大参考总第2116期(2003.12.18)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 任畹町：从自由作者孔佑平被捕看6、4是民运群体永远的追溯主题 2. 境外媒体不准采访蒋彦永 3. 刘晓波：老军医蒋彦永和女兵林奇 4. 河北迁安市委书记姚自敏的“五个没想到” 5. 美国批评中国限制宗教信仰自由 6. 人权观察也谴责上海市高级人民法院驳回郑恩宠上诉 7. 美国之音：人权与商业之间关系 8. 专访鲍彤：谈温家宝与中国人权 9. 日本：很难对华引渡被通缉日本人 10. 写宠幸文章，是中国官员文人最厚颜无耻的传统 11. 从天安门到联邦检察院----安德烈-胡博的寻求正义之路 12. 刘路：独裁者的绝妙下场 13. 曹长青: 温家宝在美国撒了几个谎？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　拉登叹萨达姆 　　偷渡中国你不干， 　　聪明反被聪明算。 　　你在老家被活捉， 　　我在西山吃拉面。 　　解放军301医院的返聘退休外科医生蒋彦永被亚洲周刊评为2003年的风 云人物。在今年春天萨斯病爆发期间，蒋彦永向媒体发表书面声明，揭露 中国卫生部门隐瞒萨斯病在北京蔓延的真相，迫使当局采取措施，认真对 待萨斯病疫情，从而避免更多的人感染萨斯病。蒋彦永因此被誉为敢讲真 话的民族英雄，他也一度受到当局的压力。 　　中国公司目前正在大举收购韩国陷入财政困境的高科技公司。中国的 这个行动已经引起了国际间的高度关注。中国的主要目标是生产半导体、 等离子平面显示器、手机、数字化器械和汽车的厂家。 　　正在美国访问的中国经贸代表团星期四在芝加哥同美国企业签署了进 口总价值大约为15亿9千万美元的大豆和机电产品的合作协议及意向协议。 中方表示，这是落实温家宝总理访美就经贸问题与美方达成共识的具体行 动，以解决两国之间的贸易不平衡问题。这是最近几个星期以来第二个来 美的采购团。他们还将前往佛罗里达和德克萨斯州采购化肥和氧化铝。美 国大豆协会说，从9月1号开始的市场年，中国已经从美国购买了735万立方 吨的大豆。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 任畹町：从自由作者孔佑平被捕看6、4是民运群体永远的追溯主题 2003年12月15日流亡美国的唐元隽报辽宁省原民主党人、网络作者孔 佑平被逮捕。唐元隽报说，“孔佑平是中国辽宁省鞍山市人。他曾做过农 民（下乡）、工人、教师、企业工会干部、自由撰稿人。1998年：他因参 加了组建中国民主党辽宁分部的活动，曾被判刑。孔佑平为人正直、义气 、嫉恶如仇。他批评专制，捍卫人权；在自己的诗作中表现出忧国忧民的 激愤情怀。凸显了一个知识份子的社会良知。 　　自由的精神不是牢狱所能束缚的！我们强烈抗议中共当局逮捕、关押 孔佑平及其他独立思想者、异议人士的卑劣行为，并要求立即无条件释放 一切政治犯和良心犯！” 　　在孔佑平被捕10多天之前的一个夜晚12点，我看到他的文章，“悲叹 郭成名君”，和他通了电话。他的妻子把他从睡梦中喊醒。 　　说来惭愧，2002年春节，孔佑平邮寄来的春节贺卡，今天，才对他有 个回话。因为，我多次在公用电话没有联络上，以后就拖延下来。 　　因为，电脑经常出毛病，修理、换件，不是一下能解决，加上其他原 因，所以，一停就是几个星期，几个月。不知道，什么时候，朋友送来孔 佑平在互联网上的作品，我见了十分欣喜。 想不到，孔佑平进步这样大。 因为，2001年，他出狱不久，和我接通了电话，并要我给他用传真机传文 章。我告诉他，要学习使用电脑。当今，不会电脑，搞民运的资格就丧失 了。 　　同时，也为他捏把汗。有的言论，象我们过去一样，大胆而尖锐，是 东北汉子的性情直率。而不是伪装反共。 为什么会有伪装反共的？是为了“反民运”。“反民运”的危害远远 大于“伪装反共”的效果。因为，人家实在不怕“伪装反共”的在那儿叫 唤，怕的是民运的顺利前进发展，怕的是民运的“团结凝聚”，怕的是民 运队伍天天壮大。“两权相衡取其重么”！伪装反共，才便于骂臭民运。 　　真正反专制的人，对民运的错误、失败甚至丑恶的批评，是为了民运 好，是“狠铁不成钢”，是忠诚于事业的正经批评。或者“骂”了不争气 的民运人，但是，依旧高歌民运。最终是肯定、爱护民运，不是否定、反 对民运。 　　 　　但是，对于民运内部的腐败、奸特现象，应该暴露，必须暴露。在这 点上，民运不如共产党。民运应该有“反腐败”和“反奸特”机制。我们 不能把自己搞成简单、“纯洁”的“书生式”“网络文化民运”，而应该 搞成坚强的，有效自我防卫的，持续前进，不怕打压的“网络人权民运” 。 　　 　　几年来，形成了今天“网络人权运动”的高潮，为世人注目。当然， 有的方面前进超越，有的方面退步于历次民运。刘晓波在3篇“民间维权在 肃杀中成长”有精到的证明。不可不读。 应该纠正补充刘文的是，不仅“天安门母亲”，还有不断地长期地为 “6　4亡灵讨还公正”的声音，那就是98组党以来的民主党和非民主党人 ，一直到去年11月，16大前夕，为6、4亡灵呼叫的“联名信”应该说，铿 锵有力、不绝于耳。直到欧阳懿、赵常青、姜力均、何德普、商建成被捕 。 　　 　　而且，还应该追溯到更早的1993年，秦永敏起草的“和平宪章”。尽 管“良性互动”是一相情愿的善良愿望，幼稚的幻想，但是，它表现了民 主派不计牢狱迫害与共产党商讨和解6、4的宽怀和诚意。自然，暴露了专 横独裁的冥顽不化。民主派契而不舍的理想追求，对当局政府的不懈抗击 ，这层意义，是不应该抹杀的。 　　 　　人所共知，秦永敏是98民运98组党最活跃的人士。当地政府无数次警 告、查抄，但他主持的“中国人权观察”直至被捕，才停止出版。秦永敏 是当年新闻暴光最多的人。他说，民运已经是我生活的全部。虽然，他与 89民运无关，反而比6、4参与者更加起劲地纪念6、4。被处刑12年。 　　 　　1991年，在胡适根领导下，成立的“自由民主党”“自由工会”做了 一些秘密工作，对当局震动很大。他们预备92年6月在广场用遥控飞机撒传 单纪念6、4，因而，胡适根处刑20年。 孔佑平“致人大全体代表并政协全体委员之公开信”倡议：铲除腐败 根源；重新评估“6　4”，昭雪死难冤魂；终止政治迫害。 还有过去处刑的李大伟、新近宣判的颜均，几乎没有一个民运人不诉 诸6、4的。还有许多我们不认识的，如张玉辉、陶海东、李祥春。 不能否认，除了“天安门母亲”之外，上述部分事实，确凿见证了89 民运落幕之后，6、4是民运群体坚忍不拔的永远的追溯主题。 为什么？因为，6、4不仅是单纯屠杀，更是民主抗暴。呼唤亡灵，追 讨血债的同时，还要昭示革命民主主义的史实和原则，抽取民运的经验教 训，丰富民运的精神营养。 　　所以，我说，只有“社会民主派”民运，才是“天安门母亲”的忠实 护卫者。自外于民运是自我孤立之途。个别人对“天安门母亲”的不敬， 是受雇于人的。甚至，连昔日的“党内改良派”，经常要喊“平反6、4” 。 　　还因为，6　民主革命是“社会民主派”建设民主制度的政治资源巨大 财富；6　民主革命是“社会民主派”建设民主制度的时代性历史性根据； 64民主革命已经根本决定了中国未来的政治生态与环境； 仅此二端，是“天安门母亲”运动所无力含盖的。这也是“民运政治文 化” 所要阐明已经阐明的。（仅举后注） 海外为了骂民运，而伪装反共的，不易被人识破。以为那是自由世界， 言论自由。 本土为了骂民运，而伪装反共的，易于被人识破。因为，别人不敢说的 写的，人家敢说敢写，皮毛无损。 去年，徐水良说，海内外伪装反共的一翼已经暴露了，撕下外衣了。这 个判断是符合事实的。但是，这类人一翻身又改为“歌共”，就进一步暴 露了。 其实，“反共”“歌共”，全属个人权利，他人不可干涉。可是，将 “反共”“歌共”与说骂民运，与说骂民运人勾连在一起，则另当别论了 。 孔佑平文章写的不错，思想更为深刻。他在“悲叹郭成名君”中接触 了民运的成败大事。他说： 　　深感民运之艰难，亦为郭君及所有民运人而悲叹！而哀伤！长此以往 大陆民运何时成功？民主大业几时完成？余自本月10日与郭君相见后心底 十分沉痛难忍，故以此记之，望所有大陆民运人深省之，借鉴耳！深思一 下原民运方针的可行性还有多大？ 　　没有组织是一盘散沙，组织得不好还不如一盘散沙，故余认为，要想 搞好大陆的民运，必须要有一个严密的、坚强的、有力的、有效的核心组 织，非此，大陆的民运将一事无成！ 忙过去，我还要写值得民运讴歌骄傲的硬汉——孔佑平。在此，向他 的妻儿问好。望唐元隽在海外张罗对他妻儿的救助，责无旁贷。 ~~~~~ 孔佑平住址：114031/ 辽宁省鞍山市立山区劳动路34栋81号/电话：0412-6541486 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 境外媒体不准采访蒋彦永 BBC中文网特约记者林大同12月18日发自香港：台湾近日再现一例SARS病例 ，亚洲再现SARS恐慌，与SARS有关的话题再度引起关注，而总部在香港的 《亚洲周刊》，更将今年春天揭发中国大陆 SARS谎言的北京解放军总医院 （三零一医院）军医蒋彦永，评为今年度的风云人物（Man of the Year） ，称他"以无与伦比的道德勇气"，"以一人之力，改变了2003年中国的历史 进程"，使这位受人尊敬的传奇人物再度引起社会的注意。 　　蒋彦永在今年四月初致信媒体，揭开了北京中央卫生部掩盖SARS真相 ，欺骗公众，欺骗国际社会的事实，令"胡温体制"采取断然措施，纠正了 抗疫的偏差，从而挽救了成千上万人的生命。但他却从此受到了不公正的 对待。据《亚洲周刊》报道，蒋彦永从此被当局"内控"，虽然享受解放军 军级生活待遇，但他不能随便接受媒体的采访，尤其是海外媒体的采访。 他一再表示，采访必须要经过上级批准，"这不单是他个人的事，而且也是 医院的事和军队的事"。 　　据有关报道称，中国大陆党政当局不但没有把他看作是抗击SARS的英 雄，反而认为他"违反组织纪律"，向他发出了警告，"给他记下了一笔帐， 绝不允许他再向媒体发表什么议论"。解放军三零一总医院个别"政治正确" 人士，更对他这种"无组织，无纪律"不以为然，放出了蒋"被弄起来了"（ 北京政治术语，被关押之意）的风言风语。北京有些官员甚至媒体人士， 了解中国的政治现实，对与蒋的接触，都视为"敏感"地带。 　　目前，蒋彦永虽然已经退休，但继续被三零一医院"返聘"。十二月十 六日下午，他刚刚到医院完成了一例手术，觉得很开心，他说每天都有事 情忙，"很多事可以做"，希望多做点有益的事，多救几个病人。 　　表面上，蒋彦永可以自由自在到医院做手术，参与医疗活动，但他在 政治上被"内控"却是事实。北京有关部门一位官员证实，蒋彦永现阶段不 能接受媒体采访，称他"是一个敏感人物"。这位官员还把蒋彦永当初向媒 体揭露北京国务院卫生部掩盖"非典"真相一事作了这样一个比喻：就像一 位小学生逃学之后不去上课，但他却在这段时间从河里救了一个人，"你说 他到底是犯了错误还是立了功"？ 　　在中国大陆政治环境里生活了一辈子的蒋彦永，当然知道自己目前的 处境，他多次提醒欲采访他的记者，要得到采访批准基本上不可能。据称 ，《亚洲周刊》根据有关采访规定，曾透过正规的北京官方管道，希望采 访蒋，但得到的回复是："蒋彦永去美国了。"其实，蒋彦永一直在北京， 他说："我这些天一直都在北京啊，什么地方都没去。"之后，连续十多天 ，官方机构对采访蒋彦永的查询，开始以"对方没人接电话"或"找不到人" 推托。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波：老军医蒋彦永和女兵林奇 　　中美两国的两个真话英雄的不同命运 　　也许是历史的机缘，也许是命运的安排，发生于2003年的震惊世界的 两件大事，分别由最大的发达国家和最大的发展中国家承担──美国的倒 萨之战和中国的抗SARS之战。 前者是真正的战争，后者是人与流行病的斗 争，其性质完全不同，本不该在同一篇文章中相提并论，但在两件大事中 出现了两位真话英雄，却具有某种内在的可比性：重大危机，既是对卷入 其中的特定个体的严峻考验，也是对两国的制度、执政者和民众的素质的 严峻考验。正因为危机本身对公益具有重大影响，又是在全世界媒体的注 视下，两人在公共发言中说真话之份量，也就显得非同一般，其背后隐含 著丰富的意蕴。 　　一、不同之处的共同 　　就个人的年龄、性别、人种、国籍而言，两人之区别极为明显，蒋彦 永是中国的黄种男性老人，林奇是美国的白种女性青年；然而，就二者同 作为人类成员而言，却具有超越年龄、性别、人种、国籍、文化的惊人一 致性。二者的最大共同之处在于： 　　1,这一老一少、一中一西、一男一女的两人，皆具有作为人类一员所 应该具有的诚实品质和说出真相的勇气。尽管，两人的真话皆产生巨大的 社会影响，但在谈到为甚么说真话时，两人并没有微言大义和高调宣示， 而仅仅是在履行一个人的道德责任而已。 　　年轻、貌美的美国女兵林奇，在伊拉克战争中的受伤被俘和被救出的 事迹，使她成为美国军方和媒体共同塑造的传奇式英雄，她的名字自然成 为轰动世界的重大新闻。但当她清醒过来之后，在接受诸多媒体采访时却 说：「因为当时在车上的其余4个人再也不能说了，我是惟一能说话的人。 我也可以撒谎说：『我一直在奋勇杀敌。』但是我没有，的确没有。」 「 我为自己受到本应该由我战友获得的荣誉感到难过。」「我不是英雄，我 只是幸存者」。她之所以如此坦白，乃在于良知不允许她坐在人为制造的 英雄圣坛上继续撒谎，更不能冒领本来不属于她的荣誉。 　　今年春天，中国广东爆发了严重的SARS疫情，但中共政权一直隐瞒， 导致广东一地的疫情迅速扩散到全国和全世界。就在国外媒体和WHO苦于无 法了解中国SARS真相之际，北京解放军总医院老军医蒋彦永大夫挺身而出 ，揭露真相。他的良知成为中国抗炎的转折点。但在谈到为何说出真相时 ，他说：「不这样做，中国可能会多感染很多人，是要死人的。」「在可 能有越来越多的生命遭到威胁的时候，我自己的一切真是微不足道。」蒋 彦永也像林奇一样强调：没有觉得自己做了多么了不起的大事，而仅仅是 尽到一名医生和一个人的基本责任。他说：「我是一名医生，看到人命关 天的事，我就要管。」「我不是甚么英雄，只要说蒋彦永是个说老实话的 人就行了。我一直认为，人的生命最重要，讲老实话最重要。」 　　2,两人又具有难得的勇气良知，因在特定的情景下说出真相而成为民 间英雄。二人不是在没有风险的日常生活中践行诚实，而是在影响巨大的 公共事件上说真话，所以就要有敢于顶著沉重的压力的勇气。林奇作为被 美国的军方和传媒塑造出来的民族英雄，要为说真话而超越盛名之累，还 要摆脱军人的荣誉感和国家利益之要挟，更要经得住随英名而来的各种既 得利益的诱惑。 　　蒋彦永大夫就更不容易，因为，在中国的制度条件下，蒋彦永作为享 受将军级待遇的离休专家，本来属于既得利益阶层中的一员，有地位、有 荣誉且生活殷实，完全可以像所有将军级离休干部那样安度晚年，在面对 官方隐瞒人命关天的严重疫情之时，假装视而不见。但做人良心和职业道 德不允许他沉默，而是选择了高风险的说出真相，为了公益而付出巨大的 个人代价──不仅是身份、地位、物质等的代价，很可能还要付出人身自 由的代价。 　　在巨大的压力之下，二人的诚实和勇气，坚守著为人处世的道德底线 。这一底线，超越了所谓的国情、人种、文化的特殊性，无论在任何文化 、任何制度之下，皆是社会公德的题中应有之意。二人的诚实，见证了人 类的共性以及由此而来的普世公德；二人的勇气，见证了作为属灵生命的 高贵。 　　二、相同之处的不同 　　就个人的身份而言，两人共同之处是身份相近，两人皆为军人，一个 是军医，一个是后勤兵；就做人品质而言，两人都很诚实，并具有在重大 的公共事件上说出真相的勇气。然而，由于制度的不同，两人的共同之处 却遭遇了完全不同的命运。 　　1,林奇的被宣扬被赞美与美国的自由制度 　　林奇这位不是英雄的「幸存者」，由于亲自拆毁了自己的「英雄圣殿 」，也同时戳穿美国军方和传媒合谋制造的传奇神话，而成为另一种意义 上的「民族英雄」，不仅被本国的各大媒体广泛报导和宣扬，也受到美国 人民的持续赞美。 　　最初，美国观众被她的传奇故事所吸引，也被她在战场上的英勇所感 动；之后，当她出现在电视上接受采访时，又被她的年轻、美丽所震惊， 更为她清醒的头脑与诚实的品质而再次感动，非但没有因她仅仅是「幸存 者」而小看她，反而仍然将她视为「美国英雄」，只是由「战斗英雄」变 为「真话英雄」。她像刚刚被接回美国时被作为「战斗英雄」而受到热烈 欢迎一样，她的实话实说也同样受到普遍的赞美。林奇在接受哥伦比亚广 播公司的专访时说：「我不是英雄，我只是幸存者。」这诚实的结束语， 顿时赢得全场的掌声。就连《华盛顿邮报》的著名专栏作者理查德　科恩 （Richard Cohen）也不得不说：「陷身在一个公众风暴中心，她的冷静让 我印象深刻。」这种深刻的印象来自「她的诚实。」 　　同时，林奇也因为「自传」的出版而迅速变成「百万富姐」，并拿出 一笔钱为牺牲于倒萨之战中的军人的孩子和家乡的孩子建立了一个基金会 。 　　可以说，林奇的战场经历和诚实品质得到了精神与物质的双重回报。 　　林奇可以不顾所谓的国家利益和军人荣誉而主宰自己的言行，不仅在 于她个人具有说真话的自愿，更在于美国的制度及其文化对社会诚信具有 制度和伦理的双重激励，无论是经商、从政、学术和做人，美国人最看中 的首先是「诚信」，最厌恶的首先是说谎，说谎的代价之高远远超过其收 益，而诚实的收益之高又远远超过其代价。首先，受到完整保障的个人权 利使政府无法对言论进行管制和封杀，更不能对诚实的个人言说实施威胁 和惩罚，哪怕被某人说出的真相令政府或高官极为难堪。其次，新闻自由 使谎言被戳穿的概率大大高于保住秘密的概率，加大了说谎的成本和对说 谎者的威慑。再次，新教伦理使诚实做人变成履行天职的内在自律，不得 说谎乃为道德上的绝对命令，违反者即便不触犯法律，也将在人格上身败 名裂。在自由制度中，戳穿谎言和说出真相，非但不会使诚实者倒霉，反 而会使手握大权的政客倒台（如尼克松），使身价数亿的大公司破产（如 安然公司的作假丑闻）。只有这样的制度和文化，才能培养出林奇式的个 人良知。 　　2,蒋彦永被封杀的命运和中国的独裁制度。 　　然而，抗炎期间的老军医蒋彦永，他揭露谎言和说出真相的投诉信， 居然无法引起自己国家的政府的重视，也无法通过国内媒体发表，而只能 在无奈之下藉助于境外媒体公之于世。蒋先生曾把揭露真相的投书信，先 后寄给了中共卫生部和中央电视台以及受中共操控的香港媒体凤凰卫视， 但统统石沉大海，没有得到任何回应。老军医只能将真相披露给美国的《 时代周刊》，戳穿了中共卫生部长张文康的弥天大谎，世界舆论为之哗然 。国际舆论和国际卫生组织的巨大压力，使中共不得不改变继续隐瞒真相 的无耻，解除了卫生部部长张文康和北京市市长孟学农的职务，开始了全 民抗炎运动。在此意义上可以说，正是蒋彦永的做人良知和职业操守，挽 救了国人的健康，挽救了中华民族的民族信誉，也挽救了刚刚上台的胡温 体制的形象。所以，《亚洲华尔街日报》说：「一封医生公开信改变了中 国命运」，确实是恰如其分的评价。 　　如果说，在中共主导全民抗炎之前，中共政权及其御用媒体压下蒋彦 永的投诉信，已经使中国新闻界和这个国家在世界上蒙辱──寡言廉耻。 那么，在中共当局被迫转向全民防治SARS的动员中，大陆主流媒体关于SARS 的新闻铺天盖地，却独独没有民间良知和真话英雄蒋彦永的名字，就已经 是耻中之耻──不知羞耻的无赖行为了。抗炎结束之后，胡温体制得到了 铺天盖地的赞美，捞足了民意支持和境外舆论的好评，迈出了巩固自身权 力的第一步。中共也召开了各种形式的表彰大会，嘉奖了许多抗炎英雄， 却从未对蒋彦永给予任何表彰。只是极少数媒体藉助于抗炎期间的舆论放 松，极为策略地介绍了蒋彦永的为人、行医和敢说真话的勇气。 　　更令人气愤的是，在蒋大夫的投诉公开之后，他非但没有得到中共当 局的褒奖，反而受到当局的迫害：院方领导警告他不要再与境外媒体接触 ，军报发文对他进行点名批判，其行动也受到监控。以至于，这种种来自 当局的压力，逼得蒋大夫的女儿不得不出面为父亲鸣不平，她在接受境外 媒体的采访时说：「不是要中国丢脸，只想救人一命。」 　　现在，SARS危机早已过去，抗炎中被解职的张文康和孟学农也相继重 新露面，孟学农出任国务院南水北调工程建设委员会办公室党组副书记、 副主任，张文康出任宋庆龄基金会副主席。而因揭露二人隐瞒真相的蒋彦 永，开始从国内舆论中消失，说不定也已经被这个势力而冷血的独裁社会 所遗忘。 　　中共现政权的以上作为，充分暴露了中共制度对道德良知、求真精神 和公益的敌视，也凸现了倍受赞扬的胡温体制所奉行的统治策略，仍然是 传统的黑箱政治和抑善扬恶，是鼓励谎言、歌功颂德和压制诚实、揭露罪 恶的逆淘汰制度。 　　凡是独裁国家，皆有两种历史，一个是官方所编造的虚伪历史，一个 是民间记忆的真实历史。前者以销毁罪证、封锁信息、淡化记忆为前提， 后者以保存罪证、突破封锁和强化记忆为前提。在中国漫长的历史上，中 华民族已经在暴政的打压和腐蚀之下，丧失过太多的真实记忆，我们再不 能失忆了，否则就将没有未来。为了使中华民族避免失忆的悲剧和拥有真 实的未来，大陆民间应该通过强化个体记忆来对抗封锁，要为揭露官方造 假和保存民间诚信而记忆而揭露真相，特别要记住那些为了公益而仗义执 言的勇者。 　　我们这个受尽专制制度之害的民族，之所以至今，仍然在懦弱而健忘 的人性泥潭中弋尾，还自以为过著小康式的幸福生活，独裁者的强制灌输 固然是首要原因，但是，知识精英的帮忙和帮闲也要负共谋的罪责。正是 权力和知识的结盟，才使民众无法知道独裁制度的真相。 对于一个民族来 说，记忆对遗忘的抗拒，首先是知识精英的良知对强权的抗拒。否则的话 ，我们就无法把独裁制度的罪恶变成民众的历史常识，也无法防止类似大 悲剧的重演。难道中国历史在专制下恶性循环的时间还不够长吗？ 　　一个失忆的民族无异于一具没有灵魂的行尸走肉，而能够为保存记忆 而反抗强权的民族，则是必定有灵魂有希望的民族。现在，尽管我们还必 须面对「不许记忆」的强权，但只要每一个体在力所能及的范围内尽量说 真话，用民间记忆抗拒官方的强制遗忘，就是为中国人争取自由的斗争、 为我们这个历尽苦难的民族，保存记忆和良知。我们就将用于一个真实而 光明的未来。 2003年11月29日于北京家中（《动向》2003年12月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 河北迁安市委书记姚自敏的“五个没想到” 　　迁安市某干部 　　在海外电子刊物《大参考》连续登载了揭露我们迁安市委书记姚自敏 和唐山市委书记张和为了攫取财富而勾结黑社会犯下人神共愤的罪行后， 凡是看了《大参考》的干部及其家属都无不拍手称快！大家高兴的是，我 们终于有了一个虽然在国内登不出，但在国外可以揭露这些坏人罪行的平 台了。现在，中央组成的专案组马上到唐山和迁安来查处这些贪官。 　　迁安市委书记姚自敏和唐山市委书记张和实在没有想到他们可以买通 国内却买不通国外。想当初，面对那些上访的，被剥夺了起码的权利的可 怜的农民，这两个家伙和他们的爪牙是多么残暴！姚自敏派他的爪牙对前 来我们迁安采访我们迁安环境污染问题的《中国改革报》的女记者的照相 机当场咂坏，姚本人还狂妄地叫嚣：三个代表也不是代表农民那些穷鬼们 的，我们的三个代表是代表那些有钱的富裕阶级的，这些富人才是我们要 代表的衣食父母！农民，那些不听话的、喜欢上访的刁民，应该被扫到垃 圾堆里去才行。我们只代表大款利益，而不代表穷鬼们的利益。 　　《中国改革报》为什么不对姚自敏这么凶恶的行为做出反映呢？因为 正当《中国改革报》要发怒的时候，姚自敏派人送钱去了，《中国改革报 》社长马玉军收了钱后，也就不管自己员工被侮辱和被损害的事了。 　　姚自敏和唐山市委书记张和是怎样代表大款的利益的呢？那就是采取 绑架和暗杀的方法来代表大款的利益。当时不同意把磨盘山铁矿发包给徐 汉有的前迁安市长王健生就遭到了暗杀。而被绑架的铁矿主都被勒索千把 万甚至上亿才放人。 　　为了拍迁安市领导的马屁，那个彭店子乡的乡长玄士峰竟然买了16辆 奥迪车无偿送给领导人。现在，被媒体暴光后，听说中央和省里要来人查 了，玄士峰吓坏了，急忙跑到姚自敏那儿讨对策。姚自敏命令玄士峰通知 那些接受了奥迪车的人赶快把车处理，要么卖掉，要么赶快把车藏起来。 等风声过去以后再拿出来用。 　　唐山市委书记张和的罪行就更多，媒体只是暴露了一点点而已。例如 ，很多年前，秦皇岛和我们唐山修建一个桃林口水库。秦皇岛市青龙县18000 多移民迁到我们唐山。这些移民的补助费每人被张和下令扣除5000元！光 这一项，张和就赚到了将近一个亿！这些钱张和干什么去了？张和拿去送 给李鹏、钮茂生、中纪委副书记何勇（迁西人）去了！因为有这么强大的 保护伞，以至于农民的上访信在周永康和河北省委书记白克明批示后，张 和根本就不把他们的批示当回事。张和私下对部下说：“白克明有什么了 不起？他只不过是江泽民的一条忠实的走狗而已。他在海南不是被我们李 鹏总理的人马、海南省长汪啸风整个半死才到江泽民那儿求助，才灰溜溜 跑到咱河北来混饭吃的吗？” 　　无论结果如何，张和与姚自敏这次麻烦都大了。姚自敏前几天心情不 好，一骨碌和多了，竟然不由自主地大叫了几声“没想到”。第一个没想 到是：没想到一个上访农民竟然扯出这么大的麻烦来；第二个没想到是： 没想到何勇收了1000多万后连个海外反动刊物《大参考》的揭露都顶不住 ；第三个没想到是：没想到中纪委那个收了550万的谢恒达信访员，一旦中 央放个屁就顶不住了；第四个没想到是：没想到中央现在对农民的上访竟 然如此重视了；第五个没想到是：没想到我姚自敏有小权有大钱，关键时 刻这么不好使！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国批评中国限制宗教信仰自由 　　美国国务院星期四发表了2003年国际宗教自由报告，对世界各国的宗 教自由状况进行了评估。报告批评中国政府继续对宗教信仰自由加以限制 。中国政府目前还没有对这个报告做出反应。 　　美国国务院民主、人权和劳工局在星期四发表的2003年国际宗教自由 报告中说，中国政府对宗教和信仰自由的尊重情况仍然不好，对很多未向 政府登记的宗教团体以及象法轮功这样的精神运动来说尤其如此。报告说 ，未登记的宗教团体继续受到官方不同程度的干预和骚扰，一些信徒甚至 被监禁。 *限制程度在各地区存在很大差异* 　　但是，报告同时也指出，政府对宗教团体进行限制的程度在各地区之 间存在很大的差异。一些地方的地下教会领袖说，他们受到了越来越多的 压力，要求他们在政府部门进行登记或是与官方机构挂钩，以避免宗教活 动场所被关闭。 　　但是在另一些地方，政府官员与宗教团体一起兴建学校、医疗设施和 退休中心，而且鼓励西方宗教团体向当地社区提供急需的社会服务。很多 信徒说，他们能够在没有当局干涉的情况下在正式登记的活动场所信教以 及与世界各地的宗教人士保持接触。报告说，尽管政府试图对宗教活动加 以控制，但是很多宗教信仰的成员都在迅速增加。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人权观察也谴责上海市高级人民法院驳回郑恩宠上诉 　　上海市高级人民法院十八号做出终审判决，驳回了维护拆迁户权益的 律师郑恩宠提出的上诉，以“泄露国家机密”罪名判处郑恩宠三年徒刑。 一个人权组织针对此事，谴责中国法庭保护地方有权势商人的利益。 *家属称未依法审理* 　　香港南华早报报道，上海市高级人民法院星期四仅仅经过半小时的审 理，就做出了维持原判的决定。该报还说，郑恩宠的妻子蒋美丽认为判决 不公。她希望向北京的最高人民法院提出上诉。蒋美丽说，中国的司法系 统就象一件衣服。如果他们认为合身，就把它穿上。案件从来不是依法做 出判决的。 *人权组织给予谴责* 　　总部设在纽约的人权观察也谴责上海市高级人民法院的判决。这个组 织呼吁北京方面介入此案。 　　人权观察发言人戴维斯说，“上海地产开发商盖的是高级公寓，而不 是飞机场。”戴维斯还说，“地方法院利用有关国家保密法来保护地方的 商业利益。北京应该加以干涉，制止这种滥用法律的做法。” 　　今年五十三岁的郑恩宠曾经帮助众多上海拆迁户争取权益。他还曾协 助他们将号称上海首富的周正毅告上法庭。但是，郑恩宠因为在今年五月 二十八日将一篇【新华社】记者采写的稿件传真给在纽约的中国人权组织 ，而于六月在上海被捕。今年十月二十八日，上海第二中级人民法院认定 郑恩宠将国家秘密材料传真给境外组织，以“向境外提供国家秘密的罪名 ”，判处郑恩宠有期徒刑三年。 *拆迁问题越来越严重* 　　人权观察说，中国在快速发展时期，各地都有地产开发商强行拆迁的 事件发生，全国各地的抗议声不绝，甚至引起官方媒体的注意，有报纸发 表社论，呼吁进行法制改革，并且对地方腐败进行调查。 　　根据人权观察提供的数据，自二零零零年以来，上海每年因为改造旧 城区而被迁移的人家至少有八万户。官方数字显示，在过去的十年间，上 海市共有八十五万拆迁家庭，拆迁居民人数有二百五十万人。同时，南方 日报报道说，上海市大多数的拆迁公司都和与政府经营的商业机构有关系 。 　　星期四上午，上海高级法院对原上海律师郑恩宠的上诉案做出判决， 决定维持上海第二中级法院做出的有期徒刑三年的一审判决。郑恩宠的家 人和律师都表示，上海高级法院没有开庭审理郑恩宠上诉案，而是由法院 根据书面材料裁定，因此维持原判的裁决并不出人意料。 *新华社内参是国家机密？* 郑恩宠案涉及中国当前敏感的房地产开发中的拆迁问题，他曾是上海500多 名被拆迁户的法律代理人，把上海首富周正毅和静安区政府告上法庭，致 使房地产开发过程中金钱与权力相勾结的活动真相大白。出席法庭的新华 社记者把事件真相写成内参上报中央，周正毅因此被捕并被立案调查。 　　但是郑恩宠不久也被逮捕，上海第二中级法院的审讯档案显示，2003 年5月，郑恩宠在住处将新华社内参刊物的一篇稿件的复印件传真给设在纽 约的“中国人权”组织，并在复印件上亲笔注明：“新华社内参稿，望引 用”。经上海市保密局鉴定，这一内参稿件属于秘密级国家机密。今年10 月，上海第二中级法院以“向境外提供国家秘密罪”判处郑恩宠有期徒刑 三年。 郑恩宠案件引起国内外媒体和舆论的广泛关注，海外人权组织认为，郑恩 宠为拆迁户伸张正义，得罪了上海地方官员，因此而受到陷害。国内一些 媒体也大胆发表了一些声援郑恩宠的文章。据中国人权民运信息中心透露 ，郑恩宠的律师呈递的上诉材料中就包括《南方周末》、《21世纪经济导 报》等六名记者为郑恩宠辩护无罪的声明。 *妻子当庭抗议* 郑恩宠的妻子蒋美丽等三名亲属被允许旁听了二审判决。蒋美丽说，听到 法庭做出维持原判的裁决之后，郑恩宠很镇静，没有任何表示，她说：“ 我就不同，我当时就在庭上高喊 ‘司法不公，枉判”。我一定要申诉到底 ，这肯定是枉判。整个案件都是打击报复，行政行为和政府行为。” *律师：二审判决是不审而判* 郑恩宠的律师郭国汀表示，上海高院的二审判决是完全不公平的，是对法 律的亵渎，因为法官实际上没有履行自己的审判权，不做审查，而是直接 认可了国家安全局和保密局等行政机关的鉴定，没有任何法律理由就认定 郑恩宠发给境外组织的文章是国家机密。 　　郭国汀律师说：“鉴定书的鉴定意见到底正确与否，应该经过法庭质 证。一审时就没有进行质证，二审也同样没有质证。我们进行了书面质证 ，可是法官对此根本不予理睬，直截了当地认定这份文件是合法的、有效 的。我们认为这样就等于不需要你法官，因为行政机关早就做了这样的决 定。” *继续上诉直至最高法院* 　　据郭国汀律师透露，二审宣判之前，郑恩宠和他的两位律师见了面， 他们对二审判决没有抱任何希望，决定继续申诉，直至上诉到全国最高人 民法院。 *美国官员应邀旁听* 　　美国驻上海总领事馆一名官员被允许旁听了郑恩宠案的二审判决，媒 体评论说，郑恩宠并非美国公民，也不是美国永久居民，甚至都没有去过 美国，这样的案件有美国政府代表旁听，是中国前所未有的事。 　　本台记者就这个问题采访了美国驻上海总领事馆，领事馆一位要求不 透露姓名、不要录音的新闻发言人回答说：首先，中国有关当局向美国总 领事馆发出了派官员旁听的邀请，美国政府代表是应邀出席；其次，美国 方面认为，郑恩宠案件是中国发生的一系列政府逮捕律师案中的一个，在 这些案件中，律师试图帮助社会弱势群体免受社会强势集团压迫，维护他 们的合法权益。这些案件都和中国公开倡导的尊重法治，改善法治状况的 愿望背道而驰。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：人权与商业之间关系 　　人们通常认为，人权问题属于政治范畴。然而，近年来，许多公司尤 其是跨国公司也越来越多地遇到人权问题。那么，人权问题究竟与企业有 多大关系？公司在人权方面需要承担多大的责任？有关专家在这些问题上 也存在着不同观点。 　　《纽约时报》头版最近刊登了一条消息，美国俄亥俄州一家玩具公司 在中国外包公司的工人受到虐待。文章说，这些工人每星期工作七天，每 天工作十二小时，但却得不到加班费，他们甚至连法定的最低工资也拿不 到。 *人权问题影响公司经营* 　　大赦国际美国分部的商务、环境与人权事务主任罗森塔尔女士说，虽 然这种现象并不普遍，但是在过去十年间，美国公司在中国、东南亚、中 美洲甚至东非地区的一些外包公司由于工厂条件恶劣而受到媒体的批评。 她说，事实上，人权问题能够影响到公司的生意。 　　罗森塔尔说：“犯了侵犯人权的错误可能会有惨重的代价。这对公司 的声誉会造成严重和长期的损害，引起销售额下降，降低生产率，影响士 气，并且还有法律上的危险。” *许多公司自定行为准则* 　　因此，为了澄清自身的人权政策，许多跨国公司都起草了自己的行为 准则。联合国也为公司制定了包括九条原则的全球协定。经济合作与发展 组织为跨国公司制定了行动指南，其中包括对社会和环境因素的考虑。这 些都表明许多公司已经越来越多地意识到他们在人权问题上的责任以及处 理不好这个问题时将会遇到的危险。 　　可是，大赦国际美国分部的罗森塔尔指出，国际组织为商业公司制定 的人权协定还不够具体。罗森塔尔说：“联合国制定的全球协定和经合组 织制定的行动指南只是说公司应当尊重人权，但它们都没有具体说明如何 尊重人权。” *UN制定公司人权责任规章* 　　不过，罗森塔尔说，最近，联合国制定了一份有关公司人权责任的规 章，给想要澄清这个问题的公司送上了一份厚礼。文件的正式名称是《联 合国关于跨国公司与其他企业在人权方面的责任准则》。 　　今年夏天，经过几年准备的这份文件的草案获得联合国人权委员会工 作组的一致通过。文件认为，人权问题同样适用于公司和企业，并且把国 际人权宣言里的原则和许多其他国际人权法列为公司参照的标准。联合国 的这份文件包括工人权利、工作环境以及消费者保护等问题。文件要求跨 国公司对其外包公司以及其他合作单位采用这些准则。 *社会对公司期待值提高* 　　美国国际商会华盛顿办公室主任迪尔说，当前，公司面临多种挑战， 它们不光要实现提高经营效益，为股东利益服务这些传统的目标，还要满 足客户的需求，发放合理的工资，为雇员提供良好的工作条件。迪尔说： “现在对公司的要求已经大大加强了，因为经济全球化的进程已经提高了 人们对公司的期望值，希望公司能够对社会进步作出更大的贡献。” *不应强制公司遵守准则* 　　然而，迪尔和大赦国际美国分部的罗森塔尔的观点不同。他认为应该 要求公司自愿遵守有关人权政策，而不应该通过联合国的文件来强制实施 。迪尔说，强制实施人权政策的结果可能适得其反。迪尔说：“除了政府 之间谈判的许多国际人权条约之外，企业也在积极与政府和国际机构合作 ，研究制定自愿遵守人权准则的规定。这些规定要求公司和其他组织积极 对待人权问题。” 　　迪尔说，这些在自愿基础上尊重人权的规定和指南只是对保护人权、 民权的国家法律的补充，而不是取而代之。他说，大多数公司都对联合国 制定的准则感到不满，因为该文件强调公司不是在自愿基础上而是有义务 和责任执行这些条款。 　　迪尔认为，这种强制性规定相当于把保护人权的责任从国家转移到公 司身上了。 　　最后需要指出的一点是，联合国的这份文件草案并不算正式条约，也 不具有法律上的约束力。联合国人权委员会将于二零零四年三月对这份文 件草案进行审议。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 专访鲍彤：谈温家宝与中国人权 　　赵紫阳(中左)1989年5月19日在天安门对学生讲话，温家宝(中右)陪同 在侧。(法新社) 　　大纪元记者李思婷香港电话采访报道/胡温新政上场至今，虽然未见新 突破，但中国总理温家宝在上任以来，处处以亲民形象示人，似乎也令民 众不期然对中国新领导层抱有新的期盼。最近访问了前中共总书记赵紫阳 的秘书、前中共中央委员、原中共政治体制改革研究室主任鲍彤，请他谈 谈这位新中国总理，鲍彤形容自己对温「印象很好」，不过，他也同时指 出，人权向来在中国不受尊重的情况仍未得到改善，他「发现最近十一月 份以来，（中共）还在继续逮捕人，这些人都是因为言论而成为罪犯」。 　　鲍彤对中国人权有其独到的看法，他说：「中国的人权，中国当然包 括两种人，一种是有权的人，一种是无权的人。有权的人当然觉得现在是 世界上最好的时候，无权的状况已经被他们排除出视野之外。」 　　在谈到台独，鲍彤引用了前国家主席毛泽东在一九四四年的一段讲话 ，「统一，统一，统一是对的，但是统一必须有民主为基础，没有民主， 统一就是假统一，有了民主，统一才是真统一。」毛主席的这段话，不只 是提倡了中国统一，而且也表明共产党立国的理念：倡导民主。如此推算 ，到底温在哈佛演讲中所提到的：「中国的改革开放正是为了推动中国的 人权进步」一话，是说明了共产党立国后的多位领导人一直违背了党旨， 没有积极推行民主，继而人权未能受到尊重，还是共产党的党旨只是纸上 空谈，让中国人民在立国后的五十四年中，都生活在一个谎言编造的世界 里？ 　　以下是访问鲍彤的全文： 　　记者：八九年的时候温家宝总理曾经陪同当时的中共总书记赵紫阳到 天安门广场去看那些绝食的学生，可是这个事情好像就没有影响到他的仕 途，可是您在「六四屠城」之后就被指控泄漏国家机密，就开除了党籍， 被判监禁七年，那您可不可以谈谈这个事情，好像您们两个的待遇好像不 一样；还有就是温家宝为什么可以逃过这一劫呢？还有就是您认识的温家 宝为人为官如何？ 　　鲍彤：当年一九八九年五月十八号晚上，赵紫阳先生到广场看学生的 时候，他（温家宝）也去了，我想这件事情对他（温家宝）来说是冒了风 险，让我很感动。 　　记者：您认不认识温家宝，对他有何评价？ 　　鲍彤：过去在一起工作过，我（对他）的印象很好，我觉得温家宝先 生工作很认真、负责任。 　　记者：他会听取别人的意见、比较开明吗？ 　　鲍彤：我觉得当时他确实是四面八方的意见都能够认真听取，我觉得 他确实具有这个优点。那是很多年很多年以前的事情，后来的情况我就不 知道，我当时（对他）的印象很好，不错。 　　记者：他也陪著赵紫阳一起去天安门，可是他的仕途没有因为这个事 情受到影响，您认为原因在哪？是跟他的能力有关系吗？还是有其他原因 让他能够步步高升呢？ 　　鲍彤：就仕途来讲，我觉得这是一个好事情，这个应该是值得高兴的 事情。其实不应该有影响，我想甚至于赵紫阳先生也不应该受到影响。不 受影响是正常的，受影响才是不正常的，赵紫阳先生连自由都失去了，那 是不正常。 　　记者：赵紫阳去广场的时候，是否问过大家的意见，还是他自己决定 去的？ 　　鲍彤：赵紫阳去广场当然是他自己的决定，温家宝去我想也是他自己 的意见，我想当时赵紫阳不会告诉他（温家宝）要他去。我不了解当时的 情况，这是我的分析。当时他陪著赵紫阳到广场，我觉得是很勇敢的行动 ，我也很感动。 　　记者：鲍先生，可不可以谈一下温家宝总理在美国哈佛大学演讲的时 候曾经说，他不认为今天中国的人权状况尽善尽美，可是他承认中国的人 权状况存在诸多弊端跟消极的现象，但是中国的政府一直认真地努力去克 服这个问题。他还说中国的改革开放正是为了推动中国的人权进步，两者 是相互依存相互促进的，改革开放为人权进步创造了条件，人权进步也为 改革开放增添了动力。以为中国只是注意发展经济而忽视了人权保护的看 法不符合现实。 　　鲍彤：中国的领导人说：「生存权高于一切是很不合实际的。」我觉 得这个话很好，我很赞成这句话。在此以前，中国所有的领导人讲：「中 国的人权是次要的，生存权才是最重要的。」这种话是胡说八道。 　　记者：就你也同意温家宝他的说法是吗？ 　　鲍彤：对！我想这个道理应该是这样。但是很可惜的是，我在中国的 现实生活当中还没有看到这个，我觉得这个道理讲的很清楚，这个道理给 那些主张生存权利的人响亮的耳光。我很遗憾的是这个道理没有在中国现 实生活当中看到，我希望有人看得到，我不知道别的人看到了没有，我没 看到。 　　记者：那您觉得看不到的主要原因是什么呢？ 　　鲍彤：看不到的主要原因很简单，就是中国连言论自由都没有保障， 那还有什么别的好提的呢？ 　　记者：就是说，您觉得如果言论自由得到保障，人民可以自由发表他 的言论的话，那人权也可以得到改善了，是吗？ 　　鲍彤：至少可以说明人权在中国还有一席之地，但不能说人权在中国 就很好。至少还能说，嘴巴还有说话的权利。很遗憾的是，我发现最近十 一月份以来，（中共）还在继续逮捕人，这些人都是因为言论而成为罪犯 。 　　记者：其实，好像在大陆除了言论自由受到限制之外，还有一些人权 也受到侵犯，根据我们的了解，国内地下天主教、基督教教徒被抓捕，还 有法轮功学员还在遭受迫害（鲍彤：噢，噢！），还有就是您刚才说的文 字狱的问题。可是从这次温家宝跟布什会谈期间，他们两人都没有谈到中 国的人权状况，你对这有什么看法？ 　　鲍彤：我不知道他们会谈有没有谈到人权的问题，我不知道这个事情 。我刚才所以说言论自由，并不是说中国不存在言论自由的问题，我是说 连言论都没有自由，别的还谈得上吗？我是这个意思。连言论都没有自由 可言，还有什么人权谈得上呢？我认为中国的人权在各个方面都是不能令 人满意的。我用中国的宪法来衡量，是不及格的，用中国政府已经签了字 的世界人权公约的标准来衡量，也是不及格的。 　　明明是不及格的东西非要说成是世界上最好的东西，那把中国的人权 记录糟蹋到什么样子呢？对不对？把不及格的东西说成是最好的状况，那 目的是什么呢？是要把中国的人权情况，把中国的国情糟蹋成什么样子？ 但是我认为很可惜，这不是糟蹋，这是事实，确确实实中国的人权记录是 不及格的。 　　其实，在中国的某些领导人自己的自我感觉他觉得这是最好的事情， 因为他们自己的权力有保障。当他们说中国的老百姓因为文化低所以连选 举权都无法履行的时候，他们没有忘记中国的文化精英、政党的精英、经 济上的精英有很大甚至无限的权力，这点他们常常没有说出来。 　　实质上，中国有两种情况，一种情况就是绝大多数人，也就是他们说 的三个代表当中的第三个代表，也就是绝大多数人的人权状况很糟糕的， 而绝少数的人他们权力是危险的，都是处在一个因为中国文化程度太低因 此而出现的特殊情况。我觉得，把中国的文化低、经济差、国家穷，一方 面要跟人民的无权联系起来，另外一方面要跟（领导人）绝对权力的无限 膨胀也要联系起来，这两件事情联系起来才比较公平，比较能够全面的分 析中国的人权状况。 　　中国的人权，中国当然包括两种人，一种是有权的人，一种是无权的 人。有权的人当然觉得现在是世界上最好的时候，无权的状况已经被他们 排除出视野之外。 　　记者：大陆有些人认为，海外有些人批评大陆的人权状况是反华的藉 口，你认为这个看法对吗？ 　　鲍彤：不对！我认为批评中国的人权状况不是反华，而是对中国老百 姓的同情；如果说他们批评中国的官僚权力太大，我认为这也不是反华， 这也是对中国老百姓的同情，所以从这两方面来说都不是反华，而是中国 的朋友。 　　记者：温家宝在哈佛演讲的时候，就有记者问他对中国的民主进程的 看法。温家宝就回答说，发展民主毫无疑问是中国奋斗的目标，中国政府 正致力建立一个富强、民主、文明的现代化国家，但他强调，建立民主需 要一段很长的时间，而目前中国仍然未具备举行直选的条件，仅仅中国人 民的教育水平就不够。另外，他还说，中国目前面对最大的任务就是改善 全国十三亿人民的生活。鲍先生，您认为温家宝所说的，因为中国人民教 育水平低，所以还没具备条件举行直选，对吗？ 　　鲍彤：前面讲，有人认为中国只注意发展经济而不注意政治、不注意 民主是不对的；那么现在又说中国因为很穷所以不注意政治而注意经济是 很对的，我想这两句话都同时在一个演讲里出现，很值得对照。 　　记者：那您觉得温家宝的话是否自相矛盾？ 　　鲍彤：不一定是自相矛盾，也可能是对同样的事情有不同的感觉。 　　记者：温家宝在哈佛还说：「中国政府致力于保护劳动者的基本权利 ，以及保护公有及私有财产。」那你对所谓的私产入宪有何看法？ 　　鲍彤：应该私产入宪。 　　记者：最近周正毅被调查，还有仰融的财产遭辽宁省政府霸占的问题 ，私人的财产好像得不到保护？ 　　鲍彤：中国土地不是私产，是公产，是国产，问题就在这个地方。从 宪法可以看出来，中国的土地和私人没有任何的关系。国有的，是集体所 有，不可能是私人所有。 　　记者：仰融是汽车公司的老板。 　　鲍彤：啊，仰融问题。 　　记者：据加拿大移民部最新商业移民统计报告，中国大陆商业移民正 快速增长，并已取代香港，跃升为加拿大投资移民主要来源地区。根据加 拿大移民法规定，商业移民者必须拥有至少八十万加币合法净资产，并在 加拿大投资四十万加币。即是说大陆很多有钱人跑到加拿大去，主要的因 为可能是怕仰融事件重演，怕他们的财产被没收了，所以就赶快逃跑到其 他国家去。 　　鲍彤：私产入宪以后，要逃跑的人就不逃跑了，那不是很好吗？那就 可以放鞭炮庆祝。 　　记者：关于台湾的问题，温家宝去纽约以后曾经说：「中国理解台湾 同胞渴望民主的强烈欲望，但是台湾当局内部的分裂势力，试图利用民主 作为藉口来掩盖他们台独的野心，这才是问题的实质，这才是中国政府所 不能容忍的。」鲍先生不晓得您对于温家宝的「利用民主」一说有什么评 价？ 　　鲍彤：我想他大概讲的是公投吧？公民投票这个在全世界都是实现民 主的重要手段，最重要的问题由公民全体来进行表决，这是一种国际惯例 。我不知道这个事情，公投，为什么涉及到这个问题，为什么可以在这个 时候做，而不能在那个时候做，这个情况我就不大清楚了。 　　记者：最主要就是台湾陈水扁总就说公民投票，所以大陆就有一连串 的言论和动作针对这件事情…… 　　鲍彤：公民投票应该好吧？！我也不太懂，我想公民投票、公开投票 总比寡头决定、独裁决定要好。我不太了解其他的情况。我头脑简单，只 能看到这一点。为什么害怕公民投票，我想不通。是不是怕绝大多数人不 会站在自己方面，因此要害怕？我不大懂这个事情？如果相信群众、相信 人民，为什么要反对人民来公民投票？ 　　记者：可能他们（中国领导人）是怕台独的问题。 　　鲍彤：我想实质的问题可能是民主的问题。一九四四年蒋介石当时告 诉共产党说：「你们在搞分裂，中国应该统一，政治统一、军队统一、政 令统一、军令统一，等等。」当时毛泽东一九四四年在接见中外记者的时 候就说，「统一，统一，统一是对的，但是统一必须有民主为基础，没有 民主，统一就是假统一，有了民主，统一才是真统一。」我记得这是毛主 席一九四四年讲的话，这个话很多人都忘掉了。有一位有心人叫笑蜀，笑 蜀先生把它收在《历史的先声》这本书里面作为第一篇（注一）。 　　我想高举毛泽东旗帜的人如果忘掉了毛泽东说「民主是统一的基础」 。把这本书拿来看看。很可借这本书被认为是「扫黄打黑」，不让书店出 售了。也许「扫黄打黑」办公室还能拿到一两本。所以我讲，在谈到统一 的时候，我们不要忘了，实质的问题是民主。 　　记者：这次温家宝访问美国的表现就跟我们称为戏子的江泽民有很不 一样的表现，而且他们两人在八九年期间表现也很不同。温家宝似乎也没 有像江泽民放纵、提拔自己的儿子做官、做商人这种腐败的行径。您觉得 温家宝在民间的形象，就您听到的或您了解的，是否比江泽民要来的好？ 　　鲍彤：是的，我听到的是这样。 　　记者：那温家宝是否摆脱了江泽民的阴影？ 　　鲍彤：那我不知道。我知道大家对他（温家宝）反应很好，对他期望 很大，希望他能够走出他的前人的阴影。 　　记者：老百姓有没有具体地怎么说这个情况呢？ 　　答：我也是老百姓啊，尽管我没看到很多新的东西，我也在等待，我 也在观察，但是我很希望能够看到新的东西，希望胡主席（胡锦涛）和温 总理能够有新的东西拿出来，能够有看得到的新的东西拿出来。(待续） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日本：很难对华引渡被通缉日本人 　　针对中国警方以涉嫌组织卖淫罪通缉3名日本人问题，日本官方表示， 日中两国没有签订引渡嫌犯条约，很难为中方要求提供合作。 *无引渡条约* 　　日本外务省中国课一位官员18号表示，中国外交部向日本外务省提出 ，希望日方对珠海组织卖淫案件提供合作。这位官员称，他们能做的只是 向有关方面通报中国的意向。日本警察厅公关部的官员表示，引渡嫌犯的 前提是两国要签订有关条约， 日中两国没有签订引渡嫌犯的相关条约。他 暗示，日方不会向中国引渡通缉的3名日本人。日本内阁官房长官福田康夫 同一天也在记者招待会上表示，日本调查当局将根据国内法对应此事，很 难向中方提供合作。 　　中国警方以涉嫌组织卖淫罪通缉的3名日本人所属公司[幸辉株式会社] 以负责人员不在为由，没有接受采访。 　　据报道，该案件发生于今年9月，日本幸辉公司一行200多人入住中国 珠海市一家饭店，部分人员将“三陪女”带回房间。中国珠海市中级法院17 号以组织卖淫罪判决中方嫌疑人无期或有期徒刑不等。中国同时通过国际 刑警组织通缉了3名日本人。 *北京担心反日情绪发展成反政府行为？* 　　日本读卖新闻18号发表评论指出，中国对于此次事件采取了不同寻常 的严厉态度。过去，日本人在中国买春行为被检举后，多半是被罚款和驱 逐出境。这次不仅对涉嫌此案的中国嫌犯判处严刑，同时通过国际刑警组 织(ICPO)通缉3名日本人。这显示中国政府对此案的高度重视。该报援引中 国消息人士的分析说，鉴于中国最近发生多起反日事件，有的还引发学生 抗议游行，中国最担心这种反日情绪会发展成为反政府行为，导致社会混 乱。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 写宠幸文章，是中国官员文人最厚颜无耻的传统 　　 晨海 　　我一再惊叹"宠幸"一词多么具有中国国情特色！ 　　 将皇帝对民女的野蛮霸占，无耻地美化为"宠幸"，其媚上欺民、厚颜 无耻，比猴子还不如，这是中国封建社会臭官员臭文人的特色！ 　　 　　 皇帝需要宠幸文章，以此吹捧他的英明正确伟大；而臭官僚臭文人也 需要炮制宠幸文章，以此企求皇帝赐给一官半职而升官发财。 　　 　　 所以全世界大概只有中国一个国家的作家文人，是有官衔级别的，一 旦当上市文联主席，起码是处级、厅级官员，从此不必动笔也有终身俸禄 和小车。 　　 　　 所以中国有另类的言论自由：就是宠幸文字宠幸文章大行其道，歌功 颂德、山呼万岁的文章泛滥五十年、泛滥全国、直至小学教室里的黑板报 。 　　 　　 （连毛也承认：如果鲁迅还活着，不是关进牢里就是不写了！） 　　 　　 中国现代的宠幸文字同样挖空心思、富有创造性，其创新水平丝毫不 逊色于中国古代那个发明"宠幸"一词的臭文人。 　　 　　 试举一例： 　　 　　 在五八年毛泽东发动大跃进和人民公社运动后，造成了全国性的大饥 荒，饿死了几千万老百姓。在这个非常时期，中国报刊突然宣传起毛泽东" 不吃肉了"的事迹，以此说明毛与人民共患难，在人民没饭吃的时候，作为 一国之君也不吃肉了，这是多么朴素多么接近人民呀！ 　　 　　 估计写这个宣传文章的作者自己已被感动地流下眼泪！ 　　 　　 蒋大钊先生（网友"无爱无恨"转帖）对此写有一篇短文："道德低下 的人最渴求的莫过于高尚的人格形像，通常情况下这种渴求难以实现，真 是可望不可得。但是你只要有了足够大的权力，这个难题立刻迎刃而解。 解决之好能令当事人始料不及又惊又喜：原来我随便动作一下，都高尚得 不得了呀。 　　 　　 　毛主席就是一个光辉的范例。他亲自发动大跃进和人民公社运动， 一口气饿死几千万老百姓，比日本人害死的中国人还多。要是普通人作下 这样大的孽，吓都能把自己吓死。可毛照样胜似闲庭信步地当他的主席。 他压根儿就没有悔意，也不用担心因此影响自己的声望。他知道，他的超 级权力足够驱使效忠他的人主动想办法维护他的声望。他只要继续随心所 欲地过日子就行了。 　　 　　 　　那一阵子他的食欲改变，不想吃红烧肉而喜欢吃鱼虾了。忠心耿 耿的部下（晨海注：最忠的莫过于周恩来！）立刻发现了极有价值的信息 ：主席不吃肉了，而且是在三年"自然"灾害的时候！在国家遭灾人民受困 时，领袖带头不吃肉，这是何等空前绝后的伟大呀！试问西方资产阶级领 导人做的到吗？根本不可能！所以他们当不了几年就要被赶下台。 　　 　　　　对于毛主席这样始终与人民共患难的好领袖，当然要加倍爱护。 各级领导必须把照顾好毛主席身体的任务当作头等大事来完成。他老人家 喜欢吃的鱼虾一定鲜活，一定要精心加工精心烹调精心伺候，不得有半点 点马虎！ 　　 　　 这个伟大的毛主席，使中国的老百姓享受了空前的幸福感。这幸福感 是那样深厚，以致于在他去世几十年后，人民仍然对他怀念个没完。 　　 　　 附：毛泽东在大饥荒中的一份菜谱 。　毛泽东一生喜欢吃中国菜， 尤其以爱吃红烧肉名闻遐迩。只是到了60年代才对西餐发生了一点兴趣。 毛泽东吃西菜，特别喜欢吃鱼虾。汪东兴担任顾问的《毛泽东遗物事典》 收了一份1961年4月厨师为毛泽东制订的西餐菜谱，其中各式风味的鱼虾共 有十七种，这里不妨抄录一下： 　　蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎（炸）桂鱼 、软炸桂鱼、烤鱼青、莫斯科红 烤鱼、吉士百烤鱼、烤青菜鱼、菠兰煮鱼 、铁扒大虾、烤虾圭、虾面盒、 炸大虾、咖喱大虾、罐焖大虾、软炸大虾 、生菜大虾。 （摘自2000年5月24日《中华读书报》，作者：顾钧） 　　 　　 请看以上引文：在老百姓饿死几千万的六十年代，毛突然不喜红烧肉 了，改吃鲜活的鱼虾，"其中各式风味的鱼虾共有十七种"； 　　 　　 众所周知，吃海鲜，不论在哪个年头，均比吃红烧肉昂贵！所以毛的 饮 食档次，无论怎样注解，均不是下降而是大大提升了。 　　 　　 可是此事经过宣传部和御用文人的生花妙笔，毛的"不吃肉改吃鱼"竟 成了他与人民共患难的光辉事迹！ 　　 　　 我们不得不惊叹中国官僚文人的写作想象力！也惊叹中国宠幸文章的 言论自由的最充分自由！ 　　 　　 中国宠幸文章的自由创造性，我本人也有一次发现： 　　 　　 当年中国卫生部门为农村"赤脚医生"出了了一本"新针炙疗法"，尽管 是专讲针炙医术的专业书，其前言堂堂皇皇地介绍道：为什么这是新的针 灸疗法呢？新就新在针头上带有毛泽东思想的光辉！ 　　 　　 一根中国古代医生就用于针炙的小小银针，竟带有现代人的毛泽东的 思想？竟带着其"思想光辉"？ 　　 　　 这么夸张的语言？让我不禁哈哈大笑起来。 　　 　　 而我的中学同学听到我的笑声，还好心地小声提醒我："不能笑得这 么大声"。 　　 　　 可怜呀，中华五千年的文化历史，竟是宠幸文字宠幸文章自由最充分 的历史！ 　　 而人民对此大声嘲笑一声的自由也没有！ 　　 　　 对此我只能再次引用猴山的故事： 　　 　　 在猴山上，在猴王霸占全部母猴，不准其他公猴染指时，很多公猴暗 地里会毗牙瞪眼地表示仇恨；就是猴王的一些忠臣，其媚上的程度最多也 不过是装着不在意猴王占了多少只母猴，默不作声而已。 　　 　　 可悲中国封建社会的一些御用文人，不仅不对帝王霸占民女事默不作 声，还要进一步讨好地赞美说：这是帝王的"宠幸"！ 　　 　　 宠幸一词应是中国御用文化的特产？！我估计全世界只有中国文人才 会创造出这种最厚颜无耻的词！ 　　 为了媚上，不顾任何人间羞耻，还要创造性地替帝王的荒淫套上一个 美称，其品德低下完全在猴子之下！ 所以中国官僚文人有一种最厚颜无耻 的遗产、传统：就是创造性地厚颜无耻地为帝王的耻处写上一大堆颂词！ 　　 　　 勤劳聪明的中华民族至今在全世界落后了，无情的现实警示我们：应 查一查民族的劣根性！为什么其他国家不会说帝王宠幸？偏偏中国文化有 如此一说？！为什么中国官员文人品德这么低下？！为什么低下到连猴子 也不如？！是中国官员文人过于聪明？或过于自私？或过于趋炎附势？ 　　 　　 赞叹"无爱无恨"先生出了一帖："改吃鱼就歌颂他不吃肉的简朴"，白 描出中国臭官员文人搞宣传的手法的厚颜无耻！明明毛贵为一国之王，就 是多吃些海鲜多些奢华也是不足为怪，你臭官员文人默不作声就是了，何 必反说毛是在困难时期"不吃肉改吃鱼"是简扑呢？ 　　！ 　　 苍天呵！你为什么让中国的御用文人这么有文学才华？！ 　　 　　 苍天呵！中国的老百姓为什么会相信此类不吃肉的简扑？！ 　　 　　 看来，只有那些品德比猴子还不如的臭官员文人在中国消亡，到了中 国老百姓不再相信宠幸文章，臭官员文人的宠幸文章再也不能垄断媒体的 那一天，中国才真的有希望！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从天安门到联邦检察院----安德烈-胡博的寻求正义之路 　　大纪元记者周仁，吉南德国报道/ 2002年情人节那一天，北京天安门 广场上布满了警察和便衣，似乎早就知道将有数十名来自世界各地的法轮 功修炼者要在此请愿。许多金发碧眼的请愿者，还没来得及打开横幅，就 被强行带上了警车。现场的绝大多数相机和胶卷被夺走。一张美联社的照 片记录了六名中国警察从头到脚抬著一名身著绿装的外国小伙子。这张照 片后来成为那一天的唯一历史见证，在全球媒体上频频出现。照片中被六 个中国警察团团困住的小伙子就是24岁的德国公民安德烈-胡博。 　　当身高近两米的安德烈站在我面前时，很难把他与照片上的那一幕暴 力联系起来。他的眼神单纯而明朗，笑起来的时候就象一个天真的大孩子 。他说话简洁而迅速，在我想象中他走过了漫长而艰辛的历程，在他的口 中只是平凡而短暂的瞬间，仿佛世界本来就是那么简单而美好。 　　一个月以前，和其他三十九名法轮功修炼者一起，他把发起镇压法轮 功的中国前国家主席江泽民以群体灭绝罪，反人类罪和酷刑罪告上了德国 联邦检察院。“控告不是针对中国，而是针对江泽民个人。在四年多的时 间里，800多人被证实死于酷刑折磨，20多万人被非法关押。现在该是追究 江泽民罪行的时候了。” 　　也是在这四年多的时间里，安德烈从德国南部小镇走上了天安门， 又 从天安门走向德国联邦检察院。实践著自己信奉的真善忍的原则，探索著 一条寻求正义的道路。 *想当孩子王* 　　安德烈长得象孩子，也喜欢和孩子想处。他出生于德国南部靠近瑞士 的小城吕拉赫。中学毕业后就在当地参加了幼儿园教师的职业培训。 　　“我从小就喜欢运动，喜欢和小孩子在一起玩。读中学的时候在我们 这里的体育俱乐部领导青少年组的活动。我不太擅长和工业技术相关的专 业，当老师更适合我。和孩子想处是一件很开心的事，但有时候也让人觉 得很悲哀，特别是当我看到不少孩子受社会上的不良风气影响，变得自私 而狭隘，甚至出现行为障碍，我心里就特别难受，不知道该怎么帮助他们 。” 　　从小开始，安德烈不仅喜欢体育运动，也热衷于精神领域的探求，这 方面母亲对他的影响很大。 　　“我从十三四岁开始就对佛教感兴趣，曾经想出家当和尚。后来又一 度对西藏情有独钟。妈妈经常去参加一些关于精神和自然奥秘的讲座，每 次我都跟著去。后来妈妈开始修炼法轮功，《转法轮》这本书就一直放在 桌上，我就拿来看，然后也开始炼功，到现在已经五年了。” 　　父亲对他和母亲的修炼一开始不予评论，看到他们修炼后的变化，也 承认炼法轮功却实益处不小。 　　“我们家的人都比较懒， 做事有头无尾，修炼以后有序多了。当我为 孩子们的不良教育悲哀时，真善忍提醒我保持内心的平静，有勇气和耐心 把美好的东西告诉他们。” *走上天安门* 　　也正是在安德烈从事幼儿园教师职业培训期间，面对著互联网上日渐 增多的法轮功在中国遭受迫害的报道，他坐不住了，萌生了去北京天安门 的愿望。临走前，他给所有人留下一封信，信中说： 　　“我去天安门的目的，是把“真善忍”的横幅展现在世人面前。我修 炼法轮大法这三年，就是想使自己能够同化这三个字。 　　两年半来已有360多名法轮大法修炼者在中国被折磨致死，我一直在努 力把这三个字告诉我身边的人，并告诉他们关于法轮功在中国的真相。 　　我发传单，写信和办图片展，和我交谈过的所有人中，没有一个跟我 说，修炼真善忍有什么不好。与此相反，这三个字正是我们当今社会上每 个人所期盼的美德，却很少有人能够真正找到它。每个人都感受到，世界 变得日渐冷漠，所以人们更加需要这三个字。 　　为什么，这些以真善忍为准则的修炼人在中国被虐杀？对这些信仰真 善忍的修炼人使用酷刑和实施强奸是合法的吗？我不得不承认，我们轻易 地接受了酷刑和存在于世上的邪恶。恶行被容忍，人们对此缄默。我作为 法轮功的修炼者，我不能只在嘴上说我遵循真善忍这三个原则，同时却对 这莫大的不公视而不见。 　　我并不反对中国，去天安门也不是为了发泄任何一种情绪或政治异议 ，而是我全身心地相信，真善忍是不应该遭到镇压的，也不应该在远隔万 里的中国，或世界上任何一个角落遭到迫害。 　　我希望，此行能够使更多的世人了解法轮功和迫害的真相。” *体验中国监狱* 　　天安门广场上的行动只持续了几秒钟。安德烈高高举起他的横幅，霎 时间，便有七个人向这位年轻的教育工作者扑来。如同人们在美联社照片 上看到的那样，六个警察把他拖进警车，在警车中，警察强迫他坐在地上 ，把他的头压向他两腿之间，并且坐在他的身上。警察对他轮番殴打，拽 著他的衣领将他拖进拘留所。他的鞋被拽落，皮带被拽断。 　　他要求通知德国使馆被捕一事，但未被理睬。没有人向他解释，他犯 了哪一条法律。中国警察还对他叫嚣说，国际法和联合国的章程在中国无 效，要判他五年徒刑。 　　整整三天，他都被关在首都郊外的一座卫生条件极差的监狱里。这还 是有史以来的第一次，外国法轮功学员受到如此虐待。 　　“我料到我会被捕，但没想到会蹲监狱，监狱里的条件是无法想象的 ，十几平方米的牢房关押了十个人，整天处于电视监视器下；地下有一窟 窿。既是厕所又是下水道，上面有一淋浴龙头。至于睡觉呢，是三四米的 木板通铺，好的时候 差不多10个人肩挨肩而卧，如果关的人太多了，有的 人不得不睡在地上。两天之中，犯人们除了吃饭和一点休息时间之外，都 必须端正地坐在床板上。” 　　三天之后他才见到德国使馆代表，在使馆的干预下，他又回到了故乡 。 *籍法律维护正义* 　　回来以后，安德烈一如既往地写信发传单，告诉人们他在中国的遭遇 ，希望更多的人来关注地球另一端正在上演的不公。 　　“我给媒体和政治家写信，给各种组织和企业写信，告诉他们我在中 国的经历。德国总统和前司法部长都曾给我回过信，感谢我告诉他们的信 息。” 　　结束了幼儿园教师的职业培训，安德烈来到离家数百公里以外的卡尔 斯鲁尔市，继续参加小学教师的专业学习。卡尔斯鲁尔虽然只是德国南部 的中型城市，这里却集中了德国最高联邦检察院，联邦法院和最高法院（ 又称联邦宪法法院）。周末卡尔斯鲁尔的法轮功修炼者在皇宫花园炼功， 这里离德国最高法院仅几十米之遥。 　　11月21日由德国著名刑事法律师卡莱克代理，包括安德烈在内的全球 四十名法轮功修炼者把控告江泽民的诉状递进了卡尔斯鲁尔的德国最高联 邦检察院。 　　“在德国，邻里之间如果有什么严重的事情发生了、有什么人饿死了 ，或者停错车了，或者有人受伤了，当然就会有人提出控告，这是很自然 的事情，人人都知道。现在在德国就发生在中国的事情进行控告，有点不 同寻常。但是在中国遭受迫害的学员他们没有可能对此进行控告，而我们 在德国有这种可能性，所以我认为自然要去做这件事。通过控告，希望尽 早结束这场迫害，并且让江泽民得到应得的惩罚。” 　　递交诉状后，安德烈在卡尔斯鲁尔变得小有名气，不少媒体来找他采 访。 　　“我也给不少法律界的人士写信，告诉他们我们要起诉江泽民以及为 什么起诉。最高法院的副主席写来回信，感谢我们寄去的材料。接下来， 我还想联系这一带的法律工作者协会，希望获得他们的支持。我们还想在 卡尔斯鲁尔搞一个大型的信息日，把起诉一事公诸于众。” 　　说这话的时候，安德烈的眼神和语气既自信又平静，仿佛那条追寻正 义的道路已清晰地展现在他眼前。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘路：独裁者的绝妙下场 　　萨达姆被抓的那天，我正在北京和关天的朋友们聚会，误了晚上的电 视节目。清晨打开电视，看到央视播音员正在表情复杂的播放这一条令全 世界兴高采烈的消息，当即在脑海里跳出这个题目：独裁者的绝妙下场！ 萨达姆可谓这个时代大名鼎鼎、屈指可数的几个独裁者之一。他对外穷兵 黩武、昏庸无道，挑起两伊战争，吞并科威特，公然挑战世界和平，充当 国家恐怖主义的急先锋。他对内冷酷残忍、嗜血成性，统治伊拉克三十五 年，每年让数十万伊拉克公民在人间蒸发。幸而苍天有眼，让美国军队替 天行道，替伊拉克人民、替全世界渴望自由、和平生活的人民铲除了这个 杀人吮血的独裁恶魔，如此硕勋伟业怎能不令备受独裁者统治的良善百姓 欢欣鼓舞、心花怒放？电视屏幕上鸣枪庆贺、载歌载舞的伊拉克人民让我 们看到了独裁阴云驱散后的灿烂笑容：那是真正心灵解放的欢欣，那是捍 卫人类尊严的盛典…… 　　萨达姆的被捕，标志著一个邪恶独裁者的彻底覆灭，也意味著我们这 个时代硕果仅存的其他几个独裁者末日的来临。 　　苦难深重的二十世纪给人类留下的最可憎的遗产莫过于这些大大小小 的独裁者的功业了。从希特勒、斯大林、毛泽东到波尔布特、金日成、齐 奥塞斯库乃至今日的萨达姆、金二世、江三代，这些大大小小的独裁者无 不是惟我独尊、残民以呈、双手沾满人血。希魔、斯魔不去说他了，自有 怒骂如潮史笔如铁；连焚书坑儒的秦始皇都不放在眼里，自称「和尚打伞 、无法无天」，被称为人民「大救星」实为「大灾星」的的浑世魔王毛泽 东也不去说他了，天安门广场上的僵尸总有一天会被焚尸扬灰。至今还在 逆历史潮流而动，耀武扬威、做著独裁美梦的金二世、江三代们却不能不 提，不能不说。 　　被国际社会称为「邪恶轴心」的朝鲜政权领导人金正日自从继承他窃 国大盗的父亲金日成的皇位以来，实行比其父更加独裁、血腥的统治政策 。为了表明其革命思想的纯洁、革命意志的坚定和同西方作对的决心，这 位独裁者连其父亲都穿的西服也拒绝了，一年四季无论出访还是迎送国宾 ，总是一身军便服。他把自己吹捧成二十一世纪的太阳，让所有的城市都 竖起他和他父亲的铜塑雕像，使全国的书店里只卖他和他父亲「伟大」著 作；让营养不良、头大颈细的少年儿童在满面红光、衣著光鲜的外国游客 面前高唱「全世界羡慕我们」；他穷兵黩武，大搞核武器讹诈国际社会， 推行先军路线，只有2200万人口的国家养了116万正规军，致使民生凋敝、 饿殍遍野、尸骨相枕，几年时间饿死三百万平民。他牵制舆论，大搞愚民 政策，在他的王国，电视机、收音机只有一个频道，一种声音，那就是歌 颂他和他的先皇的丰功伟业；他大搞恐怖统治，警察和负有特使使命的安 全人员遍布社会的各个角落，一人腹诽，株连九族，常常是几十口人家一 夜蒸发。他视臣民为草芥，对因饥饿而逃难到中国的灾民，一旦捕获，铁 丝穿身，一排排就地枪决。这样一个嗜血成性、残暴无道的暴君，在他的 难兄难弟萨达姆面临覆灭的关头，趁美国无暇东顾之际，大搞核讹诈，一 次要挟国际社会，现在，萨达姆完蛋了，金二世的末日来临也屈指可数了 。一旦正义的天兵降临朝鲜半岛，躲在平壤皇宫里的小独裁者的下场难道 会比萨达姆好到哪里去吗？ 　　最值得一提的还数中南海里的太上皇江三代，与萨、金不同，江氏本 来是对政经一窍不通、只会点吹拉弹唱等三脚猫工夫的一介优孟，八九以 后受到邓小平、李先念等中共元老的垂青平步青云、踏著六四的血迹登上 了权力的高峰。他比萨达姆、金正日更造作狭隘、首鼠两端，更目光短浅 、乖戾阴狠。入主中南海以来，先是搬出老毛的僵尸伙同呆头鹅李鹏抗拒 改革，受到邓小平的斥骂后又急转180度，一头栽进权贵资本主义的怀抱， 在大搞市场经济的幌子下与金融蛀虫、走私巨鄂、买办奸商、腐败军头勾 结在一起，形成一个特殊的利益集团──新官僚资产阶级，为了自己的权 力欲望和这个腐朽集团的特殊利益，他对外不惜出卖国土和民族利益，对 内加紧镇压盘剥广大的弱势群体，他自吹自擂的所谓「盛世」十三年，一 方面国有资产消失殆尽，几千万职工下岗失业，数亿农民失去或抛弃土地 ，为生存而流动在城市和乡村之间，形成惊心动魄的流民潮。另一方面江 氏特权集团贪恋权位、窃国谋私，经济上疯狂掠夺国有资产，政治上疯狂 打压异己声音，甚至连修身炼功的老弱病残也不放过。由于江三代的偏狭 、自私和愚蠢，造成了一个人数超过六千万、身影遍布五大洲的反对者群 体──法轮功学员，这些可笑的倒行逆施也使自己在几十个国家遭到起诉 。以至于整天心惊肉跳，噩梦连连，连贴身亲信都不放心，非得自己出任 中央警卫部队第一政委才睡得了安稳觉。 　　独裁者穷途末路的时候大抵都如丧家之犬，萨达姆东躲西藏大半年， 最终被他「关爱」的人民供出藏身之所，像一条野狗被从地洞里挖了出来 。等待他的将是法庭的正义审判。同样嗜血、独裁的金二世、江三代们的 下场会比他更好吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青: 温家宝在美国撒了几个谎？ 萨达姆被抓获，一点抵抗也没有，就立即向美军投降，令西方人惊讶 ，更令阿拉伯人震惊，因为在他们的印象中，这位反美、反西方、杀人如 麻的独裁者相当残暴，是阿拉伯世界的英雄；可是事实上他居然是个狗熊 ，像老鼠那样萎缩在地洞里，见到美军马上投降了。 　　其实天下的独裁者都不是英雄，他们之所以曾显得伟大，是因为在独 裁统治的社会，没有新闻和言论自由，因此权力者丑陋的一面，媒体无法 报道，人们不敢议论，再加上官方报纸电视每天美化、歌颂，于是他们显 得像英雄。 不仅当年的伊拉克是这样，当今的中国也是这样，在共产党控制的媒 体上，所有的权力者都是“英雄”，都是“英明领袖”。这次中共总理温 家宝访问美国就可看出这点，在共产党的宣传工具上，以及海外亲共的媒 体上，到处都是温总理如何亲民，如何英明，甚至中共领馆组织的欢迎会 上，有人喊出“温总理才华盖世”。但实际上温家宝的水平怎么样呢，我 在电视上第一次看到温家宝抵美当晚讲话之后，曾写了一篇文章，叫“温 家宝的水平就这样？”感叹温家宝开口闭口都是共产党的套话、空话、大 话，毫无真情真实，水平之低，令人吃惊。 随后几天再从电视上看到温家宝的讲话，除了继续听到那些重复的党 腔官话之外，以我有限的观察，觉得温家宝在美国至少撒了三个谎： 第一，温家宝在和布什总统会晤当晚，在美中关系全国委员会欢迎宴 会演讲时说，他小时候怎么看到日本法西斯的刺刀，想到中国被侵略等等 。但温家宝今年61岁，也就是说，他在1942年出生；而到1945年日本投降 时，他才3岁，怎么可能记住3岁的时候发生的事情？这不明摆着是令人难 以置信的谎言吗？而且他妈妈怎么可能把3岁的孩子抱到日本人的刺刀面前 ，这合乎常识逻辑吗？ 第二，大概温家宝来美国之前做了点家庭作业，发现美国人经常用“ 小时候，母亲怎么跟我说，或者，父亲怎么教导我”。于是，这次他在美 国的演讲中以家史家母作为开场白：“我是很普通的人。母亲从小就教育 我，对人要真实、真情、真挚、真切。”已有人评论说，“如此煽情的言 辞，在中共历任高官的外交历史中，还不多见。”如果是真情，多煽点儿 也没有坏处。但温家宝这“真实、真情、真挚、真切”是真的吗？母亲教 育孩子，都是说一些简短的、口语化的、容易记住的话，怎么可能说出这 种排比性的、非常书面化的、并且绕口的词句？这根本就不像妈妈对孩子 说的话。 更重要的是，1949年中共建政时，温家宝才7岁，他自上小学起，就是 共产党统治的天下，孩子们从来被灌输的都是：党妈妈怎么说，毛主席怎 么教导。所以罕见在那块土地上成长起来的中国人可以骄傲地说，“妈妈 怎么教育我，爸爸怎么影响我。”有谁抵挡得住共产党那照耀到每一个角 落的“万丈光芒”吗？温家宝有过能说真心话，或者被教育说真心话的青 少年时代吗？无论他还是他母亲敢吗？温家宝自懂事开始至今的一生，都 是在只有说谎才能生存的社会过来的，如果他敢从小就说真话，他能做到 党天下的总理位置吗？正因为他在谎言的世界可以爬到如此高位，所以大 概已经丧失了分清真话和谎言的能力了，以至于用谎话赞美“真实”的价 值。其实，共产党的官，说点什么不好，为什么偏选最拿不出手的“真话 ”呢？这就像瘸子非要谈自己的腿，瞎子硬要夸自己的眼神一样，真是哪 壶不开提哪壶呵。 第三、温家宝在谈到台湾问题时，引台湾诗人的话，说台湾海峡是一 弯浅浅的乡愁。表达他是多么思念台湾，多么关爱那片土地上的人民。如 果说前面提到的温家宝的两点谎言是我以常识逻辑推理出来的话，那么这 点则是“真实的谎言”，哪有把500枚飞弹瞄准台湾，然后说我对你们有深 深的“乡愁”的？你家的乡愁都是用飞弹传送过去的呵？如果一个丈夫把 五把菜刀架在妻子的脖子上，然后温情地说对她多么思念，多么留恋，有 多深的乡愁。快拉倒吧！演话剧也没有这么夸张的！ 索尔仁尼琴说过，共产国家“是谎言的国度；谎言独占一切，谎言无 所不包。”作为典型的在共产谎言制度下成长起来的一代，现在又是这种 谎言统治制度的核心一员，温家宝说谎话并不奇怪，这就像要求袁木说真 话一样，几乎是不可能的。索尔仁尼琴认为，“唯有停止说谎，才能从共 产制度的桎梏中挣脱出自己。”这话大概反过来说更有效：只有打碎那个 共产制度的桎梏，才可能停止谎言。 2003年12月18日于纽约 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────