大参考总第2225期(2004.04.05)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 日媒体促终止经援中国：读卖新闻指大陆经济增长快 且拥大杀伤力武器 2. 赵紫阳肺炎住院？ 北京紧张； 六四周年之际 传言多 3. 美国之音： 赵紫阳病情及其潜在政治影响 4. 李瑞环迷上了高尔夫球 大部分时间不在北京 5. 台湾同学，请参加四月学运(不喜勿入) 6. 王希哲：“泛蓝群众是暴民”？ －－论民进党的法西斯本质 7. 严家祺：台湾大选 自然选变？人为选变？ 8. 台湾大选与金正日 9. 香港民主化道路与一国两制面临的共同挑战 10. 中华民族究竟有没有民主的渴望和需求----与林思云先生商榷 11. 波士顿集会 声援联合国人权会谴责中国提案 12. 中国人民凭什麽永远接受中共统治？ 13. 张林：富有献身精神的基督徒——徐永海 14. 关于胡佳“失踪”情况的通报 15. 挺身而出的英雄——沉痛悼念中国知青之神李庆霖先生 16. 胡平：也谈毛泽东的功过罪 17. 穆正新：比较蒋、毛政权军事新闻的公开性 18. 余杰：愚人治理愚人国──点评《荣庆日记》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　前中共总书记赵紫阳前一段时间因病住院一个月，目前正在家中恢复 。法新社和路透社星期一都报道了这一消息。法新社引述消息人士的话说 ，84岁的赵紫阳前不久在北京医院住了大约三个星期，目前赵紫阳的健康 状况已经稳定。一名接近赵紫阳家人的消息人士透露，赵紫阳曾患肺炎。 这名消息人士还说，今年特别敏感，任何有关赵紫阳健康状况不佳的消息 ，官方媒体都不会报道，尤其今年是"六四"事件15周年。路透社的消息来 源透露，赵紫阳因患肺炎，二月份驻进北京医院，他当时的情况很危险， 江泽民还派私人医生前往医院了解赵紫阳的病情。赵紫阳1989年因反对"六 四"镇压下台后，15年来几乎一直被软禁在家。 　　前中共总书记赵紫阳的政治秘书鲍彤星期一在《亚洲华尔街日报》上 撰文，支持美国在今年的日内瓦联合国人权大会上提出谴责中国人权纪录 的议案。鲍彤在文章中指出，美国的这一提案是合理的，必要的，应该得 到其它国家的支持。鲍彤认为，没有国际压力，中国的人权状况不会改善 。鲍彤在文章中提到，中国的领导人几乎不可能靠自身的动力去改善人权 ，他们甚至禁止自己的公民讨论这一话题。鲍彤还以前中共总书记赵紫阳 及他本人的经历，说明中国政府并没有像它所说的那样，依法保护人权。 鲍彤在八九年"六四"事件后被指与学生运动有关，在关押两年后，于1992 年被判七年有期徒刑。 　　北京的社会活动人士胡佳在被警方拘留两天后于星期一获释。胡佳因 计划星期天到天安门献花，以纪念"六四"事件的死难者而于星期六被警方 带走。三十岁出头的胡佳多年来一直从事关怀中国艾滋病患者及其家属的 工作。他曾担任爱之行研究所副执行长以及大陆民间保钓活动的组织者。 台湾的《联合报》说，胡佳上个月表示，他对北京退休军医蒋彦永上书中 央，要求重新评价"六四"事件，非常感动，他希望用自己的行动抚平历史 的伤口。 　　北京63岁老人黄振　的房子挺立在一片拆迁後的废墟中。4月1日上午 ，当强制搬迁的人员来到他家，黄振　拿著一本《宪法》抵制，使得这座 建於清朝的院落暂时保留了下来。据中国青年报报导，这是修宪後北京市 第一例抵制强制搬迁的事件。据报导，4月1日早上从5时半开始，周围还没 有拆迁的五、六十户就都自发地陆陆续续集中到黄振　家门口。老黄在屋 前插了一面五星旗，又从《宪法》中摘出一句「国家尊重人权和保障人权 」大写了放在门口。当廿多名穿警服的人8时半到来时，现场已经聚集了一 百多人，组成人墙进行抵抗。一个多小时後，警察和来拆迁的民工们无奈 地撤走了。 　　赞助世界各地学者前来加拿大学习加拿大民主体制的特鲁多基金会的 网站遭到了中国官方的封锁。在加拿大方面的抗议之下，中国撤消了对该 网站的封锁。 　　外交部长简又新今天证实，美国在台协会理事主席夏馨给陈水扁总统 的连任贺函，只是她打电话给驻美代表程建人的电话纪录。亲民党立委孙 大千痛骂外交部乞丐一样，到处向别的国家要贺函，是否陈水扁对自己的 当选感到正当性不足。陈水扁星期一会见了访问台北的美国外交政策全国 委员会代表团。陈水扁再次强调，这次台湾大选的意义在于体现了主流民 意价值，那就是守护台湾，对抗中国。 　　台湾一批大学生继续在台北举行绝食抗议，希望获得政治公正。为了 「要真相、反歧视、争未来」，十多名持续在中正纪念堂接力绝食的学生 ，4 日晚一度遭警方驱离抬走，但马上有其他学生接替，随後被抬走学生 又回到现场继续静坐抗议，现场民众掌声不断。台北市长马英九（右）到 中正纪念堂探视静坐学生。他表示，学生静坐不妨害安宁及交通，不宜驱 离。美国一位协助台湾调查陈水扁总统枪击案的专家说，他从照片上看到 的情况，陈水扁身上的伤是被枪击所致。刑事鉴定专家李昌钰在接受《台 北时报》采访时说，他将秉承科学原则进行调查，不会被政治和党派所左 右。 　　人大常委会将通过有关香港特区行政长官以及立法会选举的释法草案 。香港有评论认为，如果不尽快落实普选制度，香港与北京之间的对立将 会加深。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日媒体促终止经援中国：读卖新闻指大陆经济增长快 且拥大杀伤力武器 　　配合日本外相川口顺子访大陆，《读卖新闻》4日发表社论，从军事及 经济两个层面，呼吁日本政府考虑终止对大陆经济援助。日本今年削减对 大陆经济援助一千亿日圆已成定局。 　　该报以标题为「不管迟早，都应该终止对华经援」的社论，指出内阁 已於上周二通过2003年对大陆贷款金额。2000年度对大陆贷款创新高，但 2003年已减至不足一千亿日圆。直至2002年度为止，大陆连续四年成为接 受日本贷款最多的国家，但现在已跌至第三位，次於印度及印尼。 　　该报称，中国近10年的经济增长一直接近两位数，国内生产总值亦已 超越义大利，名列世界第六位。既然大陆对邻近国家愈来愈具有影响力， 对外援助亦不少，日本又何必再继续援助这　一个国家？ 　　该报说，日本的经济援助理论，是不应对拥有大杀伤力武器，或开发 、制造导弹的国家提供援助。而十多年来大陆的军费不断增加，速度超越 经济增长率，尽管日本政府要求抑制军费，但中国政府不予理会，今年的 军事预算比前一年增加13％。还不顾日本政府再三警告，派遣调查船到日 本专属经济水域，密集进行调查活动。 　　该报指出，日本上周逮捕七名保钓人士，但大陆政府发表支持保钓人 士焚烧日本国旗的见解，如果就这样无条件援助大陆，只会引起日本国民 不满。大陆政府若不作出回应，就有必要延迟实施本年度援助措施。 　　该报认为，若一定要援助，应限於环境、传染病及解决能源等领域， 因为若未能在这些领域提供援助，对日本极有影响。 （世界日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵紫阳肺炎住院？ 北京紧张； 六四周年之际 传言多 　　〔自由时报吴直耕综合北京五日外电报导〕一九八九年天安门事件期 间反对武力镇压民运学生的中国共产党前总书记赵紫阳，五日传出于二月 间因罹患肺炎住院，引起中国领导阶层紧张。 　 中国消息人士表示，虽然现年八十四的赵紫阳已遭软禁近十五年，中国 当今的领导阶层仍对赵紫阳的剩余影响力有所顾忌。他们担心，值此六四 天安门事件即将届满十五周年之际，象征现代中国改革与民主代表人物的 赵紫阳一旦去世，可能引发示威抗议。 　 据路透引述与赵家亲近的匿名消息人士透露，赵紫阳二月间因为肺炎住 进「北京医院」，Ｘ光片显示赵紫阳的肺部「健康部分已不甚多」，当时 病况危急，医生一度发出病危通知，赵紫阳的专属医生还赶到医院了解病 情；最后，赵紫阳在住院三周后出院，回到家中修养，平日必须配戴氧气 罩才能顺利呼吸，如果没有氧气罩，则只能走几步路。院方与中国官方拒 绝对这项消息置评。 　 不过，其他媒体对于赵紫阳住院天数与出院后情形有不同的报导。法新 社说，赵紫阳住院「一个月」。该社并引述六四绝食四君子之一周舵的说 法指出，赵紫阳如今「健康良好」。德通社则说，赵紫阳住院「几天」， 返家后「并无大碍」。此外，另有一说指出赵紫阳的健康问题与心脏有关 。 　 路透曾试图求证于赵紫阳女儿王雁南，但无法连络上王雁南。王雁南的 秘书则表示对赵紫阳的情况一无所悉。赵紫阳的首席幕僚鲍彤亦表示，对 赵紫阳住院一事毫不知情。鲍彤曾因反对武力镇压学生而被捕下狱；出狱 后仍时时刻刻遭监听。当被问及赵紫阳过世可能引发的效应时，鲍彤的电 话就突然断线。 　 赵紫阳最后一次公开露面是一九八九年五月十九日，当时他恳求示威学 生离开天安门广场。翌日，北京戒严，中国军队接著于六月三至四日镇压 学生运动。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音： 赵紫阳病情及其潜在政治影响 　　据报道，前中共主要领导人赵紫阳最近的健康状况不佳。分析人士认 为，尽管赵紫阳的健康问题会引起公众舆论对天安门事件的反思，但是赵 紫阳政治上复出已没有可能。 　　*传赵紫阳病情危急* 　　西方媒体星期一援引中国国内消息来源报道了现年84岁的前中共领导 人赵紫阳的近期健康状况。路透社援引的消息说，赵紫阳“健康状况危急 ”。赵紫阳二月份因患肺炎住进北京医院，住院三星期后出院在家静养。 在家期间，赵紫阳需借助氧气才能独立行走。 　　接近赵紫阳家属的消息人士对路透社说，X光片的检查结果表明，赵紫 阳的肺部“已没有多少好的地方”，很可能是年龄原因所致。报道还说， 赵紫阳目前“病情危急”，医生已将赵紫阳的家属召集到一起。法新社发 自北京的消息援引消息人士的话说，赵紫阳曾患支气管炎，不过目前情况 “稳定”，健康状况“良好”。 　　*敏感时期 敏感问题* 　　报道说，赵紫阳的健康问题已使中国官方十分“警觉”，因为今年是 一个十分敏感的年份，“六四”天安门事件迄今正好十五周年。分析人士 认为，赵紫阳政治上复出已没有可能；不过，中国的确存在许多赵紫阳的 同情者。赵紫阳如果逝世，一定会引起许多人对天安门事件的追忆，进一 步加强事件受害者家属要求得到赔偿的呼声。 　　*六四受益者视为威胁* 　　另外，赵紫阳如果逝世，还有可能在改革派和失业下岗人员中引起反 响。报道说，在天安门事件中受益的一些中共领导人目前依然健在。他们 或者将赵紫阳视为“安全威胁”，或者认为赵紫阳是“抓住他们不放的政 治鬼魂”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李瑞环迷上了高尔夫球 大部分时间不在北京 　　北京召开全国政协会议时，一些连任老政协委员说有点怀念前任政协 主席李瑞环，只是不知道他现状如何。而那段时间，外省的来客们又很热 中於登门拜访「老领导」，但很多人都说李瑞环这个时候不在北京。 　　李瑞环等一票退下来的人等，都不在会议和活动上亮相，引起很多说 法，一种说法说这几位这个时候都避风去了，避的不是北京3月的风沙，而 是会议期间的登门拜访风，这种避风也是避嫌，避的是退下来之後还干政 之嫌。 　　在退下的高层中，李瑞环现在活得最愉快，外间都知道他迷恋京剧， 退休之後不仅呼朋唤友搞堂会，还有一套他参与编纂的京剧选萃，其实李 瑞环还有新的爱好，就是打球。 　　李瑞环早就爱打球，打的是网球，这个爱好已有十来年，早年还跟万 里、陈希同等人一起打，跟专业的网球运动员打。退休之後，他也曾一个 星期都要打一至两次网球，视之为强身健体，但最近他的爱好巳经转变， 变成打高尔夫球。 　　严格地说，李瑞环是刚开始摸高尔夫球杆，据说是在学习阶段，但已 热爱之极，几乎为此把网球拍放下。在这一点上，他有点像赵紫阳，赵紫 阳在1989年以後，在长期的软禁中，唯一的放风，是获准到昌平县十三陵 那边的高尔夫球场打球，但赵紫阳现在身体没那　好了，出门打球巳越来 越少。 　　李瑞环不会因为打球与赵紫阳在球场相会切磋，因为他打球大多数时 间不在北京，而是在河北的球场。这可能与李瑞环进北京50年，心里还是 个河北人有关，也可能与现在北京人到河北打高尔夫球成潮流有关。 　　据说现在北京巳经有很多人跑到到河北省去打高尔夫球，这是因为北 京通河北的高速公路建好了，有时比到北京的高尔球场还快，加上那边球 场可能更安静。河北现在面对北京市场的高尔夫球场，大约有10个，每年 北京人贡献给河北的打球消费，大约已有六亿元人民币。（云上风） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 参加四月学运(不喜勿入) 　　◎目前现场情况：从四月二日(五)晚上七点开始由原先的八位发起人 ，有台大：两位陈同学、陶同学、赵同学、李同学、洪同学，逢甲：田同 学，还有一位辅大的同学；至发稿为止，有两人已连续绝食30小时以上。 後来陆续有东吴、清华、东南技术学院、甚至还有国中生当场加入静坐。 共计已有廿多人报名参与，目前有十人左右在现场。 　　◎注意事项： 　　1.绝食静坐活动－依照个人体力，自行决定要撑多久。 　　2.静坐时间可以看书(以准备期中考)、喝水。 　　3.现场提供：口罩、布条、雨衣、水、毛毯、暖暖包...等物资。 　　4.现场有医护人员，为同学定时量血压，监控生理有无异常状况。 　　ps.希望大家能帮忙将此讯息散布至各大专院校好友们或学联会等学生 组织及各个您所能上的bbs版！有意参加者，可个别至现场报名，更欢迎组 团参与！有关此学生运动之五点诉求，也许不是每个人都赞同，但任何诉 求都会依运动之发展，而有所修正，只要当中有与您理念相符者，不分蓝 绿，请勇敢站出来加入静坐之列！ _________________________________________________________________ 要真相、反歧视，争未来！ Want Truth, Oppose Discrimination, Fight for Our Future!-- 学生接力静坐绝食宣言-- Declaration of sit still for hunger strike by relays 大学生联合自治会 By Autonomous Union of University Student 　　我们决定走出课堂，在这里静坐、绝食，表达我们最深沉的抗议。 Our decision to step out the classroom and sit still for hunger strike aims to express our deepest protestation. 　　我们曾经相信知识的力量，可是，我们发现，在当今的台湾社会，诈 术居然可以凌驾於知识，政治成为尔虞我诈的赌局，官场成为骗徒的天堂 ，真假不分，是非不明，黑白莫辩，我们所学何用？ We used to believe the power of knowledge. Yet when we come to realize the fact that wicked tricks are overriding knowledge, politics falls into a cheating gamble, government becomes a paradise of fraud, the lines between the true and the wrong, the right and the false, the black and the white is no longer discernable, we have to ask: what is our learning for? 　　我们曾经相信，台湾是我们安身立命的地方，我们将在这里奋斗、打 拼，用知识、心血创造我们的未来。可是，我们发现，这是一个严重撕裂 的社会，政客为了争夺权力，不惜切割族群，不惜煽动仇恨，在割喉肉搏 的选战中，扼杀了一切理性辩证的空间，我们所学何用？We used to believe that Taiwan is a place where we root our lives, struggling and striving, in terms of our knowledge and effort, to create a beautiful future. Yet when we come to realize that this is a society seriously riven; politicians for their power are pitilessly incising different ethnical groups and fueling the ethnical hatred and diminish all room of reasonable dialectic in this bloodthirsty campaign, we have to ask: what is our learning for? 　　我们曾经相信，台湾拥有一个公平竞争的环境，只要努力，就有光明 美好的未来。可是，我们发现，一个权贵集团正在滋生壮大，官商勾结、 内线交易成为社会常态，贫者愈贫，富者愈富，劳动的价值不如拍马逢迎 ，知识份子不如奴仆内侍。We used to believe Taiwan is an environment of fair competition, where only the effort is made, the future promised. Yet we come to realize that a faction of bonding power and money is burgeoning, the insider dealing and conspiracies of corrupted authorities and speculative businessmen appear "normal"; the richer the rich gets, the poorer the poor; working hard is far less than flattery, and the intellectual is much more inferior to courtiers. 　　我们不分蓝绿，要求真相，不容政客以诡诈图谋篡夺权位。 Regardless of the Blue and the Green, we want the truth, and do not allow the politicians to usurp power by fraud and injustice. 　　我们不分蓝绿，反对歧视，不容政客煽动族群仇恨，将台湾带往法西 斯的血腥绝路。Regardless of the Blue and the Green, we oppose discrimination, and do not allow the politicians to fuel the ethnical hatred and bring Taiwan into the bloody Fascism impasse. 　　我们不分蓝绿，愿意燃烧青春，争取一个符合正义、公平原则的未来 。Regardless of the Blue and the Green, we are willing to flame our youth for a future measured by the principles of justice and righteousness. 　　我们要的是一个可以被监督的政府，而不是要人民闭嘴的政府，我们 绝食、静坐，不言不语，以最宁静的方式，表达我们最深沉的抗议，表达 我们不服从的权利。We want a government we can supervise, not the one reproaching people "Shut Up!" We sit still, no a word uttered, in the most silent way to roar for our deepest protestation and express our right of disobedience. 　　我们呼吁全国的知识青年，加入我们，在被撕裂的台湾社会中，勇敢 的扮演属於我们的角色，将继续延烧那一把民主的光荣火炬。We now call on the intellectual youths all over this country to join us, to play a brave and true role which has long destined to us, and to continue the blazing of the democratic honorable torch. 　　◎ 我们的五点诉求如下：Our five appeals are as follow: 1. 要求蓝绿两阵营对於过去四年宪政僵局，政治乱象，向人民公开道歉。 We demand the Blue and the Green to make a public apology for the constitutional impasses and political turmoil in the past four years. 2. 要求以特别法成立真相调查委员会（并比照适用228陈文成，林义雄血 案）。Following the precedents of 228, and the homicide cases of Chen Wen Chen and Lin Yi Hsun, we demand the government to set up a Special Truth-Investigation Committee. 3. 要求朝野立刻通过族群平等法，并设置族群平等委员会。We demand to pass the Law of Ethnical Equality and found the Ethnical Equality Committee. 4. 要求陈水扁总统对破坏行政中立，不当操控媒体，不尊重国会，违背宪 政精神公开道歉We demand President Chen Sui Bian to make a public apology for his spoiling the administrative impartiality, inappropriately manipulating the mass media, disrespect for the Congress, and discrediting the spirit of the constitution. 5. 要求陈水扁总统公开承诺恪遵宪法，立即组成联合政府，年底国会改选 後，尊重国会多党组阁。We demand President Chen Sui Bian to make a public promise for obeying the constitution, promptly consisting of an united government, and endowing theright to the majority of Congress to form a cabinet after the election of legislator in the end of 2004. ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “泛蓝群众是暴民”？ －－论民进党的法西斯本质及其发言人洪哲胜 王希哲 　　面对批评，洪哲胜坚持说，“我还是说，泛蓝群众是暴民”。（洪哲 胜《罕见论坛》2004-3-28 17:51 贴 ） 　　为什么？据他的辩解，现在的台湾是他民进党执政的“民主社会”。 在民主社会里，人民是不能造反的，谁造反谁就是“暴民”。那么他过去 的民进党指挥下的绿民的“打砸抢烧”呢？民进党党史上宝贝似的中坜事 件，美丽岛事件，立法院打斗，那次少得了？据他说，那是向威权统治的 正义抗争。现在民主了。民主了，你还闹事么？这还不是“暴民”？ 　　洪哲胜，这不是你的新发明。“民主了，你还闹事么？”这样的话， 我们听了一百年了。 　　满清推翻了，民国了。人民不满意，于是“五四”闹事；“三一八” 闹事，秩序维护者就出来为北洋政府的棍棒、大刀、枪弹辩护了。辩护的 理由我们可以从鲁迅著作中随手翻到： 　　“民国了，还不满意么？还要闹事么？” 　　秩序维护者的逻辑是，满清是专制的，你那时造反可以；现在民国了 ，民主了，你造反就不可以了。你就是“暴民”了，就应该尝棍棒子弹而 活该了！ 　　北洋政府推翻了，民国由国民党训政了，后来宪政了，国家那就更“ 民主”了，当然也就更不允许“暴民”造反了：“我们国民党是革命党。 造革命党的反，那还不是反革命么？” 　　中共上台了，“人民当家作主”了，比资本主义民主高一百倍一千倍 的真民主“社会主义民主”建立起来了，谁还不满意么？谁还敢造反么？--- “过去我们造的是国民党的反，现在你造的是共产党的反，造的是人民的 反。”你是什么人？当然是“地富反坏右”，是“反革命”。所以煽动学 匈牙利闹事的右派是“暴民”；文革造反派是“暴民”（至今还在继续诬 蔑）；四五的群众是“暴民”；六四天安门烧坦克的学生更是“暴民”.... 。 　　洪哲胜，我问你，天下哪一个政权会承认自己是一个可以被造反的“ 专制政权”？现代天下哪一个政权会不认为自己是不可以被造反的“民主 政权”？ 　　事实上我们看到，一百年来，越是自己明白自己不是那么民主的政权 ，甚至承认自己还有着若干专制的政权，对待人民的造反相对反而越文明 ；越是自以为自己代表了人民，因而是不允许任何置疑的“民主政权”的 政权，它压迫起人民来，屠杀起人民来也就越凶残，越不手软，越心安理 得，越理直气壮！ 　　为什么我认定了民进党绿党本质是法西斯党？认定它消灭蓝军后必定 将台湾全面法西斯化，无他，看看陈水扁，看看李登辉，看看洪哲胜，就 因为它自称是台湾人民的化身，是台湾人民利益的最高代表，自称它“永 远站在历史正确的一边”，而台湾人民的“最高利益和历史的正确”，赋 予了它使命“消灭外来政权”。 　　洪哲胜从来不否认民进党绿军的这个历史使命。为了不使它表面过于 血腥，他掩饰道： 　　“消灭外来政权是要外来政权的成分也本土化。 ”（洪哲胜《罕见论 坛》2004-4-3 12:56 贴 ） 　　什么叫“外来政权的成分也本土化”？洪哲胜们凭什么非要“外来政 权也本土化”？为什么台湾一定要按照你们的意志加以改造？如果有人要 抗拒这个改造怎么办？要不要施以“无产阶级专政”？ 　　列宁－毛泽东主义承担了历史使命要“消灭剥削阶级”。他们说，“ 消灭剥削阶级不是要从肉体上消灭他们，而是把剥削阶级的成分劳动人民 化”。于是，“合作化”；“公社化”；“革命化”...满清也不是要肉体 上都消灭汉人，他们只是要汉人“满化”---“留头不留发；留发不留头” ！民进党洪哲胜们显然继承了这个强要别人“化”的衣钵：“本土化”。 　　没有血腥了吗？很仁慈了吗？我们知道，任何以强“化”他人为纲领 的党执政后，其“化”的背后必然是国家政权强制。在一切不许造反的“ 人民国家”里，为了这个“化”早已堆满了如山的白骨！洪哲胜们不是现 在已经在网上为镇压抗拒“化”的“暴民”的专政呐喊了么！ 　　现在“泛蓝群众是暴民”。他们正在拼死反抗。我支持这些“暴民” ；支持他们的反抗。因为他们明白，他们不是在玩一场你活我也活的平等 的民主游戏。这是一场你死我活的政治厮杀。“外来政权”原来是蓝军的 ，他们对绿党太天真了，他们把它和平的交了出来，希望今后与绿党玩民 主游戏，绿党得到这个政权后，却把它视为自己“革命的果实”。“革命 的果实”能够民主地交回去让“外来政权复辟”？因此，绿党扬言甚至不 惜一切阴谋的手段步步进逼着要“彻底消灭外来政权”甚至消灭他们的“ 残余”，泛蓝群众很快就将沦为第三帝国治下无家可归的犹太人。于是， “泛蓝群众暴民”面前只有两条出路：抗争，活下去；不抗争，死亡，被 “化”掉，被“消灭”。 　　民进党法西斯及其发言人洪哲胜，你们不要打错了算盘。你们对台湾 施行民粹法西斯专政的企图是不能得逞的。哪怕你们收买了几头大陆的民 进党走狗为你们狂吠也不能改变你们最终的失败。你们只有彻底放弃所谓 “消灭外来政权”的“本土化”法西斯民粹纲领，真心认同中华民国，台 湾才能真正得到民主的出路。台湾人民才能真正得到安全和福祉。 2004年4月5日于美西海湾 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾大选 自然选变？人为选变？ 　　严家祺（纽约市 前中国社科院政治研究所所长） 　　在人类历史上，能够找到用「民主」方法解决最高权力的和平更迭， 是一伟大成就。看一看中国几千年专制王朝的历史，看一看拜占廷、古代 波斯、英法的专制王朝、俄罗斯沙皇统治下的历史，为争夺最高权力，宫 廷阴谋和政变层出不穷。 　　专制政治的历史，是一部充斥阴谋、政变、起义、内战和王朝兴衰更 迭的历史。民主代替专制，使最高权力的更迭按程序与多数和平地进行。 在健全的民主制度下，虽然不乏政治阴谋，如窃听、收买、作票、做假， 但民主本身有一种伟大的力量，使阴谋诡计难以持久、难以隐藏，只有专 制制度可以使黑暗长存，可以长期泯灭人性、压制正义，民主与黑暗势不 两立，民主是一种使正义总能得到伸张的制度。 　　民主建立在理性和公平、公正的选举基础上。在民主制度下，人民有 言论自由，候选人的提名不受控制。在间接选举时，选举人的产生也不能 受控制。在健全的民主制度下，贿选、作票、暴力介入都是非法行为。在 有数十万、数百万选举人投票的情况下，竞选、拜票可以使选情出现波动 。选举过程与政变不同，政变可以通过人为的方法用军队和阴谋制造出来 ，在短时期内使政局剧变；选举过程诉诸於人的理性，几乎没有人能操纵 千百万人的选情，使选情在一天或短时间内发生剧变。那些通过贿选、作 票、阴谋或制造突发事件使选情在短时间内发生剧变的过程，可以称为「 选变」，这是选举现象中不多见的例外。 　　选变有两种，一种是「自然选变」，即因选举过程不受控制的外部突 发事件引起的选变，最新的例子是今年3月11日马德里三个火车站遭受恐怖 袭击，造成两千人伤亡。这一事件直接导致三天後西班牙选情的剧变，把 原来并无胜选希望的西班牙工人社会党领袖萨巴德洛推上了首相宝座。另 一种是「人为选变」，即在选举过程中，竞选的某一方采取阴谋手段，如 贿赂、作票、暗杀、苦肉计等手段造成选情在短时间内的剧变。 　　台湾三二○大选，是因大选前一日发生枪击事件而引起的一次选变。 现在，尚无充分证据说，三二○选变，是一次自然选变，还是人为选变。 　　如果说自然选变是无可奈何、当选人对选变并无责任的话，那　可以 说，人为选变是一种穿著民主外衣、行阴谋欺骗的选变。人为选变的本质 是扭曲民主、扼杀民主。这种情况，在成熟的民主制度下很难发生，但在 「民主初步」的国家或地区，出现这种人为选变也不足为怪。 　　枪击案引发三二○选变，这是不可否认事实。关键问题是，要通过法 律途径弄清三一九枪击案是否被利用为「选举诈术」。台湾刑法第146条规 定「以诈术……使投票发生不正确之结果」也属犯罪。例如，有没有利用 枪击案违法剥夺军人投票权，这些都需要按法治的精神进行调查。 　　台湾民主来之不易，三一九枪击案已使台湾民主扭曲。如果三一九枪 击案真相一直不明，这种被扭曲的民主，只能算是「黑枪民主」。查明三 一九枪击案真相，不仅是关系到谁当总统的问题，而是关系到恢复人们对 台湾民主制度的信心问题，关系到台湾民主制度能否走上健全发展道路的 问题。 　　对有民主信念的人来说，程序高於一切。民主是按照公认的程序修正 「错误」或改变「正确」决定的一种机制。应用到国家或地区，民主就是 一种人民与政府的关系，即人民可以按照公认的程序改变政府的组成或政 府的政策。一个有民主信念的人会把「自己同意的程序」与「自己可能不 同意的结果」理智地区分开来，服从按程序作出的结果并对未来按程序改 变结果抱著希望。在通过法律途径查清三一九枪击案的全部真相，并就三 二○大选结果重新验票後，或者接受三二○大选结果，或者重新选举，三 二○大选将会平静落幕。 　　台湾三二○大选的同时还举行了公投　三一九枪击案使公投黯然失色 。公投谈不上能否深化台湾民主问题，台湾的民主，首先还是「健全不健 全」的问题，而不是「深化不深化」的问题。现在，台湾的民主到了关键 时刻，唯一挽救台湾民主只有一个办法，就是用法治挽救台湾民主。希望 台湾的民主能为今後中国大陆民主化作出良好的示范。 （世界日报/民意论坛） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾大选与金正日 　　润涛阎（04-04-04） 　　(一)。台湾大选对民主制度的正面意义 　　这次台湾“肚皮大选”虽然被全世界的华人唏嘘不已，但对海峡两岸 未来的民主来说仍有正面意义： 　　1。民主文化将取代传统专制文化 　　陈水扁划破肚皮的一枪戴上了神秘的色彩。最让人难以置信的是那伤 口在裤带的下方然而他的裤带和裤子都没被子弹打穿。“苦肉计”一说很 难被推翻。问题是美国选举时为什么没人干这种事儿？因为美国人是“理 性思维”，那一枪是不是苦肉计对於理性的美国选民没什么影响。而中国 人是“感性思维”，“苦肉计”才有市场。当年老布什打赢了伊拉克，竞 选时被称为战争英雄，但美国选民照样选了克林顿。要是在中国或台湾， 承打胜仗之余威很可能会连任。这次台湾大选很多人认为“肚皮”效果是 使陈水扁当选的关键。陈水扁错在哪里？他只不过利用了选民传统文化中 感情用事的弱点。自己打自己一枪那是周喻打周喻，比周喻打黄盖还高尚 。肚子是自己的肚子；自己打自己的肚子到哪儿都说得过去。克林顿在椭 圆办公室玩人家女人遭弹劾，因为那女人不是他的；他要是玩希拉莉，就 算在椭圆办公室也遭不得弹劾。因为希拉莉是他的女人。陈水扁要是打了 连战的肚子那就是另一回事了。 　　痛定思痛，今天很多因为感情用事而投了陈水扁的票的选民后悔莫及 。以后台湾人不论哪一阵营，在大选前都要问一句：这次还有什么流氓招 术？在医学上这被称为“免疫”效果。几千年的专制统治人民缺乏理性思 维，被政客利用一次，那教训比教科书来得好的多。 　　深受传统文化的影响人们认为当政者都是德高望重的伟人。我在大选 前一个月写了一篇《陈水扁的优势在哪里？》就提到了台湾人把陈水扁看 成是英雄这一点。西方的民主文化则把领袖看成是利益的代表。让美国人 看到那肚皮有个口子就会投同情票是不可思议的。几千年的中国传统文化 另一特征就是个人崇拜。这次大选，使台湾选民终於明白了双方候选人只 不过是代表各自利益集团的流氓政客。哪里有什么“伟大领袖”、“英明 领袖”、“几百年出一个”的神。以后的“苦肉计”再也骗不了选民了。 选民已经在文化层面上打了免疫针，至於这次的“苦肉计”是真是假已经 不重要了。 　　2。选民们达到了共识：认输比坚持真理重要 　　美国在关键时刻挺扁，这才是蓝营不再闹下去的关键因素。蓝绿两营 都以美国马首是瞻。美国有两方面的考虑才这么做的。一是美国从骨子里 支持台独，尽管外交辞令不得不提一中原则。这是一直保持沉默的中共立 刻谴责美国的原因。说明对于这一点中共是看透了。二是小布什他弟弟在 大选时动了手脚，这次如果美国支持蓝营闹下去，那等於否定了布什自己 当初上台的合法性。美国人得知最高法院判决布什当选后没有骚动。这叫 “认输比坚持真理重要”，因为稳定是任何国家的治国之道。台湾蓝营得 知美国祝贺陈水扁当选后也以大局为重，这将给未来提供了样板。大选不 公正可忍，天下大乱则不可忍。当初有人天真地提出蓝营将“骑虎难下” ，逻辑上讲美国让他们什么时候收场他就什么时候收场。当然对于选民来 说，在民主治下，谁当政也就是那么回事。为了夺权，牺牲几百万甚至几 千万人的傻事现代人没有几个认同的了。当年中共为了推翻国民党，杀几 百万同胞，到头来又回到了国民党时期的腐败。在台湾，谁当选都是搞台 独。聪明的人是那些在家看热闹不去投票的人。 　　(二)。台湾大选给中朝关系重新定位 　　本人在台湾大选前后的两篇文章中指出，不论最后结局是什么，对大 陆来说并没有本质上的区别。简单地说就是谁上台都是搞台独。这次大选 让中共看到什么“台独只是一小撮”、“寄希望于台湾人民”甚至“一国 两制”都是过时的口号了。中共真正面对的是台湾人民的总体台独。要想 扭转这一局面，除了战争外已经没有多少选择了。（按：中共是不可能让 中国民主改革的，中国对台湾人就不会有什么真正吸引力。） 　　几年前，中共并没有认识到这一点。在那时美国如果对朝鲜动武，中 共很可能坐视不管。事实上中共甚至还配合美国搞朝鲜半岛无核化的谈判 。今天，大陆再也不会这么干了。 　　台湾什么时候会宣布独立？这不是台湾人说了算的。没有美国的承认 ，宣布独立毫无意义。那么美国什么时候会承认台湾独立？一旦承认那就 要准备跟中共打一仗。目前美日联手并不怕中共开战。但从军事上考虑美 国必须先拿掉朝鲜这颗钉子。不然就会两面受敌。更重要的是一旦朝鲜直 接威胁日本和南韩。因为没有日韩同意，美国根本不可能与中共开战。后 勤供应就没办法完成。对於军事来讲，外行看军队，内行看后勤。美国要 拔掉金正日这颗钉子的难处在过去是担心朝鲜有没有核武，今天这已经不 重要了。因为大陆把核武运到朝鲜只是一夜之间的事情。 　　在台独没有提到议事日程之前，或中共没有认识到台湾人大部分选择 台独，大陆不喜欢金正日挑战美国。因为大陆在发展经济时需要周边和平 环境。如果在那时美国先干掉金正日，中共断不会来个第二次抗美援朝。 反过来，如果美国那时跟大陆因擦枪走火在台海打了起来，金正日仍然义 无反顾的会与大陆协同作战。因为他根本没有选择。大陆一旦输给美日， 下一个被宰的就是他；只有大陆不败，他才能有活路。所以，不论大陆对 朝鲜的态度如何，只要中美在台海开战，朝鲜必然帮中共参加战斗。所以 美国在允许台湾独立前无论如何也要拔掉金正日这颗钉子。 　　今天，中共唯一的选择就是保住金胖子不被美国干掉。这是唯一能赢 得美国不允许台湾独立而引发美日台联盟对中朝联盟决战的一步棋。没有 了金胖子，美日台联手，凭大陆的海空实力中共只好看着台湾宣布独立而 望洋兴叹。 　　这次暴露出来台湾人从骨子里希望独立、美国祝贺陈水扁当选这两点 使中共必然改变对朝鲜的政策，使得金胖子高兴的喝完XO后放心地到后宫 玩女人去了。 　　后记：台湾大选后评论文章如汗牛充栋。但基本上都是对民主的失望 或操作的担忧。对正面探讨也是绿营支持者们的招架之功。对这玩阴谋诡 计的大选正面意义的探讨不多。对大选后亚洲格局的演化尤其是朝鲜的处 境与台独的关系未被注目。本文是在这方面的补充。台湾大选的余波也算 过去了。此文无意对这次大选做总结发言。然而，对於台海以及亚洲的战 略格局的前瞻性探讨，仍将是未来的重大课题。本人将有另文专述。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港民主化道路与一国两制面临的共同挑战 　　小国寡民 　　香港基本法释法公布后，在港区发生了比较激烈的争议，这是在意料 之中的事情。个人认为，在当前比较微妙的情势之下的释法并不是个有利 的时机。 　　香港的回归，一方面满足了大陆当局追求国家统一的民族与历史使命 感，使得举国上下欢腾了一时；但是，回归了的香港疲糜的经济及其一国 两制的困难实施，却使得大陆中央政府背上了双重的包袱。 　　所谓的一国两制，无非就是回归后的港区得以长期保持资本主义制度 不变，作为治体的政治民主也将保留且处于不断得到提升的趋势中。不能 不注意到，一国两制或者香港民主化的过程，其作用力并不局限于港区当 地及其民众，由于大陆本身也处于政治体制改革的起步阶段，所以这一过 程必然会对大陆产生较大的反馈与刺激，影响着大陆改革的方向或社会的 政治稳定。对于习惯于按部就班行事的大陆当局来说，尽量使港区民主化 的过程置于大陆自身改革的节律之中，已经成为一个思维定势。然而，港 区的民意似乎认为大陆的政治稳定不应该包含在港区民主政治发展的考虑 当中或不能用它来平衡或减弱港区民权的一个砝码。这就是问题的症结所 在。 　　基本法既然已经规定了香港民主化过程的合法地位，为了避免它对内 地产生自己所不能承受的冲击，所能够做的无非也就是设法延缓或节制它 的速率，其基本做法也就是众所周知的迟滞港区立法议员的普选制与尽可 能延长港区特首的中央决定制。对于属于焦点的港区特首的产生办法，其 中有三道难以逾越的栅栏：第一道就是，规定是否或什幺时候进行特首的 普选须得到港区立法议会2/3的多数确认，在立法议员不是按普选而是分配 选举混合制产生的情况下，这一多数已经很难达到；第二道，即便有了这 样的多数，他们的决议还是需要得到完全由大陆当局所控制的人大的确认 ，否则还是无效；第三道栅栏，即便所谓的特首普选在历经千辛万苦后得 以进行，如果产生的人选不符合中央政府的意愿，后者仍握有事后否决权 。所以，很难想象一个未经中央政府认可的特首人选能够真正地诞生出来 。既然是一国了，就不能排除有十三亿人口的社会中枢的政治需求，这是 一个双向的挑战。 　　回归后的香港，已正式纳入了大陆中央政府的辖治体系，无论如何， 一国并不存在也不可能存在争议。而港区或其民众究竟拥有多大的自治权 ，也就是两制中的香港这一制究竟能否按照当地的民意去规划发展，这就 是基本法从一开始就有的内在矛盾。大陆如果在自身一成不变的情况下去 刻意规范港区的民主进程，就必不可免地与两制中涵盖港区的那部分发生 冲突。在回归已近七年的过程中，仍然没有完成适应港区落实两制过程中 必然会产生的社会效应，这是决策机制存在重大缺陷的显着标志，的确令 人有理由担忧。 　　从落实23条立法到释法这一系列过程中所产生的对抗，已经引起了国 内各界与国际社会的高度关注，如果事态继续按照对抗的模式演变下去， 所产生的震荡波及的将不局限于港区本身，对中国的国际形象与国际战略 也将形成相当程度的冲击，这完全不符合港区以及中国的国家利益。大陆 当局与港区民众将不得不共同面对这一严峻局面。何况，在港区落实一国 两制更深层次的用意本来是打算用它作为与台湾当局会谈两岸统一的一个 范本，在实施一国两制的香港版本出现较大麻烦时，它的台湾版本不仅出 不了台，而且，香港版本已经成为台湾独立势力的一个巨大政治资源。这 时，一国两制不仅不能成为拉动两岸统一的诱因，反而可能成为一个极大 的麻烦、一个政治上的极大被动、一个人为的障碍，这是大陆当局根本不 愿意看到的一种局面。然而，事情似乎正在朝那个方向发展，这同样令人 不能乐观。 　　至少是近代中国人他们最大的思维缺陷之一就是不愿意妥协，这种不 妥协的精神已经葬送了中国一次又一次的发展机会。在什幺样的事情上、 在什幺时候可以进行怎幺样的妥协，这不仅是个思辩方式的问题，更是一 个民族如何把握历史机遇的问题。释法是一种不妥协，抗争是以不妥协对 付不妥协，新一轮的恶性循环似乎又在崛起，这是令人沮丧的。 　　在香港落实一国两制的问题上，既有机遇又有挑战；在所有的挑战之 中，最严峻的挑战莫过于对中国人自身不妥协精神的挑战了。中国人能不 能过这一道坎，全世界将拭目以待。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中华民族究竟有没有民主的渴望和需求----与林思云先生商榷 　　慕容文成 　　早在二十世纪初叶孙中山先生就提出了“三民主义”作为同盟会的纲 领。一九一九年同盟会改组为国民党后“三民主义”即成为中国国民党的 政治纲领。其中“民权”就是以实现民主主义为目标的政治理念。八十年 代初期的“西单墙”，中期的“资产阶级自由化”和末期的八九民运都是 中国大陆民众强烈要求民主的重要举动。不知林思云这位风水先生怎么会 结论出在中国没有民主的基本要求？ 　　八九民运时中国各个阶层人民广泛同情和支持民主运动的热情有目共 睹，事过十四年之久记忆犹新：当时有为数不少的普通工人，知识界人士 甚至部分党内政府领导阶层的人士也走上了街头积极参与民运。若人民没 有民主的要求怎么会有人支持甚至参与民主的举动？共产党政权采用暴力 手段残酷镇压民运之后，人民的反应首先是愤怒，然后是失望和无可奈何 。 　　八九民运失败后部分民运人士流亡海外，在海外继续从事民运的宣传 活动。由於采用不适当的手法和民运人士自身素质存在的问题，加上中国 政府对民运人士在海外不良行为夸大宣传的效果，和政府为摧毁坚固在人 民心中的民主志向而实行的一切“向钱看”的愚民政策以及八九之后国内 势不可挡的腐化堕落风潮等种种原因，使海内外人士和舆论界对民运的看 法和支持力度逐渐发生了暂时性的改变，使民主的呼声变得在中国已经不 象以往那么强烈，那么有凝聚力。 　　民运人士在海外的行为，运营方式甚至其自身人格究竟有没有问题？ 答案是肯定的。首先，民运人士是人不是神。其次，他们与我们一样在中 国大陆的环境中出生，成长和受教育并且也同样经历了多次人与人之间相 互争斗的政治风暴，为人处事，道德伦理观，世界观及其人格不会比我们 更好或更坏。我们若处在民运人士所处的角度和境界，肯定也会做出一些 同样不适当的事情根本不会比他们好到哪儿。另外，也不应当以部分民运 人士自身存在的问题来否认整个八九民运的正义之举。在八九民运中在天 安门广场付出生命代价的至少几百名优秀中华儿女，他们为了整个中华民 族敢於牺牲个人利益和宝贵生命的高尚品格是深深值得我们全体中国人民 尊敬的，亦是我们的典范，亦是可歌可泣的！在民运遭到严重挫折后一些 国人转向拼命拜金，追求权势和个人私欲，在丝毫不感到惭愧羞耻的同时 却竭尽全力诋毁民运和民运人士，编造中国国人民不再需求民主的谎言来 为专制统治者延命造势，这种人的人格，道德品质和良心才是真正的有问 题！ 　　那么，今日的中国广大人民究竟还有没有民主的需求？人民如何来表 现对民主的需求？我们首先一目了然可以看到在海内外所有的中文网页上 主张中国民主化的文章数不胜数，来自于国内外大陆籍华人的各个文化层 次，各个劳动阶层和各个年龄层。有人说这可能是民运分子和台独分子在 网上捣的鬼。本人完全不同意这种观点，流亡海外的民运人士毕竟是少数 怎么能写这么多不同层次的文章。台湾出身的台独分子对大陆的情势不甚 了解也不甚关心，不能或根本不愿意写什么有关大陆民主化的文章。支持 同情台独也主张民主的大陆人士不能说是非中国大陆人民。 　　在中国大陆乡村广大贫苦农民长期处於村霸乡霸等“土皇帝”的残酷 压迫之下，个人权益被剥夺殆尽，大量冤情错案在下面解决不利被投诉到 各上级政府以至中央。这不就是现行体制缺乏民主的监督机制所造成的后 果吗！农民怎么会没有怨言没有要求民主的愿望？ 　　对於国营企业和各级政府机关从上至下的严重腐败现象，政府无法控 制以至蔓延成风。原因在哪里谁人都明白，是共产党一党专制带来的恶果 。既然如此，人民会没有要求民主的愿望吗？若有人心眼瞎了，视而不见 听而不闻有什么办法？ 　　人民不断要求宗教信仰自由的呼声响彻海内外，这难道不是民主的需 求吗？对於利用“邪教”和“毒害人民的精神鸦片”等各种借口打击迫害 宗教人士的做法，人民怎么能没有怨言呢？共产主义的教义五十五年来给 中华民族带来多少灾难痛苦，共产党怎么不说那也是“邪教”呢？怎么不 自我取缔还硬要撑下去呢？ 　　问一问，国内精英和在海外的中国留学生为何纷纷移民他国？多数人 的回答却不是“国外挣钱多生活好”而是国外有较高的“自由度”。什么 是“自由度”？最简单地说就是民主化的程度。许多国内精英在国内的收 入，地位和待遇并不低于在国外却死活要移民他国，究竟为的是什么？归 根到底就是为了这个“自由度”的缘故。没有最基本的“自由度”收入地 位再高待遇再好也没有太大吸引力。再看一下移民国外后的收入，地位和 待遇远不如国内人所想象的那么理想。常常遭遇到什么就业的难关，语言 的障碍，亲人的别离，人生的断裂，文化的冲突和失业的威胁等重重困难 ，但为什么却没有几个人走回头路呢？因为哪里有自由哪里就有盼望。 　　国内“醉生梦死”里的人心中就没有民主的“需求”和渴望了吗？不 是的，只不过被长期压抑不得释放而已，只能靠追求金钱，权力和私欲等 来替代来解脱。许多知识界的人士不是不懂民主和专制哪个好坏，也不是 不晓得人民对民主的需求而是寐着良心说荒话说瞎话，甚至靠为专制政权 歌功颂德来换取各种好处。 　　孟德斯鸠早就认为没有制约的政权必将走向专制，使自由化为乌有。 中国共产政权早已是一个彻头彻尾的专制政权，它不仅使自由民主被皆然 化为乌有就连人民呼喊自由民主的权力也被剥夺殆尽。在中国大陆的人民 没有权力喊出来自由民主的宿愿，心中只充满着悲愤，有一天这悲愤化为 喊声再度爆发出来回响在中华大地上之际，就是灭绝人性的共产专制彻底 灭亡之刻和中华民族再生之时！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 波士顿集会 声援联合国人权会谴责中国提案 　　大纪元记者朱江波士顿报导，值60届联合国人权大会于日内瓦召开之 际，近十个波士顿地区的社团组织和一些法轮功学员，4月3日在哈佛大学 附件的布莱特广场(Brattle Square)举行公众集会，呼吁支持通过美国今 年提出的关于中国人权的议案。 　　到场支持并作发言的有追查迫害法轮功国际组织(（以下简称：追查国 际）主席赵章绩博士、波士顿港澳之友社创社社长陈度先生、全球审江大 联盟发言人魏鹏飞博士、全球营救受迫害法轮功学员委员会主席何海鹰博 士、中国民主长征基金负责人谢中之、新英格兰生命与科学研究协会发言 人艾里克　梅尔泽(Erik Meltzer)、波士顿外语学员负责人陈志强、中华 海外留学生通讯社代表等。「关注中国人权」负责人徐文立和台湾之爱基 金会负责人王义兴送来了发言的录像和文稿。 　　赵章绩博士在发言中说，最近一段时间他到餐馆吃饭，用不用一次性 「卫生」筷子，心情很矛盾。据「追查国际」报告显示，中国大陆劳教所 强制被非法关押的法轮功学员生产奴工产品，所产生的价格低廉的商品倾 销国际市场，其中包括咪奇玩具兔、正林瓜子仁和一次性筷子。接著，他 念了一段曾被非法关押在天津市双口劳教所的法轮功学员在中国劳教所受 迫害的证人证词，其中写道：「警察安排我往纸套里装一次性的筷子，也 有时安排我用签子穿用于烧烤的素食串。车间里很多大法弟子都生了疥疮 ，有的从指甲里往外流黄水。又因为不能戴手套，所以黄水都染在食品上 、筷子上。劳教所不顾所有劳教人员的死活，也完全不顾消费者的健康， 这样的产品根本谈不上卫生」。 97年香港回归大陆，如今人权状况如何呢？波士顿港澳之友社创社社长陈 度先生说当初回归时，港人的心情也很矛盾，一方面终于「从继母(指英国) 的手中回到了生母(指中国)的怀抱」，似因欣喜，但更多的却是对北京共 产政权的恐慌与缺乏信任。「去年50万港人上街」和近日来不断的示威抗 议，说明「一国两制五年就变了」，港人的人权与自由的空间狭小了许多 。所以陈度呼吁人们不要生在自由的环境而忘了不自由的人，也不要在失 去自由的时候才想到自由，支持联合国提案。 　　魏鹏飞博士以最近发生的华南教会的领袖72岁的老人陈敬茂在重庆三 峡监狱中被警察打断双腿致残，三位天安门母亲，包括中国人大的丁子霖 教授因上书今年联合国人权会被捕，以及35岁的法轮功学员赵旭东，53天 内被折磨成满头白发而死为例，说明中国人权之持续恶化，正是「人们今 天站在这里的原因」。「造成这一切的罪魁祸首前中国国家主席现军委主 席江泽民，已经到了人人喊打的地步」，魏鹏飞说，「所有的中国人，都 或多或少受到过迫害」，但在中国去告诉人们真相，需要「冒著失去工作 ，亲情甚至生命的危险」，他感佩于身在大陆的勇者和义士，说在海外「 说句公道话几乎不用损失什么，冒什么风险，只要越来越多的人站出来， 讲出来，事情就会改变，那时候害怕的就是那些迫害人民的罪犯们了」。 　　徐文立先生家住外州不能亲来，但寄来了发言录像，他认为人权无国 界，美国提案关注中国人权，属「正义之举」，希望欧洲各国，尤其是那 些亦以普适人权等价值国的国家和政治领袖们，能站出来支持这个提案， 「否则它们将无法面对它们所代表的人民」。徐文立从他的观察和经验说 ，中国政府是「很狡猾的」，他们会在敏感时期玩捉放游戏，会允诺在桌 子底下对话，会用金钱和外交来买道支持票，但根本上他们是想「逃避世 界的谴责」。 　　「言论自由如水，人们天天需要饮用，信仰自由如空气，人们时时都 需呼吸」，王义兴先生认为「作为麻州--- 美国自由诞生地，“美国的精 神”之州---的一员，人们要大声的向中国和世界发出这样的声音：信仰自 由，还权予民」。 　　何海鹰博士先讲了麻州法轮功学员亲人受迫害的经历，如家住Waltham 的武铁的母亲、Peabody的梁裕锋的姐姐，以及他自己的母亲，妹妹都因修 炼法轮功而遭受劳教迫害，尤其是他同为医生的32岁的弟弟，因不放弃修 炼，被判刑十年，关在重庆监狱。 何海鹰说，「在这场迫害中，江氏集团 及610系统以谎言、暴虐、株连和威逼利诱，胁迫全中国人民放弃、背叛甚 至出卖良知和道义原则，保持沉默，上自国家总理，下至一年级的小学生 ，都被迫违心表态支持镇压甚至助纣为虐；以出卖广大人民的根本利益收 买、胁迫外国政府、企业和人权机构对这场迫害三缄其口，从根本上摧毁 和戕害了民族和人类的道德底线，使全国人民和被迫参与迫害的人，所有 被迫放弃良知与道义原则的人都在被迫害之中，对中国人民和整个人类犯 下了史无前例的“良知灭绝罪”。从人权的角度上讲，这场迫害侵犯、剥 夺了所触及的一切人做人的最后底线—守护人的良知和尊严的权力。」正 鉴于此，这次人权会期间，54个世界各地的非政府组织，已联名发函，组 织集会，敦促各国政府支持联合国中国人权提案，共同关注和改善中国的 人权。 　　在联合国谴责中国人权的提案，在过去的十六年几乎年年被提出，但 均因中国的多方游说与强力阻挠而未能被提到桌面上讨论。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国人民凭什麽永远接受中共统治？ 　　观世山人 　　中国人民凭什麽永远接受中共统治？谁能回答这个问题呢？ 　　是因为中共通过选举而获得了中国人民的授权？不对！中共是通过武 装斗争的暴力手段上台的。退一步讲，即使这种暴力夺取政权的手段获得 了当时大多数中国人（主要是农民、工人和部份倾向中共的知识份子）的 赞同而使得这种暴力夺取政权的手段被冠以革命的美名，但这只是表示当 时大多数中国人赞成当时中共的政策而愿意接受中共当时的领导人统治， 并不是表示以后中国人民必须永远赞成中共的不断变化的政策而永远愿意 接受中共暴力夺取政权时的领导人的儿子、孙子、重孙子们的统治啊！难 道这些打天下的中共领导人的儿子、孙子、重孙子们对打天下有功劳吗？ 难道号称进步的中共是在挂着羊头卖狗肉地奉行腐朽没落的封建世袭制？ 　　是因为中共的政策永远正确，永远符合中国人民的利益？不对！在这 个世界上，政策永远正确，永远符合本国人民的利益的政党过去不存在、 现在不存在、将来也永远不存在！既然如此，中国人民为什麽就不能在对 执政党的政策不满意时通过选举（最好不要通过革命，但若把老百姓逼得 没有活路，革命也是人民表达意愿的不可剥夺的权利）更换执政党呢？ 　　是因为中共执政永远廉洁？不对！中共曾有过是中国有史以来最廉洁 的政党的光荣经历，但那早已成为遥远的过去，中共现在已经蜕化为中国 有史以来最腐败的政党，而且随着时间的推移其腐败程度不但未见丝毫收 敛，反而有愈演愈烈之势。中国人民有什麽理由永远接受这麽腐败的政党 统治？ 　　是因为中共的领导人有着令中国人民着魔的个人魅力？不对！中共的 某些领导人（如毛泽东、周恩来等人）是曾有过这种令中国人民着魔的个 人魅力，但事实证明这种个人魅力并不足以让中共永远执政，弄得不好搞 成个人崇拜和个人神化却会给中国人民带来巨大的灾难。更何况现在的正 式的中共领导人，尤其是那个脸皮奇厚的退而不休、利欲熏心的非正式的 中共领导人哪里有什麽个人魅力？他们的道德水平能向老百姓看齐就不错 了。用个人魅力来作中共永远执政的理由不提也罢。 　　是因为中共的领导人和老百姓同甘共苦，赢得了老百姓的好感，以至 于让他们愿意永远接受中共统治？不对！当中国人民看到现在的中共大大 小小的肥得流油的官员们先天下之乐而乐、先天下之富而富的同时却让人 民无私奉献的时候，他们怎麽能够指望中国人民愿意永远接受中共统治？ 　　是因为中共的宣传喉舌效率高，哄得老百姓山呼万岁，从心眼儿里盼 望永远接受中共统治？不对！据我所知中共的宣传喉舌宣扬的那套连它自 己也不信的东西在中学生那里都没有市场，遑论让中国人民永远跟着它跑 。 　　是因为现在的中共的领导人长得漂亮、歌唱得好、外语说得溜？以至 于让老百姓佩服得五体投地而衷心地希望永远接受中共统治？都不对！论 漂亮电影明星长得必他们帅；论唱歌流行歌手的歌喉比他们甜；论外语我 的孩子的水平都比他们高。若只凭这几条就让中国人民永远接受中共统治 ，那真是滑天下之大稽！ 　　是因为现在中共掌握着枪杆子，只能以力服人？对！正是这个原因才 使得中国人民暂时接受中共统治，但一有个风吹草动那就很难说了。若上 述诸多问题只有这最后一个问题得到了半个肯定的答案，而其他问题的答 案都是否定的，这说明了什麽问题呢？ 　　这只是说出了一个明明白白的大实话：中国人民争取真正当家作主的 民主宪政权力的斗争是不以任何人的意志为转移的浩浩荡荡、不可阻挡的 历史潮流，顺之者昌，逆之者亡。现在执政的中共应该顺应这个历史潮流 ，主动地进行政治制度民主化的改革，尽快地还政于民，使中国走上政治 民主、经济繁荣的康庄大道。 　　所有跟贴: 　　永远没有免费午餐, 因为中国人自私, 永远不肯出头, 才纵容中共的 残暴统治. - zt/tz ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张林：富有献身精神的基督徒——徐永海 　　中国大陆的基督徒，包括新教徒和天主教徒，已近1亿。但是他们的大 多数，是生活在农村和山区，而其中的大部分信徒，又以中老年妇女居多 。他们一直受到中共的野蛮压制，所以迄今对中国社会的政治影响不太大 。 　　而参与中国民主运动的基督徒中，徐永海始终是最为活跃的一个。他 多次受羁押，90年代中期还被劳动教养过两年。当局为了封锁消息，一直 把他关押在看守所里，所以几乎不为外界所知。徐永海曾经向我叙述过那 段苦难的经历，蹲在与世隔绝的小牢房里，真的是度日如年，望眼欲穿地 盼望自由。 　　徐永海在医学院读书时已经信仰基督，后来又一直追随北京著名的袁 牧师传播福音。97年夏天，我刚刚结束3年劳教不久，就在流亡北京时，经 刘念春太太储海兰女士介绍，认识了徐永海。因为我们都是基督徒。一个 礼拜四晚上，徐永海带我去位于白马寺附近的袁牧师家里，参加一次青年 基督徒聚会。 　　袁牧师的家里只有一间十几个平方米的房子，我们去的时候已经坐满 了人，而且全是年轻人。徐永海低声向我介绍，这都是北京地区的年轻传 教士，每礼拜四晚上都在这里聚会。屋里已经坐满了人，却还有人不断挤 进来，许多人只好挤站在狭窄的走廊和门口听袁牧师布道。 　　然后便是信徒作证，其中一个安徽女子的证词最令人震撼。她没有读 过书，原是一个来自安徽农村的保姆，后来在北京嫁了人。婚后夫妻俩天 天吵架，甚至打架，同住的公公婆婆也被卷进纠纷，一家人长年累月生活 在矛盾斗争中。她苦闷之极，也跟丈夫学会了抽烟喝酒打麻将，经常彻夜 不归，也不工作，整个家庭面临崩溃的危机。 　　后来她偶然地走进了教会，找到了主，从此发现了新天地。她立即告 别堕落的生活方式，按照主的教导，对家人处处关爱，认真工作，认真做 家务，家庭从此充满了笑声和爱。所以她感谢主耶稣基督，给了她和她的 家人新的健康的生活。 　　现在她一家人都是虔诚的基督徒。她还在家里布道，一到礼拜六晚上 ，她的家里也是挤满了邻居。 　　许多人争相发言，我深受感动，也举手要求发言。徐永海却一把拉住 我，低声说：“这里有很多公安局政保处宗教科的特务。你正在流亡中， 不宜暴露身分，引起特务注意，他们会跟踪每一个新出现的人，查清你的 底细。” 　　徐永海是精神科医生，加上他的基督徒和民运身分，所以在苦难深重 的中国，集三任于一身的他几乎是一个彻底的中国人精神灵魂的拯救者， 一个富有献身精神的基督徒。 　　也正因为如此，当局对他更加忌恨。这一回，他听到江苏一个民间教 会被捣毁，许多基督徒受迫害的消息，便奋不顾身地赶去救援，不幸却落 入魔掌。 　　徐永海是一个极端诚恳、正直、质朴、高尚的人，我每次跟他在一起 ，都被他的人品、他的人格力量所感动。他对周围人的关心和爱护是发自 内心、发自灵魂深处的。他曾经为许多在狱中的民运人士呼吁过，包括王 丹和刘念春。 　　但是现在，他身陷囹圄，需要我们的呼吁和帮助了。 　　上帝啊！愿您伸出温暖的手，召唤您的信徒，大家一起来，拯救您的 坚定不移的追随者——徐永海，恢复他的自由！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 关于胡佳“失踪”情况的通报 　　段宏庆 　　今天发生的一些事情 　　我不知道是否应该使用“失踪”，但我贫乏的词汇储备实在无法应对 我们这个社会　　特别是这个社会中一些非人类理解力可以企及的事件。 　　今天是2004年4月3日，星期六。这一天是北京爱知行健康教育研究所 年度会议闭幕的日子，胡佳在头一天晚上明确表示他将参加闭幕会，但我 到达会场后却没有见到他　　我因为临时有事，到达会场已经迟到一个多 小时，那是已经是上午11点左右，我拨打胡佳手机和小灵通电话都无法和 他取得联系。 　　一位朋友，曾金燕告诉我们大家她通过和胡佳电话联系了解到，胡佳 一出门就被朝阳公安分局六里屯派出所的人“请”去了，大约是在上午十 点左右。后来，胡佳通过短信明确告知的是“我在朝阳分局六里屯派出所 二警区”。 　　因为暂时做不了什么，而且以前也发生过自称“朝阳区公安人员”的 （之所以用自称，后面会有解释）人找胡佳谈话的事情，所以我们没有采 取什么行动，而且根据我有限的四年法学本科教育（在我们这个国家，法 律的作用真的很有限），我判断胡佳将会在12小时后回到我们身边，因为 中国的法律规定，警方传唤或传讯有关人员，最长不能超过12小时。 　　在无所事事的等待中，夜幕终于降临，时间到了晚上10点，这期间， 曾金燕已经在网上发出消息请大家关注胡佳安危，有朋友给朝阳公安分局 六里屯派出所去电，但胡佳还是没有任何音讯。 　　晚上10点半左右，我来到朝阳公安分局六里屯派出所，值班警官李伟 （警号033629）接待了我。我表示受胡佳家人的委托前来了解情况，并明 确表达了如下意见：一，如果警方是找胡佳了解情况，不论何种方式，应 该在12小时后恢复他的人身自由；二、如果警方要继续限制胡佳人身自由 ，那就意味着对胡佳采取了强制措施，那么，不论是拘留还是逮捕，希望 拿出书面的法律手续，并告知家属；三，如果胡佳已经离开六里屯派出所 ，但我们却无法和他取得联系，我们有理由怀疑他“失踪”了。 　　李警官的答复如下：一，今天是他负责值班，从早上开始他就在所里 ，他没有见过也没听说有个叫“胡佳”的人来过；二，如果需要因为人口 走失报案，需家属亲自带上户口本及两张胡佳本人照片来报案。 　　我告诉李警官，如果事实如此，那么，我可以怀疑：有人假冒朝阳公 安分局六里屯派出所的人“绑架”了胡佳？我指出这种事情发生是非常恶 劣，而且严重影响了朝阳公安分局干警的形象，希望警方立即立案侦查寻 找胡佳下落。李警官表示我的到访可以作为情况反映，并表示欢迎次日我 和胡佳家人一起前来报案。我留下了联系方法后离开了六里屯派出所。 　　关于胡佳失踪的一些背景推测 　　胡佳是我的朋友，他的事迹我不用介绍了。在等待那错误推测出的12 小时的时间里，我整理了一下胡佳和我，以及他通过邮件组发出的一些邮 件，我看到了他通过邮件组发出的如下一封，相信对了解他“失踪”的背 景有些帮助，由于原邮件较长，我只摘录重点： 　　我想很多朋友已经读到蒋彦永教授的给人大和政协的上书，但我还是 要转发给大家，并且也说几句心里话。…… 　　生命又一次走过了15年，人生没有几个15年，这一年尤不可虚度。就 在昨天我看到了修宪中提及了神圣的两个字“人权”，人类尊严的条款终 于要列入中华人民共和国的最高法典。…… 　　我不知道六四有多少人直接和间接的被夺去生命，而我所能为六四死 难者做的就是在6月3日凌晨到6月4日去天安门给他们守夜，扎起千朵白花 ，燃起千只蜡烛，祈祷无辜的人们在天之灵安息。这份小小的心愿是基本 的诉求，我将在4月15日胡耀邦逝世15周年时递交给北京市公安局治安总队 。那里曾经是我为人权问题申请过示威游行的地方，但这一次的意义有所 不同，因为这不是示威或游行，而是如清明的扫墓一样为了纪念和祭奠无 辜的死难者。 祝平安！ 　　中国公民 北京市民 胡佳 敬上 　　几句多余的话 　　我在过去的邮件中，还找到了两年前，另一位朋友“失踪”后，胡佳 发出的另一封邮件，只摘录最后的部分： 　　我们分析了多种可能性，一类是“正常意外”，比如出了车祸或者中 暑等生病状态。而另一类是“非正常意外”。第一是安全部“请”他去问 话，如果是这样那么我们应该“庆幸”他没有多大人身安全问题，或许xxx 之前要让他安静一段。第二是公安局拘禁他，态度可能要更强硬一些，但 生命安全也是有保障的……如果你知道任何消息请告诉我们。今天我准备 以“失踪”的名义到xxx派出所报案，尽可能去确认他的下落。 BTW,由于父母昨天出去旅行，今后两周我将独居在家。假如有一天你发现 我也“失踪”，请告诉我爸爸胡承林（13601166882）或者我妹妹冯时（13501091856 ）。谢谢。 　　祝平安！胡佳 敬上 　　历史竟是如此惊人的相似，我实在感到悲哀。我开始感到恐怖，我不 知道该说什么些什么，我想我们也学一学胡佳吧，我们都提早留下一些话 给朋友，这些话也许早晚会用得到。我想说：我，段宏庆，如果有一天也 不幸“失踪”，请你们，请我所有认识不认识的朋友不要惊动我的家人， 如果你们有谁不幸被他们问到，请告诉他们，我到一个很远的地方进行一 项很艰难的采访去了。 附录（曾金燕整理）： 关于胡佳的整体情况是： 2004年4月3日01：00胡佳在他家楼下一辆车里和所谓朝阳公安局的警员见 面，谈话内容不详，他下楼前给我电话。 2004年4月3日00：00的手机短信“我的信箱密码……如果我除了什么问题 ，你帮我打理信箱吧！……” 2004年4月3日03：44，胡佳小灵通短信“……我回家了。没什么大事情。……” 05：54胡佳给我小灵通短信，几乎一夜未眠。 4月3日9：30，胡佳下楼，之前给我电话，准备去大万酒店参加会议。 10：32的小灵通短消息“……我被警察拦住，现在在警局。” 11：56的小灵通短消息“他们一再严令我不准接听手机，尤其不准讲现在 他们问我的问题。” 10：08的手机短信“刚一出门就让警察他们截住了。现在去哪不知道。” 15：30的手机短信“我要求看手机短信所以才让短暂开机。他们不允许接 听任何电话。别为我担心。” 15：42的手机短信“朝阳分局警察。他们也为说明要多久，可能要到夜里 或者明天白天。告诉福汐。” 15：45的手机短信，“我在朝阳分局六里屯派出所二警区。” 12点以前我们多次通电话，13点以后电话小灵通全部切断。15点以后电话 小灵通开通，但是不能够通电话，接着又电话关机无法联系。 各位朋友，感谢你们的关注！希望胡佳能早日平安回来。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 挺身而出的英雄——沉痛悼念中国知青之神李庆霖先生 　　晨海 　　迟到的讣告：—位被国内一千七百万知青尊敬的老人，李庆霖于2004 年2月21日凌晨二时在福建莆田静悄悄地走了，享年76岁。 　　由于国内媒体故意封锁消息，这位被国内知青尊称为中国知青之神的 老人，竟走得无声无息。我是近日搜索李庆霖老人的资料，想写一篇呼吁 为他平反的文章，才偶然证实他已走了一个多月。我心里很难受，流了眼 泪—— 　　为中国失去这样一位敢说真话的老人而哭泣！ 　　为老人冤狱十七年、至死没有平反的冤情而哭泣！ 　　—九六八年，毛泽东为了掩盖文革使国内经济崩溃、无法解决老三届 学生的就业上学的严重危机，强令全国大中学生“上山下乡”，使全国一 千七百万知青及其家人陷入“呼天不应叫地不灵”的“变相劳改”的困境 中。 　　而毛又善于拉大旗作虎皮，称“上山下乡”是“伟大的战略部署”； 当时毛利用枪杆子垄断了一切权力，谁敢对“毛的伟大战略部署”说个“ 不”字，是要砍头的。连刘少奇林彪周恩来邓小平等人均得下跪山呼万岁 ，可说已没有任何人间的力量可以纠正毛的荒谬。 　　这一场中国青年学生的整体灾难，按毛的部署是要“长期札根于农村 ”。在这个历史关头，福建省莆田县的一位小学教师李庆霖先生挺身而出 ，直接上书毛泽东哭诉知青“无米之炊”之苦，使毛中断了其“战略部署 ”，挽救了全国的青年学生的前途。 　　“上山下乡”过去了近四十年，它的罪恶与错误至今在中国也没有多 少人敢于揭露？中共当局一直视其为“敏感话题”，千方百计捂着，不让 百姓议论。更有一些宠幸文人、无耻官员至今还在以“青春无悔”、“在 农村广阔天地经风雨见世面”、“在农村大有作为”等口号粉饰“上山下 乡”的罪恶； 　　而李庆霖先生早在一九七三年就写了二千字的长信痛说“上山下乡” 的不是。这尤其证明李庆霖先生的难能可贵！ 　　在中国人间无力挽救“上山下乡”灾难时，是李庆霖象神一样，以他 的大智大勇解决了“解虎铃”的难题，挽救了全中国青年学生的前途。所 以有知青赞颂他是中国知青之神！ 　　我认为，李庆霖先生是在残酷的现实与神圣的谎言的夹缝中，挺身而 出、为民请命的仁人志士！ 　　因为李庆霖勇敢地揭露了福建省莆田市等本地官吏长期存在的“拉关 系开后门”、“任人唯亲”等官场的黑暗面，得罪了当时福建省委书记项 南等人；项南等人在一九七六年就利用“清查四人邦”之机，给李庆霖扣 上“四人邦在福建省的黑爪牙”罪名，指使法院判他“无期徒刑”。后来 减刑，至一九九四年出狱，回莆田老家。出狱后他与老伴（也受株连被开 除公职）均无任何生活来源；后来仅靠每月民政局特批的210元救济款过日 子。 　　对这十七年的冤狱，李庆霖先生生前一直坚持申诉，一九九六年后还 向江泽民李鹏朱　基上书申冤。可是江李朱不作任何批复，使冤案至死未 平。 　　回顾历史，李庆霖晚年的悲剧，是因为他对毛王的“抓党内走资派” 太过于书生气地相信——他不知毛王仅是为了防止党内有人在毛死后清算 他的罪行，而不是真的要反党内“上大学开后门”、“任人唯亲”等官场 腐败，因毛王本人就是一个最大的腐败大王。所以李庆霖先生一九七五年 后官至“福建省高考招办副主任和国务院知青办成员、第四届全国人大常 委”以后，仍然坚持反对“上大学开后门”等官场腐败，使他终于得罪了 整个中共官场，至老死也无法让江泽民李鹏朱　基等大官僚对他网开一面 。 　　所以李庆霖先生做官不成反坐大牢，是中共官场太过黑暗的必然结果 。 　　在谎言与官场、现实与官场的夹缝中，李庆霖先生终于被夹死了！可 怜他是一个为民请命的英雄，却被扣上“四人邦黑爪牙”的荒唐罪名？ 　　其实，就象武汉知青作家刘晓航所说：“李庆霖真正代表了人民的根 本利益”！ 　　我认为，国内媒体故意冷淡李庆霖先生逝世一事，完全是小人！而李 庆霖先生永远是耸立在中国知青心中的一座高山！ 　　在李庆霖先生静悄悄地走了之后，我花了很多时间才找到他的一张照 片，现附上供世人瞻仰，并表示我的无限哀思： 　　李庆霖先生千古！ 　　图为李庆霖98年在莆田家里照片（刘晓航摄） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 也谈毛泽东的功过罪 　　胡平 　　据说，陈云对毛泽东有三句话的评价：“开国有功，建国有过，文革 有罪。” 　　此论一望而知是出自中共高官之口。文革中，多少老干部遭批斗，受 凌辱，被监禁，乃至家破人亡，对文革之祸没齿难忘，故皆曰“文革有罪 ”。然而三年大饥荒，饿死几千万人，岂是一个“过”字了得？只不过大 饥荒之祸，饿死者都是小老百姓，所以在中共高官看来还算不上犯罪。 　　毛泽东晚年说，他一辈子就干了两件大事，一是打跑蒋介石，一是搞 了文化大革命。其实，毛一辈子干的大事岂止两件？还有发动大跃进，发 明三面红旗呢。毛做贼心虚，不敢提这件事。另外，“土改”和“资本主 义工商业改造”也不可遗漏，这两场运动消灭了整整一代经济精英。假如 说在当年，共产党还真的迷信共产，因而把土改和资本主义工商业改造视 作理所当然，视作丰功伟绩；那么到了今天，当中共终于意识到市场经济 优于计划经济，资本主义优于社会主义，在“让一部分人先富起来”的口 号下，首先让自己成了“先富起来”的“一部分人”，自己就当起了大地 主大资本家的时候，正像民间顺口溜说的那样：“辛辛苦苦几十年，一夜 回到解放前。”早知如此，何必当初？一场惊天动地的共产，实际上是让 历史白白兜了一个大圈子，实际上是共产党拿几千万中国人的生命给自己 交“学费”；更何况今天的中国，其贫富之悬殊，其官场之腐败，都远远 超过了“解放前”。毛泽东罪莫大焉，罪莫大焉。 　　至于说“开国有功”，且不说为了这一场开国而伏尸百万，流血千里 ，更糟糕的是，这里的所谓“开国”，是打倒一个不太坏的政权和制度， 换上一个更坏的政权和制度。正是这个更坏的政权和制度，才使得以后发 生的大灾难成为可能甚至难以避免。试问，这样的开国，何功之有？除了 那些由此而获得赫赫权势，而又历经文革浩劫侥幸存活，再官复原职重享 荣华，同时又对数千万的枉死者（这中间还免不了有他们自己的亲属朋友 ）不知愧疚而毫无罪感的“革命家”和太子党，谁会认为这样的“开国” 是功劳而不是罪过？ 　　有人说，虽然毛泽东犯下很多错误乃至罪过，但是我们还是应该肯定 他，因为毛的动机总是好的，毕竟，毛还是为了国富民强嘛。 　　没有比这种说法更似是而非的了。道理很简单。因为独裁者的私人利 益首先就在于人民是软弱的，永远也没有力量去抗拒独裁者。我承认，假 如人民永远是完全驯服的话，那么，这时候独裁者也乐意使人民能够强大 有力，为的是这种力量既然归自己所有，因而就能使自己伟大光荣，威震 四方。然而这种利益仅仅是次要的，是从属的。关键在于这两个愿望是彼 此矛盾的，互不相容的：你不能让人民既强大有力，同时又完全驯服，独 裁者既然把自己的绝对权力放在首位，所以他就不愿意让人民真正强大有 力，所以他就宁肯让人民处于软弱无力的状况。 　　最明显的一个例子莫过于1959年的庐山会议，在开会之前，毛泽东已 经多少了解到一些大跃进造成的严重后果，知道各地发生了吃不饱，甚至 饿死人的现象，本来毛泽东是打算反左，纠正大跃进的错误的；可是当他 看到彭德怀的万言书，对大跃进提出批评，感觉到自己的绝对权力受到挑 战受到威胁，于是，毛泽东就打出反右倾的旗号，把批评意见镇压下去。 其结果是，原先的左的错误不但没有得到纠正，反而火上浇油，变本加厉 ，左得越来越厉害，终于导致几千万人活活饿死的大悲剧。庐山会议清楚 地表明，独裁者最关心的是自己的绝对权力，为了维护自己的绝对权力， 他可以明知故犯，毫不犹豫地牺牲人民的利益。自庐山会议后，彭德怀被 打倒，成了“死老虎”，但毛泽东还不解恨，到了文化大革命又将彭活活 整死。毛之邪恶，可见一斑。在几千万人饿死后，毛还宣称：“我就是不 下‘罪己诏’。”这种人莫予毒，宁叫天下人负我的暴君心态几乎不加掩 饰。 　　人的主观动机是很难判定的。假如说要证明其他的暴君心怀恶意或许 不容易，那么我们至少可以说，要证明毛泽东的恶意并不难。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 穆正新：比较蒋、毛政权军事新闻的公开性 　　中共教育青年说：蒋介石政权总靠掩盖真相度日。每当蒋军吃败仗时 ，他们的报纸不敢承认事实，便以「国军转进」某处的说法进行掩饰云云 。 　　你听了后如果说：「有意思。快让我读读解放前蒋匪的报纸，看他们 是怎样掩盖真相的吧」。那可没门。党早就把这些「反动报刊」都封存了 。这些在解放前普通市民可自由订阅的报刊，到了解放后全成了机密文件 。别说一般群众，就算「县团级」、「地专级」甚至更高级别的干部也不 是轻易就能读到的。愿意独立思考的人遇到这阵势必定产生疑问：我党怎 么总说国民党这坏那坏却不让我们亲眼见识见识？并多少会有这样的感觉 ：我党憋著蒙人吧。这个感觉是完全正确的。我党只要你相信它的宣传， 并不希望你看到真相。一旦有机会看看那些「反动报刊」，你首先会发现 历史并非党说的那么回事，继而会把蒋、毛政权作个对比。于是就更加理 解为甚么党一直拦著不让你见到原始资料了：在蒙人欺骗方面，蒋是小巫 ，毛才是大巫。 　　实事求是说，蒋政权下信息公开程度是不能和西方媒体相比的。但它 已经达到程度却是毛政权远达不到也不敢尝试的。蒋、毛政权在公开性上 的差别，有如「鹰与鸡」之间的差别：鹰有时会飞得比鸡低，但鸡永远飞 不到鹰那样高。我相信中共政权对这个「鹰鸡落差」是认账的。中共一向 对自己在公开性方面的草鸡水准既不抵赖，也决不愿改变。 　　就战事报导而言，蒋、毛政权媒体报导有两个共同的毛病：一是夸大 本军战绩。双方战报中的「歼敌」数量总是大得惊人。二是用坏字眼形容 对手，好词儿全留给自己。双方都贬称对方为「匪」，对方的行动不是「 窜犯」就是「蠢动」。很少像西方媒体那样用中性字眼形容敌人或用贬义 词来形容本方。 　　但蒋政权媒体比毛政权喉舌强的地方在于： 　　1、蒋政权下的媒体采用追踪式报导战局。战场上的重大事件一般能在 两、三天里见报。考虑到半个多世纪前中国的通讯技术水平，这样的时效 性不算差。因为这种方法给出的信息量大，消息前后文参照性很强，败局 来临时想隐瞒也困难。实际上它们并不隐瞒不利和失败的消息，但有些害 羞。因此用间接、暗示的方法把坏消息透露出来。让读者能够判明战局胜 负。而毛政权喉舌基本不用追踪式报导战局。不给读者以战局进展的即时 消息，以免读者知情过多而自行判断形势。它们报导出的，要么是捷报， 要么是用小说笔调写出的英雄事迹。读者看不出战局演变，只见到一连串 的胜利喜讯和壮烈激昂的的革命故事。对于败局，它们的做法是乾脆「按 下不表」，全当事情没有发生过。比如金门战役失利的消息，一「按下」 就是几十年。毛政权喉舌特别擅长在封锁坏消息的同时大量报导「胜利」 消稀‖给人以「形势大好」的印象。蒙人意图十分明显。 　　2、蒋政权的媒体提供给人民的相关信息量远远大于毛政权喉舌。这可 以说是双方媒体最重要的区别。战火一起，人民关注的不单单是胜负消息 。敌我双方态势，本军本方伤亡情况，战区及外逃人民的命运，经济所受 牵累影响，交通联络是否畅通，物资供应来源是有保障，阵亡负伤官兵家 属的哀痛，各界诉苦埋怨的声音，国际各方态度等等都是人民想知道也有 权知道的。蓄意蒙人的政权总会严格限制信息量。因为消息越少，人民就 越单纯越「傻」，当然就越容易操纵。对比起来，蒋、毛政权媒体提供给 人民的信息量之差别，用「十个指头对一个指头」来形容是不够的，用「 百个指头对一个指头」稍好些。 　　下面用具体例子来说明以上两个差别。 　　一、蒋、毛政权怎样对待败绩？ 　　查查《中央日报》在国共战争时期的报导，其实很少用「转进」来掩 饰失败。他们对于战场情况基本是连续追踪报导消息，我们来看看该报在 1948年10月锦州失守前十几天的报导标题。根据中共方面的资料，东北野 战军从1948年10月初开始向锦州展开最后阶段的攻击，10月15日攻克锦州 。而这段时间里《中央日报》相关的一些标题是： 　　10月1日：锦州外围战事沉寂,义县守军击退犯匪； 　　10月4日：锦州外围高地正激战中，义县城区混战联络中断； 　　10月6日：锦州国军反击克紫荆山； 　　10月10日：锦州外围匪续向后撤退； 　　10月11日：锦州外围激战再起； 　　10月15日：锦州攻防战已达最高潮； 　　10月16日：锦州展开激烈炮战,强大兵团分路兼程并进,西路抵高桥东 路克台安； 　　10月17日：锦州惨烈巷战； 　　10月18日：锦州市区混战连络中断。 　　《中央日报》并没有用「国军转进」来掩饰失利。而是一路追踪报导 下来，基本随著战场形势起伏，反映出战场上反覆争夺的过程。顺利时有 夸张性的捷报，失利时也用「联络中断」这样的词汇交代一下。一直到报 出锦州市「联络中断」的消息为止。此时读者自然明白该城已失。对锦州 战役如此，对其他战役也如此。到11月初东北大势已去时，《中央日报》 就开始报导政府关于「东北剿匪失利」的教训和应对策略了。 　　在整个内战期间，《中央日报》的报导基本上就是这样的风格。既有 吹牛夸张的捷报，也有失败挫折的坏消息。以下是一些不好消息的报导： 　　1946年7月22日：李先念部已越商南，国军阻击展开激战，鄂北共军围 攻房县甚烈。 　　1946年8月23日：雁门关外烟尘起，大同危矣。 　　1946年11月26日：晋西三县失陷，大同城又告急，鲁共军攻济南城郊 ，宁夏边境频受侵扰。 　　1946年12月14日：共军调遣重兵入鲁，企图再度夺取胶东走廊，中阳 守军苦斗情势危急。 　　1948年5月17日：临汾保卫战艰苦，应县情势确危急。 　　1948年11月16日：剿匪失利的征结与今后应行之改进。 　　1948年11月26日：济南战事失利责任,行政院咨复立法院。 　　1949年4月19日：共军势将强渡长江，重炮推近江边配合作战，十二圩 激战永安洲陷落。 　　《中央日报》对战场形势报导的客观和及时程度，显然是《人民日报 》学不起的。你可曾看见《人民日报》在1949年刊登过「金门战事失利的 征结与今后应行之改进」一类的文章吗？当共产党嘲笑蒋时代媒体的「转 进」用法时，它的意思决不是说「共产党人不屑于掩饰」。恰恰相反，共 产党掩饰败绩搞得得更厉害更可笑。让我们来观察另一个共产党吃败仗的 实例。 　　1951年5月下旬，中朝军队发起的五次战役以失败告终。联合国军观察 到，志愿军先前那种咄咄逼人、连续不断的进攻浪潮不复再现了。横贯朝 鲜半岛数百公里长的战线上，志愿军部队呈现出前所未有的崩溃景象：武 器装备丢得到处都是，伤员尸体被大量遗弃。队伍似乎失去了指挥、失去 了方向，漫山遍野撒鸭子似的乱闯。到处可见三五成群零零落落的志愿军 官兵主动向联军要求投降。这情形用「志愿军五月大逃亡」来形容一点也 不过分。 　　不但敌人方面这样看。共产党方面的一些资料也印证了联军方面的看 法。请看： 　　1、5月29日彭德怀电各兵团、军及中央军委。指出部队「作战指挥却 存在严重的缺点。对公路未控制足够兵力和火力，而高级指挥机关过早离 开部队，使建制也紊乱」。（按：这说明军、师指挥机关确有扔下部队不 管，只顾自己逃跑的情况。这和联军观察到的景象相吻合。） 　　2、6月1日彭德怀给毛泽东的电报中称：「三兵团损失很大，四处溃逃 ，企图回国现象严重，现正派人分途拦挡归队」。（按：三兵团司令员陈 赓据说是位「令敌军闻风丧胆的杰出战将」。眼下他指挥的部队都成了这 模样，其他兵团能好到哪里去？另外，「分途拦挡归队」是怎么回事？用 重机枪还是轻机枪去「拦挡」？） 　　3、志愿军副司令员洪学智回忆：战场局势骤变，联军逼近金化铁原地 区。位于空寺洞的志愿军司令部前方暴露、安全堪虑。因此不得不把在后 方休整的42军紧急调来护驾。（按：42军在前次战役中受重创，此刻正在 整补，并不适战。彭德怀不到十分无奈的境况下不会去调用这样的部队。 而志司前方有的是部队。前方本有志愿军三个兵团十来个军，加上人民军 的若干军团，总兵力在百万上下。此时竟无法从其中抓一两个军来保卫总 部，要靠从后方调残兵来救驾。这很不寻常。给人的感觉是志愿军各部队 一味夺路狂逃，连总司令也顾不上了。 　　4、部队士气低落。彭、毛、斯大林之间的电报都提及志愿军部队里出 现了「严重右倾情绪」的情况。翻译成白话，就是厌战逃命的意思。 　　5、最高指挥官战役决心丧失。6月16日彭德怀电毛泽东：「如敌6月下 旬在元山登陆（6月可能性小，7月可能性大），南北对进，平康、元山线 及其以东必须放弃」。（按：彭原来决心以五次战役给联军以重大打击， 使其无法发动元山登陆。现在他放弃了这个目标。可见战场形势令他很失 望，因此判定战役目标落空。所幸联军并无登陆元山的计划，并且主动停 在了三八线附近。否则彭德怀怕是连放弃平壤的思想准备也有了。） 　　6、毛泽东慌了神，急于寻求停火。和几个月前坚拒停火的态度判若两 人。他不好意思直接向联合国要求停火，却在6月13日发电报指示高岗去请 苏联出面「向美国政府试探停战问题」。毛显得相当焦急，只求停火，其 他条件统统放弃。尤其不再坚持把解决台湾问题和联合国的中国席位问题 作为停火先决条件。老毛甚至主动为此找了颗酸葡萄，在电报中说：「联 合国实际上已成为侵略工具，所以中国现在不认为进入联合国的问题有特 别意义」。真不明白主席为甚么前不久会那样强硬地要求加入该「侵略工 具」？ 　　好，就这样的局面。叫做「败退」应该没有争议吧？那么中国的媒体 该怎样报导？ 　　如果它们有《纽约时报》那种自由无忌的风格以及喜欢和政府作对的 倾向的话，报导出来的新闻标题可能是：「我军遭敌全线突破，伤亡惨重 溃不成军」；「司令官们竞相逃命，恨爹妈少生两条腿，数十万部队失去 指挥」；「第三兵团大军狂逃难以遏止，督战队已派出分途拦挡中」等等 。 　　如果它们还能达到《中央日报》那种比较爱面子的开放程度，则应该 有：「我军重创匪军后奉命向汉江以北转进」；「匪军续向北蠢动，春川 陷落，麟蹄告急，涟川城区激战联络中断」；「匪若发动侧后登陆，平康 元山以东恐不保，平壤危矣」，「五次战役失利责[]，北京咨复莫斯科」 等等。 　　《人民日报》报导的实际情况如何呢？整个志愿军大逃亡期间，该报 上没有一条新闻提到本方战局不利、城池失守、部队伤亡严重等情况。别 说「惨败」、「溃逃」等贬义词汇绝不会用，连「后撤」、「失守」、「 陷落」、「危急」、「失利」等比较客观的字眼也一个不见。整份《人民 日报》上除了捷报还是捷报。形势不是小好不是中好而是一片大好并且越 来越好。请看： 　　5月26日：「朝中人民部队两次反击战果辉煌一个月歼敌四万六千」 　　5月29日：「厌战情绪增长渴望早日回国侵朝美军自伤者日多」（按： 「企图回国现象严重」啊。） 　　6月2日：「并肩突破临津江」。描写胜利场面。文中说：「朝、中勇 士们在山顶上胜利会师了。人民军和志愿军战士们互相热烈地握手、拥抱 。山头上响起了用两国语言喊出的：「毛泽东主席万岁！」「金日成将军 万岁！」「中朝人民胜利万岁！」的欢呼声。拂晓前，这两支兄弟部队又 分别对敌人开始了勇猛的追歼战。」 　　6月2日：「美李匪帮的狼狈相。」 　　6月5日：「加里山上痛歼美军第三十八团」 　　6月5日：「又一次打击--英军二十九旅再度受创记」 　　6月8日：「中朝人民部队高度机动作战续歼敌七千八百余名」（按： 把溃逃称为「高度机动作战」，比「转进」好听多了。） 　　6月8日：「侵朝美军的狼狈相」（按：被追著跑的人连连看到了追赶 者的「狼狈相」。毛式革命乐观主义呀。） 　　6月8日：「美国侵略者为掩饰侵朝败绩又公布严格的新闻检查条例」 （按：原来《人民日报》也知道「掩饰败绩」是不对的。另外，读者可自 行查阅当年《纽约时报》以了解美国「掩饰败绩」的情况。该报在战争期 间每天刊登军方发布的战事活动和联军伤亡失踪人数，还刊登朝鲜人民军 总司令部的战绩公报以及中朝媒体发布的美俘照片等敌方资料。中朝方并 不发布本方军队伤亡失踪的统计数字。但不乏勇气去指责对方「掩饰败绩 」。） 　　6月8日：「中朝人民部队连续痛歼侵朝美军美国在全世界侵略力量大 大削弱美统治集团承认陷入一筹莫展的厄境」 　　6月11日：「中朝人民部队英勇阻击美军指挥部计划遭到挫败」 　　6月16日：「人民志愿军某部隆重集会为五千余人民功臣庆功」（按： 好光荣的传统。困难之时看到光明，败阵之际大举庆功。） 　　6月18日：「魏德迈发出哀鸣承认侵朝战争是个『无底洞'」 　　通过这样的报导，中国人民能从《人民日报》上了解到朝鲜战场的实 际情况吗？彭德怀有「坚持真理」、「刚正不阿」之美誉。可惜没有表现 在这里。他明明知道新华社人民日报所报导的情况和他所知道的情况完全 不相符，却没有做出任何努力去纠正这种状况。可以说他也参与了对中国 人民的隐瞒和愚弄。引人注目的是，不但对广大人民隐瞒真相，连在他们 几个领导人之间也难以完全说实话。彭、毛及斯大林之间的电报当时属于 传阅范围最小的最高机密。当事人本可以不加掩饰、用最坦白的语言直截 了当地说明情况。而他们仍然需要藉助「企图回国现象」，「严重右倾情 绪」这类别扭的词汇来表达「逃跑」、「厌战」、「士气低落」等含义。 可见共产党内掩饰的痼疾有多深，直面真相的勇气有多低。 　　战争，是对一国人民生命和财产利益的最大索取或者夺取状态。战争 无论胜负，都要人民付出惨重的代价。每个政府都有义务把战况真相特别 是战争代价报告给人民。不承担这个义务的政府就相当于干「杀人越货」 勾当的匪帮。当时近百万中国人正在朝鲜遭受著现代化武器的惨烈屠杀， 尸横遍野血流成河。种种可怕的惨状却没有一个字被「祖国」的媒体报导 出来。下面三张照片让我们多少了解，当年为了实现斯大林的野心和保卫 金家恶棍政权，中国人民付出的是怎样一种可怕的代价。 　　而这些照片至今不能和广大中国人民相见。 　　人民的知情权实际上密切地影响著生存权。不知道战祸危险逼近的人 民不能有效保护自己，不知战争代价的人民不能有效地制止战争。毛共冷 血政权不择手段地蒙骗人民，希望人民越傻越呆越好，这样他们才能最大 限度地剥夺和牺牲人民。究竟有多少中国青年的生命被葬送在朝鲜战场上 ，至今仍然是个谜。为著继续地奴役中国人民，中共决不会轻易披露真相 的。藉著对战争性质和战场真相的欺骗隐瞒，中共不但可以保证炮灰源源 不断地向战场输送，还能对人民的财富进行无休止地剥夺。《人民日报》 在那段时间里的另一个重点就是大力宣传国内各界「踊跃」捐款买飞机坦 克的消息，帮助共产政权榨取人民的最后血汗。没有知情没有言论权的中 国人民，除了任人宰割外还有甚么选择呢？ 　　二、蒋、毛政权向人民所提供的与战争相关的信息的比较。 　　这里以1958年的八二三炮战为例，看看双方政权允许人民了解哪些信 息。 　　1958年的台湾，正处在蒋政权言论控制最严的时期。10年前允许共产 党在国统区办报纸的政策已废除。岛上也不允许成立新的政党和发行新的 报纸。这就是所谓的「党禁报禁」。然而即便在这个时期，台湾人民对重 大战事的知情程度仍然是大陆人民无法相比的。 　　台湾的报纸消息基本以读者关心的事件为主。遇到炮击金门这样的大 事件，台湾报纸的报导规模用「连篇累牍」来形容毫不夸张。且各报纸自 己的标准对消息进行取舍。对同一事件的报导基本上没有重样的。政府发 布的消息不一定采用，或者不一定放在重要版位上。而「本报讯」常常放 在头版头条。这和共产党按行政等级安排消息顺序的习惯成鲜明对照。另 外，台湾报纸采用西方媒体的消息也比较自由。这样一来，很多消息其实 国民党政府想拦也拦不住。台湾和金门岛上有不少外国记者，一条消息如 果中央社或者军闻社不报，则美联社或者共同社就可能发出来并被台湾报 纸引用。以《联合报》为例。在炮击发生后的四、五天里，与炮击相关的 消息都是头版新闻。除了头版，其他各版上也登出许多相关的消息。该报 这几天里登载的消息包括了： 　　战况详情。每次炮击何时开始何时停歇，激烈程度如何，金门及附近 各岛落弹情况等等，记录十分详尽。此外国军反击情况，海上及空中各次 战斗情况等也都详细加以报导。有的还附有地图。台生号商轮被鱼雷艇击 沉的经过详情以及救捞活动的后续报导，登出失踪人员的姓名。 　　军民伤亡情况。国防部8月24日上午发布：23日炮击当天国军伤亡200 多人，居民亡11人伤18人。25日续公布又有军民200余人伤亡。 　　高级军官伤亡消息。8月25日引用美军顾问团消息，金门防卫部的两位 高级幕僚人员伤亡（后证实是赵家骧和吉星文）。 　　分析推测敌军动向。分析共军此次是否有后续登陆行动。炮击金门是 意在夺取金门或仅在金门地区佯动而意在突占马祖？闽北三都澳军港舰艇 数量增加、舟山地区共军陆海军演习调动的情况。东海、南海舰队在上海 举行军事会议等消息。 　　对岸火力分布态势。炮阵地在哪里，与前几次炮战相比有何变化。注 意围头炮阵地建成后首次使用。指出金门从此面对来自北、东、西三面的 炮火威胁。 　　双方在金厦地区的兵力对比。引外电报导说对岸有共军集结约二十万 ，为国军驻金门兵力的四倍。 　　敌方广播和宣传的情况。有共军关于「金门已经孤立无援」，「随时 可以登陆金门」等广播内容的摘引。北京电台关于「解放金门马祖」的广 播，苏联报刊声援的消息等等。 　　谣言的流传和澄清。蒋空军广播电台25日一度声称共军两架米格机投 诚。台湾社会大哗，各媒体纷向军方查询。国防部予以否认并允追查谣言 。 　　战地医院救护伤兵的情况，采访医护人员及伤患。评论医护条件、酷 热天气对伤兵的不利影响。 　　金门居民受战火祸及的情况。房舍田园被毁、学校停课、物资供应中 断等情况。政府颁布受难金门居民的抚恤救济标准。死者发1000元，重伤 500。房屋全毁者一间400,半毁者200等。 　　国际反应情况，外刊文章转载。特别重视美国政府对协防金马的态度 。在美国政府正式声明要保卫金马以前几乎天天有这方面的报导和分析。 除详尽报导美政府官员的每一次相关谈话和声明内容外，还大量转载美国 报刊、通讯社的文章进行分析。 　　美国远东军队动态。关注美军驻金门顾问团是否撤离。多篇报导美国 军舰飞机在日本和台湾周边活动的情况。显然关注其是否会协防金马。 　　而毛政权的报纸上情况如何？一句话可以概括：消息尽量少，煽动无 限大。 　　8月24日，《人民日报》上与炮击相关的消息只有一条，总共两句话： 　　「新华社福建前线23日电今天下午，一艘蒋军运输舰载运蒋军至金门 。我福建前线强大炮兵当即予以猛烈轰击，给蒋介石卖国集团的军队以沉 重打击」。 　　就这么两句话，其中也还有一句是假的。当时并没有甚么「一艘蒋军 运输舰载运蒋军至金门」。八二三炮击金门是毛泽东们策划已久的行动。 并非是在发现运输舰后临时决定的。可恶的是中共是在没有必要的情况下 搞这个欺骗的。如果说讲假话是为了迷惑对岸的敌人的话，那根本就不会 用敌占区的情况来造假。金门的人最清楚当天有没有「运输舰载运蒋军至 金门」。你这句假话怎能迷惑得了他们？因此这句假话的欺骗对像只能是 国内的人民。但他们并没对人民搞这个欺骗的必要。因为人民已经毫无阻 挡他们为所欲为的能力了。党想朝哪里开炮并不需要征得人民同意，更不 需要以「运输舰载运蒋军至金门」为藉口。这现象只能有一种解释：中共 蒙骗捉弄中国人民经成了习惯和乐趣，没事骗著玩玩也好。可见中国人民 在共产党心目中根本就不值一文，党想怎么糊弄就怎么糊弄，蒙你根本没 商量。 　　8月24日以后数天里，《人民日报》上每天也只有一两则消息。除了吹 嘘性捷报外，其他相关情况一概没有。中国人民不想知道更多吗？当然想 。他们肯定想知道各次战斗具体经过详情、我军伤亡统计、战地居民生活 、敌我双方态势对比、战局发展趋势、国际评论等等情况的。这些都是人 民想知道也有权知道的。但是共产党绝不能让人民知道太多。共产党的喉 舌是用来「教育人民动员群众」的，不是用来向人民提供消息的。为了教 育和动员的目的，人民最关心事件可能用最少的字进行报导，或者乾脆不 提。而人民并不关心的事情则可以用最大的篇幅，连续多遍地报导。特别 是当党需要驱赶人民为党的事业献身的时候，全国所有媒体都开足马力配 合进行宣传煽动。这时人民不想听不想看还不行，党组织要专门组织你读 报学习，学完之后还要你表态拥护，拥护完还必须马上见行动。中国人民 就像木偶，党不需要你动时必须老实呆著，党需要你动时一定要迅速而热 烈地行动。 　　炮战爆发后，由于美国的强硬态度，毛泽东们知道用武力夺取金门无 望。他们便转而试图通过和美国的谈判，搞交易去换取金马诸岛。9月18日 ，中方谈判代表王炳南向美方提出了一份中国政府声明，表示愿意用「一 定时期」不进攻台湾的承诺换取蒋方从金马撤军。为了帮助美国压蒋放弃 金马，中共政权需要造些声势。外交部长陈毅在9月20日发表声明宣称：「 中国人民一定要收复金门马祖，任何力量都不能阻挡」。这个声明相当于 党中央的动员令，人民被迅速驱动。第二天就出了「两万万人民大示威」 的新闻。以下是《人民日报》部份报导： 　　北京：广大工农兵学商「一致拥护陈毅外交部长声明和苏联部长会议 主席赫鲁晓夫对艾森豪威尔的警告。他们认为：中国人民一定要收复金门 马祖。金门、马祖一天不收复，我国大陆和沿海地区所遭受的直接威胁就 一天不能解除」。 　　上海：曹杨村居民委员会的妇女们一面读报一面做新鞋。她们要在10 天里做出一千双新鞋，支援解放军解放金门、马祖，解放台湾。国棉二厂 组织了青年近卫军。「表示要加紧训练，随时准备响应祖国号召，拿起枪 杆奔赴前线。」 　　武汉：武钢等厂工人宣誓：决心加速建设，多出钢铁和各种机械，全 力支援解放军解放金门、马祖和台湾的斗争。武昌造船厂职工在读了陈毅 外长的声明后，立即成立了一个民兵师。 福建：前线某部张乃谦说：不管杜勒斯耍甚么讹诈和恐吓手段，都不能阻 挡我们解放金门、马祖的决心。归侨林珠光说，年轻的归侨侨眷还参加了 民兵，随时准备参加收复金门马祖的战斗。 　　中国人民别无选择，只能按照党的要求献出忠诚献出劳动献出财富还 要随时准备献出生命。然而，中共一方面督促人民表忠诚发誓言准备解放 金门马祖，另方面却对内严密封锁他们和美蒋搞交易的消息。中共除和美 方讨价还价外，还和苏联进行了商议。周恩来曾就「一定时期」的长度答 覆苏联驻华公使衔参赞安东诺夫说：五到七年，最多不超过十年。美方后 来依中方要求去说服老蒋，遭到老蒋严词拒绝。这件事便成了台湾媒体的 报导重点。台湾方面不但强烈反对中共的企图，还指责美国迁就中共搞「 远东慕尼黑」。 　　至此，这项交易的内容美帝知道了，苏修知道了，蒋匪也知道了，世 界其他国家也都知道了。唯独六亿中国人民被蒙在鼓里。那时全中国所有 媒体上没有一个字提到中国向美国提出的交易的内容。直到几十年后，国 内才有人把文件内容透露出来。这件事更清楚地说明中国人民在共产党心 目中是甚么地位。中共表面上说美帝是敌人，苏修是敌人，蒋匪是敌人等 等，其实他们心目中最大的敌人是中国人民。中共可以信任美帝、苏修和 蒋匪，就是不能信任中国人民。在共产党统治下的人民的地位只能是这样 卑贱可怜：只有义务去奉献卖命当炮灰，却没有权利知道一件已经传遍了 世界，连敌人都已经知道的事件。 　　观今日很多中国愤青们热情地「关心国家大事」，尤其喜欢在攻台部 署上积极为党中央出谋划策：攻台战略如何定，战术如何用，三军如何集 结，兵器如何配置，先炸哪里后攻何处等等说得头头是道津津有味。彷佛 东风导弹发射钥匙就在自己口袋里揣著。虚幻幼稚的「主人翁」模样直叫 人发笑。各位何不先问问你们在党的眼中值几文？党把你们当人看过吗？ 且不说一根导弹毛都不会让你们摸一下，连起码的知情权都不会给你们。 瞎起劲乱掺合有甚么意思？ 　　共产政权的优势在于蒙人。在几千万、几亿、十几亿人的规模上蒙。 在现代大众传播技术时代里做到这一点并不难。只要有独裁权力和足够无 耻的领导人这两条就够了。把不利于自己的历史真相封存起来就能证明「 历史选择了」自己；把政治对手的声音压死然后向其大泼脏水，对手只好 臭不可闻；再动用公款进行大规模全方位的自我表扬，救星形象必定冉冉 升起。这等事金正日那样的瘪三都能轻松搞定，还有甚么难的？别说是人 ，鼠辈借这优势打江山坐江山，也笃定要坐成个「民族英鼠」或者「亿万 人民心中最红最红的红太鼠」的。 　　不用说，这种优势最怕透光。一旦透光，共产党的权威就要一落千丈 ，遭人民唾弃了。因此，共产党为了一己之私权早就有世世代代蒙到底、 永远不许真相重现的决心。然而有这决心却不等于就能达到目的。「国军 转进」的故事告诉我们，谎言早晚要被拆穿，撒谎者必定自毁。共产党已 经在一种贼态心理下过了半个多世纪了，它的余生也注定要像贼一样地过 完。任何时候，如果中共想与当年蒋政府那种公开性看齐的话，那它一定 是找死。共产政权「见光死」是先天性的绝症。不管是被动还是主动地走 向公开性，在抵达蒋政权60年前就达到的开明程度之前，它必因为承受不 了光照而崩溃。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 余杰：愚人治理愚人国──点评《荣庆日记》 　　荣庆，字华卿，号实夫，正黄旗人，生于咸丰九年（一八五九），卒 于民国六年（一九一七年），终年五十八岁。幼年家境贫寒，读书亦用功 ，“历应芙蓉、潜溪书院课，亦间列前茅”。光绪五年中举，年仅二十一 岁。光绪二十年入翰林院，从此青云直上，做到山东学政。庚子事变后， 荣庆辅佐庆亲王处理善后事务，深得慈禧欣赏。此后，历任军机大臣、学 部大臣、协办大学士，成为独当一面的重臣。荣庆亲自经历晚清的时代风 暴，且地位显赫，故其日记有极高的史料价值，比读《清史稿》里的百十 个人物传记有趣得多。 　　先看日记中关于甲午战争的记述。“闻大连城不守，朱军失利，东事 日棘，毫无补救，奈何!”“闻旅顺不守，军士良死斗，伤哉!”“闻和约 已用御宝，夷情险凶，事变离奇，主弱权分，将骄兵肆，二三忠义，实难 挽回，蒿目伤心，坐以待毙，真无可说也。”忧愤之情时时可见，要是在 古代，确实是个难得的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大忠臣。 但时代变了，面临二千年罕见之变局，仅有忠心耿耿、忧心如焚，于事无 补。在朝廷对日宣战的当天，荣庆对“大张天讨”十分兴奋，“早抄谕旨 半开，午读《明纪事》读倭患及援朝两议。”读到此，我有点哭笑不得， 作为拥有封建时代最高学历的翰林，聪明也就只能到这样的程度──从明 代抗倭的历史中找良策。荣庆不是错聩、懒惰之人，为朝廷大事也算得上 尽心尽责，但他居然对国际国内大事一无所知，他以为今日之日本与明朝 时的日本一模一样，哪知道对方已经历了明治维新，武装到了牙齿。他却 坚持刻舟求剑，真令人啼笑皆非。荣庆是当时最有学问的人之一，见识不 过尔尔，中国焉能不败? 　　失败之后，荣庆仍未思索失败的原因。一开始，在他在阜成门外散步 ，“近临河甸，绿树葱茏，葭苇弥漫，令人动出世之想”。这是中国文人 的老毛病，一遇挫折，马上成为缩头乌龟，以陶渊明式的人物自居，推卸 职责，保全清誉，俨然为终南隐者也。一个月后，却升任内阁侍读学士， 乃又有一番感想：“十载清班，愧无报称，得迁西秩，稍与清闲，从此养 气读书，藉藏愚拙，亦中心之至愿也。”又是一副洋洋自得的模样，笔端 掩盖不住满腔的愉悦。他是聪明人，知道官职的大小与个性的多少成反比 ，一旦升官，立即意识到要“藉藏愚拙”，这样的人难怪官越当越大。甲 午的败迹过去就过去吧，中国人是善忘的。善忘也就意味著将在以前跌倒 过的地方第二次、第三次跌倒。 　　艾林斯塔德在《帝国的政治体制》这部杰作中指出，中国的意识形态 往往假定适当的管理行为和取向几乎自动地解决了所有实际问题，这些问 题的解决又被想当然地认为将会有助于适当的文化秩序永存不朽。荣庆正 是这样的意识形态培养出来的废物。他遍览经书，既能给皇帝宣讲经义， 又能用经典来教导诸生，但是不仅对世界大势一无所知，又缺乏处理实际 政务的能力。在他地位最高的时期（也就是１９００──１９１１年）， 恰是清朝苟延残喘的十一年，他只是隐约感到山雨欲来风满楼。“国事身 病纠缠一起”，却对症结所在一无所知，从日记中可以看出，他对天下的 了解是一团乱麻，南方革命风起云涌，他的日记本该有详细的记载和分析 ，然而他的心思依然在朝会、典礼、空谈上，皇上或太后赐宴，菜谱如何 ，赏赐何礼品，倒是记得一丝不苟，偏偏把革命党人忽略了，直到一九一 二年有“孙中山北来晋京”七字。 　　艾森斯塔德认为：“中国官吏的声望来自考试获得的学衔与对文士共 享的儒教理想的忠诚。”他进一步论述道：“统治者主要对通过各种礼仪 和教育活动维持这些阶层的忠诚感兴趣。主要的强调是依据基本的文化箴 言和伦理戒律维系文化行为和文化组织本身。”荣庆正是典型中的典型。 他的科举出身、金榜题名以及一生中大部分时间都在教育文化部门任职自 然不必说了。更为显赫的是，光绪、慈禧相继去世后，他充随入地宫大臣 ，恭点神牌，晋太子少保。能为皇帝、皇太后作点主，足已证明他是负有 清望的重臣。 　　荣庆的清望绝非浪得。慈禧奖励他“办事认真”，任仓场侍郎时，杜 绝弊端，将按惯例可纳入私囊的公款奖励幕僚和差役，“既不违众矫廉， 亦不尽私入己”。任军机大臣时，受贿者如过江之鲫，他总是“璧其贽， 拒其请”。他说：“某所以贿我者甚至，坚不为动；某公以纯臣笑我，自 问何敢，但书迂耳。”若是国学大师们读到这样的文字，一定会欢呼雀跃 ：看!谁说四书五经没有用，它能净化人心、启发天良，今日之高官权贵多 读四书五经，岂不全是如荣庆这般的清官?宣统元年，荣庆在病中犹要求自 己“勿以久病而自恕，勿以将死而自宽”，有几分孔繁森的味道。 　　然而，在体制大转型的时刻，道德水准的高低无补于事。我感兴趣的 是荣庆与袁世凯的交往。光绪二十五年荣庆任山东学政，不久袁任山东巡 抚。荣嫡母病故丁忧回京，袁派队伍护送，荣深为感激，是为两人交往开 始。袁世凯是荣庆日记中出现频率最高的人之一，如“西访慰亭兄于贤良 寺，久话别来，夜宿公所。”可见两人不是官场泛泛之交。袁居“贤良寺 ”，此寺名颇值玩味。袁在荣之心目中，亦为一贤良也。后袁荣均入军机 处，共事甚欢。荣对袁乃是倾心相交，以之为支撑清廷的栋梁之才；袁对 荣则是利用而已，使朝廷中多一为自己说话的人，他并不把这位满口之乎 者也的大员放在眼里，玩的是猫捉老鼠的游戏。 　　一九一一年，辛亥革命爆发。清廷被迫起用袁世凯，荣庆对“袁督鄂 ”极为赞成。清廷被迫下罪己诏、开党禁、咨询宪法，解散皇族内阁。“ 袁总理”，荣充顾问大臣。最值得注意的是九月三十日记载，“记慰兄略 话别来，忠义之气犹见眉宇，归来五钟后矣。”简直让我笑掉大牙，此时 袁氏乃图穷匕见之时，司马昭之心路人皆知，荣庆却还赞他“忠义之气犹 见眉宇”──此八字可令一部古文观止黯然失色矣!枉读万卷诗书，诗书都 成了猪油，蒙住荣庆的七窍。堂堂顾命大臣，见识不如三岁小儿；位居教 育部长，却看不到三步之外要发生的事情，可叹、可悲、可笑! 　　日记最后提及袁世凯乃是袁之北洋军在前线大捷。“阅昨日报，项城 授侯爵。”紧接著袁世凯在民国与清廷之间玩弄权术，以手中之重兵为筹 码夺取总统之位。袁指使部下在京城哗变，逼迫清帝退位，“枪声隆隆震 耳……暮时凶焰渐炽……亥子之交，枪声到门，火光彻户。”惊惧之下， 荣庆避居天津，一生富贵成过眼烟云。此后袁氏在中国政坛上指点江山， 把持国柄，恢复帝制以至败亡，日记均只字不提。全记看书写字，饮酒赋 诗，观赏园林，听戏访友的日常生活，活像一驼鸟，把头深深地扎到沙丘 里去，换取心理上的安定。倒有些诗句略略透露出苦涩的心境，如“卧病 苦为无爪蟹，逢人不作附膻蝇”，似乎在说：我被骗得好辛苦! 　　从荣庆身上，可剖析中国知识谱系的问题。荣庆读书不可谓不勤，品 德不可谓不高，《清史稿》称他：“持躬谨慎”，亦非虚誉。但他为何落 得无所作为、对国计民生“睁眼不见五指”的下场?可见，中国的“知识” 出现了问题，而且是大问题。 　　在中国，官僚与文人是合一的，正如艾森斯塔德所说，“中国的官僚 一般被看作是更广泛的文士群体的一部分”。艾氏认为，作为精英群体， 文士的存在取决于统一帝国理想的保持；其活动与官僚及行政机构密切相 关。在荣庆的日记中，我看到了一枚硬币的两面：一是上衙门，办公事， 应酬师友同僚；另一方面是逛玻璃厂买书，收集字画文物，以风雅自许。 这并不意味著文化情趣捍卫了他的人格独立，相反，知识并没有被中国古 代知识阶层作为维护自身独立身份的资源。归根到底，中国的知识──经 史子集，都不具备成为这种资源的条件。知识把知识人演化成统治者十足 的驯服工具，很少具有内在的自治或为不同阶层的人服务。 　　公允地说，荣庆在晚清的官僚中虽然算不上李鸿章、张之洞这样的一 流人物，也还是能归入二流人物的行列。比起残暴昏庸的端方、赵尔丰、 铁良诸人来，亦要高明许多。他虽然不是维新改良派，亦不是保守派。他 读《国闻报》，与严复交好，日记载，“严幼陵到，送《原富》译本，语 多可采。”送族中后辈留学德国，病中服用洋医药，审批贵州学务的报告 时，说：“变法不难，而变人心实难。”颇有见地。但是灵光一现，对整 个知识谱系的病入膏肓无力回天。荣庆自己也哀叹：“临事苦于识力薄弱 ，不能力持者实为不少。影衾抱久，愧汗何如。……才不称位，学不济时 ，陨越之虞，终恐不免，书此不禁憬然……” 　　荣庆办的实事，乃是办学，他长期管理京师大学堂，虽成效不著，然 出办甚多。一九零八年，学部奏，次年开办分科大学，计经学、法政、文 学、医、格致、农、工、商八科，开办费两百万两。京师大学堂优级师范 改为京师优级师范学堂（北师大前身）。在京设立女子师范学堂，暂招简 易科两班。在这些方面荣庆确实有其贡献之处。 　　纵观荣庆日记，如读《镜花缘》，老实官僚的老实笔墨，更增添了反 讽的效果。船快沉了，他在船上不知怎么办才好──有人在给船打洞，让 船快点沉；有人在给船补洞，让船继续开走；有人去抢舵，想左右船的方 向；有人去抛描，想使船停在原地；有人升起帆来，企图借助东风；有人 把船上的物品扔掉，企图减轻重量；有人放下救生筏，要偷偷地溜走…… 可怜的荣庆，官至极品，位极人臣，像鱼游于沸鼎之中，燕居于覆巢之内 ，手脚无措──因为圣贤没有告诉他该怎么办。 　　愚人治理愚人国，这七字足以概括中国古代的一切。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org 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