大参考总第1835期(2003.02.15)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国网上五君子 2. 说真话的代价－－刘荻和她的奶奶 3. 从红色到赤字的中国 4. 美国之音：中国对伊拉克危机谨慎有余信心不足 5. 伊拉克如出任联合国裁军会议主席将是最大讽刺 6. 金山论坛：令人震惊的恶作剧！销毁了九万份移民申请文件 7. 美移民局启用「外国学生及交换学者资讯追踪系统」 8. 世界日报：北朝鲜核危机 凸显北京无力感 9. 加强统战 胡锦涛决扶植民主花瓶党 10. 声援王炳章：星期天下午在中共驻落杉矶领事馆门前抗议 11. 中华民族的一大耻辱──从王炳章博士的冤狱谈起 12. 薛伟：救救王炳章！ 13. 岳武在营救王炳章委员会上的书面发言 14. 洪哲胜：王炳章的几个盲点 15. 王炳章文选：重建中华民国 （二零零零年三月） 16. 魏京生公开声明，批评胡平王丹不打招呼擅自盗用名义 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中共最怕的是什么？就是人民团结起来。法轮功为什么风吹不散雷打 不动？是因为它的信徒们团结。现在海外民运为什么状如散沙？互相猜忌 是“中共特务”？主要原因就是没有象当初那样团结，在中共的渗透下， 节外生枝人为的制造了“新民运”与“老民运”，“国内民运”与“海外 民运”，“西单民运”与“六四民运”等等会道门派式的小集团，各自的 免疫力大大降低，所以对“非典型肺炎”的抵抗力也不会强。蛇无头不走 ，乌无首不飞，因政治主张不同，海外民运有很多山头，又因中共的渗透 策反离间，至使民运内部长期以来为了各自山头的利益鸡争狗斗，这种分 裂局面正是专制政权乐于见到的，如何将各派民运组织统一在民主这个大 利益之下，大家都来参政议政，谁有威望大家就拥戴谁，最好的方法，就 是建立一个“政府”，以议会表决的方式来决定将来民主社会的政治和策 略，筹集经费支援国内人民开展对专制独裁政权的斗争，这样才能使各党 派的小利益服从于国家民族的大利益，各种路线服从于振兴中华民族这个 总路线。 　　真正关心国家民族命运的人，现在都应该做什么呢？应该立即行动起 来各尽自己的义务，有组织号令能力的尽管去组织号令，有宣传煽动能力 的尽管去宣传煽动，能上网的多上网，能串联的多串联，不管你是民运还 是法轮功，不管你是什么党，不管你在国内还是在海外，推翻中共专制制 度，在中国实现民主才是大家共同的目标。现在有些自称民运的人士，正 在走电影《英雄》的模式，试图用“不杀”或“无剑”来实现中国的民主 ，把和平理性非暴力斗争与妥协和解相提并论，把鞭策中共政治改革与静 观中共内部体制派的政治改良等同起来，这实质上就是放弃民主理念，向 专制主义投降。真正的民主精英，一旦投入民运，犹如跳入大海做弄潮儿 ，没有方向目标是不成的，半途而废更没可能，只有拼命地向彼岸游过去 才是唯一选择。(不锈钢螺杆) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国网上五君子 送交者: 刘垒 于 Sat Jan 5 15:39:35 2003: 　　我在网海已经"行走"多年，特别是大陆文化网站的常客，但我几乎没 有在网络发过一篇言论。坦率地说，这不是我"谦虚"，而是由于我在媒体 工作不便发言。但2003年的春节，我在不寐论坛看到任不寐先生为敦促中 国政治改革而绝食的消息后，一直不能平静。我一定要说点什么。我一直 是一个对中华民族悲观到底的人，我不相信这个民族能出现自己的甘地或 马丁-路德金似的人物，即使出现了不是被老百姓笑话，就是被"同行"嫉妒 的口水淹死。总之，我觉得中国是不可救药的。但在互联网上，我渐渐看 到了一些希望。曾经有"天网"的黄琦和"思想的境界"的李勇刚鼓舞过我， 但他们"消失"得太快了。但值得庆幸的是，"网络自由"很快以更蓬勃的方 式存在和发展起来了。 　　我今天想谈谈这两年我上中文互联网文化网站的感想，我想说说中文 互联网络五君子。我也和同事、朋友讨论过，我不敢说我说的就是绝对权 威，但我相信我们的意见至少有一定的代表性。我想让更多的人们记住他 们，这世界上，我们中国确确实实有他们这样的一些人，他们使我们觉得 生活还是有价值的，而有价值的生活其实也不是很难的。中文网络君子， 那我的评价标准是什么？标准有三个，第一是为"网络自由"做过贡献的， 第二是网上的文章有水准并广有影响的，第三是网络语言很"君子"的。最 后这条我觉得也很重要，互联网往往口水成灾，需要有一些君子声音不断 改造和保持语网络言的健康发展。另外，我主要评论大陆的网上"君子"， 而不包括海外的网络知识分子，他们当然也有很大的贡献的，象《大参考 》的李洪宽等。那么谁是我们眼中的五君子呢？ 　　一）任不寐 　　我把任不寐先生放在首位，原因是那三条标准都适合于他。就说创办 网站吧，"不寐之夜"是"天网"和"思想的境界"之后最好的文化网站，而"不 寐论坛"由于"顽固不化"竟然被关闭了25次之多。任不寐先生可以说是为网 络自由百折不挠了。此外，北京当局关闭网吧的时候，他最早写"为网吧的 权利辩护"一文，中国当局要为网络制定"法律"的时候，他又起草并发动了 "网络公民权利宣言"的签署运动，并有"中国互联网立法批判"一文。最值 得称道的是他的"一位网友的失踪"一文，他是中国自由派知识分子中第一 个站出来寻找刘荻的人。而2003年春节绝食行动，我相信历史会记住中国 有他这么一个人，一个真正"象说的那样生活"的人。说到网上文章的水准 ，真正读过他的文章的人自有公论，我和朋友们的评价是：任不寐先生没 有一篇是不好的，那是集思想和勇气、批判和自省于一体的文章。我也高 度欣赏任不寐先生网络上的风度，我没有看到过一个人象他那样对待批评 。这种风格也是不寐论坛的风格，象这个论坛的其他版主侧评等人，同样 是少见的宽容和温和，我每次看到他们对待不同意见甚至谩骂的那种处理 方式，我都觉得至少我是做不到。我最后想向任不寐先生说一句：我相信 你日夜思念的女儿将来会为你骄傲！ 　　二）茅于轼 　　由于我曾经在报社搞"经济版"的，所以对茅于轼先生很熟悉。但我上 网、后才发现我对老先生还了解得太少了。他是"天则"网站的创办人，而 且自己也为网络写文章，这使我对这位老先生肃然起敬。中国的经济学家 很少有他这种网络情缘。在中文文化网站中，"天则"的影响是不可低估的 。我在"中评网"、"世纪中国"、"天涯社区"经常发现转自"天则"网的好文 章。茅于轼先生不仅仅是经济学家，他的勇气是中国大陆"著名"知识分子 中极其罕见的。我在海外网站看到他和任不寐先生、刘晓波先生公开站出 来对"邪教"的遭遇表示同情，我当时几乎不敢相信这是真的。就凭这点， 茅于轼先生堪称中国经济学界的良心，他使经济学变得有人情味了。在任 不寐先生发起的"网络公民权利宣言"以及王力雄等人发起救援藏人等签名 行动中，我都看到了茅于轼先生的名字。我原来总觉得"体制内"知识分子 的懦弱是情有可原的，我自己也是这样的人，但茅于轼先生向我们证明， 我们太狡猾了。最后我想向茅于轼先生说一句话：祝你长寿，因为在体制 内我还看不到后来人。 　　三）刘晓波 　　把刘晓波放在第三位可能有人不解，因为他没有创办网站。是的，但 我觉得他几乎把所有的海外中文文化网站都变成了自己的网站，有"代理能 力"的人都知道这一点。刘晓波最激动人心的"事迹"不仅是他"出来"后的多 产，更是由于他的文字是最没有保留的。他的文字的直率甚至可能引起国 际社会的误解，使他们觉得中国肯定有了言论自由了。但生活在祖国大陆 的人最清楚，刘晓波这种文字风格意味着什么。首先是个人风险，这是谁 都知道的。我个人觉得这恰恰是刘晓波的价值，他在整个民族都把犬儒地 活着当成习惯的时候，不时提醒人们你们活得是假的，是有罪的。刘晓波 先生是中国的牛虻，他的存在不仅得罪当朝，也得罪那个知识界，他总使 人活的不自在，特别是使自以为自在的知识人感到不自在。刘晓波先生也 在每天向中国当局的忍耐性挑战，他几乎教育了当局如何习惯现代政治的 特点。刘晓波先生的"教育事业"已经快成功了--我最后想对他说的话就是 ，祝你成功，如果你不成功，就没有人能成功了，因为没有人会比你更"肆 无忌惮"。 　　四）秋风 　　秋风先生创办的"思想评论"网站也许是中国最早的文化网站之一，它 原来叫"自由主义评论"，后来不断改名，但换汤不换药，卖的总是自由主 义的产品。这个网站好象也被迫搬过家，但由于不断调整，最后似乎稳定 下来了，即使偶尔越界，但没有被关掉。"思想评论"的最大特点就是他的 自由主义理念，在这方面，它是经典的。我和我的一些朋友几乎都是在自 由主义评论中上了自由主义的"贼船"，因此我也相信，这个网站在宣传"资 产阶级自由化"方面肯定极具影响。秋风先生的文章也基本上是自由主义方 面的文章，当然，他似乎对收集自由主义经典文章比自己创作更有热情。 秋风先生也有一些译作，在这方面，他也赋予了中文文化网站某种学术气 息。此外，总的来说，我觉得秋风先生在他自己的BBS上发言还是比较理性 的，他推荐的文章也是很有看头的。我最后对想秋风先生说的是：宣传自 由主义任重道远。 　　五）王怡 　　我是从天涯社区知道王怡先生的。开始时他创办了读书社区，后来好 象被关闭了，又搞了"宪政论衡"，集中鼓吹中国宪政改革。在这方面，"宪 政论衡"是独具特色的。这个网站好象也被关闭多次，一直在网络上流浪。 我知道现在又安家了，希望他能越来越有影响。这个网站的另外一位版主 陈永苗先生也是令人敬佩的，他和一位叫杜导斌的网上作者因发动签名抗 议互联网管制尤其引人瞩目。王怡先生的网上文章甚至比他的网站更有名 气，他的文章充满一种理性气质，文字也不错，而且有的文章也非常具有" 刘晓波精神"。我本人喜欢王怡先生关于身体刑罚那篇文章，关于网联网立 法的批判文章也不错。王怡先生在BBS上的讨论也是令人钦佩，使读者感到 他是真正在讨论问题而不是在辩论输赢。我特别讨厌心胸狭隘和粗暴的人 ，因此这篇文章本来可以命名"七君子"、"八君子"，但到了王怡先生这里 我就打算收尾了。我最后想对王怡先生说的是：宪政主义是"先进文化的前 进方向"。 　　这个名单还应该包括其他一些人，如北大网站的一些版主，北大网站 能办到那个程度，他们很不容易，值得人敬佩，但由于我不太了解他们， 也由于不方便评论，就不说他们了。不过由于有五君七，由于有其他一些 网络文化精英，互联网虽然还不太自由，但还是有希望的。我觉得中国现 在好象通过互联网进入了自己的"希腊时代"，这些网络君子们完全是追求 真理的"义工"，没有报酬，没有正常的工作时间，就象古希腊爱奥尼亚派 的哲人们一样。中国还是有希望的。我最后想向他们道一声平安--你们辛 苦了！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 说真话的代价－－刘荻和她的奶奶 送交者: 封从德 于 Sat Feb 15 16:43:34 2003: 　　网上传来国内因言入罪的一起新案例，中共秘密逮捕了“不锈钢老鼠 ”，北师大心理系的学生，22岁的刘荻。小“老鼠”是谁，起先了解的人 不多，甚至她的同班同学也说她只是个上课专心看课外书籍、平时和大家 都不太交往的怪人。当大家得知她出事后，全都吓了一跳：她在网上调侃 党妈妈的那些话，不是大家现在都可能在网上网下说的吗？那么，她今天 的秘密被捕，不就预示着大家明天的下场？ 　　于是，大家起而救人，实亦自救，先从改名“不锈钢”开始，进而“ 不锈钢安魂曲”、“不锈钢青牛”等人发起签名活动，两周签了一千七百 多人。我也签了，同时读了许多关于她的文章，最后读到小“老鼠”奶奶 叁万字的自述《只因我对党说了老实话──我是怎样成了“顽固右派”的 》，生出许多感慨。 小“老鼠”的奶奶也姓刘，刘衡，居然是个老革命，比代叁个表的江泽民 资历还老。她1941年就到延安“参加革命”，而江1943年还在南京投日的 汪精卫伪中央大学念书。但刘衡不会象江泽民那样投机钻营，她虔诚地相 信共产主义，真心实意地入党，还对党说了实话。 　　事情坏就坏在她的实话，党很不欣赏。那是1957年，她还是《人民日 报》一个省记者站的党小组长。许多知识分子被党“引蛇出洞”，大鸣大 放对党提些意见，很快党就收起“虚心”的面孔，翻手一击，许多人就成 了“右派”。这些“右派”原以为共产党总不比国民党差吧，轻信了党“ 可以无话不说”的言论大赦。但他们彻底错了，从此在中国不可以随便说 真话的。而刘衡更是把党认作“母亲”，她通过自己的观察，发觉对“右 派”的打击面过大，就象之前的肃反一样，许多人无辜受冤，于是就把老 实话向党汇报，“母亲”的脸色即刻大变。她越是向党汇报实情，党就越 认为她走向敌对；每汇报一次，党就加重一次处分，从规劝到警告、开除 党籍、戴“右派”帽、下放劳动、“顽固右派”、“现行反革命”、直到 强迫劳动改造，整整22年。－－“我不能说谎，因为我面对着的是亲爱的 党。我16岁就开始把你寻找，不怕生命的危险。我把命运和你连在一起， 跟着您踏过千山万水。我要变成您的一颗细胞，怎么能把您欺骗？！…… ”这是被党妈妈打入了万劫不复的人间地狱后她的表白，完全属于刘宾雁 所说的“第二种忠诚”。结果却是她的党员丈夫也不能理解，和她离了婚 。“被划右派时，我的叁个孩子最大的才7岁，经过长期分离，都不肯要我 ……”，对一个母亲来说，还有什么比这更加悲凉？ 　　这篇血泪写成的文字，记录了在党垄断一切的地方说真话的代价。说 真话既要付出惨重的代价，大家只好说假话；而说假话能得到好处，大家 也就习以为常，甚至以换取的好处为荣，党于是就成了谎言制造厂，国于 是就形成制度性的欺骗。如今冲斥中国社会的谎言、假货、假文凭、假学 术，正是从反右、文革开始的。而“共产党”本身就是虚假的代名词－－ 原本号称代表工农利益的政党，如今堕落到专门对付工农。大春骗取了贫 农喜儿和杨白劳的信仰，利用他们打倒了地主黄世仁；一朝大权在握，大 春就把分给喜儿和杨白劳的土地“收归国有”，自己摇身一变成了新的黄 世仁，再课以有史以来最重的赋税，使农民真正成为二等贱民。古今中外 还有什么比欺骗这七八亿人更大的骗局？“工人阶级”的遭遇也好不了多 少，如今下岗工人怨声载道，有恃无恐的贪官污吏却四处横行。而今的共 产党，到底是工农的政党，还是钱权阶级的政党？为什么“共产”党官员 一旦有“产”，就不再和工农“共”了？为何一面坐稳了来路不明的有产 阶级，一面还要“坚持无产阶级专政”？这些发问，大概是代多少个表也 不能自圆其说的吧。 　　但是，党现在也不能控制一切了。公民自发的公共空间，在经济到文 化的各个领域，已悄然成形，尤其得益于互联网的催生，大家可以悄悄对 众人之事发些议论。刘荻不再象奶奶那样相信党就是“母亲”，可以“无 话不说”(而刘衡在六四后也不再那么相信了，这从她《和王若水谈心》那 篇文章中可以看出)。假话不愿讲，真话又不能说，于是只好在网上讲些笑 话和怪话。“让我们来说一天真话吧”、“至少让我们安全地开开玩笑吧 ！”、“让我们走上街去，宣传共产主义！”、“我们可以发起一个‘今 天，我们都是自由人’的运动……其余的日子，我们再去参加政治学习， 去说违心的话，去……”。讲这些话居然也会锒铛入狱，党妈妈无异于公 然宣布自己就是真话的敌人，哪怕隐寓真情的笑话也不放过。 　　刘荻为何跟了奶奶姓刘，我无从得知，但隐约感到背后还有辛酸的故 事，或是刘荻佩服奶奶的行谊而自己改的？她不随父亲而和八十多岁的奶 奶住在《人民日报》的宿舍，在谎言的制造中心接受真实的洗礼，秉承的 就不仅是奶奶的姓，而且有奶奶高贵气质的遗传－－宁愿受罪，绝不说谎 。在谎言铺天盖地的党国，她们是民族精神的守护者，是中国真正的脊梁 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从红色到赤字的中国 送交者: 蓝极 于 February 5, 2003 13:07:22: 　　2月13日晚上PBS的FRONTLINE节目中播出了两个小时的记录片China in the Red。片子从十个中国人在三年间的历程作为视角，用素描的方式窥视 中国在转型期间的阵痛与乐观，展示普通中国人从1998到2001年间的生活 状况。生活在中国之外的人，甚至也包括生活在那片土地上的人，从这种 断层扫描式的直接镜头上或许应该获得比局限于个人生活范围与眼界更广 阔的视野。即使是作为历史性的回瞻资料，也会让一般人受益匪浅。 　　北京的Zhang Wu算是在中国国有企业转变中的成功范例。他从一个北 京包装厂辞职组建自己的广告设计公司，在1998年拥有一百多雇员，自己 平均每天工作十四个小时。他的雄心得到了回报，他的公司取得巨大的成 功，同时为2008年的北京奥运会主持形象设计。他也通过关系与金钱突破 “一胎化政策”的限制，取得了生养第二孩子的特殊权力。他那种自视甚 高以及基于自己从素质到智力相比绝大多数人的“高超”而获得生养权利 的辩护话语或许让人觉得很不“政治正确”，但在中国的语境中应该属于 自然的理由。 　　北京第一机床厂的工人Feng Hui-Xiu虽然经历了工厂的解雇所到带来 的巨大冲击，但最终还是适应了环境，在她丈夫的修车铺里工作，并开始 盈利。其中她与儿子因为两代人的观念冲突以及升学考试而引起的挣扎在 中国人富有典型意义。 　　当摄制组找到陕西寻找采访对象时，制片人Sue Williams特意选了一 个贫穷并且偏远的村庄：栗花村。当地的负责官员竭力想为摄制组选配几 个富裕的家庭，但Williams执意自己寻找具有代表性的对象，於是最后接 受采访的是两个妇女：现在家境很好的Tian Xiao-Wei和一贫如洗的Hong Huan-Zhen。 　　让Tian Xiao-Wei谈谈自己的生活时，她自言自语地说了四十分钟。她 的第一句话就是：“我是一个没有用的女人('I'm a good-for-nothing woman) 。”她的父母出身“不好”，在五十年代以后特别贫穷，受到周围人的歧 视，她也从来没有机会上学读书。80年代开始独自开办经营面条厂。看着 她晾晒一拢拢的面条，晒干之后又用菜刀和块尺切短，然后用油墨印制的 报纸撕成的纸条包装面条，我禁不住想起小时候在农村时的情景。她的执 着与勤劳最后使得她的全家过上了相对村子里其他人较好的生活。 　　同村的另一个妇女Hong Huan-Zhen则逐渐陷入贫困的境地。她的甲状 腺炎使得她巨大的脖子在屏幕上特别显眼，在没有任何医疗保险和补贴的 情况下，吃着从美国进口的药物，花去全家年约四千元收入的一半。她有 个先天精神失常的儿子，便把全部希望寄托在十四岁的女儿身上。在片子 的最后(2001年)，地方官员不再允许摄制组采访Hong Huan-Zhen，只是告 诉他们，她的状况比较糟糕。 　　沈阳的Zhang Shu-Yan是摄制组顶住沈阳机床厂宣传部门的阻力而极力 争取而来的采访对象。她毕业后先是在一间花房工作，经管手下20个妇女 。花房倒闭之后，在亏债累累的沈阳机床厂做仓库管理货物。她一直在工 厂失业的威胁下生存，丈夫中风，工厂袖手旁观，她还得供养女儿升学。 屏幕上的她眼泪不断地滴落，为自己每天从原先的一点五美元降到现在的 一美元的工资而面临的困境而黯然忧伤：“作为妻子，我能够抛开丈夫不 管吗？我不能。可就这么点钱，我怎么活啊？我说不下去了......这太痛 苦了，但我必须为了整个家庭坚强起来。唯一的希望就是女儿能够上大学 ，有一个像样的未来。” 　　另外一个接受采访的沈阳人是慕绥新，中共辽宁省沈阳市原市委副书 记、市长。在1998年的镜头下他面对大量的失业工人及其不满还是一副雷 厉风行、敢说敢做的铁腕官员形象，可是他的意气风发到了2000年年底时 就成了另外一番情景，因为贪污受贿而被捕。摄制组一再请求，也没有获 得采访申请慕绥新的批准。Williams当初选择采访对象时也没有想到慕绥 新后来的境遇，对他患有癌症还得接受审判并被关禁闭深怀同情之心。 　　据政府的控告，慕绥新受贿数额六百多万元，最后接受死刑缓期两年 的判决，2002年初在监狱里死于癌症。其女儿慕洋于1996年创办的沈阳市 明阳广告公司利用父亲的便利，垄断了沈阳的广告行业，五年期间偷税达 六百多万元，虚报注册资本三百多万元。她后来逃离中国，在北京的两套 房子于2002年被政府拍卖。 　　制片人Sue Williams的母亲在中国出生，她的外祖父母也在中国生活 了很多年。她从小就耳闻了不少有关中国在1950年代前的事情。 自从上个 世纪80年代后期她陆续拍过"China in Revolution"，"The Mao Years"， 和"Born Under the Red Flag"，合称 "China Trilogy"，在录像店里找到 ，在Amazon.com的片名叫"China: A Century of Revolution." 　　制作者耗资一百多万美元，制作中花费百分之六七十的时间在与中国 政府及其地方官员的周旋与获得采访允许上，从新闻报道、选裁，到制作 、配乐等，都独具匠心。红色不仅象征中国曾经走过的共产主义理想与道 路，也彰显着如今面临过去历程所带来的后果而引发的一系列从经济到文 化的赤字。 　　中文网早期知名人士“瓶儿”(卢蜀萍)是记录片的助理编辑，片中政 府经济学家吴敬链以及清华大学公共管理学院的康晓光等在其中的解说也 给时代的氛围提供了学理上的辨析，崔健、田震等人的音乐也给画面背景 铺垫了恰如其分的衬托。 　　比起中国媒体中惯常的报道方式，以及诸如春节晚会的相声小品中为 了取乐而对农民工人的所谓富裕生活的偏颇、夸张、失实甚至庸俗恶心的 表演来，这种写实的素描实在是天壤之别。作为一个远离中国的人，看着 屏幕上人们的述说与情感流露，除了深切关心那片土地活生生的真切感受 与悲欢起伏，也不禁梦想，那块土地上的人们应该享有与他们经历的阵痛 相配的报答。何时中国的环境能够让从事新闻的人自如地展示类似的敬业 与职业风范？但愿这不是我空怀的短期梦想。 网上收看： http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/shows/red/ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：中国对伊拉克危机谨慎有余信心不足 　　就可能对伊拉克开战的问题，中国近来似乎加紧高层热线外交以及与 联合国的直接沟通，但是外界分析认为，北京在国际事务中的立场仍然不 够明朗，中国政府的“谨慎外交”恰恰表现出信心不足。 　　世界各地几十个国家星期六相继举行反战示威，抗议可能对伊拉克动 武。但是据报道，中国北京星期六可能不会加入全球反战示威活动。在中 国，没有官方赞同和组织的政治示威既是罕见现像，也是危险举动。 　　左派文人反战 　　包括一些“左派学者”在内的中国知识分子近日在互联网上联名签署 反美和反战宣言，直接把美国即将攻打伊拉克的战争称为“侵略战争”。 据说截止到2月14号早上，签名人数已经达近4百人，除了中国国内的知识 分子外，也包括海外的一些华人学者和作家。据说，阿拉伯的半岛电视台 播报过这些知识分子签署反战声明的消息。不过，也有学者在互联网发表 声明，表示自己并没有加入，是有人冒名代签，属于侵权行为。 　　在“左派学者”发起的反美反战声明中签名的有流亡海外的诗人北岛 。北岛是美国之音[作家手记]的特约撰稿人之一。他表示，他在反战宣言 上的签名属实，而且类似的联名活动目前很普遍，既有中国国内发起，也 有西方人士组织的。他说，他签过不止一份反战声明。 　　中国官方新华社星期六报道，中国某些科学家接受新华社采访的时候 ，表达了对伊拉克战争问题的关注和反战立场。不过，从报道来看，这些 科学家的措辞并不像左派文人起草的声明那样激烈。 　　缺乏理解远见 　　西方分析人士说，从中国政府的立场来看，北京就伊拉克问题的表态 ，前一段时间似乎若即若离，一方面反对美国单方面对伊开战，另一方面 又让法国和俄罗斯出头担任反战主角，因为北京毕竟不希望由于伊拉克问 题而损害了最近刚刚有所好转的中美关系。但是值得注意的是，最近一两 个星期，中国领导人江泽民先后和对伊战争持对立看法的美国和法国领导 人通了电话，江泽民对法国倡议的加强伊拉克武器核查工作表示支持。中 国外长唐家璇最近10天内两次前往纽约，出席联合国安理会有关伊拉克问 题会议，并明确表示此行是为推动政治解决伊拉克问题。但是另一方面， 中国上星期撤走了驻巴格达使馆的非必要人员。这让人觉得，北京似乎意 识到，战争已经无法避免，如果没有巴黎带头在安理会抗衡华盛顿，北京 只会像以往那样投弃权票。 　　美联社的相关文章分析说，中国正在谨慎权衡对伊问题应持的立场以 及可能带来的各种利弊。直到最近，北京在世界棋盘上的一举一动一直显 得很犹豫和僵硬，外交政策常常建立在一些套话和模糊的警告之上。但是 ，自从发生911恐怖袭击以来，中国发出的声音显得越来越务实和平稳，但 同时仍和自己的传统安全利益相呼应。一些报道分析说，中国一方面想更 多参与国际决策，一展大国权威，另一方面又顾及长期奉行的韬光养晦政 策。有分析人士认为，北京目前仍然是观望多于决断，谨慎多于信心，这 只能证明中国对国际事务的缺乏理解、缺乏远见。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 伊拉克如出任联合国裁军会议主席将是最大讽刺 　　(中央社记者吕志翔日内瓦十三日专电)在美国等对伊拉克战争一触即 发之际，下一任联合国裁军会议的主席却极可能由伊拉克担任，这对联合 国将是最大的讽刺，美国正全力防止这种难看的局面出现。 　　根据联合国裁军委员会的规定，下一届裁军会议主席轮到伊拉克出任 ，美国主管武器管制助理国务卿雷德迈克今天在日内瓦联合国总部举行的 记者会中说，假如真是如此，这将是联合国最大的「窘困及嘲讽」，使联 合国及裁军会议「信誉扫地」。 　　继利比亚上周当选人权委员会主席後，过去十二年因违反联合国决议 而被制裁、现在更可能随时遭到攻击的伊拉克又极可能负责裁军会议，联 合国的特殊现象已受到国际社会的普遍关切。 　　雷德迈克说，如伊拉克被选为裁军会议主席，联合国欧洲总部所在的 「万国宫」以後可改名为「矛盾宫」，对联合国所造成的永久伤害比裁军 会议过去六年无所作为还要严重。 　　他强调，美国绝无法接受伊拉克担任裁军会议主席，并正努力争取所 有国家支持全力防止，但部分专家指出，如依裁军会议的规范，要阻止伊 拉克担任主席是非常困难的。 　　雷德迈克说，美国正在考虑所有的方法与可能性，但他拒绝评论如伊 拉克当选主席，美国是否要退出会议。 　　被问及发展核子武器的北韩是否有资格担任裁军委员会主席时，雷德 迈克说，北韩目前并没有因违反联合国决议而被制裁，情况有所不同，不 过，「很幸运的是」现在没有北韩担任裁军会议主席的问题。 　　美国白宫国家安全顾问莱斯女士周末才表示，利比亚担任人权委员会 主席，现在伊拉克又可能主持裁军会议，实在是「非常可笑」，不过，依 目前情势来看，这个非常可笑的状况却极有可能发生。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金山论坛：令人震惊的恶作剧！ 　　●计安／旧金山 　　报载：【加州圣塔安那讯】移民局加州服务中心，有两名职员为减少 大量积压的未处理的文件，竟将多达九万余份尚未处理的移民申请文件， 放进碎纸机内销毁。 　　当你看到这则新闻的时候，你会怎样想呢？你会相信在一个法制健全 、法治严肃的现代化、号称文明先进的美国，竟会出现这样的政府官员， 将人民托付给他们的政治任务，不仅积压不办，甚至还以「眼不见，心不 烦」彻底销毁的「恶作剧」手法来处理这九万多件的申请卷宗；据悉这些 被销毁的移民文件包括难民、公民、签证和工卡的申请案件，以及美国和 外国护照、出生证与结婚证书等相关申请文件。 　　这件骇人听闻的事件发生在拉古滩移民局加州服务中心，这个中心负 责处理亚利桑那、内华达、加州、夏威夷和关岛的移民或签证申请文件。 当该中心的积案在去年二月达到九万件以上时，档案室主任二十四岁的唐 恩'朗达尔要求三十四岁的里欧纳尔'沙拉萨尔和其他职员把未处理的文件 放进碎纸机内销毁，朗达尔并命令沙拉萨尔等人利用晚班销毁文件，以免 被其他职员发现。 　　我的天啊！这些申办上述任何一件事项的人，谁个不是伸著脖子、每 日每时都在企盼著移民局早一点给他办好呢？如果我们稍微留意的话，我 们将会发现移民局的门外，每天早上都有排著长龙的人们，在等候著去申 请上述要申请的那些事项；我敢担保谁也不会相信，他们好不容易才能递 交上去的那些他们好不容易办妥的证件，竟会被这些政府官员不仅积压不 办，甚至还会用碎纸机去彻底销毁。 　　这是一种罪过，是一种不可饶恕的罪恶！你说是不是？ 　　现在一个联邦大陪审团目前正在起诉这些令人发指、丧心病狂的罪犯 ，总算是给那些长期得不到移民局任何讯息的申请者一个回答了；可是， 移民局现在又要归并到新成立的超级大部──国土安全部去了，移民局最 近又掉换了首脑，这些申请者的案件的前途又将如何呢？只有上帝才知道 ！(原载：世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美移民局启用「外国学生及交换学者资讯追踪系统」 　　综合十四日电讯报导，革新的「外国学生及交换学者资讯追踪系统」 (SEVIS)定 15 日正式在移民局(INS) 网站启用。该系统提供当局更快取得 外国学生及交换学者的资讯。 　　SEVIS 系取代移民局使用多年的纸上作业系统。在过去，各校将学生 资料建档，移民局有权调阅学生档案。 　　虽然移民局自 1996 年以来即应便被要求建立该套电脑资料追踪系统 ，但直 2001年九一一事件发生後，才加紧建立SEVIS ，严格并要求各校追 踪外国学生。 　　为落实追踪外籍学生和学者，移民局在去年 7 月正式设立 SEVIS，并 要求美国各大学和学术机构追踪学生的电脑系统，必须在今年 1 月 30 日 前完成与 SEVIS 连线。但因最後一分钟的系统问题，并让更多学校加入连 线，INS延後启用时间至本月15日。 　　外国学生对该系统的反应不一。 　　有些学生可以表示理解美国政府这么做的原因，有些人则抱怨该系统 侵犯他们的隐私权。 　　移民局发言人班特利表示，当革新版连线系统在 15 日启用後，3907 间学院与大学可立即参与资料连线。 　　另外还有 1941 间大学正申请连线中。 　　根据规定，凡未加入该系统的学校，将不得招收新的外国学生。 　　假如外国学生未注册或遭逮捕，学校必须通知移民局。外国学生或交 换学者若有任何变动 (如地址更改 )，必须告知学校，把新资料输入该系 统。国内安全部、联邦调查局和中情局 (CIA) 可向 INS 取得外国学生或 学者的资料。 　　「全国外国学生顾问协会」执行主任强森说：「不管怎么说，外国学 生都得提供资料给学校。假如该系统运作流畅，外国学生应不会感受到它 的存在。」 　　班特利说，外国学生毋须为系统出问题或学校延迟向移民报告负责。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北朝鲜核危机 凸显北京无力感 【世界日报北京讯】中共外长唐家璇前往纽约参加联合国安理会关於伊拉 克问题的特别会议，这是他10天来第二次前往纽约。尽管这项举动显示大 陆对伊拉克问题的关注，但另一方面，受到国际关注的北韩问题，中共外 交部却显得十分低调，因为北京政府在北韩核子问题上日益觉得无力感。 　向来，中共政府在形容与北韩关系时，使用的「中朝（北韩）两国山水 相连，唇齿相依。中朝传统友谊是两国老一辈领导人亲手缔造和培育、两 国人民用鲜血凝成」。同时，由於北京提供给北韩的经济援助占北韩外援 比达80％，外界一直认为，北京对於北韩有强大的影响力。因此，每当朝 鲜半岛出现危机时，不论是美国、日本，还是南韩，都希望北京当局能向 北韩施压。 　只是，这样的影响力，在北韩首脑金日成过世後，中共与北韩间新一代 领导人的关系，再也不像往昔的亲密，而且是日益疏远。特别是，中共当 局对於北韩不断索要经济援助一事感到不耐；北韩也对北京当局经常「劝 」北韩做东、做西，日益不快，遑论中共自从与南韩建交後，更是在南北 韩间倾向南韩。 　另一个重要的实例便是，北韩在新义州成立经济特区，及任命杨斌为新 义州特首与中方逮捕杨斌一事上的嫌隙了。 　据悉，中共方面基於经济竞争及军事安全战略考虑，早在北韩决定成立 新义州经济特区前，就要求北韩在两韩边境附近，或其他地方择地建立， 可是北韩不同意。就在北韩宣布成立新义州特区後，中方得知北韩有意任 命杨斌为特首，又透过管道告诉北韩，杨斌不可信任，中方握有他犯罪证 据，将予以逮捕。可是，北韩不听，结果中方在北韩任命杨斌为特首後不 久，便不顾情面的逮捕北韩的第一位特首。(按：这是新的细节。是否可 靠？谁透露的？为什么透露这个？-智叟) 　此外，去年发生多起的北韩民众闯入各国驻北京使领馆，中方又把这些 人送往国外，再让他们辗转抵达南韩。这些积累下来的不快，对中共与北 韩关系都造成撕裂性伤害。因而，北韩对於北京政府的劝说，也日益不愿 接受。 　去年10月以来的北韩核子危机，也成了中共与北韩间的新磨擦。例如， 中共国家主席江泽民与美国总统布什通电话时表示，北京政府不赞北韩退 出核武不扩散条约，而且这个提法的顺序，是排在过去一贯强调的「朝鲜 半岛和平与稳定」，明白表示北京政府在北韩核子问题上是站在美国那一 边。北韩自然不乐见北京再来对其说三道四。也使得北京政府对北韩影响 力大幅减弱。 　日前，美国务卿鲍威尔不满的指出，中共既然赞成朝鲜半岛无核化，便 应对北韩采取更有效的措施，更是直指北京当局的痛处，也让北京有苦说 不出。 　特别是，北韩是中国大陆的近邻，朝鲜半岛问题事关中共「稳定周边， 立足亚太」的战略，因此，中共对北韩核子问题远比伊拉克问题来得关切 ，但却又觉得尚未找到有效的办法解决北韩核子问题，北京更是觉得苦恼 。 　不过，基於面子及想继续让外界认为北京政府仍能劝说得动北韩，北京 目前对於北韩核子问题，仍声称应由美国与北韩直接对话，而不宜由多边 架构，特别是安理会解决。不过，13日中共外交部发言人章启月也首度松 口称，北京对多边架构解决北韩核子问题「保持灵活态度」。 　只是，如同一位北京国际问题学者形容，当前中共与北韩的关系，犹如 当年苏联老大哥对待中共小老弟一样。总有一天，中共与北韩关系不可避 免的会出现严重磨擦。(叹：几十万“中国人民志愿军”的血是白流了。) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 加强统战 胡锦涛决扶植民主花瓶党 　　当年追随中共推翻国民党政权的民主党派，到现在已成为「濒临绝种 政党」，以胡锦涛为首的中共新领导阶层，决定加强新时期统战工作，扶 植民主党派、提升其政治协商功能，使其免於“政治花瓶”之讥。 　香港信报评论文章称，以总书记胡锦涛为首的中共新领导阶层非常重视 统一战线问题。才接班月余，胡就和政治局常委贾庆林、曾庆红一起，於 去年底分别走访了中国国民党革命委员会等八个民主党派中央和全国工商 联，与其领导机构成员座谈。 　胡锦涛指出，必须始终不渝地坚持统一战线这个重要法宝和战略方针， 必须始终不渝地发挥共产党领导多党合作和政治协商制度的优势，把一切 积极因素充分调动和凝聚起来，万众一心地创造幸福生活和美好未来。 　文章称，虽然中共高层强调坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协 商制度，但有些地方和基层党组织并不重视，将统战工作放在次要层次， 甚至当成一种摆设，以致共商国事、合作共事流於形式。 　对於上述问题，中共有关方面认为，新时期统战工作要打开新局面，首 先要扶植民主党派，对於老化严重、面临枯竭的民主党派，要以「保护濒 临绝种政党」的态度对待。因此，要增加给予民主党派的经费，鼓励民众 大胆加入民主党派，使其再生、壮大。 　其次要提升政治协商功能。第三则是增加对宗教的统战力度，依法管理 宗教事务，将其纳入爱国范围，积极引导宗教与社会主义社会相适应。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 声援王炳章：星期天下午在中共驻落杉矶领事馆门前抗议 FREE WANG BINGZHANG What: Demand the immediate release of Wang Bingzhang When: Sunday, February 16, 2003 4:30 p.m. Where: Consulate of the Peoples Republic of China 443 Shattto Place, Los Angeles, Ca 90020 For information please contact: 310-539-0234 323-876-2662 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中华民族的一大耻辱──从王炳章博士的冤狱谈起 　　张玉祥 (江苏 南京) 　　最近我们得知中共深圳法院以间谍罪和组织领导暴力恐怖罪为名，强 行判处中国现代民运的英勇的领袖之一王炳章博士无期徒刑。这是以言论 定罪的又一错案冤案。 　　这是中华民族的又一个耻辱。在民主文明主导全球之时，除了伊拉克 ，北韩，古巴，越南，利比亚以及中国之外，多数国家的人民都可以自由 地以和平的方式表达自己的对自然，历史，人生，和社会的见解，批评自 己的政府，发表建设性的意在推进社会进步的主张。可是在中国，只要一 个人不满意一党专政，只要他争取民主权利，大胆公开地倡导民主制度， 那么他最终注定要受到现行制度的迫害，牢狱之灾随时会被强加到他的头 上。王炳章博士的遭遇就是一个典型的例证。 　　中华民族的文明源远流长，人民温良勤奋，土地广大肥沃，气候温和 适度。如此享有美好资源的国度，由于外来马列文化的误导，造成了辛亥 革命以后建立的还有待于完善成熟的民主制度在大陆上遭到摧跨，人民于 大陆上长期不能重新建立民主制度，长期没有权利和尊严，争取社会进步 的人常常因为言论而遭到残酷的政治迫害。这难道不是中华民族的奇耻大 辱吗？或许中共的法院会振振有辞，说我们依法办事，说我们有确凿证据 等等。然而，第一，中国的现行法律皆是中共一党的意志，不能体现人间 的平等和社会的公正这两个人类理性自古以来一直追求的原则，所以所谓 的依法办事，不过是依一党的意志和私利办事而已，这就与人类理性所普 遍追求的平等和公正的原则背道而驰；第二，证据在哪里呢？王炳章博士 与中华民国的实际管辖区域台湾的政府和人民有点来往就是间谍？请问， 当初抗日时期贵党拥护蒋介石委员长为首的中华民国，贵党的毛周就职于 国民政府，是否也是犯了什么间谍罪呢？我们相信，王炳章博士同民国的 关系，连你们这样的程度有没有。他充其量不过是沟通商讨如何推进全中 国的统一，自由和民主而已。这样不但不是犯罪，反而是社会和历史的功 臣。 　　王炳章博士真的组织领导暴力恐怖活动，并策划指使爆破了么？真要 如此，按中共对民主运动的极端的仇视和残酷无情的迫害的逻辑和惯例， 恐怕对王博士的判决就绝对不止是无期了。王博士只是有点激烈的言论而 已。事实上中共对王博士一直怀有杀之而后快的心理，但又找不到灭杀他 的借口，就以历代专制统治者经常使用的莫须有的罗织编造出来的所谓的 证据和名义，加害于王博士，以便实现中共所谓的特殊预防和一般预防。 　　王博士能量很大，监禁他就等于给民运一个重大的打击，这是所谓的 特殊预防。 　　由于一党专政造成的巨大的社会不公，各族人民的权利和尊严受到冷 酷的摧残和压制，各地各族许多怀有强烈的正义感的国民，因久久没有一 点和平的参政议政的途径，其中部分人往往转而寻求武力抗争。从九十年 代湖南某县的三甲乡农民起义，到维族的一些暴力抗争等等，经常发生。 这样的现象使得中共心寒胆颤。于是便以言论定罪，重判王博士，以期由 此而恐吓人民，压住目前正在兴起的不断发生的暴力抗争的势头。这就是 中共的刑法教科书上所谓的一般预防。 　　中国的现代民主运动主流上是坚持和平方式的，寻求对话和解和合作 。但是为什么有一些始而走和平道路的民运人士以及一些无党派的渴望民 主的国民，纷纷转向武力抗争的道路呢？是这些人酷爱暴力吗？是这些人 有领袖欲望吗？是这些人不计较由此而来的酷刑后果吗？统统不是。杨天 水曾经说过：中国民运已经有一个较为强大的正面，这就是和平的民运。 将来中共还会为正面的和平的民运营造一个强有力的侧面，那就是武力的 民运。这是因为中共久久实施强权政治，固执地拒绝民主化潮流，不能顺 应时代和与时俱进，其保守派的保守性和落后性远远超过苏东的共产党， 剥夺了国民几乎是全部的符合现代政治原则的各种自由和参政议政的权利 ，因此国民中的急于推进民主化进程的人，痛恨专制蛮横和贪污腐败到了 极点的人，还有面对中共冷酷顽固的拒绝民主化同时又没有看到民主制度 曙光的有点失去耐心的人，等等，就会被迫转向提倡或实行武力抗击专制 的，争取民主自由的道路之上。由此看来，部分人的暴力抗争，是中共冷 酷压制民权的结果。也就是说中共正在而且会继续营造民运的侧面--武力 的民运。就是说，王炳章博士的激烈的言论主张，是中共极端专制导致的 人民没有一点和平的参政议政途径的结果。 　　中共目前的最高统治阶层与满清末期的洋务派有非常相似的地方。二 者都希望在专制制度不变的基础上，通过引进西方的物质文明而不是制度 文明来实现中国的现代化。其实即便是实现了，也不过是一种没有制度文 明支撑的，没有真正的精神文明作为民族灵魂的一点点虚假的物质繁荣而 已，就如同我们大陆到处可见的那样---多几幢冷冰冰的高楼，以及公款消 费的宴席上小姐和卡拉鸥开里的台姐的着装佩饰越来越华丽耀眼那样的虚 假的物质繁荣一样。中共如此只知道引进物质文明，不愿意引进民主的制 度文明，有一个原因是：中共的高层缺少教养，或者说中共的高层缺少真 正的富有教养的能够开拓创新的政治家。 　　清末思想家辜鸿铭曾经说过：李鸿章，他并非象曾国藩有教养，不过 是一个处理日常事务的大臣而已，作为一个有官僚色彩的大员，他只具备 处理行政事务方面的知识。这样由于中国幕府政治的栋梁是一个没有真正 教养的并非真正的政治家的李鸿章，中国的幕府政治就转向了寡头政体。 掌管这个寡头政体的集团，人称“北洋党”，又称“直隶派”，它是一个 混帐的，傲慢的，利己的寡头政要组成的一个帮派。 　　邓小平集团和李鸿章集团颇为相似。傲慢，就是瞧不起民意，甚至鄙 视统治集团内部的异己人士和异己的见解，排斥民权运动和民主潮流诸方 面，李邓如出一辙。利己，就是绝对以统治集团的利益为核心，李鸿章坚 持“中体西用”，邓小平坚持一党专政下的改革开放，事实上二者都是要 在排斥民主文明的基础上，靠引进一点物质文明的小改小革来维持统治局 面。李邓都未能实质性地推进中华社会的进步，反而由于改革缺少民主制 度为根基，播种并滋生了无数腐败，不公以及社会动荡的种子。邓集团与 李集团相比，只是少一点混帐，就是说李鸿章集团对中华民族没有点滴的 责任感，一点也不考虑全民族的利益，邓小平集团还有一点点责任感，在 枝节上的小问题上也还考虑一点人民的事情。 　　辜鸿铭又说：“李鸿章不幸碰到了日清战争。......李鸿章的失势， 中国的寡头政体一时完全崩溃了。但是不久以后，袁世凯通过对满族权贵 的阿谀奉承，在光天化日之下，在天津又重建了幕府政治。袁世凯这一寡 头政治集团不光混帐，傲慢，而且也是一个由惟利是图的地痞组成的集团 。他们的人生观不外乎是吃喝玩乐，他们腐化透顶，一点也不考虑全民族 的利益。 　　江泽民的上台方式和统治方式与袁世凯的有相似的特征。第一，袁世 凯是通讨好顽固坚持专制制度的满清权贵而取得权力的，江泽民在六四期 间是通过彻底效忠邓小平的顽固的拒绝民主的路线而取得权力的；其次， 尽管江不象袁那么混帐，但他拒绝民主化致使随一党专政即权力不受制约 而来的制度性的混帐滋生蔓延于中国的党政军警的每个机构和环节，吃喝 玩乐腐朽透顶漠视人民的权利尊严和物利，几乎成了中国目前官僚政治的 主流，就是说江集团的统治，加深了体制性的普遍性的混帐；同时它的傲 慢自私，即鄙视民主化的潮流要求和运动，一味以一党或一派的利益为中 心等等，与袁的集团的傲慢自私，毫无二致。 　　在这种傲慢，自私和体制性的混帐霸占了中国社会的统治大权之时， 只是口头上谈点暴力革命的王炳章博士，受到了冷酷无情的政治迫害，又 是难以避免的厄运了。 　　造成普遍的腐败，造成国民普遍的不享有尊严，造成社会缺少平等和 公正，造成王博士的冤狱的精神上的原因，是中共的高层，象当年的李鸿 章和袁世凯一样，缺少教养。什么是教养呢？辜鸿铭说：“有教养的人拥 有的知识不是暧昧模糊的的知识，而是系统的，科学的知识。所谓真正的 教养，就是指对世界即对存在着的一切拥有系统的科学的知识。　根据中 国哲学，存在着的万物可分为‘天，地，人’，即‘[][]，自然，人生’ 大类。” 　　真正有教养的人，就必须透彻地领会“[][]，自然，人生”。就是说 ，真正的教养乃是充分地理解神，自然，人生。如果按西洋人的说法，就 是假定不具备真正的有关宗教的，历史的，科学的知识，就不能算作有教 养。 　　中共高层领导也有知识,但是都是些零碎的,机械性的技术性的知识,尤 其是他们掌握的政治学方面的知识即马列主义毛泽东思想邓小平理论等等, 则是错误的知识.错误的知识是不能正确地理解事物并处理好国家的治理和 社会的治理的. 　　正因为中共的最高领导集团不能正确地理解宗教是人类天然的精神追 求之一，由此创教传教和信教是人类的应有的权利之一，所以才有镇压家 庭基督教会，法轮功，中功以及很多鲜为人知的宗教教派的荒谬不仁的行 为。 　　正因为中共上层缺少足够的真诚，去理解并尊重科学知识，才有行政 司法农业工业水利金融等等领域的无序和混乱。正因为中共上层不能理解 自由民主是人类的根深蒂固的倾向之一，没有看清三民主义和西方民主主 义已成为历史潮流，是人心所向，大势所趋，才有中共固执地拒绝民主化 的，迫害王炳章博士的落后于时代的荒唐的政举。 　　我们希望中共高层抛弃马列主义，因为马列主义对宗教，历史，科学 的理解与阐述，几乎完全是错误的。用这样的错误的外来的思想来指导国 家和治理社会，必然是恶果横生；我们希望中共的高层变得富有教养，即 变得把握正确的思想，并能正确地理解事物，这样你们才能正确地处理社 会事务。如果你们不抛弃清末洋务派的混帐傲慢和自私，即继续不考虑人 民的权利和尊严，拒绝与民运潮流对话和解合作，一心以一党的或一党内 的少数人的权力利益为中心，那么你们遗留的给历史的，只能如同袁世凯 遗留给的历史的一样，----是总有一天会爆发的数十年的混乱之后加上一 种新的极权主义的再次崛起，二者一道坑害或蹂躏中华民族。而眼前最要 紧的是应该撤消对王炳章博士的不公正的判决，释放他以及所有被关押的 异议人士，实施与民运双赢的政略。 　　同时，我们希望所有追求中国民主大业的朋友们，保持冷静，继续坚 持和平的民运道路，不能失去耐心和信心，切勿急躁盲动。中国民主化的 道路还很漫长，因为中国的统治者由于缺少教养而顽固地抱守错误的思想 ，总是固执而冷酷地信奉强权主义，不惜代价地摧残民运，因此民运力量 想迅速地成长壮大，几乎是不可能的事情，正因为民运缺少强大的力量， 急躁也是无济于事的，反而会使得一些火种性的力量失去自身应有的功能 ；同时也因为中国的国民普遍的自私懦弱，不象苏东世界的人民那样受过 自由主义思想的强烈熏陶，心明眼亮而又敢于行动，因此在他们当中集结 民运的力量必将是一个缓慢的过程，因此急躁了也无法迅速地启蒙之，鼓 动之，组织之。自由民主的要求，其精神根源在于人类的心灵深处。就是 说人性天然赋有追求自由和民主的倾向。所以中国民主化大业是会注定成 功的。中共永远也无法消灭民运，因为它无法消灭举国的人民。无论监禁 多少人，民主的潮流也不会停止，因为随着旧体制的腐败而又无礼（即不 遵守人道主义）的统治，在民运的感召之下，民众的渐渐觉醒，抗争的力 量只会越来越大。 　　民运将冲破一切阻拦，冲向它的目标。这是无可置疑的。它一定会建 立一种新的制度，谋求社会整体的利益而非党派的利益，实现机会平等， 司法公正，全民安康富足，为中华民族雪去外来的错误的马列主义给中国 带来的长达数十年的深重的灾难和耻辱。　　于南京2003年2月14日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 薛伟：救救王炳章！ 　　拥有美国绿卡的海外著名民运人士王炳章，日前经中共法院裁定替台 湾从事间谍活动和领导恐怖组织的罪名成立，且被判无期徒刑，令海外民 运人士及国际人权组织都难以接受。 　中共指控王炳章自上世纪八○年代初期起，就为台湾间谍情报机关服务 ，危害了国家安全，触犯中共刑法。问题是王炳章曾於1998年潜入中国大 陆半个月之久，後被公安机关逮捕，不久即驱逐出境。为何当时不将王炳 章进行审讯判刑，而匆匆放人？这完全证明中共放捉王炳章都是根据形势 需要，而种种罪名则任由中共当局任意罗织。 　中共宣称，1999年5月广东省公安机关对王炳章实施通缉。令人不解的是 ，1998年被释放回美的王炳章一直在国外生活，一年後有什么值得被通缉 的理由？所谓「长期公开发表宣扬暴力，恐怖主张的文章」，是以言治罪 ，利用「九一一」後的国际形势和中美关系，加强对异议人士的迫害，迫 使国际舆论不敢为王炳章伸张正义。 　实际上，诱捕绑架王炳章最大的嫌疑犯人，恰恰是中共当局。而从事恐 怖活动的真凶，正是冒充绑匪，执行通缉令而越境犯案绑人的公安人员。 笔者虽然还没有真凭实据，但确定这种推断是合乎逻辑的。中共应该公开 其绑架和逮捕王炳章一案的真相，停止迫害异议人士，并将王炳章释放回 美。 　笔者和王炳章相识20年，共事也达六、七年之久，虽然对他的为人处世 、行事作风颇有微词，但王炳章开创「中国之春」，壮大中国民运的功迹 ，却是不容抹煞的。一个人在春风得意时，我们应该多看他的弱点，防止 他骄傲变质。但一个人在身处劣境，甚至像王炳章一样陷身囹圄，生死未 卜时，我们应该抛弃一切个人恩怨，为营救王炳章而呼吁奔走，竭尽我们 的全力。请救救王炳章！（世界日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 岳武在营救王炳章委员会上的书面发言 送交者: 法国岳武 于 Sat Feb 15 16:03:33 2003: 　　各位朋友； 　　王炳章越南之行，为什么会落到中共手里，这是大家所关心的问题。 我做为炳章的同行人，曾把此行的经过在“三人行”中进行了描述，那不 是小说，而是一篇真实的报告。所有的情节都不是虚构的，那就是整个绑 架案的过程。相信朋友们都已看过，今天我就不在这里重复。 　　借此机会，我把几个问题，向朋友们作进一步的说明。 　　一；炳章和我此行的目的，就是要在中、越边境上和国内一些民运、 工运的朋友见面。当时我们俩形成了两项共识：一不闯关，二不偷渡，所 以炳章才把女友张琪带上。如果我们有其它计划，那么我就不会同意让张 琪同行。 　　二；将要见面的这几个人都是与炳章保持多年、单线联系的朋友。有 的还与炳章见过面。按炳章向我介绍，这几个人的可靠性是没问题的。但 以后事态的发展，并非象炳章介绍的那样。 　　三；据我所知，整个计划从去年四月至六月，由炳章一人负责安排， 前后长达两个月的时间。我曾问过炳章为什么安排这么长时间？炳章解释 说，这么多人要在几天内同时到达中越边境，有的人时间上错不开，需要 相互照顾，所以时间上拖的长了一些。 　　四；我的任务；一是负责我们三人在越南期间的行程安排，也就是向 导。二是炳章要把几位搞工运朋友介绍给我，以便下一步开展工作。 　　五；去年六月二十二日，我在越南同登开发区，见的那位南宁“朋友 ”可以认定他已成为中共的线人。回到河内后，我把这一情况向炳章作了 汇报。当时张琪也在场，我建议取消这次行动。但炳章没有明确的答复。 　　六；二十五号下午，炳章突然告诉我国内有一个很重要的朋友，已经 到了芒街。还是见上一面好，车已经定了，明天早上六点钟出发。在越南 的时候，我和炳章曾经探讨过；此行是否已被中共掌握。但我们俩当时思 想上都有一个误区，认为我们持有越南合法的签证，相信中共不敢到越南 来抓人。现在中越边境每天来往的游客成千上万，只要国内的朋友认为他 们自己的安全没有问题，就可以了，我和炳章应当没有什么危险。 　　七；二十七号上午十二点在芒街，炳章和国内“朋友”分手以后。我 们在饭店吃饭，发现有可疑人员跟随，饭也没吃我们立刻回到旅店。当时 决定马上离开，付了房租之后，便有八、九个年轻人冲进来，声称他们是 越南公安人员。要带我们去公安局问话，而其口音也确是越南人。当时我 们错误地认为，他们可能是越南公安人员。无非受中共的委托叫我们到公 安局去一趟，警告一下，让我们离开而已。没什么大事，所以我们三人便 跟他们上了车。 　　八；车开出市区之后，发现情况不对，再进行反抗已经来不急了。当 车开出离市区二、三十公里到了河边以后，更没有任何的反抗余地。只好 随他们上船过河，而对岸就是中国的领土。因为这八、九个人，都在对付 我和炳章，所以我大喊让张琪快跑，回去报信。但张琪出于对炳章的关心 ，坚持要跟着我们在一起。当时那个领头的越南人还说；“她可以不去。 ”从这句话里可以判断，这些人绝不是普通的绑匪。在关押、殴打、勒索 这些戏演完之后，便把我们带到一所破庙里，半小时以后，中共巡警从前 门冲进来，“绑匪”从后门跑出去，我们就这样被“解救”了。 　　九；发生在同登赌场里的那一幕戏也是真实的，我们和老板见了面以 后。约定过两天再来拜访，但回到宾馆以后，发现情况有异常，所以炳章 和张琪立既返回了河内，与赌场老板的约会也只好放弃。而“绑匪”在勒 索时也提到了赌场，说明我们一到中越边境，便进入了中共的视线。 　　是谁为中共提供了这么准确的情报？我们原计划是去芒街，改去同登 是炳章和我在火车站临时决定的。可以说当时世界上没有第四个人知道我 们到了同登。但炳章当晚就通知了国内朋友，会面地点改在同登，第二天 我们到了开发区，相信中共安全部的警员也早赶到了那里。问题出在国内 ，这是显而易见的。 　　十；那么绑架我们的这八、九个人，究竟是什么身分？我认为；第一 他们不是中共的警方人员。第二也不是越南的公安人员。而是一群被中共 收买的地痞流氓。利用他们实施绑架既安全又可靠。如果由中、越两国的 警方亲自出手，相信就不会采取在光天化日之下，以绑架的形式而出现， 他们会有更神秘、更恐怖的手段，我们三人可能也不会活到今天。指使他 人绑架和自己做案性质是一样的，中共就是这次绑架案的真凶。 　　十一；那么，越南警方是否也参与了这一绑架案？我认为；自称是一 个泱泱大国的中华人民共和国，在中越关系刚刚恢复的今天，不便向越南 提出这样的要求。越南作为一个主权国家，也绝不会同意中共在自己的领 土上，干这样非法的勾当。但是在任何国家的边境口岸上，当地两国警方 都有小型的合作关系。因此越南芒街警方是在知情的情况下，默许了这一 伙歹徒，进行绑架犯罪活动。甚至提供了一些方便。 　　十二；大家都了解中共在海外民运之中，安排了许多特务、线人和打 手。国内的民运、工运人士之中也不会纯洁，有的人甘当诱饵，炳章和我 等三人就是上钩之鱼。这次问题完全出在国内，从现在看来中共早就在芒 街张网以待。 　　现在有人指控张琪、阎庆新、方圆是出买炳章的特务，这完全是中共 的圈套。企图把水搅混。连盛德、库柏（美国人）为营救王炳章，在华盛 顿日夜奔走。有人却说他们是特务中心，歇斯底里的要替中共抓“特务” 。甚至放出几只疯狗如纪晓峰、张宏堡之流，张牙舞爪，实在可笑。 　　十三；中共为什么放我出来？到现在我也不知道。或许是以下几个理 由； 　　一）在关押期间，中共提出了几个我涉嫌“恐怖”的证据，但是跟本 站不住脚，我当然不能承认。他们自己可能也认为证据不足，所以在恐怖 问题上，中共没抓住我的任何把柄。 　　二）我和台湾没有任何组织上的联系，我没有接受过台湾一分钱的捐 助，他们把桌子都快拍烂了，也没拿出一件我充当台湾“间谍”的证据。 　　三）中共拿我是问的唯一罪名，只有八九年我在天安门广场参加“暴 乱”、进行反动宣传、组织工自联、煽动罢工和在海外从事民主运动。如 果这样的一个判决书出笼，中共将面临更大的国际压力。六四屠杀人民的 血腥场面，将再一次地展显在全世界人民面前，这是中共所不愿看到的。 把我和张琪以及其它几个人放出来，既可以证明中共司法公正、又可证明 中共的人权进步。是“判”是“放”？他们当然要选择后者，而放我们正 是为了重判王炳章。 　　虽说死罪已免，但是活罪难饶。中共早在海外为我准备了一顶顶帽子 、一根根棍子。遗憾的是二十年来，为了扼杀民运，中共力已用尽，气已 使绝，没有暴露的高手已经不多。他们可以关起一个王炳章，但无法阻止 千万个王炳章站出来！海外何止一个我区区岳武。 　　所以我非常感谢王策和民联阵、自民党的同志们，给我的关怀、我非 常感谢连盛德和自由中国运动，给我的支持、我非常感谢彭明和联邦临时 政府，对我的信任、我也非常感谢在坐的朋友们，给我这样一个发言的机 会。 　　各位朋友； 　　炳章开创海外民运，坚持崇高理念。播火种奔走于全球，建组织而身 入虎穴。外有中共之打击，内受朋友之陷害。肋骨断面不改，牙打掉和血 吞。荣辱与共，肝胆两忘。叱咤风云，倒海翻江。屡战屡败横遭摧残，屡 败屡战穷且益坚！弃老母于高堂，抛幼子于他乡。视寓公而不做，有高官 而不往。面对死亡放声大笑，怒斥邪恶咆哮公堂！ 　　呜呼！炳章！与你为友，无上荣光！ 　　风凰浴火，炳章入牢。朋友们站起来吧！让我们大家共同努力，早日 迎接这只英雄的凤凰———伟大的反共战士——王炳章！ 　　谢谢大家。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 洪哲胜：王炳章的几个盲点 　　我非常钦佩王炳章的毅力。在众人都提出王炳章的优点（我是同意的 ）的现在，我愿意在此谈谈他的另外几个盲点，供有意推动中国民主化的 朋友参考。 　　一、蒋经国是追求民主的台湾人民所要加以推翻的独裁者。本质上， 他是一个无情打击民主的专政者，不可能向往民主。因此，他的支持中国 民主运动，就不得不让人们怀疑其动机：他会不会仅仅是为了给中共找咂 、给自家政权的复辟制造一些可能性？我想这样的可能性大极了。 　　二、王炳章接受台湾将近20年的大量支援，居然没有给民运打好一个 坚实的基础，对我这样长期在海外从事过台湾民主运动的人来说，实在不 敢想象。海外台湾民主运动的革命资金如果不是自己拿出来的，也都是从 自己的群众当中募集到的。也正是在自力更生的奋斗当中，我们给运动建 立了坚实的基础。 　　三、中国的民主革命终究只能依靠中国人民的奋斗与觉醒。台湾，充 其量，只能扮演支持、协助的角色。而，最实在的力量，绝对不是来自反 民主的蒋经国先生，也不会来自被民主化拉下台的、在蒋经国先生施行白 色恐怖时痛骂台湾民主运动的蒋经国先生的“传人”，而只能依靠台湾民 主运动之子的民进党以及它的支持者，尽管这些人坚持台湾人民的自决权 ，而另外那些人讲着多数民运人士爱听的民族主义者话语。 　　王希哲在奥克兰对彭基磐说： 　　不过，炳章确是有毛病。别的不说，主要在用人上。你看这次他出事 ，一个石磊和他操控的正义党黑帮，一个朱利锋起了多坏的的作用。前段 三人失踪，为了证实炳章在中共手里，为了排除干扰让大家确信并且凝聚 力量向共产党要人，我们顶住了石磊黑帮集团黑云滚滚多么大的造谣能量 的压力，甚至不得不冒着极大风险公布联总情报部的炳章一行的准确情报 ，使得这些同志至今还处在追查的巨大危险中。那次在曼谷，彭明、X老板 、叶宁等都在场，我当面痛骂王炳章，我说，“你王炳章要再这样下去， 我不会再与你合作，也不会再管你的事了”。但他今天真的出大事了，怎 么办？能不管吗？还得管，总是朋友一场，而且还牵连大局。很矛盾，正 义党昨天拼命干扰从共产党手里救人，今天却摇身一变，乘机把救王炳章 变成为自己造势了，救王炳章成了树正义党了。所以王炳章这个家伙造成 今天的事情很难作。朱利锋也是，明明王炳章你是反对朱利锋乱来的，反 对朱利锋胡说八道的，你还要把他放在身边，人家就说是你，你说的清？ 骂法轮功“邪教”也是，明明是石磊正义党黑帮配合共产党在骂，与你王 炳章无关，你不但从没骂过法轮功还写过文章支持、保护法轮功，可人家 记不住这些只记住你是正义党“发言人”。正义党把你当商标，骂完之后 把你抬出来说你是“发言人”，其实石磊篡夺正义党后，你什么时候代表 正义党“发”过“言”？一次也没有。但你不公开表态否认，与石磊划清 界限，这个屎盆子就只能扣在你头上。所以现在法轮功对你不满，踩你， 更不愿出来表态参与救你，也是你自作自受。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 王炳章文选：重建中华民国 （二零零零年三月） 　　一、“走俄国的路，这就是结论” 　　苏联解体后，俄罗斯及前苏联各加盟共和国掀起了一股“非共”、“ 复旧”热。列宁格勒改回彼得格勒，很多以列宁、斯大林、高尔基和捷尔 任斯基等苏共元老命名的地名、街命，都像彼得格勒一样，纷纷改回原来 的名称。那些共产革命元老的塑像，也被推倒，横七竖八地堆在一起，任 人们践踏。 　　最具“复旧”意义的是，俄罗斯国家的名称和旗帜，恢复到了一九一 七年二月革命后民主政府时期的样式。也就是说，经过了七十多年的共产 革命，俄国回到了共产革命前的原点。其实，这是正常的，回到原点，就 是回到民主政体，名为“复旧”而实为“履新”。因为，俄国一九一七年 二月革命，推翻了沙皇统治，建立了一个新俄国──历史上的第一个民主 共和国。不幸的是，俄国这第一个民主共和政体，很快就被苏共推翻，取 而代之的，是残酷的苏共极权统治。既然本来就是民主共和体制，推翻了 共产党统治，回复原有的新俄国就对了：即简单、又明确。 　　我们中国将来也会有这麽一天：共产党垮台了，“非共”热将把毛泽 东等中共元老的塑像全部推倒，而政体也将恢复到孙中山创建的新中国─ ─中华民国的民主共和体制。“走俄国的路，这就是结论。”当年，中国 共产党人用这句口号发动了中国的共产革命。但是，共产党人不可能预见 到，“俄国的路”，最终是个U子型的路──回到原点的路。现在，我们中 国的民主人士们，在回答“中国向何处去”的问题上，反而可以套用这句 话：“走俄国的路，这就是结论”。即：推翻中共政权之后，中国应当像 俄国一样“复旧──履新”，即：恢复中华民国的民主共和体制。 　　谈到“复旧”而实为“履新”，法兰西共和国的历史也是一例。一七 八九年七月十四日，法国爆发大革命，革命人民攻占巴士底狱，创建了法 兰西共和国，制定了第一共和国宪法。随后，民主共和与专制复辟进行了 八十多年的较量。其间，有拿破仑、路易　菲利浦和路易　波拿巴的三次 专制复辟，三次复辟又三次被民主革命打翻。直到一八七五年，法国人民 推翻了最后一个复辟王朝之后，经过激烈辩论，决定回到原点──承认“ 法兰西第一共和国宪法”，继承法兰西共和国的大统。从此，法国走上了 长治久安的道路。 　　世界历史表明，很多国家民主制度的最终确立，都经历过专制复辟与 民主革命长期而反复的较量。中国也不例外。孙中山创建了民主共和的新 中国──中华民国，随后，历经袁世凯复辟帝制、张勋复辟满清和北洋军 阀“假共和之名义以行专制之实”，直至中共披着“共产革命”的外衣， 在中国大陆实现了专制制度的全面复辟和超级复辟。然而，我们坚信，民 主的潮流终不可挡。中国人民在推翻中共专制之后，孙中山所创造的民主 共和体制，一定会得到重建。 　　二、什么是“重建中华民国”？ 　　什么叫重建？就是“重新建立”，意思是，原来有，后来被破坏了， 现在再重新建立起来。重建中华民国的逻辑是非常明确的： 　　 第一，原来我们中华民族有一个共和民主政权──中华民国政府,有 一部民主宪法──中华民国宪法； 　　第二，在中共叛乱集团的武装割据下，中华民国政府退居台湾，在台 湾坚守中华民国的法统； 　　第三，近年来，台湾政权逐步放弃了中华民国的实质，抛弃了孙中山 和三民主义，将中华民国“台独化”，一句话，台湾政权在背叛中华民国 ； 　　第四，推翻中共，何为取代？重建我们原有的民主政权──中华民国 ，就是最好的取代。而这个取代的性质，就是以“民主统一中国”。这是 既简单、又方便的途径。 　　三、中华民国──亚洲第一个民主共和国 　　提到中华民国，我们中国人应当感到骄傲。因为，中华民国是亚洲第 一个民主共和国。国父孙中山博士和一大批志士仁人，在批驳了改良派之 后，发动了数次起义，终于在一九一一年，以辛亥革命推翻了满清的专制 统治。 　　一九一二年元月一日，中华民国临时政府成立，孙中山就任临时大总 统。中华民国临时政府的成立，结束了中国数千年皇权统治的历史。她是 亚洲第一个“民治、民有、民享”的民主共和国。一九一二年三月，《中 华民国临时约法》草就。这是亚洲第一部民主性质的宪章。应当说，辛亥 革命和中华民国的建立，是迄今为止，中国历史上最伟大的划时代事件。 中国历史上，无数次民众起义，曾经推翻过数十个专制王朝，但是，建立 起来的，仍然是另外一个皇权专制。辛亥革命与中华民国的建立，结束了 皇权专制，使中国步上了共和国的道路。 　　尽管孙中山先生的中华民国临时政府坚持的时间不长，但其民选制、 最高权力的分散与制衡等原则，都标志着它的民主政权的性质，在亚洲开 启了民主的先河。 　　一九三五年，即使在内忧外患的形势下，中华民国政府亦曾召集民主 先贤，在《中华民国临时约法》的基础上，制定了《中华民国临时宪法》 。抗日战争胜利后，中华民国政府立即着手落实民主宪政。一九四六年十 一月，国民政府举行了由各省市、各党派参加的《制宪国民代表大会》。 会议通过了由国家社会党领导人张君劢主持起草的《中华民国宪法》。这 部宪法，明文规定“五权分立”和“政治民主化、军队国家化，各党派平 等合法”等民主原则，被宪法学者公认为是一部民主的宪法。中共人士周 恩来、董必武、秦邦宪等，曾参与该宪法的起草。对美国自由民主制度倍 为推崇的着名学者胡适先生，称这部《中华民国宪法》是“比美国宪法还 民主的宪法”。然而，中共为了发动内战，不仅抵制这次制宪大会，而且 不承认这部民主宪法。 　　即使在中共破坏宪政、全面发动内战的威胁下，一九四七年十一月， 中华民国国民政府的民意代表仍然在南京举行了《行宪国民代表大会》， 并举行了自由的总统和副总统选举。蒋介石的政敌李宗仁，虽公开与蒋介 石作对，却当选为副总统。中共历来批判蒋介石、国民党独裁。请问：在 中共的历次大小会议上，有没有一次像一九四七年国民大会那样的自由选 举？ 　　我们应当作出结论：孙中山所缔造的中华民国，是民主共和国；《中 华民国宪法》，是民主共和宪法。中共用武力夺取政权，建立极权统治， 就像苏共推倒俄国二月革命后的民主政府并夺取了政权一样，是一次专制 复辟。 　　四、中华民国在台湾性质的蜕变──大陆民运的见证 　　中华民国退守台湾之后，直到蒋经国时代，始终坚持着中华民国的法 统。坚守在台湾的中华民国政府，如果在蒋经国先生之后，能真正继承蒋 经国的遗志，一直坚持孙中山博士的理念，一直恪守中华民国的宪法，一 直以“反共复国”为己任，那么，我们根本没有必要开展“重建中华民国 ”的运动。中华民国好好地屹立在那里，哪有“重建”之理？而且，如果 今天的中华民国，仍然是两蒋时代的中华民国，我们中国的问题会容易解 决得多，或许，中共专制早就被推翻了。我之所以这样说，是因为我有着 亲身的体会和感受。中华民国在台湾的国力和技术，加上大陆人民反对中 共专制的决心、策略和力量，完全可能推倒中共的专制政权，而且，历史 也曾经提供了这样的机会。不幸的是，蒋经国之后，李登辉执政。中华民 国的性质开始被李登辉等台独、独台人士扭曲，直到变质。 　　我一九八二年在美国创办《中国之春》，发动大陆海外民运，由于我 的特殊经历和地位，至今一直与台湾的朝野、各党派保持着诸多联系。二 十年来，我历经蒋经国、李登辉、陈水扁三个时代，亲身体缓笏中华民国 在台湾的蜕变过程。可以说，我是中华民国在台湾蜕变的历史见证人之一 。而我的见证，又有其独特的角度──因为我能够从中华民国与大陆民运 关系的演化，来见证中华民国在台湾性质的蜕变。 　　其一，蒋经国时代，中华民国行使历史使命──与大陆民运“一家人 ”式的配合运作至今，每当我回忆起大陆民运与蒋经国时代中华民国国府 之间的合作，回想起蒋经国先生对大陆民运的支持，心情仍然激动不已。 　　一九八二年十一月十七日，我在纽约曼哈顿的希尔顿酒店举行记者会 ，宣布创办《中国之春》，发动大陆民运，组建大陆民主力量，矢志彻底 变革专制制度。一九八三初，时任中华民国总统的蒋经国先生就派代表来 纽约秘密见我，表示愿意与大陆民运诚心合作，推翻中共专制，民主统一 中国。记得蒋经国总统的代表说，合作的条件只有一个，就是绝对的保密 。那时，连国府行政院长和国防部长都不知道国府与大陆民运间的合作关 系。蒋经国总统直接领导着一个工作组，与我们配合运作。宋楚瑜先生曾 经担任过这个工作组的组长，直接向蒋经国总统负责。鉴于当时的特殊政 治环境，我对蒋经国总统和国府的代表提出了真诚合作的“四项原则”： （一）独立的原则。《中国之春》、大陆民运在政治上完全独立。（二） 平等的原则。大陆民运与国民党和国府之间，在互相尊重、平等的原则下 合作。（三）保密的原则。这点，蒋经国总统的代表已经强调。（四）批 评的原则。即：我们对国民党该批评的地方，将照批不误。这些原则，蒋 经国先生都答应了。特别是批评国民党一项，蒋经国总统回话说：“国民 党是有很多毛病嘛，应当批评。” 　　蒋经国总统派来的国府代表特别表示：经国总统希望共同努力，在我 们这一代能够推翻中共专制，在大陆实现民主制度，完成中国的统一。中 国在我们这新的一代，不能再分裂、内斗下去了。 　　在我主持《中国之春》和中国民联期间，大陆民运与中华民国国府之 间的关系，真的可用“一家人”来形容。因为，双方本来就是一家人。这 种“一家人”式的合作，是全方位的。包括“战略与策略的制定”、“信 息的交流”和“财力支援”等。例如，国府从大陆内部获得的资料显示， 有一名中共国安部的人员渗透到了《中国之春》编辑部，他们就立即将此 信息通知了我们。《中国之春》编辑部核实后，便策略地采取了相应措施 。再如，倘若大陆民运某一个项目需要财力支援，只要打个招呼，没几天 ，指定帐号上就会收到“华侨人士”从欧洲、东南亚或南美洲汇来的资金 。 　　很多老民运都有这样的体会：在我主导大陆民运期间，是大陆民运表 现最佳的时期，是获得大陆留学生和海外华侨支持面最大的时期。其实， 我应当这麽说：在大陆民运与中华民国国府精诚合作的时期，是大陆民运 表现最佳的时期。没要蒋经国先生的支持，没要中华民国国府的全面配合 ，《中国之春》和中国民联不可能有那样的表现，不可能取得那样的成绩 。 　　国民党、中华民国国府与大陆民运如此的密切合作，大陆民运是否失 去了它的独立性呢？答案非常清楚：没有。《中国之春》、中国民联始终 坚持了政治独立的原则。如果大家翻阅一下我主持工作期间的《中国之春 》杂志，就会发现，那时，我们对国民党某些不当政策的批评是相当尖锐 的。我们大陆民运始终支持台湾民运人士为争取台湾民主所进行的努力。 在民进党突破台湾党禁、宣布成立的当天，我们非常振奋，立即举行了会 议，决定支持。我们立即给民进党发了贺信。我们认为，台湾的民主发展 ，对大陆可起示范作用，有助于大陆的民主化。 　　尽管大陆民运始终坚持了政治独立的原则，为什么蒋经国时代的中华 民国国府与大陆民运关系还能如此的融洽呢？道理十分清楚：蒋经国先生 是一个有远见、有容量的政治家。蒋经国时代的中华民国，蒋经国时代的 国民党，坚持着国父孙中山博士的理念，以在全中国实现“三民主义”为 己任，坚持“反共复国”的国策，将大陆人民视为自己的同胞。正因为如 此，双方都以民族大义为重，以大局为重，以“推翻中共、重建民国”为 目标，求同存异，进行了“一家人”式的合作。 　　其二，李登辉时代中华民国的台湾化，及其对大陆民运的“情报路线 ” 　　李登辉接掌国民党和中华民国之后，国民党当局对大陆民运的政策逐 步转向，以趾筢来完全违背了蒋经国先生制订的路线。说白了，李登辉时 代的路线是“情报路线”。即：用有限的金钱进行收买，将大陆民运变成 “情报收集队”和“情报汇集站”，将大陆民运人士变成“情报分析员” 。后来，国府便不再与大陆民运合作，以进行旨在推翻中共政权的活动了 。 　　我一九九六年、一九九八年曾两次访问台湾。访问期间，我向国民党 有关当局力陈支持大陆内部民主派的重要性，力陈中国大陆近年来矛盾的 激化，指出大陆民运与中华民国国府合作以共同推翻中共的可能性，力劝 国府当局继承蒋经国先生的遗志，恢复与大陆民运的真诚合作。我对他们 说：台湾安全的最大保障，不是花大钱买飞机、军舰，不是花大钱做金钱 外交，而是争取大陆老百姓的民心，是与大陆民运结合，尽快地结束中共 专制统治。我建议台湾当局，根据目前大陆局势的发展，应当建立与大陆 内部民主力量的真诚合作，目标应当非常明确──推翻中共的专政。为此 ，国府有必要资助一大批大陆内部的职业革命家。台湾朝野的反应，则是 用各种借口否决我的建议。而在蒋经国时代，台湾国府曾主动建议资助大 陆内部的职业民运人士。然而，在八十年代，限于当时大陆的形势，仅有 少数民运人士具有投入“职业民运”的条件。现在，形势发生了根本转变 。下岗工人、下岗干部、退伍军人，无业农民和不满的知识分子，到处都 是。一九九八年，我秘密迁入大陆，曾走访了城市和农村。我发现，在大 陆组建一支旨在推翻中共政权的职业革命力量的时机，已经成熟。 　　对于我的建议，台湾朝野一片否决之声。最“离谱”的是这样的说法 ：“我们不能用台湾纳税人的钱，来支援你们推翻‘贵国’政府。”针对 这种说词，我严肃而气愤地指出：我们大陆民运向中华民国国府、向台湾 朝野寻求的，不是台湾人民的纳税钱，而是本来就属于大陆人民的钱。国 府当局撤退到台湾时，带走了几十吨黄金，而这些黄金，很多是国府用金 圆券从大陆老百姓那里买来的。这些黄金的利息，就够我们大陆民运推翻 中共了。我来台湾要的，是这个钱。因此，我们大陆人民、大陆民运来台 湾要钱，是天经地义、理所当然的。我的这番话，被台湾当局掐头去尾、 断章取义，在电视上反复播放“我们来台湾要钱，是天经地义、理所当然 的”，报导什么“王炳章说，台湾的钱，都是大陆人民的”，以引起台湾 民众对大陆民运的不满。台湾报纸用大幅版面发起对我的批判。从此，李 登辉当局，竟在民主的台湾，把我列入了“禁止入境的黑名单”。 　　我访问台湾时，关于国府支援大陆民运的经费问题，有一次“认真” 的谈话。那是台湾情治机构派来的。那位官员指出：现在，台湾与蒋经国 时代不一样了。希望大陆民运能够正视这个现实。台湾国府现在给大陆民 运的经费，只能以搞情报的理由来支出，作为一种情报交换。他说：“听 说您王博士在大陆有不少关系，您可以动员他们搞中共文件嘛。绝密的价 最高，机密的其次，秘密的最低。中央一级的价钱较高，省市地方的较低 。什么文件什么价，我们台湾只能以此来‘帮助’你们大陆民运人士。” 听此一言，我气得发抖。我不客气地说：“我们有骨气、有理想的大陆民 运和大陆知识分子，是不可能充当特务的。对不起，这种交易，我不能做 。我们大陆民运也有专门的人员收集有关信息，用于制定战略和策略的参 考。如果你们有必要，我们可以在对等的基础上，进行信息交流，如此而 已。”在台湾当局“情报路线”的金钱利诱下，我不止一次地对台湾有关 人员表示：“我们宁可餐风宿露，也不会出卖灵魂。” 　　为什么在李登辉时代，中华民国国府与大陆民运之间的关系发生了质 的变化呢？当然，原因是多方面的。其中一个重要原因，就是李登辉时代 的国民党和政府，放弃了孙中山先生的理念，放弃了中华民国“反共复国 ”、民主统一中国的国策，放弃了中华民国国府对大陆同胞的责任，实行 了“独台”政策。李登辉提出的“两国论”，就是这一政策的集中表现。 　　所谓“两国”，李登辉一派的解释，就是“海峡两岸，一边一国”。 李登辉的两国论，使中华民国国府长期固守的“反共复国，反独求统”的 国策，转变成了“与共和存、分离求独”的国策。一位大陆人士说：“李 登辉的两国论，是企图把中国当成一块大饼，分为两块，由中共吃大块， 由台独人士吃小块。”的确，李登辉等人，曾在很多场合表示“希望大陆 江江泽民政权稳定”。 　　正是在整个国策转变的大形势下，李登辉的“中华民国国府”与大陆 民运之间的关系，与蒋经国时代相比，发生了根本性的转变。 　　在李登辉对大陆民运决以“情报路线”而进行利用的政策指导下，在 大陆，有因一时认不清李登辉真相而被骗下海，因为台湾收集情报、结果 遭遇中共迫害的大陆反共人士；在海外，也有因抵制“情报路线”而受到 台湾排挤打击的海外民运人士。至于受台湾当局指使和利诱，而在海外民 运圈内拉一派、打一派者，于今亦已经为海外有识之士所共知。历史的记 录是，在李登辉时代，大陆民运因台湾因素的不当介入而受到了相当的破 坏。我想，很多人对此都有亲身的体会。历史的纪录是，在李登辉时代， 大陆人民本有很多严重打击中共政权、直至摧毁中共专制政权的机会，但 都在李登辉“希望与中共政权和平相处”的政策下错过了。关于这两方面 的秘辛，我相信，将来，在适当时机，有关人士会予以披露。 　　其三，陈水扁时代，正在台独化的中华民国对大陆民运推行“收买路 线”。 　　如果说，在李登辉时代，其台独路线还“犹抱琵琶半遮面”的话，到 了陈水扁执政后，其台独路线已经表面化。所以我们说，中华民国在李登 辉时代“台湾化”了；在陈水扁时代则“台独化”了。“中华民国”成了 台湾地方政权的一个代名词。就像一些台独人士宣称的：台湾没有必要宣 布独立，没有必要再宣布成立“台湾共和国”，因为，台湾已经是一个独 立的国家，它的名字就叫“中华民国”。 　　在李登辉时代，由于国民党内还有相当一批孙文主义的追随者，他们 对国民党的蜕变和李登辉的独台路线还有一定的制约作用。因此，在一批 有识之士的努力平衡下，李登辉时代的国府，还是在纸面上通过了“国家 统一纲领”，成立了“国家统一委员会”，起码在口头上，还是要追求国 家的民主统一的。 　　如果说，李登辉时代已经将“中华民国台湾化”了的话，陈水扁时代 ，则完成了“中华民国台独化”。陈水扁将“中华民国”向“台独化”推 进的一个重要步骤，就是在实质上废除了具有重要象征意义的“国家统一 委员会”。在两岸关系的处理上，陈水扁当局也较李登辉时代走得更远， 他试图完全切断台湾与大陆之间的政治血脉。最近，“世界台湾人大会” 年会在台湾举行。这次，“世台会”的主要诉求之一，就是更改“国名” ──将已经空壳化、台湾化的“中华民国”，改称为“台湾共和国”。其 实，“世台会”的主张倒是干脆些，倒是有“讲真话”的勇气。陈水扁先 生出席“世台会”捧场，说明其内心是认同该会诉求的。 　　的确，在陈水扁“中华民国台独化”政策的导引下，“中华民国”已 经成了变相的“台湾共和国”，只是出于策略的需要，没有公开宣布独立 、没有公开变更国号罢了。 　　在陈水扁“中华民国台独化”的国策下，台湾当局对大陆民运的政策 也进行了调整。调整的方向是：收买大陆民运，为其“中华民国台独化” 的国策服务。据我所知，陈水扁执政后，台湾当局曾派员与一些大陆民运 人士接触。台湾当局利用某些大陆民运人士谋生困难、希望能够得到“容 易钱”的心理，以每月发给生活费为诱饵，让大陆民运人士签下“卖身契 ”。“卖身契”的实质内容就是同意“台独”。台湾当局试图收买一批披 着“大陆民运”外衣的“中华民国台独化”政策的辩护士和推销员。 　　五、台湾民主化与重建中华民国 　　我们必须声明，虽然我们不同意李登辉和陈水扁的“中华民国台独化 ”，但绝不否定台湾近年来在民主化方面取得的巨大成就。就我个人而言 ，民进党内也有很多私人朋友，我对台湾反对派人士的奉献精神一直怀有 深深的敬意。问题在于，我们在肯定台湾的经济繁荣和政治民主的时候， 我们必须认识如下因素： 　　（一）台湾民主化的成就，除了台湾反对派人士的努力这一不可否认 的因素外，与中华民国的民主法统有着不可分割的传承联系，甚至可以这 麽说，台湾今日的民主化，是中华民国民主法统的继续。这是因为： 　　没有辛亥革命推翻满清专制、创建了中华民国，就没有今天的“中华 民国在台湾”； 　　没有中华民国无数优秀儿女的牺牲奋斗，就没有伟大的抗日战争的胜 利，就没有台湾从日本侵略者手中获得自由解放的事实； 　　没有中华民国民主宪法的制定以及在这一宪法下的民主训政，就没有 后来的、在中华民国宪法导引下台湾走向完全民主的发展； 　　没有两蒋总统在台湾坚持“反共复国”的国策和对台湾安全的坚决保 卫，台湾可能早就被社会主义台独或中共所窃据。如果是这样，就根本谈 不上台湾的建设和民主化发展；没有中国国民党一贯坚持“自由民主”的 理念，就没有国民党后来在台湾“政治让权”式的民主改革。我说“政治 让权”，指的是，一切的和平民主改革，除了反对派人士的争取之外，掌 权者能够“让出政治权力”，也是不可或缺的因素。很多大陆民运人士的 献身精神不可谓不大，但是，由于中共从来就不认同“自由民主”的理念 ，由于中共不肯让出任何一点政治权力，所以，大陆至今才看不出以改良 方式实现民主化的可能性。 　　（二）除了民主化之外，甚至台湾今日的经济成就，也与大陆有着不 可分割的关系： 　　没有中国国民党退到台湾时带去的大批大陆精英，没有这批精英成功 地进行了台湾的土地改革，没有这批精英根据孙中山先生三民主义制定的 台湾经济发展战略，台湾在六、七十年代就不可能有那么快的经济起飞； 　　没有中国国民党退到台湾时带去的大量黄金（大陆人民的血汗钱，一 说数十吨，一说十几吨）作为稳定台湾金融的重要基础之一，台湾就不可 能有后来的金融稳定和迅速的经济发展。 　　因此，今日中华民国在台湾取得的经济成就和民主化成果，实际上应 看做是整个中国的财富，是整体中华民族的财富。当然，我们也不否认台 湾本土精英和台湾原住民对台湾经济发展的巨大贡献。我们要提醒注意的 是，台湾今日经济发展与民主化的成就，绝非台独人士的私有资产。尤其 在《中华民国宪法》基础上发展出来的台湾民主化成果，更非单纯来源于 台独人士的“打拚”。台湾的民主化成果，只是《中华民国宪法》这棵大 树发育出来的一株幼芽，一次成功的地方试验。她的根，在全中国，她的 主体，仍在中国大陆。虽然那里至今仍被冻土封盖。但是，我们坚信，一 旦解冻，必将成长出民主的苍天大树。倘若今日在台湾的中华民国仍然坚 持孙中山的理念，仍然以整个中华民族的利益为重，那么，就理应运用经 济成就与民主化的成果这一整体中华民族的财富，采取进取性措施，与中 华民国国民的主体力量──大陆人民联合起来，开展新时代的北伐，尽快 结束中共的专制统治，实现全中国的民主化。不幸的是，由于独台和台独 人士狭隘的民族主义眼界，他们从私利出发，将中华民国台独化了，从而 放弃了对大陆──这个中华民国的主体应尽的责任。 　　谈到责任问题，我们不得不指出，中华民国政府对大陆人民理应有亏 欠之意。历史的教训是，没有中华民国国府早期在大陆政治上和策略上的 失误，大陆就可能幸免沦陷于共产党之手，大陆人民就可能幸免于遭受共 产党的专制蹂躏。即便在中共残酷的统治之下，大陆还是有数不清的有志 之士，心向中华民国，心向国民党，“南望王师”，一心把推翻中共的希 望寄托在“复兴基地”中华民国身上。为了响应中华民国原来“反攻大陆 ”的号召，为了保卫在台湾的中华民国，不知有多少大陆优秀儿女，在与 中共残暴统治的抗争中，已经付出了惨痛的代价。这些心向中华民国的大 陆人民所付出的惨重代价，也为在台湾的中华民国提供了一定的安全保障 。即使在今天，中华民国已经台独化了，已经把大陆同胞抛弃了，大陆无 数有良知的人士，仍然从中华民族的整体利益出发，为了保住台湾的民主 成果，为了台湾同胞的安全，为了不让中共血洗台湾，而冒着被中共迫害 的危险，起而呼吁中共不要以武力解决台湾问题。因此，我们说，在台湾 的中华民国国府，在道义上，在政治上，理应对中国大陆负有不可推卸的 责任。中华民国应当是属于全中国人民的。如果在台湾的中华民国放弃了 这一责任，如果在台湾的中华民国被台独人士窃据了，大陆人民反而有责 任与台湾的有识之士一道，将中华民国拿回来，恢复其本来面目，并使之 发扬光大。 　　还有一个道理，需要使意图将中华民国台独化的人士明白。那就是， 一个民主化的台湾，面对中共专制政权，你不摧毁它，它就会吃掉你。你 想用承认它、尊重它、甚至献媚它，来换取它对你的承认，是非常天真的 ，是与虎谋皮。不改变中国大陆的专制制度，台湾局部的民主成果，随时 都在受到威胁，甚至惨遭毁灭。 　　六、如何开展重建中华民国的运动 　　中华民国在大陆被中共颠覆了，在台湾被台独异化了，因此，我们有 责任重建她。如何重建呢？我想，我们应当开展一个运动──重建中华民 国的运动。这个运动大致分为如下几个层面： 　　其一，舆论宣传层面。我们要宣传中华民国──亚洲第一个民主共和 国的民主共和性质；我们要揭开历史的真相，把中共颠倒的历史纠正过来 ，把中共对中华民国泼下的污泥浊水洗净──还中华民国本来民主共和之 真实而可爱的面貌。同时，我们要宣传、学习国父孙中山先生所创立的三 民主义，并根据目前现实的国情和国际环境，继承三民主义，发扬三民主 义，光大三民主义。舆论宣传的目的，是使大家达成共识。在共识的基础 上，展开行动。 　　其二，蓝图设计层面。要重建的新中国，是个什么样的模式，我们必 须从现在起就进行规划。诚然，几十年前中华民国建国先贤们所制定的《 中华民国宪法》、《建国大纲》以及一系列的法规建制，不但显示了她的 民主性质，而且其实质精神具有永恒的价值。但是，随着时代的发展，其 具体内容必须更新，必须现代化，以更加适应目前海峡两岸、香港、澳门 以及国际新格局的现状。过去几年，台湾曾进行了几次《中华民国宪法》 的修宪活动。我们则应检讨台湾修宪正反两方面的经验。大陆反对派人士 也曾为后共产党政权起草过几部宪法草案，勾画过部分未来新中国的蓝图 ，也起草过未来新中国的各项政策草案。我们在设计未来新中国的蓝图时 ，要肯定过去有关人士的研究成果，要借鉴这些研究成果。我必须强调的 是，一个政治运动，如果只知道反对什么，不知道建立什么，是不成熟的 。也就是说，只有解决了“拥护什么”的问题，才能对民众形成凝聚力量 。当前，大陆民众对中共专制腐败的不满，已经到了极不耐烦的地步。可 以说，人民大众在心理上，已经完全做好了“改朝换制”的准备。问题是 ，中共垮台后，其“替代政权”的模式是什么？“替代政权”的国策是什 么？什么样的政治力量可以取代中共而建立起“替代政权”？解决这些问 题，就是解决民众“拥护什么”的问题──拥护什么样的“替代方案”和 拥护什么样的政治力量。我认为，这是大陆民主力量需要尽快解决的。 　　其三，发展组织层面。只能组织起来，才有力量，才能达成政治目标 ，这是常识。在舆论动员群众的基础上，将有共识的精英和群众组织起来 ，使之凝聚成政治力量，就像当年中华民国的建国先贤们成立同盟会一样 。 　　其四，资金筹措层面。兵马未动，粮草先行。我们应当成立“重建中 华民国基金会”或“新中国基金会”一类的筹款机构，为推翻中共、重建 中华民国的运动筹措基金。 　　其五，行动策划层面。我们要在中国大陆策划一系列旨在推翻中共政 权的行动。我认为，我们不要再浪费精力，作那些对中共政权没什么实质 性打击的事情了。现在要作的，就是实际策划那些可能推翻中共政权的动 作。要集中力量，策划出一个、两个、几个大动作，触发中共政权的金融 危机、社会危机和政治危机，以学运、工（农）运、兵运的模式，最终导 致中共的垮台。只有瓦解中共的专制统治，才能重建一个民主的新中国。 　　最后，我们必须指出的是，重建中华民国，使亚洲第一个民主共和国 重新屹立在世界的东方，是我们全体中华儿女的责任。我们必须结合中国 大陆、台湾、港澳、海外一切华人的力量，重新举起孙中山的旗帜，重建 曾经属于、未来也必然属于全体中华儿女的中华民国。当然，我们必须最 终接受大多数中国民众的选择：在推倒中共政权之后，国号、国旗、宪法 这些问题，必须由全中国人民来决定。我们在这里，只是提出了一个简便 而具体的方案──沿用中华民国的国号和宪法。这一方案是否可行，必须 最终由人民作出选择。不过，我们可以断定，不管将来人民选择什么“替 代方案”，其精神和原则，都脱不出中华民国及其宪法的民主共和性质。 就此意义上讲，研究、继承中华民国的传统，无论如何，都是必要的。 　　一九九六和一九九八年，我访问台湾时，台湾朝野的独派朋友们竟然 不止一次地提出过这样的问题：假如，将来你们中国大陆民主人士掌握了 政权，台湾宣布独立，你们会不会像中共一样用武力攻打台湾？我思索了 一下说：将来，大陆民主了，按照我的意见，将实行中华民国宪法，大家 在一个宪法下，成了一家人，共同选总统，那里还有什么打不打的问题？ 一句话，说得独派朋友们哑口无言，只能以掌声回应。当时的一句应景之 语，现在想一想，或可能成为未来解决海峡两岸问题的最佳选择。据说， 当年毛泽东对抛弃了“中华民国”的国号、采用苏联所起的“中华人民共 和国”之名，非常后悔。更名一举，曾给中共政权进入国际社会带来很多 困扰。说实在的，中共的专制政权也根本不配使用民主“中华民国”的名 号。中共的这个“改名错误”，或许给我们这一代中国大陆人留下了一个 契机──将“中华民国”重新唤回中国大陆和整个中国。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生公开声明，批评胡平王丹不打招呼擅自盗用名义 　　《声明更正》 　　中国民主运动海外联席会议主席 魏京生 　　近几个月以来，胡平，王丹等个人，多次以我和其他联席会议成员的 名义召开会议，签署声明。我至今尚未收到声明文本和集会通知，无法确 定是否同意，也未授权任何人代替我签名。特此周告各界朋友，以免混淆 视听。 　　政治观点和立场不同，可以争论，百家争鸣。为中共第四代游说国际 社会，是个人的表达自由权利，我们不打算干涉。有内斗也不奇怪，有人 的地方就有内斗。民主就是君子间按规矩内斗，而不是使用流氓手段进行 你死我活的斗争。那是共产党的哲学，必然导致专制主义。从事民主运动 的人，从一开始就应学习使用民主的运作方式和规矩。如果仍延续共产党 对敌斗争的方法进行内斗，将来用什么规矩领导人民走向公正、自由、繁 荣的新社会呢？望朋友们自省。 　　签名: 魏京生 　　2003年2月14日 于美国华盛顿特区 　　http://www.weijingsheng.org/ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────