大参考总第2008期(2003.09.01)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国学费攀高，自杀悲剧频传 2. 玩弄知识的弄潮儿----致中国的李克强、张卫国和蒋定之们 3. 余世存：专制社会里的精英人格 4. 武汉市政法委书记杨世洪被法办，关押在河南郑州监狱 5. 搜狐网：官方不应对市委书记自杀事件保持沉默 6. 世界日报：刘涌不死，全国议论纷纷 7. 刘宾雁：河北省宁晋县刘栓霞案必须重新审理 8. 刘军宁：萦绕在中国人心头的百年宪政梦 9. 恢复私人银行能缓解大陆的银行危机吗？ 10. 美国之音：美国工人抗议中国压低人民币价值 　　世界日报：美业者拟诉法促贸易制裁 11. 华尔街日报：人民币升值不可避免，游资蜂拥中国 12. 台湾劳工不满现状酝酿大罢工 13. 台湾民主是“民粹式民主”？ 14. 读张郎郎的童年回忆——《大雅宝旧事》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　信不信由你。南华早报说，中国政府控制网上政治敏感信息的努力有 所放松。经常使用互联网的用户说，虽然政府的控制仍然存在，但是中国 的4千8百5十万网民经常可以上以前一度被禁止的网站，例如CNN和BBC等等 。中国电子邮件流动也比一年前更加通畅。据哈佛大学伯克曼因特网和社 会研究中心公布的数据，去年11月底之前，中国政府禁止人民接触的外国 网站有将近两万个，其中很多是外国政府，联合国以及相关国际组织，还 有外国教育，娱乐等网站。据南华早报援引一些中国用户介绍说，现在中 国的电子邮件用户可以接收或者发送一些含有法轮功或者是东土分裂运动 内容的电子邮件。北京互联网安全方面的专家指出，中国网络警察仍然封 着数以千计的所谓对中国安定团结有害的国外网站，不过，他们现在采取 的是对重点和知名的所谓海外有害网站加强封堵和防范。 　　据法新社报道，澳大利亚华裔法轮功学员章翠英表示，她将向联合国 人权委员会和国际法庭控告中国前国家主席江泽民对她的迫害。现年41岁 的旅澳画家章翠英是澳大利亚公民。她在得知中国政府打压法轮功的情况 后，曾经回到中国声援法轮功，却因此被监禁。在澳大利亚外交部的努力 下，章翠英在2000年11月被释放，回到澳大利亚。章翠英说，在八个多月 的牢狱生活中，她遭到毒打虐待，甚至被关入男监，与精神病患者同住。 章翠英表示，她将向法庭对江泽民提起刑事和民事诉讼，并要求江泽民对 她做出民事赔偿。章翠英还向自由亚洲电台记者表示，她和律师大概会在 9、10月份到美国纽约向联合国人权委员会递交对江泽民的起诉书。 美国 芝加哥法轮功发言人程丹告诉记者，加拿大、美国、比利时、法国、瑞士 等国家的法轮功学员已经向法院起诉江泽民，罪名包括酷刑罪、反人类罪 和集体灭绝罪等。 　　全国人大委员长吴邦国星期一在菲律宾首都马尼拉举行的亚洲议会和 平协会第四届年会开幕式上发表讲话，呼吁建立国际政治与经济的新秩序 以取代不公正和不合理的系统。吴邦国在讲话中还提出了确保亚洲和平的 四项主张，其中包括谋求各国共同发展与繁荣，树立以互信，互利，平等 ，协作为核心的新安全观以及维护和加强联合国的作用。吴邦国还向与会 者作出保证，在任何情况下，无论中国的经济多么强大，中国也不会对其 他亚洲国家构成威胁。 　　中国星期一说，美国的北韩政策是解决朝鲜半岛核危机的主要障碍， 不过中国政府还对北韩愿意努力达成一项和平解决表示有信心。中国外交 部副部长王毅在回答记者有关什么是和平进程最大的障碍的问题时回答说 ：“美国对朝鲜民主主义共和国的政策是我们目前面临的主要问题。”王 毅星期一陪同中国第二号领导人吴邦国前往马尼拉参加亚洲议会会议。北 韩同时扬言说，继续会谈没有任何用处。朝鲜外务省发言人在平壤表示， 美国在六方会谈中丝毫没有表示出改善关系和转变政策的意愿，反而想使 会谈成为解除朝鲜武装的场所。这位发言人表示，“朝鲜现在更加坚信， 除了继续加强核威摄能力，捍卫国家主权以外，朝鲜别无选择。” 　　在台湾，曾经见证六四天安门学运的[民主女神号]被船主选在台风天 气拆解。船主说，[民主女神号]带给他很多伤痛。十多年来，他为保护这 艘船，耗费了数百万美元，如今又受到高雄港务局的刁难，因此只能选择 将该船解体。 http://www.rfa.org/content/service/man/audio/0901vw1.mp3 　　大参考八月合订本在此下载，欢迎各种形式的传播： 　　http://www.bignews.org/200308.zip (1.17 MB) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国学费攀高，自杀悲剧频传 　　中国高等学府的学费不断攀升，引起民众的抱怨。一些贫困家庭甚至 因交不起高昂学费而发生自杀的悲剧。下面是自由亚洲电台记者含青的报 道。 　　今年8月6号，江苏省一个村的农民因未能筹到女儿上中专的学费，而 喝农药自杀；甘肃省山丹县的一个高中毕业生今年以优异成绩考取了医学 院，因其父亲是煤矿工人，并且长期患病，母亲无工作，没有财力支持孩 子上学。这位学生在与父亲吵架后上吊自杀。 　　香港明报的报道说，中国大学的学费在过去几年长得太快太高，完全 脱离一般民众可以承受的水平。对此，在美国的时事评论人士、《北京之 春》主笔胡平评论说，在中国，不光是大学，中小学收费高也是普遍问题 ：（录音） 　　现住西安的原陕西电视台记者马晓明对此也有同感：（录音） 马晓明 批评说，在中国，贫困的孩子上不起学，政府要负责任：（录音） 　　分析中国高等学府收费越来越高的原因，胡平说：（录音） 胡平建议 ，中国高等学府应当学习其它国家的经验，切实减轻贫困学生上大学的经 济负担：（录音） 　　两位接受采访的人士都表示，如果中国的大学继续沿用高收费模式， 类似的　高学费杀人扰事件还就难以遏制。 收听： http://www.rfa.org/content/service/man/audio/0829my.mp3 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 玩弄知识的弄潮儿----致中国的李克强、张卫国和蒋定之们 　　文祯元 　　前一段时间看到中国的人民日报和新华社把河南省委书记李克强的简 历贴出来，人民日报和新华社是不知羞耻的，李克强先生更是堂而皇之的 ，但他的简历让我汗颜；而今天看到《扬子晚报》和新华社对江苏省副省 长们简历的报道，才知道中国的共产党已经没有无耻这两个字了。 　　李克强“１９８８年至１９９５年在职就读北京大学经济学院硕士、 博士研究生。”大家都知道作为1985年就当上共青团中央书记处书记的李 克强念硕士和博士纯属掩耳盗铃，大概他读书和学习的时间加起来不及他 奔走权门，献媚送礼时间的百分之一，但毕竟还花费了七年时间。[附李克 强简历] 　　而江苏省的副省长蒋定之先生却是“1975年1月溧阳县埭头公社通讯报 道组工作；1977年3月镇江地区第二师范学校学习”也就说最多是中专学历 之基础而且是凭领导推荐上的中专，因为1977年的时候还没有开始中专考 试，大、中专科院校考试是从1978年才恢复的。此公之基础如此，却能“ 1997年7月至1999年7月中央党校函授学院本科班经济管理专业学习”，从 中专到本科毕业仅两年函授足矣，而期间还担任着省委组织部副部长。更 令人瞠目的是“1998年10月至2001年3月南京理工大学环境工程专业学习， 获工程硕士学位”----仅花两年的时间又拿到了硕士文凭。而于这两年之 中，蒋公“2000年5月省委组织部副部长兼省编办主任；2000年8月无锡市 委书记；2001年11月起省委常委、无锡市委书记。” 　　无独有偶，与蒋定之相比，另一位江苏省的副省长张卫国可谓是百尺 竿头更进了一步。"张卫国，男，1953年10月生，汉族，江苏常州人，研究 生学历，管理学博士学位，1975年6月加入中国共产党，1968年12月参加工 作。"这位副省长的博士是怎么拿到的？　张“博士”卫国副省长，“1968 年12月武进县剑湖公社插队；1973年9月镇江师范学校语文专业学习；”也 是镇江一个师范学校，基础无疑也是中专。“1984年8月苏州大学政治系干 部专修科学习；”-----从中专而大专或本科，不是因为科研学业而是干部 身份。“1992年1月苏州市委常委、市委宣传部长(其间：1995年9月至1999 年1月同济大学市场经济与法制管理专业在职研究生，获硕士学位)；1996 年10月苏州市委常委、昆山市委书记(其间：1998年9月至1998年12月参加 省高级管理人才经济研究班赴美国培训；1999年1月至2001年10月同济大学 管理科学与工程专业在职博士研究生，获管理学博士学位)；2000年8月苏 州市委副书记；2000年11月镇江市委副书记、代市长、市长；2001年2月镇 江市委书记、市长；2001年6月镇江市委书记；2002年1月起镇江市委书记 、市人大常委会主任。”此公与蒋定之一丘之貉只是有过之而无不及。蒋 定之两年获得了一个硕士而此公两年却能拿一个同济大学的博士。[附张卫 国、蒋定之简历] 　　共产党官员中如李克强、张卫国、蒋定之者还有多少？大家不妨查看 一下中国各个省市书记和长们的简历就清楚了。 　　从蔑视知识到玩弄知识 　　中国共产党是靠无知和愚弄无知夺取政权的。这个政权的本质是蔑视 和排斥知识。我们说尊重知识应当表现在对知识的本身和知识分子的尊重 ；同时也应当表现在对知识认可------也就是古时的功名现在的学位的严 肃性上。 　　毛泽东时代对知识和知识分子的蔑视是赤裸和暴虐的。毛泽东将中外 所有先进的文化尽数破坏和摧毁，对文化和知识的主体-----知识分子进行 人格的侮辱和身心的迫害。毛泽东扼杀所有非野蛮的文化和文明，让中国 人以无知为荣、以野蛮为乐。记得毛泽东时代有一部电影叫春苗，其中的 两个情节之一是一个目不识丁的青年被拒绝入大学的时候，一个党和“人 民”的代表义正词严地举起那位青年布满老茧的手说“就凭这双劳动人民 的手就可以上大学！”而知识分子的形像又被另一个情节----“马尾巴的 功能”的闹剧表现得可笑、可悲又可耻。 　　历史终於抛弃了毛泽东时代也抛弃了毛泽东式的野蛮的知识与文化迫 害，但中共藐视知识的本质没有丝毫的变化，如今对知识的蔑视是以流氓 式的玩弄表现出来的。 　　张卫国和蒋定之这两个“博士”和“硕士”，以他们的无耻侮辱了所 有真正以自己勤奋和智慧换取博士、硕士的人同时也亵渎了博士和硕士这 两顶知识的冠冕。他们都是几十年对上卑躬屈膝、献媚邀宠，对下作威作 福、横行侵暴之徒，他们深通迎奉之道而无半点正义、道德、文章，但他 们却以其作奴才所换来的权势轻而易举地攫取了多少学子含辛茹苦所梦寐 以求的对知识和勤奋的认可。 　　从张卫国和蒋定之的文凭可知，共产党是彻底的以奴才选材的专制奴 才党。有人或说，虽然张卫国和蒋定之的文凭是可笑的虚假，尽人皆知， 但他们却公然地挂出来，说明共产党开始重视知识和文凭了，而张、蒋也 是向往知识的。 　　其实，如果共产党真正重视知识，以知识选材，那么中国有多少悬梁 刺股的饱学之士？中国又有多少20年寒窗苦读的莘莘学子？如果中共真的 重视知识，为什么不能从千千万万的学子中选贤任能？江苏省历来是中国 文化最发达的地方，这是不争的事实。仅从满清科举的状元来看，江苏省 的状元就占三分之一多。而每年中国的高考，江苏的分数线也是最高的。 难道说江苏这万千学子竟这样不堪，以致于中共非要在江苏的一届“政府 ”之中就选两个挂羊头卖狗肉的博士和硕士？共产党通过张卫国和蒋定之 这两个人所发出的信息是非常明白的。那就是不管你再有材，只要不是奴 才，就不选。只要作奴才，则就是渊博丰硕之博士和硕士。而这个讯息又 是毫不隐瞒的，共产党是全然不在乎天下公议的。这样以流氓的手法玩弄 知识，折辱斯文是古今中外所罕有的。 　　快乐的奴才，又何必要寒透天下士子心？ 　　纵观中外历史，中国共产党的选官制度是最落后、野蛮、可耻的。民 主社会以国民的意志、选票来选定国家和地方的领导人，在规则之下，公 平又合理。作为一个政治人物，所要展示的是如何为国家和选民贡献而不 是索取。美国的总统至今没有一个博士也少有硕士。布什总统虽然是众所 周知的耶鲁大学平均C等学生，而且是输掉普选票仅赢得选举人团票的总统 。但只要是按既定民主规则选定的，就有100%的合法性。布什总统不必也 不可能再到耶鲁改改自己的成绩或者再到哈佛去搞一个博士。而耶鲁和哈 佛所以成为耶鲁、哈佛，也因为其不至於无耻到中国人民大学、北京大学 、同济大学、南京大学、。。。。。中国科举大学那种地步。 　　中国的封建社会是专制的，但在公平和公正上却无论如何不能与中共 的邪恶与无耻同年而语。中国的封建社会自汉朝以举孝廉选材至隋朝建立 科举考试，经唐、宋、明、清，科举为中国选材制度历时1300年，其公正 和严肃性从来未有丝毫动摇。官可以买卖，利可以随意赏赐，但无论哪朝 哪代再昏庸无道的皇帝也从不曾以科举和功名随意授予的。中国有句古话 叫“当了督军还想要一个穷翰林”指明中国人对知识的尊重也指明中国古 代翰林之不易得。象督军这样的封疆大吏虽然操生杀予夺之大权，承屏藩 国家之重任于一方，然非经科考，断不能有进士出身，更莫望有翰林之衔 。满清同治、光绪年间的重臣，楚军元帅，历任两江、川陕总督，军机大 臣，助曾国藩扫灭太平天国，转战浙江、福建，平陕甘，定天山南北，收 复新疆，以功封二等恪靖侯，官正一品，谥文襄的左宗棠虽然文章名三湘 ，武功震八方但因屡试不第只能以道光举人终老。和这位满清柱石相比， 中国现在的大小官吏们断不会有左文襄公之遗憾。与那吝啬的连一个学历 都不能赏给功臣的同治、慈禧、光绪相比，现在的共产党实在是慷慨大方 ，对其大大小小的官员无不体贴入微，使月落鸟啼之徒个个都顶着博士和 硕士的头衔。 　　毛泽东对培养奴才是匠心独运的。中国的教育制度把培养奴才从儿童 抓起。从小学就训练儿童们的奴性与卑鄙。班长、组长，多少是向老师告 密的？而班组长的选拔则完全在於老师的喜好。投老师所好是班组长仕途 上最重要的。在小学作班组长的奴才们到了中学和大学或者没进大学就直 接进入社会，一般也都是团支部、党支部的干部，随着小奴才的成长为大 奴才，这些奴才们也就在社会上一路献媚着、投机着成为了共产党的快乐 的奴才们。说他们是快乐的奴才，因为他们除了献媚和弓腰之外完全不必 付出什么。说他们是快乐的奴才更因为他们丝毫没有责任感而言，他们除 了知道无耻的占有和索取外对国家、民族、文明、。。。。。。毫不在意 也不必在意。 　　有时候真的想不通，共产党为什么“宁予奴才，不予人才”？如果说 封建的家天下为了一家一姓子孙后代而宁予奴才、不予人才还有些道理的 话，专制的党天下把天下之利送与不相干的党奴实在令人费解。同样是不 相干的人，何不把权利交给有才干的的人，这样有利于天下也有利于自己 的子孙。试想，那个培养奴才千千万而且建立了奴才培养机制的毛泽东虽 然一呼而万奴才应，然死去之后，除了邓力群、魏巍这样的几个孤魂野鬼 追随之外，竟然妻子坐牢，而女儿李讷等落魄潦倒，噤若寒蝉。倒是张卫 国、蒋定之这些对“革命”没有尺寸之功的道旁人、奴才，作威作福起来 ，曾不令人浩叹？然细想起来，毛泽东凌辱天下，其后代反受其专制之毒 害，又岂非天道？毛泽东尚且如此，其后的专制者们有能如何？ 　　其实，中国专制者所以把天下之利尽赋予奴才实在因为这些快乐的奴 才本身就是奴才，所谓奴才惜奴才；更因为这些奴才是快乐而没有责任感 的，他们只想着哪个奴才能为我所用，哪个奴才能够对我忠诚，至於国家 和民族的事情是遥远而又愚蠢的人才考虑的。中国的政治就这样在专制的 愚蠢、荒谬、近视之中逐步地罪恶化。 　　公则天下平，所谓吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公。民主 国家如英、美、法、澳等因民主而公平，因公平而长治久安；封建社会以 功勋和科举这暂时和稍微的公平选材，虽然不免改朝换代天下离乱，但还 能有百年的天下。共产党对农民不公，对工人不公，如今又对知识分子不 公，破灭中国几千年来人们仅存的一点学而优则仕的公平希望，刮地三尺 ，扫地无遗将天下所有的名和利尽数纳入奴才手中。请问共产党岂能久乎 ？ 　　历史总有一天会把蒋定之，张卫国之类的大小共党奴才博士和硕士们 榜示天下，让后人看看历史上曾有的共产党是如何无耻又是多么贪婪。而 这无耻之中又岂能少了中国人民大学、北京大学、同济大学、南京大学等 颁发者？倾长江之水，大概也难洗这些奴才和学校的羞耻之名，如果在中 国还有羞耻的话。 　　晋卿今若在，亦当哭中华 　　在这里向大家介绍一位永远值得中华民族和千千万万中国知识分子景 仰与感谢的伟大的知识分子-----耶律楚材。 　　楚材字晋卿，1190年生，1244年卒。宋辽金元时辽国贵族后裔，入金 为员外郎；1215年，成吉思汗破金中都后访求辽旧族得楚材，任为中书令 ，位在左右丞相之上。楚材有《湛然居士集》存世。 　　面对蒙古这个嗜杀残暴、冷血野蛮的民族，耶律楚材以其宽广的仁爱 不知道使多少生命得以保存，多少文明免于灭绝。1221年，耶律楚材告蒙 古主“治天下当用治天下匠(儒者)”正因为耶律楚材的建议才使汉族的知 识分子和先进文明得以保存。1231年，蒙古军攻汴，窝阔台汗从耶律楚材 言始废“凡攻城不降，矢石一发即屠之”之制。当时在汴避兵的一百四十 万户皆得保全。1236年，学者杨惟中、姚枢等从蒙古军南下，收集理学书 籍招儒、道、释、医、卜等人。而且在德安得名儒赵复，送往燕京讲学。 1237年，蒙古用楚材议，始以经义、论、词赋三科试士子，士子被俘为奴 者，亦释放应试。正是因为有耶律楚材这位仁爱的巨人才使蒙古元朝稍存 一丝文明之气，而忽必烈之礼遇儒生亦拜楚材之赐。 　　耶律楚材一个与汉族之宋朝相敌对的辽国贵族后裔，一个与汉族之宋 朝相敌对的金国官员，却能够这样不遗余力地保卫汉族人的生命，维护衣 冠华族知识分子的尊严，存留发展汉族的先进文明和文化，这是何等的伟 大和仁爱？耶律楚材的仁爱是对文明的仁爱、对进步的仁爱、对生命的仁 爱。这种仁爱超越了种族，跨越了仇恨。然而，历史并不总是进步的。自 蒙元至今，几近千年，而中国人却在破坏、迫害、玩弄着千年前伟大先贤 耶律楚材所无比珍视的文明、知识、和知识分子。湛然居士如天上有知， 亦当会为那些催辱华夏斯文的快乐奴才和中华民族的不肖子孙而掬一捧泪 。 　　谨以此文，以个人的名义且号召天下所有尊重知识、认同公正与良知 的人对中国共产党政府及其大小奴才亵渎知识，侵辱斯文表示强烈的抗议 。 　　写于2003年九月一日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 余世存：专制社会里的精英人格 　　我说过，今天的中国是人类文明史上罕见的专制社会。政权、社会组 织的专制不用说了，就是人们的生活方式也是专制的。专制是无形的精神 父亲，使得相当多的类人孩们为之屈服。更恶劣的是，相当多的精英类人 孩们做大人成人状在“子民”“蚁民”们面前作威作福，这种助纣为虐、 为虎作伥的帮凶帮闲生活加剧了人们认识和改变中国的难度。中国的类人 孩们就永远巴望着成人的生命权思想权走动权交友权免于恐惧或匮乏的权 利而望洋兴叹，他们独自面对生存的恐惧和匮乏，他们暂住而孤苦无告。 　　据说，中国是名教、风教之国，但自辛亥革命以来，传统中国的道统 丧失，虽经孙中山等革命先行者和新文化运动诞生的一批文化学术巨人的 努力，奈何外侮日患，内战连年，新的道统建立被政权的更替打断，中国 真正成了名教、风教的表演舞台。如此一来，在上个世纪的中国现代化史 上，五四一代的人格成就反而为后人高不可攀。 　　在当代，对精英作为的描述评论已有很多。社会学家孙立平早就注意 到中国有一个群体，他命名为“不落空阶级”，自文革后参军、出国、上 学、经商、做官等，社会的每一热点他们都不落空地赶上了。刘晓波先生 则是最早批评精英群体犬儒化的论者之一。至于争论人文精神之有无、分 析经济学与道德的关系、新左派与自由派论战，都多多少少地见出对一个 民族社会里的精英们的期待要求。据说，相当多的网友都把我个人看作是 对精英尤其是知识精英进行苛评的恶例，老实说，我不算苛评，因为我在 犬儒化之外补了一句乡愿化。 　　实际上，这种评论或分析大多仍是描述性的，不无善意，其论因此尚 不够有力；很有些“你好我好大家好”的意思，或“你有缺点我有毛病大 家都是人嘛”的意思。用马克思的话，理论只有彻底，才能说服人。用瞿 秋白称道鲁迅的话，因为原先在同一阵营，故反戈一击，才为有力。但我 们至今尚不敢或无有意志分裂。至于新左派与自由派的骂战，虽然用语恶 毒，居心可疑，但多不到点上，也就只能圈里狠。用钱钟书的话，咳风唾 地，随时即干。这种精英们的检讨指责本身也与社会或民众无关。 　　在我听到的评论中，最有印象的，还是来自无权无势的类人孩们。他 们看到有权有势的类人孩们唯辟作威唯辟作福唯辟锦衣唯辟玉食，他们也 看到有学问的人帮忙帮闲不说，竟同时也是“民间思想的代表”、“国际 学术交流的代表”、“大学之道和社会舆论的代表”，他们的话是，用我 们中国人搓麻将的话说，你们不能把把都和啊，你们不能既跟官方眉来眼 去，又在民间享有清誉，不能既得青年学生的爱戴，又得老板们的追捧， 不能白天做学问，晚上喝花酒还要小姐陪着。可怜的类人孩们！ 　　但是，这一评论仍是描述性的。这个评论者基本上是发不出声音的类 人孩，是哑巴──我曾经说过，一个社会要是逼着哑巴开口说话，那就很 有些不妙。当他们无奈而哀怨地生存到了一个极限，他们可能会用拳头说 话，或用自己的血肉筑就新的长城。当一个民族社会的精英到了如此境地 ，确实有“末法时代”的气象，个人是无能为力的，这种个人无力感加剧 了社会个体向主流精英生活方式的认同。也许明末的王阳明先生就是在这 样的背景下求助于良知良能，他真是一个善良而伟大的孩子。 　　今天的中国要比王阳明时代复杂得多，今天的中国正在使精英生活与 都市生活、体制生活相辅相成，多位一体。幸运的是，全球化时代使中国 有了更多的反抗专制的力量和方式，年轻一代也已经开始自己的思考，他 们可以不必弑父就可以获得自己的成年思想信仰，他们甚至径直地绕过专 制之父而成就了一种成人即自由人的心态。越来越多的年轻人开始以自己 的眼光来审判一切。前不久，安替先生揭露李希光先生就是一个显例。 　　安替通英文，他看到李希光先生以英文在国外标榜自由的言论，他又 看到李希光在国内大义凛然为虎作伥压制自由的言论；如果我没有记错的 话，曾经有不小文名的李书磊先生早就有过“斥李希光”的文章，年轻的 安替显然难以想通李希光这样的做法，他善意地把李希光的行为称为“精 神分裂”。这其实是像上述对精英生活的描述一样，多多少少地宽恕或放 过了他们。 　　儿童心理学证实，孩子有自我中心主义，有表演人格。这种心智到极 端处，就是极其势利的名教思想或风教思想，他们跟风、跟名，没有自我 ，永远跟当下的“伟光正”站在一起，因为没有本真的自己，所以他们拥 护国内的“伟光正”时争先恐后，因为没有自我意识，所以他们在国外谈 论成人的自由和机会时，比成人还要深刻还要头头是道还能噎得成人倒抽 一口冷气。这种类人孩的行为不是精神病理学上的问题，而是个人品性行 为到了伤害社会伤害同类的程度，是文明社会层面上的教育教训和惩罚问 题，因此需要以“反社会罪”“反人类罪”等法理清算审判。大量的案例 可以证实，中国人的这一问题在文革时发扬到极致。像李希光那样的两面 派正是文革越革越烈的当权派特徵，文革逼使中国的社会精英都去装孙子 ，当毛主席的好学生，做子民，做表里不一的类人孩。因为这一种类人孩 人格的极端就是与全能主义或极权政权相配的全能人格，是“不落空”心 理，是犬儒乡愿，是“把把都想和”，是一种所知的世界范围内好处都要 享有伟光正都要体现的戏子流氓人格，今天的中国精英又在为这一类人孩 人格谱写新的篇章，于是就有了李希光和大大小小的流氓。 　　王阳明没有看到现代文明的追惩机制，他只能求助于良知良能，寄望 于道统的重建。今天的中国要进入成人世界，或者需要这双重的努力。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 武汉市政法委书记杨世洪被法办，关押在河南郑州监狱 　　【大纪元9月1日讯】据明慧网8月27日报导/原武汉市政法委书记杨世 洪因积极追随江泽民集团、疯狂迫害法轮功及法轮功学员而被提拔，最近 由于经济和男女关系问题，已被移送到河南郑州监狱关押。 　　据消息来源透露，杨世洪因在对法轮功及其学员的迫害上不遗余力， 而被江氏集团看中，提拔到中共武汉市委常委、市政法委书记、公安局书 记、局长，可谓集军、警、宪、特大权于一身。此后，他利用手中的职权 ，疯狂迫害法轮功和法轮功修炼者。 　　消息说，杨世洪在任期间，一方面表现出对善良百姓的疯狂迫害，另 一方面是对金钱和女色的贪婪。他利用职权，让他的情妇出面将武汉市一 千多亩土地以每亩7.3万元买进，转手以每亩50多万卖出，吸取暴利。他所 领导的武汉市公安局一处自从开始迫害法轮功以来，就一改往日无利可图 的局面，利用迫害法轮功所捞取的钱财，经常出入酒店，尤其是跟杨世洪 有关的那几个酒楼。其手下徐笙荃等一方面充当迫害法轮功，另一方面从 法轮功家属身上捞钱。从96年开始就利用收缴法轮功资料为名，找法轮功 家属要钱，包括吃喝、桑拿浴，甚至连自己家中装修都是逼法轮功学员家 属给报销，并长期霸占非法收缴的法轮功学员及其家庭的财物，包括现金 、汽车、手机、电脑、各种播放机等。 　　消息指出，政法委和610组织迫害法轮功的资金来源，一方面是江氏集 团的拨款和纳税人的钱，另一方面是非法从法轮功学员家属那收缴的罚款 ，他们利用洗脑班赚钱，以每年40万的租金用政府的钱从一个私人那租用 了一个既偏僻又破旧不堪的房子，装上铁丝网后用来迫害法轮功学员。而 被关押的法轮功学员需每月上缴上千元的费用。有的在被释放时还要缴上 万元的罚款。 　　消息来源说，杨世洪最近由于经济和男女关系问题被法办，而他所追 随的前中国国家主席江泽民却直接被控以“群体灭绝罪”，正在被世界各 国法轮功学员告进法庭。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 搜狐网：官方不应对市委书记自杀事件保持沉默 　　余小平自杀事件在上饶乃至江西引起极大振动，对他的死因民间有著 无数揣测，有人说他涉嫌经济问题，也有人说是女人问题。但以上说法均 未得到官方证实。 　　搜狐网站特约评论员文章表示：“官方不应对市委书记自杀事件保持 沉默”。 　　文中说：“江西上饶原市委书记家中自缢一事，成为最近两天网上最 热闹的新闻。此条新闻的网友评论已有近千条……余小平是否肯定是自杀 ？如果是，具体原因又是什么？这背后是否有什么内幕？目前有何结论？ 一个个疑问，一个个猜想，表达著民间对知悉这一爆炸性新闻背后信息的 渴望。” 　　文章还指出：“这起重大事件发生后，至今没有发现官方发布的任何 信息。官方做了什么呢？余自杀后的第三天，江西省委任命另一人代替了 余小平的职务，除此之外就没有别的了。目前为止，有关余自杀的新闻并 非来自江西，而是远在广州的两个报纸。当地媒体未有声音，这显然与官 方沉默的态度有关。这么重大的消息，官方竟然长时间沉默，公众对重大 事件的知情权哪里去了？政府取信于民的公信力又到哪里去了？” 　　评论最后指出：“官方有可能会这样说：有关方面已经就此事介入了 调查，具体原因还未弄明白，如何发布？其实，除了知道事件真相外，公 众对某一事件的知情权很大一方面包括：事情发生之后政府持什么态度？ 在所何种努力？具体到此次事件，公众除了想弄清死亡原因，也想知道： 政府对余小平自杀一事持何种态度？目前调查进展如何？政府为弄清真相 做了哪些努力？政府若再一味沉默下去，最后受损最大的也只能是政府自 身的形象。” 　　江西上饶市原市委书记，市长余小平于8月26日凌晨突然在家中自缢身 亡，其遗体于8月29日上午火化。 　　据知情者透露，余是在家中用一根传真机的电源线自缢的。8月29日， 约300多人参加了余小平的追悼会。因余死因不明，上饶市有关领导均未出 现在遗体告别仪式上。据说，市里有通知，要求所有人不得以单位名义参 加追悼会和送花圈。 　　至今为止，余小平的自杀原因仍是未有定论。官方内部目前谈及余小 平的问题时，概括为「信念不坚定」，「有人举报有经济问题」。 　　上饶市委书记自杀原因成谜 　　消息人士向香港文汇报透露，此次举报是直接举报到中纪委，中纪委 于八月十一日直接派员到江西查证。举报内容一是其生活作风糜烂，二是 经济问题。但中纪委的调查尚处在外围，余小平即已闻讯自缢。 　　据悉余在自杀前数小时与一同僚通电话，他回顾了一下两人的合作， 然后说，现在有人在查我，你是了解我的，我没有什么大问题。 　　知情人士分析，余小平受春来集团老总黄春发所累。黄春发系福建人 ，早年在宜春市一加油站打工，余小平到樟树市任市长后，他追随而去。 以后他在余小平的帮助下由自建加油站，到建药材批发市场、住宅楼等等 一路发达，成为该市招商引资的典范。余小平到上饶任市长后，他又追随 而去。据称，在上饶市，余以三万元一亩的价格批地给黄开发住宅区（有 传闻说面积达二千亩）。 　　另有消息说，春来集团一名女性副总是余小平的情妇，她在余小平自 杀后翌日亦自杀身亡。余小平自缢前在儿子和妻子的照片后面都书上了「 我爱你」三个字，从鞋子、袜子、内衣、内裤到外衣全部换了崭新的，是 着秋装而去。他生前爱穿灯芯绒长裤，这次走也是换了一条刚刚拆封的灯 芯绒长裤的。 　　据说，他妻子希望他全身而去，专门给有关部门打了报告，请求不要 尸检，认可了他自杀的事实。 　　余小平出身知识分子家庭，文革中因受囚狱的「反革命」父亲所累， 下放在奉新县一林场当知青长达十年，直到一九七九年考上江西师范学院 中文系才离开农村。大学毕业后回奉新县做教师，后被当时的县委书记「 相中」，提拔为县委办主任，以后仕途一帆风顺。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：刘涌不死，全国议论纷纷 　　大陆是否已大步走向「全球化」，还不好说，但「全国化」步伐不慢 ，现在一个地方发生事情，很快就会形成全国性讨论，并产生不同的效果 。早前广州将大学生当作「盲流」打死的事件，引起全国各地讨论，於是 部分法例被废止，近日各方正讨论的「刘涌不死」事件，又十分热烈，但 不知将有何结果。 　所谓「刘涌不死」事件，是辽宁省高等法院日前对震动全国的「刘涌特 大黑恶案」中、涉黑团夥的首犯刘涌做出终审改判，将已判死刑的刘涌， 改判为死刑缓期两年执行，按大陆的惯例，这种做法，就是刘涌不必死了 。 　刘涌是沈阳富豪，涉嫌组织类似黑社会的组织进行商业运作，而刘涌本 人跟当时沈阳的官府以及司法机构的主要负责人，都有「亲密交往」。刘 涌的公司涉及超市及房地产业，其家产据说达七亿元人民币。但与之同时 ，刘涌手下的黑团夥也发展壮大，犯下不少血案命案，法院文件上认定的 有「致死致伤42人，其中死亡1人，重伤12人」。早前审判中，刘涌及其手 下的七、八个主犯，多数判以极刑。 　但日前辽宁省高等法院改判刘涌死缓，法院後来对外的说法，「主要是 证据不太稳定，存在一些漏洞，没有审慎地取证，在法律上有一些不细致 的地方」。但这些认定，并没有为刘涌的那几位手下带来好处，那几位目 前仍未改判。 　据说在被捕时就写好遗书、後来承认自己罪大恶极的刘涌，就此暂时保 命，而远至北京、上海、广东等地方，就此展开热烈讨论，从网上到平面 媒体，人们都在发表意见，还有一些「知情者」不断爆出内幕，更有人因 此认为，大陆的刑事诉讼还不能完全在庭上解决，关键还在「各方」的庭 外努力。 　还有人回顾说，辽宁省法院改判刘涌并非首例，因为在刘涌之前，大连 绰号「虎豹」的「黑帮霸主」邹显卫曾被改判。邹由死刑改判死缓後，一 步步活动，最後「放虎归山」，结果「保外就医」，又去开枪杀人，现被 抓起来待判。（云上风） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 河北省宁晋县刘栓霞案必须重新审理 　　刘宾雁 　　河北省宁晋县的一个村庄里面，有一位34岁的妇女叫刘栓霞，把她的 丈夫张军水给害死了。奇怪的事情是这个案子爆发以后，被害死的张军水 全家的人都出来替刘栓霞求情，全村400多名村民联名写信给法院，请求对 凶手开恩。因为他们认为张军水"罪恶深重，死有余辜"，希望对勤劳、贤 慧的刘栓霞宽大处理。检察院来人调查的时候，村子里的人都跑到刘栓霞 的院子里，全都跪下来，替刘栓霞求情。 　　刘栓霞和张军水是13年前结的婚。结了婚两年，张军水做生意亏了本 ，从此就开始以殴打妻子来发泄他的怨气，十多年来，游手好闲，什么也 不做，从地里的农活到家务事都由他妻子刘栓霞一个人来操持。但是，每 隔两三天，刘栓霞还必定会遭到她丈夫一顿毒打，用的刑具有木棍、铁棍 、皮带、铁锹、斧子，等等。打的时候关上门，邻居越来劝架，他就打得 越是厉害。而刘栓霞从来也不还手,她只求丈夫一件事，就是要打的话，白 天打，不要晚上打。因为三个孩子白天上学，他们看不见；晚上打，他们 就看见了，会影响他们。她挨打的时候，基本上不喊叫，也是怕惊动孩子 。假如不是为了孩子的话，她也会离婚，也可以跑到外地打工，但是她太 爱她的孩子了。这个善良的女人知道她的忍耐到了极限，实在没有办法了 ，她才用老鼠药毒死了她丈夫。就是这样，她到了看守所，还传话给她的 公公说：我有一个小小的请求，你们给张军水上坟、烧纸的时候，给他买 一副象棋和两瓶好酒，他一辈子就喜欢这两样东西。 　　这一类的案子在中国漫长的历史上实在是太多了，一般都叫作谋害亲 夫，多半都把女方说得很坏，罪该万死。但是这次刘栓霞这个案子和以往 不同，在社会上引起了很大的争议。这也是因为外国有了新的经验，从20 世纪70年代起，西方的法学界就开始探讨：当妻子由于难以忍受丈夫虐待 而杀死对方的时候，是不是跟一般的杀人案有所不同。 　　一般的杀人案有所谓"正当防卫"、"正当自卫"说法，就是说面临着你 不还手就要被打死这种情况下，还手把对方杀死，就是正当防卫，刑期就 要另外考虑，不是一般的杀人了。但是长期受虐待的妻子，她们有一个问 题，就是在心理上有一种"受虐妇女综合症"。她们长期处在一种经常极度 的恐惧之中，因为丈夫随时可能来打她。因而为了保护自己，她可能在对 方并没有伤害她的时候出手杀害她的丈夫。这个论点已经被发达国家广泛 接受了。所以很多杀害丈夫的案件都已经作为正当防卫处理，被告要么是 无罪释放，要么从轻处罚。 　　但是，这个思想理论到现在还没有被中国法律界所接受。因而刘栓霞 就按照一般的杀人犯被判处12年监禁，这显然是太长了，她本人、她周围 的人、社会上很多有正义感的，都认为太长。就算没有刚才说的西方国家 的先例，就刘栓霞这个案子本身来量刑，也不是不可能做出一个比较轻的 判决。问题就在于法官是不是把中国的家庭暴力仍然十分严重，妇女饱受 虐待而得不到社会和法律的保护这样一个现象当作背景，以充分考虑。中 国妇女，特别是农村妇女的自杀率之高引起世界的瞩目。据统计，农村自 杀率比城市高出一倍，而农村妇女的自杀率又比男人高出一倍。在这里面 ，已婚妇女得不到保护，因而受到家庭暴力的摧残，显然是一个重要原因 。 　　西方国家法学界的人当然知道，就算是在法律上对杀害丈夫的妇女给 予特殊照顾，也仍然不足以解救妇女脱离苦难。拿美国来说，我看到很多 这种报道。妻子到法院控告，说丈夫虐待太厉害、打得太厉害，丈夫被抓 起来、被判了刑，几个月或者一两年，应该好一些了吧。但事实上，坐牢 的其实不是丈夫，而是妻子，因为她仍然处于一种很大的恐惧里面。因为 没有多久，她丈夫就要出狱，出了狱之后，肯定要对她进行加倍的报复， 所以她的家就是她的监狱。 　　中国现在有多少像刘栓霞这样的妇女，日日夜夜遭受着折磨？又有几 个刘栓霞除了把丈夫杀死，就找不到另外一种解救自己的道路呢？刘栓霞 在杀死她丈夫的时候心理就想：假如他不死的话，我坐牢，刑满出狱，我 也不能够再见他，我必须远走高飞，因为她也是害怕他丈夫的报复。所以 中国的司法界不能避开这个大背景。刘栓霞这个案子必须重新审理。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 萦绕在中国人心头的百年宪政梦 　　刘军宁 　　近来，有两件事引起了颇大的反响：一是历史剧《走向共和》在普通 观众中引起的反响，二是李慎之先生的去世在知识界所激起的反响。如果 有什么东西能把这两者联系在一起来，那就是一百多年来一直萦绕在中国 人心头挥之不去且曾渐行渐远的宪政梦想。《走向共和》再次激活了那个 沉睡已久的宪政梦想，而李慎之先生则一直在追寻那个挥之不去的宪政梦 想。如果从十九世纪末开始算起，中国的宪政运动迄今已有一个多世纪了 。自那以来，建立充分尊重个人自由的宪政秩序一直是中国人致力追求的 目标。 　　数千年来，在中国主导性的政治传统是，打江山者坐江山，枪杆子里 面出政权；它只承认“祖宗的江山”和“打下来的江山”，而所谓“祖宗 的江山”最初也是打下来的，打江山者坐江山传江山，似乎是天经地义的 事情。江山是夺取江山者的江山，天下是劫持天下者的天下。在这个天下 ，劫持者总是视民众为刍狗。打江山者坐江山，无异于成功的抢劫，使关 系到每个人生命与福祉的江山，成了大盗手中的战利品。满清的江山正是 来自努尔哈赤对中原成功劫掠的战利品。 　　独占江山的理由之一是夺江山过程中所付出的代价。按照宪政的理念 ，夺取江山时不论付出多少人命或物力的代价，都不构成可以垄断权力、 不征求被治者同意而任意行使权力的理由。因为每个人的生命是每个人自 己的，不属于任何组织和团体。任何人的生命都不应该成为别人的筹码。 觊觎江山者更不应该拿别人的性命为自己夺江山。再说，劫掠者是不能把 为劫掠付出的代价当作占有劫掠品的理由。而且，如何劫掠江山必然决定 如何坐江山，必视江山为私产，必防民如贼寇。这样，高度集中的、强制 性的暴力，而非自愿的同意就成了独占江山的根本手段。满清贵胄之所以 一再抵制宪政，就是不愿失去对江山的排他性独占，甚至不惜割地赔银。 　　宪政的理念彻底改变了这种“江山哲学”。任何江山都是所有被治者 共享的江山，因此江山的治理必须得到被治者的同意。“打江山”并不能 自动取得“坐江山”的天然权利。谁来坐江山要由被治者通过自愿表达的 同意说了算，即以选举的方式、经由下至上的自愿同意，并且通过定期的 自由、公平和竞争性的选举来重新确认被治者的同意。“打江山者坐江山 ”变成“得同意者坐江山”。按照宪政的理念，任何统治权的合法性与正 当性，都有两条检验标准。第一条是政治权力的取得、行使与更迭是否遵 循宪政程序来获得被统治者的自愿同意，第二条是公民个人的权利和自由 是否受到保障。只有定期得到被统治者的自愿同意，并为个人的权利和自 由提供有效保障的统治权才是正当的；只有遵循相应的宪法程序取得、行 使和更迭的统治权才是合法的。仅靠定期的自由选举并不能确保公民个人 对国家权力的有效控制，还必须对权力加以分立、制衡。任何宪法都不应 赋予任何政治家以绝对的、不受限制的、专横的权力。任何权力，只要是 集中且排他性地掌握在一个人、一些人或许多人手中，不论权力是来自世 袭、自己任命、或是选举，都将导致暴政。个人的权利是政府权力的来源 ，且高于政府的权力，因此，政府权力的范围就应该受到严格的限制，即 所谓有限政府。 　　宪政对国家与政府的权力总是投以怀疑的目光，故对“苟利国家生死 以，岂因祸福避趋之”之类的国家至上信条总是要施加一些约束条件。林 则徐、张之洞、曾国藩、李鸿章都是满清帝国的忠臣，他们为这个国家不 避祸福；但是，这个国家显然是君主及其家族的国家，不是臣民们的国家 ，他们对这个国家的事务和他们自己的命运都没有什么发言权。所以，在 不避祸福之前，先要问问是不是宪政国家；只有是宪政国家，才值得为之 不避祸福。上述诸公的命运已经证明了这一点。不问青红皂白的国家至上 是十分值得警惕的。 　　一切政治的共同特点就是其始终伴随着程度与方式各异的冲突。宪政 区别于其他政体形式的根本特点在于，它为冲突各方提供了得到共同认可 的、几乎可以化解、调和一切冲突的游戏规则。若是没有这种规则，没有 冲突也会滋生冲突；一般冲突也可能会酿成流血冲突。这种共同认可的游 戏规则的核心便是宪政制度。落实在宪法中的宪政制度的功能和目的，就 是处理和化解包括利益冲突在内的各种社会冲突。这些规则、程序和制度 在解决社会冲突上所具有的有效性和公信力，正是因为它得到了全社会的 共同认可。没有宪政的社会，往往面临着两个相反的结局，即治与乱的循 环。这里的治是假治，是高度的中央集权乃至专制独裁；而乱则是真乱， 是枭雄四起、占山为王、乃至全面内战。 　　在世界还没有进入宪政时代时，君主专制依靠少数明君贤臣或许可以 带来诸如中国盛唐时期那种空前的辉煌。但是从十九世纪中后期开始，千 年不变的君主专制仍在裹足不前的时候，许多西方列强已经踏上了宪政之 路。正是落后的野蛮的政治制度才是中国近现代悲剧的总根源！满清统治 集团所不知道也不愿意知道的是，现代国家间的竞争，不是军备的竞争或 物力的竞争，从根本上说是承不承认私有财产权的制度之间和有无宪政的 政治制度之间的竞争。要不然落败的就不会是一个世纪前的大清和十五年 前的苏俄。 　　中国自上个世纪末以来，在追求宪政过程中走的是一条艰难、坎坷、 未见尽头的崎岖路，仅更换过的宪法就多达十多部。宪法与宪政被混为一 谈，立宪的任务早已超额完成，宪政仍然杳无踪影，亏欠“宪政的赤字” 也越来越大。革命被视为宪政的不二途径。革命剧一再上演却未能自动带 来宪政，革命始终未能变成宪政革命。通过革命成功夺取政权者，不过是 给自己颁发一份永远执政的“权力证书”。辛亥革命的成功之处不在于建 立宪政，而在排满；不是推翻帝制实现共和，而是改变了帝王的称呼；对 如何取得权力、使用权力、终结权力的规则并不容许有实质的改变。历史 从终点回到起点，然后开始下一个轮回。这也应证了在中国实现宪政是多 么艰难，以至宪政对今天的中国人来说仍是咫尺天涯。 　　寻求用宪政秩序代替以治乱循环和成王败寇为特征的王朝政治与霸道 政治，是中国自十九世纪末以来的最持久而未果的政治追求。人民早就厌 倦了自己的命运被当作占据江山者的战利品的生活。对统治者统治资格的 正当性与合法性的追问从此开始了。一个多世纪以来，尽管政权更替、革 命迭起、军阀混战，甚至像宋教仁那样的倡导与践行宪政的人士少有好下 场，但是，宪政的梦想在中国百年历史中从未彻底消失过。了断那个梦想 的最好方式，就是让宪政变成现实，它就永远不再是梦想了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 恢复私人银行能缓解大陆的银行危机吗？ 　　梁京 　　最近，大陆财经报刊纷纷报道的一件事就是长城金融研究所在北京大 学举行的民营银行试点方案研讨会。长城金融研究所由大陆旅居加拿大的 经济学教授徐滇庆三年前创办，专为民营银行摇旗呐喊。徐滇庆的主张是 允许民间资本通过竞争进入银行业，由此建立公平的准入和退出规则，为 大陆银行业开创一个公平竞争的市场环境。为了实现这个目标，徐滇庆提 出了五个具体的试点方案，要求大陆金融当局批准。这个研讨会的目的， 就是请大陆的知名经济学者支持这一创议。 　　据7月28日的《南方周末》报道，与会学者的关注特别集中在一个问题 上，那就是如何防范民营银行的道德风险，尤其是防范民营银行通过大量 的关联贷款来监守自盗。有人主张增大控股股东的股本比例，使之超过百 分之五十，而有人则主张干脆在三五年内禁止民营银行发放关联贷款。这 些议论虽然各有道理，但都没有触及大陆银行业面临的要害问题。 　　大陆学者之所以特别关注银行业的道德风险，是因为大家心里都非常 明白，今日大陆的银行已经成为一个拿别人的钱大谋非法私利的特种行业 ，银行不仅内部监守自盗成风，而且无法控制不良贷款的恶性膨胀。据美 国标准普尔估计，大陆用於清理银行不良资产的成本，将大大超过官方估 计的4万亿人民币，也就是超过大陆GDP的百分之四十。（见大陆7月28日《 经济观察报》）面对日益深重的银行危机，大陆学者和决策当局的改革思 路集中在两个方面，一个是加强监管，另一个就是提高私人资本的比重， 包括引入国外银行资本。但是，正如朗咸平教授最近指出的，"银行改革是 一个次於经济改革的课题，绝对没有可能在一个不良的经济体系质素下先 行"。（出处同上） 　　为了支持自己的观点，郎教授介绍了三位世界银行专家不久前完成的 一项研究的惊人发现：一些国家的"政府加强监管的方案不但没有达到原先 提高效率和稳定金融的目的，反而造成了更坏的负面效果"。郎教授提醒大 陆的公众，做好心理准备，"加强银行监管只可以减少银行内部的巨贪，但 是不能解决银行庞大的坏账问题"！ 　　那么，解决银行的产权问题是否有助於缓解银行业的危机呢？郎教授 也否定了这个思路。他说，"研究数据表明，银行业的盛衰主要受到经济大 环境的影响和当地法制化水平的支持。发展中国家的银行坏账比率都很高 ，这是经济转型期间很难避免的现象"。 　　郎教授批评大陆当局目前采取的种种改革措施是病急乱投医，提出了 一套著眼与长远的对策，其要点是人员和业务专业化，风险分散化，信息 集中化和贷款零售化。这些改革措施都很有道理，不过与郎教授所强调的 经济大环境的质素，关系并不直接。 　　郎教授为什么不就他强调的经济大环境的质素问题作更具体的分析呢 ？这是因为他明白这个问题太敏感。大陆经济的大环境，最大的问题是国 有经济的比重太大。无论是国有银行还是私有银行，都必须面对这个大环 境。国有经济内部最大的生意，就是化公为私，银行如果不介入这个大买 卖，等於是自绝生路。大陆著名的官方经济学家吴敬琏指出："银行是个稳 健行业，现在企业纷纷进入银行业，因为银行业回报高，但这并不正常"。 而这种不正常的高回报，来自何处呢？正是来自银行对公共财富和私人存 款的大肆掠夺。 　　正因为如此，仅仅创建一批私人银行，而不下决心改变大陆的经济大 环境，无非是把掠夺别人财富的特殊许可证，扩大发放范围，让一些私人 资本家，也有资格参与到这个原来只有国有银行才能够玩的游戏中来罢了 。可以想见，这不仅无助於缓解大陆深重的银行危机，反而会使之愈演愈 烈。 (RFA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国工人抗议中国压低人民币价值 　　美国财政部长斯诺星期二开始对中国进行访问。斯诺这次访华的主要 议题之一是人民币的汇率问题。与此同时，数以千计的美国工人利用劳工 节举行示威，抗议中国政府人为压低人民币价值，使中国产品以极低的价 格大批进入美国，对美国企业造成冲击。 　　*人民币比价过低* 　　美国财政部长斯诺在启程飞往北京之前在东京暗示，中国应当让人民 币的汇率自由浮动。他表示，这将带来全球经济的强劲增长。斯诺说：“ 所谓的汇率，不就是向全球经济发出的资源应当如何流动的信号吗？不就 是表明资源如何才能获得良好的利用吗？这些信号在国家经济中，在各国 经济之间传达正确的信息是至关重要的。” 　　中国把人民币的汇率固定在大约8.3元人民币兑换1美元的水平上。美 国的很多经济专家和工商界领袖都认为，人民币比价过低，使中国的商品 在美国和其他国家获得了不公平的价格优势。在东京举行的记者会上，斯 诺部长表明了美国政府在汇率问题上的立场，但并没有明确指责中国的汇 率政策。然而在美国国内，人们对中国汇率政策的批评就直接了当多了。 　　*人民币差价优势* 　　批评人士指出，人民币贬值40%使中国商品以美国制造商无法达到的低 价大量涌入美国市场，导致美国制造业的失业率不断上升。美国宾西法尼 亚州伊利县就是首当其冲的地区之一。九月一号，伊利县许多家公司的管 理人员和工人利用劳工节举行示威，抗议来自中国的不公平竞争。尽管当 天阴雨连绵，但还是有一千多人按时赶到现场，抗议活动开始后还有更多 的示威者不断加入。 　　西北宾州制造商协会主席、这次抗议活动的组织者之一蓬蒂洛在接受 采访的时候说：“中国目前正在做的一件事就是把他们的人民币和美元挂 钩。因此，中国的商品能以极低的价格运往世界各地，而其他国家无法做 到这一点，这是因为人民币的价格优势。当中国把人民币和美元挂钩时， 他们的出口商品价格就具有40%的差价优势。这是不公平的竞争。” 　　*人民币升值双刃剑* 　　不过，当地报纸《伊利时代新闻》的商务编辑奥特豪特认为，要求人 民币升值也存在一个危险，那就是会伤害美国消费者的利益。因为美国老 百姓一直从廉价的中国商品中获益。而一旦人民币升值，出口到美国的中 国货自然会涨价。因此，奥特豪特认为，让人民币升值是一把双刃剑。不 过他还是认为伊利县举行这次抗议活动是必要的。奥特豪特说：“我认为 这次示威对当地公司的经理和工人表达他们的呼声是重要的。他们想让人 们注意这一问题。因为很显然过去三年来形势发生了很大的变化。政府的 规定、中国的行为以及市场状况都有变化。这些因素改变了经商的方式。 这一切也严重影响了伊利县的经济。” 　　*中国不屈从升值* 　　来自宾州的共和党籍国会众议员英格利什说，人民币目前已成为美国 最紧迫的贸易问题。在7月致布什总统的一封信中，16位共和党和民主党的 参议员和众议员指责中国有意保持人民币的低币值而削弱美国的制造业。 然而，中国官方媒体表示，中国不会屈从于国际压力而将人民币升值。《 人民日报》星期一发表文章说，保持人民币汇率“基本稳定”有利于中国 的出口和就业，也“有利于亚洲和世界”。文章还说，美国和日本等一些 国家要求人民币升值的理由和逻辑是“十分荒谬”的。 　　就在斯诺财长离开华盛顿前往亚洲访问时，美国全国制造商协会和大 约80家其他组织说，他们可能寻求调查中国的货币政策，如果不能解决人 民币的问题，这一调查可能会促使美国对中国实行贸易制裁。(VOA) 　　世界日报：美业者拟诉法促贸易制裁 　　华盛顿廿九日电，美国主要商业及劳工团体联盟29日表示，它正考虑 要求白宫就中国大陆操纵人民币值一事，展开正式调查。双方如果不能达 成解决方案，此种调查可能引发贸易制裁。 　这个联盟包括美国制造业协会(NAM)及另外80余个团体。专家指出，这项 拟议中的贸易申诉将是第一个以对方「干预货币」为由而提出的申诉案。 　专家指出，如果这项依据贸易法301条款(Section 301)拟定的申诉案果 真提出，将表示双方的争执已经升高。财政部长史诺下周将在北京开会， 他计划向中方官员提出人民币问题。 　根据301条款，美国业者可以要求贸易代表署调查中方对货币市场的干预 是否构成「对外国不公平的贸易障碍」(unfair trade practices)，并要 求政府采取保护措施，这类措施可能包括提高大陆输美产品的关税。 　截至目前为止，布什政府对人民币问题的做法是采取「缄默外交」(quiet diplomacy)，私下向北京施压，促其让人民币升值。人民币升值将对美国 制造商有利，而他们是支持布什当选连任的重要基石。 　美国制造业协会的首席游说代表兼政治活动主任尼可拉斯表示：「在史 诺进行谈判之际，我们认为需要采取必要措施，以防谈判不幸失败。我们 的行动将增加史诺的筹码。如果他不能经由谈判解决问题，还可以循法律 途径解决。」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人民币升值不可避免，游资蜂拥中国 　　华尔街日报29日报导，有一个问题颇能说明中国大陆经济目前过热的 状况，而北京政府也正在与之角力，这就是游资过多问题。 　过去，一些投资者曾急於把资金从大陆移出，而现在则因预期大陆将调 整人民币汇率，又开始把大量资金转移至大陆。 　　汇制盲点升值加压 　　大陆外汇储备激增、高档房地产市场火爆、银行人民币存款不断增加 ，所有这些因素都突显中外投资者近期正在囤积人民币。这些投资者都深 信，大陆将上调人民币兑美元的汇率。美国和日本因为对华贸易逆差不断 加剧，一直敦促北京调整人民币汇率。 　尽管大陆仍对人民币的兑换实行严格的控制，而且人民币目前尚不能够 自由兑换，但分析师认为，投资者大量买进人民币暴露了中国大陆汇率制 度的一些盲点，并可能加大人民币的升值压力。 　大陆官员本周承认，游资流入很难监控。一位政府经济学家说，今年前 五个月，游资流入数额可能高达二百亿美元。中国大陆国家外汇管理局称 ，该局将努力「掌握外汇形势的新特点」，并对银行收汇和结汇业务开展 专项检查。 　游资之所以被视为一个问题，是因为其有可能破坏经济稳定。这种资金 既然可以很快流入，也就可以很快流出。正是这种游资流动的迅速变化引 发了1997到1998年的亚洲金融危机，但中国大陆通过限制外资进入股市， 对外汇出境进行严格管制等措施，限制了此种风险。 　　游资莽撞破坏力大 　这些资金流动的引人注目之处在於，它并非是因华尔街的金融家钻中国 资本管制的漏洞而造成的。很多资金是普通的中国人从国外带回国内的， 这些人对复杂的金融产品市场基本上没有兴趣。他们看好人民币，并投资 於中国房地产、股市和债市。总体而言，这些人可能和九○年代末期把资 金从亚洲撤出的那些投资者一样莽撞轻率，破坏性也不亚於後者。 　北京一直坚决维护其汇率政策，大陆官员也一再声称人民币汇率水平是 合适的。大陆自从1994年以来就实行人民币与美元挂钩的政策，虽然其经 济发生了巨大变化，但人民币兑美元汇率一直维持在现有水平附近。 尽管北京声称最终将实现人民币的自由兑换，但分析师认为，北京政府正 面临一个尴尬的事实：汇率制度欠灵活，正是造成美元大量流入的部分原 因。 　瑞士信贷第一波士顿 (Credit Suisse First Boston)驻香港的中国问题 经济学家陶东（音译）说，大陆资金流出的大门是关闭的，但资金流入的 大门根本就没有上锁。 　　汇储半年增六百亿 　游资充斥市场的情况显而易见。大陆的外汇储备今年上半年增加了601亿 美元，达到3465亿美元，位居世界第二，仅次於日本。上半年外汇储备的 增幅远远超过了同期45亿美元的贸易顺差和303亿美元的外国直接投资数额 ，但大陆官员很难解释其中的差额。 　中国人民银行货币政策司司长戴根有说，一些专家提醒政府，部分外汇 流入可能是因对人民币升值的期待所带来的游资。人行已经意识到了这些 游资可能对人民币造成压力，因此每周都向商业银行发行数十亿元的短期 票据，以缓解美元大量流入所造成的外汇过剩。但虽有这些措施，看好大 陆经济并预期人民币升值的投资者，还会寻找其他办法投资於大陆资产。 　　投资高峰尚未来到 　房地产也是一个常见的投资工具。Grand River Properties的主管Shu Yin Lee说，有些投资者希望购买人民币资产，这种办法要比投资股市更受 青睐。该公司是一家设在洛杉矶的合夥企业，今年在上海高档公寓市场的 投资达到五百万美元，并计划年底前将在上海的投资额增至二千万美元。 他说，投资的高速增长期尚未到来。 　生产商的对冲交易也似乎令市场的人民币需求增加。Taiwan Hanber Enterprises Consulting Co.的总经理李仁阳（音译）说，外国投资者过 去不愿将资金汇入中国，即使汇入，也是采取越晚越好的做法，而现在的 看法是越早越好。这家台湾谘询公司在江苏省昆山市从事金融顾问业务。 　李仁阳和其他人士都表示，台湾公司特别善於应对汇率调整所带来的风 险，因为台湾本身在80年代末就经历了一次痛苦的汇率调整。台湾公司一 直将巨额资金汇入大陆，然後兑换成人民币，用於购买生产材料。上海华 一银行的一位管理人士说，有一家台湾公司最近向大陆汇入了1,200万美元 的采购款。 　　当局实施减压措施 　人民币升值几乎不可避免。北京政府可以通过放宽个人和公司买入美元 的政策，来缓解人民币的升值压力。将流入大陆的部分美元投入使用，而 不是将其兑换成人民币，可以减少人民币的市场需求。 　　政府最近还授权国家开发银行向国内投资者发售首例美元债券。大陆 海关也开始允许大陆游客携带较以往更多的美元出境。 　与此同时，投资银行敦促政府允许大陆公民在海外投资，以减少美元的 流入。 　然而，人民币所面临的市场压力，可能最终会超过外国政府的压力。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾劳工不满现状酝酿大罢工 (田康麟台北报导)台湾面对前所未有、突显劳工对现状不满的大规模罢工 。三位台湾主要劳工运动领袖，他们分别指出，这次大罢工不仅表现出对 执政党政府的抗议，对明年总统大选也将发生一定程度的冲击。台湾铁路 局工会预定在九月十一号中秋节发动台铁开始营运116年来第一次大罢工， 抗议员工福利受到侵损和抗议政府扶植正在兴建中的高速铁路、打压台铁 。九月间有可能发生一系列台湾前所未有的大罢工。由台湾电力、中国石 油、中华航空公司和中华电信等三十多个公营事业工会组成的公营事业大 联盟宣布，声援台铁罢工，并将分别计划在二十三号和二十七号走上街头 进行抗议。 　　*工潮可震撼总统大选* 　　台铁工会理事长张文正接受美国之音采访时指出，这是台铁116年来第 一次正式大罢工，将发生连带作用，甚至影响到明年总统大选。张文正说 ：我想对台湾造成的最大影响就是，台湾铁路116年以来从来没有一个正式 大罢工的情况，我想这个对台湾内部来讲是一个很大的震撼，那么对台湾 其他公营事业的一个联系的做法，进而可能影响到整个总统的大选，我想 这个可能是交通部最在意的。 　　公营事业大联盟召集人、台湾电信工会理事长张绪中对美国之音说， 这也是过去支持民进党的人最大一次抗议。张绪中说：可以讲是民进党执 政以来过去支持他的人，最大规模的结合，包括在九月份教师工会也可能 上街头，所有公营事业这些早期支持民进党的朋友也可能上街头，包括高 学费这些团体，包括环保团体，我相信是整个社运团体的一个大结盟，大 概是有史以来，解严以来，民进党执政以来，最大规模的一些陈情的抗议 。 　　*政党摆两旁，劳工摆中央* 　　公营事业大联盟召集人张绪中说，预定要进行的大罢工从工人利益为 出发点，会对明年大选产生影响，另一方面也是表现工人对执政党的失望 。张绪中说：明年的总统选举，每一个社团对各政党来讲，都很重要。过 去我们比较不注重在党派上面，认为过去的国民党和现在的民进党，他们 的做法有什么不一样，做为我们最大的考虑。这个部份包括台铁的大罢工 ，或是未来我们中华电信的大罢工，要看政府的政策有没有做修正，所以 基本上，我们口号是“泛蓝泛绿白摆两边，劳工摆中间”，我们会从工人 的利益角度来出发，做为我们抗争的基调。所以我相信对总统选举有一定 的影响。尤其过去我们都比较长期的支持民进党，那么我们这些长期支持 民进党的朋友起来抗议和罢工，我相信对执政党有一定的影响力。执政党 都希望在他们执政的时候都风平浪静，那么如果每一个城市，教师也抗议 ，劳工也抗议，乡镇市长也抗议，你想想看，大家都群起愤怒的话，那表 示执政是出了问题呀！ 　　*选民独立自主关切本身生活* 　　前民进党立法委员简锡皆从民进党出走，最近成立泛紫联盟，为弱势 族群争取权益。简锡皆说，劳工组织过去支持泛蓝泛绿阵营的中间选票都 分别有所松动，而中间选民是决定总统大选结果的关键。简锡皆说：其实 劳工也有支持两大阵营啦！但是他们现在都有在松动。不管支持国民党或 支持民进党都有在松动。他们本来坚持支持的，现在都在松动，变成真正 的中间选民，这是一个独立自主，在投票行为上会做更仔细、更独立的判 断。这个是好事。 　　简锡皆还说，其实留任对统独的关切和注意力远不及对本身生活的关 切。简锡皆说：劳工对两大阵营，不管在朝在位，事实上都越来越不耐烦 。而且也感受到说，只有在做统独的斗争，没有想到我们过怎么样的生活 。这是劳工目前担心生存的一些感受啦！ 　　台湾执政党当局对劳工团体计划中的一系列大罢工及抗议，采取从各 种管道积极协商的政策，希望打消这些主要是针对执政党的工潮。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾民主是“民粹式民主”？ 　　金恒炜 　　民粹主义是台湾部份人贬斥台湾民主改革的用语，没想到竟有香港人 以此看待台湾民主。究竟甚么是民粹主义？其历史记录怎样？ 民粹或民粹 主义（Populism）成为台湾亲泛蓝阵营学者攻击台湾民主进程的「武器」 ，此用语发端于台大心理系教授黄光国，他用「民粹治国」来形容前总统 李登辉的政治「操作」。这个外来语好用，后来其他学者及媒体人动不动 就祭出「民粹」，以此做为贬斥从李登辉到陈水扁的台湾民主改革之路的 用语。想不到来台湾参加群策会〔一国两制下的香港〕国际研讨会的香港 人，也有人以此界定台湾民主，与泛蓝同声相应。 　　借助人民的力量才能打破专制 　　问题是，台湾民主政治真是「民粹式民主」么？ 　　台湾的民主刚刚起步，依政治学者道尔（Robert Dahl）的理论，政治 民主化的第一步是「转移」（transition），台湾以及许多东欧国或如韩 国、菲律宾……，都必须借助「人民的力量」才能驱走独裁者或打破专制 政权，故而「人民的力量」绝对是正面意义。台湾从两蒋／国民党的「一 人独裁、一党专政」进展到民主政治，当然是靠长期且强大的民意以及人 民的力量当后盾。李登辉「侥幸」成为蒋经国的接班人，做为蒋氏政权的 继承人也好、党主席也好、总统也好，都经过激烈的斗争，其中的惊险， 连当时的李先生自言只能靠「祈祷」而已。换句话说，李登辉权力的稳固 ，绝对是依赖人民有以致之。 　　李登辉依赖人民的力量、依赖民主化的正当性，一步一步的改造反动 的国民党党国体系，尤其六次宪政改革，诸如四十年不改选的国会终于全 面改选，由国民大会「包办」的总统选举终于全面民选，至于形同如「香 港基本法二十三条」的刑法第一○○条与一○一条的修改，使言论叛国得 以免刑，在在拜人民力量之赐。而李登辉在位时也善于利用民气进行结构 性转化，那么，「人民的力量」是不是等同于「民粹」？ 　　民粹主义的前现代与现代意义 　　在政治学上，民粹主义不只是名词，而是有现实的例子可以引用。基 本而言，民粹主义含义复杂，大约分为两大类：一类属激进社会经济学说 与运动，指的是争取农民与小农主的利益；另一类是政治上的，指一系列 冠上「人民」的主张、活动和手段。 　　真正有实例可证的两个利用农民而且有成的范例。一是一八九○年代 出现的「人民党」（Populist Party），是美国西南与南部各州农民迫于 生活窘困所发起的群众运动，支持者用「民粹主义」相标榜，宣称要「把 共和国政府的权力还给普通人民」，威胁两党制民主，他们谴责金融企业 ，要求政府采取行动帮助小生产业主，甚而要求允许铸银币以对付银根紧 缩。 　　另外的显例就是俄国民粹主义。英国思想家柏林（Isaiah Berlin）着 有专文讨论，文章说：「俄国民粹主义既非政党之名，亦非某学说之号， 而是十九世纪中期俄国广泛激进运动的称呼。」当时激进的俄国知识分子 将农民理想化，希望在俄国农村中的残存的集体耕种基础上建立新型的社 会主义。运动在一八七四年达到高峰，「到民间去」就是他们响亮的口号 。其后因为农民没有受到他们感染，一些民粹主义者走向恐怖主义，刺杀 沙皇亚历山大二世，其中就有列宁的兄长。 　　另外在政治理论上的民粹主义，就是迎合「人民」，通常是反菁英分 子、反外来者和外国人，其形式非常多样。推崇人民最直接方式的民粹式 民主，则是反对代议制，力求将权力尽可能掌握在普通公民手中。一般而 言，通过立法的公民表决或者创制及罢免权，都可归纳其内。二十世纪初 期，美国许多州在「民粹主义」压力下颁布了这类宪法条款。 尽管在前现代时期中可能看到民粹主义的雏型，但民粹主义在本质上是现 代现象，在经济现代化中产生了农民式的民粹主义。过去半个世纪，民粹 主义的观念和心态在学术界有很大的变动。二十世纪中期，农民式的民粹 主义遭到自由主义和马克思主义两面夹击和排斥，同时，民粹主义和纳粹 主义及麦卡锡主义挂钩，希特勒作为纳粹魅力领袖和毛主义疯狂操控愚弄 民众，都创造了现代民粹主义的典型，引发知识分子的恐慌。 　　香港五十万人上街是不是民粹？ 　　拿政治学上的「民粹主义」与台湾一九八八年之后李登辉执政到二○ ○○年陈水扁进驻总统府相比，真的与之若合符节？不只是反李反扁的饰 词？李登辉在与司马辽太郎对话，谈到他接任蒋经国的职位，说：「我没 有枪，拳头又小，在国民党里也没有派系。尽管这样，而我之所以能支撑 到今天这个局面，靠的是存在于心里的人民的声音。台湾人民对我有所期 望」，这是不是民粹？陈水扁出任第十任总统的就职演说中说：「公元二 ○○○年台湾总统大选的结果，不是个人的胜利或政党的胜利，而是人民 的胜利」，「台湾站起来，代表着人民的自信」，「台湾人民透过民主锤 炼的过程，为我们共同的命运打造了一把全新的钥匙」，陈水扁揭橥的「 全民政府」精神在于「政府是为人民而存在」。这是不是民粹？台湾没有 政治人物敢于轻忽「人民」；真要说「民粹」，台湾主要四个政党，「亲 民党」绝对是挂「民粹」之帜，其英文名字是「People's Party」，「民 粹」不「民粹」？ 　　四、五十年国民党打造的党国体制，不靠台湾人民的力量，能够挪乾 转坤？来台参与「一国两制研讨会」的李怡，不是因为一○○万只脚走上 街头而大受鼓舞，大感乐观，于是改变对香港前途的看法？香港政府在人 民力量的压迫下，决定「无限期押后」立法，这是不是所谓「民粹」的结 果？ 　　「人民」绝对是推动台湾民主化的主导力量。最后容我引用美国〈独 立宣言〉以及美国宪法先导的〈维吉尼亚权力法案〉核心价值的名言：一 切权力来自人民。 　　如果说台湾的民主是「民粹」，那么美国立国不也是奠基「民粹」之 上？把「民粹」当成党同伐异的口头禅，已「见怪不怪」，但把别人「嚼 」过的口香糖还一嚼再嚼，才叫有趣。（金恒炜：台湾政论家） 开放9月 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 读张郎郎的童年回忆——《大雅宝旧事》 　　茉莉 　　我们都喜欢读童年故事，原因无他，因为我们从来就不愿意长大。事 实上，在我们成熟甚至沧桑的外表下，或多或少保留了一点童稚的心愿， 谁不愿意无忧无虑、享受被人呵护和疼爱的特权呢？ 　　怀着好奇之心，我读了张郎郎的童年回忆——《大雅宝旧事》。这是 郎郎的北京胡同系列的第一本，描绘的是１９４９年以后，郎郎一家居住 过的北京大雅宝胡同甲二号——中央美院艺术家们的四合院生活。 　　至今不肯承认自己已老的郎郎，以他顽童式的神奇语言，为我们叫开 了那座四合院的记忆之门，带领我们穿越时空，重返他的童年时期。透过 他诗一般的温情笔触，那段逝去了的甜美岁月，那个不平凡的人间乐园， 那种一去不复返的生活方式，画卷般地展现在我们眼前。 　　特殊年代的“孤本童话” 　　这是一部特殊年代的历史评传。对于文学，昆德拉有这样的看法：“ 只有在历史之内，一部作品才可作为价值而存在，而被发现，而被评价。 ”郎郎的《大雅宝旧事》超越了我们通常读到的童年回忆，进入了一种深 入探询历史的境界。作者追忆“新中国”刚成立那几年的生活经历，细腻 而具体地写出大雅宝胡同奇异有趣的人和事，道出不少著名文化人的生活 细节与坎坷命运。 　　想要写出大雅宝胡同故事的，不只是郎郎一个人，早就有被郎郎称为 “黄妈妈”的黄永玉夫人，说她要写一本小说，就讲大雅宝孩子们的故事 。多年前，著名画家黄永玉就满怀深情地说：“大雅宝胡同二号，不是一 个画派，而是一圈人，一圈老老小小有意思的生活。老的凋谢，小的成长 ，遍布全球，见了面，免不了会说：我们大雅宝‘如何如何——。’” 　　然而，最终以当年这个院子里一个孩子的视角，写出大雅宝那“有意 思的生活”的，却是当时人们认为比较迟钝的孩子郎郎。按照郎郎自己的 说法，他是要和那些说新中国只有苦难家史的人“较劲”，要讲一个绝对 的“孤本童话”。虽然郎郎一不小心掉进童话世界的时候，我还没有在湖 南乡下出生呢，但比郎郎年轻的本人，却有一个苦涩而半饥饿的童年，因 此，郎郎那美丽的孤本童话，正是由众多孩子的悲哀童年垫底的。 　　郎郎的“孤本”之所以“孤”，有其特殊的时代原因：一方面，是由 于中共在建国初期，在严酷镇压如我家父辈之类的国民党人之后，给愿意 忠诚于新政权的文化人一段短暂的宽松时期。“无产阶级铁拳”尚未对这 部分人士露出太多的狰狞，暂时地让他们保留了一定的独立人格；另一方 面，当时的知识分子，或受过中国优秀的文化传统影响，或留过洋，耳濡 目染了西方文化的精华。加之地位和待遇都较为优厚，不必为一日三餐发 愁，因此，他们就在京城的一个胡同里，享受着一种被郎郎视之为“童话 ”的艺术生活。 　　如果我们了解郎郎家后来在政治运动中的苦难命运，了解郎郎自己在 文革中坐大牢并押解刑场“陪斩”的经历，我们就会理解，为什么在异国 他乡流亡多年的郎郎，非要写出这个孤本童话。传记往往是人们为自己的 存在提供理由。郎郎需要回顾童年，才能把这一生认识清楚：自己之所以 压根糊涂了几十年，原来是心理上一直没有从幼年的童话里走出来。他小 时候老以为自己是别的星球上的一个王子，被送到地球上来经受磨练。 　　正因为有那么多童话故事做心理底子，后来这孩子经历了现实的九劫 八十一难，尽管他没有力量去对抗世上的不公平，但他总有办法苦中取乐 。他坚信厄运只是一场游戏，噩梦是暂时的，光明终将战胜黑暗。就如同 西游记里的孙悟空，他仿佛没有过不去的火焰山。 　　在此书中，郎郎不但为他那无限珍贵的童年存档，同时，也为时代和 历史存了档。 　　“最后贵族”的优雅与风华 　　今天已经年近花甲的郎郎，身上有一种令人们惊讶的文化气质，真诚 而聪颖，善良而幽默。读了《大雅宝旧事》，我们才知道，这种气质，来 自那个胡同优雅氛围的熏陶。在物质发达而精神粗俗的今天，痞子犬儒文 化流行，京城的四合院被推倒，精神的废墟上只剩下钱币的气味和喧嚣， 郎郎笔下的那种雅韵，是一去不复返了。 　　此书所追忆的人与事，时间多在中共建国的头几年，书中的人物，大 都是当年投奔中共的热血青年，以及一批追随新时代的著名文化人。他们 觉得当时的新中国除旧更新，一切都欣欣向荣，进入社会主义理想境界了 ，于是，他们意气风发，忙着为新中国做贡献，设计国旗、国徽，配合毛 泽东的前进步伐，这些中央美术学院的教师们，立志创造“启发人民政治 觉悟”的新中国美术。 　　这些追求革命的艺术家们，尚未预料到革命将会吃掉自己的孩子。虽 然郎郎的父母曾在延安领教过共产党“肃反”的残酷，但善良的人们以为 ，那只是我党一时的错误，只要纠正了，一切都会好起来。在建国后一派 盛世景象面前，他们又重新做起艺术之梦来了。 　　在小郎郎的眼睛里，这些杰出的艺术家，岂是一个“雅”字了得？郎 郎最大的本事，就是能把任何事情都说得有趣，写得活灵活现。于是我们 看到那一代著名艺术家的日常风采。 　　每天清晨上学，郎郎会看到画家李可染等人的画室里还亮着灯，那是 艺术家们趁夜深人静潜心作画的时候。中秋晚会时，李可染会在四合院葡 萄架下拉京胡，孩子们会跟着黄永玉的手风琴唱歌。中央美术学院的晚会 上，孩子们看到，老舍朗诵诗作歌颂北京的春天，郁风阿姨翩翩起舞，赵 树理打鼓唱山西梆子，李苦禅虎虎生风耍弄关公的青龙偃月刀，……。 　　而郎郎的父亲张仃，更是一个艺术大儿童。他在延安时就热爱毕加索 ，因此被指责为“传播现代派歪风”。后来听说毕加索也是共产党员，张 仃就把毕加索的油画挂在窑洞里，因此被华君武取了一个“城隍庙加毕加 索”的外号。后来，他终于有机会，代表“新中国”的画家，在法国拜会 了毕加索。 　　当时，这些想在新中国里大展宏图的艺术家，最感兴奋的一件事情， 是筹备恢复三十年代上海摩登杂志《万象》，想把它办成一个图文并茂的 文艺杂志，他们相信自己会办得比官方杂志好得多。他们希望献身艺术， 干干净净、不卑不亢，以画画、写文章来养活自己。１９５６年夏天，一 个以吴祖光为首的十人筹委会成立，办起了《创刊号》。 　　这个风雅也太大了一点，大得超过了我们湖南农家出身的领袖的容忍 程度。幽默闲适的《万象》杂志尚未问世，反右派运动就已开始，不少作 者被打成“反党右派”，这些尚在梦游的天真艺术家，终于尝到了共产党 “绞肉机”的厉害。一代优雅风华，从此夭折陨落。他们因此成为中国历 史上最后一代“精神贵族”。 　　四合院里的人情与童趣 　　《大雅宝旧事》除了让我们一睹昔日艺术大师的迷人风采之外，还让 我们重温了过去时代美好的大院人情。在郎郎笔下，那个大院里的艺术家 个个真淳厚朴。他们共聚一处，既给生活注入艺术情趣，也享受了融洽的 人情之美。对比今天人们的自私、孤独和冷漠，人际关系的功利与险恶， 那个昔日的大院，仿佛是中国土地上的一块温馨飞地。 　　郎郎在书里，真实而具体地再现了当时的许多生活细节。那时的人情 味多浓啊，人们随意串门子，自己画的画儿，朋友来了说声喜欢就可卷走 。有什么新鲜菜，东家给西家送，西家给东家拿。就连大名鼎鼎的齐白石 老爷爷，到了春节，也给院里的孩子发压岁钱。这家的孩子，搬个板凳就 到那家窗户下听音乐，那家的孩子，被这家的叔叔带着去吹笛划船，…… 。 　　那时候，大院里的孩子一个个玩得不亦乐乎。郎郎几乎回忆了大雅宝 胡同所有的逗事儿，坦白交代了孩提时代的恶作剧。对于这些小土匪，弹 球儿、拍洋画儿、逮佬儿赢三角什么的，只是游戏小儿科而已，更刺激的 是爬到房顶上去偷枣子，和国际友人在胡同里踢足球。除了逮蜻蜓、招蝴 蝶、沾知了之外，他们最重要的活动还有斗蛐蛐儿。兵多将广的他们，雄 赳赳地带着蛐蛐儿，不但和其他胡同的孩子斗，也和大儿童黄永玉的蛐蛐 斗，最后只得乖乖地拜倒在黄叔叔门下。春节的狮子队里，郎郎参加伴奏 ，他以为自己是“会吹魔法笛子的牧童”，因而乐不可支。 　　在那种良好的环境下，孩子们潜移默化地接受艺术熏陶，自我成长起 来。例如，他们自作主张办壁报，画漫画，用透明的硫酸纸临摹白雪公主 和小矮人。他们从大人的雕塑工作室里得到胶泥，学着用模子扣泥人。在 大人创作的时候，他们会安静收声，聚精会神地观看。胡同里经常有小蘑 菇、面人汤一类的民间艺人出现，孩子们向民间艺人买手工艺品，也和他 们交上朋友。 　　这些故事经有说书天赋的郎郎一描绘，立刻趣味无穷。大雅宝的孩子 ，不像今天的少年儿童那样被“催熟”。他们的家长自己喜欢自由，因此 不强迫孩子们去适应社会，也不去逼他们为了高分去做枯燥的重复性练习 ，他们的活蹦乱跳的个性被家长尊重，因而能够自己教育自己，不仅仅从 书本获得知识，更是从玩得发疯的游戏中，获得了精神的活力和创造性。 　　据说从大雅宝出来的孩子，长大后个个都很精彩。这一点我毫不奇怪 ，因为他们信奉的一个“绝招”就妙不可言：“把玩儿的事情，当正经事 来办，一定会有出乎意外的收获。正经的事，要和玩儿一样，一定不会伤 了身子骨。”看起来耽于玩乐的郎郎，把童稚时的每一件逗事儿都描写得 淋漓尽致，并尽最大的努力去发掘其中的乐趣所在。我想，经历了人生的 艰难与惨厉，已经患病的郎郎，在执笔撰写这一切时，一定是在悲哀的眼 泪里伴着响亮的欢笑，充满了对童年岁月的感谢之情。 　　像月亮一样完美的童年残缺了 　　不管大雅宝的家长们是如何呵护孩子们纯洁幼小的心灵，他们童年时 看到的那些唱着歌飞过胡同上空的鸟，是再也不会飞回来了。 　　天公妒人美。继孩子们欢乐的童年故事之后，却是一幕幕令人心酸的 续集。要完全了解后来发生的事情，我们还需要等待郎郎的胡同系列之二 、之三、之四。但在这本《大雅宝旧事》里，他已经在对胡同生活的描写 中，预告了这批文化人日后的悲惨命运，一叶知秋，光是这本书所透露出 来的历史真相，就已经够令人触目惊心了。 　　首先是延安时期中共对自己人的残酷。在延安窑洞出生，坐在马背上 进入北京城的郎郎，从父母和叔叔阿姨的窃窃私语中，听到了不少令孩子 惊恐的事情：不少当年投奔延安的热血青年，遭到严酷的迫害。例如，延 安美术学院的石泊夫，被指为“国民党奸细”而抓走，他的太太拉着两个 孩子，在窑洞里自杀。 　　郎郎的父亲张仃也在“延安抢救”运动中被关押审讯，生孩子后缺少 营养的母亲几乎完全失明。父亲的问题更连累了一位仗义执言的朋友。因 为为张仃鸣冤叫屈，歌唱家杜士甲也被抓起来。一气之下，杜士甲跳井自 杀，幸亏只伤了皮肉。 　　对那些真心追随中共、帮助中共的知识分子，中共强行给他们“洗澡 ”，可以说负心负义到了极点。例如，著名政治学家张东荪，在五十年代 初期的“洗澡运动”中，第一个被以“间谍罪”拖出去，文革后死于秦城 监狱。著名的热带病学专家李宗恩，曾拒绝胡适等人去台湾的邀请，诚心 留在国内奉献，后来被打成右派，死在发配地云南。从法国回来的雕塑家 王临乙，当时在中央美术学院被批判时，被逼着顶铁锨跪在舞台上。有恩 于新政权的黄绍　先生被迫在反右运动风暴中自我了断，虽然那次被抢救 过来了，可是他还是在文化大革命开始的时候，拂袖而去。 　　当然，中共在建国前后对知识分子的整治，比起后来的反右和文革， 还是小巫见大巫。在文化人开始忧心忡忡时，小郎郎也吃惊地发现北京平 民的赤贫生活。有一次，他和小伙伴去一个瘸子家，发现那里家徒四壁， 那家人饿得面黄肌瘦，女孩子甚至穷得一丝不挂。 　　《大雅宝旧事》一书结束在一片大字报和反右派的批斗声中。大雅宝 中院晾衣服的地方拉起了麻绳，麻绳上挂满了恶狠狠的大字报和漫画。孩 子们的天真小脸开始发白，巨大的困惑和震惊压住了他们。这个曾有过无 穷乐趣的大雅宝胡同，现在不好玩了。 　　一帮曾经在胡同里快乐呼啸的小土匪，一个总是在幻想中梦游的小小 男孩，他们稚嫩的心，是怎样面对后来一波又一波，一波比一波更凶狠的 政治运动呢？在没有看到郎郎的续集之前，我们只知道，灾难并没有因为 他们可爱而放过他们，那原本像月亮一样明亮完美的童年，残缺了。 　　以文字魔力为大雅宝招魂 　　在文革期间，大雅宝被改名叫做“蓬勃”。在北京市大兴坼胡同之风 的今天，据说大雅宝胡同已经缺头去尾了，原来的那个院子是否安然无恙 ？我想，即使那四合院的建筑还保留了原状，恐怕也是远离了当年的优美 和风雅。后来听郎郎说：那个院子还在，可是找不到当年的丝毫痕迹了。 　　在文化和人性方面，中国早已不是昔日的中国。历史总是在和人们开 玩笑。那些曾经被人强行抛弃的东西，今天却令人无比缅怀。但在一个迅 速粗鄙化、野蛮化的社会，无论怎样的怀念和嗟叹，都已经无济于事了。 　　几十年过去，共产党制度损毁了一切文化和人性的美好。今天，那个 会吹笛子的小牧童郎郎，却在遥远的北美，以他魔法般的文字，为一个质 朴、温暖的大院招来亡魂。郎郎的文字接近化境，它娓娓道来，不带一丝 火气，于从容宁静之中尽显功力。大雅宝那短暂而美丽的时光，因这样的 文字，定格为一个个永恒闪烁的、韵味无穷的意境。 　　一本迷人的书，一场完美的道别，一部精致而怀旧的蒙太奇电影，一 朵由眼泪和微笑浇灌的奇花。对于那个非同寻常的时代，这本传记是一份 非常有意义的证词。来自一个孩子的纯真记忆，此书不但具有审美的文学 性，更具有相当高的历史价值，我们从中获得一种奇特的审美愉悦和历史 沉思。它正是胡适所鼓励的一种传记：“给史家做材料，为文学开生路” 。 (民主中国) 注：《大雅宝旧事》由未来书城出版社于二零零三年三月在台湾出版。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────