大参考总第2093期(2003.11.25)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 江绵恒与王文洋搞的那个晶元厂赠送布什总统三弟二百万美元 2. “国家绑架”后果堪忧——中国近期“胡温新政”政治形势的分析 3. 惊人的相似！政治小说《遗嘱》和慈安太后同六额驸景寿的一席谈话 4. 美国之音：专家讨论中国国家恐怖主义问题 5. 曹长青：台湾的真实化比统、独更重要 6. 不敢苟同曹长青反中华民国言论 7. 金山论坛：反共、反恐与反美 8. 宋美龄的国与家 9. 以脓作奶： 又是冬天，又是一代 10. 性与政治强奸 11. 人权组织忧与北京人权对话空谈 12. 保卫言论自由人权同盟宣言 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　为了配合温总理访美前对《华盛顿邮报》所阐述的中国不能民选主要 是因为中国人“教育水平太低”的伟大观点，中国经济体制改革研究会副 秘书长的温铁军博士于十一月二十三日千里迢迢地来到纽约与中美专家耐 心地讨论了中国的所谓三农问题，也就是农民、农村、农业问题。 　　温铁军指出，中国的问题其实就是农民的问题， 因为中国十三亿人口 中大约有八亿是农民， 可是由于地理环境的因素， 适合耕种的平原地带 大约只占中国面积的百分之十二而且集中在沿海，所以中西部广大的农民 的生活条件自然就相对的是处于比较落后的状况。当然把美国农业的一套 办法拿到中国实行就更行不通。温铁军说：“我们会把土地权力交给村， 由村来维持本村人口的基本权益， 但是我们很难做到美国人概念里那种 Individualization的私有化。” 　　温铁军还表示，二十一世纪农村的问题主要是劳动力过剩的问题，也 就是农民的就业问题。温铁军说： “因此应该尽可能的去强调开通城乡， 给农民以基本的国民待遇，无障碍的让他能参与平等的竞争。” 　　有现场听众质疑为何教育程度平均较高的城市居民无法选举市长等民 选官员，而中国的农村反而有村级的选举，这似乎不符合民主的常态。温 铁军表示，中国的农村其实就是一个社区，传统上就是由村民自行推选领 导人的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 路透社：江绵恒与王文洋搞的那个晶元厂赠送布什总统三弟二百万美元 　　江公子和布什小弟一起闷声大发财: 路透社的报道中提到江绵恒与王 文洋搞的那个假合资晶元厂以五年支付给布什总统的三弟NEIL价值二百万 美元的股票。而NEIL根本不懂半导体，也没有任何相关经验。美帝国主义 没有被恐怖主义分子的炸弹吓倒，却倒在了我们共产党人糖衣炮弹下面。 三十年河东，五十年河西。风水轮流转，也该我们和平演变美帝国主义了 。(妈的，这么刺激的新闻，CNN今天也播了，各国中文媒体都不敢转载！) 全文：布什总统的三弟闹离婚，法庭文件泄露亚洲性乱与离奇收入 Bush brother's divorce reveals sex romps http://www.nytimes.com/reuters/politics/politics-bush-brother.html http://story.news.yahoo.com/news?tmpl=story&u=/nm/20031126/us_nm/bush_brother_dc_5 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “国家绑架”后果堪忧——中国近期“胡温新政”政治形势的分析 　　孙丰 　　一、谨小慎微的胡锦涛不会有所作为 　　政治局扩大会议显出胡锦涛懦弱。在某种程度上，我一直偏袒著这个 小胡，也许共产党的官员会说你个乞丐不自量，总书记还用你偏袒？但人 的内心世界确实就是这样：自己也知这不是一种客观立场，却偏偏丢不掉 。深省之，这种情结是很普遍的，原因是我们的民族在人类正义外游离的 太久了，像那久旱的禾苗，见了云就喊雨，实在只是单厢的希望。我们的 国家太不幸，先被寡头所掠，又落到一个疯颠的精神病人手中----江泽民 的功绩就是把国家从毛泽东的斗争规则，邓小平的精神囚笼（四项原则） 规则拖陷进无规则的泥沼。当下这个中国政权，若要给予概括，那就是没 有公共规则的任意迫害，因而其残酷暴烈到了无从预见无以覆加的地步。 中国进入没有秩序标准的时代。九九年春是这个无规则时代的起点。 　　国人处在一个穷凶恶极的疯颠病人统治下，到了今天，已陷于无所适 从的地步，弄不清哪里安全，哪是禁区；无论走在路上或坐在家中都可能 祸从天降，到了连老实巴脚，逆来顺守都没有安全系数可言的状况。人们 一旦见著个神志清醒的，没疯没颠的人就以为救国医国的人来了。对胡锦 涛同情的普遍就夹杂著这样的情结。在一国的人民连逆来顺受都不为可能 的情况前途会是什么？ 　　在下虽也不留情面的鞭挞胡锦涛，却总不肯把对他的一线盼望割掉， 明知自欺却还自欺----希望著万一他演绎出闪电惊雷呢！ 　　他在李长春威逼之下的作答彻底叫人凉心了，当然只是对他的凉心； 不是对中国民主前途的凉心，中国会在不久的将来走进民主时代，这个信 心不会凉。 　　小胡的言行告诫我们：对他，不必再抱什么希望！一个扶不起来的小 脚女人。小胡不笨，但那只是用来应急和反射的聪明，不是扭转危局的大 手笔。 　　话得说回来：胡锦涛还是不同于江泽民，从科学心理学意义上看，胡 锦涛心理正常，知节知礼知是知非知耻；他不至于演绎出江泽民那种变态 的荒唐。困难在于他只是个工匠，只多做个持家的婆婆，其思维未受训练 开发，不具备思想智慧，当然不是有识之人，就不会有政治家的责任与果 决，既不能破，也不能立。 　　在流氓无赖的包抄腰挟下，他回答李长春的那些话简直叫人感到窝囊 ，很像被劫持人质在告饶，也就预示了他不是我们时代所需要，要造就的 人，披不了荆，斩不了棘！李长春说的是：“网上民主是个群落，不能代 表民间，支持网络民主将对党的领导致严重后果。所谓网络民主的一个有 趣的现象是在对一些党和国家领导人吹捧的时候，对其他领导人肆意造谣 诽谤，这里面可能波及受益者的政治意愿的问题。……杜导斌的网上之春 就是一颗毒瘤。” 　　小胡真是可怜到家了，看看他那番颤惊惊的洗刷吧：他还加上个温家 宝是网络民主，特别是海外论坛的受益人，还撇清说无意借此牟取政治私 利。他个人也同意查封网上之春逮捕杜导斌，这小胡能干点什么也就明摆 在那里了。他有什么必要硬往别人给他准备好的死胡同里陷呢？用在下的 话说： 　　就因他不是政治家！小胡不是政治家是中国政治徘徊不前的原因。 　　最近一段时间，有三中全会江胡恶斗，有胡多次放言政改，有贾春旺 关于宪法要保护人权的谈话；北京“青年四君”的复审案，刘荻公检驳退 案，有周正毅案给江泽民个人及上海帮造成的惊恐，以致导致出的郑恩宠 冤案；杜导斌等网络人士的的被捕……等等，构成了中国当下政治画卷的 错踪莫测。 　　二、“胡温新政”只是一个培育性概念 　　说胡温政权伪善或胡锦涛表演；或用允许底线来描述时局，似乎都没 有足够的证据。胡温原本就是生在“上海帮”这块豆地里的瓜秧，它是弱 势又弱势，它不仅没有独立过，而且始终在人家的腹中。胡温的优势主要 是上海帮孤家寡人，臭不可闻，自陷人人喊打，已被全民在心底给清除了 ，这么一个人心背景。 　　二择其一，人既要灭曹，肯定不会把票投给曹； 　　又赶上天要灭曹----胡温实际是受益于非典，而非网络民主。在中国 政治舞台上并没形成一个能够自立的“胡温新政”，是中国政治的客观形 势，人的普遍灭曹愿望寄托造就出“胡温新政”这个概念，当然它也不是 空穴之风，中国政治舞台上确实出现了一个非江派系的政权，在这样一种 情势下，胡锦涛一伙是有希望丰满羽翼，根扎黄土的。条件是他或他的阵 营必须有思想上的成熟，胡派中必须得有早已完成了共产主义批判的中坚 人物：“推翻共产党”对于他们来说不是乍然所闻，而是成竹在胸，早有 心理上的准备，他才能有履行这个历史任务的自觉，而不是措手不及手忙 脚乱。我想胡派人物早就意识到共产党非垮不可，但只是朦胧觉察，不是 自觉到的历史责任。他们谁都没想过要充当共产主义的掘墓人，没想过要 当盗火的普罗米修斯，他们没有这样一种思想觉悟当然也不会有这样的理 论准备，就更谈不上组织准备了。 　　所以在下揣测：胡温一些政改的言谈，他们的亲民努力不能算成是伪 善，他们也没有伪善的必要。要知道他们都是自然的人，共产党的担子， 十三亿人活下去的担子都压在他们肩头，如果不打算用原了弹来减一半负 担的话，给这些人以最起码的出路就时时都在那儿喊叫，你睁眼不睁眼承 认不承认都在那儿，他们就非知道柴米贵不可，这才是时时有不得不喊“ 政改”的动源。不改他们怎么给人以出路？人们向他要饭，不向上海帮要 。他们希望著压力减少，可他们的手脚都被盘根错节在共产党这棵老朽“ 永动机”上，空有政改之决心。 　　我想，他们不是成心要骗，却往往要陷于骗。 　　这次政治局扩大会上李长春那段话就就证明： 　　他李长春就是为发难而来的----他意在挑衅。我们可以去查找统计一 年多来江系人马的表演，除了吴邦国，江、贾、宗、黄、李们在事关国计 民生的方面从来不发一言，一发话就是发难，就是挑衅，就是找茬，他们 非给人包抄个死胡同，挖个险阱，结个暗道机关不可，他们永远围绕著“ 党的领导”被威胁怎么办？这帮家伙只围绕著两件事而用心：一是如何使 自己不被揭露被擒扑；二是就得给人制造陷坑，叫人往里跳。你看这次的 李长春，矿难，爆炸、没水吃、失业……他全不管，他只管“党的领导” 造成严重后果怎么办？！我们只从共产党内部斗争的尖锐上就可以看出： 　　政党的合法性必须建立在党与党之间，若没有合法的在野党，它就非 在其内部派生出一个不合法的在野派别不可。这是不能改变的铁律。 　　所以说胡温政权远未成熟到伪善或需要作秀的水平，当然并不是没有 成熟的机会，只是没有肩负这种成熟的人物，胡锦涛心里就没有对上海帮 预以粉碎的思考，那么它在共产党寿终正寝之前就完不成自己的自立。 　　三、江泽民和他的上海帮 　　我认为江泽民真是一个病人，其精神处在疯颠分裂的状态，我们没有 办法对他取以医学诊断的条件，我们只能遵照著抽象的一般原理来做判断 。精神病患的临床症状主要是对刺激的感应失去逻辑联系，不能逻辑地对 等应激，或者说应答之间不含有机性；其意志的运用脱离了人的常规规则 ，其行为总是在情理之外，用人的一般心理和通常规则无法加以观察、预 测和解释。我自己虽也学过几本心理学，但都限于哲学心理学而不是科学 方面的，提出的这个标准未必全当，至少是具有科学精神的，我们把江泽 民那些行为一一收集，然后归纳抽象，肯定能看到他这个人已普遍地表现 为应对紊乱，反应失当，反应没有必然的逻辑关系，不是在联系内发生反 应。这里决不是出于人格上的降低，我认为他的确是个病患。 　　他干的这几年，你可以看出，他从来没有就管理谈出一句在行的话， 他的优势有二点：一是攻击性；二是无规则可循性。 　　他不按套路出拳，不照章法行事，你看他在对付李先念、赵紫阳、邓 小平、杨家将、乔石、李瑞环、朱熔基、张万年、王维林……等等身上， 都是攻击，却又让这些人无规律可循，无从设防。人的智慧循律去了，他 就赞了这个空子。 　　对于任何人来说，面对江泽民都是秀才与大兵。 　　江泽民个人在江政权时期从来也没管理过国家，李鹏政府有邓小平的 余威压在那里，所以江的制肘磨擦就上升不到突出地位；但朱熔基政府就 受到江泽民的严重干扰，朱熔基说了些大话，他对付不了江泽民这个既攻 击又无赖的神经质。江泽民这样一个人除了在贪婪方面有知，有主动性， 在国家运行上他完全是盲的，不是负不负责任，而是他还不知哪是责任， 哪里有责任，他怎么负呢？在成为胡温政府的监护神之后，它的职能能是 什么呢？只有一个：那就是处处制肘，挑事寻衅。我自己并不是一个善用 统计做证明的人，若有人能收集这一年来江派系各人物的行为，除了能发 现他们在发难、寻衅，是找不出别的记录的。 　　因为江家班虽人多势众却并不承担国计民生，他们没有这副担子，不 知也不问毕米贵贱，他们需要的是安全，他们的本事就只能围绕著不被揭 露来使用。有疮的人，做了贼的人心能不虚？他们的全部活动就是防揭露 嘛。当然就是以攻为守。 　　四、共产党的统治现状 　　“江胡斗”的本质就是江党与胡党争夺统治权，这局面只是把合法的 党与党之间的争夺变成一党内部的非法争夺。用非法条件去完成合法条件 的任务，它就势必要把许多公开的进程纳入黑箱操作----它不敢公开，结 果就把由不同政党承担的社会横向平衡复杂化为既是纵向的（党与民之间 ）又是内部横向的（胡党与江党之间）的交错复式平衡，加剧了社会矛盾 。当前中国的政局证明了“一党专政”这个提法根本不能成立，因为任何 党一旦沦为只有一个，它就非在自己内部再派生出另一个不可。中国共产 党只具有集团的、社会力量的性质，不具有党的性质。党的性质还必须再 加上处在党的际间联系之中。在它内部的胡党与江党才是真正意义的政党 。共产党的历史告诉我们，党的活力只能从相对党里获得，一党是根本不 可能的。纵观这五十多年，共产党内部那年那月不是两个司令部，两条路 线？胡党与江党的撕杀仍旧是党与党的关系。胡江两党还将继续撕杀。 　　这次政治局扩大会议李长春的拙拙逼人与小胡的可怜巴巴告诉我们： 新一波的镇压不像由小胡的主导，小胡的话很清楚：他只是“同意”查封 ，“同意”逮捕杜导斌。因此可以做这样的洞见： 　　这新一波的镇压干脆就是江党对著胡党来的，是对胡党近期声言“政 改”，声言“危机就在共产党内部”，“改革的阻力来自共产党内部”的 警告和禁令；是对检察总长人权入宪的警告，是对羁压超期，酷刑审讯呼 声的警告。上海帮的醉翁之意在于打蔫小胡，在于堵死胡温与民众合流的 机会与渠道，使他们两个人再不敢讲“我已在网上看到”。 　　新一波镇压是由共产党内的部斗争所决定---- 　　它的更明显用心是要变上海为针插不进，水泼不透的“政治特区”！ 　　江泽民和上海帮的心头大患是周正毅案，他们十分地害怕上海发生腐 败地震，因此他们要把上海从中国版图上割出来，由他们在那里架上机枪 偷抡贪脏，他们向北京发出不要再过向上海事情的信号，只要上海还在中 国版图上，他江泽民就有全军覆没的危险，因此他们要用武力保住他们的 大本营。须知，这最后的防线也是弱不襟风的，一块小石头蛋子也可能叫 它翻船触礁。 　　杜导斌的被捕倒不一定是共产党与民主斗士们打成的一道底线，倒是 江泽民留给胡锦涛的政治底线，李长春的话赤裸地表达了这一点。这帮家 伙穷凶恶极，李长春主持会议的开场与江泽民的收场恰好合成了一个黑社 的图式。它警告胡温：说话得有个数！政改？！哼！我让你改！因此，新 一波镇压就是对胡锦涛“危机就在共产党内”的回答。对共产党党内的禁 地设立。 　　那么上海帮能不能发动政变呢？不能，因为----是否可以这样说：毛 泽东的时代中国是笼罩在“阶级斗争”的规则下；后来由邓小平将之改变 为“四项原则”的规则。从九九年春，江泽民便陷国家于无规则时期，不 足两年就使国家生活到处都布满恐怖；中共十六大为始，从中国政治的无 规则形态中又异军突起出“绑架政治”，不足一年，绑架就贯穿进中国政 治生活的各个层面各个角落。 　　今天的中国政治，就是活生生的“绑架”政治。 　　从地方到中央，几乎所有的社会“任务”都要靠绑架来贯彻，政权和 秩序靠绑架来维持。孙大午案件标志了政府已将绑架看成调整政治关系的 重要手段，考察周正毅案件，人们可以扑抓到一条绑架政治的完备轮廓。 　　周正毅案的暴露，使中国政权的最高阶层措手不及，迫于应急而使用 了绑架，他们那里能估计到这一手段孕育于中国现实的错踪复杂的矛盾背 景之中，一旦被实践，就立刻凝固成文化符号，同步地辐射，将酵发出怎 样的后果呀！它将造成一个无序中国！共产党政权，共产党最高统治者阶 层堕落为绑匪。共产党成为名符其实的“绑架党”；中国政府成了“绑架 政府”，中国走上了“国家绑架”的悬崖，其前景十分堪忧。 　　政权在性质上堕落为绑架，领袖堕落为绑匪匪首，意味的是什么呢？ 　　对此，我们是颤颤畏畏，甚至没有说出它的勇气---- 　　“国家绑架”凝宿成为一个时代的符号！ 　　就像用于交通规则的那些符号：它的功能就是文化发酵！将辐射出一 个绑架横流的时代。惨不忍睹！ 　　从为“十六大”的安全清场开始，地方上苛捐杂税，宗教迫害，霸地 强迁……直发展到对郑恩宠律师的逮捕；最后是上海警方的北京绑架；对 郑恩崇夫人的绑架；近日北京警方又绑架了青岛的四十余名强迁上访者； 以及像孙志刚、罗永忠、杜导斌、刘荻……等等案例，本质上都是政府绑 架。 　　绑架上升为国家秩序的正常手段，国家还叫国家吗？政权还叫政权吗 ？它还有救，还该被救吗？ 　　难道还不该发动全民族的大起义，来彻底结束这个政权吗？ 　　笔者认为：是喊出不分民、族阶层和信仰，大家汇集到打倒共产党的 旗帜之下的时候了！只有打倒共产党，才能重建正义中国。 　　学习南联盟人民发动的贝尔格莱德广场起义，学习格鲁吉亚人民的和 平起义是中国人民唯一的选择。全民起义的脚步越来越迫近了！ 　　当共产党不仅专制、残暴，而且它堕落为绑架党的条件下，除了起义 似乎也找不出别的道路。 　　一、胡锦涛与江泽民的分野不是以正义为底线的 　　中国政治危机的要害是人民要正义和共产党违反正义的矛盾； 　　中国的政治危机是人类成员就要人权和共产党践踏人权的矛盾。 　　但是表现在胡锦涛与江泽民之间的矛盾却并不是事关正义事关人权的 ，从他们的矛盾对抗中是不能为国家危机找到出路的。 　　中国所迫切需要的是向人类正义的回归； 　　而胡锦涛所要求的是自己一派对江泽民集团的正统地位。 　　固然这两个要求在某些时间某些具体事态上有合流的可能，但合流只 是局部的和暂时的，恢复共产党内正统派地位的内涵并不能满足和包容人 类公正的要求。 　　正义在任何时候任何地方都是人类最高而永恒的旗帜。 　　正义所涵盖的是人类生存的所有方面，正义是与人类这个物种的存在 相同步，又伴随始终的。共产党内的正统派与它的非正统集团之间的斗争 不是以人类正义为底线的，它不包含人类普世价值，不提供普遍人权。在 人类正义和普遍人权这个理念上胡锦涛底气不足，因而看不远飞不高；胡 锦涛以及他的阵营不是为正义而战，他们不是人权斗士，胡锦涛就不能像 胡跃邦、赵紫阳那样有肩负民族使命的自觉，他当然就不能鸟瞰“共产主 义”、“共产党”究竟是些什么臭东西，有什么必要？对于胡锦涛来说他 是在没有自觉要求的情况下偶然撞上一副担子，压在肩上，这不是从他生 命内部滋生出的承担历史使命的庄严自觉。他就没有对普遍正义的追随。 在他与非正统派别的斗争中一旦陷于僵局的时候，他就往往摆脱不了接受 屈辱和投降： 　　以“七一”为线，他有很多次的政改言论，其中有不能用镇压方法对 待人民群众的上访的，这话言犹在耳，墨迹未干，上海帮竟敢越出自己的 地盘把魔爪伸进京城，将上访者一网打尽，胡锦涛做为他们党的正统党魁 和国家元首，他的话竟然丁点臭味没有！此例一开江泽民就毫无顾忌地骑 他头上刺蛋子；胡锦涛一派刚刚喊出禁止酷刑，严禁超期羁押，就遭到李 长春等鼠辈在政治局扩大会议上的奚落：他们准备下暗道机关赶着胡锦涛 往下跳，他们把小胡当成软柿子来捏！小胡就白披了男儿皮，枉为眉须。 这次会议胡锦涛的表现不是妥胁，不是低调，不是城府，不是身段，而是 屈辱！自辱！ 　　赵紫阳有叙述他为什么接受总书记，以及他说自己不是战略家不适合 这副担子的话。可比照出小胡之不足，他失就失在这里：难道战略家的步 是可随便让的吗？在李长春的逼宫和江泽民的堵截中小胡说他也同意查封 网上之春和逮捕社导斌，“同意”岂是可以在这场合说的吗？这不是韩信 的跨下之辱，也不是刘邦之应付韩信要挟的“三齐王”之封。上海警方的 北京绑架，以及陷进李长春与江泽民布结的黑扣，这样的头是可以开吗？ 胡赵二公都不受这种凌辱。这是江泽民上海帮对胡锦涛的威慑，胡锦涛是 自找侮辱，自陷捆缚。胡锦涛说不说这些话是他的最低防线，话一旦出口 就没有回旋余地，就很难再找到开启政改的机会。从近期中共发动的新一 波镇压可以看出一个清楚的轮廓：凡是胡锦涛在政改方面所言及的，都被 江派用实际的进攻所反弹；你不是说改革的阻力来自共产党内部吗，你不 是说共产党有多少怕吗？你不是说不能镇压上访者吗？那么：上海帮就在 这些方面顶住你；你尚且未进，退路先给你堵死。大家正关心着的刘荻， 其前景未必乐观，可能糟糕。新一轮的镇压，在很大程度上就是冲着小胡 政改来的，是江泽民对非典肺炎以来的小胡的背后冷箭，他要封嘴，他要 堵路，他要叫小胡上下够不着，里外不是人，给小胡的政改一个下马威。 如果小胡真是政治家，那怕他真想抓人也不能在李长春要挟下说“同意” ，所以说小胡是不争气的。他连民主的同路人的角色也扮不到底。 　　胡锦涛没有把自己的困境缕清：一是他与温家宝的肩上担负着国计民 生，在他们的正面责任的同时背后又受着江泽民上海帮群小的暗算。而胡 温只有用肩上的担子比垮上海帮的打算，却没有应对背后袭击的非常准备 ，没有非常策略。胡锦涛不明白上海帮肩上没担子，他们是不会按常理来 同他较量的，他们是些明箭暗箭一齐用的无规则的奸小。胡锦涛温家宝活 动在明处，总想在名正言顺以内上升为正统，压倒上海帮，他们暗赌着的 是一种不显山不露水而致胜利的美梦，其实是没有可能的。上海帮是群谗 陷小人，根本不管什么章法，不讲游戏规则，从这次镇压来看，全是暗算 ，对于上海帮来说这次镇压他们完成了： 　　1、让胡锦涛丢人显眼，造成人们对“新政”的大失所望； 　　2、封了胡锦涛再言政改的嘴，塞了他再议政改的路，使他再说话也没 人会相信，开了江泽民骑他头上刺蛋子的先河； 　　3、离间和瓦解了民众影响共产党内部开明分子的机会和可能； 　　4、变上海为中国“政治特区”，从此胡锦涛对上海鞭长莫及，任着江 、黄、宗、陈渔肉百姓，谁的针都插不进，成为软硬不吃的贼窝…… 　　要问胡锦涛的致命弱点是什么？回答是： 　　思想的起点太低，没有人类正义和普遍人权观的训练，战略路线是防 守形的。小胡没形成建立宪政的自觉，就没有为宪政披荆斩棘的非常路线 ，非常勇气，非常组织路线，非常实践路线，他不采用霹雳手段就无法摆 脱上海帮的暗算。胡温与上海帮之间其实是秀才与兵的关系！ 　　二、中华民族到了最危险的时候！ 　　坦白地说我们接受不了“《法轮功》‘真、善、忍’的教化在客观上 能够重新整合国民的道德素质”这种说法，但是我们尊重人人生而自由这 道自然的最高法则，所以我们同情法轮功练习者所受到的残无人道的迫害 ，强烈谴责江泽民镇压法轮功的暴行。却不认为法轮功与科学有丝毫联系 ，信仰怎么可能说成科学呢？但认为信仰是每个人的不容怀疑的神圣权利 。江泽民之迫害法轮功叫人摸不着脉跳何处，特别是他怎么可以用元首用 政权的名义下达对法轮功格杀无论的命令？ 　　中国人文精神，道德伦理全线被摧垮是以江泽民镇压法轮功为重要转 折的；今天，周正毅东窗事发给上海帮一个措手不及，由它导致的政府绑 架以速雷不及掩耳之势上升成为国家绑架。与此相伴随的是“广州街头连 续发生枪战”、“连环杀人案”，那个叫杨枝牙的竟连着杀死65人；这里 爆炸，那里枪击，这里贩毒几百公斤，那里竟是两吨多……中国无处不恐 怖，中国已没有安全的地方了……中国民间社会的这个现状，司马泰的的 论述倒是切中要害----恰恰是共产党的残酷统治反转成为文化符号的一种 发酵。我们说中华民族到了最危险的时候，就是说共产党的统治所动摇的 是我们的人文脉血。就人来说，只是物质事实，人与人之间也只有物质上 的某些差异，性善性恶的问题与人的物质性是无关的，人之初既不是本善 也不是本恶，善与恶都是观念，而观念得自后天环境，洛克已无庸置疑的 证明了这一点。特别是政权力量依据什么原则在运行，它的直接目的与周 围是如何联系的，都淀化成观念往外辐射，参入进对人的心灵的塑造。试 想在一个“国家绑架”的环境里，人做为被环境所规定的物质，从那些规 定的要素的价值里能分析出“善”来吗？毛泽东说的：“各种思想无不打 上阶级的烙印”，所阐明的原理是对的，但不一定是阶级为分野，而是善 恶关系。很难想像以压迫为目的，以绑架为支持的政权能辐射出仁人爱人 之心。章天亮先生所看到的法轮功是“向内”的找寻，这个说法成立，但 “真、善、忍”并不能救国，“忍”是行为（这里不讨论法轮功的信念） 。共产党自己一直没搞清唯物主义是个什么东西，江泽民胡锦涛在这个问 题上都处在学舌水平，他们根本无法洞见他们为实现目的而取的方法就是 中国道德的菌种。由江泽民个人的贪婪乖戾所导致的国家绑架将把中国推 到到何种景况，实在很难估计，可以肯定： 　　可怕！ 　　做了十三年的国家元首到头来又死赖在那里不肯退出舞台，江泽民这 个行为本身就是全概率的符号，将向人类生活的方方面面辐射，他能造多 少理由来证明行为合法其实只在堵别人的嘴上有效，这些理由并不能阻止 他所辐射出的观念的负值性。至于黄菊、陈良宇一手遮天所打造的“上海 政治特区”对中国所折射出的信息，这些信息所培育出的心灵是善是恶那 是不须证明的。 　　请想一想吧：“国家绑架”这个普天盖地的符号将怎样塑造心灵呢？ 还有，江泽民所煅造的“国家绑架”又是发育在什么背景以及对着何种背 景发生作用呢？后共产时期是个什么样也就有一个清醒的把握了。 　　天公曾给了胡温一个背靠正义，举把自己的机会，他们有一鼓作气而 制胜的可能，由于胡锦涛不是政治家，他把一振臂而天下应的时机放过了 ！悲乎！悲乎！ 　　他看不透捕一个杜导斌、判一个郑恩宠所暗伏的是他在这些方面从此 失去迈步机会，丧失了救民救国的最佳时机。 　　我们现在就应喊出的是：面对着一个无恶不做的政权，人民为自身的 求解放，不存在不合法的问题。对江泽民的清算一切手段都被正义所批准 。铲除上海帮是当务之急！消灭江泽民容纳一切手段，呼吁一切手段。 　　胡锦涛不会被江泽民掐死，因为上海帮的长处是权术，上海带里不出 国计民生的人才，管理不了国家，宗庆红也只是个躜人空子的角，有手段 ，但国家运行不是手段能奏效的。所以胡锦涛不存在安全不安全问题。 　　存在的问题是他不是政治家，他就无力抡起巨釜，力挽狂澜，因此应 序唾弃。 　　或许江泽的行径已经挖好了埋葬他的坟墓！ 　　中国的出路是同胞的觉醒，同胞业已觉醒！ 　　中国只是在等待历史运行造成的偶然时机，这个时机会到来的----它 就是江泽民自己在中国堆满的火药！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 惊人的相似！政治小说《遗嘱》和慈安太后同六额驸景寿的一席谈话 　　主持 　　看起来是风马牛不相关的两件事，政治小说《遗嘱》的出版和慈安太 后同六额驸景寿的一席谈话，跨越时空距离遥远毫无联系，如何能把它们 拼凑黏结在一起？ 　　还是让我们舍近就远先从后半个标题说起。慈安太后同六额驸景寿的 一席谈话引自已故著名作家高阳先生写的《慈禧前传》，通常说法是一本 历史小说。其中一切情节内容围绕着以慈禧为中心的政治家们的政治斗争 而展开，应该说同时也是一本政治小说。于是这儿就有了两本政治小说摆 在我们面前，看出联系来了没有？ 　　《慈禧前传》明打明是写书人的小说家言，况且九重宫帏内幕无从考 据，慈安太后同六额驸景寿这段对话也断乎不会记档。但姑且不论真伪， 在此信手拈来做半个话题。政治小说《慈禧前传》中写道，在咸丰十一年 间清文宗驾崩热河前夕，承德避暑山庄里有一场密谈。这一场密谈却是后 来辛酉政变的发端。 　　当时的母后皇太后慈安还是咸丰朝的孝贞皇后，为人忠厚老实。在皇 帝即将归天而又定下顾命八大臣辅政的当口，她受教于懿贵妃，以垂询准 备皇帝后事为名召见六额驸景寿。其间一段对话如下。 　　皇后问领受托孤赞襄一切政务的顾命八大臣之一六额驸景寿： 　　“你们八个人，可曾定出一个办事的章程？” 　　六额驸景寿回答： 　　“目前还谈不到此。而且，也没有什么老例儿可援的。” 　　“我记得康熙爷是八岁即的位。那时候是怎么个规矩？” 　　“那时候，内里有孝庄太后当家；不过国家大事，孝庄太后也不大管 。” 　　“那么谁管呢？” 　　“是辅政四大臣。” 　　“哪四个？” 　　“索尼，苏克萨哈，遏必隆，螯拜。” 　　“后来呢？” 　　“后来当然是康熙爷亲政。” 　　“我是说康熙爷亲政以后，那辅政四大臣怎么样？” 　　显然的是，皇后在此拿康熙诛螯拜的故事，作为警告。赖有电视连续 剧《康熙帝国》的播放热卖与追捧，想必大家对康熙诛螯拜的故事已经家 喻户晓。 　　表面上是皇后出的场，其实是即将母以子贵接受圣母皇太后称号的懿 贵妃她走的棋。靠的是肚皮争气，抬出来的是以皇帝的身份压倒一切。因 此不管这些暂时的掌权者如何太阿倒持气焰冲天怎样权柄盖世炙手可热， 信心百倍终有一天正经主儿会来从头收拾他们。 　　回过头来看前一阵子出版引起轰动的《遗嘱》。作者沙士(不知是否故 意取笔名与沙斯发音雷同？)的这本政治小说用真名实姓写了关键历史人物 重大历史事件，也应当算是历史小说。简介写道邓小平挑选了江泽民以后 的决策核心，规划了十年以后的宪政之路，用中国方式留下了遗嘱。品味 其遗嘱，你会领悟：中国眼前的变革仅仅是开始，中华人民共和国将演变 为中华联邦共和国，中国共产党将发展为精英政党……。 　　《遗嘱》在此时此刻问世是耐人寻味的。《遗嘱》等于明明白白告诉 大家，那位政治老人的政治遗嘱所在。他是要政治改革，他是要与时俱进 ，他是要把希望寄托在第三代(从他算起)的身上。世界是你们的，也是我 们的。但是归根结底是你们的，希望寄托在你们身上。字里行间隐含着对 第三代的期望也即对第二代的失望。第二代只是权宜之计过渡班子的气味 意味回味不可抑制地从小说里跳跃出来。一代伟人毛泽东说过“利用小说 反党，是一大发明。”特妙的是这部政治小说只是反人但不反党，打着那 位政治老人的旗帜反人而不反党。邓小平虽然辞世多年，他却还在继续颠 覆著昔日毛家王朝的红色中国。党内死不改悔的走资派还在走，成为毛永 不瞑目的遗憾。今朝《遗嘱》抬出亡灵来，只不知有否仍似当年南巡讲话 吓得某某人屁滚尿流的巨大威力。 　　多也罢少也罢，最起码的威力总是有一点的。这威力就是再次摆明胡 锦涛的正宗地位，再次表明隔代挑选接班人的宠爱(寻常老百姓家也有这种 类似的情况，重整河山待孙儿)。只要胡锦涛头脑清楚不糊涂身体健康撑得 住，天下第一党党内正统不容篡改，不能篡改。他毕竟既有政治老人遗嘱 托付，又有绝大多数选票正式当选。那么尽管他现在加起来还只有三分之 二的正主席总书记，三分天下缺其一(看起来还是最厉害最要命最冒烟最赤 热的一块)，但一旦百分之百完全亲政，那慈安太后问六额驸景寿“后来呢 ？”的要害问题同样是在耳际轰鸣隆隆作响。可这答案却连几百年前皇宫 里没读过书的所谓女流之辈都已理会得！辅政四大臣中倘若有谁还心怀叵 测，自不能不提高警惕好自为之。 　　落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。有着内在联系的两本历史小说正 摆在我们面前。历史是老师，历史是镜子，历史是记录，历史是教训。巧 极了的是中共中央总书记胡锦涛主持中共中央政治局２４日下午进行第九 次集体学习，安排的内容是１５世纪以来世界主要国家发展历史考察。也 是谈的历史。胡锦涛强调，要更加重视学习历史知识，善于从中外历史上 的成功失败、经验教训中进一步认识和把握历史发展和社会进步的规律， 认识和把握时代发展大势，提高治国理政的才干。胡锦涛在主持学习时发 表讲话。他指出，浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是 人类把握今天、创造明天的向导。请看历史有多么重要的作用。 　　末了再拖个尾巴说一本历史小说兼政治小说。同样也是这个高阳，在 他的《清宫外史》中写道： 　　“不是这话。垂帘到底不算什么正当的办法，我辛苦了一辈子，也该 为我自己打算打算。我不能落个名声，说到了该皇帝亲政的年纪，我把持 不放。” 　　“古人说的是‘急流勇退’，我不趁这个时候见好就收，岂不太傻了 吗？” 　　可叹的是至今还有实在太傻的傻子。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：专家讨论中国国家恐怖主义问题 　　(叶兵 洛杉矶报导)美国加州大学洛杉矶分校举行中国问题研讨会，与 会者对言论和信仰自由等公民基本权利在中国继续受到压制表示关切，同 时就中国当局运用国家机器、以高压手段实行极权专制的做法应不应该称 之为国家恐怖主义的问题进行了学术性的讨论。 　　*共产党行为属国家恐怖主义* 　　在加州洛杉矶分校中国研究中心主办的会议上，来自加拿大的中国异 议人士盛雪发表了题为“国家恐怖主义在中国”的演讲。她表示，中国共 产党靠武力夺取政权，早在延安整风期间，就有许多党内人士遭到整肃， 1949年建立政权后，有数千万人在历次镇压和政治运动中死于非命。 　　盛雪指出，即使被认为比较温和的胡锦涛就任中国党政领导人以来， 刘荻、黄琦、杜导斌等也因为在因特网上的活动遭到拘押。 　　盛雪根据她搜集的相关数据称，中国共产党为了维护政权或者权力斗 争而采取的一次又一次镇压行动和压制言论、网络信息传播和信仰自由等 做法，都构成了国家恐怖主义行为。盛雪说：“国家恐怖主义是指以整个 国家政权为主体来实施的恐怖主义行为，其最主要特点是，依靠国家机器 ，合法使用暴力，用政府的公权力来进行活动。暴力和权力的结合，是一 个最突出的特点。” 　　*中国压制人权≠国家恐怖主义* 　　加州大学政治学教授包瑞嘉则对中国政府实行国家恐怖主义的论点发 表了不同看法。他说：“很少有人会反驳，至少我认为在这个会议室内， 有时候共产党的确使用了过度的武力来威吓、惩罚、强迫。但是，人们必 须把一些概念区分清楚。” 　　包瑞嘉表示，他不同意把大跃进和文革等政策错误和政治灾难归咎于 国家恐怖主义。他还认为，过多处决刑事罪犯和无情打击政治异己是不同 性质的事情，不能笼统地都称之为国家恐怖主义。 　　*国家恐怖主义提法需学术研究* 　　不久前到美国的中国访问学者许教授表示，他不了解最近一些网络作 家和异议人士遭到逮捕的事情，(按：这家伙若非中共特务就是瞎了眼。) 但是他认为中国正在走向进步。这位研究中国现代政治史的学者也对中国 国家恐怖主义的提法提出了异议。他说：“我感觉这个提法还需要在学术 上好好斟酌一下。就目前来说，它涵盖的内容过于广泛。而且，用这样一 个观点来观察整个新中国的历史，我认为，需要一个严谨的学术过程。” 按：中国社会科学院的郭良最近在纽约发表的关于互联网的调查也故意没 有提到网络异议人士遭到镇压的事实。中国社科院在中国12个城市进行了 一项调查，调查结果被汇集为一个报告，题目是《12个城市互联网使用及 影响的调查》。实际上，中国政府一直在采取措施，压制人民通过互联网 和平表达政治见解。而这份关于中国互联网使用的权威性调查报告对于这 一事实置若罔闻。(智叟) 　　*某些行为定性可参考此概念* 　　讨论会中也有一种观点认为，国家恐怖主义的提法是美国发生911事件 以后出现的，确实不普及，但是在研讨中国所执行的某些错误政策时，比 如针对法轮功使用的国家暴力问题、以及剥夺政治异议人士回国权利的问 题，仍然不失为具有借鉴意义的概念。(VOA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：台湾的真实化比统、独更重要 　　在中国大陆居住的时候，从来都感觉台湾是个陌生而带神秘、违禁色 彩的地方；和台湾的心理距离则好像比西方还遥远。来到海外以後，虽然 得到了许多关於台湾的信息，但对台湾的遥远和陌生感依旧。即使在上个 月底刚到台北时，听到温腔柔调的台式女音：“我们已经抵达台北桃源中 正机场”时，仍产生一种非常奇怪的感觉，脑中闪出在大陆时读过的《将 军决战岂止在战场》等等关於国共内战、统战的支离破碎的画面，耳边甚 至响起了《南征北战》电影里国军的广播：“把共军全部消灭在山东境内 。”总之，台湾是个和宣传攻势、意识形态紧紧地连在一起的，既熟悉， 又非常陌生的地方。 　　这是我第三次到台湾。第一次是1989年底，应政治大学国关中心邀请 参加一个研讨会，同时参观台湾；第二次是2000年，应英文《台北时报》 邀请观看当年的总统大选；这次是应群策会邀请参加一个题为“两岸交流 与国家安全”的研讨会，并应台湾北社、南社、中社、东社四个学者团体 邀请在台北、台中、高雄和台东做题为“认识中共政权，珍惜台湾民主” 的演讲。我本来对“群策会”并不清楚，是由於几个月前香港立法委员刘 慧卿因在群策会上发言，表示支持台湾人民的自决权而遭中共中宣部下文 件进行媒体围剿，她的办公室外甚至遭到流氓泼粪，才知道群策会是由台 湾前总统李登辉任董事长的民间团体，旨在进一步推动台湾的民主化进程 。 　　参加这次研讨会的多为台湾学者，外籍人士中有两位日本学者，写过 多部关於中国专著的美国学者谭若思（Ross Terrill），几年前以《即将 崩溃的中国》引起瞩目的章家敦（Gordon Chang）夫妇，旅美政论家林保 华夫妇，我和妻子。会议主要由台湾学者主讲，直到最後一天下午，才由 外籍学者在李登辉主持的圆桌会议上各自做大约十分钟的发言。我讲的内 容主要是两点：权利和真实。 　　首先，作为一个没有参加过、也不准备参加任何政治团体的独立撰稿 人，我对台湾的前途不预设立场，我认为统一、独立都不是终极价值， 对 我来说，终极价值是台湾人民的选择权利。台湾两千三百万人民有权利选 择自己的政府、自己的领袖、自己的生活方式， 包括自己的国号和宪法； 这个选择权利只属於台湾人民，而不属於台湾以外的任何地区的任何其他 人。我这个价值观没有任何新奇之处，尊重人民的自决权在西方文明社会 是常识；无论西方左派、右派在政见上有多　大的分歧，但在认同民族自 决权的问题上，就像认同民主选举制度一样，毫无异议。而且左派在这个 问题上，支持民族自决的呼声更高。 　　其次，我认为台湾问题的根本，不是什　统、独问题，而是一个走向 真实化的问题。1989年我去台湾那次，看到墙上挂的如一片大桑叶般的地 图根本不认识，经解释才知道那是中华民国地图。当时我就是坚定反共、 支持台湾的，但却无论如何无法接受那张地图；中华民国自己都不是联合 国成员了，却把两个联合国成员国（中华人民共和国和蒙古人民共和国） 都纳入自己的版图，一本正经地挂著。当时还见到了真的穿著马褂、留著 长胡子的“万年国代”（由於边远省份的国大代表找不到替换者，所以那 些人就永远代表黑龙江呵、蒙古呵、甘肃呵等等）。这些做法即使不是笑 话，也是自欺欺人的。 　　李登辉先生的改革，首先革掉了那张虚假的大地图，走到了“中华民 国在台湾”这一步；然後冻结了徒有虚名的福建省（福建省明明在中华人 民共和国境内，台湾只有台澎金马几个岛屿，怎　能算拥有整个福建省呢 ？）。现在台湾面临进一步走向真实的问题。目前台湾的中华民国，是1912 年在中国大陆建立的，当时下辖35省，还不包括台湾；中华民国的宪法， 是蒋介石政府1946年在南京时建立的，它和台湾今天的现实已经明显名不 副实。 　　台湾总统候选人连战先生说，世界上只有一个中国，就是中华民国。 那中华人民共和国是什　？你不能说联合国的一个常任理事国不是国吧？ 你也不能说拥有13亿人的中华人民共和国是台湾的一个省吧？同时，连战 先生当然也不能认同台湾是中华人民共和国的一个省，否则你怎　能选总 统呢？连台湾省长也不能选呵，应该等北京像对董建华那样命名呵。所以 ，“只有一个中国，那就是中华民国”的说法，既不能自圆其说，也明显 是自欺，却不能欺人的说法。台湾目前的真实是什　？海峡两岸是一边一 国：一个独裁专制，一个民主制度。这是如同“皇帝的新衣”一样明摆著 的事实、真实。《皇帝新衣》的故事之所以伟大，就是因为在这个世界上 ，无数人们眼睁睁看著的事实，就是谁都不敢说出口。但只要不真实，不 活在真实中，而是追求虚幻、虚假的意识形态，就迟早会受到现实的惩罚 。 　　至於台湾的前途是什　？毫无疑问，应该交给台湾人民自决；这是全 世界文明社会共同认知的价值。但是在中国人社会，却有一个很有意思的 现象，你一说支持台湾人民自决，人们就说你支持台独。这不就等於是说 ，支持统一者，就是反对人民的自决权吗？这不等於是宣告，只要公投、 只要让人民自己选择，多数台湾人就会选择独立了吗？统派的朋友们不应 该这　没有自信心呵，自决权里面既包括独立，当然也包括统一呵。在一 个有多元声音的、自由的台湾，应该相信，只要你的诉求有道理，符合真 正的民意，你是有机会赢得多数的嘛，否则民主制度就无法运作了。大选 还没开始，如果统派阵营就否定“台湾人民自决权”的价值，对自决没有 信心，那怎　会有胜选的希望呢？ 　　几个月前刘慧卿因表示支持台湾人民的自决权而遭媒体围剿，这次我 也因为发表支持台湾人民自决权的言论而遭暴力攻击。至於事件本身，台 湾媒体已有不少报道，海外读者通过网络大概也看到一些，所以不再赘述 。但有一点只有少数媒体提到，那就是暴力事件的主角、台湾“爱国同心 会”会长周庆峻是20多年前从广东游水逃到香港，後到台湾的“反共义士 ”，他曾在国民党资助下带队到汉城，声援从中国劫机到南韩的另一“反 共义士”卓长仁等。卓长仁由於在台湾进行绑票、撕票、图财害命，已经 被处决。在对我施暴的几个人中，有一个操标准北京腔的人，在警察局的 案底显示，他曾因打人、咬人两次被捕。什　东西才咬人呢？ 　　周庆峻等人，在台湾被认为是“极少数的极（急）统派”。这些急统 派中有人曾在集会上打出中共的五星红旗，并高喊“胡锦涛万岁”。我在 台湾和洛杉矶的演讲中，有听众提问，那些当年的“反共义士”怎　变化 这　大？我回答，他们从来就没有变化；无论当年他们反共是真是假，他 们都不是从真正的民主价值出发。反共绝不等於追求民主；民主的根基是 视人的自由、人的权利、人的尊严为最高价值、最高原则；人是根本，而 不是国家、土地这些抽象的概念和任何一种意识形态。卓长仁可以绑票杀 人，周庆峻们可以举起滴著千万中国人鲜血的五星红旗，反对台湾人民追 求自由的自决权。他们叫“爱国同心会”，对他们来说，“国”是高於“ 人”的价值。这就是为什　海外也有不少非常反共的华人，他们可以同样 同仇敌忾地反对台湾人民的自决权；他们自己选择逃离独裁专制的中国， 却不能容忍台湾人民自由选择。这些人和追求民主毫无关系，他们从来都 活在和共产党同样的思维、同样的意识形态中。 　　虽然我在台湾遇到了这个小插曲，但它丝毫也没有改变我对自由的台 湾的美好印象。在台北街头，有人可以打出五星红旗，高喊“胡锦涛万岁 ”，不受到任何惩罚；而在北京，23岁的女学生刘荻却因为在网上发表点 自由言论，就被投进监狱一年多，最近更有网络作家杜导斌因言获罪被捕 。相比之下，更凸显自由、民主的台湾的可贵。 　　由於这次有机会从北到南，走访了台湾的主要城市，更对台湾在政治 、经济、社会文化等全方位的发展而深有感触。台湾在政治上的自由，前 面已经讲过，也是人所共知的；在经济上，我的感觉是，其整体的水准显 得比美国还高。据朋友介绍，台湾的贫富差别不大，几乎没有什　穷人。 各种公共设施普遍比美国更现代化，设备多是日本产，比美国的更精、更 静、更净。在饮食方面，普遍西化、日化、健康化；从高级餐厅到街头小 吃，其卫生程度，普遍高於我所了解的所有华人社区。台湾最令我感慨的 是其整体社会道德水准。无论在商店、市场、街头，人们普遍诚实、礼貌 ，憨厚得显得有点笨拙；除了那几个操大陆口音、对我施暴的流氓之外， 完全见不到油腔滑调、吹牛撒谎的那类经过共产党文化洗礼的人。 　　离开台湾以後，我们到香港停留了一个星期。被中共接管了六年的香 港，其市容，社会秩序，人的文明、礼貌程度，街道、餐厅的卫生程度等 等，不仅远比台湾差，而且全部都比15年前我们第一次到香港时差很多很 多；更听到无数关於中国国内的坑懵拐骗故事。这种反差使我更加倍感台 湾的难得。那是一块唯一幸存的，使用中文的净土，但愿她别被对岸的独 裁暴力和道德沦丧的洪水、泥潭所吞噬！2003年11月17日於纽约 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 不敢苟同曹长青反中华民国言论 　　作者：大陆老三届 　　曹长青先生最近到台湾宣传「台独」，对他被动粗鄙人表示慰问，但 对於他反中华民国的言论则万万不敢苟同！ 　　中共因充当苏联走狗反华乱华而窃据大陆，然而天不亡中华民国。中 华民国退守台湾之後，遂将台湾建设成为自由、民主、富裕的社会，中华 民国治下的台湾成了大陆中国人心中的圣地。我和朋友们都认为，台湾应 该继续作为中国土地上自由、民主、富裕的样板 ，为自由民主统一中国作 出自己的页献！ 　　曹长青认为联合国已驱逐中华民国，并已接纳中共的中华人民共和国 ，因而联合国没法驱逐中共，所以中华民国要改名。 　　联合国连比中共强百倍的苏联都驱逐了，为什么中共不可能被驱逐？ 楚虽三户能亡秦，结束中共的一党专政不是什么不可能的事。 　　我和朋友们都生於中华民国，是中华民国国民。我们有权选择中华民 国。曹长青要尊重台湾人的选择，为什么不尊重我们这些生活在大陆的中 华民国国民的选择？ 　　台湾民进党和台联是自私、小气、猥琐的政党，他们虽然和大陆人民 本是同根生，但他们不管大陆人民在中共统治下的死活。人家就是美国人 都还关心、支持中国人民的自由民主事业，可他们不但不支持大陆的民主 ，还经常出卖。李登辉出卖「民主女神号」换取派苏志诚和曾庆红勾结就 是例子。民进党的头子也经常说只要中共让他们独立就不管大陆人的抗争 。 　　别看现在「台独分子」请曹长青到台湾白吃白喝，我敢和曹长青打赌 ：一旦台湾独立，曹长青一定第一个被禁足台湾——只要中共骂一下台湾 支持颠覆分子曹长青，「台独分子」就会吓得屁滚屎流不让曹长青入境， 以免为他们的「台独」大业招惹事非。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 金山论坛：反共、反恐与反美 　　郑礼廉 　　按：此文作者在前半部分讲历史，有些真知灼见，而后半部分用历史 来套现在，就算不是一派胡言，最多也只是猜测罢了。现在美国打伊拉克 ，错在“攻心”不够，即便如此，美国最多是浪费一些钱，多死一些人， 搞定伊拉克是早晚的事。伊拉克和当年越南的情况毕竟完全不同了。(智叟) 　　1963年，即四十年前，美国曾为防堵亚洲的共产党势力的扩张而出兵 援助越南的内战。最初调往越南的参战部队，约有三万人，美国军政当局 一心以为越共是乌合之众，将是不堪一击。当时是由美国幕後撑腰的新政 人物吴廷琰政府。吴氏推行南方「战略邑」的战略，令南方各村镇紧密团 结固守地区，使越共渗透破坏难以得逞，致令南方的共和国势力能据守八 成的版图，当时美军的介入参战应该是相得益彰。奈何，吴氏却误信其弟 妇吴廷柔夫人谗言，以天主教的势力反对南方三分之一，即一千八百万的 佛教信徒，政权对佛教徒的无理迫害而引起南方居民的反抗，结果引至美 国政权对吴朝的不满，暗中迫使其下野，最後在1963年，吴氏昆仲因被政 变理由，被其下属谋杀於堤岸华人城圣心教堂大门的装甲车上。吴朝的政 体亦因人亡政息。 　　而吴廷琰所施行的「战略邑」战术，也告终止。越共亦因南方居民对 南方政治的迫害而纷纷倒戈投共，渗透破坏与日俱增，阮文绍执政，虽有 美军大量支持，却因政制腐化而不为功。由1965年起，美军为求胜心切， 不惜大量增援，竟然由二十七万增调至五十四万大军，而军费支消，每日 超过一百万美元。是时美军驻越的总司令韦茂兰将军，眼见美国的子弟兵 伤亡惨重，更加诸认为在越南的战场，及要对付的敌人，都难有一定的明 显界定，更又发现越共特工的惨透几乎弄至敌我不分。故此韦茂兰慨叹地 说：「这场越战，真是泥足深陷，难以自拔了，也像是细菌攻入了心脏， 难以救治。」这场超过十年的美军参战，殉职军人已超过四万五千多位， 伤残者仍不计其数，比起第二次世界大战的伤亡犹有过之。到底是否值得 ？到底又为了啥？又在检讨之下，南方获美军的参战，并非因军力或弹药 的不足，而是战略上总是出现快将战胜之时，美方总是在犹疑，最後还是 向越共提出停火的协定。这种「准打不准赢」的策略不只是一次，例如1972 年，美国曾出动大量B52大量机群向北越军政重心施击，并在北越沿岸广布 超级声呐的深水鱼雷，实行海空封锁，迫使越共向南方的渗透破坏终止， 使北越政权几至瘫痪，但到最後，美方却提议由美国、南北越三方面在巴 黎进行和谈，致使越共又再有苟延残喘的机会。 　　又由於美国国内因有大量的人民反战组织在示威，迫使美军定下撤军 大计。1973年起，美军开始撤出越战。 　　是次美军介入越南南方的反共战争，却如瞎子帮忙──越帮越忙。也 弄至南方的政权被易帜（1975年4月30日）。 　　事後，在1980年，有一刊物是由美国的一位议员及越南一位记者合编 ，指责美国政权参战并非出自其有诚心援助越南南方去对付越共，而是部 分的军火商人在议会中利用美军人好胜的心理在推销军火的生意，故此有 「准打不准赢」的荒唐战略。 　　这次美国在越战的获取教训，仍在深植人心！对美国、对越南南方的 政权，也对越南南方四千五百万人民蒙受失国之痛，实非笔墨所能形容的 。 　　美国对越战的介入，是为了防堵共党势力的扩张，而今次美国对伊拉 克战争的介入，是为了「反恐」。布什以反恐为名，明目张胆，一如越战 ，以二十七万海陆空三军并联合英国，以摧枯拉朽的军火，狂攻伊拉克， 结果一举得逞。伊拉克的政治主谋萨达姆也在短期内，几乎没有抵抗之下 而应声倒台。美国对伊拉克的攻取是胜利了，至今已有半年的时间，布什 至今对反恐的证据（生化及核武）仍未有对世人交代；故此有人批评，美 国政府以反恐为名而以占有黑金为实。 　　更且布什以反恐作为出师之外，藉此希望在伊拉克本土重建其国土， 也打算将西方的政治文明播种在其国土，期使伊拉克的政治开出「自由、 民主」的花果。这本来是布什的一番好意，也是美国人的一番善意。可是 在伊拉克的驻守美军为了该国的重建问题，也为了萨达姆的势力死灰复燃 而不敢贸然彻军。半年以来，伊拉克的民众对今次美英联军的强性介入及 干预内政日趋不满。认为是倒了萨达姆却硬将全国人民不受欢迎的政权组 织强加管治，这是引起当地人民的极大不满。 　　回教在世界的人口约占十二亿，也是全人口的四分之一，其中在中东 的回教集团占有相当份量，也由於中东地区的「黑金」储存极丰富的关系 ，而能左右世界的工业动力资源，不但成为能源纷争的焦点，也是政治纷 争的焦点。 　　回教的政治集团，历来注重阶级统治，其中尤以神权、王权及极权作 为对部族、派别的统治，所有在集团统治之下的回教人民，对保守、顺从 、强顽而成为习性，而对外族、部族的外来统治均采抗拒或排斥。伊拉克 人民大部分是固执的，尤以对宗教有强烈的崇拜，极力抗拒不同教派、不 同部族的统治。 　　美国以反恐理由扳倒了萨达姆，伊民却不以此为感激，却因美国强行 介入伊国内政，将亲美派的伊国政权强行植入作为统治首酋伊始，才引发 连串反美浪潮。 　　每次恐怖施袭，布什均有强硬的表现，而伊民的反抗更趋炽热。萨达 姆政权的倾倒，流落在民间重型杀伤武器不计其数，更令各驻伊外来兵团 难分敌我，比之越战时期潜伏的危机尤有过之，此亦注定日後美军驻扎伊 境长期被暗杀的悲惨命运。 　　美国对世局的想法是过分天真的，会引遗憾。美军攻陷巴格达之前， 曾对当地居民施予粮水接济，也是希望藉此争取当地居民的拥护，奈何有 伊童竟拒嗟之来食，还破口大骂美军是入侵的战乱者。布什不以推倒萨达 姆为满足，更希望改变伊拉克的传统政制，甚至连中东的十多个回教集团 也被影响所及。美国的天真想法，一如要向所有中东的回教国家居民，介 绍美味可口的火腿大餐。美国的善意一定会被回教的子民强烈反对。 　　布什至今仍坚持这种令伊民难以接受的政策，这会注定美军驻伊境的 不幸收场。唯今之计，布什应及早回头，虽不必马上撤军，但只能与联合 维和部队暂时退出伊国本身自组的政治建设的是非圈，全权交由伊国国内 的政党自行解决问题。美国与维和部队只单纯负责重建工作。 　　半世纪以还，中东及东南亚各国，都曾因美国的政治介入，而结果是 弄至一团糟，这都是世人有目共睹的事实。对友邦多施援手，总比多施压 力为高见也。 　　但愿布什及早回头，此乃国民之福，亦是世人之幸。 (世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 宋美龄的国与家 　　●谢家熊 　　蒋介石夫人宋美龄走了，我在「洛杉矶时报」上看到对她的盖棺论定 是：「她弄丢了一个她曾苦苦恳求别人去救的国家。」(Lost The Country She Begged Others To Save)这当指抗战与国共内战时，她到美国求美援 之事。看到这个论定真令我百感交集，在我心目中宋美龄是一个功在国家 的伟大女性，她一生「为国又为家」，但是她的败笔，或许就是「为家多 过为国」。 　我的姨丈、前中华民国第一届副总统李宗仁，寓居纽泽西时告诉我一段 往事。抗战时他任第五战区总司令，带兵数十万驻徐州老河口一带，与日 军周旋，创下抗日闻名世界的「台儿庄大捷」，在前线杀敌时，曾有重庆 财政部扣发两个月军饷之事，原因是当时财政部长孔祥熙的女公子孔二小 姐，以公款作本钱，走私药品、汽油等违禁物资，大发国难财。生意做得 太大，有时货款未能及时收回，就暂时扣发前线官兵粮饷。 　　李宗仁为此自己直接打电话给蒋委员长，孔二小姐得知东窗事发，便 向姨母宋美龄求助，结果不许追究，大事化无。 　另一件事是内战时，蒋经国奉派为上海经济专员到上海整顿金融，打击 不法商人囤积居奇发国难财。蒋到上海雷厉风行，先将头号奸商孔祥熙的 公子孔令侃下狱。宋美龄闻讯，亲飞上海迎孔公子出狱。 　　宋美龄一生为孔、宋两家可谓不管是非黑白，维护不遗余力，我请教 香港近代史名家李龙　先生，他与夫人甄素施女士曾为孔家大小姐孔令仪 贵宾，去年在纽约与蒋夫人共度她最後的105岁生日。他说，孔令仪家的稀 世珍宝，如七尺高玉屏风、精玉大白菜等，连故宫博物院的珍藏都为之失 色。以小观大，他说，「洛杉矶时报」的论定是否也有点道理？与李先生 谈到蒋夫人归葬一事时，我认为，蒋方智怡女士主张应归葬台湾慈湖，与 老蒋总统相伴十分有理。但李先生却说「不然」。他指出，蒋夫人一定会 葬在纽约上州的气势堂皇，全以义大利云石构筑的孔宋墓园。 　　他又说，宋美龄一生只关心孔宋家人，大家应记得，孔二小姐在台病 重，宋美龄以近百高龄，忍受长途劳顿，专程从纽约飞回台北探视一生宠 爱的甥女，她对蒋家人就从来没有这种情份。所以他肯定蒋夫人绝对不会 回慈湖，日後印证真是所言不虚。 　　为蒋夫人纽约当家的孔令仪说，蒋夫人生前早有遗命是要与孔宋家人 在一起。宋美龄一生为外家，由此，我想到我的姨母李宗仁夫人郭德洁那 真是望尘莫及，所以我认为，生女当如宋美龄。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 以脓作奶： 又是冬天，又是一代 　　戴隆中 　　冬天年年都有，不过，这个冬天似乎特别像一九九八年的冬天。记忆 中，那一年开始也有个什么‘小阳春’，政治气候颇为和缓、热闹了一阵 子。也是头一年的秋天，中国五十年不变的执政党刚刚开过了一次全国代 表大会。那是邓小平死后中共第一次代表大会，江泽民地位巩固，很多评 论家都说中共在历史上‘第一次’实现了最高权力的平稳转移。转过春来 ，则有全国人民代表大会的换届，朱容基上任总理，比今天的胡锦涛、温 家宝更孚民望，一时间中国有了新的大救星。有人开始试探政治改革的话 题，当局的态度好象也很宽松，以至于，对内气候温和到中国民主党试图 登记注册，对外则装模作样地签署了国际公民与政治权利公约。春风和煦 ，好一派万紫千红也。 　　当然，政治改革并没有进行，国际公民与政治权利公约至今也没有得 到全国人民代表大会批准。很可能，这是中华人民共和国历史上第一个案 例，全国人大居然在五、六年之后还没有批准政府签署的一个对外条约。 最倒霉的是民主党的一些成员们，马上被抓进了监狱，迄今似乎多都没有 得到正当法律程序的审理。也是在十一月、十二月，气候就那样‘突然’ 转冷，许多赞美‘江泽民施政新路向’或‘朱容基新政’的人，一个喷嚏 还没有打完，就赶快识趣地捂上了嘴巴，因为再谈什么政治改革那就是手 铐伺候了，岂不是拍马拍到了马蹄子上？无雪的冬天来临了，肃杀而荒凉 ，赤裸裸地风狂砂走，‘江朱新政’与中国那些喜欢一厢情愿的知识分子 们之间的‘蜜月’，就这样结束在冰冷的砧刀板上。接下来，对外，是高 调地反对美国的霸权政策，并在贝尔格莱德被轰；对内，是在法轮功身上 大开杀戒，‘六四’之后又多了一个‘六一0’。 　　与那次‘新政’相关的故事，还有比今年更为戏剧性、也更为吊人胃 口的情节：此前，中国当局侦办了中央政治局委员、国务委员、中共北京 市委书记陈希同的腐败案。这是中共建政以来在腐败的罪名下惩治的最高 官员，不能不说江泽民没有反对腐败的雷霆手段。而且，陈希同是一九八 九年天安门屠杀的主要责任者之一，抓他的政治内涵似乎也意味深长。到 了这个地步，还不歌颂‘江朱新政’，那恐怕一定是偏见太深了吧？ 　　结果，历史已经证明：‘偏见’是正确的，‘新政’是虚幻的；陈希 同不过是权力斗争的牺牲品，公民和政治权利公约不过是糊弄洋鬼子的障 眼法；政治改革则顶多是一个气球，吹是吹起来了，不过，吹得越大，内 容越是空洞，所在越是缥缈。当年信誓旦旦说江泽民、朱容基‘正在’进 行政治改革的人，似乎多是今天大力吹捧‘胡温新政’者。他们也不问问 自己：既然江朱早就在搞政治改革，哪里还有什么胡温新政？如果江朱当 年如此那般新气象也仍然没有搞政治改革，为什么胡温今天就有这般魔力 会把气球变成蛋糕呢？ 　　这些人当然不会问这个问题，原因很简单：他们吃着共产党的饭，拿 着共产党的钱，梦想在共产党体制下官越作越大，钱越赚越多，万年盛世 ，永享太平，当然共产党的现任领导人就是他们的衣食父母、天地君亲。 注意这‘现任’两个字，这是当今吹鼓手不同于以前吹鼓手的一个特点。 以前要维护牌位，要歌颂就要上溯祖宗八代，坟墓里的白骨头也说得生花 ；现在却是‘与时俱进’了，照顾好‘今上’一个人为要，他的前任则正 好都被拿来垫背。温家宝总理不是告诉美国人说中国人自由大大增加了嘛 ？不错，今天你当然有骂江泽民的自由，反正他已经下台过半；也可以有 骂邓小平的自由，反正他已经尸骨无存；甚至也可以骂骂毛泽东，不过要 小心一些，因为僵尸还在，灵魂未死。至于胡锦涛和温家宝，那一定是好 的。当然，多少年之后，自由又会扩展，到胡锦涛下了台，人们也可以大 骂胡锦涛。一代一代，骂一骂祖宗不要紧，只要江山还在他们的接班人手 中。这个账还是很划算的，不是嘛？ 　　于是，江泽民昨天也是这么好，张三李四明天也会这么好，代代都有 ‘新政’，代代都是老一套，全看你有没有记性。所以，仅仅五年前的历 史，大家都装作不记得。原因也很简单：历史是一面镜子，常常可以照穿 一些并不高明的把戏。这个把戏，无非是要专政政权一代一代江山坐下去 。这对中国官员的好处，是不用说了；妙就妙在知识分子也到了这样一份 根本没有什么廉耻的地步，慢说‘有奶就是娘’，干脆‘是娘就有奶’， 哪怕这是一个年过八十、腐烂透顶、长疮流脓的娘呢，哪怕以脓作奶呢！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 性与政治强奸 　　马建 　　当看到日本的“炮兵团”，玩中国妓女被传媒曝光，全国一片叫骂声 中，中国人对日本人的憎恨意识又被激活了。性道德成了政治正确的一个 借口。但骨子里面确是把性当成占有物来控制，这正是传统中国性文化的 精髓。承受在每个中国人的行为方式中。 　　当然，世界有名的古文明的封建社会，都是建立于性压抑的基础之上 的。中国文化也是如此。在最早的中国神化传说中：朴父夫妇，因劳动不 尽力，被神罚站。男人露出阳具，女人露牡户。只能互相近看着，但永不 能结合。这种思淫，无疑是把性仇恨和性占有嵌入了中国人的遗传基因之 内。 　　汉代的《户律》规定，妻子私自改嫁，弃市。而丈夫通奸只处以徒刑 ，妻子通奸则处死刑。从汉代便开始了男人主宰着性权力，并把它延伸到 了社会政治之中。发展到唐代，便有皇帝的后宫女，都在三千多名以上的 所谓繁荣娼盛的唐文化。那些只供权力者占有的少女们，为了能获得一次 性机会，只能把想象力，用在给羊准备各种好吃的草上，因为皇帝要操的 姑娘，是派一头公羊去挑选的。为了完美的占有，在皇宫里工作的男人， 都把睾丸切除，称太监。中国文化中的精华 - 性变态，也是在盛唐时期就 定型了。 　　同时，日本人为中国人准备了大量的歌舞妓，供那些中国“炮兵团” 来放炮。有些妓女干脆是招来的中国姑娘，但老板娘规定不准讲中文，以 便满足那些中国男游客们报仇雪耻。 　　那些在欧洲旅游的中国人，竟然把红灯区当成了旅游景点，其目标当 然是当地的妓女。而且主要是炮轰白种女人。我只听到一次例外：一个中 国男人，要求把印有影星刘晓庆的手绢，盖到妓女脸上再上床。那可真是 身在曹营心在汉的爱国者了。 　　我们这批带着“肉欲精神”的文人，虽然经历了共产党的“性洗礼” ，但“风骨”依然，见花眼开。原因必竟是第一代真正过上一夫一妻制生 活的。而且是与传统习俗硬切开的。我们不能占有四五个老婆，但遗传基 因全在体内。遥望阿拉伯世界，令我们垂涎三尺。不能再妻妾成群了，表 面又要装着没事。我们是比前几代男人更痛苦的一代了。再下一代也就被 当代文明的性生理结构规范化，活得顺畅了。 　　宋代开始的缠足文化，令变为小脚的女人只能是性工具了，历代文人 除了给小脚命名为：香莲、金莲、纤莲、莲趾等，还形成了审美原则：小 、瘦、尖、弯、香、软、正。鉴赏等级：神、妙、仙、珍、清、艳、凡七 品，之外，更分出了南北的不同审美：“北喜垂钩，南爱翘。由此我们便 知道中国女人成为掌上“珍品”之后，就只有被品味着吃掉了。更可怕的 是小脚脱离身体，竟成为贡品。明代的张献忠为祭神，砍了无数女人的双 脚，堆成两座金莲峰，由於峰顶要放最小的脚，他只好把身边的宠妾的脚 砍下来放了上去。可以想象没有了双脚的女人命运，只有死路一条。所以 ，一有战乱便自杀保节，成了传统女性的人生亮点。 　　问题是，今天的我无论怎么反叛传统，女人的脚假如难看，我是不可 能与之同居的。这种被传统控制的精神状态和丢了钱会想到“破财免灾” ，吃了“女婴”，会滋阴壮阳一样，在今天的中国人生活里都存在着。 　　中国国教中的道家思想：饿死事小，失节事大，都是欺侮女性的。因 为女人是男人欲望的源泉，男性便从规范女性下手，再去控制男人。万恶 淫为首，是道家思想的重要部分，对道士的规约可见一斑： 　　谈及妇女容颜 记一过；遇美色回头顾盼 记一过；淫梦一次 记一过； 有意与妇女拉手 记十过。 　　因此，道家的“意淫房中术”也随之发展了。性交而不泄精的养生术 也产生了。阴阳互补便也是中医的主要理论根椐。因此，男童的尿补阳， 女人的缠脚布滋阴，把红枣放进子宫泡一二天再取出来吃更是补品。胎盘 在中药里是补药。女婴炖着吃，更是大补品。甚至阴道也成了药品。毛泽 东就以为把他那二两肉插进女人的阴道里，他的病就会好了。 　　阴道也是男人得道成仙的工具，叫炼丹炉。《素女经》介绍：“入炉 采阴补阳，先用宽丑之炉练习。”意思是，先操脸丑阴道松的女人，以便 没有欲望射不了精。练习一个疗程之后就可以采年青漂亮的“阴之道”了 。女人的分泌物在中药里叫黑铅，常用常补，采的方法如竹管吸水。这竹 管子就是那肉棍。女人二十为少阴，三十为盛阴。采补用的女人在十五以 上三十以下为妙。三十之外便不可采炼了。以人养人，精满气聚，返老还 童。性交便成了养身的过程。所以中国男人会不断地娶妾，以延年益寿了 。我们这一代人虽然只能望书止渴，但在性生活里，不要激动专注，射精 吃亏，吃着锅里的看着碗里的心理，是一直被传统的性意识罩着。 　　明代兴起的旌表节烈，朝庭要求各地官员每年上报节烈事迹，奖励牌 坊。便是以政治管理性意识的民间表现。为了当一名“节妇”以光宗耀祖 ，成了妇女的人生追求。 　　明史中的《烈女传》就是从36000位女人选拨出的308位。其中一段故 事说：有位叫赵营江的，在一寡妇家里当家教。日子久了，寡妇喜欢上了 他。一天晚上，她走进他睡房示爱，被赵营江推出房间，关门时竟把寡妇 的手指夹了下来。寡妇痛悔不己。多年后赵营江考上状元衣锦还乡当了县 官。寡妇的儿子到官府为母亲申请节旌表。赵不批。回家后，母亲又拿出 了断指，叫儿子再去。赵营江看了断指忆起往事，马上就批了。 　　还有一位寡妇被男人拉了手臂，自己便动手砍了下来，成为节妇的。 还有得了乳疮，为保节不看医生，死后封为贞女的等等。这些女英雄都是 控制性欲望的生活标兵，才得到男权社会的首肯。“望夫石”也成了中国 各地对石头的通用命名了。它成了一种合理的性渴望的欣赏目标。 　　性观念的模式取之于社会的文化环境，而文化环境又来自於政治权力 。特别是压抑人性的模式越历害，便意味着病态的加强。所以，今天的中 国社会很快成为世界第一大性产业国家，是与政治极权控制求得平衡的必 然。共产党建国之日起，先是铲除了妓院，再教育人民多想革命少想性， 进一步宣布性为“敌对势力”，是党的腐蚀剂，能瓦解革命意志。形成中 国历史上最性压抑的时代。 　　国家规定，男二十七岁女二十五岁才能结婚。恋爱也要经过党组织同 意才能进行。不然就是流氓活动了。新中国几十年来，唯一可以读到跟性 有关的《计划生育手册》，因其中有一段讲解女性生理器官的，此书的出 版不知害死了多少人。因看这本手册，重的因去找女人流氓，被判死刑的 ，每个城市乡村都有。轻的因“思想复杂”，被撤职开除记大过的，大概 每个单位都有。性就是罪恶，是我们的正常教育。多数女人以为和男人开 会、坐在一条长凳上，或拉了手，就可能怀上孕。但在毛泽东住的中南海 里，每周的舞会从未断过。当时，其它人在家里组织跳跳舞，就要被判刑 。这种性压抑的社会和宗教极权时代没有什么区别。 　　除了高干们在“流氓”地生活以外，普通人民和共产党员们一起，过 起了无性的社会主义新生活了。结了婚的也叫“家属”。爱人也在简体字 中去掉了心，变成了友谊。男女的服装打扮也要求一致。男女的结合都是 在为了革命工作的需要中发生。夫妻两地工作，每年团聚一次是中国人的 生活习惯。 　　文革是青年人性压抑的大爆发，也是通过政治手段渲泄的机会。在批 斗会上，男人被剃光头，但女人都是被剃阴阳头，并且凡是女人，罪行大 都是流氓破鞋。68年在北京通县枪杀的男女群众中，男人是绑着游街赴刑 场，女人便用铁丝穿刺着乳房走。在广西被吃掉的三千多位地富反坏右以 及家属时，男人主要被吃掉的是肝脏和鸡巴，也包括了瘦肉部分。但女人 被切下来吃掉的只是乳房和生殖器。这就足以说明性压抑的后果了。 　　中国的改革开放，对年青人而言，其实也是性开放。八十年代初，国 内第一次举办舞会，是在上海复旦大学一座楼顶上。也由於进口录音机的 出现，家庭舞会悄悄开始了。画裸体画，谈恋爱，男女手拉手在街上的出 现。我开始拍了新中国成立以来第一张裸体广告。结果是我进了公安局， 被拍的女朋友晚出徒二年，留厂查看。但这必竟打破了多年共产党建立的 所谓新风俗。 　　九十年代的农村人口外流，男人们去打工，姑娘们当妓女，形成了巨 大的社会浪潮。今天，从发廊到浴足，布满全国大街小巷。几乎所有的卡 拉０Ｋ午厅、电影录像厅、旅馆甚至小饭馆里都是妓女成群，并有往国外 漫延的大趋势。在台湾香港，甚至泰国日本以及非洲某个叫不出名字的小 镇，都可以找到中国妓女。女人又一次成了社会变动的牺牲品。 　　总令我难忘的是一位云南女孩，因考不上大学，被父亲锁进了山洞。 几天之内便被全村的男人轮奸了。〔除了一个会计〕最后钻进洞轮奸的是 一具乳房都被咬烂了的小尸体。当公安局抓走这村里近八十多个从老头到 少年的男性时，也无法查到犯罪动机。都是听说谁进去了就跟着去了。其 中一天洞口还排起了队。只有一个男人的口供说出了根源：我们这里太偏 僻了，又没有什么文化娱乐，也没钱去深圳。 　　可以想象，改革开放的深圳对人们的期认，就是性开放了。八十年代 抓的罪犯，几乎全是性犯罪。因为虽有几个政治罪犯，也是要找出男女问 题来定罪。八十年共产党的两大运动：“反对资产阶级自由化”和“反对 精神污染”，也算是对性控制失利的绝唱吧。 　　还有另类的性产业；买卖妇女在发展壮大。经常报道的被拐卖的妇女 ，被“我公安战士”解救的新闻，成了中国社会常见的精采电视节目。安 徽的赵村，百分之八十的人口，是靠卖女人为职业。在徐州的铜山县，就 有一万名买进来的妇女等着解救。全国就无法算了。中国是女性自杀全世 界最高的。光妇女教养所全国己设１１１所，能收容十万女人。但被收容 的也只是极少数。被救的就更少了。 　　海南省三亚市报纸，登出牺牲一代妇女，换来经济腾飞，想建什么“ 无烟城市”的新闻，也算是政治强奸“性”的一个倪端。 　　九十年代的离婚比例变得最高。变化中的社会，婚姻关糸也是脆弱的 。出国离婚比例几乎是百分之九十五。这个政治强权国家，只好默认性开 放，让人民渲泄压抑。包二奶三奶早己正常化，连最无聊的商业公司都塞 满了情人秘书、公关美女，招待美女。在中国谈生意，送几个女人给客户 品尝，是正常的礼尚往来。而性商店在街上每隔百米就一个。但还都只能 叫计划生育用品店。 　　文明社会的性自由，引入到极权社会，就变成了性开放了。它虽然冲 击了意识形态的尊严，给了“无聊”的人民一些生活快乐，但它呈现更多 的则是变态的性发泄，来借以补偿被政治强奸了的精神压抑，以图获得类 似的自由感受。但当不完美的性渲泄成风时，浮噪的人格会令政治权力更 腐败，社会也就更残缺、更脏。 　　作者为作家，现居英国本文是作者在牛津大学的演讲稿改写 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人权组织忧与北京人权对话空谈 　　欧盟与中国的人权对话十一月二十七到二十八号将在北京举行。国际 人权组织“人权观察”担心，欧盟与中国的人权对话已经成为空谈，缺乏 可信度以及明确的改善标准。 　　*促欧盟提具体人权进步标准* 　　人权观察星期二发表一封公开信，敦促欧盟在与中国人权对话中提出 具体和明确的人权进步标准。 　　即将在星期四到星期五举行的欧盟与中国的人权对话是欧盟与中国之 间的第十六轮人权对话。人权观察星期二的公开信说，人权观察在过去若 干年来一直支持欧盟致力于改善中国人权的努力，但是仅靠对话和交流项 目是远远不够的。 　　人权观察表示，该组织非常担心欧盟与中国的人权对话已经成为一种 空谈，不仅缺乏可信度和透明度，而且没有向中国提出明确的人权改善标 准。 　　*人权观察列出改善标准* 　　人权观察在公开信中提出了许多具体的改善标准，其中包括废除一切 形式的行政拘留和劳改制度，取消政府对西藏的宗教组织和活动的限制， 废除所谓严打运动，立法保护艾滋病患者免受歧视，允许成立独立工会和 邀请联合国工作组和专员去中国监督人权状况等等。 　　人权观察的公开信还批评中国政府利用参与人权对话来逃脱国际社会 对中国人权状况的谴责。不过，公开信对中国新一代领导人寄予了希望。 人权观察表示，希望中国的新一届政府能够提供更多的机会来改革人权对 话的程序，从而使人权对话能够切实改善中国的人权状况。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 保卫言论自由人权同盟宣言 　　著名网络作家杜导斌（笔名黄喝楼主）2003年10月28日遭中国湖北省 公安部门拘捕，11月12日被以「煽动颠覆国家政权罪」正式逮捕。此一事 件引发了中国大陆和海外知识份子、作家、新闻界、民权机构的强烈抗议 。 　　近年来，杜导斌经常上网议论中国时政。在万马齐喑的极权统治下， 他批评专制，捍卫人权；为弱势群体仗义执言，为表达自由奋不顾身；秉 笔直书「良心不许我再沉默」，抨击对法轮功学员的残酷迫害；挺身而出 ，愿与因言获罪的大学生刘荻同赴牢狱；风骨凛凛，凸显了一个当代知识 者的赤诚与良知。 　　杜导斌因良知而陷狱了。他为中国而入狱，他为言论自由而入狱，他 肩起了千钧厚重的黑暗闸门，他是为我们所有人而入狱的！ 　　这是中国当代史上又一黑暗的一天！ 　　但是，自由的理念，岂是牢狱可以封锁，岂是镣铐所能束缚的！一部 文明史，就是自由在这个星球上艰难起步，顽强抗争，逐步拓展，直至汪 洋恣肆的历史。人类成长的漫漫长河中，文明的繁荣与言论自由权利息息 相关：一个思想言论自由的时代，文化辉煌，生气勃勃；而一个压制思想 言论自由的时代，则愚昧黑暗，死气沉沉。文明昌盛与自由表达，二者一 损俱损，一荣俱荣；古今中外，概莫能外。 　　精神自由，这是人类文明扩展的灵魂。 　　早在晚清，中国社会就已出现500多家民办报纸，有限的言论自由土壤 孕育了包括「五四」在内的历次民主自由运动； 1949年中共在大陆执政以 后，不仅关闭了所有的民办媒体，而且把新闻媒体变质为愚民工具，即使 在1979年至89年出现了言论相对宽松的所谓「思想解放」时期，中共对社 会信息资源采取垄断性控制的本质并没有改变，「六四」血案之后江泽民 当政倒行逆施，言论控制更形严厉。 　　中国宪法载有公民享有言论自由等基本权利的条文，白纸黑字，彰彰 在目，但在过去短短几年内，一个个独立的思想者，一个个关心国运民生 、敢于针砭时弊的独立知识份子、新闻工作者、网络爱好者，却纷纷以言 获罪，身陷囹圄。这是不折不扣的现代文字狱，其严酷程度直逼中国历史 上千夫所指的暴政时代。 　　环视全球，如今，一顶顶暴君的皇冠坠落尘埃，一个个极权的政体灰 飞烟灭，一群群年轻的民主国度拔地而起， 文明，开放和自由已经蔚为大 潮，直指最后的专制 堡垒。然而，值此之时，北京当局却不思改弦易张，与时俱进，反而逆潮 而动，变本加厉，加紧扼杀独立思想，严厉钳制言论自由。当今世界，是 可容，孰不可容？是可忍，孰不可忍？ 　　中国独立知识份子、人权活动家、新闻自由的先驱们，凭藉他们非凡 的勇气，前仆后继，扛起了暗夜的闸门，让民主自由之光穿透笼罩中国的 浓雾。让我们记住这些闪光的名字： 　　黄琦，笔名难搏，「天网寻人」网页版主。2000年6月5日，以「散布 、传播危害国家安全言论」被刑事拘留，后以「煽动颠覆国家政权罪」被 判处有期徒刑5年，剥夺政治权利1年。 　　安均，在1998年成立了中国唯一一家民间反腐败机构：「中国腐败行 为观察」，发表独立的反腐败言论，在全国各地吸收了300名成员，揭发了 约100件腐败案件。1999年7月当局将其逮捕。2000年4月被河南信阳市中级 院以「颠覆罪」判处四年徒刑。 　　杨子立，笔名羊子，建立个人网站「羊子的思想家园」，与徐伟、靳 海科、张宏海成立「新青年学会」，讨论时政以及农业问题。2001年杨子 立等四人被北京市国家安全局秘密拘捕，并于2003年被判处有期徒刑8至10 年。 　　张玉辉，笔名和事佬，澳门商人，法轮功学员。2001年底他在珠海法 院因参与《大纪元》工作被以「颠覆国家政权罪」判处10年徒刑。同期被 秘密判刑的还有黄奎、林洋、蒋玉霞、马艳、李春艳、李艳芳、田建水、 张清云和刘梅等十多位身为大纪元编辑的清华大学学生，并且至今下落不 明。 　　刘荻，笔名不锈钢老鼠。曾在网上发表大量讽刺中共的文章，并敦促 中国的网民声援被拘留的黄琦；于中共十六大召开前夕，在网上发表言论 鼓励追求自由生活和漠视中共宣传等言论。 2002年11月在北京师范大学校 园内被捕，后被以「危害国家安全罪」逮捕，至今仍被中共公安关押。 　　陶海东，2003年1月8日，他被控在互联网上发表不同观点而受到乌鲁 木齐一家法院审判，被以「煽动颠覆国家罪」判刑七年，剥夺政治权利三 年。其「罪行」是利用互联网发送所谓「反动文章」。 　　李祥春，美籍华人，2003年1月22日被中共逮捕，后被以「破坏广播电 视设施罪」判处3年徒刑；刘成军，2002年3月22日被逮捕，参与电视插播 被判处有期徒刑19年。他们都是法轮功学员。在中共舆论一边倒的造谣攻 击法轮功的情况下，他们不顾个人安危，突破信息封锁传播真相，像一道 道利剑刺破了中国的暗夜。 　　李大伟， 2002年4月被捕，原因是他从海外网站下载了500多篇所谓「 反动文章」，还将其打印成10本书。2003年7月甘肃省天水市中级人民法院 以「颠覆国家政权罪」将其判处11年监禁。这是中国首次有人因从互联网 上下载资料而被定罪。 　　赵常青，因参加民主运动， 「六四」后被捕并关押半年多。1997年因 参选地方人大代表并揭发选举舞弊，被以「危害国家安全罪」逮捕并判刑 三年。在中共十六大即将召开之际，赵常青在全国发起并在互联网上联络 了十七省市的192名异议人士，共同签署了「致中共十六大公开信」，2003 年8月被西安中级法院以「煽动颠覆国家政权罪」判处有期徒刑5年。 　　欧阳懿，成都市一名教师，中国民主党成员。2002年12月4日被捕，原 因是联名致函中共16大要求重新评价89年的抗议运动；并在网上发表文章 敦促政治改革。2003年9月被以「煽动颠覆国家政权」罪起诉。 　　颜均，西安市一所中学的教师，由于撰写文章和参与异议人士的呼吁 信等活动，在1993年3月曾被捕关押长达1年3个月。2003年4月2日被国安局 关押， 10月被以「煽动颠覆国家政权罪」 罪名起诉，所谓的「罪行」事 实只是在电脑网络上发表了批评中国政府的文章。据人权组织披露他在狱 中惨遭毒打。 　　罗永忠，因为在网上发表文章批评江泽民的「三个代表」主张，并认 为香港实行的是假的「一国两制」。2003年10月14日，他被以「煽动颠覆 国家政权罪」被判处有期徒刑3年，剥夺政治权利2年。 　　郑恩宠，以帮助被拆迁户维护权益著称的律师，他帮助超过500以上的 被拆迁户打维护权益的官司，并且成功地将「上海首富」周正毅和静安区 政府告上法庭，但也因此被上海权势集团所仇视，2003年 10月28日更被以 「为境外非法提供国家秘密罪」判刑3年。 　　何德普，2002年11月被捕，2003年11月6日北京中级法院以「煽动颠覆 国家政权」罪判处他有期徒刑八年。法庭指他是中国民主党负责人，在海 外网站发表了四篇「反动文章」。何德普在法庭上高声抗议「中国没有言 论自由」。 　　………… 　　这一连串的名单，只是受难群体的冰山一角。他们，以及更多在中共 黑暗之狱中的不知名的思想者们，是中国言论自由的殉道者。他们以坚韧 不拔的勇气、妻离子散的苦痛，肉体折磨的煎熬，甚至健康、生命的付出 ，承载著当代中国的苦难，拯救著国人的灵魂。 　　在自由的天穹下，我们难以想像，「活在真实之中」，恪守基本良知 ，竟要付出如此高昂的代价；但是我们能够想像，一个无法自由飞翔的灵 魂会有多么痛苦，一个无声的中国是多么令人窒息。 　　马丁　路德　金曾说，「任何一个地方的不公是对所有地方公正的威 胁」。我们要说：「迫害一个自由言论者，就是对我们所有人的迫害」。 我们别无选择，必须拍案而起。 这是救人，也是自救。否则，迫害言者的 多米诺骨牌就会一个个倒下，更多的刘荻、杜导斌们就会被暴政吞噬；一 个更加黑暗的时代就会降临中国。 　　我们要向言论自由的迫害者大喝一声：住手！我们强烈抗议中共当局 逮捕和关押中国大陆独立思想者与独立作家的行为，强烈要求立即无条件 释放他们。 　　鉴于每一份正义的力量，每一句声援的声音，每一项切实的援助，都 是困境中的殉难者的精神支柱和粮食，都是对迫害者的严正审判； 　　鉴于在恐怖际遇下有必要确立为他人求正义的道德准则，从而净化中 国社会的精神环境； 　　鉴于自由事业的曲折、漫长与艰辛，必须把正义的声音集中起来，必 须把正义的力量凝聚起来； 　　今天，我们在此郑重结盟，声援中国大陆的独立思想者，自由作家， 人权活动家和记者、律师及遭受不公正待遇的人士。 　　我们将建立「保卫言论自由人权同盟」网页（www.PFHR.org / www.PressFreedomAndHumanRights.org ），及时发布和评论中国大陆的各类言论自由、结社自由及人权活动的案 例和新闻，凡愿意为声援中国大陆言论自由、营救人权活动者的人士，欢 迎用此平台互通信息，联合行动。 　　我们将成立「保卫言论自由人权基金会」，在国际上召开新闻发布会 、研讨会；守望相助，奔走营救，接受捐赠，聘请律师；为涉嫌「言论罪 」、「颠覆罪」的中国学者和其它人士在中国寻求法律援助；为被中国大 陆封杀的自由网站提供紧急救助。 　　我们将设立「保卫言论自由人权奖」，褒奖为中国新闻自由、改善人 权作出贡献的杰出人士；展开其它促进中国新闻自由和人权事业的活动。 　　我们精神独立，但不是孤立岛屿；我们声气相求，我们联为一体。为 了营救中国的言论自由殉难者，为了我们以及子孙后代免于恐惧，为了我 们的良知，为了公理和正义，竭诚欢迎海内外各团体和个人，前来相助， 共襄义举。 　　保卫言论自由人权同盟发起人（按汉语拼音字母顺序排列）： 　　白夏 （Jean Philippe BEJA， 法国巴黎社会科学院研究员） 　　陈奎德（普林斯顿中国学社执行主席、《观察》网站主编） 　　蔡楚（中国独立笔会副会长、作家、诗人） 　　蔡咏梅（香港《开放》月刊执行编辑） 　　草庵居士(William F. Mei, 网络评论家) 　　陈破空（自由亚洲电台特约评论员） 　　程映红（任教于美国德拉华州立大学历史系，作家） 　　戈扬（中国人权理事） 　　郭罗基（哈佛大学法学院访问教授、中国人权理事） 　　高瞻（美国大学研究员） 　　郭军（大纪元总编） 　　胡平（《北京之春》月刊主编） 　　何清涟（经济学家、普林斯顿大学访问学者） 　　黄默（台湾东吴大学政治学教授） 　　洪哲胜（《民主论坛》、《民主通讯》主编） 　　黄万青（大纪元新闻网主编） 　　金尧如（政论家） 　　蒋亨兰（中国民主教育基金会主席） 　　康正果 （耶鲁大学东亚研究所高级讲师） 　　凌锋（政论家、二十一世纪中国基金会研究员） 　　林培瑞（Perry Link, 普林斯顿大学教授、中国人权理事） 　　刘宾雁（中国独立笔会会长、作家、中国人权理事） 　　李洪宽（《大参考》主编） 　　兰述 (希望之声国际广播电台时事评论员) 　　李琮 (新唐人电视台总裁) 　　鹿青霜（大纪元时报副主编） 　　茉莉 （独立中文作家笔会理事、人权活动家、作家） 　　马有志 （大纪元时报评论部主编） 　　明居正（台湾大学政治系教授） 　　庞钟 (新唐人电视台新闻部主任) 　　丘岳首（澳大利亚悉尼科技大学国际关系学院中国学博士候选人） 　　阮铭（台湾淡江大学客座教授、中国人权理事） 　　司马璐（中共党史研究专家） 　　沈默（政论家、中国大赦主席、大纪元专栏作家） 　　史东（历史学家、自由亚洲电台特约评论员） 　　盛雪（作家、新唐人电视台特约评论员、自由亚洲电台特约记者） 　　田园 （前自由撰稿人，现大纪元新闻网评论部主编） 　　吴弘达（中国信息研究中心负责人） 　　温辉（《争鸣》杂志总编） 　　王丹（《北京之春》社长、中国人权理事） 　　王涛（全球反对23条联盟主席、法网恢恢发言人） 　　伍凡（中国事务网站主编） 　　魏京生（魏京生基金会主席） 　　徐文立（美国布朗大学访问研究员） 　　辛灏年（历史学家、作家、《黄花岗》杂志主编） 　　萧强（柏克利加州大学新闻学院中国因特网研究项目主任） 　　邢铮（全美中国学生学者自治联合会主席） 　　于浩成（法学家、中国人权理事） 　　严家祺（政治学家、政论家） 　　杨力宇（美国西东大学亚洲研究所教授） 　　余健文（柏克利加州大学劳伦斯实验室研究员） 　　张伟国（网络新闻工作者、中国人权理事） 　　张锦华（台湾大学新闻研究所教授、所长） 　　张雪蓉 （柏克利中国论坛召集人） 　　张清溪（台湾大学经济系教授 、人本教育基金会董事 ） 　　郑宇硕 (香港城市大学教授) 　　朱学渊 （历史语言学者兼自由撰稿人） 　　朱婉琪 ( 资深律师) 　　《北京之春》月刊、柏克利中国论坛、博大出版社、中国之音电台、 《动向》月刊、《大参考》新闻网刊、《大纪元时报》新闻集团、二十一 世纪中国基金会、《观察》网站、《黄花岗》杂志、《民主中国》网络月 刊、普林斯顿中国学社、全美中国学生学者自治联合会、希望之声国际广 播电台、新唐人电视台、《新世纪》网站、《议报》网络周刊、《争鸣》 杂志　（按字母顺序排列） 　　欢迎加入，联系方法：tongmeng@mail.com; 传真：206-666-2387。 　　捐款请寄：Press Freedom and Human Rights League, 　　　　　　　3425 Cardoza Court, 　　　　　　　San Jose, CA 95132 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────