大参考总第2285期(2004.06.04)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 重庆异议人士许万平被捕，疑被栽脏毒品交易 2. 民运人士燕鹏跳船在金门登陆台湾, 妥善照顾 3. 上海五十万人陷入辐射恐慌 4. 魏京生在巴黎指中国社会矛盾尖锐 变革一触即发 5. 89学运领袖重聚华府 誓言完成民主理想、结束一党专政 　　欧阳懿获得第四届「中国青年人权奖」 6. 华府烛光追悼 不忘六四昨在驻美使馆前举行 丁子霖函谢 　　赵长青获得全美学自联颁发的“自由精神奖” 7. 天安门广场至少16人被捕----不是吓你,北京每年64都打雷。 8. 6.4死难者亲属悼念活动受官方骚扰 9. 六四的根本问题是杀人 10. 关于王维林，问几个问题 11. 中共镇压六四 罪责难消 12. 马英九六四发表致大陆人士公开信 13. 六月四日晚，香港有82,000人上街参加烛光晚会 14. 鲍彤: 还好今夜维园有烛光 15. 毛孟静：中共思想坦克犯香港 16. 美国之音：“六四”后的中国知识分子 17. 龙应台：谁，不是天安门母亲？──献给丁子霖 18. 六四屠杀与国际民主运动 19. 《六四风波的经过》光碟显示，六四开枪命令是杨白冰的签字 20. 心理分析：邓小平为何制造悲剧？ 21. 世界日报：中共获得密件，《北京之春》向民进党求援？ 22. 从中国主张伊拉克搞民主选举说开去 23. 慈禧太后给影视圈大牌大腕们的感谢信 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　美国主管两岸事务的亚太副助理国务卿薛瑞福，在「六四事件」15周 年前夕呼吁北京应重新检讨天安门事件。他说，如果中国领导人不诚实处 理15年前的天安门事件，中国将永远无法在国际上享有完全的地位。 他认 为，中国大陆前国家主席江泽民与新领导人之间的权力斗争，可能使中共 新领导班子畏於在台湾、香港、人权等敏感议题上，做出较冒险的政治决 定。 　　香港烛光晚会六个球场爆满: 6月4日晚，为纪念“六四”15周年，数 以万计的香港居民聚集在维多利亚公园，鲜花和标语舞动，烛光摇曳。进 场参加晚会的市民，坐满六个足球场。组织者警告北京当局，如果继续压 制民主要求，香港这个前英国殖民地的年轻一代将成为其坚定的挑战者。 (路透社) 　　遭政府第一批通缉的21名前学运领袖，目前只有七人还在中国大陆， 包括北京经济学院的翟伟民，目前人在河南；北京航天航空大学的郑旭光 在北京从事股票投资；北京电影学院的马少方在深圳工作，最近发表纪念 六四 15 周年的「历史在鞭打现实」一文，颇受瞩目；北京大学的杨涛在 广东经商；中国政法大学的王治新在山西老家。其中张铭、杨涛和翟伟民 等人，六四後一直坚持民主理念，多次被拘捕及判刑。原来下落不明的王 正云，4日在大陆公开露面与翟伟民等7人绝食纪念六四。 　　在六四事件届满15周年之际，设在纽约的「中国人权」从大陆获得一 份北京地区六四「暴徒」的资料，记录了部分被判处重刑的北京普通市民 的情况，显示目前仍有多人为六四事件在漫漫刑期中煎熬，而有的人的「 罪状」不过是将自己的火柴借给别人。这份资料显示，原被判刑14年的任 宏泽，关押在北京市第二监狱，1999年10月因突发脑血栓病而死於监舍； 原判死刑缓期二年执行，现在第二监狱服刑的仍有九人，包括朱更生、董 盛坤、张茂胜、李玉君、朱文义、苗德顺、王连禧、郗浩梁、孙宏；原判 死刑缓期二年执行，现在延庆监狱服刑的有姜亚群；原判无期徒刑现在第 二监狱服刑的11人，包括赵锁然、张国栋、常景强、武春启、常永杰、孙 传、高鸿卫、王连会、孙彦财、石学之和李志欣；原判无期徒刑现在茶淀 监狱服刑的有冯立生；原判20年徒刑现在第二监狱服刑有人李红旗；原判 20年徒刑现在北京监狱服刑的有刘建文。这些被判处重刑甚至死刑缓期二 年执行的所谓「暴徒」，都是北京1989年参与民主运动的市民，其中大多 数是年轻人。他们的所谓罪行，有的仅仅是别人借用火柴时，掏出了自己 随身携带的火柴，或者是看见戒严部队开枪杀人时出於义愤投掷了石块等 等。在六四屠杀後的血腥恐怖中，他们成了中国政府渲染「暴徒暴行」的 牺牲品。不少人在不公正审判後被枪杀。 　　如果柴玲拿了六四血卡，咱表示无异议，因为她毕竟玩过六四。但柴 玲回国投机发财的可能性极小：不信走着瞧，充其量跟杨斌/仰融之流一样 ：“共产党”说她有她就有；“共产党”说她没有她就没有。但柴玲想回 国的强烈愿望，革委会主任则很早就从正反双方面都亲耳得到证实。（叶 向农主任） 　　王军涛：在5月28日的专访中我说过，我愿意与他们公开对质，时间地 点和方式由他们定。此后，我每天都在等回答。我有些急，因为只有法庭 审判，才能澄清真相。许多朋友说我不该天真。既然国安部门采取这样的 方式整你，就不会允许你回国，更不会开庭审理。但我觉得，此事不会是 什么很高层次的决策；以我过去在监狱中的经验，虽然不可能公开认错， 但也不是没有可能纠正失误。 　　记者：那么，有什么回应吗？ 　　王军涛：不能说完全没有，但是炮制陷害案的人还没有清晰、直接的 正面回应。我想，他们不会像我这样光明磊落，而只会鬼鬼祟祟地利用媒 体制造谣言，混淆视听；我没有指望作恶者纠正失误，而是那些有良知底 线或明智的上司，做点什么。 　　　　　　--专访王军涛：“我在奇臭的污水中期待清白” 　　为纪念六四15周年，美国有线新闻网在美东时间6月4日晚8时30分播放 了六四专题片。CNN报导说，连日来中国政府已明显加强了对CNN节目的审 查，只要播放同六四有关的报导，CNN的电视画面就会被立即“黑掉”。图 为CNN播放的六四死难者家属悼念失去的亲人。 　　中国共产党和法西斯的不同点: 法西斯屠杀异族敌国的人民那是绝不 留情。中国共产党政府的特点是对自己人民特别狠，杀戮起来没有半点犹 豫，没有半点下不了手。中国共产党政府的最大本事不是别的，就是宰杀 人民。 　　马英九首度表态参选2008年总统! 马英九有意愿参选2008年总统，引 发关注。面对国民党台北市议员轮番劝进参选2008年总统，台北市长马英 九6月4日首度回应指出：他会注意，但不能冲太快。他说，不管他未来做 什么，他认为未来这两年半的市政表现仍是关键；他会关心市政以外的问 题，但重心仍会放在市政上。国民党台北市议员陈玉梅、秦俪舫、李彦秀 、王正德在市政总质询时，不断追问马英九，既然自认6年来对台北市有贡 献，为何不回应基层期待，不要老是等别人抬轿、三催四请，否则会让支 持者失望。对此，国民党发言人蔡正元4日晚表示，国民党总统候选人须依 党内民主机制产生，包括马英九在内很多人符合资格，欢迎有志之士届时 依党内民主程序争取提名。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 重庆异议人士许万平被捕，疑被栽脏毒品交易 　　每年6.4前后是大陆的政治敏感时期，近日来不断传出异议人士被抓捕 或失踪的消息。6月3日，居住在四川省重庆市的中国民主党的主要成员之 一的许万水被抓，同时被指为贩卖毒品。 　　许万平于6月3日被重庆警方以涉嫌贩卖毒品抓走。许万平最近积极筹 备重庆地区纪念“六四”十五周年的活动，在6月3日中午11点多钟，还与 全球纪念“六四”十五周年筹委会联系，报告重庆地区的一些异议人士和 独立知识分子，6月4日将在他的家中聚会、沉痛悼念“六四”十五周年。 但是一个多小时后就传来了许万平被捕的消息。 　　据当时目睹者许万平的妻子陈贤英和一些围观群众说，经过情况是这 样的：6月3日中午12点20分左右，二位当地居委会的工作人员找到许万平 家中，声明许万平在最近一段时间不能与他们合作，必须随他们到居委会 谈谈。他们强制许万平跟他们走出家门大约一百米，在一个街道转弯处突 然闪出一男一女二人，其中一人对许万平说“我是小张，你不认识我了吗 ？”并突然将一包白粉塞入了许万平手里。这时，显然早已做好充足准备 的摄影人员开始录像，警察并向许多围观的群众声称：许万平正在进行白 粉（可卡因）毒品交易，他们这些围观者都是目击证人，要求他们到时候 出庭作证。 　　警方曾经一再威胁许多异议人士，再不老实随便给他们塞一包白粉抓 起来，让他们死了都找不到哭冤的地方。例如上海异议人士姚振祥，在这 次又被判处3年劳动教养之前，就不止一次受到过上海警方的这种威胁。但 是许万平这次的实际经历，还是所能知道的对异议人士最详细具体的、公 然进行的毒品栽赃陷害案件首例。这样的罪名在中国异常严重，只要数十 克可卡因判处死刑的重罪。 　　许万平是中国十分活跃的异议人士，他1989年参加全国蓬勃发展的民 主运动，但是“六四”之后被捕并被判处了8年长刑。出狱后又两次被抓， 处以劳动教养等改造惩罚。许万平在监狱之外的岁月，都是处于警方的严 密监管之下，没有任何人身自由和安全可言，对他的随意抓捕拘传难以一 一统计。请收听： http://soundofhope.org/getaudio.asp?format=ram&afile=2004/6/3/chenxianying0603.mp3&id=9603 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民运人士燕鹏跳船在金门登陆台湾, 妥善照顾 　　点评：民进党政府对偷渡来台大陆民运人士要比国民党政府客气得多 ，当初因六四在山西受迫害的尹进等人偷渡台湾，被和普通偷渡客一同关 押很长时间，尹进还被打断一条腿。（安魂曲） 　　国民党本来就是分不清敌我友的疯狗，国民党走到哪里输到哪里：在 大陆以失败告终，跑到台湾后，又是以失败告终。为什么?!（叶向农主任） 　　俺认为，很难说民进党、国民党谁的政府“客气得多”。燕鹏待遇好 是因为曝光充分，前有王丹洪哲胜等人的呼吁，后有老魏连胜德等在华盛 顿逼着美国政府让台湾学着好样子做。当年尹进等人的遭遇，可能是因为 :1)他名气不大,海外没人给他背书；2)媒体不报道，消息透不出。3)连《 北京之春》也不为他说话，反而替台湾的狗官诽谤他。一句话，任何政府 的任何官员、警察，如果没有曝光、监督，都TMD倾向于不办人事。(智叟) 　　（中央社记者沈如峰宜兰县四日电）中国大陆人士燕鹏日前在金门海 域跳船，向台湾方面表态要脱离大陆，金门海巡队今天清晨将他以巡防艇 送至台南之后，再由专车送往宜兰靖庐留置，预计今晚八点就可抵达。 　　宜兰靖庐中心主任郑明贤表示，燕鹏在抵达宜兰靖庐后，由于身份特 殊，可能会比照先前大陆民运人士陈荣利的安排，予以个别单间留置，不 与其他人士一起收容，并妥善照顾他的健康。 　　据了解，燕鹏是日前在金门海域跳船，游泳上大胆岛，并表明要脱离 大陆环境，金门海巡队在接获驻军通报之后将他接回，移送金门地检署侦 办，并在今天清晨上午专船送回台湾处理，预计今晚八点送抵宜兰靖庐留 置。 燕鹏今天晚上八点在相关人员的戒护下，顺利从台南送到宜兰靖庐留 置，并单独与其他人士隔离。由于外传他有血液方面的疾病，宜兰靖庐将 安排体检，妥善照顾他的健康。 　　宜兰靖庐中心主任郑明贤表示，虽然内政部对于燕鹏是否真的为所谓 的民运人士身份一事还须进一步的查证，但还是先依照境管局的指示，比 照先前大陆民运人士陈荣利的安排，予以个别单独留置在位于宜兰冬山乡 广兴的第二收容中心。 　　郑明贤说，由于外传燕鹏有血液方面的疾病，宜兰靖庐近日将安排他 做进一步的体检，妥善照顾他的健康。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 上海五十万人陷入辐射恐慌 　　（中央社台北四日电）上海市金山区上周六失窃的致癌放射源迄今仍 未寻获，上海警方大为紧张，在区内大街小巷贴满寻物告示，但历经五天 地毡式搜查仍一无所获。警方同时发现遗失放射源厂家属于非法持有。 　　太阳报报导，上月二十九日凌晨四时许，一工厂司机将一个工业用的 探伤仪运往金山区工地途中，下车吃东西，回来时发现放在车内一个装有 放射源的铝合金箱子不翼而飞。据悉装在如小型电视般大的铝合金箱子内 的放射源，能产生具有极强穿透性的伽玛射线，无防护措施下接触会危及 生命。 　　警方深感事态严重，悬赏万元寻物，上海市金山区五十万居民更是人 心惶惶。据中国国家环保局统计，目前大陆统计在册的放射源有八万多枚 ，分别由八千多个单位持有；但仍有两万多枚放射源属于非法持有。 　　国家环保总局核安全与辐射环境管理司李干杰司长指出，由于各地对 放射源管理松散，导致每年发生二、三十宗放射源被盗事件，今年头四个 月已发生九宗。加上一九八九年立法管理之前流失的放射源，严重威胁民 众生命安全。此外，持有单位对放射源的违规操作，也经常造成事故频传 。 　　中国核安全中心周主任表示，上海一大学曾违规让七人进入放射源室 ，虽三十秒内全部撤出，但仍有两人死亡。周还担心此次的放射源若被钢 铁厂收购后熔炼建筑钢材，幅射屋危害更为严重。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 魏京生在巴黎指中国社会矛盾尖锐 变革一触即发 　　（中央社记者罗苑韶巴黎四日专电）中国民运人士魏京生表示，中国 目前内部社会矛盾呈尖锐的局面，改变的条件已成熟，就等待契机，而这 个机会可能是个突发时机，随时可能发生。 　　魏京生今晚参加巴黎民运人士举办的纪念一九八九年天安门民运十五 周年集会活动，初夏的巴黎到了晚上略有凉意，夏佑宫与人类博物馆之间 的广场上聚集一百多名民众，热烈讨论二小时仍不愿散去。魏京生全程参 加活动。 　　魏京生表示，纪念六四民主运动的意义不仅是纪念过去，也是为未来 推动民主进行准备工作，等到下次机会来的时候，才能做好准备。 　　他又说，新的机会很快就会到了。魏京生指出，中国内部目前社会矛 盾有拉大的局面，贫富差异大，而许多富人是以不正当的方式致富，使矛 盾更形尖锐。中国要发生变革的条件已成熟，只等待契机。而这个契机很 可能是个突发时机，随时可能发生。 　　国际特赦组织、无疆界记者组织、西藏民主运动组织以及海外民运人 士组成的中国民主党，都有代表出席今晚的纪念活动。法国文化界多名汉 学家到场声援，并发表谈话。熟识多位民运人士的汉学家玛丽霍斯曼要求 现场宣读目前仍在监牢里的民运人士名字，因为「他们的名字未曾公开， 中国人一定都没有听过」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 89学运领袖重聚华府 誓言完成民主理想、结束一党专政 王丹等发表联合声明 要求释放民运人士、追究屠城责任 　　昔日天安门广场同志15年後聚首华府，尽管目前各分东西，但他们3日 宣称不会放弃民运理想。(世界日报记者许惠敏摄) 　　【本报记者许惠敏华盛顿报导】今天是「六四」15周年，当年在天安 门广场参与这项民主运动的廿多名学运领袖3日在华盛顿重聚，他们在记者 会上发表联合声明，要求大陆政府释放民运人士，追究当年屠城的责任， 结束一党专政。他们并呼吁国际社会协助，为以丁子霖为代表的「天安门 母亲」争取诺贝尔和平奖，并承诺将尽毕生精力完成无辜死难者未竟的民 主理想。 　　多位前学生领袖也承认，尽管民运之火从未在他们心中熄灭，过去15 年来他们仍旧「做得不够」。 　　参加在国家新闻俱乐部大楼举行的记者会的前八九民运学生，包括王 丹、吾尔开希、王有才、张伯笠、王超华、易丹轩、李进进、童屹、姚勇 战、李恒青、潘强、连胜德、刘俊国、邢铮、何晓晴、唐元隽、脱立新、 徐文立、金岩、余厚强、张宇、易改、纪传。他们从全美各地及台湾赶到 华盛顿，记者会在对死难者致敬默哀後，由王丹代表，发表联合声明。 　　这份由当年天安门学生领袖共同签署的声明中说，六四屠杀遇难的学 生、市民是真正的民族英雄。 　　他们向六四受难家属承诺，永远是「天安门母亲」的亲人，也愿与国 际社会一起努力，为「天安门母亲」争取诺贝尔和平奖。从台湾专程赶来 的吾尔开希沉痛地说，对受难者，他们只有Sorry一个字，而对这些家属， 更不敢恳求原谅。 　　目前在旧金山执业的律师刘俊国，从1日起在北京驻美大使馆前绝食请 愿，敦促大陆政府释放杨建利。体力略显不济的刘俊国在记者会上说，15 年前初闻屠杀的震惊与愤怒，至今仍难从记忆中抹灭，他说，「我们做的 不够，我们不能再坐待政府改革」。 　　欧阳懿获得第四届「中国青年人权奖」 　　记者会上也宣布，大陆活跃的网路异议人士欧阳懿获得第四届「中国 青年人权奖」，以表彰他秉承「八九」一代的理想，促进中国人权民主的 努力。欧阳懿2002年底被捕，今春被四川成都法院以「颠覆国家政权罪」 判有期徒刑两年。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华府烛光追悼 不忘六四昨在驻美使馆前举行 丁子霖函谢 　　【世界日报记者于茂芬华盛顿报导】全美学自联、民运领袖及支持者 ，3日晚在中国大陆驻美大使馆前举行「六四15周年烛光追悼会」，人手一 支点燃的蜡烛，悼念六四死难者之余，更祈望大陆政府能够关照人性、尊 重自己的人民。 　　赵长青获得全美学自联颁发的“自由精神奖” 　　会上并宣读「天安门母亲」丁子霖从北京发给参加者的公开信，丁子 霖代表所有「天安门母亲」感谢「海内外同胞和外国朋友的广泛声援和支 持」， 她说，天安门母亲不知能不能等到为死者讨回公道的一天，但「我 们既然站起来了，就绝不会再躺下」。 　　烛光追悼会在与会者观看天安门亡魂家属们的见证录影下展开。包括 民运领袖王丹、吾尔开希、徐文立及今年3月才被释放的王有才，均出席追 悼会。加州国会众议员波洛西(Nancy Pelosi)也到场。 　　徐文立说，「六四」就像发生时北京人们所说的那句－「没完」，他 强调，至今仍没结束。 　　王丹强调，人们说「六四」是因当时的学生太激进，其实「真正激进 的是政府」。王丹表示，六四尚未平反，死难者的家属都不能公开悼念六 四亡魂，他呼吁北京政府要对人性有所关照。 　　烛光追悼会的现场以白布条、黑字及鲜花追悼六四亡魂，并在圆环外 围展示「六四」和其他相关图片，参加民众手持蜡烛低头悼念 附：丁子霖在全美学自联六四十五周年纪念大会上的书面发言 　　全美中国学生、学者自治联合会的朋友们： 　　所有前来参加纪念大会的中国和外国朋友们： 　　今天您们聚会在这里，纪念“六四”十五周年，追思“六四”大屠杀 中的死难 者。我虽然不能前来参加大会，但作为“天安门母亲”的一员， 我的心情很激动，也 感到很大的宽慰。 　　这十五年对我来说是漫长的，那年我儿子遇难的时候，我才52岁，还 正当中年； 如今我快70了，正步入晚年。在我们这个“天安门母亲”群体 中，比我年岁大的，比 我年岁小的，已有十多位离开了我们。他(她)们抱 憾终生的是，没有在生前看到为死 者讨回公道的一天。至於像我这样岁数 的父亲或母亲能否等到那一天，现在也实难预 料。但是，我们既然站起来 了，就决不会再躺下！ 　　在半个月前的一天，我们在京的约40位难属为十五年前被杀害的亲人 们举行了 一个隆重的追思祭奠仪式。这次祭奠原定是要在4月4日清明节那 一天举行的，但因丁 子霖，张先玲，黄金平等三位难友被抓而不得不改期 举行，尽管在前一天已有难属受 到公安警告，但这次参加祭奠仪式的人数 却比十周年时增加了将近一倍，这充分显示 了“天安门母亲”群体不可摧 折的巨大凝聚力。 　　十五年过去了，我们前面的路程依然是那样的遥远，路途中依然布满 着荆棘和 陷阱。这是一场弱者对强者的抗争，一场道义对权力的抗争，一 场记忆对遗忘的抗争， 一场要由时间来决定胜负的抗争。在以往的岁月里 ，我们曾遭受过一次又一次的挫折； 在以后的岁月里，我们一定还会遇到 无数次的挫折。但是，我们既然跨出了第一步， 就决不会中途止步！ 　　在这里，我谨代表“天安门母亲”群体向各位表示衷心的感谢。假如 没有海内 外同胞及外国朋友的广泛声援和支持，假如没有包括全美学自联 在内的许多海外民间 团体的持之以恒的关注与帮助，就不会有今天“天安 门母亲”群体的存在，更不可能 在艰难的岁月里坚持抗争到今天。 　　我在这里还要代表张先玲女士、黄金平女士感谢全美学自联的朋友们 ，感谢所 有参与声援、营救过我们的中国和外国朋友们，其中包括来自世 界很多个国家的71位 受人尊敬的中国问题专家和学者们。在我们被羁押期 间，如果没有海内外有识之士的 正义呼声，我们不可能在短时期内获释。 　　回顾十五年来走过的路程，当年天安门的呼声仍在我们耳畔回响，当 年天安门 的理想仍在我们胸中激荡。我们失去了亲人，失去了欢乐，失去 了作为一个公民应该 享有的一切；但当年所有一切美好的东西仍保留在我 们心底。我想，今天大家来纪念 89天安门运动，来悼念“六四”事件中的 死难同胞，最重要的一点就是不要丢掉这份 美好的东西。否则，我们将继 续在黑暗中踯躅，我们这个民族将毫无希望。 　　我要讲的话就是这些，谢谢大家！ 　　丁子霖 2004.6.3 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天安门广场至少16人被捕----不是吓你,北京每年64都打雷。 　　北京时间6月4日，在天安门广场至少有16名示威者被捕，图为一名示 威者被警方人员逮捕的情景。在“六四”15周年之际，中国的政治气氛紧 张而诡谲。(路透社) 　　天安门广场至少16人被捕 　　在“六四”15周年之际，中国的政治气氛紧张而诡谲。天安门广场戒 备森严，警车、便衣四处巡视，但仍有抗议示威者不惧威胁，据报导，当 日至少有16人被警方逮捕。 　　美联社的消息说，目击者称，这16人有男有女，每人被两三个警察押 上广场边的警车。目前尚不清楚被捕者是否与纪念“六四”15周年有关， 但中国官方在竭力压制任何纪念“六四”的活动和企图。 　　路透社报道说，一名约50岁的男子在晚间在人民英雄纪念碑前下跪， 据称是要进行抗议，但是，很快便被公安人员带走。 　　法新社报道说，一名坐轮椅的男子也在广场上举行了抗议，据悉希望 就工伤要求赔偿。他头上戴上写有口号的布条，并且展示了一张纸条，不 过，随后被公安人员带走。 　　不是吓你,北京每年64都打雷。今年的6月4日的北京天空阴暗，飘着细 雨。升旗仪式如常举行，围观民众数以千计。 　　天安门广场仍然对公众开放，游人不断，警方和安全人员不时抽查游 人的提包，使气氛显得不同寻常。 　　就在“六四”当天，七位当年在“六四事件”中死去的学生在北京的 亲人都按往例在万安公墓扫墓，进行悼念。这些人被称为"天安门母亲"。 　　BBC中文部电话采访了其中一位亲属张先玲女士，她说，星期五早上前 往扫墓时受到了公安人员的干扰。在接受采访时，张先玲朗读了为祭奠死 去孩子的一首诗。 　　张先玲也表示，另外一位天安门母亲丁子霖女士由于行动受限制，无 法亲自扫墓，因此撰写了短文，纪念15年前死去的亲人。丁子霖女士的儿 子在1989年天安门民主抗议示威活动中被中国军队开枪打死。丁子霖教授 一直为援助死难者家属而奔走，并且呼吁当局为"六四"事件平反。 　　一些在中国境内的政治活跃人士据悉已经遭软禁或者被迫离开北京。 曾经在本年初上书要求平反六四的中国医生蒋彦永以及一些其他异议人士 据报失去了联络，蒋彦永医生女儿蒋瑞为此发表声明。有关方面据信也在 密切监视大学校园，以防意外发生。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 6.4死难者亲属悼念活动受官方骚扰 　　６月４日，中国６.4屠杀死难者王楠的母亲张先玲女士及其他几位死 难者家属悼念死者的活动受到来自中国官方的骚扰。为此，本报驻英国记 者对张女士进行了电话采访。 　　记者：今天是６.４了，您是否像往常一样去万安公墓向您的儿子祭奠 一下呢？ 　　张女士：很多天以前就有很多境外的媒体问过我这个问题。今年我们 是不是还会去，我都说会的，因为多少年来我们几家难属都是在万安公墓 集体祭奠，共同来寄　我们的哀思。然后大家也是互相见个面。我想政府 不会干预，不会这么样小气吧，不会神经脆弱到这么样吧？没想到他们的 神经真的脆弱到了极点。昨天晚上安全局就来了几个人，来找我，叫我们 不要去集体祭奠，让我们个人去个人的。后来我们跟他们讲我们集体祭奠 没有什么其他的意思，就是我们这些亲属都在万安公墓埋葬了，我们的家 属都在同一个时间遇难了，大家在一起互相见见面，对亲人寄　一个哀思 ，就是念念悼词，互相安慰一下，这有什么关系呢？我们一直和他们辩论 到晚上九点多钟。我们以前刚开始祭奠的时候啊，那个便衣警察，公安局 的都是围着我们。他们去年的时候呢，就没有警察了。我想今年至多是有 警察跟着罢了，没想到他们昨天来，让我们不要去祭奠。最后我们跟他们 达成一个协定，就是说我们还和往年一样做，你们还和往年一样来对待就 行了。没想到今天早晨８点１０分，安全局就来了４，５个人，一共来了 ６，７个人，进来４，５个，楼下还有２，３个，让我们不要去祭奠，说 能不能改到６月５日去祭奠。我说那不可能。６月４日祭奠的为什么要改 到６月５日，你们是根据什么法律呀？他们说没有什么法律。他们说现在 境外的媒体还有些学生大批的人都在那里等着，我说那是不可能的，我说 你造谣。他说不是的，他们有情报，他们昨天夜里得到情报了，很多人要 制造事端。我说不会有什么事端，我们大家就是集体祭奠，至于境外采访 ，我们如实告诉不就完了吗！他们坚决不许我们去，同时把我们其他几家 难属也都看着不许去。把我们分隔开来。 　　记者：一共有几家？ 　　张女士：一共有８家人家，有一家是外地的，有一家家属从来不去。 一般是６家人家。但是一般是由我来准备些花，准备些酒和祭品，还有悼 词都在我这里。我说你必须让我去，因为那里面有一对老人家都８０多岁 了，他们都在等我，你让我晚去，他们怎么受得了。他们就是死活不让我 去。这对老夫妇果然在那里等了一个多小时。结果我１１点钟去的。后来 现在我们都陆续联系上了。他们把我们分割了。让一个先去，一个晚去， 把大家都给分割开了，就不让大家一起去祭奠。我觉得他们太…说明他们 的神经脆弱到了极点。对我们这么一个老弱病残的群体都害怕到这种程度 。我说你们有什么可怕的呢？境外的人做文章做到哪一天呢？这证明你有 错人家才这样做的。这不就是侵犯人权吗？他们说我们情愿这样做，我们 也不能让你们一起去祭奠。我说你们侵犯人权你们都在所不惜，你们还说 什么改善人权。 　　记者：那么最后为什么还是让你们去祭奠了？ 　　张：他们怕我们说他们不让我们祭奠，因为不让祭奠死者他们实在说 不过去。所以他把我们分割开来一个一个去。为了不让我们集体祭奠，你 比如说有一个叫游文杰的，他都到那里了，因为我们还没有祭奠完，警察 就不让他进去，等我们走了他们才让他进去。最后我去的时候我还是代表 大家祭奠了一下。按照我们大家原来集体祭奠的形式走的，我也念了悼词 。 　　记者：还有一个问题，这是作为一个后辈人的问题了。就包括我们这 辈人吧，逐渐在淡忘6.4，甚至越来越接受中国政府对6.4的宣传，甚至相 信中国政府所说的在6.4没杀一个人，那么您对这样的问题您是怎么看的？ 　　张女士：我觉得真理永远是真理，谎言永远都战胜不了真理，这是肯 定。我今天和警察还说了，我说反右怎么样，三面红旗怎么样，四五运动 有怎么样，文化大革命又怎么样，很多东西都会慢慢搞清楚的。我对大陆 很多人在逐渐相信政府的宣传我也感到很遗憾。因为我觉得一个国家进步 要靠两方面一个要靠执政者的努力，一个要靠民众的努力。所以我们现在 提出：“说出真相，拒绝遗忘。”就针对这个事情来说的。我希望用我们 有生之年的一点微薄的力量唤醒民众的良知。 　　记者：那么现在我们也发现，在另一方面，很多的中国人包括学生， 政府的工作人员，包括经理，包括社会各行各业的人吧，都在通过海外的 一些网站以签名的形势表达对6.4的一种哀思。您又是怎么看这个问题的？ 　　张女士：这是一个问题的两个方面，看起来中国很多人好像将6.4问题 忘掉了，甚至接受政府的一种谎言。事实上特别是在北京，很多人都记得 很清楚这个事情。只是他不敢说出来，因为在我们这个专职集权的国家里 面一切的生活来源都被当权者控制。它处处都可以给你设置很多的困难， 很多人都处于他本身利益的考虑，这个我也很能理解，非常理解，但是一 旦和他本人利益没有多大牵扯的时候，他就敢于表达自己真正的意见，不 过我觉得随着人的思想的开阔，还有一些情况的变化，和一些有识之士的 努力，我觉得会有越来越多的人支援我们的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 六四的根本问题是杀人 送交者: 牛乐吼 于 June 04, 2004 12:14:25: 　　十五年来，“六四”成了万花筒，有人从中看出学生领袖是帮凶，有 人看出学生与保守派联手埋葬了改革派，有人看出是一场暴民的盛大节日 ，还有人看出这是中国不需要民主的铁证。 　　我看来看去，十五年如一日，只看到两个字：杀人。 　　我对要求中共为六四平反或正名表示尊敬却无法理解。学生上街是否 爱国和追求民主，为什么需要中共来鉴定，学生的行动对历史进程的影响 也应该有后代历史学家来定夺，与中共有何相干？政府的职责就是保护民 众的权益，只要是和平的，非暴力的言论和集会，就不能以枪炮相待，这 是最起码的道理。至於民众要抗议什么和支持什么，无论如何不能成为政 府动用武力的藉口。 　　难道只有中共承认八九学生是爱国民主运动，才能证明六四镇压是非 法的屠杀？如果当年是民工上街抗议拖欠工资，妓女上街抗议警察盘剥， 家庭妇女上街要求男人多分担家务，就是杀的合理，杀的合法了？ 　　八九年学生和市民上街游行，集会，盘坐广场以至绝食，是和平的， 非暴力的，守秩序的，他们的行为没有对任何人的生命造成迫在眉睫的危 险，中共动用了野战军，以机枪和坦克进行一场屠杀，以血腥的手段消灭 反对派，制造了全国范围内的白色恐怖，是对法律，生命和人类良知的赤 裸裸的践踏。 　　六四的根本问题是杀人，是蓄意策划的谋杀。所以解决六四的问题， 没有妥协的余地，没有和解的希望，没有宽容的可能，没有遗忘的侥幸， 只有一个办法，就是查明真相，惩办凶手，抚恤受害者。 　　查明真相不能由政府来主持的，政府是杀人者，是凶手，必须由民间 的中立组织在国际社会的监督帮助下来调查。真相包括屠杀的策划和实施 是如何进行的，命令是谁发的，如何传达的，具体执行屠杀的军人和将官 ，民众的死伤细节，还包括六四以后一直持续至今的对异见者的迫害，搜 捕和残杀行为。 　　惩办凶手不仅要以公正，公开的审判让具体策划和实施屠杀的元凶伏 法，让他们承担法律上的责任，还包括追究中共作为执政党的政治责任， 中共作为一个长期鼓吹和滥用暴力的政党应当被取缔，收缴其非法掠夺的 党产，永远禁止其党魁在中国从事任何政治活动。 　　应当抚恤的受害者，不仅仅包括六四当日的死伤者，也包括六四以后 所有因六四而遭中共骚扰，追捕，关押，放逐，以及杀害的所有受害者。 政府要向他们表示悔罪，请求宽恕，为他们建立纪念碑，支付经济赔偿。 　　JUSTICE MAY BE SLOW， BUT IT IS CERTAIN。 　　我们等了十五年，可以再等十五年，让六四这把达摩克里斯之剑高悬 于中共头顶，等待死亡比死亡本身更可怕，中共苟延残喘一天，就在死刑 候斩榜上多受一天恐惧的煎熬。 　　一位朋友给俺的邮件，征得其同意发在这里，是否亲身经历， 　　送交者: 元帅 2004年6月04日07:25:11 　　亲眼所见，受到的震撼是不一样的，能体会到她的感受，印象深刻还 有她最后那个问题：如果我自己在场会怎样？以下是邮件原文： 　　15年了，我和我先生都是出国以后从不谈六四的,我们把心里对六四回 忆的这扇门紧紧地关上了。 　　你的六四回忆引发我想告诉你我们当时的一些经历。我住在清华的善 斋,从四月十五日胡耀邦逝世，北大就开始贴小字报，后来是大字报。我每 天都到花园角去看并拍照。清华后来居上，我就把拍照的重点集中在清华 的学运上了。 　　从始至终，我拍了有近一百多卷胶卷，我每天都是白天拍，晚上把自 己关在暗房里冲洗,全部都放大成六寸以上的成品。彩色的原来在中国图片 社印制，后来怕没收，我就找了一个有洗印机的个体户，多付点钱站在那 里等他印完，记得在放大学生死伤的照片时,当图形从现象池逐渐显现出来 时,我的泪就情不自禁也流下来,在暗房我甚至恐惧显现出来的一幅幅学生 的尸体,我是用颤抖的手把照片一张张冲印出来的。当时的恐惧致使我把这 些照片连同我的记忆封存起来... 　　六三,我先生去海军总院看一位著名教授的夫人,他的弟弟是东海舰队 的头,当时他们全都在北京待命。我先生是从他那里得到部队要行动的消息 。他当时在医科院工作。每天往返与天坛和清华之间。这一天他先通知了 院里的领导，然后赶回来找我，我得知消息后赶紧通知了系领导，先争取 把自己系里的学生找回来。 　　这一天的晚上我们是站在学生饭厅外面度过的，通过喇叭听着每一个 从天安门跑回来的学生哭着讲述在北京个几个主要路口发生的开枪状况.... 我和我先生站在外面泪流满面,一句话都说不出来.。 　　六四的早上有外面的家属拉着学生的尸体在操场上给清华的人看。清 华戒严了,甚至灯火管制,晚上都不开灯...我和我先生整夜听着到流弹的声 音,和操场开来开去的一辆辆军车.... 　　六四过后清华在主楼给死难的学生布置了追悼会场,死者的照片是从我 的实验室放大的，我精心地修理了每一张照片,看着他们年轻的面孔想着他 们是被解放军叔叔的子弹击中....我当时有个念头"如果当时我在现场会怎 样?"这个念头在我的脑海里至今挥之不去.... ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 关于王维林，问几个问题 　　刚才google了一下，但还是没找到确切的答案。在这里想请教一下： 　　1。这个录像是谁拍的？ 　　2。我们看到的录像只有一小段，就是坦克试图绕过去，但没有成功。 后来怎么样了？没有录像，难道也没有目击者吗？ 　　3。大家是怎么知道他叫王维林的? 　　4。好像没人知道他的下落。既然知道名字，难道找不到人吗？难道这 个人没有亲戚朋友吗？ 　　先问几个问题，只是好奇。 　　安魂曲简答： 　　1。这个录像是外国记者躲在王府井饭店楼上用长焦镜头投拍的----在 王维林六月五日挡坦克之前，也有从同样角度拍摄的六四清晨群众和广场 军人对峙的照片； 　　2。王维林挡住坦克后，领头坦克多次试图绕行，都被王维林移位堵住。 。这期间王维林还一度爬上领头坦克顶部，和坦克车长（那个座舱位置是 车长）短暂交谈，之后又下来堵到坦克之前。。。 　　后来从路边突然冲过来几个群众（还有人推着自行车），连拉带扯地 把“王维林”给拖到马路左边（就是远离镜头的那一边）去了。。。 　　3。这个名字是外电首先得到的，“王维林”仅仅是英文名字的中文译 名。我一贯认为：此人真名很可能同“王维林”相差甚远。 　　4。关键是名字很可能相差甚远。。。而当时他孤军奋战，事后也只有 他自己清楚有这么回事情，只要他自己守口如瓶，就连他家人也不可能知 道就是他。 　　需要注意的是：此人可能不是北京当地人，不然他也不会没有骑自行 车、却手持一个挎包了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共镇压六四 罪责难消 　　在人们苦苦期待民主何日才能降临中国的失望中，我们等到了六四的 第十五个纪念日，1989年那场由天安门爱国学生首发、波及全国且由人民 自发响应兴起的运动，是一场全民族政治觉醒的爱国运动，是中共统治数 十年来人民又一次和平与非暴力争取权利的民主运动。 　　中共行一党之私，动用国家公器，以武装力量残忍的镇压了这场人民 民主运动，坦克碾碎了一个民族激荡奔腾的渴望自由之心，这是中共一党 对整个中华民族犯下的不可饶恕的罪孽，套用威廉夏伊勒在《第三帝国的 兴亡》一书中引用纳粹魔头被执行绞刑前的良知发现之语就是“千年易过 中共罪则难消”，正好适用。 　　一个民族竟是如此遭受了一场又一场来自于一个政党的犯罪性打击， 这是何等的不可承受之重！这让人们回忆起近半个世纪以来的对中国人民 的玩弄和无端的荼毒，和其所行使的卑劣的不法行径，怎么可能是一个曾 经口口声声说是为了解放中国，承担起领导中国人民走向自由、民主、幸 福的政党干得出来的？！ 　　六四事件的发生对中国历史、对中国人民思想认识上是一次最深刻的 转折，是对于真理认知上的历史性反省上。人们不得不对中共这个以革命 的名义得手天下的政党的罪恶本质，有了透骨入髓的认知，这实际上是一 次不折不扣的封建王朝的更换，并没有改变中国人民苦难的命运，却让这 伙以人民的名义夺取政权的一帮卑鄙的政治团伙窃取了国柄、侵吞了中国 人民本应享有的基本权利和应得的利益，这人世间的悲剧一幕又一幕地在 这古老文明大地上演也就不再难以解释。它打断了知识份子的脊梁，打掉 了人民的自尊，使人民在盲目、愚昧的政治冷漠下苟且偷生，它打破了旷 古未有的迫害记录，打碎了五千年文明传统中仁义与道德的价值架构，一 切竟以一党之私利而欺全民族亿万生灵于不顾，抛人类文明之传承而不屑 ，拜马列、斯大林之魔头而乐此不疲。镇压六四是这个以荼毒人民为能事 的犯罪政治团伙最自然、最顺理成章的表演。 　　一个口口声声称做为人民服务的政党、一个以人民为支撑的武装力量 ，在面临人民最谦卑的政治诉求面前，最后终于图穷匕首见，在全世界和 全中国人民面前撕下了漂亮的伪装，而这个伪装曾经迷惑了人民数十年。 　　十五年过去了，因镇压六四被撕裂的民族的伤痕并没有吻合，对人民 的迫害和围堵无日不在，继续横行，经济上的发展并没有带来政治上的进 步，在全世界都走向人民做主的大世界面前，中共竟仍然做着不受人民一 票直选的私自传种接代的封建美梦，只仅仅为了一个简单而明确的目的： 一党专政与独霸侵吞中国人民的政治资源，一党营私而公然牺牲整个民族 的根本利益和五千年来不懈的追求。 　　其另一方面就是随着科学技术的进步，对人民的言论自由的扼杀与控 制“与时俱进”，转到了对网络言论自由的扼杀与监控，与人类科技文明 开了战。一个最浅显的例子是前年将刘迪拘捕，如今又将杜导斌构陷入狱 ，可见其荒唐、愚昧和自欺欺人，已陷入最后的垂死挣扎之中。 　　就在最近一年而言，判处著名持不同政见者王炳章于无期徒刑，判杨 建利五年徒刑，剥夺民主人士回国权利，阻挡他们回到归后的前殖民地， 都是这种六四阴暗心理在作祟的结果。完全是虚弱和心中有鬼的最好写照 。 　　更为可笑的是中共对大陆人民奴隶般的欺凌还不够，不满足、不过瘾 ，且以统一与爱国的幌子为借口，竟然要对已经获得了基本民主权利的两 千三百万台湾人民进行武力恐吓和威胁，妄图扼杀一部分中华民族的成员 民主自由的权利，以阻断民主在可以看见的未来由港、澳、台向大陆发展 的趋势。 　　人类需要和平与发展， 中国人民更需要获得基本人权保障，需要真正 的当家作主，而中共一系列荒唐、几乎疯狂的举措，完全是一党独大和枪 杆里出真理的武力崇拜的结果，完全枉顾了人类文明与正义的发展潮流。 人类若要有一个光明的未来，中国人民若期望一个光明的前途，就绝不能 再容忍目前这种政治蛮横的统治意志和对人民的强行剥夺的不公正的状况 再苟延残喘下去了。 　　如果胡温二位还能称得上是新一代开明和理性的领导人，或者具有愿 意将中共从革命党转型为合法的执政党抱负，成为未来主导中国前途与命 运的现代政治家，就应在政治体制的变革上大有作为，正视二十一世纪人 类发展的现实，体察中国人民内心的迫切的政治需求，就应该有勇气和决 心从六四这个最敏感的议题着手、争取民意，改变恶劣的政治生态现状， 为政治改革铺路，可以从六四事件上开始展现自己的政治魄力和作为人民 领袖的远见卓识与果断，有这个勇气重新审理六四，勇敢承担执政党的历 史责任，奠定中共作为合法执政党的基础，如果能从解决六四作为一个契 机，将赢得亿万纯朴善良的中国人民的谅解，毕竟这个民族是有着容忍和 以德报冤的胸怀的。 　　流芳与遗臭万年皆在一念之间。开启一个民主中国的历史进程，将可 给这个苦难的民族带来千年福祉，人们在等待胡温的政治智慧。 　　人民也不会傻等待，一切悖历史潮流而动的反人民势力，不管它们如 何庞然巨大而不可一世，也必有其一瞬倾毁的那一刻，终会被人类正义文 明的潮流抛弃。可以相信的是，一个民族历经五千年的苦难终将会结束， 终将会赢得对独裁统治的最后的胜利。 　　历史从来是这样，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 　　六四是整个中国人民的伟大的历史运动，我们纪念六四，是为了纪念 那些在那场历史悲剧中死去的无辜的人们，为悼念那些为了争取人民民主 而献身的人民英雄，也为了不忘和怀念那些曾为了这场运动、这个事业而 做过牢、蒙受苦难的仁人志士们。 　　我们要继承六四先烈的遗志，团结起来，让整个民族和正在从事民主 运动的团体和个人从六四民主运动的巨大的历史意义中获得精神和鼓舞。 捍卫真理，进行持续不懈的斗争，直到一个民主、自由、正义和繁荣的新 中国诞生在亚洲的东方。 　　这就是我们纪念六四的意义。 中国上海人权协会 中国之春欧亚联盟 中国工党法国联络处 公元二零零四年六月一日于法国巴黎 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 马英九六四发表致大陆人士公开信 VOA齐勇明 台北报导：台湾政府在六四天安门事件15周年的时候呼吁大陆 当局要尊重和保障人民的基本言论与集会自由。同时民进党否认收到过王 丹请求资助[北京之春]的信件。 　　台湾行政院院长游锡昆在六四15周年纪念日的时候呼吁国际社会关注 中国的民主和人权。行政院表示，“历史真相终须还原，一个多元民主、 开放的社会必将适用于两岸人民。” 　　陆委会发言人邱太三表示，大陆的经济发展和民主进程有极大的差距 。[东森新闻]引述他的话说，六四事件在历史上是不可磨灭的，台湾从威 权体制走到民主时代的很多经验，值得大陆当局参考。 　　台北市长马英九今天发表致大陆爱好民主人士的公开信，以[和平民主 ，两岸趋同的历史选择]为题，纪念六四。他提到中国外交部六月一号以[1989 年春夏之交的政治风波]为六四定位，取代了[反革命暴动]的说法，但实质 上仍然没有真正的反省。 　　马英九还回顾了台湾民主的成就和失败的经验。他说，台湾这次大选 暴露出来的种种问题对大陆知识分子的民主憧憬是一大打击。他还担心台 湾出现集权政治。他说：“当对立跟斗争取代了竞争跟包容之后，反而会 促使威权的重现。” 　　针对台湾的执政党，马英九批评说：“一些曾经为民主奋斗的人士在 取得权力后，往往会出现向人民讨债的傲慢”。 　　另据[联合报]报道，在六四事件15周年的时候，北京传出一份文件， 内容是[北京之春]杂志社社长王丹和主编胡平写信给台湾民进党副秘书长 李应元的信，要求民进党每月提供九千美元的补助。报道说，这封四页的 信件首页有北京之春的联络电话和网址，似乎是一份传真文件，署名之后 的日期是今年5月23号。 　　对此，王丹在美国表示，[北京之春]接受台湾民主基金会的补助，但 从不接受任何政党的捐款，中国有关部门所透露的文件明显是移花接木， 刻意打击和抹黑海外民运人士。 　　今天在民进党召开的六四和两岸关系的座谈会上，海基会副秘书长颜 万进表示，台湾政府对大陆民运人士应该维持合作关系：“台湾应该公开 、透明、长期支持大陆民运， 而且政府扮演的角色应该是整合社会的资源 来和中国的民运发展之间形成一种合作的关系。” 　　[联合报]今天刊登署名卢德允的文章说，台湾军事情报系统权威人士 透露，军情局曾资助[北京之春]每年上百万美元，但是由于效益很低，于 2001年决定停止援助。当时的军情局长薛石民决定给[北京之春]一年时间 ，要求搜集中方情报，但是结果难以令军情局满意，最终停止了资助。 　　权威人士指出，军情系统的确支持过大陆海外民运人士，也希望通过 民运人士在大陆内部的关系，全方位搜集中方的情报，并表示原则上有些 渠道目前还没有中断。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 六月四日晚，香港有82,000人上街参加烛光晚会 　　正当香港言论自由引起关注之际，六月四日晚有82,000人以烛光为证 ，到维园参加以「反平六四、还政于民」为主题的烛光晚会，悼念「六四 事件」发生十五周年。今次是自一九九○年六四事件一周年后，最多人出 席的一次六四烛光晚会，参加者人数创十四年新高。警方则估计，在昨晚 约十时晚会高峰期，约有48,000人参加。 　　「政治气压低」多去年三万 　　对于今年集会人数较去年的五万人激增，支联会主席司徒华形容参加 者众，正好显示「政治气压低，更多市民以行动维护自由，向强权者表示 不害怕，今次证明愈多压力，反抗亦愈大」。大会最后更多次呼吁市民参 加下月的「七一」大游行，不少参加者亦即时回应表明会参加。 　　出席了今次集会的中大政治与行政学系高级讲师蔡子强称，烛光晚会 及「五.三○」悼念六四游行人数相继创近年新高，可谓对政府响起「警号 」。他警告，若政府未有汲取去年「七一」的教训，对封咪等事件「叹慢 板」，将会有更多人于今年「七一」上街。 　　烛光晚会原定昨晚八时开始，但在七时之前，天还未黑，不少市民已 到场争取坐在舞台前的前排位置，或是到纪念碑前拍照留念。接近八时， 愈来愈多人进场，大会程序延至八时二十分才开始，当时已开启维园第六 个足球场。 　　烛光晚会参加者不乏「新血」，包括内地自由行旅客、因不满政改首 次参加烛光会的市民，亦有父母带领来的小朋友。 　　大会舞台高挂着「还政于民」的横额，首个程序是播放八九民运及六 四镇压片段。司徒华带领常委到纪念碑献花期间，有人试图冲向他，纠察 组大为紧张，旋即扣成人链保护司徒华。除此小骚动外，大会大致和平进 行。 　　坚持执着从来没有妥协 　　苹果日报报导说，「平反六四，还政于民！」大会宣言指出，香港民 主运动本来就是中国民主运动的一部份。支联会主席司徒华向六四死难同 胞致悼词时说：「支联会所受到的打压，自九七回归后，尤其是最近，愈 来愈沉重。但我们要向你们宣誓：我决不畏惧。」 　　集会原定于晚上八时开始，但参加者太多，人潮不断从铜锣湾及天后 两边涌入维园，令集会延至八时半才正式开始。这时候参加市民已经迫爆 六个足球场，他们有年年出席的有心人、有内地自由行旅客、也有第一趟 来的年轻人。 　　悼念集会以一段《六四　十五》影带揭开序幕，播出八九年六月四日 凌晨解放军在天安门屠杀人民的片段，全场默然，也有人忍不住垂泪。当 巨型屏幕重温人民英雄王维林以身躯阻挡坦克的片段时，全场市民都鼓掌 致敬。影带播放完毕，支联会常委一同向「民主烈士永垂不朽」的纪念碑 献花，司徒华率领一群年轻人燃点火炬，让民主自由的薪火世代相传。集 会宣言这样说：「十五年逝去的时光，没有磨灭我们『不想回忆、未敢忘 记』的心上烙印。我们再说一遍：不想回忆、未敢忘记！」 　　支联会压力愈来愈大 　　现场所见，场内约每隔一百米有军装或便衣警员把守，维园外亦停泊 了约十部警车戒备。东区副指挥官高富士高级警司表示，四日调派约一百 名警员到场维持程序，他指烛光会每年也和平进行，没因应近期情况加派 人手。 　　打从支联会成立便一直出任主席的司徒华，在致悼辞时也忍不住说： 「支联会受到的打压，自九七回归后，尤其是最近，愈来愈沉重。」但他 保证支联会不会畏惧、退缩，会坚持「释放民运人士、平反八九民运、追 究屠城责任、结束一党专政及建设民主中国」五大目标。 　　支联会副主席李卓人宣读宣言时说：「香港上空的阴云愈来愈浓密， 二十三条强行立法被击退，还会卷土重来……」此时全场起哄拍掌。当读 到「香港要还政于民、中国也要还政于民」，全场又再次拍掌欢呼，情绪 高涨。 　　晚会在晚上十时十五分结束，市民陆续和平散去。大会宣布，有82,000 人参加晚会。现场所见，由于人数众多，连毗邻足球场的草地也要开放给 市民，四周的通道也挤满了参加者，为近年所罕见。李卓人认为，参加者 大增与十五周年效应及双普选遭否决有关。 　　「中国唯一出路实现民主」 　　这次「六四」集会有很多青春的脸孔，十七岁的中六女生小杨和她的 三位同学下星期便考试了，她们依然抽空来参加。小杨第一次出席「六四 」集会，她是今年从历史科中才认识六四事件，父母极少提起，「爸爸叫 我唔好，话人都系食饱饭□事做。但系我好同情当年北京学生，我觉得我 作为下一代，应该尽自己本份，直至『六四』得到平反。」 　　支联会表示，出席集会的人数有82,000人，是一九九一年以来最沸腾 的一次「六四」集会，而警方则说有48,000人。无论如何，六个足球场坐 得满满，不少迟来的市民要坐到老远的草坪上。全体人士一同喊口号，一 同高歌，气氛澎湃─「但有一个梦，不会死，记吧！无论雨怎么打，自由 仍是会开花。」市民举起洋烛，一边摆动手上烛光，一边高唱《自由花》 。 　　司徒华在大会结束后表示，82,000人不算很意外，数字是反映了政府 对言论自由打压愈大，民间反抗就愈强大。城大社会科学部高级讲师张楚 勇指，六四烛光集会人数这么多，一来是因为十五周年的关系，二来是过 去一年港人经历了很多政治事件，中央否决普选也令很多人不满，因此借 六四集会向中央政府表达：「香港人真系好想要民主。」 　　时事评论员刘锐绍则指，六四集会的市民对民主诉求态度和平但坚定 ，中央值得反思为何引致如此之多的市民上街，如果中央不作反省，「呢 个结好难解」。 　　中大社会学系副教授陈健民指，参与人数之多已是意料中事，他担心 根据中央过去的态度，未来只会更加强硬，但要习惯自由发表意见的港人 不表达不满是不可能的事。 　　市民坚持平反六四，坚持要还政于民。民间人权阵线民主发展及民生 小组召集人孔令瑜呼吁集会市民继续反对强权，七月一日穿上白衣再到维 园，参加七一大游行，「七一再见，不见不散。」 　　学者：港是中国民主化寄望 　　报导说，过去十五年中国社会、经济及政治出现重大变化，不变的是 六四事件始终未获平反，专研中国问题的学者指中国目前的人权及民主状 况比八九年时更恶劣，人民仍未享有结社、言论等基本自由，而香港作为 有较多自由的地方，是中国民主化的寄望。 　　美国哥伦比亚大学政治科学系主任黎安友（Andrew Nathan）接受本报 访问时表示，回顾过去十五年中国人权及民主发展，表面上中国人民生活 状况好转，如改善了贫穷问题，但农民的日子依然艰难，他以医疗制度为 例，现时一些穷乡僻壤的医疗福利，可能比毛泽东时代更差。 　　政治及公民权利方面，黎安友形容情况停滞不前，因为中国当局仍然 禁止任何人成立独立组织挑战共产党权力，在此局限下，就算今日国内传 媒较以前独立，一般人有较广阔的发表意见空间，以至一些乡村有民主选 举，但都只是中共巩固权力的手段，人民实际上未享有真正的政治权利， 「极权政制本质无变，上述措施都不能令政制更民主，这只是有弹性的极 权主义。」 　　另一位学者，美国普林斯顿大学东亚研究系教授林培瑞（Perry Link ）亦指出，中国人民现在享有赚钱、消费、说政治笑话的权利，但若触及 可能影响政府权力或成立不受政府控制的机构，如中国民主党及法轮功等 ，公安便可能上门拉人，在不容异见的环境下，他认为中国人追求民主的 精神亦显得较薄弱，「一般人已晓得哪些是『危险』活动而自我节制，与 89年较开放的社会气氛比较，目前情况差得多。」 　　本年参加六四大游行人数较去年倍增，林培瑞认为，香港是向全中国 显示中国人享受及重视自由，而且有能力实行民主的地方，他说香港民主 派应尽力把民主带到中国，因为若中国没有民主，香港也不会有真正的民 主。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 鲍彤: 还好今夜维园有烛光 　　十五年前，几十万荷枪实弹的军队，奉中央军委主席之命开进北京， 驾坦克车，沿长安街，冲向天安门，朝和平请愿的学生和市民扫射 。黑暗笼罩大陆。全世界为之震惊。 　　屠杀手无寸铁的老百姓是令人发指的。同样令人发指的是替镇压辩护 。十五年了，年复一年，年年总有极体面的人物，演唱极动听的歌，向镇 压祝寿礼赞。抑扬顿挫的声调，千篇一律的歌词：是谁保证了稳定？镇压 ！是谁创造了繁荣？镇压！是谁维护了团结？镇压！是谁挽救了中国？还 是镇压！一言以蔽之：国家就是镇压，爱国必须爱镇压！ 　　凯歌如此嘹亮，敢问谁是赢家？人民是被镇压者，死者饮恨，生者吞 声。连他们的孩子也必须在诱导教化中长大，从懂事的时候起便被告知， 应当柔顺地向屠刀屈服。国家遭殃，民主改革化为泡影。法律，包括宪法 ，一次又一次地被党国领导人蹂躏。连决策者邓小平也不是胜利者，从公 然抛弃人民的那一天起，他一蹶不振，断送了自己一世英名。正是他的决 策致命地削弱了他所维护的党的生存基础：也是他的决策使军队蒙受向兄 弟姐妹开枪的奇耻大辱；还是他的决策，使他晚年上下求索过的市场经济 注定只能沦为专制制度下受官场支配的附庸；更是他的决策，为他发明的 「一国两制」埋种了祸根，两岸三地的每一个有人性的人，都从他导演的 天安门悲剧中感受到摧裂心肝的痛苦。环顾四野，苍茫六合，哪一位不是 受害者？ 　　我看惟有腐败，算得上是独一无二的胜利者。民主是腐败的天敌，自 从天敌被消灭，腐败便有恃无恐，蓬勃蔓延，中国大陆终於成了腐败者的 乐园。官商勾结，权钱交易。党腐败、行政腐败、司法腐败、学术腐败、 工程腐败、教育腐败、新闻腐败。虱子多了不痒，朝野安之若素。腐败怕 光，需要黑箱，反腐败於是变成「泄漏机密」、「危害国家安全」。发展 腐败不是六四镇压的目的，但它是六四镇压最为显赫的成果。十五年的颂 歌，实质上，都是献给腐败的贺词。 　　向腐败祝贺胜利，为镇压歌颂功德，虽属举世无双，倒也公然亮明了 硬着头皮，死死顶住的强硬立场。无法无天，不怕开枪，不怕腐败，甚　 都不怕，只怕老百姓有言论自由、新闻自由、示威自由、选举自由。人性 可以丢、国法可以丢、毛泽东的普遍贫穷的社会主义也不是不可以丢，总 而言之，一切都可以丢，惟有大权独揽的统治制度不能丢。这是领导一切 的统治制度，起码必须垄断舆论，包办选举。所谓稳定压倒一切，就是保 这个领导一切的制度。人民，沉默吧！你们的美德是充当无声的良民， 无权向党国领导说「不」。老百姓，永远不要抗争！党国领导让你们生存 ，你们应该知足。你们的抗争，愈合法、愈有理，对党国领导的危害就愈 大，就愈应该受到惩罚。这是站在党国领导立场上经过实践检验并且反覆 权衡自己的利害得失之後总结出来的唯一有利可图的真理。 　　这首赞歌已经冲出家门，正定居香港。听吧，又有很体面的人在高谈 阔论，庄严宣读爱港爱国的标准定义：不听话就是不爱国；走上街头就是 要毁掉香港大好前程。制订诸如此类一套又一套的经典定义，用它们编织 成天罗地网，把港人在不远的将来百分之百地提高到大陆的觉悟水平和组 织程度：港人无声，国民无声，人民全无声；你被我制，我把你制，你我 就是一制。 　　好在有烛光。维园擎起了烛光！烛光合为海洋，呵护着人类的理性 ，烛光是心灵的光，对野蛮的怜悯，对屠刀的蔑视，是拒绝跟腐败同流合 污，是人格、是毅力、是自由人的团结和奋斗。烛光不仅是哀悼和声援， 而且是爱港、爱国。岁岁年年，此心不渝，光明常在。(苹果日报) 　　作者原为中共中央委员、政治局常委政治秘书以及中共中央政治体制 改革研究室主任，在赵紫阳担任国务院总理期间，并担任其秘书兼国务院 总理办公室主任 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共思想坦克犯香港 　　毛孟静 　　八九年北京的春夏之交，一度百花齐放。走进北大校园访问大学生， 狭小阴暗的宿舍房间住了六个宿生，他们朝气勃勃。墙上，有一张尼亚加 拉大瀑布的海报。承接当时苏联领袖哥巴卓夫的快将到访，大学生的言词 间，充满用普通话发音的glasnost（开放）和perestroika（改革）。六个 北大学生报出姓名、学系年级，岁数以及籍贯。问他们，公开身份，怕不 怕？年轻人都充满信心地答：「不怕，他们抓不了那　多！」 　　他们错了。 　　八九年六月三日，是个星期六。那日下午，在香港参加一对外国记者 朋友的结婚酒会，人客中，不乏刚飞自北京的诸式外国记者，末了都得赶 回到中国首都去的。那一日，天安门一带开始有流血冲突，但即使是长年 驻京的中国通，在那一日仍然深信，清场行动「顶多」会像当年南韩光州 示威学生受武力镇压的规模。 　　他们也错了。 　　凌晨过後，黑暗中的火光熊熊，镜头前人头纷乱攒动的剪影，在举世 震惊过後，在一整代中国人的心中，嵌下了无法磨灭的烙印。 　　六月四日清早，由机场至首都市中心的路上，沿途蹲了许多解放军， 大都年轻的脸上，大都罩上了一重茫茫然。忽然，见计程车司机绞下玻璃 车窗朝外喊：「杀了人啦你们！」 　　六月八日深夜，坐在首都大酒店的酒吧，问酒保这国家到底怎样了， 酒保答：「领导人病了。」「甚　病？」「神经病！」 　　仍在通讯社报道中引述了计程车司机与酒保，但不敢再指名道姓。文 明的新闻自由，在极权社会只会成为提供「罪证」的工具。这是真正的白 色恐怖，或该说，红色恐怖。 　　这些年下来，这份恐怖，总也淡下来了。中国比较开放，比较自由， 重点在「比较」两字。温家宝访美一派温婉，胡锦涛访法一派开明。六四 已由起初的给定性为「暴乱」，改了标签做「风波」以至「事件」。但新 一代领导人的比较亲民开放，不等於就会公开平反六四，也不等於认可港 式民主。 　　港式民主，是要求在一国两制下，循《基本法》普选特首及整个立法 会。中南海说不，怕特区「失控」，怕民主的种子散播到神州大地。 　　天大乱子地大银子，给香港人各款包括自由行的经济好处，总可摆得 平。虽然，眼下见香港的民主诉求益发激烈，透过自由行，只会让更多的 大陆同胞体验特区的民主诉求气氛，包括上周日的大游行，把亲历其境的 讯息带回「一国」。 　　在两制之下，○四年香港的春夏之交，仍听得到百家争鸣，绝大部份 的声音，都是追求已经试链的人类文明。虽然，文明的新闻自由，在这个 尚算透明的社会中已成为向北大人交心兼交换利益的工具。 　　上街，给拍照留念，接受访问，怕不怕？不怕，就是相信他们抓不了 那　多。会不会有武力镇压？不会，「顶多」是少少肢体冲突。这份信心 ，沿自一国两制，不会错。六四是十五年前的一国，香港是今日的两制， 没理由会错。不可能用坦克堵住维园，「比较」温婉开明的做法，是用思 想的坦克来制造红色恐怖，造就名嘴封咪尤其是李鹏飞突出的一幕。即使 说李鹏飞「心有鬼，自己吓自己」，仍只证明那个高压气氛已足以吓窒他 这种身份这种级数的人物。 　　北京拒绝平反六四，拒绝香港政改，负负得正，变相为两个议题牵红 绳，在今夜一年一度的六四集会上，再见烛光与泪光交织，再烧旺香港人 火红的心。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “六四”后的中国知识分子 (美国之音记者陈苏报导) 今年“六四”是天安门事件十五周年纪念日。“ 六四”这一重大政治事件改变了很多中国人的思维、行为和命运，而变化 最大的一群人也许就是曾经和学生一起上街游行，要求改革的中国知识分 子。 　　*跪久了，站起来溜溜* 　　“六四”事件虽然已经过去十五个年头，但历史的伤口至今流血，成 为中国人心中永远的痛。不久前出版的《晚年周恩来》一书的作者、前中 共中央文献研究室成员高文谦先生在接受采访时说，在这场政治事件中受 冲击最大的莫过于知识分子群体。十五年前，很多中国知识分子在“六四 ”期间显示出独立自主的意识正在觉醒。 　　高文谦说：“‘六四’前，中国知识分子和思想界的主流是以天下为 己任，拥抱自由民主的普世文明价值，为改革摇旗呐喊。我记得在‘六四 ’过程中4　7大游行的时候，我看到清华大学的队伍走在最前面的是一些 白发苍苍的老教授，其中有一个人举著一个牌子，上面写著：‘跪久了， 站起来溜溜’这几个大字。” 　　这八个字让从事历史研究的高文谦百感交集。他说，虽然文字的表达 很幽默，但高文谦感到，它们字字带著血。从中共建国后，中国知识分子 无休止地检讨、揭发、批判，遭到肉体和灵魂的双重阉割。高文谦能够真 切感到这八个字的份量，它道出了老一代知识分子的心声，控诉了以往遭 迫害和受屈辱的苦难史。 　　*六四使知识分子大分化* 　　高文谦以他自身的变化举例说明“六四”对自身的冲击。他说，“六 四”前他曾经是中共官方的所谓“御用”学者。“六四”后，他成为民间 的独立知识分子。 　　但在“六四”后，中国知识分子出现大分化，很多人选择了与高文谦 不同的道路： 　　高文谦说：“在中共官方强权镇压和利益收买的两手下，知识分子的 群体发生了很大变化。很多人放弃了原先的道义担当和社会关怀。还有些 人心灰意冷。还有些人看破红尘、玩世不恭，追求现世的享受，奉行利益 之上，犬儒主义盛行。还有极少数的人充当当权者的帮闲或者帮凶，粉饰 现世，为专制张目。” 　　*焦国标：中国知识分子-政治异化的一群* 　　北京大学新闻与传播学院副教授焦国标认同高文谦的观点。不久前焦 国标发表的《讨伐中宣部的14个理由》激起了海内外巨大反响。这位敢于 挑战中宣部、表示自己不怕死、不怕自挂东南枝，不怕蹲秦城监狱的焦国 标在接受采访时说，来北京这么多年，他感到很孤独。他没有主动拜访过 哪位大家，因为他认为他们的人格都不值得他的拜访。他认为中国的知识 分子是没有信念的苟活的一群人。不过，他认为这是几千年专制制度的影 响，是中国知识分子的传统。 　　焦国标说：“中国传统的知识分子就是学而优则仕，他做官了，改变 自己的命运，其它对他都毫无关系。大量的人就是吃喝玩乐，有时喝茶、 逗乐，朋友之间诗酒唱和，就这样一辈子。” 　　焦国标说，自古以来也有象杜甫那样忧国忧民的知识分子，但他们只 是痛心疾首地写写诗，写写文章，写完了就完了，该干什么还干什么去。 随著西方知识分子的理念传入中国之后，不论是国共时期的两党对垒，还 是中共建国后的一党统治，中国知识分子参与政治，成为政治系统的一部 分，角色已经固定，成为被政治异化了的一群人。 　　*曹长青：她们不是真正意义上的知识分子* 　　旅美政治评论员曹长青认为，“六四”过去十五年了。除了刘晓波、 余杰、任不寐等一些体制外的知识分子艰难地发出重新评价“六四”的呼 声之外，中国有那么多著名的学者、作家、导演、诗人、哲学家、教授等 等，却没有一个人提出过要纪念“六四”，要悼念那些死去的孩子们。曹 长青认为，他们之所以在这一问题上共同保持沉默，是因为这些人并不是 真正意义上的知识分子。 　　曹长青说：“在中国一般大家习惯地说，受过高等教育的人，或者有 一定专业知识的人都被定位为知识分子了。而西方的定义完全不同。早在 六十年代，《时代周刊》就登过关于知识分子的定义，主要强调的还不是 具有专业知识或者文凭，而强调的是良知，同时成为社会的监督者和批评 者，尤其是对权力的监督者和批评者。” 　　曹长青说，在89民运爆发之际，中国的知识分子不能象西方的知识分 子那样，在一场重大政治运动到来时站在前列，成为领导潮流者。有相当 一部份知识分子希望在政府和学生市民之间扮演调解者的角色。但他们不 要求政府，只要求学生，要求学生理解政府、体谅政府、和政府配合，要 求学生不要绝食，配合党内改革派等等。 　　曹长青说，他不奢望中国的知识分子能够象东欧的前共产党国家知识 分子那样，象哈维尔、萨哈罗夫、索尔仁尼琴那样具有深刻思考能力，具 有反抗共产主义的道德勇气，他仅仅希望中国知识分子能在中共公开屠杀 孩子的暴行面前表现出道德勇气和良知，能够象蒋彦永那样站出来要求给 “六四”正名。但是，中国知识分子却群体性地保持沉默。曹长青说，从 这一点看，中国的知识分子群体性地堕落了。 　　*良知并未完全泯灭* 　　不过，从事历史研究的高文谦并没有这么悲观。他说，中国知识界过 去十五年的沉默确实令人失望。但是中国仍然还有民族的脊梁，他们就是 李慎之、蒋彦永、章怡和等等。他们以自己的良知和勇气直面历史，真实 地讲述历史。 　　北大焦国标教授更是比较乐观。他认为，虽然中国的传统文化和现行 制度无法产生曼德拉和甘地，但是中国知识分子有其两面性。目前在商品 大潮下看似没有信念苟活的一群人，一旦国际大环境适当，一旦象“六四 ”事件的政治运动再次爆发，他们还会再次投身其中。因为他相信，人性 中正义、善良、勇敢和道义等绝不会完全泯灭。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 龙应台：谁，不是天安门母亲？──献给丁子霖 　　十五年前，我是一个怀孕的女人，在不可预知的机缘里，走了三个广 场：北京的天安门广场、东柏林的亚历山大广场、莫斯科的红广场。那是 动荡的一九八九年。 　　为了纪念「五四」运动七十周年，我来到北京。清晨时刻，雾，还锁 着昏昏的建筑，覆着疲惫的人群，广场在朦胧中却显得深不可测，像秘密 无声的山谷。 　　但是你知道山谷不是空的，一波一波的回声涌动，推着历史的隆重自 转。一八九五年甲午战败后的呼喊，在一九一九年一战之后得到呼应；一 九一九年的呼喊，「要民主，要科学，要国家富强」，在一九四九年得到 庄严的呼应：「中国人民从此站立起来了！」对着一九四九年的庄严誓词 ，一九八九年发出呼喊── 　　没有人想到，回应誓词的是屠杀的枪声、坦克的震动，和长达十五年 的灭音。 　　可是亚历山大广场上人潮汹涌，上百万的东德人每天上街，高举着拳 头，要求开放边境，要求民主自由。突然之间天安门的枪响传来，德国人 走在街上，脸上有血色的愤怒，但是心里有白色的恐惧：天安门的屠杀， 是否也会在东柏林发生？ 　　我到了柏林城外，想感觉一下乡村的情绪。中午的太阳辣辣地照着， 小村广场上只有一只老狗趴着打盹，看起来安详静谧。但是在广场地面上 ，有人用粉笔画了什么，白白的一片。我走近去看，画的是一个中枪倒地 的人形，四肢呈「大」字打开，中间用德文清楚写着：「天安门，六月四 日」。 　　又过了几个月，我在莫斯科的街头。成千上万的人，孩子骑在父亲的 肩上，母亲推着婴儿车，白发苍苍的老年人手挽着手，大声呼喊：「自由 ！自由！自由！」白色的布条横过整条马路，用各种文字写着：「我们不 要天安门！」每一条横巷内都藏着军用卡车，卡车里塞满了全副武装的士 兵，紧抱着枪，全神戒备。 　　我怀孕的那一年，柏林围墙被人民推倒；苏联帝国轰然解体。事后， 我们知道，当呼啸的人民像洪水一样自街头流过，这些党的领导人躲在高 楼的办公室里激烈地辩论是否也采用「天安门模式」来保住政权。但是天 安门的屠杀太过残酷，给世界的震撼太过剧烈，被过于巨大的罪行所震慑 ，两个城市的领导人，在最紧迫的时刻，按住了枪口。 　　柏林围墙崩溃前夕，东德领导阶层乱了手脚，譬如说，对试图越墙逃 跑的人民，是否还是一律「格杀」？一个高阶领导后来回忆说，「当时， 我就给自己立了一个分清是非的标准：天安门发生屠杀时，你是站在哪一 边？站在人民这一边的，就是对的。这么一想，我就知道该怎么办了。」 　　北京的天安门，成为动荡中的东欧用来判别是非的准则、分辨真假的 测谎器。 　　是的，你可以说，中国的血染大地成就了东欧不流血的革命。 　　2 　　十五年之后，在香港一个高贵的晚宴上，我遇见了这么一个姿态优雅 的上海女性，从美国留学归来，在香港公司任经理，用英语说，「六四？ 不过是中国进步过程里打了一个饱嗝罢了！」 　　中国的「进步」，在她身上那么清楚地呈现：经济的起飞已经培养出 一整代欣然自得于个人成就而对「六四」一无所知的人。或者并非一无所 知，但在物质追逐的游戏中早已接受了一种逻辑，就是说，没有镇压，就 没有今天的进步，镇压是进步的必然条件。对更年轻的一代而言，「六四 」屠杀则根本不存在。历史的杀人灭迹，由国家执行起来特别专业、特别 有效。 　　中国在「进步」，像一个突然醒过来的巨人迈开大步在赶路，地面因 他的脚步而震动。民间社会的自主空间逐渐拓宽，民权观念悄悄萌芽，经 济的发展更是举世侧目。二○○八年的北京奥运、二○一○年的上海世博 ，还没有发生，但是仅仅是预期就已经使得许多中国人觉得光彩万分，心 中满溢着强国盛世即将来临的自豪感。 　　然而有多少人看见，巨人是带着一个极深的伤口在赶路的？ 　　「六四」的镇压，使得无数的中国精英流亡海外。诗人、作家、思想 家、科学家、经济学者、未来的政治领袖人才……，这些中国最优秀的头 脑、最细致的心灵，被迫留在异乡的土地上，幸运者成为别国的文化养分 ，不幸者提早凋零殒灭。 　　没有一个真正富强的国家不把人才当做国宝的，或者应该倒过来说， 不把人才当做国宝的国家，不可能真正富强。回首五十年，一整代菁英被 「反右」所吞噬，又一整代被「文革」所折断；「六四」，又清除掉一代 。五十年共产党的历史简直就像一只巨大的筛子，一次一次把国家最珍贵 的宝藏筛掉。一路抛弃宝藏，巨人你奔往哪里？ 　　或者说，「六四」被放逐的是少数，而且中国大，人才无数，反正筛 掉了又有新的一代冒起。 　　再多的麦子若是掉在石砾里，也是要乾枯的，所以麦子多寡不是问题 ，土地的丰润与否才是。只有当国家以制度来保护「独立之精神、自由之 思想」时，人才才可能像麦子落土悠然茁长，然而只要镇压「六四」的道 德逻辑还在──这个逻辑将对于党的忠诚凌驾一切，将粗暴的权力视为当 然──那个制度就不存在，人才也无从焕发；集权的逻辑是一把锁，锁住 整个社会结构，让自由的心灵、爆发的创造力、无边的想像力处于不能动 弹的地位。 　　高楼越来越多，道路塞满了汽车，商场人头钻动，飞弹战机精良耀眼 ，奥运世博国威赫赫，这些或许都是值得自豪的成就，但是有两个问题不 能回避：第一、它是以什么代价换来的？那个代价可以不偿还吗？第二、 它是可长可久的吗？没有「独立之精神、自由之思想」的保障，就不会有 真正对弱势的照顾、对异议的容忍、对强权的反省、对法治的尊重、对人 道的坚持、对正义的当仁不让，也不可能在文化艺术的创作上登峰造极… …，缺少公平正义、缺少温柔力量、缺少自由精神的国威赫赫，难道是中 国人真正的追求吗？ 　　「六四」屠杀，不是中国这个巨人打了一个饱嗝，而是巨人身上一个 敞开溃烂的伤口。伤口一天不痊愈，巨人的健康就是虚假的，他所赶往的 远大前程，不会真的远大。 　　3 　　十五年过去了，谁看得见这个伤口？ 　　国际看得见。 　　一九九四年，我还在海德堡大学汉学系任教。突然发现那一年的研究 生数目骤减，几乎开不成课。我们很纳闷，几经推敲，找出了原因：九四 年进研究所的，大致是一九八九、九○年间进大学的人。天安门发生屠杀 后，那一年汉学系几乎收不到学生。对中国的失望和厌弃，使得欧洲学生 拒绝汉学。 　　十五年来，欧洲人忘了「六四」吗？中国的市场，以及藉由市场所展 现的国力「崛起」，赢得了国际的尊敬吗？中国的电视镜头跟着领导人出 访，让人民看见，譬如说，法国总统铺排的红地毯礼遇，但是镜头删掉的 ，是法国文化界、知识界、民间团体对中国人权的抨击。各国政府纷纷来 到中国竞争市场，但是尊敬？对不起，没有人会尊敬市场的；这个世界再 怎么现实再怎么野蛮，最终赢得国际尊敬的，不是市场或武力，而仍是一 个国家文明和道德的力量。今天美国失去好大一部分世人的尊敬，不是由 于它的国力减弱，而是由于虐囚事件暴露之后它所丧失的道德立场。中国 要得到泱泱大国应得的尊敬，不在于市场之大，国土之广，人口之多，而 在于它道德担当的有无。 　　「六四」使中国的道德破产。 　　没有忘记这个伤口的，还有台湾人，还有香港人。 　　中共的领导人一定问过自己：为什么用「血浓于水」的「民族大义」 跟台湾人讲不通？为什么对香港释出了大量的利益，香港人仍旧若即若离 ？领导人愿不愿意面对这样的答案：台湾人抗拒，香港人挣扎，和「六四 」的道德破产是紧密相关的。 　　对于香港人而言，今天可以释出的利益，是明天可以收回的威胁。二 十三条带来恐慌，难道和「六四」的血腥记忆无关？对于台湾人而言，听 一个对自己人民开枪的政权大谈「民族大义」、「血浓于水」，除了恐惧 和不信任之外，还可能有其他的感觉吗？ 　　「六四」屠杀代表权力的野蛮，理性的丧失，人性的沉沦，只要一天 不平反，它就一天刻在北京政府的额头上。带着这样的「黥面」，你如何 以文明的姿态去和台湾人或香港人谈「统一」、谈「爱国」？简单地说， 你，如何让人相信？这个沉重包袱，对于力求改革的新领导人或许不公平 ，但是政治责任本来就是「概括承受」的，不是吗？ 　　如果有人以为「六四」仅只是那一小撮流亡海外「不成气候」的民运 分子的事，关系不大，那就真看错了。「六四」平反不平反是一个良心的 测谎器、道德的试金石，更是两岸政治和解路上一块怵目的绊脚石。北京 政府如何对待「六四」，意味着它是走向民主自由还是继续极权统治，也 关键地影响台湾人对中国的态度。马英九在两年前纪念「六四」的文章中 有一句话：「『六四事件』必须平反，这必将是大陆民主化与两岸政治统 合成败的重要指标。」对于许多台湾人来说，两岸的对峙，民进党不是问 题所在，台独不是问题所在，真正核心的症结──北京领导人不可能不清 楚──是中国本身的民主化进程，而「六四」，是一个人们每天看着、无 时暂忘的指标啊。 　　遮掩伤口所引起的最后的全身败坏，我们是目睹过的。二二八的流血 事件被国民党遮盖了四十年。四十年中，家破人亡的痛苦无处申诉，流亡 海外的委屈无法纾解，仇恨因为掩藏而更加深化；四十年后，国民党固然 因而失去了政权，人民也被一种积累的苦大仇深所撕裂、所折磨。 　　「六四」敞开的伤口已经被掩盖了十五年；是抢时间尽快把盖子打开 ，让它在温柔中愈合？还是继续掩盖，让它在缄默中溃烂？ 　　4 　　今天，二○○四年六月四日，晚上八点，我会去维多利亚花园点亮一 盏蜡烛，追思「六四」的亡魂，带着我十五岁的孩子。在我胎中时，他曾 经陪我走过三个广场，看人们用肺腑的力量在呼喊，不同的语言──德语 、俄语、汉语，却发出一样的声音：「民主自由！」而如果孩子说，「母 亲，我有自由啊，『六四』和我没什么关系」，我想我会这样告诉他： 　　孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗 议过、奋斗过、争取过、牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关，那么 有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。我相信，唯一安全的社会 ，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活 。 　　对于那些死难的人，我们已经惭愧地苟活；对于那些在各个角落里用 各自的方法在抵抗权力粗暴、创造心灵自由的人，孩子，我更觉得彻底地 谦卑。 　　为了你，孩子，不会有一天上了街就被逮捕或失踪，我不得不尽一切 的努力，防止国家变成杀人机器，不管我们在哪一个国家。 　　在这个意义上，告诉我，谁，不是「天安门母亲」？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 六四屠杀与国际民主运动 　　刑天 　　1989年11月28日，继波兰、匈牙利、东德的共产极权统治土崩瓦解之 后，捷克斯洛伐克共产党政府迫于人民的压力终于向反对派和平交出了权 利。有人在布拉格街头竖起了这么一张牌子，历数东欧各国民主运动取得 胜利的进程，表达捷克斯洛伐克人民胜利的喜悦： 　　波兰：十年 　　匈牙利：十个月 　　东德：十周 　　捷克斯洛伐克：十天 　　然而，不到一个月之后，更让人惊愕的事情发生了--罗马尼亚仅仅用 了十个小时就把往日不可一世的独裁者齐奥塞斯库赶下了台。 　　每当我想起天安门广场的血光，就情不自禁地想起布拉格街头的这张 牌子。如果这张牌子要继续写下去，该如何记载中国？从天安门大屠杀到 现在已经15年了，如果从西单民主墙算起，已经二十多年了。难道说，要 写上“中国：五十年”吗？ 　　随着时光的流逝，这种痛苦有时愈加明显。诚然，十五年后的今天， 国人的民主意识和素质已经今非昔比，民主运动也有了更广泛的群众基础 ，但是，在高耸的民主女神像下祭奠六四英烈仍然是一个遥远的梦。更让 人不安的是，由于中共日益加剧的言论封锁，有增无减的愚民政策，一些 人至今对这场波澜壮阔的民主运动缺乏正确的认识，个别人甚至对共产党 滴血的屠刀视而不见，对坦克履带下冤魂的呐喊充耳不闻，反而对这场伟 大的民主运动大泼脏水。 　　有人想当然地认为六四是一场利用了学生爱国热情的权利斗争，有人 断然否认六四的民主运动性质，更有甚者把六四和文革相提并论。因此， 在六四十五周年到来之际，我深感有必要跳出视界的局限，从国际民主运 动的大视角来重新审视这场运动，以澄清笼罩住六四运动的一些迷思。 　　一、六四不是一个偶发事件，而是国际民主运动的一部分 　　回顾1989年春夏之交，这场波及全国的民主运动从滥觞到悲剧式的结 束，确实表现出许多偶然性特征。比如，前总书记胡耀邦的突然辞世、戈 尔巴乔夫访问北京，赵紫阳总理访问朝鲜，万里委员长访问美国等等。仿 佛这些偶然事件去掉一个环节，这场运动的结局就会迥然不同。直到最近 ，我还听到一些事后诸葛亮式的政治谶语，把这场运动称为“胡肆闹”（ 即“胡闹”），意思是说，因“胡死”而“闹，”故难成正果。这反映了 一些人的糊涂认识，好像如果不是因为“胡死”就不会有这场民主运动， 或者这场民主运动就会有不同的结局。 　　正如历史上所有的大事变，大转折一样，事情的发展总是从一些看似 很偶然的事件开始的。胡耀邦去世当然是一个不可否认的导火索，但问题 的关键是导火索的后面必然具备成吨的炸药，不然只有导火索，依然不会 有爆炸效应。那么，这些成吨的炸药是什么呢？就是从八十年代初开始的 汹涌澎湃的全球民主化运动和中国人日渐觉醒的民主意识。 　　八十年代初是中国国门渐开的时期，经过了长期思想幽禁的中国人看 到的是社会主义阵营里民主运动的熠熠波光。首先是波兰的团结工会为争 取民主和自由所进行的不懈斗争，接着是戈尔巴乔夫重建与开放的新思维 。1989年初，匈牙利共产党政府宣布，将允许组建独立政党；5月，匈牙利 边防军人拆除了匈-奥边界上的电网，为东西欧的自由交流扫清了障碍。1989 年3月，苏联共产党在全国代表选举中，丧失了三分之二的席位。这个骄横 一时的专制大党，暴露出泥足巨人的弱点。同时，在东德、捷克斯洛伐克 、保加利亚、蒙古，以及苏联的一些加盟国和国，民主的声浪也日渐高涨 。 　　中国人有着天生敏感的政治嗅觉和如饥似渴的民主诉求，因此长期处 以地下河流状态的民主运动，也渐渐涌出地面，汇入了国际民主运动的大 潮。事实上，西单民主墙事件，以及1986年的学生运动已经凸现出中国民 主运动和国际民主运动，特别是前社会主义阵营的民主运动的相互呼应了 。 　　在这样的国际环境下，即使没有胡耀邦的突然去世，中国的民主浪潮 也会从别的缺口爆发出来。它绝不是一次偶发事件，而是世界民主运动的 重要组成部分。这一点连邓小平当年都很清楚。邓那有名的“大气候”、 “小气候”的说教，其实就暗示了这个问题的关键。 　　有一位记不清名字的人类文化学家说过，如果条件具备，一只笨鹅也 可能改变历史的走向。比如，这只笨鹅恰好站到了国家首脑的专列要经过 的铁路上。因此，我们审视历史不能被一些表象蒙蔽眼睛，而应该看到问 题的本质。 　　二、六四绝非权力斗争的余澜，而是全民族民主意识的大觉醒 　　理论界和民间流传着一种把六四运动庸俗化的说法，即，六四是高层 权力角逐的产物。由于改革派情势岌岌可危，才铤而走险发动群众，并由 此把六四和文革进行类比。 　　事实上这个说法并非什么新发现，六四过后，中共进行大肃整，搞人 人过关时，拿出的就是类似说辞。依稀记得当时的学习资料上有一个很格 式化的句式：“4月底以来，中央出现了两个声音……学生出于爱国热情… …受了极少数极少数人的蒙蔽……”可见，这样的说法是中共默许的，甚 至是中共授意的。 　　中共为什么默许或授意这样一种说法呢？这里至少有以下五条原因：1 ）间接否认一个独立于中共体制之外的压力集团的存在；2）否认学生的民 主诉求和爱国行动；3）分化民主运动的积极参与者；4）把民主运动的罪 名加之于赵紫阳等开明领导人，为清除异己制造口实；5）暗示政治斗争的 险恶，以吓阻涉世不深的青年学生，消灭他们的政治热情。 　　遗憾的是，许多年过去了，有的人还在沉迷于中共的这个老调，或者 这个老调的翻新变调，把六四民主运动庸俗化地看成是高层权利斗争的外 化，从而得出六四的参与者是权力斗争牺牲品的错误结论。 　　这里，我们不用再重复六四之前的知识分子阶层（包括青年学生）是 如何从文革的磨难中清醒，风起云涌的世界民主运动如何激起他们渴望自 由的热望，不用再重复这场民主运动的参与者并非全是血气方刚，涉世不 深的青年，还包括教师、干部、工人、农民，甚至僧人、乞丐；也不用再 重复当时的基本政治诉求--整肃吏治，清除腐败--的矛头指向的是包括赵 紫阳在内的几乎所有高层官员；我们只用问一个简单的问题，就可以绕出 六四是一场权力斗争的理论迷雾-- 　　既然高层权力机构的内斗是六四运动的主因，为什么六四之后共产党 一步步地加紧了对民间舆论的封锁？ 　　参考答案：A、共产党缘木求鱼，太愚蠢了 B、建立问题的前提错误， 六四的主因不是高层权力机构的内斗 C、问题错误，共产党没有一步步加 紧对民间舆论的封锁 　　只要你有足够的生活经验和推论能力，问题的答案不难看出。因此我 们有理由相信六四是一场以青年学生为主体的，社会各阶层积极参与的民 主运动，是全民族民主意识的大觉醒。六四英烈和文革中高呼着“毛主席 万岁！”去割腕自杀的“小将”决不可同日而语。他们不是为了某个中共 官员去赴死，而是为了中国的民主事业，为了心中崇高的理想而献身。他 们是中华民族真正的英雄。 　　三、六四为国际民主运动做出了重要贡献 　　当中国人民呼吁民主改革的和平示威被血腥镇压，有良知的中国人沉 浸在极度的痛苦和绝望之中时，东欧的民主运动却如火如荼，极权专制的 营垒一个个土崩瓦解-- 6月4日，团结工会在波兰二战之后首次自由选举中获得胜利。 6月16日，匈牙利找到了因1956年匈牙利革命而被苏联人绞死的纳吉总理 的尸骨，并予以隆重安葬。共产党承诺将于1990年举行自由议会选举。 8月19日，波兰团结工会领导人马佐维耶奇被任命为政府总理，成为共产 党执政42年第一位非共产党背景的政府高官。 10月9日，东德人民在莱比锡集会示威，要求民主改革。 11月9日，东德政府开放柏林墙检查站，东德人民可以自由出入西德。 11月10日，保加利亚共产党党魁奇夫可夫下台，新任总理改共产党为社会党。 11月17-27日，捷克斯洛伐克民众举行游行抗议，多次与警察发生冲突。 11月28日，捷克斯洛伐克共产党宣布终结专制统治，并在一个月后的选举 中被人民选下了台。 12月1日，东德议会宣布取消宪法赋予共产党领导地位的条款，实际上终止 了共产党的绝对领导。 12月22日，经过抗议者和警方一个星期的冲突，齐奥塞斯库的统治被推翻 ，三天后被判处死刑。 　　记得那年秋天，中国流传着这样一句话：“中国人民播种下的种子， 在东欧结了果。”这一说法对于当时极度失望、苦闷的中国人民来说，也 算一种精神安慰。此后的海内外不少研究资料，都把六四作为全球共产主 义运动走向全面衰亡的转折点，认为六四是东欧剧变，苏联解体的第一推 动力。 　　不过，根据现有资料，我们还无法定论东欧的民主运动、苏联解体和 转型与六四运动有太多的直接联系。首先，从上面的资料可以看出，中国 和东欧的民主运动许多是平行发展的，没有直接的因果关系。第二，东欧 国家毕竟有过民主传统，他们追求的是一种不流血的“天鹅绒式革命”。 据东欧一些民运组织的资料记载，是另一个六四，即波兰团结工会在选举 中获胜，给了他们更多的鼓舞。 　　但是，我们也不能据此否定六四对国际民主运动的伟大贡献。六四的 国际意义在于：一、中国人民用自己的鲜血向全世界展示了共产极权的嗜 血本性，在一定程度上摧毁了共产极权统治下的人民，共产极权本身的开 明人士以及西方社会对于共产极权的幻想。二、中国人民敢于直面鲜血， 笑傲屠刀的勇气，鼓舞了民主运动的士气。因此当一些国家的人民（如罗 马尼亚）不得不以生命抗击独裁者时，他们也勇敢地站起来用鲜血来保卫 民主。三、六四的血腥结局迫使西方社会在影响力所及的范围内对当时的 东欧共产政权（如东德、匈牙利等）施加压力，告诫他们不能蹈中共的覆 辙，以枪炮回击人民的民主诉求。这当然在某种程度上保证了这些国家从 专制向民主的平稳转型。六四运动至少在这个意义上为世界民主运动做出 了重要贡献，也将因此而彪炳史册。 　　四、中国民主运动的胜利，将最终瓦解现存的共产极权营垒 　　中共靠坦克和大炮又一次把中国人民走向民主自由的渴望扼杀在摇篮 里。十五年来，中共依然顽固拒绝政改，肆意践踏人权。神州大地，百业 俱废，唯有娼盛；悠悠中华，民生凋敝，苛政似虎。计生干部摔死超生婴 儿，公安机关割去犯人舌头，收容所活活打死“闲散人员”之类的悲惨故 事，每天都在发生。 　　十五年来，中共一刻也没有放松对民主力量的打击和扼杀。一方面它 残酷打击国内的新生民主力量，靠继续推行愚民政策，封堵舆论，造谣惑 众，恫吓利诱等卑鄙手段，企图把新生民众力量扼杀在萌芽状态。另一方 面它处心积虑地分化瓦解海外的民运组织，靠收买特务，培植亲共势力， 制造事端，挑起民运组织内斗的流氓法宝，削弱民运的凝聚力和影响力。 中共一向是搞阴谋的高手，此类诡计自然也曾一时得逞。然而，民心不可 欺，民意不可违，十五年过去了，我们看到的是经历了欺诈、威胁、折磨 更为清醒的中国民众，看到的是在风风雨雨中日益成熟，空前团结的民运 组织，而六四这根无形的绞索则在中共的脖子上越拉越紧。 　　从全球范围来看，中共的倒行逆施也日渐遭到国际社会的唾弃。它已 经完全蜕变为文明世界里的一个大毒瘤。 它和那些逆民主潮流而动的无赖 政府眉来眼去，惺惺相惜。暗中资助、教唆那些流氓政权欺压民众，践踏 人类文明的基本准则。远的不说，至少在他的卵翼下，北面，在饥馁遍地 的累累白骨上还躺着大腹便便的金正日；南面，缅甸军政府明晃晃的中国 造刺刀还在民主人士的脖子上闪着寒光。 　　国际民主运动的历史把最沉重的担子压在了中国人民的身上。我们肩 负着为中国也为世界摧毁最后一个反人类、反民主的桥头堡的重任。我们 最终迎来的将不仅仅是民主、自由、文明的神州大地，还有一个真正洒满 阳光的新东方。 　　也许，我们真的要在布拉格街头的那张牌子上写下“中国：50年”了 。但是，只要我们去锲而不舍地做了，我们依然无愧于青年时代的理想， 无愧于死难的六四英烈。 　　总有一天我们会在天安门广场重新竖起洁白的民主女神雕像，酹酒祭 奠惨遭中共杀戮的民主先行者。那时，我们可以骄傲地告诉后人，是我们 用自己的双手埋葬了世界上最后一个最凶顽的共产政权。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《六四风波的经过》光碟显示，六四开枪命令是杨白冰的签字 　　按： 没有老邓下令，小杨岂敢签字？（学渊） 　　根据中宣部的有关规定，《六四风波的经过》光碟，观看范围严格限 制在中共内部党政军机关司、局级以上高级官员，而且是“当场看，当场 收回”，“不准个人保留”。北京一位不愿透露姓名的高级官员向亚洲周 刊证实，他们组织观看了这个光碟，“主要目的是为了系统了解，统一认 识”。 　　这部录像片撇清了现任领导人在1989年六四镇压中的责任，亚洲周刊 的报道说，因为中国领导人知道，要使中国和平崛起，在中国取得改革主 导权，必须要为六反平凡。海外中文电子杂志《大参考》的总编辑李洪宽 则认为，中共制作和内部播放六四录像片，恐怕不是为平反六四作准备。 李洪宽说，今年以来，中国民间和海外舆论关于重新评价六四事件的呼声 空前高涨，使得中国政府非常担心和紧张，当局所采取的措施，不是缓和 、沟通、妥协，而是采取更为严厉的措施，限制和打压民间的不同声音， 当局内部播放的六四录像片，应该是这些措施的一部分。请听自由亚洲电 台报道： http://www.rfa.org/content/service/man/audio/040603xql.mp3 　　显然，当局所说的“统一认识”似乎只是借口，而要撇清“六四”的 干系，才是真正的目的。他们知道，“六四”问题不但是中共与老百姓之 间政治矛盾的核心，而且成了中国改善国际形象的最大障碍，要获得国际 社会的尊重，使中国“和平崛起”，并在中国取得改革主导权，必须要为 “六四”平反。他们也知道，任何与“六四”镇压的牵连，都是其政治生 命的负资产。因此，三十六计，唯有彻底撇清“六四”，才是上计。 　　据北京官员透露，为江泽民和现任北京最高领袖撇清“六四”，是《 六四风波的经过》光碟自始至终要传达的信息，还有就是找到了“六四” 镇压的替罪羊。光碟最令人吃惊的内容，是首次透露了下达“六四”镇压 命令者，就是当时的中央军委秘书长、总政治部主任兼戒严部队总指挥杨 白冰。光碟以画面的形式，披露了杨白冰签字的命令。与此同时，也为杨 尚昆“平反”，即以画面加文字的形式，证实杨尚昆不主张武力镇压。这 样对“杨家将”的一打一保，增加了光碟内容的可信度。 　　老奸臣薄一波，也要赖帐滑脚了 　　老奸臣今年九十七岁，必是一九○七年生，一九三七年才三十岁，就 在把山西老狐狸阎锡山哄得溜溜转。高饶事件后，他幸灾乐祸，被毛泽东 识破，说：“山西人有[醋]坛子气。”学渊评 　　来自薄一波的亲属的信息，薄一波同志与杨尚昆一样不赞成开枪镇压 六四。薄熙来的父亲一直主张用和平的方式平息那场风波。关于薄一波支 持开枪的消息纯属遥言。 　　军委副头目胡锦涛已热烈祝贺薄一波的九十七岁大寿。薄一波对江泽 民的帮助很大。当年是薄一波向江泽民建议打倒陈希同乔石。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 心理分析：邓小平为何制造悲剧？ 　　润涛阎 　　六四15周年到来之即，很多人又在反思。六四是毛泽东死后在中国发 生的最大的流血事件。六四镇压的决定权在邓小平。对於这一点他本人也 从未否定过。所以，对於反对镇压的一方来说，邓小平就是六四凶手。 　　邓小平作为中共中的改革派和连毛泽东周恩来都佩服的政治家和军事 家，理应知道他这么做在历史上留下什么样的名声。六四镇压绝不是邓小 平心血来潮一时愤怒而做出的决定。 　　六四已经成为历史，然而这段悲剧的历史将是人民心中永远的痛。其 中也包括中共领导人和普通党员。如果今天邓小平来到网上，他该是怎样 对这一历史事件做出解释呢？ 　　下面以问答方式来推测邓小平下令杀人的心理动机。 　　问：导致学潮升级的关键因素是四二六社论。四二六社论把学生的爱 国行动说成是动乱。 　　邓：是四二六社论。就是旗帜鲜明地反对动乱。 　　问：你凭什么认为学潮是动乱？ 　　邓：任何一个国家，除了国家元首更换时期，关心政治的人数如果超 过20%，这个社会就进入了非稳定状态。如果关心政治的人数超过50%，社 会就开始动乱了。所以在西方大选前不论如何造势，投票人数也常常不过 是半数左右。要知道投票只不过是一天的事。解放初，我对毛泽东谈到这 个问题可他不以为然。他说人人关心政治是民主的表现吗！后来林彪提出 政治挂帅，我就看到国家动乱不可避免了。老毛竟然提出“你们要关心国 家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底”。有一半人口关心起政治来 了，十年动乱就开始了。 　　问：毛泽东早已去世，这次学潮与文革没有联系。 　　邓：毛泽东的文革就是唐山大地震，有这么大的地震不可能没有余震 。86年学潮就是文革大地震的余震。这个余震到89年又来了。 　　89学潮是86学潮的继续。改革开放后加上平反冤假错案，人民生活水 平得到空前提高。青年人望眼欲穿的高考也恢复了。当时也没有腐败发生 ，怎么会出现86学潮？当时的情况是：“端起碗吃肉，放下碗骂娘。” 　　一旦关心政治的人太多，是无法进行经济建设的。政治挂帅这么多年 了，一下子让人民从习惯中改过来是不容易的。牛顿管这叫惯性定论。消 除惯性需要巨大的能量。一旦进行“讨论”，那就根本无法让绝大多数人 不再关心政治，使社会从政治浩劫中走出来。所以我发明了“不讨论”理 论。但是运动了几十年，一下子不让运动了，从上到下都不适应。这是学 生们搞86学潮的原因。 　　在人们思维层面上86学潮和后来的89学潮是文化大革命的继续，这才 是问题的根本。腐败只是借口。假如没有腐败学潮照样不会避免。86年我 就看到了这一点，那次学潮也没提反腐败。 　　问：我认为当初撤换胡耀帮是根本性错误，因为他的死引发89学潮。 　　邓：从战略上讲，即使不撤换耀帮，学潮迟早要发生。86年耀帮不相 信我这话。政治运动搞了几十年，每个人满脑子政治、路线、斗争这些东 西，怎么会一下子改掉？耀帮不下台人们就会反耀帮。从战术上讲，换掉 耀帮时不应把赵紫阳提到总书记位置，应该让紫阳继续当总理搞经济改革 ，总书记的职务交给别人。但这也绝不可能避免学潮。因为谁也没办法让 人们不关心政治。只要有超过半数的人关心政治，社会必然动乱。动乱的 导火索是没办法彻底消除的。所以，六四是毛泽东几十年无休止政治运动 的必然产物。 　　问：由此看来，89年学潮最后导致流血事件是你在一开始就决定不想 让步的结果。 　　邓：如何让运动惯了的全国人民停下来搞经济建设？我暝思苦想也找 不到出路。只有当人们在生死关头才会猛醒。如果六四让了步，人们就会 继续关心政治，社会动乱就不可避免。这是一开始就提出旗帜鲜明地反对 动乱的原因。学生们不理解为何要发表四二六社论。后来形势的发展证明 了这一点。所以，有必要用大规模调动军队发生或不发生流血事件的方式 强迫人们从毛泽东时代关心政治的惯性中解脱出来全力以赴地搞经济建设 。 　　问：如果当初把四二六社论推翻并把学生运动定性为爱国运动，学生 们就会停下来了。 　　邓：不会的。学生要求与政府“平等对话”，“平等”就是相当于国 共重庆谈判。学生组织与政府平起平坐了。谈判一旦开始就无法停下来， 然后工人农民搞几个组织也要求跟政府“平等”谈判了。再说，谈判开始 后，学生领袖们在全国人民面前就成了英雄，我们给学生领袖们什么样的 地位才能使他们认为满足了？就是台湾有地盘有军队有美国作后盾，我也 不会同意“平等”谈判，逞论几个娃娃？ 　　问：不理解你为什么没有杀一个学运领袖而杀了几百学生市民。这与 几千年来传统方式不符，也和中共“首恶必办，协从不问”的政策相违背 。 　　邓：如果当时采用“擒贼先擒王”杀掉学运领袖们，全国人民绝不会 就此罢休。所以才用直升机观测学运领袖们的所在场地，以保证在六四清 场时21位学运领袖一个不伤。然后护送方励之去美国大使馆。当全国人民 得知21位领袖没一人死伤而且方励之去了美国大使馆后，立刻平静了下来 。这样，人民就不会轻易跟着这些让别人死自己活的精英们搞政治运动了 。经济建设才能真正成为中心。这个不按理出牌的谋略就是“擒贼不擒王 ”。 　　我这“擒贼不擒王”的策略使党分裂了。如果只杀学运领袖，别说赵 紫阳就是徐勤先也会遵命。 　　问：你不认为用坦克真枪实弹杀平民学生是犯罪行为吗？ 　　邓：你应该明白国家政策犯罪与个人刑事犯罪是不同的。因为六四避 免了以后更大的社会动乱。毛泽东无休止的政治运动包括三反、五反、反 右，整死处决了几百万人；大跃进饿死了两千万人；文革打死整死两千万 人。加在一起保守的说也有四千万之众。六四死了几百人，按比例算就是 10万比1。 　　问：杀一个人也太多！ 　　邓：如果有人把一座有10万人的城市全部杀光，而另一人只杀了该城 的一人。这两个案子能等同吗？人命与人命是一样的，莫非毛泽东杀掉的 不是你，你就把那四千万之罪赦免了？难道地主右派就不是人？他们的命 与学生的命就不等同？ 　　再说了，那四千万没有几个敢对抗毛泽东的。几乎都是想逃都逃不掉 的冤魂。请记住：毛共和邓共不能等同，最恨毛泽东煽动学生搞文革的是 我邓小平。 　　有人歉你10万元，另一人歉你1元，你不讨10万，却讨一元。这说明要 么一元是歉你的而那10万歉的不是你的；要么你是分不清一元与十万元的 区别。前者表明你是自私；后者表明你是糊涂。不论是哪种情况，都是不 公平的。 　　问：你不相信历史将会判决六四用野战军杀市民学生是犯罪吗？ 　　邓：如果比照毛共，六四就算不上什么罪恶。在几千年的传统奴性文 化中，统治者和被统治者是狼和羊的关系。狼吃羊是罪过还是天性，端看 是出於仁者还是智者的眼光了。在仁者看来，狼吃羊是罪过；但在智者眼 中，狼吃羊是天性。 　　问：你承认民运们是羊？ 　　邓：这要把民运领袖与市民学生分开。民运领袖们是好出风头的毛共 党妈妈培养出来的孝子。如果把毛共比喻成老狼，民运领袖们就是他们的 狼崽。他们在内斗方面也有继承性。民运领袖们和中共的斗争是老狼与狼 崽的窝里斗。这是他们认为他们是爱国并要求平反的原因。只是狼崽提前 捏巴老狼，老狼反击时把凑热闹的几百羊羔子给捎上了。 　　问：你承认你领导的是狼群？ 　　邓：毛共是吃了四千万只羊的老狼，自从我邓小平上台后就想去掉老 毛那一套而脱胎换骨。不再搞政治运动了，所以我提出“永远不运动”。 但社会的惯性、毛共培养的“运动”接班人们不能接受。六四就是邓小平 我“踩煞车”，是故意的行为。没有这次“煞车”，运动还会来。暴发运 动的导火索永远都不会根除完。 　　问：你邓小平不用警察而下令让军队清场，杀的是协从者而非领袖， 犯了故意杀人罪。我承认你邓小平在政治上是伟人；但在历史上是罪人。 　　邓：六四学生运动深层的原因是毛泽东搞政治运动尤其是文革的后遗 症。而且我认为不流血根本无法避免这样的运动以后不会接着来。这是我 个人的悲哀也是民族的悲哀。 　　问：你当时能预料到不取消四二六社论学生们就会对抗到底吗？ 　　邓：我虽然给了他们撤出广场的时间与机会，但他们认输是不合常理 的。面对野战军的包围，身为天安门广场总指挥的柴玲为何不撤？因为在 当时的情况下如果柴玲下令撤，那只有两个结局：激愤的学生们骂她学贼 ，怀疑她被党收买而把她赶下台；另一结局就是她说通了多数同学而撤走 ，最后遭到秋后算帐。 　　问：政府不是早就跟同学们讲不会秋后算帐吗？ 　　邓：我们不会跟学生们秋后算帐。但对上名单的领袖来说他们认为绝 对会秋后算帐的。而且还会抹黑他们。那样一来，他们的结局还不如被他 们领导的学生们。那对这些领袖们来说太不公平了。尽管我对文革中谁打 残我的孩子都不秋后算帐，可他们不会相信所以不会撤的。 　　问：他们撤离广场，并不意味着他们的运动结束了。在校园，仍然会 闹下去。事实上那样他们更主动。可他们占着光场，一旦广场失守就意味 着全面崩溃。我当时的判断就是这样。这与你当时的判断差距有多远？ 　　邓：我知道天安门广场总指挥不是学生会组织总指挥。如果当时撤离 以后仍然是学生运动总指挥，她们很可能会这么考虑。但当时如果撤离广 场，她们的权力就被剥夺了。王丹他们就把所有权力夺过去了。这是他们 在组织上的漏洞。 　　问：你认为六四的历史作用是什么？ 　　邓：当六四刚过去的时候，很多人盼望我把六四的责任找个替罪羊。 同时平反六四，就说我被别人骗了。人民就会感激我也会相信那是真的。 可我不会那么做。原因是我敢做敢当，另外因为我认为六四有正面意义：1 。六四后，中共高层不敢再内斗了。大家认识到船要是沉了，谁也别想活 命。2。六四后，关心政治的人少了，就会把经济建设当成中心了。政治运 动的惯性能量就小了。3。任何人当权，改革开放的门也关不上了。 　　问：事实证明六四也有负面作用：1。贪官污吏肆无忌惮。2。人民再 不把党称为“我党”了，因为党的利益一旦与人民利益冲突，党就用枪杆 子来维护党的利益。射杀人民也不在乎。3。大批知识分子滞留海外。 　　邓：这些都是事实，但社会稳定比什么都重要。 　　问：六四把你和共产党钉在了耻辱柱上。而我们这些学生低估了你们 的残忍。我们认为你只要把四二六社论推翻，你到广场看我们，我们会喊 邓小平万岁。最后皆大欢喜。万没想到，你们会在全国人民面前暴露你们 为了江山宁可与人民为敌也绝不让步的狠毒。六四是你个人的悲剧，中国 人民的悲剧，甚至是人类文明的悲剧。 　　邓：我认为没有六四的悲剧，一定会有第二次文革更大的悲剧。现在 说不定国家早已四分五裂了。甚至军阀混战，遍地白骨。历史，尤其是中 华民族的历史，充满了悲剧。希望这是最后一次。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界日报：中共获得密件，《北京之春》向民进党求援？ 　　按：台湾的两家统派报纸真TMD逗。中国时报专搞“二王”，联合报则 干上了《北京之春》。一叹。不知道背后有什么不便明言的玄机。(智叟) 　【联合报系特派记者仇佩芬北京四日电】「六四」事件15周年，北京又 传出一份文件，内容为「北京之春」杂志社社长王丹及主编胡平，写信给 民进党副秘书长李应元，要求民进党提供每月九千美金，一年共10万8000 元美金的补助。 　　北京有关部门特别选「六四」前夕流传此信，针对民进党与民运人士 的动机可疑。发信时间离现在仅10天左右，消息人士表示，北京方面并未 掌握这封信件是否已经得到具体的回应。 　　这封信一共四页，全文为简体字。从第一页上方印有「北京之春」联 络电话及网址的格式来看，极像一份传真文件。消息来源表示，这应该是 一份传真稿。 　　信的抬头为「尊敬的李应元先生」，文末的署名则为「北京之春杂志 社　王丹社长　胡平主编　23/05/2004于纽约」。 　　王丹、胡平、李应元同声否认 　　【本报台北三日电】民进党副秘书长李应元请求经费援助一事，李应 元3日表示，他向秘书查证过，没有这封信，而且以他和王丹的交情有事打 电话就好，不必写信。 　　大陆民运人士王丹3日则在美国表示，「北京之春」从不接受任何政党 捐款，大陆有关部门透露的文件，明显是「移花接木」，刻意要打击和抹 黑海外民运人士。 　　王丹认为，大陆情报机构近期一再释出文件，他怀疑这是故意制造谣 言，以达到政治目的。大陆在六四之际，故意放出柴玲回上海的消息，又 释出伪造的北京之春文件，是明显的「一打一拉」、「一手软一手硬」的 做法，刻意抹黑民运人士的手段十分恶劣。 　　【本报系记者傅依杰纽约三日电】纽约「北京之春」主编胡平3日说， 外传他上月与北京之春社长王丹写信给民进党党副秘书长李应元，要求台 北每年补助十万多美元，「绝无此事，」「非常情楚这是伪造」；胡平严 肃说，他们从未写过这种信。 　　胡平说，此事捏造之粗糙比前几天所谓台湾国安局密件外泄更可笑； 这次外传写信时间为5月23日，但5月11日至27日人在法国，宣传他的新书 「人的驯化、躲避与反叛」法文版发行，应巴黎政治科学院及法国黎明出 版社邀请，在法发表演说，二个多星期在法极忙，那会写信给李应元。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 从中国主张伊拉克搞民主选举说开去 送交者: 平凡书 于 June 04, 2004 00:08:45: 　　偶然读到一则新闻；５月２５日外交部长李肇星与阿盟有关负责人通 电话……双方认为，应尽快结束对伊拉克军事占领，全面恢复伊拉克主权 ，早日通过公正民主的选举产生具有广泛代表性的伊拉克新政府……这本 是一则很普通的新闻，看过去也就罢了；可忽然想起不久前李肇星部长曾 就西方记者关于香港特首的直选问题，严厉责问道：你们（指西方大国） 过去干什么去啦。不错，李部长问得好。英国政府统治香港近百年，并未 稿过什么民主选举。外国舆论似乎也未就此大规模鼓噪过。可是李部长没 有展开说明，直接的民主选举，是好还是不好。看了上述的新闻，似乎李 部长还是很重视民主选举的，是这样吗？笔者有些纳闷；也许李部长稿外 交的时间长了，脱口而出都是些外交辞令，说说而已，不值得重视。 　　有意思的是，又有一则新闻说，２９日晚间，胡锦涛主席同布什通电 话，谈到伊拉克问题，又一次强调民主公正的选举，说法和李肇星的完全 一样。看来，这已不是什么外交辞令了，要求在伊拉克稿公正民主的选举 ，是中共中央的共识。而公正民主的选举绝非洪水猛兽，也是大家心照不 宣的事了。 　　任何有独立思考能力的人们不免要问，中国政府要求在伊拉克稿公正 民主的选举，而且要尽快；为何在香港直选特首就不行，还要推到若干年 以后呢？至于在大陆，公正民主的直接选举，连时间表都没有，这又如何 解释呢？ 　　各种各样的解释早就有了，什么中国老百姓文化水平低，什么中国缺 乏民主传统，什么中国的经济发展还刚起步，什么一搞直接选举就会社会 秩序大乱……等等理论，等等担心统统都端出来了。这些理论和担心，实 在是不值一驳。难道伊拉克人的文化水平就比香港人高？比中国绝大部分 地区的人们文化水平高？难道中国政府就不担心伊拉克的民主选举会引发 社会秩序大乱？难道两河流域是世界文明发源地之一就天生有民主传统？ 说实在的，如果中国政府真的相信这些歪理的话，她就应该主张在联合国 主持下搞一个几百人的选举人委员会（其实，美国政府何尝不想这样来产 生一个由美国控制的伊拉克政府，但是，通得过吗？），进行我称之为“ 香港式”的选举。值得庆幸的是，中国政府并不相信上述歪理，她明确地 主张在伊拉克进行公正的民主选举，而笔者对公正民主选举的理解当然是 一人一票的直接选举。 　　不妨回顾一下历史。建国以前，在与国民党争夺政权的时期，毛泽东 代表中国共产党多次发表言论，要求民主，要求公平选举。他代表着历史 潮流，代表着正气，争得了人心，取得了政权。可是建国以后，老百姓只 有选一个小区的人民代表的权利，然后是一层一层的由代表选领导人。更 可笑的是，越来越多的是等额选举。你选也好，不选也好，上边都定了， 无怪呼老百姓对选举完全失去了兴趣。这还称得上民主选举吗？ 　　有一种论调说，民主不能当饭吃，发展才是硬道理。先生，你是不是 有点太片面了。只要把肚子喂饱了就万事大吉了？不然。人不是动物，人 是有思想的，是有尊严的。不信可去问问那些受尽村干部欺压的农民，问 问那位为搬迁纠纷而自焚的南京市民或他的遗属，问问那些去北京上访而 受到追捕的人，他们对自主选择管理者的要求是否不亚于对吃饭的要求？ 历史上，一个专制政权的垮台，并不完全取决于老百姓碗里有多少饭菜； 倒是民选政府的倒台，往往和经济搞得不对头有关。最近，印度大选，把 在经济发展中很有成绩的执政党赶下了台，不正说明，ＧＤＰ同样也不能 当饭吃吗？个中的道理，很值得我们深思。 　　记得笔者刚来美国不久，有个旅居美国多年的朋友向我介绍美国的情 况。他是个很爱中国的人，可以说还有些左的倾向。他说，美国的对外政 策大多是错误的；靠着它的实力，在世界上到处搞霸权，没有人能制裁它 。可是，它的内政，可以说多数是正确的，是为它的国民着想的。原因很 简单：在国内，有个选举制度在管着它，你若违背了多数人的利益，你还 选得上吗？而在国际上，没有这个限制，它就有可能胡来。这段话，多少 讲到了点子上。是否可以引申一下：中国现在还是一个发展中国家，当她 在世界事务同小国弱国站在一起，为争取自身的权利，必须打破美英（过 去还有个苏联）等的强权时，她在外交上的主张往往是正确的，就象这次 对伊拉克的主张那样。在中国国内，由于尚缺少民主选举制度的监督，官 员只要得到上级的欢心，就可保位升级，于是，欺压百姓，贪污腐化，搞 形象工程之风盛行。笔者总在想，当老百姓手中有一张有份量的选举票时 ，今天那些作威作福的当官者，很可能变成点头哈腰的小丑。那是多么令 人舒坦的气候呀，为此，我宁愿少吃几口饭。 　　总起来说，看了胡锦涛和李肇星主张民主选举的谈话，感到高兴；但 希望对民主选举的主张也尽快（当不比在伊拉克慢）在香港实行。一万年 太久，大陆人民，也该看到一个计划中的直选时间表啦。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 慈禧太后给影视圈大牌大腕们的感谢信 　　中学历史教学参考 晓梦 2004-6-04 　　影视圈各位大牌大腕们： 　　你们辛苦了！ 　　你们精心制作的文化大餐一次次再现了我天朝大国的泱泱风度，我谨 代表大清王朝列祖列宗、孝子贤孙及拖辫子的子民们向你们致谢！ 　　各位都是文化精英，想必对某些动机不纯的小文人强加给我朝的一些 诬蔑不实之词烂熟于心，例如'文字狱扼杀思想'，那不是文人给逼出来的 吗？若非这些鼠辈在歪诗小文里夹枪弄棒，我们又何苦像鸡蛋里挑骨头似 地劳神费事呢？感谢你们通过某剧写出了所谓文字狱真实的一面，剧中雍 正帝一面为国事累得吐血，一面还要和那个闹事的腐儒曾静苦口婆心地讲 道理辨是非，多么富有人情味啊！这样千古难遇害的明君圣主，居然有人 给他扣上'暴戾''残忍'的屎盆子，其心何居？又有人说我朝是中国专制制 度发展到登峰造极的朝代，我不知道这是骂呢还是夸呢。就算是骂吧，专 制也有好坏之分。在我天朝大国，当专制'专'得好的时候，外无洋鬼子觊 觎，内无刁民造反，百姓男耕女织安居乐业，民风淳厚可以坐享天伦，一 幅太平盛世图景。只有专制'专'得不够的时候，才会内忧外患，相煎相逼 。人人称颂康乾盛世，但几人知道'盛世'与'专制'的关系？看过你们的电 影、电视剧，我顿时生出一种知遇之感。 　　我朝十几个天子，你们几乎拍遍了，而且每部都是场景宏伟、耗资巨 大、阵容豪华的大制作。你们对我朝如此关爱，我甚感欣慰。你们运用无 与伦比的艺术天才塑造了十几个血肉丰满、性格各异的皇帝形象，如沉稳 刚毅、爱民如子的康熙，鞠躬尽瘁、不怕诽谤的雍正，风流倜傥、文武全 才的乾隆。你们还没忘在圣明天子正确领导下的那些清官良吏如刘罗锅、 田文镜、于成龙等等，这些人物实在是你们为弘扬我中华传统文化所作出 的一大贡献。 　　目睹屏幕上铺天盖地的辫子、小脚、八股，耳闻威严婉转的'联''万岁 万岁万万岁'，我备感亲切，仿佛回到了大清盛世。我有一点预感：通过你 们艺术的巨大感染力，我朝的种种称谓，说不定会成为另类青少年新的时 尚用语。也就是说，他们很可能不再叫自己的父母为土里土气的'爹''妈'' 大'或者洋鬼子气十足的'爹地''妈咪'，而代之以古今中外独一无二的'皇 阿玛''皇额娘'。 　　预言其实已经不成其为预言了。近日读报得知，某大城市的一位小女 孩突发奇想，竟叫父母为'奴才'，而要求父母毕恭毕敬地称她作'主子'。 瞧，我的预言正以惊人的速度变成现实。毫无疑问，这也有各位大牌大腕 的老化之功！ 　　紧紧握你们的手！ -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────