大参考总第2333期(2004.07.22)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 美国之音：法轮功华府示威抗议迫害五周年 2. 镇压法轮功五年﹐中共麻烦连连 3. 中国百余名家庭教会信徒被抓 4. 中共用垃圾文化巩固一党专政 5. 看完《十面埋伏》随便说说：张艺谋是真的完蛋了 6. 清水君法庭最后陈述，闻者无不放悲声！ 7. 人权组织促北京释彭明 　　试看中共如何审判彭明 8. 呐喊: 致维吾尔兄弟的建议 9. 中共把持着世界上最大规模的杀伤性武器 10. 黎安友：回应金钟的〈六四故事〉 11. 毛泽东的俄语翻译是苏军情报员 12. 这个国家还有希望吗？从省长皆硕士说开去 13. 茅于轼：悼念杨小凯 14. 陈永苗：杨小凯的“基督教宪政” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　湖南三十五万人仍被水围困 中国警告将面临更多洪水和台风。 　　进入七月份以来，中国华中和东部地区出现了洪涝，对部份地区带来 相当大的损害。有环保组织认为，中国当局应该检讨它的防洪系统，从水 土保持，造林，保护森林方面下功夫，而不是一味的建造大坝来拦截洪水 。大中华地区绿色和平的总干事廖洪涛在接受美国之音访问的时候指出,从 宏观的层面来分析，中国这几年来水灾旱灾就是温室效应全球变暖所导致 的一个结果。比方说东部地区水灾，西部干旱，冰川融化等现像不断的发 生。 廖洪涛表示，中国东部发生的洪涝也同近几十年经济发展所伴随的许 多生态破坏有关。他说，绿色和平曾经作过研究，98年长江中下游洪涝反 应的情况是，长江整个流域的森林和水土破坏得非常严重。而近几年趋势 有过之而无不及。 　　来自中国东北地区的大约二百名请愿者星期三在国务院门口举行示威 活动。 示威群众举着“还我人权”标语的牌子在国务院信访办公厅门口举 行示威活动。知情者说，有大约四百人被警察拦截在北京市外。这些示威 群众来自黑龙江省的鹤岗矿务局。7月7号到8号，大约三千名鹤岗矿务局员 工切断了在黑龙江的鸡西和鹤岗市之间的一段主要铁路。行动的目的在于 抗议政府支付给员工的一笔额外款项被侵吞的事情。 稍后，矿工们派出三 十六名请愿者前往北京，在赔偿无望的情况下，有二十三人准备集体自杀 。目前，这二十三人以制造动乱的罪名，仍被拘禁在北京南部的丰台区。 上星期六，四百多名退休矿工打算进入北京抗议拘禁这二十三人，不过却 被数百名警察拦截在北京市外。 　　四川富豪葛君明丧命乐山惊爆: 四川省乐山市峨边县一民营公司的办 公室日前发生爆炸，造成家财上亿的峨边县政协副主席葛君明及另一人死 亡。(新华网)峨边爆炸案自杀农民张明春家 一个贫困农民自杀爆炸来解决 被占采砂场的纠纷，肯定是无法通过法律途径解决。 　　经济观察研究院21日发布大陆上市公司信任指数，发现投资人对大陆 1259家上市公司的信任度全部不及格，平均分数只有35.6分，最高分也不 过51分，显示投资人对大陆上市公司信息披露品质高度质疑。不仅上市公 司，连企业海外上市也都曾发生过信息公布不完整，甚至传出做假帐的丑 闻。包括大陆首屈一指的民营银行□民生银行被发现曾於2000年，伪造股 东大会决议以尽快完成公司名称变更；在美国上市的中国人寿，在募股期 间没有向投资人披露许多和股价有关的不利事实，遭到美国证管会调查； 大陆最大入口网站网易也因2000年财务年报问题，被美国证管会停牌两年 。(中新社) 　　中国腐败分子新动向：已经基本完成原始积累 　　《南方周末》：下跪的副市长-- 山东省济宁市副市长李信跪向深渊 　　http://www.nanfangdaily.com.cn/zm/20040722/xw/dcgc/200407220021.asp 　　法轮功起诉武汉市电视原台长赵致真 　　上海一19岁女大学生死于高温下军训。美联社报道说，这名上海中医 学院的大学生连续5天在将近摄氏40度的高温下被迫进行长时间的军训，内 容包括行军，结果在星期三死亡。事故发生后，校方不仅推卸责任，而且 还为野蛮的训练方式以及草菅人命的行为狡辩。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：法轮功华府示威抗议迫害五周年 VOA周幼康报道:三千名法轮功学员7月22日起在华盛顿举行一系列和平 示威和烛光晚会，来抗议中国政府迫害法轮功五周年。 *三千学员中国使馆外抗议* 五年前的7月份中国政府把法轮功定罪为制造社会动乱的邪教，从那时 起，修练法轮功的人就受到镇压和迫害。7月22日，三千多名来自美国和世 界各地的法轮功学员聚集在华盛顿国会大楼西边的草地上，以和平示威的 方式来抗议中国政府对法轮功的迫害，这些法轮功学员一面练功，一面听 美国各界人士发表支持法轮功的演说，其中包括不少美国国会议员。 宾州国会众议员霍费尔对记者说：“法轮功需要得到美国国会和全国 人民的支持和帮助，美国人崇尚宗教信仰自由和维护人权，中国政府迫害 法轮功绝对是错误的，应该停止镇压。今天我来到这里，除了表达我个人 对法轮功的支持，同时也带来更多的支援。” 佛罗里达州国会众议员赖丁尼对记者说，中国应该把那些该坐牢的人 送进监狱，但那些人绝对不是法轮功学员。 *多数中国领导人不赞成镇压* 主持这次示威游行的法轮功发言人向东对记者说：“我们这次在美国 国会大楼前的集会是要向大众传布法轮功和平的精神和修练的方式，同时 呼吁国际支援来制止中国政府镇压法轮功。根据法轮功信息中心的统计， 从五年前受到镇压起到今年7月，受迫害致死的有名有姓的法轮功学员是一 千零六人，无名无姓就更多了。五年来被劳改的法轮功学员超过十万人。 ” 向东指出，多年来美国国会通过好几个议案谴责中国政府迫害法轮功 ，每次都是全票通过。他又说，镇压法轮功起始于江泽民一个人，其他中 国领导人是不赞成的，当前中国新领导人也看到，五年来法轮功并没有被 镇压掉，中国领导人无论到那个国家去访问，法轮功学员就追到那儿，告 到那儿，中国新领导人是不想背这个黑锅，但是江泽民至今仍霸着权不放 ，他的势力仍旧存在，他想把新领导人也拉上一条船，不平反法轮功，但 是除了江泽民和一小撮他的追随者外，大多数中国领导人是不赞成镇压法 轮功。 *人体长城悼念被迫害至死学员* 在会场上还展出中国政府对法轮功学员滥施酷刑的刑具，一位来自台 湾的法轮功学员对记者说，很多大陆法轮功学员在狱中受到酷刑，这种罪 行应该让全世界人民知道，大家共同努力来制止中国政府对人民的迫害。 他说，台湾人民很喜欢法轮功，练功的人很多，政府不仅不干扰人民练功 ，政府领导人也支持法轮功。 法轮功学员在7月22日下午1时开始游行到白宫，7月23日三千名学员将 从二次世界大战纪念馆前手拉手组成一条人的长城，直到中国驻美大使馆 们前，以哀悼那些被迫害死亡的法轮功学员，一位来自大陆的法轮功学员 对说：“被捕入狱的大陆法轮功学员，如果被政府转化，那就是精神死亡 ，如果没有被转化，政府就折磨他，使他肉体死亡，这两样不论选那一种 都是死。” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 镇压法轮功五年﹐中共麻烦连连 　　林保华 　　1999年7月20日﹐中共在江主导下公开对法轮功进行镇压﹐当时认为一 个月就可以鸣金收兵。没有想到﹐到现在已经整整五年﹐成千上万的学员 被判刑﹑劳改﹑虐待﹐以致不幸死亡﹐但是法轮功不但没有屈服在中共的 淫威下﹐在国内坚持抗争﹐在国外更继续发展﹐给中共造成连连的麻烦。 江泽民已经黔驴技穷﹐还把这个包袱丢给胡锦涛和温家宝。之所以如此﹐ 除了作为一种信仰不可能用暴力来压服﹐也因为法轮功在中国产生﹑发展 的土壤﹐例如道德的真空﹑社会保险体系的缺陷等并没有改变﹐甚至更加 严重。 　　法轮功在对抗中共的镇压中﹐有四项骄人的成就﹕ 　　第一﹐同异议人士组成反迫害统一战线。法轮功因为不是政治组织﹐ 所以开始不愿意同异议人士合作﹐甚至有意避开。但是在中共疯狂镇压的 情况下﹐同样受中共迫害的人士再不团结起来﹐就要被各个击破﹐怎能结 束中共的独裁统治﹖中共对异议人士一向绝不手软﹐勾结这个﹑勾结那个 ﹐乱扣帽子。习惯了这些帽子﹐甚至欢迎这些帽子﹐就可以一往无前。 　　第二﹐融入当地社区。在国外﹐法轮功不但同主流社会有接触﹐还进 入华人社区﹐参加一系列活动﹐包括举办大型晚会﹐参加春节游行﹑国庆 游行等﹐弘扬他们的理念。在这个过程中﹐时常受到中共驻外使领馆的破 坏﹐就如今年参加纽约唐人街的国庆游行﹐就被华联总会的亲共侨领所阻 挡﹐但是法轮功还是能够根据美国法律维护自己权益﹐击败他们的阴谋。 这些亲共人士还会使用暴力﹐但是只能暴露他们的流氓行径。 　　第三﹐用法律手段控告江泽民集团群体灭绝的罪行。虽然江泽民集团 在中国可以无法无天的迫害法轮功学员﹐但是他们在外访过程中多次受到 外国法院的传票﹐他们包括江泽民本人﹐还有现任政治局委员兼公安部长 的周永康﹑商务部长薄熙来等﹐最近在美国访问的原武汉市广播电视局局 长、武汉市电视台台长赵致真也接到美国联邦法院的民事诉讼传票，控告 他制做影片煽动仇恨，这是法轮功在海外首次要求相关人员为其媒体宣传 引起的酷刑与杀戮负责。这事引起江泽民集团的恐慌﹐所以在曾庆红访问 南非期间在当地发生枪杀法轮功学员事件可能就不是偶然的了。 　　第四﹐运用媒体揭穿中共谎言。由于中共的一言堂蒙蔽不少国人﹐黑 手还伸向境外的华文媒体﹐所以一些法轮功学员与他们的同情者运用媒体 进行抗争﹐例如在国内用插播方式澄清真相﹔在海外更是在全世界数十个 地方办起报纸﹑电视台﹑电台﹑新闻网站等﹐并且传送到国内﹐打破中共 的垄断﹐成为一股清流﹐也直接威胁到中共的统治。 　　法轮功能够做出这些成绩﹐关键在于对理念的坚持﹐因此即使在困难 的条件下﹐也能团结一致﹐发扬献身的精神﹐做好这些事情。有些人一口 咬定他们的钱来历不明﹐有些人是出于无知﹐有些人则是习惯了拿钱才做 事﹐甚至拿钱不做事﹐自然不会理解法轮功的献身精神。此外﹐也有些学 员经营企业﹐将收益捐献出来﹐这种真正的“共产主义”精神今天在中国 已经化为乌有而沦于腐败﹐甚至也伤害到中国的民主运动。 　　希望法轮功的朋友以更广阔与包容的胸怀﹐团结更多人﹐组成更广泛 的反迫害统一战线﹐为改造中国而做出贡献。 (自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国百余名家庭教会信徒被抓 　　中国一个家庭教会的负责人说，该教会一百多位信徒7月12号在新疆维 吾尔族自治区昌吉州举行集会的时候被当地警方抓捕，目前有十一人被正 式收监。 　　据设在美国费城的对华援助协会提供的消息，7月12号，一百多位属于 安徽颖上家庭教会团队的基督徒在新疆昌吉州临时租用的一个铁路职工度 假村参加全新疆安徽颖上教会同工会的时候，遭到当地公安和武警的围捕 。 　　*十一位教会领袖被正式收监* 　　该家庭教会一位负责人向美国之音证实了这个消息。这位负责人因为 启程晚了一步而没有在集会的现场，获释的教会成员向他讲述了警察当时 抓人的情景。他说：“当时去的人很多，有武警，有巡警，有交警，还有 公安，大概去了二百多人，总共出动了四十六辆警车。” 　　这位负责人说，根据他们掌握的最新情况，目前有十一位教会领袖被 剃了光头，正式收监，其中包括多年来在安徽颖上家庭教会从事神学教导 的王玉连和长期从事家庭教会服事的浙江省宁波市官方基督教“三自会” 的秘书长金达。他说：当时我们在全疆大概有一百多人，他们是全疆各地 的。出来的人说嘛。全疆各地的人都遣送回去了。目前得到的消息是，还 有十九名同工在库尔勒的拘留所。现在在昌吉州的看守所，也就是监狱里 面，有十一位，包括安徽和浙江的同工。 　　*“集会唯一目的是传播上帝福音”* 　　这位因为传教而多次入狱的家庭教会领袖说，当局是以这些人举行集 会带有政治目的为由将他们关起来的。但他表示，他们唯一的目的就是传 播上帝的福音。这次在新疆举行同工大会，主要是为了培训新疆当地的服 事人员，也就是专职的神职人员。 　　7月16号，这个教会团队的四十多位负责人在四川成都市都江堰太平镇 代氏山庄参加一个神学研讨班的时候也遭到抓捕。据悉，所有被抓的人都 陆续获得释放或是逃走。 　　以报导、呼吁和援助受迫害的基督徒为宗旨的对华援助协会说，属于 中国家庭教会的中华福音团契的负责人邢金甫6月在湖北武汉被抓后，最近 已被秘密押回河南省，而且受到审讯人员的虐待。 　　*傅希秋：当局抓捕基督徒违法违宪* 　　对华援助协会会长傅希秋对中国当局近期不断抓捕家庭教会成员的做 法表示谴责。他说：“我们觉得，这不仅仅与中国自己在宪法和其他法律 中规定公民有信仰自由的承诺相违背，”也跟国际上几个联合国人权公约 背道而驰。这位曾任北京市委党校讲师的中国家庭教会传道人表示，这些 家庭教会的成员被抓与中国目前实行的宗教政策有关。他说：“中国各地 的宗教法规，还有全国性的法规，都明确规定了所谓的‘三定’政策，只 能在宗教局规定的地点、由宗教局认可的宗教神职人员在规定的时间和区 域内从事批准的宗教活动。就是说，不仅跨省不允许，跨地区也不允许。 ” 　　*傅希秋：家庭教会有助中国稳定* 　　傅希秋说，以普世宣教为宗旨的中国家庭教会成员在各地从事的都是 纯粹的和平宗教活动。他说：“我觉得，这不仅仅不对社会稳定构成威胁 ，而且还有助于中国的稳定。中国的教会有一种说法，就是‘多一个基督 徒，少一个罪犯，多一座教堂，少一座监狱。’不应该把这看成对社会稳 定的挑战。我们认为，中国政府这样全国性的、大规模的对和平的宗教人 士进行打压、抓捕、劳教，这些政策是一个心虚的表现，同时也肯定行不 通，是注定要失败的。”傅希秋呼吁中国政府从事实出发，尊重公民的信 仰自由，立即释放被关押的和平宗教人士。 　　*据称中国家庭教会成员八千万人，超过共产党员人数* 　　目前中国有五大家庭教会，即中华福音团契、中国归主教会、中华蒙 福教会、中华真理教会以及温州教会。安徽颖上家庭教会团队属于中华真 理教会。据称，每个家庭教会的成员都有几百万，中国全国的基督徒有八 千万之多。在中国，家庭教会因为没有在官方登记而遭禁止。（VOA） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共用垃圾文化巩固一党专政 　　曾仁全 　　当电视以势不可挡的速度走进中华民族千家万户的时候，文化匮乏的 民众在惊喜的同时，似乎找到了一块了解世界，了解历史、了解现实的广 阔天地，作为“经营者”的中国官方来说，在这块天地里向民众灌输的是 什么？是与现实生活脱节的说教，是庸俗的金钱观念，是愚昧的忠君思想 ，是低级的艺术品味，垃圾文化占领电视媒体的主流市场。 　　一、再现“革命”体裁“故事”，继续愚弄、扭曲年轻一代人的思想 为目的 　　五十年代到七十年代的一代人，深受“革命英雄主义”、“战争英雄 主义”毒害致深，那个年代的革命样板戏、故事片通过渲染死亡魅力美学 、暴力学说，愚弄、扭曲了中国几代人的思想和感情，九十年代平静了一 阵子后，到了二十一世纪的今天，这种愚弄的本质又卷土重来了，继《长 征》、《激情燃烧的岁月》之后，《林海雪原》、《闪闪的红星》、《小 兵张嘎》又粉墨登场了，上世纪70年代，京剧《沙家浜》曾“火爆”大江 南北。近日获悉，北京、江苏两地的影视公司又要联合投资1500万元，计 划将京剧《沙家浜》改编为30集电视剧，剧中的女主角阿庆嫂由偷税更加 出名的刘晓庆饰演。 　　隐瞒真相、掩饰历史是“革命”体裁电视文化的特点，有个网友对大 肆炒作的《长征》这样写道：“红军是因为第五次反围剿失败后才被迫开 始长征的，既然出发是被迫和仓促的，那么，这段漫漫征程的目的地就一 定不很明确，这在现在的相关文献中也有考证，故红军这几万人的队伍从 出发开始就注定了他们踏上的将是一个充满苦难而悲壮的征程，对绝大部 分红军战士来说他们踏上的更是一条不归路！世人皆知长征苦……其实为 什么走了2万5千里？还又是雪山又是草地，就是因为那时打不过国民党， 绕着弯走的结果嘛。”众所周知，“二万五千里长征”只不过是毛泽东踩 着中国人民的血肉，达到实现个人权力欲的本质，整个运动都是行尸走兽 和血肉横飞的不幸事件，其实质都逃不过“窠里斗”的本来面目，御用文 人在电视上再多的粉饰，也只不过是在垃圾上喷香水而已。 　　再说，《林海雪原》、《闪闪的红星》、《沙家浜》等故事全部充斥 着暴力革命和“造反”的思想，过去的京剧、故事片的艺术表现手法再完 美，只不过是毛泽东暴力革命的学说之一，现在，耗资再大，投入成本再 高，搬入银屏的“故事”再完美，也改变不了愚昧、邪恶的本质。“唯有 牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的煸情描写也只不过是叫人民去流血牺牲 ，独裁专制者最后实现个人的享受欲和权力欲。 　　五、 六、七十年代受愚弄、心灵受到扭曲的几代人中，有的刚刚解脱 出来，有的还被酱在那种谎言粉饰的世界里，而今，“马列主义”、“毛 泽东思想”、“邓小平理论”和“三个代表”对新一代人的“教育”显然 失灵了，“做戏无法，请个菩萨”，搬出过去的“精品”剧目做什么？是 这个制度的强权们“编戏”遇到了无法解决的难题，请出一个个菩萨来“ 解围救急”罢了。 　　二、现代体裁电视剧脱离实际，从故事情节到艺术手法苍白无力 　　高耸的楼房、锃亮的小车、宽阔的马路、考究的办公室、风流倜傥的 男女的感情纠葛，这些就构成了现代电视剧的主题。单位领导不廉、经营 公司投机取巧、最后上一级组织“以正压邪”，这就是银屏上反映的现代 生活的电视剧，要不，就是智勇双全的警察斗毒贩、斗地霸、男女情感纠 缠、不该发生的婚外情、卑鄙的第三者插足等等，从头看到结局也是这些 千篇一律的故事，似乎贫穷、落后、愚昧、孤独无助的工人、农民的生活 是另一个世界的了，在浩如烟海的银屏世界里，远离了真实的工厂、矿区 、学校、农村。在近二十年“洁净”的银屏世界里，几乎看不到表现真实 现实体裁的中国城市和农村的面貌，现代电视剧的表演手法远离官员的贪 污、腐败、奢侈、草菅人命；远离工人、农民在生死在线的挣扎和呐喊。 　　从近年来的获奖电视剧中，可以窥见一斑，《过把瘾》描写了方言与 杜梅从相识、相爱、相斥、相离、相信，以至到最后再次相聚，这当中充 满了沟沟坎坎、恩恩怨怨、磕磕绊绊；《贫嘴张大民的幸福生活》，表现 平民张大民一家追求平凡的“幸福生活”，历经坎坷与辛酸的曲折经历， 提示老百姓“脚踏实地”的生活态度和“锲而不舍”的乐观主义精神；《 大人物李得林》，描写的是新来的女县长“打破”了北方贫困县里原有的 人际关系的平衡，因一起廉正措施而引起了县长与副县长，县长与县委书 记等人之间错综复杂的矛盾冲突。一位叫李德林的县办公室主任，充当了 各种矛盾的“润滑剂”。平衡矛盾的结果把李德林派到难管理的七家乡当 代理书记，七家乡是典型的贫困县，债台高筑，状告不断，李德林使出浑 身解数，软硬兼施，终于使七家乡有了“起色”。除此之外，表现最多的 是舍“小家”顾“大家”、英勇斗歹徒、缉毒品的警察的故事：《捕蛇行 动》、《罪证》、《永不螟目》等等。 　　而这些所谓“弘扬主旋律”的“精品”，无不远离百姓的生活，即使 投资再庞大、情节再“惊险”，都是超脱生活的描写。第一，以“党国” 利益为核心，始终贯穿着“忠党”、“忠君”的本质，一个个电视剧不是 再现生活、再现人生，而是一个个教育宣传片，鼓动民众向“主人翁”“ 学习”；第二，以家为感召力，以亲情为着力点，突出“家”和人际关系 的重要性，通过表现和谐、安贫、知足、忍辱负重来牵制民众的情绪，达 到维持社会的稳定的目的。所以，中国民众对现代电视剧普遍的认为不真 实，嗤之以鼻，认为大陆现代剧，真的写的也成了假的，而外国和香港、 台湾电视片假的也写成了真的。这也是大陆现代电视剧收视率逐年降低的 原因所在。 　　三、帝王将相的历史被篡改的面目全非 　　只要打开电视，不管是中央台还是地方台，充斥银屏最多的是帝王将 相的伦理故事片，二十四史以不同的角度、不同的视野搬上了银屏，从秦 皇汉武到清朝封建王朝的崩溃，每一个历史时期的帝王将相都在银屏上一 展“风范”，在这里，帝王将相的残暴被塑造的合情合理，他们的愚昧统 治被描绘的完美无缺，甚至将太监、小脚、八股、姨太太、贞节牌坊、廷 杖、板子夹棍描写的丰富多彩，情感交融。 　　在近几年的古代电视剧中，清宫戏占了主要部份，从九十年代的《戏 说乾隆》、《雍正大帝》、《宰相刘罗锅》到《雍正王朝》《康熙帝国》 、《康熙微服私访》、《孝庄秘史》等等，无一例外地将清宫正史残酷的 统治进行了掩饰和修改，用亲情、人情将统治阶级的荒淫无道、断头政治 、文字狱表现的顺乎其理，天经地义。 　　玄烨（康熙）、胤稹（雍正）、弘历（乾隆）盛世的最大贡献是对外 开疆土地，这三个君主对当时社会最大的贡献是通过对异议的残暴打压维 护了社会秩序，对汉人统治来说，清政权完全效法明政权的手段，继续用 科举作为武器，对中华民族中所有知识分子比从前更严重的束缚在独占性 的儒家系统和僵硬的八股文中，对蒙古人实行文化封锁，不允许学习汉字 ，对西藏人则用喇嘛教迷惑。其目的是害怕思想交流而对清政权构成威胁 ，不说别的，三朝暴君制造了二十多起重大的文字狱，数百个知识分子人 头落地，在银屏中，这三朝君主成为宽厚、仁义、睿智、理性的大好人， 大明君，将他们的贪婪，自私、淫乱、权力欲粉饰的合情合理，无懈可击 。 　　低级趣味代替了严肃的正史。就拿表现最多的清宫戏来说，《宰相刘 罗锅》、《李卫当官》、《铁齿铜牙纪晓岚》、《康熙微服私访》等等， 这些剧目粗制滥造、哗众取宠，将忠君、独裁、人治等观念描写的感天动 地，“栩栩如生”。如此矫揉造作的粉饰，告诉民众——特别是年轻一代 ，我们是一个什么样的真实历史？无庸讳言，粉饰封建帝王残暴统治的目 的，就是粉饰现阶段强权政治下的不公不合理统治的合理性，慰藉民众、 愚弄民众，减少民众对现实的不满。 　　金庸、古龙的小说早十几年都相继在港台改编成电视剧了，而且大多 是精品，无可比拟，但是，近几年大陆一些“艺术家”们又耗巨资进行拍 摄，从播放的结果来看，无不是狗尾续貂，东施效颦。就拿耗资巨大的《 射雕英雄传》来说，不仅艺术表现手法赶不上香港十多年前拍摄的，而且 演员素质与港版相比也是相差甚远。这种重拍重演，一方面说明大陆文化 资源严重匮乏，创作队伍“江郎才尽”，另一方面，是企图用“超脱”的 功夫片将民众引向虚拟世界里陶醉其中，自娱自乐。 　　歌德曾说过，先有人的堕落，然后文学堕落。现今来说，先有人的堕 落，才有电视文化的堕落。五十多年来，强权的控制产生不出真实、具有 代表性的杰出文学，电视银屏领域也就产生不出高雅的电视文化了，这也 就是垃圾文化泛滥成灾的主要原因。（2004年6月20日）原载《动向》杂志 七月号 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 看完《十面埋伏》随便说说：张艺谋是真的完蛋了 　　看完了这个片子，肯定了以前流传的谣言——果然比《英雄》还烂。 看的是午夜首映场，观众几乎全部都是记者，所以场内的气氛很怪异，大 家好象都在憋着劲在嘲笑这个片子。不过以我的观点来看，这个片子再次 暴露了一个中国电影早就需要重视的环节——编剧。《十面埋伏》的故事 弱智到令人难以想象的地步，对白可笑到让人懒得嘲笑的地步。而这一切 ，我想署名编剧是需要负起责任来的。 　　整个影片的摄影、画面色彩什么的，都还中规中矩，毕竟是国内最强 的班子出来的，也没啥明显的错误可以说的。个别场次的用光处理即使我 个人觉得有所不妥，也是见仁见智的事情，无伤大雅。主要是牡丹坊的场 景，用光实在是有点过了，画面内到处都亮堂堂的，一看就是棚里出来的 光。估计是张艺谋和赵小丁广告拍多了，留下习惯了。不过他们要是这么 拍也没啥可说的，估计观众就爱看这样的，跟春节晚会似的。 　　里面用了不少特技，比如飞刀啊，大雪啊什么的。个别地方的CG痕迹 太明显，不过估计观众也无所谓，反正是个意思就行。但事前大肆吹嘘了 一番的小章跳舞的场景，我觉得虽然拍的剪的都还漂亮，但实在是有点脱 离主题，纯为了炫技而炫技。后面有不少场景都有这个问题，我感觉张艺 谋现在真的是陷的很深了，完全掉到这个坑里出不来了。比如花海大战啊 、竹林大战啊什么的，完全是孤零零的一块块场景生接起来的，从叙事、 节奏等角度来看，基本上都是为了撑时间。 　　这个片子估计等周末大规模公映以后，观众的反应会很有意思。我不 知道李冯和王斌两个人就是这么想的，还是他们的水平也就这样了，《十 面埋伏》在情节和对白上的弱智比《英雄》有过之而无不及，甚至变本加 厉。有大量的对白让底下的观众觉得完全忍受不了，我前后左右的观众， 虽然可能大部分都是媒体的，但也能算是观众吧，数次起哄。该片对白弱 智到什么程度？基本上银幕里演员说了上句，底下就有人能接上下句，不 但意思一样，而且基本上不差几个字。 　　具体的我就不举例子了，免得影响大家将来看电影或盗版DVD的兴趣。 但有一点是我必须要提的，那就是小章扮演的小妹是我见过的生命力最强 的电影角色——在电影中她一共死了四次都没死透！最后一次她从雪中起 身的时候，所有观众都轰然动容——太牛X了！ 　　第一次小章胸部中了飞刀，硬撑了半天倒下——不过大家都估计她没 死，有个哥们说了，胸口有硅胶垫着呢，哪儿那么容易就死啊！ 　　第二次小金赶回来，中间经过了漫长的路途，从四川赶到乌克兰，无 数镜头表现小金纵马狂奔，然后等他赶到花海抱着小章痛苦的时候，小章 还能睁开眼睛说：“回头！”然后无语，大家都以为这次真死了。 　　第三次，小金和小刘都打到山河变色，漫天大雪下了半天，然后小章 从雪里爬出来摆了个POST对小刘说“让他走！”大家都纷纷动容，实在是 有点不明白小章怎么还不死啊？ 　　然后小章从自己身上拔出飞刀，鲜血喷涌，大家估计带冻带伤连大量 失血，这次怎么也该差不多了吧？不行！最后小金抱着小章的时候，小章 又睁开眼睛准备说点交党费的话，观众们已经忍无可忍了，纷纷起哄，然 后小章含恨欲言又止，终于翘了。 　　哎，这样的编剧你能让我说什么啊？！ 　　其实，这还不算最恶心人的。里面大量的对白真的是“强”就一个字 ！具体的我也不说了，等大家看了再收集语录吧。 　　宋丹丹扮演的那个飞刀门二当家的，效果一般。她刚出场的时候，大 家都在笑，估计是她的固有形象让大家先入为主了。后来当她再出场的时 候，大家还是在笑，这是因为她说的所有对白都没办法不让大家笑——虽 然导演的意思并非如此。 　　而那个神秘大当家的角色，真的是可有可无，就一个镜头两句话，估 计也就是为了留个炒做的噱头而已。 　　总体说来，《十面埋伏》的编剧完全不管观众的感受，完全不管实际 生活中的逻辑，完全不管电影情节是否合理，在这个电影中基本上就是一 通胡说八道。最后就这点故事还没编圆。《英雄》的故事差归差，但好歹 还算能自圆其说，而这次《十面埋伏》根本就没管这个，一个劲地就往胡 说八道的路上狂奔而去了。 　　片中还有另一个特别明显的问题，那就是张艺谋过于依赖大牌明星带 来的负面作用——这些演员的台词功力都差的可怕，虽然有配音补救，但 没啥大用。本来台词就编的弱智，再让这几个说话南腔北调的人一念，更 没法听了。 　　就这么着吧。张艺谋是真的完蛋了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 清水君法庭最后陈述，闻者无不放悲声！ 　　陈泱潮报道:7月20日上午, 〔清水君案〕在常州市中级法院再次复庭. 10 时10分审判长宣布带被告出庭.清水君（黄金秋）依然带着手铐被拴着双脚 来到法庭.到被告席落座后,手铐始被打开.接着13日未完程序,由清水君（ 黄金秋）作自我辩护，发表《最后陈述》. 　　清水君紧紧抓住法律量罪处刑必须以事实为根据这一点，就公诉人指 控他犯有“颠覆国家政权罪”,分别对《起诉书》起诉他构成“颠覆罪”的 方方面面:网上组党，发名片，写文章等，分5个部分作了全面的有力的反 驳.列举了大量事实证明自己并无公诉人所认定的犯罪行为和事实.以事实 为根据，以法律为准绳，明确证明对于清水君这样一个爱国爱民而且又是 网上虚拟没有形成任何“颠覆国家政权”事实的人物，“颠覆国家政权罪 ”的罪名，是根本不能成立的。 清水君在为其文章的辩护中，阐发了人民当家作主、社会主义等理念 ，指出国家公仆不能受到人民监督对国家对民族的危险性。当今美国人民 能够自由选择国家领导人，我国历史上魏征这样尖锐批评当朝皇帝的人， 能够深受当朝皇帝敬重，在我们今天这样建设现代化、动辄号称历史上最 好时期的改革开放时代，中国之大，难道竟然容不下我这样一个满怀报国 热忱刻苦学习归来的学子？ 在最后陈述中，清水君说，作为自然法人黄金秋，满怀报国之心学成 归国，而没有滞留国外翼图个人的发展，只有一颗报效国家服务人民的心 ；所写文章，只有一个目的，就是促进国家的进步，促进领导人顺应不可 阻挡的历史潮流，改变集权专制的工作方法，促进人民能够得享公正平等 民主自由！向国家和中共领导人所提意见，都是善意的，没有丝毫恶意， 没有丝毫取而代之夺权谋私的个人欲望。面对国家严峻的各种日益尖锐的 矛盾和危机，面对国家有可能分崩离析的严重局面，我给中央领导，提意 见作建议，也公开强调要注意和尊重中共的进步和善政，自信立场是公允 的。为了国家前途未来，为了人民的自由和幸福，我把个人的幸福自由， 早已置之度外。假如一定要不顾事实和保护中华人民共和国公民享有作为 人必须享有的各种自由和基本人权的法律承诺，硬要违宪违法将我判处徒 刑，哪真是天理难容!请问良心何在？！故国虽好，难容赤子之身，我只 有要求到外国避难…… 中间，审判长曾一度打断了清水君的陈述，但对清水君所提“天理难 容、良心何在?”之问，却也面有难色，无言以对。 清水君在这种场景、在被拴着双脚的情况下，最后陈述结束时，未忘 特意向辩护律师、合议庭法官、以及公诉人（尽管他们网顾事实昧心充当 工具欲置清水君10年徒刑），一一鞠躬敬礼！这种蒙难之中，仍然抱持尊 重法律、通达事理、有高度教养的理性态度，令在场人等内心多有感动！ 11时正，审判长宣布休庭，什么时候宣布判决，另行通知。 同时，法庭将清水君最后陈述自我辩护词收取。郭国汀律师要求复印 一分，未获允许。 此前，郭律师曾向法庭要求对清水君一案，应该依法实行公开审判， 应当有新闻媒体参加。但是法院在请示过宣传部门后，没有同意。 不过，清水君案历次开庭过程，全部都有录像。 清水君父亲转述7月20日清水君作最后陈述后，郭律师当场有感而发的 话说：我做了10多年的律师工作，从来没有见到这样有才华的青年！…… 经过这将近一年的磨难和反思，看得出他更加快速成熟了！真是多难可以 兴邦，磨难可以造就人才啊！ 清水君家人只有父母到庭旁听，其姐姐黄金美尽管非常挂念弟弟案件 结果，因已两度请假，老板不再准假，为生计所迫，忍痛未能前往。 最后，当清水君被带离法庭时，跪下向父母叩了三个响头，说：“自 古忠孝不能两全……”清水君父亲黄贵德先生电话中言至此处，不禁悲从 中来，饮泣难以成声.记者也不禁语塞难以成句潸然泪下----作为效忠中共 一辈子的一位十分踏实的中共农村基层干部，作为一辈子受尽专制独裁迫 害之苦而清晰看到中国总危机即将爆发不忍中国走向天下大乱地步的流亡 者，虽然此时此刻身处欧亚两地，有着不尽相同的文化背景，却双双情不 自禁，为清水君，为中国的如此现状，为中国的未来，同放悲声！ 希望中共像清水君以理性态度对待中共一样，也希望中共同样能以理 性的态度对待清水君。我们知道，常州市中级法院不可能对清水君一案作 出判决。我们希望中共最高当局，能够像解除对蒋彦永大夫的羁押一样， 尽快还清水君以自由，尽快释放清水君！这对整个国家的稳定和健康发展 ，这对化解矛盾坚持正面疏导广大青年，以及使国际社会重新认识和评估 中国人权状况和政治走向，只会有好处，不会有坏处。 我们期待着！ 陈泱潮电子信箱: chenyangchao@hotmail.com 陈泱潮电话: 0045（丹麦）22 17 96 78 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 人权组织促北京释彭明 　　旅居加州异议人士游缅被拘关押武汉 　　【美联社北京廿一日电】设在华盛顿的人权组织「世界权利」（Worldrights ）21日发表声明，要求中国大陆释放被关押的异议人士彭明。彭明在缅甸 旅行时，被缅甸当局逮捕，然後被移交给大陆公安部门。 　　世界权利的声明说，大约於5月22日，缅甸当局以持有和使用假人民币 为由，逮捕家住美国加州、在缅甸旅行的大陆民运人士彭明，然後把他交 给大陆。 　　声明还说，彭明可能是被缅甸和大陆联手「诱捕」的。彭明的女友锺 萍也与彭明一起被捕，目前被大陆监视居住。 　　世界权利执行长库柏说：「（大陆）没有任何证明彭明犯有过错的证 据，显然是随意拘捕彭明。我们要求（大陆）立即释放彭明，让彭明安全 返回美国。」 　　彭明是去年在加州成立的「中国联邦临时政府」的「临时总统」，该 组织的目标是以民主制度取代共产党统治。 　　世界权利还指出，彭明目前关押在武汉。但武汉的警方和检方皆否认 知道彭明一案的任何情况。 　　世界权利的声明还说，彭明的父母以难民身分住在泰国。彭明从泰国 进入缅甸，是为了替从大陆逃离的异议人士设立一个接待处。 　　彭明在大陆因建立推动政治改革的「中国发展联合会」於1998年被逮 捕，并被判处劳动教养一年半。他在2000年8月获释後，於2001年来到美国 ，继续从事民运活动。 　　试看中共如何审判彭明 　　送交者: 林正央 于 July 22, 2004 03:04:07: 　　自从云南日报六月十八日报导彭明被捕以来，已有一月有余，除了云 南日报的那份简单的报导外，外界一无所闻，任凭海外各种传闻四起。不 管中共的黑箱有多黑，我们还是已经知道彭明的确切下落。 接下来就是我 们要看中共到底如何审判彭明。 　　先让我们回顾分析彭明案件的事实和疑问。 　　第一，彭明不存在贩卖假币的动机。 就算安照中共所说的彭明捐带100 万假人民币来说，据我了解，100假人民币最少要用25万真币去换，批发出 去，最多也不过换得真币40万，也就是最多毛利15万人民币，大约美元1万 八千，彭明期间动用最少三个人，从筹划到实施最少一个月，加上来回开 支，最少也得1万2千美元，也就是顶多纯利六千美元。请问哪一位美国华 侨会冒着生命危险去挣这六千美元。 第二，技术上不可行。 不管是真假 人民币百元大钞，都有防伪金属线，经过机场或者码头海关，金属侦测器 警报必响，何况一大箱子，警铃必定长响。 第三，时间上不允许。 彭明 五月22日是乘石夫人的车进入缅甸境内，并且大约一个小时就被第四特区 警方拦截并被拘留，随后的日子直到28日被中共引渡去云南，都在第四特 区警方和中共特警的控制下，也就是说彭明根本没有时间没有机会出售任 何假币。 以上三点足以说明所谓彭明假币案，根本就是蓄意栽赃。 既然 如此，就让我们来分析中共将如何处理彭明的案子呢。 大家知道，案发地 点在缅甸第四特区，中共在第四特区驻有办事处，也与第四特区有所谓的 “引渡协议”。表面上好像很合理，其实不然。那会不会中共通过同缅甸 军政府的协议引渡彭明呢？答案是否定的。因为我们到目前仍然没有任何 引渡通知来自国际刑警。按照国际惯例，凡属主权国家间的引渡协议的实 施，必须通告国际刑警备案并通知被引渡者家属。也就是说，唯一可能就 是直接从第四特区引渡的。 那么，第四特区到底是什么概念呢？ 第四特 区是靠近泰国的缅甸阐邦少数民族自治邦，是由军阀林明贤独裁统治，没 有任何外交自主权，不可能同中共有外交引渡协议。中共在第四特区的办 事处只是情报交流单位，就象FBI驻北京办事处一样。而且此办事处缅甸军 政府也并不承认。国际社会长期抨击阐邦军政府的存在，只因他们长期大 量从事贩毒活动。所以从第四特区引渡彭明，没有任何国际法据。 有此可 见，中共从缅甸第四特区“引渡”彭明实际上就是在第四特区军阀的默许 下越境绑架，越境挟持的国家恐怖主义行为，就好像北朝鲜政权到日本绑 架日本人回国一样。 　　上面我们已经从三个理由分析彭明假币案罪名不可能成立，更因为美 国联调局一开始就已介入调查此案，一定会返彭明清白，否则美国就会向 中共讨个说法。中共如果硬扣此罪名，只能徒增荒谬。 　　更有可能是中共会另加罪名以代替假币罪。又假如另加以任何如恐怖 或其他政治罪名，则中共将会陷入另外的不能自由圆其说的尴尬境地。那 就是司法程序正义的问题。 根据6月18日云南日报的消息，可以认定，彭 明被控的刑事罪名是买卖假币罪。根据国际通行的司法程序，一旦检方确 认了检控罪名，那么检方就不能再加扣别的罪名。也就是说，一旦彭明的 被控假币罪不能成立，就得当庭无罪释放。 还有，那位叫钟萍的大姐又是 如何的不闻不问就无罪开释。 现在，我们就试目以待，看看中共在彭明一 案上是如何地一贯“不冤枉一个好人，不放过一个坏人。”如何一贯地“ 伟大，光荣，正确”！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 呐喊: 致维吾尔兄弟的建议 　　维吾尔民族兄弟同汉族和其他各民族一样，都同受中共顽固派的深深 的迫害。你们要求独立，脱离中共顽固派的迫害，汉族人中许多很理解。 在这里，本人就你们所采用的方法，策略， 提出一些未必全面成熟的见解 ，仅供参考。 　　我想拿科索沃人民争取摆脱南斯拉夫的米洛舍维奇的压迫，和车臣人 民争取摆脱俄罗斯普京的压迫，所采取的斗争方法和结果作一个比较。科 索沃阿尔巴尼亚人民争取民主国家北约的支持，和北约合作，在较短的时 间内，实现了完全的自治，南斯拉夫的军队完全撤出了科索沃。在预定的 时间表内对是否独立进行公投。而车臣却进行了5年多的惨酷的斗争。 至 今未能看到胜利的一线曙光。俄军没有胜利，可车臣人民也未能取得胜利 ；而伤亡人数却很惨重。和科索沃相比，是否值得深思呢？ 　　同科索沃人民相比，车臣人民似乎缺少独立自主的斗争策略。一切听 从那个并不是车臣人的指挥。把4个英国工程技术人员人质的头砍下来（虽 然英国已经支付了钜额赎金）。这样，伤害了本来要支持车臣人的国家。 孤立了自己，帮助了俄军和普京。车臣人受制于外人的策略，实在不足为 训。 　　汉族人民和维吾尔人民，同受一个中共顽固派的压迫，应该互相支援 ，联合起来。只有推翻了中共顽固派的压迫，民主才能来到，汉，维两族 人民才能得到解放。至于维族人民要求独立之事，汉族的民主派人认为： 这决定于维族兄弟的意志。 民主国家不应强求统一。 如美国的夏威夷， 过去要求独立，就独立了。后来又要求加入美国，就又加入了。捷克斯洛 伐克民主了，斯洛伐克要求独立，捷克和斯洛伐克就各自成立了自己的民 主国家；和睦为邻。再如加拿大的魁北克，多数人是法国后裔。许多人要 独立，加拿大就让他们公民投票，第一次公投，结果独派票数，少了百分 之一，没有通过。隔了几年，再次公投，结果和上次差不多，就做罢了。 人家也没有镇压，没有争斗。 　　现在维族兄弟的处境，也相当困难。美国看起来很不情愿的逐步倒向 中共顽固派。现在维族兄弟的最紧要的事情，是争取美国的支持，向科索 沃人民学习。把美国从中共顽固派那边拉过来。现在你们如果把美国像车 臣那样推到中共那边，不但对维族兄弟造成极大的困难。也给汉族人民争 取自由民主的斗争，增加很多困难。维族兄弟们， 沉思啊！ 正确的策略 ，能减少牺牲，早些的胜利。至于具体应该怎么做，你们自己了解。我们 局外人无法插嘴。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中共把持着世界上最大规模的杀伤性武器 　　赖锦东 　　人们通常所说的武器只害人损物而不会伤神灭德。日本鬼子的杀伤性 武器让全中国人民同仇敌忾，国共实现和谈，中华民族筋骨愈坚，脊梁弥 硬，最终赶走了侵略者。原子弹又让小日本痛定思痛，改弦更张，最终小 日本成为一个富强民主的法治国家。 　　所以，通常所说的大规模杀伤性武器，即便是原子弹也好，并不可怕 。 　　可怕的是，世界上有这么一种最大规模的杀伤性武器，这种武器，无 形无影，无色无味，看不到，摸不着，在"为人民服务"的幌子下，有时还 挺"可爱"，但其威力无比，不但杀人损物，而且更是伤神灭德的高手！ 　　何方神圣如此强勇？这是什么高科技产品啊？ 　　这不是什么新式武器，这种世界上最大规模的杀伤性武器就是中国共 产党所采用的专制极权政治制度！ 　　这种披着人民外衣的专制武器罪恶如下： 　　其一、杀人损命恶如魔 　　公元1959-1961年间，因专制独裁者的狂热鲁莽引发的大饥荒，使泱泱 华夏大地上活活饿死3000多万人。历时四年多，有30余个国家参战的第一 次世界大战阵亡人数亦不过852万人！这种专制武器，火力迅猛，效率奇高 ，这种武器在中国大陆三年的蹂躏，不亚于在中国发生四次世界大战之恶 。 　　文革则有数百万人遭虐杀，其惨不低于国共内战！ 　　八九六四，政府军队射杀学生平民上千人。自中国有史以来，史书上 有记录的，从冷兵器时代到公元1989年，各朝政府动用军队杀灭的学生加 起来恐怕还达不到这个数吧。专制的杀人效率，短短几天时间，胜过数千 年间！ 　　其二、破坏浪费大如山 　　国情问题研究专家胡鞍钢估算，中国腐败造成的经济损失每年达9875-12570 亿元人民币。如上所述，发生的第一世界大战各交战国的经济损失总计2700 亿美元已经是相当惊人的了，而中共恃逞专制武器而鲸吞蚕食的国民财富 每年就达1300多亿美元，四年则达5000多亿美元！这种专制武器，威力无 比，效果显赫，这种武器在中国大陆每年的破坏侵害，远甚过于每年几十 个外国侵略者对中国入侵之祸，或每年超过当年10个日本国侵华之害。 　　如今，中共官僚权贵们的贪污数额连年上升，上百万数千万元者屡见 不鲜，中共一个公仆所贪食的，中国一个农民要忙上数千年及至上万年。 深圳市原民政局局长黄亦辉捞勒3500多万元，群众屡告屡败，据内幕人士 透露，这人竟然在职工会议上得意洋洋地说："你今天告我，明天我又多认 识一位市领导，上次不是有人告我吗？第二天我又与（市委）高丽书记一 起喝茶了！"后来，黄得罪了一个潮山籍处长，不巧这位处长与香港首富李 嘉成同宗，李直接与中央联系，压下来，司法人员到黄家中一查，窝藏的 现金，累坏了五部点钞机！据说，这位官员还轮不到枪毙呢。呜呼，今日 之中国，普通农民一年能挣上5000元净收入已是很不简单了（央视2003年8 月23日曾报，有些农民穷得连自杀的农药钱都没有！），上面这位官员贪 的赃，一个中国农民足足要忙上7000多年啊！等于说，一个农民从秦始皇 开始忙到今日"执政为民，立党为公"的胡锦涛、温家宝时代，要忙上三个 轮回才能凑上3500万元啊！ 　　中共的腐败奥运会还在如火如荼地进行着，七月份，四川《重庆日报 》又刊出，重庆市宣传部长张宗海和广电局长张小川挪用公款二亿多元到 澳门豪赌----活学活用"三个代表"，一下子就输去一亿多元！一亿多元哪 ，一个中国农民要忙上整整20000年啊！一个中国农民恐怕从刀耕火种的原 始社会忙到"神五"上天的今日，历经五、六百代人辛辛苦苦也弄不出这个 数也。难怪，难怪中国农民真穷真苦真惨。《中国农民调查》所揭露的事 实表明，共产党专制机器统治下的许多农民简直比不上奴隶社会的农奴！ 　　原湖北省副省长王怀忠在执行枪决前说："我罪该死，但也不该死，因 为我没有后台。请转告中央，省部级以上干部中，不贪不沾不拿的，不会 超过20%。" 　　世界上有哪一种武器有这种专制武器杀伤力强么？ 　　其三、伤神灭德毒如蛇 　　这一点是专制武器的最高境界，也是专制武器的特有神妙之处。文革 时，出现了肢解活剖煮食人体恶剧，而今时今日，民权停滞不前，腐败永 往直前，官风不正，世风必倒，中华民族精神早已严重秃废，道德早已严 重沦丧。睁眼看看中华文明古国的惨状吧：贪污、赌博、，卖淫、偷抢成 风，假冒伪劣、偷税漏税、冷漠自危、物欲横流、见钱忘义、官匪勾结等 丑劣异端大行其道，共产党专制武器践踏下的中国，已经真谬颠扑了。 　　人之所以为人，是因为人有精神道德，否则，人就不是人，是兽人， 只是会说话的动物。鲁迅当年所说的"人将不人"的境界，今日，由拥有世 界上最大规模杀伤力武器的中国共产党率先实现了。 　　中国共产党，好伟大啊，好光荣啊，好正确啊！ 　　党啊，战战兢兢的人民还要唱支山歌给您老听，"我把党来比母亲！" …… 　　不过，有不少人，尤其是中共党人会说，中国就是人大多了，否则， 一切都会很好。是这样吗？就人口密度而言，新加波是中国大陆的54倍， 中国台湾是中国大陆的5倍多，南韩是中国大陆的3倍多，小日本是中国大 陆的2。4倍，怎不见得人家因人口数量而忧患？人家地少人多，资源缺， 可生活上，人的尊严上远非绝大多数中国人可比呀，而且，人家常嫌劳力 不足，鼓励生育。为什么会反差这么大呢？ 　　原来，人家没有世界上最大规模的杀伤力武器---邪恶吃人的专制极极 政治制度。在这种专制武器的杀伤下，特权代表一切！以致富的富得流油 ，穷的穷得卖血，整个社会的生产、分配、消费陷于无可救药的恶性循环 之中，特权贵族阶层，该满足的早就满足了，还在不忘巧取豪夺！占人口 绝大多数的底层人员呢？他们虽有很强的购买欲望，因被极度剥削压榨蚕 食，没有什么购买力，结果再生产、流通、分配、消费运行阻滞，循环不 畅，结果复又有更多的人失业下岗落难。 　　故而，中国问题不在于人口数量，还是在于专制祸害。在专制桎梏下 ，执掌权柄的统治者有才无德，有的是对外统战，对内管制，搜刮民脂民 膏之才，无的是民主自由、公平公正之德。呜呼，中国，还有多少人是中 国人？中国本来有13亿人，但在中共所把持的世界上最大规模杀伤性武器---- 专制极权制度的蹂躏下，中国的13亿人中，大概有不足一亿是超出正常人 的权贵党人，或称吃人之兽，可能有二亿中产阶层勉强接近正常人，余下 的十亿沦为权贵党人的党奴，或称卖身之兽，其中，又有3000多万绝对贫 困人口，连基本的生存权都摇摇欲坠，比蚊蝇牛马猪羊还差一大砌，这部 份人是现代共产贫弱之兽，只是居民身份证上未标明而已。 　　题外话：两千多年的专制制度乃强弩之末，回光返照安能久乎？我在 此预言，不出20年，至多不会超过30年，也许很可能在5年之内（2008年6 月4日），毛泽东、邓小平、江泽民以及饭桶草包李鹏等等专制头目之邪恶 狰狞面目必将大白于天下并被天下人鞭鞑！这些曾号称人民救星、公仆的 异类怪物必将被钉上历史的耻辱柱！ 　　中共《皇帝的新衣》上演半个世纪了，谎言必将被截穿！ 　　瞒天过海，自欺欺人，愚不可及！人民，只有人民，才是历史的真正 创造者！人民，只有人民，才是历史的真正书写者！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 黎安友：回应金钟的〈六四故事〉 　　我想简单回应金钟的文章〈张良和他的六四故事〉（《开放》杂志二 ○○四年七月号），内包括金钟忆述他于九八年在纽约跟张良会面的情况 。 　　虽然金钟对张良及《中国六四真相》中文版语多批评，但我认为围绕 张良唯一重要的争议，就是他在书中转载的材料是否真实。金钟在我的客 厅阅读书稿时，告诉我他相信内容是真实的。金钟在文中也说了几乎相同 的事──他当时和今天仍然相信大部份材料是真实的。 　　事实上，金钟在文中主要关注的不是真实性，而是他跟张良商谈出版 合约失败的事。金钟自费到纽约阅读未完成的书稿，对于我们未能给予他 出版中文版的合约，我当时感到遗憾，到今天仍是。但他自己述的商讨过 程，正清楚显示为何我们不能让他出书。假如是一位认为书既不具爆炸性 ，也不会畅销的出版人，任何作者当然不会让他去出版。 　　金钟的分析，也印证了我们改变原来计划，改为先出英文版后出中文 版是明智的。他蔑视为书本造势的做法，其实这是英文出版界视为良好的 出版惯例，也符合我们的盼望，为中文版卖得比金钟所想更好而铺路。 　　张良希望书本有政治影响（正如金钟忆述张良对他所言），并不代表 他的动机为图利。作者通常要求预支稿酬，以保证出版人会推广书本。金 钟猜测张良所获的酬劳数目是错误的。 　　金钟批评中文版的编辑粗糙，表示他原可做得更好。但张良为中文出 版人订下的一项条件，就是不容改动书稿。即使金钟获得合约，他也不能 展示他的编辑功夫。 　　金钟忆述了我们九八年的会面，违反了他不透露见过张良的承诺。正 如他在文中所言，这是他仅仅三年半前于○一年一月答应的（他没有提及 九八年的另一次承诺）。 　　虽然我不评论金钟文章其他部份的猜测和判断，但读者不应视之为我 默认。我的观点皆纪录在案，在《中国六四真相》的英文版导言，以及在 《中国季刊》的两篇文章，所以毋须在此重复。(苹果日报) 作者为美国哥伦比亚大学政治科学系主任、《中国六四真相》英文版编辑 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 毛泽东的俄语翻译是苏军情报员 　　寒山 　　毛泽东和中共中央在五十和六十年代有一个重要的俄文翻译叫李越然 ﹐参加过多次中苏领导人的会见。根据他最近出版的回忆录﹐他其实在参 加中共之前就已经是苏联军事情报部门的情报员了。 　　李越然出生在东北﹐他父亲毕业于旅顺口的俄国中学﹐后来在俄国在 中国东北的铁路部门工作﹐他和俄国人的关系使得他成了当地小有影响的 人物。李越然的父亲希望儿子也和他一样。从李越然四岁起他就教儿子俄 语﹐每天都要写俄文背俄文﹐如果不用功就揪着李越然的耳朵﹐在释加牟 尼佛像前罚跪。苏联十月革命后他父亲和苏联派往中国东北的情报员建立 了联系。 1945年八月苏联以和日本开战为名占领了中国东北。不久的一天 ﹐四个苏联军官来到县政府﹐找到李越然。李越然说其中有一个中校﹑一 个少校和两个上尉﹐直到现在他还能回忆起他们的名字。他们自我介绍说 是苏军远东司令部军事情报处的﹐他们了解李越然父亲的情况﹐希望他恢 复为苏联提供情报的工作﹐同时推荐年轻人当苏军的情报员。李越然的父 亲见苏军如此重视他﹐十分高兴﹐便请他们到家中作客。 　　李越然说父亲“倾家中所有招待客人。苏联军官也带来了上等好酒和 美国援助的罐头。大家开怀畅饮﹐谈笑风生。” 　　李越然说苏联军官很快就对他产生了兴趣﹐因为才十七岁他俄文就说 得很好﹐于是就提出带他去苏联接受情报工作训练。李越然的父亲认为这 是个难得的机会﹐就让儿子跟俄国人走了。在齐齐哈尔﹐李越然为苏联占 领军工作了一个多月﹐这也可能是对他的考查。1945年十月下旬﹐一个叫 绍申的苏军中校和李越然进行了正式谈话﹐说中国东北的局势十分复杂﹐ 苏联需要在这个地区建立情报网﹐决定吸收他参加苏军情报工作。很快李 越然就被送到苏联﹐在苏联远东赤塔地区的一所情报学校接受训练。 　　可以理解的是﹐李越然在他的回忆录里对他所经历的间谍训练一笔带 过﹐只说了十二个字﹕“政治形势﹑军事业务和电台操作。”他对情报学 校附近苏联农村的生活反而花费了很多笔墨去描写﹐如果不注意的话﹐读 者会完全忘记他去俄国究竟是干什么的。 　　经过半年左右的训练﹐李越然填了表﹐拍了照片存盘﹐“成为苏联红 军正式的地下情报工作者。”他在两个苏联军官的陪同下于1946年四月回 到了家乡齐齐哈尔﹐以“齐齐哈尔师范学校学生的身份在社会上露面。” 一个月后﹐苏军开始撤出。一天﹐李越然的一个教官和另一个苏联军官来 到他家﹐留下了两部电台和30美金的活动经费﹐还告诉了联络方法和密码 。李越然说此后他父亲和他给苏联方面发过两次电报。 　　又过了一个月﹐齐齐哈尔被中共军队占领了。李越然由于和苏联方面 有这么一番关系﹐不但本人被吸收进“革命队伍”﹐从事“中苏友好”的 宣传工作﹐而且他的家庭也中获益。李越然的父亲由于在社会上有地位﹐ 在日本占领时期当过伪区长﹐所以被和另一些地方士绅一起被抓起来。但 在被送去杀头前﹐他摊出了自己是苏联间谍的底牌﹐并带人到自己家中取 出电台﹐有关方面经过鉴定﹐确认是苏联电台﹐于是将他释放。不但如此 ﹐他被安排到城里的一个合作社工作﹐原来已经被没收的房产也由政府作 价30万元。 　　李越然后来青云直上﹐一直当到中共中央政治局和毛泽东的俄文翻译 。在那段时间他还是不是苏联的秘密军事情报员呢﹖在回忆录中﹐他特意 交代说﹐在中共军队进入齐齐哈尔之后﹐他就和苏联驻齐齐哈尔总领事谈 话﹐说自己原来的任务是向苏联提供国民党方面的情报﹐现在既然中共已 经“解放”了这一带﹐他也就没有必要再当苏联军事情报员了。从那以后 ﹐李越然说自己从没有再和苏联军事情报部门联系过。 　　但是﹐李越然的这番表白是根据不足的。第一﹐他当的是军事情报员 ﹐其“业务”不受苏联领事管辖﹔第二﹐苏联从来没有因为中共接管了东 北甚至全中国﹐就放弃了对中国的情报工作。只有傻瓜才会相信因为中国 也是共产党国家了﹐苏联就不需要收集中国的情报了。李越然当然很有可 能确实没有再敢和苏联军事情报部门接头﹐苏联军事情报部门也确实没有 再去找他﹐个中原因﹐只有他们双方才知道。 　　李越然的苏联军事情报员身份有没有给中国的民族利益带来伤害﹐从 他的回忆录里人们是看不出来的。但是﹐他在1946和1947年从事的所谓“ 中苏友好”的宣传却给中国的民族利益带来了巨大的损害。李越然说﹐当 时宣传“中苏友好”是有困难的﹐为什么呢﹖他说“苏军进驻东北后把从 日本帝国主义手里取得的战利品都运回苏联﹐少数官兵纪律非常差﹐在东 北群众中留下了不好的印象。”在这轻描淡写的几句话背后﹐实际上是苏 联军队大规模的抢劫和强奸﹐除了没有杀戮中国人﹐比日本占领军好不到 哪里去。而所谓“中苏友好”的宣传﹐说穿了就是用谎言掩盖和淡化这段 历史﹐从人民的记忆中抹去苏军在中国东北犯下的罪行﹐为共产党统治服 务。 　　作为见证人﹐事过五十多年﹐李越然的回忆录不但丝毫没有介绍一点 历史真相﹐反而对自己参与了欺骗和愚弄同胞的所谓“宣传工作”沾沾自 喜。因此﹐哪怕他确实没有给苏联军队提供过什么有价值的情报﹐但他为 苏联做的宣传工作却给中国的民族利益带来了更大的损害。—RFA ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 这个国家还有希望吗？从省长皆硕士说开去 　　也许有人要问，省长都是硕士、博士有什么不好？当然好。如果都是 货真价实的硕士、博士，那是我中华之万幸也。想起84年，官员中有个大 专文凭都鲜见，有学历者都受到重用，于是文凭之含金量大增。仅仅十余 年，放眼望去，我华夏之高官都是硕士、博士了。这么高的比例，与任何 发达国家相比，都不逊色。列位看官也许不信。好在现在有网络，那些首 长们的简历可以查的到，您可随便去查。除了那个姓蒋的是个民主党派先 取得学历再做官以外，看了其他的人的学历你有何感想？尤其是一些正在 寒窗苦读的学子有什么感想？我们的官员都是时代超人，他们精力充沛， 能做官、能治学、能赚钱，什么都不耽误。想我当年专职读个学士都很吃 力，他们比我强多了。 　　无怪呼，中国人都喜欢做官，因为做官的好处实在太多。只要做了官 就什么都不耽误。一做官的同时可以完成资本积累，二做官的同时可以完 成学历攀升，三做官的同时可以游历国内国外，四做官的同时可以尝遍山 珍海味，五做官的同时可以二奶小蜜。。。好处真是太多。本人也在政府 机关，每次看到周围的高官获得高学历，真是羡慕啊。国家也注意到干部 假文凭的问题却愈演愈烈，去年中组部下发了清理整顿假文凭的通知，一 年过去了，除了四川省清了几个科级干部外，其它各省都没有动作。实在 是搞不下去啊，要搞就搞到自己的头上了。据笔者观察，干部搞学历，一 般有这么几种情况： 　　 　　一、先进课程班，提前拿学位。各高校开设的研究生课程班实际上为 党政干部谋取学位开了方便之门。国家有规定，研究生课程进修班不能与 学位挂勾，不能授予学位。但眼下一些党政干读书的目的是为贴金，不授 学位，课程班就没有吸引力，高校就不能靠此创收赚钱。各高校都将研究 生课程班实际上与学位挂勾，以授学位招徕学员。这样的班要求很低，入 学不考试，课程考试也是走形式。高校普遍将这种班的学习成绩也算硕士 学位课程的学习成绩，在这种班学习一年半载，就可去申请一个硕士学位 了。许多党政干部考不上研究生，就先进研究生课程班，结果比在校研究 生班还可早一年拿到学位。 　　 　　二、假考试，真蒙混。一些党政干部之所以不顾自己本身的文化基础 去获取高学位，与学校为利益驱使搞「假考试」也有很大关系。所谓「假 考试」主要是指学习者必须参加各门课程考试，但考试的内容在考试前都 已告诉考者。对于一些有来头的人，参加考试完全是走过场、做样子，不 论考分多少，学校也得破格录取。一些级别较高的干部就是这样破格进了 高校，最后还获得了学位。 　　 　　三、领导一般政务繁忙、公务缠身。不可能保证每节课都到，这时， 只有让秘书或者枪手代劳了。不管是领导还是秘书去听课，每次上课前后 ，豪华小轿车都在校园排成长龙。目前更流行领导根本就不去上课。找人 做个作业或者写个论文就行了。 　　 　　四、领导拿文凭，公家出费用。读一个普通的研究生班，两三年期间 向学校交纳的各种费用总计最少也要2万元人民币。一些干部还有吃饭、住 宿等方面的开销。而领导干部们总有办法全额报销。这样学校收了钱，干 部拿了文凭。两方都有收获。 　　 　　五、考前送礼吃饭，考后电话不断。考试和论文答辩前后是一些干部 最忙碌的时候，教授的住址和电话早就打听清楚，考前请老师吃顿饭，送 个礼，帮助解决一些问题。考后教授家电话络绎不绝，通常只问一句“过 了没有”？ 　　 　　六、也有爱学习的，但至多学个英语。每年仅花一个星期时间集中复 习专业课，再花两天时间考试，三年全部的学习时间加起来只有个把月， 其他时间书本连翻都没翻过。学英语这个东西好啊，英语好就显得有学问 ，出国的机会也多。 　　 　　七、一般都是什么政治经济学、工商管理类专业，这些专业不需要深 奥的专业课基础，容易学。当然也有更厉害的，江苏有个省长就是专科毕 业、文科本科、工科硕士、正在读管理学博士。 　　 　　领导干部文凭造假是社会的毒瘤。现在讲建设信用社会，干部文凭都 是假的，还建设什么信用社会？如果是在一个民选的国家连候选人都当不 上。持假学历者往往持的心安理得，到后来就俨然真的以硕士博士自居， 仿佛自己真有那个能耐，自我感觉非常好。因此在他们的眼里学识也就贬 值了，也就看不起那些真正的硕士博士了。笔者认为学位教育只能是在校 教育。学位教育是基础教育和素质教育，只应该在校获得。一个人在一种 岗位上工作10年20年，他的水平完全能达硕士博士的水平，但是如果达到 了水平就能获得学位，那么我们将到处都是硕士博士，高校也可以不要了 。在职教育只能是技能教育，可以拿应用型学位，比如技能证书、 MBA等 。现在这种风气已经越来越厉害了，搞个博士学位还不够，更厉害的官要 搞学部委员了，今年仅工程院院士就有42个部长候选人，搞到院士就算到 顶了。 　　 　　要说这个事情也不能完全怪领导们，有这个机会不搞白不搞。要怪就 怪我们的教育部，要怪教育产业化，要怪学历大跃进。寒门学子们，你们 还是想办法做官吧。如此下去，我们国家还有希望吗？（辣椒城） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 茅于轼：悼念杨小凯 　　我知道他皈依了基督教，而且信教彻底地改变了他。他写过好几篇关 于基督教的文章，我觉得他完全变了一个人。他不再是锋芒毕露、眼光犀 利，而变得温和平静、宽容同情。病魔没有征服他，他变得更加乐观，有 信心，而且施爱于一切人。他从完美走向了伟大。 　　我和杨小凯相识有20多年。和他见面之前就早已听说过他的名字，但 是我们两个人都是不喜欢交际的人，虽然彼此都知道，从来也没有特别安 排见面。他写的一篇关于介绍效用理论的文章，在当时是很新鲜的。是这 篇文章给了我很深的印象。我也把我的“择优分配原理”的油印稿寄了给 他。所以在头一次见面时已经相当知己了。 　　我们头一次见面，记得是在一个不太重要的会上。那时他已经被录用 于数量技术经济研究所。但是显然他感到缺乏知音而苦闷。所以我们一见 如故。他告诉我，他从头到尾地，逐字逐句地读了我的择优分配原理的油 印稿。他介绍了他对分工理论的想法。他说，分工对社会的进步非常重要 ，但是自从斯密以后，很少有人研究分工，经济学家都去研究资源配置问 题，这是经济学的严重缺陷。他谈到分工也不是愈细愈好，因为交易费用 会增加。所以分工止于分工所得的边际收益等于边际上交易费用的增加。 他的这番理论，使我豁然开朗，我马上感觉到他可能在这方面取得突破性 的成就。后来他去了美国，曾经和我讨论过博士论文做什么题目。我坚决 主张他做分工理论的研究。后来他采纳了我的意见(当然可能还有别人的) ，并取得划时代的进展。他的这个理论也写进了我的《择优分配原理》一 书中。 　　择优分配原理是边际分析，杨小凯后来发展出超边际分析。在数学上 讲，一个是用的Lagrange Multiplier Method，一个是用的Kuhn-Tucker Method ，后者是前者的扩充。它不但把内点边际上的最优解考虑进去，而且把零 点解也考虑进去，所以叫做超边际分析。边际分析是解出各种资源的用量 ，但是没有回答哪种资源应不应该用(是不是等于零)。只有超边际分析能 够解决这个问题。而且杨小凯不但考虑生产，而且考虑消费，再把二者等 同起来，这个意义非常重要，因为它解决了分工问题，解决了消费多样化 问题，和社会生产的专业化问题。 　　他在天则所做过一个十分精彩的学术报告，讲了如何将他的专业化理 论应用于宏观经济分析，用于国际贸易理论，用于经济周期研究和发展经 济学。所以说他的理论带有革命性的意义，是经济学的划时代的进步。我 认为杨小凯是最有可能获得诺贝尔经济学奖的中国经济学家。可惜他英年 早逝。 　　杨小凯的超边际分析由于能够内生专业分工，所以就突破了边际收益 递减的规律。当企业的规模扩大，边际收益递减之后，会生长出专业化分 工的新企业，边际收益递减就被突破，这在经济学里具有颠覆性的意义。 古典经济学只承认收益递减，然而其结果将会是一个静态的稳定结构。这 不符合现实。所以经济学家都想在这方面有所突破。杨小凯做到了。他不 但保留了内点解的收益递减，又引进了角点解的收益递增。正好像爱因斯 坦在微观层面保留着牛顿力学，同时又引进了宏观层面上的相对论。他们 的特点都是新的理论涵盖了旧理论，而不是放弃了旧理论。 　　好像是在1982年，西北大学经济系召开了全国第一届数量经济学会议 ，在这次会上我担当小组长。那个小组上有许多20年后成为大经济学家的 人物，有张维迎、田国强、王国乡等。虽然那时大家都不知道将来会发生 什么事，但是我明显地感觉到这几个人是不同寻常的。学术的发展吸引了 不少青年学子从传统经济学转向现代经济学。 　　杨小凯因为在中国社会科学院缺少知音，因为他有“历史问题”，连 个研究实习员也不给他评。而武汉大学却不管这一套，请杨小凯去为研究 生讲课，杨小凯去武汉之后，每次来北京都到我家做客，他来我家首先是 翻看我的书架，看看我都买了些什么新书，他很羡慕我能够在北京买到这 些书，他要求我也帮他买同样的书，那时数理经济学的书基本还没有，能 够买到的书都是数学方面讲规划和最优化方面的书。我们两人的兴趣非常 相似。 　　他后来离开中国去普林斯顿大学读学位。临走时交给我一本书稿，就 是《数理经济学基础》。他已经和国防出版社谈好了出版条件，他要求我 对全书仔细地校对一遍。我足足花了一个半月的时间，对全书的每一个公 式都做了推导，对所有的计算都做了校对，并为此书写了序言。这本书是 我国头一本完整的数理经济学的标准读物。书的内容大部分是已经成熟的 理论，但是也有杨小凯自己的研究成果。比如对分工协作的数学描述，对 Gini系数的计算他提出了几种不同的简化方法。顺便说一下，我对Gini系 数的了解还是杨小凯首先介绍给我的。后来小凯又出版了《经济控制理论 》，也是我帮他审的稿。在杨小凯学术生涯的早期，他很热衷于经济控制 论，但是后来从控制论转移到了制度经济学。控制论的一个根本性的问题 是谁有控制权，怎么能保证控制是正确的。强调控制最后容易走向计划经 济和专制独裁。 　　1985年我参加社科院的组团头一次去美国，借机参加了中国留美经济 学会成立大会。我再次见到杨小凯。老朋友在国外见面，高兴非常。会后 汤敏、杨小凯两对夫妇，左小蕾和杨小溪，一起坐着杨小凯的破汽车，从 纽约到普林斯顿。我们畅谈了来到美国后的种种感想。谈了他的论文的设 想。小凯用的虽然是一辆旧汽车，但他挺喜欢它，那是一辆瑞典造的汽车 ，很皮实耐用，好像还是柴油发动机。 　　1986年我第二次去美国，到波士顿的哈佛大学去访问。飞机到达的头 一站就是纽约，我住在亲戚家里，首先就是打电话给小凯。他特地从普林 斯顿坐长途汽车赶到纽约来看我。在一个陌生的环境里得到老朋友的热情 关心，感到非常温暖。我在哈佛大学访问的一年中有多次见到小凯的机会 。最后我离开美国之前去小凯那里，再温我们的友谊。我和他们一家三口( 那时他们只有一个女儿)过了一个非常愉快的夜晚。吃完晚饭我们一起去超 市。对小凯来讲，这是一个难得的休息。吴小娟说，小凯好长时间没有这 么放松过。从他们孩子的欢喜雀跃可以看出来，他们很少去逛超级市场。 　　杨小凯从普林斯顿毕业后在澳大利亚找到了工作，按照移民法他有好 几年不允许离开澳洲。幸亏我在1990年受昆士兰大学的聘请去那儿教授微 观经济学，终于又有机会见面了。我到澳大利亚后立刻和他通了电话，在 我离开澳洲之前，杨小凯为我安排了一次去莫纳什大学的访问。在那儿再 次见到阔别多年的杨小凯一家。那时他有了个男孩子。他非常喜欢那个孩 子，喜欢得近乎溺爱。吴小娟则一面忙带孩子，一面还忙工作。我特别喜 欢他们的大女孩，她非常懂事，懂事得几乎不像一个孩子，她非常照顾那 个宝贝弟弟，后来听说她患了脑瘤，我听了悲伤极了。幸亏后来动了手术 ，没有大碍。那次访问莫纳什大学，还见到了大名鼎鼎的黄有光教授。他 请我吃饭，吃的鹿肉，这是我生平头一次吃鹿肉，味道确实鲜美。从此我 和黄有光也因为杨小凯而交上了朋友。 　　两年多前，忽然听说小凯得了肺癌，而且已经是晚期。这个消息真像 晴天霹雳。我根本无法接受这个事实，他既不抽烟也不喝酒，怎么会得这 样的病？从那以后我就没有再见到过他，但是通信还保持着。我知道他皈 依了基督教，而且信教彻底地改变了他。他写过好几篇关于基督教的文章 ，我觉得他完全变了一个人。他不再是锋芒毕露、眼光犀利，而变得温和 平静、宽容同情。病魔没有征服他，他变得更加乐观，有信心，而且施爱 于一切人。他从完美走向了伟大。现在他走完了人生的道路，无憾地去了 。但是留给我们的却是无尽的遗憾，因为他还有更大的学术抱负没有来得 及实现。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈永苗：杨小凯的“基督教宪政” 　　不可否认的是，宪政植根于西方基督教的信仰体系之中，它是基督教 的遗产。在中国宪政建设的历史已有一百多年。为什么会失败，人们自然 而然的会想到，没有像托克维尔在《美国的民主》所描述的基督教文化背 景。这样的诊断如同泰山压顶，让我们绝望得全身冰冷。 　　 自由立宪政体的生成是否以存在基督教的广泛传播作为先决条件？国 内有人认为需要如此，徐友渔曾经略带讽刺地否认过。如果需要基督教的 广泛传播作为先决条件，那么必须将基督教作为国教，这样用政治和暴力 推行一种宗教，就是极权政体，而不可能是自由立宪政体。 　　 毫无疑问，宪政是自由价值的“道成肉身”，宪政建设之所以无法完 成，它与民族文化所蕴含的价值的冲突是最致命的原因。如果将民族文化 视为身体，那么这个身体移植而入的宪政这个似乎有天然的排斥。我认为 ，上个世纪80年代末期以后，国内学界开始考虑这问题，例如梁治平和贺 卫方等引介伯尔曼的《法律与宗教》和《法律与革命》就是奔这样的主题 ，1997年《超验正义—宪政的宗教之维》更是直奔主题。还有近年来比较 好的思考还有包万超的《宪政与人性》。 　　 杨小凯先生晚年，由一个经济学走向宪政研究，而且不仅仅滞留在制 度经济学，例如布坎南那些人那里。杨小凯先生走的路是一个典型的内圣 外王之路，由自己相信上帝作为起点，向外推出“基督教宪政”。这条路 与儒家的心路毫无二致。也就是说，我想以杨小凯先生的内圣外王之路为 理由，宣告“基督教宪政”是可能的。 　　 我虽然也主张“基督教宪政”，但我现在是上帝的“逆子”。之所以 我感思考这个问题，我的心理历程与杨小凯相反，这样也可以对他所思知 心。 　　 我母亲是一个虔诚的基督教徒，我从小就在基督教的氛围中长大，《 圣经》是我的启蒙读物。我在五岁时就受过施洗，孩童时期也非常敬畏上 帝。而我的父亲是一个坚定的无神论者。随着我年龄的增长，就开始怀疑 上的存在，以至于现在已经背离很远（到了晚年，看有没有可能重新皈依 ）。 　　 杨小凯晚年才变成基督徒，而且应该说一开始带有功利主义目的—— 治病。但功利主义目的在上帝面前不算罪恶，由肉身到达信仰是很多基督 徒的进路。 　　 我在大学中读到康德关于法律和道德的区别：法律约束人的行为，道 德约束人的内心时，我就认定，在基督教社团中生活，最大不同是：没有 上帝信仰的中国人是一种智慧得邪恶的人种，是魔鬼的后代，他们可以合 法地干非常邪恶的事情。神灵对他们没有道德上的约束力，只有在需要神 灵时他们才会想到。人是神灵和魔鬼的混合物，没有古人说的头上三尺的 神灵，无时不刻在监督着，那么肯定变成魔鬼。就这方面来说，我最鄙夷 儒教，这种学问表面道貌昂然，实际男盗女娼。衣冠楚楚下面，流着邪恶 和肮脏的东西。因此即使我们能够证明儒教与宪政不冲突，这种东西也是 劣质的，要扔到博物馆中去。 　　 我开始表达这方面想法2002年是在万科经济人俱乐部论坛活动期间。 万科经济人俱乐部论坛作为作为最著名的经济学论坛，杨小凯先生也是其 网友。2002年4月间我写了《宪政为何需要超验之维？》，用市场风险的不 可控制和人类学的研究成果批评制度经济学的宪政理论，认为需要有超验 之维。如果我记得没错，在万科经济人俱乐部论坛上，我还对杨小凯先生 按照布坎南制度经济学的宪政思考进行批评，我说布坎南制度经济学进路 我不赞同，经济学必须找回遗失的神学基础。 　　 2003年1月我又在网络上发表了一篇文章《宪政“需要”超验之维的 五个方面》。我认为五个方面，一是，宗教为人性奠立了极高的地位，将 个人置于上帝之下，极大了提升人的主体的地位。这是儒家没有做到的。 二是，精神权力对世俗权力的制约。而中国连神的地位，都是皇帝封的。 三是，宪政是建立康德的道德自律和理性选择主体的基础上。孔夫子的” 天道“，与康德的上帝一样，都是必要的假设。康德因此提出的道德自律 和理性选择主体的概念，应该乌托邦的，未来的。儒家的成圣论没有使几 个人成为“圣人”。所以儒家“求诸己”不可能像宗教那样将制度建立在 磐石那样的基础上。人是需要一个高于人的神，在他的上空，无时不刻盯 着，否则，任何制度、礼仪都在表面，无法到达内心。这一点，儒家的虚 伪历史就是佐证。四是公共和私人的分野。我认为基督教文化之中，本来 人和上帝的联系是直接的，个体的救赎是可能的。但是彼得建立教会后， 就将直接关系切断，必须由教会和神父来作皮条客，如此建立了神权国家 。在这个神权国家中，压迫是存在的。后来，路德就重新建立人和上帝的 联系。从此，近代个人空间和公共空间就有界限。在这个意义上，基督教 与自由也有渊源关系。五、解决宪政的阿基里斯之踵。宪政中个人的基本 权利用先定的人权法案设置不可逾越的界限，加以保障。但涉及公共利益 就不同。赞成民主和废除民主是大多数人，是民主决定的范围，例如权利 是可以放弃的，大多数人是可以放弃自己的政治权利。当然，这里还涉及 少数人，但不管任何社会，都是遵循少数服从多数原则。所以美国宪法的 精妙之处就在于不许大多数在私人领域，例如财产权，进行干预。但是， 对于政治的公共领域，宪法也无可奈何，还是依赖于宗教等高级法来制约 民众。而美国新教文化就提供了高级法。 　　 从历史的角度看，自由和个人必然是人和上帝的关系中脱离出来的， 如果我们读康有为关于孟子思想的阐述，也可以读到：因为每一个人都是 “天民”，所以是平等的，自由的。人和上帝的关系、超验的存在是宪政 不可回避的。 　　　 杨小凯在《基督教与宪政》中论述了他对基督教的心理历程。他说 ，第一阶段，是从经济学、社会科学的角度看，他觉得基督教在经济史起 的作用时非常非常大的；第二阶段他开始克服对社会科学理性的迷信，但 不信永生和神；第三阶由社会科学追究道基督教成功的根本，那就是信。 我差不多处在杨小凯的第二阶段，如果有永生，可以证明上帝的是存在， 我肯定皈依。我写的《宪政为何需要超验之维？》和《宪政“需要”超验 之维的五个方面》也在第二阶段。我也不知道我未来能不能跳跃进入第三 阶段。 　　　 作为一个基督教的“叛逆”，我虽然推崇“基督教宪政”，但我心 中没有“信”。我更多的是，像法国的梅斯特尔那样，从政治的角度考虑 。而杨小凯先生近来的《基督教与宪政》则显示，杨小凯先生对基督教和 宪政关系的认识与他信主的过程有关。 　　就政治而言，讲的是如何是自然、正当的生活，显然在我们看来，基 督教是自然正当的生活。作为一个知识分子，必须要把自己的思考推及民 众，让民众接受。这就是儒家所谓修身到治天下的过程，也就是内圣外王 的过程。换成西方的术语，也就是启蒙。 　　启蒙与必然涉及政治。一种启蒙是基督教的布道，一种是圣战。杨小 凯先生是一个布“基督教宪政”的传道士，用自己的见证谆谆教诲，引导 众人。与此想对立的，就是圣战传统的“用强制迫使他人信”，这种强制 包括用国家暴力和道德语言暴力。前者可以称为是“硬”的多数人的暴政 ，后者是“软”的多数人的暴政。 　　用圣战方式传播“基督教宪政”是“基督教宪政”的敌人。而且他还 必须面临的一个问题就是，无法解答在非基督教国家中，如何确立基督教 宪政。如果无法回答这个问题，宪政就如空中的云彩，虽然色彩绚烂，但 是仅仅盘旋在空中，不着一点泥土。 　　 我相信能够结束中国治乱循环，走向长治久安的，只有“基督教宪政 ”，这也是杨小凯《基督教与宪政》结尾的主旨。而在中国“基督教宪政 ”最为幸运的是，它没有必要宣布基督教为国教，因为这样肯定是走火入 魔。在中国基督教徒已有上亿，占人口总数的10%左右，而且绝大部分知识 分子是基督教徒或准基督教徒。而且从佛教进入中国在隋唐时完全击败本 土宗教的历史来看，基督教打倒本土信仰，必然成为事实上的国教。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────