大参考总第2019期(2003.09.12)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 吴敬琏严批中国官员侵吞公共产权 2. 南京拆迁悲剧未完，还有已经引燃的导火索 3. 深圳商场炸弹爆炸4人受伤 4. 美助理国务卿批评中国人权倒退 5. 英国议会大厦召开中国人权状况研讨会 6. 世界各国媒体论反恐得失 7. 温家宝12月访美行程基本排定 8. 林保华：政治异象连连 暗潮仍然汹涌 9. 无水之舟与庸人自扰 10. 党不领情"囚犯"坦诚心—读孙文广《狱中上书中共中央》 11. 港台一国两制大论战 12. 西藏、香港、台湾和中国关系的问题链 13. 赵紫阳的政治秘书鲍彤谈“秦城交代” 14. 好久没有过把瘾，说说江老爷子 15. 常安：江泽民的末日到了 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　9月10日是首个“世界预防自杀日”。当日上午11点30分左右，一年约 35岁的男子从南京长江大桥北堡附近桥面上纵身跳下自杀身亡。下午3点钟 左右，大桥南堡附近又有一眼泪涟涟、神情恍惚的女子做出了攀越护栏跳 桥的举动。万幸的是，距其不远的刘先生发现后疾步上前，拉住了她的胳 膊。接警后火速赶到现场的民警将该女子救下后发现，该女子因为怀疑丈 夫有外遇，6日下午曾从大桥上跳下被民警救回一命。记者怀着沉痛的心情 去触碰这个敏感的话题，寻访南京——一、长江大桥：35年逾千人自杀， 二、中山码头：每年十多人跳江，长江大桥成跳江自杀热地。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 吴敬琏严批中国官员侵吞公共产权 　　著名经济学家、国务院发展研究中心研究员吴敬琏十二日严厉批评中 国市场经济运转缺乏规范，产权规则没有很好建立，侵权行为屡见不鲜， 表现为：政府侵犯个人的产权、个别人利用权力侵吞公共的产权、经营者 之间互相侵权等。 　　中国共产党在香港的喉舌《大公报》十三日引述吴敬琏认为，虽然自 一九九七年的中共十五大已提出了依法治国，但进展仍不尽如人意，还需 要更大力量地向前推进。他举「缺乏诚信」的问题，譬如「首长批条大于 法治」等等，都显示中国目前市场经济所需要的规矩还没有真正建立起来 。 　　吴敬琏极力为法治下的市场经济吹风，不时触及私产入宪、规范政府 、公民社会、法律至上、企业家原罪、透明行政等重大话题，似乎描绘了 中共十六届三中将要完善市场经济体制的大致雏形。北京经济学界普遍清 楚的一点是，中共将在三中全会上宣布，经过十年时间，中国社会主义市 场经济体制已经基本建立，而接下来的工作就是完善市场经济体制，并于 二○一○年前后建立起比较完善的市场经济体制。所谓市场经济体制基本 建立，吴敬琏今天将其解读为：中国的市场经济改革已经进行了将近二十 五年，市场经济制度的很多子系统已经建立起来了，但中国市场经济的运 转还有很多问题，目前中国经济现状距离经济学家们的预期还相差较远， 主要就在于缺乏规矩。 　　吴敬琏认为，从经济本身来考虑建设市场经济，有相当大的局限性， 市场经济必须建立在法治的基础之上。 　　吴敬琏指出，现代市场经济是在一个高度的非人格化的市场经济，参 与交易的人之间可能从来不认识，处在地球的两头，也许交易完成后永远 不再见面。这样一种交易，如果不是建立在一套非常严格的规则基础之上 ，就是出现这样那样的情况。 　　批评儒家压抑创造性 　　他坚决反对将儒家思想作为中国的市场经济体制的游戏规则。因为儒 家所倡导和遵循的思想是理治、德治，其具体内容其实就是「亲亲」、「 尊尊」、三纲五常，外部表现具体来说就是「尊卑贵贱，亲疏远近」。 　　吴敬琏认为，儒家所倡导的规则，首先是崇拜行政权力、服从尊长， 这对发明家、企业家的创新来说无疑是个障碍；其次，儒家所遵循的「非 我族类其心必异」的规则，与全球化时代的要求背道而驰。「儒家规则在 信息时代的缺陷是压抑人的创造性，而信息社会最重要的就是发挥人的创 造性。所以说儒家思想不符合当今市场经济发展的需要。」 　　规范市场经济需法治 　　在谈到法治市场经济体制时，吴敬琏强调，规范市场经济的法治必须 建立在公认正义的基础上，必须对所有人的行动都有规范作用，包括规范 政府的行动；规范约束市场上活动的人的行动。这些公认的正义是人类历 史文明、政治文明所留下来的最重要的规则，「比如说不能侵犯别人的产 权，即保护财产所有权的准则；比如说规则可以使人预见；不能追溯以往 ；等等。」吴敬琏认为，这些最重要的准则应该体现在一国的宪法当中， 他还强调指出，这些公认的正义首先应该规范的就是政府的行为，保护人 民的基本权利。 　　「这个规则的核心是要有一套法律体系。一切人的行动都不服从任何 其他的权威，只服从法律」，吴敬琏说，「法官只服从法律，而没有必要 服从其他权威。」他还说，法律公正牵涉到其他社会力量，「譬如说公民 社会，即具有某种共同利益的人们自我结社建立起来的独立于政府和公民 之外的第三种力量，包括社区组织、非政府组织、社会舆论等等也应担负 起法律公正的责任」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 南京拆迁悲剧未完，还有已经引燃的导火索 　　2003年9月11日，中秋节这天，记者接到投诉，说南京市建邺区西街头 小区门前拉起大横幅标语，围了很多人，小区240户居民在抗议“非法拆迁 ”。记者随即赶到现场，看到小区的围墙和大门已经被拆毁，废墟围著许 多人，人们大声地议论著。沿街的一条大标语写著“公民的权力和财产不 容侵犯”，在小区住宅楼前的两条并排的标语写著“西街头小区公民团结 起来，依法阻止非法拆迁，保卫自己的家园”、“强烈要求追究强拆当事 人的责任”。在被拆毁的小区的大门前挂著的横幅标语是“强烈要求恢复 西街头小区大门”。这些标语、愤怒的议论与政府在街头悬挂的中秋佳节 的大红灯笼形成巨大反差。灯笼上写著“月圆人”和“家的感觉真好”等 字样。 　　一些居民围著记者反应说，这里的拆迁工作始于今年7月，由于拆迁方 案不合理，遭到整个小区居民的抵制，他们先后向区、市政府、全国人大 等部门反应问题。目前在问题还没有解决的情况下，9月8日，突然有人强 行把小区的围墙和大门拆毁，当时在场的一位目击者告诉记者，正在看大 门的一位老太被两个人强行从门卫的小房子里架出来，然后把房子和大门 一起拆毁，记者在现场看到，门卫的沙发、桌子、床、暖水瓶等家具以及 居民们的牛奶瓶均被压在废墟下面。 　　居民们说，这里一共住著903户人家，门和墙被拆了，住宅直接安全面 临马路，很不安全。居民在现场议论著说，每平方米只给2100元，再不可 能买到房子的。一个老奶奶说每天都愁得睡不著觉。8月28日建邺区曾经给 出承诺，贴在墙上，但是根本没有履行这个承诺。居民说，拆门拆墙是向 我们示威，下一步就是拆房。(发自南京) 　　2003年9月11日中秋节这天，南京市建邺区西街头小区240户居民抗议 “非法拆迁”，拉起大横幅标语。小区的围墙和大门已经被拆毁，废墟围 著许多人们大声地议论著。标语、愤怒的议论与政府在街头悬挂的中秋佳 节大红灯笼形成巨大反差。（图片：网友提供） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 深圳商场炸弹爆炸4人受伤 (记者周幼康香港报道)深圳郊区一个商场星期四发生炸弹爆炸，4人受伤。 香港《明报》12日报导，在美国9-11事件2周年当天，临近香港的深圳坪地 镇发生炸弹爆炸事件，放置在该镇最大的宏富百货商场储物台的定时炸弹 早上9点半爆炸，造成4人受伤，店内顾客趁乱抢物品，商场损失重大。警 方表示，爆炸品是8寸定时雷管，目前正在调查引爆动机。有消息说，事件 涉及敲诈勒索，收保护费不遂。这个商场于11日中午在加强戒备下恢复营 业。 　　*公安人员三缄其口* 　　美国之音记者打电话给坪地镇派出所，打听这个商场是否已恢复营业 ，爆炸事件有没有破案，坪地镇公安人员说：“已经恢复营业，已经没事 了，关于放炸弹的人是否抓到，我不知道。” 　　美国之音记者打电话给深圳公安局指挥中心，询问是否破案，那里的 公安人员表示不清楚，并反问是从哪里得到有关消息。他说，要想知道这 方面的消息，应该去问龙岗公安分局。龙岗分局公安人员说，他们不知道 宏富百货商场是否已开业，以及现在去购物是否安全。那里的公安人员说 ，如果怕不安全，就别到那里购物。他还说，要了解状况，还是去问坪地 派出所。美国之音记者再打电话给坪地派出所，那里的公安人员说：“这 是件小事，现在那儿已经没什么事了。” 　　从这些深圳公安人员的谈话中，可以感受到中国至今仍在封锁新闻， 特别是有关治安的新闻。由于警方对这一爆炸案三缄其口，而新闻媒体也 不报导，所以大多数深圳居民不知道坪地镇发生炸弹爆炸事件。 　　*深圳治安欠佳警方大事化小* 　　美国之音记者问香港时事评论员何亮亮，深圳发生4人受伤的炸弹爆炸 案是否如公安所说的是小事一件。任职凤凰卫视的何亮亮说：“大事小事 是相对来说的，因为深圳经常发生刑事大案，所以炸伤4个人的炸弹爆炸案 不是大事。另外一个情况，就是警方大事化小，以免影响公安局长的前程 ，深圳向来治安不好，因为流动人口太多。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美助理国务卿批评中国人权倒退 　　美国负责东亚事务的助理国务卿凯利批评中国人权倒退，同时敦促中 国应该遵守贸易规则。评论说，凯利对中国人权状况的抨击是布什政府高 级官员对中国所作的最严厉的批评。 　　据外电报导，凯利星期四（9月11日）在国会参议院外交关系委员会的 听政会上说，在2002年，中国在人权状况方面出现倒退，美国当局对此感 到失望。他表示，持续的违反人权情况是双方改善关系的一个严重障碍。 　　在凯利作上述表示之前一天，美国总统布什曾与达赖喇嘛举行会谈。 　　虽然美国官员抨击中国人权状况，但是，人权组织"国际特赦"则指责 美国对中国采取"安抚"的态度。外电报道引述"国际特赦"的亚太事务负责 人库马尔的话说，美国当局在过去三年来所采取的"安抚"政策使中国更大 胆继续违反人权。 　　*敦促中国应该遵守贸易规则 　　凯利在听政会还说，中国必须遵守全球贸易规则。美国政府最新公布 的数据显示，美国与中国的贸易差距比上个月增加了13%，达到113亿美元 。 　　凯利表示，中美贸易关系是建立在开放市场基础上的，而且应该"遵照 游戏规则"。 　　美中贸易争执已经成为明年美国选举之前的一个重要议题。美国劳工 组织说，中国以廉价向美国倾销包括纺织品和家具在内的商品，造成大批 美国人失业。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 英国议会大厦召开中国人权状况研讨会 　　大纪元消息，9月10日，法轮功之友在英议会大厦举行中国人权状况研 讨会，英国多名国会议员和国际人权组织代表应邀参加会议。 　　研讨会由国会议员兰　卢克斯先生主持，国会人权小组副主席劳德　 爱吾伯里勋爵、国际大赦人权组织伦敦地区代表考勒姆　迈克安德鲁先生 、国际宗教信仰自由联盟秘书长安德鲁　克拉克先生分别发表演讲，对中 国人权现状，尤其是对法轮功修炼群体的迫害情况表示深切关注，并对如 何改进中国人权状况提出建议。 　　英国前资深外交官佛朗西斯　瑟罗勋爵介绍了法轮功在中国遭受迫害 的具体情况;受迫害家属、英国法轮功学员朱宝生先生请求各界人士帮助， 营救因修炼法轮功被判入狱的妹妹朱宝莲女士。 　　与会代表认为，中国政府作为联合国有关人权条约的签署国，并未切 实履行人权条约规定的责任与义务，近年来人权状况屡添不良记录。瑟罗 勋爵说中国对法轮功学员的迫害是人类历史上规模最大的人权迫害。 　　国会议员兰　卢克斯先生支持法轮功学员呼吁结束迫害的请愿活动， 并希望请愿活动继续下去。发言代表一致建议各界人士要坚持不懈地促进 中国政府改善人权状况。 　　埃里克　爱吾伯里勋爵认为，与中国政府进行的历次人权对话缺乏明 确的时间表和统一的评估标准，建议今后对政府间人权对话的成果建立一 套完善的分析指标和评估体系。 　　有代表提出，如果国际社会能公开施加压力，将有助于推动中国政府 改变现行政策。如香港23条立法就是一个例子：由于香港50万民众的游行 请愿、来自英、美等多个政府公开反对立法声明、国际舆论和公众的密切 关注最终促使港府撤回基本法23条立法动议。 　　国际大赦人权组织英国分部考勒姆　迈克安德鲁先生在发言中谴责中 国政府对法轮功修炼群体的残酷迫害，提议各界人士要持续对中国政府施 加压力，改善中国人权状况。迈克安德鲁先生在接受记者采访时说，他非 常赞赏法轮功学员在比利时、美国、澳大利亚等国家对中国前国家元首江 泽民发起的起诉活动，这将对结束迫害具有积极的正面作用。迈克安德鲁 先生提议英国的工商企业界在同中国进行商贸往来时，同时考虑中国的人 权状况，要积极推动中国政府改进人权状况。 　　欧洲法轮功之友是一个支持法轮功学员在中国拥有信仰自由的社团组 织。其宗旨是敦促中国当局尊重信仰自由；对法轮功学员提供道义帮助； 呼吁更多的人了解法轮功学员在中国的困境并施以援助。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界各国媒体论反恐得失 　　在九一一恐怖袭击发生两周年之际，世界各地的电视重新播放了纽约 世界贸易中心大厦倒塌以及飞机撞进五角大楼的镜头，唤起人们对恐怖袭 击的记忆。外国媒体就这次袭击以及恐怖主义问题再次发表新观点。 　　*美国奋起反击展示勇气决心* 　　英国伦敦的《每日电讯报》指出：“双子大厦的倒塌使恐怖分子相信 ，他们已经给一个堕落的国家造成了致命的伤害。但是两年以后，美国这 个撒旦魔王不仅没有崩溃，反而显示出不同寻常的勇气和决心，反击这一 带有宗教色彩的威胁。” 　　英国《卫报》的看法完全不同：“反恐战争取得一些成功，但总体来 说，布什把一个已经很糟糕的局面弄得更糟。” 　　*恐怖分子的“世界新秩序”* 　　在法国，巴黎的《费加罗报》指出，21世纪实际上是从2001年九月十 一号开始的，恐怖分子把一个“世界新秩序”强加在人们头上。《费加罗 报》说：“本拉登发明了一个新武器：他的原子弹就是自杀袭击，这种袭 击方式变弱小为强大；直到有一天，化学武器将把本拉登的追随者变成不 可战胜的敌人。” 　　德国的地区性报纸《卢卑克新闻》认为：“两年前，世界政治面临着 一个突然转折，但从那时至今，一个很好的机会被浪费了。从那时以来， 几乎所有的一切都弄糟了。全球反恐联盟已经变得比写这些字的纸张还要 空洞廉价。” 　　在意大利北部，米兰《晚邮报》注意到布什总统在两周年纪念日的低 调姿态，并指出：“美国既未能取得全球性反恐胜利，也未能把伊拉克变 为市场民主，这两方面的失败给整个世界带来了负面影响。” 　　*批评美国反恐行动* 　　捷克共和国首都布拉格的《经济新闻周刊》既批评欧洲缺乏行动，也 批评美国的反恐行动。 　　约旦河西岸的巴勒斯坦报纸《新生活》称九一一为“令人不可容忍的 罪行”，但是该报随后改变口气说：“不过，美国-犹太主义政府的意识形 态利用这一罪行对整个世界进行惩罚，强迫世界服从它的政策。” 　　埃及首都开罗一家报纸的专栏作家在九月十号写道：“除了他自己的 国家美国外，没有一个人能让布什总统对日益恶化的局面负起责任来。因 为他，这个世界已经变得比以前更不安全、更加暴力，‘反恐战争’这一 口号已经变成恐吓其它国家和领导人、剥夺他们的主权的工具。” 　　在南太平洋地区，澳大利亚悉尼的全国性报纸《澳大利亚人报》说： “反恐战争绝不能松懈--两年前死亡的十名澳大利亚人的名字提醒我们这 一点。通过继续保持对恐怖分子的压力，我们确保他们在躲避和逃跑中消 耗精力，而不是把精力用于进一步的暴行。” 　　*要追求和平不应只图报复* 　　在中国比较自由的香港地区，《南华早报》说：“九一一恐怖袭击的 情景所唤起的恐怖感和激愤并没有随着时间的推移而淡漠。但是在我们怀 念三千零四十四名受害者的时候，我们的思想应该集中在对和平的追求上 ，而不是任何报复的欲望上。” 　　加拿大《多伦多明星报》说了一番令人鼓舞的话：“全球恐怖主义是 一个被估计过高的威胁。九一一恐怖袭击的人非常成功，因为他们使用了 包括受过训练的飞行员在内的一组自杀劫机分子。但是这种新的、没有人 预见到的做法只有第一次使用的时候出人意料，因为没有人警惕这种做法 。从那时至今，恐怖分子又回到了老的方式，低科技攻击软性目标，他们 并没有取得多少成功。恐怖主义对我们所过的生活并不是一个巨大威胁， 而是一个次要的骚扰，但有些国家对此加以利用，将它描绘成一个巨大的 怪物。我们所有人都不应该过度担心。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 温家宝12月访美行程基本排定 　　华府消息人士透露，中国国务院总理温家宝将在十二月访问美国，行 程包括首都华盛顿、纽约等地，这将是温家宝首次访问美国。中国总理上 次访美是在一九九九年，当时是朱熔基。 　　中央社报导说，美国驻中国大使雷德十二日证实正在安排中国总理温 家宝访美，并表明希望能在年底前实现。雷德在华府演讲过后答覆问题时 ，不愿透露温家宝计划访问的城市或证实他将在年底前成行，但说，如果 这项访问能在年底前实现是很好的事。雷德说，据他所知，这将是温家宝 首次访问美国。 　　温家宝的具体行程尚未敲定，预计将会见美国总统布什、副总统切尼 、外交、国防、工商等部门首长、国会领袖等，同时也将赴纽约等地与企 业界人士会面。消息人士表示，「也可能前往芝加哥、西雅图等城市，或 许参访波音公司」。 　　据指出，美国对中国新一代的领导人很有兴趣，也对胡锦涛、温家宝 等人接任后的作风留下很好的印象，一些美国的中国问题专家甚至以「与 江泽民相比，胡、温令人耳目一新」形容。所以美国一直很有兴趣邀请胡 、温等人访美。 　　中国时报报导说，六月初在法国里维昂举行工业国家高峰会议时，布 什邀请胡锦涛访美。不过元首出访牵涉较多，胡本人也不急于增加国际曝 光度。另一方面，胡锦涛与布什多次会面，包括在北京、里维昂、以及即 将在曼谷召开的亚太经合会议非正式领袖会议；而且胡锦涛曾在去年访美 ，与布什、切尼、国务卿鲍威尔、国防部长伦斯斐等人都进行了长时间会 谈，所以对于访美一事并不急切。 　　相形之下，温家宝并无访美的纪录，而切尼访大陆一事又迟迟未能实 现，于是双方同意先由温家宝访美。相关人士说，所谓「没有温家宝访美 的纪录」，是指温家宝担任重要公职后，「廿年来未曾访问过美国」；至 于更早时，他是否曾以私人身份或参加较低层次代表团访问美国，美国并 无纪录。 　　正在华府述职的美国驻北京大使雷德不愿证实温家宝是否即将访美， 只说「如果温家宝能来美国，当然是件好事」。雷德说，他觉得温家宝是 个很有趣的人，也对许多事务展现兴趣。这种高层互访能够增加对话，促 进沟通与了解，意义重大。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 林保华：政治异象连连 暗潮仍然汹涌 　　十六届三中全会前夕，中共政局似乎比较平静，胡锦涛和温家宝的“ 新政”受阻，最明显表现在胡锦涛的七一讲话抽掉了政改的内容、“上海 首富”周正毅案低调处理有结案的苗头、媒体又加强了控制。但是从连续 发生的一些情况来看，政局仍是暗潮汹涌，这是从以下发生的一些异象判 断。 　　第一，中共中央机关报《人民日报》属下的《人民网》，9月4日发表 题为「历史上今天：邓小平请求辞去军委主席职务」专题报导，刊出1989 年9月4日，邓小平致函中央政治局请求辞去中央军委主席职务的信件全文 。几个小时后被删除。不管刊出者是否有意，但是删除者肯定心里有鬼， 如果不是知道会助长高层互斗，又何必删呢？ 　　第二，在新华社宣布中共以轻度罪名正式逮捕周正毅后，《人民网》 主页又出现一篇《对周正毅案件的最大期望：挖根！》的文章，显然不满 当局的处理方式。但是不久也被删除。这一篇同上一篇不同，表明对江泽 民包庇周正毅强烈不满而“以身试党”。 　　第三。刘晓庆不明不白获释。去年十六大以前被捕的刘晓庆，虽然以 偷税漏税理由被捕，但是逮捕方式奇怪，当时我就认为政治因素作怪，同 十六大前夕高层权力斗争有关。如今获释，理由不明不白，没有一个秋菊 式的说法。而刘晓庆出来后还相当高调，似乎办案人员并没有警告她出来 后“不许乱说乱动”以维护党的形象。到底内幕如何，耐人寻味。 　　第四，江泽民写信给党中央要求辞去军委主席职务，但是胡锦涛首先 挺身留江。且不说中国历史上的宫廷斗争，光是毛泽东退居二线而掀起文 革的腥风血雨，邓小平扬言退休胡耀邦表示拥护而导致自己的下台，胡锦 涛会如何反应也是明确不过。江泽民为何要放出试探气球不也是对胡锦涛 的不信任吗？ 　　五，有消息说江泽民从中南海迁往玉泉山另立权力中心，然后不久又 传出胡锦涛不肯搬入中南海而要住进玉泉山。论者认为胡锦涛不想在中南 海内被监视，然而在玉泉山能避免吗？难道不是胡锦涛故意做出靠拢江泽 民的姿态，主动让江泽民对他“监视居住”以消除江的怀疑避免杀身之祸 ？ 　　表面上，都是胡锦涛处于下风，因为江泽民还握有大权，还有不少人 马。但是年龄上胡锦涛处于上风，从智商来说，胡锦涛也高过江泽民。因 此最后鹿死谁手，还待下回分解。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 无水之舟与庸人自扰 　　瞌睡王 　　依愚见，将要召开的共党全会弄不好要形成扯皮的事态出现，并且， 这种事态会以胡、温的被动、失利来收场。 　　这种提前的预期是这样形成的：胡、温有点不识时务，又不怎么会来 事，终导致与江系人马的公开对峙局面出现，而就双方交锋的实力而言， 则根本就不是对方的对手。 　　从胡、温做媳妇熬出头后的初步表现来看，即可看出胡、温的弱势。 胡在拿到其实本来就不是自己挣来的最高权力上岗证以后，却跑到西柏坡 去寻籍味和找感觉去，是不是也要领略一下当初毛老爷子从这里带着一大 帮人赴京赶考的情景去呢？温在坐上总理的宝座后的记者会上冒出个“讲 原则、负责任”的话，这就说明了胡、温两人在心里确有要一番作为的愿 望，也确是与江不同的地方，但是，在我看来，这两人虽久居高层高位， 游荡于权力游戏规则和实际情况之中，却根本没有意识到中国的社会现状 在江十几年的糟蹋之下，已发生了深刻的质变，哪还有什么“讲原则、负 责任”、“立党为公、为民”的“与时俱进”的社会动力和客观条件哟！ 　　比如说，香港50万人的七一大游行在大陆丝毫揎不起一丝波澜和反响 ，面对大大小小的贪官污吏和社会上各种各样的腐败行为，强盗行经老百 姓除了麻木、认命外，至多是发一点牢骚、怨言而已，哪有多少江核心所 担心的“水能覆舟”的隐忧呢？也就是说，对于六四的结局，老百姓们在 共党残暴的决策后，对国事也早就作出了不约而同的选择决定，让人类良 知、正义之感见鬼去吧，政治舞台上的角色爱怎样表演就怎样表演去！由 于全中国社会良知这种无形的社会资源的消失，也早就致使大多数中国人 有进入到“昏睡百年”的状态中去了，这也促成了江核心无论怎么表演都 能随心所欲的基本原因，可惜这老几只是个政坛混混，早错过华夏振兴、 复兴的大好机会。在这种客观的现实条件下，胡、温又有何德何能去“为 国为民”的作为呢？从另一方面说，世无英雄，本来象江核心这样祸国殃 民的小丑角色是能够很轻易地扫进垃圾堆的，而共党已转换成利益集团的 角色定位，而胡、温自身又是共党内部造就成为的平庸之辈，行权力打斗 之事又岂是专干这勾当的江团伙的对手？本人特反感胡、温去联络已下台 的遗老们的做法，这些人除了不满、抱怨和能坏事之外，又能起到什么“ 积极”性的作用呢？ 　　所以，依愚见，胡、温两人何必瞎操心哟，吃点，喝点，能逛逛就逛 逛，不想腐败就做个老好人就行了，只要别人嫖婆娘不搞到自己家里来， 管什么咸淡事，面对全社会所形成的“无水之舟”的基本面，虽旱地里难 行船，但反正无论怎样这大船本身是暂时不会出问题的又何必要在船上的 这几个人之间再去彼此板命呢？ 　　本人的这些愚见，可能使很多人不顺耳，但是，大家应该明白，造成 “无水之舟”的既成事实本身，道出了独裁、专制、暴政的黑暗和灾难性 的后果来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 党不领情"囚犯"坦诚心—读孙文广《狱中上书中共中央》 　　王尽力（新加坡） 　　我似乎不该“孤陋寡闻”，因为自认经历过新中国半个多世纪的一切 ，在伟大英明领袖和光荣正确党的指引下，在那一个个群体撕杀中，我时 而被迫充当小打手，时而变为人家的猎物，许多往事就在眼前，然而我竟 没有听说过孙文广这个人，更不知道他这本厚厚的《狱中上书中共中央》 书！其实何止我，我那些知识分子朋友，他们也是和我一样，不清楚孙文 广其人，其书。这是不言而喻的。那些掌握舆论大权的高官们，许多事是 不会对我们说的。前几天，我有幸在新加坡图书馆偶然翻到了这本境外出 版的书，犹如发现了新大陆，借回去，一口气粗粗看了一遍，又用几天时 间从头仔细读到尾，我被一个所谓“囚犯”的真诚打动了。什么叫爱党爱 国？书里的字字句句就是答案。但是，孙文广所有这些为党为国的坦诚上 书建议，洋洋五十万言，其胆量勇气，其理论智慧，其所及问题的深度广 度，等等，古今中外历史上是少有甚至是没有过的，然而并不为一些高层 人物所领情，不说开始将人家的好心当作驴肝肺，以反革命论处，无端判 刑坐牢，就是后来给平反了，似乎依然如故。一方面，我们不知道，当孙 教授的一封封信，一篇篇文章，当通过一层层机构传递到有关部门领导之 后，他们是如何研究答复的；另一方面，当孙教授出狱平反之后，我们却 知道五十万言不能在社会主义的中国大陆出版，而只能在境外印刷，难道 不是说明了问题。我看，还是听惯了拍马的“好”话，听不进逆耳利于行 忠言。而后者往往是最可贵的。但是党不领情。 　　“大的是非不清，安有个人清白在” 　　孙文广，山东大学教授，文革初上书毛泽东，请他让贤。显然，这位 非党知识分子是看到这个“万岁”，建国以来的十几年里，“反右”`“大 跃进”已经带给老百姓无穷灾难，现在又要搞毁灭人类文明的大“革命” ，理所当然地认为他没有资格继续当中共中央主席了，出于全国人民和中 华民族的考虑，我们这位勇士请领袖自知之明点，把第一把交椅让出去。 孙文广觉得这样做是完全符合党章规定的，任何一个公民，即使不是党员 ，对党的干部，直到党高领导人，有什么看法和意见，按照组织程序反映 ，是绝对正确的。但是，事实相反，他却因此几次被打成反革命，关牛棚 两年半，蹲看守所三年半，判七年徒刑，八一年底，监狱就业，八二年十 二月平反出狱，重返原单位。八九年，写支持学运的公开信。 　　许多人在牛棚、看守所和监狱里，无法忍受肉体折磨，和精神侮辱， 垮下去了。然而，孙文广以惊人的毅力，克服种种困难（例如在看守所里 ，自造笔，用酱油做墨水），不畏嘲笑，甚至打骂，从一九七六年十一月 到八二年底的六年里，向中共中央上书五十万言，议论党和中国世界大事 ，批判毛泽东推行的极左路线，华国锋的极左错误，林彪、四人帮的罪行 ，和党的国内国际政策方面的问题等，评论一些重大事件、典型人物和理 论原则、流行观点，提出修改党章和宪法的具体意见，等等。孙文广之所 以这样做，是希望共产党走上正确的道路，带领人民搞好国家，首先考虑 的不是自己的冤案问题。“大的是非不清，安有个人清白在”，这就是孙 文广坚持上书的动力和目的。 　　“毛泽东和‘四人帮’政治上是一致的” 　　“四人帮”被抓，全国人民开始掀起揭批高潮的那段时间，孙文广还 押在公安看守所里的单身牢房里，带着手铐脚镣，但这并没有动摇他参与 批判的决心。孙文广认为，“毛泽东和‘四人帮’政治上是一致的”，前 者是后者的靠山，祸国殃民的根源，因此只批判“四人帮”而不联系毛泽 东是不可能的。但是，官方说，一举粉碎“四人帮”是完成了毛泽东遗志 ，号召大家高举毛泽东思想，深挖狠批，肃清流毒。孙文广当然不同意着 个说法，但是基于当时仍然把毛泽东当做“神”敬的局势，不可能直接点 名批判，于是就在批“四人帮”时有意识地联系毛的问题。他在给华国锋 和党中央信中所附的揭批“四人帮”材料中指出，在哲学上说，他们搞唯 心论、形而上学，否定“否定之否定”和“量变到质变”的规律，只要斗 争性；在科学社会主义和政治经济学上，搞空想社会主义，不顾社会规律 ，蛮干一起，碰得头破血流，还不认输。批判他们这些荒谬理论和瞎指挥 的最好方法“就是公布事实，公布数字”。 　　明眼人一看，孙文广这里指的是谁，批判的是谁，“四人帮”所宣扬 和推行的一切，都是毛泽东的理论和指示。毛泽东只承认辩证法的对立统 一规律，把马克思主义千头万绪的道理，归根结底为“造反有理”一条， 这是人人不仅知道，而且作为“语录歌”都会唱的。这是毛泽东进行的各 种批判运动，反右派斗争，特别是文化大革命，置数百万，数千万上至国 家主席下到平民百姓家破人亡的哲学理论基础。毛泽东说大话，空话，几 年赶上英国美国（对外说十几二十年，内部文件说七年超美国），马上进 入共产主义的胡说，致“大跃进”失败后，饿殍遍地，数千万主要是农民 死于人为的灾难中，其理论根据就是他的小生产的空想社会主义和只强调 “人有多大胆，地有多少产”、“只要想得到，不怕做不到”，无视客观 规律的政治经济学学理论。 　　问题的严重性还在于，由毛泽东荒唐的“马克思主义理论”，导致的 历史上少有的灾难，不仅不认帐，还极力粉饰自己，“打肿脸充胖子”， 欺骗全国和全世界人民。多少年来，不公布国民经济数据和人口变化状况 ，就是毛泽东隐瞒真相的高超手法。确实，如孙文广说的只要公布真实数 字，就暴露他们的原形了。例如，直到现在，中共官方，还不公开承认所 谓困难时期饿死人的大量事实，但是，我们掌握了六0、六一两年人口负增 长6-7百万的数字，就可以推算出，仅这两年非正常死亡至少2000万，就揭 穿了他们的谎言。 　　“我们现在的指导思想不是毛泽东思想” 　　孙文广在多次上书中指出，毛泽东解放后的二十七年里，执行的一条 极左路线，最典型的就是大跃进，和所谓文化大革命，根本没有条件做到 的“一天等于二十年”，穷过度，和把自己的战友、同志和平民百姓，打 成阶级敌人，反革命分子，是再也没有办法左了。毛泽东选的接班人林彪 ，不仅不领情反而谋杀他这个恩人，够左的了。然而，毛还认为他左的不 够，要继续批林彪的右，谁不同意，谁就会遭罪。原人民日报副总编辑王 若水，给他写了个经周恩来同意的批林彪极左的报告，立时招来大祸，成 了众矢之的。我们可以毫不夸张地说，我们不说毛泽东早在上世纪三十年 代初，在打所谓“AB”团时，导致红二十军七百多军官被杀的事，而只说 他新中国建立后，除了我们提到大跃进和文革外，在几乎所有理论、政策 和实践上都是极左的。五十年代初提出的十五年过渡到社会主义的总路线 ，到一九五六年三大改造就“胜利”完成，邓子恢把一些地方很不像样的 农业合作社砍掉，力求更加稳一点，被斥责为“小脚女人”，周恩来、陈 云等主张在经济建设中既要反对“右倾保守”，又要反对急躁冒进，被批 判为打击群众的社会主义建设的积极性。影响更大的彭德怀反对大跃进中 的浮夸、吹牛和说瞎话的小资产阶级疯狂性，被打成反党分子。 　　何止在国内问题上，在国际上也推行了一条极左路线。仅仅因为人家 批判斯大林，就断定赫鲁晓夫背叛马列主义，苏共变成了修正主义，继而 又是社会帝国主义，霸权主义，一口咬定南斯拉夫是蜕化的资产阶级国家 ；自己的人民吃不饱，勒紧裤带，甚至饿死，动辄支援着个支援那个，说 是为了解放世界上还处于水深火热之下的三分之二人民，最后成了孤家寡 人，还硬说世界革命的中心已经转移到了北京，无产阶级世界革命领袖的 头衔非毛泽东莫属了。 　　可见，毛泽东从一九四九年到一九七六年离开人间的长达四分之一世 纪还多的年代里，无论是国内国际政策基本上都是贯穿了一条极左的路线 ，他的思想深处除了左还是左。 　　在这种情况下，还说坚持毛泽东思想，只能意味着继续极左下去，事 实上，毛泽东刚去世，他的“你办事，我放心”钦定接班人华国锋，高举 的毛泽东思想伟大红旗，和两个“凡事”，走的就是一条不折不扣的极左 路线。 　　孙文广认为，“我们现在的指导思想不是毛泽东思想”，更不应写在 党章和宪法里。这是完全正确的。 　　揭穿不能自圆其说的“恢复毛泽东思想的本来面目” 　　早在刘少奇平反一年多前的一九七九年一月十四日，孙文广就给党中 央纪律检查委员会写信，说刘少奇“当作反革命修正主义的头子”，“我 认为这不符合历史事实，应该重新评价”。后来，一九八0年的中共十一届 五中全会正式平反。一九八0年五月十七日北京召开为刘少奇同志平反大会 ，在此前一天五月十六日，人民日报就此发表了社论，正题是“恢复毛泽 东思想的本来面目”，副题是“论为刘少奇同志平反”。 　　对这篇社论，不必深刻分析，单就正题和副题说，就是水火矛盾，不 能自圆其说的。孙文广在他的“也谈恢复本来面目”中说，刘少奇的冤案 明明是毛泽东一手制造的，在“炮打司令部（我的一张大字报）”和“五 一六通知”里铁板钉丁，最后经过党的九大定案的。怎么平反反而是恢复 毛泽东思想，那就是说，当初毛泽东和党的九大把刘少奇打成和定为中国 最大走资派和“叛徒、内奸、工贼”的时候，毛泽东用的不是毛泽东思想 ，或者说，毛泽东根本不曾介入刘少奇问题，他的“炮打”和“睡在身旁 的赫鲁晓夫”的说法，与毛泽东本人无关，是别人冒他的名假造的。 　　事实是，社论也是极力为毛泽东开脱责任，刘少奇被打倒似乎和毛泽 东无关，只是林彪、四人帮的罪恶。中共中央不乏胡乔木、邓立群这样的 理论家，他们说，即使毛泽东有责任，只是毛泽东离开了毛泽东思想。这 就是说，毛泽东在“炮打”，置刘少奇于死地时，进而，他发动的文化大 革命和推行的所有极左路线，用的不是毛泽东思想，而是毛泽东的思想。 注意，这里这个“的”可不得了，为刘少奇平反，之所以叫“恢复毛泽东 思想的本来面目”，原因就在这里。 　　我们高举的是毛泽东思想，而不是毛泽东的思想。毛泽东的思想居然 不是毛泽东思想！ 　　什么叫诡辩论？这篇社论就是“范文”。 　　“取消北京毛主席纪念堂” 　　一九八0年十月，孙文广教授给党中央写信，建议取消北京毛主席纪念 堂，改作他用。孙教授说：“全党逐步认识现代迷信的巨大危害，反对突 出宣传毛泽东个人。 　　“由于毛泽东晚年的严重错误逐步被人们认识，大家很自然的产生一 种愤懑之情。座落在天安门下富丽堂皇的毛泽东纪念堂是现代迷信的一个 象征，也是与毛泽东整个一生的表现不相称的。” 　　孙文广说出了许多人早就想说而没有勇气说的话。其实毛泽东自己早 在一九五八年，就号召包括他在内的所有的中共中央委员签字，死后火葬 。是不是他死的前夕，临时改变了主意，要他的接班人建一个纪念堂，我 们无从知道，反正是一个世界上，至少中国从没有有过的最“雄伟”永不 会自然消失的“景观”屹立于世界最大广场的中心了。我们并不反对把某 个对人类社会发展有特别贡献的人物，在他死后，建造个纪念堂或纪念碑 等，使后人记住其功绩，不忘其嘱托，鼓励人们继续前进。但是，这个人 物纪念堂或碑等，要和他生前功绩相对应。孙中山领导人民推翻了两千多 年的封建王朝，为他修建了南京中山陵，不管是共产党还是国民党都认为 应该，很满意，南京人不说，外地和外国人到那里都会去瞻仰孙总统。列 宁领导了十月革命，建立了世界上第一个社会主义国家，把他葬在莫斯科 红场，即使现在这个国家解体了，也没有人否定这种纪念列宁的方式。斯 大林一九五三年死后，起初和列宁并列于红场，赫鲁晓夫于一九五六年苏 共二十大揭露了他的个人崇拜和其他严重错误之后，将斯大林的棺木挖出 ，同其他死去的政治局委员葬在一起，这种作法也没有不妥之处。这是和 其生前的是非功过适应的。毛泽东的错误不亚于斯大林。后者的独裁暴行 主要伤及高级领导，前者的蛮横武断则残害了从上到下的人。如果说毛泽 东在民主革命时期有功绩的话，那么在整个社会主义时期基本上是由“过 ”构成。陆定一说：毛泽东民主革命是功过七三开，社会主义是倒过来， 功过三七开。应该说，用几开对几开的数字对比关系评论一个人是不可取 的，特别是涉及到处置一个人的时候，更不能说明什么。因为这里面有许 多事情，根本是不同的，有性质的不可对比性。比如说，一个人救了两个 人，然后又杀了一个人，那怎么比较他的功过呢，能说他的“功”还是主 要的吗，或者反过来，一个人救了一个人，却杀了两个人，能用他的“过 ”是主要的去说明问题吗。我想，任何一个正常人都会认为，这两种情况 下，都是杀人犯，都应该受到法律的制裁。毛泽东不管他在民主革命时期 有多大功，救了多少人，但他在社会主义的二十七年里，实行独裁统治， 把宪法视为儿戏，使百万计千万计的干部` 知识分子和普通老百姓处于灾 难之中，这却不是仅仅处于良好动机的“悲剧”，应该是一种极大的犯罪 。这里我们不能不提及，就以所有跟着他，按照他的要求打倒这个，打倒 那个的文化大革命的重要分子，个个都是反革命罪犯，唯指挥他们的头子 却只是好心犯错误，能说服人吗。我们还记忆犹新，当年在审判“四人帮 ”时，那个靠摔打棍子起家的姚文元认错不认罪，也许他在想，我的“评 海瑞罢官”不过是按照毛泽东的指示和反复修改才吹响了文化大革命的， 我的一切鼓吹文革的重要文章莫不如此，为什么主帅我的大人物只是好心 错误，而我是反革命罪犯呢。江青也说，她是毛泽东的一条狗，主人让她 咬谁，她就咬谁！狗是被打了，可主人还躺在水晶棺里容光满面，亿万争 相“观赏”，这叫啥理，什么逻辑！ 　　其实何止纪念堂应该取消，天安门城楼上的挂了半个多世纪的巨幅画 像，百元人民币的大头，也该送到历史的博物馆，作为收藏品，只能让子 孙后代研究之用。 　　“四项基本原则”是极左路线的继续 　　孙文广于一九八0年和一九八一年两次专门就“四项基本原则”上书， 指出它们是极左路线的产物和继续：坚持毛泽东思想基本原则，是来自九 大十大的高举毛泽东思想伟大红旗；坚持无产阶级专政，是来自无产阶级 专政下继续革命的理论；坚持走社会主义道路，是来自社会主义道路和资 本主义道路的矛盾是主要矛盾；坚持党的领导，是来自坚持党的一元化领 导。 　　孙文广一针见血，抓到了问题的要害和实质。其实，这个“四项基本 原则”从一九七九提出，一直被极左分子所利用，反对改革开放政策的。 对中共来说，自己打自己的嘴巴。一方面说，解放思想，摆脱左的束缚， 而另一方面又坚持极左的毛泽东思想；一方面说，以经济建设为中心，而 另一方面又强调无产阶级专政；一方面说，实行改革，只要有利于发展就 行，而另一方面又坚持公有制的社会主义道路；一方面改革党和国家的领 导制度，另一方面又坚持党政不分的领导。 　　关于毛泽东思想，上面说的已经不少，不再专门提及。这里就其他三 个坚持分别看一看孙文广的论述。先说无产阶级专政。毛泽东自己说他一 生只做了两件事中的第二件就是文化大革命，其核心就是无产阶级专政下 的继续革命，这个继续革命的对象就是党内走资派和社会上的资产阶级和 一切旧势力、旧意识，也就是群众的全面专政。文革的失败，继续革命和 全面专政改头换面为坚持无产阶级专政了。无产阶级专政是什么呢？按照 马克思列宁主义的说法，这是无产阶级在对资产阶级暴力革命成功、取得 政权之后，镇压资产阶级反抗的强制行为，“只许你老老实实，不许你乱 说乱动”。按照列宁的观点，国家就是一个阶级压迫的工具，无产阶级即 社会主义的国家，自然就是无产阶级用来镇压资产阶级的了。马克思早就 指出，承认阶级和阶级斗争，这是资产阶级学者也做到的，他的贡献就在 于论证了这种阶级和阶级斗争必然发展为无产阶级专政。所以承认不承认 无产阶级专政是马克思主义和一切非马克思主义、修正主义的分水岭。 　　但是，这大概只是马克思是一个科学推论，也许一八七一年的巴黎公 社的实践证明和丰富了无产阶级专政的理论。不过，巴黎公社只存在了七 十多天，无法在实践上全面检查和验证它的正确性。从十月革命开始的一 系列步入世界舞台的社会主义国家，都是出自资本主义没有得到充分发展 的社会，正如列宁所说的，在这些国家里需要的恰恰是资本主义的发展， 如果照搬无产阶级专政，只能把自己置于死胡同。事实正是这样证明的。 许多社会主义国家之所以退出历史，走向反面，固然有多种原因，但硬去 实行无产阶级专政，扩大打击面，丧失民心，则是极端重要的原因。中国 原来更加落后，是一个半封建半殖民地的社会，通过革命，事实上直接进 入了社会主义，更不能搞无产阶级专政，那种人民民主专政即无产阶级专 政的说法是根本错误的。我们现在的改革，其实是回过头去，补资本主义 的课，无论是经济方面还是民主政治等方面都这样，无产阶级专政不仅堵 塞了我们现实必需走的路，而且继续下去，肯定还会像毛泽东时代那样“ 左”下去，到国家崩溃的边缘再觉悟，损失又太大了。 　　关于坚持社会主义道路的原则，关键弄请究竟什么是社会主义。我们 所说的具有中国特色的社会主义初级阶段究竟是什么？孙文广教授指出， 现在世界上有各种各样的社会主义，我们是哪一种？我们信奉的是马克思 主义，当然不可能搞封建的社会主义，或者小资产阶级的社会主义，只能 是马克思、恩格斯和列宁、斯大林论述过的社会主义。这种社会主义，作 为一种社会制度，是无可挑剔的，连一些反共反马克思列宁主义者，他们 也很赞赏。新加坡的开国之父、内阁资政李光耀，在他的自传中说，社会 主义和共产主义的理想社会，是好的，他反对的是共产主义者们的暴力手 段。台湾那个独自一人开辟了一个反国民党思想理论战场的大作家李敖也 是这样认为的。 　　确实，马克思列宁主义的社会主义社会和共产主义社会的理想是美好 的。按照马克思的设想，社会主义社会作为共产主义的第一或初级阶段提 出来的，这个阶段，是无产阶级通过“枪杆子”推翻资产阶级的统治，“ 剥夺剥夺者”后建立起来的社会，虽然生产资料已经公有，然而各方面还 带有旧社会的痕迹，所以只能“各尽所能，按劳分配”，过渡到第二阶段 即高级阶段就是完全的共产主义社会了，那时就“各尽所能，按需分配” 了。不过，不能忘掉的是，马克思、恩格斯都认为，一个国家是不能取得 无产阶级革命胜利，只有在资本主义物质生产和精神生产充分发展的基础 上，“全世界无产者，联合起来”，才能完成实现社会主义的历史任务。 　　但是，后来列宁认为一个大国在一定的条件下，可以建成社会主义， 经济文化相对落后的苏联首先在实践上证明了这个观点。第二次世界大战 之后，包括中国在内的十几个国家也先后宣布为社会主义。所有这些社会 主义国家，其资本主义经济文化都落后甚至很落后，没有公有制的物质条 件，也无法实现民主政治，所以从根本上说，都是些空想社会主义。这正 是大部分社会主义国家已经走向反面的根本经济原因。至于中国等几个还 在那里说搞社会主义，那不过是“名义”而已，其实质是补资本主义的课 ，邓小平的经济改革就是这样，所以，才摆脱了毛泽东“一大二公”的社 会主义死胡同，有了比较快的经济发展。如果，你坚持社会主义道路，就 是意味着走回头路，拒绝资本主义经济的发展，还是钻死胡同。显然是行 不通的。 　　其实，正像胡耀邦在任中共中央总书记时对名记者陆铿说过的，人民 并不在乎你实行什么社会制度，关键在于能不能使他们有好日子过。此话 很有道理。想一想，在所谓优越的社会主义社会中，饿殍遍地，饿死屈死 者成千上万，谁会喜欢这种制度呢，相反，像新加坡那样的所谓资本主义 社会，人民生活安居乐业之中，谁又会不喜欢呢。 　　对于坚持党的领导原则，孙文广教授在上书中指出，应该把重点放在 改善党的领导问题上，自己大喊领导人家，而不知道如何领导，怎样才算 领导，只能叫大家厌烦，反而极不利于党的领导。多年来，人们就是把党 的领导视为党的一把手的领导，从中央主席或总书记到基层党支部书记， 莫不如此。所谓集体领导只是写在党章和文件里。党领导一切，就是包办 取代一切，所以以党代政是普遍现象。党中央主席和政治局可以撤消国家 主席，大队支部书记可以否定村民选出的村长或村委会主任。稍稍注意中 国官方媒体的正式报道，某个工程开工或落成典礼，讲话剪彩的是党的一 把手，而不是党的二把手的行政首长。所谓党委领导下的行政首长负责制 ，其实就是党委书记说了算的制度。但是行政领导对自己的权力被侵夺当 然不会满意，于是出现党政两个一把手你争我斗的现象就不稀奇了。我在 中国的国有大型企业工作了几十年，目击走马灯式的书记厂长上台下台， 几乎所有书记和厂长（经理）之间没有过“和睦相处”的，你拉一派，我 拉一帮，水火不相容，谁站了上风，谁就是党的领导。两个一把手之间的 矛盾，最尖锐的表现就是平顶山一个国有企业，党委书记开除了厂长的党 籍，后者开除了前者的厂籍，此事官方媒体曾报道过，“轰动”一时。更 有甚者，相互谋害对方者也不是“仅此一家，别无分店”的。这些年实行 了厂长负责制，厂长（经理）担当了原来党委书记的角色，其矛盾的对立 双方只是换了个位置。政府机构党政领导之间也是如此。就是当年毛泽东 和刘少奇之间不也这样吗。我们这里不论党政一把手之间所争执的某个具 体问体是是非非。根本问题是，共产党是把自己置于国家之上，实质上和 当年的国民党把中华民国称为“党国”一样，共产党也视中华人民共和国 为自己的“党国”，在这种情况下，说党政分家，取消以党代政是不可能 的。只有坚决地把自己所谓领导其实是一党专政的特权，还给全国人民， 让人民选择执政党，才能真正解决问题。 　　这就必需真正实行多党制，通过政党之间的竞争，让人民用选票决定 执政党，决定国家最高领导人。关于这个问题，孙文广教授，在他上书中 ，并没有直接建议共产党很快这样做，只是进行了必要的理论探讨，认为 ，多党制也完全适用于社会主义国家，特别在实行市场经济的环境下，不 同的利益阶层都需要各自的政党，介于国家政治生活，竞争执政党地位， 不管是那个党一旦成功就组织政府，必需放弃党派特殊利益，服务于全国 人民。这里的要害问题是，各政党之间，大家都是在国家宪法和法律的容 许或至少不违法的前提下，开展工作和组织活动，不管是大党，小党，彼 此都是平等的，没有老子儿子之分，没有领导和被领导之分。当然，谁也 无法否认社会主义的中国，早就是多党制，除中国共产党这个特大党外， 还有八个民主党派。问题是，按宪法规定，八个党派是在中国共产党的领 导之下，显然这个规定本身是不合理的，因为这样，被领导的党派就没有 有什么独立平等可言，由你领导党说了算。中国半个多世纪的实践就是这 样证明的。共产党以领导地位自居，其他各党派俯首听命，前者放个屁， 后者也说是香的。我绝不是没有根据地乱说，在五十多年的不同时期，共 产党作为领导一切的党，执政的党，不管是对还是错，甚至明显的瞎指挥 ，只要一个号召，特别是那个伟大天才人物说句话，和一般小百姓一样， 各民主党派的领导人，就马上表拥护支持，即是心里不同意，嘴上照样喊 ，根本没有起码的独立思想和行为。有些民主党派领导人，因不服气共产 党的领导，发个几句牢骚，但被一下子置于死地了。 　　所以，人们有理由质疑共产党似乎天然地领导其他党派的权力和执政 的地位。任何一个党派，只要是按照宪法和法律规定组建的，既不能领导 别的党派，又不受别的党派的领导，它或执政或在野，应该是由全国人民 通过法律程序决定。从这方面说，中国共产党一直处于领导和执政地位是 缺乏根据的，宪法这样规定本身就是违背全国人民的意愿的。这一条规定 必须修改。一党专政的局面不能再继续下去了。 　　对修改党章和宪法的建议 　　孙文广教授于八0年三月给党中央写信，对党的十一大通过的党章提出 许多修改建议，计删除部分二十六条，增加部分十五条。其中许多建议， 经过几次代表大会，事实上修改了，尽管不一定直接来自孙文广的文本。 但是还有不少仍然如故，没有任何变动。我们前面提到过的毛泽东思想为 党的指导思想，孙文广建议删除；关于民主集中制，建议增加“全党服从 党的代表大会”；还建议各级纪律检查委员会应该和相应党委处于同等地 位，都分别属上级纪委和上级党委领导，中央纪律检查委员会和中央委员 会均对党的全国代表大会负责，等等。无疑，孙文广二十多年前，就提出 这些建议，是很有见识的。虽然直到现在还不为人接受，但随着时间的推 移，大概会为大多数党员和群众理解的。 　　孙文广教授还对八二年宪法提出了若干修改意见。毛泽东逝世多少年 了，还在宪法里称毛泽东为主席，应该去掉“主席”二字；“人民民主专 政即无产阶级专政”提法不妥；和在党章中一样，不提“毛泽东思想”； 人民法院和人民检察院，不仅不受行政机关、团体和个人的干涉，还要加 上不受政党的干涉，等等。这些都是很中肯的建议，如果被采纳将会起到 完善我国宪法的作用。 　　此外，孙文广教授还就一些党的具体历史问题和政策，也提出了重新 认识和评价平反问题。例如高岗，饶漱石应该恢复名誉，中越战争，我方 是侵略行径，支持红色高棉是错误的，等等。限于篇幅，不在这里论及了 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 港台一国两制大论战 　　金钟 　　按：李登辉主持的群策会在台北举办香港一国两制研讨会，邀请香港 代表出席，引起轩然大波，指为唱衰香港，支持台独。会议真相究竟如何 ？赴会的《开放》杂志总编辑有独到的报导。 　　八月十六、十七日，由台湾群策会主办的「一国两制下的香港」国际 研讨会邀请香港二十多名代表出席，由议员、学者和新闻界三类人组成， 加上台湾及美国日本代表百余人，在台北圆山大饭店举行。群策会以李登 辉前总统任董事长，而香港代表又以民主派议员刘慧卿领衔，所以，会尚 未开，香港左派就已发炮，说刘慧卿赴台活动，为台独提供炮弹，唱衰香 港。会议开幕到结束，更是炮声隆隆，尤以中共《中国日报》最为凶狠， 指刘「胆敢到台湾唱衰一国两制」，附合统独问题由台湾人决定的台独立 场，将来「极可能发动香港独立的全民投票，犯下分裂国家罪。」帽子一 大堆。 　　批评一国两制都很理性温和 　　令人意外的是极力鼓动市民上街游行的人大代表李鹏飞，也加入批斗 行列，在节目中对刘连番质问：「你承不承认台湾是中国的一部份？」刘 慧卿终於回答说：「我讲了二十年，台湾的前途由台湾人自己决定。」李 鹏飞表示刘参加这个研讨会「极不恰当」。在其後的记者会上，刘慧卿更 表示，一点不後悔赴台开会，以後还会去。表现她惯有的执著与勇气。 　　作为研讨会的邀请代表，观察和了解会议的全过程，我可以提出见证 ，告诉读者在会场内外看到的一些有趣的事。其实，这个研讨会根本不是 大公报所说「为什么选择这时举办这个研讨会，因为七一大游行给了他们 可乘之机，抹黑香港、攻击一国两制」。因为这个会原拟在六月举行，因 为萨斯而延期至八月。 　　会议是否专门唱衰香港和一国两制呢？不必否认会议的几位报告人， 都不同程度指出香港在一国两制下存在的问题，包括翁松燃教授批评一国 两制的政治设计是「鸟笼民主」，特首是傀儡；香港中文大学亚太所研究 员王家英指市民对董建华政府信心几近完全崩溃，冲击著一国两制的实践 ；香港城市大学郑宇硕教授提出北京以商围政的统战政策，与工商界组成 非神圣同盟，抑制香港民主化进程；香港理工大学陈文鸿教授分析香港九 七之後罕见的经济衰退与严重的产业空洞化，等等。但是，这些学者都有 充分的理据与分析，并不是简单地「唱衰」，比之香港人反二十三条的态 度温和得多。 　　刘慧卿是无可争议的大会明星 　　刘慧卿在会上提出的论文是「基本法二十三条对新闻自由的影响」。 当然是反对二十三条的，其见解和香港传媒的意见并无特别之处。她在回 答问题时，表示过支持台湾人自决的立场，但在谈到香港一国两制时，她 明确表示并未「完全失败」，她作为民意代表不会说「香港完蛋」。 　　几位台湾朋友告诉我，他们对刘慧卿非常欣赏，我问是不是因为她支 持台湾？他们说不是，是她的「坦诚可爱」。认识刘慧卿十多年，记得她 参政时，我们为她出版过她当记者时的文集，偶也出席过她的活动，但从 末听她用普通话发过言，那天听到她那有点吃力却很有自信的普通话发言 ，实在有点令人惊喜。开场白中，她还说了段笑话，她说曾当面请求董建 华帮她说说让她可以去大陆，董回答说，Emily，你少说一点好不好？接著 又说，少说一点不行，要少说三点。她回答说，我们是「前线」呀，从一 点退到三点，不变成「大後方」了！全场大笑热烈鼓掌。整个会议，刘慧 卿是无可争议的明星，她的仪表、风度和谈吐，使台湾人开了眼界，拉近 了港台之间的距离。这使我想起那年小马哥以台北市长访港举行演讲会的 情景，一样的坦诚，一样的可爱，他们文化背景不同，但精英的素质一样 地征服了听众。我也接触过几次马英九，他可能是再下一届蓝色的总统候 选人，如果问他台湾前途由谁决定？他会说不由人民决定吗？我绝不相信 。 　　涂谨申议员返港後，再三申明未曾说支持台湾自决的话。他在会上对 自己是中国人这一点，作了很感性的说明，他说，他是独子，被父亲管得 很严，不得到父亲的同意，不准去大陆，父亲虽不喜欢共产党，但从小就 教育他香港人是中国人，台湾人也是中国人。他表示尊重不同背景的台湾 人自己的选择，也希望尊重香港人的选择。他的国语比刘慧卿差一点点， 但也讲得很自信，赢得掌声。 　　陈水扁李登辉讲了些什么？ 　　那么，李登辉、陈水扁讲了些什么呢？香港左派报纸大肆攻击这两位 总统，说陈水扁借此会「为自己捞取选票」，大公报一名天天骂人的无聊 写手「关昭」，竟然说「整个研讨会彻头彻尾就是一场台独政治秀」。 　　他们提出的证据是：陈水扁说「一国两制下的香港，原来预期的经济 繁荣并未出现，反而造成产业空洞化的加速和失业率大幅提高。」陈水扁 说「二十三条立法是开民主倒车」。李登辉在闭幕礼上歪曲说，香港经济 「凸显对中国经济依赖的局限性与不确定性」，「香港人民在一国两制下 已失去自己的方向，难以摆脱珠江三角洲门户的角色，不再是世界经济体 系中的东方明珠。」（大公报八月十八日社评） 　　这就是扁李抹黑一国两制的罪证！但任何香港人都会视为笑话。他们 知道，在反对二十三条立法和要董建华下台的过程中，香港人及其代言者 ，对二十三条及特区政府的批评激烈程度超过扁李这几句话何止一倍！ 　　阿扁出席开幕式致词，李登辉也有两次发言，他们都是照本宣科，念 助手们写就的稿子，这就决定了他们的讲词不会荒腔走板。说二十三条「 开民主倒车」，何错有之？说东方明珠不再，那不是香港人的口头禅吗？ 　　李登辉今年八十岁，不久前传他身体欠佳，但这次近距离观察，尚不 见疲弱之态，气色精神均显正常。他创办的群策会成立一年多，举行研讨 会，出版「台湾二十一世纪国家总目标」，开办「李登辉学校」，以推动 民主化、本土化的智库自许。李登辉显然仍是台湾一位有影响力的人物。 他这次露面引来不少媒体到场采访。陈水扁总统在竞选热身运动中，也抽 身来开幕式致词。阿扁强调民主和平人权的普世价值，他认为香港回归中 国後，除经济问题外，新闻、司法等基本人权「屡屡受到侵蚀」，二十三 条订定是「对一国两制的严重破坏」，「大开民主倒车」是七一大游行的 原因，引起国际社会对中国信守一国两制的疑虑。他说，由香港看台湾， 如果重回威权统治，我们将付出惨痛代价。由於两位总统驾临，开幕式有 八百人出席，是台湾少见的热闹。 　　新保安局长肯定刘慧卿言论自由 　　如果对台湾当前政治生态有所了解，绝不会有什么「该不该出席台独 研讨会？」的问题，台湾开放报禁党禁以来，鼓吹什么主张，绝不犯法， 而且受到社会一致的宽容，因此，李敖可以主张接受一国两制，陈文茜可 以赞美本拉登，当然，也可以有人主张台湾自决、独立。就像十九世纪马 克思在英国鼓吹共产革命一样，悉听尊便。我想，香港二十多名应邀代表 正是对此有相当的认同，才坦然赴会。 　值得一提的是中共文汇报在报导这次群策会风波时较为客观，八月二十 日，该报不仅大题报导「刘慧卿声称被人扣帽子」，还报导新任保安局长 李少光十九日表态：「要利用武力及威胁使用武力去分裂国家才能被定罪 ，刘慧卿涂谨申两人的言论并不能构成分裂国家罪。」这位不露声色的叶 刘淑仪接棒人，也许说出了香港人的共识，是给左派棍子们的回答。 　　在周末陆委会的晚宴上，我们领略了台北官场轻松的一面。官员们和 香港代表们品尝陆高梁酒，政治话题溶入酒杯。一位说，福建偷渡少女被 蛇头强迫背诵台湾政治人物的姓名，使得台湾水警分不出真假，只好用民 俗问题去识破身份。另一位则考起了香港客，用一本古典名著套一个台湾 政党，答案是：国民党／红楼梦，民进党／水浒传，亲民党／西游记，台 联／老残游记，新党／聊斋志异。 　　香港名嘴直斥陈水扁 　　最後，应该报一下研讨会最後一场圆桌会议上发生的事。香港名嘴作 家李怡原不在邀请之列，也一直未参加会议，但最後一场突然坐在嘉宾席 上，没人知道为什么会有这样的安排，後来他自己透露是一位与会教授邀 请他，他也「觉得有必要去说明香港的真实情况」。於是便有了一篇不同 凡响的发言。 　　他直指陈水扁对香港大游行的表态是「制造选举议题」，斥责台湾以 幸灾乐祸的态度丑诋香港「一国两制已破产」，香港人已幻灭。他说香港 不是陈水扁所说「没有自由」，五十万人上街不是自由是什么？我们要的 是法治下的民主，而不是台湾的民粹式的民主。 　　有人有企图心，又自我感觉良好，这当然是他的自由，我们也领教有 数了。但是如这番发言，被渲染为代表香港人的看法，便有违事实真相。 我问过几位台湾朋友，陈水扁对香港一国两制的批评是不是为了拉选票？ 他们一致认为不是，说台湾人在香港七一大游行後的反应都是如此，何况 台湾从上到下一直是反对一国两制的。会上也有一位教授对李怡提出反驳 ，但在居高临下的对比下，会议完全被主导了。何况许多人没有发言机会 。 　　如前所述，陈李二总统的开幕词有案可查，并无「丑诋」香港的词句 ，他们对一国两制的批评，与香港人反二十三条的激烈态度，那是小巫见 大巫。群策会一位负责人对我说，否定一国两制是全台湾的共识，对香港 出现五十万人上街的情势，难道我们还可以沉默？这与选战无关。 　　令人感到很不公平的是，第二天台湾两大报引述对陈水扁的批评作出 报导，联合报和中国时报的标题分别是： 　一国两制港台看法南辕北辙 　港代表促台勿唱衰一国两制 　　似乎香港与会代表扮演了批台独的角色，在台北捍卫一国两制！这不 怪报纸，而是当天会上确是形成了那样的气氛。我在信报的文章中说那是 「名嘴的功绩」，并不代表我们每个香港与会者。然而，事件凸显了一个 焦点，那就是香港人是不是只反二十三条，不涉一国两制？诚然，一国两 制是香港得以在北京主权下苟且偷安的依靠，香港不会像台湾人那样以独 立的主体性抗拒一国两制，但是，这不等同於一国两制不可以批评和作理 性的否定。以子之矛攻子之盾，以一国两制攻二十三条是不错的策略，但 二十三条不正是由一国两制而派生吗？其实，批一国两制者比比皆是。如 八月号明报月刊北京学者刘军宁文章就指出「香港管治危机的总根源在於 一国之下两制之间的矛盾。」他认为一国两制只是一个权宜之计。 　　一国两制是个怪胎，才诱发香港七月的大动荡。香港人处在一国两制 中倍感无奈、无助与失望，一国两制是一个复杂的命题，但是说香港人和 台湾人对一国两制的看法南辕北辙，那是一种被误导的判断，港台之间虽 有不同选择，但作为自由人对来自专制体制的安排自有许多共同的反应。 　　至於将台湾民主贬为民粹式民主，似乎香港在一国两制之下的「法治 民主」还高於台湾民主，这里已没有功夫加以讨论了。 　　名嘴成功地制造了议题，变「唱衰香港」为「唱衰台湾」，这是我出 席这次「台独」研讨会的一大心得。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张伟国：西藏、香港、台湾和中国关系的问题链 　　香港行政当局为了迎合北京当权者所好，要立法会强行通过基本法23 条，结果闹得天怒人怨，几十万（也有报道说一百万）人民上街游行抗议 ，引起海内外的强烈关注，但归根结底，问题的症结在于"一国两制"，到 底是真的还是假的。 　　当年香港人民热烈欢迎主权回归中国大陆，是相信北京允诺的"一国两 制"真的可以保证香港人的生活方式不受影响；但现实却是回归六年来，香 港人的生活受到愈来愈明显的影响，香港行政当局迫不及待的以"一国"取 代"两制"，社会矛盾冲突日益激化，"一国两制"渐渐的被阉割了，如果23 条得以通过，那将更大程度的改变香港人的生活方式，同时也意味著"一国 两制"的寿终正寝……从北京目前采取的"善后"措施看，中南海当权者似乎 对此已有所警觉。 　　暂且不说，"一国两制"自身的矛盾，就看实行"一国两制"的真与假， 多少有助于厘清盘根错节的复杂问题。在此我们不妨将西藏、香港和台湾 与中国大陆的关系作一个比较。 　　当年中共与达赖喇嘛的代表签订所谓的"十七条协议"，也就是承诺在 西藏实行"一国两制"，保证藏人的生活方式不受影响，而和平"解放"西藏 ，但是“十七条”墨迹未干，中共便强行在西藏实施所谓的社会主义改造 ，藏民被迫起义，解放军全面占领西藏，达赖喇嘛流亡海外，"十七条"成 为一张废纸。 　　邓小平当初设计港人治港"五十年不变"，并讲明是要为"统战"台湾确 立一个范例。也许在台湾尚未"回归"大陆之前，他确实有那么一点诚意。 然而，因为中共在西藏早有自食其言的先例，不要说主权独立的台湾对此 怀有戒心，就是在香港也有人怀疑"一国两制"的真实性，近年来中共及其 扶持的董建华班子在香港的所作所为，更也让愈来愈多的人相信“一国两 制”乃是“统战”需要的权宜之计。 　　西藏、香港和台湾与大陆的关系其实是一个问题链，西藏和台湾象是 它的两端：达赖喇嘛要的是西藏真正的自治，也就是回到十七条，实行中 共允诺香港人那样的"一国两制"；而台湾的主流民意则是完全拒绝"一国两 制"，维持现状和争取独立两种力量旗鼓相当，香港在台湾人眼里只是被中 共吃掉的新"殖民地"……于是就出现了一个奇怪的现象：达赖喇嘛要在西 藏实行一国两制，北京硬是不给；而台湾明明坚拒"一国两制"，大陆就是 不惜放宽条件也要硬塞给台湾，在这种情形下香港自然就剩下当摆设的角 色了。 　　这些问题的解决归根到底是要看中共实现"一国两制"的诚意，追本溯 源，中共重新和达赖喇嘛谈判恢复"十七条"，非但可以实现西藏自治，同 时也将赢得香港人对"一国两制"的信心，这样至少可以确立在制度层面上 缓和台海两岸关系的基础，从而为寻求和平共存创造条件。关键是，中共 这样的政治机制，本身是否真的会产生允许地方自治和一国两制的诚意。 也就是说，我们应该看清楚，当年撕毁"十七条协议"和现在的"一国两制" 走样，到底是人为因素还是制度性因素。(RFA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵紫阳的政治秘书鲍彤谈“秦城交代” 　　自由亚洲电台记者　张　敏 　　六四真相一书将开枪镇压写成临时不得已的决定，天安门上是否死人 以及总死亡人数都采取模糊掩盖手法，这些都是备受争议的地方。难得的 是，一个存在争议的书却得到美国哥伦比亚大学的中国问题专家黎安友的 背书，以及很多异议人士的认可。等真相大白时，这些人士怎么解释呢？ 　　问：现在海外传着一份据说是您在秦城监狱写的交代，是不是真的？ 　　答：最近不断有记者来问我，有一篇《我在学潮和动乱期间言行的交 代》，是一九八九年九月二十日到二十五日之间写的。我记得，里面写了 十几件事情，有记者告诉我是十六件，而且把每个题目都跟我说了，我想 是对的，这些我都写过。 　　问：那是在什么情况下写的？ 　　答：那是在九月底，项目组工作了三个半月以后，他们认为对我的审 查工作结束了，要作一个总结，让我写一个总的检查，我想，中文中“检 查”表明有错误，我就对他们说，我写一个交代，就是把事情说清楚。 　　我交代的第一个问题是，我是第一个向赵紫阳写报告，反映四月二十 六日《人民日报》社论有问题的人。这篇社论是根据邓小平的指示写的， 邓小平的指示是根据李鹏的汇报而发的。社论发表以后，我感到很担心， 怕事情闹大，怕跟学生形成顶牛的状态，我认为学生无法接受这个东西。 果然，四月二十七日学生出来游行，我跟着学生走了几条街，学生们秩序 井然，学生的行动无可指责，学生打的标语、喊的口号都是拥护党、拥护 社会主义、反对官倒、要求民主，有一条标语我印象最深刻，上面写着几 个大字：“最可怕的是鸦雀无声！”这不是邓小平语录吗？我当时心里非 常难受，那些号称高举邓小平理论的人应该反思，倾听群众的意见。学生 当时最尖锐反对的是官倒，还有用人唯亲，如太子党、秘书党、走后门等 等，当时还流传一张关系图，尽管有很多误解，有的仅仅因为同姓，就说 成是父子关系，为什么学生会有这样的误会？第一，因为我们用了一些不 是很好的人；第二，我们用人是不公开的、不透明的，没有制度的，不像 发达国家那样有文官制度，官员任命要通过考试，晋升要经过考核，中国 没有这一套，只是像尧舜禹那样传位，把一个国家权力的继承搞成这样是 很不严肃的。 　　大学生除了看到社会的腐败很愤慨之外，他们毕业后有个工作问题， 在工作以后也有个前途问题，能不能像有权有势人的子女一样飞黄腾达， 还是很成问题的，他们当然很不满。实际上中心问题就是要求透明、公开 、民主。我亲眼看见，市民热情支持学生，当局把学生推到对立面，实际 上就是把同情学生的市民、包括干部推到对立面。动乱的定性只有法院能 够决定，并不是任何金口玉牙能够定的。 　　所以赵紫阳一回来，我就立即向他汇报，我当时已经不是他的秘书了 ，我问好他回来的时间，就在他办公室等着，一见到紫阳我就对他说：“ 情况不好，四月二十六日的社论激化了矛盾，学生二十七日的游行我亲眼 看到了，学生是无可非议的，同情学生的大有人在。如果我们把学生说成 动乱，我们就要丧失中间群众。” 　　赵紫阳知道这个问题比较严重，他在北朝鲜的时候，李鹏给他打个电 话，说了小平的指示和《人民日报》社论的由来。赵紫阳回电没有说同意 社论，只是说“同意邓小平的指示”，陈希同的报告可以证明这一点。听 到我的话，他没有表态，过了几天赵紫阳跟我说：“看来四月二十六日社 论是有毛病。”这是他自己得出的结论。 　　问：此外，您还能记得在交代中谈过别的什么问题吗？ 　　答：比方赵紫阳在亚行会议上的讲话是我起草的，但是讲话的全部思 想属于赵紫阳，是他口述的，就是五月四日上午九点到九点半，从他家里 到北京医院看生病住院的李先念的时候，他说：“今天下午我要见亚行代 表，你帮我起草一个讲话稿，我准备讲这么几句话……”他就跟我说了内 容。到了北京医院，他去看望李先念，我就回来写。按照陈希同报告的说 法，这篇讲话是有计划、有预谋的，事实并不是这样。讲话中最精粹的思 想就是：中国的问题必须在民主和法制的轨道上解决，这一思想，包括表 述，都是赵紫阳的。 　　还有一件事情我印象比较深，就是赵紫阳会见戈尔巴乔夫的讲话。在 秦城监狱的时候，项目组对我说：“你为赵紫阳起草讲话稿的时候，为什 么要提到邓小平？”这时候，我才知道，提邓小平还成了问题。他们说： “那不是把邓小平推到第一线去，推到学生对立面了吗？”我说：“实在 是冤枉。这件事决不能加在紫阳头上。”赵紫阳在交代我写谈话稿的时候 ，没有说要我加这段话。当时赵紫阳向中联部长朱良了解戈尔巴乔夫的情 况，让我在旁边听，他的意思是说，戈尔巴乔夫来访就意味着两国关系正 常化。那可能是五月十六日，上午是邓小平见戈尔巴乔夫，下午是赵紫阳 见，中午，中联部的人就来跟我谈小平见戈尔巴乔夫的时候谈了些什么， 因为我必须了解这些情况，他们提到，邓小平说“两党最高领导人的会面 就意味着中苏两党关系的正常化”，我觉得这句话很好，就把它写进了下 午的讲稿中，我是这样写的：“你（戈尔巴乔夫）与我们的邓小平同志会 面就意味着我们两党关系的正常化。因为邓小平同志虽然已经退了，但是 根据十三届一中全会的决议，在最重要的的问题上还是由邓小平掌舵。” 大概是这个意思。 　　为什么要加这句话呢？紫阳从十三大以后，每逢他第一次会见外国党 的某个领导人的时候，他总是要讲这句话，要使人家了解小平同志在我们 党内的地位，从一九八七年开始他多次讲过这样的话。我这次就是把它与 上午邓小平的会面连在了一起。我从秦城监狱出来以后，才知道这个问题 是在五月十七日常委会上姚依林、李鹏他们提出来的，姚依林指责赵紫阳 这样说是把邓小平抛到了第一线。这实在荒唐。把小平抛到第一线的是谁 ？是李鹏！一九八九年四月，李鹏通过各种形式向学生传达邓小平关于学 生是动乱的指示的时候就早已把邓小平抛到了第一线。 　　还有一点我要说明，我在起草这篇东西的时候，对邓小平还是充满了 尊敬，我还不知道邓小平要调兵来对付学生。赵紫阳在五月四日提出在民 主和法制的轨道上解决问题之后，在五月八日的常委会上紫阳提出了如何 在民主和法制轨道上解决问题的具体方案，常委通过以后，在五月十日的 政治局会议上又通过了。五月十三日赵紫阳和杨尚昆两个人一起去见邓小 平，这是赵紫阳从朝鲜回来后第一次见邓小平。他是去谈与戈尔巴乔夫会 面的事情，同时也谈到五月八日常委会和五月十日政治局会议的情况，就 是准备怎样在法制轨道解决问题的方案。邓小平当时表示：“都同意。” 　　紫阳回来以后告诉我们邓小平的“都同意”三个字，我听了以后高兴 极了，我觉得邓小平在改革问题上经常是支持紫阳的，这次包括人大委员 长会议决定在六月二十日召开人大常委特别会议讨论学生的要求，成立廉 政反腐败委员会等，邓小平都同意了，学生的要求能够满足了，中国的政 治改革可以借这个机会全面展开，我觉得非常高兴，在这种心情下，我鲍 彤会“把邓小平抛出来”？这是我作梦也没有想过的。 　　赵紫阳是非常遵守纪律的，关于五月十七日常委会的情况他只是对我 们说，常委会作出了一个决策，内容我现在不能告诉你们，但是我觉得由 我来执行这个决策很困难，我只能辞职。当时还有别的人在场，什么分裂 党，泄露机密，根本没有那回事！ 　　我知道项目组要我写这个交代是知道在三个半月中我跟他们说的都是 事实，他们认为审查可以结束了，希望我最后写下来，他们交上去作一个 结论。我不认为自己有什么错误，只是承认我犯了“不和中央保持一致” 的严重错误。 　　问：您能再谈谈赵紫阳辞职时的情况吗？ 　　答：我的感觉，紫阳当时的心情没有什么特别，跟他平常一样很镇静 。他的辞职纯粹是因为他觉得不可能出色地完成中央的决策。他对我们讲 到此事的原话我记得大概是：“今天下午在小平同志家里开了一个常委会 ，常委批评了我的亚行讲话，我保留了我的意见。今天常委作出了一个决 策，我不能把决策的内容告诉你们，因为这是机密。但是我反复考虑，由 我来执行这个决策是不适合的，以我现在的认识水平、精神状态，如果由 我来组织执行，会耽误事情，所以，我想我应该辞职，你帮我起草一封信 。”当时，还有别的人在场。讲完了他就对我说：“你要注意保密，有人 说你嘴巴不严。”他当时并不冲动，很冷静。 　　问：您最后一次见到赵紫阳是在什么情况下？ 　　答：后来，我们经常见面，最后一面可能是我被逮捕的前三天。 　　问：赵紫阳实际上不再从事政务活动是在什么时间？ 　　答：从他（到天安门广场）看望学生回来以后。他有点激动，头晕， 后来大夫来看，诊断是脑缺血，他就写了一封信请三天假。这三天就是李 鹏发表电视演说，宣布戒严等等。三天以后我见到紫阳，他身体好多了。 以后我就不知道了。 　　问：关于现在流传的您在秦城监狱写的交代，别人向您转述的内容和 实际情况相符吗？ 　　答：相符。这几十个问题是项目组经过三个半月的提问，我一一回答 ，不清楚的地方他们再来核实，然后让我写出一个总结性的“检查”。海 外传的东西我所听到的没有无中生有的东西。我相信，这确确实实是以我 的交代作为基础的。有人以为这个文件是我传出去的，其实不是。这个文 件是项目组报中央的，我根本没有这个文件，我怎么能够泄露呢？也许有 人认为，我自己留了底稿，是我出狱以后送出去的，这是不可能的。秦城 监狱制度非常严格，每一样东西交到我手里，都要经过检查，我带给家里 的东西也都经过检查，而且是经过他们的手送出去的，我手头连一根针、 一根腰带都没有，他们只给我两根五寸长的绳子接起来束腰。我转移牢房 时，所有的东西都是他们一件一件替我拿过来，我绝对不可能保留任何东 西，交上去的稿子我自己没有底稿。 　　如果有人了解秦城监狱，了解中央项目组，还要说是我传出去的，就 是怀有政治目的。如果有人企图拿这种事再来重新折磨我，那反过来倒好 象又给了我一个新的政治生命。我想，不会有人无聊到这个程度。 　　问：您既然肯定在秦城监狱坐牢不可能有机会把任何文件偷运出去， 那您现在听到您写的这个交代已经被海外媒体得到了，有什么感想？ 　　答：我倒是很高兴，我想，就连我在秦城写的这个东西也有见天日之 时，我觉得好像也能起一点点的作用。中国发生“六四”，说明中国有病 ，就需要用Ｘ光、用Ｂ超、用各种化验来查查看有什么病，这就需要原始 记录。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 好久没有过把瘾，说说江老爷子 　　薛蟠 　　大家都晓得中国还是一个人治的国度，并且，有中国特色的人治体制 又是往往以最高统治者个人的性格特点来表现出不同人治时期的各个具体 鲜活的特色的，就拿那个令某些人垂涎、羡慕的江核心的各种快活表现与 作为来说吧，有时候他老先生的公众形象作实能起到令人吃惊、诈舌的效 果来。 　　比如说最近在与英国首相布莱尔先生重新会面时他老先生的表现来说 吧，就让人能产生出一种如本文题目所说的那种印象和感觉来，先令人为 之一震，然后是哭笑不得、最后又在心头冒出一种嫌弃、厌恶的感受情绪 就是一例。 说长道短，在所有前前后后登台亮相的中共党魁中，江老爷子是最喜欢在 公开场合上表现出自我欲望的一个家伙，从一开始意想不到的荣登宝座的 机会时起就一直在努力地卖弄着自己的风骚，各位请看： 开始时： 天上掉下个总书记， 恰是那别人板命我登基， 邓爷子再加个核心论， 你说欢喜不欢喜！ 尽展风流 天上掉下个总书记， 赶得巧主持回归大典是我的， 去法兰西要去逛古堡， 赴德州也品尝地道肯特鸡， 回来后游黄山登高一呼甩梦笔， 我的太阳他的月亮高歌一回， 浪打浪也能忘情奏一曲， 然后做一个跨世纪的老佛爷， 不当书记做主席。 理国事 天上掉下个总书记， 艰巨任务当然是别人的， 大使馆挨炸胡出头， 大洪水来了有温、基， 最后的胜利源于“严防死守”是我说的， 论功劳、苦劳无论如何当然是我第一， 军机相撞我相信国内的同志会处理， 本帅是该去哪里去哪里。 三农、下岗与国企， 驼鸟的法子常用起， 只关注私人老板和经济， 因为这才是先进人物和生产力， “三个代表”一定要载史册， 要不然这人治的威风后人是如何晓得的。 瞧德性 天上掉下个总书记， “点头”、撞钟你管我的， 非典来临比谁都跑得快， 边界条约却敢做主去， 在后来人卧塌旁塞满心腹汉， 机关算尽世人齐称奇。 　　所以，实话实说，面对被国内事务搅得很不自在的布莱尔先生，江老 爷子的这番表现就实际上是在嘲笑、捉弄对方：民主宪政体制有什么好， 你看，你、我都是为官掌权的，就凯利这点小事就把你搞得心神不定、坐 卧不按起来，这与俺的风流倜谠、潇洒快活比起来，岂不就是如同皇帝头 上的王冠，明摆者的吗！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 常安：江泽民的末日到了 　　自百多年前以垂帘听政而闻名的慈禧皇后以降，中国的哪一个最高领 导人不是至死方休呢？即使是在世人前高呼「与时俱进」的中共第三代领 导核心江泽民也未能免俗。他赖著不走，退而不休，不过是专制传统的惯 性罢了，其实是不必大惊小怪的。再者，有什么样的臣民，就有什么样的 君主，所谓的接班人都仍在殷勤地跑龙套，外人还能说些什么呢。 　　然而，江泽民虽然仍可调动为其保驾护航的百万私人卫队，虽然他可 能仍有好些年头好活，却仍然无法逃脱中国最高领袖不得好死的宿命—— 即使高寿如邓小平，亦差不多是在人们的诅咒声中走进鬼门关。 　　从去年十月开始，江泽民便官司缠身，作为群体灭绝罪的被告，从欧 洲、美洲到澳洲，他的名字便成为世界各地法庭文书中的常客。而最近， 各地反江行动更加炽热。今年七月，「全球公审江泽民大联盟」（简称「 审江大联盟」）成立；八月三日，法国巴黎举行了「全球公审人民公敌江 泽民大会」；八月廿三日下午，美国波士顿也举行了审江集会。 　　「审江大联盟」组建一个多月以来，已有欧、美、亚、澳四大洲五十 余个团体宣布加盟，其宗旨是：凝聚一切正义力量，揭露江氏所有罪行， 把江泽民送上良心、道德和法律的审判台。 　　在起诉中，江泽民的罪行主要有：江氏封杀世界经济导报，踏著六四 学生的血迹窃取高位。压制自由，迫害宗教信仰，打击异议人士。钳制媒 体封锁互联网，剥夺人民知情权。秘密出让国土，掩盖六四屠杀真相，蓄 意制造天安门自焚事件，嫁祸法轮功；胁迫香港特区政府制订《基本法》 二十三条，破坏香港人权法治；隐瞒萨斯疫情，草菅人命，导致瘟疫蔓延 全球；与其子一道，大做官商交易；庇护巨贪，助长了中国的贪污腐化和 道德败坏，致使大量国有资产被贪官们窃为私有，流失海外。凌驾于宪法 之上，操纵整个国家机器和社会资源，对法轮功实行「名誉上搞臭，经济 上搞垮，肉体上消灭」的「群体灭绝」式的国家恐怖主义。 　　江泽民其实并不是第一只过街老鼠。前中国总理李鹏在任期间，无论 其到何处出访，都会听到各地人士的「打杀声」。去年年初，这位动用军 队镇压「六四」爱国学生运动的刽子手，便被一百一十四位「六四」死难 者遗属致信中国人大（讽刺的是，李鹏当时是中国人大最高负责人），把 李鹏送交法庭接受公正审判。 　　刽子手李鹏将来的下场是可预见的，江泽民的下场相信也不会好到那 里去。 　　借助于外国法庭来对这些违反人道、犯下屠杀重罪的刽子手进行审判 ，其实是一种悲哀，说明中国的文明仍然停留在专制阶段。相信在中国的 文明进入民主时期后，对数十年来在中国犯下各种人道罪行的审判才会正 式开始。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────