大参考总第1909期(2003.04.30)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 台湾“民主基金会”拨款七千万重建伊拉克 2. 陈文英双面募案成两党角力议题 3. 世界日报：陈文英案的「损害控制」 4. 南加论坛：侨胞自爱侨领自清才能自保 5. 曹长青：中国的"绑票"制度──记杨建利博士被捕一周年 6. 非典时期我们的好警察干了什么？ 7. 中共喉舌《大公报》：萨斯瘟疫何所惧，先骂老外出口气 8. 人们应当大张旗鼓地公开表彰蒋彦勇先生 9. 魏京生：草菅人命的政府比萨斯病更可怕 10. 拉法兰与布什：给胡温送来最需要的国际支持 11. 世界日报：越南能够控制疫情，为什么北京就做不到？ 12. 纽约时报：SARS入侵中南海，高官染病秘而不宣 13. 宫廷黑箱政治斗争启蒙教育 (第一课) 14. “博讯网”披露赵紫阳逝世，日本各大媒体跟进报道 15. 西铁城：乡亲们为什么要砸汊沽港中学 16. 全民战“非典”会变成又一曲对党的颂歌吗? 17. 陆祀寓言（三则） 18. 永恒的纪念——读杨小凯《牛鬼蛇神录》 19. 任不寐：与李慎之先生的一次对话 20. 李慎之文选：智慧与良心的实录——顾准日记序 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国的学术实在蹩脚来兮，而在这种情况下搞“院士制”，就等于是 在“瞎子牵瞎子”。而且目前中国选院士充斥了营私舞弊，一些单位祖孙 三代（老师、学生、学孙）都是院士，近亲遗传，学术乱伦，和政治界一 样腐败，任何新事物都接受不了。苏联搞院士制搞得好，美国只有虚设的 “科学院”，没有实质的院士，比苏联更好；为什么别人各显神通，都比 我们好呢？因为我们的民族是一个腐败的民族，是共产党领导下的腐败民 族。悲哉！--朱学渊评：《从SARS研究看中国的院士》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾“民主基金会”拨款七千万重建伊拉克 　　中国时报记者陈希林/台北报导，外交部已初步规画，从「财团法人台 湾民主基金会」先期的新台币一亿五千万元经费中，提拨两百万美元（约 七千万台币）投入伊拉克民主重建。 外交部政务次长高英茂说，民主基金会临时办公室已经开始运作，计年 中正式成立。成立大会将邀请前南非总统曼德拉、前美国总统（老）布什 、前苏联总统戈尔巴乔夫等人出席，召开国际民主议题的研讨会。 立法院一月已通过台湾民主基金会新台币一亿五千万元预算。并且以主 决议约束该基金会董事应由产、官、学、政党代表及非政府国际组织人士 出任。其中官员不得逾三人，卸任後由继任者递补。另外要求该基金会不 得赞助涉及统独活动，也不能游说国外团体从事违反中华民国宪法活动。 高英茂说，台湾民主基金会目前已有具体工作可以进行，例如结合世界 上其他功能相似的基金会投入伊拉克重建工作的「政治改造」部分，邀请 伊拉克新政府的成员前来台湾实地体会政治民主与市民社会的真谛。 (2003.04.21) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈文英双面募案成两党角力议题 　　美国之音记者叶兵4月30日报导，涉嫌向中国提供美国国防机密的加州 知名亲共华人陈文英的“双面募案”最近成了美国民主、共和两党角力的 议题。 　　被指控为双面募的加州共和党活跃人物陈文英的案子，引发了中国可 能曾通过陈文英捐款、试图影响美国政治的猜测。有报导说，有意参加明 年总统选举的民主党参议员利伯曼日前致函美国司法部长和联邦调查局长 ，要求调查跟北京关系密切的陈文英是否为外国向共和党提供过竞选捐款 ，也就是所谓的非法“政治献金”。利伯曼希望对陈文英展开政治献金调 查，以期促使政府恢复调查中国1996年企图利用非法捐献来影响美国选举 的传闻，并且把调查的重点指向知名的共和党募款人。49岁的陈文英是活 跃在南加州的一位共和党筹款人。 　　利伯曼在信中说，以前由共和党主导的调查，总是把焦点放在1996年 民主党总统竞选捐款或募款人的身上。信中指出，联调局显然认为陈文英 是中国募，在陈文英涉嫌为北京工作期间，中国官员被怀疑曾企图影响美 国的选举。利伯曼在信中表示，外国政府非法影响美国政治竞选的可能性 非常令人不安。他要求对任何可能出现的证据都必须积极调查。 　　*联邦调查局不肯做出评论* 　　据美国的华文媒体报导，1992年以来，陈文英和她的丈夫共向共和党 捐了2.7万美元。联邦调查局不肯对利伯曼的信件和恢复调查政治献金的要 求作任何评论，只是表示，目前没有对陈文英是否卷入非法政治捐款活动 展开调查。联邦调查局驻洛杉矶发言人三村在回答记者提问时称，有关陈 文英和她的前上司与情人、联邦特工史密斯的案子仍在调查中，其他无可 奉告。三村说：“你知道，调查组正在这里对有关陈文英的案子进行全面 审查，他们将调查任何能够确认有关指控的事情。” 　　另一方面，加州共和党主席桑德海姆表示，陈文英案只是个别案件， 对其他在美国的华人和华裔共和党人士的形像不会造成影响。他在星期一 出席一次亚裔共和党团队集会的时候指出，陈文英目前只是受到指控，并 没有被定罪。南加州共和党亚裔团队发言人何美湄表示，她对争取民主党 总统提名的利伯曼参议员要求调查政治献金的做法不感到奇怪。她认为这 是一个竞选策略。 　　与此同时，何美湄强调，美国主流社会不会因为有人提出负面的或者 包含政治动机的质问，就对亚裔社区的主体产生怀疑。她说：“昨晚，有 一些主流社会的重量级人物在我们的会议上，当我在的时候，我没有看到 有人提到陈文英案件对我们这个会议有什么不良影响，因为大家的气氛还 是非常高昂，非常和谐。主流社会的共和党对我们亚裔、特别是我们华裔 还是一样非常重视。不会因为陈文英案件的影响就对我们有疏远的现像。 当然，从另外一个角度来看，黄建南等华人涉嫌卷入的政治献金案也不是 第一次发生，每次发生时，对华人都有一些负面影响。” 　　在美国从事会计师职业的何美湄表示，陈文英虽然是个活跃在华人社 区的共和党人士，去年曾在共和党人西蒙竞选加州州长期间担任竞选活动 财务委员会主席。但是，何美湄强调，所有的财务运作都严格守法，因此 不担心陈文英会从中进行不法行为。 　　*华裔对两个S有戒备心* 　　一些与会的华裔共和党人士也认为，陈文英案出在亚裔为少数族裔的 美国，或多或少都会影响其他族群对在美华人的看法。星岛日报引述共和 党亚裔领导人之一徐惠诚的话说，如今华裔对两个S有戒备心，一是SARS ，二是SPY ，也就是间谍。上星期，加州南端的圣迭戈市一名中文记者发 表了“华裔线民何其多”的文章，但是不少华侨界人士予以抨击，批评该 文以不负责任的态度谈论线民问题，担心产生不良后果。陈文英案定于5月 12号在洛杉矶开庭审理。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：陈文英案的「损害控制」 　　华人对李文和案应该记忆犹新，足够我们在面对陈文英案时作前车之 监，来减少对华人社区的损害。 　由於是牵涉对中国大陆的间谍案，自然激起主流社会对华人的忠诚疑虑 。在无端抹黑的愤慨下，华人不免对陈案的不合理处有诸多质疑，无形之 间，形成攻防之势，这是十分不理想的局面。一般人永远搞不清楚间谍案 错综复杂的内情，如果华人过度对陈案倾斜，当法庭宣判陈文英有罪後， 华人社区便不免跟著赔进形象。我们应竭力避免这种牵连。 　因此，最应坚持的态度是：相信美国司法。法庭能还李案清白，主审法 官能向李文和道歉，华人便有理由相信、也必须相信美国的司法能够主持 公道。司法独立是美国的核心价值，有许许多多留芳百世的重大判决，华 人应该具有信心、寄予信任。对於一宗间谍案，美国政府和陈文英系立於 控辩的平等地位，只有法庭才能评量曲直是非，其判决才是终局的公断。 谣言、街评巷议徒乱人心。何况，控辩双方依法还有上诉求直的管道。 　因此，如同李文和案，华人与其为陈文英鸣冤叫屈，不如为陈案坚决主 张应有的正当法律程序(Due Process)。李文和依例应假释却未能交保、遭 到单独囚禁的一些不当待遇，既违反司法常规也侵害人权，过去曾是华人 的重大诉求，现在同样是对陈案的正当关切。换言之，华人最应为陈案主 张的，是一个公平的审判和合乎民权的待审环境。 　这种要求，即使在陈案宣判有罪，也是合理、堂正的诉求，绝不失立场 。如果陈案蒙冤，这更是华人社区能够伸援的著力点。任何美国人民和团 体，都会在这一点上与陈文英和华人社区站在同一阵线，不分族裔，为实 践美国价值同其坚持。一如华人对其他族裔在外国人登记上，其民权是否 受到侵害一样关切。 　因此，此时此刻最忌不分青红皂白地大打族裔牌。陈案即使有千丝万缕 的可疑之处，都必须交由法庭去作评断，而不宜由华人在审前据此自以为 是鸣冤。华人自己要先做到让司法归司法、族裔归族裔，泾渭分明。 　我们必须清楚区隔陈案是个人事件，一如对其他族裔个人的犯罪案件不 应抹黑其整个族裔。只有我们不乱了分寸、不过度反应，别人才不致把陈 案与华人社区画上等号。 　最後，华人社区应该警觉，不能因个人涉案却引发社区对立分裂。如果 台湾和大陆移民因此相互猜忌，并且激起政治效应，无端分化，那将是我 们最大的不幸。 　立足美国，血浓於水，正该互相扶持；如果再搞小圈圈彼此攻讦，不消 别人推倒华人社区，我们自己便先搞垮了自己。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 南加论坛：侨胞自爱侨领自清才能自保 　　●张玉池 　　美国公共电视台PBS日前以「成为美国人的华裔经历」为主题，以三天 每晚两小时播出，介绍华裔来美艰辛、受歧视终於成功的故事。洛杉矶时 报日前也专题报导，华裔在这次三月地方选举成功原因，使华裔聚居的蒙 特利公园市，成为全美第一个有三位华裔议员，并形成多数的城市。这些 报导都使我们美籍华裔受到主流社会日渐重视。 　　值此感到欣慰之际，4月10日在全国各大主流媒体，以显著篇幅报导， 联邦检察官及联邦调查局将该局线民陈文英，及退休探员史密斯逮捕，主 要控罪是泄漏国家机密文件予中国大陆政府，危害国家安全。 15日陈文英申请保释遭驳回，由肯顿法官裁定续予扣留，直到审判日为止 ，可见案情严重及复杂性，也造成对全美华人社会，特别是南加州侨社震 惊忧虑，影响美国各界对华人观感。 　自陈文英被视为「双面间谍」(Double Agent)案发生後，究竟她是否辩 方称的「爱国」，或控方指为「卖国」，司法独立的美国最终会有判决， 我们华裔必须尊重。但连日来，法庭资料与中英媒体透露，陈文英作为联 邦调查局线民已有20年，曾接受情报服务费170万元而未报税，同时又向中 国大陆安全部提供美国情报，并与联调局探员有亲密关系，1991年联调局 就开始监视。 　　陈文英多年来活跃侨社、被视为「大陆侨领」，双面间谍案发後，笔 者从媒体了解，不少侨领与陈文英曾参与团体负责人，有因不满她的两面 受利的所作所为，或怕受到牵连而遭联调局审查，纷纷表示责备或划清界 线。却很少检讨这种人在华裔社区，何以有活动空间，左右逢源成为代表 某社团或组织的领袖。 　　陈文英选择入籍宣誓效忠为美国人，并为联调局工作，若不是「双面 间谍」，当然可以参与中美社团各类活动，为促进中美人民了解和两国合 作利益而有所贡献。但以目前她的言行表现，却是以个人名利为主，想是 受到中国农业社会传统意识的「扬名声，显父母」思想，自利利人的价值 观影响，与一些有相同心态侨领共存共荣，至有此案发生。因而产生主流 社会对华裔忠诚怀疑起戒心，增加下一代华裔在美国社会求发展、求保障 的困难。 　希望以「人生以服务为目的」的侨领们，为了所服务社团利益能自清自 爱，不要同流合污。更希望侨胞们推选自己领袖时，不要受有两岸政府利 益输送人士利用，而出卖自己所选择移民来此的国家，或使到自己所属团 体名誉利益受损。 　　美国是一个民主、法治，崇尚自由的国家。即使受到联邦调查局调查 也不必恐惧，正是「生平不作亏心事，半夜敲门也不惊」。 　　当年里根总统到洛杉矶主持全国教育改进会议，笔者被加州教育厅选 派以华裔家长代表身分出席参与，亦受到联邦调查局「安全调查」。但只 要能了解联调局是为保护国家安全及打击罪犯而工作，心中就不会有疑惧 。 　　尼克森总统当年涉及派员窃听民主党总部开会纪录，也遭受调查，最 後就因「水门案」而下台。当年日军侵华，美国华侨支持祖国抗日，发动 捐款、献机及举行活动，只要是合法，都不会受到干涉。 　　日本偷袭珍珠港後，罗斯福总统以行政命令，将今为亚凯迪亚市跑马 场，改为日裔集中营。很多美籍日裔被关，家园、事业受到影响，这也是 历史的教训。 　　现阶段中、美、台关系仍然消长不定。由於我们移民前辈努力的成果 ，才能使我们在美享有与其他族裔平等的地位。我们要自爱，不能再让陈 文英案发生，才能自保。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：中国的"绑票"制度──记杨建利博士被捕一周年 　　到今天为止，杨建利失去自由整整一年了；365天，外界没有任何人（ 包括他的妻子，他的76岁的母亲和92岁的父亲）知道他被关在哪里，什么 罪名，他的健康状况如何。毫无音信，真叫"石沉大海"。人们唯一知道的 是，他在共产党手里，因为他准备返美时从云南打出的最后一通电话说， 他已被军警控制在宾馆里…… 　　即使按照共产党自己制定的法律，这样长期秘密关押，不通知其亲人 （更别说允许探视），不许请律师，更不公开审理，也完全是违法的，不 能自圆其说。那共产党为什么要这幺干呢？从逻辑常识角度来推理，唯一 的可能是，共产党正"骑虎难下"，释放吧，不甘心，心存疑惑；判刑吧， 又没有可以说服人的证据。因此就继续毛泽东的"有罪推论"的做法，把人 先关起来，然后慢慢地找"证据"。毛泽东当年就是这样对待中国知识人的 ，文艺理论家胡风就是先被抓起来，然后抄他的家，从他的日记中找反党" 证据"。毛泽东曾亲自动笔，为从胡风日记中挖出的"证据"写了批判按语， 然后把胡风关了20多年。 　　共产党要查清杨建利的历史并不困难，因为杨建利才40多岁，出生在 共产党统治的档案制度下；他的小学、中学、大学都是在中国上的。以共 产党那种户籍、档案制度，和遍布全国的军警能力，几个上午就可挖地三 尺，查个底朝天。杨建利在美国的历史是简短的，十多年中他从伯克莱和 哈佛两所名牌大学读出了两个博士学位，大部份时间都是在校园渡过的。 毕业后几年来他主办传播民主价值的"21世纪基金会"。对这个基金会的情 况，中共在美国的大大小小、男男女女的"金无怠们"，也是早就能查个一 清二楚的。 　　不久前，杨建利的妻子傅湘说，他们在波士顿的家"被盗"，但奇怪的 是，小偷什么也没拿，只是把他们家的录象机从柜子搬下来，也可能查看 了计算机里的东西。傅湘说，他们住的那个区是很安全的，周围从没听说 过有"偷盗"发生。虽然她已报了警，但一直没有破案。 　　如果这是中共的"特务们"干的，那么他们对杨建利家里计算机、录像 带中的资料都掌握、清楚了，那为什么还不审理、判决杨建利呢？最大的 可能是，他们什么也没有查出来，任何可以指控杨建利的证据也找不到。 　　既然查不出杨建利的任何罪名，为什么不释放呢？这就是共产党近年 发明的"绑票"制度，抓住就不放，然后向美国"叫价"，讨价还价，做人质 生意。他们对宋永毅、对高瞻、对李少民、对王策，对这些在美国获得博 士、硕士的学者们都是这么做的。他们都被"有罪推论"，拿不出说服人的 证据，但就一直关押，直到和美国做成"人质"生意。共产党的这种制度， 在本质上和土匪绑票没有区别，只不过江泽民不像座山雕那样，在威虎山 上拎着鸡腿、满口脏话，而是穿著西服，坐在钢琴前，一边给哈佛教授唱 《泰坦尼克号》的"我的心永在"，一边下绑票指示。并且用不着小炉匠跑 腿传信，而是电话命令、计算机指挥了。这和"我已经用刀叉吃人肉了"的 土匪有什么两样。 　　在中国实现民主制度一直是杨建利多年的理念。正是这种理念，14年 前，尚在伯克莱加大读书的杨建利回到北京，向天安门广场的学生送交海 外的捐款。正是这种理念，使他拿到数学博士后，毅然告别了陈景润式的 哥德巴赫猜想，而完全改变专业，到哈佛大学肯尼迪政府学院攻读政治学 博士。正是这种理念，使他毕业后去从事传播自由价值的民主事业。 　　我不知道13亿中国人中有几个从伯克莱获得数学博士，但从不久前陈 琳涉嫌学历造假风波中得知，截止那时为止，只有杨建利和陈琳两个中国 人从哈佛肯尼迪政府学院获得博士学位。像杨建利这样拿到两个美国名牌 大学博士学位的，应该为数极少。俗语说，"十年树木，百年树人"，培养 一个人才并不容易，但共产党却把海外的博士们关到监狱里（王炳章也是 博士）。 　　在应该如何对待类似中共这种独裁政权的问题上，我个人的观点和杨 建利是有分歧的。杨建利特别倡导"非暴力"，推崇甘地，马丁　路德金和 达赖喇嘛。作为一种原则，"非暴力"并没有错，而且是西方社会的流行口 号。但问题的关键是，面对中国独裁专制的现实，目前更应该强调的是人 民有反抗的权利，包括武装抗争的权利。因为共产党是暴力的代表，人民 有反抗暴力的权利，有从暴力下获得解放和自由的权利！这种反抗不是"暴 力"，不是滥杀无辜，不是暴民政治，不是自杀炸弹，而是自卫的权利，不 被暴力摧残至死的权利，"不自由勿宁死"的权利！二战中盟军使用武力结 束德意日法西斯；美国独立战争时美国人武装反抗驱逐英国军队；南非民 权领袖曼德拉当年组织黑人自卫军反抗白人种族统治；中国人的抗日战争 ……都是在实现这种自卫权利，它和今天恐怖份子有意杀害平民来获得政 治目的完全是两回事，它是结束暴力统治，使每个平民过上自由、尊严的 日子的人的抗争！ 　　不仅在理论上，被独裁统治下的人民有自卫抗争的权利，在实践上， 一个显见的事实是：上述三位最著名的主张非暴力的领袖，只有达赖喇嘛 的抗争毫无进展，因为他面对的不是英国，不是美国，而是中共这样的真 正推行暴力的专制政权。当年甘地领着一群主张非暴力的印度人去卧轨， 是因为他们非常清楚地知道，英国人的火车绝不会从他们身上压过去。正 是这种对西方文化和文明的确信，他们才敢躺在车轨上。而正是英国人所 信奉的文明，使他们绝不能无视那些卧轨的生命。马丁　路德金更是这样 ，他领导的非暴力运动，面对的是一个看重人的生命的民主的美国，所以 他的非暴力运动卓有成效。近十年前一位海地裔律师在白宫前绝食，要求 克林顿政府出兵，结束海地军人政权。他绝不进食，到奄奄一息的时刻， 克林顿下令美军准备进攻海地，导致海地军政府垮台。 　　近年已很少有中国异议人士在中共使领馆前绝食了，因为你即使绝食 死了，他们也毫不理会，无动于衷，还可能暗中窃笑。因为生命、生活、 人生这些价值，对他们无足轻重；他们所效劳的政权，每天都在进行屠杀 ，他们怎么可能看重绝食、生命的损害呢！达赖喇嘛一直强调非暴力，在 今天的《纽约时报》上还发表文章说，"无论对待怎样具有攻击性的、凶残 的'敌人'，都要通过对话解决问题。"（他把敌人用引号引了起来，因为他 不认为他有真正的敌人）。但从他1959年流亡印度至今，已44年了，北京 毫无让步，他领导的运动对中共根本不起任何作用。 　　杨建利是中国人中最强调非暴力的异议人士之一，但他却被那个暴力 政权关进牢房，而且这么长时间地秘密关押。如果说杨建利不管怎样是从 美国回去的，他在外面的历史中共无法完全查清楚，那么年仅22岁的北师 大学生刘荻，她可是1981年才出生的人，应该说共产党更有能力在极短的 时间内，把她的极为简单的经历和历史查个一清二楚；但这位在网络上发 表了几篇读书感想的女孩子，也像杨建利那样"失踪"了，从去年11月7日被 从校园抓走，迄今已被秘密关押了170天，也是不审，不放，不让亲属探视 ，不公开说明到底是怎么回事。这不是土匪绑票是什么！面对这样一个在 世人众目睽睽下坦然使用流氓手段的政权，人们怎么容忍？怎么能不抗争 ！ 　　我不知道杨建利有一天被中共作为人质"出口"到美国，获得自由之后 是否还是主张对共产党进行非暴力抗争，但我知道的是，这个暴力政权已 到了尾声，因为那掩饰其内在残暴的谎言外壳已经剥落，不得不依赖土匪 绑票等手段来维持统治。但在人类的历史上，靠绑票的土匪有长久的吗？ ！2003年4月26日于纽约（《议报》） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 非典时期我们的好警察干了什么？ 　　2003年04月25日 广州一大学生因无暂住证 被收容遭毒打致死（南方都市报） 　　2003年04月24日 派出所长欲与风尘女发生关系遭拒 开枪将其射杀(江南时报 ) 　　2003年04月24日 交警偷车(中央电视台) 　　2003年04月21日 举报制假遭报复蒙冤 农民李锦良状告公安局 (中新网) 　　2003年04月19日 民警污良为娼 遭遇暴力无辜女自杀(广州视窗) 　　2003年04月16日 面包车被盗4年 原来在派出所“服役“ （大洋网讯） 　　2003年04月15日 要警察出示证件被打 15岁女学生戴铐投诉（新华网西安电） 　　2003年04月07日 女经理走街上民警疑为卖淫女架进派出所 （中国青年报） 　　2003年04月05日 少女无辜被暴打 目击者称打人者乘警车离去(延安) 　　2003年04月04日 不能当场出示身份证 四学生西安街头被收容（华商报） 　　2003年04月02日 西安一派出所竟因未办暂住证违规扣32民工20小时（大洋网） 　　2003年03月31日 饭店女服务员拒绝陪舞派出所副所长打店主（中国青年报） 　　2003年03月29日 石家庄一警长酒后驾车致1死3伤逃逸被拘（大洋网 ） 　　2003年03月28日 派出所里脱光殴打 竟声称履行职务 （华西都市报） 　　2003年03月28日 白云黄石治安员竟强制路人办暂住证（广州日报 ） 　　2003年03月27日 只因不陪跳舞 副所长拘禁服务小姐（广州日报） 　　2003年03月23日 警车接“小姐“ 所长民警所里共嫖娼（广州日报） 　　2003年03月13日 河南新郑两警察组织卖淫 派出所内强奸卖淫女（YAHOO ） 　　2003年03月08日 陕西戴铐妇女申冤后突成“逃犯”连夜被拘(华商报) 　　2003年02月14日 河南巡警好猖狂 洗澡不付钱持刀重伤学生(河南工人日报) 　　2003年01月26日 广州收容车上掉下5名民工 造成2人死亡1人受伤（广州日报 ） 　　2003年01月08日 黄碟事件余音未了 又出民警刑逼村民“招供”三月前看黄碟并罚款 （华商报） 　　2002年12月16日 外来工没暂住证丢性命 媒体呼吁荒唐执法该结束 （中国新闻社） 　　2002年12月10日 女工洗澡时被踢开门检查 广州外来者声讨暂住证（羊城晚报 ） 　　2002年12月03日 外来妹无暂住证遭毒打 媒体揭丑遭恶意收购（羊城晚报 ） 　　2002年11月29日 外来妹被打成脑震荡 只因暂住证迟到一步（羊城晚报） 　　2002年11月28日 收容“三无”8000人 京城消除地下空间管理死角（中国新闻网） 　　2002年11月01日 探亲没办暂住证 老婆被警方当“小姐”遣送了 （今日早报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共喉舌《大公报》：萨斯瘟疫何所惧，先骂老外出口气 　　胡鞍钢：西方主流媒体借SARS形成反华浪潮 　　中国科学院──清华大学国情研究中心专家胡鞍钢最近在香港中共喉 舌《大公报》撰文指出，西方主流媒体利用中国防治SARS前期工作中的失 误和对国际的不利影响，对中国进行密集、大量的负面报道，形成了自一 九八九年以来最大规模的反华舆论浪潮。 　　据凤凰卫视报导，胡鞍钢指出，根据对西方四大主流媒体（华盛顿邮 报、纽约时报、CNN、BBC）有关中国SARS事件报道的初步统计，在三月三 十一日至四月十二日的201条新闻报道中，负面报道有132条，占总报道数 的百分之六十五。其中公开对中国政府和政治体制进行指责攻击的报道有 四十六条，占总报道数的百分之二十三。中性报道有六十九条，占总报道 数的百分之三十四。正面报道只有一条。这是西方主流媒体对中国的「软 打击」、「软轰炸」。对中国政府公信力和国际形象的负面影响不亚于一 场「软战争」。 　　胡鞍钢表示，这次ＳＡＲＳ事件是对新一届中国政府第一次突如其来 的外部冲击和重大挑战，也是对党和政府执政能力和危机处理能力的一次 检验。国务院已经采取了一系列重大措施。 　　政府已经开始由被动应战迅速转为主动应战，由「内外有别」的信息 模式到「及时-公开-透明」的信息模式。由卫生部门的防疫工作到各级政 府的「当务之急」、「重中之重」。这是中国能够有效控制ＳＡＲＳ扩散 ，进而战胜ＳＡＲＳ的最大政治优势和组织优势。我们认为，中国政府的 决策是及时的，方针是正确的，措施是有效的。 　　胡鞍钢建议，应强化对外媒体宣传，塑造中国政府形象，开展「有理 、有据、有节」的斗争。他提出，应重新整合国内各大媒体一致对外，加 大对外传播信息能力。友好善待国际媒体，诚意欢迎那些善意对中国政府 的批评和建议。同时应注意有效区分他们对中国政府和某些负责人和某些 部门的不同态度，欢迎国际舆论监督，以更加开放的姿态，主动进行国际 公关，化敌为友。 　　根据国际惯例，对那些蓄意歪曲报道，甚至恶意攻击的报道应予以有 理有利有节的揭露，使其意识到编制虚假信息，恶意攻击要付出昂贵的成 本，这是对那些国际媒体致命性的反击。 　　化鹏：我看西方的报道大多都是正面的。 　　西方媒体的对蒋医生的信息的报道，以及一系列的事实真相的揭露， 才使得中国的胡温撤高官，公开数据，中国老百姓才开始知道一点真相。 这不是对中国的胡温体制，对中国的老百姓有正面意义吗？难道这也叫作 负面的报道吗？ 　　胡鞍钢真是好坏不分了。 　　台湾佬：这事别怪洋人「反华」。 　　这SARS疫情早在去年十一月间即出现在广东，今年事发之初还由张文 康公开撒谎，宣称『中国很安全』。直到疫情蔓延至国外，各国群起指责 ，众怒难犯之下，才开始摆出一副战天斗地的阵势。 　　听说张部长为了这事连官都掉了，还赔上一个北京市长呢。 　　人必自侮而後人侮，人必自贱而後人贱。中国人的生存权还不如共产 党的党权，如何能怪罪洋人轻贱华人？ 　　一汉奸：如果不是洋人, 现在张部长还是你的首长呢 　　如果不是洋人, 现在张部长还是你的首长。如果不是洋人, 现在你还 不知道北京在传染SARS, 你可能正和一个SARS患者坐在同一张桌子上喝老 豆腐。 　　团团转：内外有别的信息模式？ 　　那就是说对外面说一套，对里面说一套啦。说白了，就是用“无产阶 级的两手，对资产阶级的两手”。 　　我简直不感相信这是此人的文章。呆在清华大学，智商就自动地减低 40个点。只会退到民族主义的泥坑里垂死挣扎。 　　建议调去当李希光的副手。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人们应当大张旗鼓地公开表彰蒋彦勇先生 　　眼下，中华民族的抗炎工作不再是一件要遮遮掩掩的事了。于是，各 地感人事迹不断涌现。火线申请入党者有之，在隔离区成立临时党支部者 有之，举起拳头宣誓“不让非典出北京者有之”。此前，没有一点声息， 就好像非典是4月份才出现的一样。当然，中国人的传统美德就是积极响应 党的号召。当党管卫生的头拍着胸脯说中国的疫情只不过是小菜的时候， 宣誓和入党就派不上什么用场。现在自然不同了，据湖北省黄冈市的同志 说，临时党支部能发挥战斗堡垒作用。若果真是这样，那可顶得上特效药 。不过被炒的那位部长级的党员，应该是比黄冈的一个临时党支部更强的 堡垒，但仍然挡不住瘟神的脚，自己丢了官不说，还连累领导被百姓指桑 骂槐地损。 　　不管怎么说，英雄似乎越来越多了。按照惯例，取得抗炎工作胜利之 后，会有一次表彰。如果临时党支部之类确有功效，当然也应该在被颂扬 之列。不过，我认为蒋先生应该在未来的表彰中名居第一。 　　我们现在知道，瘟神所以肆虐，中国的谎言制度是首辅。兵法云，擒 贼先擒王。如果不是国际社会正确地施加了压力，谎言机制暂时停止运转 ，我们现在可能还在虚假的安全气氛中，医生们也还不能放开手脚指导人 们防疫抗议。而在擒王之战中，蒋先生在国人中应居首功。 　　蒋先生的功德还不止于此。 　　从报道看，蒋先生个人年纪既高，与权势者斗争即使胜了，也不可能 捞一根半根顶戴花翎了，更遑论封妻荫子。所以蒋先生与谎言奋勇战斗， 完全是因为不愿看世人继续为谎言所害，因为不能容忍权贵继续以谎言挑 战国人忍辱的能力。蒋先生的英雄行为，使世人知道，对谎言的愤怒，不 止你我。他的行为，还使世人知道，对于中国，有比团体的利益更重要的 东西，那就是真相，和只有真相才能保障的民族的利益——因为，一种灾 难，断不能以谎言战胜；一个公吏，断不应以谎言处事；一个国家，断不 可以谎言复兴。自三皇五帝而来，都是如此，不论这个政权是帝国还是党 国；也不论是奴隶主专政还是人民专政。 　　使一些人醒悟到这些，使一些人更坚定地相信这些，使蒋先生更大的 功德。 　　写了这么多，我还不知道蒋先生的名字的正确写法。我却偏爱以“勇 ”字配之（如果写错了，希望蒋先生不要介意）。孔子说：知耻近乎勇。 蒋先生不仅知道谎言家当政是国家的耻辱，也是国民个人的耻辱，而且不 愿与他人一样忍受着耻辱，奋起与谎言战斗。蒋先生确实当得起这个“勇 ”字。 　　之所以至今不知道蒋先生的名字的正确写法，是因为：外国人的报纸 上出现的是音译，且有好多个版本；而咱们的报纸尽管天天报道英雄事迹 ，我却没有看到一次蒋先生的名字，好像抗炎进程中从来没有这么一个为 民族作了巨大贡献的人。 　　这在蒋先生可能是无所谓的。但我却忍不住失望。并因此恐惧。咱们 中国在党一声令下之后表忠心的人实在太多，历来表彰了不少了，简直彰 不胜彰；而在党没有下令的时候说出实话的人实在太少，受表彰的就几乎 没有。所以，只有表彰蒋先生，才能让世人知道，我们确实已经与时俱进 ，我们确实已经决心抛弃谎言政治，近来抗炎工作中的种种，确实如国人 所希望的那样，是开端，而不只是权宜之计。如不表彰蒋先生，就说明治 国者对蒋先生的行为其实心存芥蒂，也就说明谎言制度还将保留，也就意 味着，非典走了以后，国家、民族还会受害于其他类似的灾祸。(Yinyu) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生：草菅人命的政府比萨斯病更可怕 　　非典型肺炎，全称是严重急性呼吸系统综合症，英文缩写叫做SARS， 中文读作"萨斯"，是一种病因不明，也没有特效药，而且传染性非常强的 一种传染病。第一个研究和发现这种病的，然后向人类发出警告的世界卫 生组织的那位专家自己也很快病死了。由此可见它对人类社会的威胁有多 大。它威胁的已不仅仅是一些人的健康，而是成批成批人的生命，就像古 代的瘟疫一样，是一个社会和政治问题。 　　对这样严重的传染病，中共和中国政府采取的是什么态度呢？是封锁 。为了开"两会"争权夺利，封锁消息；为了新登基的稳定压倒一切，也封 锁消息。无奈现代的传播手段和外电、电脑网络等等，使你很难封锁。对 洋人更封锁不了。于是不得不道歉，不得不公开采取措施治理，然后仍然 是步步为营，封锁可能封锁的一切信息。封锁不了的消息，也采取避重就 轻、化大为小的做法，欺骗老百姓。 　　这种不拿人命当回事，只顾稳定他们统治的态度，比萨斯病本身更可 怕，是造成人们恐惧和完全不信任的真正原因。恐惧和完全的不信任是造 成社会恐慌的真正原因。 　　最近有人批评北京的大学生纷纷逃离的现象，并且拿他们和89年时候 的大学生和北京的市民相比，说现在的年轻人是最无耻、最没出息的一代 人，并且殃及到他们的父母，说文革一代也有很大的责任等等。 　　我觉得这种评价有欠公道。首先，对大多数学生和市民来说，理想呀 、爱国呀不是不重要，但总没有自己的生命重要啊！政府脸不变色心不跳 地拿大家的性命开玩笑，人们凭什么就该镇定自若地相信政府的谎言呢？ 最无耻的是中共和撒谎的政府，而不是青年人和北京的市民。其次，89年 的学生在国外、国内的确受到许多的批评，但是那么多学生和市民为了中 国的前途抛头颅、洒热血，的确是中华民族的骄傲。他们的失败是因为犯 了一个严重的错误：相信了那个惯于撒谎、视人民生命如草芥的中共和政 府。所以才有如此悲惨、而又如此悲壮的下场。 (自由亚洲电台) 　　SARS 使人们想到切尔诺贝利 　　前苏联的切尔诺贝利核电站事故，震动了全世界，并在苏联人内心造 成了持续的恐慌和严重的对当局的不信任。普遍认为，这是导致后来苏联 共产主义制度崩溃的许多原因之一。 　　最近有关SARS 病迅速传播导致越来越多中国人和外国人死亡的报导， 特别是有关从中国生物武器研究机关传播出SARS病毒的猜测，引起了广泛 的注意。有两则重要的新闻没有引起观察家的重视，但已引起许多中国人 的联想。一则是去年十二月在香港广泛散发的本.拉登的传单预言2003年会 在香港开始一场大灾难。许多中国人都相信中国共产党是本.拉登的后台老 板，恐怖份子们使用的生物武器的最终来源可是是俄罗斯和中国。萨达姆. 侯赛因没有能力研究生物武器。而中国政府广泛支持和援助各种类型的恐 怖组织，这在中国不是秘密。 　　另一则新闻是最近几天中国新的最高领导人胡锦涛，为了SARS病而进 行的一系列宣传活动，其中包括视察了中国生物战研究机关-中国军事医学 科学院。胡的一系列公开活动是为了让中国公众相信政府采取各种措施防 治SARS病。这些措施和生物战研究机构有关，这是在向中国人暗示某种信 息。换个说法，因为许多中国人相信生物武器泄漏的传闻，胡才有必要作 这个姿态，以表明这个机关工作正常，大家不必担心。 　　戈尔巴乔夫时代，苏共党内的争权斗争激烈。各方都利用重大责任事 故打击政治对手，导致人民不信任感迅速增长。现在中国正发生着相似的 情况。隐瞒如此严重的传染病蔓延的消息，按中共的制度，需要政治局和 书记处作出决定。这不是卫生部长和北京市长的职权范围。他们胆子再大 ，也无法掩盖在全国发生的消息。中共的供领导人使用的内部信息系统比 美国还要发达。但最终仍然会用下级官员做替罪羊。 　　这次不同的是替罪羊不是一只而是两只。一个是江泽民的党羽；一个 是胡锦涛的党羽。是这两个党羽因内斗剧烈不能合作导致SARS病迅速传播 ；还是因为两个派系互推责任或为平均分配责任而各损失一个棋子？目前 还难以判断。我们知道两个事实。 　　（1）大多数中国人相信中共政权是隐瞒疫情的责任者，中共被迫不得 不承认这个事实。 　　（2）不负责任的政权研制和储存大规模杀伤武器的危险不仅仅在它会 使用。在不使用的情况下，也可能对人类的生存构成毁灭性的灾难。 但SARS病和切尔诺贝利核事故有一个最大的不同。当时西方民主国家团结 一致谴责苏联，切尔诺贝利核事故成为东、西方集团与论战的重要转折点 。最终导致苏联垮台，俄罗斯建立起民主政权。现在是美国和欧洲为首的 大多数西方国家为了伊拉克战争而吵架，纷纷前往北京争取支援。这个历 史机会，可能又一次从我们肩膀旁边溜过去了。等到另一种合成病菌杀死 更多人而且不能制止时，人民才会重新思考这个问题。2003年4月21日 　　文章发表在2003年4月28日《国际先驱论坛报》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 拉法兰与布什：给胡温送来最需要的国际支持 　　刘晓波 　　在国内外舆论和WHO的巨大压力之下，新党魁胡锦涛和新总理温家宝带 领着改革干将吴仪等人，为应对SARS危机而全力以赴，果断出台了一系列 举措，试图扭转了怨声载道的国内民意，减轻了国际社会的指责压力，多 少挽回了胡温体制的信誉。 　　可以说，面对突如其来的SARS危机，更是面对中共体制的传统弊端， 也许还有黑箱中的高层权争,疲于应对的胡温体制，最需要的就是信任和鼓 励——不论是来自哪个方面的。恰在此时，两个世界大国给予了胡温体制 以强有力的国际支持：法国总理拉法兰的北京之行和美国总统布什与国家 主席胡锦涛通电话。 　　拉法兰应温家宝的邀请，率领阵容壮观的访华代表团，不顾北京的严 重疫情而前来访问，除了巨大的商业利益的驱动之外，显然还有联中制美 之意。特别是，倒萨之战迅速结束之后，法国在西方盟国中的处境日显尴 尬，美国政坛又不断发出可能对法国实施制裁的信息，在此时刻，中国给 出的17亿美元的巨额订单，对处于外交困境之中的法国而言，就不仅仅是 商业利益，其潜含的大国之间的政治较力的意义，已经超过了经济层面。 　　而对于中共政权来说，此前隐瞒严重的SARS疫情的不负责任，使之国 际形象严重受损，一些外国政要也先后取消了中国之行，国际舆论也几乎 一边倒地指责中共当局，国内也是民怨沸腾。只是在胡温的强力干预之下 ，抗SARS运动才于4月20日在全国展开，随之出现了令人震惊的局面：全国 26个省发现疫情，首都北京疫情之严重直逼广东，而且按照现在的蔓延速 度，北京的疫情在不日之内将超过广东甚至香港。当此之际，法国总理甘 冒个人健康的风险而走进人民大会堂，并引用中国人颇为熟悉的法国大文 豪巴尔扎克的名言“始终如一不就是力量的最高形式吗？”，来强调“法 中关系的一贯性”，无疑是对胡温体制、也是对温家宝个人的有力支持。 所以，中国政府才以欢迎总统的高规格礼遇拉法兰，外长李肇星亲自接机 ，温家宝在人民大会堂主持欢迎仪式并陪同检阅三军仪仗队，接着先后同 温家宝及胡锦涛举行了会谈。在拉、温会谈前，温对拉在中国面对严重SARS 疫情的时刻访华表示感谢。我相信，无论从胡温体制急欲建立国际信誉的 角度讲，还是从温家宝个人的政治前途的角度讲，他对拉法兰的感激都是 真诚的。 　　有评论说，此次法中联姻乃为山姆大叔执意要教训法国的卤莽促成， 乃为不了解近年来中共外交的主轴战略之见。实际上，利用商业利益和常 任理事国的国际地位，在大国之间玩弄左右逢源的外交平衡，并全力维持 中美关系的稳定，乃是近年来中共外交的一贯做法。尽管在表面上，中共 当局对国际问题的看法与法国颇为接近，提倡“多极化”和反对“单边主 义”，但是中共外交的原则是实用主义，主轴无疑是中美关系，言词上的 反美高调和实际决策上的现实低调，已经成为中共对美政策的惯例。所以 ，身为常任理事国的中国，在倒萨问题上一直采取低调，在朝鲜核危机问 题上，又顺应了美国的要求，放弃旁观的第三者立场，转而与美国合作， 积极介入多边会谈。金正日强硬态度的转变，固然有倒萨之战顺利完成的 原因，但与中共对金正日的施压也分不开，中共不但在3月8日派遣特使赴 平壤游说，而且又于近日主持了中美朝三方会谈。 　　正是由于中共当局在倒萨问题上的外交低调，在朝鲜核危机上与美国 合作，才会有布什政府的投桃报李。4月26日，布什之所以与胡锦涛的通话 ，实质上是对中共当局的合作表示感谢，却把国家之间的合作交易表达得 颇为人性化，布什首先表示对中国SARS疫情的关心，向中国的SARS受害者 的家属表示慰问,高度评价胡温体制在防治SARS方面所做的工作，最后还允 诺美国愿意为中国SARS防治提供帮助。在此前的4月24日，美国国务卿鲍威 尔在华盛顿的“美国亚太协会”成立大会上发表演讲时也指出：在布什政 府执政期间，美中关系“已有长足进展”。他还说：中国在世界的角色逐 渐重要，而中国的责任和美国对中国的期望也随之升高。作为回应，中共 领导人也对美国人不断重复：“目前的中美关系正处于最好阶段，实在来 之不易。”言外之意，是在告诉美国政府，中国政府多么看重处于上升阶 段的中美关系。 　　尽管，因倒萨之战的严重分歧，法、美两国的关系仍处低潮，二者对 北京的善意完全是基于不同的理由，但是，二者的分歧和分别向北京示好 ，恰巧为中国政府留下了左右逢源的外交空间，也为处于SARS危机之中的 胡温体制提供了最需要的国际支持。在国际重大事务一直起主导作用且刚 刚赢得倒萨之战的超强美国，一直在国际上舞台上扮演抗美先锋的欧洲大 腕法国，几乎是同时给胡温体制送来国际“温暖”，用“雪中送炭”来形 容，决不过分。 2003年2月29日于北京家中（《BBC》学者丛谈，2003年4月30日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：越南能够控制疫情，为什么北京就做不到？ 　　给中共支招：北京应向河内看齐突破疫情纠缠困境 　　控制SARS病毒扩散的新闻，已经压过伊拉克问题，成为全球每天的关 注焦点。世界卫生组织的观察显示，包括香港、新加坡、加拿大在内的疫 情重灾区，都呈现情况受到控制的积极倾向，惟有北京还没有摆脱恶化的 阴影，感染人数仍然在上升，截至四月二十八日为止，已有近八千多人和 一百二十八家医院被隔离控制，而大规模的民众逃离，也使北京被描述为 「正在成为空城」。用世界卫生组织的话来说，中国已经成为遏制SARS的 关键。在泰国首都曼谷举行的东协SARS峰会，就是要通过首脑们的共识， 形成跨国合作防止病毒扩散，批准各国在边境设立强制SARS病毒检测手段 的建议，而北京香港层峰的与会，显明中国愿意保证不成为传染源。其实 ，对悲观的中国大陆来讲，越南用两个月时间来控制疫情，做到二十天内 没有新增病例，成为全球第一个成功控制疫情的国家，被世界卫生组织从 「黑名单」上除名，确实有许多积极的示范性启发。 　越南和中国大陆同为正在进行市场经济改革的共产国家，前者的经济实 力还远远不如後者。但是，从决策角度来看，河内比北京显然要正确得多 ，眼光也敏锐得多。首先，在碰到首例病患时，即同世界卫生组织配合， 积极听取专家建议，果断地采取措施。其次，河内没有隐瞒疫情，而是积 极地告知民众，带动民众个人与社区的消毒防御，取得相当及时的效果。 再次，在河内唯一一家国际医院法国医院爆发疫情之後，迅速加以关闭隔 离，将感染率控制在医院内部，未向社区扩散。最後，用世界卫生组织的 声明来说，「越南政府从疫情爆发之初就全力投入控制疫情」，没有彼此 扯皮甚至权争的现象出现。越南政府为抗疫付出了沈重的代价，但却在国 际上树立起正面的形象，有助於国际社会加强与越南的长期交往。 　与河内相比，北京直到疫情曝光，胡锦涛温家宝施行铁腕，突破地方封 锁，才让世界卫生组织得以进行调查，与北京的合作机制也逐渐启动。更 为严重的是，当局为了对病患进行隔离，保住北京等大城市，触动了城乡 差别贫富差别的敏感神经，可能引爆社会矛盾的火药库，天津郊区一个镇 的民众因不满当地一所初中将临时变成收治城市患者的医院，而爆发洗劫 学校的集体暴力事件，就是典型的例子。显然，面临SARS这样的危机，中 共用「牺牲农村保护城市」这样的老一套思路对应，看来行不通。不仅如 此，由於中共建政史上不乏高层利用社会事件进行权力斗争的例子，包括 六四事件都是如此，所以民众也在寻找蛛丝马迹来观察江泽民系统人马与 胡温及「铁娘子」吴仪较力的内情。根据以往的经验，凡洪水泛滥等情况 发生，中共解放军总是第一时间干预灾情，但这次却是在胡温斥军方隐瞒 疫情之後，军方才在江泽民的同意下抽调千名医护人员支援北京，建立定 点医院，防止医院社区交叉感染。而江泽民及其亲信高层也在民意的压力 下才纷纷曝光，表态支持抗SARS。尽管胡温冒著生命危险在第一线抗疫， 但在政治局会议上，仍然要弹「三个代表」的老调，向江示好。这种状况 ，令人想起六四的时候，邓小平突然销声匿迹，只有赵紫阳、阎明复等人 与学生周旋，最後付上政治生命的代价。人们担心，江系人马「隔岸观火 」，是否在抓胡温「抗疫不力」的小辫子？ 　不管舆论的猜测如何，在疫情大敌当前的时候，胡温应该以民意的支持 为依归，以科学的决策为基础，坚持与世界卫生组织接轨的透明方式来控 制疫情的扩散，以铁腕罢免无能或者别有用心「抗旨」的官员，只要争得 民心，再加上国际社会的支持，不但SARS可以对付，甚至可以藉机突破政 治「紧箍咒」，带动起思维改变和政治体制的改革，让危机真正转化成转 机。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：SARS入侵中南海，高官染病秘而不宣 SARS Reaches Near Top of Chinese Communist Hierarchy http://www.nytimes.com/2003/04/30/international/asia/30ELIT.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 宫廷黑箱政治斗争启蒙教育 (第一课) 送交者: 杀猪客 于 May 01, 2003 00:19:51 　　先随手来段抒情: 　　站在宁古塔边上,望着远处静静流淌的河水,想着300年前那些戊边的女 子,不禁心头一颤,难道这片土地,竟然会蕴藏着那么沉痛的历史吗? 　　如果你对上面我随手胡诌的"余秋雨款式"的感慨文字颇有好感的话,拜 托你点上面浏览器的back回到论坛主页,谢谢.其他观众继续. 　　退出去的那些人有一个共同点，幼稚。一个成年男人最可怕的两个毛 病之一。 　　小时候看郭旗手的清宫秘史，就觉得政治斗争真的是比放引信短了大 半截的鞭炮还要凶险的事情。皇上和皇太后嘴巴上是母子，血肉上是姨甥 ，端的是你死我活没商量。还不能各人拿把菜刀出去比划比划定个结果简 单明了。 　　先简单地说说宫闱政治斗争的特点，请大家记笔记 　　1，没有到买单的时候，永远的和和气气，你万寿无疆，我永远健康。 外界对它的分析要靠嗅觉和智慧。等到大清日报登出来的时候再觉得恍然 大悟是比较傻的事情。 　　(请愤青看到这里退出，后面讲的东西以你的程度可能有点吃力，请你 先到历史系选修一下中国历史102) 　　2，派系之间的胶着角力，盘根错节，作为派系桥头堡的人物往往成为 阶段妥协中的牺牲品，于是光绪在喊皇额娘安康的时候，翁同酥回家养老 去了；庚子之变，洋人进北京之后，刚毅这样的"爱国人士"也懿旨赐死了 ，但是这样的人物风险高，回报也高。如果不求最好，只求更好，一定要 稳重，注意风向和实力变化，提高自己的信息和实力研判能力，不但中盘 要看清局势，官子阶段也要练习在一分钟之内点完目数的能力。 　　比如，是日，东华门起火，皇上问太后，太后说令各路人等禁喧哗， 着内务府按常规处置。内务府大臣王二是太后亲信，原估计按常法大火自 会熄灭，不料火越烧越大，不日就靠近东交民巷洋人使馆处，不日有番文 呈递，质问皇上火情。皇上问计太监寇连材，寇连材说好事，可如此如此 ，皇上可即下文书，昭告天下，曰火势滔滔，危我大清，皇上臣子与民同 心，精诚努力，剿灭大火。如此可将那个老不死的一军。获民心和洋人支 持。皇上甚喜，于是安排部署一帮维新人等里外呼应。皇上日日有诏书， 表论火势之严重与圣上之心焦。 　　却说太后看皇上如此这般，心知肚明，怒在心头，一帮老臣俱观太后 以动。恭亲王进言说，民意昭昭，洋人势大，维新人等在京师大学堂造谣 生事，暗将矛头指向老佛爷您。再不表态，怕令维新之众得势。太后哼了 一声，大家也都表态去吧，不要让这个狗崽子太得意。择日让我见见洋人 。 　　不日，太后见乌鸡国军机大臣法可油，曰京城大火乃局部问题，已经 得控，法可油心领神会，回国之后即表态，大清之火，不必危言耸听，坊 间所传，多不实之言。 　　响后，皇上进见，皇上对额娘说，大火之事，儿将尽力处置妥当，可 恶一些无聊人等，借机滋事，谣言额娘和孩儿有隙，断不能容忍。需立止 谣言，以正视听。孩儿决定明日朝会之后学习太后的精神思想。太后道， 孩儿真令额娘宽慰，你自定夺，不用问我。 　　今天先讲到这里。留作业题: 　　1，京城忽然风传，维新派同情势力，原帝师太傅翁同酥，在安徽老家 病逝。若确认为谣言，请问何人何派愿意产生这样的谣言，达到什么目的? 若消息确实，何人何派希望掩盖消息，避免在这个关头激化形势? 　　2，局势发展的不同可能性和判断，(写清楚假设，需将各种可能量化 ，做出excel表格以及sensitivity analysis) 　　一共5页， double space。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “博讯网”披露赵紫阳逝世，日本各大媒体跟进报道 　　日本共同社30日(今天)报导，中共前党总书记赵紫阳二十八日病逝於 北京的一家医院，享年八十三岁；中共加强戒备，以防这位一九八Ｏ年代 改革派领袖的去世可能升高社会的不安定。 http://news.msn.co.jp/articles/snews.asp?w=461213 http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=RANDOM&PG=STORY&NGID=main&NWID=2003043001000373 http://www.mainichi.co.jp/news/flash/kokusai/20030501k0000m030041000c.html 　　塔斯社北京分社也报道了赵逝世的消息。 　　对于外传前中共总书记赵紫阳去世，赵紫阳前任助理鲍彤今天表示， 他没有听说过有关传闻；据他了解，赵紫阳身体一向很好。鲍彤接受中央 社记者长途电话访问时说，他最近没有联络过赵紫阳，但他可以肯定赵紫 阳身体很好，一直没有慢性疾病，至今也是如此。他以肯定的口吻向记者 说：“你可以引述我的话：没有这样的事。” 　　这个消息出来,给人的感觉是,第一是谣言,第二它的出现说明了斗争角 力的微妙正当时。 　　“赵氏死去”的消息最初、是２９日由网络新闻媒体＜＜博讯＞＞报 道的：「２８日下午７时５０分左右、在北京市东城区家中突然去世。」 但后来被删除,并发表对赵道歉的申明新闻,不过,共同社的报道赵去世的消 息到现在还在。中国就是这么一个国家，堂堂中国共产党前总书记的存殁 都能弄成真假难辨的局面。 　　至于中共新一代领导人对赵紫阳有何看法？阮铭说，在中共十届人大 会议上，曾有人问中国大陆国务院总理温家宝这个问题，因为温家宝六四 当年有陪著赵紫阳到天安门看望示威学生，不过，温家宝回避了这个问题 ，而中共总书记胡锦涛在目前权力未稳固，江泽民尚未下台前，也不可能 对这件事发表看法。 　　赵紫阳问题就是江泽民的痛处，要是让赵紫阳回复名誉，等于是否定 了江泽民在六四的作为，所以，中共新一代领导人在江泽民未完全下台前 ，应该不会对赵紫阳问题提出看法。不过，阮铭说，在江泽民下台后，赵 紫阳应该会被恢复名誉，并且在目前中共第四代领导人中，有不少是他过 去的部属与故旧来看，赵紫阳日后还是有机会以中共元老的身份，在中国 大陆政坛发挥一定的影响力。 　　不锈钢螺杆：估计赵紫阳目前是出现了情况，但当局担心因此会引起 动乱，所以封锁与之有关的消息。 　　一是很可能赵已经去世，“共和国”两次大动乱都是因德高望重的首 脑人物去世引起的，这也是中国特色之一。时值“非典”的非常时期，社 会极不稳定，中共形象面临有史以来的最衰状态，更容易因赵的去世引发 “动乱”，所以要暂时秘不发丧，在当局认为合适的时间再公布消息。二 是赵可能正处于频危阶段，如果发布有关赵健康情况的消息，会给“国内 外反华（反共）势力”借题发挥，造成新一轮舆论攻势，进一步恶化中共 的形象，所以即使赵目前应该得到人民关心，当局也不情愿公开他的信息 。根据惯例，如果在正常时期，对这类空穴来风，中共当局会有个小小的 动作来辟谣，比如在党报的一个小角落一幅刊登赵的生活起居图片，三言 两语轻描淡写一下就可以达到目的。但这次当局没有这样做，请注意，《 人民日报》传统上发布讣告那个位置这两天的奇妙变化。 　　赵的家人会迫于压力，出于“爱国”和党内纪律而委屈求全。有关赵 去世的消息因为事出意外，一开始是突发的，所以会有所泄露，但当局会 很快做出反应，严厉执行党内纪律，毕竟赵的家属还是中共的人。即使赵 没有去世，从目前的动态来看，赵的行动也已经有了不便（他是绝对不可 能有替身的）。 　　当局应该允许人民关心他，而不是封锁消息。禁止自由采访和报导一 个公民的生活情况，在任何一个国家都是反人性的，不人道的。如果这时 候有赵的一点真实消息，就不会引起没必要的猜测和传言，俺讲的是这个 情理，并非什么“杞人忧天”，赵现在已经不是“天”，他只是一个普通 的公民，为什么不给他做为公民的最起码的人身自由？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 西铁城：乡亲们为什么要砸汊沽港中学 　　我是汊沽港乡人，我不会喜欢看到我们的学校被糟蹋，国外报导说我 们汊沽港乡百姓的正义行动是“暴乱”，是“引发社会动荡”，我倒要问 一问，那些国外民主自由的新闻机构到底站在谁的一边，是站在民主正义 的立场说话，还是站在压榨老百姓的共产党贪官污吏的立场指责我们？ 　　我们中间虽然有人对天津市政府将怀疑是非典肺炎病人送到我们这里 来隔离表示不满，但这只是一小部分乡亲们的意见。有人说了，既然是政 府送过来隔离的，既然是隔离，就不用太担心病传出来。所以，我们的抗 议并不是因为政府决定要在这里建立隔离病房。 　　礼拜天我们中间有人从镇政府知道了我们的中学要被当作非典肺炎隔 离病房的时候，立即有人去找镇里的主要领导，要求领导回答两个问题， 一个问题是这个决定是上级单位单方面作出的，还是镇里的主要领导拍上 级单位的马屁主动请来的。另一个问题则是主要的，前几年翻新和扩建这 所学校的时候，政府出不起钱，上级单位也不拨款，结果是乡亲们集体分 摊了一部分费用才完成的，政府派人挨家挨户做工作，收费用，有的收入 不好家庭有困难，至今还没能付清分摊的费用。我们这里平均收入是不错 的，所以一个家庭差不多平均都要分摊几千块来帮助政府汊沽港把中学翻 修扩建。 　　政府要乡亲们出钱翻修扩建本来应该是由政府花钱的学校，乡亲们省 这吃、穿，想想这都是为了下一代，不跟政府去争，咬着牙就掏了，那时 还真没有谁说过什么对政府不满的话，就连家里没有孩子的家庭也没有说 过什么怨言。 　　可是，现在政府决定把汊沽港中学用作非典肺炎隔离病房，完全背着 乡亲们就决定了，不但一点商量都没有，一点招呼都没有打过，当初跟乡 亲们商量着要大家分摊翻修扩建费用的那种思想工作一点也不做了，把我 们乡亲们当什么了？我们是人，不是牲口，政府有什么权利要我们掏钱我 们就得掏钱？政府有什么权利要占我们的学校就占我们的学校？学校是我 们的学校，我们出了钱那就我们每个人都有一份，就应该尊重我们的选择 ，至少也要听听大家的意见，政府实在需要，也应该告诉我们如何补偿， 告诉我们要占用多久，问问我们同不同意，怎么也该商量商量。现在谁也 不知道这非典肺炎要流行多久才能有治，政府占了我们的学校我们的孩子 到那里去上学？不成让我们再来自己掏钱另外盖个学校给我们的孩子读书 吗？政府连一点交代都没有！ 　　在天津市里，武清区里，就是在我们汊沽港镇，到处都是宾馆和花园 小区，宾馆条件设施要比学校教室好多了，而且现在根本就没有人住，政 府为什么不去征用？为什么？因为那些地方都是政府当官的有利益牵挂的 地方。附近有得是部队住地，都是国家的地方，政府为什么不腾出来使用 ？政府说全力抗非，政府“全力”了吗？政府就这样“全力”侵占和欺榨 我们这些软弱无力、无权无势的老百姓吗？这话放在哪里，政府都说不过 去，但我们的话谁来听？我们不是采取了激烈一点的行动，谁会知道我们 受到了政府这样“全力”的侵占和欺榨呢？再说，砸坏烧坏的地方，今后 还不是我们乡亲们自己分摊掏钱自己来修？ 　　我告诉大家，也告诉政府，这事不会就这样完了，我们乡亲们的心是 齐的，出卖我们乡亲们的只是少数没有良心的败类分子。我们宁可把这所 学校彻底毁了，我们也不会让政府白白地这样侵占和欺榨我们。如果大家 明白为什么姑娘被匪徒强奸会拼死反抗的话，就应该明白我们汊沽港所发 生的事情。你们中国民主党，替我们喊两声，我代表汊沽港的乡亲们，谢 谢你们了。（4/29/2003，发自中国天津市） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 全民战“非典”会变成又一曲对党的颂歌吗? 　　程映虹 　　在“非典”和“非典恐惧”席卷中华大地的时候，很多人在为如何控 制和战胜这场瘟疫而焦急的同时，也十分关心这场瘟疫会造成什么样的政 治后果，即它会不会进一步向中共政权体制的合法性提出挑战，会不会由 民间社会参与控制瘟疫而导向削弱现政权的社会控制机制。 　　如果事态能朝这个方向发展当然很好。但是中共建政以来的历史证明 ，中共虽历经多次重大灾难但仍然大权独揽，其关键在于它已经形成了一 套幸存机制。这套机制的基本原理是不但回避这个制度是造成灾难的根本 原因，而且把造成灾难的制度说成是克服灾难的唯一保证。每次重大灾难 的发生，在最初的惊慌失措之后，到来的都是党政领导的亮相、联篇累牍 的捷报和对英雄的颂扬。因此，每一场灾难到头来都不但是把丧事当喜事 办，而且变成了一曲对党的颂歌。中共政权的合法性就这样在灾难和颂歌 的交替中延续了下来。 　　现在，中共当局还处于手忙脚乱应付灾难的阶段，所以还顾不上面对 国际社会的批评和国内了解真实情况的知识分子和医护人员的非难。但是 一旦局势稍稍平息，中共宣传机构会立即反扑，电视和报纸等宣传机构会 开足马力弥补严重受损的中共的道义形象和合法性。可以想象得到的是： 　　第一，因为中共是一个统治党，党组织把多数社会精英包括医务治疗 和医务管理人才都网罗在内，所以这些第一线人员作出的成绩和奉献理所 当然也就应该写在党的功劳簿上。 　　那些在战胜瘟疫中做出贡献甚至牺牲生命的人会被授予“模范共产党 员”的称号。这样，中共就象变戏法一样把全民战瘟疫取得的成就归功于 一党独裁。这一点特别应该强调：基于人道主义和公民意识而产生的英雄 行为和忘我精神在任何社会中都不罕见，但到了中国就成了“党”教育的 结果。 　　第二，由于警察和武警(随着疫情的发展不排除动用军队)等具有特殊 强制力量的执法机构在控制疫情中的作用，为这些在党和江泽民直接控制 下的专政工具大唱颂歌也是完全可以预料得到的。这些执法工具维护社会 秩序的功能会再一次和维护一党专政的功能搅和在一起。 　　第三，在控制疫情中采用的一些非常手段和措施，从社会整体动员到 局部地区的隔离甚至事实上的戒严会被用来为维持一党专政下的所谓安定 团结服务，中共会进一步积累应付紧急政治经济危机的经验。 　　因此，不难想象，由于到现在为止，中共和中共控制下的国家政权是 整个中国社会唯一有组织的力量，疫情的最终被控制会被用来作为国家力 量的证明和共产党伟光正的证明。除非由于全体中国人的努力，尤其是那 些身在共产党内但出于道义和现实的考虑要改变一党专制现状的人的努力 ，中国人将会再一次听到“只有共产党才能治理中国”和“只有社会主义 才能救中国”的老调，中共对中国的一党统治将再一次因祸得福，通过灾 难而延年益寿。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆祀寓言（三则） 　　一，兔子刺狮王 　　兔子一直都在向往着当英雄，后来，它听说人类有个荆轲刺秦王的故 事，它就说：我要向那荆轲学习啊，我也要去刺狮王，狮王是我们这个森 林中的大暴君！ 　　于是，兔子就找了一根尖尖的树棍扛在肩上出发了，它嘴里还背诵着 几句十分著名的诗词：风潇潇兮易水寒……，自古兔生谁无死，留得丹心 照汉青！ 　　可是，虽然兔子一副雄赳赳气昂昂的样子，但当它发现了在远远处出 现的狮王的身影时，它吓得趴在草丛中是半天未敢吸气。终等到那狮王像 是乏累了，倒在地上呼呼大睡起来，兔子这才小心翼翼地连爬带蹭地到了 跟前，它轻轻地将那根尖尖的树棍捅进了狮王的屁眼里…… 　　然而，如此轻轻仍使狮王从睡梦中惊醒过来，狮王大吼一声，此时， 兔子早已是逃得无影无踪了。 　　尽管兔子如此，可人类的某些导演连这样的兔子也不如！ 　　二，牛逼国 　　从前，在这个世界上有一个牛逼国，牛逼国的国民们世世代代都在号 称是伟大领袖的独裁者的统治下。 　　那些号称是伟大领袖的独裁者们，居住在深深的宫殿之中，过着按需 分配的豪华日子，可牛逼国的国民们却连最基本的粮食也不够吃，不得不 按人头定量，发粮票购买，以饿不死为准。还发油票、鸡蛋票、糖票、豆 腐票、布票等等等等，都是定量购买，而商场中却总是空空荡荡地无货， 结果每一个牛逼人的手中都攒下一大堆的票据用不出去。 　　尽管如此，此牛逼国的牛逼人还特牛逼，认为在这个世界上他们是最 幸福的人了，其他的国家的国民都生活在水深火热之中，在等待着牛逼人 去解放。于是，牛逼人就经常高呼着这样的口号：解放全人类，让红旗插 遍全世界！ 　　其实，其他国家的发展早已超出了牛逼人的想象，那些国家的国民们 生活十分宽裕，物质极大丰富，为此，每一个国民都能活到八九十岁呢！ 而在牛逼国里，只有号称是伟大领袖的统治者才能活到八九十岁，牛逼人 只能活到三四十岁，就因营养不良、肝硬化等等原因呜呼哀哉了。但他们 临终前还在牛逼着，每人都牛逼地说：牛逼国真好哇，来世我还要投胎在 牛逼国！ 　　他们的最后一句话是献给他们的独裁者的：伟大领袖，来世再见！ 　　三，家驴和野驴 　　有家驴为人类拉磨数十年如一日，后来，它终于挣脱了套索，逃到了 森林里。 　　这家驴在森林里遇到了一头野驴，家驴对野驴说：知道吗，我被那人 类给蒙骗了好多年呢，初时人类动员我给他们拉磨，说要开展什么大跃进 ，宣称一定会进入到繁荣昌盛的社会，届时不但给我分房，还上养老保险 和免费医疗等等，可是后来当我给他们拉了这许多年磨后才获知，他们的 那个什么繁荣昌盛的社会是一万年之后的事情了，如今他们还一直在初级 阶段里徘徊呢，要实现小康也得一百年不动摇，你说我惨不惨，白给他们 拉了这么多年的磨，到头来非但落得一身是病，什么房子、养老金、医疗 费等等，应该属于我这头勤勤恳恳工作了一辈子的驴子所享有的福利是一 律没有，人类真是王八蛋，坏透了，是十足的骗子手啊！ 　　野驴听后，说：是，是，不过人类再坏那也是你和人类之间的事情， 与我们野驴不相干，你快跑到那人类的法院里去起诉他们，去控告他们吧 ！说完，野驴在森林中自由地跑走了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 永恒的纪念——读杨小凯《牛鬼蛇神录》 　　胡平 　　杨曦光(即杨小凯)写的《牛鬼蛇神录——文革囚禁中的精灵》一书中 的大部份章节，曾经以《狱中回忆》之名在《中国之春》和《北京之春》 杂志上连载。我每篇都细细读过，记忆犹新，但得知香港牛津大学出版社 出版了这本书(1994年)，仍然忍不住去邮购了一本。在我看来，杨曦光的 《牛鬼蛇神录》是我这一代人所写的有关文革的最优秀的著作之一，也是 中国人写的有关中国古拉格的最优秀的著作之一。这本书出版已有四年， 英文版也已上市，但似乎未见热烈反响，不过我相信，正如作者自己所言 ，此书在五十年后“还会被人记起”。传世之作未必畅销。它也许永远只 有少量的读者，但这少量的读者永远不会断绝，世世代代，它都能为自己 觅得知音。 　　在中国，坐过共产党监狱的人很多，但描写共产党监狱生活的作品很 少，写得好的则少之又少。《牛鬼蛇神录》堪称此类作品中的杰作(顺便一 提，刘青写的《狱中回忆》亦是同类作品之又一杰作)。一九六八年，当时 还不满二十岁的杨曦光，因为写了一篇题为《中国向何处去》的文章而被 中共当局点名打成“反革命”，整整坐了十年监狱。和一般描写监狱生活 的作品不同，杨曦光这本书很少写到自己，他写的几乎全是别人，是形形 色色的狱中难友。这中间有地下反对党的领袖，有从事当局不允许的自由 经济活动的民间企业家，有强盗，有小偷，有不同背景、不同政见的政治 犯，有宗教信徒，有作家，还有国民党时代的官吏。作者有惊人的记忆力 和出色的文字工夫，他能用短短的篇幅就把这些人物都写得十分生动。《 牛鬼蛇神录》揭示出中国政治生活中一个极其重要的而又不被常人熟悉的 方面。尤为可贵的是，作者具有一种非凡的政治观察力和领悟力，我们可 以通过他的眼睛，更深刻地认识文革，认识中国社会，认识共产党革命。 　　在杨曦光笔下的诸多人物中，给我印象最深的是刘凤祥。刘凤祥原任 湖南日报主编，五七年被打成右派，文革中被打成群众组织的“幕后黑手 ”，还涉嫌组织地下反对党，因而被捕入狱，后来被当局处以死刑。刘凤 祥一度被关进杨曦光所在的号子里，两人一见如故。就在相识后的第二天 夜晚，刘凤祥向杨曦光和盘托出了他的全部政见，他从五七年反右运动讲 起，一直讲到文革，最后还预测到毛泽东与林彪的冲突。杨曦光说:“那是 我永世难忘的一堂现代中国政治历史课。”在时隔三十年后的今天，当我 们读到刘凤祥的这番讲话，仍不能不为它的深刻洞见所震撼。 　　杨曦光很少直接写到自己，但是他通过描写别人，通过描写别人给他 的感觉印象和观念启示，间接地写到了自己，尤其是写到了自己的思想转 化与发展。譬如，他从私人企业家卢瞎子那里懂得了共产党词典中资产阶 级概念的虚假性，从李牧师那里看到了宗教引人向善的巨大力量，从刘成 宇和建妹子的爱情悲剧中体会到中共治下的城市、农村户口制度的可恶， 等等。他向比自己有学识的人学习知识，向不同经历的人们了解社会。其 实，这些描写也不经意地向读者展现了作者自己的品格，不只是他的好学 深思，还有他的顽强、真诚、正派，富于同情心。 　　真正历经大磨难的人，讲述自己的故事时往往只用平实的的语调，特 别是在写到自己的感情波澜时，作者下笔很简洁，很克制，别有一种含蓄 的深沉。例如作者得知刘凤祥被处决那一段文字，寥寥数语，每读至此， 都让我感到十分沉重。 　　在书的结尾，杨曦光刑满释放，那已经是一九七八年的春天了，毛泽 东时代正在被一个新的时代所代替。满怀著对未来的向往和不安，杨曦光 离开了劳改农场。他不由得想起他的难友，那些死去的冤魂。他对自己说: “不管将来发生什么事情，我一定不能让在这片土地上发生的种种动人心 魄的故事消失在黑暗中，我要把我亲眼见到的一段黑暗历史告诉世人，因 为我的灵魂永远与这些被囚禁的精灵在一起。” 　　杨曦光写成了这本书。他为那些逝去的精灵留下了永恒的纪念。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 任不寐：与李慎之先生的一次对话 　　题记：在某种意义上，这是一篇“夭折”的文章。自从“不寐之夜” 开辟了学者文集之后，我希望和每一位入选的学者做一次对话，但众所周 知，李慎之先生不仅惜墨如金，而且更少愿意通过对话来表达自己的思想 。这体现了先生治学严谨的精神。因此这篇对话也是我“百折不挠”的结 果。但遗憾的是，我整理出来后不久，还没来得及送先生教正，我就被迫 离开了北京。由于先生也不上网，我也疏懒于传统书信，因此此文一直搁 置下来了。我2003年3月下旬经北京赴东北，未能与先生联系上，还期望不 久回京再会，没想到竟是永决。 　　发表这篇草稿我犹豫再三。一者，我对谬托知己的事一向警惕再三， 事实上我与先生交往并不繁深，不敢揩借哀荣。第二，也许更为重要的是 ，此文还没有经过先生的校对，难免有个别用词悖于先生本意。即使根据 现场记录整理，口语也可能与书面语不同。但是，我还是决定把这篇东西 发出来，并愿意承担相关责任。慎公憾逝，吾侪齐悲，同道称义。但最近 在一些中文文化网站出现了一种声音，该观点认为李慎之先生仅仅是党内 开明人士，从思想的彻底性和深度上，谈不上是自由主义者，更谈不上是 “自由主义的精神领袖”（参见拙文《自由主义的黄昏——悼李慎之先生 》）。我觉得这种判断有相当代表性。即使在先生生前，我就此问题就曾 和一些学界朋友争论过。我并不是说，李慎之不能被批评，但问题是，这 些批评却往往超过了对他的了解。我也常常感慨，中国这个社会往往是那 些善于自我装饰的“青年思想家”更为民众所知晓，而博大精深法的思想 大家却一直显为人知，甚至遭致“一知半解”的评论。李慎之和他倡导的 自由主义在中国几乎遭遇了相同的命运。 　　我是1999年4月2日与李慎之先生在京初次相识。后来可能是有朋友把 我在网上发表过的文章送给他看过，然后我们见了几次面。李慎之先生的 学养之深和谦虚谨慎的治学态度给我留下了深刻的印象。此后为了编辑《 公民课本》以及《大学新语文》多次接触，他给《大学新语文》提出的意 见给我印象极深。我们接触最密切的一段时间是讨论筹建顾准研究会。为 此事先生专门约我到家中详谈。他对顾准的评价非常高，特别对通过研究 顾准思想深化中国自由主义有着殷切的盼望。事实上在我和李慎之先生接 触之前，我也曾以为先生不过是写作《风雨仓皇五十年》这样文章的“党 内开明果决之士”。但在这些讨论中，我一次比一次意识到，李慎之先生 关于中国问题、关于自由主义的思考，不仅远远超越了体制的框架，在同 代人中，他的思想也是凤毛麟角的。对于他的资历而言，这些思考尤其显 得高贵。当然，我们之间在一些问题上有分歧。比如关于中国革命的事实 判断和价值评估，关于中国传统文化、关于宗教信仰问题与自由主义的关 系，关于如何评价顾准、陈寅、王晓波的“自由主义思想”，以及关于我 的《灾变论》中的基本观点，我们都有不同程度的分歧。但李慎之先生对 晚辈学人的“固执己件”是非常尊重的，这种尊重不仅仅是礼节上的，而 说明了先生把“自由主义”的观念溶入了自己的生活。更重要的是，这些 讨论不是体制内开明派和民间学人之间的讨论，而是“自由主义者”内部 的对话，请读者原谅我这样抬高自己，我旨在说明，李慎之先生远远超越 了“体制”给定的思想高度，他走在了时代精神的前沿，而作为中国自由 主义思潮的领军人物是当之无愧的。无论在思想深度上，还是在“存在方 式”上，我希望读者通过下面的“对话”能多少增加对这一评价的认同。 （2003年4月30日于旅途中） 　　当前的几个问题——与李慎之先生对话（2001年12月29日中午） 　　任不寐：慎公，最近身体好吧。 　　李慎之：还是那样。我最近外出少了。我正在写一篇文章，谈911以后 的世界形势。 　　任：911事件很重要。但与其说它阻碍了全球化进程，不如说它加速了 全球化进程，当然，这付出了惨重的代价。 　　李：是的。你怎么看战争问题？我不赞成死人，但有时它对对建立民 主确有效。我现在"脱离群众"，也不上网，听说有一段时间为拉登叫好的 人占大多数。是这样吗？"爱国贼"这个概念是你"发明"的？ 　　任：有一段时间，为911鼓掌的人甚至占绝大多数。不过后来情况变了 。阿富汗那里的很多惨无人道的事情披露以后，这种声音就更减少了。现 在连主流媒体的声音都变了，比如，关于阿富汗战事也有些客观的报道了 。我写过一篇叫《爱国贼批判》的短文。 　　李：这个词很好，有论战性。那种鄙俗的爱国主义要不得。我确信江 泽民不会和美国搞对抗。尽管一方面说"美帝国主义亡我之心不死"，另一 方面又说"我不怕说我是卖国主义"，但总的趋势是亲美的。台海问题不大 可能发生战争，打不起来，那是自杀。 　　任：印巴和阿以最近形势很紧张，特别是印度和巴基斯坦，战争几乎 一触即发，您怎么看？ 　　李：阿拉法特很可怜，控制不了局势。印度和巴基斯坦的冲突可能会 升级。有人说印巴冲突根源于帝国主义，这是不符合事实的。当年英国人 统治的时候，不过是允许自治，你要自治就自治吧。冲突的根源是宗教问 题。印度教和回教很难相容。大的战争也未必会有。 　　任：现在战争恐怖主要来自技术力量而不是政治争霸，特别是两极世 界之间的冲突。911事件说明现代技术使战争有了新的形式，个人和小组织 都可能是战争的发动者。在这一点上，我担心新技术战争可能由小国或某 些恐怖组织发动，并导致更大的灾难。从国际关系上说，现在是一极世界 ，"世界大战"打不起来。普京总的来说是亲西方的，联合普京再搞三角平 衡多半是一厢情愿。 　　李：你看到这一点了。普京是个什么人呢？他和彼得大帝一样，把自 己看做是一个欧洲人。他是个半独裁者，但是个明白人，他不会得罪美国 ，更重要的，俄国毕竟是个民主国家，不会和西方发生意识形态的对抗。 300年了，出了个列宁，俄国的现代化进程中断了，现在重新接上了。俄国 人实际上怕中国人，真怕。怕什么？中国人多，中国的轻工业品，这都是 俄国人没法比的，为了安全，他也得倒向西方。西伯利亚就是个问题，他 们曾想移民。中国农民太厉害，弄弄地膜什么的就能长出蔬菜了，俄国人 不行。当年日本人说要开发西伯利亚，总理就告诉他们，除非你拉上美国 ，俄国才会尊重你。 　　任：普京是个西方主义者。"上海会议"也很说明911以后全球化的总趋 势是不可逆转的。 　　李：911以后，"中亚五国"也就终结了。当然，会还会继续开，好话还 会继续说，但已经名存实亡。 　　任：特别是中国加入WTO以后，世界一体化进程加快了。不过我有一种 担心，那就是WTO以后更可能刺激新左派的"成长"，而使中国自由主义处境 更艰难。国民党政府是世界贸易组织的的成员，毛泽东主义在某种意义上 是农业社会对这一世界体系的反应。应该警惕信息时代的毛泽东主义借尸 还魂。 　　李：当然使新左派有了新的说法。前几天我看凤凰台，采访一个年轻 人，他说加入WTO弊大于利。李铁映很看中他，我也看中他——我看他是一 个小糊涂虫。杜润生写了一篇文章，我没有看到，他说加入WTO对农业的危 害没有那么大。现在一些年轻的官僚还行，龙永图也还行。不加入全球进 程是不行的，没有经济全球化就没有政治全球化。 　　任：加入WTO利大于弊，这应该是一个常识判断。之所以发生这些误解 ，与主流媒体这些年的导向有关。 　　李：我知道。我告诉你，这是自食其果。这段时间我在想这么一个问 题，就是政治可能比经济更是评判文明的指标。经济自由是政治自由的基 础。但仅仅发财不行，中国人是有发财能力的，这在世界上可能还领先。 但中国人不追求政治自由。中国的企业太软弱，中国的企业家太软弱。也 别再提什么民营企业，民营企业就是私营企业嘛。要大胆地提。中国的全 球化进程，中国的改革实际上是从晚清开始的，但大规模的改革是邓小平 时代开始的，这20年取得了很重要的成果。但邓小平只高经济改革，政治 还是老样子。在这点上，邓小平就是毛泽东。毛泽东不懂民主，是真不懂 。他给黄炎培的谈话是因为真不懂。 　　任：毛的民主就是列宁的民主。列宁有一封信，谈民主的。后来毛给 彭德怀写了一封信，几乎和列宁的口气一样。 　　李：是的。列宁利用了马克思主义，当然，这说明马克思主义也不是 没有问题，它有被利用的理由。彭德怀早期是知道一些民主观念的。但反 右问题上他也很坚决。中国的问题根源就是民主问题。这是最大的问题。 现在还出现镇压法轮功这种事，这是必然的。在日本，在美国，这是有严 格法律规定的，除非你触犯刑法才处罚你。那些宣传很难说得通，什么自 杀了，杀人了，哪个团体没有这个问题。 　　任：您这种观点在这里往往受到误解，其实您是在为"形式正义"辩护 ，而不等于在思想上赞同法轮功的信仰。但信仰（只要不是暴力行动）不 是法律的对象，最多是讨论的对象。所以我觉得现在仅仅警惕恐怖主义不 行，更不要为了警惕恐怖主义而忘了“主义的恐怖”，后者更有现实危害 性。 　　李："主义的恐怖"？你这个提法很好。一句话，还得政治民主，没有 这一条，什么都不行。最近有人要编一套公民读物，我建议你也参加。我 说过多次了，我一生有两大理想，现在看来是实现不了了，就希望你们能 做。第一个理想是编一套公民读本，从小学到中学。第二个是去当一名中 学教员。如果真有来生，我一定去这样做。公民课本怎么编呢？第一部分 就是宪法教育。美国宪法很了不起，很稳定，200年没有变。新左派什么都 批，就是不敢碰美国宪法。美国有个叫林达的，她的书很好，很简单地告 诉你美国是怎么回事，美国宪法和法律是怎么回收事。需要更多这样的文 章。听说最近也有人在研究中国宪法的改革问题，你知道吗？ 　　任：听说了。希望除了"公民自由"和"人权法案"以外，联邦主义也应 该受到重视，对于大国的自由化来说，联邦框架非常重要。 　　李：应该考虑。第二部分就是司法教育，第三部分就是道德教育，在 这方面要吸收中国传统文化中好的部分。 　　任：我正要想向说的是我正和一些朋友在编一套给大学生的思想读物 。我觉得主要应该针对中国大学精神的状况和缺陷，给它补点新东西，补 什么呢？理性主义和终极关怀。我觉得人类的精神文化可分四个部分：求 生、求善、求美、求真。中国文化需要更多的求真和有根基的求善，我打 算按这个体例来编。很想向您请教。中小学生公民课本更难编，需要深入 浅出和专业水平，相对来说，大学读物就好编些。 　　李：所以我对一些想编公民课本的人说，"你干不了"。大学生读物当 然也有必要，我会看看。只是我提的看法别影响你的出版（笑），不过现 在我的文章听说不让发，但总能发，社会环境不一样了。关于中国文化， 我总的看法是它是求善的，但没有"真"这个根基。但我还是主张启蒙要吸 收中国文化好的东西。 　　任：您关于中国文化的本质就是专制主义的论点很重要，特别是对"封 建"一词的解释恢复了真相。也有研究者成中国社会是郡县制度的社会。 　　李：郡县制不好翻译，所以我的提出用"皇权主义"这个词。真懂历史 学的人都不会说中国5千年封建社会，这是犯了常识错误。这里面又是政治 对学术的影响。 　　任："郡县制度"或"皇权政治"还不是政治，就象国有经济还不是经济 一样。政治学和经济学从起源的时候就没有这种概念的位置。中国文化好 的成分？您怎么看钱玄同、鲁迅那一代对中国文化的反省。 　　李：中国还是要民主和科学，科学可以不用多谈，主要是民主。中国 需要鲁迅这样的人，有冲击力，很深刻，但仅仅有鲁迅是不够的。我前段 时间写了一篇关于鲁迅和胡适的文章，广东的（一位作者）有意见--他好 象觉得鲁迅不能碰。 　　任：我对鲁迅很矛盾，但总的来说我更喜欢胡适。鲁迅知道什么是最 坏的，却不愿意相信什么是最不坏的，也没有终极方面清晰的概念。您曾 说过，马克思主义被列宁、毛泽东利用了，马克思不可能没有一点责任， 他那里肯定有可被利用的精神资源，"马克思加秦始皇"，不能凭空"加"， 总有些根据。鲁迅也一样，49年以后对鲁迅的政治利用也说明了鲁迅思想 也是有某种问题的。我觉得鲁迅在白化文运动上的贡献可能更重要。 　　李：白话文当然必要，但汉字简化是多此一举。这徒然增加了新的障 碍和混乱，钱玄同的"汉字革命"太偏激了。简化的就那么300多个字，我通 过自己的小孙子做过实验，多认识300多个字没有什么苦难，这对孩子来说 根本不是问题。 　　任：我对中国文化有整体的否定倾向，我觉得这个文化整体上没有根 基。 　　李：中国的政治自由还是中国的问题，应该结合中国的实际，比如道 德教育方面，中国人有些观念也是好的。 　　任：现在人们有预测明年或最近两年中国的政治环境会有些重大变化 。这种政治期望快成一门学问了，一种新的学术乌托邦。 　　李：关键是要讲真话。我对人说，我们都快80了，都快结束了。还怕 什么？年轻人我可以理解，他们还有事业上的追求。但我们应该多讲真话 。不过害怕我也理解，这么多年了，恐惧是一种习惯。习惯下来，也就变 得自然了。我还是希望下一代人、下两代人能过的更好。（完） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李慎之文选：智慧与良心的实录——顾准日记序 　　这不是一本"好看"的书，因为它本来不是让别人看的。在当时的条件 下，如果真的被人看到，那对作者来说，只能是"罪上加罪"。但是，它却 是一个时代的实录，一个受难的灵魂的实录。 　　当然，在那高唱"六亿神州尽舜尧"的日子里，决不会只有一个顾准， 然而却只有他留下了这样一份断断续续的日记，而且正如有人所说，"只 因为他的思想变成了铅字"，他给整个一代中国的知识分子挽回了荣誉。 　　本来没有什么人的日记能有什么主题，但是时代却逼迫顾准的日记有 十分突出的主题。 　　首先是要解决填饱肚子的问题，请看： 　　刨红薯，民工过路，歆慕不已，都到地头捡残屑，驱之不去。一个新 发明，红薯藤磨粉。（1959年11月13日） 　　在冀鲁豫时不能下咽的，这回全部吃完。尤其晚饭三百斤菜，七十五 斤米的菜饭，加一盆红薯叶，居然吃完。饥饿是可怕的（1959年11月21日 ） 　　为食物的欲念所苦。想如何找杨陆何三人中的好对象得以早上喝一次 菜汤。想如何搞一点红薯与胡萝卜吃。（1959年12月15日） 　　劳动队的肿病一下子在一个月内从四十四人增加到七十多人。（1959 年12月17日） 　　（跟公社比起来）劳动队还是天堂。（1959年12月27日） 　　（蔡璋）说，南山粮多，现在农村流窜犯比城市流窜犯多。人们都往 南山跑。青年妇女，分不清是姑娘还是媳妇，只要有吃的，自愿留在那里 当媳妇。饥饿是可怕的，饥饿推动人们做出看来做不到的事情来。（1960 年1月15日） 　　死人已知柳之弟、杨之女、刘之父。（1959年11月27日） 　　附近路倒尸二起。黄渤家中......十五人中死了五个。（1959年12月 17日） 　　够了。"饥饿----浮肿----死亡"这是一条规律，今天四、五十岁上下 的人应该都还能记得的。 　　正因为这样，顾准花了不少笔墨来记自己如何想办法搞东西吃。一条 胡萝卜，成了"宝中之宝"（读者要知道，这是斯大林对粮食的称呼）。有 几次他吃饱了，就高兴得大写"痛快之至"。其实那个时候，不少人都已到 了生物本能的极限，按照生物本能活着。然而顾准却还没有停止思考。 　　日记的又一个主题是改造。本来右派分子下放到农村，唯一的目标就 是"改造资产阶级思想"，这是天经地义的事情。顾准的日记中经常可以看 到"写笔记"的字样，就是写所谓思想改造笔记。但是那是写了给人看的， 被顾准称为"苦刑"。真正的思想改造笔记就是侥幸留下来的这几本日记和 后来收在《顾准文集》中的那些笔记、信件和论文。从这份日记中间，后 人可以看到改造是怎么回事。 　　改造右派的方法是全国统一的，就是"右派斗右派" ，正式的名词是" 自我改造"，或曰"自我教育"。让你抛妻别子，到农村中白天劳动，晚上学 习，根据毛主席著作，"狠斗私字一闪念"（不错，这话是十年以后才由林 彪提出来的，然而实际上他不过是把早在劳改队实行的那一套推而广之而 已）。不要怕斗不起来：在每一个人面前都虚悬着一个"摘帽子"、"回到 人民内部"的目标；对本来是学员的人来说，还有一个"早日回到党的怀抱" 的目标，因此改造不愁没有积极分子。正如毛主席早就指出的，只要有人 群的地方，就一定有左、中、右三种人。在人斗人的过程中，谁斗人最狠 ，上纲最高，谁就是改造得最好，可以被评为"一类"。当然，你也可以埋 头干活，缄口不言，然而那样问题更大，叫做"抗拒改造"，得到的反应首 先就是"打你的态度"。总之，非要你开口不可，不开口是办不到的，而只 要一开口，那一定又有岔子可抓。这样连续不已的斗争就叫做思想改造。 从改造本身的逻辑讲，可以说是没有改好的一天的。但是毕竟又每过两年 总有一部分人"摘帽子"，"回到人民内部"。这个秘 密就是管理右派改造 的当地领导的心意。在顾准所在那地方的术语，这就叫做"接上头"，从日 记中，可以看出顾准是很下了一点功夫研究如何能"接上头" 的。请看1959 年12月8日的日记： 　　沈（场长）说我"接上头" 了。这其实是笑魇迎人的政策的结果。我 近来每次看到沈必打招呼，他不瞅不睬我也招呼，这就合乎他的心意了。 　　但是顾准也未免天真了些。他不但是北京来的知识分子，还是一个曾 经当过"首长"的人，要想真的同农村管改造的基层干部"接上头"，谈何容 易！只靠笑魇迎人地打招呼顶多只能使改造者一时心理上满足一下而已， 至于摘帽子，没有上边的点头，莫说属于敌我矛盾的右派分子的改造，就 是四清运动时挨批挨斗的村干部要"下楼"，文化大革命中的走资派要"解放" ，都是办不到的，这就叫做"党的一元化领导"。所以顾准虽然自以为"接上 了头"，可是到回北京还是没有摘了帽子。不过，千千万万的右派，又有几 人能免于这样的诱惑呢？当然顾准后来也明白了，摘帽子只是一种"政治需 要"。 　　要应付天天晚上的改造会，实在不是容易的事。顾准不能不想出一些 可以供批判又没有太大危险的"话把儿"，以免"冷场"反而招致"斗态度"。 他给自己选定了两个"话把儿"：一条是"架子"，一条是"人道主义"，说实 在的，这也是当年许多右派分子在同样的情况下所作的无可奈何的选择。 这样，"大致 可以过去，前后也能一贯"（见顾准59年11月10日日记）。 　　照常理推想，顾准这样出身贫寒，做过地下工作，又曾在解放区长期 工作的老党员、老干部，一旦成为人下之人，应该是没有多大的架子了。 事实上，他早就明白自己的地位，下放之初就说过"我根本不鄙视"其他右 派分子，"因为我也不过与他们处在相同的地位而已"。但是他现在是"北京 来的干部"，历史上还当过几年"首长"，这个"架子"就像他鼻子上的眼镜一 样是永远脱不下来的，哪怕他下定决心始终"笑魇迎人"也罢。但是这总比" 抗拒改造"、"腹非时政"----反对三面红旗的罪行要好多了。 　　顾准给自己留给人家批判的另一个"话把儿"是"人道主义"。从日记中 看不出顾准是怎么检讨自己的人道主义的，然而不难想象无非说自己心肠 软，斗人不够狠，站不稳无产阶级立场而已。比如说，明明饿死不少人了 ，但是还是要肯定"粮食问题是思想问题不是实际问题"（见顾准1959年1月 14日日记）。如果倒过来说，那就是"大是大非"的问题了。 　　这样的改造给予顾准的是时时袭来的"心头一阵阵绞痛"。请看： 　　我基本上学会了唾面自干、笑魇迎人的一套。（1959年11月10日） 　　精神折磨现象现在开始了。下午栽菜上粪时，思及生活像泥污，而精 神上今天这个人、明天那个人来训一通，卑躬屈节，笑魇迎人已达极度。 困苦、嫌恶之感，痛烈之至。（1959年11月23日） 　　在这种情况下，道德败坏，不能不成为普遍现象。（1960年1月15日 ） 　　何（祥福）学好了，还是学坏了，上帝明鉴，他学坏了啊！（1959 年1月15日） 　　水库六个月，赵淑仁学好了还是学坏了？学坏了啊！她现在感激劳动 队为她脱帽。但是从脱帽得到了什么经验教训？钻空子，拍马屁，说谎话 。 　　下放干部是有许多人学好了，这是他套社会责任感的宗教仪式的效果 ，其背后也有客观的物质基础。他们是外来者，他们来此是朝圣式的消除 肉欲。城市式的生活方式在等待他们。否则，饥饿也会促使他人相食，卖 　说弧　拍马啤　害人自肥的。 　　真是心头一阵阵的绞痛。 　　若说这是历史的必然，付出的代价也够重大的，后一个历史时期，为 了消除这些恶毒的影响，不知要付出多少精神和物质的补偿。（1959年1月 15日） 　　小组通过思想总结，六个右派中，彭楚南和李宝仁二人未通过。彭楚 南是不暴露思想，李宝仁是顽固。李宝仁的顽固是不相信丰收。这个姑娘 很愚蠢，然而是可钦敬的愚蠢。（1959年1月16日） 　　我是否变得卑鄙了？我偷东西，我偷东西吃，我不如青年人有献身精 神等等？不，没有。如法捷耶夫描写两个人在远东森林里打游击一样，我 以后也要如实描写自己。（1959年1月16日） 　　千千万万的中国人有过与顾准相似的经历。然而，许多人甚至不敢如 实地感受，更少有人敢于秉笔直书，经历史留下一点记录。这是中国的耻 辱，更是中国知识分子的耻辱。早在1959年在商城的日记里，顾准已经下 定决心要下十年功夫，研究世界的和中国的历史，弄明白人类的命运是怎 么回事。这个计划当然过于庞大而不能完成，然而我们还是有了现在的《 顾准文集》，它使人们在问起20世纪下半期中国有没有独立的、创造性的 思想家的时候，我们可以没有愧色地回答："我们有顾准"。 　　顾准的弟弟陈敏之在把顾准和他的通信结集出版的时候加了一个题目 ：《从理想主义到经验主义》。这当然是正确的，顾准通过痛苦的改造放 弃了对他曾经是神圣的"终极目标" 的追求。用他自己的话来说，他"面对 的是把理想主义庸俗化了的教条主义"。他说："我面对它所需要的勇气说 得再少，也不亚于我年轻时候走上革命道路所需要的勇气。"他又说："我 还发现，甚至理想主义也可归到经验主义里面去。"但是正如许多同志所指 出的，顾准实际上是一个上下求索，虽九死而无悔的理想主义者。因此说 他放弃的专制主义，追求的是自由主义，毋宁切合他思想实际。他在1960 年1月17日的日记中已经从反面证明了这一点："结论：苛政猛于虎。" 　　在已经到世纪末的今天，反观世纪初从辛亥革命特别是五四运动以来 中国志士仁人真正追求的主流思想，始终是自由主义，虽然它在一定时期 为激进主义所掩盖。中国的近代史，其实是一部自由主义的理想屡遭挫折 的历史。然而九曲黄河终归大海，顾准的觉悟已经预示了这一点。 　　顾准是孤独的，因为改造右派分子的政策就是要"孤立"他。即使到临 死，他想与同在北京城里相距咫尺的九十老母见一面而不可能。在顾准的 日记里唯一引为同道的是宋庆龄。他在1959年12月9日的日记中写道："宋 庆龄的和平、进步、正义是正宗的，目前的妖魔邪气何能持久？" 　　顾准可谓"时穷节乃见" 的典型，但我更希望什么时候，中国能甩掉" 时穷节乃见"这个被视为可贵可敬，其实却是可怕可怜的民族传统，让人人 都能自由自在地表达自己的真实思想的时代早早到来。1960年以后的调整 时期，1978年以后的农村改革，都已经证明，只要稍稍多给人一点说真话 的自由，中国虽然人多，吃饱饭还不是办不到的。希望中国今后不要老是 以"时穷"来考验她的子女的智慧和良心。 　　总之，这不是一本普通的日记，它不属于顾准这一个人，而是属于中 国人民永远不能忘记的那一段痛史。1997年7月10日 来源:李慎之文集 　　悲恸之中，草拟挽联一副，以送先生： 　　立言当精慎，先生生死以之； 　　弘道须血勇，后学敬闻命矣。 　　张远山 二○○三年四月二十三日写于上海北郊 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────