大参考总第2132期(2004.01.03)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 浙江狱方拒绝民主党领袖王有才家人探监 2. 世界日报：中国逾万贪官外逃 卷走400亿美元 3. 孙丰：这还是一个国家吗？ 4. 中国政府加强游说美国国会，苏格任驻美使馆参赞负责主持 5. 中国对权利和改革进行批评的孤独声音----纽约时报刊登汪晖新书书评 6. 洋人新著《中国新一代统治者》分析中共第四代领导 7. 两岸三地选举面面观：期待2004年是民主年 8. 江棋生：《晚年周恩来》为中华民族做了一件大好事，但有几处微瑕 9. 张伟国: 郑恩宠案与上海市政府的“黑社会化” 10. 张林：美丽的女死囚 11. 张五常：可爱的极端与一个不收数尾的梅艳芳 12. 陈礼铭：中国人的悲哀 13. 全世界人民都笑了 （苏秀文版） 14. 春运奏响《常回家看看》那首亿万人心中的歌 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　据佛协释圣辉介绍，自1999年7月后，610下令各地寺院活动禁止使用 “法轮常转”一词，导致5年来全国寺庙庆典、传戒共8万块牌匾都不敢使 用“法轮常转”一词。而按照以前正常情况，这一词汇的使用频率在10%左 右，即8000块牌匾。镇压迫害法轮功对佛教影响之烈，由此可见一斑。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 浙江狱方拒绝民主党领袖王有才家人探监 　　据香港的中国人权民运信息中心星期六发布的新闻稿，浙江省第一监 狱在元旦前夕拒绝著名异议人士王有才的亲人探望王有才。王有才与亲友 之间的来往信件也被狱方无理扣押。 该份新闻稿透露，王有才的姐姐王美根和侄女王小芹事先打电话给狱 方申请探望王有才并获得狱方的同意。但是当俩人于去年12月31号从居住 地杭州到达位于衢州的浙江省第一监狱时，狱方竟拒绝让她们探视王有才 而且拒绝解释原因。据悉，去年六四时王有才在狱中绝食24小时，狱方也 曾拒绝王有才的亲人前往探视。 该份新闻稿还透露，去年王有才写给家人的3封信和浙江异议人士程凡 两年来写给王有才的20多封信都无下落。 王有才是六四学运领袖，1998年因为组织中国民主党被判刑11年。据 该份新闻稿，全国至少有32名中国民主党的成员被关押，信息中心呼吁社 会关注他们的景况。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：中国逾万贪官外逃 卷走400亿美元 仅广东就有1200人 山西也有280多人 数百名官员自杀 　　《联合国反腐败公约》1日生效，对该公约期待颇高的大陆传媒以大 量篇幅揭发大陆贪官腐败内幕，报导指广东省就有超过1200名贪官逃往海 外，即使是贫穷的山西省也有280多名贪官外逃，全大陆外逃贪官预计过万 ；另有大约相同数量的贪官失踪，估计多数已通过非法渠道外逃，还有数 百名官员自杀，部分疑畏罪走上绝路 。 　香港太阳报报导，北京当局在2003年8月初紧急加强管理党政机关和司法 部门工作人员的出境证件，三天内，北京、上海等海关就查获60多名持护 照或通行证企图外逃的官员，其中7名副厅级官员都持有金融机构和海关核 准出境的外汇证明，携款最少的一名官员也随身藏匿60万欧元（约73万美 元）。 　自中国大陆加强打击贪污腐败以来，利用职权之便捞足钱财的贪官就把 逃避方向锁定在海外，其中金融系统、国有公司的负责人和财务人员外逃 较多，还有不少国家机关官员甚至级别较高的领导干部也选择向海外潜逃 。 　这些人往往先以送孩子出国留学等手段把赃款偷运出境，再伺机外逃。 据悉2000年大陆外逃资金高达400亿美元，其中相当大一部分通过留学途径 出去。国有公司负责人外逃赃款方式更多，有的在境外成立分支机构转移 资金；有的与外商勾结共同在境外成立公司；有的在国际贸易中高价进低 价出，把差额存入境外个人帐户。 　新华社2001年初曾报导有逾4000名贪官外逃，携公款50多亿元人民币， 近年来这一状况并无明显改善。北京当局在2003年12月签署加入《联合国 反腐败公约》，希望藉此遏止中国大陆贪官外逃潮，但法律专家认为，公 约实施起来会很困难，如举证和判决财产的属性等，都是十分复杂的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙丰：这还是一个国家吗？ 一、 国家的职能就是向国民提供安全！ 不错，国家是由人、土地、文化、历史组成，但文化不是乱码，文化 是可以理解又用于理解的，只有在秩序里才有理解，所以文化的本身是秩 序。既以秩序为动源又以秩序为归宿，秩序既是文化的内容又是文化的表 现。文化所直接内涵的是反映与联系，反映与联系都表象秩序；秩序是事 物或事物间的联系，秩序不是独立自在的，因而社会秩序不是秩序的秩序 ，而是人的，人与环境如何联系的秩序。自然及其规律之本身就是秩序， 人做为自然界的事实，本来就是秩序的，又是处在秩序中的；人的秩序就 是人的物质性的表现，而人的物质性直接就是人性，因而社会秩序就是因 为人是有性质的存在---- 人性的实现当然体现为对人的性质秩序的满足。 社会、国家的起源就是由人的性质所决定，又是对人性的满足。毫无 疑问，社会、国家的功能就是以人性为准向国民提供秩序，保证人的安全 。离开了人的安全，秩序又何从谈起？ 国家的根源是基于人对安全对秩序的需要，立国之本就是人类正义或 公平！ 所谓正义或公平，其实就是对“生”这个事实是属之人人的无差别承 认，并以为秩序的根据，因而社会正义或社会公平就是人性秩序性。因为 人的“生”是客观的、无差别的，将之用为主观的、选择的标准，当然就 是“正”。基于“正”，也就是社会、国家所以形成和必须的职能。只有 正义才是人人而非部分人的安全，造物主创造的是人人，不是特选之人， 当然安全属之人人就是正义的本质。 既然国家的职能就是向国民提供秩序与安全，那么一个政权是否合法 ，只要看看它造成什么样的的秩序，也就有了无误的判定。 二、 中国的国家政权造成了什么样的秩序呢？ 清看吧：《重庆矿喷，233人死，孩子尸横街头》、《成都酒廊突死12 名男女…》、《北京私人调查员因暴露身份被打死…》、《天津南开法院 受案员当着控告方电话告知南大房管科：我这儿又有人告你们，快做准备 》、《辽宁新民市一家四口遭灭门》、《十六岁女孩因讨三元冷饮费被砍 死派出所门前》、《强奸民女，逍遥法外》、《王怀忠在济南被判处死刑 》、《广西崇左30狂徒殴伤民警、砸烂警车…》、《北京包工头携炸药讨 薪…》、《深圳商场爆炸勒索…》、《平安夜19岁少女吴莲辉遭歹徒抢劫 身负十七刀…》、《海南枪决18名重犯…》、《邯郸武安高村矿难26人死 …》、《一盆鲜花开价10万…》、《农村恶势力侵入政权…》、《南宁某 厂用童工干苦力，狼狗看门…》、《20凶徒血洗沈阳国际商厦…》、《海 南“魔鬼教官”自述杀人培训…》、《黑龙江省A--l6666号宝马故意杀人 …》、《湖南郴州一酒店爆炸…》、《湖南劳教所一警察被同事捅死…》 、《西宁监狱暴动伤亡三百余…》、《河南平舆连环杀人…》、《温州连 环杀人…》、《河北又曝连环杀人…》、《戴手铐的女中学生》、《深圳 枪击：十男子持枪扫射…》、《深圳出租房裸两女尸…》、《珠海8男子强 奸一女…》、《19岁少女被活埋…》、《最高法院再审判涌案》、《严打 ，大学生杨涛被抓身死派出所》、《政府官员买凶杀人是怎样成了普通车 祸的？…》…… 特别是各地警方酷刑致死法轮功修练者的案子，残忍又黑暗。那是些 人阿，活生生的，与每一个人一样的人阿，怎么可以拿人来杀着玩？怎么 可设想拿人的死来取乐？国家不是过了今天就不再有明天了，一个国家不 能这样迫害下去呀！ 中国社会还有秩序吗？如果有人硬要把这也说成秩序，那它就是热力 学的——“熵”，因为谁都不能从中发现一个方向，更无从照着预见做出 把握。这还能算是一个国家吗？——人走着走着就被抓起来了，还未清醒 怎么一回事，竟死了；走着走着被拉去被活埋了；上着上着学，一屋孩子 就炸没了，砸死了，被木马给陷死了！你去公安局报案它竟让你交立案费 ，这公安局是不是政府？政府用的是不是纳税人的钱？向人民要立案费？ ！……这共产党把持的、多花瓶合作的“中华人民共和国”，它在职能上 已不能算是一个国家了！因为它已经不能，也不再履行向国民提供安全的 职能，它只忙着两件事：一是丧心病狂地贪脏；二是拚命地筑堤防垮台。 还怎么去说社会主义“好”，怎么去说只有共产党才能‘救’中国，怎么 去说“共产党是工人阶级的先锋队，代表最广大的人民……”[编者按：正 象这些年工人农民说的，他们是黑社会、是黑帮土匪！——编者2004-1-3 日] 三、 眼下的中国社会秩序证明了什么？ 它证明中国社会的理念与人 的可能性是绝对不相容的！ 中国社会的理念是什么呢？——是共产主义。 人的社会可能性又是什么呢？——其实，就是人的“所是”！就是人 的物质性。人的社会存在只是人的物质（自然）存在的一定表现，一定反 映；人既是自然事实，那么，即使是进化出意识的人也不能超越自然，人 的社会存在就只是它的物质存在的较高阶段，仍旧还是自然事件，因此做 为自然物种的人类，唯一能服从的还是自己的物质性，社会理念就只能是 从物质性里自然发生出来的，是对自身物质性的体验与概括；社会理念必 须能还原回自己的物质性里，它决不是自身物质存在以外的。需要清醒的 是：“人的社会可能性”这个概念说的是“可能性”，任何“可能性”都 是某一客体事实的可能性，一客体事实的可能性不可能不是这一客体事实 构成要素内的，是这些构成要素在新的条件下的形态，这种变化无论如何 都是它的原始物性在起决定作用。而“共产主义”被作为制度的推广与贯 彻，不能不硬化为社会的总原则，总理念，事实上世界事实、世界事变中 并不存在一种“共产”可能性，一种并不是世界性存在的可能性的“存在 ”，只能靠了意志的特别努力在人的心理里建造，这种特别的努力一被疏 忽，人就回到了自身的本真，共产就化作泡影。 所以说——共产主义并不是被人们故意地反对，而是它不是人的生命 构成，不反映也不概括生命性质。 共产可能性只是人心的某种承认，而非事实自在，而人心又是无法摆 脱自己的物质性的，所以共产可能性的维持就需要用外在力量对人的屈服 来支持。 人的自觉性只是人的物质性的机能，“机能”无论如何也“能”不到 它所在其上的物质之外去，更实现不到自身外去。在活生生的肉体被共产 主义绞肉机碾为肉粉的悲惨画面面前，胡锦涛想的不是怎么还人民一个晴 天，怎么样清除虎狼蝎蛇，怎么来阻止共产崩溃扑来的灾难，他还木知木 觉地在那里喊什么《三贴近》，什么《执政为民》，什么《政治文明》？ 还在那里混搅什么“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，胡锦涛这 样的“诚心诚意、尽心竭力、坚持不懈”又怎么会为老百姓们提供出活路 来呢？可胡锦涛还“站在最广大人民群众的立场”上“纪念他们的领袖毛 泽东110周年诞辰……”呢！ 不知道胡哥哥面对已经失控的国家秩序哪来的念叨那“三个代表”臭 经的雅兴？他也真让人服了，在如此的国家秩序面前，他那颗心意能平静 下来，还好意思说胡话，舌头根子不麻，心不跳，面不红，他竟如此的麻 木不仁，如此的不知羞耻。乖乖，一个出身寒微的人忘却了自己曾是老百 姓，忘却了他的两个母亲所处的阶级！我们就可以说：他不是一个滔光养 晦、不是一个忍辱负重、不是低调让人摸不透的大智慧，他是一个忍辱却 不能负重的人，一个不可给予信任不可依靠的人。不能说近两年来各界对 他的期待有什么错误，人类进步的道路总不是平坦的，每个人都希望以最 小的动荡迎来民主时代，当然人的努力总是从最具影响力的阶层寻找代表 。胡锦涛一年多的表现证明：他伸张正义情感的强度低于他受制环境的强 度，因而他对民众疾苦的关心度就低于他对罪恶的忍受度，他就没有救民 于水深火热、救国于危难的愤怒的爆发；他不是低调，不是蹈光养晦，不 是深不可测，他是无所作为，是平庸无智。他充其量能不露声色地证明自 己不同于上海帮，偷偷地证明江泽民患有疯颠臆症，而自己正常。可是一 个国家秩序的失控，一个民族文化的败坏是仅仅靠“证明”所能阻止，所 能摆脱的吗？他的表演是可怜的，它提醒人们：对他不必寄予那怕微弱的 期望。活跃在民主救国战线上的朋友们，是不是该思考新的战略了，首先 是看待民主与共产党的不可并行性，在民主进程中共产党是否可以被分化 的战略。 当一个国家实际已进入不履行国家职能的阶段，它的进一步发展会是 什么呢？ 除了崩溃还能有什么！ 我们的国家处在了连那些被骑着头撒尿也能忍受的人都没安全可言； 呀呀学语的孩子都能随时命归黄泉；躲着躲着却祸从天降的时期；安全的 威胁已不是“敌对势力”的“特优待遇”，不是“口无遮拦”者，“吃亏 就吃在心眼太实”者所独享的……安全的威胁实际已没有什么界限，对于 安全主观努力已经不能够预见，全社会的人都把安全托给了命运，全靠偶 然；这个社会自己的寿命也就到了脚下眼前。 祖国呀 我的母亲 多少儿女冤死在你的怀间 倘若你的繁荣需众多儿女的热血来成全 你的强大需国民的白骨支垫 在你的稳定里尽是游荡鬼魂呼枉喊冤 你还算什么母亲？ 你还有什么脸面在人间？ 回报你的就应是陈涉和吴广！ 到了今天 应喊的就是把共产党砸个稀巴烂！ 在那么光荣、那么伟大、那么正确的共产党一听《国际歌》、《国歌 》、和“西山的太阳快要落山了”就浑身打颤，这样的政权还能叫政权， 这样的国家还叫国家吗！ 埋葬这个万恶政权，收抬破碎河山，秩序重建！ 问题在于：一个政权的崩溃并不可怕，中共政权的崩溃不仅是历史的 必然，且就在眼前，与政权崩溃相同步的社会失控却令人心惊胆颤！其实 ，在亿万人心中，共产早被埋葬，一去不复返的被埋葬了！只是做为政权 它的机械力还因惯性在那里，因不知有无明天 ，它就更贪婪更黑暗。 三、 失控这个概念意谓的是什么呢？ 失控意味着社会方向、社会态势已不受社会动员的制约，不朝社会承 诺的方向发展，身处今天却不能预见明天；社会事实全然脱离社会理念与 社会计划，且不说被统治的弱势群体无处喊冤，统治者的意志也不再处处 有效，社会不服从号召，失却了权威。整个社会运作不是建立在管理上， 社会能被调动的力量全被用为对崩溃的防范。在政权眼里风吹草动都是造 反，是兵变。政权已恶势力化，黑社会化。社会意志已经不知道该对那里 对什么事情做出防范，谁都不知明天爆出的是什么惊人事件，社会已经分 不出哪是险峻哪里稍缓，全社会都是干柴、汽油、炸弹，脚往哪迈都觉那 儿不安全，眼往哪看都写着此地危险！只要一睁眼全是敌人，睡梦里也是 刀劈后背，惊出汗。 如果中国不是到了这个地步，江泽民再疯也用不着自兼警卫局政委！ 这江泽民的安全到了只有交到江绵恒、江绵康手里才能心宽，而两小江的 地位又只有老江才能来支来垫，国家已陷于红色警戒线。 做为国家的元首，胡锦涛面对民族的灾难是束手无策，一任恶化发展 ，他看着虎狼在那里为所欲为，看着自己的父老兄弟姐妹含冤归天，他任 着警匪在那里冤狱酷刑；他却束手不能援。他看着卖国贼把我领土割卖其 心不揪不痛，他胆小又可怜，竟不敢上前把贼爪砍断……对他我们还能指 望什么呢？ 我们向全世界的天良呼喊：再不要说胡锦涛低调，胡锦涛平实了，即 使到政权崩溃那天，社会陷于失控他的调也不能高弹。无所作为的胡锦涛 、麻木不仁的胡锦涛、他不能挽狂澜，他举不动伸张正义之剑，他不能还 我青天灿烂。 在中国，国民的生命已不是个不测风云，而是概率上的一个近乎普遍 ，谁都不能预见明天：上有恶虎恶狼众贪官横征暴敛，下有黑社会流氓恶 棍肆无忌惮，那善良的同胞，连自杀的权利都被剥夺。连自杀都要科刑， 当一个人因无力对抗周围环境而采取对自己生命的处决都成为犯罪时，这 个社会、这个国家对于它的国民还有什么必要可言？国家（政权）的职能 又从何处来谈？国家的存在不能对国民有所满足，而是祸灾的源泉，它还 有什么价值可言？它还有什么存在的必须性可言？！我们为什么不敢把它 掀翻，砸烂！ 秩序既是存在的表现，那么：中国社会的现实秩序是一种证明、一种 呼唤、一种完成。 充满生气与活力的社会秩序证明着社会理念对人性的符合性，而失控 的社会秩序证明的是社会理念对人性本质的背离，与人性本质的对抗。人 的存在又怎么能不以人为本呢？人所实现的不是外界的什么东西，而是自 己的生命，是自己生命里那些性质，人的生命存在里不可能包含人的生命 外的东西，人不是为了被统治才生存的，人只能服从人性——因而是社会 性必须出自和服从人性，共产党却偏偏相反，它怎么会不把社会治理到四 打崩散，怎对会不失控呢？ 中国社会的失控要求什么？要求秩序重建。 秩序重建意味什么？意味着更换社会的根本理念。 一句话：推翻共产！ 我们的前途在于：推翻共产！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国政府加强游说美国国会，苏格任驻美使馆参赞负责主持 　　「华盛顿时报」 2 日引用美国官员提供的消息说，中国政府已扩大驻 华盛顿大使馆内的一个特别部门，这个部门负责影响美国政策和舆论，主 要是针对美国国会作业。 　主持这个部门的驻美使馆政务参赞苏格是大陆政府学者，曾著作「美国 对华政策与台湾问题」，在江泽民担任国家主席时，是大陆涉美事务官员 必读之书。 　苏格拥有杨百翰大学博士学位，在哈佛大学做过博士後研究。 　　苏格主持的部门现有大约 26 名政治官员，致力於影响美国国会和布 什政府。 　苏格原来担任大陆官方的中国国际关系研究所副所长。大陆前外长唐家 璇和现任外长李肇星指派苏格担任这个职务极不寻常，因为大陆领导人通 常对接受美国教育的官员带著怀疑的眼光，担心他们可能成为美国的间谍 或同情者，对共产主义缺乏热情。(世界日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国对权利和改革进行批评的孤独声音----纽约时报刊登汪晖新书书评 夏伟院长就是“张良文件”三作者之一吧，这书评写得像一个笑话 送交者: 高部绘里 于 January 03, 2004 13:17:28 回答: 纽约时报刊登汪晖新书书评：中国批评权利和改革的孤独声音 由 安替 于 January 03, 2004 09:07:22: 　　汪晖这个一手把《读书》变成文人互相吹捧和表忠心乐土的学阀，居 然成了为数不多的反对声音之一？看来夏伟还没弄明白中 国大陆的所谓新 左和他们的伯克莱左派不是一回事。 　　美国的老一代汉学家当中想当然的习惯很严重，麻省理工的白鲁询是 又一个。好在中青年一代的 中国问题专家多半比较实事求是一些 。 汪晖：《中国新秩序》 January 2, 2004 BOOKS OF THE TIMES | 'CHINA'S NEW ORDER' A Lonely Voice in China Is Critical on Rights and Reform By ORVILLE SCHELL http://www.nytimes.com/2004/01/02/books/02BOOK.html 2004年1月2日 《纽约时报》书评版——《中国新秩序》 中国对权利和改革进行批评的孤独声音 作者：ORVILLE SCHELL（加州大学伯克利分析新闻研究生院主任） 　　《中国的新秩序》，汪晖三篇关于那个国家最新进展的文章，是对中 国普罗米修斯式无先例改革和独特的列宁式资本主义有趣而全面的批评。 　　汪先生，《读书》主编、北京清华大学研究员，是中国少数挑战“无 需政治改革，经济改革也可以成功”假设的知识分子。但是受到了警告。 在正先生显示其批评声音大胆以及突破的同时，他的于学术和理论的研究 方法让这本书很难读懂。 　　和其他当代中国改革（1978年末开始于邓小平并由江泽民和胡锦涛延 续）的批评者不同，汪先生并没有把自己限制在经济领域。他仔细剖析宏 大图景， 呼吁改革者在他们的成败评估中加上文化、价值观、民主治理等 因素。这样的批评已经在中国迟到了很久，提醒世人知识分子并没有完全 沉寂；而现在在公开场合鲜有对中国改革特性的辩论，惶论谈及中国如何 在政治上彻底更新了。 　　但是因为党仍然不让批评者在主要媒体放大他们的思考，像汪先生这 样的文章只能提交给相对不引人注目的小杂志。（几年前上海的一个先锋 派小说家回答我为什么党允许出版他的政治性反偶像小说时，他说，“只 要没人读，他们就不在乎”）。 　　作为1989年亲民主运动的参与者，汪先生担心那些传承自他称为新启 蒙精神（发展自上个世纪20年代五四运动的那些人文价值）的知识分子无 力反对中国近来市场化中涌现的粗暴商业力量。他现在把自己看作“新左 派”的一员，这个新兴的知识分子群体甚至当他们经常陷入后现代和解构 理论和争辩的时候，仍然深刻批评他们的“人民共和国”盲目地把自己交 付给来自全球化市场不民主力量的拯救者。 　　“甚至当这些自由市场计划带来生态危机和贫富分化的时候，”汪先 生写道，“他们仍然在民族国家内部以及世界范围内，建立各种各样的殖 民关系，导致社会民主控制成为不可能。” 　　他把党的改革者不加批判地坚持“市场极权化”的“新自由主义”范 例——自由市场被假定为做任何事情都比政府做得好——看作为现代化进 程中有缺陷的一种模式。他说，建立“民主先决条件”不应该在关注经济 增长速率的同时被回避。并且他拒绝那些错误认为“不公正市场运作是走 向民主的自然过程”的观点。他呼吁在中国的改革议程中，对诸如社会正 义、平等和民主等等他称之为“人文精神”的公约数，多加考虑。他的目 标是“一个更加公正、更加民主、更加人道的改革道路”。 　　虽然汪先生也不否认开放市场可以哺育自由化，但他挑战其可以自动 走向开放社会“常识”。他指出创造中国繁荣新经济的“不是一系列自发 事件，而是国家干预和暴力的结果”，并且他认为中国新的秘密资本主义 是斯大林主义的最高形式。 他说中国直接从从社会主义的扭曲形式跳跃到 其对等的变异——资本主义的一种不平衡形势，“想象以经济、市场和资 本的运作来替换政治和社会环节。” 　　汪先生哀悼中国已经被中国版的市场原教旨主义者、新自由主义者以 及新保守主义者引领，他说这些人对如何组成“好生活”只有非常偏颇的 概念，实际上是在以“从一个暴政走向另一个暴政”的方式来执行革命的 最后愿望和遗嘱。 　　他警告说，目前对市场的痴迷、消费主义和经济增长成为重中之重的 情形，正如文革中“政治为纲”时一样。正因为他率直承认中国极端主义 （从一个极权摇摆到另一个极权）的破坏性倾向，汪先生已经成为第一批 完全公开批评中国“经济奇迹”、判断其为社会主义矫枉过正的本土声音 。他说他作为进步的批评者的作用是，看到了超越经济的“中国和世界范 围内更广泛民主和自由”的需要。 　　“就我关心的范围而言，”他说，“任何消减政治自由的观点（如降 低其首位重要性或者使其虚假化），都应该被拒绝。” 　　这样的言论是颠覆性的，还不清楚中国的新领导人是否比前任对这样 言论多些宽容，特别是当这些言论开始脱离学术疆界、通过媒体触及民众 的时候。 　　只要中国的“经济奇迹”保持动力和几乎神话般的地位，只要对中国 犯错误的共产党的怨恨依然被控制，汪先生的文章依然会有趣但不被重视 。但一旦经济周期反转，如以前经常发生的那样，汪先生这样的知识分子 的声音可以获得新的力量，因为他们有助于解释到底错在哪里。 毛自己早 在上个世纪30年代农民革命的时候，就说出，“星星之火，可以燎原”。 (翻译：安替) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 洋人新著《中国新一代统治者》分析中共第四代领导 顾立光报道 中国的高层官员是如何产生的对很多人来说是个迷。去年 四月美国出版的<<中国新一代统治者>>一书，详细介绍了以胡锦涛为代表 的中国第四代领导人产生的具体过程。 2002年11月15日在中共第十六届代表大会上，九名身穿西装的人一字 排开站在人民大会堂的主席台上。他们就是中国的新一代领导人。但这九 个人对一般老百姓来说都是陌生人。中国的官员是如何产生的老百姓可以 说是蒙在鼓里，对外国人来说就更是一个迷。 现为普林斯顿大学研究中国问题的学者吉里是本书的作者之一。他有 十年在中国做记者的经历。他说：“我是1991年、1992年到山东大学教英 语。从那以后我对中国越来越感兴趣。后来我当了记者在香港专门报导中 国。一共有十年的时间。” <<中国新一代统治者>>一书的另一作者是哥伦比亚大学政治系黎安友 教授。他是研究中国问题的著名学者。两位作者运用国内人看不到的有关 中国官员的秘密文件，揭示了许多不为外界所知的事。 *胡锦涛20年前定为领导继承人* 书中提到胡锦涛的上台和当年邓小平提出的干部年轻化有直接的联系 。早在1982年邓小平提出政治局要接纳40多岁的人进来。这样可以向世人 显示共产党后继有人。当时负责中央组织部的负责人宋平推荐了胡锦涛、 吴邦国、温家宝和李长春。当时有的省级干部不听中央的调遣，宋平在推 荐胡锦涛时特别强调胡服从党的召唤并愿意到最贫穷最落后的地方去工作 。四个候选人中的吴邦国由于刚刚接任上海工作不便马上进京。这样胡锦 涛就成了中国第四代领导人第一候选。可以说胡锦涛在20年前就被定位中 国的领导继承人。 *六四后温家宝陪江泽民拜访元老* 书中还提到“六四动乱”时身为中央办公厅主任的温家宝，在江泽民 从上海进京上任时，亲自去机场迎接并亲自陪同江泽民去见各位元老，使 江泽民大为感动。而江泽民能走马上任与元老陈云和李先念的夫人经常到 上海过冬受到江在衣食住行方面的很好安排不无关系。书中还提到薄熙来 为了取得领导的好评，在大连市第一个竖立起江泽民的巨福画像。 这些本来都很普通的信息，中共却列为国家秘密文件处理。有关中国 的高层领导人情况、他们的身世、他们的迁升过程、他们的主张、他们的 才干和政绩，大都是在他们当官之后才慢慢透露出来的。 吉里说：“我不认为中国对领导阶层的信息更为公开了。可以说，50 年来基本上这方面没有什么变化。我们从官方那里得到一些胡锦涛的信息 ，就那么一点。其他的就知道很少了。在西方至少我们可以得到一些有关 中国领导人的文章或书籍，如果在中国想要知道领导层发生什么变化只读 《人民日报》的话，这方面信息就很有限。” *中国已无元老政治* 但毕竟中国这几年有了很大的进步，主要是在经济上。中国的领导层 也发生了变化。吉里说：“谈到中国领导层今年来发生的变化， 我认为主 要一点是， 中国现在不靠元老了。中国的元老不在了， 所以没法为某一 领导撑腰了。江泽民当年靠邓小平的支持，得到了权力。如今胡锦涛没有 邓小平这样可以依赖的元老了。”这个结果使领导人之间的通气与协商变 动更为重要。没有元老撑腰了所以大家要尽量避免分歧。要想迁升只“走 上层路线”怕是不行了。个人的才干开始得到重视。 新一代中国领导人的另一个特点是留过学的不多，大都是土生土长的 。吉里先生认为重要的是这些领导是否有开放的态度：“新的中国领导人 里， 只有罗干留过学， 不过也是东欧而已。我不认为在外国受教育是十 分重要的。 关键是看他是否与外界有频繁的交往。如经常到国外考察旅行 很重要。” 最近温家宝对美国进行了一次访问，受到了国内外的一致好评。记者 注意到温家宝在这次美国出访时，表现得十分坦率诚恳。对此吉里先生有 自己独到的看法。他说：“中国领导人在国外访问时显得格外开明和坦率 。但为什么对中国人来说就不能做到这一点，为什么在波士顿可以听记者 的提问，而不在中国听听老百姓的提问。我的意思是他们在国外表现真诚 坦率，他们在国内也应表现如此。” *民主与文化落后无关* 这次温家宝总理访美时，还到哈佛大学作了一次讲演。在回答学生提 到中国推行民主制度时，温家宝的回答是中国的民主改革不能搞高层直接 选举是因为中国的文化落后。对这个问题吉里先生说：“可以从两个方面 看文化不高的问题，如果真是文化不高就不能施行民主的话，为什么中国 农村最落后的地方，倒可以搞直接选举。甘肃、湖南、四川许多非常落后 的地区都这样做了。这说明不识字并不是不要民主的理由。退一步说，即 然文化是民主的必要条件，那么文化发达的地方应可以有更多的民主。识 字人很多的上海、北京、深圳和广州都是高文化城市，为什么不可能多些 民主呢。上海人的文化很高了，但上海怎么连个市长都不能选出来呢。文 化不高只是个借口。” *爱谈经济回避民主* 中国的领导总的来说不大爱谈民主问题。中国最感兴趣的是经济问题 。而且中国的经济在某种意义上说又很成功。中国领导为此非常自豪。既 然经济问题都能解决，别的问题就不怕了。吉里说：“中国的领导人现在 有很好的信心。他们觉得有信心对付中国的问题。共产党不害怕统治中国 。他们觉得他们是统治中国的最好人选。今年在抗萨斯病和处理香港问题 上表现得很好。很有自信心。” *预测第五代领导人* <<中国新一代统治者>>一书作者对以胡锦涛为代表的第四代领导人作 了较准确的估计，同时还对第五代的领导人人选作了初步的预测。吉里说 ：“李克强和其他两个人：习近平和薄熙来有可能成为中国的第五代领导 人的候选人。第五代领导可能在2012年上任。也就是第四代领导人上台后 十年之后。 第五代的领导人不象以前那样有一个元老说一句话就行了，在 元老不在的情况下，第五代领导人的产生不会那么容易。” *两位作者谈中国民主前途* 吉里先生对中国的民主前途充满了信心：“我认为民主会有一天到中 国。而且会比一般人想象得要快。今后十年，二十年里中国会成为民主的 国家。这并不是中国领导人愿意和大家分享权力，而是他们会发现他们不 得不分享权力。” 但黎安友教授对中国的民主前景不抱太大的希望，认为中共将把一党 制尽力一直推行下去。他说：“我对中国的民主前景表示悲观， 因为现在 的政府很稳定。目前的政权只会作些小的改进。他们不会作大的改变，如 改变一党制。我甚至不认为第五代领导人会作什么大的变化，除非他们遇 到某些大的麻烦，如发生经济或是政治和社会动乱。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 两岸三地选举面面观：期待2004年是民主年 　　随著新年钟声的敲响，新年新希望，全球民众在暴力和反恐阴影下告 别战火纷飞的2003年，迎来充满生机和挑战的2004年。 　透过伊拉克的硝烟弥漫，展望新的一年，人们期待2004年是个民主和平 年。今年从北美到东欧，从美洲到亚洲，民主热浪席卷全球。3月有台湾总 统大选和俄罗斯总统大选，4月有香港立法会选举，11月有美国总统选举， 还有格鲁吉亚、伊朗、南韩、日本、印度，以及伊拉克也有议会和国家领 导人的选举，缅甸政府也表示将在2004年制宪推动民主发展，而六四天安 门事件15周年及香港七一大游行一周年，都将引发中国人的激情。对於北 美地区来自两岸三地的中国人而言，当然更加关心中国大陆、香港及台湾 事务。 　香港《开放》杂志总编辑金钟认为，2004年是一个「罕见的民主之年」 。他指出，自东西方冷战结束以来，民主、自由、人权成为全球越来越多 人认同的最高价值观，2004年将对此作出有力证明。全世界信奉民主、自 由的人们与国家，对伊拉克暴君胡森被擒的消息，无不欢欣鼓舞，「这是 美国送给我们最好的圣诞礼物，也是2003年最大的国际新闻。」 　不过，金钟遗憾地表示，当人们把目光投向中国大陆时，自九一一事件 以来，北京当权者如江泽民、李鹏等，仍然和北韩、伊拉克、利比亚这些 国家明来暗往，北京的人权纪录仍无改善，数百枚导弹仍然威胁台湾。中 国大陆总理温家宝访问美国时，在哈佛大学表示，中国大陆民主选举国家 领导人，条件还不成熟。金钟对此颇不以为然。 　　香港区选 立法会前哨战 　继2003年7月1日，香港50万人大游行反对基本法23条立法後，港人於11 月23日，再次理性地展示了民主力量，在区议会选举中投了「民主」神圣 一票。七一大游行激发了港人的政治热情，这次的区议会选举，被视为2004 年香港立法会选举的热身运动或前哨战。港人用手中神圣的选票，再次清 晰地表达自己的政治意愿。 　上述两次行动，成为香港2003年两件年度大事，香港人向世人表明期望 实现民主政制的愿望，为了争取民主自由，「该出手时就出手」，并以事 实说明「民主是靠自己争取的」。其结果是在五星红旗高高飘扬在香港特 区的情况下，香港民主派大胜，亲北京的民建联惨败。 　对2004年是民主年持乐观看法的金钟指出，11月23日举行的香港区议会 选举，创造了1982年以来最高投票率44％和最多的投票人数106万的纪录。 民主派大胜，比上届增加34席；亲北京的民建联惨败，比上届少了21席， 两派在区议会中的民选差距，从上届的4席扩大到本届的46席。民建联联 几员大将都败在民主党新人手下，迫使党魁曾钰成引咎辞职。 　　这样胜败悬殊的局面，是民调和所有人事前都未估计到的。上届选举 距今不过四年，究竟是什么原因造成这次民主派大获全胜？几乎所有媒体 都指出是七一大游行的影响对选情起了发酵效应，而七一的诉求就是反对 国安法立法，不满董建华的管治，要求政治进一步民主化。而民建联却与 此背道而驰，始终支持23条如期立法，坚定为董建华护航，唯北京意旨是 从，与市民渐行渐远。 　金钟认为，这届区选的胜利是香港市民取得7月风暴胜利的继续，实质上 是香港人在「一国两制」的局限下，对北京政权干预港人自由权利的反抗 。民建联没有独立思维，做了北京的牺牲品。 　金钟比较台湾与香港的政局说，近期台湾政局出现异象，国亲联盟也步 上公投制宪之路，尽管台港之间有不同的争议与判断，但旁观者可以看到 ，两地的任何发展与选择，都与中共的一党专制体系毫无共同之处，至少 台湾的九十多个政党与香港的十多个政党，没有一个甘心做北京的保皇党 。不管文攻武吓，他们都有争取自身权利的空间。香港人将再接再励争取 2007年特首和2008年立法会全部议席普选。 　　七一游行 长征的第一步 　来自香港、现居纽约的时事评论员林保华指出，香港七一大游行的最大 政治生态变化，就是中产阶级的崛起，他们虽然不一定热爱民主派，但是 肯定不喜欢保皇党，所以在这次区议会选举中，他们把选票投给民主派和 独立人士。 　政治学者对这次选举的解读也很清楚，市民不全是支持民主党，只是要 轰倒「保皇」的民建联。对很多中上层阶级人士来说，这只是「两害取其 轻」。 　这次香港区议会选举较全世界民主国家的选举毫不逊色，港人的民主质 素有目共睹。整个选举过程没有任何严重违规事件发生，也没有酿成肢体 冲突，更没有像南韩等国家与警察发生冲突事件，选举者和被选举者全都 接受选举结果。这次选举的重大历史意义，远超过区议会选举本身，因为 这是紧接七一大游行之後，港人以举世公认的民主方式，明确表达自己的 政治意向。 　在选举後，香港民主党说，这次选举获得好成绩是「全港市民的功劳」 。民主派无论在策略还是具体工作上都有了不少改进，中产阶层的积极参 选甚至勇於上街为民主派助选，固然都是得胜之道，但关键还在於很多选 民决心不把票投给民建联，民主派这次得票大增就是一个证明。亲共的民 建联正、副主席都承认，这次惨败不是候选人不济事，也不是选举策略有 误。区议会选举令香港无论哪一派政治势力都清楚意识到：为香港人争民 主就胜利，反民主潮流就将一败再败。 　　七一大游行的政治诉求和成果，不仅辉煌地写在了香港人民争取民主 、决定自身命运的历史上，而且对香港的现实和未来都将发生长久和巨大 的影响。香港人民非常清楚，七一大游行的理想追求还只是「万里长征走 完了第一步」，还政於民、建立民主香港的目标还远远没有达到。因为区 议会选举只是一个中途站，香港人的目标应该是2007年特首普选，才能实 现真正的「港人治港，高度自治」。而真正的战役，是明年的立法会；真 正的战争，是2007年的普选。 　2003年过去，2004年来临。过去一年，两岸三地颇多变化。新的一年， 中国大陆、台湾、香港的情势难以预料，一叶知秋，美国西东大学荣誉教 授杨力宇通过种种迹象，分析了两岸三地2004年的发展趋势。 　杨力宇认为，虽然香港经济2003年尚无明显复苏迹象，但在政治上，香 港民主运动在2003年已形成一股无可阻挡的洪流，取得重大进展，获国际 社会重视。七一香港市民50万人上街大游行，迫使北京当局放弃23条立法 。其後民主派在区议会选举中大获全胜，强化了香港的民主运动。 　他预料2004年国际经济的复苏，应可协助香港经济情势好转，但大陆仍 将继续阻挡民主化的洪流，不可能承诺还政於民及香港特首直选，香港市 民为争取民主化与北京的对抗也将更趋激烈，特首董建华的声望及执政能 力更受打击。北京仍将继续支持董建华对抗民主化。 　大陆民选 远远落後港台 　相对於香港、台湾的民主选举，即将建政55年，以「君临天下」自居的 中国大陆当局，尚处於民主选举ABC阶段。 　大陆官方长期以来认为，大陆经济文化落後，民众素质太低，不适宜民 主选举。此观点成为当局拒绝扩大直接民主选举的利器。 　不过，根据2002年底出版的大陆官方和选举研究专家共同参与调查研究 的「中国选举状况的报告」，除了坦承大陆选举的民主化程度不高，最值 得注意的是，报告推翻了过去流行的「大陆民众素质低、不适合直接民选 」的观点，进而主张实现民主选举，使大陆社会实现由「乱」到「治」。 　负责调查报告的大陆全国人大常委会秘书组副局长蔡定剑指出，调查显 示，民主选举不但没有把社会搞乱，而且大陆许多地方都是经由选举，实 现了由「乱」到「治」。 　蔡定剑曾经到过多个省分的基层实地观察选举，他以大陆第一个试行乡 长直选的四川省步云乡为例，该乡直选乡长时，民众参与意愿非常高，演 讲、选举场面壮观，而且民众都是自动参加的，甚至出现老太太争抢太太 争抢话筒向竞选人提问、百岁老人由孙子背著去投票的热烈场面。 　　该报告强调，大陆民主选举与公民素质和教育水准没有直接关系，只 有利益才是决定选举的动力，有利益才有激情，才会去投票。公民的教育 水准不能决定其政治参与能力，说农民素质太低，搞不了选举，完全是一 种主观想像。 　　人大选举 是一场表演 　2003年北京地区县级人民代表选举，涌现一批独立候选人，引起海内外 媒体注意。但在北京的自由作家余杰以自身遭遇，呼吁世人不要被北京的 选举秀迷惑。 　2003年12月10日是世界人权日，北京在这天举行区人民代表选举，余杰 家的电话却被切断数小时，因北京当局不希望他接受海外媒体访问「说真 话」，「所以要破坏采访，企图给我造成某种心理压力」。余杰愤怒表示 ：「他们固然可以一时掐断我的电话，却掐不断我发誓要永远说真话的喉 咙；即使他们使用各种手段终於使得我的声音无法被别人听到，但他们无 法消灭千千万万中国人追求自由和民主愿望，也无法割断千千万万中国人 要说真相、表达真理的舌头。」 　他说北京民众对这次选举普遍冷漠，对独立候选人也没有表现出太多的 兴趣和惊喜，「这不过是中共表演给西方人看的民主把戏而已」。他认识 的人，没有人参加投票。尽管这次选举出现寥寥无几的几位独立候选人， 但也遭遇各种压力和困难，而且远远大於八○年代初期《论言论自由》作 者胡平等人在北京大学参加民主选举遭遇的压力。 　余杰举例，如这次的独立候选人之一、北京著名维护人权的律师秦耕， 刚宣布参选，就被强迫辞职。又如中国政法大学独立参选的学生，其助选 团的廿多名成员全部被校方找去训话，威胁取消保送研究生资格，分配工 作时不予留京指标等。诸如此类的手法层出不穷，北大参选学生在目睹这 次选举中的种种违法情况後，发表声明表示谴责，并退出竞选。 　他指出，在选举几天前，统战部长宣布，大陆绝对不允许成立反对党， 「成立反对党违反宪法」。他质疑：「没有反对党的选举还叫选举吗？对 比台湾的各种选举，大陆一党专制的实质昭然若揭。」 　现居纽约、23年前在北京以独立候选人身分参选区人民代表的《北京之 春》主笔胡平指出，1980年，根据大陆新的选举法，全国各地先後举行县 区级人民代表直接选举。当时，各地都有不少人毛遂自荐，首开竞选之风 。原来北京民主墙的一批民运人士开始串连，准备在选举中一显身手。 　到了当年11月，北京高校选举活动全面铺开，其参选人数之多，选民热 情之高，竞选议题之深入广泛，为1949年以来仅见。此後，大学生作为中 国民主运动的一支基本力量登上历史舞台。尽管这次竞选活动最後被最高 当局否定，但参选的代表人物一般并未受到特别严厉的惩罚，胡平认为： 「这是过去廿多年来民主运动少有的一次成功。」 　可是，与23年前相比，胡平认为：「今日中国政治环境要更加恶劣得多 。」为何有此一说？他举例，前几年，曾有个别异议人士如陕西的赵常青 、北京的何德普等试图以独立候选人身分参加县区级人民代表选举，重新 开拓民运空间，但受到当局严厉打击。在过去一年以来，由於大陆政治情 势出现某些微妙变化，一批独立候选人挺身而出，个别成功当选，但从整 体上看，当局依然采取敌视和压制态度。 　胡平举例，当年他在北京大学竞选，提名权在选民手里，任何人只要获 得所在选民小组的同意，或者得到一定数量的选民支持，即可参选，为了 在众多参选人中确定正式候选人，要由全体选民投票预选，得票居先者成 为正式候选人。但在2003年选举中，许多选区的所谓选举委员会公然越权 ，单方面作主，从众多参选人中挑出属意的人成为候选人。 　胡平当年在北大竞选，比这次北京区人民代表候选人有较充分的时间和 空间竞选，他说台湾即使在威权时代，竞选也是真刀真枪，反观2003年北 京选举，当局对言论控制如故。独立候选人几乎没有什么机会与对手展开 竞争，当局甚至对他们公开恐吓或以开除解聘威胁，所以胡平认为这样的 选举是个「骗局」。大陆选民对选举的冷漠，「与其说是中国人对政治民 主不关心，不如说是因为国人早已对当局彻底失去信任。」 　　中国特色 有选举没选择 　深谙中共政治体制的前中共总书记赵紫阳的秘书鲍彤一针见血指出，中 国大陆的选举与全世界的选举不同，它具有假选举的鲜明特色，有选举的 各种名目和「道具」，唯独没有选择，也不受民意影响，而真正的选举取 决於民意，大陆选举根本就缺乏民主本质，事事内定於黑箱作业。 　他指出，在中国大陆，允许由选民决定候选人的选举，过去只严格限制 在非政权性质的「村民委员会」一级，这是专供国际友人观赏的「样品」 ，目的是在一党专制的国家机器上，涂抹一层民主油彩。「可是这层油彩 跟党和国家的选举毫不相干。」 　鲍彤说，党和政府的各级选举，从乡党政到中央党政，具有两个特点： 一是候选人名单必须经上级领导或最高领导审查批准；二是候选人数量也 必须由领导决定，大陆没有竞选，只有「等额选举」和「差额选举」，比 如从110名中央委员候选人中，选100名中央委员，落选和当选的比例为10 ：100，叫「10％的差额选举」。但差额选举毕竟不是民主选举，候选人个 个都是领导中意的人，所谓选民只能在领导圈定的笼子里得到一点小小的 余地。 大陆民间社会学者、北京思源社会科学研究中心总裁曹思源也认为 ，中国大陆的国家主席历来没有实权，中国共产党的党魁从来都是强势人 物，但他现在看到「一个可喜现象」，目前的中共党书记胡锦涛是一个弱 势党魁，这是中共50年来第一次出现的现象。国家主席是元首，却是强势 人物。於是出现弱势党魁配搭强势元首的政治格局。 　曹思源说，大陆的国家主席历来没有实权，为了改变这一态势，使大陆 国家元首有职责权，他建议在大陆尽快实行总统制。他认为现在在大陆实 行的集体领导实际上是「集体不负责」。如果实行了总统制，大陆政治改 革50年遭遇的最大问题──党政分家，就能迎刃而解。 　那　，北京新领导班子在胡温领导下，会否开创新局？美国西东大学荣 誉教授杨力宇展望2004年，大陆的经济成长之势仍将强劲，但政治上的松 动仍无可能。对自由及民主化的箝制不会放松，人权保障也无改善可能， 民主人士对执政者的抗争将继续上升。贫富悬殊，贪污、腐化、特权等问 题更形严重，治安、社会风气等问题将更恶化。 　　台湾民主 应可深化发展 　大陆政经形势如此，台湾又如何？回顾2003年台湾的政经形势，杨力宇 认为仍然十分严峻，经济持续低迷，朝野对抗升温，资金持续外流，其中 不少以投资的形式流往大陆，失业率亦未降低，国债已至天文数字，黑金 、贪污腐败严重，各种弊案纷纷浮上台面。治安败坏，社会风气日益恶劣 。政局动荡，民众焦虑，人心浮动。陈水扁的支持率从2000年夏的80％左 右，跌至2003年秋的30％左右。 　展望2004年，他认为台湾今年应可看见民主化的深化发展，经济可望逐 渐复苏，但总统大选的结果仍难预料，连宋与陈吕仍是呈现五五波之势， 但不论是连宋或陈吕当选，朝野的对抗在大选後应可逐渐降温，台湾的民 主政治应可逐渐走上正轨。 　杨力宇指出，台湾朝野的政治对立在2004年将更形尖锐。为因应总统选 举战，陈水扁采取一系列行动来展开政权保卫战，例如推出近千亿的新十 大建设计画，似为转移多数民众对现时台湾经济低迷的不满情绪，以争取 选票。 　另外，陈水扁挑衅中共，对抗美国，以激起同仇敌忾之气，并争取选民 的同情和支持。「抹黑」甚至「抹红」连宋及其他国亲人士，指控他们「 卖台」、「亲共」及在国家认同上有问题，否定连宋的「反共保台，维持 现状，台湾优先」的政策宣示。由於台湾朝野互相指责，对抗情绪日益升 温，口水战、口号战几乎每日上演，国无宁日。 　不过，杨力宇指出，尽管台湾的民主政治存在一定问题，但国际社会仍 然普遍肯定台湾的民主化及人权保障，陈水扁更获2003年国际人权联盟颁 发人权奖。 　杨力宇估计，北京在2004年，对台湾必然继续使用武力威胁及外交打压 的政策，台湾外交在新的一年不可能取得重大进展。 　在两岸关系方面，可望原地踏步。过去一年，台湾与大陆的贸易及台商 在大陆的投资虽然迅速上升，经济关系日益密切，但因民进党政府提出「 一边一国」说、公投制宪等主张，大陆也继续对台进行武力威胁及外交打 压，因而在政治上，双方关系仍陷於僵局，似无改善可能。 　台湾总统大选目前已进入白热化阶段，岛内政局的演变更增添新的变数 。这次选举结果，对於泛蓝、泛绿阵营都事关兴衰存亡，因此，选战不仅 激烈，选情未来发展也难预料。 　泛蓝与泛绿两大阵营围绕内外政策互相攻讦，随著选情的激烈，围绕形 象操守的政治谣言与花边新闻相继出笼，大规模街头运动接连上演。 　2000年，陈水扁的民进党击败国民党，这不仅在台湾历史上，而且在中 华民国和中华民族的历史上，破天荒第一次出现用民主选举的方式改变了 执政党的地位，北京现在面对的是一个用民主选票决定政府命运的台湾， 新领导人在两岸问题和统一问题上必须有新思维，突破一国两制的框架。 同时，从自身改革做起，实行政治体制改革，走真正的民主宪政之路。而 台湾问题、中国统一问题，是促使中国大陆实施政治体制改革、走向民主 化的重要因素。 　台湾中央研究院院士、美国普林斯顿大学退休教授余英时最近在接受自 由亚洲电台访问时指出，美国总统布什在12月9日跟中国大陆总理温家宝见 面时，公开说明他反对台湾片面地想改变身分、改变地位，举行公投。 　余英时认为，台湾目前的问题是面临大陆威胁，特别是几百个导弹对准 台湾，使老百姓十分恐惧。而陈水扁的意思就是要看老百姓对这件事情的 态度，可以决定台湾走那条路。 　他指出，2004年是台湾的选举年，国民党跟亲民党联合想夺回政权，连 宋联手似乎顺理成章，他们可能也会反对台湾独立。这就给陈水扁带来一 个很大的问题。「陈水扁在这样的情况下主张公投，是想看看民众的反应 怎　样，这就是台湾为什么做公投的决定。」 　他说，台湾做这个决定，也有很强理论的支持，因为它走的是民主的路 ，是民主自决。虽然不能说民族自决，但是它是一种民主方式，看台湾自 己应该怎　样决定自己的命运。台湾有两千多万人，人口比伊拉克多，比 加拿大也少不了多少，如果独立的话，也是一个比较重要的国家，这是一 个现实问题。余英时指出，大陆方面由於温家宝访美，「暂时得到一个很 大的胜利」。因为从美国总统布什嘴里亲自说出来：「反对台湾单方面改 变现状、走向独立，影响两岸和平相处的关系。是多少年来没有的一种变 化，这在柯林顿时代也没有说出这样明显的意见来。所以这次是明朗化了 。从中共方面来讲，当然是获得一种胜利，但这个胜利不是最後的。」 　因为大陆方面显然不满足布什这种说法，即双方不改变现状，而是将现 状维持下去。北京的目标是要收回台湾，收回方式是根据香港的「一国两 制」。但香港「一国两制」也面临民意问题，所以在七一香港50万人上街 反对23条的时候，北京只有让步。 　他认为：「台湾的问题更严重。台湾实质上是独立的，从来也是独立於 中共政权之外的，这个独立状态一时不会改变。而且台湾有个民主选举的 问题，面对这个现实，到底用什么办法来勉强台湾人接受一国两制，这是 很难想像的。」 　不过，可以预料的是，台湾2004年将笼罩在政潮汹涌中，届时大选结果 会否造成第二次政党轮替，是影响台湾今後政局的关键因素。泛蓝、泛绿 两军对垒，泛蓝阵营视这次总统大选为中华民国存亡绝续的一次选举，但 能否如他们所愿「找回台湾的希望」，尚是未定之数。(世界周刊曾慧燕) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江棋生：《晚年周恩来》为中华民族做了一件大好事，但有几处微瑕 读《晚年周恩来》给高文谦先生的信 高先生： 　　读你的书《晚年周恩来》，见你象剥笋似地把谎言层层除去而达致皮 穷而真相现时，心中的畅快自是横溢而不可收。然而，随之也就禁不住悲 情中生：一个老百姓没有知情权或严重缺乏知情权的制度是多么落后、多 么不可取呵！别的不说，当年作为一名中学红卫兵的我，由于被毛江夫妻 店愚弄、耍弄和捉弄，使我在“激情燃烧”的状态下说了多少屁话、干了 多少屁事啊！在这样的制度下，事情之复杂和诡谲，问题之难析和无解， 多半是被谎言搅和出来的。一旦真相大白，知之何难，行之又有多难？ 　　在民主法治社会，直面人生、直面现实和直面历史被视为当然之举， 他们是在“直面”的前提之下去发现问题和解决问题。而在大陆中国，“ 直面”本身首先是个大问题。你高先生直面历史，中国官方就通过各种渠 道阻拦你；蒋彦永先生直面现实，将非典疫情公诸于世，中国官方却对这 位“第一功臣”只字不提；徐伟、杨子立、靳海科、张宏海、黄琦、姜立 钧、刘荻、杜导斌等人直面人生和直面现实，以说真话来颠覆国家谎言， 却被扣上“（煽动）颠覆国家政权”的罪名，横加迫害；由于你的书，我 也更清楚地知道，在中共高层这个权力黑洞中心，人格侏儒化而不敢“直 面”更是一种正常的生态。 　　高先生，《晚年周恩来》的写作和出版，真是为中华民族、为人类做 了一件大好事，也因此，我所认为的书中存在的几处微瑕让我深感惋惜。 兹一一书列于下供你参考。 　　一、“三年困难时期因国库缺粮而大批饿死人的惨剧殷鉴不远”（第 143页） 　　上述引语说的是周恩来对那幕惨剧的认知。但我觉得没有说准。周恩 来在1966年9月时肯定已经知道：59年开始大批饿死人的主要原因是因虚报 产量而国库多收了粮，以致生产队里无粮、农民家中无粮；往后再是饿殍 遍野、无人生产而导致国库缺粮。 　　因此，窃以为改成“三年困难时期大批饿死人的惨剧殷鉴不远”较为 恰当。 　　二、“进而在国际上对刚成立的中华人民共和国实行孤立和封锁后， 急于获得国际上承认的中国唯一现实的选择，便是只有倒向苏联一边了。 ”（第398页） 　　就我读过的一些史料，似可提出相反的见解：是中国宣布了“一边倒 ”，才使美国下决心对中国实行孤立和封锁。如直到朝鲜战争爆发之前（ 中国已然宣布了“一遍倒”），美国仍在军事上弃防台湾，就比较说明问 题。我期盼高先生对这一史实的真相和有可能更为复杂的因果关系给出更 好的描述。 　　三、“美国固然‘在错误的时间、错误的地点，打了一场错误的战争 ’，付出了高昂的代价，给世人留下了‘纸老虎’的形象。”（第399页） 　　今年7月下旬，我在家中看到了香港凤凰卫视中文台播出的关于朝鲜停 战50周年的电视片《冰与火》，其中对“在错误的时间、错误的地点，打 了一场错误的战争”这句话的出处和含义作出了如下澄清： 　　美军通过投入釜山保卫战和实施仁川登陆从而将金日成侵略军赶出韩 国，对此并没有什么美国人说是“打了一场错误的战争”；而当麦克阿瑟 等人主张不仅要借机统一朝鲜半岛，而且要进入中国境内大打一场时，有 位美国政治活动家发出警告说，如果这样蛮干的话，那将是“在错误的时 间、错误的地点，打了一场错误的战争。” 　　上述澄清是否有据、是否到位，我未及再考。我只是想，如果它是对 的，则我们应该接受。 　　四、“中国在作出了重大的民族牺牲以后，不仅劳而无功，所获甚微 ，而且由于美国第七舰队在朝鲜战争爆发后随即开进台湾海峡，从而坐失 了一举收复台湾的机会，铸成历史大错，影响至今。”（第399页）恕我直 言，我觉得这段话相当别扭。为什么这么说？1、金日成于1950年6月25日 挑起朝鲜战争侵入韩国，美国总统杜鲁门遂于6月28日下令第七舰队进驻台 湾海峡。这是共产主义小兄弟为了一已之私而搅黄了或葬送了大陆中国一 举拿下台湾的机会（台湾的中华民国肯定为此感谢北朝鲜和美国），而不 是大陆中国“坐失”了机会。2、“收复”一词不妥。我们说郑成功从荷兰 人手中收复台湾，1945年中国从日本人手中收复台湾。而大陆与台湾之间 打的是内战，并且也不是国民党从共产党手中把台湾抢了去的，因此不宜 用“收复”这个词。3、“铸成历史大错”令我大惑。如前所述，失去攻取 台湾的机会绝不是大陆中国“铸成”的“错”，当时毛泽东这块“红皮白 罗卜”还根本不想出兵援助金日成（没准还在私下里痛骂金日成坏了自己 “解放台湾”的大业）。此外，大陆没有“解放”成台湾不仅不是“历史 大错”，反而是历史大幸。否则，我们到哪里去看五千年文明史上中国人 第一次成功创立并已运行多时的现代民主政体？ 　　五、“纵使他们有心对彭真援之以手，也会因党内力量对比的形势而 感到孤掌难鸣，况且他们目前远离京城，鞭长莫及，等他们回来后，生米 已经煮成熟饭，只好忍痛演出‘挥泪斩马谡’的一幕了。”（第108页）我 觉得，将刘少奇被迫忍痛接受自己的头号干将、政治上的左膀右臂彭真被 开刀问斩一事，比作诸葛亮挥泪斩马谡是不恰当的。彭真被刘少奇长期倚 重且并未犯过，现在却被毛扣上“欲加之罪”动手整肃──刘无奈接受这 一事实乃是欲哭无泪，“打落牙齿往肚子里咽”。而马谡本是庸才，被诸 葛亮一时误识委以重任且大败而归罪在当诛。诸葛亮之挥泪，首先是痛心 自责没有信刘备之言而导致街亭失守、退兵汉中，其次是念及旧情，为马 谡缺乏自知、自丧其命而表惋惜之意。就“孔明挥泪斩马谡”一事，后人 有诗曰：失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思 先帝明。 　　六、“当然，毛泽东抛出文革派两员大将，实乃迫不得已之举，是在 挥泪斩马谡。”（第242页） 　　我认为，这儿的类比也是不恰当的。制造文革乱局的罪魁祸首是毛泽 东，王力、关锋是作为替罪羊被他抛出来的。而街亭之失则是诸葛亮所决 不愿意看到、也是竭力设法加以避免的。街亭失守，诸葛氏有过而无罪， 根本无须抛出替罪羊。当然，狠心抛出替罪羊是迫不得已；挥泪斩马谡也 是迫不得已。但是，两种迫不得已是不可同日而语的。 　　顺便提一下，我的朋友浦志强律师在他的美文《从萨哈夫、袁木想到 张文康》（载《北京之春》2003年7月号）中，也曾不恰当地将张文康被去 职比作“组织上不得不挥泪斩马谡”。其实，张文康是完成了组织上交办 的隐瞒疫情、粉饰太平的重托而被作为牺牲品抛出来的，马谡则是彻底辜 负了诸葛亮扼守街亭之重托而被诸葛氏不得不执行军法的，他绝非替罪羊 或牺牲品。 　　最后，热切地期待早日读到你正在秉笔直书的另一部信史──中国文 革史。 祝 冬安！ 江棋生 2003．12．1 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张伟国: 郑恩宠案与上海市政府的“黑社会化” 　　日前，二十一世纪中国基金会在纽约举行了一场"三农问题"国际学术 会议，其间有专家学者对中国农村的黑社会问题提出了报告，在讨论过程 中有学者就率直地提出：郑恩宠案件反映了上海市政府的"黑社会化"！ 《中国的陷阱》一书作者何清涟坦陈，原来担心中国可能会走一条拉 美化的道路，现在却感到如果中国真的能走上拉美化道路已属万幸了。在 纽约大学任教的夏明则指出：中国目前经济发展的现实后果是，黑社会化 的速度超过了市民社会的发展速度。 中国社会无法抑制的全社会腐败，又被称作是"制度性腐败"，江泽民 执政这13年来，整个中国已经陷入了越反腐败越是腐败的恶性循环之中， 中共与黑社会相勾结、成为黑社会的保护伞和后台老板，已经成为现今中 国腐败的新特征。 沈阳慕绥新、马向东等几乎整个领导班子与黑社会狼狈为奸，互为依 存，虽然已经真相大白于天下，但是更多的与黑社会盘根错节的中共当权 者或则地方、部门领导班子，它们的腐败黑幕还继续被有组织的掩盖着。 郑恩宠协助上海居民控告大地产发展商周正毅争取合理搬迁权益，揭 出了上海市政府高级官员（如黄菊、曾庆红、陈良宇等）及其亲属同周正 毅有见不得人的非法交易，时值胡温新当政者与上海帮权力互动的敏感时 节，结果周正毅虽然受到"保护性"拘捕，但是为民请命的郑恩宠竟然被上 海当局以为境外非法提供国家秘密罪，判处有期徒刑三年，剥夺政治权利 一年。 在这个案件中，上海当局徇私枉法、欲盖弥彰，其敢于冒天下之大不 韪的卑劣手段，其“黑”的程度，绝对不亚于黑社会，它要保护谁、要打 击谁、要掩盖什么，外界早已是看得清清楚楚。如果讲上海市政府与黑社 会有什么区别的话，那就是它到底只是代表黑社会的利益，还是它本身就 已经是黑社会！ 郑恩宠固然不服提出了上诉、中国的新闻界尤其是国务院所属的报刊 也为郑恩宠鸣冤叫屈、海内外抗议上海当局和声援郑恩宠的呼声更是不绝 于耳。如今，周正毅被保护在"牢房"里毫发无损，与其有瓜葛的贪官污吏 们还是照样做他们的官；上海高级法院却以最快速度驳回郑恩宠上诉，维 持对他的各项判决。 抗议周正毅的拆迁户的赴京上访代表也遭到拘押。 上海当局，上海法院其对郑恩宠的非法审判，突显了上海帮对人权法 治的践踏，也为上海市政府正在黑社会化提供了一个重要的证据！这不仅 让人联想到，上海杰出的青年思想家王申酉，在1976年9月毛泽东逝世后被 捕，并在 "四人帮"倒台半年之后的1977年4月27日遭到枪杀。 从王申酉倒郑恩宠，上海帮为保护自己的既得利益，践踏司法、侵犯 人权，几十年来是一脉相承的。这固然与中共政权本质上的"黑社会化"脱 不了干系，但是否与1949年以前上海有着当时中国最发达的黑社会，而且 作为一种文化基因在现实氛围中死灰复燃，也有着某种关联呢？如是，则 上海邦虽然衣着鲜光，举止文明，但在本质上却有可能成为今日中国黑社 会的“大哥大”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张林：美丽的女死囚 王国翠是个人见人爱的美人儿，在蚌埠看守所，人们经常谈论她，她 就被关在我们隔壁的19号牢房。凡是偶尔见过她一面的人，谈起她来总是 两眼放光。 每当隔壁的铁门一响，再听到叮叮铃铃的脚镣声，大家就会疯狂地冲 到门口，最幸运的人可以透过窥视孔缝隙看到王国翠，她总是先捋一捋长 发，看看四周，娇笑一声再跟看守走去审讯室。许多看过她的人都说她确 实太美了，那窈窕的身材，那含情脉脉的双眼。 可惜我从来没有看过她，但我听过她的歌声，每天放风的时候，我们 只有一墙之隔。放风间上面是铁丝网，两个号子可以互扔纸条，我们会要 求她唱一首歌，她唱歌的时候从来没遇到喝止。她的嗓音有点像程琳，她 也特别爱唱程琳的歌，《酒干倘卖没》，《风雨兼程》。 有时候她还边唱边跳，用脚镣声伴奏，叮叮铃铃特别好听，我们估计 她戴的是六斤小镣。有时晚上值班的看守喝多了，也会为她叹息，这么美 丽的美人儿，太可惜了。至于持枪执勤的武警，更是夜夜趴在天窗上看王 国翠，跟她聊天，挑逗她。 王国翠是蚌埠粮校的学生，才19岁。在学校里，她能歌善舞，是个明 星式的人物，受到男生们暗中的热烈追求。终于名花有主，她如痴如狂地 爱上了一个男生。她们十个女生住一间宿舍，有一天她和男友乘室内没有 别人，忘乎所以的拥在一起。 自古红颜多薄命。一双冷冷的眼睛早就发现他们俩溜进宿舍，那是王 国翠的室友，那么拥挤的住在一起，天长日久，不可能没有矛盾。现在修 理王国翠的机会来了。 正当王国翠和男友忘情地卷在一起时，门被粗暴地推开了，没有人敲 门，甚至也没听到开锁声，十来个人就一拥而入，校长、副校长、保卫科 长、副科长、一群科员，最后是那个告密者。大家都贪婪地盯著王国翠赤 裸的身体，终于逮个正着。校务会议立刻决定：开除两人学籍。 王国翠的父母都在农村，几十年面朝黄土背朝天，过够了饥寒交迫的 生活。只盼望自己美丽聪明的女儿能够不再象自己一辈子吃苦受罪，甩掉 农村户口，到城市里生活。王国翠也不负众望，考上了粮校，毕业就会成 为国家干部，每月就会领到工资了。 但是现在，她被开除了，她只有回到农村，和她的父母一样，面朝黄 土背朝天，在农村党员干部的野蛮统治下，叫天天不应，叫地地不灵，苦 难挣扎一辈子。她的家乡还特别穷。她听说被开除，痛哭失声，直至昏厥 。醒来后她已判若两人，目光呆滞，不思茶饭，自言自语。 她一会儿跑到校长室，跪在门口失声痛哭哀求别开除她；一会儿跑到 保卫科躺在地上嚎啕大哭，指天发誓她并没有发生性关系，仅仅是脱衣拥 抱，要他们实地检查一下。当然谁也不理她，校方只是发电报催她家人快 来领走她。 王国翠似乎明白命运已注定，不可逆转了。明天父母就要来了，他们 还不知道发生了什么事。这将是她最后一天留在这座学校，最后一晚睡在 这间寝室。 泪水已经流干，王国翠无颜面对她那可怜巴巴的，听说真相后必将悲 伤欲绝的父母。她握紧了那把小斧头，那是她中午溜到木工房里偷来的， 看着那个告密者香甜的睡容。为什么要这样害我？我甚么地方得罪了你， 你要这样断送我一生的幸福？ 既然我们是冤家，那就让我们一起走上黄泉路吧！王国翠终于疯狂地 挥斧砍去，一下、二下、整整砍了19下。 王国翠很快被判死刑。行刑那天早晨，史大来悄悄把我喊醒，大约只 有五点多钟，他估计那天有六个人要被枪决。所有的看守都有一种特别本 领，就是能无声无息地打开大铁锁，然后猛一拉开门，两个武警便会跳进 去抓住死刑犯的双臂，倒拖出去。与此同时，天窗上会突然冒出两名持枪 武警，枪口直指下方，院子里也全是持枪武警。 死刑犯拖出去之后，武警先用脚踩住，砸掉铁镣，换上细麻绳捆结实 。捆得你呼吸困难，根本没力气喊叫。所谓临刑前的最后一餐，也只是二 劳改用筷子叉着几个肉包子，递到你嘴边。 王国翠被拖到门外，娇笑了一声：“我的高跟鞋，我的高跟鞋被你们 拖掉了。”我们都知道，那是她临死以前对这个世界，对她家人唯一的要 求：给她买一双她羡慕了很多年，但是从来没有穿过的，最最便宜的高跟 鞋。 担心看起来像一个乡下人，被人瞧不起，所以她渴望穿着高跟鞋到另 一个世界去。临行前一夜她就始终穿在脚上不敢脱。两个武警也知道这件 事，狼狈地放下她，回去给她捡高跟鞋。 据说她死得很从容，不象别的死刑犯那样面色如土，身体抖的象筛糠 。临刑前几天，她扔给我们的最后一张纸条上写道： “我宁愿死，也不愿象我父母那样，当一辈子饥寒交迫的贫穷农民， 活受一辈子罪。在我10岁以前，我从来没有吃饱过饭。农村实在太难过了 ，我相信地狱里也不会那样悲惨、那样可怕。我要走了，祝你们这些命好 的城里人早日获得自由，好好生活。　　王国翠。” 我们难过了很久。她是被逼死的。那个阴险的告密者，那个学校里道 貌岸然的领导，那些设计让那么多人住在一个小房间的教育部领导，那些 把农民变成农奴，造成他们贫困苦难的党和国家领导人，都有责任。 毫无任何隐私，必然会产生矛盾和仇恨的集体宿舍，压抑了多少正常 的人性，使多少人性格扭曲变态，凡是在中国住过集体宿舍的人都深有体 会。双人床、五六个人、七八个人长年累月地同住在一间十平方米左右的 房间里，对于自由世界的人来说，简直是不可思议的。但在中国，你必须 长期忍受这一切。 在毛泽东时代，党政干部可以令手下的女性就范，因为他们的权力是 无限的，连你上厕所都要管。吃喝拉撒睡，看病休息报销帐单，样样都得 听从领导安排。那不算强奸。但是老百姓谈恋爱都要经过领导批准，否则 就是有资产阶级思想，要批斗你。 改革开放以后，党政官员们都有了大把的花不完用不尽的钱，去观察 一下就知道，中国所有地方的高级俱乐部，高级酒楼包房，高级浴池包房 ，卡拉OK包房，大酒店豪华房间，90%以上的客人都是党政军领导干部。一 般的平民百姓过日子都紧巴巴的，哪有多余的钱花在那里。就是精打细算 的商人，如果不是应酬官员，也舍不得那样消费。 党政官员们贪婪吞噬中国少女的青春，却不允许男女青年偶尔幽会一 次，否则就要断送你一生的幸福，如王国翠。只许党政官员放火，不准平 民百姓点灯。 我想起历朝历代在这方面的政策：孤苦百姓，在外从军的士兵或他乡 经商的商人，可以到妓院寻求一点安慰，但是严禁各级官员狎妓。因为朝 廷知道，那是无底洞。天下美女无限，官员贪婪无比，会使朝政迅速腐朽 ，而且不可救药。 即使美国，对于普通人的性生活也予以尊重，魔术师约翰逊在自传里 承认自己一生与3000多个异性有过关系，最后还患了艾滋病，美国人民还 是照样喜欢他。但是总统就是不行，克林顿为此伤透了脑筋，怎么也想不 通。 共产党正好反过来，在所有方面都与正常的社会相反。 王国翠死了，又一枝娇艳的花朵，被共产主义巨轮无情地碾碎。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张五常：可爱的极端与一个不收数尾的梅艳芳 　　梅艳芳谢世了。《苹果日报》以开头二十大版报道，其它香港的综合 报章也差不太远。篇幅破了纪录。这是应该的。梅艳芳是我听过的、读过 的最极端的人。是可爱的极端。没有机会认识她引以为憾。 　　能歌、能舞、能演，尽皆精绝—是百年难得一见的表演天才了。朋友 ，男女中西不论，你想得出哪位有这三者合并的virtuosity呢？我好奇地 在纸上写下几个西洋鬼子的名字，想了一阵还是放弃了。有机会要问问陶 杰怎样选。此乃梅艳芳的极端之一也。 　　四岁半在一个连小猴子与大笨象都饿得皮黄骨瘦的游乐场卖唱，没有 机会读书，但长大后雄视炎黄子孙的舞台。此乃极端之二也。 　　登场无论打扮、服饰、动作，尽皆刺激。这是二十世纪发明的夸张艺 术，彷佛要做到宇宙容之不下似的。这方面，她近于天下第一把手了。此 乃极端之三也。 　　在使人担心她会心脏病发的激歌暴舞中，数秒之间往往变作柔情似水 ，唱得如怨如慕，如泣如诉。此乃极端之四也。 　　豪气迫人。什么赈灾抢救、仗义执言，她屡次身先士卒。此乃极端之 五也。 　　情深似海。同行如敌国，但在她弥留之际，蜂拥而亲之的艺人破了纪 录。此乃极端之六也。 　　几方面的报道，梅艳芳对自己的病情很清楚，更明白她那种激动演出 是患癌者的大忌。她知道自己的选择：要多活三几个月呢，还是多演八大 场？选得好！选得好！没有色彩的日子，不要算了。是的，梅艳芳是个不 收数尾的人。此乃极端之七也。 　　我的太太说，梅艳芳之死，今后会影响好些人对死的看法。一位自称 不哭的同学，听到梅艳芳谢世哭了半天。我的妹妹说，梅艳芳的一生是一 枝蜡烛从头不断地烧到尾。书法老师周慧[]是多年的梅艳芳迷，年多前有 机会在上海一睹后者演出的风采，拍案叫绝。周老师对书法吹毛求疵，知 名天下，她说梅艳芳的演艺半点瑕疵也没有。老师比我知得多。她和陈佩 秋是同道，对京剧、昆剧等很有研究。 　　梅艳芳是个现象。我认为这现象的发生，起于一个得到上苍赐予无与 伦比的天赋与倔强的个性的人，生长于凡事极端的时代与地方。二十世纪 后期的香港与中国，紧张刺激的事无日无之。你可以麻木地过日子，可以 驯服如羊，也可以站起来[]喊—虽然你的声音不会有多少人听到。但如果 你有超人几级的歌、舞、演的天赋，站起来，顽强地对抗极端的时与事， 以演艺发泄，你就是梅艳芳。 　　不久前要动笔大骂何志平，因为作为文娱的头头他竟然不懂得天天送 花给病重的香港文娱的中心人物，也不懂得叫特首立刻颁发一个特别奖。 想不到梅艳芳走得那么快。 　　走是走了。但余音袅袅，不绝如缕！ 　　李八方：司徒华阿梅曾同台献唱 　　元旦大游行，系[]意又有十万港人走上街，老董好难唔眉头皱，八方 都戥[]凄凉，特首呢份工认真难打。 　　香港人实在值得表扬，次次游行都好守规矩，大会主持人企在政府总 部叫大家唔好停留，人人都好听话，想同司徒华同刘千石两位民主老大哥 打招呼与市民老远挥挥手，已经心满意足。 　　华叔同八方讲，今次[]老人家状态甚佳，行毕全程都唔觉辛苦，对于 市民[]自发性上街，[]都好感动。讲讲，提起梅艳芳，大家都欷[]不已。 回想八九民运期间，华叔、阿石同梅艳芳不单止拍档搞「民主歌声献中华 」，阿梅重曾经同华叔到美加巡回演出，为当地民运组织筹款。 　　首次上台献唱 　　之后梅艳芳开演唱会，华叔同阿石都有捧场，阿梅邀请华叔上台献唱 ，系[]首次演唱，「咪唱《龙的传人》[]」，华叔一边讲，一边回忆，就 好似讲紧x日发生的事[]。到阿梅生日，华叔都有同[]庆祝，重第一次去唱 卡拉OK?，所以特别记得清楚。 　　之后几年，阿梅、刘天兰同岑建勋佢年年「六四」都有去维园，坐 在前排参加晚会，近年先至少见。想当年在跑马地举行?「民主歌声献中华 」，八方重系电视台前线记者，在北京接受苏凌峰现场访问，事隔十多年 ，却记忆犹新。 　　华叔同阿石齐声话阿梅份人好值得尊重，所以一定会去追思会。唉， 天妒红颜，奈何！(苹果日报) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈礼铭：中国人的悲哀 　　芦笛说“中国人的悲哀，是套进了一个自掘坟墓的极权制度。”他很 聪明，用了一个无主句，不必交待是谁把中国人套了进去。 　　党代表说“中国人民选择了共产党”。他信心满满，底气十足，只是 没有说明中国人民要隔多久才可以选择一回，要是选择错了可不可以选点 别的。 　　想想也是。以当时四亿五千万之众，中国人若是不从，共产党纵有三 头六臂，也断然无力套住他们。国民党血战八年，于情于理都不至于把刚 刚从日本汉奸手里救出来的百姓送进俄国汉奸的魔掌。既然国共两党都免 除作案嫌疑，那么除了中国人自投罗网以外便再无第二种可能。 　　可是人无三分利谁肯五更起？究竟是什么原因促使中国人选择据说是 杀人放火共产共妻的共产党？ 　　老牌共党司马璐说：“很显然的，共产党在中国的胜利，因素固然很 多，但是最基本的是他们有系统的掠夺和掌握了农民的粮食，豢养着一个 军队化的党，并逐渐控制人民的肚皮。再加上中共外有国际力量（苏俄） 的扶持，内有这批中共党员‘狂热的破坏情绪’，於是，他们就在中国大 陆上打败了中国国民党的政权。” 　　司马先生对中国人民宽宏大量，把账都算在共产党头上。可是我还是 觉得，骗子固然可恨，但受骗上当的也应该检点才是。 　　每念及此就想起《伊索寓言》中那个“青蛙求王”的故事。说的是没 有国王的青蛙感到十分悲伤，于是派个使者去见宙斯，祈求派给它们一个 国王。宙斯发现它们这样头脑简单，就扔一根大木头到水里。木头掉落到 水里哗啦一声响，青蛙们吓了一跳，全都躲到池塘水底下。等到它们发现 大木头浮到水面上不动了，又都游到水面上来，一点也不害怕了，甚至爬 上去蹲坐在它上面玩耍。过了一段时间，它们发现给它们这样一个没有活 力的国王，实在太不合情理了，再次派使者去见宙斯，祈求另外给它们派 一个国王。宙斯于是派给它们一条鳗鱼做国王。青蛙又觉得鳗鱼太温柔了 ，第三次派使者去见宙斯，祈求再给它们另外派一个国王。青蛙这样三番 五次吵个不停，宙斯很不耐烦，就派一只鹭鸶去做王。鹭鸶每天都吃青蛙 ，直到最后池塘里再没有一只青蛙留下来呱呱叫为止。 　　共产鹭鸶固然是好话说尽、坏事做绝，可是如果没有罗隆基、章伯均 那帮家伙的鼓噪，青蛙筵席的就餐券大约没有那么容易到手。 　　青蛙们说国民党独裁。不错，当时国民党是一党独大，可是国民党创 立民国，十年北伐，八年抗战，她不出面还有谁来牵头？共产党先是打土 豪分田地杀人放火，继而种鸦片倒烟土抢夺地盘，如何能够成器？抗战期 间半壁河山沦陷，暂停选举属于无奈，便是未失寸土的美国也不例外。胜 利之后宪政初行，国民大会给共产党留够席次虚位以待，会期一延再延； 共产党忸怩作态推三阻四终于杯葛会议。自己放弃参政权如何怪得别人？ 　　青蛙们说国民党腐败。不错，抗战期间胜利之后确有官员贪污腐败， 可那是个人行为，非蒋委员长号召“闷声发大财、让一部分人先富起来” ，与国民党何干？何况当时新闻自由法纪彰明。腐败官员查有实据者必绳 之以法。如何就变成国民党的过错？ 　　国民政府的制度是三民主义五权宪法，是相当完善的民主制度。抗战 后的国民政府纵然有千般不是，却都并非制度性问题，完全可以在体制内 部加以解决。然而就是有人瞎了青蛙眼，把一个好端端的国民政府当作温 柔的鳗鱼而弃之如敝屣，偏偏要去追求那个口蜜腹剑的共产鹭鸶，为之鞍 前马后鸣锣开道。难怪要遭天谴，成为共产鹭鸶的盘中餐。活该！活该！ 活该！你们愧对那几千万惨死的同胞！你们死不足惜！ 　　时至今日，这种青蛙式的活宝还是大有人在。还是那样地伶牙俐齿， 还是那样地尖酸刻薄，只不过这回他们挑剔的对象不是在朝的国民政府而 是在野的民主人士。实在令人佩服共产鹭鸶的勾魂术。 　　青蛙的悲哀之处在于它们一味追求完美的国王，却不知道国王有吃青 蛙与不吃青蛙之别；中国人的悲哀之处在于他们一味追求完美的制度和领 袖，却不知道制度和领袖有任意杀人和不任意杀人之别。 　　其实，金无足赤人无完人，便是王丹柴玲方励之也都是凡人，凭什么 不能有缺点错误？人家曾经为了公众吃苦受累，为什么不能给人家一点点 感激之情？人家是要为全中国人建立一个公平的制度而不是要跟谁争天下 坐龙庭，凭什么要求人家比共党领袖还圣明？今天骂这个，明天臭那个， 等到哪天成了人家盘中餐的时候指望谁来帮你一把？把愿意出面为公众作 一点事情的人都骂蔫了，让共产鹭鸶悠哉游哉慢慢收拾全中国的青蛙，你 的心里就舒坦了吗？ 　　那些盯牢民运人士横挑鼻子竖挑眼的人其实是在重复罗隆基章伯均们 同样的错误。总有一天他们也会落得章罗一样的下场。到那时候我们还是 要说：活该！活该！活该！你们这些愚蠢的青蛙！你们这些可悲的青蛙！ 没有你们中国人会活得更好。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 全世界人民都笑了 （苏秀文版） 　　山西人说自己煤矿老出人命， 　　重庆人就笑了； 　　重庆人说重庆很发达， 　　上海人就笑了； 　　上海人说自己民营企业多， 　　广东人就笑了； 　　广东人说自己萨斯瞒报很多， 　　北京人就笑了； 　　北京人说自己得艾滋病的不少， 　　河南人就笑了； 　　河南人说自己很穷， 　　西北人就笑了； 　　西北人说要西部大开发， 　　东北人就笑了； 　　东北人说东北没有黑社会， 　　刘涌就笑了； 　　刘涌说我脾气不好杀人不用偿命， 　　苏秀文就笑了； 　　苏秀文说自己不是省长的亲戚， 　　全世界人民都笑了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 春运奏响《常回家看看》那首亿万人心中的歌 　　——兼为天下民工朋友们鼓与呼 　　子为 　　梦里的水乡，故里的月光，那里有我无尽的思念和畅想。对于那些在 外奔忙和劳碌了一年的人们来说，春节回家过年，与家人团圆，更是一种 真切的心愿，令人兴奋和喜悦。临近这段时间里，那首《常回家看看》的 歌曲，不知道要在内心里吟唱多少遍，他们挂在脸上的又是怎样的一种对 起程的期待和思乡的情怀！同时这首歌又牵动着多少家中父老乡亲们的神 经，期待着游子的平安归来。每当看到身边的同事朋友，从半个月前就开 始准备行装和预定车票，忙忙碌碌，真是既为他们高兴，又不免为他们可 能在路上遭遇到辛苦而担忧。这也许是由于我也曾有过同样经历的缘故吧 。 　　“2004年春运从1月7日开始，时间为40天，至2月15日结束。由于今年 春节来得比较早，因此较比往年，今年春运的客流量仍然很大而且客流集 中，运输部门将面临着很大的压力……”——引自CCTV报导。 　　近年来，随着互联网的迅速发展，国内外各大新闻网站都对世界各地 发生的大事小情，作有充分和及时的报导，而且内容详实，也更客观全面 。因此，我几乎很少看国内的报纸和电视节目。即使偶尔看电视，也只是 对抓到萨达姆这样的新闻才感兴趣看一看。然而每当在春节来临之际，电 视上报导的春运画面，却不能不使我心动，并自然在瞬时浮想起自己的当 年，甚至感到就好像自己仍然身在其中一样。 　　在上个世纪70年代末到80年代初，我正在中国北方的一所大学读书， 每年放寒假都要回家过春节，而往返一路上所要经历的一番磨难，至今都 还记忆犹新，难以忘怀。回家这一程还好说，在学校可以预定座号车票， 尽管车厢里拥挤憋闷，但起码有个座位，比站着的旅客还是幸运了很多； 再说这是回家，心情也高兴，克服一下也就过去了。然而在返回学校的这 一程，由于事先买不到座号票，好不容易挤上了火车，也只好一路站着。 特别是在10几个小时路途的后半程，体力开始不支，站也不是，靠也不是 ，偶尔被有座位的人允许搭边儿坐一会儿，一时真有种感激万分的心情发 自心底。记得还有几次要故意在厕所里多逗留些时间，以换换清静和呼吸 一下更好一点的空气。那时年龄小，离家和回家本来就是两种截然相反的 心情，又加之路途上遭受这份罪，内心的酸楚和郁闷更是雪上加霜。多次 一回到学校就像生病了似的，几天后才缓过劲儿来。今天回想起来，真不 知道那时是怎么挨过来的—— 　　那时坐火车就总是这样想，我国的交通状况何时才能改善？出行怎么 会是这样？也许真就是因为我国人口多？也许10年后20年后该不会是这个 样子吧。然而，看到接下来的一组电视画面时，内心里就不得不发出一连 串的追问。 　　人们排着长队购买车票——站里站外人满为患——候车室拥挤着—— 站台上奔忙着——提着编织袋扛着大包抱着孩子——烟气蒙蒙的车厢里— —站坐难耐的旅客——疲惫不堪的面容……。随着镜头的移动，播音员的 画外音说到：“今年春运期间，将会出现“学生流”、“民工流”和“探 亲流”的集聚重合，形成客运高峰。国家改革发展委员会预测：全国旅客 运量将达到18.9亿人次，比上年同期增长3％左右。其中：铁路1.37亿人次 ，增长2％；道路17.17亿人次，增长3％；……”看到这些仿佛让我又回到 了20多年以前。 　　时至今日，中国的交通运输状况为什么还是如此紧张？衣食住行是人 的最基本需要，改革开放这么多年了，国民经济增长水平平均都在8%左右 的高速上，但人们的出行为什么还是这样窘迫？与现代人所要求的那种体 面出行为什么相去甚远？国民创造的财富交纳的税金都花到哪里去了？！ 据媒体报道，每年的公款吃喝竟然吃掉了1000亿元人民币；腐败官僚们的 坐骑每年也要耗掉几百个亿；搞个庆典或仪式也要花掉几个亿或几十个亿 ；等等。更不可思议的是，近1亿左右在城市里打工的民工竟然被长期拖欠 工资，数额高达1000亿元人民币，这些摆在官方媒体上公开发表的数字， 不能不使人看得眼蓝和心跳！有良知的人们不禁要大声怒问：中国怎么了 ？！ 　　所谓的可持续协调发展战略，确实应该按照胡锦涛主席和温家宝总理 提出的“三贴近”（贴近实际、贴近生活、贴近群众）原则，做出科学的 调整和安排！但是，要想真正做到这一点，就必须要在政治制度上和监督 制度上进行实质性改革，必须对公职权力建立起有效的监督机制，否则一 切都只能是纸上谈兵，白费口舌，社会上暴露出的这些尖锐矛盾仍然无法 得到真正解决。 　　最近，经济学家胡鞍钢公开肯定与呼吁，国家的决策机制必须发生转 变，应该由“领导决策”向“问计于民”转变。他尖锐地说到：“在那个 时代，重大决策大都是由主要领导者决定，有非常成功之处，也有重大失 败之处，这是当时决策机制的重要特点。实际上，在不少决策失误中，事 先或事中并非没有不同甚至反对意见，有的甚至还很强烈，但是，这些意 见受到了压制，有的甚至演变成严酷的政治斗争。马寅初等因主张中国实 行计划生育政策而受到严厉批判，就是典型的例子。” 　　试想一下，如果仅仅把上面提到的被挥霍的公共资金，哪怕是一半儿 ，用在交通设施建设上，那会是什么结果，起码站着过年回家的旅客都会 有个座位，在旅途中可以坐下来观赏窗外的旷野景色，甚至可以陶醉在悠 闲的旅行乐趣当中。而且，类似令举国欢庆与骄傲的“神五”上天那样的 科技成果，也不会引起那么多人在心里对其真正意义和价值产生怀疑或质 疑！ 　　作为每一位人心是肉长的公民，在面对今天如此严峻的春运形势，都 应该怀着一种将心比心的情怀，尽可能地帮助他人，特别是对待上面提到 的“三流”中的“民工流”，应该给予更多的关注。他们实在是很不容易 ，一年在外不要说劳作艰辛，还经常被老板呵斥，有的可能还被拖欠着工 钱。他们在城里打工，时常也会遭到什么人的白眼和鄙视。真是岂有此理 ！ 　　记得过去城市里的青年学生，对种地的农民是称之为农民伯伯的，然 而今天这些一样过去种地的农民来到城里打工，地位和辈分却都发生了改 变，甚至倒了个个儿。他们自觉不自觉地对城里人，无论比自己年龄大还 是年龄小的，一般都要用“城市大哥”或“城市大姐”来称呼。每当遇到 这种情形，我内心总有些不是滋味的感觉。他们的这种谦卑很让我感到不 自然，也同时会产生更多的联想。所以我也很想借这个话题，用他们的称 谓说：城市大哥大姐们，拜托了，再多一份理解与爱心吧，善待他们！真 的，他们在城市里，对环境是陌生的，过马路时是慌张的，请你开车慢一 点，让一让；他们在跟你打招呼打听点儿事时是怯生生的，请你和气点周 到些。怎么样？这不光是因为他们为建设我们的城市出了大力流过大汗， 更因为他们是与我们一样的人！ 　　认真分析一下，民工们回家过年，总比学生们回家过年更费周折。他 们没有学校统一组织购买预售座号票的便利，更没有国家优惠的半价待遇 。他们得排长队或者多掏手续费买高价票。坐火车根本舍得买卧铺票，乘 轮船只买通铺大舱票，坐汽车大巴也多半要选择票价最低的那种随时可能 抛锚的烂尾车，路途上吃个面包喝瓶矿泉水也会盘算一番。如果没有拿到 足额的工钱回家，也许在路上还是带着一肚子的火气也说不定呢。所以我 也很想说句公道的话，拖欠民工工资的爷爷奶奶们，行行好，让民工们舒 心地回家吧，千万别让人家，既在城里流汗水又要在回家的路上心里流泪 ！ 　　我们知道，三农问题（农村问题、农业问题和农民问题），在2003年 年初的全国农村经济工作会议上，已被列入国家首要关注的重点问题。这 三大问题的核心就是农民的收入问题。据媒体报道，农民家庭收入中的43% 是由进城打工来创收的。去年10月27日温家宝总理考察重庆时，一位名叫 熊德明的普通农村妇女，现场向总理反映了自己的丈夫被拖欠工资2240元 后，仅仅6个小时，这个农民家庭被拖欠了两年多的工资就如数归还了。总 理为民工讨工钱的事件，正在引起全社会的热烈讨论和强烈回响。临大年 三十儿还差10来天，其他民工们被拖欠的工资，能否在这之前得到偿还， 已经成为人们关注的焦点。欠钱赖帐本来就是不道德的行为，而拖欠或克 扣贫困的民工血汗工钱就更失去起码的人性道义！赶紧还钱！别再搞什么 06年08年的还款计划！这可不像当年追讨“三角债”似的，一推六二五， 最后都成了死帐。民工们认的是尽快可以摸得着看得见的钞票！ 　　总地看，民工是我们这个社会中生活最困苦的阶层，他们肩负很大的 社会负重，拖家带口，度日艰辛，属于金字塔最低层的大众人群。因此把 关切目光投放在民工们身上，也许才是一个健康社会所最不可忽视的。我 注意到，2003年春运期间湖北、四川等民工集中的省份，还特别安排了民 工专列，让民工们坐着回家，这是非常好的措施，不知今年会不会这样， 其实只要想办法，即便在现有运力的条件下，也是可以大大缓解春运紧张 压力的。 　　春运是一篇真正牵系千家万户的大文章，全社会各个方面都应该积极 行动起来，为营造出更和谐更人性化的良好局面，做出不懈的努力。面对 我们国家的现实，还是有潜力把春运工作做得更好些更美些。比如每个市 地的车站码头，挂上一条横幅，写上“欢迎你们春节回家过年！”或“你 们辛苦了，家乡的亲人正期待着你们归来！”以及做一些实实在在便民事 情，如环境卫生、售票便利、秩序井然、服务态度温和，等等。别光是扯 着“请勿携带易燃易爆物品”那样警示性的横幅，环境脏乱差，无温情又 无秩序；车站出口处的出租车不能随便选客拒载，一出站口就遇到乘车被 拒载，在归来者的心中整个的城市形象和家乡感就没了。 　　说实在话，各市地的官员们注重抓形象工程是对的。我看2004年春运 就是个很好的平台，而且花钱少，效果好，顺人心。拿出千八百块钱，在 城市窗口——车站的出入口处，挂出上面说到的那种富有亲和力的横幅， 并严抓整治出租车司机的职业作风，为迎接春运做好准备。我想做好这件 事，虽然很简单，但却非常暖人心，迎合了游子归来那热扑扑的心怀。同 时，一个城市的窗口形象也会大为改观。一回到家乡就顿时感到与在外地 的不同，久违了的乡土亲情扑面而来，就连呼吸的空气都会感到那样的清 新，那般的和悦，真是风也调顺，土也慰心，人也实在，情更真切，话语 多贴心！咱家乡的风土人情就是好！多让人赞叹多让人自豪！真的，当然 做任何事情都要实实在在，发自内心，不摆花架子。只有这样才会赢得天 下人的尊重，甚至招揽来人才和投资也说不定呢。 　　公元2004年刚刚到来，农历新年又将接踵而至，在甲申猴年即将到来 之际，笔者子为谨祝愿天下所有人，出行顺利，欢欣过年，来年生活幸福 美好！更要特别祝愿民工朋友们，在新的一年里，身体健康，劳有等值所 获，心情舒畅！ 2004年1月3日 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────