大参考总第2129期(2003.12.31)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 中国判处两名"中国联邦党"外籍成员 并立即驱逐 2. 孙刚文选：实现中国民主化进程 3. 何德普煽动颠覆国家政权案二审辩护词 4. 苏秀文的幕后主持究竟是谁？ 5. 满街西门庆、遍地潘金莲！----北大，你不应如此堕落 6. 刘宾雁：改革了25年后，什么没有变？ 7. 元旦献辞：告别法术，迎接民主！ 8. 2003年，对中国意味着什么？ 9. 孙文广：国共内战溯源----四评消灭私有制 10. 向央视春节晚会推荐一演就火的小品：卡拉OK大奖赛 11. 胡平：对温家宝访美的几点评论 12. 美国之音：2003年中国外交思路和运作 13. 康宁祥：台湾应助中国民主化 14. 曹长青：远离上帝、拥抱灾难的20世纪 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　越南的一位记者，同时也是网络异议人士被越南当局以间谍罪判处七 年徒刑。美国政府对越南当局的这做法提出抗议。据法新社星期三报道， 35岁的阮武宾于去年9月被捕，原因是他撰文批评越南政府1999年与中国签 订边界协定时割让了太多的越南领土。对于阮武宾被以间谍罪判刑，美国 驻河内大使馆发表声明说，对阮武宾的判刑切实违反了保护人权的国际准 则。 　　位于美国佛罗里达州奥兰多市的"锦绣中华"微缩景观主题公园星期三 正式停业。这座耗资一亿美元的主题公园于10年前开创，公园将饮食，娱 乐和购物融为一体。据美联社报道，公园停业的原因是无法在继续赔本经 营。 　　美国著名智库布鲁金斯学会外交政策资深研究员、前美国驻台北代表 卜睿哲(RICHARD BUSH)在接受美国之音电台采访的时候表示，到目前为止 ，中国新领导层在处理外交政策方面是成功的。卜睿哲认为，中国2003年 外交政策最重要的方面体现在中国在朝鲜半岛所发挥的作用。他说：“我 认为，中国外交政策最引人注目的方面体现在中国在朝鲜半岛所发挥的作 用。我想中国意识到朝鲜半岛局势事关中国国家安全利益。因此，需要在 其中发挥更加积极的作用。这是一个非常棘手的问题，不象处理和东南亚 或者中亚国家的关系那样简单。中国在为各方通过协商解决北韩核问题方 面，成功地创造了条件”。 　　但是美国另外一家著名智囊机构传统基金会的研究员谭慎格(JOHN TKACIK) 在中国处理北韩核危机这个问题上发表了与卜睿哲不同的看法。他说：“ 在北韩问题上我的观察是，中国正在非常有效地利用北韩核武器项目问题 向美国施加压力。很清楚，中国对北韩的无核化并不感兴趣，中国感兴趣 的只是美国，看是否可以阻止美国对北韩动武。换言之，中国正在有效地 打北韩牌”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国判处两名"中国联邦党"外籍成员 并立即驱逐 　　中国法院12月31日对两名据称隶属“中国联邦党”的外籍华人颠覆及 绑架案件作出裁决，判处他们有期徒刑，罚款，并驱逐出境。据报导，这 两人是今年5月14日遭逮捕的。他们计划计划5月13日用遥控装置在天安门 广场和北京国际机场上空引爆热气球，散发数千张“中国联邦党”的亲民 主政纲。 　　中国官方新华社报道，北京市第二中级人民法院31日对孙刚、蓝于鹏 煽动颠覆国家政权、绑架一案依法作出一审判决，以煽动颠覆国家政权罪 、绑架罪数罪并罚，判处孙刚有期徒刑五年，并处罚金，附加驱逐出境； 判处蓝于鹏有期徒刑三年六个月，并处罚金，附加驱逐出境；以绑架罪判 处林延东有期徒刑一年六个月，并处罚金。 　　报导说，孙刚，男，现年44岁，河南省平顶山市人，新西兰国籍；蓝 于鹏，男，现年54岁，台湾省台南市人，美国国籍；林延东，男，现年42 岁，辽宁省抚顺市人。法院经审理查明，孙刚、蓝于鹏受境外一敌对组织 头目指使，在中国境外预谋在北京市进行宣传煽动颠覆中国国家政权的活 动。 　　报导说，2003年5月6日、7日，孙刚、蓝于鹏先后入境，为进行宣传煽 动颠覆中国国家政权的活动准备了传单、油漆、钢锯、飞艇等作案工具， 还冒用他人姓名租用北京市一居民区的一所民房作为活动地点。同年5月14 日，孙刚、蓝于鹏在其暂住的北京市某饭店被抓获，并当场查获煽动颠覆 国家政权的一批传单，后又在其租用的民房中起获了作案工具。 　　法庭经审理还查明，孙刚、蓝于鹏与境外敌对组织头目一同在中国境 外预谋，欲透过暴力胁迫手段绑架湖南省某公司刘某某，勒索钜额赎金。 为实施绑架，蓝于鹏准备了安眠药，孙刚于2003年5月10日前往辽宁省抚顺 市与林延东进行策划。林后又纠集他人，使用孙刚提供的资金购买了作案 工具，并办理了潜逃境外的出国护照。 　　在庭审中，孙刚、蓝于鹏、林延东对公诉机关指控的事实没有异议。 在法庭上，孙刚做了自我辩护，蓝于鹏、林延东及其辩护人也发表了辩护 意见。新西兰和美国驻华使馆的官员旁听了庭审和宣判。 　　BBC援引中国联邦党在美国三藩市（旧金山）的一名领袖的话说，他们 两人被扣留时正在组装一个从美国带进中国的热气球，在这之前，一名中 国异议者在互联网上发布了这个消息而引起了中国国家安全部门的警觉。 　　这个领袖说，他们本来计划5月13日用遥控装置在天安门广场和北京国 际机场上空引爆热气球，散发2000张该党的亲民主政纲。 　　路透社报道说，这个政党曾经表示，他们已经成立了流亡政府，目标 是"酝酿革命"和"推翻"共产政权。今年5月，中国外交部说，被捕的两名外 籍华人是到中国执行"恐怖主义暴力活动"。 　　据指出，在他们被捕后，总部设在美国的中国联邦民主政府执行委员 会发表声明，承认这两人是该执委会派遣到中国的，计划在5月13日清晨分 别在天安门广场和首都国际机场放飞两个大气球，宣告"中国联邦民主政府 正式成立"。 　　在美国的人士说，他们俩人是民主活动人士，但是中国当局说，他们 有足够的证据证明这两人正在策划恐怖活动。中国说，美国公民蓝于鹏和 新西兰公民孙钢是恐怖分子，他们进入中国主要目的是策划暴力恐怖活动 。 　　但是这两人在美国的朋友和同事说，他们根本就不像中国当局所说的 那样。他们说，蓝于鹏和孙钢前往中国是为了推动民主运动并且对中国流 行的萨斯病毒进行独立调查。 　　BBC说，蓝于鹏和孙钢俩人都属于设在美国的一个不太为人知、而且颇 有争议的中国联邦党。该组织于2003年5月组建，主要是由中国民主党和中 国民主正义党联合组成。其中一位创建人说，他的组织的主要目的是在必 要时通过暴力手段推翻中国共产党政府，在中国建立一个民主政府。 　　对北京的执政当局来说，这个目标本身就足以把该组织这两名进入中 国的成员当成恐怖分子来审判。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙刚文选：实现中国民主化进程 　　上世纪初，马克思的学说席卷全球，用暴力手段夺取政权，建立无产 阶级专政为基础的苏维埃政权，成为当时政治运动的时髦。从此，世纪浩 劫落在了中华民族子孙的身上。 　　二十年代初，中共按第三国际指令成立。它以建设无剥削理想社会为 借口，力图用暴力手段消灭一切剥削阶级；以"打土豪、分田地"为口号， 以阶级划分人，用阶级斗争的方式武装暴动；用烧、杀、抢、掠的手段集 聚军事实力，建立军事割据，摧残社会生产力。 　　中华民国生于战乱割据时代，自鸦片战争、甲午海战、军阀内战后， 中华民族虚弱的身躯需要休养生息。治疗民族在各方面的创伤，反思、调 整、借鉴、学习，创新民族精神，提高人民福祉。蒋介石以"一个主义、一 个领袖、一个政党"为纲领。社会贫富差距进一步拉大，穷者无一砖一瓦， 富者挥金如土。中共当时既定方针，是借苏俄的全力支持，企图推翻初步 统一中国的中华民国政府，建立中共苏维埃政权，以保卫苏联苏维埃政权 。中共所谓的"革命"，是一场苏俄全方位支持下的武装叛乱。 　　三十年代中期，中共经长征到达陕北，武装力量所剩无几，溃不成军 。将灭顶之际，意外遇到天然盟友和救星--日本军国相助和毛泽东取得领 导权。日本侵华提供了庇护所，利用民族主义的杨虎城和家仇在身的张学 良，策划西安事变，获得时间和空间，以民族主义激情掩护共产主义真面 目。八年抗战，在日俄帝国主义之间斡旋，扩充军事实力，建立"抗日根据 地"和"敌后解放区"，建立所谓的民主政权，对有资产和土地的人进行残酷 斗争无情打击。抗战胜利后，在苏俄的帮助下，获得东三省的武器装备， 真正壮大为一百多万的正规军。 　　国共两党谈判失败，内战爆发。国民党政府实行一党专制。由于整体 腐败，大失民心。中共终于将国民党政府用武力驱逐大陆。由于台湾海峡 的天然屏障，台湾成为历史遗留问题。 　　毛泽东时代 　　毛泽东一生将中国五千年的帝王专制统治术发展到了顶峰，概括为古 为今用、洋为中用。 　　在古为今用方面：从中国帝王统治术中获得灵感，树立了工、农、兵 的象征性权力的形象结构。在全体人民拥有形式上的有限度的精神权力满 足下的愚昧状态。以党代政、以党领军，以党的领袖地位行使最高集权统 治。打破任何组织上和制度上的限制与制衡。用他自己的话来形容"和尚打 伞、无法无天"。历次路线斗争、主义斗争，其本质是对毛泽东集权的挑战 和威胁。斗争的形式，仍然是中国五千年宫廷斗争的再翻板，仅仅是偷换 一下名词而已。中华民族的优秀文化，以一党文化取而代之。社会生存空 间被人为地改造成全封闭的社会结构。全民意识形态以唯一的毛泽东思想 为统一意志。任何其他意识形态，在无产阶级专政的名义下，被赶尽杀绝 。 　　在阶级划分的定义下，将人民一词偷换概念，拥护统治的人封为人民 ，反之为反动阶级。在这样一种非人性的阶级划分完成之后，给人民在有 限度的范围内参与国家象征性权力运作。使全体人民感觉到成为国家主人 翁的荣誉感和自豪感，世世代代被愚弄和欺骗在人性社会的海洋里失去了 理性的自我。以户口制度为例，将平等的人类社会成员人为地打上等级和 被压迫剥削的烙印。使农民被新的奴隶主--他们的父母官政府，强迫地捆 绑在贫瘠的土地上，祖祖辈辈生活在无自由、无生活权利的社会最底层。 　　经济领域方面：以政治指导经济，以党的意愿来制定经济发展的方针 和各项经济指标。以鸟笼式的经济模式，造成一个低效率、高成本、低利 润、全民配给制的所谓社会主义分配原则。少数特权阶层在严格的等级制 度和高度的保密制度欺骗下，过着奢侈的帝王似的生活。由于等级和保密 制度的成功封锁，今天仍有人怀恋毛泽东时代人造的所谓廉洁平等社会。 　　文化大革命创造了前无古人后无来者的权力魔峰。然其手法不外乎是 历史文字狱的反用。自下而上全民投入，表面上看似乎全社会处于动荡状 态。其实质：毛泽东的权力是绝对稳定的，从他亲自多次接见红卫兵小将 、、人们的狂热崇拜，即被证明；军队的指挥权始终在毛泽东手上；全国 的一切经济活动，在周恩来以国务院密电的遥控下，完全可以保证人们基 本的生活条件。在其上述基本条件后，毛泽东才敢讲天下大乱达到天下大 治。然其后果，造成今日中国人民整体道德伦理丧失，信仰全无。毛泽东 的一生追求权力必然造成全民族的权力欲潮。社会形成万般皆下品唯有做 官高的畸形发展的社会结构。 　　洋为中用，主要体现在尖端军事武器的研制、招纳海外一切有用人才 、集全国一切物力、财力、，以牺牲全国人民的生活水平为代价，全力发 展两弹一星。 　　邓小平时代 　　毛死后，社会的发展告诉人们，只有改革中国才有希望。邓小平顺应 了民心，实行经济改革，一场全民经商热潮登上了舞台。当民众被中共宣 传机器以欺骗性的宣传，鼓吹每时每刻任何人都将有机会成为万元户的极 其诱人的驱使下，形成全民下海捞钱的狂潮。然而，在邓小平总设计师的 亲自设计下，在其背后形成了一群看不见的经济黑手。在中共特权制度的 掩护下，在没有任何监督制约的制度下，在老子执掌大权的保护下，一群 红色太子窃钱大盗，疯狂地盗窃国家和人民的财产。他们用窃来的金钱作 为今天和未来的政治资本，争夺诸侯和帝王的宝座。当他们在某一领域盗 窃完成后，在总设计师邓小平的再次设计下，相应的法规也随之建立起来 。步其后尘的平民百姓中的大胆者将受之以法，美其明曰，法律面前人人 平等。随之，相应的市场也开始向民众开放。公款吃喝、官倒、腐败大行 其道，得钱权助、失权不助，民怨沸腾。在人民心目中以清廉、正义、不 为霸权屈服的的胡耀邦含恨暴死于政治局会议上。他的死引发了八九民运 。这场民运被暴力镇压下去。然而，民运先烈的血却告诉国人，幻想共产 党自身进行改良的想法是不切实际的，推翻中共法西斯专制暴政是建立民 主制度的唯一之路。 　　直至今日，让一部分人先富起来的真实目的，经过二十多年的历史明 证，连普通的农民也明白这个道理。先富的人不属于他们，因为总设计师 还没有设计到他们的范围。因其没有生财工具和生财之道，原始的生财工 具就是权力，生财之道就是权力投资。红色太子资本家集团和形形色色的 资本家家族群体在不平等的市场上摇身一变富裕起来了，并向世界宣告中 国已经达到小康水平了。他们以新资本家群体的面貌堂而皇之，合情合法 地将中国全民财产掠为己有。当原始资本积累完成后，一手用权力占有全 社会的信息和政策资源；一手用金钱在没有公平公正公开的社会主义初级 阶段的市场经济中再次疯狂地掠夺人民仅存的养老、看病、子女上学等有 限的保命储蓄金。逼民买房、人为创造房地产开发热、股票发财热等。 　　江泽民时代 　　江核心权力巩固过程依赖于曾庆红、丁关根、朱镕基等人。利用权力 和腐败这两张牌，铲除政敌、巩固权利。一手用权力拉拢党内军内精英， 组成上海帮，用打击腐败划定界限，顺我者昌，网开一面，贪污有功，逆 我者亡，以为民除害为公正的化身，达到铲除异己之目的，一刀双利，使 大批太子党在受制于江泽民把柄下远离权力中心不敢抗衡。 　　推出有廉洁形象的朱镕基任总理，一来为腐败的中共群体以点带面， 在形象上重新骗取人民的拥护，二来以其经济管理方面的才能来治疗修补 中国经济这条已经下沉的破船。 　　在意识形态方面，全面控制封锁自由民主人权的声音，用经济热潮这 副麻醉剂，以稳定压倒一切为谎言，百姓吃喝嫖赌样样可做。非公开场合 ，人们可把共产党的神圣不可侵犯的三个代表理论当成茶余饭后的笑料来 调侃。这种表面上的民众私下的口头上的言论自由达到暂时发泄由于社会 不公而产生的不满情绪，在一定程度上减缓了社会矛盾的激化，把民众在 无意识的状态下推向理性思维误区和生活误区。而真正社会生活自由权， 如参政权、议政权、鉴政权仍牢牢掌握在中共手中。 　　在台湾问题上，以祖国统一拉大旗，打台湾牌，挑起民族之间的种族 情绪，以美国插手中国内政为借口，激发人民的反美和民族主义情绪。以 所谓综合国力提高为骄傲争霸的理由，在少数知识精英和新军阀主义精英 的鼓吹下，打出民族利益和国家利益高于一切的口号，愚弄不知道历史发 展真相的中国人民。 　　两岸的统与独，在历史的角度看，都是表面形式上的不同，各有利弊 。而根本的区别在其自身的社会制度，看是否提高人民的福祉和推动社会 生产力向前发展。这才是历史的公正评判。 　　在加入世贸方面，中共从中可以获得的益处有：（1）为中共利益集团 被推翻之前创造一个天然的经济保护网；（2）以市场作交换换取外部资金 给中共输血，推迟经济危机的爆发；（3）以市场作交换换取美国和西方大 国对中国人权状况的少支持、少关注；（4）使人民逐渐进入麻痹催眠状态 ，将红色资本家群体混入西方资本家行列，鱼目混珠，从而减少人民的直 接痛恨感和反抗意识。 　　资本家入党方面：为新资本家群体敞开入党大门，将有权力欲的人拉 入党内接受招安，以减少由其群体拥有的大量财富而产生的潜在威胁。将 以工农为主体的政党全面彻底地改变为由资本家群体控制的政党。他们占 有社会的绝大部分财富，以家族利益集团取代全中国人民的整体利益。共 产党早已成为资本家，资本家也早已成为共产党，这是不言而喻的事实。 　　综上所述，推翻专制政权是民主政党的首要任务。承认不承认人民有 推翻政府的权力和人民面临专制暴政镇压时有集体自卫的权力，使区别民 主运动与改良主义的分水岭。 　　回顾民主运动发展的艰辛历程，六四民运的悲壮之举，仿佛在警示今 天的民主战士。当年伟大的人民以血肉堵坦克，成百上千的人倒在血泊中 。血的失败使中国人民觉醒的广度深度和速度都是空前的。不少以前还对 中共抱有幻想的人士也醒悟过来，加入到民主运动的行列。 　　今年五月新西兰会议产生的"奥克兰宣言"是民运历史上的转折点。必 须无条件地把维护民主运动的整体利益当作规范我们一切行为的根本准则 。使民主运动真正做到"整体形象、整体声音、整体行动、整体标志"。然 而，我们这一代人在中共党文化毒害下，先天带来的文化糟粕，有意无意 地在言行中暴露出来，如个人主义、山头主义、改良主义等不良表现。 　　由于历史的原因，民主政党在海外已有许多。这从本身看是正常的， 是民主政治的必然产物。今天有一种看法，认为不同的政党组织只要目标 一致，各自为政、分散行动，也可以达到建立民主制度的目的。这是不切 实际的一厢情愿，是政治幼稚性的表现。我们大家要清楚地认识到，我们 共同的对手中共政权掌握了全部国家资源，加上汲取了苏东共产政权垮台 的教训，他们的统治手段更高明、更有效。以我们幼小的力量去对抗中共 强大的政权，不联合起来形成拳头，怎么可能成功。 　　今日中国存在三大危机：以谎言维持政治危机，以暴力维持统治危机 ，以输血和人造经济增长维持经济危机。对这三大危机，以我们暂时弱小 的力量，如何发挥最大的攻击力？我们的战略方针是; 　　1．在政治危机方面，全方位的宣传战，让通俗易懂的民运宣传品传 遍中国的每一个角落。 　　2．在统治危机方面，建立基层组织，以各种手段与中共政权对抗。 　　3．在经济危机方面，民运的作用是有限的。 　　民主运动必须确立明确的民主政党意识和民主政权意识。只有建立具 备民主体制的民主政党，才能在理论上、组织上、制度上、行动上来达成 确保这一使命的完成。 　　我们还需要培养大批具有坚定民主主义信仰和日趋成熟的坚定勇敢的 职业民主政治家和理财能手，这是民运取得成功基本保证之一。我们近期 的纲领是：依靠人民、铲除腐败、推翻保证、建立民主。 　　我们的行动口号式：行动、行动、再行动，勇敢、勇敢、再勇敢，奉 献、奉献、再奉献。2001年于新西兰 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 何德普煽动颠覆国家政权案二审辩护词 　　合议庭： 　　作为上诉人何德普的辩护律师，依照事实和法律，我们认为：北京市 第一中级人民法院对何德普案作出的一审判决，事实不清、证据不足，认 定何德普犯有煽动颠覆国家政权罪，实难成立。 　　我们从以下五个方面阐述我们的观点--为何德普辩护： 　　一、一审判决使用的证据不能证明涉案文章为何德普“撰写”、“签 署”、“署名”、“签署发布”，“煽动颠覆”的判决没有“根据”，理 由如下： 　　（一）一审判决引用北京市公安局公共信息网络安全检查处（2002） 117号、（2003）51号《鉴定结论》，证明在何德普德电脑硬盘中存有涉案 文章；引用该处（2002）131号《证明材料》，证明涉案文章曾在“《联总 网站》、《议报》、《中国民主党联合总部之声》、《中国事务》等网站 ”发表。 　　但是细查以上证据，不难发现以下事实： 　　1.北京市公安局公共信息网络安全检查处（2003）49号《证明材料》 证明：《就二月访华之行致布什总统的公开信》2002年1月20日发表于互联 网《民主论坛》网站；51号《鉴定结论》第五、十六、十八、十九、二十 、二十二项内容证明，在何德普的电脑硬盘中含有该文件夹创建的最早时 间是2002年1月22日。可见是网上先有此文，何德普下载在后。这怎么能够 证明这些文章是何德普“签署”？我们还注意到，51号《鉴定结论》第十 七项证明：《就二月访华之行致布什总统的公开信》创建时间为1999年1月 5日。考虑到1999年1月5日布什尚未成为总统，《鉴定结论》的这一说法显 然属于严重失事，不足为凭。 　　2.49号《证明材料》证明：《工潮、农运的实干家--为民主党人胡明 军、王森而作》在互联网上发表的时间为2002年6月15日；51号《鉴定结论 》第四十二、四十四项内容证明在何德普的电脑硬盘中含有该文的文件夹 创建的最早时间是2002年7月6日。可见也是网上先有此文，何德普下载在 后。怎么能够证明是何德普“署名”？既然一审判决书认定是何德普署名 ，那么何德普是在什么时间、什么地点、以什么方式署名？无证。 　　3.49号《证明材料》证明：《中国民主党迎接新世纪宣言》在互联网 上发表时间为2000年10月8日；51号《鉴定结论》第七、四十九、五十项证 明，在何德普的电脑硬盘中含有该文的文件夹创建的最早时间是2002年1月 22日。也同样是网上先有此文。这同样不能证明“何德普参与撰写”。还 有，既然是“参与撰写”，主笔是谁？何德普起什么作用？又是如何“参 与”的？一审判决都没有证据证明，此证显然不能成立。 　　4.49号《证明材料》证明：《中共已经在结束专制、振兴中华的历史 关头--中国民主党、致中共第十六次全国代表大会》一文在互联网上发表 的时间为2002年11月7日；51号《鉴定结论》证明何德普电脑 E 盘无此文 章，171号《鉴定结论》也没有指出何德普电脑盘中有此文，软盘鉴定结果 证明其中有此文但却未能指出其创建时间。判决书认定此文系何德普与王 希哲“签署发布”的，但上述证据显然不能证明这一判断。 　　（二）判决书引用的其他证据同样不能证明何德普“煽动颠覆”的行 为。 　　杨建利的证言说：“何德普给<议报>投过一、二篇稿，”却并没有说 明是什么时间、什么题目、什么内容，这样的证言与本案指控根本不具任 何证明力； 　　王建军的证言说“在互联网上看见何德普以......名义发表文章。” 这只能说明网上有署名“何德普”的文章，并不能证明何德普“参与撰写 ”、“签署”或“签署发布”，应无疑义； 　　判决书还引用查建国、高洪明的证言。、经查，此二人已于1999年被 捕入狱，至今尚未获得自由，而涉案文章发表时间均在2000年之后，他们 不可能知道文章的撰写、发表、发布的情况，无庸置疑； 　　马强的证言只是与何德普民主党员身份有关，而于涉案文章无关，同 样没有证据的证明力。 　　总之，一审判决所引用的证据，不能证明何德普犯有“煽动颠覆”罪 ，一审判决书的结论没有证据支持。 　　二、公诉机关对本案事实不清、证据不足的现实非常清楚，曾于2003 年8月5日对北京市公安局发出《补充侦察决定书》，明确指出：“经本院 审查认为，认定何德普犯有煽动颠覆国家政权的事实不清，证据不足。...... 现将该案退回你局部补充侦查。”并附有《补充侦察提纲》。但是，公安 机关除了在2003年8月18日对杨建利进行讯问外，并未就检察院提出的问题 提供合法有效的补充证据，而8月18日对杨建利的讯问笔录也不能证明指控 的内容。这里特别需要说明：该讯问笔录第二页有不同墨迹的文字，内容 事关重要，疑为事后“塞”进去的，导致其形式上有明显瑕疵，且并未在 庭审中出示，这也违反刑事诉讼证据质证的基本程序。这样的询问笔录又 怎能成为将“事实不清、证据不足”转成为“犯罪事实清楚、证据确实、 充分”的关键证据？ 　　同样的事实材料，曾经被公诉机关审定认定“事实不清、证据不足” ，经过一审审理后，一审判决竟得出了“犯罪事实清楚、证据确实、充分 ”结论，这不能不令我们感到极大的困惑。 　　三、一审判决采用了异乎寻常的方式，以“等文章”这样模糊其词的 语言叙述“查明”的犯罪事实，这是违反法律的，也是我们决不能同意的 。不论是起诉书还是判决书对犯罪事实的叙述都应当具体、清楚、明确。 既然已经“查明”，为什么不一一列出？究竟有什么难言之隐，我们不得 而知，但是这样的判决，无疑给人以欲加之罪感受。 　　四、一审判决书“经审理查明”部分，以何德普“发表或签署发布” 文章的行为以及文章的标题作为何德普的犯罪事实，在罗列证据部分摘取 文章的部分语句作为证明何德普有罪的证据。这无疑混淆了犯罪事实与证 明犯罪事实的界限。以被告说话的内容证明被告说的话有罪，这难道不荒 唐吗？ 　　五、一审判决对何德普的行为构成煽动颠覆国家政权罪的认定不符合 国家法律的规定。 　　《刑法》对本案的规定是：以造谣、诽谤或其他方式煽动颠覆国家政 权。而本案被告人涉案的行为仅只于发表文章，不论是起诉书还是判决书 也都没能指出何德普究竟造了那些谣言，因此不具备本罪的客观要件。至 于一审判决说何德普发表或签署的文章“散布删除我国《宪法》中的“四 项基本原则”、......等言论，诽谤我国的社会主义制度......诬蔑无产 阶级专政理论，煽动颠覆......。”且不说对于一种理论冠以“诬蔑”是 否恰当、一种制度是否可以被“诽谤”；以审判决用来加罪何德普的言论 、观点、评价其实都不是始于何德普，也不会止于何德普被监禁。无论是 “结束一党专制”，还是“建立真正分权制衡的民主宪政”无非是一些人 的政治诉求和理想，和“造谣”、“诽谤”并无关联，也起不到“煽动颠 覆国家政权”的作用。因此，不能认为构成本罪。 　　综上所述，我们有充分的理由认为：一审判决事实不清，定性错误， 应予纠正，我们寄期望于二审法庭的睿智与公正。 辩护人：付可心 阎如玉 2003年12月15日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苏秀文的幕后主持究竟是谁？ 真正的幕后主持的实力派人物是关学平,撞人的苏秀文是宋的弟媳， 她的丈夫据说是哈市最有名的民营企业人和集团的老总.关学平是黑龙江冠 洋路桥工程集团的董事长，据传资产十五个亿。此人有养名车，养名牌的 喜好。车库里价值80万以上的车有四十余台，当然，这些车并不固定，在 生意中经常用于来回顶帐，但总数基本如此。黑A51588，黑A51688均为他 的车牌。而另一个黑A80000的车牌，是他花40万买来的。所以苏开的那辆 宝马黑AL6666，并没有什么可奇怪的。 坊间所流传的苏为黑龙江副省长韩桂芝的儿媳一事并不确定，韩不是 什么副省长，苏秀文与她也并无直系关系。韩现职为黑龙江省政协主席， 是黑龙江上任书记徐有芳的红人，时任省委副书记，主管政法委的书记。 2002年1月，韩升了一格，由副省升为正省。 关的发迹与现任黑龙江省副省长付晓光有着不可分割的关系，付原为 黑龙江省交通厅厅长，今年1月黑龙江省十届一次人代会被提为副省长.付 与已被释养病,在国土资源部部长位置上被两规的原黑龙江省省长田凤山关 系密切.田被两规后,有确切消息称付已倒台,但风流云转,与前黑龙江书记 徐有芳一样,柳岸花明了.于一个月前出任黑龙江省市长协会名誉会长，这 时田出事后,付第一次在媒体上露面. 关早年为哈市司法局的一名司机,后辞职承揽工程,因修高速公路而大 发横财.哈同公路就是他的集团所修(直接修了两段),这条路现在是黑龙江 的鬼门关,稍有点常识的人都知道,去黑龙江西部坐车车一定不坐汽车走哈 同公路.事故频发的原因据专家说是混凝土的硬度不够,车在转弯处刹不住, 但这样的话专家只在家里说. 关的生活极为奢侈,坊间传他现有一妻五妾,五年以前我听到的版本是 一妻三妾.他有一个办楼,共七层,每一层住一房,他住一层.传宋共生了七个 女儿,为了要儿子,他放言谁给他生就给一个亿,但第六个也不是第七个,用 了高科技手段,试管什么的,据说生儿子的概率为90%.但最后还是个女儿. 有一件事,很能说明关的为人.关的大女儿已患脑炎死去.当年这个女 儿上中学的时候,同学搞了一部手机,她便开着宝马车到哈市奋斗路的手机 地下市场去卖,得款400元后,又添钱请同学吃了饭.结果后来事发,她被哈市 南岗分局抓到.在讯问期间,被南岗分局的一科长用警棍打了一下头部.关去 提人的时候,得知女儿挨打,立刻返回分局问这个科长打没打自己的女儿,科 长坚称没有.关当时就说,我一定扒了你的皮.之后,这名科长因为极小的一 个事情,总数好象是一千元,被纪委追查,最终警皮被扒.据说,关在这个科长 在监狱服刑的时候,开车拉着女儿进入劳动现场,让女儿指使管教由犯人将 这名科长毒打一顿之后,扬长而去. 此贴要表明的是,在黑龙江既得利益的人群中,还有人渴望法治,不服 判决.希望全中国,全世界的人都来关注这件轰动一时的案件.在这里还有人 良知未泯,还有人有一丝血性.希望网友们广传此贴,让更多的人关注此案, 给那些正洋洋得意的强奸民意者以刺痛. http://www.maoflag.net/luntan.asp ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 满街西门庆、遍地潘金莲！----北大，你不应如此堕落 送交者: 雄风 于 December 31, 2003 : 　　针对时下国人普遍软骨疾，北大孔庆东妙语： 　　“满街浦志高、遍地余永泽！” 　　此言一出，风靡长城内外，大江南北。多少浦志高、余永泽该揣摸到 医院买钙片补钙了。 　　孔教授针对北大女生自修课后涌向北大校园内停泊的各款靓车又发出 狮子吼： 　　“北大，你不应如此堕落！” 　　这一棒有如霹雳火秦明的浪牙棒兜头直砸那群有波有萝却没脑的美眉 。但不知孔教授此番苦口良言於浊花公子和俏佳人有何疗效？ 　　几年过后，老戚爬在云端往下一瞄，却发现这个叫“中国”的民族却 堕落得更彻底了。世人再没比堕落更畅快的妙事，一窝蜂溃烂更有伴，更 开心的事情。於是，灵光一闪借用孔教授妙语一套，刚刚合适： 　　“满街西门庆、遍地潘金莲！” 　　可不，中年有中年的西门庆，不是说中年男人三大喜——升官、发财 、老婆死吗？ 　　不是说人民公仆三件宝：“手机、伟哥、安全套吗？” 　　昔日老革命打江山时是“红米饭、王瓜汤、老婆一个、孩子一大帮。 ” 　　今日新权贵搞建设“白米饭、王八汤、孩子一个、老婆一大帮。” 　　这就是人类最高的社会状态 　　我的女人是我的（但基本不用，留在家里捂着、供着，帮传宗接代。 可不许学安娜、学娜拉红杏出墙，更不许学潘金莲那骚货！）。别人的女 人也是我的（什么朋友妻不可戏。呸！朋友妻正好戏。某[官员号称处级流 氓。朋友妻上门办事。他只盯朋友妻的姿色却忘了朋友道义。] 　　《二十年目睹之怪现状》其中一名小官便因送老婆孝敬上司而蹿红的 ，当今中国官场有多少男人有勇气站出来说自己是戴绿帽子起家发迹的） 。95%东窗事发的高官均有情妇，情妇除妓女外，大多仍是良家妇女吧！如 李平，本是成主席僚属X付主席的媳妇。能荣膺广西江青封号，确有倾城倾 国貌。 　　这些当然是发迹的有权有势的男人。在权力、金钱、美色彻底跪下眯 的一群衣冠禽兽。他们过的是红色贵族的豪华奢侈生活。他们是我们时代 的金字塔顶端，是穷人永远看不见的顶层！ 　　他们中少数倒霉者或坐监、或外逃、或杀头并不是他们的错，纯是他 们家山无福（也就是祖公坟葬得不正）。也就是倒霉。他们是为国家建设 作出杰出贡献的一群良将。张二江说自己是“楚中一良将。”俞正声竟高 抬他为“五毒书记”我老戚曾为他喊冤，真的六月飞霜，比窦娥还冤。107 个女人，才平均一个月一个太少了。他工作繁忙，太累了，他使用伟哥的 次数太少了。 　　这个世界除了死去的西门庆外，比他更威猛的的是。大才子李傲曾经 十六天连打十六炮，中国的不少酸文人有谁能和李傲相比。古龙声言到处 留情但不留精。这就接近贾宝玉了。 　　地撬动地球的灰、黄色经济。的发展，党就要大力提拔重用这类西门 庆式的天才！ 　　“一就是一个女人；二就是两瓶五粮液或茅台酒；三就是三包大中华 或熊猫牌香烟。”张二江在狱中如果能见此君的赫赫战绩，肯定会双膝跪 下来高叫一声“X祖！”此君学雷锋对待女同志象春天般温暖，每当有女人 有工作或生活需要找上门，此君便慷慨答应，同时顺便解下裤子解决一番 生理需要。 　　列位看官，明白吧！是先有蛋，还是先有鸡？是先有西门庆，还是先 有潘金莲。如果你是一个贫妇，无非你生得丑陋，面目可憎，粗糙有如嫫 母，无盐。身板既象玻璃又象搓板。谁愿挟呢？塞进口岂不噎死？既然西 门庆都跑去当官了，当然众佳丽便争当潘金莲了。今天的政坛、文坛、戏 坛、商坛，一切风华绝代的女人的楷模不是武则天、潘金莲。绑大款、绑 大腕成为中国荡妇、荡女的必修课。如任不寐先生说的“政治经济学。” 　　茨威格笔下的双胞女，《一对酷似而又迥异的孪生姐妹》大姐做修女 ，小妹做妓女，男人白天去嫖小妹，夜晚去找大姐忏悔，怪有趣的。终于 有一天大姐也耐不住寂寞御下那身修女袍，兴高采烈和小妹交换岗位。这 位大姐叫海伦娜，小妹叫索菲亚。我们民族去那儿找修女？ 　　大才子余杰叹息“象林徽因那样温柔的女子那里找！没有这样温柔的 女子这个世界还成什么世界！” 　　印度能出“特蕾莎修女。”能把一生献给穷人、病人。 　　中国要出特蕾莎修女，大概要等地球毁灭之后。 　　中国的土壤只能种下： 　　“满街西门庆、遍地潘金莲！” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘宾雁：改革了25年后，什么没有变？ 　　从1979年算起的话，中国的改革已经进行了25年。这个时期里，中国 各方面的变化之大，很多是出乎想象的。比如说，资本家可以加入共产党 ，谁能想象得到？共产党的干部可以包二奶，一包就是几十个，也是没法 想象的。但是这两件事放到一起，就都比较好理解了。那个道理也很简单 ：既然共产党变了，谁能加入谁不能加入的章程当然也就不一样了。既然 资本家都可以加入共产党，而资本家包二奶是可以不受限制的，那么共产 党干部包多少二奶又有谁能管得着呢？这两件事又说明，改革以来中国人 享有的自由确实是扩大了，首先是有钱人有势力的人的自由扩大最多，自 由的成色也不一样。为什么这么说呢？就说包二奶吧，1979年以前谁都没 这个自由，可是现在虽然有了这个自由，你也得有钱才行，不然有哪个女 人会让你来包呢？就算愿意让你包，你包得起吗？ 　　现在回头看一看，经过25年改革，中国有哪些事毫无变化，也很有意 思。其中一个，就是号称国家主人公的工人阶级到今天仍然不能成立自己 的工会。不仅在国有企业里只能有官方的全国总工会，就是在外资企业里 ，工人也不准成立自己的工会。今天美国最有影响的报纸《纽约时报》在 头版头条位置上就报道了中国的这个问题。标题是：《中国工人联合起来 了，但工会的头头是老板》。写的是深圳一家生产体育用品的外资工厂。 29岁的刘友林是从湖北农村来的，已经在这家工厂工作七年，是技术工了 。他上过高中，很爱学习，经常读马克思著作。广东省十年来经济增长每 年都超过10％，但是外来的农工实际收入反而下降了。中外资本家所赚的 高额利润，就是靠这个低工资。这家工厂还算比较文明的，但工人每周也 要工作七天，每天工作12小时。180人用一个厕所，时常要排长队。从2001 年起，刘友林觉得这些条件应该改善，就代表本厂工人到区工会要求在厂 子里成立工会。他连续跑了两年，区里才派人来召开工人大会。坐在主席 台上的都是官员和厂子的经理人员，而交给工人的工会候选人名单，只有 两个名额是工人，而刘友林居然被排除在外。其余工会干部都是工厂的经 理，而其中一人就要当工会主席！工人们一看就明白了，他们唯一的反抗 手段就是投空白票。结果候选人一概得不到半数以上选票，这次工会选举 也就告吹了。 　　也许你不明白，在这个外资工厂里成立一个真正代表工人利益的工会 ，对共产党有什么不好呢？对共产党的确不会造成任何损失，甚至大有好 处，因为工会可以帮助国家监督资方、防止他们违法乱纪。五十年代公私 合营以前私营工厂里的工会就是这么干的。那么现在的资本家难道就不需 要监督了吗？当然不是。问题是共产党变了，你监督资本家，要求他们改 善工人待遇，资本家的利润就要下降了。而现在共产党的使命，就是要让 资本家尽量赚更多的钱。你只要看看那张工会候选人名单上为什么没有刘 友林的名字，就能够明白那是共产党按照那家工厂资方的意见办的，因为 经理们最了解刘友林一旦当了工会主席，他们就会受到损失。 　　由此可见，在这25年来没有变化的事情里，也能见到共产党确实是变 了。 　　天下共同的老大难 　　这个世界真有意思，一方面是穷人缺吃少穿，以致很多国家不安定， 甚至闹革命；另一方面呢，现在全世界的经济问题，好像又都是生产得太 多而消费得太少，东西卖不出去。今天报纸上就出现两条报道，一个是关 于南韩的，另一篇是写美国的，所写的是都是消费问题。南韩的问题是今 年由于消费太少，生产增长只有3％。全国批发和零售业，11月份销售额都 下降了1.7％，已经连续下降了九个月了。美国也是同样的问题，生产虽然 在恢复着，但消费还上不去。著名经济学家保尔。克鲁格曼今天在《纽约 时报》上发表评论说：圣诞节前后，凡是卖高级消费品的商店，生意都很 好。但是以中级和低级消费者为对象的商店，像沃尔马之类的，就不行了 。他分析说，这也不奇怪，从美国联邦商业部的统计看，今年全国经济增 长率达到8.2％之高，但人们的工资收入的增长却只有0.8％。本来在历史 上，每当劳动生产率提高之时，工资也就跟着有所提高，但是这回不一样 了。为什么呢？因为失业的人太多了，有个工作不容易，老板也就不必担 心工人不满意了。但是从统计数字上看，失业率不过是5.9％，并不算高。 这是由于很多人对于找到工作不抱希望了，因而也就不去登记了，他们就 不被算作失业者了。所以失业率的统计是不可靠的。克鲁格曼这时候就提 出一个问题：既然失业的人很多、而不失业者的工资又没怎么提高，那么 究竟什么人从经济增长里得到了好处呢？他回答说，好处大都变成公司的 利润了。公司的利润一年里增加了40％。这个钱当然就落到股票的价格上 了。那么，美国人不是大都拥有股票吗？克鲁格曼说：是，又不是，因为 虽然一半多一点的美国家庭都有股票，但是一般家庭所持有的股票不过几 千美元，能赚到的钱是有限的。克鲁格曼进一步分析说，股票赚得的钱要 交税，查一查这方面的税款都落在什么人头上，事情的真相就清楚了。这 麽一查，就发现持有股票的最穷困的家庭，占全部持有股票家庭的60％， 他们只付了全部税款的8％，67％的税款是由最富有的5％的家庭交付的。 　　克鲁格曼就这样揭开了一个谜。他以提问的方式在文章最后把谜底摊 开了：一个重大的问题是：经济是恢复了，可是当它给与大多数人的好处 是那样少的时候，这种恢复能持续多久呢？一个国家的经济光靠出售奢侈 消费品，就能繁荣起来吗？ 　　中国的问题要比美国严重得多。中国的克鲁格曼不仅没有写这种文章 的自由，即使他能写，也找不到克鲁格曼所使用的那些数字。何况中国经 济还有很大一块领域是经济学没法介入、也是任何人都没法了解和控制的 。比如连深圳这样的地方，民工的工资都可以不但不涨、反而下降；比如 全国范围内长期拖欠民工工资，连天子脚下的北京，建筑业拖欠民工工资 就达到了37亿元之多！这就使民工和他们在农村的家属难以生存，有的甚 至被迫自杀。这种事在世界上很多国家是不可想象的。(RFA) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 元旦献辞：告别法术，迎接民主！ 　　(河北 泊头市) 綦彦臣 　　中国自秦汉以来，治国者特别讲究「法、术、势」。到汉儒董仲舒的 学问成了意识形态招牌後，中国更进入了「外儒而内法」黑暗政治的漫长 历史。 　　重「法术势」，必然贬抑信仰，於是意识形态「挂羊头买狗肉」的现 象就习以为常。 　　「法」乃治国者与被治者共同遵守的标准，必依托於共同的道德认同 。然而秦汉以来，以功利为导向，不重道德。西汉迭出酷吏，以及酷吏被 看成一种正面示范，更是摧残人性的所谓「历史正义感」的铺垫。从张汤 审鼠，以示能法，到今天屡有警察伤害无辜公民（如处女当卖淫女来抓） ，酷吏之风延绵不息！ 　　「术」乃权变之方法，同样一条法律，对待不同身份的人便有了不同 的标准。所谓「法律面前人人平等」，绝不可能。人们寄托於清官实现法 律的公平，到头来仍在法律私家化的圈子里徘徊。从被神化了的包龙图， 到20世纪90年代末大肆鼓吹的《黑脸》，无不如此！包拯的「龙头铡」、 「虎头铡」、「狗头铡」是文学家创造出来的，但它却从更深层次上说明 了法律的不平等性是必然接受的事实，甚至应当成一种「信仰」来对待。 被处死刑的百姓作为「狗」，连刑具都是低等的！可见，「政法」传统， 古已有之。至於曹操们的「削发代首」、诸葛亮们的「杀马谡不杀关羽」 ，不分历史或文学，「术」之含义深刻而浅薄。前几年被大肆鼓吹的《黑 脸》算是「术」的顶峰了。它为「反腐败」张目，却不见就在它热情讴歌 的土地上，程维高的黑幕比「姜什么人」的脸还黑。这个现代清官，既没 去揭露程氏，也没为受迫害的郭先生申冤。──此非术者，又为何也？ 　　「势」是法律制定者和执行者所必依靠的权威力量，即法家所谓「恃 宠固位」之方法论。此者不用细论，只须看看李云鹤、张春桥们的投机方 式，便自然明了。就毛泽东斥郭沫若之诗言「百代行秦政」含义而言，「 势」乃政法又一精髓。但是，「势」随著历史的推进越来越不明显，概因 「政治操纵法律」越来越强烈之故。 　　在「法、术、势」并行於中国清朝之前的时代，「法术」二字定义还 较明确，但随著清代部族政治驱散了士人政治，以及後来的以党代法政治 的盛行，「法术」便成一体，也有了新的含义。之於此者，部族政治的自 私性与以党代法的自私性，并无本质的区别。清家无甚信仰，借法术以控 天下：贵满蒙、贱汉人，抑文人、收底层，等等。明摆著不讲道理，明摆 著欺服人！只是到了天下乱起，才算有所更张。 　　以法术驭天下，必然朝令夕改，必然横徵暴敛，必然吏治腐败。何以 言之？──没有真正信仰之故也！所谓的意识形态口号，也不过是法术之 一种。岂不见，就连这意识形态口号都变来变去。 　　中国人受法术文化的毒害之深，时时分不清什么是历史、什么是演义 ，就像「赵州桥本是鲁班修」的歌词那样！只要表述为话语的强权，谁还 在乎李春（赵州桥真正的修建者）？当然另一方面也好，想想当年电影《 渡江侦察记》上那个国民党情报处长，他训斥找不到修工事材料的手下说 ：「木头？江边不是有那　多民房可拆吗？」现实出现在你眼前的凶暴的 拆房者，虽然没穿国军制服，但他还是愿意一展情报处长的风采，不管三 七二十一，给你的房上划个圈，再写个「拆」字，便是了！ 　　缺乏真正的信仰，便缺乏基本的良知。在没有宗教为信仰依托的文化 中，民主便顺理成章地成为我们的信仰。只有依靠民主，我们才能告别「 法术」文化、告别「法术」历史！告别「法术」现实！！（2003年12月31 日） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 2003年，对中国意味着什么？ 　　陈奎德 　　在未来史书上，2003年中国之大事件首选何事？是国家主席换人，还 是神五升空？……其实，上述种种，过眼烟云而已。 　　古人有云：风起于青萍之末。而2003年确实有新兴之风自青萍之末起 。虽然，这一荡起涟漪之风在中国官方传媒上至今渺无踪影，我却认为它 具有开辟鸿蒙之功，必将凝结在历史上。该风何名？非邪非妖，堂堂正正 ，"民间维权之风"是也。 　　有鉴于此，2003年，对中国意味着--权利。可以恰当地把它称为中国 的"民权年"，或用国内学者的语言叫"新民权运动"年。而杜导斌、刘荻、 蒋彦永、郑恩宠、孙志刚、孙大午……，这些名字势将载入2003年史册。 　　中国大陆的学人近水楼台，已经察觉到了民间的这一涌动，并诉诸笔 墨。于是，我们看到了大陆内部此伏彼起的维权案例，看到了《新闻周刊 》年终特刊"新民权行动"……。海内海外，所谓"心有灵犀一点通"，此之 谓也。 　　国内学人在论述这种"新民权行动"时，把它与1949年以来的中国的其 他民间运动比较，敏锐地观察到了它的几个崭新特点： 　　1． 个体型而非群体型 　　2． 自发性、案例型，意识形态淡化 　　3． 注重宪法权利，凸显法治主义 　　4． 诉诸司法过程 　　5． 寻求一百多年以来的近代传统资源 　　6． 与中国各类不同区域和族群的权利诉求相呼应、相激荡：如香港 、西藏的维权示范作用与内地的交相激励。 　　7． 维权活动的公开化透明化 　　8． 网络的关键作用导致维权行动全球化，网络成为无权者权力的具 体象征 　　9． 公共知识分子的重新出现和参与，网络签名所激发的社会驱动力 　　10． 法学家逐步取代经济学家的舞台中心位置 　　以上种种，可以在国内学者作家王怡、秋风、刘晓波、余杰等人的近 作中发现其详尽脉络，也可以在国内外几封联署公开信和宣言中发现其实 践踪迹。笔者以为这些特征的描述大体上是适当的。 　　笔者在这里想补充的是，诚然，司法与政治是相对独立的，而古典自 由主义在逻辑上也有非政治的特征。然而诉诸历史，从长程眼光看，司法 与政治的互动关系仍是彰彰在目的。即使在普通法系的国家也照样如此。 因此，在当下中国，司法过程如何演化为政治过程，司法实践如何转化为 政治后果，就是我们必须思考的核心问题之一。这里，通过个案的声援达 成的某种精神集结，通过网络联署达成的某种堂堂正正的公开群体效应， 恐怕是达成上述转化的关键渠道之一。在这一问题上，除了西方的历史经 验之外，我们也并非没有传统资源可供后援精神支撑的。东林、复社、公 车上书、蔡元培长北大时期……，都是鲜活的自家历史脉络。 　　明末的东林书院，清名远播，全国各地学人一致仰慕，联翩来集，皆 以东林为归。其学风鼎盛之时，人才涌涌，致使书院宿舍容纳不下。东林 首领顾宪成强调"实学"，其对联："风声雨声读书声声声入耳，家事国事天 下事事事关心"，提倡关心国是、体闵民生疾苦、开放言路、实行改良。由 于东林清流名声卓著，朝野瞩目，同时也导致权奸迫害。宦官魏忠贤专政 时期，阉党对东林党人实行血腥镇压，东林党多人被杀害。直至魏死，东 林党得以平反昭雪，并成为中国历史上书生结社论政革故鼎新的典范。 　　复社，作为江南士大夫继东林党之后发起的文人组织，主张改良政治 。复社领袖张浦以"兴复古学，务使为用"为宗旨，集郡中名士，并联络江 、浙诸省文人，将全国16个文社合并而成复社，声势浩大，规模堪称读书 人聚集之最。 　　开近代中国变法之端的是"公车上书"。1895年3月18日，康有为偕弟子 梁启超赴北京参加会试，时值中国甲午战败，与日本所订的《马关条约》 的丧权辱国内容已传到北京。当时云集京师的举人义愤填膺。先是，各省 举人分别向都察院提出要求，但效果不显。嗣后，康有为倡仪18省举人联 名共上一书，向清廷提出强烈要求。众人推举康起草。于是他撰写了一份 长达1.8万余字的《上今上皇帝书》，就是有名的《公车上书》，亦为康有 为《上清帝第二书》，此举为戊戌变法拉开了序幕，从此，中国的现代改 革与革命就一发而不可收拾了。 　　往后延伸，公车上书20 多年后，蔡元培长北大，延揽人才，广纳贤士 ，致使古今中西的各类才俊，云集红楼：胡适、陈独秀、周氏（树人、作 人）兄弟、梁漱溟、李大钊、辜鸿铭、刘师培……济济一堂，互相辩难， 相与切磋，天下响应，风起景从，兴起新文化运动，开辟了中国是非纠结 恩怨缠绕的历史格局。 　　上述事件，虽然意识形态色彩较重，但其权利启蒙之功，却不宜抹杀 。否则，眼下的民权诉求，就成无根之木，无源之流了。因此，当今之世 ，如何借鉴西方与中国的传统资源，力促一个一个的司法案例遵循国际通 行的司法程序，使单个案例汇聚成民权保障的洪流，进而提升国民的个体 权利意识，使司法与政治声气相求，互为援手，相互平衡，从而在后极权 政治时代开辟出中国国民的维权之路和中国政治的文明之路。这是当代中 国人面对的重要课题之一。 (自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙文广：国共内战溯源----四评消灭私有制 　　过去讨论国共内战，在海峡两岸看法有很大的差别。大陆宣传的全是 蒋介石发动内战，举出的事例很多，台湾方面则提出了不少相反的看法。 　　国共内战事过50年之后，我们对这个历史事件应冷静、理性、实事求 是的来讨论，应该从大历史的角度进行考察。 　　**消灭私有制与国内战争** 　　很多建立了“无产阶级专政”的国家，都曾经历国内战争，如原苏俄 、中国、越南、柬埔寨、古巴等等。产生这些国内战争的根本原因是什么 ？这个问题对如何评价一些历史人物，如何认识近代史，从而决定其国家 的走向，都有着非常重要的意义。 　　按照《共产党宣言》的理论，要在全世界推行消灭私有制、消灭“剥 削阶级”的“革命”。因为有产者不会自动放弃自己的业产，因而这种“ 革命”只能靠发动无产者、国内战争，来夺取政权，消灭私有制。 　　这样就有了1917年列宁斯大林的领导的暴力“十月革命”。就有了苏 俄的国内战争。 　　按照毛泽东的话说：俄国的十月革命一声炮响，带来了中国的革命。 中国的国共内战，和俄国的国内战争十分相似。一方是共产党领导自称是 代表农民的“红军”，另一方是被指称代表“地主”的蒋介石领导的“国 军”。 　　**中国的国共内战** 　　中国的国共内战，分为二个阶段，第一个阶段是在十年“土地革命” （1927－1937）时的战争。当时掠夺地主的土地等资产，分发给农村的无 产者并补充“红军”的经费。 　　在十年“土地革命”中，按照苏联模式在农村建立了“苏维埃”政权 （名子照搬苏俄，直译为工人、士兵代表大会）。 　　抗日战争结束（1945年）后不久，当时共产党已占领大片国土。毛泽 东就在“解放区”开展没收地主土地资财的“土改”，为第二次国共内战 做准备。双方都在抢夺接受日军的占地和武装，互相之间战斗不断。国共 双方也有谈判，但最后破裂从而开始了第二次为期三年的国共内战（1946 年--1949年）。 　　**国内战争的根本原因** 　　爆发国共战争的重要原因，是毛泽东不愿意放弃“消灭私有制”的意 识形态和暴力土改，另一个原因是，毛泽东领导的共产党不愿放弃军权， 交出武装，即不愿放弃军事割据。 　　孙中山创建中华民国，在1912年制定的“临时约法”中，即规定了要 保护国民的私有财产和经营权。以后在蒋介石治下，历次修改宪法，保护 国民财产权，都有明文规定。当时代表中央政府的蒋介石，从维护国民政 府的法制、法统出发，要保护国民的私有财产权，要保护资产经营者的私 有财产（包括保护“资本家”“地主”的私有财产）。 　　他们把毛泽东领导的农民暴动，暴力土改，没收私人的土地资产视为 掠夺、侵权行为。毛泽东给蒋介石加上的“罪名”是代表“地主阶级”“ 买卖资产阶级”。这是毛泽东和蒋介石最根本的分歧。 　　毛泽东认为“地主”是“剥削阶级”，是敌人，应该打倒在地，再踏 上一脚，使他们成为“贱民”。而蒋介石则认为“地主”也是国民的一部 分，应该享受公民权，财产权。其财产应该受到保护。 　　毛泽东早年制定“土地法”，主要内容是没收地主土地。毛泽东建国 后，历届宪法，迄今（2003年）为止都没有保护私有财产的规定。相反倒 是有消灭剥削制度的内容。 　　毛泽东所建立的国家是一个要消灭私有制的国家。毛泽东主张武装割 据、武装斗争。蒋介石则要求毛泽东放弃军权，实现军队国家化，国家要 实现统一。八年抗日战争后，中国出现了的三年国共内战。 　　追溯国共内战起由，可以看到，根本原因：是毛泽东要在中国建立的 “消灭私有制”为目标的“专政”国家，是毛泽东确立的“武装斗争”， 夺取政权的路线。是毛泽东采取武装割据，农村包围城市的战略。 　　**二次大战后国际上的两条道路** 　　经过八年的抗战，中国已是千疮百孔，国力，民力资源接近枯竭，全 国民众渴望和平，当时很多国家都力促中国实现和平，美国政府当时主张 在中国组织联合政府，实行多党制，实行民主选举，为此甚至不惜以减少 美援向蒋介石施压。斯大林也表示希望国共之争最好是和平解决，甚至最 后斯大林都有以长江为界，国共划江而治的想法。 　　当然美苏各有自己的利益，各有自己的出发点，但是看他们倾向是希 望中国的问题尽量和平解决。 　　而且从二战后斯大林对一些国家的共产党人的政策也可以看到，斯大 林并不是那么坚持的主张，在二战后即刻发动战争夺取政权。 　　在二战中很多国家的共产党都掌握一部分武装力量，控制一部分国土 。但是他们以后走的道路却不同。 　　像西欧的法国和意大利共产党，在二战时期都有武装力量，二战结束 时，手中都握有重兵，战争结束后即放弃武装，使军队实现了国家化，他 们不采取暴力，消灭私有制，而是加入国会。进入政府成为多党体制中的 一员，后来成为国家中最强大的反对党之一。直到现在也没有被消灭，至 今仍活跃在政坛上，有着自己独立的报刊。议会中有他们的议员。 　　但是抗日战争后毛泽东等人却是拒绝走那条放弃暴力，走和平过渡的 道路。 　　法，意共产党的行为，和斯大林在中国划江而治的建议，以后都成为 毛泽东批判修正主义的“反面教材”。 　　毛泽东嘲笑法国、意大利共产党没有用武装斗争夺取政权，没有建立 无产阶级专政。但是在法国、意大利，避免了国内战争，走上了民主化自 由化的道路，建成了发达的民主国家，形成了超过中国几十倍人均国民收 入，却是一个不争的事实。 　　所以说在八年抗日战争后，毛泽东要用武装斗争夺取政权，建立消灭 私有制“专政”国家，既是三年内战爆发的根本原因，也是中国至今仍处 在贫穷落后之中的原因。 　　**尼泊尔新近的战争** 　　中共通过国内战争夺取政权，对东南亚一些国家起了样板作用。到了 21世纪尼泊尔内战还打得热火朝天，和中国内战是一个模式。尼泊尔共产 党在苏联解体前后，分裂为十几个小党派。其中一派，把毛泽东做为偶像 ，他们自称是毛泽东主义者，学习毛泽东思想，处处紧跟毛泽东，名字就 叫尼泊尔共产党（毛泽东派），简称尼共（毛）。1996年尼共（毛派）离 开大城市，到农村去组织发动群众搞暴力“土地革命”，组建解放区政权 。 　　他们要消灭私有制，要用武装斗争、武装割据、农村包围城市，推翻 现在的政权。他们在农村组织“人民法庭“，、对地主进行清算。多数地 主逃往城市。 　　南华早报2003年12月8日发表了一篇“血谷”的文章描写了尼共（毛） 发动的战争，现摘录如下：“反叛者发动战争，旨在解放贫困而愚昧无知 的村民。如今，喜马拉雅山区的这场叛乱越来越像20世纪90年代秘鲁政府 与“光辉道路”游击军的血腥战斗。过去两个月内有1000多人被杀。” 　　看来在中国，不厘清中国内战的根本原因，不批判“消灭私有制”的 理论，不批判毛泽东武装斗争，暴力夺取政权的理论，不但会贻误本国的 子孙后代，还会祸及周边国家，祸及世界。 　　如果说毛泽东的思想贻害柬埔寨是在上世纪七十年代，而毛泽东的思 想贻害尼泊尔则是一直延续到2003年的今天。 2003－12－30于山东大学 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 向央视春节晚会推荐一演就火的小品：卡拉OK大奖赛 剧本作者：艾长葛 　　时间：春节前的一天。 　　地点：某市纺织厂的大型会议室兼剧场的舞台上。 　　人物：厂工会主席老毛（男，人称毛主席），下岗职工罗刚（男，外 号破锣）、武英（女，外号缺五音）、刘律（男，外号少六律） [幕启。天幕上挂着一条大横幅“纺织厂辞旧迎新卡拉OK大奖赛” 　　舞台中央有一套卡拉OK设备。厂工会主席老毛上。 　　老毛：（对观众）唉，这年头呀，你干啥都不要干工会主席，你要一 不小心当了工会主席，你姓啥也不要姓毛。我是一没权，二没钱，啥问题 都给职工解决不了，可工人见了我整天叫我毛主席。老冲着我唱那个“东 方红”，讥讽我不能为他们谋幸福。这不，年前才好不容易向厂里要了点 钱，给大伙办个卡拉OK大奖赛，热闹热闹吧！（转身去清洁音箱和大屏幕 电视机上的灰尘） [罗刚穿着一身很合身、质地很好的西装蹑手蹑脚地上，走到麦克风前使劲 一声吼，把背对着观众的老毛吓了一大跳。 　　老毛：你这个大破锣，都下岗几年了还这么淘气，吓死我了。 　　罗刚：（敬军礼）敬爱的毛主席，前厂演出队队员罗刚向您报到！ 　　老毛：（上前与罗紧握双手）破锣，欢迎你回娘家来！你从学校一毕 业我就让你进了厂演出队，结果落了个不务正业的名声，让你下了岗，真 对不起你呀！ 　　罗刚：主席，您就别再说这个了。倒是我还得喊一声“毛主席万岁！ ” 呢。还是您老人家领导的主意高，您看我在歌舞厅不是干的挺好嘛， 收入比在厂里高多了。我把咱们演出队下岗的“缺五音”和“少六律”都 拉到我们歌舞厅了，现在可都是我们的台柱子！ [武英和刘律跑上，边跑边唱“敬祝毛主席万寿无疆” 　　老毛：武英，缺五音！刘律，少六律！还象在演出队时那么可爱！别 看你俩的外号不好听，但歌还是唱得不错的。不过我得和你们说一声，今 天在台上争第一可能就是你们三个了，各车间的选手一看这最后一轮剩下 的是你们三个专业歌手，都说要弃权。 　　罗刚：那我们三个还有什么好赛的，谁还不知道谁那两下子。我在咱 厂最有观众缘。 　　武英：没那么简单吧，我看就要看众评委的了！ 　　老毛：忘了告诉各位，今天咱们不设评委。我请了个当今最公正、最 科学、最权威的权威来给各位歌手打分。（从口袋里掏出一个香烟盒大小 的东西来，晃了晃）这是新买的分贝仪。你们每唱完一首歌，我就能知道 观众的喝彩鼓掌声有多少分贝。谁的分贝高，谁就是冠军。 　　刘律：这也算公平吧。反正我们三个当年演出队的骨干，要包了这前 三名，把奖金拿回去平分，出一口下岗的鸟气。 　　老毛：（小声）我也是这么想的，谁让我每年都抽你们到演出队，害 得你们都下了岗。也算我对你们三个道个歉吧！哎，观众快坐满了，你们 三个先到幕后去。 [三人下。老毛走到麦克风前，清了清嗓子，开始讲话。 　　老毛：各位来宾，各位领导，（后台有人高喊“冒号”）不要捣乱， 没有冒号！我不是说领导不要捣乱，是说后台不要捣乱。今天大家都是领 导，大家的掌声，大家的喝彩都是评分的依据。这是进口的分贝仪。现在 大家鼓掌，咱们来试一下。 [台下观众有人鼓掌有人喝彩。 　　老毛：（把分贝仪举起来，然后从口袋掏出来老花镜戴上，仔细读分 贝仪上显示的数字。大声宣布）75分贝！好，大家继续努力！现在我宣布 ，纺织厂辞旧迎新卡拉OK大奖赛现在开始！ 下面请参加决赛的三位歌手到前面来！ [罗刚等三人上，一字排开，站在麦克风前。老毛走过去向观众 　　介绍歌手。 　　老毛：这是一号歌手破锣（自觉失言，马上纠正）是---是罗刚。这是 二号选手武英，三号选手刘律。他们三个都是前几年下岗的职工，经过一 番拼搏开辟了自己事业的第二春。现在大家欢迎！ （忙掏出分贝仪测量观众的掌声）下面请一号选手破---罗刚演唱。 　　罗刚：（很有风度地深深地向观众鞠躬）各位领导，各位工友，我今 天参赛的曲目是一首当年我们老三届知青最喜爱的一首歌曲-——“小芳” 。前不久，我们歌舞厅给这首歌配了新词，客人们都非常喜欢，越唱越火 。现在我为大家献唱，希望大家也能喜欢。（示意老毛播放伴奏带，伴奏 音乐起，罗刚开始演唱） 京城有个独夫叫老江， 长的一付坏心肠， 一双贪婪的蛤蟆眼， 头发溜溜光。（作照小镜子梳头状） 在老邓“托孤”的那个晚上， 老江被召到病榻旁， 大雨般的鳄鱼泪， 让老邓交了棒。 记下你，人民的害， 你一得志就使坏， 记下你，杀人的屠夫， 丧心病狂真独裁。 多少次我回回头看你走过的路， 你是一只中山狼， 多少次我抬抬头看你前边的路， 你钉在耻辱柱上。 　　[一曲唱罢，观众掌声雷动，喝彩声里还夹杂着口哨声。老毛把分贝仪 举得高高的。 　　老毛：（大声宣布）125分贝！这是这台分贝仪所能测量的最高声响。 　　下面请二号选手缺五音，不对，是武英同志上场！ [罗刚得意地站会原来位置。武英满怀信心地走到麦克风前。 　　武英：刚才罗刚唱了一首怀旧的歌曲，我今天给大家带来的是一首更 老的歌曲。我们歌舞厅也把它改革了这么一下。经过一年多的演唱，深受 广大观众的喜爱，成了我们歌舞厅的保留节目。来，毛主席，请播放伴奏 带。 [“毛主席来到咱们农庄”伴奏音乐起，武英声情并茂地演唱起来： 脸色儿青来眼珠儿黄， 江主席来到咱农庄。 前呼后拥一大帮呀， 好像那鬼子进了庄。 江主席拷问咱， 又用刑来又罚款。 家里地里全搜遍呀， 还问咱村长练没练。 主席身穿绿军装， 腰里还别着一杆枪。 主席对咱乱咆哮呀， 活像那蛤蟆一个样。 　　[台下观众笑得人仰马翻。老毛又掏出分贝仪测量，观众的掌声、叫好 声、口哨声响成一片。 　　老毛：125分贝，前两位选手得分一样。下面请最后一位选手上场，有 请少六律先生！ 　　刘律：（观众热烈地鼓掌欢迎。他手持麦克风，彬彬有礼地向观众鞠 躬）谢谢厂里的领导和同志们还能记得我刘律。我今天特意给大家带来的 是马屁歌“走进新时代”的新版本，在我们歌舞厅唱得火的不得了。相信 今天大家一定会喜欢！ [马屁歌“走进新时代”的伴奏音乐起，刘律一本正经地唱了起来。 谁想听你表白， 你的心胸是多么狭隘， 谁想听你自诉， 你的专制是多么独裁。 勤劳勇敢的中国人已经被欺骗了好几代， 啊！我们已经被欺骗捉弄了好几代。 我们唱着东方红，人和人就斗起来， 我们讲着春天的故事，贫富差别大起来， 上海跑来的江混混硬让我们高唱新时代， 他却把人民来残害。 让我告诉世界， 老江是一个无赖， 让我告诉未来， 人民要把他来制裁。 脸皮特厚的江混混硬让我们高唱新时代， 啊！硬让我们高唱（高唱）那新时代， 我们唱着东方红，人和人就斗起来， 我们讲着春天的故事，贫富差别大起来， 上海跑来的江混混硬让我们高唱新时代， 他却把人民来残害。 　　[台上和台下的互动十分热烈。观众在刘律的指挥下一起唱起了这支经 过重新填词的歌曲。老毛又在用分贝仪测量。 　　老毛：（在观众有节奏的掌声中宣布）刘律的掌声同样是125分贝！纺 织厂卡拉OK大奖赛胜利结束！由我厂下岗职工罗刚、武英、刘律并列冠军 ！现在我代表厂工会发给他们三人共三千元奖金和奖状！ [三位歌手接过奖品，谢幕并和台下的观众一起继续拍手和高唱——“我们 唱着东方红，人和人就斗起来。我们讲着春天的故事，贫富差别就大起来 ，上海跑来的江混混硬让我们高唱新时代，他却把人民来残害。”幕落。 *注：剧中三首歌词均选自率歌的填词作品，略有改动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡平：对温家宝访美的几点评论 　　十三亿人的乘除法问题 　　温家宝在访美前接受《华盛顿邮报》的专访，在谈话中共有六次提到 中国有十三亿人口。12月7日在纽约接见侨界代表讲话，又一次提到十三亿 的问题。温家宝讲出一段名言：在中国，「多么小的问题，只要乘以十三 亿，就是很大的问题。多么大的经济总量，只要除以十三亿，就会变成很 小的数目。」 　　温家宝的乘除法很奇怪，为什么对「问题」就要用乘法，对「经济量 」就要用除法呢？我们完全也可以反过来做乘除法嘛。我们完全可以说， 因为中国有十三亿人口，再小的经济量，只要乘以十三亿，就会变得很大 很大；再大的问题，只要除以十三亿，就会变得很小很小。其实，温家宝 自己也常常反过来做乘除法，譬如说温家宝宣称中国的高速公路发展很快 ，现在已经占全世界第二位。为什么中国的高速公路发展得这么快？是中 国人修建高速公路的本事特别大吗？不是。是中国的人特别多，每个人只 要为修建高速公路出一点点力，乘以十三亿，其总量就相当可观了。众所 周知，和台湾相比，大陆在政治、经济、文化等许多方面都落后许多，但 就是因为大陆大，大陆的人口是台湾的五十倍，所以大陆的综合国力就比 台湾还要强，在国际社会中占有举足轻重的地位。这都是反过来用乘法的 结果。 　　但是，温家宝强调十三亿，是有另外的目的。温家宝是想说明，因为 中国的人太多，所以很多事情都不好办。按照温家宝，中国的经济还不够 发展，是因为中国的人口太多了；中国的地区差异非常大，是因为中国的 人口太多了；中国的民主迟迟不起步，也是因为中国的人口太多了。看来 ，温家宝的观点和毛泽东正好相反。毛泽东认为人多好办事，温家宝则认 为人多难办事。乍一看去，这两种观点各有各的道理。就看你站在什么角 度，用什么样的乘除法。 　　温家宝是中国的大管家，他是从管理和治理国家的角度谈人口多少的 利弊的。依据管理学，任何管理都有个适当规模的问题。一个国家，人太 少了不好，人太多了也不好。中国的人口有十三亿，无论如何，那确实是 太多了。所以温家宝的说法并不完全是强词夺理。但是我们要反问温家宝 一句话：谁要你管十三亿呢？既然十三亿不好管管不好，为什么不分成七 块八块呢？毕竟，国家是为人民而存在，而不是人民为国家而存在。怎样 做对人民有利就该怎样去做。国家太大了管不好，就该把国家分小点。你 一个总理管十三亿人，力不从心，同时必然有很多仁人志士被压制被埋没 ，无法施展自己的管理才能。两败俱伤，何苦来哉？－－除非是你权欲熏 心，唯恐自己管的人还不够多。 　　我倒并不是主张中国非分裂不可。我强调的是中国实行的中央集权制 或曰单一制不适合中国国情，不适合中国有十三亿人口这一基本国情。中 国应该实行联邦制。听说中共当局最近有意要把现有的三十个省（包括直 辖市和自治区）改成六十个省，以便于管理。但问题是，只要中国还继续 实行中央集权制或单一制，增加省份的编制就不会有多大意义。关键是要 加强地方的自主性和自治权。省一级的官员要当地人民自己选出，而不再 靠中央任免。美国就是联邦制，美国宪法就对联邦政府和各个州的政府的 权力作出明确划分，其中最根本的一条是，联邦政府和州政府各有各的权 力来源，彼此独立。 　　当然，要把中国改成联邦制，涉及的问题还很多，限于篇幅，兹不详 论。我这里强调的是，中国人多不能构成拒绝政治改革的理由，相反，它 正好证明改革的必要。民主制联邦制正是解决中国问题的答案。 　　「乡愁」一说不妥 　　在纽约侨学界座谈会上，温家宝谈及台湾问题时说，「一湾浅浅的海 峡，是最大的国殇，是最大的乡愁」。从上下文看，温家宝所说的乡愁， 应是指大陆人对台湾的思念之情，指大陆人渴望台湾早日回归祖国怀抱。 但乡愁的本意是指游子对家乡故土的思念。乡愁是单向的。我们想家乡叫 乡愁，家乡想我们不叫乡愁。如果你把大陆视为中国文化的中心或母体， 把台湾视为中国文化的边陲或子体，那末，台湾人渴望回归大陆叫乡愁， 但大陆人渴望台湾回归则不叫乡愁。乡愁就是对回归的渴望。你可以说台 湾回归大陆，但是你不可以说大陆回归台湾。你可以说「中国是台湾最深 的乡愁」（至于说如今的台湾人有多少怀有这份乡愁，另当别论），但是 你不可以说「台湾是中国最深的乡愁」。 　　有关温家宝的一则小道消息 　　网上读到有关温家宝的一则小道消息： 　　话说「十六大」之后，温家宝第一站到了贵州，提出去穷困的地方看 看，于是到了一个最穷的地方。当地按惯例安排，地方长官陪同，前方专 车引路，温家宝表情平和，不作声响，一副温文之状。至半路，温突叫停 车，说下去看看，结果，预先安排的典型没有看，温家宝了解了不少实际 情况。整个调查期间温家宝三次叫停，每一次都是头也不回地走进未经「 安排」的老乡家里或田间地头，令地方长官尴尬不已。 　　据说，不少人读到这则消息后，都对温总理赞叹不已。当然，温家宝 能深入基层，不为官样文章所惑，称得上精明强干。但是略一思考，不能 不引起我们更深的忧虑。当今中国官场，欺上瞒下，弄虚作假，早已蔚然 成风，更是制度使然。身为总理，温家宝本该推行政治改革，以求治本之 效；倘若自囿于旧体制，只凭一点小精明，又能有多大意义呢？ 　　我们还应该继续深入思考下去。如众所知，专制统治者需要建造一个 庞大的谎言系统，用以欺骗人民，控制人民；但与此同时，统治者又必须 使自己洞察一切，免于被自己一手造成的谎言所遮蔽。精心制造信息的不 对称是极权统治的看家法宝。在《一九八四年》里，每个房间都装有一部 闭路电视，每个人的一举一动都处在「老大哥」的监视之下。「老大哥」 能看到我们每一个人，但是我们谁也不能看到「老大哥」－－除了他公开 作秀。我们彼此也不能在「老大哥」的监视之外互相看见。这当然是极权 社会的理想状态。现实的极权社会总不可能如此完美。首先一条，国家大 ，最高领导人自己根本看不过来，管不过来。因此他们不得不任命各级官 员充当耳目代为查看，他们自己则依赖于下面的汇报了解全局。但这样一 来，他们也就有可能被自己任命的下级官员所欺骗。于是就有了许许多多 微服私访的故事，有了像温家宝「突叫停车」，「头也不回地走进未经安 排的老乡家里或田间地头」的美谈。 　　应当看到，像微服私访，「突叫停车」一类故事，多半是专制社会的 产物，封闭社会的产物（「微服私访」还常常是影视传播不发达的前现代 社会的产物）。在开放社会，在民主社会，有言论自由新闻自由，有反对 党，各级政府的错误缺失你想看不见都不行，哪里还用得著你费那一番心 计？ 　　问题是，如果温家宝竟然不明白言论自由新闻自由的宝贵价值和伟大 意义，那是他无知；我们应该开导他。如果他分明懂得言论自由新闻自由 的价值和意义，但是仍然拒绝开放言论开放新闻，热衷于使统治者自己明 察秋毫而同时让人民蒙在鼓里，那就是罪恶；那就绝不应当称赞，而必须 坚决批判，坚决反对。 　　侨学界的赞美令人啼笑皆非 　　温家宝飞离纽约后，此间某些中文报纸登出不少赞温的言论。我相信 这些言论都是出自真诚，唯其如此，读来更令人啼笑皆非。 　　报上写道：「许多人说，近年来参加过几次欢迎国家领导人队伍，但 他们从来没有下车与民众握手致意过，单就这一点就说明温家宝是『好总 理』。」「哥伦比亚大学中国学者学生联谊会200多名学生，也表示『以前 从来没有一个总理会从下榻的饭店走出来，因此我们对他的亲民作风印象 很深刻。』」「纽约华人社团联合总会会长梁冠军说：『温家宝这次来能 够亲自走下来跟我们握手打招呼，感谢我们，我们觉得很高兴，很突然， 因为新中国成立50多年来，这是第一次总理走到街上和我们握手。』」 　　你难道不觉得这些赞扬的话听上去更像是讽刺吗？因为在民主国家， 领导人走出饭店和群众见面，下车和群众握手，实在是司空见惯，家常便 饭，群众绝不会因此就感动，就受宠若惊的。在民主国家，领导人不出来 和群众见面握手才是特例，除非有特殊原因，否则群众是不会原谅的。如 果说温家宝肯下车和群众握手致意，「单就这一点就说明温家宝是『好总 理』」，那么民主国家的领导人岂不个个都成了圣人？标准未免也太低了 嘛。亏得说这些话的人还都在民主社会里生活过很多年，照理说耳濡目染 ，早就该有平等观念，早就该对政府领导人和群众平等交往甚至取悦群众 的表现习以为常，见惯不经了，怎么还能因为温家宝的一次下车握手就大 动感情，就赞不绝口呢？这是不是有点太自轻自贱了？ 　　其实，我们应该把这些侨学界人士对温家宝的赞美之词理解为间接的 批评，理解为对其他中共领导人的批评，理解为对整个共产党统治方式的 不满；以前不敢公开说出来，这次有感而发，脱口而出，本心是给领导唱 赞歌，殊不知无意间却暴露了他们多年来对领导的怨气。其实，所谓亲共 者，打心眼里对共产党领导人的评价都是很低的。因为评价很低，期待也 很低，所以一遇到只不过刚刚及格的表现就感到意外的惊喜。难道不是这 样的吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：2003年中国外交思路和运作 　　中国国家主席胡锦涛和总理温家宝等年轻一代的中国新领导人今年3月 开始上台执政以来，中国的外交政策和活动出现一些新的迹象。媒体的评 论倾向于把中国新领导层的外交冠以“务实外交”的标记。 　　从中国最高领导层2003年的出访以及外国领导人的来访等外交活动中 ，大致可以看出中国2003年的外交重点以及走向。 　　*中国新领导人出访* 　　中国新领导人就任伊始，遭遇了萨斯病疫情的挑战。中国总理温家宝4 月到泰国曼谷参加了有关萨斯病的国际会议。在中国的萨斯疫情尚没有完 全消退的情况下，中国国家主席胡锦涛于5月26日到6月5日对俄罗斯、哈萨 克斯坦和蒙古进行了国事访问，出席了在莫斯科举行的上海合作组织成员 国元首的第三次会晤，并赴法国埃维昂，成为第一个和G8工业化国家领导 人之间举行对话的中国最高领导人。 　　2003年中国领导人出访活动还有：10月中下旬，中国国家主席胡锦涛 访问了泰国、澳大利亚和新西兰，出席了在曼谷举行的亚太经合组织第11 次非正式首脑会议；中国总理温家宝10月在印尼出席了第7次东盟与中日韩 10+3领导人会议、东盟与中国10+1领导人会议以及中日韩领导人会晤，12 月初，温家宝对美国、加拿大进行了正式访问，并出席了在埃塞俄比亚首 都举行的中国和非洲合作论坛第2届部长会议；中国人大常委会委员长吴邦 国8月底到9月初访问了菲律宾、韩国和日本，并于10月底访问了北韩；中 国政协主席贾庆林则于11月底到12月初访问了印度、斯里兰卡、孟加拉国 、尼泊尔和巴基斯坦5个南亚国家。 　　*外国领导人访华* 　　2003年外国领导人对中国进行的访问主要有：今年6月，印度总理瓦杰 帕伊访华，中国和印度的关系有所突破；此外在2003年，法国总理拉法兰 、英国首相布莱尔、加拿大总理克雷蒂安、俄罗斯总理卡西亚诺夫和德国 总理施罗德等大国领导人也对中国进行了访问。 　　*大国是关键周边是首要发展中国家是基础* 　　中国官方媒体的评论在回顾2003年中国外交行动的时候，把中国的外 交划分为周边国家、世界大国和发展中国家3个层面，把中国外交工作布局 概括为“大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础”。认为中国外交 在2003年向世界展示了开放性、参与性和创造性思维，中国新领导人更趋 广阔、更加灵活、更加务实的外交思路，正在为中国的“和平崛起”打造 一个有利的国际平台。从中国领导人今年的出访来看，似乎映证了这样一 种布局。 　　*不同于江泽民“大国外交”？* 　　据香港媒体的报道分析，胡锦涛显然不希望重蹈江泽民“大国外交” 的政策路线。北京人士认为，江泽民的大国外交，事实上是“浪漫外交” ，换言之，只是中国的一厢情愿。而胡锦涛的外交政策路线，是在邓小平 “韬光养晦、绝不当头”的外交思路的基础上提出的，但是又具有自己的 特点。比如，邓小平主张重点依靠第三世界国家，而胡锦涛主张更多依靠 欧洲，依靠东盟国家。有报道指出，对于周边国家，邓小平和江泽民都主 张实行相互制约的外交政策，但是胡锦涛则希望与周边国家实行一种协调 关系，换言之，使中国保持一种协调的能力。 　　实际上，中国外交今年的显著突破和特点很大程度上也正体现在中国 和周边国家的关系上。 　　*同印度改善关系* 　　日本产经新闻的评论指出，中国周边外交注重安全和经济合作两个方 面，并且已经取得了明显成果。评论认为，2003年中国外交最引人注目的 地方在于同印度改善了关系。2003年6月，瓦杰帕伊访华，这是10年来印度 总理对中国的首次访问。10月中国和印度双方特别代表就边界划定问题举 行了会议，中印两国海军11月在中国上海海域进行了海上救助联合演习。 评论说，中印关系好转之后，中国仍然努力保持着同印度的对手巴基斯坦 之间的传统友好关系。中国海军2003年10月在与印度海军举行联合演习之 前，就先与巴基斯坦海军举行了联合演习。中国11月还接待了巴基斯坦总 统穆沙拉夫访华。这样，中国就与巴基斯坦和印度都拥有良好关系，当印 巴两国关系紧张的时候，就可以发挥调停作用，中国在国际舞台上的发言 权随之增大。 　　*看重上海合作组织和东盟* 　　产经新闻的这篇评论认为，除了在南亚地区的外交努力之外，中国在 周边外交方面非常看重上海合作组织和东盟。2003年8月，中国和除了乌兹 别克斯坦之外的其它4个上海合作组织成员国调动近1000名军人，在中亚的 哈萨克斯坦和中国境内实施了反恐联合军事演习。在东盟的框架内，中国 赶在日本之前，与东盟进行了自由贸易协定谈判，做为第一个非东南亚国 家正式加入东南亚友好合作条约。中国威胁论曾经很有市场的一些东南亚 国家开始改变对中国的看法。 　　*卜睿哲：处理外交政策成功* 　　美国著名智库布鲁金斯学会外交政策资深研究员、前美国驻台北代表 卜睿哲(RICHARD BUSH)在接受美国之音电台采访的时候表示，到目前为止 ，中国新领导层在处理外交政策方面是成功的。 　　他说：“我认为，中国新领导层截止到目前在处理外交政策方面做得 很好。在东亚的各个地区，他们正在展现出良好的形象。正在为与东亚、 尤其是东南亚国家之间建立友好关系打下基础”。 　　卜睿哲表示，虽然中国和南亚以及中亚国家的关系有所改善，但是， 由于和4年前相比，美国在中亚的存在已经大大增强，因此和美国相比，中 国在这些地区影响力显得相对较小。 　　*在北韩问题上举足轻重* 　　卜睿哲认为，中国2003年外交政策最重要的方面体现在中国在朝鲜半 岛所发挥的作用。 　　他说：“我认为，中国外交政策最引人注目的方面体现在中国在朝鲜 半岛所发挥的作用。我想中国意识到朝鲜半岛局势事关中国国家安全利益 。因此，需要在其中发挥更加积极的作用。这是一个非常棘手的问题，不 象处理和东南亚或者中亚国家的关系那样简单。中国在为各方通过协商解 决北韩核问题方面，成功地创造了条件”。 　　*谭慎格：中国打北韩牌 * 　　但是美国另外一家著名智囊机构传统基金会的研究员谭慎格(JOHN TKACIK) 在中国处理北韩核危机这个问题上发表了与卜睿哲不同的看法。他说：“ 在北韩问题上我的观察是，中国正在非常有效地利用北韩核武器项目问题 向美国施加压力。很清楚，中国对北韩的无核化并不感兴趣，中国感兴趣 的只是美国，看是否可以阻止美国对北韩动武。换言之，中国正在有效地 打北韩牌”。 　　*告别了韬光养晦？* 　　谭慎格认为，随着美国被中东伊拉克、阿富汗以及北韩等问题所纠缠 ，中国外交政策的修正之处在于改变了“韬光养晦、埋头苦干”的外交基 调，认为中国有潜力成为影响亚洲的大国，填补美国影响减弱留下的真空 。他说：“中国的外交政策制定者希望把中国在东南亚的经济影响力转化 为政治影响力，把在新疆等中亚地区的军事存在转化为经济影响力，并保 持和传统盟友缅甸、巴基斯坦等国的关系，以抗衡印度”。 　　谭慎格表示，东南亚国家一向对中国充满戒心和忧虑。但是中国目前 正在改变自己的形象，劝说这些国家和中国共存共荣。因此，东南亚国家 感到中国也许会变好。谭慎格认为中国和印度2003年关系的改善具有戏剧 性。但是他说，中国和印度的边界问题仍然存在，印度的军事和战略部门 也仍然把中国看作是一个不断增长的威胁。而且他认为影响中国和印度关 系的一个变数是美国和印度的关系如何改进。这一点倒是和卜睿哲的分析 不谋而合。 　　*睦邻安邻富邻强邻* 　　中国媒体认为，新一届领导人在就任的第一年内，频繁出访周边国家 ，再加上周边国家众多领导人来访，充份表明中国新一届领导集体高度重 视发展和周边国家的关系。中国面临的外交大课题是如何让世界接受自己 ，这首先是如何让周边国家接受自己。“睦邻”、“安邻”、“富邻”乃 至“强邻”是中国实现自身发展战略的重要组成部分。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 康宁祥：台湾应助中国民主化 　　中国时报吴典蓉/台北报导，在由时报文化出版的「未来中国─退化的 极权主义」新书发表会中，国安会秘书长康宁祥、总统府副秘书长吴钊燮 都表示，中国的任何变化，都可能牵动台湾，因此台湾必须研究并协助中 国的民主化。 由行政院发言人林佳龙和学者徐斯俭、童振源、陈志柔、董立文、林 冈合着「未来中国─退化的极权主义」新书，是由台湾智库邀集少壮派的 台湾学者，从政治、经济、社会等各层面来研究十六大前後的中国。 特地出席的国安会秘书长康宁祥，以他从民国五十八年就开始从事民 主运动的经验指出，中国如果要进一步顺利迈向民主，一定要内外都有要 求民主的风潮，以及中国内部统治正当性发生问题。但依康宁祥的观察， 目前全世界都是对中国的地缘政治感兴趣，但是相对的对中国民主兴趣不 大。康宁祥说，这麽小的台湾都要叁十年的时间才能民主化，那麽大的中 国到底要怎麽办？不过，康宁祥强调，他接触很多中国民运人士都认为， 同样是儒家体系的台湾都能民主化，中国就会有机会。 总统府副秘书长吴钊燮则表示，离中国太近是台湾的宿命，也正因为 如此，中国未来的任何发展，台湾都首当其冲，也因此，台湾更应该以自 己的民主经验，来思考是否可作为中国的借镜。 淡江大学中国大陆研究所客座教授阮铭则提醒，台湾各界对大陆的变 化注意得不够，「未来的中国」一书所描述的是「江泽民的中国」，事实 上，中国现在的领导人胡锦涛和温家宝，确实和过去有所不同，例如过去 一谈到人权，江泽民就会说人权是相对的，但胡锦涛到哈佛演说，就承认 了劳动人权。阮铭认为，胡温体制现在正在因应解决江泽民留下来的问题 ，胡温是否能取得合法性，要视他们是否能进行政治改革。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 曹长青：远离上帝、拥抱灾难的20世纪 掀开2004年的日历，人类跨入21世纪第五个年头。回首过去的两千年 ，刚结束的20世纪可以说是人类最血腥、最灾难、最荒唐的100年：发生了 两次世界大战，共产主义蔓延大半个地球，结果导致1亿2千5百万人死亡。 这个数字超过了20世纪前1,900年间人类非正常死亡的总和！ 20世纪是人类物质文明高速发展、科技腾飞、教育普及、工业发达的 世纪，但却是人类最灾难沉重的世纪，人类到底出了什么问题？ 英国历史学家保罗．约翰逊（Paul Johnson）在他那本知名的专著《 当代》（Modern Times）中，对此进行了总结。他指出，主要原因是人类 在20世纪远离了上帝，丧失了信仰，没有了精神导引。和上帝之间的缆绳 被砍断之后，人类之船，就漂浮在迷茫的大海，于是列宁、斯大林、希特 勒、毛泽东、波尔布特、萨达姆们等各类狂热者（zealot），成了各种“ 伟大舵手”，把人类之船，开向了革命、屠杀、浩劫和无边的苦难…… 20世纪初兴起的三个思潮，是人类远离上帝、走向灾难的主因之一。 第一个是爱因斯坦的相对论。1905年，在中国结束清王朝之前6年，德国科 学家爱因斯坦发表了“相对论”。本来这是一个物理学上的理论，但经过 媒体的渲染，欧洲知识界的哄抬，使其成为可以诠释人类社会各种现象的 理论，并风靡了整个世界。相对论的大普及，给人类带来的灾难是，它导 致人们不再相信人世间有绝对的精神价值和道德准则；正确和错误，正义 和邪恶，道德和不道德，什么都是相对的。这种道德相对主义，首先腐蚀 了人们对上帝的信仰，对基督文明的尊崇。人们举着“道德相对主义”的 旗帜，开始把原罪、原始欲望、贪吃禁果的一切行为合理化、合法化、公 开化，开始了文明的瓦解…… 爱因斯坦是个信仰上帝的犹太人，他对自己的理论被滥用，相当焦急 。他在写给朋友的信中说，“就像童话中那个点石成金的人一样，什么事 和我连到一起，都成为报纸渲染的对象。”在爱因斯坦生命的最后时刻， 他曾三次说，希望自己只是一个简单的修表匠。 在爱因斯坦的相对论风靡知识界的时刻，另一个德国犹太人的理论也 开始走向世界舞台。1920年，在相对论被天文观察证实之后的第二年，弗 洛伊德的潜意识理论开始大红大紫。这位奥地利心理学家提出，主导人们 行为的不是意识，而是潜意识，其核心是“性”欲望。在弗洛伊德的世界 ，人的一切行为都来自“性”的冲动；人的梦中所有意像都是“性”的显 示：凸出来的形象都是男性生殖器，凹型的形象都是女性生殖器。而世界 基本是由凸、凹两种形象组成的，于是弗洛伊德的梦理论解释了一切。当 把“潜意识”说成是（并推崇为）人的行为主体动机，那么人类最重要的 辨识是非，判断善恶，区别对错的“理性意识”则被疏远，甚至否定了。 结果是，需要用道德意识、用上帝影像来遏阻、克制的原罪、原始欲望、 性冲动等，则被合理化、合法化、放纵化了；于是人类脱离道德约束，远 离精神世界，和上帝的关系进一步隔绝、断裂。 文学艺术界首先拥抱潜意识理论，各种推崇潜意识的小说、绘画、戏 剧应运而生。这些作品的共同特点是否定19世纪的英雄主义文学，宣扬“ 反英雄”。古往今来，所有被称为英雄的人，共同特徵是：具有道德力量 ，承担道义责任，扬善抗恶。而宣扬潜意识、反英雄，其实质就是反道德 ，反道义，反对基督文明中最重要的每个人要对自己的行为负责的原则。 把放纵、享乐主义合理化之后，人就不再看重信仰，不再有属灵生活。而 人和动物的本质区别是人有精神世界，道德力量。道德相对主义和潜意识 学说，实质上是鼓励人的动物化，而不是精神化、人化、上帝子民化。正 是这种“道德无政府主义”（moral anarchy）导致了希特勒的兴趣，纳粹 建立了奥斯威辛，把人类文明送进了毒气室。道德相对论、潜意识这两股 风潮还没有过去，从伦敦大英博物馆漂出的那个“欧洲的幽灵”马克思主 义开始弥漫世界。它比道德相对论和潜意识更来势汹汹，因为它要用一揽 子的乌托邦计划，来改造整个人类。经过列宁的upgrade，马克思主义成了 屠杀、改造、极权的同义词。仅在中国，根据西方学者的估算，就可能有8 千万人死于这种共产试验。 马克思等共产党人的根本错误是冒充先知，要重新设计人类和世界， 提出计划经济，计划军事，计划政治，计划文化，一切都纳入计划的轨道 ，由此极端地扩大政府的权力，最后统治者成为掌握绝对权力的撒旦。马 克思主义的本质是反文明、反上帝的；按照毛泽东们的“人定胜天”理论 来改造世界和人类，结果一定是灾难。因为人的能力是极为有限的，既无 法掌握什么历史的进程和宇宙的规律，更无法按照某个模式设计世界的未 来。人类，就像自由经济理论奠基人之一的哈耶克所说，只能按照已有的 经验，一点点地向前小步挪动，并不断地修正错误。连昆德拉也用“人类 一发问，上帝就发笑”来表达人的有限性，和上帝的无限性。 但马克思并不孤独，在欧洲以至全球知识界，他有很多崇拜政府权力 、试图通过国有化来计划社会的同路人。据保罗．约翰逊的数字，在1914 年之前，全球的国营成份只占10％，但到了20世纪70年代末，仅在西方民 主国家，就上升到占45％，而在共产国家，有的甚至高达100％。仅在美国 ，就有罗斯福的“新政”，约翰逊总统的“大社会”等意在扩大政府权力 、通过政治来改变人的乌托邦举措。在爱因斯坦的相对论被天文观察证实 的1919年，全世界绝大多数知识份子相信扩大政府的功能，能够增加人类 的幸福。即使今天，在那种政府万能论被共产国家的计划经济和政治奴役 推展到古拉格的程度，已经完全破产之后，西方的大学校园，还有数不清 的左派教授们，在相信、宣扬政府的力量，计划的功能，极力推崇高税收 、大政府、高福利的社会主义理论，还在向往《美丽新世界》那种乌托邦 梦想。 保罗．约翰逊认为，在20世纪初，只有一个作家具有远见卓识，保持 清醒的头脑，他就是小说家康拉德。这位虔诚的基督教徒在写给罗素的信 中说，马克思主义只是一个辉煌的胡说，只能导致魔鬼般的极权；而弗洛 伊德的学说，只是一种“魔术表演”。针对罗素的最后一本书《中国的问 题》（The Problem of China），康拉德写道，“对中国人和我们所有人 来说，唯一的救赎疗法是人心的改变”。他这里“人心的改变”只有通过 修复和上帝的关系来达到。 而20世纪的政治动物们，却狂妄地认为，通过政治和革命，以及整体 的一揽子计划，可以改变世界和人类。马克思的杠杆是“经济”，弗洛伊 德的杠杆是“性”，第三个是尼采，高喊“上帝已死”，宣扬“权力意志 ”（Will to Power）。保罗．约翰逊说，这种“权力意志”产生了一种新 类型的撒旦，他们不受任何宗教的束缚，有着巨大的权力欲望，他们认为 人类的疾病可以通过政治来治疗。约翰逊列出了20世纪政治狂热者的名单 ，第一个是中国的孙中山，最后一个是罗马尼亚的齐奥塞斯库，中间是： 马克思、列宁、斯大林、希特勒，墨索里尼，毛泽东，赫鲁晓夫，胡志明 ，波尔布特，卡斯特罗，尼赫鲁，苏哈托，阿连德，纳赛尔，巴列维，卡 扎菲，萨达姆、霍尼克（东德）等。 约翰逊总结说，20世纪的教训是：道德相对主义的兴起，个人责任的 下降，对基督文明的抛弃，导致男人和女人们，相信凭借人类的智力，可 以解决整个宇宙的奥秘。而随着上述名单中狂热者的试验一个接一个地失 败，已经证明了，人不能成为上帝，人的能力是极为有限的；人类必须修 复和上帝隔绝的关系。20世纪作为“政治的世纪”已经被终结。21世纪， 也许是人类“希望世纪”的开始…… （www.caochangqing.com） 2003年12月30日于纽约 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────