大参考总第1855期(2003.03.07)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 西安警方劫持异议人士林牧老先生“外出旅游” 2. 民运人士何德普被控颠覆罪名 正式被捕 3. 中国多管齐下控制互联网 4. 张伟国：朱熔基的「一百口棺材」 5. 林保华：江泽民险演“断袖”秀 6. 苹果日报：中国官方传媒扬江抑胡 7. 胡锦涛的宪法武器 8. “皇甫平”文章发表的前前后后——访人民日报原副总编辑周瑞金 　　明报：江泽民称有份创立特区 　　赠十六大上的江泽民(三首) 9. 江泽民为董建华安排後事？ 10. 太阳报：港政协讨论会变批董 11. 苹果日报：北京主教指陈日君涉政 「上帝归上帝 凯撒归凯撒」 12. 把土地还给农民 13. 著名统派、台湾大学哲学系教授王晓波在武大的精彩演讲 14. 中共在王炳章判刑之后将如此布局 15. 美国怎样控制中国 （转） 16. 「剥」北岛六首 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　商人抗议官府骗投资： 3名由香港移居美国、澳洲的华人昨天手持标 语，在全国人大信访办门外示威，抗议辽宁省丹东市旅游部门做假欺骗法 院，令他们投资丹东酒店的400万美元（约3100万港元）血本无归。（美 联社）明报 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 西安警方劫持异议人士林牧老先生“外出旅游” 　　《自由亚洲电台》、法新社等海外各大传媒： 　　西安市公安部门疯狂了。2月28日要我在他们陪同（实为押送）下出外 旅游，被我拒绝。他们又要求我“不要接受外电采访”。 　　3月3日马晓明被押送南方旅游。 　　3月7日16时，西安市公安局又来了两个人向我再次传达：“不要接受 外电采访。”要求我个人在公安人员押送下出外旅游，和公然提出：“不 要接受外电采访”。这是过去没有发生过的。我严词痛斥，但也准备应对 他们进一步的疯狂行动。特此告知。 > 林牧 > 2003年3月7日 VOA记者：是林先生吗？我们刚刚收到转过来的email ，说你被他们强 迫外出旅游，而且不允许你接外边来的电话，这是到底是怎么回事？ 林：是这样的。近来西安市公安局非常疯狂，非常疯狂，可以说是疯狂 。2月28日（上月），他们来了三个人，要马上陪我到南方去。所谓陪同， 实际上是押解。象犯人一样，押着，强迫旅游。当时（我）就拒绝了。因 为如果那样子（同意旅游），那不就是对人格的侮辱。哪有不自愿的旅游 的？而且旅游还要他们押着。他们几个人跟着陪啥，有男有女（哭腔） 　　西安公安疯狂骚扰胡耀邦助手林牧，突显党内高层斗争激烈 　　已故前中共总书记胡耀邦的助手林牧称，他在西安的家中受到当地公 安局的骚扰，先是在两会期间有男女公安人员要求全程陪同他到南方去“ 渡假”，然后又警告他不要接受西方记者的采访。林牧对美国之音表示， 他拒绝了这样的要求。林牧先生向我们介绍了有关情况，以下是电话采访 录音。 VOA：是公安人员要陪着你吗？ 林：嗯，是，他们有男有女的，要陪着。陪同等于是押送了。这个当然 拒绝了，是对人格的侮辱，我当然拒绝了。 VOA：林先生，这件事看事情的时间脉络，好像是在人大政协两会期间 ，这在以前有没有过类似的现象呢？ 林：以前是这样，在这种政治季节里，他们会把其他一些人，比如说马 向明等其他一些年轻的人送到外地去。对我本人没有采取过这种（措施） 。另外一个，（录音不清），不许外电采访，这个也是从来没有的。过去 他们从来不敢这样做。为什么现在如此疯狂？因为现在总部定新的老板， 下面会有些好的变化，比如说：对李锐先生的反映政治机制改革的建议和 意见，一月份在春秋发表后，他们没有施加任何压力，而且他们还表示他 们老中青三代领导人都同意。但是他们的领导班子是这样一个态度，而他 们的公安部门却又是另外一种变本加厉的疯狂。 VOA：这是不是因为你曾经在胡耀邦身边工作过，你最近写的一些文章 的观点触犯了中国新的领导人呢？是这个原因吗？ 林：对，就是这个原因。最近我发表的言论就是对中共中央新的领导集 体一些决策表示支持，认为这是中国在前进，我觉得乐观，很乐观。 VOA：听你这么介绍，是不是有这样一个背景，您作为胡耀邦的人，现 在公开站出来支持新的领导班子，是不是和党内的保守派或强硬派发生矛 盾 林：可能是这样 VOA：有党内斗争的背景？ 林：可能是这样，（他们）不许你讲支持以胡锦涛为首的新的领导班子 ，（不许）反对公安部的倒行逆施。不许讲这个话。我告诉他们，我准备 好，他们可以随时来抓人。 VOA：谢谢林先生。 美国之音记者东方报道 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民运人士何德普被控颠覆罪名 正式被捕 　　法新社北京七日电，根据中国异议与民主运动领导人何德普的家人以 及总部设在纽约的「中国人权」组织，自去年十一月即遭到北京当局拘禁 的何德普，已被正式起诉，罪名是煽动颠覆国家政权。何德普的妻子贾建 英今天对法新社说，警方通知她何德普已正式被捕，而且被控以企图推翻 国家的罪名。　　贾建英表示：「展览路派出所的干警昨天上门，交给我 们逮捕证。」 　　「逮捕证上的日期是一月三十日，但他拒绝告诉我为何这么晚才通知 我们。」当局告知何德普的家人必须为他聘请一名律师。 　　何德普和另外数名异议人士是在签署一份陈情书，促请执政的中国共 产党在本月召开的全国人民代表大会上实行更广泛的民主之后，于去年十 一月初被捕。 　　何德普曾任职于中国社会科院，是非法的中国民主党创办人之一。虽 然该党的主要领导人都在一九九八年入狱，他仍以民主党北京分部负责人 的身份大力推动民主改革。 　　中国当局正式宣布逮捕何德普的时机，正好是北京在举行中国人大会 议。 　　知情人士指出，中共此时宣布逮捕何德普，是为了震慑在两会期间异 议人士的活动，中国政府先前还逮捕了赵常青、欧阳懿、戴学忠与姜力钧 等公开信的联署人士。 　　何德普去年十一月间参与「致中共十六大公开信」导致被捕。公开信 由陕西异议人士赵常青起草，共有十七个省市、一百九十二名异议人士参 与联署。 　　公开信提出六项政治要求，包括：重评六四民主运动与抚恤受难者家 属；允许政治流亡者回国；恢复赵紫阳做为公民的应有自由；释放良心犯 保障人权；推动人大批准早已签署的国际人权公约并制定相应的国内法律 ；从县市一级公开民主选举，逐步过渡到全民选举最高公职。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国多管齐下控制互联网 　　(美国之音齐之丰MARCH 7，2003报导) 互联网的兴起，一度被认为是 大众传播媒介的一场革命。许多人甚至认为，民众借助方便的互联网互通 信息，将形成巨大的社会变革力量，使世界各国的专制政权难以抵御。然 而，美国卡内基国际和平基金会资助并主持的一项新的研究显示，互联网 造成社会变革的力量，看来并没有先前人们想像的那么大。在中国等专制 独裁国家，当局采取多管齐下的控制措施，目前在相当大的程度上控制住 了互联网对当局政治权力垄断的威胁。 　　*言论空间有所拓宽* 　　尽管如此，在纽约出版的政论杂志《北京之春》主编胡平表示，互联 网的出现，还是给没有多少言论自由的中国民众，开拓出一些言论自由的 空间。胡平说：“因为互联网开辟了一个特殊的空间。过去在中国大陆的 情况下，你公开发表东西都要通过官方，因为官方垄断这一切出版渠道。 所以，它不但有事后对你的言论进行惩罚的能力，还有事前预防的能力。 也就是说，你登不登出来都要经过他的认可。而互联网的主要特点就是他 没法事前预防，只能事后去追惩，这就使国内的言论空间有所拓宽。再说 ，有些言论，按照官方的尺度它是不让你公开发表的，但是，一旦公开发 表了，它也未必找得出理由来惩罚你。这样的一种言论，就在互联网上获 得了存在的机会。” 　　*为何封杀方舟子的“新语丝”？* 　　为了减少乃至消灭互联网网上的言论，中国当局采取了大范围屏蔽网 址的行动。美国哈佛大学的学者不久前进行的研究表明，在中国境内，至 少有几万个网址(按：何止几万个！事实上封了全球网站总数的10-25%。封 锁范围十分庞大。许多网站是无辜被牵连，上了中国政府的封网黑名单。 -智叟)受到程度不一的屏蔽。设在美国的“新语丝”网站在中国是受屏蔽 的网站之一。“新语丝”网站登载的主要内容，是科学普及、文学创作和 中国现代作家鲁迅作品及其评论。中国当局为什么要屏蔽“新语丝”这样 的网站呢？“新语丝”的主持人方舟子说：“我觉得这个还是属于(中国) 政府要采取愚民政策吧。政府很担心，很害怕独立的声音，要让一般老百 姓听不到独立的声音。所以，它就不管这个独立的声音说的话是不是跟他 们的目标是一致的。” 　　*封网损害社会发展* 　　方舟子对美国之音表示，在如今这个信息时代，阻碍信息交流对中国 社会的发展肯定是有害处的，因为中国当局为了阻挡互联网上所谓的有害 信息的传播，把很多中国社会发展所需要的信息也给阻挡住了。方舟子博 士说，另外，中国当局对互联网的屏蔽，对科学的发展也非常不利。比如 说，美国著名的大学麻省理工学院、哥伦比亚大学的网站就给中国屏蔽掉 了，使中国公众无法阅览，而这些大学的网站上有很多科学教育资料。还 有，中国也把很多互联网邮件列表，也就是MAILING LISTS给屏蔽掉了。而 这些邮件列表很多都是属于学术交流的，结果科研人员就没法收到，这对 学术交流科学发展不利。方舟子说，中国当局大范围屏蔽互联网网站，迫 使国内的网民纷纷采用国外的电子信箱收发信息，这也对中国的信息产业 的发展很不利。 　　*互联网屏蔽滑稽结果* 　　中国当局对互联网的屏蔽，还导致了一种滑稽的结果。例如，中国当 局在过去的四年里，一直在大力镇压法轮功。然而，早在中国当局镇压法 轮功之前，就对法轮功提出批判的“新雨丝”网站，也是中国当局最早屏 蔽的网站之一。“新雨丝”网站的主持人方舟子说：“批判法轮功最早是 我们新雨丝开始的，结果就因为批判法轮功反而把我们新雨丝给屏蔽掉了 。(按：哈哈。莫大的讽刺啊。看来网警也有正义之士。-智叟)现在只要国 外的一些中文网站提到法轮功，不管是支持的，批判的，揭露的，也马上 被自动屏蔽掉。(按：未必如此。别搅混水，误导读者。当年你批法轮功， 皇帝不急太监急，血口喷人说人家是邪教。内心有正义感的网警顺手封了 你，是为了惩罚你。现在中国科学院声学研究所开发的过滤软件不是声称 可以放行批判法轮功的网页嘛。-智叟)因为现在国内采取的是主题词屏蔽 ，敏感词屏蔽。上边只要出现‘法轮功’字样，不管文章的内容是什么， 当即就给自动屏蔽。” 　　《北京之春》的主编胡平表示，中国当局对互联网信息的这种滥杀式 屏蔽，对中国当局的形像造成了极大的损害。胡平说：“在（控制屏蔽互 联网）这个问题上，我想它对中共的形像造成了极大的损害。因为大家都 看得很清楚，在这一点上，当局是没有任何理由为自己辩护的。本来言论 自由就是国家政治开放的一个最起码、最基本的要求。如果连这个要求、 这种权利都要去压制，就没法使人相信你还是在朝着政治开放的方向走。 ” 　　*当局意识形态破产* 　　人权组织 [大赦国际] 进行的研究显示，中国当局用以屏蔽互联网信 息的主题词，敏感词当中，除了“法轮功”之外，还包括“台湾，”“西 藏，”“天安门，”甚至“人权，”“民主”这样的词。胡平说，中国当 局对互联网信息的这种封杀，也反映出当局在意识形态上的彻底破产。胡 平说：“以前，在80年代，包括在89年之前，当局要批判谁，封杀谁，总 要讲出一大堆理由来，从意识形态上加以批判。当时主管意识形态的官员 、中宣部的官员都还被认为是一个‘理论家，’现在乾脆就变成一个刀斧 手了，直截了当动刑就完了。这一方面反映了中国当局在坚持压制，另一 方面也显示了当局完全丧失了抵制人权、民主理念的借口。” 　　*手机人数超过上网用户* 　　互联网信息产业，是中国成长最快的产业之一。来自中国的统计数字 表明，中国现在上网用户的人数，已经超过六千万人。人权组织大赦国际 不久前发表报告说，中国政府据认为动用了大约三万名国家安全部门人员 对中国国内的互联网聊天室和中国公民的私人电子邮件进行监视，中国目 前至少有三十多人因为从事互联网信息传播被秘密或公开逮捕，被秘密或 公开判刑。 　　与此同时，来自中国的报导说，中国手机用户在2003年一月底达到了 两亿一千万户，增长速度和用户总人数超过了互联网用户。手机以及手机 短信的出现，使民众获得了一种更迅捷的互通信息的方式。在西方国家， 抗议者利用手机短信相互联络，组织示威，使当局穷于应付。在中国的邻 国菲律宾，抗议者利用手机方便灵活地组织大规模抗议示威，迫使前总统 埃斯特拉达下台。如今，手机的这种功用也开始受到中国当局的注意。 　　*很难控制手机短信* 　　中国国内已经有人提出要对手机短信进行控制。在不久前中国执政党 共产党举行16大期间，讽刺中共及其领导人江泽民的手机短信在许多手机 间流通。鉴于中国当局已经在很大程度上控制了互联网，中国当局是否也 能控制住手机短信呢？新语丝网站的主持人方舟子说：“控制手机短信， 从操作性来说实际上要比控制网络更不容易。因为它现在控制网络就是在 国际出口上把你给卡住。控制手机短信，这就涉及到各个用户，人数就多 多了，需要控制的渠道就太多了。我认为他们做到这点是很难的。” 　　方舟子同时表示，互联网和手机是两种不大一样的传播方式。互联网 的特长是便于传播思想。手机的特长是便于人际联络。 　　** 中国网路闸门为网流降速 ** 　　一家国际咨询公司表示，中国政府对互联网的监控行为导致互联网传 输速度减慢，使用户受到损失。北京的尼科拉斯国际咨询公司说，他们发 现中国所有网站的资料都必须经过政府设置的门户的过滤，从而使互联网 速度大大减慢。最近一个星期这个问题变得更为严重，专家估计这是因为 中国目前正在召开人大会议。据报导中国目前已经有5千9百万互联网使用 者，但是他们都受到传输速度缓慢的困扰。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张伟国：朱熔基的「一百口棺材」 　　有人称朱熔基三月五日在人大作的政府工作报告，是他正式卸任的"告 别演说"，尽管他在阐述过去五年的8大政绩时神采飞扬，但是人们还是禁 不住会回忆起他上任之初的宣誓：不管前面是地雷阵还是万丈深渊，他都 会勇往直前。五年来，中国广袤的疆域布满了地雷阵、东西南北中到处是 万丈深渊，就不知道是朱熔基运气好没有遇到，还是他临阵退缩了？这种 疑虑，与朱熔基对自己政绩的宣扬形成了很大的反差。 　　尽管，与其他所谓第三代中共当权者相比较，朱熔基是最受中国老百 姓爱戴和支持的一位，也算是海内外声誉最好的一位，事实上他也的确在 中国经济转型过程中立下了汗马功劳，但是，就算他这次政府工作报告对 任内成就的充分肯定不含一点水分，那也并不意味著 "一俊"可以"遮百丑" ，现代政治就是责任政治，对于堆积如山的社会问题、日益激化的官民矛 盾、贫富两极化加剧、等等许许多多的问题，朱熔基作为这届政府的首脑 负有不可推卸的责任。 　　别的暂且不说，就以中国社会无法遏制的全面腐败而言，曾几何时， 朱熔基发下重誓：要准备100口棺材，99口为杀贪官，一口留给自己。现在 ，他要卸任了，卸任后这些棺材就用不著了，卸任前应该结一结帐了。过 去五年，可以讲是中共执政的历史上腐败发展最严重的时期，难道没有人 问一问这位作风强悍的当权者，这100口棺材，到底动用了几口？这难道不 需要对人民作一个交待吗？……对此，朱熔基实际上已经悄悄留好了后路 ：在他宣布任期届满将不再连任的同时，他也把老百姓评价对自己的评价 期待降到了最低--只要称他是一位清官足已。也许，朱熔基的确是一位清 官，但是他主政的期间却造就了中国历史上数量最多的贪官。 　　当然，你可以讲这不是朱熔基一个人的责任，上面还有掌握实际权力 的第一把手江泽民，再加上中共政治体制的局限，朱熔基也常常是心有余 而力不足。问题是，朱熔基自己作出了庄严的承诺，黎民百姓也将他的承 诺信以为真，到头来非单没有兑现这些承诺，相反他自身却被这个腐朽的 统治机器彻底同化，连最后结账时也不放过自吹自擂的表演机会，对自己 应该承担的政治责任只字不提。 　　俄罗斯前总统叶利辛和最近卸任的捷克总统哈维尔，都在他们的告别 演说中，不约而同的为自己任内的政策有可能对人民造成的伤害，向自己 的人民作了道歉，请求人民的原谅。而中共领导人"死不认错"的传统，从 毛泽东、邓小平到江泽民、朱熔基是一脉相承的，看上去这个传统也不会 随著朱熔基的卸任而绝迹。既然你自己不认错，就无法得到人民的原谅， 这种责任就会变成历史的欠账，当人民觉悟之时，也就是清算之日。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 林保华：江泽民险演“断袖”秀 每年的两会，都是江泽民的秀场。今年的两会也不例外。但是“江泽 民秀”有两种，一种是他主动表演的，一种是他的下意识表演。但是不论 是哪一种，在九六年以前并不多见，可见这些表演秀同他权力地位的巩固 是分不开的。权力还没有巩固时，他还有一份谨慎，权力巩固後，他的轻 浮本性，他的利令智昏都表现出来了，於是就出现各种洋相。 江泽民的主动表演中，包括到一些小组中信口开河，从莫扎特、贝多 芬到唐诗宋词，要表现出他的博学多才、学贯中西。不幸，他连莫扎特和 贝多芬哪一个辈分老一点都搞不清楚而胡说八道，而他背诵“二十四桥明 月夜，玉人何处教吹箫？”更使在场的人士阴阴笑。在江泽民的下意识表 演中，最多的是他打哈欠和魂不守舍的怪相。相信他自以为老子天下第一 ，可以为所欲为，也不必“克己复礼”了。但是是否也反映出，他的健康 状况已经使他难以坚持开会，才会在众目睽睽下做出那些不雅动作。 今年两会刚开始，不雅动作已经出现，有的还见之於图片，包括路透 社发出一张打哈欠的照片，刚开始开会就已经顶不住了，还要连任五年？ 但是最肉麻的动作，是政协第一天开会时。香港《明报》有这样一段报导 ：“江泽民紧抿著嘴，神色凝重，与他往年在主席台上的表情多多、常开 小会大相径庭。在一个小时的政协报告时间内，江泽民未与左边的胡锦涛 交谈过，胡锦涛则曾与紧挨他而坐的朱　基总理交谈。李贵鲜结束政协工 作报告时，江泽民亦未拍掌。不过，在周铁农作提案报告时，江忽然兴致 来了，不时与胡交谈，还伸出左手摸胡，但胡锦涛赶紧缩手。” 江泽民开始板著脸，大概是有什　不如意事，也许朱　基不听话而令 他不快。但是後来他的轻骨头发作，而且要表现他同胡锦涛关系很好，是 胡锦涛主动请他留任军委主席的，因此就主动向胡锦涛表示亲热，拿手去 摸胡锦涛的手，胡锦涛则吓得把手缩了回去。 江泽民还亏是中央对台工作小组的负责人。在台湾，上级对下级表示 赏识叫“摸头”，当然不必真正用手去摸。因此江泽民对胡锦涛要表示亲 热，也不妨摸摸胡锦涛的头，除了表示对胡锦涛这个部下的嘉许，也可以 作为父辈对下一辈的关心和呵护。可是江泽民却去摸胡锦涛的手，粤语中 有一个很贴切的形容词，叫做“核突”，即很肉麻、难看的意思。还好胡 锦涛穿的是西装而不是中国的古装，从而避免“断袖”的丑剧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：中国官方传媒扬江抑胡 　　全国人大会议将於下周六选出新国家主席之际，国内多份党营报章昨 仍以头版主相方式，大肆报道现任国家主席江泽民的消息，反而把快将接 棒的中共总书记胡锦涛放在次要位置，显示中共十六大後，内地传媒处处 抬高江泽民地位的做法，并未因国家即将转换领导人而有所改变。 　　中共中央机关报《人民日报》昨以头版主相位置，图文并茂报道江泽 民前日参加上海人大代表团会议消息。江泽民在照片中坐在中央，身旁是 中共政治局常委黄菊及上海市委书记陈良宇。 　　只在第四代报道中提及胡 　　而中共头号人物胡锦涛同日会见贵州人大代表团会议的相片，却只放 在头版左面较低位置，相片亦较江的小，显示江的地位并未因人事变迭而 有所改变。 　　在头版六篇报道中，在党内执掌军权的江泽民的报道占了两篇，李鹏 、朱　基占其一，而胡锦涛只能与吴邦国、温家宝等中共「第四代」领导 人同在一篇报道中出现。 　　除了《人民日报》外，《解放军报》及《光明日报》等两份中央级党 报昨亦以类似方式，处理江、胡消息。 　　不过，同样是中央级党报但归共青团管辖的《北京青年报》，昨日却 没有像《解放军报》及《人民日报》般，在头版刊登江泽民照片，反而用 大量篇幅报道伊拉克消息。 　　十届人大一次会议大会新闻中心昨宣布，将於下周六举行的全体会议 ，选出国家新任正、副主席及中国中央军委会主席，普遍预期江泽民将续 掌军权，而将国家主席一职交给胡锦涛。本报记者/美联社 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛的宪法武器 送交者: 雪球 于 Fri Mar 7 12:05:59 2003: 　　《纽约时报》上“江、胡冲突不可避免”的文章有点意思，它引述北 京人士的话说，“胡锦涛和江泽民的关系有些像父子关系，父亲给儿子某 些独立，但仍然是父亲说了算。肯定会有冲突，因为要存活，胡锦涛必须 作出某些政策突破，而那可能影响江泽民的政策和利益。”《纽约时报》 因此得出了江、胡冲突不可避免的结论。 　　其实，这个结论不用洋人来揭示，这种冲突的存在以及爆发都是迟早 的事情，不仅地球人都知道，胡锦涛和江泽民双方心里都是明镜儿似的清 楚。稍微看一下中共十六大政治局的人士安排就可以知道是江泽民对胡锦 涛的不放心所排出的夹击阵容。中国最近开“两会”，传腐败大案“远华 案”的幕后人物贾庆林将出掌政协，江泽民让这些人望极低的小丑出头当 然不是为了给胡锦涛今后的整肃提供靶子，而也是一种战略钳制。那么胡 锦涛该怎么反制，技巧和火候如何拿捏？都是很有趣的问题。按照中国历 史一朝天子一朝臣的惯例，胡锦涛上台之后肯定是要搞自己的一套东西来 树立权威。 　　据我看，江戏在树立个人权威上的时机并不好，邓死之后他才有机会 ，最后能够拿出来的只有“三个代表”的破烂货，时间已是快下台的前夕 。胡锦涛大概有高人指点，上台伊始就搞了宪法秀，并引起了媒体的追捧 ，好像中国走向民主宪政开始有了希望，这恰恰是对胡锦涛的误读。这种 宪法秀并不是宪政的开始，而是项庄舞剑，意在反制江泽民，既树立个人 开明形象，又是含蓄警告江泽民一干人要在宪法的框架内活动，一箭双雕 。宪法仅仅是胡锦涛反制江泽民的武器。 　　我这里举几条来说明：一、中共正统的邪教理论从来就无视宪法权威 。中共的建政的理论基础是建立在消灭一切阶级和国家的假说之上的。因 此，宪法的有无并不影响其控制政权的“合法性”。在欧美，宪法是体现 人类意志的产物，是由人民制定的；在中共，宪法是阶级意志的体现，是 由政党主持完成的，实际上这与查士丁尼《法学总论》中讲的君主法律权 威间接来源于人民是一样的，是专制权力来源合法性的借口。今天世界各 国的宪法作为国家的根本法，强调一切公共机构（立法、行政、司法）的 权力都是直接或者间接来源于宪法。中共的国家学说至今仍然保留有“四 个坚持”，这就是它顽固否定三权分离、否定宪法是国家大法的理论基础 。最近看到深圳特区的元老袁庚出来讲话，说“三权分离”不是西方的专 利（见2003年2月《南风窗》），这是符合潮流的进步声音，但也是典型的 马克思国家学说的“修正主义”。 　　二、宪法历来是中共政治斗争的武器。中共利用宪法为武器在国民政 府时期就已经开始了。在中共建政之后，公开践踏它们自己颁布的伪宪法 是稀松平常的事。很典型的例子是毛酋在一篇臭名昭彰的《关于正确处理 人民内部矛盾的问题》中，公然说要剥夺地主阶级、官僚中产阶级和不满 其统治者的选举权和言论自由，中共实际上也是这样做的，一做就是50年 。所以中共的宪法只是某一阶级的“宪法”而不是国家的根本法。人们记 忆犹新的是毛被刘少奇架空之后，气急败坏地手拿伪宪法向刘少奇叫板， 意思是他要说话权。胡锦涛祭出宪法武器，我看和毛用的是同一招数，江 泽民自己心里恐怕也是清楚的。 　　三、宪法的核心是主权在民。所谓主权在民的含义就是人民有权选择 政府，至用武力推翻政府。英国宪法学者W.J.詹宁斯曾经谈论不受约束的 权力就像匪徒一样，路易十四那样的君主只不过是一个更强大的匪徒而已 （《法与宪法》第二章），所以西方社会很早就认识到要限制权力，确立 权力来源就是一个重要的问题。1573年法国胡格诺教派的代言人弗朗索瓦. 奥特芒就说，人民有至高无上的权力，有权在三级议会中推翻暴君（《弗 朗哥-加西亚》）。之后这类思想从洛克到杰弗逊不断完善，直到《独立宣 言》。今天中共的伪宪法不用说公民有权推翻政府，就是选择政府的自由 又何曾有过？胡锦涛的宪法秀仅仅只限于“守法”，根本就不可能涉及到 “主权在民”的问题。这种守法对一般人又有何意义？显然只能是针对江 泽民及其私党。 　　在中国历史上，政权交替不要说异性，就是在同性和父子间传递也要 变通、有所动作才能稳定，如嘉庆上台后杀和　就是一例。江泽民目前尚 为太上皇，而胡锦涛手中无有杀人刀，稳妥的办法当然是搞点舆论铺垫以 观风向，时机成熟之后，任何江系的人马不听话就可以拉出去“喀嚓”了 事。目前中国大陆酝酿了极大的人心思变情绪，胡锦涛不可能不知道。他 挥动宪法武器的招数虽然不超出毛酋的伎俩，是向江泽民示威，另外一方 面又何尝不是希望将大陆今后的骚动控制在“宪法”的范围以内呢？其火 候选在“两会”之际，并不等于他胡锦涛就会把中国带上民主之路。十分 清楚，中国要真正实现宪政民主只有彻底推翻中共才可，但是对于胡锦涛 的“宪法”武器VS江泽民的“三个代表”理论的这场比拼，我们还是乐观 其成。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “皇甫平”文章发表的前前后后 　　———访人民日报原副总编辑周瑞金 　　记者(陆幸生)：回顾1991年皇甫平评论，对于今天中国深化改革扩大 开放仍有启示作用。大家关心，你们为什么要取“皇甫平”这个笔名呢？ 　　周瑞金(人民日报原副总编辑、中国社科院博士生导师)：许多论者把 “皇甫平”解释为“黄浦江评论”的谐声，这并不错。但又不仅仅是这个 意思。从更深层的意思来说，这个“皇”字，按照我家乡闽南话的念法， 与“奉”字谐音。这个“甫”，不念“浦”，而读“辅”。我选这个甫， 就是取有辅佐的意思。奉人民之命，辅佐邓小平，这就是“皇甫平”笔名 的深层涵义。而皇甫又是中国的一个复姓，人们看起来比较自然。 　　长期从事新闻工作，培养了我的政治敏感性和责任感，解放日报作为 中共上海市委机关报，带头阐述小平同志关于深化改革、扩大开放的最新 思想，是责无旁贷的。 　　记者：皇甫平评论的背景是什么？境外一些媒体多有猜测，准确吗？ 　　周瑞金：一般不太准确。其实背景并不复杂。 　　记者：现在看得很清楚了，“皇甫平”文章的论争，是中国处在一个 历史关头要不要坚持党的基本路线，要不要坚持改革开放之争，这是关系 到国家的前途命运之争啊！ 　　周瑞金：12年过去了。今天回过头看那场交锋，已有恍如隔世之感。 我真不愿意再提“皇甫平”了，它已经成为历史，让后人去评说吧！ (南方周末) 　　江泽民称有份创立特区 　　【明报专讯】国家主席江泽民昨日到广东代表团，与广东代表一起大 谈旧事。 　　深圳市市长于幼军在发言时谈起特区的经济发展。江泽民回应说，「 早在上个世纪七十年代末、八十年代初，我就参与了深圳特区的创办工作 。当时为了决定建立深圳、珠海、厦门和汕头四个经济特区，我们在全世 界跑了 7 个国家，总共 45 天。最後给中央交了一份报告。今天深圳发展 得很好，我感到很高兴。」 赠十六大上的江泽民(三首) 老目昏花奈何天， 二万余字念不全　 不废雄雄窃国志， 搬完国库卖江山　 主席台上一竖子， 痞风袭自上海滩； 漫把中国当破庙， 瘟神一坐十三年　 三千代表有核心， 百万工农无油盐； 厚颜还想干一届， 敢问主席心不烦？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民为董建华安排後事？ 林念 香港特区行政长官董建华到北京参加全国人大会议，但在第一天上午 的开幕式後，董建华整整“失踪”了半天，到四点四十五分才在香港驻京 办事处现身。被问到是否同中共领导人见面，他不置可否。香港《东方日 报》则报导，他同江泽民进行秘密会晤，没有其他香港官员陪同。对这则 报导，皇帝不急太监急，香港的官员赶忙否认。 江董之间有没有必要进行秘密会晤？答曰：有需要。理由是因为董建 华出任香港特首是江泽民一手钦定的，董建华的无能和香港经济状况的每 下愈况，他的处境也越来越困难，民望虑创新低，特别是江泽民退出总书 记和国家主席职务後，鼓励了香港的反董势力。这些反董势力中，民主派 并不可怕，可怕的是“自己人”，因为他们有能力通过内线运作，使北京 新领导班子抛弃董建华。去年中共十六大以前，香港的亲北京政圈人士已 经开始对这个问题窃窃私语，最近《南华早报》的社论似在进一步使事件 发酵。而在北京的香港区人民代表，港共控制的香港工联会负责人，曾经 是特区政府第一任行政会议成员的谭耀宗在接受记者采访时竟也认同《南 华早报》要架空董建华的主张，後来经过中联办的幕後运作下，谭耀宗才 收回他的观点。在这情况下，江泽民非常有必要接见董建华这个政治幼稚 园生，面授机宜，以面对难关。 这次人大开完会以後，董建华要见江泽民就难了。因为那时江泽民仅 剩军委主席职务，以这个身份见董建华太敏感，难道要对香港用兵，重演 北京六四屠杀？会把外资吓跑。当然，如果董建华身兼驻港部队的什　职 务，则江董会晤才可以名正言顺。但是如果董建华担任香港驻军的领导人 ，只怕香港市民要大举移民或投奔怒海了。 在人大会议期间，还有几天副总理命的钱其琛也出来挺董，斥责《南 华早报》的社论在“挑拨离间”。可惜这个斥责也是强弩之末。在呵护董 建华的主子个个退下之际，形影相吊的董建华，处境更令人同情和关注。 所以江泽民亲自出来会晤董建华更显得必要了。问题是江泽民面授的是什 　机宜？这点当然是党和国家机密。也许，江泽民会安排曾庆红做董建华 的新主子，曾的弟弟曾庆淮常在香港，所以曾庆红对董建华或还会照顾一 下。这或许要从董建华回香港後的表现来揣摩。令人担心的是江泽民并非 诸葛亮，面授的会不会有其他馊主意？从江泽民恋栈而冒天下之大不讳连 任军委主席来看，他对董建华的教导相信无非如何保权而已。这将使香港 未来的政经发展陷入僵局，对香港非常不利。 　　苹果日报“常山月旦”：无耻近乎勇 　　保安局长刘淑仪为了通过二十三条无所不为，对董建华政府来说当然 很好；就是批评二十三条的所谓民主派中人，不少也说很好，说她比态度 闪缩的其他局长硬朗得多。刘淑仪可以告慰祖先了。 　　唐朝有个冯希乐，为求长官恩宠，不惜信口雌黄，有一趟拜见长林县 令，连声赞美说：「仁风所感，猛兽出境。昨入县界，见虎狼相尾西去。 」不料话才说完，就见村老来报：「昨夜大虫连食三人。」县令正要责冯 希乐弄虚作假，冯希乐却略无愧色，把三宗命案归咎於路过的老虎：「是 必便道掠食。」冯希乐的作为，古人斥为「善佞」（《古今谭概　容悦》 ）。 　　今天，刘淑仪赞美中共革命顺天应人，所以二十三条法案获大众支持 。即使舆论界指出她把反对书都当做支持意见，她也略无愧色把一切归咎 於电脑：「是必电脑忙中有错。」这种作风，今人称为「硬朗」。我不明 白今人的道德观念，但比较欣赏对二十三条态度闪缩的政客。闪缩是因为 有愧於心。有愧不等於知耻，但相去也不远了。孔子说：「知耻近乎勇。 」 　　《世说新语　自新》有一个著名故事：东晋文士陆机有一趟搭船回洛 阳，行李颇多，途中忽然来了一群强盗。他见强盗首领戴渊气度不凡，就 扬声说：「卿才如此，亦复作劫耶？」戴渊惭愧得哭起来，抛下剑归附了 陆机，从此痛改前非，成为名将。赞刘淑仪那面冷笑够硬朗的人，一定会 说戴渊的眼泪太软弱。在他们眼中，「近乎勇」的不是「知耻」。 　　然则刘淑仪不妨硬朗下去，那些所谓民主派中人会懂得欣赏。也许这 就叫做客观，我不知道，我对很多中文词语的含义现在都感到模糊了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 太阳报：港政协讨论会变批董 　　郭炳湘不满公务员体制庞大　港政协讨论会变批董 　　【本报两会采访组北京报道】作为选出第二届行政长官的选举委员会 成员、或曾公开支持特首董建华的多名人大政协，在今次两会会期中，经 常「借题发挥」批董，较激进者甚至希望董建华下台，其中新鸿基地产主 席郭炳湘对特区政府表现颇有微言，说政府要多了解民意，还批评政务司 司长曾荫权前年率领商界考察大西北之旅，之後却不见任何成果。 　　据本报了解，在商界和专业界人士为主的政协分组讨论中，每次有十 多人发言，总有两、三人在这些闭门会议中，偏离中央政府工作报告及预 算案的主题，炮轰董建华及特区政府班子的不是。加上《南华早报》近日 要求董建华让权的社论正是政圈热门话题，有关人大和政协私下抱怨之声 ，近日愈见强烈，但身兼政协委员的行政会议成员廖长城就呼吁政协们尊 重「一国两制」，勿在北京讨论香港事务，应回港才讲。 　　汪明荃：他不是能干领袖 　　郭炳湘坦言，香港面临前所未有的困难，经济复苏情况不容乐观，港 人要有危机感，但他更期望政府制订政策时多了解民意。他对特区政府的 表现颇有微言，不满公务员体制庞大，更直指政务司司长曾荫权前年率领 大批商家浩浩荡荡考察大西北之後，却不见任何成果。 　　政协委员汪明荃则批评董是好人但不是能干的领袖，所谓见微知著， 她形容作为艺人，最清楚与人沟通最重要是眼神接触，但董日前在北京宴 请港区人大和政协时，自顾自念稿，完全漠视台下嘉宾。政协委员刘乃强 亦表示自己在港主持电台节目时，经常收到市民来电批评特区政府，民怨 沸腾。 　　港区人大代表方面，同样出现在讨论会上批评董建华、特区政府和财 政预算案的声音，较激进的意见甚至是希望董下台。据了解，获董任命多 项公职的中华厂商联合会会长陈永棋，是少数私下和公开均挺董的人，可 谓董的忠贞支持者。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：北京主教指陈日君涉政 「上帝归上帝 凯撒归凯撒」 　　针对天主教香港教区主教陈日君经常发表批评《基本法》第二十三条 立法的言论，内地天主教主教傅铁山昨表示，无论神职人员地位如何高， 都应该做到「上帝归上帝，凯撒归凯撒」，并盼陈日君具有爱国爱港及爱 教的精神。陈日君则发表声明称，对傅铁山的言论感到奇怪，但体谅傅铁 山在内地身不由己的处境。 　　傅铁山昨出席全国人大会议後表示，为了维护国家安全，有必要就《 基本法》二十三条立法。 　　陈体谅傅身不由己 　　对於傅铁山的言论，陈日君昨日发表声明称，奇怪国内的主教干涉香 港内部事务，按《基本法》规定，香港与内地的宗教团体关系是互不隶属 、互不干涉、互相尊重的。他并强调，香港教区在港对二十三条立法的忧 虑，以及对特区政府谘询程序的不满，正是教区爱国爱港的表现。他又称 ，体谅傅铁山身不由己的处境。 　　香港教区社会传播处主任夏其龙说，「上帝归上帝，凯撒归凯撒」是 节录於《新约圣经》中的「马窦福音」。他坦言，部份人士认为这是指宗 教人士应专心处理宗教事务，不应理会政治问题；但香港教区认为，宗教 人士也应维护合理及公平的社会事务。 　　大律师公会前主席梁家杰昨出席一个论坛时表示，任何香港人士应就 二十三条立法的忧虑及影响反映意见，陈日君也可以教会立场反映意见。 另一讲者浸会大学神学院神学与文化副教授邓绍光说，从宗教角度来说， 爱国不能过於麻木，应有批判性。 　　至於副总理吴邦国昨出席港区人大会议听取意见时表示，香港的主流 意见是希望加快立法，根据《基本法》规定，香港有需要就二十三条立法 。 　　23条宣传片被投诉 　　此外，影视及娱乐事务处最近收到两名市民投诉，指政府就基本法二 十三条立法的宣传短片，是「野蛮及不伦不类」及「令人不安、恶心和讨 厌」；立法会议员刘慧卿认为，该短片违反广管局指引，并向市民进行洗 脑和疲劳轰炸，故会在立法会辩论预算案时提出质询。但保安局发言人称 ，当局有责任向市民阐释二十三条立法的重要性，所以不会停播有关短片 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 把土地还给农民 　　"刁文" 1917年苏共革命前的俄国一直是个国际上的粮食出口国，而在七十几 年的苏共统治下却从来没有解决过本国的粮食问题。中共沿用了斯大林的 牺牲农业以发展国防军工而对农产品以“剪刀差”价格强行收购的政策， 加上共产党地痞流氓式的乡村干部，使中国农民在共产党的统治下受到了 在中国几千年历史上封建君主统治下所从未受到过的悲惨生活！在那些“ 天灾”人祸的年代，农民甚至连出外讨饭的权力也被剥夺，多少农民就这 样被活活地俄死在荒无的乡村。今天，中国经济已开始崛起，发热的民族 份子已把自己迷魂在未来的超级大国的梦幻中，而中国农民的命运却并没 有因此而得到很大的改变。 象如今的北韩，其实只要划一块土地让农民可以自己种点粮食庄稼， 让农民可以在自己家里院里养些猪羊鸡鸭，让农民自己种的养的除了交点 租税外可以自己拿到市场上去卖，卖得的钱属于农民自己所有，这样至少 全北韩的吃饭问题很快就能得到解决。当然金正日也并不是不想解决吃饭 问题，也不是不想发展经济。但对共产党来说最重要的是要坚决抵制发财 致富的资产阶级思想而不能让农民有一点点富裕的机会。大概连最狂热的 愤青也会嗤笑共产党的这种荒唐的原则，然而这也正是当年毛泽东时代的 中国切切实实的现实！ 俄国的十月革命后曾受到农村的反布尔什维克势力严厉的围攻卡陷， 而用“打土豪，分田地”为口号，以农民起义，农村根据地为基础的中国 共产党，却继承了斯大林对农民报复性的仇恨与歧视，对农业采取掠夺代 替发展的措施，并重新剥夺了农民的土地。中共夺取政权后，在城市的工 商资本家只是被没收了财产，剥夺了政治权利。而农村大批的地主富农却 被残暴地镇压枪杀！如今资本家不仅可以重新占有生产资料，并可以加入 共产党以领导阶级的身份重新剥削工人阶级的同时，在农业问题上却丝毫 不被考虑把主要的生产资料－－土地还给农民。 中共当然不是没有看到农村贫困的严重性，也不是不希望把农业发展 上去。共产党也不是不懂得：不实行土地的私有制而只是一些对农民的优 惠减税的政策解决不了农业的更本问题。然而就象金正日不愿让农民有一 点点富裕的机会一样，把土地还给农民而让一部分中国农民先富起来重新 成为富裕的农民与土地的主人！却是太大地违背了共产党的原则！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 著名统派、台湾大学哲学系教授王晓波在武大的精彩演讲 　　《台湾问题与中国的和平统一》 　　各位武汉大学的同学：大家好！大家晚安！（掌声） 　　我很高兴知道大陆的年轻朋友关心祖国的统一问题。所以，我深深地 感觉到：「德不孤，必有邻。」 　　我在台湾为祖国的和平统一已奋斗了三十年。祖国大陆的年轻一代， 有这么多人关心着祖国的统一，关心着祖国的前途。所以更使我有信心认 为：祖国的和平统一一定会实现，（掌声，长时间）以及中华民族的复兴 一定可以在我们这一代的手里完成。 　　从鸦片战争以来，中国受尽帝国主义的侵略和凌辱。今天，最后剩下 的问题，从港澳回归之后，那就是台湾问题。台湾问题的解决，不仅仅关 涉着祖国的和平统一问题，而且也关涉着二十一世纪中华民族复兴的问题 。 　　在这里，我以一个在台湾为祖国和平统一奋斗三十年的人的身份，给 各位介绍一下我们在台湾所研究的，所理解的，所认识到的台湾问题以及 中国的和平统一问题。 　　古代中国与台湾 　　今天中国的统一问题主要是主权的问题。 　　我们从历史来考察台湾的“主权”问题。从国际法上来讲，近代的主 权说有：发现说，地理说，人种说等等。 　　从发现说上来讲，根据《台湾府志》的记载认为，《尚书．禹贡篇》 所说的扬州指的就是今天的台湾。后来还有许多的传说，这些传说，很抱 歉，都是只此一说，别无旁证，我们也只能聊聊而已。 　　从可信的历史来讲，到了三国时代东吴孙权曾派诸葛直和卫温到台湾 。到台湾干嘛呢？到台湾抓兵，就像国民党当年在大陆抓兵一样。（笑声 ）结果不理想，诸葛直和卫温后来被诛。到了隋朝，又派了人去台湾。大 概到了三国吴时，渐渐地可以确定当时《临海水土志》所言的东夷就是今 天的台湾。 　　从发现说来讲，老实说我不太喜欢用这个理论。为什么？因为欧洲人 喜欢说他们发现了美洲大陆，但是美洲的原住民印地安人抗议：我们在这 里活得好好的，怎么要你来发现哪！（笑声）所以我不采取发现说，因为 台湾的原住民也在台湾活得好好的，没人要你去发现人家的，这里有大汉 沙文主义的观点在内。 　　那么另外有所谓的地理说，认为根据地质学家的说法，台湾跟大陆在 若干万年前是陆地相连的。我看这也不是太有力的证据。为什么？因为朝 鲜跟中国也是只隔一条鸭绿江相连，越南跟中国也是陆地相连，俄罗斯、 哈萨克斯坦也跟中国陆地相连。（窃笑）那你不能说陆地相连就是我的领 土主权哪？如果是，那太好了，那整个欧亚大陆都是我们的领土。（大笑 ，鼓掌）所以我们认为地理说也不能成立。 　　另外有人种说，以人种说，当然你现在以台湾的汉民族来讲，都是从 大陆移民过去的，不过我也可以告诉各位，台湾的原住民不见得就一定是 从大陆移民过去的。当然对於原住民的说法也有好几种。像日本学者金关 丈夫就认为，台湾的原住民的文化跟浙江良渚文化的靴形石器文化是相同 的，是从浙江良渚文化过去的；像日本学者鸟居龙藏认为，台湾原住民与 中国西南苗族有关；另有学者认为，中国台湾的原住民是菲律宾、马来西 亚，甚至於印度尼西亚这一圈的所谓的南岛语系的民族。南岛语系的民族 又有不同的说法：一种说法认为南岛语系的民族北上到台湾的；另外的说 法是南下说，认为是由台湾南下的，而台湾的南岛语系又是跟浙江的良渚 文化有关联。 　　我不是考古学家，他们扯来扯去，我也搞不清楚。不过，我们知道， 一个民族是可以建立几个国家的，一个国家也可以包括好多个民族的。所 以我们认为，人种说也不能作为台湾主权确立的根据。「永远割让」与「 永远光复」 　　从现代近代的国际法的观点来看，我们认为有一条是台湾“主权”确 立的开始。那就是一六六二年二月一日，郑成功与当时的荷兰行政长官揆 一签定《十八项协定》。 　　郑成功把一些珍珠宝贝财物让荷兰人拿走，土地乃我「先人遗物」， 要归还於我。郑成功为什么讲这话？台湾在当时是中国海盗和商人往来栖 居之地。所以他跟荷兰人讲，台湾乃我「先人遗物」，你要还给我。 　　这十八项协定的签定有什么意义？这十八项协定的签定，从现在的国 际法来讲，应该说是一个国际条约。台湾，以前，不管你是谁的，现在我 从荷兰人手里拿来了，有条约为证，那就是我的了。譬如你有一张桌子要 卖给我，我付了钱给你，你开了收据给我。这张桌子是你偷来的也罢，抢 来的也好，我不管。我付了钱，这个就是我的了。要追赃的话，请找公安 局。（笑声） 　　所以台湾“主权”是在一六六二年二月一日确立的。而郑成功确立这 个“主权”又跟中国有什么关系？当时满清已经入关，台湾归还给你郑成 功，那就是你郑成功的私人之物了，与中国有什么关系？不是，郑成功收 复台湾，他并不是代表郑成功个人收复台湾。郑成功收复台湾所用的年号 是永历年号，永历年号是大明的国号。大明的国号是代表著当时的中国政 府，揆一把台湾交给郑成功，是把台湾交给中国的代表。所以，一六六二 年二月一日确定台湾的主权属於中国。而后来大明帝国被大清帝国所继承 。台湾也在康熙时被并入了大清帝国的版图。 　　台湾在满清从郑成功手里继承下来以后，到了一八九四年甲午战争失 败，一八九五年《马关条约》订立，把台湾永久割让给日本。有一些「台 独」的朋友讲，（笑声）《马关条约》规定中国永久割让台湾给日本，你 们中国人不守信用，竟然又光复了台湾。 　　《马关条约》割让台湾是由於中国的战败，所以我在台湾跟「台独」 的朋友在电视上辩论，我答覆他们：战败当然永远割让，那当然，战胜以 后就只好永远光复了。（笑声，长时间热烈鼓掌）那不然怎么办哪？（哄 笑）中国人经过八年抗战，牺牲了三千五百万人，台湾的主权终於得到恢 复。台湾是根据第二次世界大战期间，一九四三年的《开罗宣言》，然后 《波茨坦公告》，日本投降以后恢复的。在这里我也要向各位年轻的朋友 们报告，《开罗宣言》的时候，美国内部就有过激烈的争论，讨论是不是 应该答应中国政府的要求，战后把台湾归还中国，而当时的美国远东战略 小组就曾经激烈反对。 　　迪龙和福士德 　　这里我也许必须追溯一下美国从十九世纪以来的对台政策。 　　美国在十九世纪中叶有好多外交官和海军领导人（这边叫做「领导人 」，对不对啊？），（笑声）就主张美国应该占领台湾。譬如美国的外交 官派克。另外甚至於当时美国远东战舰司令培里（也就是敲开日本的锁国 大门的那一位海军将军），他曾经还在一八五四年间登陆过基隆，对台湾 做过考察、调查，然后给美国华盛顿当局上过一个备忘录。在这个备忘录 里面，他就主张美国应该占领台湾。除了台湾的物产之外，他还有两点战 略的理由： 　　第一点，他认为如果美国能够占领台湾，就能够掌握东南亚海域的枢 纽；第二点，他认为，如果美国能够占领台湾，只要有一支充分的海军， 就能够控制中国沿海的港口，而如果能够控制中国沿海的港口，就能够控 制中国。 　　好一个美式《田中奏摺》！ 　　但是当时美国由於南北战争，国力尚未恢复，这一事情就被耽搁了。 然后到了一八七一年，《中日和约》在天津谈判续约。在续约的谈判中， 有一条准军事同盟条款，那就是缔约国的双方如果对方受到第三国的攻击 ，经一方邀请，那么可以出兵协助对方对抗第三国的攻击。这一个谈判， 泄漏给了当时驻日本的美国公使迪龙。迪龙就向美国当时的国务卿费雪作 了一个报告，认为如果这一条续约的条款成功的话，将是对美国莫大的「 灾难」。 　　当时明治维新的日本蒸蒸日上，如果中国也有机会的话，中日两国的 军事同盟将对美国和西方列强不利，所以费雪给了迪龙一个批示：你必须 想尽一切办法把中国和日本分开，而且说，日本跟中国不一样，如果日本 和中国发生冲突，西方国家应该协助日本来对付中国。 　　所以刚刚我还跟历史系的一位教授提到，中国的自强运动为什么失败 ，日本的明治维新为什么成功？跟美国的远东战略有关。美国要扶植日本 来制衡中国。日本可以强大，不过是扶桑三岛；中国不能强大，中国的强 大是一头睡狮的醒来。所以，美国必须挑拨日本和中国。 　　当时迪龙就带著一个在厦门当过领事、在美国南北战争打瞎了一只眼 的独眼龙将军李仙得去见日本的官房长官副岛种臣，把台湾和琉球的地图 给副岛种臣，然后告诉他，美国愿意支援日本。当时刚好发生一件事情， 就是所谓的「牡丹社事件」，有琉球人漂流到台湾去被台湾的原住民杀害 。当时日本出面交涉，不了了之。满清政府的回答是原住民乃外化之民， 我也没办法。（笑声）美国就利用这种情况，挑拨日本对台湾用兵。 　　所以在「牡丹社事件」时，由海军中将西乡从道率领舰队进攻台湾的 恒春，一共调用了五艘军舰，而这五艘军舰里面，有三艘是美国人指挥的 。而且还有一个美国海军少校和一个陆军中尉作为西乡从道的向导。 　　美国本来开始是想要占领台湾，结果发现有比占领台湾更大的战略利 益，可以用台湾来挑拨中国跟日本。 　　后来甲午战争《马关条约》谈判，李鸿章请了一个美国前国务卿福士 德做他的顾问。结果没想到福士德执行的是美国的这个战略。所以福士德 与日本一唱一和，逼迫李鸿章割让台湾，甚至於警告李鸿章割让台湾并不 是什么了不起的事情，只不过给战胜国一点战利品而已。那么如果你要求 真正的和平，这个战利品你总要给吧。在各方面的压力下，中国割让台湾 ，美国是帮凶。 　　远东战略小组与战后台独主张 　　在《开罗宣言》的前夕，美国内部重新讨论台湾的战略问题。一九四 一年十二月，美国对日宣战，开始了太平洋战争，然后集合了远东的海军 情报官和外交官组成一个远东战略小组。 　　当时在日据时代担任美国驻台副领事的柯乔治也被调任为远东战略小 组的成员。他在远东战略小组就主张，战后的台湾地位应该要恢复当年培 里将军的战略观点。美国要托管台湾，然后在托管期间寻求台湾人的政治 领袖，经过住民自决成立独立的“台湾国”。 　　在这里，我要向年轻的大陆的朋友们讲，战后台湾的独立运动并不是 台湾的本土政治运动。「台独」运动是第二次世界大战期间诞生在美国远 东战略小组的一项政治阴谋。 　　那么后来辩论的结果，为什么美国当局接受了当时中国政府蒋介石的 要求归还台湾呢？因为美国当时有项考虑，第一项考虑，如果不接受蒋介 石的要求，他们认为以当时高涨的中国抗日爱国运动，会使蒋介石政权瓦 解。如果蒋介石的政权瓦解，那么重庆的抗日领导中心将会瓦解，如果重 庆抗日领导中心瓦解，那么就有可能从重庆转移到延安。如果抗战领导中 心瓦解，那么日本就可能将它在中国战场的兵力调到太平洋战场，形成对 美国太平洋战场上更大的军事压力。如果不瓦解而转移到延安的话，会在 战后就要跟中国共产党谈判，中国共产党是美国资本主义天然的敌人。这 个会让美国很麻烦。（轰笑） 　　所以在这种情况下，不如答应蒋介石的要求，稳定蒋介石的领导地位 ，而且后面还有一张暗牌。这张暗牌是什么呢？因为当时台湾并不是在盟 军的占领下，所以台湾地位的确立还必须要在战后的和约中来确立。那么 《开罗宣言》只是一个战争时期的公约，并不具有有效的约束力，所以这 个空头人情就卖给了蒋介石.而当时美国远东战略小组认为，澳洲的麦克阿 瑟美军跳岛战术的反攻，在战争期间就可以占领台湾，占领台湾后再寻找 台湾人的政治领袖，进行住民自决和成立台湾独立国。因此在这个时候， 美国海军还跟哥伦比亚大学合办有一个海军研究所，在这个海军研究所里 面培养占领期间统治台湾的行政人才。 　　这些行政人才中后来有一个人，不知在座的有没有学国际政治的同学 ，应该知道美国在十几年前，长期有一个参议院的外交委员会主席裴尔， 这个参议员，就是当时这个海军研究所的人，准备去当台湾的行政人员。 裴尔战后在美国的参议院一直是支持台湾独立的，所以我认为裴尔为什么 一直支持台湾独立，因为他还没有完成他的台湾总督梦。（笑声） 　　但人算不如天算，日本在两颗原子弹一灌下去后就投降了。（笑声） 美国还没来得及占领台湾，日本就投降了。那台湾只好让它光复。 　　台湾地位未定论 　　台湾光复之后，一九四八年，台湾称之为「徐蚌会战」，大陆称之为 「淮海战役」爆发。美国看到国民党军队兵败如山倒，而共产党将要席卷 整个大陆，可能包括台湾。在这种情况下，当时的美国总统指示三军参谋 长联席会议主席海军上将李海，要他提出报告，如果中国共产党席卷中国 大陆到台湾，对美国与远东有什么影响？ 　　李海在报告中提出，如果台湾落入不友好的政权之手，美国在远东， 占领菲律宾和日本的战略将成为沉重的负担。 　　当时形势发展急转，到了一九四九年艾奇逊主持远东战略会议。这次 会议是秘密的，没有人知道讲些什么。 　　后来解密资料公开之后，大概可以了解到，是在这个会议上决定美国 不出兵支持台湾独立。后来为什么不支持台湾独立呢，因为如果支持台湾 独立将不利於未来北京与莫斯科关系的紧张化。到了一九四九年十二月， 艾奇逊国务卿对外交政策发表谈话，在谈话中称美国的对华政策不应该只 是八到十二周，而应该是八到十二年。 　　他说毛泽东取得政权是由於自己的努力，跟东欧国家由苏联红军培植 上台不一样。这一项，他认为是美国在中国的莫大财富。他也看出，当时 苏联对於中国的北方领土是有野心的。如果毛泽东接受了苏联的野心，那 么中国人民将会起来推翻毛泽东的政权。如果毛泽东拒绝了苏联的野心的 话，那么北京跟莫斯科必然会发生冲突。 　　在这里，告诉年轻的朋友，美国帝国主义能够独霸全球不是那么简单 的。人家艾奇逊有这么长远的眼光。当时中国跟苏联还在蜜月期呢，（笑 ）在蜜月期，就已经看出了你们要离婚。（笑声，鼓掌） 　　一九五○年朝鲜战争爆发之后，杜鲁门总统给艾奇逊一项指示：考虑 是否能够让驻日本的麦克阿瑟的美军，解除蒋介石的武装，将台湾归还日 本。大家注意这里用的是「归还日本」。 　　不过还好，艾奇逊的回答是这样，这个问题我们已经考虑过了，目前 暂不宜实施。请注意只是暂时不宜实施，没有说永远啊！然后有一九五一 年的《旧金山和约》。 　　《旧金山和约》规定日本必须放弃它战前使用武力所占领的领土，当 然包括台湾、澎湖及其周边岛屿在内。但是《旧金山和约》里面只有要日 本人放弃，放弃给谁没有说，这就叫做「台湾地位未定论」。 　　《旧金山和约》是当时美国主导的，七搞八搞搞了几十个国家的签字 。今天「台独」的主张就是根据这《旧金山和约》，所以彭明敏讲，战后 的台湾“主权”属於中国，在国际法上没有规定。《旧金山和约》没有规 定，没错，但是「旧金山和会」没有任何中国的代表出席。 　　《旧金山和约》签订的前夕，代表中华人民共和国政府的外交部长周 恩来就发表声明，中国政府坚决反对非法召开的「旧金山和会」及其《旧 金山和约》。 　　当时代表“中华民国”的外交部长叶公超也发表声明，比周恩来的客 气多了，只讲到“中华民国政府”不接受《旧金山和约》的约束。至於究 竟非法不非法，台湾不敢讲。（笑声） 　　那么没有任何中国代表签字的和约，要中国接受，可能吗？ 　　《旧金山和约》不仅仅中国代表没有签字，后来苏联的代表也没有签 字。《波茨坦公告》是四国的联合公告，而里面就有两国没签字，那《旧 金山和约》虽然七七八八搞了一大堆的国家签字，中国没有签字，中国人 民能接受吗？ 　　我是不是也可以七七八八搞一大堆第三世界的朋友，（笑，鼓掌）然 后来签一个条约，说美国的加利福尼亚州主权未定。（笑，鼓掌）那我甚 至於搞一个条约，找一些国家签字说我把纽约州割让给你。（鼓掌）岂有 此理！ 　　这样子的一个“台湾主权未定”，说《开罗宣言》只是战时公约，没 有约束力。但是，《开罗宣言》中的每一条都有约束力，就是台湾、澎湖 归还中国没有约束力。噢，欺负人也不能这样欺负吧！（笑，鼓掌） 　　那好，如果你一定要坚持《开罗宣言》没有约束力，那《波茨坦公告 》有没有约束力啊？根据《开罗宣言》而来的《波茨坦公告》当然也没有 约束力了。那根据《波茨坦公告》的日本投降也没有约束力了，根据日本 投降召开的「旧金山和会」也没有约束力了，那根据和会签定的《旧金山 和约》也没有约束力了，那《旧金山和约》里面规定的“台湾主权未定” 当然也没有约束力了，大家都没有约束力了！（鼓掌，长时间）大家都没 有约束力了，怎么办呢？那第二次世界大战再重打一次吧。（哄笑）要不 然怎么办呢？！（笑） 　　告诉各位年轻的朋友，在国际上，「强权即真理」！（长时间鼓掌） 你中国落后，你中国不团结，你就该挨欺负。（鼓掌）《旧金山和约》当 然不能接受。 　　基辛格拉肚子拉到北京 　　在朝鲜战争之后，北京跟华盛顿就有大使级的会谈，从华沙一直谈到 日内瓦，谈了一百四十几次。每次谈到台湾地位问题，就散会，下次再来 。（哄笑）谈不下去！后来到了一九六九年，中苏珍宝岛事件爆发。 　　在这里也许还要讲一下，《旧金山和约》之后，美国的远东战略是什 么？美国的远东战略可以用十二个字概括，那就是：「以独制蒋」，以「 台独」来牵制蒋介石，他们在海外培植「台独」运动；然后「以蒋制共」 ，以蒋的反共牵制大陆的中国共产党；「以共制苏」，以中国共产党来牵 制苏联。 　　到了珍宝岛事件之后，艾奇逊所预见的中苏冲突表面化。艾奇逊所预 测的远东战略「以共制苏」的战略时刻来到了。而在珍宝岛事件之前，甚 至於更早，从一九五八年中苏冲突就开始发生，然后到一九六二年九评苏 修，然后越搞越难看。中苏珍宝岛事件以后，中苏边境陈兵百万。 　　当时我们在台湾看到的新闻，看到报纸，在蒙古国边境，坦克车只需 四个小时就可以抵达北京。在这种情况下，毛泽东提出反霸统一战线，反 霸统一战线和「以共制苏」的远东战略一拍即合。所以就有了一九七一年 基辛格访问巴基斯坦。巴基斯坦的国宴基辛格缺席，新闻官的报告是基辛 格拉肚子。（笑声）后来就回到美国去了。 　　后来，北京和华盛顿同时召开记者招待会，宣布一九七二年尼克松总 统将要访问北京。基辛格的拉肚子，原来是从巴基斯坦一拉拉到北京去了 。（笑声，鼓掌） 　　一九七二年签订《上海公报》，当时美国终於让了半步。让了哪半步 呢？用基辛格的话讲，就是「一个中国，但非现在」。我美国可以承认一 个中国，但是要实现「一个中国」不是现在。 　　《上海公报》大概是国际法上最奇妙的一个公报，各说各话，互不反 驳，而美国也非常狡猾地只谈到美国知道两岸的中国人都认为只有一个中 国。美国只有谈到他认识到这一点。他用的英文字是acknowledge，而不是 法律用字的承认recognize。不是recognize，只是acknowledge。我知道你 们海峡两岸主张只有一个中国，而不是我主张海峡两岸只有一个中国，不 关我的事啊！（笑声，议论） 　　到了建交公报更有意思。建交公报有两个文本，英文本里是acknowledge ，中文本里是「承认」。 　　有一次吕秀莲到我们中国统一联盟演讲，就说美国从来没有承认过一 个中国。我就讲，有。她问，在哪里？我说中文字清清楚楚是「承认」。 她说中文版本不能算数，国际法应该要用英文版本才能算数。（议论）我 说我不认得英文版本，怎么办？（笑声，鼓掌）但中文却是联合国规定的 五种合法语言之一，跟英语一样是国际的合法语言。 　　台湾问题，其实是外国势力跟中国势力较量的一个焦点。中国势力强 大，台湾属於中国；中国衰落，台湾离开中国。我们看到郑成功驱逐荷兰 人，是中国的势力驱逐外国的势力。 　　我们还要跟各位讲，郑成功驱逐荷兰人，请各位从一个世界史的角度 来理解。当时的世界海上霸权，连英国都还轮不到，美国更在穿开裆裤， （笑声）一六六二年，开裆裤都还没穿。在这种情形下，郑成功驱逐荷兰 人，是中国的势力击败当年的欧洲海上霸主。 　　欧洲的海军本来就跟海盗分不清楚。（笑声）欧洲资本主义的先锋被 认为是海上贸易。其实海上贸易跟海盗是孪生子。英国的海盗把海盗帽一 摘，西装一穿领带一打，进入巴力门（Parliament，英国国会），就变成 了海军部长。（笑声） 　　当时中国的国力并不差的。郑成功是谁，是北伐失败，逐鹿中原的败 军之将啊！打败荷兰人，台湾属於中国。甲午战争，是日本打败中国，永 久割让，台湾属於日本。八年抗战，中国打败日本，台湾光复。 　　一九五○年，朝鲜战争爆发，第七舰队进驻台湾海峡，这就是台湾问 题的本质。 　　蒋介石和毛泽东的双簧 　　近代中国的革命，从国民党到共产党，而共产党推翻国民党，又不干 净利落。国民党跑到台湾去，还留下一个尾巴，以至於两岸分裂。在这样 的情况下，邓小平提出「一国两制」的构想成为今天北京政府统一中国的 指导方针。 　　我们也许需要说一下北京方面的对台政策在战后的几个阶段。 　　第一个阶段，当年淮海战役，解放军过江，毛泽东不是提出了一个口 号吗？「打倒蒋介石，解放全中国」，结果留下了一个台湾。当时中共确 实是准备武力攻台的，但是碰到了第七舰队介入台湾海峡。第七舰队介入 台湾海峡，「打倒蒋介石，解放全中国」的口号喊得再响都可以，但是对 於解放军当时刚刚内战胜利，「小米加步枪」，你怎么越过台湾海峡，怎 么驱逐第七舰队？对不起，这是需要硬功夫的。 　　老实讲，要怎么办？没办法！那在这种情况下，中共又发现了一点， 原来战后美国对台政策的暗牌是要台湾独立。要台湾独立那你蒋介石到哪 里去？大陆已经丢掉了，那蒋介石只有跳太平洋了。（笑）所以蒋介石坚 持拒绝台湾独立。这点毛泽东理解到了，所以才有一九五八年的炮轰金门 。 　　炮轰金门牵制住蒋介石在金门的军队。美国不能压迫蒋介石从金门撤 军，蒋介石不能撤军，“中华民国”就不能等於台湾。“中华民国”至少 还有福建的金门马祖。 　　所以各位年轻朋友不了解，不知道记不记得。一九五八年，当然各位 当时有很多还没出生。（笑）所以我讲各位当然不记得嘛，因为从来就没 记过，怎么会记得呢？（笑声）当时中共炮轰金门，是所谓的「单打双不 打」。每逢一、三、五、七、九的单日开炮，双日不开炮。不开炮干嘛呢 ？国民党就补给金门。补给完了，单日再开炮；（笑声)但是我们看不懂啊 ！哎你共产党要打金门，天下哪有这样的战争呢！（笑）打，给你补给； 吃饱了，再打；打完了，怕你饿，再补给。（笑）后来大陆方面公布了一 些材料，我们才理解。站在美国的立场上，一定很痛恨：你们中国人之狡 猾，你们还什么反共，还什么要解放台湾，原来蒋介石跟毛泽东在唱双簧 。（笑声） 　　如果蒋介石被迫从金门撤军，那中华民国就等於台湾，台湾就等於《 旧金山和约》的台湾地位未定论的台湾。当时中国大陆没有国际地位，台 湾根本就是看美国的脸色。那美国当时要处理这个问题，就简单多了。 　　所以每次两岸关系紧张，台湾总有人讲，怕共军进攻台湾外岛，金门 马祖。我说你们放心，金门马祖从金门炮战以后就像两根钢钉一样，把台 湾的地图紧紧地钉在祖国大陆的地图上。 　　中共的对台政策从「打倒蒋介石，解放全中国」，悄悄地改变了。悄 悄地怎么改变的呢？希望「和蒋抗美」。所以五○年代，两岸其实有密使 往来。我们现在也搞不清楚，不知道是毛泽东惹毛了蒋介石的哪一根筋， 结果崩了。所以在五○年代就有中共的「一纲四目」。所以「叶九条」跟 「一纲四目」有相当雷同的地方。 　　一九八二年「叶九条」公布的时候，里面有一条，就是台湾政府如果 财政有困难，中央政府可以补助。当时大陆很穷，台湾很有钱，所以被台 湾笑：你这个穷小子还要补助我！（笑声） 　　当时，五○年代，台湾也不好，所以当时「一纲四目」有这一条。 　　本来从「打倒蒋介石，解放全中国」到「和蒋抗美」到和美国「反霸 统一战线」。对於台湾要怎么统一呢？要和平统一，就不能够使用武力的 方法，必须使用和平的方法。使用武力统一，非但把蒋介石打翻了，而且 还把美国打翻，反霸统一战线就搞不成。所以要和平统一，必须要有台湾 能够接受的条件，才能够和平统一。 　　那么什么是台湾能够接受的条件呢？邓小平讲要从现实出发。各位， 从一九四九年以来，两岸从来就没有“两国”过。两岸如果是“两国”， 那就不是统一的问题了，那就是一国侵略一国，一国兼并一国的问题了。 向来两岸就是「一国两制」 　　从一九四九年以来两岸就从来没有“两国”过。那两岸要如何变成“ 两国”？我可以告诉各位，而且我也教过「台独」的朋友，教他们如何分 裂中国，两岸要变成“两国”必须要主权分裂，那要如何分呢？ 　　从一九四五年十月二十五日台湾光复之日起，全中国的主权就属於全 中国的人民，包括海峡两岸。请各位注意包括海峡两岸。所以要分割两岸 的主权有三种方式可以分割。在座的如果有主张「台独」的朋友请拿笔记 一下。（笑声） 　　哪三种方式分割呢？一、两岸的人民或两岸的人民代表公决两岸主权 分裂，那就是两岸十三亿零两千三百万人投票台湾独立。投过了二分之一 ，台湾就独立了。（笑声） 　　所以我就笑，跟吕秀莲讲：你要「台独」去找美国没用啊！你要到北 京去找人民代表大会啊！要是他们通过，就过了嘛！（笑声，长时间鼓掌 ）你去找美国国会这叫做：「走错了庙门，拜错了菩萨」嘛！不是吗？用 这种方式可以分割两岸人民的主权，可以实现台湾独立。 　　二、就是代表两岸人民的政府互相承认对方主权独立。那就是中华人 民共和国政府和“中华民国”“建交”。（笑声，议论）或者中国跟“台 湾共和国”建交，那就实现了台湾独立，这是第二种方式。 　　那么第三种方式是什么呢？通过第三国或者国际组织间接的承认对方 的主权独立及自己的主权不及於对方。这是一种什么方式呢？李登辉上台 以后一直在寻求这一个方式的突破。 　　这个方式是什么呢？譬如我承认美国，美国承认中华人民共和国，等 於我间接地承认中华人民共和国是一个独立主权的国家。你中华人民共和 国承认美国，美国又承认“中华民国”，那就等於间接地中华人民共和国 承认“中华民国”独立。 　　但是这种方式总是做不成，做不成是什么原因呢？是北京不答应。北 京如何不答应呢？台湾辛辛苦苦花了我们人民的纳税的钱去买了一个跟北 京有邦交的小朋友国家。结果不到两天，中国大使馆就降旗归国了。台湾 的报纸就讲可见中共对我没有善意。（笑声，大笑）我就奇怪怎么人家降 旗归国，不是善意，难道一定要赖著不走，对你才有善意吗？北京不配合 ，没办法。 　　北京撤走，是什么意思呢？是让你台湾代表全中国来跟这个小朋友建 交。还是一个中国，没有两个中国。（长时间鼓掌） 　　所以要「台独」只有这三种方式。但是这三种方式从一九四九年到现 在，都没有出现过。所以从一九四九年到今天都是两岸是一个国家。 　　当然各位就是用膝盖头想也知道，从一九四九年到今天，两岸也从来 没有「一制」过啊。那么两岸没有「一制」过，是「几制」啊，该不会这 「两制」跑出个「三制」吧。那当然是「两制」啊，所以邓小平讲「一国 两制」从现实出发。其实大家都经历了从一九四九年以来两岸本来就是「 一国两制」啊。那你不能说是一国几制，或者说是一制几国吧。 　　从内战的「一国两制」到和平的「一国两制」 　　两岸从来都是「一国两制」，但是我又发现这「一国两制」可以有三 种形态或三个发展阶段。有哪三种发展阶段呢？从一九四九年来的「一国 两制」不好玩，为什么不好玩呢？那是内战的「一国两制」啊！这「一国 两制」是内战的「一国两制」，是曾经千万人头落地，是曾经中国人打中 国人的「一国两制」。那这个「一国两制」又要如何结束呢？ 　　江泽民在「江八点」中提出一个建议，他说，台湾如果有政治上的困 难，我们可以暂时不谈统一的问题，但是我们可以来谈谈结束两岸的敌对 状态。在一个中国的原则下，结束两岸的敌对状态，然后再共议中国的和 平统一问题。 　　那么因此就出现了一个空间，一个什么样的空间呢？从终止内战，结 束敌对状态，到两岸的统一之前，是不是出现了这一个空档呢？这个空档 ，两岸当然还是一国而且还是两制。那么这个「一国两制」跟内战的「一 国两制」有什么不同呢？ 　　大大有所不同，可以不要打仗了。而且由两岸的政治谈判作为和平的 基础。那么如何来共议中国的和平统一呢？那当然就是谈判。那要谈到什 么时候呢？我们可以谈到你台湾满意为止，让你台湾满意为止。你对中国 共产党不信任，要慢慢等你信任。「精诚所至，金石为开」，追求女朋友 也不过如此啊。（笑声） 　　这个和平的「一国两制」的阶段，等，等到你满意为止，那就是统一 的「一国两制」。统一的「一国两制」跟和平的「一国两制」有什么不一 样呢？跟内战的「一国两制」有什么不一样呢？ 　　统一的「一国两制」必须两岸要有一个共同的法律基础规范。那么这 个规范又是什么呢？这个法律规范当然应该是一部宪法。 　　中共的领导人曾经说过，谁也不吃掉谁。那好，统一以后的国号，如 果是中华人民共和国的话，那不是吃掉台湾了吗？那如果统一以后的国号 是中华民国的话，那不是台湾吃掉了大陆吗？那真是「人心不足蛇吞象」 。所以在这种情况下，祖国的和平统一，我们应该有一个新国号。在这个 新国号下，应该要创制一个统一的新宪法。 　　今天大陆方面所讲的「一国两制」是根据《中华人民共和国宪法》第 三十二条，但是《中华人民共和国宪法》，台湾人民并没有行使过同意权 。稍稍有法律知识的人，应该知道台湾人民没有行使过同意权，当然也就 没有遵守的义务。 　　回到原来的问题，以韩国来讲，韩国有主张祖国统一的人民，特别是 韩国的大学生为了祖国的统一不惜和韩国当局斗争，一直到今天坚持不懈 ，韩国的工人亦是如此。今天，韩国的总统金大中甚至亲自到平壤去寻求 南北朝鲜的和平，但是今天南北朝鲜的关系还不如两岸的交流来得密切， 为什么？美国已经把北朝鲜列为邪恶轴心啦。 　　所以要实现和平统一，绝不能够期待於台湾当局，必须要期待於台湾 的人民，那如果台湾的人民能够觉醒，台湾的人民能够了解，台湾人也是 中国人，台湾人必须要回到中国的根上去，台湾人才能够茁壮成长，台湾 人才可能选出主张两岸和平统一的台湾当局来，所以我们很高兴看到大陆 的年轻朋友关心中国的统一，关心国家的前途。今天看到各位，我更增强 了信心，中国是一个有希望有前途的国家。（长时间热烈的鼓掌） 　　我们也希望大陆的朋友给台湾一点时间，给台湾人民一些可以觉醒的 时间。今天台湾人民在种种封锁的情况下，在种种欺骗的情况下，对於中 国的和平统一还有犹豫，疑虑，害怕。在这里我们也相信，台湾人民总有 一天会觉悟到两岸的和平统一是台湾的最大前途。 　　恢复台湾人民也是中国主人翁的地位 　　我们站在台湾推动两岸的和平统一的立场上，我们为什么在台湾当局 的反对下，在台湾人民的疑虑下，我们还要主张两岸的和平统一呢？因为 我们认识到海峡两岸的和平是台湾人民最大的安全保障，能够保障台湾人 民的安全不是美国的武器，而是中国人的和平。（长时间热烈鼓掌） 　　第二，我们看到两岸的贸易是台湾人民最大的经济利益，台湾地小人 稠，台湾的经济发展不能够自己成为一个内销市场的独立的经济体，这是 历来台湾天然的环境所限制的，所以台湾的经济发展必须要有广大的腹地 。今天改革开放的中国大陆，就是台湾经济广大的腹地；今天中国西部大 开发，就是台湾经济未来发展的机会，所以我们认为两岸的贸易是台湾人 民最大的经济利益。 　　另外我们认为两岸的交流是台湾人民最大的文化利益，台湾人民除了 原住民外，都来自於大陆，甚至还来自於河洛一带，而这一个来自於河洛 的文化来自闽南，由闽南到台湾，台湾人必须要跟台湾文化的本根接轨、 衔接，才能够让台湾文化茁壮而有生命力，否则，台湾文化只能够成为美 国和日本文化的边陲，所以两岸的交流是台湾人最大的文化利益。 　　另外，两岸的统一是台湾人民最大的政治利益，许多人只了解到台湾 是台湾人的，还不能了解两岸的中国是两岸中国人民所共有的。只有两岸 的统一，才能够恢复台湾人民也是中国主人翁的地位；只有两岸的统一， 才能恢复台湾人民也拥有的一切的中国的权利。这是我们台湾人民所拥有 的不可剥夺的权利。（长时间鼓掌） 　　所以台湾统一运动的朋友们，不畏当局之疑虑，不畏当局之打压，也 不避於台湾群众的疑虑，我们坚持为台湾人民的最大利益，坚持为两岸的 和平，坚持为两岸的交流，坚持为两岸的和平统一而奋斗。 　　我们中华民族经历了一百六十多年来受尽帝国主义的侵略和欺凌，今 天是我们民族统一最后的关头。我们能够和平统一祖国，让全世界的中国 人团结起来，建设我们自己的祖国，恢复我们中国人在历史上应有的地位 。两岸的和平统一进程就是中华民族在二十一世纪再复兴的开始。 　　我希望我国这一条满身创伤的巨龙能腾飞於世界，腾飞於云端而前程 万里。我们希望今夜出席的各位，能共同为祖国的和平统一而奋斗，而努 力！谢谢各位！（长时间热烈鼓掌） 　　和则两利战则两败问：台湾的民众为什么对中国大陆不了解？ 　　答：这个是相对的，当然在台湾来讲，由於原来跟大陆中共是敌对的 ，妖魔化的，后来台湾当局要「台独」，而北京当局要统一，又是敌对的 。当然也要妖魔化北京当局。一般的台湾民众并不是学者，他不会刻意地 去寻求资料，他只能被动地接受所提供的资料。如果台湾当局经过社会控 制的方法，来控制所提供的资料的话，当然这就造成台湾民众对大陆的不 了解。其实台湾当局可以如此，美国也如此。所以这个问题应该不是什么 问题。（笑声） 　　问：台湾的年轻一代对於民族的认同越来越淡薄，怎么办？要怎么对 付？是不是会妨害祖国的和平统一？ 　　答：当然是会有影响的。不过也请大陆的年轻朋友们要有信心。日本 殖民统治台湾五十年，也不能够改变台湾人是中国人的民族认同。李登辉 上台，也不过是日本军国主义在台湾的余孽而已，他也没有能力抹煞中国 文化根深蒂固的认同。我们应该对台湾的年轻一代有信心，也是对我们自 己有信心，也是对我中华民族的团结凝聚力有信心。 　　问：如果使用武力统一台湾会有什么样的结果？在这里，我们实在不 忍心看到这样的一个结果。如果使用武力统一，台湾之力固然不敌大陆？ 　　答：如果使用武力统一台湾，沿海几个重要的城市也必然遭到破坏， 从战后或者文革之后中国人苦苦经营的台湾跟东南沿海一带的经济的精华 地区将会残破不堪，我想使用武力的结果是两败俱伤，台湾也是中国的一 部分，炸烂了台湾，摧毁了台湾，也就是摧毁了中国的一部分，而且是不 可分割的一部分。（长时间鼓掌）　　 　　所以我们认为应该有耐心，政治当局要有智慧。至於要如何才能达到 和平统一的情况，今天不是场所，也不是时间。这个问题我会向该听的人 讲，如何使用策略。（笑声）那这里呢，不是没有办法，天无绝人之路， 我们还是相信和平，不到最后关头，决不轻易放弃和平！（鼓掌） 　　问：听说您参加过保钓运动，能给我们详细介绍一下吗？另外，您认 为日本在我国和平统一的过程中会扮演一个什么角色？ 　　答：我确实参加了保钓运动而且是在台大。我们是首先发起，而且是 始作俑者，所以才会被国民党抓到警备总部的地下室扣了起来。（笑）那 么钓鱼岛的问题，由於时间的缘故，我不能多说。我只想讲两点，为什么 要保卫钓鱼台列屿。 　　第一，涉及东海大陆礁棚上的石油蕴藏量的所有权。日本没有任何的 领土在大陆的礁棚上。如果钓鱼岛是属於日本的话，日本就有领土是在大 陆礁棚上，就可以主张并瓜分大陆东海礁棚上的石油。我舍不得上帝留给 我们的石油，所以要去争。（长时间鼓掌） 　　第二，美国当年把钓鱼岛连同琉球归还日本，归还的理由是日本曾经 占有过、拥有过琉球，所以对琉球有剩余主权。请年轻的朋友记住这一点 ，「剩余主权」，这也是要一代交代一代的。剩余主权可以把琉球连同钓 鱼岛归还日本的话，那么请问日本曾经占有过台湾并且曾经永久割让过台 湾，那日本是不是对台湾也有剩余主权。那你要占领过，拥有过主权，就 有剩余主权的话，那将来台湾的「剩余主权」不也可以归还日本吗？ 　　这一点，我们不能不警惕，所以这两点情况下我们当时在戒严体制下 发动学生示威游行，就像是当年康有为上万言书，不避斧钺之诛。当然斧 钺是没有了，关在铁窗里关了一个晚上。（笑）那么日本在中国统一过程 中会发生什么作用？请不要幻想日本会帮助中国的统一，凭良心讲如果我 是日本，我也不干。（笑）所以美国希望台湾独立，支持台湾独立，我也 支持夏威夷独立，支持黑人独立运动，我也支持过印第安独立运动，大家 都来支持。（笑） 　　问：请你谈谈中国统一的民调问题好吗？ 　　答：好！在李登辉执政之前，主张统一的民调几乎是压倒性的，不用 怀疑。到了李登辉执政之后，然后慢慢的以他的国家机器对人民潜移默化 。然后这个民调相对就发生了变化，变化到现在为止，主张「台独」的大 概占百分之十六左右，主张统一的大概也在百分之十六左右，那么其他的 大概都是主张维持现状的。但根据王晓波的理论（笑），支持维持现状， 就是主张「一国两制」。（笑）吃豆腐就是要这样吃，你知道吗？（笑， 掌声） 　　问：请问王先生一个私人问题，您在台湾一直批评「台独」，这对您 个人有何影响？ 　　答：谢谢你的关心！所以我最近常想，今年是二○○二年，我从一九 七二年在台大民族主义座谈会里开始批评「台独」，表态反对「台独」， 如今已经三十年了。孙中山的遗嘱当年我们常常要背的，一开始就是余致 力於国民革命等等。 　　所以三月二十五日，我在深圳开两岸论坛的会议时讲，「余致力於两 岸统一凡三十年，深知欲达此目的，必须唤起民众以及团结一切可以团结 的民众共同奋斗」。 　　问：您认为马英九的未来的政治方向会怎样？ 　　答：小马哥在台湾风靡台湾中年妇女。（大笑，掌声）我跟马英九， 在保钓运动的时候，常常在一起，而且他也常常到我学生宿舍里来，高谈 阔论，指点江山。（笑）然后，也曾经杯酒高歌。（笑）但是我没有想到 他怎么会风靡於台湾中年妇女的。所以我很不愿意跟他一起在台北街头出 现，（笑声）为什么呢？跟他一起在台北街头出现，一大群女孩子围著他 要签名，我一个人站在旁边受冷落。（笑声）就马英九的政治方向来讲， 我看，有机会还是由他自己来讲好了，我替他来讲不方便，对不起。 　　问：据您了解，台湾民众对於和平统一的认知如何？ 　　答：我想从两个方面来讲，一个方面是和平，一个方面是祖国统一， 我想台湾人民对於和平的认同应该是没有问题的。台湾人民也是中华民族 之一，不是常常讲中华民族是爱好和平的民族吗？那么台湾人民当然也是 爱好和平的，谁愿意打仗？ 　　那么对於统一来讲，我想在长期的隔绝，以及在长期的反共反中国， 尤其是在反共反中国的宣传下，台湾人民对於中共不免会有疑虑，不然的 话，人家反共反中国反了几十年，不都成了白讲了吗？总要起一点作用吧 ！所以我也常常和一些「台独」的朋友讲，我说今天世界的形势很清楚， 其实台湾问题并不是海峡两岸之间的什么问题，而是太平洋两岸之间的问 题，中国一百六十多年来屈服於帝国主义的淫威之下，那你总不能永远叫 我趴下吧，我总有一天会慢慢地站起来，中国要站起来，当然会跟美国发 生冲突，美国老讲中国威胁论，后来我想一想也有道理，道理在哪里？中 国爬起来就威胁到美国不能再威胁中国了，不是吗？ 　　在这种情况下，我请问「台独」的朋友，你那么讨厌做中国人，你毕 竟已经做了五十年了，你再做个十几年，应该不会太久吧！你再做个十几 年，我们可以估计大致十年到十五年之间，两岸的形势，中美的关系应该 可以获得更清楚的轮廓。 　　中国是不是会被美国遏制，真的像李登辉所讲的七块论，其实应该是 八块论，分成八大块呢？如果是，台湾一定可以得到和平独立，你就不必 怕中共，什么你「台独」我就打你，他自己都八大块了，他还打你个什么 啊！（笑） 　　如果不是，让中国爬起来，那中国至少也跟美日齐步，同一个肩膀吧 ！在这种情况下，中国变成世界第一流的富强国家，那么台湾人做世界第 一流强国的国民，好像也没有什么对你不起的！（掌声）所以我就请那些 「台独」的朋友们稍安毋躁，再等十到十五年就可以见分晓了嘛！其实就 是「江八点」啊！（笑声）让台湾人民对中国产生自豪感和认同感 　　问：您认为应如何帮台湾青年了解大陆？ 　　答：应该邀请台湾的青年到大陆来旅游，尤其是大学生这个阶层，让 他看看什么叫作「三国周郎赤壁」，让他看看什么叫作「槛外长江空自流 」，让他来看看什么叫「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」。我们也曾 经主张过让台湾中小学文史科的老师到大陆来，让他们带一个摄影机去照 照长江三峡，去看看黄鹤楼，去拍拍滕王阁，去摄影一下雷峰塔，那么在 这种情况下他们也可以把这些摄影片带回台湾去，在上课的时候给学生看 ，让他们更能够认识到祖国的大好河山嘛。 　　问：台湾黑金政治对於台湾政治的影响有多大？ 　　答：就金钱政治来说的话，资本主义的民主免不了黑金政治，包括在 美国，包括在日本。就日本来讲日本的媒体够狠啦，日本媒体可以骂倒日 本的内阁，但是日本的媒体不敢骂三井三菱，不敢骂松下公司。公司财团 你敢骂他，他就不给你广告。至於被黑社会控制，日本有不少政治人物确 实跟黑社会有关。 　　台湾的黑金政治跟政治有没有关系，当然有。台湾的黑金政治近年来 也越来越严重，主要的是由於李登辉上台以后，开始了主流与非主流的斗 争，也就是李登辉与国民党以前的政治人物发生政治斗争，那么李登辉就 必须在原来的国民党的体制之外寻求支援。寻求谁的支援呢，就寻求到地 方上的一些角头的支援，地方上的角头黑白不分，在这种情况下，这一些 黑金政治的势力蓬勃起来，这个是有一定的关系的。 　　问：您认为目前政治社会制度对和平统一有没有影响？ 　　答：如果是「一国两制」的话，井水不犯河水，谁也影响不了谁。那 么，我们认为政治社会制度，在和平统一「一国两制」的前提下，影响不 大。但是，今天中国大陆的一些作风，所存在的一些黑暗面，是不是能够 去除，是不是能够克服，中国大陆的干部是不是能够廉洁自律，然后让台 湾人民对中国产生自豪感和认同感，才是台湾两岸未来的和平统一至关重 要的事。 　　问：把中华人民共和国简称为「中华民国」，不就解决了国号问题了 么？ 　　答：（大笑）谢谢你的建议。 　　问：美国在台湾民众中的印象如何，从您的言谈中可知您对美国较为 反感。请问您是否代表台湾民众的主流观点？ 　　答：在这里我要声明：第一，我决不代表台湾民众的主流观点，我也 不代表台湾的政党观点。为什么？因为物以稀为贵，如果是主流观点，我 就不值钱了（大笑）。第二，并不是我对美国很反感，对不起，不是我对 美国很反感，是美国对我的国家很反感呀。（长时间鼓掌）谢谢大家。（ 长时间鼓掌）　　二○○二年四月二十三日讲於武汉大学 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共在王炳章判刑之后将如此布局 送交者: 顾志刚 于 March 07, 2003 23:37:12: 　　各位朋友： 　　假如你是中共负责王炳章案件的高级领导人，或者安全智囊人员，你 觉得在中共给王炳章判刑之后应该做些什么？ 　　当然，在讨论这个问题的时候，我们基于五个事实和一个假设： 　　事实一：王炳章被中共以“间谍”和“恐怖”的罪名判处了无期徒刑 。 　　事实二：中共公布王炳章是在越南被匪徒绑架到中国以后，被中共逮 捕的。 　　事实三：王炳章在海外民运组织唯一拥有的正式头衔是“中国民主正 义党发言人”。 　　事实四：王炳章自2001年起就一直在策划国内小规模起义，宣布成立 民主政府，海外相应建立该民主政府的流亡机构。 　　事实五：中国判处王炳章无期徒刑会引起以美国为主的西方国家政府 的人权压力和海外民运组织、人士的反弹。 　　假设：中共确实重视王炳章个人的影响力，重视王炳章所策划的下一 步准备要行动的计划，这个假设是根据中共对王炳章判处重刑而作出的， 而且还不谈“绑架”的问题。 　　假如我是中共负责王炳章案件的高级领导人，或者安全智囊人员，我 会在中共给王炳章判刑之后做下列这些事情，我把它们叫作“四角布局” 。 　　首先，一定不要把越南卷进去。说王炳章是被土匪绑架到中国的是最 好的说法，这个说法没有办法让人完全相信、宣传效果不够好的话，底线 是说中国安全机构可能雇佣了土匪把王炳章绑架到了中国，千万不能超出 这个底线。无论如何，不能让关于中共政府的特工人员直接在越南绑架王 炳章或者越南政府的公安人员参与了绑架王炳章的说法成为主要的猜测， 更不能成为西方政府和舆论的挖掘目标。前者的说法要么中共政府拣了一 个便宜，要么中共政府与土匪勾结但找不到证据（如果事实不是这样的话 ，当然就不可能找到证据了，这一点足以让中共政府满怀信心）；而后者 的说法给越南政府造成了压力，会出现变数，中共政府可能无法控制结果 （如果事实是这样的话，出现变数的可能性就很大了）。 　　第二，一定要彻底瓦解王炳章关于策划国内小规模起义，宣布成立民 主政府，海外相应建立该民主政府的流亡机构的计划。考虑到王炳章已经 安排了整套的计划（整套计划都在他的手提电脑里，非常可能这台手提电 脑已经落在中共之手而且被解了密码！‖这套计划包馈∷十多名还在海外 的民运骨干分子，部分属于中国民主正义党，部分不属于中国民主正义党 ，而这些人目前都在海外。很难说逮捕了王炳章，其他十多名在海外的民 运骨干分子就不会继续执行王炳章的计划，给王炳章判刑，还非常可能刺 激这其他十多名在海外的民运骨干分子增高执行王炳章计划的热情和提前 开始行动。因此，彻底瓦解王炳章的这个计划的最佳方案就是在王炳章被 宣布判刑之前，在海外健、起一个中共人员能够控制的表面上类似的机构 。当然，这个类似的机构必须符合五个条件：（1）要有一定的声势，否则 其他参与王炳章计划的十多名海外民运骨干分子可能还是会动；（2）不能 按照王炳章的计划建立这个类似的机构，只能表面上类似，否则等于帮助 王炳章在实行他的计划了；（3）把王炳章的名字弄到这个中共人员能够控 制的表面上类似的机构中去，防止其他人用王炳章这块牌子执行王炳章的 计划。（4）这个中共人员能够控制的表面上类似的机构，不能真正对中共 造成威胁，尤其是其纲领绝对不能让中国大陆的政治、思想等活跃分子认 同。（5）这个机构的第一把手不能是中共的人，但是他必须是一个能够控 制的人，也必须是一个不会自做主张独挡一面造成很大影响和建立强大组 织的人。如果一段时间过去之后，没有发现王炳章计划中的其他人员有可 能执行王炳章的计划，则让这个中共人员能够控制的表面上类似的机构内 部产生分裂，自然瓦解和烂掉。 　　第三，针对王炳章被判刑之后西方国家政府的人权压力和海外民运组 织、人士的反弹，要从两个方面下手。一个方面是强调王炳章是“恐怖份 子”，除了中共自己的宣传之外，必须利用海外民运组织的人员发出这方 面的声音造成舆论，如果无法利用海外民运组织的人员，混在海外民运组 织的中共特工人员或者潜伏下来参与活动不多，但曾经有一定知名度的中 共特工人员自己亲自出来造这样的舆论。另一个方面，要强调王炳章是“ 台湾间谍”，虽然这个方面没有多少值得去造舆论的地方，但是考虑到消 除王炳章对海外民运的思想影响和精神领袖地位，设计一个大力宣传王炳 章主张一种几乎得不到中国大陆人士（包括国内和国外的）认同的东西， 也不可能被现在和今后的台湾政府（无论是民进党、国民党还是亲民党执 政）认同的东西，比如“重建中华民国”，这样，就是谁拿王炳章的其他 东西（如《中国民主革命之路》）来宣传的话，其号召的效果也可以大打 折扣，也不用担心台湾政府会用政治和经济资源来支持。这样，海外民运 不可能因为王炳章的关系而凝聚起一股新的较大的力量来。 　　第四，针对最搞不清楚内部结构和具体人员情况的中国民主正义党必 须防患于未然，至少中共政府知道王炳章唯一担任职务的组织是中国民主 正义党，也了解王炳章的上述计划中一部分重要人员属于中国民主正义党 。因此，对中国民主正义党实施打击是必要的。打击海外组织没有好办法 ，坏办法也得用，比如造谣正义党领导成员在美国犯罪被捕、造谣正义党 成员无端攻击他人网站、怂恿一批中共能够控制的商人大肆捏造文件让什 么叫作“民主”都不知道的福建、浙江的偷渡人蛇以中国民主正义党的成 员名义去向美国申请政治庇护制造混乱和丑闻，等等。另一方面，发起全 国各地对公开正义党成员的家属进行威胁，告诉他们的家属他们家里有人 因为在美国参加的是“恐怖组织”而因此遭到监控，除非他们在美国的家 庭成员公开退出该组织并且写下书面悔过、转而向中共政府提供情况等等 。无论效果如何，这些事情做了，总归会有效果产生的，起到相反作用的 可能性不大，所以还是做比不做好。 　　以上就是假如我是中共负责王炳章案件的高级领导人，或者安全智囊 人员，我会在中共给王炳章判刑之后做的“四角布局”。怎么样？我能不 能胜任这样一个高级领导人或者安全智囊人员？如果你的主意比我的好， 那么我把这个位置让给你。但是，如果你能够告诉我们如何破掉中共的“ 四角布局”，那么我们邀请你加入我们的领导行列！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国怎样控制中国 （转） 提交者：老革命遇到新问题 加贴在 猫眼看人 http://www.cat898.com 　　美国在对中国实施控制中有很多技术，其中“指责——否认”是其中 的一种重要的技术。下面介绍这种技术。 　　某甲和某乙处于某种敌对状态，可是某甲希望某乙接受他的规则，他 的价值观，怎么办呢？采用指责的办法。比如某甲指责某乙说：“你看你 ！居然抠鼻子！”，那么某乙处于一种敌对心理，立即声嘶立竭地否认说 ：“我没有！我没有！我从来就不抠鼻子！某甲是对我的造谣，在对我进 行诬蔑！”那么，在这种否认声中，潜在地认同了某甲的规则，就是抠鼻 子属不道德的行为。那么，有可能某乙确实没有抠鼻子，某甲其实也不在 乎某乙是不是真的抠了抠了鼻子，他只不过要在某甲和某乙之间潜在地建 立一种规则：“抠鼻子是不道德的。”那么从控制论的角度看，他就成功 地实施了控制。 　　那么看中美关系近二十年来的发展，美国非常高兴地找到了这样一种 “指责——否认”模式成功地对中国实施了控制。基本的技术就是这样， 美国按自己的价值观谴责中国做某一件事不道德，其实在谴责时也拿不准 中国有没有做这件事，或者其实内心已经知道中国没有做过这件事，但美 国的目的不在于此，美国的目的是要通过这种指责在中国建立起观念：“ 做这样的事情是不道德的”，一旦建立起观念，接受了美国的价值观，美 国就已经达到目的了。因为，作为一种潜在的对美国有敌对意识的国家， 美国对中国的一切指责，潜在地都会使中国本能地否认说：“我没有！我 没有那么做。你那样指责是造谣污蔑！”这时候美国心里已经乐死了。 　　而反控制的技术则是，虽然我可能没有做过这样的事，但即使做了， 这样的事属于不道德吗？如果不属于不道德，那么做不做这样的事是我的 自由选择，我也许将来会做这样的事，也许不会，你管不着，你多管闲事 多吃屁。 　　可是我已经观察到，中国方面这些年不懂这样的反控制技术，而是一 步一步地走进美国的圈套，可以说是做茧自缚。 　　比如最近，美国指责中国的一个公司向巴基斯坦出售导弹技术而制裁 这家公司，那么做为一种本能的反应，国内各家报纸都以大标题登出“美 国污蔑中国向巴基斯坦出售导弹技术”，这里用了污蔑这个词，看起来很 反美，很民族主义的样子，但潜在地已经承认了向巴基斯坦出售导弹技术 的事如果存在，则不道德，美国的价值观已经成功地扎根在中国人的心中 了。 　　再打个比方说明这件事，某甲指责某乙说：“你居然早上刷牙”，但 事实上某乙是个懒人，早上从来不刷牙，那么他反驳说“你污蔑我，我早 上从来就不刷牙！”就已经上了某甲的当。因为，即使自己过去从不刷牙 ，却保留着一个刷牙的权利。而现在可好，以后则产生了不能刷牙的禁区 。 　　那么，向巴基斯坦出售导弹技术是不是不道德，或者根本就是一件无 可谴责的事？如果根本就是一件无可非议的事，那么中国又何必用污蔑这 个词呢？实际上世界上的军火大国们都在出售武器，比如俄罗斯向中国向 印度都卖了不少武器，许多这些武器上都装有导弹，那么这是否是一件可 谴责的事呢？以色列更是通过军火交易大发横财，可以说如果没有军火交 易，以色列的经济就垮了，怎么就没有看到美国谴责和制裁以色列呢？美 国自己就不在做军火生意么？那么中国能不能经济制裁美国呢？ 　　就看这些年美国对中国的其它指责吧。指责中国的银河号向伊拉克卖 导弹，指责中国将监狱里的犯人生产的产品出口到美国，指责中国用死刑 犯的器官来抢救危重病人，指责中国搞间谍活动偷美国的技术。 　　而中国方面则不去研究这些指责的内容是否就真的不道德，先就否认 ，可这一否认就接受了美国的价值观，接受了美国的规则，就已经上了当 。 　　其实，所有这些东西是否不道德，确实是值得研究的。比如说，中国 为什么就不能够向伊拉克卖导弹，中国签署了什么样的不能够卖导弹的协 议？有生意为什么不做？再比如说，中国对犯人实现劳动改造的政策，让 他们生产出一些产品供社会享用，那么有没有任何社会科学的理论，或者 书籍认为犯人生产的产品就不能够使用？在这方面能不能有一个争论的学 术自由？是不是说犯人生产的衣服，上面就已经给犯人们涂上了各种致癌 物质？犯人生产的食品，就一定是其中有毒，一吃就会丧命？那么犯人修 的铁路，当然这中间会有一个大陷坑，会导致火车翻车？至少，这是一件 需要争论或者讨论的事，而不是一件急于否认的事。 　　再比如说，这边有一个恶贯满盈的犯人受到处决，而那边有一个天真 可爱的少年需要换肾，我看不出任何道德上的理由不能够将这个犯人的器 官移值到那个病人身上，这难道不正是体现救死扶伤的人道主义精神吗？ 我们是唯物主义者，坚持自己的唯物主义立场，当然不会认为人体是什么 具有某种宗教化色彩的东西。当然，也许会有某个信仰基督教的人会向我 表示人体是如何的神圣，犯人的器官为什么就用不得，但这不还是一个正 处于学术讨论的问题，而非一个已成定论的问题吗？ 　　再比如说，中美之间仍然是一种具有某种敌对性质的国家，美国至今 还公然地养着一大批试图颠覆中国的国家制度的人，在台湾问题上，中美 之间还有可能开战，美国已经公然表明态度要保卫台湾，那么相互之间派 谴间谍侦察对方的情报就真的是那么的不道德吗？ 　　在过去国内的一些艺术作品中，那些打入敌人内部获取情报的人都是 一些中华民族的英雄，而现在难道对美国实施侦察就成了一种值得谴责的 事儿吗？美国有没有放弃对中国的侦察？有没有放弃对中国不断派遣间谍 ？从来就没有停止过。那么中国向美国派谴间谍，以及在美国发展间谍， 就是无可非议的事。俄罗斯总统普京从来就不认为自己参加过克格勃的经 历是什么不道德的事情，反而以这段经历而自豪。 　　而现在更令人奇怪的是，如果一个人犯了间谍罪被抓了，要看他的国 籍是中国还是美国，如果是中国人，那么就判上几十年，而如果是美国人 ，则礼送出境，而且那个所谓的美国人其实是获得美国国籍的原中国人。 如果是这样，那么抗日战争期间那些大大小小的汉奸赶紧加入日本籍，就 能够逃脱汉奸罪的惩罚了？ 　　我认为，如果要摆脱美国的控制，就不要理睬美国对中国的任何指责 。不理睬是最好的办法。即使自己没有做，如果这件事谈不上什么不道德 ，也没有必要急于否认。或者即使在否认的同时也发表一个声明说明自己 过去虽然没有做过，但不排除今后会这样做的可能，不认为这是一件什么 不道德的事。走自己的路，让人家说去。 　　有人会认为，如果不反驳，有损于中国的形象。可是你那么注意形象 干什么？中国的形象好了就会有任何好处吧？其实一个国家的好处同它的 形象无关。美国的形象世界上最差，今年都被赶出了联合国人权委员会， 可是它仍然活得很滋润，原因就在于它其实并不在乎什么形象，而更在乎 自己的实实在在的国家利益，这一点中国应当向美国学习。比如美国要搞 NMD，要拒绝京都议定书，它高兴这样干就这样干了，形象很差，但它不 在乎。而中国嘛，现在则是死要面子活受罪。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「剥」北岛六首 　　最近参加新左派反战签名的诗人北岛，六四后流亡海外多年，参加了 海外民运，最近为了回国发展，辞去了《中国人权》的理事，据说在北美 报纸上公开刊登过启示。海外网上有好事者马氏悲鸣，一直以来以歪曲六 四真相为乐趣，拿北岛的成名诗作开涮。「剥」乃鲁迅在《剥崔浩「黄鹤 楼」“阔人已骑文化去，此地空余文化城”》时所用。盖其诗非「和」， 乃「剥」。李白之《凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流》才能算是「和」 。故我仍效鲁迅用「剥」。故我是「剥」北岛。(马悲鸣) 回答 北岛 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那镀金的天空中， 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了， 为什么到处都是冰凌？ 好望角发现了， 为什么死海里千帆相竞？ 我来到这个世界上， 只带着纸、绳索和身影， 为了在审判前， 宣读那些被判决的声音。 告诉你吧，世界 我─不─相─信！ 纵使你脚下有一千名挑战者， 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的， 我不相信雷的回声， 我不相信梦是假的， 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 我─相─信！ 朽木 高尚是卑鄙者的日记本， 卑鄙是高尚者的新嫁娘。 看吧，那五千年征程白骨， 挂满了智者弯曲的脊梁。 暴风雨过去了， 为什么依然天空酸臭？ 艳阳天出现了， 为什么日下仍黑白兼行？ 我来到这个世界上， 只带着嘴、牙齿和手脚， 为了在告别前， 用它们证明权势无边的引力。 告诉你吧，世界 我─相─信！ 纵使你再制造出一亿名智者， 也不过添上十万万弯弯脊骨。 我相信天永远不变， 我相信权力无边， 我相信聪明人无限， 我相信智者恋权。 如果人生注定要投靠， 就让所有的投靠都向着政权， 如果生命注定要出卖， 就让它们都能卖最惠的价钱。 新的机遇和闪闪私念， 正在缀满急待浇灌的心房。 那是五千年的饥渴， 那是不顾一切撂取的愿望。 我─不─相─信！──剥北岛，对所有非怀疑派人士 马悲鸣 卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那覆盖着柏油的街头， 横陈着喋血者弯曲的尸身。 文革过去了， 为什么到处还是群众运动？ 法治提出了， 为什么天安门广场人头攒动？ 我来到这个世界上， 只带着存储器、键盘和荧屏。 为了在审判前， 宣读那些被诽谤的声音。 告诉你吧，世界： “我─不─相─信！” 纵使你脚下没有一个挑战者， 我也要斗胆做那破天荒的第一名。 我不相信割据合法， 我不相信开枪无因， 我不相信达姆弹的传说， 我不相信撒谎者永无报应。 如果信息注定要决堤， 就让所有的证据都注入我的电脑中。 如果理性注定要上升， 就让智者重新选择思维的模型。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的各类文字， 那是古今先贤凝视的眼睛。 赛诗会和刘三姐一首 666 栽赃是栽赃者的职业病， 求实是求实者的墓志铭， 看吧，在强国论坛的网际， 到处弥漫着审查官标签的阴影。 文革过去了， 为什么到处都是红卫兵？ 改革喊得山响， 为什么没有一点容纳异己的气量？ 我来到这个世界上， 只带着秤、良心和眼睛， 为了在审判前， 曝光那些诬陷者的魂灵。 告诉你吧，世界 我--不--相--信！ 纵使你能收买成千上万泼脏水的小丑， 也不能丝毫玷污无辜者的声名。 我不相信卑鄙会胜， 我不相信栽赃要赢， 我不相信唾液必淹死公理， 我不相信无赖能永远横行。 如果抹黑注定要得势， 就让所有的墨水都洒向我心中的阳光， 如果暗箭注定要伤人， 就让它们统统瞄准坦诚者的心灵。 一份真诚和一份坦率， 正在编织没有墨染的天空。 那是五千年的坦荡胸怀， 那是未来人们凝视的眼睛。 马老师，马秀才，看见俺对的歌了吗/不好，甭笑话。 快乐的罗嗦 卖弄是卖弄者的商标， 迂腐是的迂腐者道袍； 听吧，在那喧嚣的世界里， 充盈着鼓噪者撕裂的哭嚎。 文明史又翻了一页， 为什么还迷恋着前朝？ 大清早已作古了， 为什么还想做红墙里的遗老遗少？ 我来到这个世界里， 只带着刀、托盘、孝帽， 为了在盛殿前， 献上我忠贞的血脂血膏。 告诉你吧，世界： “我─不─反─槽！” 纵使天规戒律有错误一千条， 我为我创造第一千零一而高傲。 我不相信什么人间正道， 我不相信什么旧符新桃， 我不相信什么苍天有眼， 我不相信什么恶有恶报。 假使天柱注定要塌倒， 就让所有残块都来砸我弯曲的老腰， 假使地基注定要下陷， 我会用我的十指为拯救它拼命挖刨。 凋零的颂歌和枯腐的祈祷， 正在由我重新翻唱一直到老。 那是几千年的独一的文字， 那是我祖祖辈辈唱不衰的歌谣。 和马悲鸣网友：从无辜的弹孔中，流不出世界和平 随便 中东的地平线 分开了主战和反战的行列 俺不能选择中庸 更不能保持沉默 以显出恶霸的高大 好阻挡自由的风 从无辜的弹孔中 流不出世界和平 我─不─在─乎！ 山贼 怀疑是怀疑者的入狱证， 相信是相信者的卖身契， 看吧，在那群情昂扬队伍里， 弥漫着孤独者的千疮百洞。 狂欢的季节过去了， 为什么还在热火朝天、流连忘返？ 又一个世纪到来了， 为什么还在显然，毋庸置疑，如此决断？ 我来到这个世界上， 竭力保持微笑，挺直身影， 为了在淹没前， 听听那些被淹没的声音。 告诉你吧，世界 我─不─在─乎！ 纵使你脚下千万人众志成城， 那怀疑者的微笑将成你的克星。 我不在乎天是蓝的， 我不在乎雷的回声， 我不在乎梦是假的， 我不在乎死无报应。 如果海洋注定要决堤， 就让所有的苦水都注入我心中， 如果陆地注定要上升， 就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗， 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字， 那是未来人们凝视的眼睛。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────