大参考总第1956期(2003.07.09)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 杨建利将被控间谍罪和非法入境罪 　　自由亚洲电台：杨建利首次被允许会见律师 2. 张林：拯救生命！停止屠杀！ 3. 台湾商业周刊：民运亿万富翁沈彤是中央电视台「实话实说」始作俑者 4. 香港左派分裂台面化 董家班濒临瓦解 5. “七七事变”后董建华和北京应该怎么做？ 6. 世界日报社论：董建华成为香港不稳定的「乱源」 7. 世界日报：特首不体会民意尝苦果 8. 大游行：香港现状的深度折射 9. 世界日报：台湾人民更不相信「一国两制」 10. 秋实：王岐山要当北京第一把 11. 刘晓波：胡温不会挑战江派的深层原因——胡锦涛七一讲话评论之二 12. 南加论坛：中共十大文化偶像有浓浓的政治味 13. 万人杰新闻文化奖7日颁发 14. 余杰柏克利演讲：说真话其实很可贵 15. 追求自由民主　挑战专制政权──介绍《拒绝谎言》作者余杰先生 16. 《湖南按摩运动考察报告》 17. 苏绍智：读《历史的先声》（香港版） 18. 茉莉：从爱国保钓到左倾拥共----国民党子弟的亲共现象研究 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 杨建利将被控间谍罪和非法入境罪 　　匿名知情人士9日向美联社透露，被中国安全部门关押了一年多的旅美 民运人士杨建利，将被控间谍罪和非法入境罪。 　　该人士声称看过了正在准备之中的起诉书。 　　知情人士说，中国安全部一直在准备对杨建利的指控，但尚未对他提 起诉讼。 　　北京市第二检察院一名官员则证实正在处理杨建利的案子。 　　此前一天，杨建利首次获准他辩护律师见面。杨建利告诉律师，不要 向媒体过多谈论他的案子，但坚持自己是无罪的。 　　杨建利拥有美国永久居留权。美国国会众议院最近曾经通过一项议案 ，要求中国有关当局立即释放杨建利。 　　杨建利的家属第一次证实杨还活著 　　波士顿环球报报导，家住波士顿的学者杨建利被中国政府拘留已经14 个月了，7月8日他第一次被允许与律师见面，这也是杨建利的家人第一次 得到确切消息表明杨还活著。 自由运动活动家杨建利于2002年4月被中国 警察拘留。杨的妻子傅湘周二下午在记者采访时说“(杨)看起来还可以” ，没有受到折磨的迹象。 　　杨建利对律师说的头几句话是有关他的儿子，亚伦(Aaron)。 傅湘说: 「他让律师告诉我他为我们的儿子找到了一种治疗哮喘病的中药，他说‘ 把这个处方带给我的妻子，这是非常好的药’.....我知道他担心亚伦。」 　　这段对话是杨建利的律师莫少平转达给傅湘的，这带给傅湘宽慰，但 也使傅湘希望知道更多。 　　在哈佛医学院做研究工作的傅湘说：“知道他还活著真让我松了一口 气，这是最重要的，我很高兴(杨的获释，译者注)只是时间问题，最困难 的时候已经过去，现在我们可以通过律师和他保持联系。” 　　杨建利是中国公民拥有美国永久居留权，是波士顿中国21世纪基金会 的创办人。尽管他被列在不允许进入中国的黑名单上，杨建利还是用假护 照(朋友的护照，译者注)返回了祖国。他旅行了八天，和大陆的民主活动 家见面，直到他在南部的昆明市被捕。 　　自被捕，没有人被允许去见他或和他通话，也没有正式的指控。 　　最近几个月，美国政府增加了对中国政府的压力，希望中国政府释放 杨建利，联合国的一个委员会判决扣押杨建利违反了国际法。 　　傅湘女士的律师，「现在就要自由」组织的主席Jared Genser表示， 最新的发展“增强了我们争取(中国政府)立即无条件释放杨建利的信心。 ” 　　傅湘女士是从杨建利在中国的家属那里知道律师和杨建利见面的情况 的，杨建利对莫少平律师说，他没有做违法的事，“他想确定他能够有机 会在法庭上讲述他的故事。” U.S.-Based Chinese Activist to Be Charged Wed Jul 9,11:31 AM ET http://www.nj.com/newsflash/international/index.ssf?/cgi-free/getstory_ssf.cgi?a0567_BC_China-JailedActivist http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/ap/20030709/ap_on_re_as/china_jailed_activist_2 Congress condemns China for detaining Massachusetts activist http://www.usatoday.com/news/washington/2003-06-25-jailed-activist_x.htm http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/ap/20030625/ap_on_go_co/jailed_activist_2 吕秀莲敦促中国释放杨建利 Lu urges Beijing to free dissident Yang http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2003/03/09/197323 http://www.taipeitimes.com/News/taiwan/archives/2003/04/26/203554 自由亚洲电台：杨建利首次被允许会见律师 http://www.rfa.org/service/article.html?service=man&encoding=6&id=110089 美国之音：北京将以间谍罪非法入境罪起诉杨建利 　　据美联社援引一名熟悉杨建利案情的消息来源的话说，杨建利被起诉 的罪名是非法入境罪和从事间谍活动罪。前美利坚大学学者高瞻也被判犯 有类似罪行，并且在审判后立即驱逐出境。 　　*中国应对国际压力* 　　观察家认为，美国国会众议院无反对票通过呼吁中国政府释放杨建利 的决议案，以及包括联合国组织在内的国际组织和国际舆论的呼吁，使中 国政府感到压力，从而做出近期审判杨建利的决定。美联社向北京人民检 察院第二分院询问有关杨建利案件的情况时，一位官员证实该检察院已经 在处理有关杨建利的起诉工作，但是这位官员不愿意透露姓名，也拒绝提 供进一步的细节。 　　曾经为类似案件--宋永毅和高瞻、李少民间谍案辩护的美国律师孔杰 融认为，中国政府是在国际压力下才做出这一举动的：“杨建利已经被关 押将近15个月了，名义一直是警方调查，并没有对他正式提出起诉，我们 一直设法让莫少平律师会见他，已经努力了一年多了，中国政府一直不允 许他见律师。这次中国司法部门准备对杨建利进行起诉并且允许他会见莫 少平，是在美国国会和舆论的压力下做出的。杨建利被拘禁的时候罪名是 使用他人护照非法入境，这项罪名最多只能判一年，现在杨建利已经被拘 禁超过一年以上了。中国警方试图指控他犯有间谍罪，搜集的所谓证据都 是十年前的，而且没有足够的证据。我们希望中国法庭在研究了这些不充 份的证据后，应该驳回这个案子，立即恢复杨建利的自由。” 　　此间观察家相信，鉴于美国方面的压力和对中美关系的全面估量，中 国政府会依惯例，象处理高瞻和李少民间谍案那样，在做出有罪判决后立 即驱逐出境。不过，曾经和杨建利有类似遭遇的美利坚大学学者高瞻认为 ，最近中国政府对王炳章等案件的判决，显示出中国政府面对海外批评时 表现出的强硬一面。 全文： http://www.voa.gov/chinese/worldfocus/wed/07090390dissidenttobechargedes.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张林：拯救生命！停止屠杀！ 　　我以前一直不了解中国的计划生育政策。经历了才知道何等可怕。我 的第一个女儿出生六年后才获得入户的权利，但我的感受不深，因为那六 年我由于从事民主运动在监狱里体会社会主义制度的优越性。回来后常听 母亲述说入户的艰难。至少跑了几百趟腿。两条腿都跑肿了。现在走路都 困难。街道办事处和当地派出所都贪得无厌，一般不会放过任何一个可以 敲诈勒索的机会。一直拖到六年以后赶上人口普查才入户。2001年底，我 从广州第一劳教所回到家中。等待返回美国。我和美国大使馆多次联系， 他们愿意帮助我进入美国，但是我必须拥有一本护照。我以前的旧护照早 在1997年底即已上了黑名单，即内部作废，并且五年内禁止出入中国大陆 ，所以1998年10月我返回中国时即被广州市政府以非法入境罪劳教三年。 出狱一年多来，我与公安局联系无数次，他们从来没有向我出示任何一份 文件说明一个正当理由，却始终拒绝给我护照，他们不断欺骗我说：再过 几个月，再过几个月。这样一过就是一年多。这段时间我结了婚，生了一 个女儿。谁曾想，我这个可爱的女儿给我带来了无穷的灾难。 　　先是居委会多次找我，要求我杀掉这个胎儿。接著是街道计划生育委 员会，他们象当年的敌后工作队那样，先是一两个人敲门，然后七八个男 女突然闯进我家里，他们神色诡异，令人畏惧，从各种角度威胁我们杀掉 胎儿，否则他们就会强行拖走我太太，按到屠宰板上杀掉胎儿。那几个男 女反复告诉我，过去二十年里他们一直都是这么干的，至少绞死了几千万 个胎儿，当然在中国计划生育委员会的胁迫下被绞杀的胎儿可能数以亿计 。这都是上帝造的生命啊！ 　　风声越来越紧，压力越来越大，恐怖是现实的。我和太太实在不忍心 我们爱情的结晶被屠杀，我太太只好每天东躲西藏，以逃避追杀。最后我 们只得逃离家园，租屋别居。而且每天胆战心惊不敢出门。最后，我们可 爱的女儿终于历经劫难，来到这个恐怖的世界。 　　孩子出生以后，我就不断与街道办事处联系，要求申报户口，我花了 五个多月时间数十次的与大庆街道计划生育委员会主任戴勇联系，终于得 到蚌埠市西区大庆街道办事处的第一个通知：第一笔罚款13000元，借口是 预征10年社会抚养费。女儿申报户口的事还遥遥无期，没有任何承诺。他 们警告我：一个月之内我必须主动交钱，否则他们今后可以随时强制执行 ，而且要加上每天的滞纳金2%，一年的滞纳金就是13000*2%*365=94900元 ，将近10万元，拖上10年就是100万元，20年就是200万元。我当然交不起 这笔罚款，而如果等到我的女儿20岁之后自己挣钱交她的出生罚款，她一 辈子可能都交不清，那就只有祖祖辈辈交下去，这意味著在未来的数十年 里乃至数百年里他们完全可以依法随时对我和我的后代进行洗劫。而这仅 仅是中国计划生育委员会这一个行政部门的欲壑，另外还有几十个其他部 门呢！每个人在一生中都要跟大部分部门打交道，加起来可能比宇宙黑洞 还要黑！这是在人均实际年收入不到2000元的中国安徽省，城市居民的低 收入保障是1200元/年，（可能一半无收入者根本领不到，我就是其中之一 ），农村居民的低收入保障是0！老了病了又没有儿子赡养的人只有象六零 年一样睁著眼睛等死！其实即使按照计划生育法，我的孩子也仅仅是早生 了几个月，但就这几个月之差，在贪官污吏的眼里就可以勒索这么多！何 等贪婪！一方面公安局不准我带女儿离开中国，一直在寻找借口把我再抓 进去关起来。关了我八年还不过瘾！害的我家破人亡妻离女散还不过瘾！ 仅仅因为我关注中国人的悲惨命运并试图找到解决方法；另一方面其他部 门就想出办法来准备随时洗劫我！这就是无产阶级专政的天罗地网！想到 他们随时可能摸进我家里抢走一切，这几乎把我全家都吓晕了。我父母愁 的吃不下饭，睡不著觉。尽管我家里的全部财产也许不值5000元　虽然这 种事以前听的见的多了，在农村司空见惯，每天都会发生，无数农民家破 入亡，背井离乡，现在这种政策居然又‘先占领农村，以农村包围城市， 再占领城市’了。党的一贯战略，实在可怕，听说还在向香港纽约挺进。 加上以前大庆派出所的户籍警牛丽军多次告诉我母亲，办户口，街道拿多 少钱，派出所也得拿多少钱，这是惯例，当年我弟弟的独子就是这样办理 入户手续的。简单乘以二就是26000元。滞纳20年就是400万！更加可怕。 我出狱近二年了，由于在狱中受尽折磨患上多种慢性病，特别是精神上受 到重创一直没法找到工作。生活靠以前的一点积蓄和在美国的妹妹接济。 一直在为今后生计发愁。街道办事处也从来没有给过我一分钱的低收入保 障，自从我的两个女儿出生以来也从未得过政府一分钱的帮助。甚至大女 儿上小学除了付学费之外还要另外付3000元的赞助费。每次打传染病防疫 针都要付钱。何来一点儿社会保障?何来一分钱社会抚养费? 　　由此我想到十几亿的中国平民，辛辛苦苦好不容易一年挣个几千元。 共产党的贪官污吏随便找个理由就勒索一万二万的。胃口‘与时俱进’。 全中国人民都知道，现在中国几乎无官不贪，只有胃口大小之别。现在只 是轮到我的头上而已。苛政猛于虎，酷吏贪似狼。 　　这种处境逼得我不得不认真思考中共的计划生育政策。中国的人口压 力本来并不大。毛泽东在50年代60年代为了解放全人类，把中国的奴隶社 会制度用AK-74冲锋枪和原子弹推广到全世界，号召人民多生孩子，原打算 牺牲一半人喂原子弹去实现这个理想的。“只可惜毛泽东儿子在朝鲜战场 被美国人炸死了，这个遗愿也只有让金正日来继承了”。这一半人没有牺 牲掉，所以形成了人口多的第一个原因。加上消灭一切宗教信仰，和尚尼 姑神甫修士修女等等不愿生育的人都得还俗结婚生孩子，意识形态上强制 推行共产主义标准生活方式，破坏了人类的自然增长方式，才导致人口激 增。所以这并不是老百姓的错，不应该由老百姓来承担。而且如果国家真 正想减少人口，完全不必去罚款残杀胎儿，只要对全国人民，特别是农民> 提供全世界全人类最低最低最低的生活保障，哪怕每个月只给50块钱，也 就是6美圆，也就是全国贪官污吏每人每年少喝一顿酒的钱就够了。“报载 中国每年公款吃喝二千亿，勒索人民付钱吃喝可能过万亿，大部分贪官污 吏的胃都喝坏了撑坏了，还要花更多的钱疗养”。大部分农民就会选择节 制生育。中国农民之所以冒破产的危险生孩子，特别是坚持至少要生一个 男孩，主要是出于生存的危机感，老病毫无保障只有等死的恐惧感。中国 工人有了养老金就不愿多生育就是一个明证，因为普通人在中国生活太艰 难了。 　　还有，毛泽东长达数十年的闭关锁国政策也是一个重要的原因。把中 国人民象家奴一样锁在家里不准出境。否则至少会有几千万中国人移居外 国，树挪死，人挪活。世界上空旷人稀的地方多的是，在哪里中国人会活 活饿死?甚至连讨饭的权利都没有?或者因为口粮实在有限活不下去而任由 大批胎儿被屠杀! 　　上帝给我这个女儿，使我能够领略近十亿中国农民家家户户都曾承受 的这份恐惧这份苦难。当然不仅如此，我第一个女儿出生前5天我就被捕入 狱，出狱前前妻即与我分手，我当时又被中共追捕，只得把她托给一位六 四难友抚养，等我到了美国之后想把女儿接过去抚养，当局却拒绝给她入 户，她没有户口当然领不到护照当然不能离开中国，所以在她7岁以前我和 她相处的时间只有一个多月，几乎没有机会养育她，这是我终生的痛。现 在上帝又给我一个女儿，并且让我从她妈妈怀她那天起就能够陪伴她，养 育她，这是一种天恩。我的体会是：生儿育女给人类带来的欢乐和满足可 能远远超过任何其他事。因为我们每个人的生命都是短促的，只有几十年 。我们都会死去，无论苦难或欢乐都如过眼烟云，都会消逝，惟有孩子， 惟有我们的孩子，我们孩子的孩子，才会千年万年延续我们的生命，我们 的思想，我们每个个人的特殊的生命特征，我们在茫茫宇宙中曾经生存过 的肉体证明，我们由于生逢乱世，受尽磨难而对美好生命的残存梦想。我 们被剥夺了一切而顽强活下去的唯一希望。所以我们中国人的哲学：不孝 有三，无后为大。我这样想，8亿中国农民恐怕也这样想。 　　抚育一个孩子真不容易，我五个月大的女儿每天都要在我怀里玩耍几 个小时，不时拉屎拉尿，她最喜欢让我双手搂住她的腰站在我的腿上，对 我咿咿呀呀说个不停，仿佛在倾诉生命的奥秘，生存的艰难。她那娇弱的 小手时而摸摸我的脸，时而抓抓我的耳朵。我看著她美丽的小手，想到美 国诗人迪伦-托马斯的一句诗：“没有人 甚至没有雨点 有这么小的手”。 可是千千万万双更小更美丽的手却在睡梦中被绞成肉浆。我久久地凝视她 那双澄辙的眼睛，仿佛天上的星星美丽而深不可测。想到那象天上的星星 一样不可计数的胎儿，个个都有星星一样明亮眼睛个个都有小天使一样圣 洁面容的婴儿被如狼似虎的计生官员二十年如一日地成批的大屠杀，我感 到不寒而栗。这个世界，这个地球，真的容不下她们娇嫩清丽的小生命吗? 真的没有一口饭给他们吃，没有一口水给他们喝吗?必须杀害他们吗?小天 使们在流血！小天使们在哭泣！星群在流血！银河在哭泣！ 　　当年纳粹的理论是人类生存空间有限，所以必须大批屠杀劣等民族。 现在呢?生存空间有限 ? 必需成批屠杀最弱势群体胎儿?多么恐怖的政策！ 多么深重的罪恶！计划生育政策的制定者和执行者，你们认真思考过吗?全 都麻木了? 　　每当国际社会谈论人权时总是用过高的标准来衡量中国。事实上也许 李鹏说的对，中国的人权问题主要是生存权问题。也就是是否允许你活著 的问题。数以亿计的生命在娘胎里就被扼杀了，他们根本没有生存权，甚 至连看一眼这个世界呼吸一口空气啼哭一声的权利都没有，胎儿的父母敢 反抗吗?长城般的铁拳随时准备伺候。以政权为依靠的计划生育委员会工作 拎著绳子横行中国大地，惶论其他。 　　其实中国人现在已经不需要节制生育了。前南斯拉夫是世界上第一个 实行经济改革的共产党国家，也是共产党实行经济改革最成功的国家，这 种成功使南共成为欧洲存活最久的共产党政权。无可否认的是，南共的下 场也最悲惨，米洛舍维奇和他的一班政治局常委现在都在监狱里受到人类 公审，经历长期内战的前南斯拉夫人民也最惨。现在的中国，基本上正在 沿著前南斯拉夫的改革道路勇猛前进。正在不知不觉中一步步滑入战乱。 别以为中国的民族矛盾少，相邻两个村，相邻两个县的汉族人打起来可能 都比两个民族打起来还要惨烈。绵延2000年的专制使中国人议约合作的能 力已经全世界最差，再加上这几十年的极端专制使得中国人的议约合作能 力更是几乎降到冰点。君不见即使中国最优秀的一群民主精英在美国也始 终不能精诚合作，内耗大于外耗。即使现在中共实行民主政治，民主力量 在10年20年内也不一定能够挽狂澜于既倒。看看香港吧，过去一百多年里 英国人一直在主动地给香港人民民主权利，但大部分香港人却不屑一顾， 从来没听说香港人大力争取民主自治，直到今年今天才听说50万港人上街 争取民主，实在令人惊诧振奋欣慰。港人毕竟受了英国人一百多年的民主 熏陶啊。而中国大陆蜕化到今天这种地步，悲惨命运已经难以挽救了。我 以前还想拼命挽救，现在只想赶快逃出中国，逃出这块充满邪恶与垃圾的 沼泽地。中国人将来要么被卷入残酷而持久的内战，要么逃亡世界各地。 几十年几百年之后，世界各地的华人逐渐归化为美国人，英国人，加拿大 人；以及印度尼西亚人，菲律宾人，泰国人，缅甸人。血腥的内战可能使 中国大陆的人口减少一半以上。在中国历史上，几乎所有专政历史较长的 专制政权的崩溃都曾经导致人口减少一半以上，秦末，东汉末，西汉末， 隋末，唐宋元明末莫不如此。一点也不耸人听闻。只有清政权是通过谈判 下台的，算是例外。 　　我感到悲伤。为了中国人民能够实行民主政治，能够不受威胁地生存 ，能够摆脱苦难，能够真正拥有一个美好的未来，我选择了从事民运。在 经过了近二十年的艰难努力，仅仅在牢中就苦度八年之后，我现在不仅身 残志废，也看不到中国有任何真正意义的进步。所谓的经济增长也就是充 当世界苦力，迫令几乎没有生存机会的农民子女在出口加工厂里每天14个 小时奴隶般的服苦役来挣每月几百元的生活费，而且这种经济模式和前南 斯拉夫一样，根本经不起国际制裁，一旦将来台湾，西藏，新疆或内地打 起仗来，甚至一场比sars更严重的传染病，一场政治斗争，以及必然随之 而来的一场严厉的国际经济制裁就会使中国彻底崩溃。至于中国的人权进 步程度，直到现在我们连我们的孩子，自己的骨肉的生命都不能保护，谈 何其他?何其可悲?面对这个彻彻底底几十年无产阶级极端专政导致国人现 在几乎完全丧失了政治思维能力疯狂加麻木的国度，我只有仰天长叹，以 泪洗面！ 　　我在劳教队几乎每天都在想，究竟是什么原因使得我的同胞走到这么 遥远，这么可怕，这么邪恶的深渊。我的答案是：彻底的无产阶级专政消 灭了所有异见者，统治者和人民都听不到一点儿异见声。而在中国漫长的 农业时代，朝廷很大程度上相当于一个议会，大臣们公开地大声地表达自 己的见解，也可以写成文章发表出去，观点常常是截然相反，甚至极端对 立的，皇帝很多时候实际上相当于议长，必须听取各种陈述，权衡利弊， 最后形成决议。这样形成的政策才不致太荒谬。正是这种民主内容弥补了 皇帝专政的不足，社会才可以维持正常运转，很少有文化大革命那样的长 期惨祸。可这几十年来，即使在统治核心中共中央委员会内部，什么时候 中央委员们能够真正不受威胁地自由地表达自己内心的真实思想?本来盼望 7月1日胡锦涛能宣布实行党内民主，那样也有点希望。现在看又成泡影。 　　现在我受到这样的勒逼，为女儿计，我真的有点后悔当年象王炳章， 杨建利，王策，周勇军他们那样返回祖国。回想我在美国时总是感到心酸 ，每当我走在纽约皇后区百老汇大街，看到满街衣冠楚楚精神十足的黑人 西班牙人韩国人印度人，这大都是美国的穷人新移民啊，而且相互语言不 通，生活传统徊异，按照中国大陆的文化标准不仅是文盲，甚至还是语盲, 而纽约的民主制度就是能让占人口一半以上的这些语盲过著富裕且有尊严 的生活，我想到我的中国同胞，我可怜的大陆同胞，识字能说会算的８亿 农民，满头满面满身灰尘，端著咸菜饭碗，蹲在家门口为几亩地一年只能 收成几百元而发愁；这些土地由于几十年滥使大量劣质化肥农药污染严重 利用价值接近负数；为P时俱进的苛捐杂税发愁，为将来的日子发愁。因此 1998年10月我和魏泉宝一起，以献身的精神，慨然放弃在美国的美好生活 ，以辛亥革命志士林觉民与妻儿书时的心态（但我们不敢与任何亲友作别 ，或者留书，担心泄露行踪），以荆柯易水别燕人的伤感（当然更不敢与 大批同志作别），决然返回中国大陆从事民主运动，我们妄想以生命给恶 魔致命一击，制造一个惊天动地的大事件来撼动专制制度。或者至少用身 躯发出一声震破夜空，令恶魔肝胆俱碎。我还清楚地记得，在肯尼迪机场 ，我和魏泉宝对送行的王炳章和傅申奇凄然慨叹：风萧萧兮易水寒，壮士 一去兮不复还！果真一头栽进圈套，栽进牢房，栽进残酷的劳教队。在魔 鬼脚下几乎成了一个笑柄。也真是的，大家都拼命逃出去，我们却拚命钻 进来，根本没有可能有作为，完全是飞蛾扑火！难怪当时二十多个警察连 续48小时轮番逼问我：进来究竟想干什么？幸亏我天性如顽石，牙关如金 刚钻，抵死忘了一切。结果中共当局恼羞成怒，在没有找到任何罪证的情 况下以公民擅自返回祖国（即非法入境）为由以行政命令方式（即劳动教 养）奴役虐待我又三年，而且蓄意造谣污蔑我，反正是关起门来痛打落水 狗！甚至连一点点一点点反驳求证的机会都不给我；甚至我在劳教队三年 每天被强迫劳动改造16个小时什么也不知道！直到出狱之后才从魏京生， 李洪宽，高光俊打给我的电话里得知一些情况。劫后余生，种种打击折磨 令我身心俱废，神思恍惚，一蹶不振。本想回到美国，找份工作，养育女 儿，默默生活，疗伤散痛。不曾想这个社会已腐朽糜烂恶毒到这种程度， 公安局严密监控我，死死扣住我不放，可能一直在收集我的罪证，把我象 王炳章那样判个无期徒刑才过瘾。另外这些丧尽人性的贪官污吏现在又用 此法来勒逼我。实在令我忍无可忍！无法再沉默。使我不得不再次拍案而 起嘶声呐喊，控诉罪恶! 　　在我写这篇文章的时候，我的母亲和我的太太一直在我身旁忧伤地注 视著我，当我写完这篇文章时，她们竭力劝我不要发表。我告诉她们，这 样也许可以挽救数以千万象我女儿一样可爱的小生命。她们沉默了。我母 亲最后说，如果一定要发表，那就写她的名字，她已经64岁了，她可以替 我承担一切后果，她可以替我去做牢，可以替我去死。我受的罪已经太多 ，应该留下来养育她的孙女。我母亲是地主家庭出身，一生受尽劳累惊吓 。她真的担心计划生育委员会杀手队冲进来，把我当成超生胎儿一样用铁 钳绞成肉浆，丢进阴沟。至此，我实在禁不住涕泪交流。回首蓦然惊觉： 中国人多么热爱他们的后代！原来好多中国人为了自己的后代能活的好一 点，可以忍受一切，也可以付出一切，包括每人只有一次的生命! 　　希望有志于拯救生命者与我联系. 我的住址:中国大陆安徽省蚌埠市西区大庆新村130栋106号 邮编233010 电话: 0552-4090427 E-mail:linzhang1963@yahoo.com 张林 2003年7月7日. ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾商业周刊：民运亿万富翁沈彤是中央电视台「实话实说」始作俑者 　　中国中央电视台的收视率冠军节目「实话实说」始作俑者原来是民运 人士沈彤！这是台湾商业周刊以「沈彤六四英雄变纽约亿万富翁」为题文 章披露的惊人内幕。(按：台湾的这家刊物的记者编辑简直就是弱智。-Ed) 　　走出纽约时代广场四十八街的住宅，对面是金融巨擘摩根士丹利（Morgan Stanley）的总部。在这个地方步行十分钟的半径之内，有一百家电影院、 六十家歌剧院林立。在这个黄金地段，一九八九年第一个逃到美国的中国 民运领袖沈彤就住在这里。 　　一个落难的民运学生，如今为什么有能力住在这个地方？ 文章指出， 一九九二年，沈彤以中国民主基金会主席身分，带着海外异议人士及美国 政界人士进入北京，遭到逮捕，引起香港、美国民主团体的声援与重视。 美国政府为了搭救沈彤，当年还特别立法通过，发给十万名中国留学生绿 卡。这十万张绿卡因此被称为「六四绿卡」。 　　沈彤在一九九○年出版记述六四民运的书《Almost a revolution》， 第一年就卖出超过五万本。现在它已是美国密西根大学、哈佛大学等名校 亚洲通史相关课程的教科书，至少卖出超过八万本，更在美国好莱坞卖出 了四次电影版权。这让沈彤初尝百万美元富翁的滋味，也酝酿出日后创业 的资金。 　　「跟其他的民运人士相比，沈彤是个很好的组织者与执行者。」吾尔 开希就说，中国民主基金会并不大，但同时担任执行长的沈彤就「校长兼 撞钟」，所有大、小事一手包。不像其他光靠利用个人魅力来领导相关民 运基金会的民运人士。 　　处理这些事也让沈彤累积了开创新事业的能力。与沈彤私交甚深的雷 倩就指出，沈彤是许多在美国的民运分子中，对自己的未来想法最清楚、 最肯学习的人。 　　也因此，许多美国媒体圈包括ＡＢＣ、ＣＢＳ等媒体人，除了在公事 的民运采访上认识沈彤外，在私底下也成为沈彤的朋友，进而成为沈彤进 军媒体界的资源。 　　虽然沈彤分别在美国哈佛大学与波士顿大学，就读政治哲学与社会学 两个博士学程，但他最感兴趣的领域却是传播媒体业。一九九五年，他成 立Ｂ＆Ｂ媒体制作公司，担任总裁。 　　商业周刊披露，沈彤在大陆制作了一个谈话节目「实话实说」，由参 与来宾互相讨论议题。它开创中国大陆电视节目的先河，在节目的第二集 播出后，即成为中国大陆中央电视台的收视率冠军。 　　同时，沈彤也靠着美国媒体圈的人脉，为美国的ＡＢＣ、ＣＢＳ外包 制作节目，不但逐渐打入美国媒体圈，也逐渐累积起财富。 　　沈彤的Ｂ＆Ｂ是利用民运的背景与优势，为法、德合资的公共电视台Arte 及美国ＡＢＣ制作中国相关议题的记录片。 沈彤说，当时为ＡＢＣ制作一 小时节目，平均预算约为四十万至五十万美元，即使Ｂ＆Ｂ是家小公司， 也能获得不少资源。 　　因此，除了写作的版税外，为美国主流媒体制作记录片就成了沈彤身 为中国流亡民运分子中，能够立足纽约时代广场的本钱。 　　在美国主流媒体界的发展，让沈彤跻身百万美元富豪之列。不过沈彤 说：「几百万美元的身价，在纽约时代广场，根本谈不上有钱。」 　　一位资深媒体人士即指出，Ｂ＆Ｂ与活动所建立的媒体资源发挥影响 力，因此沈彤一开始成立Ｂ＆Ｂ时，公司规模虽不大，但他却擅用过去民 运身分所建立的人脉来扩张公司的影响力。因此，现在各在纽约、台北两 地半年时间的沈彤，经常会与台湾媒体人士保持接触。 　　从制作媒体，到看到媒体进入数位时代的需求，沈彤集合美国的科技 人才，以及前东森电视台副董事长刘容西等媒体界人士投资新台币七千万 元，成立万视科技，研发多媒体数位工作流程软体。这是沈彤继中国民主 基金会、Ｂ＆Ｂ媒体制作公司后第三个总裁头衔。 　　沈彤指出，简单来说，这个概念就像是电视台里的Google（网路搜寻 引擎），它可以因为电视台数位化，所有节目内容由类比讯号转换成数位 讯号后，再交由万视的软体统一管理。 　　换句话说，电视节目就如同一本书，存放在一个大图书馆中，这时候 ，自然需要一个能整理所有数位内容档案的管理平台，这就是万视所准备 做的事。 　　不懂技术的沈彤，则是从电视设备领域市占率最高的新力、待过ＩＢ Ｍ的技术人员组合成经营团队，发展一个开放式平台，将Mpeg1、2、4及7 ，和RealPlayer，及微软的Media Player等数位影像格式全部整合，能将 未来电视产业的数位化格式一网打尽。 　　成立近三年的万视，在数位电视较发达的欧洲已有了Endemol这个客户 ，它一年就为万视带来新台币一亿元的业绩。不过沈彤说，预计还要一到 一年半，万视才能获利。 　　林浩昱指出，沈彤有很强的商业嗅觉，但以万视发展的产品而言，若 碰到大厂如新力，利用硬体设备的优势投入软体，则万视很容易就会被打 败。因此，「万视的下场很可能只有两个，不是被买走，就是倒闭。」林 浩昱认为。 　　商业周刊文章认为，在二十一世纪，在中国的一切发展都往经济靠拢 的趋势下，也许沈彤又会抓对另一个趋势，靠着媒体的经济力量成为回攻 中国大陆的第一个民运分子。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港左派分裂台面化 董家班濒临瓦解 　　尽管香港特区政府已宣布推迟原定9日进行的23条立法二读，数万反对 该项立法的市民9日晚上依然聚集在立法会大楼外，举行烛光集会示威，要 求特区政府搁置已经延迟在立法会二读辩论的《国家安全条例》23条草案 。图为烛光集会俯瞰。(路透社) 　　董建华面对前所未有的困局，四面而来的声音要求他下台，特首正通 盘研究是否重组行政会议，以及重组的方向。行政会议8日召开暑假前最後 一次常会，会上众人就当前的政治困局各抒己见，郑耀棠力促解散行会， 令团队精神濒临瓦解。消息强调特首对重组行会抱开放态度，但不会仓卒 定案，亦不倾向有大动作，港府内部的最新共识是以稳定局面为重，以便 集中精力令经济复苏。不过这种瞻前顾後的态度，将不能满足50万人上街 市民的要求。 　身兼港区全国人大代表的行政会议成员郑耀棠，8日在行政会议开会前表 示，特首董建华应该解散行政会议，重组一个新班子，他强调七一游行的 确对政府管治产生很大冲击，若政府不及早处理这种民怨，特区政府管治 将产生极大危机。据悉，郑耀棠的言论多少反映部分一直支持立法的左派 人士对政府处理《基本法》第23条的不满。 　据了解，行政会议8日检讨最新形势时，达成共识，认为稳定压倒一切， 会先行为《基本法》第23条立法失误降温，暂时不会有具争议性的议题出 台，原先安排赶在8日行会最後一次会期商讨的商台续牌问题，亦没有提上 议程。 　事实上，行政会议众成员会後都统一口径，否认特首要重组行政会议。 身兼民建联主席曾钰成会後接受传媒访问，除了不认为有需要解散行政会 议，亦强调搞好经济及疫後重建才是当前的要务。他说：「行政会议中的 主要官员及非官守成员都团结一致，做好现在应该做的事，不存在土崩瓦 解，任何令削弱现在管治做法，我都不会赞成。」他强调自己看不到解散 行政会议有什么好处。 　财经事务及库务局局长马时亨及工商科技局局长唐英年8日在不同场合亦 说，行政会议组成是特首董建华决定。唐英年说：「无听闻要解散行政会 议的消息」，又指「郑耀棠讲的只是其个人意见」。他又指港府会尽快积 极研究纾解民困措施。马时亨则说：「相信所有主要官员都以港人利益为 出发点，我的仕途也以此为原则。」当被问及是否有去意时，马时亨在追 问之下说：「我在工作中。」 　至於先前认为董特首应解散行会的郑耀棠，在行政会议後却未有再露面 ，避过记者的追访。 　消息指出，港府高层正研究重组行政会议，但预料只会填补因田北俊遗 下的空缺，不会有大动作，亦不会仓卒定案。特首办发言人回应港府施政 及行政会议是否重组时，指政府十分重视市民的关注和诉求，现正予以研 究，又指政府运作没有受最近事件影响，行政长官继续得到全体主要官员 及行政会议全力支持。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “七七事变”后董建华和北京应该怎么做？ 　　林保华 　　在7月1日五十万到一百万的香港市民上街怒吼和自由党主席田北俊在7 月6日晚上宣布倒戈之后，特首董建华在7月7日宣布押后23条的立法，被称 为“七七事变”。董建华虽然情非得已，但还是应该看作是他在六年特首 任内做得最正确的一件事。只是他又犯了老毛病，后继乏力，如果不再跟 上，很可能就此全功尽弃，乃至最后要自己下台。 　　在为23条立法中表现最恶劣的应该是保安局长叶刘淑仪，不止是立法 内容有严重问题，对咨询的态度也非常错误；至于特区政府六年施政的问 题，最引发市民不满的是财政司司长梁锦松偷步买车事件。如果不撤换这 两个人，就不可能平息民愤。但是董建华竟以“团结”为名，拒绝炒掉他 们。这是非常荒唐的理由。请问董建华，你的政府是高官问责制，还是高 官团结制，也就是官官相护制？要出现甚么情况你们才可以不必团结而罢 免不称职的官员？难道数十万人到一百万人上街还不够严重吗？按照现在 的体制，董建华下不下台由北京决定，因为他由北京任命，向北京问责； 然而特区一众官员由董建华任命，当然要向董建华负责。如果董建华一直 包庇他们，所有责任则由董建华来负责。 　　董建华必须撤换一些官员也是因为重新上路的必要，除非他认为以前 做的事情都很正确，他的班子都很优秀。事实当然不是如此，才会积累这 样大的民怨，所有的民意调查也显示了这一点。更何况决策机构中董建华 所依靠的香港土共已经发生内讧而显得分崩离析；司局级官员和公务员队 伍也士气低落。因此董建华如何调整和健全他的团队，是非常急迫的工作 。董建华如果不明白它的重要性，就应该翻开毛语录的第一句，“领导我 们事业的核心力量是中国共产党”，变成董语录就是“领导我们事业的核 心力量是董建华团队”。但是董建华必须选贤与能而不是像以前一样任人 唯亲。做不好这点，董建华将成为毁坏香港的千古罪人，在这场民主运动 中被丢进历史的垃圾堆。 　　根据这次民众“还政于民”的诉求，董建华必须在这任内尽快咨询二 ○○七年选举特首和未来立法会选举的机制，而不是维持几百人、几千人 的小圈子选举，才能保证政治上的改革和进步，为经济的转型和发展创造 条件。否则一个不受群众监督，不向市民负责的政府，是不可能同民众利 益息息相关，而只能迎合当权独裁者的利益。 　　而北京需要做的事，则是撤换中联办主任高祀仁。自从高祀仁去年代 替姜恩柱的职务后，一改姜的低调作风而对特区事务指手划脚，公开要求 香港的司法机构“惩治”烧国旗的抗议人士，反对香港电台一个娱乐信息 节目就台湾释放香港艺人苏永康事件采访曾经与他同台唱歌的台湾副总统 吕秀莲，严重侵犯了香港的高度自治。 　　在23条立法的咨询过程，中联办对沸腾的民怨竟毫无察觉，或者故意 隐瞒民情和谎报军情，在左报炮制假民意。这些已经是严重失职了。问题 还在出现大示威之后，中联办不但没有反省自己的错失，还动员左报舆论 叫嚣呐喊，高本人甚至赤膊上阵，叫嚷必须如期立法。在中央官员向田北 俊表态中央对立法的态度是：立法是香港人的事，立法没有时间表，田北 俊回到香港开完记者会后，高祀仁竟然把他叫去，对他施压。这不但再次 损害香港的高度自治，而且显然在同中央对抗。在董建华宣布延期立法后 ，中联办控制的左报还出言恐吓，说民主派如何要在香港夺权，而如果23 条立不成法，中国的国安法就可以直接拿到香港实施等等。因此这已经不 是一般错失，而是严重错失，而且还有组织纪律的问题。高祀仁在香港的 形象已经无法修补，加上中联办必须重新定位，他不走北京也就不必再谈 “一国两制”和“高度自治”了。 　　由于一九八四年签署的中英有关香港前途的联合声明是国际文件，也 交联合国备案，现在国际关注23条立法，但是中国外交部竟然发表一些没 有外交常识的言论，指责他们“说三道四”和“干涉内政”？近日外交部 发言人孔泉还要外界不要评论香港事务，从而把“一言堂”全球化。这样 严重损害中国国际形象的外交部，是否也该打屁股？（自由亚洲电台） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报社论：董建华成为香港不稳定的「乱源」 　　政治有时像一出大戏，许多情节在意料之中却又出人意料之外，香港 围绕著基本法二十三条爆发的政治风波，就宛如那样一出戏，而台上的主 要「演员」，香港特首董建华将要成为香港政治史上留名的丑角。令人遗 憾的是，北京六年来一路力挺至今的董建华，政治智商几乎是零。面对7月 1日五十万香港人民的大游行，其中60％还是原来对政治冷淡的中产阶级， 董建华竟然看不到这是香港政治的「转捩点」(陈方安生语)，还凭藉著基 本法没有罢免特首的条例，老神在在地坚持要在9日进行《国家安全条例草 案》二读。但是，当他的政治盟友，被香港媒体称为「两度出卖董建华」 的自由党主席田北俊公开宣布辞去行政会议职务，成为「压死骆驼的最後 一根稻草」，董建华才被迫宣布要顺从民意，押後二十三条立法，但是， 几乎可以肯定地说，这场政治风暴预示董建华的政治生命已经「日薄西山 」，并非几个亲信下台或者重组内阁这样的「政治手术」可以挽回。 　美国前副总统高尔曾经批评布希总统，说布希反覆强调恐怖主义是世界 的乱源，但布希自己的战争政策和单边主义才是最大的乱源。这个逻辑放 在董建华身上也是相当吻合。董建华上台至今，一直强调要维持香港的稳 定，但到了今天，董建华及其「董家班」成了香港不稳定的最大乱源，这 是相当大的讽刺。在二十三条立法风波之前，董建华的民意持续降低尚可 推卸在命运不佳之上，因为他上台後，就面临亚洲金融风暴，面临九一一 恐怖攻击美国经济不振对全球经济的影响，面临包括禽流感、SARS在内的 瘟疫横行，面临上海崛起对香港的压力，这些因素导致香港经济始终低迷 ，整个社会弥漫著「衰败之气」，民众把矛头指向特首相当自然。 　然而，二十三条立法的风波却暴露出董建华特区政府的管治危机和他对 一国两制理解的偏差。简单地数算一下，董建华有这样一些致命的问题： 首先，强调一国忽视两制，处处迎合北京，以为如此才能搞好中央与特区 的关系；其次，面临回归後的新局面，董建华始终找不到香港定位发展的 大方向，变成「摸著石头过河」，而港英百年统治下的香港中产阶级，最 害怕没有操作程序与方向；再次是迎上压下的「家长心态」。 　被西方媒体批评为「比中国人还中国人」的董建华，家长心态很重，「 高官问责」变成「私人班底」，优秀敢言的人才根本没有。同样，因为是 「私家班底」，大官们有问题也可以高枕无忧。除此以外，最重要的是， 董建华的「豪门贵族」气让他无法掌握甚至是无视香港民意的流动，施政 与民意脱节，在现代化社会就没有不败的道理。 　由於中共政权尚非民主政权，所以董建华问题的背後，总是有北京的阴 影。毫无疑问，北京期待二十三条立法，也是董建华强硬推动立法的靠山 。对北京而言，总是担心民主派外国势力介入香港事务，退一步就会产生 「多米诺骨牌」效应，导致体制整体的倒塌。但是，这次香港民意的骚动 ，绝非民主党和反中派的组织，更非西方势力的挑唆，而是香港中产阶级 的声音。因此，北京对於香港的变局，不但会严惩「误报军情」的中联办 官员，更可能考虑在先行体制可行的操作范围内，为董建华「送终」。 　其实，香港问题已经演变成中共权力斗争的一环。对善於争取民意巩固 权力基础的胡温来说，香港危机是另外一个铲除江泽民政治遗产（挺董也 是江的杰作之一），展现理性开放和树立国际形象的契机。从某种意义上 说，经此风波，香港离特首直选的日子近了，而大陆的民主化进程也会因 此而加速。 　　董建华的出路 　　香港回归六周年的7月1日，50万港人涌上街头，为反对依基本法23条 制订国安条例，举行了自八九民运以来最大的示威活动，并要求特首董建 华下台。这不但是董建华就任以来的空前危机，也是中共管治香港的最大 冲击。 　董建华原拟以修改国安条例草案作为缓冲，让民意缓和，然後仍如期在7 月9日完成立法。但是，监於民意如山，董建华的盟友、自由党主席田北俊 倒戈，带走了八名议员的票，立法会的局势为之逆转，使得董建华不得不 宣布押後国安条例的二读。一著错，满盘输。董建华若再不慎，局面便可 能失控，情势可谓严峻。 　董建华要如何过关？以目前他的处境而论，可谓进退维谷，出路在：必 须推动立法以合上意，也必须修正立法以符民意。在上意与民意之间，董 建华只有玩两手游戏。 　北京方面已经宣示：基本法 23 条不立法，回归即无意义。因此董建华 不能不贯彻执行，非此不足以保住官位。何况，温家宝总理在大示威前一 刻离港，也有考核董建华收拾摊子、处理危机能力的意味，董不能交出白 卷。但是，董若不支辞职，中共也会颜面尽失，自必力挺。中南海和港府 是绑在一起的难兄难弟。这起码使董的後顾之忧未若迎面而来的滔天风浪 那般险恶。 　北京只要 23 条立法完成，原则获得坚持贯彻，便不会不给董建华空间 。而自由党考虑下次立法会改选压力，也愿意扮演穿针引线的角色，甚至 藉此取得形势主导权，而举足轻重。董唱黑脸，自由党唱白脸。 　在香港，则以国安条例的进一步修改，来缓和对立情势，使反对力量削 弱、平息民愤。这些修订条款提出後，利用押後的时间，多方运作，有取 有予，乃能减弱反对声浪，并转移焦点至条款讨论而非示威动员。只要形 势允可，则尽早立法闯关；如果民情仍激昂，则顺势推迟至下一会期。只 要最後基本法 23 条国安条例完成制定，即使民众小包围立法会而香港没 有大动乱，董建华都会过关。 　也必须体察北京权斗与香港的连动关系。虽然中南海并不愿意对民情示 弱，但是也绝不愿香港失控。是故，必然被迫允肯实质让步，来取得立法 通过的名义上胜利；即使时间推迟也会找到缓颊说辞。最重要的是，中南 海必须记取八九民运的惨痛教训，不容天安门的憾事重演。香港的国际关 联可非比京城里可以「关门打狗」。中共高层势将对港的软硬手法产生重 大分歧，而主张开明、开放的一方必将更贴近时势需要。何况，藉 23 条 立法的修补，重拾「一国两制」对台湾的吸引力，也是「从灾情里收成」 。正如同在抗疫过程中增加政治实力，胡温体制大可在 23 条的「危机管 理」中取利。至於董建华，眼前即使无事，未来再无远景。终有人会在中 南海翻旧帐：谁找来的窝囊废？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：特首不体会民意尝苦果 　　【记者沈丹心多伦多报导】香港特区行政长官董建华宣布延後 23 条 立法後，多伦多持不同立场的香港移民都一致叫好，认为这是香港市民的 胜利。 　时事评论员苏赓哲认为，董建华做这种宣布并不突然，田北俊的辞职标 志著一贯的保皇党自由党也开始背弃董建华，董在班子中的威信已荡然无 存；50 万人上街游行标志著整个香港社会已不再相信董建华，因为参加游 行的人中不少是中产阶层，而不像以往只是草根阶级上街示威。 　他指出，北京有可能透过放弃董建华来暂时纾解香港市民的怨气，但最 终还是要通过 23 条法案。 　　不过，从正面的角度看，这件事也反映出北京当局内部已有分歧，董 建华是江泽民钦点的特首，如果董建华真的下台，说明中央有人对董不满 意，对江不买帐。 　在 6 日晚为支持香港市民而举办烛光晚会的多伦多港加联副主席李树德 表示，如果董建华下台，表明北京注意到香港市民的诉求。 　多伦多粤港澳发展联会主席黄海湛认为，董建华完全不体会民意，田北 俊去北京见港澳办主任廖晖，北京也并没有强制推行 23 条的计画。 　23条「域外效力」遭忽略 　　【记者梁颖欣、邱绍　纽约报导】香港特区政府7日宣布延後二读国家 安全条例草案，不同政治立场的美东华人有不同看法。政治评论及文学小 说作者余杰，及美东联成公所前主席、侨务委员梁君甫都认为，23条「恶 法」必定会卷土重来。亲北京的纽约和平统一促进会会长花俊雄则支持立 法。 　余杰认为北京一向不太看重民意，即使港府让步，23条最後势必按港府 原来意愿立法，港府的让步只是暂时性，他对23条立法条文修订也不抱太 大期望。余杰表示，若港人能够持之以恒，从以往注重物质生活的意识中 走出来，一致表达反对意见与大陆政府「互动下去」，或许能有较好结果 。 　1979年中英开始谈判香港回归时就移民来美的梁君甫表示，「让步不代 表不实行」，他认为在港府在北京的压力下，即使因为50万人上街而延後 二读，立法也必按政府原意慢慢恢复实行，就正如李柱铭今年6月访问纽约 中华公所时所言「势在必行」。他说，很多人没有注意到23条法例还拥有 香港以外的「域外效力」，对表达意见的海外华人也有影响。梁君甫认为 ，「担心也没有用，在北京的专政控制下，香港无法乐观」。 　支持立法的花俊雄认为，反对派把23条立法的责任归咎於北京是不公平 的。如果香港经济好，「23条问题不会吵得这　大」，大部分港人都是不 满意港府的总体施政表现，尤其在处理抗SARS及财政司长梁锦松省税买车 等事件，加上经济不景气、失业减薪等问题，才引发50万港人上街游行， 表达积压已久的民怨。 　民进党美东党部发言人董建宏7日表示，23条基本法就是以国家安全名义 来限制香港人权，相同於当初台湾戒严时期订「国安法」，这是严重民主 倒退现象，更说明「一国两制」是假的、是不可能的事。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 大游行：香港现状的深度折射 　　陈劲松 　　五十万港人以大游行大示威的方式，迎接香港回归六周年，震动了香 港，也震动了国际社会。香港人民，以自己的强音，否定了“二十三条” ，也揭穿了“一国两制”的虚伪面纱。 　　大游行获得出人意料的结果：特首董建华表示，对“二十三条”作出 三项软化修正；稍后，在盟友倒戈一击的情况下，董建华被迫宣布押后该 项立法的二读程序。 　　这并非特区政府的让步，而是北京政府的让步----或许感觉到对台湾 的影响：愈来愈多的人认识到，江泽民糟蹋香港的“一国两制”和对台高 压政策，实际上是变相鼓励“台独”，“曲线救台独”；或许顾忌到国际 舆论的压力：中南海对香港事务的任意插手，破坏“一国两制”的实践， 已经严重损害其国际信誉。 　　这一让步，也在一定程度上，透露出胡锦涛温家宝新领导层的些许开 明。同时透露的，是江泽民及其“上海帮”权力金字塔的早期泡沫化。因 为，这绝非江泽民的让步，而是胡温新领导层的让步。 　　毫无疑问，大游行表达的，是港人坚决反对“二十三条”立法的意志 ，但同时，也深度折射出香港现状的五味杂陈。 　　回归六年，香港一步步濒于绝境。由外，连续遭受亚洲金融风暴、禽 流感、“九一一”、非典瘟疫等打击。由内，以董建华为首的特区政府， 在危机面前，反应迟钝，束手无策，且一贯高高在上，不深入调查研究。 在复杂的内外环境下，显得治理无方，滥竽充数。一个明显的例子是，任 何国家和地区，当经济低迷的时候，都以减税，作为基本应对手段。香港 特区政府却反其道而行，经济愈是低迷，却愈是加税，怎不令港人怨声载 道？ 　　如今，香港失业率创下历史新高，达8.3％，就业不足率达3.8％，预 计到第三季度，失业率将继续攀升至9％到10％。今年预算财政赤字，已经 高达近600亿港元，占其国民生产总值(GDP)的5%至6%，超过了公认的国际 警戒线(3%)。而实际的财政赤字可能更高，达800至1000亿港元。回归短短 数年，就从巨额财政盈余，变巨额财政赤字，而且是短期内难以消化的“ 结构性”财政赤字，这一变化，可谓“天翻地覆”，并因此成为亚洲地区 的一个“负面典型”，被多国引为“反面教材”，用以自诫。 　　伴随失业剧增和财政赤字恶化的，还有一系列并发症：投资环境恶化 ，金融市场动荡，服务业日渐萎缩，房地产一蹶不振...... 　　“七一”前夕，大陆总理温家宝访港，与特区政府签署“更紧密经贸 安排（CEPA）”，主要内容是，让香港商品贸易、服务业和投资便利化， 许多香港产品进入中国市场可享有零关税。这一协议，被称作是北京送给 香港的“大礼”。然而，鉴于内地经济也持久陷入内需不足，生产过剩， 对香港产品的消化必然十分有限，远水近渴，北京“大礼”，并不能为董 建华救急。果然，温家宝前脚刚走，五十万港人便走上街头，高呼“不要 董建华！” 　　鉴于这一傀儡政府的权力，并非来自人民，而来自北京当局的私相授 予，所以，特区政府一意奉承和秉承的，就是中南海的意志，全然不理会 香港民意民情。最终受到香港人民的唾弃和抛弃，实为理所当然。 　　参加“七一”游行的五十万人中，主要成份是中产阶级；百分之六十 以上具有大专学历。他们是香港衰落的直接受害者，也是香港社会的精英 和中坚力量，代表着香港的主流民意。空前的大游行大示威，表明港人对 现状强烈不满，对黔驴技穷的特区政府已经失去耐心。 　　北京和特区政府的暂时让步，证明了香港人民的强大力量。但“二十 三条”何去何从？董建华何去何从？香港何去何从？将受到举世关注。或 者一意孤行，坚持侧立恶法，激化香港社会对立与分化；或者顺从民意， 废止恶法，还港人以自由和自主。 　　两种选择，两种结果，香港民主，或濒临险境，或绝处逢生，对香港 ，对中国大陆，都具有重大而深远的影响。(自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：台湾人民更不相信「一国两制」 　　【记者陈德安洛杉矶报导】香港政府根据基本法第23 条欲制定「国家 安全条例」，背後存在著北京操控的阴影。此间人士担心，此无异促使台 湾人民更不相信「一国两制」。 　中国大陆早在 1990 年公布香港基本法时，即在第 23 条规定，特区政 府应自行立法「禁止叛国、分裂国家及窃取国家机密的行为，禁止外国政 治性组织在香港进行政治活动，禁止香港政治性组织与外国政治组织联系 。」 　香港特别行政区根据第 23 条拟定的「国家安全条例」，原定近日进入 二读程序，但在港人大游行之後，特区政府决延後立法程序。 　一般相信，港府和北京均感受到，港人的反弹可能引起的国际舆论压力 。香港「文汇报」前社长兼总编辑金尧如认为，这项立法如同北京在香港 实施「一国一制」。此地台湾团结联盟海外後援会共同召集人刘宽平也认 为，香港没有依循「一国两制」的空间。 　金尧如指出，香港的国家安全条例形同依照中共的标准立法，该法限制 新闻自由，使香港失去民主。 　他说，「人民日报」声称香港制定国家安全条例是「国家尊严，民主光 荣」，如此说法完全是北京的口径。 　他说，依据草案内容，一旦立法通过，未来香港新闻媒体报导时须特别 小心，例如报导台湾前总统李登辉或副总统吕秀莲谈话时，若其言论涉及 台独，那　该新闻报导可能会被视为「为台独宣传」。 　即使国家安全条例还在立法程序，金尧如发现香港报纸已发生寒蝉效应 。 　他表示，香港媒体已经感觉到箝制言论的气氛，报上已不敢刊登某些文 章。 　香港国家安全条例被视为有北京的政治压力，破坏「一国两制」对台湾 统战效果，金尧如反向思考，反而认为对台湾「是件好事」。金尧如认为 ，即使北京不敦促香港立法，台湾也不会相信「一国两制」，就连台湾的 国民党和亲民党都不会接受，这次香港国安条例立法过程，使对「一国两 制」怀有憧憬者彻底失望。 　在国安条例立法过程中，刘宽平质疑香港自 1997 年以来真的有「一国 两制」吗？ 　他表示，中共对香港曾有所谓的「50年不变」，也想将「一国两制」套 用在台湾，但不论是什　制度，中共已先锁住「一国」底线，强迫台湾接 受，那　五十、一百年或是更多年的保证，也都没有任何意义。 　刘宽平认为，中国大陆对香港制定国安条例的立场上，是对台湾进行「 反民主」的示范，并对所宣传的「一国两制」是反效果的作法。 　他说，香港国安条例只显示，中共渐进地对香港法律和民主采行紧缩政 策。 　虽然港府在 7 月 1 日的港人大游行後对国安条例采行让步，但长期观 察北京的金尧如认为，港府的让步，表面上好像是北京当权者知道若态度 再强硬，可能会有反效果因有解放军镇压天安门的前例，「香港民众动不 动就示威」可能已激怒北京，让北京当局认为必须对香港「抓得更紧」。 金尧如提醒港人，香港早已驻有解放军。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 秋实：王岐山要当北京第一把 　　王岐山要当北京第一把，这一点从他一来就写在他的脸上。王岐山要 当北京第一把，这一点从他一来就写在刘淇的脸上。 王岐山要当北京第一 把，这一点从他一来就写在董洪的脸上。 　　董洪者，何人。王之心腹也。曾任薄一波的秘书，王岐山到海南，他 从北京跟到海南。王岐山到北京，他又跟着到北京，任北京市政府办公厅 常务副秘书长。是王的贴身管家。 　　王一到任，刘淇就蔫了。刘淇因SARS而成惊弓之鸟，全然没了当年申 奥成功的得意和北京要率先成为现代化都市的豪情。王甫一亮相，就唬得 不知内幕的老百姓笑逐颜开，媒体更是竞相用同一篇文章，同一种口气来 共同吹捧，露骨的连改一下文章以稍显不同的时间都没有，就那么一下子 ，一夜间不同的媒体同一篇东西就出来，于是全国人民有了个“救火队长 ”，北京人民更幸福，有了个“亲民市长”。但病菌催产出的必然是个怪 胎，于是我们一面看到了给小女孩过生日的王爷爷，一面却看到了北京市 大大小小干部的满脸无奈和恐慌。中央台播出了王岐山呵斥北京市卫生局 局长的画面，老百姓觉得很痛快。可是他们不知道，那是王呵斥干部最轻 的一次。平时动辄得咎，张口大骂，弄得大大小小的干部避之唯恐不及。 SARS非常时期，干部们生怕被借机整倒，只好任由呵斥排挤。不出一个月 ，刘淇就更蔫了，干部们或迫于淫威，或出于投机，大都向王效忠了，都 听王的。有几个跑到刘那儿叫屈，刘也没办法，他还自身难保呢。抗非典 期间，曾有人建议提倡人类共同的奥运精神，一可以用奥运预期来振民心 ，二可以在世界上引起共鸣，有利于北京的国际形象，但被拒绝，原因很 简单，奥运最容易让人想到刘淇。“强将手下无弱兵”，王狂，董更狂。 董一到岗，北京所有的副市长都歇菜了。这个常务副秘书长，俨然常务副 市长。北京市的副市长们见了他都笑脸相陪，生怕他在王大红人面前说些 对自己不利的话。大家都明白，董是王的第三只眼睛。 　　随着举国力量的支持和北京市所有工作人员的努力，加上SARS本身已 过流行期而自然消退，王大大捞了一把政绩。但干部们却痛快不起来，都 怕在这次自陈希同案以来最大的不动声色的干部整肃风中不幸落马。 　　王何以狂，一是他拿准了非典时期别人不敢对他咋样，他正可以祭起 非典宝剑整肃异己，二是，他是江的人。 　　这就是中国，亲民只是做秀，权力才是真义。除了权力，没有真义。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：胡温不会挑战江派的深层原因——胡锦涛七一讲话评论之二 　　由于胡温主导的抗炎，在信息发布、惩处高官、平易亲民和治理效率 等方面的表现，并查处上海奸商周正毅及贪官刘金宝等人，将第一次重拳 出击的反腐指向上海，似乎有别于江朱时代的统治风格，加上胡温在国际 上受到各大国领袖的肯定，媒体便纷纷认为：胡温在巩固权力和挑战江派 上，已经取得主动，正在有所作为。 　　然而，江、胡连续在军队亮相上的江一胡二的排名，胡在抗炎的最关 键时刻主持“学习三个代表”的政治局会议，七一前中共中央下发“掀起 学习三个代表新高潮”的文件，吴邦国领导修宪的核心任务是将“三个代 表”写进宪法……这些“江规胡随”的征兆，现在已经由胡锦涛的七一讲 话完全坐实。 　　这篇讲话对“三个代表”的解释，绝非象有些人说的那样低调平实， 而是胡锦涛所有讲话中罕见的高调之作，其遣词造句与当年江泽民在十五 大上阐述“邓理论”的文风完全雷同，比如，三个代表继毛思想、邓理论 之后，再次“开辟了马克思主义发展的新境界”，“这一科学理论在建设 中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任 务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上 取得了丰硕成果，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论 断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地 回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。” 　　显然，在胡的讲话中，就指导中国如何在新世纪完成“伟大民族复兴 ”的而言，世界上还有什么理论能与如此博大精深的三个代表媲美？你可 以辩解说：这些不过是官样套话。但是，中共党魁们的弘论，何曾又有过 不是官样套话的时候？这些套话，恰恰是胡、江共同维护的权力话语和政 权利益之所在。 　　胡对江的恭敬姿态还在于，胡特意强调：“我想结合自己的认识讲四 个问题，同大家一起研究讨论。”胡锦涛作为党魁兼国家元首，在党的生 日发表纲领性的讲话，如此强调自己学“三个代表”的体会，这在中共党 魁中当属罕见。胡这样表白，既可以解读为他个人一贯的低调风格，也可 以解读为新党魁对老党魁权势的臣服。 　　以上事实在在表明： 　　1，胡温体制仅仅是江朱体制的延续，至少现在还不存在胡温挑战江派 权势的事实，媒体对胡温与江曾之间权争的评论，有太多主观臆断的成份 ，免不了夸大现行高层权争的激烈程度，而忽略了中共制度的特征和权贵 们在根本利益上的一致。 　　尽管从十六大开始，境外舆论和国内民意几乎是一边倒地挺胡贬江， 特别是，胡温上台后借领导抗炎而有了一个良好开局，赢得了西方的大国 领袖、国际舆论和国内民意的好评，假定此刻的胡温有心挑战江的“枪杆 子听政”，但在中国，政治人物的沉浮，在根本上取决于党内的人治传统 和权力平衡，而不是制度化程序，更不是民意。当年的胡耀邦是最受党内 外民意好评的党魁，还不是邓小平主持了一个生活会，总书记就在多数政 治局委员的举手中下了台。现在，虽说江没有邓的权威，但他仍然握有政 治局内的人脉和枪杆子作后盾，绝非新上台的胡温所能搬倒的。 　　2，胡温不会挑战江派的最根本原因是：江派权势是中共传统和权力平 衡的产物，他之所以没有象其他五位前常委那样全退，不仅因为他在位十 三年培植的党内势力，更在于他是中共人治传统的产物：既是钦定的第三 代核心，又继承了邓小平开创的“枪杆子听政”先例。而在一个人治国家 ，政治强人开创的先例，就是一种比公开的正式制度还有效的潜制度。否 则的话，便无法解释江连任军头的党内依据何在。 　　与江泽民一样，胡温本身也是这一人治传统的最大受益者，邓亡灵是 胡温体制得以最终出线的关键因素。胡为邓生前钦定，已经众所周知。温 家宝能有今天，也与邓关系密切。六四后，赵紫阳班底几乎全军覆没，只 有温靠邓的保护过关。之后，全力提携温的前总理朱　基，也是靠邓的力 荐才坐上总理位置。所以，温成为总理，即便与邓小平没有直接的钦定关 系，起码也有至关重要的人脉传递。 　　江依靠邓开创的先例，胡依靠邓留下的遗训，温也间接地受益于邓， 三人的权力在党内的合法性，皆系于邓的余威，正如中国的改革一直遵循 着邓摸出来的跛足路线一样。就现在的中共而言，在毛泽东和邓小平两位 政治强人死后，如果说，毛的权威更多是象征性的，那么，邓的权威则是 实质性的，邓的余威，不仅笼罩着十六大高层权力分配，而且左右着中共 对改革模式的选择。 　　所以，胡温不可能主动挑战江派权势，因为，胡温挑战江派就等于挑 战中共的政权利益、人治传统和权力格局，也就等于挑战胡温本身的权力 基础和根本权益。而境外舆论和国内民意的一边倒的“挺胡贬江”倾向， 即便出于善意，也只能是一厢情愿而已。2003年7月7日于北京家中 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 南加论坛：中共十大文化偶像有浓浓的政治味 　　●刘朗 　　中国媒体评选20世纪文化偶像，当选的前十名中，多半都不是纯粹的 文化人，而具政治色彩。这自是中共「文化为政治服务」的流毒。 　　高踞首位的鲁迅，大名鼎鼎，人所共知。然而他是三○年代上海「左 联」文人的急先锋(主帅是共产党员周扬)，是以得到中共最大偶像毛泽东 的力捧；兼之他死得早，对中共的「反骨」没来得及暴露。 　　鲁迅之子周海婴著作透露，毛泽东曾於1957年在上海向罗稷南教授表 示，如果鲁迅还活著，要　他一定在监牢里，要不然他应识大体、不作声 ，保持沉默。 　笔者少年时曾读过鲁迅许多作品，除了《秋夜》一文较有兴趣外，余如 《阿Q正传》及杂文，或贬讦中国传统文化，或尖刻攻击他人，发泄私愤， 皆有反感。那时我最喜爱的文艺作家是朱自清、沈从文、巴金、冰心、绿 漪。 　老舍自杀前的色彩就十分浓厚，尤以他的《龙须沟》剧本，是对中共政 权「歌德」最高音，於是他当了文化高干。不料後来糊里糊涂地被打成「 四旧」，受尽凌辱，活不下去。这是他的悲剧，值得同情。 　金庸这位前香港「报人」，捐出巨款，做了浙大院长後，於1999年10月 ，公然作「积极分子」状，大声疾呼「我们新闻工作者的首要任务，同解 放军一样，也是听从党与政府的指挥，保卫国家人民」。从此以後，他的 新闻工作就不折不合地为政治服务了。人们从武侠小说得来的「金大侠」 印象，也为之冰消瓦解。 　钱学森是著名的科学家、核物理学家，他把「科学」应用到「大跃进」 放的「卫星」上去。1958年毛泽东高举「三面红旗」，大放「生产卫星」 时，钱学森敢冒天下之大不韪，挺身而出，拿他的「科学知识」在报上为 毛背书，硬说「亩产十万斤粮食」是可能的。毛有了这个後台，才敢在1959 年的庐山会议上力排众议，否定了饿死人的灾情，倒行逆施到底，造成三 年特大灾荒，饿死三千多万人，并斗倒他的救命恩人彭德怀、黄克诚、张 闻天、周小舟等多人。 　至如雷锋，也成了「文化偶像」，就知那是场什　样的游戏了。据说雷 锋是个年轻士兵，为救人而牺牲，死後遗下一本「雷锋日记」，彻头彻尾 是忠毛、崇毛的政治神话，却无人确知这是谁的手笔。 　其实，真正算得是伟大文化偶像的，不外蔡元培、胡适、林语堂、张秀 鸾、陈寅恪、钱穆；当然，也包括钱锺书、梅兰芳、巴金三位在内。以上 诸位才是实至名归的偶像。 　蔡元培是力倡学术独立，思想自由的伟大教育家。胡适是真正的新文化 运动的主帅，并坚持民主、科学的思想家。林语堂是学贯中西，誉满全球 的大文豪。张秀鸾是高风亮节，不惧不屈的不朽报人。陈寅恪、钱穆同是 学富五车，阐扬中华传统文化的伟大历史学家。 　　但最值得崇敬的是，他们都是独立於政治势力以外的纯粹文化人，他 们的个人道德、人格也多有可法之处。(原载：世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 万人杰新闻文化奖7日颁发 　　万人杰新闻文化奖 7 日颁奖，前排左起夏志清、伍锐贤、夏立言、陈 玉驹、陈何智明，後排左起为谢幼田、代罗塞特领奖的杨月清、杨逢时、 余杰。(记者谢朝宗摄) 　　记者谢朝宗纽约报导，第 11 届美国万人杰新闻文化奖7 日颁奖，余 杰、杨逢时和谢幼田三人亲自出席领奖，未能出席的罗塞特也传来书面谢 词。得奖者皆表示，说良心话应该是知识分子的天职，只因共产专制暴政 才会让说真话者显得珍贵。 　万人杰新闻文化奖 7 日在中华公所举行颁奖仪式。中华公所主席伍廷典 表示，万人杰生前伸张正义，捍卫民主自由人权，令人感佩。而所有得奖 者，也都继承万人杰的精神，匡正时弊针砭时政，坚持正义批判的精神， 意义重大。 　驻纽约台北经济文化办事处处长夏立言表示，愈是混乱的时代，愈需要 有正义的声音；而在是非不分的时代，要勇敢发出正义之音更是难得。 　资深报人马克任表示，万人杰的遗孀陈何智明拿钱出来办基金会，这种 无私的精神，和万人杰一样值得钦佩。 　中国大陆作家余杰表示，「六四」那时他是四川乡下的中学生，由收音 机里听到枪声和哭声，让他一夜之间觉醒成人。他说，没有言论和新闻自 由的国家，谈人权是毫无意义，因此他愿意继续挺一支弱笔，为中国民主 大业尽力。 　音乐家杨逢时则说，「六四」让她看清共产党的罪恶，也让海外 8万学 子能留在美国。独立思考说真话讲良知是知识分子的基本品格，如果是生 活在自由的社会，那里可以领奖，所以她的得奖其实就是中国政府的耻辱 。历史学家谢幼田则说，他认为苦难的中国要走上和平自由的大道，只有 一条路，那就是推行国父孙中山先生的三民主义。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 余杰柏克利演讲：说真话其实很可贵 　　大纪元时报黄毅燕报导/当代中国杰出青年作家和评论家，享誉「北大 怪才」的余杰先生7月3 日在柏克利加大就中国当代文学和社会学等方面作 了见解独到、锐气十足的演讲。余杰此次旧金山湾区之行是应美国国务院 教育和文化事务局邀请，为期一月的访美活动中的一站。 　　以一本《火与冰》一鸣惊人的余杰，在北京大学中文系就读时就已经 创作了数百万字的作品，不到30岁就已经出版33本政治评论集和文学小说 。 《火与冰》在1998年被评为当年十大好书之一，他本人也因此被封为「 1998年十大新锐作家」之一。 　　余杰说，中国1980 年代社会上思想解放，有一大批作家以文学形式出 来为民代言。1989 年天安门事件后， 14年以来中共一直用「愚民」的手 段，愚弄民众，卑鄙得手。民众也被迫变得健忘，历史上发生的许多大事 都很快被忘掉。现在中国没人敢说真话，在这种环境下，说真话其实是很 可贵的。 　　余杰说，现在中国不会有杰出的文学家，因为没有信仰根基，不敢说 真话，大陆作家就失去了自己的神和主见，一篇文章要是没有神就没有光 彩。余杰说，「文革已经过去 20 年，至今没有一部讲文革的好作品，令 人感到痛苦和羞愧。」 　　余杰表示，其实，政治干预文学界使得大陆文坛堕落的现象比学术界 更为严重。张艺谋《英雄》这部电影完全是被政治利用后的一个宣传工具 ，十年后，它将会成为反映时代文化「水准」的代表作，「人们可以通过 这部电影了解到当时中国的文坛有多堕落」。 　　被人称为「李敖第二」的余杰表示，李敖什么都批评，唯独不敢批评 中共，而中共是最坏的。中共贯用谎言来欺世，比如，中共宣称自建国后 的两大政绩：一，没饿死人；二，中国人民从此不挨打。可是从50年代以 来所谓“自然灾害”、大跃进等政治运动的结果，使得中国在这个和平时 期被饿死的人数远远超出抗日战争年代死亡人数的总和。而在国际上，在 印尼等地，华人被强暴、被欺负，中共却一点声音都没有。 　　余杰说，「历史有惊人相似之处」，中共就像当年不愿接受改良派意 见的清廷。 　　7月8日，余杰在纽约接受大纪元记者专访。 　　记者：谈谈你对美国的印象。 　　余杰：和我心目中的美国没有太大差别。我向美国国务院提出要看三 个方面：新闻、教育、言论。我到了9个城市，看到了这三个方面。举个例 子，新闻方面，看到上至华盛顿邮报、下至大学生自办的报纸和几个知识 分子办的小型政论刊物。我在美国看到了新闻、自由、信仰自由和教育独 立。 　　记者：是什么使你从学者变成有良知的知识分子？ 　　余杰：八九六四， 我知道了政府可以用坦克和机枪来对付手无寸铁的 学生。我清楚了究竟甚么是善、甚么是恶。 　　记者：大陆部份人认为中国人权状况很好，部份人认为经济发展大过 人权是中国的特殊国情。您对中国人权状况的看法如何？ 　　余杰：这些看法是对中国人权状况的误解。我举一个身边的例子，成 立“新青年学会”的四君子徐伟、靳海科、杨子立、张宏海，因探讨社会 问题，筹备创办互联网和刊物而因“颠覆国家政权罪”分别被判处十年和 八年的重刑。他们都是跟我同龄的优秀学子。徐伟被安全局警察用皮鞋猛 踢他的阴部和太阳穴，他在法庭上用头猛撞审判席以示抗议，结果被警察 架出法庭；张宏海在法庭上出示脖子上被警察用烟头烫出的片片伤痕，他 的哥哥张宏图在旁听席上失声痛哭。 　　人权不改善，所谓经济发展是空谈。就算你是富翁，随时可以把你抓 起来，剥夺财产，比如赖昌星和周正毅。 　　在中国也不可能出现微软之类的真正大企业，因为靠技术和努力在中 国真正创业是行不通的，只有和权力结合才行。作为富人尚且如此，作为 穷人就更说不定那一天失业，养老金也没有。没有基本的人权和自由，想 过富足的生活是不可能的。面包如果从奴隶主那里来的话它随时可以被拿 回去。 　　记者：中国古代的魏晋之士有一个独立的人格和精神世界。你在里也 提到“中古我欣赏科康，欣赏他刑场奏广陵散的悲壮。”当时面对司马氏 的黑暗统治，嵇康是愤然不平。为表示反抗，他经常逃入山林，与竹林七 贤相与邀游。为什么现代中国的知识精英却出现了您说的“去势文化”， 为经济利益而低头呢？ 　　余杰：49年以后，中共用单位和体制织成了无所不在的大网。知识分 子只要在体制里边，就被它束缚。我记得不拿政府的工资生活的只有巴金 和傅雷。2000年4月份与我签了合同的中国文学研究所告诉我，报到的手续 被冻结。后来我知道是因为中宣部部长丁关根的一个电话，结果我连北京 户口都没法落实，没法领结婚证。人口普查时因为我没有户口，我成了和 美国没有身份的偷渡客一样的“黑人”。毛有一句话：“知识分子不听话 不给饭吃”虽然很粗俗，但是说明了经济不独立，自然人格的独立就很难 。 　　记者：您对中国教育现状怎么看？现代大陆的语文、历史、政治教育 能否起到教育一代中国人弘扬中国文化的作用？ 　　余杰：现代的教育根本就是愚民教育。我举个小例子，现代的朝鲜战 争大陆讲师美国挑起的全世界史学家都知道真象是北韩先动手。简直是公 然撒谎。丁关根那一个电话跟我编的读本中揭露这些事实真象有很大关系 。我自己选择这样付出，我也尊重别人的选择，但是我不论什么情况都会 坚持我的选择。 　　记者：能不能谈谈您的家庭？ 　　余杰：我太太基本价值观和我是一致的，她支持我的写作和思想。她 是个基督徒，是一个有信仰的人，所以我不会担心有什么其他的事情出现 ，不会担心她脆弱或软弱。因为她支持我，在困难的时候比我还坚强。 　　记者：谈到家庭，中共对法轮功和地下教会的迫害使得许多家庭被拆 散。张玉辉因用笔名“和事佬”在海外网络上发表文章介绍法轮功及镇压 法轮功真相被判十年。大儿子7岁与母亲黄红坚居住纽约，小女儿4岁，现 不得不留在中国大陆由亲人照料。不知您对这种对信仰的迫害看法是什么 ？ 　　余杰：我讲过，信仰在当代中国是一种润滑剂。宗教组织的信徒和个 人，只要在宪法和法律之内活动，进行传道及其他活动，这是宪法规定的 公民权利，任何人不可以剥夺。侵害这些权利的人才是严重的违反宪法。 现代中国没有对宪法的保护，对有权力的高级官员的违宪行为没办法进行 司法控告。相信将来法律健全时这些罪行会被钉在耻辱柱上。 　　记者：请给读者推荐您欣赏的书和作家。 　　余杰：陀思妥耶夫斯基的；托而斯泰的；索尔仁尼琴的；雨果的；潘 恩文集；胡适文集；殷海光文集。 　　记者：对想帮助中国大陆的海外华人的建议？ 　　余杰：我认为要进行的长远行为和为具体事呼吁一样重要。进行文化 交流，翻译啊，把潘恩、爱默生、华盛顿的作品、文章翻译出来，把美国 的历史和经典在大陆出版。美国在大陆被严重的妖魔化，当作敌人对待， 海外华人应该把真正的美国文化历史介绍给中国。 　　我想对海外的年轻一代说几句，有人从宿舍、实验室、图书馆一天走 来走去，不了解美国社会，生活跟在中国没有什么不同，对美国的民主自 由，社会体制没有了解。不管你读人文科学还是理工科，不要生活在一个 狭小的圈子里。不要成为狭隘的人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 追求自由民主　挑战专制政权──介绍《拒绝谎言》作者余杰先生 　　黄玉振 　　美国万人杰新闻文化基金会，7月7日在纽约中华公所举行第11届颁奖 典礼，余杰先生是今年获奖者之一。他代表大陆新一代知识份子崛起，怀 著批评专制的使命。 　　最具才华青年作家 　　余杰先生1972年10月出生於四川成都平原蒲江县，在山清水秀的小镇 上度过童年，外祖父是中医世家，丰富藏书供他博览，及就读北大得天独 厚的人文环境，对他的气质学养有著十分重要的影响，2000年7月北京大学 中文系研究生毕业，获北大文学硕士学位。1998年，他出版处女作散文集 《火与冰》，恰逢北大百年校庆。他对中国现实乃至北大现状的批评，受 到全国、乃至世界的广泛关注。这本《火与冰》畅销60万册，出版前在北 京九间著名大学以手抄本形式流传。到2002年已出版的著作，有《铁屋中 的呐喊》、《文明的创痛》、《说、还是不说》、《尴尬时代》、《想飞 的翅膀》、《老鼠爱大米》、《爱与痛的边缘》、《压伤的芦苇》、《香 草山》等30多本，另发表他研究近现代史的文史论文数十篇。香港多本权 威杂志经常发表余杰文章把它们列为首选，这说明余杰先生是中国大陆最 有才华、最受欢迎的青年作家之一。 　　近年余杰先生应邀为海外媒体撰写不少评论文章，涉及历史、文化、 社会、政治评论许多热门话题、国际问题、臧否人物，直抒胸臆，针贬时 弊。他将在海外发表的政论文章，即「漂泊在本土之外」而不能在大陆媒 体公开发表的，在香港出版，书名：《拒绝谎言》。另一本论文集《彷徨 英雄路》即将出版。 　　揭露丑恶挑战专制 　　《拒绝谎言》收集他64篇海外政论选，分为「政治观察」、「文化思 考」、「中国与世界」三大类。余杰先生凭他渊博学问，掌握丰富正确资 讯，本著大无畏的道德勇气，鲜明的自由主义立场，强烈批判中共专政祸 国殃民，公开揭露特权集团虚伪丑陋，直接挑战以言论封杀为特徵的思想 专制。余杰先生以诚实的言说，揭破虚伪，笔力千钧，痛快淋漓，激情洋 溢。如他列举毛泽东一意孤行发动「大跃进」，搞垮国民经济，造成史无 前例的大饥荒，8千万人民死亡，饿殍遍野。而北大博士旷新年还是对毛狂 热崇拜──余杰批评这名新左派称：「假如一个人念书念到博士阶段，还 连基本的是非善恶都分不清，那 　他拥有的知识多半是垃圾；如果这样的人也能够获得北大的博士学位， 那　北大的教育水准已经堕落到了惨不忍睹的地步。」 　　余杰先生文章指出，毛泽东的阴影游荡在中国大陆上，有其深刻的历 史渊源。1976年毛去世，被打倒的邓小平死里逃生，从华国锋手中夺得政 权，倡导有限度的改革开放，马上阻止对毛的批判和反思，因为邓知道， 对毛的否定将直接导致对整个中共极权主义体制的否定，所以直至今天， 中共还是死守「四个坚持」。 　　评价台湾民主选举 　　中共前任总理朱　基对台湾民主选举，轻蔑地说：「我们认为根本是 个笑话。」余杰在文章中回应说： 　　「朱　基作为一个堂堂大国政府首脑，对彼岸的进步视而不见， 　　对自身的落後讳疾忌医，对民主制度缺乏起码的尊重，这才是一 　　个真正的笑话。」 　　「而此次台湾通过民主制度的建立、通过全民的选举，没有流 　　血、没有死人，一日之间，政权像小孩过家家一样转移了。败者 　　尊重民意，乖乖下台；胜者秉持公心，并不『宜将剩勇追穷 　　寇』。以相差无几的百分点败落的宋楚瑜，在获知失败的消息後 　　说了一句掷地有声的话『不管谁取得了最後的胜利，都是民主的 　　胜利。』从这个意义上去理解这次台湾选举的意义，可以说它在 　　中国的历史上将是划时代的，它象徵著专制体制的彻底终结和民 　　主制度的初步建构。同时，它更启示大陆人民：我们也能够争取 　　到民主，只要我们付出足够的耐心、勇气和韧性，只要我们具备 　　相当的理性、智慧和善意。」 　　《拒绝谎言》书中有多篇直率指责专政以谎言掩饰的荒唐事件和悲惨 灾难，以及揭发中共出卖国土的事实，读之令人哀伤痛愤。 　　文章精彩好评如潮 　　《拒绝谎言》文章篇篇精彩，好评如潮。法国国际广播电台称：「余 杰是20多岁的中国青年学子中，『5　4』精神与鲁迅精神最优秀的传人之 一。」 　　清华大学人文学院教授秦晖说：「余杰文章中的批判精神与对自由个 性的向往具有很强的感染力。许多热血青年视他为心中偶像，许多中年才 俊视他为同道，许多执著的老年人视他为忘年交。」 　　北京文学评论家刘晓波说：「余杰恰逢其时地崛起於世纪末的中国景 观之中，这种世纪末景观在更深的意义上绝非物理时间的尺度，而是民族 精神的衰败的广度和深度。故而，余杰的出现既是一个异数，也是一种必 然──平庸的生存需要激情之思的冲击，万马齐暗的舆论环境需要锐利呐 喊的刺痛，刻意制造出的繁华盛世需要批判勇气的警醒，被淘空的记忆需 要真实历史来喂养，灵魂荒漠需要良知信仰的滋润，普遍的人性冷酷更需 要爱的温暖。」 　　承传春秋大义精神 　　众所周知，中共暴政所赖以支撑的是靠两个法宝，一是恐怖暴力，一 是谎言。苏俄大文豪索忍尼辛说：「我们反抗专制应当从不说假话做起， 专制者的欺骗是靠大家跟著说假话而实现的。如果我们所有的人都拒绝跟 著他们说假话，他们的欺骗就难以维持下去。」余杰先生政论文集用「拒 绝谎言」为书名，真是妙绝、传神。《拒绝谎言》是承传了中华民族春秋 大义的传统精神，历史上不断出现捍卫正义公理、讨伐暴君的圣哲，有铁 笔记载史实不怕杀头灭九族的史官。在国家民族濒临危亡时，总有有良心 、有骨气的读书人挺身而出为民请命，支撑危局。最近香港出版《脊梁》 ，评论三代自由知识份子，即中国受「5　4」薰陶的老一代、经文革锤炼 的中年一代，和受「6　4」洗礼的年轻一代已经并世而出，出现了一个既 有深厚知识素养又有独立人格的知识份子群体。他们是中国的脊梁，是中 国的希望。 　　新一代知识份子崛起 　　余杰先生是属於年轻一代的「中国脊梁」之一。还有10个青年知识份 子出现於2000年10月联名声援被作家协会剥夺工作权利的余杰。70年代前 後出生的新一代知识份子，在经历了「6　4」血与火的考验，经过10多年 的艰苦挣扎和努力之後的崛起。美国最有影响的《纽约时报》曾以半版篇 幅报导了剥夺余杰工作权的令人愤怒的事件。流亡海外民运领袖王丹也发 表《余杰浮出海面》的评论，称这是「89一代青年学人开始展示实力」， 「这使我们看到了89一代青年学人的锐气和清醒，也使我们看到了中国知 识份子的希望，当更多的人像余杰一样浮出海面之後，一个独立的批判性 的知识份子群体才会出现，知识份子才能真正有效地影响社会发展的进程 。」作家汤致平说：「一个日子，成为一群人，乃至一个民族觉醒的起点 ，在中、外历史上都是不多见的。1989年6月4日，正是这样一个让许多中 国人刻骨铭心，让许多中国人开始觉醒的日子。它也促成了一个群体的诞 生，这就是『89一代人』，他们从诞生的那一刻起，就注定了是极权社会 的反叛者，是专制制度的掘墓人。因为那一夜黎明的枪声击碎了他们对这 个制度残存的希望，鲜血染红了他们年轻的信念。这一代人注定了是要承 担社会责任的。这也是伟大的1989赋予他们的使命，追求自由是他们永远 的理想。」 　　满怀庄严使命感 　　余杰先生就是怀著如此崇高庄严的使命感，在他《致中国作家协会的 公开信》有一段话，令我非常感动，他说： 　　「我深知，在某些特定的历史时期，作为一名思考者、言说者和 　　写作者，需要为自己的观点付出特殊的代价。我有这样的思想准 　　备，也不回避任何不公正待遇的来临。即使失去了应得的工作， 　　我也可以依靠自己的写作在自己的祖国生存下去，尽管生存会变 　　得艰难一些。我深爱这片苦难的土地和生活在它之上的苦难的人 　　民。我为自己而写作，也为苦难的土地和苦难的人民而写作。同 　　时，作为一个现代社会的公民，作为一个强调「民主和法治」的 　　国家的公民，我更要捍卫自己天赋的权利。我相信，在我的背後 　　还有法律、正义和良知。我不愿意像我的长辈一样，在不公正的 　　待遇降临的时候，只会屈辱地承受、默默地忍耐。我将拿起法律 　　的武器、运用舆论的力量，以一种相当理性的方式，为我自己 　　──一个普通公民的权利而奋斗和抗争。其实，这也是为每一位 　　遭到不公正待遇的知识份子的命运而奋斗和抗争。抗争的结果对 　　我来说并不重要，更重要的是抗争的过程本身。 　　「我生活过，写作过，抗争过，这就够了。 　　「从这一刻起，感到恐惧的将不是我，而是那些躲藏在黑暗的角 　　落的家伙。 　　「从这一刻起，我让自己沐浴在灿烂的阳光之下。我将生活得更 　　加充实和快乐、更坚强和自信。我将不畏惧任何的伤害。」 　　余杰在《自由与阳光》文中，更写了以下无比沈痛的一段话：「…… 在梁启超、和陈独秀之後，堪称『民族的脊梁』的、有鲁迅、胡适、殷海 光、有储安平、遇罗克、林昭。他们当中，有的在与风车的大战中精疲力 竭而死：鲁迅死於肺病，去世时体重不足40公斤；胡适死於突发的心脏病 ，缓缓地倒在台阶上；殷海光死於癌症，最後连住院的钱都差点缴纳不出 来。也有的是以更加惨烈的方式死在与罪恶的公牛作战的斗牛埸上，他们 惨死的时候，周围全是兴高采烈的看客：储安平在被侮辱和殴打之後神秘 失踪，生不见人，死不见尸；遇罗克在一片狂热的『打倒』声中被押上刑 场执行枪决；林昭被枪杀之後，比法西斯的政权居然强迫她的家人拿出五 分钱的『子弹费』！经过几次浩大而残酷的政治运动之後，魂飞魄散的知 识份子们沈默了，古语说得好『识时务者为俊杰』。於是，梁启超和陈独 秀的传统断裂了。」 　　一个世纪过去了，今天重新阅读梁启超和陈独秀的文字，我依然感到 元气淋漓、入木三分。然而，他们所诅咒的「黑屋子」、他们所谴责的「 奴隶性」照样岿然不动；他们所梦想的「新中国」、他们所呼唤的「新青 年」也还是没有浮出历史地表。罪恶依然罪恶著，黑暗依然黑暗著。所谓 「三讲」，无非是「讲权力」、「讲金钱」、「讲女人」；所谓「三个代 表」，无非是「代表著政权腐败的极致」、「代表著民众苦难的顶峰」、 「代表著人类文明发展的反方向」。马基雅维弗利《谈话录》中说过：「 有人谈到，现在有许多人从事抢劫等犯罪活动，他们会发现这些犯罪活动 都源於这样的事实：那些统治者也有与此类似的活动。」在今天的中国， 最大的犯罪团体就是权力阶层。贪婪已经变得无法制止，掠夺已经变得明 目张胆。从江西芳林小学那些手捏著鞭炮引线的孩子的尸体，到广西南丹 煤矿中惊天动地的爆炸，从陕西烽火村武芳那被硫酸腐蚀得千疮百孔的面 容，到山西那被警察割掉舌头的检举者李绿松……正义在哪里？良知在哪 里？同情在哪里？悲悯又在哪里？在我们的日常生活中，流氓人格和犬儒 精神泛滥成灾。人类公认的伦理和道德底线形同虚设。在这样的背景下， 梁启超和陈独秀没有过时。他们的文字、他们的声音更加显得弥足珍贵。 　　《拒绝谎言──余杰海外政论》这本书，远远算不上对梁启超和陈独 秀以及鲁迅、胡适、殷海光、储安平、遇罗克、林昭们的呼应。我只能说 ：它表达了我对他们的仰慕和尊敬。这是我的选择，终生不悔的选择。这 是我的道路，一条刚刚开始的道路。 　　这些话，显示余杰先生悲怀豪情，当仁不让，大义凛然。这正是万人 杰的遗志基金会所鼓励，我们侨胞至深崇敬的精神。 黄玉振，广东人，抗战时期出身於桂林国立广西大学及广东省法商学院。 离校後，在广东战时省会韶关《大光报》工作。 韶关沦陷後，与陈子隽（万人杰）往粤北连县办《大光报》连县分版，任该 报主笔。 抗战胜利後，奉粤北《大光报》总社社长陈锡余之命，急赴信宜镇隆协助《 大光报》分版迁往湛江，任湛江《大光报》社社长兼主笔。 1949年：逃往香港，後加入陈锡余社长之《中南日报》任主笔兼任纽约《中 美周报》、《联合日报》驻港通讯记者，及孔圣堂中学教师。 1956年：根据美国难民法案，获美国驻港机构之助，受聘於纽约《联合日报 》，持中华民国护照移民美国。 1956年～1998年底：任《联合日报》总编辑兼主笔达42年之久。 《联合日报》停刊後任纽约中华公所中文秘书，服务侨社。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《湖南按摩运动考察报告》 　　我这回到铜城,在当地朋友小伟的帮助下，实地考察了湖南妹子在铜城 的情况。从三月三日至四月四日止，一共三十二天。在猪屎岭，在八家岭 ，通过接触按摩店老板、小姐及客人，所得材料不少。许多按摩运动的道 理，和我从考察中得到的道理，完全相反。湖南社会对按摩运动的议论， 必须迅速矫正；我们对按摩运动的认识，必须迅速变更。这样，才于湖南 经济有所补益。一切湖南的兄弟，湖南的姐妹，都应该认真思考，是应该 站在他们前头领导她们呢？还是站在她们背后指指点点呢？还是站在她们 面前反对她们呢？每个湖南人都有选择的自由，不过时局将迫使你迅速的 选择罢了。 　　 　 “好得很”与“糟得很” 　　 　　有一股人说，湖南妹子到铜城搞按摩运动，丢湖南人的脸，而且还传 播细菌，无不一言以蔽之曰：“糟得很。”实际上怎样呢？我的意见是： “好得很。” 　　这天晚上，小伟又捉到一只鸭子（当地一些有势力的人去服务行业消 费，由关系户埋单，就叫捉鸭子），叫上我去八家岭。经过了很多店，小 伟都不满意。我的眼睛飞快的扫过这些小店，发现一般每个店都有两三个 小姐，一个翘着腿坐在半遮半掩的门边，剩下的或懒懒的躺在沙发上，或 在镜子前摆弄着什么，也有的和一些男人在打牌。奇怪的是有的店开着门 ，亮着灯，却看不到人。小伟告诉我，那是已经客满了。 　　小伟带我们走进了一家装修得还算雅致，里面也没有男人的店里。小 伟好像是这里的常客，店里的人都热情地和他打招呼，但对于我这个生面 孔并不如我意料之中的热情，只有老板娘跟我打招呼，小姐们只是间或偷 偷瞟我一眼。小伟说我是客，叫我先挑。我乘机观察了所有的小姐，小姐 们的神情很微妙，绝对不会主动推荐自己，我有点想不透——有客人才有 收入呀，后来我认真分析了一番，可能因为她们骨子里是自卑的，越是这 样就越懂得自尊，如果拉了客人而客人又不满意，她们自然是很丢人的， 虽然这个行业本来就社会地位不高。所以说他们丢湖南人的脸是不对的。 　　后来我选中一个短发的很清秀的小姐，我跟她来到地下室改成的按摩 房，楼梯是木制的，踩在上面“冬冬”做响。整个地下室一共有六间按摩 房，她带我到了最里面一间装了木门的房间，反身关上了门，还插上了插 销，她回过头来，脸上冷冰冰的神色马上不见了，好像春风吹过大地，花 儿也跟着开放。她用一种很温柔的声音对我说：“大哥，玩一下好吗？” 我故意装得有兴趣但害怕的样子：“我怕警察抓。” 　　她说：“门口有望风的，不会有事！”我看着她的脸，咽了一口唾沫 ，但我想起我来的目的，决定要分清主次。于是我对她说：“你陪我聊聊 天吧，做点的钱照付！” 　　我知道了她叫小红（八成是编的），湖南湘潭人，结婚不到一年就出 来了，每天收入几十块到两三百块（所谓万水千山只等闲，最底也要一百 三），她们做事都会用套子——所以湖南人说她们传播细菌我是坚决反对 的，我为她们有这个意识感到无比欣慰。她们接待的客人一般是外地的小 老板，社会上的闲散人员，也有单位之间请客的，因为按摩店太多，客源 少，她们的劳动量不大，每天接客不会超过十个…… 　　楼上老板在叫：“到点了！”我用家乡浏阳话说了句“你真漂亮！” ，把她吓了一跳，我们走了上去，不久“鸭子”也出来了，很疲惫的样子 。 　 　　组织起来 　　 　　湖南按摩运动在铜城的星星之火，于二十世纪末的旅游胜地温泉达到 燎原之势。后来经过政府干预，化整为零，触角遍布铜城城区，其中为八 家岭、猪屎岭、谢家园相对集中。根据我的不完全统计，城区开展按摩运 动（也叫美容美发的）的场所大约有150家，其中湖南妹子一般生存在中低 档次的路边店，这可能是他们文化层次较低的缘故。湖南妹子在铜城并非 无忧无虑,因为路边店容易成为扫黄对象，她们总是得担心被抓.不象在休 闲中心工作,都是有来头的人开办的,消息灵通,历次扫黄，对他们基本毫发 无伤.在外地工作的小姐的归宿也令人担忧,她们很容易成为地头蛇控制的 对象,据一个长期跟踪色情从业人员的社会学者的研究,路边店的小姐的状 态最不稳定,一般只存在两三年,然后就不知所踪,只留下通讯录上的一串号 码和地址显示她们在这里活过。（何清涟著《灰色女人的宿命》） 　 　　引资先锋 　　 　　小伟告诉我，象小红这样的湖南妹子在铜城不下两百，她们有一句振 奋人心的口号“掏光铜城男人的口袋！”最保守的以她们每天收入50块计 算，她们每年能从铜城带回来300多万，我感动于她们乐于风险的精神，也 对湖南兄弟忍辱负重的品德表示敬佩，我更羡慕铜城人的阔绰…… 　　 　　注：本文“铜城”系代称，若有雷同，实属巧合。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苏绍智：读《历史的先声》（香港版） 　　一九九九年九月，中国大陆出版了一本绝妙的好书：《历史的先声》--- 中共半个世纪前对人民的庄严承诺》。它收集了一九四一至一九四六年在 重庆《新华日报》和延安《解放日报》上的社论、评论和谈话，有些直接 出自中共领导人的手笔。其内容包括：没有民主，一切只是粉饰；争民主 是全国人民的事情；让思想冲破牢笼；中国需要真正的普选；学校要做民 主的堡垒；天赋人权，不可侵犯；一党独裁，遍地是灾；谁使中国不能安 定？专制政府。 　　这些对民主、自由、人权的要求，当年是反对国民党一党专制和蒋介 石个人独裁，要求实现宪政民主制度，并为了动员群众，中共庄严承诺要 建立一个民主自由的新中国，然而半个世纪过去了，取得政权的中共自己 取代当年的国民党走上了一党独裁的道路，而且其专政的程度远甚于国民 党。人们读了这本书，深感其内容不也正是今天人民所要求于中共的吗， 而且还要想到中共半个世纪以前的承诺为什么不能兑现。所以该书一出， 人人争读，成为好销书。 　　这本书触动了中共的神经，终于被禁。感谢编者笑蜀先生的努力，在 2002年5月又在香港出版，不但对正文作了补充，还约请了国内民主派人士 李慎之、李晋、钟沛璋、何家栋分别撰写了序和后记。 　　这四位先生都经历过半个世纪以前的民主斗争，两位李先生还在那时 的重庆《新华日报》工作过，他们的文章对理解这本书有发人深省之效， 他们认为，中共不兑现四十年的承诺固然是毛泽东的"言而无信"，而毛的 言而无信是一贯的，中共执政以后，毛的言而无信之举很多。例如：中共 建国之初的《共同纲领》宣布中国长期实行新民主主义，不到四年，毛在 一次批示中宣布一建国就进入了社会主义改造，使《共同纲领》成为废纸 ；一九五七年毛号召人民群众帮助中共整风，忽然变成"右派分子向党和社 会主义进攻"，把五十五万人民划成右派；又如庐山会议忽然从反左变成批 右，以及文革之撕毁宪法等。 　　那么，中共为什么习惯性地违反诺言呢？李慎之认为，在建国前，不 论毛泽东如何赞扬民主，要求民主，他没有一次不是同时强调共产党领导 和无产阶级专政，以革命为最高价值，而不是以民主为最高价值，甚至否 定个人主义和自由主义。过去所承诺的"自由"、"民主"之类不过是一种策 略，即照顾一下革命觉悟不高的人们，把各种自由权利当作最低纲领招揽 一下而已，根本没有什么诺言兑现不兑现的问题。西方所云Ends Justify Means 足以解释一切。 　　李普认为，中共执政五十多年，中国民主化的历史任务迄未完成，共 产党的庄严承诺迄未实现，原因是制度问题、体制问题。具体的改革就是 要修宪、行宪，实行宪政，中国未能实现宪政，原因在于毛泽东根本不知 民主宪政之真谛为何物。毛不能理解现代民主制度的精华在于国家权力的 相互制衡机制，只有在此机制下，才不致产生不受制约的独裁政权和独裁 人物。 　　钟沛璋则以毛泽东的性格来分析其"言而无信"。毛自称有猴气和虎气 。猴气就是造反派脾气，虎气就是霸气，造反的时候讲自由、平等，功成 之后重专制、独裁，这正是毛背信弃义的根源。 　　何家栋从政权的合法性角度来探讨中共背弃承诺的问题，他认为中共 不是靠宪政民主作为其合法依据，先前按此所作的关于民主、自由、人权 的承诺自然不予兑现。 　　我以为，背弃承诺就是不诚实，使政权缺乏公信力和合法性，不诚实 的例子还有隐瞒历史真相、纂改历史、伪造历史，总之是愚弄人民、剥夺 人民的知情权，以巩固中共自己的统治权，结果降低自己的公信力和合法 性。最近中共对SARS疾病之隐瞒，害人害已，就是一例。其所以如此，根 本问题就是一党专政的专制主义剥夺了人民大众的一切权利，使领导人不 受任何监督，可以"和尚打伞，无发（法）无天。" 解决之道，是使中国的 民主为最高价值，反对任何形式的专制主义，建立宪政民主的政治体制。 　　民主化是当前的历史之潮，无论中共以任何理由对抗、干扰，以至欺 骗，都是阻挡不住的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 茉莉：从爱国保钓到左倾拥共----国民党子弟的亲共现象研究 　　自从看到一篇叫做《非典与港台的反应》的文章，出乎意外地，我和 此文作者－－昔日的“保钓骁将”俞力工在网上冲突起来。 　　这篇文章令我感到匪夷所思：一个喝台湾水长大的学者，居然严厉指 责“台湾求入世界卫生组织遭拒所引起的激烈反中情绪”，甚至把中国性 病（包括艾滋病）、毒品、黑社会、风化事业等问题，全都归罪于港台同 胞的“奉献”，并断言：如果北京政府把这些问题泛政治化，大陆人民的 情绪会达到“一定要血洗港台”的高潮。 　　字里行间，此文对中共的劣行，岂一个“护”字了得；对台湾加入世 卫的正当要求，岂一个“恨”字了得。如此变态的爱憎情感，到底从何而 来？笔者当即在论坛上贴质疑：“俞先生似乎忘记了一个根本区别：港台 同胞对大陆性病、毒品和黑社会的‘奉献’，并不是由港台当局故意隐瞒 造成的。据说俞先生是国民党官员家庭出身，却如此帮欺骗人民的共产党 说话，这种转变如何会发生？” 　　就这样，由笔者肇事开始，一场来自大陆的海外华人vs来自台湾的保 钓左派的网战爆发。一些原本在“海纳百川”论坛潜水的文章高手纷纷露 面，热烈参与讨论。但由于俞力工躲躲闪闪，不太正面回应，也不肯应笔 者要求去邀请其保钓一代同仁前来助阵，因此，这场网战大陆人虽胜不喜 ，但却对我们认识保钓时代，认识历史和今天具有相当的意义。 　　由爱国保钓走上左倾拥共 　　像笔者这样在童年时代曾经目睹大陆红卫兵运动的人，虽未亲见1970 年在台湾和海外发生的“保钓”，但完全可以想象出当时风云激荡、如火 如荼的情景。这个运动如马英九所言，基本上是“不分统独、族群的爱国 行动”，目的是坚持钓鱼岛属于台湾，最初带有纯粹的民族主义色彩。 　　1971年以后，保钓运动达到戏剧性的高潮－－急速进展到中国统一运 动。中共总理周恩来数次接见海外保钓学生，并将保钓运动同五四运动相 比。由于中共地下党暗中支持，保钓左派和右派从此势不两立。右派学生 如马英九等，成了今日台湾保钓主流。而在当时占优势的是来自台湾的左 派留学生，他们后来把“中国统一”作为奋斗的最主要目标。 　　今天，保钓左派回忆当年心情，形容为“杜鹃泣血，李陵悲风”、“ 爱恨及强烈的家国之思”，虽有夸张之处，却多少反应了他们投身运动的 初衷。他们满怀着对理想社会的向往，以宗教般虔敬的心情，去讨论中共 宣传的文革新社会。受美国六十年代青年反越战、反传统生活价值的影响 ，他们不满给台湾提供了安全保障的美国强权，更要反抗让自己享受自由 的资本主义社会。 　　青年的单纯、幼稚和热情是可以原谅的，况且，保钓一代中很多人为 此付出了代价。自共产党在文革中的血腥罪恶逐渐被揭露出来，特别是六 四大屠杀在全世界众目睽睽之下发生，不少有良知的老保钓醒悟过来，原 来自己多年的“爱国”追求，竟然是一厢情愿的幻梦，他们感到痛苦和后 悔。据说美国的一些保钓派现在“改邪归正”，由原来激进的团体，转而 竭诚为侨胞服务。 　　然而，仍然有一些老保钓执迷不悟、择恶固执，在中共统战的陷阱里 越陷越深，从单纯可爱走向无耻可怕。在美国侨界，有著名的亲共活动家 花俊雄，此人当年被中共推荐到联合国任职员，从此死心塌地做中共的马 前卒，其所作所为众所皆知。 　　在欧洲，小有名声的保钓左派，便是政论专栏作者俞力工了。此人原 籍大陆，出身台湾，1964年随其父俞叔平（原国民党派驻奥地利公使）移 居奥地利，后留学北美，现侨寓中欧。这些年来，俞力工以他的一枝健笔 ，在中共国务院侨办主办《华声月报》等报刊上发表文章，大谈国际政治 ，以批评美国和台湾当局为己任，百般维护中共专制政权。俞力工目前担 任奥地利中国和平统一促进会副会长，活跃在欧洲侨界，和中共同声相应 ，同气相求。 　　国民党子弟不肯物伤其类 　　尽管长期旅居欧洲，并自诩为“自由主义左派”，俞力工却少有欧洲 左派的人权观念，而是把中共篡夺的国家主权视为高于一切，把专制政权 视为“祖国”，为之奉献终生。 　　西方左派一般反专制，他们在本国往往是争取民主的先锋。冷战之后 ，他们大都和斯大林毛泽东划清界限。在理念上，西方左派大都讲国际主 义，反对民族主义，所谓无产者无国界，志在解放一切被压迫人民。而俞 力工式的保钓左派，却与中国大陆左派一样，只讲主权不讲人权，只反美 而不反专制，与具有社会关怀的西方左派判若云泥，只能定义为中国式的 民族主义“伪左派”。 　　这里有一个触动笔者内心情结的问题：自小因“国民党崽子”的身份 ，在大陆被视为贱民，被赶出校园，乡下劳改，受尽歧视与欺凌，笔者因 此信奉“不论政党，只问人权”的原则。然而，这些年在海外，眼见那么 多由于父辈逃去台湾而生活优裕的国民党子弟，如新党的李庆华，一个个 争先恐后去大陆，赞美共产党的统治成功。 　　前面提到的保钓左派，也是以外省人的子弟为主。那些人的父辈，不 少是如俞力工的父亲一样，在国民党政权里有一定官职，他们有能力把孩 子弄到美国去留学，结果这些子弟却心向北京。 　　这就超出了笔者的理解力。既然这些老国民党子弟要如此亲共，他们 的父辈为什么要在当年和共产党你死我活地浴血奋战呢？几十年过去，共 产党本质未改，为什么他们这些受过西方教育的人，会对共产党侵犯人权 的罪行视而不见？台湾一方水土养育了这些逃来的外省人，为什么俞力工 们却以仇恨回报台湾？正是美国的干预保护了这些国民党败将，为什么他 们的子弟反美国“侵略”会反到走火入魔的地步？ 　　最让笔者伤心的是，俞力工之类躲过了中共肃反、文革大劫的国民党 子弟，对我们留在大陆遭受苦难的同类，毫无物伤其类的恻隐之心。他们 自己没有苦难的经历，习惯于把受苦的人和天生的贱民等同起来，把共产 党所做的一切看成是历史的必然。 　　臭蛋、迷魂药和失落感 　　幸好海纳百川论坛有不少头脑清楚的网友，他们帮我做了很好的分析 。一些成长于台湾的外省子弟持一种很奇特的政治立场：比大陆的中国人 还亲中共，比中共还恨民进党和台独，是有其根源的。综合网友们的看法 ，笔者认为，可以从如下几点解释老国民党人子弟亲共的原因。 　　一，这是民族主义伪宗教孵化出来的臭蛋。七十年代保钓左派的亲共 ，固然与当时中共进入联合国、台湾大势已去的国际潮流有关，但从深层 看，却是中华大一统的民族主义情怀在作祟。保钓派把代表残暴国家机器 的中共，看成是中华民族的代表，因此和大陆网友产生冲突。在台湾保钓 一代看来，国家统一理念至上，国土绝不可以分裂；在大陆人看来，人权 民主理念至上，我们听强权说要我们“爱国”的话听得太多了，而我们作 为个人从未被强权所代表的“祖国”所爱。 　　二，这是中共统战政策的迷魂药效应。前面提到周恩来当年对保钓派 的鼓励，事实上，中共一直都重视“统战”工作，他们借助强大经济势力 ，通过驻海外机构和海外留学生组织，把“统战”工作做到“水银泄地， 无孔不入”的地步，而统战对象，则着眼于台湾高官的亲属及其后代。对 于在台湾已经失去特权的国民党贵族，“统一战线”这贴迷魂药，他们吃 起来如同补药一般。 　　由于国民党曾经和共产党一样，也是专制主义政党，所以二者沟通起 来并不困难。例如俞力工就津津乐道他父亲当年如何与共产党私下沟通， 以致中共统战部几十年后还提及其父对共产党的恩情。因此，这些国民党 人的子弟无论如何认识不到中共的本质，不能像我们大陆人深切体会到： 国民党时代的自由是多少的问题，共产党时代的自由是有无的问题。 　　三，这是台湾本土势力壮大造成的结果。在国民党子弟“义无反顾” 地走向亲共途中，台湾本省人势力上升，以及少数台湾人对外省贵族的仇 视，也是一个原因。国民党在选举中和平地让出政权，这是中国历史上的 一件幸事，但却伤害了一些外省贵族的特权利益，使他们产生很大的失落 感。不甘心失去昔日辉煌的他们，便把“大中国”当做精神依托，于是， 从“反攻大陆”转变为“联共制独”。 　　正如网友们指出的：“俞力工现象”最值得讨论的地方是，它反应出 专制主义在中国社会是如何地根深蒂固，中共只是专制主义结出的一个大 恶果。即使长期生活在西方自由社会，如果人们不去深刻理解现代民主生 活的意义，只注重权力而漠视权利，也会成为专制主义的帮凶。网友余大 郎认为，这一类来自台湾的媚共人士，他们不但是台奸，是美奸（如果入 了美籍），而且也是汉奸－－－因为他们正在出卖中华民族最长远的利益 。(原载《开放》杂志) -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────