中共才不得不改弦易辙。随后又经过10年的社会和政治振荡，终于 引发了1989年春夏之交激烈的社会冲突，酿成震惊世界的“6　4”惨剧。 正是由于成千上万的热血青年和英勇市民用鲜血、身躯和生命去阻挡坦克 集团的推进、赤手空拳去迎击野战军枪林弹雨的绝杀，才最终不可逆转地 撬开了中国改革开放的大闸，才决定性地“证伪”了马列主义理论，彻底 瓦解了世界社会主义阵营，进而结束了威胁人类生存的“冷战”；也才最 终迫使中共不得不在“14大”上放弃计划经济，改行市场经济（还是半吊 子的“社会主义市场经济”）。这才真正迎来了20世纪最后10年中国经济 的快速发展。 　　整个20世纪，中华民族都是在血与火的、激烈动荡的社会转型期中度 过的。象中华民族这样有长久历史惯性的、如此庞大的社会实体，完成从 传统向现代的社会转轨，实属不易。但中共的夺权和掌权，至少使这一进 程延迟了半个世纪。直到20世纪的最后10年，中共才在经济领域被迫接受 和部份顺应了这一潮流。而且，此举与其说是为了“中华民族的伟大复兴 ”，不如说是为了权力自保和利益独占。 　　由于马列主义在20世纪的泛滥，导致了东西方冷战的格局，它所造成 的生灵涂炭和严重的社会后遗症，要超过人类历史上所有“黑死病”对社 会危害的总和。中共把“马列主义理论同中国革命的具体实践相结合”并 “创造性地发展了马列主义”，对中华民族复兴过程所造成的危害尤为惨 烈。中共执政前30年的疯狂、暴虐和病态自不必说；“宁要草，不要苗” 、“宁要晚点，不要正点”的荒唐也不必提；就说后20年“改革开放”、 挣脱马列毒害的过程，也仍然是始终处于严重的人格（党格）分裂状态。 一般来说，在任何民族、任何历史时代，农民种田、商人经商，都是天经 地义的、再自然不过的事情了。可在中国，农民种田却要冒坐牢杀头的危 险，秘密聚会，按手印，立“生死契”，才敢按自己的意愿耕作。至于经 商办厂，就连中共最高领导人都要横下一条心，“杀出一条血路”（邓小 平）。这就是中共为中华民族复兴所作出的“贡献”。 　　“改革开放”的20几年，实际上就是中共逐渐摆脱马列羁绊、告别社 会主义、推行资本主义、回归人类主流文明的一个艰难而痛苦的过程；是 “打左灯向右拐”、“挂羊头卖狗肉”的欺人自欺的过程。可中共至今还 说是在坚持马列主义和社会主义——虽然是标以“中国特色的”。所以， 20年来中国就一直处于这种荒谬状态：一方面，那些新老左派和马列原教 旨主义者，为中国经济的繁荣和社会的进步痛心疾首，认为是资本主义复 辟、走资派混进党内的结果；另一方面，那些遮遮掩掩地推行或热情拥抱 资本主义的当权者，却要不停地表白自己对马列主义的忠诚和走社会主义 道路的坚定。一方面，共产党的宗旨是消灭资本主义；另一方面，共产党 的领导却在“甩开膀子大干资本主义”。这就如同一个人为了谋杀自己而 谋生一样荒谬。在共产党过于贫乏的概念体系中，只存在这种姓“公”姓 “私”、姓“社”姓“资”一类“非此即彼”的简单的二值判断。以马列 主义理论为指导，也只能导出这种荒缪的逻辑。 　　子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”中共最引以自豪的“ 改革开放”的20年，就是在这种名实相悖、理论与实践严重扭曲的精神分 裂状态下，跌跌撞撞、连滚带爬地摸著石头走过来的。所以，如果按常理 说，“中华民族的伟大复兴”是在中共的“正确”领导下实现的，不如按 马列的逻辑说，是在中共的“错误”领导下实现的。中共只有继续沿著这 条路线“错下去”，继续背离马列，中华民族才有伟大复兴的希望。显然 ，如果中共不为自己的言行和实践“正名”，或干脆放弃这套错误的“指 称系统”，中共能成什么事儿，就很难说了。 　　近年来，中共热衷于鼓吹爱国主义、煽动民族主义，不知底细的人还 以为他们有多深的爱国情结和民族情感。其实，这要从纵、横两方面来看 。从纵的方面看，中共的历史观认为人类社会中除了遥不可及的共产主义 以外，最好、最先进的就是他们领导的社会主义，其次是资本主义，再次 是封建主义中国传统的封建社会自然是比西方的资本主义社会更落后的社 会形态，所以全在批判、扫荡之列；所以才有文革的“破四旧”，大“革 文化命”的那场中国文化的“浩劫”。连林则徐、文天祥、岳飞、戚继光 都是地主阶级的孝子贤孙，都在批判之列，哪儿还有什么爱国主义可谈。 从横的方面看，马克思主义是以国际主义、世界主义起家的，在他们那里 根本没有民族主义的地位，民族主义是极端落后的概念。只是到列宁后期 才从策略考虑，部份容纳了民族主义。共产党的领导核心是第一国际、第 二国际、第三国际。他们对民族没有感情，只对国际有感情；他们共唱的 歌曲是《国际歌》；他们要实现的“英特纳雄耐尔”就是“国际”一词， 因为不好译、不好唱，只能音译；他们的口号是“工人无祖国”；他们的 终极目标是世界革命的胜利，“让红旗插遍全球”。为了这一大目标，在 一战时，俄共理直气壮地支持敌国——德国——，颠覆本国政府。一般意 义上的卖国行动，在他们那里就是高尚的国际主义；也是为了这一目标， 在中国面临生死存亡的关头，他们可以弃自家不顾、站在敌国一边、喊出 “武装保卫苏联”的口号。考诸历史，这样出卖民族利益的事就太多了。 　　但他们是什么时候开始变得“爱国”了呢？这在中国主要有两个阶段 。第一阶段是文革结束，毛泽东的偶像坍塌，被愚弄的中国人出现第一次 信仰危机。所以，当时才有《潘晓的一封信》的大讨论。随后的10年中， 中共容忍知识界从“评法批儒”和“批孔批周公”的胡闹中回归理性，可 以重新寻根和研究传统文化，使中国知识界把中共执政的错误一股脑儿都 算到封建社会主义和中国传统文化的帐上，以逃避和掩盖比中国历代王朝 更专制的中共自己的罪恶，其恶劣影响至今仍在发酵。中共豢养的昏聩的 理论家们也不想想，把中共的错误都说成中国传统文化的罪过，难道苏联 、东欧的专制和齐奥塞斯库、金氏父子之类同样性质的罪恶也都要由中国 传统文化来负责吗？这一阶段，毛的偶像倒了，马列的偶像仍在，社会主 义和共产党的权威和意识形态还在，还有欺骗性和蒙蔽性。到这时候，中 国还没有多深厚的爱国主义，只有肤浅的国际竞技比赛中得奖的自豪感。 　　第二阶段则是“6　4”以后，马列主义、社会主义、共产党的欺骗性 彻底破产了。它的直接后果是：一方面，失去信仰的官员们贪污腐败的恶 性升级；另一方面，则是社会需要一些信仰和意识形态去填补信仰失落的 真空。于是，民间就兴起了“法轮功”、“中功”一类的精神现象、意识 形态或宗教、准宗教；官方则乞灵于民族主义和爱国主义，以重新凝聚涣 散的民心。所以，近年来中国爱国主义的兴起，并非中共有多爱国，而是 “6　4”以后，中共不得不用爱国主义、民族主义作为已破产的马列主义 的代用品，用以巩固自己的精神统治。不信请看近年来各地纷纷兴建的“ 爱国主义教育基地”，绝大多数都是“革命传统教育”的内容，更准确地 说是用来进行“党史”教育的。 　　混淆“爱党”和“爱国”，是中共一贯的伎俩。这种伎俩在海外华人 中更为奏效。但明末、清初的思想家们早就强调要把“国”（一家一姓之 国或当今的执政党）与“天下”（相当于中华民族）严格区分开来。“亡 国不等于亡天下”。一国一姓可亡，政府可倒台，但中华民族不会亡。用 今天的话说就是“亡党不等于亡中华”。如果不能把这两个概念区分清楚 ，那么，今人的智力就应该倒退350年。 　　中华民族是人类历史上少有的爱好和平的民族。这不仅是因为从文化 地理学的角度来看，中国属于“大陆内敛型文化”、而非“海洋扩张型文 化”，而且是因为作为中华文化和政治思想主体的儒家文化的核心理念之 一是以德服人、以理服人、而非以力服人，儒家智慧崇尚王道无近功、霸 道无远效。所以，韦伯把中国传统文化称为“和平主义”。的确，从整体 来看，中国自宋以后近千年的历史，基本上就是防御、挨打的历史，连骠 悍如蒙、满的金戈铁马，也终被同化为纳兰容若的丽曲清词，明、清以后 的5、600年干脆就闭关锁国，和欧、美、俄、日的强力扩张大异其趣。所 以，中华文明决不会对世界和平构成威胁。亨廷顿先生把儒家文化同马列 文化不加区分，大谈儒家文明同西方文明的冲突，甚至预想出2010年以儒 教文明为代表的中国同以基督教为代表的美国之间的战争。这实为亨廷顿 之大谬。儒家文化与马列文化有本质的不同：马列文化是以世界革命为目 标、埋葬资本主义为己任的，美国自然是首当其冲。成年马克思不仅主张 阶级斗争、无产阶级专政和暴力革命，而且刚出道的马克思还主张用“武 器的批判”去“改造世界”，以至于“西马”（以法兰克福学派为代表的 西方马克思主义）为了拯救马克思，洗刷马克思的恶名，而不得不回到26 岁以前的“青年马克思”去说事儿。这些马克思主义的追随者已经退到不 可再退的地步，也真够可怜的：崇拜名人何至于此。 　　正因为中共至今未放弃马列主义，所以就自然承袭了“世界革命”、 “消灭资本主义”、“帝国主义瓜分世界”一类的精神遗产。这种理论使 中华民族在当今世界，一再陷于外交上空前孤立的境地，不但为此同美国 打了一场半无结果的战争（韩战和越战），而且用血汗供养的最后两个难 兄难弟（越南和阿尔巴尼亚）也同中国反目成仇。如果如亨廷顿所言，2010 年同美国再有一战，这也绝非“儒家文明”之过，只能是马列理论之祸。 美国“9　11”之后、海外华人与大陆华人截然不同的反应，也正说明这一 问题。以这种理论为指导的政教合一的国家和执政党，谁能信任、谁能不 提防、谁能不害怕、谁能不顿生“中国威胁”之感？ 　　对外是这样，对内也是这样。正是基于马列理论，中共在全球化的时 代才能编造出“西方敌对势力”“亡我之心不死”的谎言。用“与西方敌 对势力相勾结”为借口，罗织罪名，打压主张民主的政治异议份子；用西 方“亡我之心不死”来恐吓中国老百姓、刺激民族主义情绪、巩固自己的 专制统治。明眼人都知道，20世纪70年代以后，老殖民主义在全世界已经 彻底衰落；新殖民主义就是再有三头六臂，也难以逾越人类日益提高的道 义屏障和奴役成本。如今连非洲小国和只有几万人口的太平洋岛国都灭亡 不了、也不打算灭亡的“西方列强”，真不知谁还真有心要灭连“八国联 军”时都没能灭掉的13亿人口的中国。不过，想灭亡“中共”的倒是大有 人在。这又回到“亡中共不等于亡中华”的老话题上去了。而中共如果不 放弃马列和一党专政，就只能是“中共亡，中华兴”的结局。 　　同样，以马列理论打造的制度去统一中国，谁愿和你统一。相反，中 共对台湾的军事威胁和战争恫吓，只能徒增海峡对岸中国人的反感和憎恶 ，只会加剧中国的分裂倾向。中共从当初坚持以武力“解放台湾”到如今 固守“一国两制”的底线，已经是战略失败和退却的产物了；即使这样， 也不过是中共的一厢情愿。一国是否能保持“两制”的常态、台湾问题是 由“两制”导致的“两国”、还是“两国”导致的“两制”，道理谁都清 楚。我们认为，台湾问题只能在“一国良制”和“一国一制”的基础上得 到解决：一国是中国；一制是台湾的大陆人所共同实行的民主制度，而绝 非大陆的中共所实行的专制制度。此理至明，无需赘述。 　　中共提出最新的中国不能实行民主的理由是：搞民主会饿死人。“饿 死人论”比“素质低论”更加荒诞不经。说中国人素质低，不能搞民主， 只要和周边民主制的发展中国家比一下、和60年前陕甘宁边区的老百姓比 一下、和80年前民国、甚至北洋政府时的中国人比一下、和2、300年前的 欧、美人比一下、和2,500年前的古希腊人比一下——到底是21世纪中国人 的素质太低，还是这些中、外前人的素质太高，此论就不攻自破了。持这 种主张的人，无异于自取其辱。而持“饿死人论”者，倒真要有点儿颠倒 黑白的勇气。如果说民主会“饿死人”，那么，斯大林时代的苏联、毛泽 东时代的中国、社会主义时代的埃塞俄比亚、波尔布特时代的柬埔寨、金 氏父子时代的北韩那几千万饿殍就应该是被共产制度拯救的了或撑死的了 ？能这样理解吗？或者，按共产党的说法，资本主义民主只是“形式民主 ”，人民没有一点权力，社会主义民主才是“实质民主”，人民真正当家 作主，所以，这种实质的“民主”会“饿死人”——，这倒是事实，也说 得通。这种会饿死人的“民主”，也实在要不得。但抛弃它的同时，是否 应该把和它捆绑在一起的那个“社会主义”也一同抛弃呢？唉——怎么说 都是一派胡言。 　　专制制度在中华民族数千年的历史上经历了一个由盛而衰的漫长的演 进过程。中共是以专制制度掘墓人的姿态登上中国政治舞台的。但中共掌 权以后，很快就异化为专制制度的守护者。到21世纪之初，中共已经走到 这样一个决定性的历史关口：是做中国专制制度的埋葬者、还是殉葬者； 是做中国民主制度的开拓者、还是封杀者？？我们希望据称是有“划时代 ”意义的中共第16次全国代表大会，能够不回避这一关乎“中华民族伟大 复兴”的关键问题，大胆地著手解决这一问题。 　　我们是中国民主党人。我们坚信，只有市场经济加民主政治才能最大 限度地解放中华民族的生产力、激发中华民族的创造力。中华民族一定能 够实现自己的伟大复兴，但决不是在专制制度下；如果中共不放弃马列， 也决不会在中共的领导之下实现。中华民族的复兴只能在宪政民主的制度 框架内得以实现，其势如“水之就下，沛然谁能御之”（孟子）。苟有阻 碍其前途者，不管是人、是鬼，是马列、是中共，是什么主义、思想、理 论、学说，历史的潮流将全都冲决它！ 　　中国民主党北京天津党部2002年11月5日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共十六大权力交替有变数不同看法纷呈 　　（中央社北京七日电）中共十六大今天举行预备会议，通过胡锦涛为 大会秘书长，胡锦涛在十五大就是大会秘书长，如今依旧担任这项工作， 使他能否更上层楼平添变数。 中共自十二大以来，党大会的秘书长从未在 大会结束後的一中全会出任总书记。所以胡锦涛今天担任十六大秘书长， 使他在十六届一中全会能否顺利接任总书记，增加了几分不确定感。 　　中共权力交班从来没有在党大会顺利进行过。华国锋是在一九七六年 逮捕四人帮之後出任党主席的，次年十届三中全会追认。 　　胡耀邦於一九八一年在十一届六中全会接替华国锋担任党主席，赵紫 阳於一九八七年政治局扩大会议接替胡耀邦担任代总书记，江泽民则於一 九八九年十三届四中全会继赵紫阳成为总书记。这些权力更替，都不是在 党大会进行的。 　　不过，北京也有人士指出，如今再用老皇历看中共已经不行了。胡锦 涛是否接任总书记，与他担不担任大会秘书长没什么关系，而要看十六大 实际进展的情况。既然江泽民的「三个代表」强调「与时俱进」，现在即 使出现一些外界猜不透的现象，但最後还是可能创下权力顺利交接的纪录 ，这不也对江泽民建立历史地位有帮助。 　　所以，江泽民是否交出总书记一职给胡锦涛，进行权力世代交替，还 是要等十六届一中全会见分晓。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 权力分赃，大局已定，也来谈谈中共第四代 送交者: 同路人 于 Thu Nov 7 10:34:24 2002: 　　十六大人事大局已定，不出意外的话应该是： 　　胡锦涛将出任总书记，中央军委主席和国家主席。 　　温家宝将出任总理。 　　吴邦国将出任全国人民代表大会委员长。 　　贾庆林将出任全国政治协商会议主席。 　　曾庆红将出任主管日常党务的中央书记处常务书记。 　　罗干将出任中央纪律检查委员会书记。 　　黄菊将出任国务院常务副总理。 　　胡锦涛是第二代指定的隔代接班人，并非江泽民属意，当了十年的小 媳妇，行事低调，深知官场之道，似乎无过人之处。然而不能只看表面现 象，当初江泽民在邓小平面前也装做受气媳妇，谁知大权在握后会如此拉 帮结派，打击异己，大搞个人崇拜。言归正传，目前还看不出胡锦涛是象 胡耀邦，赵紫阳和朱熔基那样的坚定的改革派，但也不会是象李鹏那种保 守者。尤其在执政的头五年，还会受到江泽民及其亲信的制衡，因此我推 测他目前会是一个江路线的执行者，五年后伺机而动。 　　温家宝八五年进入中办，八七年进入中央书记处，在核心层的资历极 深。作为大内总管历经三代总书记(胡，赵，江)而不倒，尤其是六四时随 赵去广场看望学生，六四后仍被江接纳并留任，可见其官场功夫深不可测 。目前在国务院副总理中虽排名最后，但所负任务却最繁重，成为实质上 的常务副总理，深受朱熔基器重。此人为人随和，周到，不象朱那么锋芒 毕露，易得罪人，有周恩来的影子。重要的是，温是一个坚定的改革者， 虽不如朱那么强势，但会身体力行，这是朱极力举荐温接任总理的关键原 因。数遍国务院系统，只有温可以接过朱的改革大旗。 　　吴邦国给人最深的印象是一张平民的脸，平民的讲话语气和待人接物 的态度。据说此人在进入上海市委高层后还回去和旧邻居坐在弄堂里聊天 。工作勤恳，尽职尽责，但能力一般。说不上是改革的积极推进者，但也 不是守旧的人。曾是总理的有力竞争者，但遭朱强力反对。没有听到有关 经济或生活方面丑闻的传言，去人大(或政协)是不错的安排。 　　贾庆林是江的忠实追随者，他最让人垢病的是远华案，虽经江力保， 但已难服众。除了在常委会中极力推行江路线外，目前还看不出将来是改 革的推力或是阻力。 　　曾庆红最值得一评。众所周知的是：他是江最得力的助手，智囊和管 家，深得江的信任和依赖，从江六四后入京只代他一人便可看出。曾庆红 因是太子党，在中共高层内人脉极广，为江入京初期稳固地位起了重要作 用。此人的另一个特点是谋略过人，仅举一例便可看出：八九学运期间， 江在上海查封导报，时任总书记赵紫阳大为震怒，斥其把事情搞糟了，搞 被动了。吓得江会上海后寝食难安，准备向赵写检查认错。但被曾庆红制 止，劝他先静观其变，果然不久后形势大转，赵下台，江被阴差阳错的钦 定为总书记。如果江向赵写了检查，中国的历史恐怕就完全不一样了。此 事反映出江在政治上的墙头草随风倒个性(这种个性在邓小平九二南巡后又 一次发作)，同时也可以看出曾的深厚功力。曾庆红在帮助江稳固权力的过 程中，从倒杨(尚昆)，削陈(希同)，限制邓家权力，到逼退乔石，都起了 关键作用。尤其是十四大前的倒杨，事关江的生死存亡，曾庆红将其智谋 发挥至极，巧妙化解，最终转危为安。连曾庆红自己都曾在无意中吐出真 言，说他“在实际上或多或少起到了摄政的作用”。 　　人们对曾庆红的评价以负面居多，但本人并不完全苟同。曾庆红八六 年在上海担任市委组织部长时，大力改革组织人事系统和选拔体制，并与 自由派知识分子和改革派政治学者有广泛的接触，很重视学者的意见。他 与当时的组织部副部长赵启正(现任国务院新闻办主任)都因思想解放而广 受好评。六四以后，曾庆红为江人前马后，很难施展自己的政治抱负。在 江逐渐淡出中国政坛，曾庆红日益大权在握的将来，本人看好他在中国民 主和改革中的地位和作用。 　　罗干是李鹏的忠实追随者，出任中纪委书记使李鹏放下了心头上的大 包袱，否则，以李鹏在六四中的恶迹，和他家人在经济上的巧取豪夺，他 将不是老死或病死，而是终日心惊胆颤被吓死。外界对罗干的负面评价并 不多，也没有听到有关经济或生活方面丑闻的传言，看来他会和前任尉健 行一样作一个努力的中共政权的维护者。但在当前权大於法的既有体制下 ，加上他还必须维护他的主子李鹏，中纪委的作用能否令全国上下信服， 人们将拭目以待。 　　黄菊是典型的党棍，能够升到今天的位置完全是因为他忠心追随江泽 民。此人在上海高层工作近二十年，政绩乏善可陈，他被形容“大事拿不 出主意，小事拿不定主意”，每天向北京打一通电话，揣摩上面的意图。 朱熔基和徐匡迪都看不起他，只是靠着江的提拔，仍然步步高升。江为了 保黄而将徐匡迪调离上海，又是劣币驱逐良币的一例。黄还饱受个人生活 作风和家人经济问题传言的困扰，只是有江在，就不会接受调查。他坐到 常务副总理的位置，是江用来制约温家宝，以其能力与品行，实在是中国 的悲哀。 　　在七人的中央常委中，胡是正统的接班人，江的亲信占半数以上(吴， 贾，曾，黄)，温和罗分别代表了朱和李。江的势力还会主导中国的政局五 年，胡只不过从受气的媳妇熬成了受气的婆婆。他要施展个人抱负，恐怕 要等到五年以后了。 　　很多人关心李瑞环，他以68岁出局，令人意外。其中内幕是：江以全 退，让出军委主席来交换李退。其实，江的势力已在常委中过半，半退(保 留军委主席)或全退都可安心，但他以此为手中王牌逼李退。 　　李瑞环可能出局的消息虽然有点突然，但不太令人意外。他直言、敢 言、务实的个性，在 90年代反左的斗争中立下功劳，个人魅力也深得民众 喜爱，但也容易得罪当道。 　北京消息流传，这次政治局常委年龄「划线」（上限），按年轻化原则 ，降至68岁，李瑞环1934年 9月生，今年九月刚满68岁，「刚好」超龄。 　　另有消息，常委增至九人，另加李长春和吴官正。两人亦为江人马， 江的势力更大了。 　　李瑞环一向直话直说 　　【本报系记者文现深特稿】中共政治局常委李瑞环将淡出政治舞台， 流传最广的说法认为，连总书记江泽民都镇不住李瑞环，如果他续任十六 大政治局常委，第四代接班人胡锦涛只会更尴尬。 　1989年六四事件前，各地学生都要求和政府对话，李瑞环当时是天津市 一把手，认为学生表达意见没有甚　不对，还找车子载学生去北京表达意 见，许多学生後来都去了天安门广场，天津成为六四事件中最平静的地方 之一。李瑞环也不掩饰他对中共前总书记胡耀邦的同情，有一次别人问他 看法，李瑞环说，人怕出名猪怕壮，猪壮了，就要抓来杀，如果胡耀邦只 是个挑大粪的，说甚　都没有关系。 　李瑞环在若干次中共高层改组时，曾经表示当仁不让，有人肯定他率真 ，有人认为「上面的人」会不高兴。李瑞环也吃过文革批斗的苦头，一向 反左。在香港回归大陆前的过渡期，李瑞环曾经和香港区的全国政协委员 谈话，以紫砂茶壶暗示应该珍惜香港之所以为香港的特色。李瑞环说，有 人得到一个年代久远的紫砂茶壶，看到上面有许多茶垢，认为很脏，坚决 把茶壶清乾净，这个紫砂茶壶从此也不值钱了。 　不久前李瑞环去新疆考察，新疆政协趁机向李瑞环大吐苦水，说「李主 席讲话一向实在，我们也就直话直说了」。李瑞环却似笑非笑地说，「我 一天到晚胡说八道，你们却说我讲话实在」。 　很多人认为，江泽民不喜欢李瑞环直言，也不愿见胡锦涛领导的班子里 有位大老坐镇，因而抛出政治局常委68岁退休的上限，藉以排除李瑞环留 任的可能性。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 海外媒体评论中共十六大 　　古诗云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。由于中国官方严格 控制中国媒体有关十六大的报导，中国老百姓对十六大只能看到官方媒体 令人眼花缭乱的宣传。下面介绍海外媒体对中共16大的报导。 *路透社：中国在幕后设立了权利交接的舞台* 　　路透社说：“从大清帝国1911年崩溃之后，中国经历了内战、革命、 清洗、阴谋和政治动乱。现政权还沾着1989年在天安门广场镇压示威学生 的鲜血。今年可能是中国历史上第一次，共产党中国的权力继承通过体制 而不是通过暴力和阴谋进行。一般认为，76岁的中国共产党总书记江泽民 和其它70岁以上的领导人将在星期五开始举行的五年一次的党代表大会上 退休，让位给年轻一代。不过，过去几星期来，种种迹象表明，准备退休 的领导人在安插自己亲信从而保存自己的影响力以及家族的利益方面的斗 争日趋激烈。” 　　《路透社》评论江泽民有可能在16大上交出中国共产党总书记职务时 说：“江泽民不管交出多少职务，仍然是中国的最高领导人。在16大之后 ，中国仍然是江泽民时代。胡锦涛时代还没有来临。”《路透社》还说： “江泽民在连任两届之后交出中国最高的职务，将使他在历史上成为中国 的乔治-华盛顿。前苏联领导人勃列日涅夫抱住权力不放，一直到去世为止 。“ 　　《路透社》援引一位在北京的西方外交人士的话说：“对江泽民来说 ，这是一个双赢的局面。西方世界称赞他是第一个以和平方式下台的共产 党领导人，同时他仍然(在中国)拥有至高无上的影响力。” *《华盛顿邮报》：在江泽民领导下，党改变了，但仍然掌权* 　　《华盛顿邮报》发自北京的报导说，13年前中国政府镇压了声势浩大 的天安门广场学生民主运动时，很多人认为中国共产党会像前苏联和东欧 共产主义政权那样垮台，而江泽民只是一个过渡。13年过去了，江泽民和 他领导的中国共产党并没有朝那个方向发展。 　　《华盛顿邮报》分析这一现象说：“今天的中国就象一个很大的股份 有限公司。中国共产党就是这个公司的董事会。在毛泽东时代，共产党拥 有百分之百的股权。所有的组织、宗教、商业、农场、工厂、学校、甚至 人民的思想以至整个国家都在共产党的控制之下。而江泽民和他的幕僚们 却明白一个资本主义社会中人人都知道的道理：即使在公司里控制的股票 少于百分之五十，只要你是公司的最大的股东并且拥有最重要的股票，例 如新闻宣传媒体、安全部门和那些最盈利的公司的税收，你就能控制中国 。” 　　《华盛顿邮报》说，在过去13年里，中国政府不再干涉平民百姓的私 生活。中国很多经济领域向私人和西方公司开放。中国人基本上可以自由 做生意。人们也可以到其它地区生活和工作。尽管中国公民权利拿西方标 准来衡量仍然非常欠缺，但是和以前党控制一切的专制时代相比，中国人 民享有的自由是前所未有的。” 　　《华盛顿邮报》指出，尽管中国出现了这些变化，共产党仍然在中国 社会中占有举足轻重的地位。一位风险基金管理人在北京说，在中国要是 真想有所作为，必须得到党的支持。称这个党为公司也好，黑社会也好， 犯罪集团也好，不管什么，党仍然是中国的主流。 　　《华盛顿邮报》引用中共社会学家康晓光的话说，共产党继续使中国 人民维持一盘散沙的状态。个体享有一定的自由，但是无法联合起来。任 何有组织的向党挑战的行为都将面临严厉和血腥的镇压。连年来对法轮功 精神运动的镇压导致数以百计的死亡和成千上万的信徒受伤，就是一个明 显的例子。 *《今日美国》：中国经济开放，政治仍然封闭* 　　《今日美国》是另一发行广泛的美国全国性报纸。文章说，在中国进 行了长达20年的经济改革之后，中国经济越来越向世界开放。但是在领导 人接替问题上，中国国家政治仍然和以前一样封闭。 　　《今日美国》的文章说，十几个人就能决定党的最高领导人的排序， 中国的13亿人在一旁仅仅是观众而已。为了能够升官，很多党内的派系互 相争斗，从江泽民的上海帮，到李鹏的保守派，这些斗争大众是看不到的 。甚至连有关中国人对他们的领导人工作表现如何的民意调查都是被禁止 的。文章评论说，中国在政治上的黑箱作业和中国日益开放的经济形成鲜 明对比。 *《路透社》：中国领导层交替之际幽默笑话满天飞* 　　《路透社》发自北京的电讯报导说，在30年前的中国，如果你在家里 骂你养的猫，你可能会遇到麻烦。因为在中文里，猫和当时的中国领袖的 姓同音。虽然在公开场合，特别是在中国召开党代表大会的时候，说中国 领导人的笑话，仍然不是好主意，但是私下里，中国人正在通过不加休饰 以及有点黄色的幽默，混合中国古代的典故和现代高科技，说他们最高领 导人的笑话。 　　报导引用一段在北京广为流传的关于三个代表理论的笑话：美国、俄 罗斯以及中国领导人举行会谈，讨论有关如何处理本拉登的问题。美国总 统乔治布什建议，用三枚导弹把本拉登炸飞。俄罗斯领导人普京提议，用 三名漂亮的女间谍诱惑本拉登，然后干掉他。而中国领导人江泽民说：“ 我们给本拉登宣讲三个代表的理论，把他烦死。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报：中共从革命党到执政党的秘诀 　　（中央社记者郭无患华盛顿七日专电）中共十六大即将召开，虽然中 共国家主席江泽民将从总书记的位子上退下来，但在十六大前夕被塑造为 英雄和胜利者的江泽民，已经在中国共产党最高权力机构内建构了他的人 脉，以确保他的影响力能够持续。 　　「华盛顿邮报」今天从北京发出一篇分析报导指出，十三年前在苏联 瓦解的同时，北京发生天安门事件，中共以夺取政权後最大的动作压制了 一项争取自由的和平示威，江泽民也在此时承接权力；当时观察苏联瓦解 的人士就预测，无论江泽民或中国共产党都将无法持续下去，结果十三年 过去了，江泽民以胜利者的姿态，将主持即将召开的中共十六大。 　　这篇分析指出，中共国营媒体将这次会议形容为中国进入二十一世纪 首场具有关键性定义的重大会议，许多中国人都认为二十一世纪是中国人 的世纪；在十六大会期中将为中国共产党未来五年的角色定调，其中包括 中国对美关系、经济改革、以及与台湾统一的梦想。 　　七十六岁的江泽民将从共产党总书记职务上退下，他的继任者国家副 主席胡锦涛被认为可在明年三月的人大获得通过，接任国家主席职务。 　　邮报说，虽然江泽民即将退出，但江泽民早已在共产党中央政治局常 务委员会中建构了他的人马，以确保他的影响力能够持续；此外十六大也 将集中焦点，为江泽民十三年的领导歌功颂德，把他的「丰功伟业」与毛 泽东、邓小平并列，一脉相传下来。 　　邮报指陈，江泽民的十三年领导，正处於中国大陆最微妙，但又深刻 呈现政治、经济与社会转型的时刻，也就是由於这种转型使中国共产党得 以存活，并能无视全球民主化过程，还能有保有每年平均百分之九点三的 惊人经济成长。 　　这篇分析结论道，现在还看不出来这种转型能够支持中国共产党继续 在位多久，但目前共产党在中国大陆仍高於法律，共产党官员贪污依旧， 如何平衡政治极权和不断增加的经济自由度显得愈来愈难，银行坏帐也有 可能演出类似日本的金融危机。 From Revolutionary to Ruling Party in China http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A20178-2002Nov6.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华尔街日报：中国银行业危机四伏 　　当中国领导人在北京宏伟的人民大会堂召开中国共产党第十六次全国 代表大会之际，他们将为中国日益强大的国力而感到欢欣鼓舞。然而，在 中国成千上万家银行中，实际情况可谓是天壤之别。银行领域处处暴露出 薄弱的环节。中国领导人目前所面临的问题在于，银行系统的痼疾在危及 中国20多年来取得的改革成果。如果不能清理巨额银行坏帐，并杜绝继续 发放高风险的贷款，中国银行业可能面临一场危机，并将危及到中国的经 济增长。国际清算银行(Bank of International Settlements)驻香港的经 济学家马国南表示，如果这一隐患没能得到解决，那么经济的增长不会维 持很久。 　　随著本次大会将把权利移交给中国第四代领导人，对中国共产党来说 ，可能没有比整顿金融系统更大的挑战了。在确保中国继续向自由市场经 济转型，以及保护数亿辛勤的储户的存款方面，资质健康的银行至关重要 。对中国最高领导层来说，这根本就不是什么抽象的经济问题。中国各银 行的生存状况在目前已危如累卵。几乎可以肯定的是，金融系统的崩溃是 将可能导致这个全球人口最多的国家发生政治和社会剧变，中国的许多高 级官员完全承认这一点。对外国投资者而言，一场银行业危机至少会危及 中国累计4,500亿美元的外国投资。 　　一个明显的迹象表明中国领导层已经感受到其中的危险，一些高级政 府和银行官员眼下暗示，继前两次救助行动后，政府将再次向四大国有银 行注入巨额资本。1998年，为改善银行的资本充足率，政府向四大国有银 行注入了330亿美元。一年后，中国政府从四大国有银行的帐目上剥离了1,690 亿美元的不良贷款，将其转给了四家政府所有的资产管理公司，政府官员 当时表示，这将是为四大国有银行提供的“最后的晚餐”。据国际清算银 行最近的一份研究报告显示，上述四家资产管理公司为此向这些银行发行 了价值1,410亿美元的债券，另外还向它们支付了280亿美元的现金。 　　当时，中国政府希望这四家资产管理公司能够收回其中一部分坏帐。 但现金回收率(cash-recovery rates)之低令人失望，这使上述整个策略看 来更像是敷衍了事，只是为拖延清算日的到来，而不是试图从根本上解决 问题。这还将严重削弱中国央行中国人民银行(People's Bank of China) 的实力，因为是它为那些资产管理公司提供资金来购买银行的不良贷款。 　　与此同时，剩余坏帐以及不断累积的新的不良贷款加给银行的重负意 味著，北京除了给银行注入更多资本几乎别无选择，这正值政府因大力开 支以维持高经济增长率而导致负债大幅增加之际。据估计，中国银行系统 的不良贷款总额超过了5,000亿美元。如果将数额更大的社会福利以及退休 金应付款也考虑在内，中央政府的外债和内债估计已远远超过了中国每年 1.1万亿美元的国内生产总值(GDP)。 　　如果中国政府不能及时采取行动解决这一问题，各银行除了缩减放贷 以外别无选择。这将导致中国出现那种困扰日本10多年的、经济活动停滞 不前的状况。随著失业率达到创纪录的水平，中国共产党绝对不可能听任 经济持续下滑，因为这将会危及其政权统治。更加糟糕的是，如果人们一 夜之间失去信心，就将导致国有银行发生挤兑现象，估计个人储户在这些 银行中有1万亿美元的存款。长久以来，美国首都华盛顿布鲁金斯研究所 (Brookings Institution)的尼古拉斯　拉迪(Nicholas Lardy)等中国经济 专家一直表示，中国爆发金融危机的条件已经成熟。唯一缺少的就是被拉 迪称之为“导火索”的催化因素。 　　北京看来已经敏锐地意识到了这一点。只要觉察到人们对银行哪怕有 一丝的不安情绪，中国政府就会不遗余力地确保储户能够立刻取回存款。 2001年10月，在中国银行广东开平支行遭窃7.25亿美元的传言出现之后， 人们在当地银行门前排长队等著提款。当局立即派武装押运的车队从省会 广州向开平的银行运送现金，以消除人们的恐慌情绪。目前，人们对中国 政府和银行的信心至关重要。 　　哪些损害公众信心的因素会足以引发一场危机呢？仅经济滑坡一项也 许就足够了。这在一定程度上解释了政府为什么竭尽全力通过公共开支来 刺激经济增长。高级官员告诫说，这样的增长不会持续很久。一些人士暗 示，全球经济持续滑坡将导致对中国出口产品的需求大幅下降，或导致外 国投资锐减，从而使中国各银行陷入危险境地。 　　还有一个危险可能出现，但看起来十分牵强：那就是，如果中国政府 不合时宜地在随后推出实现人民币完全自由兑换的计划，那么当储户产生 恐慌情绪并买进美元寻求庇护时，人民币汇率就会崩溃。 　　如果一场全面的银行业危机在中国爆发，北京决不可能为了换取国际 货币基金组织(International Monetary Fund, 简称IMF)的援助，而允许 该组织干预中国的银行系统。许多分析师相信，中国政府能够在世界贸易 组织(World Trade Organization, 简称WTO)的框架下控制外资银行进入中 国市场，以此将它们对当地银行构成的任何威胁降到最低限度，并防止储 户背离当地银行而转向外资银行。 　　十多年以来，中国领导人一直呼吁减轻银行的坏帐负担，据某些可信 的估计，坏帐目前至少占银行全部贷款的一半。大多数坏帐是发放给国营 企业的贷款，这些企业无法或不愿偿还它们的贷款。在最近向四大国有银 行注资，以及关闭连连亏损的企业之后，北京获得了一些好评。但所有迹 象显示，目前的信贷资金仍在流向那些没有偿付能力的国营企业，巨额坏 帐还在继续增加，尽管政府官员宣称不良贷款的水平正在下降。从根本上 讲，北京要么救助那些大型贷款企业，要么就切断对这些企业的贷款，否 则是无法整顿银行系统的。而与此同时，代表经济发展未来的私营企业目 前正急切地盼望获得银行贷款。 　　与一些针对日本银行前途命运的悲观论调相比，许多分析师和专家对 于中国四大银行的未来还抱有谨慎乐观的态度。中国四大银行分别是：中 国工商银行(Industrial and Commercial Bank of China)、中国银行、中 国建设银行和中国农业银行，它们主宰了整个市场，这几家银行发放的贷 款和吸纳的存款占存贷款总量的70%。里昂证券新兴市场(CLSA Emerging Markets)驻北京的主管安迪　罗思曼(Andy Rothman)表示，他并不担心中 国的银行体系会在未来几年中崩溃。仅从数字上看，情况可能很糟糕，但 实际上它们一般都能应付过去。 　　这种乐观的情绪实在很令人吃惊，因为从很多方面来看，中国的银行 问题都要比日本的严重得多。日本银行的坏帐据估计相当于其国内生产总 值的10%，而中国的坏帐则估计要达到其国内生产总值的50%甚至更多。金 融危机所带来的痛苦对于中国的普通百姓来说可能会更严重。日本的银行 出了问题，但它还是一个富裕的国家，而中国相对来说还是一个不发达的 国家，而且其银行的问题还更加严重。上海的一位银行谘询师斯蒂芬　哈 纳(Stephen Harner)说：“我认为他们（中国的领导人）现在非常关注日 本的情况以及中国所面临的风险。”他认为中国政府现在正努力提振人们 对于银行的信心，并积极改造国有银行。 　　但另一些专家则没有那么肯定了。在今年10月曼谷举行的一次关于中 国经济的讨论会上，拉迪把拯救中国国有银行的行动比喻成“一场与时间 的赛跑”。而在同一个月，评级机构穆迪投资服务公司(Moody's Investors Service Inc.) 表示中国各银行的前景稳定，但它的报告却以这样的文字作为标题：“中 国国有银行正走在钢丝上”。尽管中国政府完全有可能维持银行稳定的状 态，但这样的情景显然不能激起大家的信心。 　　投资银行高盛集团驻香港的董事总经理胡祖六(Fred Hu)在今年2月的 讲话就要坦率的多。他警告说，脆弱的银行业危及到了中国经济强大的梦 想，并呼吁立刻进行彻底的改革。6月，标准普尔公司(Standard & Poor's) 估计中国的不良贷款总额至少达到了全部贷款的50%，并表示，如果国有银 行选择逐渐消化这些损失并同时保持盈利的话，将需要大约20年时间才能 将不良贷款比例降至5%这个更容易掌控的水平。标普公司还预计，这么做 将耗费大约5,180亿美元。中国有关当局显然知道，他们没有20年的时间来 恢复这些银行的健康，特别是到2007年外资银行就将被允许在中国开展全 面的人民币银行业务。 http://chinese.wsj.com/gb/20021107/chw215245.asp 远东经济评论封面文章：中国的银行系统即将崩溃 Banks On Fire: China's Spreading Financial Crisis - The banking system is mired in debt and a plan to help out the big banks is undermining the central bank. Without drastic action, public confidence could collapse and spark a full-blown crisis http://www.feer.com/articles/2002/0211_14/p032china.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 朱熔基为什么突然免除柬埔寨所欠中国的全部债务？ 送交者: 陈劲松 于 November 05, 2002 20:42:41: 　　近日，朱熔基访问柬埔寨，大笔一挥，免除了柬埔寨所欠中国的全部 债务。此举不仅让国际社会感到意外，连柬埔寨首相洪森本人都大吃一惊 。被中共一笔勾销的债务，中柬双方都没有公开，外界估计高达2.2亿美元 。之外，朱熔基还同洪森签署了一项高达1250万美元的对柬配套援助。中 方还预备同柬方签署无偿援助和低息贷款两项合作协定。而早在1999年， 中方就已经向柬埔寨提供了2亿美元的无息贷款。 除柬埔寨之外，朱熔基 同时宣布：免除包括越南、老挝、缅甸、阿富汗、和马尔代夫等其他五个 国家的部份或全部债务。 　　分析北京政权的动机，就柬埔寨而言，可能基于以下几点： 　　其一，鉴于这些债务，都是因北京于七、八十年代支持柬埔寨红色高 棉政权而留下的，当时，正是在中共的怂恿和张目下，红色高棉空前祸害 柬埔寨，令柬埔寨数百万生灵涂炭，在国际上臭名昭著，中共自觉有罪， 而以免除债务的方式，略作补偿。 　　其二，北京以此举讨好柬埔寨，企图继续发展后者为其卫星国，巩固 区域强权地位。 　　其三，鉴于台湾在柬埔寨有相当规模的投资，台柬关系过从甚密，使 北京甚为担心，故以此举换取柬埔寨冷淡与台湾的关系。免债后，洪森立 即重申：柬埔寨继续坚持“一个中国”的政策。 　　中国与其他东南亚国家，也都存在与中柬关系类似的问题。朱熔基此 行，是为了与东盟十国签订“中国-东盟自由贸易区”框架协议，减免这些 国家的欠华债务，显然也是为了取悦这些国家。 　　其实，东盟最早酝酿的，是建立中、日、韩三国与东盟十国的“10+3 ”自由贸易区；岂料前年，北京却突然提出，建立中国与东盟的“10+1自 由贸易区”，并加快动作，试图将日本和韩国甩在一边；这次，朱熔基东 亚行，中方似乎如愿以偿，签订了“中国-东盟自由贸易区”框架协议；但 东盟国家普遍认为，即便签订了这一协议，中国仍然不是东盟的“合作伙 伴”，而是“竞争对手”。 　　最能体现这一疑虑的，是随后，在东盟国家首脑会议上，新加坡总理 吴作栋提出新议：成立“亚细安经济共同体”，使亚细安、即东盟十国成 为一个拥有五亿人口的单一市场。 　　毫无疑问，当今时代，是不折不扣的商业时代，国与国之间的竞争， 犹如公司与公司之间的竞争。 　　不管出于何种考虑，公司之间绝没有随便免除债务的理由。国家亦然 。中方免除柬埔寨的全部债务，连柬埔寨当局本身，都始料不及而大感惊 诧，表明，那并非出自柬方的要求。中方又何以主动大方至此？ 　　回想1972年，为了求得与日本建交，当时的中共总理周恩来，就曾大 笔一挥，免除了日本所欠中国的全部战争赔款。彼时，中国的贫穷是世界 上首屈一指的，六亿生灵长年挣扎在饥寒交迫之中。周恩来的“大方”， 不仅连中国人民遭受日本侵略和奴役的惨重代价没有得到起码的补偿，更 严重地拖延了中国的现代化建设，至今，连中国的民间对日索赔，都因受 到北京当局的压制，而不得稍有伸志。 　　而今，中国虽然取得了一定程度的经济发展，但仍然是一个中等水平 以下的国家，城市的下岗失业，农村的孩童失学，数千万、以至上亿人沉 沦在温饱线以下，都是严峻的现实问题。数亿美元的巨额债务，如果讨回 来，用于这些“弱势群体”，该是多大的救助！ 　　朱熔基此行，不仅宣布免除东南亚一些国家的欠债，还针对南沙群岛 ，首次提出“搁置纷争，共同开发”的倡议，并以此为原则，与东盟国家 签订了“南沙群岛行为准则协议”。朱熔基此举，不仅荒唐之至，而且为 害深远。 　　实际上，南沙群岛从来就是中国的领土领海，其归属问题比台湾的归 属问题还要明确、清楚，其他一些南亚国家，是迟至七十年代，才先后提 出对南沙群岛的主权要求，且相互重叠，模糊不清。一个“搁置纷争”， 即承认南沙群岛的主权有问题；一个“共同开发”，即承认周边各国共有 “南沙群岛”。如此“共同”下去，怎么可能还有解决“纷争”的一日？ 　　该协议一签，中国版图上的南沙群岛，从此去也！(那些热心的民间“ 保钓人士”，恐怕该转行“保南沙”了。) 　　一些左派或御用文人吹捧说，所有这些，都是中南海的“怀柔政策” ，甚至“比布什还要高明百倍”！是为了打消周围国家对“中国威胁论” 的疑虑，是为了赢得一个“和平稳定的国际环境”，以便于中国“一心一 意搞建设”。天下真是没有比这种论调更为荒谬的了！试想，如果真是“ 怀柔”，如何不对国内的反对派(比如民主运动或法轮功)“怀柔”，而一 味镇压，甚至“扼杀于萌芽”？如果要让他国不相信“中国威胁论”，最 好的办法，显然是实现我国的民主转型，并实现长远的台海和平，如何不 为？如果追求“和平稳定的国际环境”，如何又暗中支持那些奉行独裁和 恐怖主义的国家？莫非温和的东南亚诸国，比那些奉行独裁和恐怖主义的 国家还要可怕？ 　　所谓“怀柔政策”说，大可蓖美当年汪精卫的“曲线救国”论。区别 只是，不知哪一种调子更“高明”？善良的人们，不妨仔细想一想：朱熔 基东亚行，是否“卖国”？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共强迫电信行业增加封网监控预算 　　长期以来，中国的网民都在控诉中国最大的电信垄断政府企业中国电 信上网费用国高、服务质量不佳。但是，很少有网民把中共政府在因特网 络出、入境口子上所设立的监控、封锁和过滤装置的抱怨指向中国电信。 　　据曾经在通讯部门工作过的高级工程师王燕玲女士说，所有的中共政 府对电子通讯方面的监控、封锁和过滤都是透过这家政府控制的电信垄断 企业进行的，相关的技术也是由这家企业开发和提供技术指导，而并不是 由中共的公安或者国安开发研制。 　　另据熟悉中国金融行业的中国大陆企业界人士申泽龙先生证实，中共 当局为了加强在通讯方面的监控、封锁和顾虑，正在不断地要求中国电信 等通讯行业在提供通讯服务的同时，开发和研制相关对通讯内容进行监控 、封锁和过滤方面的技术。然而，这些方面的开支和预算，国家并不提供 ，而必须由提供通讯服务的企业从科研开发的的预算中拨出。由于中共在 政治上越来越担忧“有害信息”的传播会影响中国共产党的政权，政府对 于这些提供通讯服务的企业，特别是象中国电信这样的国家控制的垄断政 府企业，经常因为政策改变而突然要求他们提高有关防止“有害信息”传 播方面的科研预算，导致企业无法控制经营成本，也影响消费者的利益。 　　申泽龙先生还指出，中国有点政治头脑的股民认为中国电信等电信垄 断政府企业的股票是高度危险的，因为中共政府随时都会强迫他们增加防 止“有害信息”传播方面的科研预算，而且许多安插在地方电信企业中间 的“网络警察”由于队伍突增，地方安全部门经常强迫电信企业支付这些 “网络警察”的工资，而这些“网络警察”实际上并不是为电信企业工作 。这些无法预计的、由政府强迫的成本支出，让有点政治头脑的中国股民 担心他们如果投资象中国电信这样的电信垄断政府企业，他们无法获得期 望的利润回报。（史静静） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 见证的价值 －－－读宋永毅主编的《文革大屠杀》 茉莉 　　我小时候跟着“黑五类”的父母下乡到老家，那时湖南道县大屠杀刚 刚发生过，余波所及，我们邵阳地区也有不少地富子弟被杀害，资江河里 不时漂浮着无名者的尸体。记得当时我们全家都战战兢兢，生怕道县的杀 人之风刮到我们乡里。文革一结束，中国政府号召我们“向前看”，我们 便欣然响应，不愿再去回顾和追究那些可怕的事件。我们选择了遗忘，以 为道县那些屠杀事件只是偶然的个案，我们愿意自己心理轻松，并乐观地 相信悲剧不会再重演。 　　因此，而后发生的六四大屠杀，到今天的虐杀法轮功，令我们这些没 有心理准备的乐观者目瞪口呆，痛心疾首：原来造成文革大屠杀的社会、 人性基础并没有改变，中国并没有建立起禁绝屠杀的人权制度，众多的事 件在本质上一脉相承，大屠杀因此是一个永远无法打上句号的题目。 　　前不久，宋永毅先生和海内外一批有志于研究文革的学者，以他们严 谨的调查、诚实的纪录，给我们贡献出了一本《文革大屠杀》（香港开放 出版社），书中记载了湖南道县大屠杀、内人党大血案、广西四二二剿杀 记、青海二二三事件、广西宾阳惨案、北京大兴县惨案、云南沙甸事件。 将近二百万中国人，在那些惨无人道的屠杀中丧失了生命。这本书中纪录 了骇人听闻的残忍和恐怖，考验着我们承受真实的能力。 　　这样一本有很高历史价值的书，属于有良知的中国知识分子的集体记 忆的一部分，它为中国的悲剧探究原因，寻找出路，但是却只能在海外出 版。这说明：尽管中共当局表面上也否定文革，实际上却非常忌讳独立学 者去研究文革。他们的忌讳，正好说明这本书的价值所在。它促使人们去 思考这一切：为什么这么多的屠杀，这么多的死亡，都是以共产党阶级斗 争的名义酿成的？在这些屠杀背后，专制国家的权力起着怎样的作用？ 　　这一切还是以伟大领袖的名义进行的。道县的一个杀人凶手在二十多 年后，还理直气壮地为自己杀人辩护：“毛主席说的哪里会错？”人类黑 暗的嗜血本性，在保卫共产党和毛泽东思想的名义下，在国家权力的支持 下，变得如此冠冕堂皇，杀人者不但不需要忏悔，而且还为之骄傲。 　　但这本书也体现出人性的另一面－－－作者们对抗野蛮的道义精神。 在一个功利化和道德沦丧的时代，他们把这些确凿发生过的事件纪录下来 ，负责任地交给中国人的良知，也交给中国的后代。我们还有能力去直面 这段本民族自相残杀的血泪史吗？深入认识那一场文革大屠杀，对今天和 未来的中国，会产生什么样的价值？ 　　匈牙利作家凯尔泰斯，因其作品见证了奥斯维辛而获得本年度诺贝尔 文学奖。他在其文论《大屠杀作为一种文化》中指出：“大屠杀是一种价 值，因为它在无法估量的痛苦之上，引入了无法估量的认知，其中蕴含着 一种无法估量的道德资源。” 　　反言之，如果我们不去见证大屠杀，就不会对权力和人性有清醒的认 知，也不会产生消除野蛮的道德力量。一个文明的中国，必须奠基于对杀 戮和苦难的认识，必须有一批忠直坚毅的知识分子，以他们的作证与野蛮 抗争。 　　感谢给我们提供文革屠杀见证的作者，他们是：李相（《北京大红罗 厂南巷二十号惨案》）、遇罗文（《北京大兴县惨案调查》）、丁抒（《 青海二二三事件》）、吴迪（《“内人党”大血案始末》）、章成（《湖 南道县农村大屠杀》）、郑义（《广西宾阳惨案调查记》）、徐勇（《韦 国清剿杀四二二派》）、马萍（《解放军血洗沙甸》）。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 观看三大战役（影片）有感 送交者: 成败 于 November 07, 2002 18:22:28: 　　最近有机会看到”大转折、大决战、大进军”系列影片，感慨万分。 在军事史上，无可否认是绝无仅有的不朽杰做。为革命战争的运作树立了 光辉榜样。这里面贯注了，不知有多少人的智慧与血汗。就在国人回顾这 段光荣时，却不得不以凝重的心情，寻找初衷的下落何在。国人为何而战 ？为谁而战？国人如愿以尝了吗？逝者暝目了吗？ 　　这是一场高举新民主主义旗帜，最广泛的人民革命运动。最广泛是指 包括敌对阵营的子女也参加进来，反对他（她）们的父辈的运动。（如蒋 介石的女婿、陈布雷的女儿、傅作义的女儿，以及其他众多剥削阶级反动 军阀的后代们）。有时又定义为土地革命，以区别旧民主主义革命。可以 准确的说，新民主主义革命是全民族共同的愿望。人民把希望把出路全寄 托在新民主主义的成功上。而解放战争又是新民主主义的开路先锋。可惜 影片并没有强调这一点。过于单纯军事观点了些。无法解释功臣为什么没 有好下场。 　　久违了的新民主主义时代，通过影片又重现在人们记忆中。勾起某种 不堪回首之慨！一想起为打造那个时代而立过功建过业的人们。在而后接 踵而至的社会主义革命中，沦为了阶下囚。心中有说不出的替他们难过。 在相当长的一个历史时期内，新民主主义这个词，也有意被遗忘了。仿佛 从未存在过似的。或者干脆把解放战争直接纳入社会主义革命史册。无非 是怕人缅怀新民主主义的种种自由。正像现在所拥有的一切那样（除了腐 败）。看起来这部解放战争系列影片，到像是部翻案片，为新民主主义革 命翻案，为新民主主义战士翻案。可庆慰的是，新民主主义的未尽之业， 现正被社会主义初级阶段，接手完成之中。新民主主义可以瞑目了。 　　影片全面的记录了解放战争全过程。是至今看到的最好的国产战争片 。不仅场面宏伟，而且较以往更重视再现的真实性。当事人一个不少的都 有亮相。有形形色色的脸谱教会观众识别，什么是革命派，什么是反革命 派。把我们带回到那个英雄辈出的年代，也是世界战争史上奇迹最多的内 外战争。仿佛有意告诉众人，这场战争的胜利，不是一个人智慧的结果。 缺了谁都不行，包括敌人的愚蠢。以及不被人所知的地下党。使革命派神 机妙算占尽先机，使反革命派错上加错一败再败。那左右战局的人心之中 ，也包括着后来的牛鬼蛇神们。被国人欢呼的伟大的革命，却结出政治上 最出人意料的荒诞果实。没想到人民实实在在是为着一个人的胜利而流血 牺牲的。从影片中看到那么多出生入死的同志，没有死于枪林弹雨，却后 来死于和平的暗箭。这战争有什么意义呢？他们在屈死前，一定会反思过 这场战争。可惜我们永远不得而知。不知参于制作的同志，是出于什么动 机，再现这场战争。是为了启示国人去重新思考那一历史瞬间的价值，究 竟为何而战、为谁而战吗？那么多人参于后，他们如愿以偿了吗？他们会 为了反右、大跃进、文化大革命这样的社会主义去冲锋陷阵吗？这是不是 就是影片只字不便提新民主主义的原故？ 　　中国革命曾经历过新民主主义革命与社会主义革命两个阶段。也留下 两个截然不同的后果供人思考。前一个革命，从它反帝反封建反官僚资本 口号判断，是属于绝大多数人的革命。对中国的进步很有必要。带给中国 的变化也是天翻地复性质地，集中表现在民族得以脱胎换骨的改造，一扫 百年懦弱彻底翻身为强者。所以人心所向而流芳千古。正当新民主主义社 会尚在襁褓之际。一夜之间，敲锣打鼓迎来了社会主义革命，多数人并未 意识到，革自己命的时代已经来临。从它谁反对毛主席，就砸烂谁的狗头 的口号判断，是属于一个人的革命。这种革命是包括共产党员在内，甚至 政治局常委，个人自由越来越少的革命。（那些自由原本是新民主主义给 的）。更不用说牛鬼蛇神了。顺便提一下牛鬼蛇神属人民内部矛盾。于此 同时毛主席的个人自由越来越多得不得了。可以自做主张把国土赠送给外 国人。这种心血来潮对中国的影响是强加于人地、毁灭性地，集中表现在 人民内部自相残杀成性。扩大打击成灾。所以人人自危，大失人心地。看 不出是前一革命的更上一层楼。到像是对前一革命的过河拆桥之否定。两 者之间没有继承关系，决不是生产力发展的必然需求。是地地道道的心血 来潮的产物。这样的以新民主主义为敌的社会主义革命，让所有的马克思 主义书呆子，大跌眼镜。 　　之所以前后出现矛盾，自然出自毛泽东那条门规，他说过”革命的首 要问题，是分清谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。”革命性质变了，这 就使得许多新民主主义革命时的朋友， 成了社会主义革命时的敌人就不足 为奇了。像影片中的彭德怀，刘少奇，林彪等等一大批人。仿佛在说，新 民主主义是对社会主义一种反动。以农村为例，是以公社化为线划分两个 时期的。此前的互助组，合作社，高级社都属新民主主义性质。唯有公社 化才算社会主义性质。凡是否定公社化主张合作化的举措，都属反动。要 是在公社化的当儿，有谁想留在合作社等一等看一看，别以为只不过是后 进而已。不是的！那就是反对社会主义革命。许多人转不过弯来，置疑在 没有优越性可言的情况下，也要拥护？就因此而被打倒或靠边。陈毅说过 ，淮海战役的胜利，是农民小车推出来的胜利。就是说农民拥护的是新民 主主义革命。不等于他们拥护社会主义。 　　解放战争的目的，是为新民主主义奠基的最后一战。就是说众人是看 在新民主主义论的面子，才入伙闹革命的。比方说农民参战，是为了保卫 土改成果，而非失去土地的人民公社。知识份子参战是为了思想自由，而 非为了失去思想自由。国军官兵不战而降，放下屠刀是为了重新做人，而 非背一辈子历史反革命黑锅，永做等外人。从影片中看到的胜利，不要误 以为是社会主义革命的胜利才是。社会主义革命是失败的革命。要是说共 产党还有什么老本可以重拾人心。那就是指新民主主义革命的光荣。革命 战争是各种矛盾集中爆发的表现。绝非那个人的独唱音乐会。当”社会主 义革命”是某一个人的独唱会时（他一个人与所有人的矛盾），就惨败了 。 　　做为外行看这场军事斗争。从两军统帅部的较量看出。毛泽东赢了， 是因为他实行军事民主，集体决策的镜头很多，全无一言九鼎的霸气。才 从一个胜利走向另一个胜利。蒋介石输了，是因为他军事独断独行瞎指挥 所致。尽管有数量装备优势，战略意图也说得头头是道，未必比毛的差。 但是决定战略意图能否完成，要靠更多无名英雄的意志和智慧 。他们才是 两军相遇勇者胜的真正主角。否则再聪明的战略意图也是纸上谈兵。所以 论功行赏时还是不要贪天之功的好。 　　当年整体态势，一直是敌强我弱。各野战区都是在极端不利的情况下 遇到过极大的困难。当年的美帝、苏联都不看好土八路。可是战争的结果 ，让全世界的行家目瞪口呆，连斯大林都承认看走眼了。那么这个奇迹是 怎么创造出来的呢？系列影片没有简单归功于谁。让人感兴趣的是，各大 野战区的指战员克服种种困难，歼灭敌人的办法，并非是靠读毛主席的书 找来灵感，影片里没有一处是贯彻”两个凡是”精神的。最困难的要算刘 邓大军建立大别山的进军了。好奇怪哟！他们头脑里的正确思想能从那里 来的呢？难道不学毛著也能打胜战不成？至少人们看到没有大树特树绝对 权威风气的中共领导班子。没人能一言九鼎。相反国民党到是因为大树特 树蒋介石绝对权威，国军将领唯命是从，而一败涂地的宿命。 　　这又不由人想到中共也有个大树特树毛某人绝对权威的时代。众臣民 也是唯命是从。其结果经济上也是一败涂地。无独有偶，老蒋学乖了，搞 经济民主，使台湾经济腾飞，成为亚洲四小龙之一。他二人的表演，是不 是说大树特树绝对权威是失败之母，决策民主是胜利之本呢？有件事难以 置信。毛泽东是世界公认的军事行家，他在领导军事斗争时，竟能发扬民 主，从一个胜利走到另一个胜利。可是在他外行的经济领域，人民不需要 瞎指挥的时候，却一反常态。武断专横一意孤行，从一个错误到又一个错 误。这到底是为什么呢？从表面上看得出，得天下前，尚无君臣坐次。党 内是平等的，想专横也无法理依据，再说啦，武装斗争是掉脑袋的事，还 是民主点好，人人有份。 　　得天下后，借国不可一日无君的态势，顺理而坐上宝座。不专横反到 不像君了。再说啦，国无二君嘛，权力自然不能分享。连说话的口气也变 得不能商量了。以后的事态，只好用存在决定意识来解释了。社会主义革 命的理念，未经表决，就如此这般的上市出笼了。 　　社会主义革命当然是依照不流血的战争样式剪裁的了。这与新民主主 义革命不同之处很有意思。就以彭德怀这位新民主主义革命时期的英雄为 例吧！ 　　解放战争中，胡宗南寻找彭德怀决战。目的不是我吃掉你，就是你吃 掉我，这在战略意图上是对等的。属你不仁我也不义的对称之战。虽然胡 宗南占尽数量质量优势，但是彭德怀可以施出混身解数周旋，你打你的， 我打我的。胡宗南没有条件也没有资格，命令彭德怀不许施出混身解数反 对胡宗南。不管谁胜谁负都是公平决斗。彭德怀不愧是大将军，以少胜多 ，以弱胜强嬴了那场战争。胡宗南输得服气，以后也没听说他闹翻案。 　　要是有兴趣对照彭德怀在芦山遭遇的社会主义革命。就是一场典型的 非对称战争，一场只能招架不许还手的战争。只许毛泽东打倒他，不许他 打倒毛泽东的不公平斗争。当毛以莫须有罪，巫陷他篡党夺权时。不知为 什么，他没有使出混身解数反戈一击。他满可以指着毛的鼻子说；我是无 地贫农出身，你是地主富农份子。你要打倒我就是阶级报复。老毛抖出他 的黑材料，借为民请命反对三面红旗。那彭总也满可以抖老毛的黑材料。 说他一贯调戏妇女，犯了三大纪律八项注意哟。我就不相信还有共产党员 不会无限上纲的事。可是人家彭德环没有以牙还牙。为什么呢？因为他压 根儿就没料到，神仙会就是不流血的社会主义革命的战场。他的感情仍停 留在新民主主义革命战壕里。死守住他老毛可以不仁，我彭德环却不能不 义的党性上。他总是想到要维护老毛的威信，像影片中表现那样。尽管过 去他俩互相骂娘，骂了几十年，在大局上，彭是一直维护毛泽东的领导地 。这并不能影响毛泽东，保存自己消灭彭德怀的决心。因为毛已先于彭进 入社会主义革命状态，不能自拔了。他认定，如果允许人反对（突破）一 次，今后就每次都有人反对（突破）了。那权威就不复存在了。毕竟权威 才是他革命的动机。为了说明不是个人恩怨是革命。又将所有支持彭的观 点的战友，统统打成反党军事俱乐部成员和千千万万个参加解放战争的英 雄好汉们为右倾机会主义份子。第一次宣示了新民主主义革命与社会主义 革命水火不相容的关系。社会主义革命标志性内涵就是三面红旗。彭、黄 、张、周在神仙会上是少数，他们没想到提出，要求农民公决使自己变成 多数派来证明自己想人民之所想。想必是他们总忘不了党性原则吧！ 　　可是老毛想到了，当他成为少数退居二线时。就靠甩开党委闹革命一 着。搞起大民主，打倒了刘少奇。刘少奇有什么错？无非是想退回到新民 主主义纲领重来罢了。这两个革命都是共产主义运动的一部分，有必要视 为仇敌吗？觉悟有先后，有必要视为仇敌吗？理解有差异，有必要视为仇 敌吗？没有仇恨就不算社会主义啦？一个以仇恨挂帅的文化大革命，彻底 葬送了民族大团结的基础。拍解放战争片到像是翻案片。记念为新民主主 义革命做出贡献的所有的人（除了江青）。改革开放事实上走的就是新民 主主义老路。就是在共产党领导下，完成旧民主主义民主革命的任务。那 个为一个人树碑立传的”革命”，到头来落得个遗臭万年，永远的钉在历 史的耻辱柱上，供人引以为介。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国向加拿大就派遣特工人员入加国活动表示道歉 　　加拿大外交部星期四表示，中国政府就前年派遣特工人员到加拿大活 动表示道歉。 　　路透社报道说，2000年5月，中国特工人员到温哥华，联络远华走私案 主要嫌疑人赖昌星。试图说服他回国，但没有成功。当时一起前往温哥华 的还有赖昌星的哥哥。 　　目前，加拿大政府没有透露，是如何得知中国特工人员行动的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 被北朝鲜绑架的日本人 　　寒山 　　24年前，有13名日本人在自己家园附近离奇失踪，没有留下只言片语。 　　相信科学的人说这是人间蒸发，迷信的人说这是被鬼魂掳走，著迷於 天外来客的人说这是典型的第三类接触，这些日本人成了外星人的试验品 。 　　当这些神秘失踪者的名字差不多被人们忘个一干二净的时候，今年他 们忽然从一个神秘的国度重新冒了出来。原来他们并没有蒸发，也没有下 阴曹地府，更没有出银河系，他们就在和日本一海之隔的北朝鲜。这个消 息是最近北朝鲜金二世向来访的日本首相透露的。在金二世透露了这个消 息後，这些日本人中还活著的纷纷冒了出来，有的还回日本探亲访友。 　　他们是怎　会去北朝鲜的呢？一个叫莲池熏的人说，24年前的7月31日 ，他和女友在海边散步时有几个男人向他借火，就在他取打火机时他被人 从後面打倒後塞进麻袋，经过一阵暗无天日的海上颠簸後睁眼一看，自己 已经到了北朝鲜。另一个叫地村保志的人说，那年的7月7日，他和太太在 海边了望台上被人绑架，装进麻袋运到了北朝鲜的清津港。 　　用共产党一贯形容别人的话来说，这些绑架行动当然是有组织有计划 的，但是说到目的就有些让人费解了。这些日本人都是老百姓，北朝鲜组 织这样的特务行动把他们绑架去干什么呢？北朝鲜方面解释说，是为了让 他们到北朝鲜教日语。 　　现在金二世不但向日本首相道歉，说这样的行动是完全错误的，而且 十分潇洒大方，让这些日本人自由选择，是留在朝鲜是回到日本。 　　没错，这些日本人来到北朝鲜之後是被作为日语教师使用的。然而， 朝鲜当年是日本的殖民地，在学校学日语的不止一代人，就算大多数去了 南朝鲜，剩下的人中要找十多个日语流利的人并不难，何况还可以通过其 他国际途径获得日语师资，犯得著冒这　大的风险到日本去绑架吗？看来 ，当年北朝鲜这个行动可能有其他目的，其中之一就是为其他特务行动和 未来的战争作演习，顺便让绑来的人物尽其用，其他干不了，教教日文总 是可以的。 　　不管怎样，这些日本人在北朝鲜生活了24年，当年即使只有20多岁， 现在也近50了。很多人在被绑架前就是夫妻或者未婚夫妻，到了北朝鲜後 成了家，有了子女。那　，回到日本以後他们是怎样看北朝鲜的呢？据报 导，说到在那里的生活，这些日本人都很满意。他们都住在平壤近郊高层 公寓或独门独院住宅，家里有冰箱、电视和电风扇。有的人外出有专车接 送。医疗和子女的教育都是免费。他们的工资是普通人的两倍。食品也和 日本差不多，他们说日本有的北韩也都有。有一个女的还说，北韩不像外 面说的那样贫穷。 　　毕竟是21世纪了，我们没有听到"北朝鲜虽然物质贫乏，但精神富裕； 而日本虽质富裕，但心灵空虚、精神贫乏"这样的话。今天为共产党国家辩 护的人都知道告诉全世界说那里也有电视和冰箱，甚至还有自由市场，连 那些当年被打昏後装进麻袋绑架到这些国家去的人也会这　说。我相信， 当这些被绑架到北朝鲜去生活了20多年的日本人说"日本有的北韩也有"的 时候，他们并不是仅仅是要告诉人们他们不需要怜悯，而是在表达一个更 深的意思：他们在北朝鲜的20多年没有虚度。 　　是啊，很有可能他们当中有的人因为表现突出被评为先进工作者，甚 至幸福地和敬爱的领袖合影留念呢！ 　　这很好。我们为什么总是戴著有色眼睛去看这些共产党国家呢？笔者 也衷心希望这些日本人在北韩真的过得愉快而满足。然而报导中的一个小 细节还是让笔者觉得脊背发凉：这些人在北韩的子女"大多不知道父母是被 绑架的的日本人，而且都不会日语"。 　　这说明了什么呢？这说明在世界上有这　一个国家，这个国家的孩子 不知道他们的父母从那里来，他们的祖父母又在那里，连父母说的话他们 都听不懂。 　　一个国家要把人性毁灭到什么程度，才能取得这样巨大的成就呢？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 流行语新辞典 　　三峡工程：人定胜天的"钓鱼"工程。中国共产党的里程碑，中华民族 的墓志铭。 　　国有股减持：财政部长的"特大利好"，中小股民的特大利空，股市的 特大股灾，政府的特大失策，总理的特大失职。 　　16大：中国共产党在新世纪表演的老把戏。前朝钦定或隔代钦定的登 基大典。 　　政策和策略：政策是关抽屉，策略是拉抽屉；政策和策略就是来回拉 抽屉。 　　我的太阳：江主席保留曲目。歌坛的万幸，意大利的不幸。从此，意 大利歌曲将蒙受不白之冤。 发廊：色情业的过渡阶段。遍布全国城镇，为拉动内需的支拄产业。 　　红包：特指病患术前送给医生的牛皮纸信封。其中钞票数目可反映出 病人对自己生命的期望值。 　　一夜情：互联网的产物。特指素昧生平的男女在网上敲定的周末风流 快事。 　　盲流：泛指在城市中以偷为主，以抢为辅的无产者。也叫流氓。 　　商品房：充满诈术的迷宫，官商勾结的漩阱。广告语为：请君入瓮。 　　知识精英：特指卖身投靠权势集团，以学者名义行骗的皮条客。 　　上海帮：并非指说侬语的人。特指在上海从政发迹，直升中央执掌大 权的新时期火箭式干部。 　　收费厕所：专门破坏城市公共卫生的公共卫生部门。导致城市地下通 道、绿地常有便溺屎溺。城区迅速变为臭城。 　　恐怖自杀：有别于恐怖攻击。常见于春节前工地塔吊的悬臂上；民工 以自杀协迫老板补足欠薪回家过年。 海龟：早先指海外学成归国人员。现指从海外归来在大陆竞争失败，又回 游海外的学业有成人员。 　　会计师：专门配合国家、部门做假帐的行当。总理题词：不做假帐。 后经多方考证，疑是总理漏失一字，应为：谁不做假帐。 　　稳定压倒一切：执政党的座右铭。历史上能够压倒一切的只有法西斯 。 　　国企：国有企业。国有银行的拜把兄弟。专门从事使国有银行坏账增 多的生产活动。 　　拆迁法：使大城市老城区居民彻底破产的一种方法。可导致三代返贫 。请参考辞海条目："上无片瓦，下无立锥之地"。 　　利息税：银行强行从老百姓保命钱中抽取的血汗钱。 　　古都风貌：指拆毁真古董后营造的假古董。 　　网警：专门修补防火墙，与大陆网民捉迷藏做游戏的电子狗。 　　买断：企业对工人强制性的行政措施。工人工作几十年后被迫补签的 卖身契。 　　台独：软硬不吃，文武不怵，特立独行，蒸不熟，煮不烂，响当当的 一颗铜豌豆。 　　三个代表：说的全是反话。愚人节中国共产党献给全国人民的黑色幽 默。 　　猪市：相对于"牛市"、"熊市"。专指中国股市。中国总理姓朱，因此 曰 "猪市"。意为政策市。 　　香港记者："比华莱士差太多，无知，幼稚"，普通话说不利落，专讲 粤语的人。 　　特首：指特别钦定，没有竞选对手的特区行政长官。 　　网特：监视网上言论，截留电子邮件，有偷窥癖的变态狂。 　　防火墙：防止西方精神污染，保大陆一方净土的网络万里长城。 　　代理服务器：网上游击队用来爆破防火墙的武器。可在防火墙上开天 窗，看到外面的世界。 　　癫人：能对不动的物体或移动的物体进行连续爆炸的疯子。如石家庄 的靳如超芳林小学黑衣人等，统称癫人。 　　法轮功：原产中国大陆，遍布世界各地，用特殊材料造成的人。 　　绿帽子：长安街两旁高层建筑上的绿屋顶。俗称王八盖。为陈希同主 政时搭建。 　　上访：公民向上级机关反映意见的犯罪行为。有标语为证： "严禁党 员上访，打击集体上访，遣返个人上访"。 　　办实事：政府部门早该办拖着不办拖不下去又不得不办的事。往往是 屁事，如翻修公共厕所。 　　猪权理论：对"人权就是生存权"的精辟阐释。猪只要生存，人却要思 想。 　　下岗：指失去工作又找不到工作，对生活绝望的生存状态。 　　主旋律：极权专制下奴仆为主子谱写的颂歌。 　　中央党校：马列第一神学院。专门从事造神祭神运动。 　　中国特色："特色"即特权。中国特色即维持极少数人的封建特权。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美研究生论文粗口鸣「谢」 　　美国加州大学圣巴巴拉分学一名化学硕士生在毕业论文的「鸣谢」页 中用上不文粗口骂大学行政人员及州长，他就读的大学声言，他一日不肯 删掉有关字眼，便不会颁发学位给他。然而该名学生不肯妥协，反控学校 妨碍他的言论自由。 该名硕士生布朗在其毕业论文中，把传统首页向导师 致谢的「鸣谢」部分写成「拒绝鸣谢」，并用英文F字头的粗口辱骂大学的 行政人员以至当时的州长，该校遂拒绝向他颁发毕业证书。院长李查理私 底下游说布朗，声称他只要抽起有关「不雅」字眼，保证通过其论文，并 立即向他颁授学位。 　　然而布朗不卖帐，入禀地区法院控告大学扼杀他的言论自由，但败诉 ；其後他上诉，但最高法院维持原判，称「第一修正案」的言论自由法并 不赋与他在论文中用粗言秽语的权利。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────