 大参考总第2105期(2003.12.07)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论
 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由
 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997
________________________________________________________________

 1. 苹果日报：温家宝访美的陷阱 
 2. 温家宝访美与当前中美关系
 3. 胡温面对陈水扁新挑战
 4. 东海一枭：窝囊中国
 5. 大变革要等到第四代下台之后－美国之音对方觉的直播电视采访
 6. 东海一枭：冷漠中国
 7. “我就是不相信刘荻和杜导斌是因言获罪”
 8. 郑贻春：阻击文字狱的猖狂进攻－越狱！
 9. 时政批评及民间维权运动与“5大民运史观”
10. 关于高瞻，有十种观点，你认为哪一个是对的?
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论
　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜
　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼
　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜
　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自

　　最新报导：呼吁释放杜导斌获得到多名国际知名作家签名。签名数已
达1605名。 根据茉莉介绍：诺贝尔文学奖得主和国际知名作家声援杜导斌
： 
JIRI GRUSA( 国际笔会新当选主席、捷克著名作家 )
REZA BARAHENI ( 加拿大笔会作家 )
MARTHA GIER ( 美国西部笔会副会长)
GUEORGUI KONSTANTINOV ( 保加利亚笔会会长、著名作家 )
JAMES CASCAITO ( 美国笔会主席、著名小说家 )
WOLFGANG GREISENEGGER ( 奥地利笔会会长、博士 )
JANA BERANOVA （居住荷兰的女诗人）
ROGER PAUL GILBERT（ 魁北克笔会会长）
KADIJA GEORGE （居住伦敦的黑人女诗人)
LUIS G TOSAR （西班牙笔会会长）
大江健三郎（日本作家、诺贝尔文学奖获得者）
白夏（法国政治学基金会、国际问题研究所研究员）
等等。
　　又据茉莉说：杨小凯托人找我，要到关注杜导斌网站签名。 根据王怡 
介绍大江健三郎等28位外国作家呼吁释放杜导斌。呼吁中国政府释放中文
独立作家笔会成员杜导斌： 
国际笔会“狱中作家委员会”主席挪威作家EUEGENSCHOULGIN
国际笔会秘书长瑞典作家TERRYCARLBOM博士
挪威笔会作家KJELLOLOFJENSEN
芬兰笔会作家JUKKAMALLINEN
丹麦笔会作家JENSLOHMANN
挪威笔会作家OLEGSOLHEIM
国际笔会副主席、诺贝尔文学奖得主、南非作家戈迪默尔NADINEGORDIMER
国际笔会卸任主席墨西哥作家HEMEROARIODJIS
国际笔会新当选主席、捷克著名作家JIRIGRUSA
国际笔会“狱中作家委员会”委员、作家DIXIEWILLS
韩国笔会会长MINYONG
韩国笔会代表、作家KIJOSUNG
海外越南作家笔会主席PHAMQUANGTRINH
捷克笔会作家、代表PAVELSRUT
非洲流亡作家笔会GEROGEKADIJA
马拉维笔会代表ALFREDTCMSDALA
瑞士德语笔会作家SEBASTIANLORIC
加拿大笔会作家REZABARAHENI
美国西部笔会副会长MARTHAGIER
保加利亚笔会会长、著名作家GUEORGUIKONSTANTINOV
美国笔会主席、著名小说家JAMESCASCAITO
奥地利笔会会长、博士WOLFGANGGREISENEGGER
居住荷兰的女诗人JANABERANOVA
魁北克笔会会长ROGERPAULGILBERT
居住伦敦的黑人女诗人KADIJAGEORGE
西班牙笔会会长LUISGTOSAR 
签名信箱：FreeDudaobin@yahoo.com 

　　流亡海外的中国民运人士魏京生星期六在华盛顿指出，美国没有立场
去反对台湾独立。魏京生周六在华府出席台湾侨界社团「全侨民主和平联
盟」举办的座谈会时指出，透过民主程序决定国家走向独立是再正当不过
的事，美国作为民主国家，根本没有立场去反对任何民主国家透过民主程
序选择独立，也不应该有这种事情发生。(明报) 海生按：魏京生果然不愧
为民运老将，这句话说得很有道理，值得热烈鼓掌。

　　温家宝已经于12月7日下午抵达纽约。下午4时到联合国总部拜会了秘
书长安南，5时在下榻的华尔道夫酒店18楼接见了华侨代表，举行座谈。温
家宝说，"中国政府理解台湾人民的民主要求，但目前问题的实质是，台独
分裂势力假借民主之名，企图把台湾从中国分裂出去，这是我们不能容忍
的。" 纽约周末突遭暴风雪袭击，周日虽然雪停，但道路仍然泥泞。街道
右侧的法轮功学员在场伴随练功音乐静静炼功，现场打出“法轮大法好”
；“欢迎温家宝总理访美”；“惩办江泽民”等字样的横幅。当温家宝的
车队离开酒店时，陪同人员在巴士上向法轮功学员挥手致意。温家宝纽约
会见侨胞第一句话：“祖国想念你们” 。此次赴美，其车队在街头欢迎的
千余名华人面前停下。温下车挥手，并向人群表示：“天气恶劣，大家欢
迎我，我十分感谢，大家辛苦了。”随后花4分钟时间与前排欢迎人群握手
，身后没有保镖，只有李肇星和一名武官陪同。欢迎队伍中华人表示，这
是中国第一名国家元首出访时到人群中问候。

　　中共头目低三下四，在纽约哀求。哀求半天，人家市长也不见！党国
首脑大概根本就不知道自己在外的形象，在一般太监小老鼠的簇拥下，压
根儿就不知道自己是过街大老鼠。中共早已丧失民心,只有些许鼠辈在为之
摇旗呐喊,只为混口饭吃。中国无能,除了喊口号,对美国毫无办法,对台湾
一筹莫展。

　　推荐：温家宝访美 华府民主研讨

　　中国总理温家宝访美在即，台湾爆出“公投修宪”和总统府前万人起
诉江泽民集会两件大事，新闻媒体再次聚焦两岸关系。全侨民主和平联盟
（全盟）美国巴城华府支盟12月6日下午在美国首都大华府地区马里兰凯仁
社召集民主座谈会，就两岸关系的前景进行探讨，与会者普遍关心江泽民
在台湾和在全球其他国家遭到起诉的事情，关心案件的进展。

　　http://www.epochtimes.com/gb/3/12/8/n425617.htm

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
苹果日报：温家宝访美的陷阱 

　　张华

　　温家宝今次访美，令人不期然想起他的前任朱熔基于一九九九年访问
美国的情形，担心温总此行陷阱重重，稍一不慎就重蹈朱总当年的覆辙。
朱当年访美回国后变成「跛脚鸭总理」，大权旁落到江泽民手中。 

　　九九年四月，就任总理一年的朱熔基踌躇满志，民望极高，而中美关
系当时亦已全面解冻，两国就中国加入世界贸易组织（ WTO）的谈判也进
入尾声，很多人期望朱在华盛顿与美国总统克林顿签署中国入世的备忘录
。朱总在此「良辰美景」造访美国，外界事前已认定，朱回国后声望将进
一步提高，权力更加稳固。 

　　可惜事与愿违，朱熔基在美国遭遇滑铁卢。克林顿并没体谅朱的苦心
，不肯接受中方在农产品、市场准入等领域的让步，两国官员即使在朱、
克 会前一晚通宵谈判也未能达成协议。结果，朱熔基入宝山却空手而回，
无法拿回一份入世备忘录。更甚者，朱熔基刚返抵国门，美国的空军就向
中国驻南斯拉夫大使馆投下两枚导向炸弹，令两国关系再降至冰点。 

　　朱熔基受到保守派围攻，指摘他向美国大幅让步，却没任何成果。朱
的权力因而被夺被削，国企、金融等改革的大权被迫交出，成为共和国成
立以来权力最小的总理。显然，美国之行不但不能为朱熔基增权加分，还
被江泽民等人藉口夺权。 

　　今天，温家宝同样在人气极盛之时出发访美，也有很多人期望他在华
盛顿获得美国总统乔治布什的「大礼」：亲口说出反对台湾独立，取消对
中国纺织品等产品的入口限制。笔者以为，这些预期都是不切实际的，以
此衡量温的访美成果，也极不公平。 

　　温家宝此行应有两个有可能完成的任务：第一，明确表达北京反对台
独的立场，并以明明白白的态度告知美方，一旦台湾独立引致的「严重后
果」。美国现时穷于应付伊拉克、阿富汗的反恐战争，伊朗、北韩又闹出
核危机，以巴冲突不断，绝不希望台海危机升级，因而一定会向台湾施压
，阻止陈水扁再进一步刺激北京。第二，向美方提出成立解决商贸纠纷的
常设及有效机制，例如由双方的商贸部副部长展开定期磋商，防止一些不
必要的纷争升温，减少贸易摩擦。 

　　若能完成这两任务，温此行已相当成功。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
温家宝访美与当前中美关系

　　宗海仁 (由自由亚洲电台广播稿)

　　在白宫的期待声中，中国总理温家宝将于12月7日至10日访问美国。自
今年3月温家宝当选新一届国务院总理至今，温家宝已接待的十多批美国客
人，凡与温家宝接触过的人都认为：温非常重视中美关系，对美国情况也
很熟悉；温被普遍认为是一个容易相处的人。他平易近人，反应灵敏，愿
意仔细倾听对方意见，也善于阐述自己的观点。因此，象胡锦涛一样，温
的平民化色彩不仅赢得了中国老百姓的信任，也赢得了西方对他的好感。
值温家宝出访之际，剖析近期中美关系的发展趋势，可以预期温家宝此次
访美的主要成果，也有利于把握中美两国的时局。 

　　美国国务卿鲍威尔曾说：当前的中美关系正处于几十年来最好的发展
时期。确实，温家宝此次出访前夕美国所营造的政治气氛，是1990年代以
来所不曾有过的。如果对照1999年4月朱熔基访美、2002年4月胡锦涛访美
前夕的气氛，完全可以用“平和而友善”来形容美方对待温家宝的这次访
问。 

　　1999年3月，朱熔基访美前一个月，美国国会出笼“考克斯报告”，推
出李文和事件，公开指责中国在美国从事间谍活动，偷窃美国一些敏感的
、高技术的情报；同月，美国宣布与日本合作正式开始研究战区导弹防御
系统（TMD），并将台湾纳入TMD；3月24日，美国领导的北约开始空袭南斯
拉夫，正飞往美国途中的俄罗斯总理获悉消息后，当即掉转机头中止访美
，这几乎导致朱访美计划搁浅。面对美国对南斯拉夫的空袭和美国国内的
反华情绪，政治局内部出现较多的反对声，朱本人也表示不想在这个时候
访美。3月25日，中央政治局开会，朱访不访美成为主要议题之一。会议结
论：朱访美如期，没有必要通过中止访美的举动引起西方尤其是美国方面
的各种误解。但是，政治局对朱此行的外交成果不抱期待。当时中国的外
交口径称，朱访美有四个主要目的：一，进一步促进双边关系的发展；二
，加强战略对话；三，与美国各界人士的广泛接触，使他们进一步了解中
国和中美关系的重要；四，拓展双边经贸关系。很显然，原本期待朱此行
能与美国签署关于中国加入WTO双边协议的愿望被摆在可有可无的位置。因
此，朱在行前回答美国记者提问时说，“我应邀访美当然是个很不轻松的
任务，很多媒体也预言我的访问不可能成功，但是我还是要去，因为既然
你们有气，我就要去给你们消消气。这不是个“地雷阵”，无非是气氛不
太好，但我的访问就是要去说明真相，恢复中美致力于建立建设性战略伙
伴关系的好势头。”朱抵美后，力图通过促成中美在关于中国加入WTO问题
上的协议扫除笼罩在两国关系中的阴霾，尽管美国商务部长说中国“在几
天里的让步超过过去几年”，但是，美国贸易代表署单方面发布的长达十
七页的《市场准入和规则承诺》及其三个附件，在一定程度上将朱熔基出
卖了，毁灭了朱原本想促成的中美双方关于中国加入WTO协议的念头。因此
，尽管这是15年来中国总理第一次访美，尽管朱的个人魄力折服了美国朝
野，也赢得了美国媒体的广泛好评，但朱此行的“消气”外交确实未能取
得实质性成果。更糟糕的是，朱回国后不到一个月，发生了中国驻南斯拉
夫大使馆被炸事件，朱被指责为“亲美派”，背负了沉重的压力，并遭受
江泽民的冷落和李鹏的嘲讽，这也是朱熔基五年总理任期中心灵最受煎熬
的一段日子。 

　　2002年4月，胡锦涛以即将接班的中国领导人身份应邀访问美国。此前
两个月，美国总统布什对中国进行工作访问，布什夫妇春风满面地登上长
城，胡锦涛兴致勃勃地陪同布什到清华大学演讲。中南海似乎出现了一种
压抑着的欣喜，甚至有人认为中美两国间911之前存在的芥蒂已经随风而去
。正当中南海期待着布什访华后中美关系进一步提升之际，布什政府采取
二十年来最不含糊地支持台湾措施，正式邀请台湾国防部长访美参加军事
协商会议（1980年来的第一次），并公开承诺在台湾受到攻击时协防台湾
，推动对台湾出售军事设备和培训台湾军事人员；曝光美国核武态势评估
报告，把中国列为潜在敌人，并将其与朝鲜、伊拉克、伊朗等邪恶轴心国
家并列于美国核武器攻击名单上；4月4日，布什签署了一项由美国参议院
通过的、支持台湾以观察员身分出席联合国世界卫生组织大会的决议；4月
5日，布什在新闻发布会上称台湾为“台湾共和国”，后经白宫澄清为总统
“口误”。 

　　北京认为这是布什对中国不友善的最好心理诠释，并非一般理解中的
“口误”；4月中旬，美国国会议员正式成立“台湾联线”，专注美国与台
湾的关系。在这个背景下，中南海重新检视了中美关系，并对当时的外交
政策尤其是对美政策作了适当调整。中南海认为：布什政府最近采取的一
些行动反映了美国的冷战心态。美国在范围广泛的问题上采取单边主义，
包括对台军售、导弹防御系统、核试验以及环境保护，盲目地将国内考量
置于国际承诺之上，很可能导致其自身安全受到长久威胁。中美关系中最
重要、最敏感的核心问题是台湾问题，中国坚决反对美台之间任何形式的
官方往来和军事往来；美方任何违反中美三个联合公报的言行，都将损害
并影响中美关系。有鉴于此，中国对布什的对华政策作出针对性回应：在
胡锦涛访问美国前夕，有意在四月份一个月内高调安排江泽民、李鹏、朱
熔基出访，而胡锦涛访美之前，又被有意安排先到马来西亚、新加坡访问
。其中江、李、朱出访中一项指标性行动，就是在出访期间公开亮出中国
政府对美国“反恐”方式持保留态度，并对伊斯兰教国家给予道义上支持
。江泽民访问利比亚、伊朗这两个被美国称之为邪恶轴心的国家，故意给
美国难堪。在的里波黎，江泽民称卡扎菲是“亲密的朋友”，并在参观卡
扎菲被美国炸毁的寓所时，江泽民微笑着向卡扎菲表示，“美国炸毁了这
些墙壁，但他们无法扼杀信念。”在德黑兰，江泽民公开表示中国反对美
国在中亚及中东派驻军队，中国也反对美国将伊朗视为“邪恶轴心国”。
这从一个侧面反映出中南海对布什政府加强对台关系所表现出来的恼怒情
绪。正是在这样的背景下，中南海对胡锦涛访美不抱过高期望，只是希望
胡锦涛访美之际，中美双方能够在求同存异的基础上，一起聚焦共同利益
方面，面向未来，尽可能营造比较友好和宽松的气氛。然而，胡锦涛清楚
，他必须以未来中国领导人的姿态建立起与布什政府的互信，与布什总统
建立起私人间的友好关系，让白宫明白他是善于沟通，喜欢交流的。因此
，胡锦涛并没有象江泽民李鹏所期待的那样不作为，而是掠去中美关系中
一切的不愉快，让自己的笑脸展现在华盛顿。可以说，胡锦涛访美，在不
作为中有所为，是1990年代以来中国对美交往中最务实的一次。胡锦涛此
次访美，为胡温体制确立后中美两国高层频繁的沟通、紧密的接触奠定了
基础，也为今日中美关系的稳定与发展提供了保证。 

　　相比朱容基、胡锦涛，温家宝这次访美的外部环境确实改善了许多，
其根本原因就是中美高层建立了紧密的磋商协调机制，高层间的信息渠道
始终畅通，中美之间的互动相对默契。无论是美国决定对中国纺织品等进
口商品实施反倾销制裁，还是陈水扁过境美国后高调主张台独公投引发的
两岸危机，如果放在江泽民主政时期，中美关系必将因此受损甚至出现重
大倒退。但是，这两个原本比朱、胡访美前更严重的事态，由于胡温的务
实作风以及中美双方的积极沟通而大大降温。中美关系不仅没有受损，布
什政府反而进一步增加了对胡温体制的信任度。从中美两国在台湾公投立
法、中美贸易纠纷以及朝鲜核危机上的互动情况，可以预期温家宝此次访
美必将进一步巩固并提升中美两国关系。 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
胡温面对陈水扁新挑战

　　敖峰

　　中共十六大之後，胡温新班子像历届中共领导层一样，在施政方面要
面对三个板块：一是内政，二是外交，三是台湾和港澳问题。一年来，胡
温新班子对这三个板块似乎都有些新举措，新气象，也赢得了一些掌声。
不过，不可高兴太早，所谓新举措、新气象带来的「新政」效应已到了「
强弩之末」，更大的挑战和考验很快就会出现。

　　老政策无法应对新变化本文仅谈台湾问题。台湾明年三月将举行总统
大选。台湾政局的发展和变化，将迫使胡温新班子如何制定中共的对台政
策以及采取什麽样的措施回应出现的新挑战。最近，陈水扁在民意调查的
支持方面首次超过国亲两党的「连宋配」。陈水扁若连任成功，「台湾本
土政权」将再次执政，「台湾分离意识」必将大振。中共的第四代胡温新
班子将如何面对？延袭多年的中共「叶九条」、「江八条」等对台方针以
及那个「告世煌煌」的「一国两制」统一国策，还能继续下去吗？还能回
应台湾政局以及海峡两岸关系的大变化吗？

　　中共的对台政策在大纲领、大基调方面，可以说二十多年不变，这就
是「一国两制统一祖国」。中共用一国两制统一台湾的对台政策，历经三
代，相当僵化；而台湾方面在这二十多年已经发生了翻天覆地的变化。如
今又进入到了关键时刻。

　　二○○○年，陈水扁的民进党击败国民党，在台湾历史上，在中华民
国的历史上，破天荒第一次出现用民主选举的方式改变了执政党的地位。
这个历史巨变并未给中共领导人带来什麽「新思维」。他们还不明白，面
对一个民主的台湾，面对一个两千多万台湾人民用自己的选票决定政府命
运的台湾，一国两制这种集权制度下的政策方针已经彻底无效，台湾人民
绝不可能接受这样的政治安排。然而，中共的恐吓历来只有反效果。更令
台湾民意和政坛发生深刻影响的是，陈水扁的民进党上台执政，并没有发
生战争。台湾朝野进一步明白，面对所谓「台独的发展」，中共可以轻言
战争，但绝难轻启战端！因为内内外外有太多约束中共开战的力量和因素
。从未打过仗的第三代江泽民和第四代胡锦涛，他们对战争，特别是对主
动开战，更多的是「纸上谈兵」！他们有拿共产党的身家性命豪赌一铺的
魄力吗？

　　武力威胁尤其不管用

　　中共十六大之後，江泽民依然抓住枪杆子不放，出任中央军委主席，
统领三军。中共政坛一直盛传著一个理由，即这样做的主要目的，是为了
「威慑台独」；因为只有江泽民能掌控军队，可用武力「阻吓台独」。

　　这样的理由和「效果」，不仅中共党内外无人信，台湾方面、美国方
面也无人信。中共用武力「阻吓台独」始於邓小平。此一政策的标准政治
用语是「不承诺放弃使用武力」解决统一问题。台湾方面是明明白白，无
时无刻都感到中共武力威胁和恐吓的存在的。但是，台湾政局这十几年的
发展，正在朝著中共不愿意看到的方向发展；也即是说中共的武力威胁和
阻吓不起作用。每一次中共做出这样的动作和发出这样的威胁，台湾那边
在民意上就会出现强烈的反弹，「台独声势」就会攀升。因此，若说江泽
民出任军委主席、掌握枪杆子就能「武力阻吓台独」，那只能是一个非常
可怜和无聊的笑话。

　　陈水扁二○○○年上台时，江泽民还在执政；面对「选择了战争」的
民进党上台，江泽民只能「面对现实」，唾面自乾，说了一句「听其言而
观其行」，便自嘲地找台阶下。这之後，海峡两岸还是风平浪静，中共一
枪一炮没有发。「选择战争」云乎哉？经此大考验，陈水扁和台湾朝野已
看清了中共的「底牌」；美国人也在「偷著笑」。於是，我们看到，过去
几年陈水扁政府领导的「去中国化」运动在台湾进行得如火如荼；「一边
一国」论已在台湾朝野大行其道。临近大选，陈水扁和泛绿阵营为了「本
土政权继续执政」而展开了空前「激情」的政治动员，一波接一波地推出
了「台湾正名大游行」「公投」「催生新宪法」运动。这套连串动作，一
方面可以用「充满战斗豪情」的议题激发起选民支持陈水扁的热潮，一方
面可以实质性地将「去中国化」推上又一个台阶。

　　对台政策陷入困局

　　面对陈水扁凌厉的出招和影响极为深远的政治布局，胡温新班子以及
掌握枪杆子的太上皇江泽民实在极难应付。因为陈水扁和泛绿阵营的连串
动作既是选举策略，更是具有实际内容的政治布局甚至摊牌。最初，中共
方面把其视为选举策略，为免「上当」以及「吸取了以往的教训」，对这
些动作和言论采取了「冷处理」的办法，并向美国施压，希望美国「告诫
」陈水扁政府不要破坏两岸关系，让美国重申「支持一个中国的政策」「
反对台独或变相台独」。

　　北京的这种做法，虽然没有「落入陈水扁的圈套」，看似比以往高明
，但实际上还是使自己陷入了政治被动。陈水扁不久前访问巴拿马过境美
国，受到美国政府和国会议员前所未有的礼遇。回台後，就立刻宣布将以
「一边一国」作为总统竞选纲领之一，并提出二○○六年举行「公投」「
制定台湾新宪法」；二○○八年实施新宪法。事情到了这一步，致命的挑
战已在眼前，中共似乎只能又玩硬的了。国台办负责人、江泽民的「国师
」汪道涵又发出了连串恐吓。但硬能改变台湾政局的走势吗？中共再文攻
武吓，眼前的唯一效应，就是帮陈水扁「助选」，对此陈水扁求之不得也
。事到如今，两岸关系已出现了中共软硬不能，台湾软硬不吃的局面。中
共陷入前所未有的困局。

　　近一年来，胡温新班子在台湾问题上，最注重打美国牌。胡温班子全
力修好与美国的关系，希望通过美国、通过布什政府遏制「台独」。因此
，我们看到，台湾方面一有什麽「朝台独方向发展」的风吹草动，北京就
到美国那里「告洋状」，威胁美国——你们若不管，「就会影响中美两国
的关系」。几个月前，在「公投」问题上，北京这一招似乎还灵了那麽一
下，白宫发言人还真的发表了几句对台湾「公投」似乎不以为然的谈话。
然而个中真真假假，做戏的成份多於一切。这之後，陈水扁又推出了一系
列「向台独方面迈进」的举动，美国方面只眼睁，只眼闭，不再出声了。
看来，中共的「告洋状」策略已失其效矣！

　　中共政改是统一大前提

　　在中共看来，用一国两制解决台湾问题，统一中国，已经是非常「务
实」的做法了。邓小平一向以「务实」著称；江泽民更是一个机会主义者
；胡锦涛目前展现出来的政治风格是务实之中还有低调。但是，中共以为
的「务实」，在台湾朝野看来，一直是一种老子天下第一、君临天下的妄
念，是根本不了解台湾社会的一种妄想。在美国和西方世界眼中，则是共
产党进行集权政治扩张的一种策略。正因为如此，北京一国两制框架下的
所谓务实无论怎样灵活、怎样调整，始终无法被台湾朝野所接受。更何况
，与此同时，中共还时常以「文攻武吓」相威胁。再加上香港实施一国两
制後政治上受控於北京，国安恶法明目张胆破土而出，中共官员恶形恶相
……所有这一切，都使得中共企图用一国两制统一台湾成为泡影。

　　中共当然也知道「和统」的难度，想用「维持现状」稳住局面，等「
国力强大」了再图之。但是，海峡两岸的算盘珠子不是只有中共才能拨动
的，台湾社会和政局有其自身的发展轨迹，这个发展轨迹和动力就是与中
国大陆的离心力越来越强，步伐越来越快。这届胡温新班子很可能面临摊
牌的局面。

　　那麽如何化解难题？中共武吓之下的一国两制「和平统一」是没有希
望了。胡温在两岸问题和统一问题上必须有新思维，必须突破一国两制的
框架。同时，还必须首先从自身的改革做起，也即中共必须实行政治体制
的改革，走真正的民主宪政之路。

　　中共若做出这样根本性的改革，至少在国际社会方面尤其是美国方面
可以大大化解「和统」的阻力。美国一直「阻碍」中共统一台湾，其中一
个极为重要的原因，就在於中共实行的是反民主、反人权、反自由的一党
专政的集权主义制度。中共的这套东西和美国的政治制度、普世价值观—
—也即美国的立国精神——根本对立：美国朝野绝难容忍集权主义的中共
把实现了民主宪政的台湾「统」去，无论是「和统」（通常是在武力威胁
下）还是「武统」都绝难接受。因此，中共若要在对台政策上有什麽新思
维，不仅要台湾能接受，而且要美国能接受，而美国接受的大前提就是中
共在政治体制方面的自我变革，中国必须首先走向民主宪政之路。

　　看来，台湾问题，中国统一问题，也是促使中共能否实施政治体制改
革、走向民主化的一个重要因素。当然，现在谁也不能肯定，中国民主化
了，台湾就一定会高高兴兴地与中国统一，因为台湾社会离开中国母体逾
百年的独特发展和地缘政治，还使统一牵涉到许多复杂的问题。但是，大
前提是中国必须走向民主宪政之路，除此，一切免谈。然而，胡温新班子
有这个见识吗？-香港《争鸣》月刊二００三年十二月号

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
东海一枭：窝囊中国

　　窝囊者，懦弱胆怯无能也，因委曲而憋气也。清傅山在《霜红龛集-杂
记》中，有一段专门为“窝囊”作解的妙语：“俗骂龌龊不出气人曰窝囊
。窝，言其不离窝，无四方远大之志；囊，言其知有囊橐，包包裹裹，无
光明取舍之度也。亦可作月襄，月襄是多肉而无骨也。大概人无光明远大
之志，则言语行事，无所不窝囊也，而好衣好饭不过图饱暖之人，与猪狗
无异”。

　　说中国窝囊，首先是国人活得太窝囊了，整个儿活在外在“不许”的
罗网和内在“不敢”的心牢里，“与猪狗无异”。

　　“不许”是政治强加的。大的方面，不许反对四项基本原则不许反对
三个代表不许反社会主义不许反对党的领导，等等。小的方面就多了，不
许议论轮子功，不许言说“六四”，不许上海外中文网站，不许民间或外
资独立办报，不许独立思想自由发言，网路要监控、思想要统一、新闻要
导向、言论要“正动”，一切都要与xxxx保持高度一致；不许了解和发布
海内外有关事件的真相，那都是国家机密…。

　　种种“不许”，或隐芷在各种违宪的“恶法陋规”部门规定地方政策
的字里行间，或招摇在无数被抓被关被判刑被驱逐海外的“榜样”身上。
许多“不许”是隐晦暗示暗中操作的，如对于新闻的严控，并没有明文颁
布的什麽新闻检查制度，可它比中外历史上所有的新闻检查都更为严苛。

　　国民党时期，“只谈风月莫谈国事”的条幅挂在茶馆戏院里，共产党
时期，它却挂在每一个中国人的心里，而墙上天空下却高悬著“社会主义
民主”、“一切权力归人民所有”之类宏大的标语。明明暗暗大大小小的
“不许”，深铭在每个人的心底，成了深深的“不敢”的恐惧。

　　“不敢”是内心自发的。不敢说真话不敢发异议不敢批评政府不敢议
论时事抨击时弊不敢不与领导保持一致，明文规定暗中指示无言暗示“不
许”的，当然不敢触犯，明里暗里都未曾“不许”的，也不敢贸然去干。

　　中国人在政治上、文化上、思想上、生活上乃至感情上，有太多外在
的“不许”和内在的“不敢”，中国人活得太虚伪、太沈重、太压抑、太
卑下！为了面子、为了利益，为了政治正确，为了一生平安一家平安，为
了往上爬，总是跪倒在金钱的脚下、权力的脚下，一味压抑自己的情感思
想个性，一味地唯唯诺诺萎萎缩缩，一个个都成了精神上的软骨阳萎病患
者。这不是窝囊是什麽。

　　草民窝囊，干部一样窝囊，基层干部窝囊，高级干部也窝囊。他们大
多胆小怕事，浑浑噩噩。别看他们在台面上民众面前人模狗样的，到了上
司和更大的权力面前，照样也是鸡狗不如的东西，只跑不送，原地不动，
不跑不送，降级使用。一旦在漩涡叠起凶险莫测的政治斗争中失了势，安
全和生命照样毫无保障。

　　所以，他们也有太多的“不敢”：明知有些事情的真相实情不敢讲，
明知是假大空话不敢不讲，明知利民利国的事不敢干，明知假恶丑事不敢
不干，有些指示讲话人物明知有问题不敢不捧，有些问题有些腐败明摆著
不敢过问。因为他们手头的权力并非堂堂正正凭真才实干赢得人民的信任
而来，他们的荣华富贵都来自于“上面”，靠卖身投靠出卖灵魂所换取，
他们只不过是党奴、土奴、鹰爪、狗腿而已。

　　他们办起正事来，优柔寡断，胆小如鼠，干起坏事来，无法无天，胆
大如虎。不捞白不捞，捞了不白捞，有权不用，过期作废。甚至有些正气
残留者虽非自愿却不敢不干丑事坏事恶事：为了班子团结，不敢不贪污，
为了保官升级，不敢不行贿。面对体制性的腐败，个人的力量有限的很。

　　在思想上、政治上，绝大多数中国人，包括各级领导干部都是贱民，
也都是弱势群体，只有歌功颂德的权力，没有创新创造和提出异议的自由
。所谓思想创新、制度创新，只能是核心人物的特权。

　　核心人物何尝不窝囊？堂堂十几亿人口的大国的领袖，被当作民主自
由的敌人，被国际组织一次次评为新闻公敌，被国际社会轻蔑、鄙弃，被
国内民众咒骂、侮辱，活得疑神疑鬼提心吊胆，只有威权没有尊严。这不
也是一种窝囊麽。傅山对窝囊的解释还不全面。窝囊之人，无论是否窝在
家里，是否家里有包包裹裹坛坛罐罐，既使他跑遍五大洲四大洋，堆满金
银珠宝法郎美金，那怕把国库搬进花旗瑞士银行，照样是多肉而无骨的窝
囊废可怜虫。因为他无光明远大之志和光明取舍之度，他把人的价值降低
到一般动物的水平。

　　没有追求没有理想没有血性没有精神，只有权力没有正气只有利益没
有道义只有肉没有骨头，不敢想不敢干不敢言不敢怒不敢爱不敢恨不敢抗
议不敢负责！于是，国人皆以懦弱为谨慎，以圆滑为成熟，以迂腐为持重
，以刻薄为精明，以自贱为谦虚，以肉麻为有趣，以擅奉迎为会做人，以
善作秀为会当官，以坑蒙诈骗为能干…。全社会到处都是伪君子真小人、
贱女人小男人、跟屁虫应声虫、可□虫窝囊废！

　　既使是漫长的君主专制的奴隶社会封建社会，也难以找到一个时代象
今天这样窝囊! 历史上，我国涌现过多少舍生取义光明磊落的英雄豪杰，
涌现过多少贫贱不移威武不屈的仁人志士啊。既使是被孙中山推翻的满清
，我们还有龚自珍的萧心剑气、谭嗣同的“我自横刀向天笑”，既使是被
毛泽东打倒的国民党时期，我们还有胡适自由独立、鲁迅的“横眉冷对”
呢。而今我们除了盛产贪官恶官马屁官软蛋混蛋王八蛋之外，还有什麽？

　　我们这个时代，不是没有龚自珍谭嗣同胡适鲁迅，只不过他们不是保
持沈默或改正归邪了，就是进了黑狱或逃亡海外了。少数侥幸平安的如老
枭，也只能躲在互联网的夹缝里喘口气而已。

　　鲁迅对窝囊的国人的评价是"哀其不幸,怒其不争"。压制人不许争恐吓
人不敢争的制度，是培养奴性的最佳土壤。奴性是丧失了自己目的性和本
性的奴隶的本质，是最高程度的窝囊。奴性之人，失去了独立的人格、自
由的品质，一心寻求让高踞其上的某个人或某个组织的满意，此种人无论
如何巧妙雕钻，实同狗鼠之类无异。

　　在《霜红龛集》中，傅山说，奴性之人言语行事，如同“矮人观场，
人好亦好，瞎子随笑，所笑不差”，毫无独立之见解，“大是死狗扶不上
墙”。他们身在沟渠污秽之中，而犹犹然自以为大；心无济世救民之实才
，尤狂狂然以欺世盗名。这些混帐奴儒才、欺世奴君子，工于争胜斗负，
空谈无用之学，巧于权势地位，贻害国家生民（《中华儒学网─傅山的儒
学思想》）。

　　从民众到官员到政府，中国人一窝子的体制性的窝囊，又导致了整个
国家的窝囊。经济靠吹，与军事一起，早已被被二战时的手下败将小日本
远远甩在后面；意识形态陈旧不堪漏洞百出早已无法遮羞，只好借民族主
义的旧招牌强装门面；政治上成了举世不屑、万国同嘲的弱国，动辄被西
方各“帝国主义”的人权攻势、民主攻势闹得手忙脚乱，毫无还手之力。
只好不断转让经济利益国家利益，向它们求饶。真是“内斗内行，外斗外
行”啊。

　　印度阿三在我家门口耀武扬威，小日本在我钓鱼岛插国旗，建神社，
修灯塔；汶莱那米粒之珠都敢在我头上拉屎，宣称对南海拥有主权；印尼
残杀华侨，菲律宾、越南在我岛屿上修机场，盖宾馆，建旅游度假区对在
自家海面作业的我渔民说抓就抓…，连东南亚儒家文化圈的几个蕞尔小国
也不把我们这个宗祖国放在眼里，极尽轻蔑之能事。

　　最近，新加坡等八国公开拒绝温家宝设立一个预防萨斯的亚洲基金的
建议，同时吴作栋强调新加坡将会与没有出席会议的日本加强经济合作，
帮助其他经济落后的亚细安国家防疫工作，在谈论经济援助物件时，新加
坡又将中国忽略了。疏远鄙视中国之意，一目了然。

　　有关国家偶尔对我示好，也只有利用之意，毫无尊重之情。这难道仅
仅因为中国军事力量不够强大、难道还用弱小就要挨欺挨打来解释吗。那
也不致于比某些小国更弱吧。

　　是的，与美俄等军事大国相比，中国军事还很弱，但更弱小的是我们
的政治。是反人性反潮流反民主反自由的反动的政治制度，使人民丧失人
权，使国家丧失尊严，是这个落后的制度严重地制约了中国人民的创新能
力和创造活动，严重地阻碍了生产力的发展，从而拉了经济、军事发展的
后腿，让那些几十年前与我站在差不多的起跑线上甚至比我们更落后的大
小国家，把我们抛在了后面，让我堂堂中华在国际上成了一个窝窝囊囊委
委缩缩的乡愿国家，只能靠忍气吞声、外交辞令和“和为贵”之类高调过
日子！

　　丢人啊，一代不如一代的中国；丢人啊，一代不如一代的中国人！

　　强国先要“强”人，尊民才能强国，国格来自于人格，国家、民族的
尊严来自于国人族人的尊严。世界上的军事经济文化大国，那一个不是民
主自由的政治大国？在民主自由已成为普世价值的今天，一个党权高于民
权、特权高于宪法、奴性压倒人性的国家，一个不知耻、不自尊、不尊重
历史、不尊重民意的国家，一个大多数国民只配享有生存权而不配享有其
他自由人权的国家，纵然兵强马壮，又有何尊严可言。

　　专制政治不但殃民，而且祸国，不但禁锢思想，扭曲人性，败坏人心
，而且腐化官场、腐蚀社会、遗误国家。只有从根本上进行政治改革，才
能革除奴性、解放人性、恢复民族的生机活力，才能让我人民不再受窝囊
气，让我中国不再成窝囊国！

　　呜呼，且以七律一首抒我愤闷哭我中国吧：

　　虔婆八十更矜夸，满脸鸡皮满鬓花。冠冕满台皆仆隶，江湖遍地尽鱼
虾。弓腰难望撑天地，浊眼焉能别正邪。酒醒漫倚阳台去，落日苍茫噪暮
鸦。(2003、5、7)—原载《争鸣》

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
大变革要等到第四代下台之后－美国之音对方觉的直播电视采访

　　（按：在温家宝访美之际，温家宝的政治走向是西方关注焦点之一。
胡锦涛、温家宝会推动中国民主改革吗？第四代领导人中会出现戈尔巴乔
夫式的人物吗？以下这篇采访可以解答这些人们所关心的问题。) 

2003年11月27日“感恩节”的上午，美国之音在华盛顿对中国著名异议人
士、哈佛大学访问学者方觉进行了约1个小时的电视采访，主题是评价中国
第四代领导人执政一年来的情况。该采访通过电视和广播对中国听众直播
，方觉先生在采访过程中还同十几位中国听众进行了电话交流。

　　主持人：以胡锦涛为首的中国第四代领导人从去年11月掌权以来，国
际社会和中国公众都在密切关注这一代领导人的走向。我们想请方觉先生
就此发表看法。在此之前，首先谈一条重要新闻。 

　　昨天（2003年11月26日），旅居美国的中国人权活动人士高瞻，向美
国联邦法院承认有罪，她在1998年到2001年期间，非法向中国的有军方背
景的公司出售了80片具有军事用途的电脑芯片。高瞻在2001年由美国回中
国探亲时被中国政府判处10年徒刑，判刑理由是“为台湾充当间谍”。经
过美国总统布什和国务卿鲍威尔同江泽民和中国政府交涉，高瞻判刑几天
后即以“保外就医”名义送回美国。但是高瞻却向中国非法出售敏感技术
，这确实是一条令人震惊的消息。 

　　方觉：我丝毫不认为高瞻当前的案件令人震惊。实际上，不止一个打
着“民运人士”旗号的人，同中共政权、同中国的安全机关、同中国的军
方保持着秘密联系。不仅有出卖技术情报的，而且有出卖政治情报的。高
瞻的案件只是冰山的一角。若干年后，可能会有更突出的事例披露出来。 

　　主持人：胡锦涛去年刚刚掌权的时候，西方很多人对他的政治理念和
政策方向十分不清楚，当时有一个流行的说法：Who Is Hu? 即“胡锦涛是
什么人？” 

　　方觉：其实胡锦涛的政治形象早就十分清楚了，西方人之所以说“Who 
is Hu”，是因为一部分西方人对他抱有不切实际的期望。 

　　早在1965年，胡先生就是清华大学“又红又专”的毕业生，所以留校
兼任政治辅导员。胡先生在他将近40年的工作生涯中，从来都是听共产党
的话，兢兢业业地为共产党服务。他从来没有发表过政治上的不同意见，
更没有参加过稍微带一点独立性的政治活动。胡先生的这个基本形象是非
常清晰的。我不清楚的倒是，为什么西方人会说“Who is Hu”？ 

　　主持人：今年上半年胡锦涛和温家宝在处理某些重大问题时，比如SARS
（萨斯），似乎表现出不同于江泽民为首的第三代领导人的新的风格。 

　　方觉：胡先生和温先生的工作风格确实与江泽民、李鹏、朱熔基有所
不同，更带有亲民色彩。但是这种亲民色彩的改革含义十分有限。以处理
萨斯病为例。中国公众和国际社会主要是希望中国的新领导人通过萨斯危
机启动中国的新闻自由和政治改革。但是胡先生和温先生仅仅是把萨斯当
做严重影响中国的经济发展、严重损害中国的国际形象的突发事件。他们
仅仅是从技术角度处理萨斯问题，而完全没有考虑启动中国的新闻自由和
政治改革。 

　　主持人：您是不是认为胡锦涛没有类似政治改革这样的远见？ 

　　方觉：胡先生从来没有过政治改革的想法。我认为，在他掌权的可能
的10年里，他不会主动发起实质性的政治改革，除非出现两种他所意料不
到的情况。第一种情况，国际上的民主化和自由化的浪潮迅猛增长，迫使
中国领导人不得不考虑政治改革；第二种情况，国内出现全局性的政治震
荡或社会冲突，公众的民主要求强烈，迫使中共政权不得不面对政治改革
的抉择。当然，胡锦涛先生并不希望出现这两种不得不进行政治改革的严
峻局面。 

　　主持人：不久前中共对中国公众有一个“三不准”的要求，即：不准
讨论修改宪法，不准讨论政治改革，不准讨论重新评价1989年“6.4”事件
。有人解读，这反映了江泽民的态度，而不是胡锦涛的态度。 

　　方觉：所谓“三不准”的要求，是第四代领导人的集体决定，而不是
江泽民的个人决定。不仅江泽民不愿意中国公众讨论那些重大政治问题，
第四代领导人同样不愿意公众讨论那些重大政治问题。 

　　一段时间以来，有的人夸大胡锦涛和江泽民之间的政治分歧。但是，
这些人从来没有举出过分歧的重要例证。据我所知，迄今为止胡锦涛和江
泽民之间没有发生过重大的政治分歧或政策分歧。 

　　江苏听众电话：胡锦涛是一个了不起的人。他从1992年到2002年做了
10年中央政治局常委，没有像刘少奇、林彪、胡耀邦、赵紫阳那样失败，
最后终于接班成为中国的最高领导人。 

　　方觉：我认为对“了不起”的标准还要重新考虑。一个中央政治局常
委，在长达10年的时间里，没有提出过任何重要的改革主张，没有积极推
动改革进程，相反，却默认第三代领导人的保守路线，维护江泽民的“核
心”地位，这恐怕不能算“了不起”的表现。 

　　安徽听众电话：胡锦涛刚上台的时候，我对他抱有一点幻想，以为中
国可能有了一个戈尔巴乔夫。但是一年来的情况表明，胡锦涛并不想进行
重大的政治改革，所以现在我放弃了幻想。 

　　方觉：安徽的这位先生能够放弃幻想，代表了很多中国公众对第四代
领导人的看法。 

　　1998年我在国内就对不少西方媒体讲过，中共的第三代领导人中没有
戈尔巴乔夫式的人物，包括当时西方评价比较高的朱熔基，也不是中国的
戈尔巴乔夫。5年后的事实说明，朱先生根本不是戈尔巴乔夫式的人物。 

　　不久前又有人推测胡锦涛可能成为中国的戈尔巴乔夫。我认为，这种
推测将使胡先生感到苦恼。因为胡先生不仅不想做戈尔巴乔夫，而且十分
担心别人把他比做戈尔巴乔夫。我希望人们不要让胡先生感到苦恼。 

　　即使在胡锦涛之后中国真的出现了戈尔巴乔夫，也未必是一件非常幸
运的事。现在是21世纪，共产主义的主体部分早已崩溃，冷战早已结束，
而戈尔巴乔夫是上个世纪80年代后期和90年代初期前苏联的改革象征。如
果中国21世纪的改革仅仅达到了前苏联20世纪改革的水准，那么历史的进
步就太慢了。中国现在需要的是适合于21世纪全球民主化和自由化趋势的
新的改革模式。 

　　安徽另一听众电话：胡锦涛、温家宝执政后有一些关心群众疾苦的举
动，但是他们这样做的主要目的还是为了维护共产党的一党统治。 

　　方觉：一部分国内公众比较注意胡锦涛、温家宝关心群众疾苦，对这
个问题我们应该从两个方面看。一方面，胡、温关心群众疾苦是因为他们
具有一定的人道主义意识。他们出身于平民家庭，曾经在中国最贫困的身
份之一甘肃长期工作，所以比较同情底层人民。另一方面，他们作为共产
党制度培养的职业官僚，力图通过关心群众疾苦争取人民的支持。毛泽东
当年就反复强调领导人要联系群众、深入基层。胡、温是充分领会毛泽东
的这种教诲的。从这个意义上讲，胡、温的关心群众疾苦又是巩固共产党
统治的策略。 

　　上海听众电话：胡锦涛、温家宝上台以后，一点没有推动政治改革。
我认为，不能单纯指望共产党内的人去搞改革。中国现在面临的根本问题
是制度重建。 

　　方觉：我十分赞同上海这位听众的制度重建的思想。中共领导的改革
已经走到谷底。能够改的事情，中共差不多改完了，剩下的是中共不愿意
改的事情。比如，改变中国的一党专制，中共完全拒绝，包括胡锦涛先生
也不愿意接受。再比如，实行大规模的私有化，使大部分国有企业变成私
人企业，中共不能同意，包括温家宝先生同样不赞成私有化。今后中国改
革的重点应该是制度重建，制度重建的中心是民主化和私有化，不能够继
续停留在技术性的小修小补上。 

　　主持人：您认为中国制度重建的主要动力将来自哪里？ 

　　方觉：主要来自三个方面。第一，必须有强大的国际压力。中国共产
党不是一个有转型愿望的党，如果没有强大的国际压力，它更愿意沿着“
有中国特色的社会主义道路”走下去，它可能想走一万年。所以，世界的
民主化和自由化的潮流对中国的制度重建十分重要。第二，必须有健康的
反对派力量。反对派要能够提供可以替代共产主义旧框架的新框架，要能
够产生新的民主政治的代表人物。第三，在中国的第四代领导人之后，或
者说在10年之后，中国共产党内能够出现更开明、更年轻的第五代领导人
，虽然他们不大可能主动推进民主化，但是如果他们能够认可民主化的国
内要求，那么中国就存在着和平地制度重建的可能。 

　　主持人：您是否看到了未来的中国第五代领导人中更为开明的人物？ 

　　方觉：我同有可能成为未来的中国第五代领导人的若干主要人物有多
年的交往，我对他们比较了解。当国际的民主化和自由化潮流十分强劲的
时候，当国内的民主改革要求相当普遍的时候，他们有可能认可制度转变
，而不一定重演1989年用坦克镇压民主的局面。当然，他们不大愿意积极
推动民主化，因为这将损伤他们的某些既得利益和他们所依赖的政权基础
。所以，我强调中国的制度转变必须具备3个基本条件：国际压力、反对派
、中共第五代领导人中的开明人物。仅仅依靠一个或两个条件是不够的。 

　　主持人：但是，公众对可能的中国第五代领导人存在着不少争议甚至
非议。对此你是怎样看的？ 

　　方觉：我也听到过一些这类的争议或非议。我想说明的是，未来的第
五代领导人并不是一个统一的整体。他们来自不同地位的家庭，有不同的
教育背景和工作经历，有不同的思想倾向和政治倾向。他们当中有的人比
较开明、比较简朴、比较正派，有的人则有较多的机会主义色彩，曾经为
保守的第三代领导人推波助澜、吹喇叭抬轿子。将来并不是每一个第五代
领导人都能够得到公众的认同，都能够得到国际主流社会的认同。对第五
代领导人的最大考验是，在历史转变的关键时刻，他们当中有谁能够认可
民主化的潮流。 

　　福建听众电话：中国是一个有13亿人口的大国，所以对中国领导人来
说，第一位的任务是保持国家的稳定。 

　　方觉：福建这位听众的话使我想起了几天前温家宝先生的话。温先生
12月上旬要来美国访问，所以美国的一家主要报纸《华盛顿邮报》几天前
采访了他。在一篇不太长的采访中，温先生好像先后5次谈到了中国人口众
多，所以必须把稳定放在首位。我的看法是，中国有13亿人口并不是一件
新闻，这是众所周知的数字。不能因为中国有13亿人口，就推断中国不能
实行民主化和私有化。恰恰相反。正因为中国有13亿之多的人口，才特别
需要为13亿人民建立能够保障公民权利和政治权利的民主制度，才特别需
要为13亿人民建立能够保护私有财产的经济制度。 

　　福建另一听众电话：胡锦涛掌权后，在中美关系和台湾问题上处理得
比较好。 

　　方觉：这两个问题的情形有所不同。胡锦涛执政后，在对美关系上并
没有取得实质性的进展。胡先生对台湾问题的调子比较低，这是一个好现
象。但是胡先生在这方面调子比较低，主要原因是江泽民仍旧是对台政策
的最高决定者，胡先生作为配角不需要唱太高的调子。 

　　江苏另一听众电话：胡锦涛什么时候能够成为中国名符其实的最高领
导人？什么时候能够执掌军权？ 

　　方觉：按照中共领导层的所谓政治安排，江泽民的“摄政”地位，或
者说江泽民的中央军委主席职务，大概要维持到2007年中共的第17次代表
大会。我想强调的是，即使江泽民在2007年以后完全退休了，胡锦涛也不
大可能充分按自己的设想行事，因为在第四代领导人中，还有超过半数的
江泽民的保守的支持者。 

　　广东听众电话：中国在胡锦涛手中不可能实行民主化。 

　　方觉：胡先生正是缺乏推动中国民主转型的长远目标和相应的政策构
想。 

　　主持人：您认为胡锦涛和温家宝作为中国的两位新的主要领导人，最
大的特点是什么？ 

　　方觉：他们最大的特点可能是不善于考虑大事。他们都是工程师背景
，都是从基层的小官员一步一步地升上来，在他们的大半生中，从来没有
考虑过大事情。他们两位现在都已经61岁了。60多岁的人能不能开始考虑
大事情，我表示怀疑。中国现在最大的事情就是制度转型。胡先生和温先
生的个人素质大概不适合于考虑这样的事情。所以，中国的主要希望不在
第四代领导人执政时期，而是在第四代之后。 

　　主持人：那么您是否认为胡锦涛和温家宝有可能成为向未来的大变革
的过渡？ 

　　方觉：我认为他们是过渡的一代。 

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
东海一枭：冷漠中国

　　车祸致伤，跪地求助无人理；幼教护幼，血溅幼园无人助；所长飞车
，拖死孩子毁尸迹；父母俱在，7岁少女成孤儿；市长见死不救，女童落水
身亡；“冷漠运政”滥用职权致产妇惨死；珠洲两少年指证小偷遭毒打，
众大人冷漠旁观视若无；沙井吞人母亲跪地求援，众人冷看三岁女孩惨死
；六个孩子忍看同伴沈江底，冷漠与无情让众人心寒；见到人溺水，先“
侃好价”再施救；大街上歹徒行凶没有人挺身而出；女友掉进湖里却见死
不救…，诸如此类的丑闻层出不穷。

　　深圳一个工厂宿舍里，一个漂亮的女打工妹在12个同宿舍女工的注视
下，被一个凶手强奸不遂而活活掐死在地上，在长达两个小时的搏斗与被
施暴中，没有一个女工够胆去为可怜的女孩做出哪怕是一个声音的呐喊和
呼救；十一月五日，四川都江堰，一名妙龄女子在清晨时分遭一名劫匪当
街追杀，大街上数十名居民都听到受害人撕心裂肺的呼救声，更有人目睹
她被人刺杀的过程，但全部视而不见、听而不闻，甚至关上店门，以免卷
入漩涡…。这是最近媒体公开报道的两件悲剧。类似悲剧在神州大地不断
上演著，告诉世界什麽叫道德衰微、人心冷漠。

　　冷漠的表现症状还有很多，唯利是图，见利忘义、明哲保身、见死不
救、临危退缩、大恩不报甚至恩将仇报、只顾自已快活、不管别人死活等
等，都是。冷漠已成为一种现象，一种流行病毒，一种时代的疫症。男人
冷漠、女人冷漠、大人冷漠、小孩冷漠、官员冷漠、民众冷漠、友情冷漠
、亲情冷漠、爱情冷漠、性冷漠；冷漠家庭、冷漠政府、冷漠商家、冷漠
执法、冷漠运政、冷漠事件、冷漠新闻、冷漠社区、冷漠社会；情感冷漠
症、道德冷漠症、法律冷漠症、政治冷漠症、生态冷漠症、生命冷漠症…
。冷漠随时代的进步而“升级”，随社会在发展而发展。

　　马列教教导我们，资本主义是人压迫人、人剥削人、把人变成鬼的罪
恶社会，贫富是悬殊的，道德是卑下的，人情是冷漠的，金钱是至上的。
马克思这样描述资本主义：“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切
封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚
于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关
系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”（《共
产党宣言》）。

　　这里描写的不正是咱们“社会主义初级阶段”的现象吗。七十年前鲁
迅说的那种冷漠的“看客”，而今是愈加茂盛了。多麽吊诡、反讽、黑色
幽默：马列主义指斥批判的资本主义的种种弊病，全都转移到“社会主义
”身上来了，更为严重的是，人与人之间除了冷酷无情的‘现金交易’，
还增添了权钱交易，权色交易。中国社会进入了一个极端冷漠的时代。

　　公开媒体报道：住在上海永嘉路一幢商住楼里的一对外国夫妇将一位
膝盖以下截肢的乞讨残疾人视作朋友，经常拿钱给他并带到家中居住，不
曾想引起邻居们的“极大不安”。邻居们把这个事反映到物业部门，提出
种种要求，并把治安民警也叫了来。面对一个可怜的中国同胞，来自“资
本主义国家”的“外国夫妇”表现的热情爱心与中国人的冷漠无情，形成
了多麽大的反差啊。

　　为什麽？为什麽中国人一个比一个冷漠、冷血动物特别多？专家或认
为是垄断造就冷漠（服务业），或认为是因为中国民众素质太差，或认为
是社会转型期不可避免的一种道德滑坡现象，在一定程度上可以理解和容
忍的；他们或强调要对广大干部加强政治思想教育、奉献精神教育，改善
不正常的干群关系（官场），或建议把政府加强传统文化和传统道德教育
，尽快把儒家之道和佛教思想放到大中小学生的教材中去…。

　　上述“高见”，并非毫无道理，可惜都没说到点子上，提供的尽是些
“锯箭杆”式的外科术，造成道德全面堕落、人心极端冷漠的带毒的箭头
依然留在体内。两百多年前法国的路易斯-博洛尔就曾指出，在一个国家里
，政府的品质总是影响并成为该民族性格品质的模型。恶劣政府造成的后
果是人民道德水平的普遍降低。恶劣的政治道德象瘟疫一样传染给人民，
于是，人民也慢慢地习惯于冷漠、残忍和不讲正义了。阿克顿勋爵指出，
伴随著暴虐权力而来的往往是道德的堕落和败坏。

　　在专制社会，由于统治者大权独揽，民众没有机会和权利参与公共事
务，以而变得极端自私、冷漠，漠视他人、对集体、对国家的利益。而且
，“社会主义”社会比起封建主义社会来，人情更为冷漠，人心更为腐败
，这是因为党主专制比君主专制更为冷酷恶劣。古代君主的治国理念是儒
家学说，儒学的核心是“仁”，是仁爱、仁恕、仁道和人道，是“仁者爱
人”，是“己所不欲勿施于人”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人
以幼”…。尽管在君主那里，仁大多是一种伪善，但也比马列教的斗争哲
学好，比起真恶来，伪善不失为一种善。

　　与君主政治相比，党主政治属于法国邦雅曼-贡斯当所说的僭主政治或
类僭主政治，专制政治是对人的奴役和压迫，而僭主政治则是对人性的摧
残，它扭曲、折磨、蹂躏人的心灵，彻底剥夺人的尊严，使人堕落为无情
无义的野蛮人和无耻无德的非人，人心比铁硬，人命不值钱。

　　哈维尔在《给胡萨克总统的公开信》中警示我们，一种建立在恐惧和
冷漠的基础上的制度，一种将每个人都驱进纯粹物质存在的单人掩体和给
予他们伪善作为与社会交流的主要形式，将导致了所有道德水平的逐渐腐
蚀，所有正派标准的坍塌，对诸如真理、坚持原则、忠诚、利他主义、尊
严和荣誉等价值意义的普遍毁灭。在一种深度的道德腐败中，生活必然陷
入一种生物学的、蔬菜的水平。

　　论品质之恶劣，行为之暴虐，所谓的“社会主义制度”是空前的。在
这个制度下，民众是一群没有任何法定地位、权利和人格尊严的愚氓，是
一些可任意欺骗、恐吓、喝斥、整治、愚弄的贱民。吃了太多的亏、太多
的苦，受了太多的骗、太多的辱，当共产意识的堂皇高帽掉落、社会主义
的美妙“新衣”揭落、丑陋反动罪恶的真相和本性暴露之后，民众信仰的
大厦倒坍了。面对著巨大的国家机器，愤怒无益遂变成犬儒，批判无益遂
变成冷嘲，热情冷落，热血冷却，人们开始在极权恐怖中躲闪、回避、撒
谎，变得 “求实”、“务实”、“实事求是”、“实用主义”了，一切向
权看向钱看，所有的梦想理想都狭隘地指向物欲的满足，“唯心”（理想
主义）的良民良官不断变成“唯物”（物质主义）的刁民刁官。

　　腐败、落后、恶劣、暴虐的专制政治，才是造成道德荒漠化、人心冷
漠化的罪魁，才是时代冷漠症最根本的病因所在。相反，“自制、诚实、
正直、热心公益事业、公正无私，这些不同于宫廷恶习的优良品性只能在
一块具有民主性质的土壤上才会自然地生长”（路易斯-博洛尔）。只有培
育和建立起公民社会，只有建立在民主基础上的仁爱、诚信、人权、人道
等精神，才能从根本上阻止这种四处蔓延的冷漠乃至冷酷，重新培养社会
的良好风气和民众的优良品性，重新激发起人们的责任感、同情心、人文
关怀、侠义精神和对大自然、生命、对祖国的热爱之情。

　　民众的冷漠，尤其是政治冷漠症，原是我党有意为之的。种种方针、
政策、措施，都在尽力促使民众变成经济动物。“稳定压倒一切”，通过
不断加大监控、镇压的力度，加大民众表达愤怒的代价，民愤被压住了，
压入了地下。但愤怒并没有消除，而且愈积愈深变成了地底沸腾的熔浆变
成了火山，如果政府不采取有效措施加以有效的疏导，不改革“不尊重自
己的人民，不尊重他们的创造力，不尊重他们的天份，也不尊重他们的权
利”的党主专制，民众终将忍无可忍，火山终究要全面爆发，把虚假的稳
定压倒。待到大多数冷漠无情的刁民变成冷酷嗜血的暴民，新一轮的以暴
制暴、以暴易暴的恶性历史回圈剧又将上演啦。凡是“不尊重自己的人民
”的政权，都难逃垮台的命运。苏共垮了，台湾国民党垮了，米舍诺维奇
、奥马尔、萨达姆先后垮了。殷鉴不远啊。(2003、11、7)—原载《争鸣》

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
“我就是不相信刘荻和杜导斌是因言获罪”
送交者: 钳工 2003年12月07日14:05:42 

　　刘荻和杜导斌肯定是有组织的人，否则无法解释为什么他们被捕民运
组织可以迅速得到消息。

　　刘荻批评中国政府有什么新鲜的？网上骂中共的人多了去了，我本人
也在网上骂过中共右派，邓小平江泽民彭真我都指名道姓的骂过，刘荻不
是说上街宣传《共产党宣言》吗？正好对路子，我就是鼓吹共产主义的，
中共是不是要抓我呢？而且我明年准备回国，这算不算民运说的“明知山
有虎，偏向虎山行”？我有那么伟大吗？假如我在国内上网，暴露了IP，
我被抓了你们谁会知道？我看你们民运组织根本不可能知道。

　　我不参加任何组织，没人知道我的真实姓名，大家只知道我叫“钳工
”。老说有网络警察，也不知道是不是真有。即便被抓，网友们也不可能
知道，大家都会以为“钳工”回国了，不来论坛了，谁也不会吃饱了撑得
没事干，跑到公安局核实有没有一个笔名叫“钳工”的极左分子因为骂共
产党而被抓。

　　唯一有可能知道我被抓，只有我的家人。我家人也根本不会想到让什
么“海外民运组织”把我从局子里“捞”出来，他们没出过国，根本就不
知道这世界上有什么“海外民运”，也不知道海外民运的联络方式。我相
信一般网友上政治论坛聊天都是瞒着家里人的，没有哪个父母容忍自己的
孩子不好好上学、上班，不务正业整天泡在政治论坛上骂共产党。

　　你们谁知道高寒、王希哲、王丹他们的家庭住址、Email、电话号码之
类的？反正我是不知道，我相信刘荻的奶奶也不知道，普通老百姓谁知道
海外民运的联络方式啊！那要打国际长途，很贵的。可是奇怪的是，刘荻
被抓之后就能有人迅速得到消息，派记者去刘荻家采访她奶奶，你说怪不
怪？我要是刘荻她奶奶，我根本就不会接受什么采访，一个大嘴巴就把那
记者扇回去。海外闹得沸沸扬扬的，对刘荻本人有什么好处？整个是给刘
荻“串通海外民运组织”凑证据呢。

　　为了刘荻和杜导斌的案子，什么“国际人权组织”“中国人权组织”
一个个大呼小叫，好像还惊动胡锦涛，影响到了温家宝访美。你说刘荻和
杜导斌的背景仅仅是“异议人士”？很难让人相信。我认为一般的网友出
了什么意外，被车撞死了、被强盗杀了、坐飞机摔死了、和情人私奔了、
被共产党抓了等等，这些事情外界根本不可能知道。你远在美国的民运组
织怎么信息那么灵通呢？

　　反正我就是觉得刘荻和杜导斌肯定不是一般的网民，他们肯定是某个
组织的成员，他们是肩负着某种使命的局内人士。因言获罪？鬼才相信！

　　刘荻和杜导斌事件说到底不过是中美外交斗争的延伸罢了。民运组织
就是美国的鹰犬。凡是为释放刘荻杜导斌签名的都是政治炮灰，跟6.4中被
民运利用、出卖、杀害、最后又被民运头子抛弃的北京人一样。说句不好
听的，在我看来，笔名前面的“不锈钢”就是一种耻辱，是弱智的标签。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
郑贻春：阻击文字狱的猖狂进攻－越狱！

　　现在，伟光正领导的中国大陆，刑室大好！好就好在：文字狱大肆招
摇。文字狱横行霸道。文字狱屠刀闪亮。文字狱魔爪伸张！

　　欧阳懿被捕了，何德普被捕了，罗永忠被捕了，姜立钧被捕了，杜导
斌被捕了，郭庆海被捕了，还有更多的有德有才有志之士，都一个又一个
地被捕了，都被惨不忍睹地抓进了冷酷、肮脏而且无耻的具有中国特色社
会主义的共产文字狱！ 

　　这些发表自己独立见解、言说自己真知灼见的知识分子，这些在噤若
寒蝉的中国大陆敢于唱响自由主旋律的思想先驱，这些堪称中华民族的希
望、信心与良知的忧国忧民的仁人志士，此时此刻本应该与他们的家人谈
笑风生、共享天伦之乐，本应该坐在书桌旁，或沉思默想或奋笔疾书，本
应该为民族之存亡殚精竭虑，为人权之实现大声呼吁，可是他们，他们现
在却只能闭锁在共产文字狱里，面对着茫茫无际的黑暗、禁锢幽深的铁牢
、高高耸立的极权之围墙和专制独裁蔑视人的铁丝网！他们只能无端地空
耗着他们宝贵的青春、洋溢的热情与生命，甚至淋漓的鲜血。无论用什么
样的言辞，恐怕也无法充分地表达他们沉重的忧伤和深深的哀怨！他们再
也不能像以往那样为中国大陆的全面现代化建设事业出谋划策，尽心尽力
地奉献他们悲天悯人的泪水、废寝忘食的时间和用诗情画意的文字编织出
来的种种不可多得的奇思妙想了！ 

　　此乃千古奇冤的文字狱！此乃中国共产党伟大的文字狱！无论从历史
还是从现实的角度，无论从什么地方来看，恐怕只有文字狱，才能切实有
效地保证中国共产党官僚们所谓光荣而实则无耻的顶戴花翎了，并使贪污
腐败和各种各样的政治流氓行径，一路顺风地沿着所谓正确舆论的导向迅
猛地发展下去，像癌变一样地扩散开来。由此看来，也恐怕只有中国共产
党自诩为正确的手铐与脚镣，才能够妄图歼灭人类文明进步与社会发展的
多姿多彩的活思想！既然如此，希特勒在魔鬼的宫殿里肯定为共产文字狱
的张牙舞爪表示神经质的兴奋和由衷的赞许，并一定准备给他的继任者们
，即中共中央的头目们颁发法西斯主义灭绝人性的偌大奖赏;而那位已成骷
髅的秦始皇也一定会从隐藏千年的辉煌而阴暗的地宫里面气喘嘘嘘地爬将
起来，对忠于帝王之治的徒子徒孙们-------江泽民及其领导的政权上海帮
，竖起焚书坑儒的大拇指！ 

　　法西斯主义的幽灵们与共产主义的幽灵们在一起叽叽喳喳，还能叨咕
些个什么人不狗样的鬼名堂呢？拿着枪杆子，愣充草头王的江太上，想必
是在别人的痛苦与泪水中焕发出癞蛤蟆呱呱呱三个代表的狰狞狂笑了吧？
的确，江泽民，你正是这样无德无道无耻的三个代表的！我，以及我的朋
友们，都可以非常明确地告诉你，正像我们教训过你多次，而你总是记性
不足忘性强，你总是不能把我等民运志士高屋建瓴的教导和训斥记忆在头
脑中，融化在血液里。为什么？为什么？你这个姓江的无耻小儿，你可别
太得意于你暂时的阴谋得逞了！我们可以再一次十分明确地告诉你，随后
而来、立刻就到的对你的全球大审判也肯定是够你受的了？！你是不是还
要像你的那个小兄弟叫做萨达姆的一样，只能靠钻地洞来过活？抑或是像
你的另一个铁哥们叫做米洛舍维奇的一样，到位于海牙的国际法庭上走一
遭，来给审一审、判一判？ 

　　姓江的无耻之徒，你临秋末晚了还要再行造孽，你死到临头了还要作
恶多端，现在你还要大兴土木似地大兴文字狱，还像大兴文字狱似地大耍
流氓无耻、胡抓乱抓，迫害精英，残害忠良，祸国殃民，真乃十足的兽性
也！怪不得全中国人民和全世界人民，一见到你就脑袋痛，恨不得把你给
抓起来，关它个百、八十年的！其内里原因恐怕实在是不言而喻、尽人皆
知了吧？ 

　　对于共产文字狱，对于江泽民及其领导的政权上海帮一手造成的残暴
邪恶的现代文字狱，每一个有良知、有人性、有觉悟的中国人，都必须无
所畏惧地大喝一声：住手，共产文字狱！住手，江泽民！住手，政权上海
帮！ 

　　诚如我们所知，正是具有中国特色社会主义的文字狱，继承和发展了
不许中国人讲人话、讲真话的历代封建王朝所强行规定的鬼子六传统。不
但野兽，而且老鼠;不但下水道，而且狗屎堆！且看保权维权的中共政保处
和国安局，正克戈勃似地秘密跟踪、窃听、监视，对一切中国人的一切思
想、言论，都像过筛子似地查验、挑剔，鸡蛋里挑骨头，骨头里榨出油，
油里面造个虫！直到把人变成鬼，直到把中国大陆给统治成一片吞噬人心
的虎狼之地！这，就是到处谎言的神卅大地;这，就是到处泪水的华夏古国
！悲乎！我可怜的祖国！不是东西的文字狱，简直把你给害苦了！ 

　　对于文字狱的猖狂进攻，对于中国共产党一手制造的现代文字狱的残
民以逞之罪孽，每一个有头脑的中国人，必当择之：是临阵脱逃，即被共
产恐怖吓破了愤青如鼠的胆，还是要捍卫人的主权、捍卫人性的主权、捍
卫良知的主权，坚决阻击，决不退缩，直到把文字狱彻底打垮，并实行广
泛、深入而且持久的大规模越狱：如思想越狱、灵魂越狱、文字越狱、诗
歌越狱、散文越狱、小说越狱、戏剧越狱、电影越狱、历史越狱、经济越
狱等等冲破谎言并开辟出未来公民社会的正当防卫之举？ 二零零三年十二
月四日

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
时政批评及民间维权运动与“5大民运史观”

　　任畹町

　　2001年冬天，周国强来家里做客，我给他拿出两本泛黄的“灰皮书”
。一本是哈耶克的“通向奴役的道路”。1962年4月商务印书馆初版第一次
印刷。滕维藻 朱宗风译。售价1元。另一本是商务印书馆1962年6月初版的
匈牙利卢卡其的“存在主义还是马克思主义”。韩润棠 阎静先 孙兴凡译
。售价1元。

　　对于这本“通向奴役的道路”，很多青年“津津乐道”的新版“名著
”，我竟毫无记忆。
　　我和周国强说，这么时髦的书，我一直对人说，没看过，露怯了。96
年坐狱回来买了书架之后，才陆续从几个包装箱里把这些旧书整理出来。
但是，我深信，它早已融化在我的血液里。虽然，我读书很快，不走记性
，自然，也很少引用。

　　萨特1954年参加过中国国庆观礼，存在主义书籍也很早就在国内出版
过。
　 这是文革，家里下放时，我搜罗来的。

　　对我影响很大的一本册子，是美国专栏作家名记者李普曼的“共产主
义的世界和我们的世界。从李普蔓那里，我看到了一个理性的美国而非青
面撩牙的魔鬼。书中对苏联的批评，对中苏分裂的不详预言，对中苏最终
走向西方路线即资本主义的预言使我不胜惊异，别开洞天。

　　今天，应该说“钦佩”得很，现在，有的人不相信“规律”和“必然
”，说那是“马克思主义”的东西。李普曼准确的预言，难道不是把握“
规律”，洞悉“必然”吗！

　　这是上世纪60年代的事，是我的中学时代。从小学到大学，从少先队
、学生会到共青团的社会工作，我样样都作，自以为“信仰坚定”。然而
，怀疑萌动了。

　　今天的一些朋友们，对北京“政治改革”的“祈祷”，在“胡温新政
”的“祝福”声中，顷刻幻灭，其中，是因为缺乏怀疑。

　　　罗永忠、杜导斌被捕后，一些年轻朋友们的觉醒和成熟正是他们前
人所走过的的道路：

　　“所谓胡温新政吹来的都是瑟瑟寒风”，“热脸贴了冷屁股”，“我
们只不过是可以任他们宰割的羔羊”！ （赵达功） “让全天下的人都看
清“新政”、“旧政”其本质之一脉相承。”（扬银波）“一场没有烈士
的宪政民主转型是可以期待的吗？”（王怡）

　　近来，对民主派的判决和对网络自由作家的持续打击，并非“天气异
向，政局反常”，而是“集权政体”的规定职能，不须惊怪 。

　　“罗永忠的今天就是我们的明天” 。（赵达功）这正是无数的“民运
民主派”领教了万千次的。面对抓捕，他们将“恐惧”二字，抛掷脑后。
觉醒后的救援组织得很好。宛如98民运98组党。

　　不错，民运的阳光下有阴暗。
　　但是，这并不妨碍年轻的朋友们学习当代民运的深厚积淀、坚韧传统
、精神财富、宝贵经验、英雄人格，使今天的“公民维权运动”和“传统
民运”连接起来。

　　如果我们有良好的公众运动素养，不惧怕民运团体的“内争”，不被
民运“争名夺利”的假象所迷惑，有智慧识别种种诋毁、丑化民运的妖言
；

　　如果我们有勇气看穿分化、瓦解民运的伎俩，则不会迷失于“胡温新
政”的种种“期待”，也不会提出“新民运”。

　　我们日常所说的“民运”就是“社会民主运动”，也常表述为“人权
民主运动”，“自由民主运动”。从它诞生的第一天起，就有“公民维权
”的内涵，就有“政治自由”的内涵。

　　不仅是理论“内涵”，当代5大民运的实践，含盖了争取“自由民主政
治”的一切内容和形式，如眼下的“公民维权运动”。

　　仅就所知和有关资料，举证如下。
　　89年期间，“政法大学”高抬的“宪法”模型，为人人所知。89民运
作为一方面的意义，也是“公民维权运动。”

　　“人权同盟”在1979年1月29日民主墙民主讨论会上“人权运动的意义
和当前任务”的演讲中说道：
　　十九条（“中国人权宣言”）就是我们开展这场人权运动的宗旨。体
制改革与争取公民权利的实现是当前运动的基本任务。我们的人权观，除
了争取宪法规定的那些基本权利之外，当然包含了广泛的民主与自由的意
义，十九条都写上了。〈WEIDA 编著中国民刊资料汇编第一卷〉

　　一九七九年一月二十五日 主墙各社团的《联合声明》写道：为实践和
捍卫中华人民共和国第四十五条和第五十二条，北京市各社团和民办报刊
于一九七九年一月二十五日发表联合声明如下：

　　一、各群众社团和民办报刊决心为实现社会主义民主和促进社会生产
力的发展坚持长期奋斗。对违背宪法第四十五条和第五十二条的言论或行
动，各群众社团和报刊应共同运用各种形式首先在民刊进行抵制。

　　二、各群众社团、报刊及其公民因从事宪法所规定的范围内的活动被
专政机关以一些借口或造谣污蔑拘捕，或以其它形式进行迫害，各群众团
体和报刊应共同要求执法机关公布拘捕理由，并要求开庭审讯。

　　三、各群众社团、报刊及其公民因从事宪法所规定的范围内的活动而
遇难，各群众社团和报刊应共同要求执法机关公布消息，以求舆论支持。
　　
　　四、各群众社团和报刊对受迫害公民进行长期援救，并要求探监。对
受迫害的公民家属有责任进行慰问和给予物质上的帮助。 以上四条希望得
到社会各界公民支援。〈WEIDA 编著中国民刊资料汇编第一卷〉

　　“中国人权同盟”《关于北京市革委一九七九年三月二十九日通告的
意见》认为：

　　一、 北京市革命委员会、市民盟领导成员吴世雄称北京市革命委员会
三月二十九日《通告》为一项法令，我们可暂且如此称呼；

　　二、 北京市革命委员会委员、北京铁路局工会主任陈福汉指明该法令
的指向：“极少数打着要民主’要‘人权’的旗号聚众闹事……“他无理
地说什么，”那些口喊，要民主，声称要人权的人，他们根本不懂得什么
是社会主义民主，更不会行使民主权利。
　　
　　对凡是提出过要民主要人权口号的人，他并没加以分析区别而一概而
论，这不能不使人认为他以指明该法令是指向以民主墙为中心的民主与人
权运动，陈福汉的言论本身就属诽谤，而《通告》规定禁止诽谤；

　　三、 既然是一项法令，属于法制体系，那么，“中国人权同盟”就上
海市公安局三月六日《通告》而致人大常委会、法制委员会的公开信中，
已经指出对一些用语的质疑，同样适用于北京市革命委员会《通告》中的
相同用语；

　　四、 就三月二十九日法令中“收容”这一法制“创新”，“中国人权
同盟”要求北京市革命委员会对法令制定者提出质询，并向人民详尽解释
；
　　
　　五、“中国人权同盟”认为，“要人权”“要民主”的口号并无错误
。民主运动中可能出现坏人利用该口号进行别有用心的活动，但并不能因
为这种情形就可否定口号自身的光辉意义。
　　
　　“中国人权同盟”对陈福汉先生所说“痛改前非”哧之以鼻，对可能
出现的政治迫害拭目以待，“中国人权同盟”呼吁全国人民密切注视事态
的发展；

　　六、“中国人权同盟”呼吁一切民主运动参加者在行使公民的诸种自
由权利的同时，重视应尽的合理义务；坚决反对任何暴乱，反对使用攻奸
性语言。我们也呼吁政府对其行为谨慎严肃并负全部责任。
　　　
　　　中国人权同盟 1979　　 〈WEIDA 编著中国民刊资料汇编第一卷〉

　　民运的主体组成就是“民主（自由）知识分子”和“民主知识劳工”
。也是“建设民运文化”在论的。

　　2001年以来，在任畹町发起的"建设民运（文化）"的行进中，抗争集
权、人道救援。
　　同时，与刘晓波密集的“时政批评文章”一起，带动了海内外"网络民
运"的前进发展，使一些人振作起来，一些人加入进来，以“时政批评文章
”和"建设民运（文化）"的言论坐标为参照，年轻的朋友们敢于在网络发
文和建设网页，扩大、深化了本土网络"言论自由"、"思想自由"的空间。

　　因为，人们看到，老的民运名人以他们的政治资源在和当局抗争，他
们跟在后面，有风险保护。与日具增的结果是，民运新秀的言论更加尖锐
，自由更为彻底，很多人突破了原有的轨范。

　　深沉的忧患，大胆的评说，积极的参与，及至最近，蔚为大观，可称
为6大民运的兴起。历次民运，没有镇压，则无高潮。

　　然而，去年开始的“新政歌颂运动”，伴随“公民维权”和“时政批
评”，一开始就带有相当的依附性、幻想性。这正是缺乏于当代民运“连
续性与经验积累”的一个结果，也是它的原因。

　 “良性互动”不仅不符合历次民运的经验事实，也为残酷的现实所粉碎
。4大民运从来没有同“党内开明派”“良性互动”过。而是“主观促动”
关系，“客观互利”关系。（参见注1：W31，任畹町：论民运政治同盟─
─致"反叛共产党人" 提要）

　　“民主墙”客观上稳固了中共“实践派”的宝座而得以展开，促动了
“实践派”后来允诺“政治改革”。

　　86学潮的“资产阶级自由化”得益于“政改”所带来的“宽松”。

　　赵紫阳对学潮的“容忍”，为89民运的转向和深化提供了时空，进一
步“促动”了经济开放。98组党却没有“客观互利”的因素。如此而已。

　　当今，有多少根据可以区别中共的“开明派”和“保守派”呢！？相
反，民主派民运和当权者的“促动”关系，表明了当权者永远是被“促动
”的，而非“互动”的，更无“良性”可言。结果，历次民运都被打击镇
压。

　　今天，个体的“时政批评”和“政党民运”在2003年的10月同时遭到
了审判、抓捕，甚至，连罪名都一模一样——“煽动颠覆国家政权罪”！
看来，这两种模式无论是“个体承担”还是“集体责任”，都没有摆脱共
同的悲哀命运。

　　当今的"民运将帅"们，个个何尝不是出类拔萃的"自由知识分子"！ 只
是民运“组织化”的需要，变换角色罢了。　

　　从“民主墙”民运出世起，就是争取宪法公民权的运动，也是公民团
体的事业。不仅坐而论道，还要起而行之。演说、策划、聚会。宣传、组
织、联络。拿起笔能写，动起手能做。经常需要抗争、表现孤胆的"英雄主
义"。

　　铁骨抖壮志，义气满乾坤。叱诧风云、纵横捭阖，责任心、使命感，
当说则说、当断则断、当罪得罪，火了还要骂人摔东西。

　　被争议，是"民运将帅"的宿命。其中，“反民运战略”制造种种"争议"
， 诋毁更在其上。当然，其中也有文革遗风十足，野性难改，能打能杀能
搅和，一马勺腥了一锅汤，沾不得，甩不开的“民运捍将”。

　　似乎"贤人君子"的"独立文化人"和"英雄人格"的"民运将帅"有"天然隔
阂"。 但是，真正人格独立的纯真"文化人" 不会与民运有真正的"隔阂"。

　　“反民运战略”制造民运政党分裂、内斗的"丑象", 危害、阻止民运
组党的战略与进程, 再指使伪装的"独立人士" 怀疑、否定民运, 引诱更多
的人不想做民运份子, 引诱人们去思考：中共和自视为中国民主衣钵传人
的民运前辈们，谁更可怕一些？

　　并故意散布疑惑说：如果这些民运前辈真的在中国"革命"成功了，后
果将会怎样？然后，再去影响意志不坚、缺乏经验、自命清高的"独立人"
──"哇！民运原来这样丑！"。 这样，“反民主势力”的目的就达到了。

　　无论观点如何不同，并不妨碍思想的交锋。
　　鉴别真伪“独立文化人”（时常自称"自由知识分子"）的7重情况是。

　　一看语言形式，是诅咒漫骂、人身攻击，造谣放大个人隐私，还是严
肃论政、推理论事； 二是民运不怕批评、讥刺，看对民运是建设性，还是
破坏性； 三看说理，还是狡辩； 四看自由立论，还是小骂大帮； 五看性
情直率，还是伪装反共； 六看观点鲜明，还是不痛不痒、无病呻吟；七归
结为，是爱护、肯定民运，还是诋毁、否定民运？ 把握这7条，可辨真伪"
独立人士", 真伪"自由知识分子"。

　　“时政批评运动”“公民维权运动”就是“人权民主运动”。今天，
同样面对一个罪名，同样面对遭抓捕、抗强权、保权利的挑战！没有传统
的军队是没有力量的军队。民运的根脉传统何其重要。

　　这个结局，戏剧性地表明，“时评及公民维权运动”完全没有超越当
代“传统民运”的一切范畴。它是5大民运的传承继续。

　　自由事业，新人辈出，扬银波震怒了，“我们要从精神之囚转变成为
站立之人，以公民权利对抗专政特权，不合作于暴虐、恐怖、谎言、收买
。 ”
　　这正是当代民运“众口一词”的抗争语汇。

　　“建设民运（文化）”一再论证了中国民运所处的逻辑进程，早已不
是“启蒙阶段”，早已不完全是“个体诉求”，早已不完全是“言论自由
”，而是“政党化”“纲领化”“权威化”“凝聚化”。

　　这里关系到“民运政治文化”的重要命题，“民运连续性与经验积累
”。在此，本文作一简略回顾。以力避民运"从零开始"和"原始初级循环"
的资源浪费和牺牲。

　　这里提供新增订的"5大民运根脉与经验积累"7点概述。

　　中国民运之坚强、成熟、光明、壮阔，是因为它不断前进、发展、上
升。 "5大民运""组织化"层次不断提升，普遍经历了从低级向高级的5个演
进过程。 防止和避免了"从零开始"的"原始初级循环"。

　　1） 八大"民主党派"中的前辈自由民主主义者即"资产阶级右派"，以
不予"改正"平反的章伯钧、罗隆基、陈仁炳、彭文应、林希翎、潭天荣、
储安平(后来为胡耀邦"改正")为代表，在中共57年整风之际，用大鸣大放
大字报大辩论，批"党天下"，主张"轮流坐庄"和"政治设计院"。此为中共
建政后，当代民运的启蒙发端。

　　2） 经过被"平反"的中共意识形态的"文化大革命""四五运动"之后，
民主墙以宣言、组党、民办刊物和大字报形式，组织起来；以现代"人权民
主"理念，诉诸现代人文价值，提出宪政思想，提出"体制改革与改造"；以
明确的政治纲领和政党形态出现；与上层"中共开明派"互利；争取了一定
时空；开拓奠基了当代中国政治历史与文化的新时期，是中国人从愚忠奴
化走向觉醒抗争的分水岭。"6届人大竞选"是民主墙的延续。

　　民运及史料公认的先锋代表性事件是魏京生"第五个现代化"、"要民主
还是要新的独裁"“探索刊物”；任畹町"中国人权宣言"及"中国人权同盟"
；黄翔"火神政治交响诗"“启蒙社” 。（参看香港许行WEIDA编著"中国民
刊资料汇编"）

　　民主墙过后，大陆公派留学生王炳章开辟了"海外民运"，组建海外政
党"民主团结联盟"，发行"中国之春"。

　　3） 86学潮，校园民主，游行示威。以安徽"中国科技大"、上海"交大"
"同济""华东师大""复旦"为前导，市民参与，高呼口号，举起标语。"睡师
猛醒""民主思潮，浩浩荡荡"，"要人权、反暴力、反官僚、反愚弄"，"反
涨价"，"艺术自由"，"提倡平等"，"反对新闻垄断"，"坚持改革，""实现
社会民主"。学潮波及全国高校，民运进一步街头化、规模化、民主政治化
。

　　贵州民主劳工薛德云、上海民主劳工史关福等代学生受过，被处刑罚
。中共总书记胡耀邦因反"资产阶级自由化"平息学潮不力，被免职。

　　受"右派运动"的沐浴及"民主墙"民运的海内外影响，派生出80年代"党
内改良派"的"资产阶级自由化"，代表人物是方励之、王若望、刘宾雁、张
显扬等，在高校和学界产生重要作用。后被清除出党。 　

　　4） 以"纪念民主墙呼救民主派"为序曲，因中共领导人的去世引发了
89民运6、4抗暴。

　　"社会民主派"任畹町系统提出"政体改造与民运历史功绩论"的《八四
纲领》，将民主墙与86学潮、89民运连接起来，初步完成并充分体现了当
代民运的"连续性与经验积累"。 首先被中共高层和全国媒体指控，居逮捕
名单首位。

　　王丹、刘刚等领导学生绝食，组"高自联"，"反皇帝"派严家祺、包遵
信，"维宪谋合派"陈子明、王军涛，"党内开明派"鲍彤陈一咨等各界参与
，行业结社，致使政府戒严，全民觉醒，酿成6　民主革命，是迄今民运的
最高表现。

　　海外民运胡平、陈军等积极声援， 王炳章等闯关回国失败。

　　 除严家祺流亡外，国内上述7君子囊括了各派代表人士，均被处以刑
罚。后期绝食的"四君子"影响很大。但"刘晓波、陈涞、李成焕因悔罪有重
大立功表现免予刑事处分"。

　　中共总书记赵紫阳宽容学生，抵制"军事戒严"，被迫下野。

　　5） 98民运的先锋代表是98组党。98全国组党，表现了民运的高级发
展形态，比"中国人权同盟""自由民主党"（91年胡适根领导）更具广泛性
、正规性。民运进入后期战略。 王有才、吴义龙等浙江民主党首义，冲击
党禁。任畹町、徐文立先后在京组党，汇５大民运之集成，分别整合民主
党。（浙江党操作）组建了权威合法的"民主党（54人）全国筹委会"，从
而，避免了分裂局面。

　　徐文立、秦永敏、王有才等民主党30人光荣入狱。 "反叛共产党人"
"党内改良派"林牧等积极参与人道救援。 海外后援，作用很大。

　　6） 5大民运表现了民运的变革性、适时性、继承性、正义性、悲壮性
，是当代政治史的5大丰碑。5大民运见证了中国民主进程的"主力前锋、原
动力量、主角角色"是"社会民主派" 而非"党内改良派"。中共不存在"党内
民主派"。 "反叛共产党人"的三大功能是民运的"后卫保护、人道救援、经
验学问长老"。 组成了"社会民主派" 和"反叛共产党人"（含）"党内改良
派"的政治同盟。

　　7）民众抗暴的革命实践是"社会民主"的壮举，是中国"民运根脉与经验
积累"之精义。　 民运无论在意图寻找新的盟友时，都不能走一条背弃"5
大民运根脉"的路子。 以其他力量取代民运走出"新"的路子，是缺乏民运
政治、历史及现实根据的。

　　当代民运的6大建树和成果 。

1、"民主运动""人权救援"2大板块各司其职不可分割；
2、"宪政民主"“公民维权”"体制改造""人大竞选""组建政党"5个层面和进程相互推进；
3、"本土民运""海外民运"2条战线相互依凭；
4、"抗击专制""建设民运""反奸反特""人权救援"4项任务不可或缺；
5、独立的媒体宣传网络中介；
6、相应的财政载体； 加起来是2大板块5个层面2条战线4项任务1个中介1个载 体。 

　　建设民运（文化）还立论"民运政治同盟"的经验教训、基础、障碍、
缺陷、困境、结构、统领权；立论"反民运战略"，规定"反奸反特"任务；
立论"民运将帅"自律10要求， 归纳了辨别真伪"自由文化人"、"独立人士"7
条 ，揭示了被人收买，破坏、危害民运造成10种后果的情况和人员；立论"
民运成败4要素"；立论"民运前进发展的充分条件三要素" ； 立论民运"团
结统一""团队抗争路线"的政治、历史及现实根据，论驳所谓"欧美自由主
义"的路线、所谓 "欧美柔性政党"的模式 ；立论 "6　民主革命""6　抗暴
的实践精神"；立论中国民主不仅要尝试"党内改革"，更要走"体外再造"的
道路；立论"民运文化"的主要构成：民运政治文化、民运历史文化、民运
伦理文化。

　　……
　　总上所列，"建设民运（文化）"提出"5大民运史观"。 "资产阶级右派"
启事发端，民主墙开拓奠基，86学潮发育壮大，89民运酝酿高峰，6、4抗
暴全民觉醒，98组党余波深化。

　　"5大民运史观"的表述是：
　　当代民运有不可否认的连续性、神圣性、光荣性、崇高性、悲壮性。
经历了发轫、发展不断成熟的过程。民运的代表与象征集中体现了民运命
脉的精髓。 "民主墙运动"是区别于"四五运动"以前的历次中共"持不同政
见"运动事件的分水岭，尔后的86学潮、89民运、98组党及民主墙，这四大
民运不断地开拓奠定了中国政治民主化的道路和前景，是具有民主理论，
有社团组织的高级民间运动，是中国政治民主化首尾相连不可阻隔的连续
性构成，是跌宕起伏扑而再起改变一党政治的民主化20年。

　　从而，中国民运，构筑了漫长艰难的，有丰厚历史积淀，有卓绝精神
财富，有光荣坚韧传统的现代民主运动的生命线。 89民主革命是迄今民运
的最高里程碑。 中国民运命脉以它的丰碑业绩与卓著贡献、民运精神与理
论财富、民运经验与意志磨难、民运英雄人格与群体形象的总合积淀，充
分展示了当代民运的连续性，充分拱现了民运的代表与象征，是有史载的
。具有不容否定、修改和伪造的不可替代性。

　　民运业绩与贡献，就是民运的作为，表现有现代的人权民主理念，有
反叛传统文化的价值取向，有历史的时代领先意义，有引导民运主导潮流
的纲领性旗帜力量。

　　现代中国民运，起始于人权组党和自由结社，高涨于6　抗暴，回潮于
民主建党，成熟于“建设民运文化”，早已经超越了“独立异见者”及一
般“反对派”的原始初级阶段。 组党造宪政，并非遥不可及的天国。而是
每一个有自由良知人士的脚下之始和民运的运筹帷幄。

　　中国民运绝非“思想资源贫乏”“道义凝聚力贫困”（刘小波文）
至于民运的困境和不成埂　我们还要深入探讨。

　　【廖双元、李任科】中国现代文明社会的曙光──纪念《启蒙社》成
立二十五周年写道：

　　《启蒙社》分裂了，人员都作鸟兽散。这只说明了《启蒙社》是一群
民主精神和民主意识的摇旗者，而不是真正意义上的政治家和社会活动家
的集合。他们不懂得民主运动的艰辛，他们经不起独裁权力的高压和诱骗
。

　　这是地处西南边陲高原同志的独白。由于民运信息被封锁，各地对民
运的历史、现状和全局政治缺乏认知。

　　关于什么是“真正意义上的政治家和社会活动家”，可以各执一词，
权且不论，可是，“经不起独裁权力的高压和诱骗”，这是民运新秀甚至
是有的“老民运”的写照。

　　是的，当我们为89民运、6、4抗暴蒙上哀伤的红旗，将98组党带入民
运的后期运做。

　　组党的失败，乃至今天“网络批评作家”们的遭遇，迫使我们再一次
掩卷而思。对于“输掉昨天和今天”的民运而言，何时才能“赢回明天”
？

　　虽然，结社是迷信的渊薮，可是，“结社是政治之母”。这是先哲的
经典之语。4大民运的兴起，为我国社会现代化不断地开辟了艰难的前景。
难道民运依靠“独立批评者”的个体集合，就可以成功大业吗！？

　　尝试坚强的“民运政党化”领导，形成历史自发的“权威凝聚”，组
合“社会民主派”与“反叛共产党人”的政治联盟，这是民运20多年的三
个主要经验得失。

注1： 任畹町论民运政治同盟──致"反叛共产党人"

──"民间民主派"与"反叛共产党人"的结盟
──鉴别真伪"自由知识分子""独立人士"7条提示：
──当代民运6项冠军。
──民运成败之根本-民运成败3要素："民间民主派"是民运的主力先锋、本原动力、主角角色；５大"民运命脉与经验积累"；民运政治同盟；
──中国民运政治的两大经验教训�"民间民主派"与上层"党内开明派"互利；"民间民主派"与"反叛共产党人"同盟。
──张良三大狭隘政治纲领："投靠中共政治改革"�"平反6　"�"不在体制外运做"

──化名者并非不可露面氛帕颊呤敲挥姓瘟α　∶挥芯咛迦烁竦娜恕�
──"党内改良派"败的那么窝囊范挥腥嗣窈脱　》芷鸬挚埂�
──"党内民主派是推动中国政改的主要力量"，要"投靠中共"搞民主是谎言和政治陷阱

──"党内改良派"的思想飞跃与政治摇摆性、共产性、多面性。
──6　民主革命之后的我国内外政局，已是沧海桑田斗转星移泛缘乃�"三宽"政策、"政治改革"的"功德"已经过时。

──所谓"党内改革"根本不能满足社会民主这个飞速发展的时代要求。
──6　革命烘托、确立了"民间民主派"在中国民主道路上的主力位置、原动机制、主角角色。
──中国民主不仅要尝试"党内改革"更要走"体外再造"的道路。

──6　抗暴的失败，对"民间民主派"对"反叛共产党人"共同的政治遗训。
──"民间民主派""中国民主派"有民运历史自然产出的原型代表和领袖集体。
──"民间民主派"才是"天安门母亲"的忠实护卫者。
──由 "反叛共产党人" 统领民运没有历史根据。由"党内改良派" 统领民运，既没有历史根据，更没有政治根据, 已然立论。

──民运一般不排斥"反叛共产党人"中的民主派参与领导。可是，民运必须排除为稳固一党制的"党内改良派" 领导民运的企图！因为这有背于当代民运的运做史实、光荣传统及民主宪政的根本宗旨。

──民运的领导力量："中国民主派"政治同盟。
──民运政治同盟的三大基础："民间民主派"与"反叛共产党人"6　被合力围剿；"反叛共产党人"的政治觉醒；近程目标"平反6　"；

──民运政治同盟的障碍：所谓"不在体制外运做"匪�"叶里钦模式"。
──民运政治同盟的天然缺陷："反叛共产党人""专制基因"的遗害�"民间民主派"的"人格素养"
──民运政治同盟的结构：民间民主派（民主知识分子+民主知识劳工）+反叛共产党人+资产者。

──民运政治同盟的统领权："民间民主派"与"反叛共产党人""资产者"共行。
──民运政治同盟的坚强后卫�"反叛共产党人"的历史出路。
──"民间民主派"对昔日"党内改良派"既同盟又批评的方针。
──民运政治同盟的困境：外部世界支援的不足与失误。

──民运政治同盟的宿敌。
──民运政治危机的四个根源。
──古老的民主总是挥之不去古老的问题�"6　抗争的实践精神"，"民运团队主义化战略"是中国民主进程所处的历史阶段决定的凡淮嬖谑敌兴�"欧美自由主义"路线，所谓"欧美柔性政党"模式的条件。

—─"贤人君子"的"自由知识分子"与"英雄人格"的"民运将帅"。
──要揭穿拿美国的"言论自由""政治自由"来危害中国抗击专制的民主事业的人。

──有良知的中国知识分子，有充分的"言论自由""政治自由"，却没有否定与危害民运的自由。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
关于高瞻，有十种观点，你认为哪一个是对的?
送交者: 闲聊聊 于 December 06, 2003 23:32:23:

　　关于高瞻，网上有不同的看法。归纳一下，有十种观点。你认为哪一
个是对的，或最接近你的观点。

　　观点一： 优秀的民主斗士。她不但为中国的民主而奋斗，而且要为未
来的富裕的民主中国而奋斗。她不要中国走印度的老路：贫困的民主国家
。所以她把美国最好的两样东西：民主和科技输入中国。

　　观点二： 被迫做违心事。民主运动需要资金。因为486芯片早已过时
，不会损害美国利益。但是中共傻瓜们会出高价收买。有了钱可以进行民
主运动，又不损害美国。

　　观点三： 共党“反奸计”的牺牲品。共党把民主斗士高瞻看成眼中钉
，肉中刺，非要除掉她不可，只是鞭长莫及。在拘留高瞻时，发现几张商
业来往的文件。故意向美方透露，“用一个敌人的手除去另外一个敌人”
，让她中国欠的徒刑在美国执行。

　　观点四：好人犯错误。高瞻过去是，今天还是杰出的民远战士。将来
她出狱后，仍然欢迎她一起为民主而奋斗。

　　观点五：人格分裂的女人。她一面是个民主运动斗士，另一面又是个
犯罪分子。她有时是好人，有时又变成魔鬼。

　　观点六：弃暗投明的中共匪徒。她出身高干家庭，忠于共党。她经常
出席中共匪伪领馆的招待会，也为共匪军偷技术。但是共匪对她有所怀疑
，把她抓起来。共匪历来对叛徒不手软。她终于觉悟，反戈一击。投入民
运。

　　观点七：钱迷心窍的女人。为了钱，她什么都会干。为钱，她违反美
国法律；为钱，她高价向傻呼呼的中共出售一堆废物；为钱，她被招聘为
台湾特务；为钱，她又把大家都知道的东西冒充成秘密情报卖给台湾笨蛋
；为钱，她又让民运头头当冤大头，每月五篇狗屁不通的文章可换取$4500
。

　　观点八：多面女间谍。她是中共匪谍，又是台湾国谍，还是美国CIA特
别间谍。一仆三主。

　　观点九：纯粹的中共特务。间谍生涯初期，便显头角，成功的把军事
物质偷卖给共军。又成功“引蛇出洞”，破获台湾特务集团。她被进一步
提拨为战略特务。演了场“苦肉计”，顺利地“战斗在敌人心脏”，破坏
民运。

　　观点十。又一个袁世凯，李登辉。当年袁世凯一口气出卖了维新派，
清皇朝，和民国。而李登辉是日本良民转为地下中共党员后，出卖了共产
同志，爬上国民党头领，最后把国民党踢到在地。这位大姐也差不多：背
叛中国，背叛美国，背叛台湾，现在，她又要揭发她的生意上的同伴(难免
是民运分子)，以获减罪。是中国近百年来第三个背叛为生者。 

--
The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org
The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org
i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625
──────────────└──┘──────────────