大参考总第2334期(2004.07.23)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 独家报道：退役武警和商人加入北京上访群,同遭警察驱赶和歧视 2. 老红军家属颤颤巍巍上访 生活凄惨警察打骂 3. 郭起真再次到沧州市委和中央电视台门前请愿 4. 美国之音：北京民众上访示威事件越来越多 5. 东海一枭：请封我网站的鹰爪孙站出来！ 6. 胡锦涛拒万里评毛建议 7. 苹果日报：高层权斗 胡温占上风 8. 孙丰：评胡锦涛“希望——危机”说 9. 新中国良史 10. 杨天水：《我们都是清水君的战友》 11. 黄河清：我哭清水君屈膝 12. 又一个求义军人－－写给蒋彦永医生 13. 纽约时报评蒋彦永获释：异见者的胜利 14. 美 报 对 蒋 老 获 释 评 论 15. 周立太在困境中挣扎 16. 刘慧卿接获斩头恐吓电话 17. 七一游行後的中港诡谲关系 18. 陈一咨：《当代中国研究》24日将在纽约召开杨小凯追思会 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　纽约州水牛城执法官员7月23日晚透露，一名美国国土安全检查官员因 殴打一名误以为参与大麻走私的中国女游客，已于当天被指控侵犯了受害 人的公民权利(civil rights)，若罪名成立，被告最高可能会被判处入狱10 年。据悉，受害人名叫赵燕，37岁，在中国天津从事健身器材生意，首次 赴美洽谈生意。 　　美国副国务卿阿米蒂奇说，日本宪法第九条妨碍日美同盟关系，也妨 碍日本成为联合国安理会常任理事国的发言，连日引起了日本的反应。美 国国务院主管亚太事务的副国务卿阿米蒂奇星期三对到访华盛顿的日本执 政自民党国会对策委员长中川秀直说，他个人认为，日本宪法第九条妨碍 了日美同盟关系，而且作为一个没有参战能力的国家，日本很难成为联合 国安理会常任理事国。日本二战后修订的《和平宪法》第九条规定，“日 本国民以正义和秩序作基础，诚实地追求国际和平，永远放弃发动战争和 武力威胁、或通过行使武力解决国际纷争的手段。基于上述目的，日本不 保持陆海空军和其它战斗力，不承认国家的交战权。”不过随着日本过去 十年参与联合国维持和平部队活动，日本各界出现修改宪法第九条的声音 。到日本派遣自卫队到伊拉克协助战后复兴，争论日趋尖锐，阿米蒂奇的 意见引起日本连日激烈反应。 　　预计下星期将有400多名北韩难民抵达韩国。韩国统一部的官员说，这 些北韩难民是从贫困的家乡逃到中国，又从中国前往没有说明的第三国再 到韩国的。这次北韩难民前往韩国，是上世纪五十年代初朝鲜战争以来规 模最大的一次。韩国媒体报道说，汉城方面从五月底开始就一直在争取这 批难民的转移工作。韩国的人权活动人士说，韩国以前在接受难民的问题 上一贯采取低调和渐进的方式，这次却全然不同。 1950年代以来，陆续在 韩国定居的北韩难民总共不到5000人，其中一半以上都是过去三年里到达 韩国的，他们因为饥饿被迫逃离北韩。90年代末的普遍饥荒，在北韩饿死 了大约100万人。人权活动人士说，现在有将近30万北韩难民留在北韩的周 边国家，如果他们在中国被抓到，就会被强行遣返，很多被遣返回北韩的 人都受到监禁，有时还会被处决。凡是最终来到韩国的人，都能得到韩国 政府提供的生活津贴，免费上学和便宜住房。 　　台湾政治人物近来开班授课成立民主学校似乎成为一种风潮，继李登 辉学校，陈水扁总统的凯达格蓝学校以及日前民进党前主席许信良的民主 学校之后，知名的无党籍立委陈文茜星期五也表示，将成立一个名为广场 的学校，希望培养一千个精英种子部队，追查上次总统大选的种种疑点。 　　我感觉王怡有点走火入魔，他在杭州西溪文学社主办的《阅读》第二 期上发表一篇文章《成为一名自由主义者》中说到：“我最后的想法是做 一个批评者，一个永远批判而不是赞美公共权力的知识分子。就算它值得 赞美，也可以让别人去赞美。”这表达的是一种完全不合作的精神态势： 也就是说无论执政者对错，我总是批判你，就是你做得再好也没用，赞扬 由别人去赞，我只有批判和反对。这种精神由他的新作《不服从的江湖》 书名就可知端倪。王怡与冉云飞和余杰一样——我合称他们为“川府三杰 ”——虽然各自有着不同的教育背景和成长经历，但是在政治立场上，竟 然出人意料地保持了一致，那就是对执政者的批判态度。就文字而言，冉 云飞先生笔力豪放苍遒，余杰的旁征博引，而王怡作品要细致务实一些。 就文学气质而言，冉云飞更像文人，而余杰是鼓手，那么王怡就是实事分 析者。王怡有着深厚的法学背景，他是法学博士，在学院内供职教书。但 他和自由主义同行对西方宪政制度的研究和概念推广在国内已经产生不小 的影响。目前中国领导层开始接受宪政思想，并在国内推动这方面的探讨 ，王怡这批年轻人在学术和文字宣传上的努力还是功不可没。-一丁久久： 胖子王怡 （关天茶社） 　　获得哥伦比亚大学政治学博士学位后回复旦大学执教的孙哲教授在接 受美国之音采访时说：“从世界上民主发展的历史来看，一党自律，自己 约束自己这种做法，其实是不符合历史发展规律的。到最后，当社会、经 济发展到一定程度的时候，它一定会通过媒体甚至通过不同意他主张的、 新的政党或是这样的一些组织来监督这个政党的执政。”孙哲主张加大人 大代表大会，特别是人大常委会的权力，让它从一个橡皮图章变成一个钢 性图章，包括加强审工作。孙哲认为，应该从这个角度着手进行中国的政 治改革，实现政治改革的软着陆，逐步加强现有机构的监督和改造，而不 是先否定共产党的领导或是推翻它的政权。鉴于中国各地发展的不平衡， 孙哲教授极力主张在上海、深圳、广州等比较发达地区建立所谓的政治特 区的试验，先从行政系统开始，尝试通过公开和多元竞争的方式选出副市 长等副职。 　　中国过去十年乱收学费的数额达到两千亿元人民币。据最新一期的中 国新闻周刊报道，中国教育乱收费现象的严重程度，可以用“学费猛于虎 ”来形容。文章举例说，北京一所著名小学的择校费已经超过七万元人民 币。而收费名目之多已经到了令人眼花缭乱的地步。一些基层政府通过中 小学校征收农业税，敬老院费，集资费，超计划生育罚款等费用。还有一 些学校强行推销保险，食品和文具等。文章指出，虽然政府对学费狂涨的 现象非常重视，但短期内这一局面还难以扭转。 　　中国的贫困线是中国政府自己定的，标准是人均年收入不超过六百三 十七元。联合国的贫困线标准则是人均年收入不超过三百六十五美元，大 约相当于三千多元人民币。也就是说，中国的贫困线标准只是世界标准的 百分之二十一左右。按照中国官方的统计数据，中国农村地区的人均收入 为两千六百二十元。这个水平总体上低于照联合国的贫困标准。 --胡少江 ：中国生活在贫困线以下的人口在增长 　　深圳规定上访禁拉横幅喊口号 违规信访将被武力驱散 (恶法非法！) 　　中国和越南签订的《关於两国在北部湾领海、专属经济区和大陆架的 划界协定》和《北部湾渔业合作协定》於今年6月30日生效，广东省因此在 北部湾减少3.2万平方公里传统渔场，常年在该海域作业的6000艘渔船被迫 退出。北部湾中心线以东渔业资源争夺进一步加剧，导致渔民失业和返贫 现象严重，目前贫困渔民已达14.8万人，其中特困渔民10.8万人。广东当 局决定用10年时间，扶持这些渔民转产转业。（明报） 　　由于发生了这样严重的“供需失衡”，在我看来，纵使金融业没有腐 败的问题，仅只由于我国消费品及商品房的高度积压，国家的金融都会自 然而然地发生难以避免的高“呆账”率。因为商品积压么，因此全社会资 金就必然陷入周转不灵。何况，目前在中国腐败已经浸润了各行各业、正 在深入骨髓。中国的“坏账率”到底有多高？始终没看到清楚的材料。 -- 李志宁：中国的经济真相 　　中国多个城市，包括首都北京在内的地面正在下沉，这是北京市国土 资源局和北京市地质勘探局共同发出的警告。法新社星期五转引中国国内 传媒的消息报道，北京市副市长陆昊认为，北京市地面下沉对2008年的北 京奥运构成严重威胁。据北京市地质勘探局的官员透露，迄今为止，北京 市地面下沉的面积已经超过1800平方公里，有50个地区受到影响，其中包 括工厂，建筑物和地面管道。有媒体报道说，地面下沉最深的已达720多厘 米。据统计，中国有大约50个城市出现地面下沉，面积达四万八千多平方 公里。 　　1996年10月31日，王年一在当代中国研究所召开的学术讨论会上的发 言“对林彪集团的再认识”曾提出：“‘九·一三’事件是给逼出来的， 甚至可以说是毛制造出来的。”原中共中央文献研究室室务委员、周恩来 生平研究小组组长高文谦在蜚声中外的大作《晚年周恩来》中也用了这个 “逼”字，该书第6章的一个小标题就是“把林彪逼上绝路”。本文要探讨 的是，毛泽东为什么、又是如何把自己钦定的“接班人”林彪逼上绝路？ -王年一 何蜀 陈昭：毛泽东逼出来的“九·一三林彪出逃事件” ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 独家报道：退役武警和商人加入北京上访群,同遭警察驱赶和歧视 　　进京上访是中国百姓伸冤求助的最后手段。最近一个时期，从各地到 北京的上访者越来越多，而他们上访不成反遭毒打的情况也越来越多。在 星期五的上访人群中出现退役武警和商人。和工农上访者一样，他们也遭 到警察的驱赶和歧视。在外国使馆区，北京警察不准上访者经过、甚至大 打出手，理由是他们影响了中国形象。请听自由亚洲电台驻香港记者方媛 发来的独家报道。 http://www.rfa.org/service/audio_popup.html?file=http://www.rfa.org/content/service/man/audio/040723fy.mp3 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 老红军家属颤颤巍巍上访 生活凄惨警察打骂 　　（大纪元记者赵子法报道）我们通过几个例子向读者介绍上访人员上 访艰难，生活凄惨，一些警察狐假虎威任意殴打弱势上访群衆的实态。 　　上访人士走在马路上被打被抓 今天（7月23日）上午北京市，十几个衣衫褴缕的上访人从南向北一 边走路一边拣瓶子，他们经过三里屯五区时，从后面追上来一辆110警车， 下来了五名警察，警察们警告上访人这儿不是你们走的地方，你们不得在 此停留，勒令他们立即回去。 　　山西姓王的一家三口质问警察“凭什麽不让我们走路？”，警察恼怒 的掐著他们的脖子，按倒在地，边骂边打。警察还殴打了来自山东淄博上 访的钱丽丽（43岁）、来自黑龙江齐齐哈尔的73岁老太太刘桂兰等，警察 们威胁上访人士再要在此停留就要“拘留半个月”，并将山西上访姓王的 一家三口、包括11岁的孩子押上了警车，他们被带到何处》如何处置不得 而知。 钱丽丽描述了当时情景：“附近好像外国使馆区，我们也不清楚，是 第一次从那走。110从后面追上来，警号033379，032504的那两个警察可厉 害了，他们张口就骂，伸手就打，033379的警察掐著小伙子的脖子按在地 上就开始打，我们一呼救，他们还打我们，他们还撵我们走，不走就拘留 我们半个月，吓的我们赶紧离开那个地方了。” 73岁老红军家属上访长达30年拣瓶子卖钱吃饭生活凄惨 上访历史三十年的老太太刘桂兰（音）用颤颤巍巍的声音告诉记者： “我拣瓶去了，我没钱吃饭啊，我去拣点瓶，没曾想他们那儿不让俺们过 ，不让过，（警察）把我们撵到一块堆儿，就把我们给打上了，我让他们 打了一顿，把我掐青了一块。” 记者：“您爲什麽上访？” 刘桂兰（音）：“我是老红军的家属，给我老头告状喊冤来了。1955 年12月份，我丈夫倪敬友（音）被部队和地方政府联合害死的，害死完了 以后，把我也害的精神失常，大伙儿百姓给我治疗好了，这才话能说出来 了，知道上访。我不知道我这个事情怎麽找法，因爲我告到哪儿，哪儿害 我，我不明白爲啥？他爬雪山过草地难道还有错误吗？那我告状还有错误 吗？我理解不了。” 记者：“您告状上访告了多长时间了？” 刘桂兰：“上访──，打74年一直到现在，各级上访来的。烈属证和 军属证都在我手儿，大公章盖著，爲什麽不给我解决啊，爲啥子想著杀人 灭口啊？我是正式职工，我没有生活来源，害的我连一点站脚之地都没有 ，害的我家破人亡，孩子都没有给我留，把我扔到冰窖上，孩子咋掉的我 都不知道。我今年73岁了，我也不怕死了。” 记者：“您在哪儿上访？” 刘桂兰：“在中纪委上访，今天也到了中纪委。他们把哈尔滨都栓上 了，齐齐哈尔四个大部也都栓上了，我理解不了，他们转圈把套都下上了 ，让我告不出，我不知道爲什麽。” 山东钱丽丽上访多次被拘留收容挨打睡在北京睡马路拣垃圾爲生 大纪元曾经在2004年7月7日在【读者投书】栏目刊登过钱丽丽的呼吁 。文中她介绍了自己艰难上访三年的一些经过。她在北京睡马路、吃垃圾 上访，状告山东地方政府和公安局制造冤案，却因上访她多次被拘留收容 。 2003年7月，淄博市信访局于卫国局长多次带人来北京抓钱丽丽，抢身 份证、，打骂、不让吃饭、不让睡觉、用囚车押回关押。淄博市公安局刑 警支队的便衣警察打钱丽丽，威胁她再告就枪毙你，逼迫她息访。 由于到处被抓，心情长期紧张，钱丽丽被吓成了心脏病，2003年4月30 日被抓时由于心情紧张，心脏病发作，摔倒在马路边的石头上，脸上摔一 个大口子，缝三针。 2004年3月15日，在马路上钱丽丽被淄博市信访和公安局截访人抓去， 淄博市公安局郭来友局长和朱吉祥局长说钱丽丽你爲儿鸣冤是精神病，再 告就把你送精神病院关起来。 2004年6月9日便衣警察威胁她说：“你小心点你的安全，你的案子大 ，是因爲你的存在，你要是不再了，就一了百了。” 今天，钱丽丽向记者介绍：“我主要是在公安部上访，现在公安部和 地方串通，只要我一去，地方就来抓我，我哪儿都不能去，现在我上哪他 们上哪抓我，抓我之后他们还打我。我也跟老太太出来拣瓶子，今天这不 是挨打了吗。” 钱丽丽电话：010-80953119 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 郭起真再次到沧州市委和中央电视台门前请愿 2004年7月19日上午8点，郭起真全家再次到沧州市市委，2004年7月22 日上午到中央电视台打起《郭起真蒙冤载，谁来主持公道？》的横幅标语 请愿。 这次请愿是因为沧州市新华法院在95年判处郭起真缓刑一年、扣押上 诉状之后，又于2004年7月14日第二次枉法判处郭起真向腐败分子马桂臣陪 礼道歉和下达强制执行令的强烈抗议。 2004年7月24日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：北京民众上访示威事件越来越多 VOA东方报道:近几天北京发生多起民众前往人民大会堂，人大办公厅 等单位上访事件，抗议强迫拆迁，拖欠工资等问题。来自东北等地的上访 民众在北京一些政府部门前面举行抗议示威活动，抗议托欠工资，强迫拆 迁等。警方出动警车等，将天安门广场上聚集的上访民众带走。 星期三，两百多名来自黑龙江省鹤岗矿务局的矿工在国务院信访办前 ，拉起“还我人权”，“找寻生存权利”等横幅标语，要求政府发放托欠 的工资。 黑龙江省鹤岗矿务局矿工三千多人本月早些时候还集体堵塞了当地的 一条主要铁路干线达七个小时之久，希望能够以切断铁路运输的方式引起 当地政府对托欠工资问题的注意。黑龙江矿工派往北京上访的代表有二十 三人试图集体跳楼自杀，被警方劝阻。目前这二十三人仍然被拘留在北京 。 另外，星期三上午10点左右，在国务院信访办前以及天安门广场的人 民大会堂北门、南门附近，也发生多起上访民众高声喊冤等事件。民众高 呼“我们要见人大代表”等口号。 *大批东北上访民众涌入北京* 民众在国务院信访办前的抗议活动持续了将近二十分钟，当时参加上 访活动的北京居民刘安军向记者介绍了事件的经过，以及后来上访民众被 天安门广场上巡逻的警车带走的经过。他说：“当时我正在全国人大办公 厅前面上访，抗议政府。当时有三十多人。人大办公厅离开天安门广场也 就是一百米。另外，在人民大会堂外，也有上访群众，外地的，抗议强迫 拆迁。有十多个人，都被抓走了。天安门广场上的警车，两三个警察，连 拖带踢，把上访民众架到车门口。然后一脚就踢进去了。现在的警察，都 这德行。” 北京居民刘安军还向记者介绍说，最近几天，有大批来自东北的上访 民众涌入北京。目前北京有关部门在永定门附近布置了大量警车，防止东 北抗议民众入京：“现在东北是全国的重灾区。东北人比我们北京人还惨 ，根本就活不下去了。最近一两天，东北又过来一两千人。鹤岗矿务局 的工人，前几天到了三河县以后，就被河北省政府、北京政府还有黑龙江 政府给截回去了。现在刚刚又到了三百人；我现在说的是东北其它地区的 人，有黑龙江的、辽宁的、吉林的。所以我跟外国记者说，就在永定门那 里，应该开一个国际旅游专线，叫外国记者看看，这是什么地方，是怎么 回事。两公里的路，马路上全都是警车，全是公安局、法院、检察院的人 。” 中国官方媒体承认，由于企业倒闭破产以及改组改制等原因，预计今 年中国各地的失业人员将达一千多万。工人失业后的安置以及企业拖欠工 人工资等问题，已经成为定时炸弹，随时可能引发社会动荡。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 东海一枭：请封我网站的鹰爪孙站出来！ 　　“胡温新政”的泡沫不经意间就悄悄破灭了，不是“嘣”地一响，而 是“嘘”的一声。或许本来就没有什么“胡温新政”，所谓的“胡温新政 ”不过是海内外一些天真未泯的知识分子（包括老枭）头脑中一厢情愿的 幻影，一切都是老酒装老酒、老汤煲老药，而已而已。君不见甚至比起江 泽民时代来，国内言论环境尤其是网络环境不但没有改善反而越来越险恶 了，君不见越来越多的“反动分子”或封笔消音或失事“落网”了，君不 见绝大部分“反动言论”和枭文从国内网站消失了…。 　　政论、时评、杂谈的主要阅读群应是国内民众。如果发表在国外的文 字不能出口转内销，国内论坛不能转贴，国内民众无缘过目，岂非浪费时 光白耗心血。难道国外民运志士和华人华侨还需要老枭启蒙么？难道老枭 冒险犯难地枭鸣不休，仅仅为了图国外华人圈子里一点虚名或者国外中文 媒体一点稿费么？这样做岂非因小失大自找麻烦？麻烦我不怕，问题是不 值得。 　　加上其它种种主客观原因，我不再冲在第一线议政骂党，只想休息一 阵子，读读书、参参禅、耍耍拳、玩玩石，研究研究传统文化和艺术。同 时，出资建一个文化、学术网站，并供网友们聚会、联络、交流、联谊、 探讨、争鸣之用。为了网站的生存和发展，我还应网络公司之请，立下“ 版规”，要求社区各版版主对于涉及时事、政治的、容易危及网站生存之 帖子，目前一律删除。够自觉自律、忍辱负重的了。 　　然而，神州文化社区（http://www.shenzhouwenhua.com/forum/）建 成约一周，尚未正式“开业”，就被偷偷摸摸地封了。经查，是有个会员 发表了反动言论，被商务中国检查员停止了。负责建站的网络公司曾表示 ：已经跟商务中国（神州文化的服务器是租用商务中国的）的浙江区专员 做好沟通，他们能保证做到：万一网站出现不良信息，接到政府部门的警 告后，会给出一个缓冲期限，即责令纠正日期。只要及时处理不良信息， 网站会平稳运行。这次封网行动，却没有任何预警。据说商务中国的网管 也被公安局带走录口供去了，害得同一台服务器的十几家客户网站也被关 闭了。原因是社区出现了两篇反动文章。一篇是最佳传友网友的《政府应 该是人类安全的福音》，另一篇是关于杭州市民刘进成穿上“宪法外衣” 维权的评论。 　　负责建站的网友请我就不要埋怨商务中国了。我何至于归罪于一个企 业？甚至，有关部门包括公安局在内，一般也是奉命行事，并非罪魁祸首 。罪魁祸首是这个严控與论、以言治罪的一党独大的制度。没有反动言论 、反动分子，只有反动的政治！导致社区被封的两篇文章都是旧作，我早 在其它论坛看到过的。即使用中共的标准去衡量，我也实在看不出这两篇 文字反动在哪里。更奇怪的是，在世纪沙龙，在关天茶舍，它们还不是反 动文章，为何进入神州文化社区，它们就变了脸“反动”起来了？这可能 是个别鹰爪孙在捣鬼了（当然追根寻源，还是一党专制的责任）。网友谆 谆相劝：“不要讲及人权，共产党，民主自由，讲讲腐败没有关系，但是 不要追究为腐败的根源。”可人权，共产党，民主自由，腐败的根源之类 ，中共自己也已经不避忌了呀。 Tnnd，懒得猜谜了，累，烦，老子本不愿再荡魔骂鬼破坏了小家庭安定团 结的小好局面，而且为了网站在险恶环境中生存下来，够自觉自律够憋屈 自己了。真以为老子怕了你们？鬼鬼崇崇封个网站算什么本事？据告二、 三天就会恢复，但无缘无故封我两三天，老枭就是不服！是好汉子站出来 ，说说两篇文字反动在哪里，老子的网站犯了哪家王法？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛拒万里评毛建议 　　学渊评：一代不如一代，共产党等死有份。 　　罗冰：万里致函中央政治局 　　在“七一”中共建党八十三周年前夕，中共元老万里以老党员的身份 ，致函中央政治局，并请政治局决定转致中央委员会全体中央委员。 　　这封信长达八千字，是由万里口述，秘书记录整理后再交万里亲自核 阅的。信中回顾了党走过的历程，建国后五十五年经历过的挫折、错误， 以及在探索、学习中找到一条社会主义道路。 　　万里晚年的三大期望 　　万里在信中提到，他在有限的晚年，有三个期待：一是以法治国，树 立宪法地位，过渡要坚决，要加快，二是三农问题，解决要从法制上、具 体政策落实上体现；三是本著科学态度、求实精神、对历史负责，对毛泽 东一生作出新的评价，是时候了。 　　万里为了强调现在重新评价毛泽东“是时候了”，特别在信中援引了 八十年代初期、中期、九十年代初期，中央政治局、中顾委及邓小平、陈 云、彭真、李先念、杨尚昆等老同志有关对毛泽东评价和当时有关再评价 记录在案的决议、意见等。其中有：八五年一月，中央政治局会议通过建 议决定；八六年七月，在北戴河中央政治局、中央顾问委员会联席会议有 关内部若干意息见；一九九一年一月中旬，邓小平和陈云、杨尚昆等同志 以及中央政治局常委，在上海西郊宾馆的座谈会，都提到要对毛泽东作全 面、科学的评价问题。 　　八五年中央政治局关于重新评毛的决议 　　八五年一月，中央政治局会议通过建议决定：邓小平同志、胡耀邦同 志建议：鉴於党内对毛泽东有关功过的评价、对毛泽东作为伟大的马克思 主义者的争论，在目前政治环境下，如果争议继续，会导致党内分裂，影 响党的中心工作，也难得出经受历史检验的评价，留待十五年或二十年再 作结论。 　　八六年邓对毛评价的若干意见 　　八六年七月，在北戴河中央政治局、中顾委的联席会上，邓小平就若 干争议作了阐述：作为共产党人，以马克思主义对毛泽东作一生政治评价 ，我们是唯心的，是搞了中庸，是照顾到当时的政治环境，顾及到部分同 志的思想认识和情绪。我们是错的，这错误要由我们的一代来负责，主要 由我来承担。但要说明，我们是清醒的。毛泽东作为主席，集党政军大权 於个人身上，政治生活不正常，党内机制不能正常展开，我们都有责任。 毛泽东从部署、策划，到展开文化大革命，到要达到的目标，我们大多数 人是不知的，连周总理都难知道。这当然毛要负很大责任。中央对文化大 革命予以全盘否定，并定为浩劫，是符合事实的、是严肃的、是尊重科学 的马克思主义作风，实际也包含了对毛的评价。党内对文化大革命结论的 争议基本没有；但对毛的评价还是有争议，这里面有多种因素。再过十五 年，要不二十年，对毛再作评价是必要的，时间成熟了。 　　陈云提议：邓小平同志的意见，作为一项建议性决议讨论表决。出席 联席会议的政治局委员、中顾委常委、中央军委委员共五十六人，表决结 果：五十二票赞成，二票反对，二票弃权，通过。 　　彭真说毛不是马克思主义者 　　万里还引证了九七年中共十五大之后，党内元老、党外知名人士、民 主党派，都曾向中央政治局提出要求：对毛泽东一生再评价；从建国、治 国思想路线上，对毛泽东思想进行拨乱反正；改建毛泽东纪念堂；把毛泽 东肖像从天安门上除下。 　　彭真在党内说：毛泽东自己承认他不是一个马克思主义者，是马克思 主义的信仰、追求者。毛泽东承认他看的旧书要比马克思的书多千倍、万 倍，称毛泽东是个旧民主主义革命家，是较符合的。 　　胡锦涛对重新评毛的表态 　　中央政治局收到万里的信之后，胡锦涛偕同中央办公厅主任王刚、中 宣部部长刘云山，登门谒见万里。胡锦涛对万里表态：当年中央政治局和 小平同志的意见、决议是存在的，我个人是理解的，迟和早要解决好的。 这是建国后很主要的政治问题、党的组织问题。我们这一代或许能在没有 束缚的情况下处理好。胡又说：当前工作千头万绪，待解决的问题、矛盾 较多，如能在较平和的政治气氛、环境下解决对毛泽东的一生的评价，就 能有较大的共识。（《动向》2004年7月号） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：高层权斗 胡温占上风 　　昨日的中共中央政治局会议，主题是确定四中全会的日期和主要议程 ，透露的却是背後中共高层权力斗争的结果：胡锦涛、温家宝已占据上风 ，压倒江泽民派系！ 　　主导中全会议题 　　首先，谁主导中央全会的议题，谁就是赢家。四中全会的主要议程是 讨论加强中共执政能力建设问题，这是胡锦涛早在「储君」时期已派人到 东欧取经的题目，执政方式的改革，无异於为胡、温提供改造江泽民势力 的机会。 　　其次，早前有报道指，江派悍将、上海市委书记陈良宇曾在政治局会 议上公开挑战温家宝，质疑宏观调控造成中国经济萎缩，要温内阁为此负 上政治责任。如此罕见的正面冲突，令人都为温家宝把汗。 　　但是，如今宏观调控问题在政治局达成结论，会议强调「坚持落实宏 观调控的政策措施，决心不动摇，工作不放松」，显示近期由温家宝唱独 脚戏的僵局已打破。 　　第叁，中共中央召开民主党派领导人座谈会时，代表中共发言的只有 胡锦涛、温家宝，强调宏观调控不能半途而废，江泽民的亲信贾庆林、曾 庆红、黄菊都有出席，但只是陪衬。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙丰：评胡锦涛“希望——危机”说 　　一、有希望的只是中华民族，而非共党！ 　　就他们的党来说怕不会像阿涛说的“有什么机遇与希望”，除了死没 有他路。但对胡锦涛个人，或者既立志于承担民族责任又有客观方便的人 来说，的确是历史上少见的机遇。因为党和人是根本不同的两类事实，却 因党是由人组成，就给人的认识带来某种屏障----实践的人们便把党与人 混淆了----党员就是一个人，这个事实扰乱了人的视野： 　　其实，人是无主观原因事实，而党就是主观事实。 　　任何党的党员都是自然界的人用心完成的结盟，并对其有义务承诺， 但这丝毫不能改变人原有的本质。实际上任何国家的领导者都是人，根本 不是党。 　　世界上只有人来造党，没有党来造人。人只是通过党来达到某些目的 ，完成某些任务；或反过来说：人是借党这个形式、环节、名义来完成心 里的目的。若这任务、目的是关于普遍有效性的就是政治，为政治而结的 盟就叫党，围绕专门行业结的盟就叫协会，俱乐部什么的。凡在真正政党 的地方，人只是通过政党这种形式来使政权更替有合法性程序，因此现代 意义的政党实际上就是使政权合法性的机制条件，本身并不拥有权力。这 样的政党对人的意识不提出特别原则，不发生特别塑造----人原来是什么 ，结了党后还是什么；人原来怎么看问题过生活，入了党还是那样看问题 那样过生活。党对于人来说，有与没有完全一样，它不是用于统辖人的， 这种党只是运动场上竞赛，像拔河运动，只有效于赛场，离开赛场党对人 就不再有任何意义。所以说人类中从来就没有党撑权这回事。毛泽东是人 不是党，邓小平是人不是党，党不过是他们崇尚自己的借口，为自已谋的 虎皮：党是人玩弄的招数，人却不是党能玩弄的棋子。但意识形态型政党 却必是：党归领袖来玩弄，领袖通过党的名义将党员变成自己的棋子。它 造出一个特定形态的的意识做为所有成员的意识，避开了公众对自己的嫌 疑，党就成为他占有、奴役公众的借口，门面，这个意识成为整个国家的 意识时，举国人也就成了领袖的玩物。人得通过这个共问意识才能获得社 会认可，否则就被视为异类。人就不得不放弃原来自然自发意义的立场而 代之以党的特别塑造，意识形态型政党也就是一种强差人意。人的意志在 运用上虽是主观的，但做为一个事实（或机能）它却是客观的，因而其存 在的独立就是运用上的自由，由于党把意识形态神圣化，成为人人都必须 服从的，所以个人意志就为党的意识所取代，丧失了自由。其实无论怎么 主观地去选择也主观不到自然之外，也不能自由到与自然所赐予相违背的 性质，但“共产”却偏在自然外提出原则。人既为大自然所创造就不可能 违抗创造它的力量而想入非非，共产透过暴力逼着人们想入非非，就陷于 了与无所不在的自然律之间的矛盾。难道胡锦涛在这里说的“隐患与危机 ”以及他整个讲话所指出的这个现状还不就是共产意识与人性的对抗？可 以说：他讲话在发现现状方面与我们的说法是英雄之见略同----共产党官 逼民反！ 　　那就是说：共产党就是中国动乱、腐烂、失序、危机的根源！ 　　叫人不明白的是：那造成危机的力量，根源怎么会成为希望的动力呢 ？----射向前方的箭怎么会命中后边的目标？----可见阿涛自己就不清醒 ！又怎么去叫他的手下清醒呢？ 　　我们对胡锦涛的喊话是：共产党若是有机遇、有希望，它怎么会造成 隐患、危机呢？共产党若是可以药救的，怎么能沦落到被救地步呢？所以 对共产党来说，并不存在什么机遇、希望。 　　有机遇与希望的是国家、是民族；国家、民族有分裂的可能，但没有 亡的可能，不亡就得找出出路，不管多艰难，多大牺牲，这出路非找到不 可。说到机遇，就是指国家与民族现时正处在一个重新选择的机会点上， 即经历了共党半个多世纪的统治，国民们的厌共仇共反共要求空前的强烈 ，成熟，选择新价值观已势不可免，这机遇就是辐摆脱共产党怀抱，拒绝 享受它的温暖，已成为举国的普遍要求，这也就是希望之所在。我们民族 正处在鄙弃共产，选择人类共同道路的特别有利的关口里，横扫那陷民族 于沦落、灾难的共产党于历史垃圾堆。所以机遇是说，中华民族虽被长久 的蹂躏，已经沉沦到今天点地步，但仍有摆脱的机会，有复兴的可能。 　　二、对胡锦涛而非对他的党来说才有机遇与希望 　　胡锦涛是共产党的领袖，但这不等于他因必随共党而没有出路，他做 为共产党的领袖，这是说他用自然人的身份充当了结盟而成的共产党这个 主观事实的当家人，共产教门的掌舵，但这并没改变他还是一个自然人这 一不变事实，共产党之没有出路，是说它原本就是一种被选择，一个由错 误选择造成的东西，它自己并不能选择，只有人才有选择能力。人是一种 能选择并且在选择的力量，所以人既可以选择共产为教义，也可以选择对 共产教义做否是！胡锦涛被选择出来对这个党负起责任，他也可以用选择 去埋葬这个党，只来对中国、对中华民族，对十三亿生灵负起责任。所以 说胡锦涛并不像他的党那样没有选择空间，而是有相当的、充分的回旋余 地，就是说：他既可以有继续选择用这个祸国殃民的党来驾驭国家，继续 牺牲民族与国民；同时他也可以选择牺牲他的党来成全一种对十三亿人众 更具价值的道路，他不像他的党那样那样已没有回旋余地，他作出抛并其 党的决择，不就是整个民族的新生吗？。 　　需知：共产党之所以没有恢复生机的余地，不是因为它在实践上犯的 错误，任何实践上的错误，都是人心所犯，当然就可以通过正确认识来改 正，做出重新选择。什么是错误：错误就是因人用心失当使行为价值背离 自身的满足，那怕把用心不良也算成错误。“共产”不是人的用心错误， 它是人类理性的一个成分，理性里不可能没有这个成分，它是事物联系状 态中的一种状态，因而它不是人能用行加以改正的东西。问题出在共产不 是存在的基本状态，事物的基本状态就是存在的独立性。共产党要把它上 升为事物的基本状态，这一上升不就陷于与存在独立性的对抗忙！更别说 用它做为人心结盟的宗旨，一旦这样，它就把自身存在的背景消灭了，它 的存在背景是什么？就是“政党之中”。共产党不是一个存在在政党中的 事物，不能在相应背景里对着同级事实发挥作用，当然它就不能从自己的 背景里获取营养，永葆生机。而任何政党的生机都依赖于存在背景，即从 与对他党的相互作用里来健康自身。要害之笔是----共产党不是对着他党 的党，它到哪里去获得生机呢？----就像说掌声，只有一只手你怎么拍也 不能造成掌声。 　　若真想让危机、衰败着的共产党焕发出生机，那就得把它还原到政党 背景中，可那样一还原，它就不是做为唯一的领导力量，而只能做为互作 用力量的一翼来存在，肯定就不是共产党而是别的什幺党了，哪还有它的 存在。只要它还叫“共产”，它就必是唯一的，是“一产党”，唯一的力 量就必专制，必残暴，不暴力它专不下去。若不叫“共产”，这些问题当 然都应刃而解，但这样也就取缔了共产党自身。所以说它没有回旋余地---- 没有焕发青春的希望。但若不是由它自己来取消这个名称，那便只有被历 史的车轮强制地取消----被文明所抛弃。 　　这胡锦涛是一个人，如果他有足够的智慧，那他的选择空间可就大了 ，党无出路他炸了党不就是出路吗？他不仅可以选择道路，而且还可以为 了新的道路而选择对他的党的抛弃，比如：改名称，重组，解散……等等 。已往历史没有一个专用意识形态来统治的政权，共党的统治就特别具有 典型性，证明性，教育性，使中国人所永难释怀，它的统治对人所发生教 导就是：政权与宗教千万别再合一！共产也是一种教导，只是不是超然力 量的神的，而是一个强词夺的理。它的实践所引发的就是召唤出民众对它 的强烈摆脱愿望，赶快推翻它吧，再踏上一只脚！共产党就跌进了人人痛 恨、人人思诛之而后快中。 　　共产党的统治实际上已经为新的宪政世纪铺成一条通路，可以说共产 党的野蛮荒淫已经物极必反为它的反对力量的政治资源，共产党正在用自 己的顽固为自己的对手构筑消灭它的合法性！ 　　正是从这里我们才说胡锦涛是生逢其时第一人----江泽民这么一块变 态狂滚刀肉，他把铲除他的刀把子交给了有机会除灭他的力量或人物，谁 朝他下手都是顺天应命，都立刻会唤起普遍的敬佩和响应，他自己的混账 性已为除灭他的力量扫清了人心上的障碍，江泽民集团培育了人民前所未 有的反抗情绪，为社会巨变埋下了伏笔，准备了力量，大大地便于有心为 中华民族承担责任的勇者，谁处在相适地位上谁就有贡献民族的特别机会 ，擒江除恶就像顺手牵只羊----最腐朽的共产党贵族已经把自己打倒，把 自己收抬了，新的社会力量只是来收拾断垣残壁，重整旧山河，再造新气 象。 　　我们强调胡锦涛的机遇就是：他处在元首地位上，名正言顺，这也就 是地利；国民苦江久矣，使他又占了人和；共产主义已垮大半，使他有了 天时。而且，中国人民永垂人类史的“六四”已完成了伦理价值的转换， 只要把时代的指针放到它已选择好的位置上，历史的转型任务也就完成。 蒋老英雄的行为简直就是伦理自发重建的宣言！“六四”也已完全地动摇 了共产主义做为人类生存原则的合法性，动摇了中共的统治。 　　时代大势的基本轮廓已经奠定，杰出人物要出现不要出现都不可避免 地要出现；中国前进的方向已经不可能逆转。我们当然相信十三亿众里肯 定埋藏着不少杰出人物，但这些杰出人物却没有胡锦涛这么多方便条件， 他们不具备现成的天时地利，其活动的能量再大也要大大的被折扣。肯定 地说，中国历史的转型选择就在眼前脚下，但与不同人不同手段的选择相 伴随的结果也是差别悬殊的，正是在这一意义上，我们才特别尊重胡锦涛 的选择，他可以最有效地运用现有设施与力量----一手推动社会转型；一 手防止社会失序。让国家在最平静的气氛里摆脱旧秩序，过渡到新的纪元 。所以我们才说是胡锦涛而不是他的党面临着历史上少有的机遇和希望。 由他来完成这一历史任务，比任何其他杰出人物都最少牺牲、最小损失、 最低代价，可能成为中华民族的大德之人。 　　很遗憾我们从他这篇讲话里看不出他有独立承担责任的要求，明明使 用“还政于民”就是最通俗、最恰当、最完整表达了的思想，他却要别别 扭扭地说成“党的执政能力建设”，这就根本颠倒了本末、是非。还政于 民的深刻处在于它揭示的就是政权合法性，把政权功能的有效性建在它的 合法性上。这个概念强调人的存在决定出社会的必然形成，决是出社会力 量的必须，所以：政权原本就出自存在，是天然属于人人，当然人人都有 参入的分----天赋的权利，怎么可以让渡呢？ 　　但是“党的执政能力”却就是一个让渡事实，因为“执政能力”没有 合法出处，连法都不合又何谈什么建设？建设的起始就是合法性，连合法 性都不想归还给人民，就别谈什么希望了。 　　“为人民执好政、撑好权”的概念之下永远不可能有正义和公平，因 为它没解决政权的出处，一个“为”字可以任着执者滥竽解说，乱加使用 ，人民是有胳膊有腿的，怎么还用你来“为”，为什么不能自己来保护自 已呢？ 　　但话说回来，胡锦涛为筹备“四中全会”讲的这些话，事实上承认了 共产党统治的非法，我当然还是支持他同腐朽的滚刀肉作斗争的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 新中国良史 　　译林出版社强调：「删改克林顿夫人自传，对她自己、美国以至本社 都有好处。」 　　古德明 　　按：小克的媳妇的自传被南京译林出版社删去了政治敏感内容，被余 杰揭发后引起巨大风波，最后结果很僵。现在，小克的书还交给译林去翻 译出版，难怪盗版书商要抢先一步到位了，反正都是删改嘛。（智叟） 　　美国前任总统克林顿的自传出版不到一个月，新中国就有所谓中文版 出售，把克林顿批评中共「不断侵犯人权」的言论一一删去，却加上「我 很欣赏毛泽东」的情节。这则新中国新闻腾笑世界，只有新中国公民不得 与闻。 　　去年，克林顿夫人也出版了自传，南京译林出版社翻译，把中共「用 坦克车镇压民主集会」等论述译得无影无踪，更把政治犯「争取人权」译 做「犯间谍罪」。而译林出版社据说是新中国翻译界最具信誉的出版社。 　　克林顿夫人自传，新中国题为《亲历历史》。他们的历史观念，和我 国传统史观完全不同。 　　东晋太和四年，秘书监孙盛撰写《晋春秋》，直述权臣桓温「征伐既 频，加之疫疠，死者什四五（十有四五），百姓嗟怨」。当时桓温北伐， 枋头一役，铩羽而归，读到这段记载，即召见孙盛的儿子，威胁不改史就 灭他一族：「枋头诚为失利，何至乃如尊君所言！若此史遂行，自是关君 门户事。」孙盛儿子回家禀告父亲，力请改史，「盛大怒，不许」。众子 孙惟有悄悄窜改，不料孙盛「先已写别本，传之外国」，拚牺牲性命，而 桓温终於也无可奈何（《资治通鉴》卷一○二）。 　　孙盛执的，正是我国良史的标准：「其文直，其事核，不虚美，不隐 恶。」而这标准早在春秋时代已经确立，晋国太史董狐更因此获得孔子喝 采：「董狐，古之良史也，书法不隐。」（《左传．宣公二年》）。 　　新中国的良史，却有另一套标准。译林出版社强调：「删改克林顿夫 人自传，对她自己、美国以至本社都有好处。」总之，中共史家写历史， 和中共干部做官一样，眼点在「好处」二字。年前中国外文图书出版社出 版《李光耀回忆录》，编辑就表明「我们会改写」。改写後，「共产主义 戕贼中国」等言论都消失在好处之中了。 　　所以，在他们笔下，当年抗日的是中共，坐拥军队残民自肥的则是蒋 介石。新中国开了万世光明，旧中国则只是几千年的黑暗。 　　新香港历史教科书作者，也渐渐掌握了这条历史创作原则，难怪六四 屠城，变成中共的外交大捷：「一九八九年六月，中国国内爆发六四事件 ，更受到外国孤立，但中国以冷静、沉着及不敌对态度，静候时机，终於 等到一九九六年，重新在国际担任重要角色。」《香港年鉴2003》图文并 茂歌颂中共太空人征月，响彻港九的七一反政府口号却付诸阙如，也很有 新中国历史特色。 　　但请克林顿夫妇不要误会：我国固有史识不是这样的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨天水：《我们都是清水君的战友》 　　众所周知，法庭上的清水君，身戴枷锁绳索，慷慨陈辞，彬彬有礼， 表现了大义凛然，表现了文明和教养。他的律师郭国汀先生也同样坚持真 理和正义，不做现行政权的傀儡律师，其辩护词理直气壮，如果在民主的 国家，郭律师和他的委托人清水君一定是赢家。 清水君，中共法院一定是要判决你的，这不是你的失败，而是你的胜 利。这种判决只能表明你是个坚定的追求自由民主的在战士。这样的判决 不仅会由磨难而催使你更加成熟坚定，也会让更多的国民和海外居民看到 中共法律的背离自由民主原则的性质。更多的受难者意味着更多的反叛者 。很多时候，专制制度的迫害充当了它自身的掘墓者，而受难则是我们无 法避免的战斗。在争自由民主和保专制腐败的持久的对抗战中，你是我们 阵营的一个伟大英雄，一个不事张扬的，避免了许多恶俗的，勤于实践的 一个英雄，与那些依靠明星效应追逐个人名利之徒，有天壤之别。无论如 何，你在我们的心目中是个真正的民主英雄！ 法庭上你那样从容不迫，彬彬有礼，据说连法官也有些动容。这是何 等临危不惧，何等的心灵修养！在你的身上，我们看到了自由民主勇士的 精神和宽容礼让的文明精神的统一。或许是基督“爱你的仇敌”的教诲， 长期熏陶了你的心灵，这样对迫害你的对手也同样给予爱悯。这是何等的 博爱胸怀！法庭上你向父母下跪，其中包含了多少对你父母的爱敬。我们 都体验过你的心灵痛苦，那就是忠于国民和爱敬父母不能两全。我们理解 一种刻骨铭心的痛苦折磨着你，那就是由于专制制度的残暴性，剥夺了你 爱敬父母的机会，不能昏定晨省，不能侍侯汤药，不能同享天伦之乐，人 性美好的追求受到灭杀。你对待父母的态度上，体现了你继承了中华传统 文明中的倍受提倡的爱敬父母的美好品质。我们的先民有过结论：自古忠 臣多出自孝子之门。我们相信，只有真正爱敬父母的人，才能够成为忠于 国民的义士。这种美好的爱敬父母的性情，是所有真诚服务于公益事业的 根基，尤其是当有了自由民主制度的保重之后，这种美好的性情就必然扩 大到公共服务的行为之中。 清水君，你面临着严酷的牢狱生活，这种生活对人的身心必将造成一 种挑战，它将考验你的意志，信仰，体力，智慧。我们相信你能够顶住这 样的折磨。《罗马书》说：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！ ”你就是这样向我们中华民族报福音传喜信的人，是深受上帝祝福的人。 磨难在你的经历中，只会化为推进中华社会进步的奇迹！ 清水君，你并不孤立，在你的牢狱生涯中，我们都是你的战友，或许 哪一天中共的专制派同样再次将我们驱赶到监狱里面，和你一起受难。但 是，无论在什么地方，我们永远和你一起站在上帝的面前，接受艰难的磨 练和时代的挑选。 杨天水于南京 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 黄河清：我哭清水君屈膝 　　读报导7月20日清水君在常州市法院庭审毕向法官、检察官、律师鞠躬 ，向在场旁听的父母跪拜叩头，口称“忠孝不能两全”，哽咽泣下，口占 致敬。 跪地跪天跪父母， 礼民礼宪礼金瓯。 我哭清水君屈膝， 亘古男儿黄金秋 黄河清 04、7、23 于地中海畔 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 又一个求义军人－－写给蒋彦永医生 　　老郸 　　六四以后回过几次国，旅途中也曾遇见些军人，当兵的，当官的，文 的，武的，带枪的和不带枪的。见到中国社会中的这一群人，每每引起我 打自心底里的鄙夷：“就是这等人群，为了讨好主子，为了邀功求赏，竟 然能下得了手，对着和平的人民，善良的老百姓开枪。” 　　当然，我知道，军人只是统治者豢养的工具，暴力机器，六四的血债 不应简单地记在当兵人的身上；当然，我知道，所谓的军人以服从命令为 天职，他们在扳响枪机之前，并没有士气高昂地狂写血书请求与北京的平 民学生作一死战；当然，我知道，当兵的也是中国人，生活在现实的中国 社会中，对中国社会目睹的各种怪现状也有观察和感慨；当然，我知道， 中国的军人，自打建军的那天起，即以内战为己任，天生的内战内行，外 战外行，以中国人杀中国人为荣，但是，我不能再把他们放回原先的“子 弟兵”的清白位置。他们毕竟在功利的权衡上，把自己拨到了人民公敌的 一边，把自己的品质作成给统治者卖命的身价，与那些狼心狗肺的嗜血屠 夫，在六四的同一个夜晚，碾断了与中国人民的血肉联系。 　　我可以说，他们是可怜的，也是可悲的，把和平年代屠杀自己的人民 的恶名，不偏不倚地戴到了自己的头上。在六四的血风中，在几百万中国 的现代军人里，我只看见一个高大的形象，几百万分之一的几率，这就是 中国现代军人中，良莠的比率。但我还是觉得比较庆幸，因为他让我看见 中国人，中国军人，中国的历来和将来的军人里，还有良心良知和道义的 一小隙生存空间，让我觉得中华民族作为一个思维减退的族群，还有在这 个人类世界继续存活下去，而不堕落为行尸走肉的一丝可能性。 　　他，就是我在《求义》一文中高度赞扬的中国人民解放军第三十八集 团军的军长徐勤先将军。抗命，抗屠杀人民的军令，需要的不仅是勇气， 而且是一种气慨，一种坚毅的道德信念。我说，在几百万军人的“犬武” 从命的俯首群中，有一颗高贵的脑袋昂挺着。用他气壮山河的个人魄力， 阻挡了全体军人道德水准的巨幅跌落。 　　而中国人民解放军的全体军人，都在与徐将军的对比中，作为开杀者 ，作为自戕者，作为屠夫的刀刃，作为中国人民的灾星的一员，在十五年 长夜一般地自谴自责中，拯救着或者更加沦落着自身的灵魂。想想看，全 军几百万人的灵魂煎熬，更该是多幺大的一般社会力量。这且只是中国十 几亿人中更壮阔的灵魂蒸馏巨釜中的一个小支流。 　　煎熬的灵魂会发出啸叫，为他们自己，也为着被他们伤害过的伤害着 的亡灵和生灵。煎熬之愈深，啸叫则愈烈，它要激起山呼，荡起海哮，它 要排山倒海，卷地而来。 　　这就是我要说的第二个道义军人，十五年后，在自我灵魂拯救中，摆 脱炼狱苦境，要为自我精神的重生，为中华民族的整体精神的复活，而啸 而舞的军医蒋彦永。与军长徐勤先将军稍微不同的是，将军是纯粹的热血 行伍军人，而我们的军医蒋彦永则兼有军人的职份与知识分子的思维。 　　十五年的压抑，十五年的不鸣，一旦从心灵深处挣脱了压迫，一旦决 心要鸣出十五年的不平，他的鸣，即使不是一鸣惊人，也足够把中国人的 朦胧噩梦惊醒。 　　十五年来，作为军人，他看见的是什幺？他看见的是死者与生者。在 死者与生者的结合体中，他看见一个人——一个中国人，一个现代的和将 来的中国人——中国人应该怎样地活，中国人应该怎样地死。这个形而上 的中国人，就是我们大家。 　　我们不应该活，哪怕是赖活，而被食，我们不应该活而被杀，我们不 应该被枪杀在菜市口的西街，我们不应该被车裂于木樨地的南口，“我们 不是牛马我们是人”。看着十五年前染红天安门广场而至今仍未被完全洗 去的中国青年的血，和平的生灵为和平的事业挺起时惨遭中国权贵及其爪 牙当头枪杀的中国之国血，每一个中国人都会，也应当想想：我们中国人 还是人吗？被杀的中国人还是人吗？杀人的中国人还是人吗？被杀而吓得 惊惶失魄的中国人还是人吗？ 　　想起了三十年代那支老歌，“谁愿意做奴隶，谁愿意做马牛，人道的 烽火，燃遍了整个欧洲，为了博爱、平等、自由，我们愿付出任何的代价 ，甚至我们的头颅”。在人道的大旗下，那时候的中国人民，中国的知识 分子，开始了与蒋家王朝的离心离德。我要说，即使在屠杀的邪恶最风光 的时刻，是人间道义力量，蕴藏着人类和中国历史前进的动力。它可以一 日被抑，它可以十年不鸣，但是，它总有找到自己摆脱羁绊，訇然巨响的 一天。因为人对道的追求，是永恒的，不可抹去的，即使是用坦克大炮炸 子弹。 　　从所谓的新中国建立，人，中国人，是不是就摆脱了奴役，摆脱了牛 马状况？站在不同角度的人们看见不同的人，但是，六四这一夜，把所有 的中国人，都放在了枪口的对面来自我审定：我们到底是牛马，还是我们 是人？ 　　就连穿着军衣的中国人，也要承受道德的重排。作为开枪的主体，作 为六四人血馒头的受体，军人，中国现代军人的道德在既得利益的熏淘和 自我良心的谴责下，迅速分化。像蒋大夫这样弃鱼肉荣华而追求道德自救 的，是中国现代军人思想斗争后的优出姣姣者，像他这类的选择崇高者， 应不在少数。 　　当权者惧怕的不止是蒋大夫的“正名六四”的呼声，更惧怕的是他所 代表的思想动向，他所代表的对于人的价值，也就是反过来对于那种摧残 人本身的暴力行径，的全面思考。 　　在摧残人的原来那块地界，在残杀人的那同一条大街，关于人的精神 的道义的概念，在人心中成长。这大概是那些当初下令开枪的头目们始未 了及的，或者是在质与量上估计错误的。杀人者的口号是，“杀他二十万 ，稳住二十年”。眼看二十年的自我诅咒马上临界即现，他们一个个都在 心神慌慌念念有辞避重就轻地自我美容：“六四屠杀给了我们建设发展的 时间”，而且又在衷心地祷告上帝再宽限他们几年时间，好把从中国人民 身上剥夺来的剩余价值，装它个盆盈钵满。可是，上帝是不偏不倚的，他 给了你充满钱袋的时间，也给了手上没沾血的人们，精神升华的思考时间 。 　　看看，是你的钱袋先装满，还是老百姓的良心发现先完成。 　　蒋大夫的要求，敲响了钱袋的丧钟。在大钟还没有全方位震荡以前， 钱袋们又一次执起了他们的拿手好戏：暴力伤残，暴力镇压。蒋大夫被莫 名其妙地“蒸发”，销声匿迹。 　　蒋大夫要写，要重写那个大写的中国人，可是中国人再一次没被当人 看，再一次被监禁奴役。我说过，对中国人，现在是一个全新的人权斗争 阶段，用十五年的痛苦酿成的人的心头之味，才在挺起新的觉醒，而中国 政府则很高兴用蒋大夫的实例向全世界证这一论述，他们用继续伤及国人 ，伤及国人的良心，来把苦味酿得更加醇美，来把克制自己的人权牌交予 他人之手。 　　我在前文《谏活》中说过，中国的知识分子一直在用人性高度的道德 水准来“提携”那些不符合人类道德起码水平的暴力统治集团，不是因为 他们酷爱这些统治浑球，而是因为他们没有武器的批判，所以只好拿起他 们仅有的批判的武器，以尽他们力所能及的对人类社会的微薄贡献。在这 点上，即使是一匹已经丧失正常生命力的死马，他们也只能把它当作活马 来医治，不是因为死马一定可以在他们的高超医术下复活，而是因为这样 可以免除那个垂死而不最后僵硬的庞然大物集尽其最后能量，最后一次的 歇斯底里的挣扎所能带给这个社会的最后破坏。 　　即使是这样的苦口婆心，也要被抽风般的野蛮势力绞杀。可见“谏活 ”与“谏死”一样的徒劳无功。我能令略的，只是那一颗爱其民而及其国 ，更及其军其党的爱心，即使他可能已经爱得太多。 　　特择短句，遥赠蒋大夫 　　南冠无囚处，西帼长泣鸣。　　 　　良医出乱世，通鉴盖清明。　　 　　马病仍活谏，人权正力争。　　 　　割喉垂肆虐，难禁自由声。 　　（２００４－６－２３初稿）-原载《枫华园》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报评蒋彦永获释：异见者的胜利 　　被称为国家良知、民族英雄的蒋彦永医生，在被中国当局关押一个半 月后，于日前获释的消息。尽管中国内地的传媒只字不提，但国际上具影 响力报章都大力的报导此新闻并且对对中国当局的举动发表评论。而蒋瑞 对为父亲的获释，高兴的心情却掺杂了其他情绪，因为她认为父亲并没有 真正获得自由。《纽约时报》的评论形容，蒋彦永被拘后获释，等于是一 个多次直接地与中共领导人对抗的人所获得的一场罕有的胜利。 　　报导还说，这也意味中央领导层在面对「六四」问题时，出现了分歧 。虽然目前还没证据显示，中国高层正重新检视他们对「六四」的立场， 但是中共早晚会为当年暴力镇压天安门示威者道歉。 　　《华盛顿邮报》及《华尔街日报》的评论均认为，蒋彦永医生的获释 是中国当局在面对海内外重大的舆论压力，才作出的最大退步。 　　《华尔街日报》的文章说，国际压力肯定在事件中起了作用，其中较 为明显的，可算是美国国家安全顾问赖斯最近到访北京时，特别向中国高 层当面提出蒋彦永事件，此外，中国的公众舆论以及网上知名学者的联署 等，亦可能是原因之一。 　　《华尔街日报》的评论称：「军方是在接获仍然大权在握的前国家主 席江泽民的命令后，才将要求平反『六四』的蒋彦永拘捕的。」文章中指 ，调查员说蒋彦永「在政治上极端幼稚」……我们怀疑要拘捕蒋的人才是 幼稚的人。 　　美国总统国家安全事务助理赖斯在7月访问中国领导人时，除了敦促中 国改善人权记录外，并对当时被关押的蒋彦永医表示特别关注。 　　*华仲蔚：接到军方警告 　　目前蒋彦永医生已回到他北京的家中，但他的女儿蒋瑞认爲，蒋彦永 目前幷没有真正获得自由。 　　据自由亚洲电台报导，目前居住在美国的蒋瑞，自父亲6月1日遭到当 局关押以来，一直打电回北京家中询问父亲的近况，并呼吁当局释放自己 的父亲。如今盼得父亲获释，蒋瑞表示，我父亲经过这么多天能回家，心 情是很高兴，但是他的事情并没有完，他现在还没有自由，所以高兴的心 情还掺杂著其他的情绪。 　　蒋瑞表示，我已与父亲通过电话，他说身体很好，没有讲很多，因为 他不可以说很多话。据报导蒋彦永医生获释后，他的家就遭到24小时的监 控。蒋瑞的母亲华仲蔚透露，夫妻俩已接到军方的警告，不得接受记者采 访。 　　被拘禁逾一个半月的七十叁岁「沙士英雄」蒋彦永前日获释的消息， 尽管中国内地的传媒只字不提，但已成为国际上具影响力报章的大新闻。 《纽约时报》形容，这是一场异见者罕有的胜利，意味 中共早晚会为「 六四」事件道歉。《华尔街日报》的评论则婉转地暗示，下令拘捕蒋彦永 的中央军委主席江泽民，才是真正幼稚的人。 　　《纽约时报》昨报道，蒋彦永获释回家的决定，似乎等同於一个直接 地、重覆地与中共领导人对抗的人所获得的一场罕有的胜利。 　　评论轰江泽民幼稚 　　报道称，目前还没证据显示，中国高层正重新检视他们对「六四」的 立场，在这种情况下，蒋彦永被拘留，然後获释，意味 领导层在面对「 六四」问题时，出现了分歧，因而重燃了中共或早或晚，都会为当年暴力 镇压天安门示威者而作出道歉的希望。 　　《华尔街日报》在一篇评论中，将矛头直指江泽民。评论称：「军方 是在接获仍然大权在握的前国家主席江泽民的命令後，才在六月一日，将 要求平反『六四』的蒋彦永拘捕的。」文章指，蒋案的调查员也承认，蒋 彦永是个好人，但他「在政治上极端幼稚。」但文章末段话锋一转称：「 蒋医生似乎对在中国愈来愈受欢迎的开放及政府问责制持赞赏态度，我们 怀疑，下令拘捕蒋的人，才是幼稚的。」 　　该评论又提到，国际压力肯定在事件中起了作用，其中较为明显的， 可算是美国国家安全顾问赖斯最近到访北京时，特别向中国高层当面提出 蒋彦永事件，此外，中国的公众舆论以及网上知名学者的联署等，亦可能 是原因之一。 　　国际压力下大退让 　　文章称，中国当局在重重压力下，为求尽快解除对蒋彦永的禁令，避 免更多的纷扰，遂随便找个藉口，以「蒋彦永在思想上有进步」为由，将 他释放。 　　另方面，《华盛顿邮报》昨日也在头版报道称，蒋彦永获释，代表 中共最高领导层，在面对国内外愈来愈大的批评声音後，所作出的重大退 让。 　　《纽约时报》 / 《华尔街日报》 / 《华盛顿邮报》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美 报 对 蒋 老 获 释 评 论 《 纽 约 时 报 》 要 求 平 反 「 六 四 」 的 蒋 氏 获 释 ， 意 味 中 国 高 层 对 此 问 题 有 分 歧 ， 因 而 重 燃 中 共 早 晚 为 镇 压 道 歉 的 希 望 《 华 尔 街 日 报 》 调 查 员 说 蒋 「 在 政 治 上 极 端 幼 稚 」 … … 我 们 怀 疑 要 拘 捕 蒋 的 人 才 是 幼 稚 的 《 华 盛 顿 邮 报 》 蒋 氏 获 释 ， 代 表 中 共 最 高 领 导 层 ， 在 面 对 国 内 外 愈 来 愈 大 的 批 评 声 音 後 ， 所 作 出 的 一 次 重 大 退 让 　　蒋彦永前日返家後，仍受到当局软禁，被禁止接受传媒采访。但其家 人表示，蒋彦永仍将继续贡献国家，他还有一个小小的愿望，就是到美国 探望女儿蒋瑞。蒋彦永的儿媳崔红（译音）昨接受法新社访问时表示，其 家翁蒋彦永将继续贡献国家，目前虽没有甚麽计划，但仍希望到加州探望 女儿蒋瑞。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 周立太在困境中挣扎 　　赵达功 　　被媒体称为“打工者保护神”的平民律师周立太一直在困惑中挣扎。 他是最受民工尊敬的人，是不法企业主最讨厌的人，是地方政府、司法机 构、劳动管理部门最头疼的人，是律师行业内嗤之以鼻不可思议的人，是 媒体记者喜欢追踪采访报导的人，也是被自己当事人欺骗戏耍的人。 　　自从深圳将周立太律师“驱逐出境”以后，已经很少能听到深圳打工 群体与老板、企业主之间发生冲突了，深圳似乎平静了很多，各级政府减 少了很多麻烦。是不是走了周立太，深圳打工阶层就没有权益要维护了？ 是不是深圳的资本家和各级政府都按照法律善待工人了？当然不是。 全国的律师事务所有一万多家，从业人员有十三万多，但对于广大打 工阶层来说，中国只有一个律师，他就是大名鼎鼎的周立太。我在深圳认 识很多律师，在与他们的交谈中得知，没有律师愿意为打工阶层办案，原 因不外乎两点：一是律师的经济收入问题，为打工阶层打官司，律师费得 不到保障，因为工人都很穷，都很难先拿出钱来预支部分律师费，这虽然 是一个问题，但还不是最根本的问题；二是帮助打工阶层打官司意味着什 么？意味着不仅是与强势资本所有者对抗，而且还要与维护资本利益的政 府相对抗，这就不仅仅是个经济收入问题，还是一个律师的执业前途和政 治前途问题。但中国还是出了个周立太，周立太不管走到哪里都会给当地 政府“找麻烦”，给资本家“找麻烦”就是给政府“找麻烦”；维护工人 权益就意味着损害资本家利益，也就意味着损害政府的利益。 最近一个时期，周立太变了。童大焕在《中国经济时报》发表一篇文 章《如何破解“周立太难题”》中描述周立太的“变”： “8年来因帮民工打官司维权而声名远扬的周立太律师，最近不得不改 变自己以往给他带来荣誉和成功的游戏规则。在过去的许多年里，周立太 推出了风险代理，即为民工打官司不赢不收费，而且为衣食无着的打工仔 提供免费食宿，仅维持他们的吃住，每月开销就达数千元。8年来，他一共 受理了来自全国各地的工伤赔偿及劳动争议案2000余件，创下了工伤赔偿158 万元的全国之最，最大限度地维护了受害者的权益，并推进了广东省及深 圳市的立法。曾当选为2001年广东省十大风云人物。然而，现在的周立太 ‘变了’，为民工打官司的初衷未变，但游戏规则却发生了根本性的改变 ，变过去的风险代理和免费提供民工食宿而为今天的受理案件时坚决先收 取一定费用（至少保证办案成本不倒贴），或者一拿到赔款就主动起诉民 工，申请财产保全，以保证自己如数拿到律师费。（《南风窗》2004年7月 上）” 《南风窗》在采访周立太时，周立太诉说：“我帮助了伤残民工，伤 害了自己。民工们通过我的努力拿到了赔偿，获得了实际帮助；但是他们 中间有60%的人拿了钱后不付律师费就跑了，让我非常伤心。8年来为了打 劳工维权官司，我得罪了深圳市各级政府和许多老板，深圳一些台商协会 甚至威胁政府表示“如果不赶走周立太，我们就要搬走工厂”。但我的诉 讼确实迫使政府对许多不合理的法律法规进行了修改。” 我完全理解周立太的困境。帮助工人，维护工人权益，得罪政府，周 立太从没有害怕退缩过，只不过周立太也是人，需要生活，需要支付律师 事务所的正常业务支出，如果经常收不敷出，如何能继续帮助工人维护权 益？ 前一段时间，舆论界沸沸扬扬的是周立太将自己的当事人告上法庭（ 请参阅www.zhoulitai.com中的报道），我看周立太也是被逼到了绝境。之 所以这样做，用周立太自己的话说，是“被民工中不讲诚信的人‘打败’ 了。”因为迄今为止，已有161个当事人一拿到赔款不付律师费就“消失” 了，相关当事人已拖欠他的代理费高达500多万元人民币（童大焕）。尽管 如此，周立太并没有从根本上改变自己，没有因为当事人赖账逃跑而在维 护工人权益上改变立场，我认为这就是周立太的高尚之处。 周立太选择维护自己的经济利益，肯定经过一番激烈的思想斗争。眼 下的困境和失望，不仅使他为房租和事务所员工工资一筹莫展，也产生了 回家务农的念头。他接受央视访谈的最后一句话是，“坦率地说，继续这 样下去，本人就会回家当农民，我不后悔，农民不丑”。（朱述古） 当然周立太还没有回家当农民，他还要继续为维护农民工的权益继续 自己的事业，只是要改变一下游戏规则。问题是：在维护工人权益问题上 ，中国需要更多的“周立太”，十多万律师谁愿意出来做“周立太”呢？ 在维护工人权益方面，工人阶级的先锋队组织——共产党做了些什么呢？ 中国的工会组织跑到哪里去了？难道就一个周立太立马横枪孤身奋战吗？ 通过法律途径维护中国工人权益固然十分重要，但更重要的是当局如 果真的下决心保护工人权益，就应该允许工人群体成立独立的工会组织， 这个组织要独立于政党之外，独立于政府之外，独立于官方工会之外。现 在中国激化的社会矛盾，激化的劳资矛盾，独立工会呼之欲出，让我们为 之努力吧！ 2004年7月23日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘慧卿接获斩头恐吓电话 　　早前去信特首要求警方加派人手在维园控制秩序，防止「维园阿伯」 滋扰的前立法会议员刘慧卿，其位於大埔的议员办事处本周一再接获恐吓 电话，一名男子致电向职员扬言要斩下刘慧卿的头挂在立法会，刘慧卿称 想不到一些恐怖分子在伊拉克对付人质的手段，会在香港成为恐吓议员的 语言暴力。 　　刘慧卿昨日表示，其位於太和的办事处近日不断接到电话滋扰，本周 一其职员接获一名男子来电，对方声称要斩下刘的头挂在立法会，刘慧卿 表示职员已即时通知警方，警方表示会调查，但她对警方指事件「唔系好 严重」感到不满，「呢语言暴力无日无之，香港系咪重有法治？」 　　想不到竟学伊拉克 　　刘慧卿续称接二连叁遭到恐吓，她感受不到社会分化气氛有改善，「 估唔到伊拉克恐怖分子对付人质手段，会用恐吓香港议员，到□地步，担 心都唔担心得□多。」刘慧卿同一办事处上月中遭人刑事毁坏，贴在墙外 多张呼吁街坊「七．一上街游行」及「争取双普选」的宣传海报遭人撕烂 及烧毁，一个小型石油气樽疑遭淋上易燃液体点火引爆，墙上更写上:「所 有汉汗（奸）都要死　何伯上」的恐吓字句。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 七一游行後的中港诡谲关系 艾克思 今年七一大游行後，中港会出现甚麽关系，令人关注。想来无非是叁 条，一是北京继续游行前的“没有冲突”论点与民主派继续向中央释放善 意，因此中港关系好转；一条是北京恼羞成怒，中港关系转趋恶劣，例如 回到前几个月给民主派乱扣帽子的情况，甚至北京加强打压；再一条就是 持续目前情况，双方都没有进一步的行动，等待九月立法会选举结果再说 。 但是从选举後的情况来看，中共方面的反映还比较混乱，有比较激烈 的，也有比较温和的，是因为中央还没有指示而由下面“各行其是”，还 是高层存在路线斗争而下面“各为其主”，还需要一段时间观察。 初步的反应如下： 中共在香港的喉舌《文汇报》和《大公报》在七月二日分别发表“化 解怨气求和谐，维护稳定促发展”与“公开承认不足继续改善施政”的社 论，态度还比较温和，没有否定游行；虽然《大公报》诬蔑游行只有十六 万人参加，比警察的官方数字还要少。尽管他们对民众游行还比较正面的 评价，把不满对象放在董建华的特区政府头上，与中央无关，但是《文汇 报》社评的最後一段仍然大肆抨击民主派：“必须指出的是，极少数『民 主派』政客一边口讲『和解、沟通』，一边却为了一己之私，利用一些市 民的不满，激化矛盾，夸大不满，煽动情绪，挑动对抗，试图藉市民上街 营造反对声势，以作为向特区政府以至中央施加压力的政治筹码。他们坚 持喊叫『还政於民』这类带有『港独』色彩的口号，正暴露了其与中央对 抗的面目。对於他们这种破坏『一国两制』、损害香港利益的所为，必须 予以揭露和抵制。” 七月二日凌晨零点五十八分，官方新华社发表中联办的评论是： 「一些游行组织者在游行中使用的标语、口号是不恰当的，也不符合香港 市民求稳定、求发展、求和谐的普遍心愿。」因此《文汇报》在七月叁日 再发表措辞强硬的题为“人大决定不容挑战”的社论，声称：“少数『民 主派』议员企图利用『七一游行』向特首『迫宫』，挑战中央，要改变国 家最高权力机构常设机关作出的决定，这在法理上和政治上都是不可接受 、不能容许的。” 上述评论把民主派人士加上“极少数”与“少数”的定语，显然是要 挑拨民主派与游行民众，以及民主派内部的关系。的确，有个别民主派人 士也表示放弃“还政於民”的口号以免刺激中共，然而游行那天这个口号 仍然是主要口号，有些人还喊得特别响亮。就连亲北京的报章也不得不承 认主张取消这个口号的民主派人士在游行中是“孤身上路”。 此後，中联办副主任李刚也以强硬的措辞，回应民主派人士要求中央 重新审视否决二○○七、二○○八年双普选的决定，强调全国人大常委会 是全国最高的司法机构，所作之决定是最终的决定，不容更改，因此「明 知不可为而为之，是不理智的，亦与当前的沟通气氛相违背」。甚麽叫“ 最终决定”？反右斗争中，多少右派分子被取消人民代表资格；文革期间 国家主席刘少奇被斗死；这些“最终决定”不是一样被推翻？人大决定的 宪法，被“修正”了多少次，哪有“最终决定”这回事？难道为了维持“ 沟通气氛”就要出卖民主的原则？北京不是一样可以为维持沟通气氛而取 消人大的决定？ 然而北京的一些学者，包括在去年年底态度很强硬的“护法”许崇德 教授，这次突然变得温和，他说：「也许喊这些口号的人，什麽叫做『还 政於民』他自己都不懂。这种情况都是有的，所以我想游行总体上是向中 央表达一种意志，表达他们的想法。我想不会影响中央与特区的关系。」 当然，他的所谓“不懂”是为中央政府找一个下台阶。其实真正不懂的是 那个曾庆红的爱将、国务院港澳研究所所长朱育诚他把“还政於民”同“ 港独”划上等号，令人啼笑皆非，也为他的这种无知，增加对香港民主发 展的忧虑。 北京的另外一个下台阶，则是因为不便对香港民众太过强硬而使亲共 人士流失选票，只能把气出在台湾头上。 台湾《自由时报》在七月二日的报导，根据陆委会内参资料显示，香 港在主权移交大陆後，大陆违反对香港承诺之重大事件，包括有关香港自 由、人权、法治的争议事件，至二○○四年六月底止已达一五七件，使香 港「大陆化」的倾向日益明显。台湾陆委会也发表声明声援香港大游行， 谴责中共强势干预香港自主，压制香港民主发展，既损害香港作为国际城 市的功能，也自毁对香港人民「一国两制」的承诺。 於是新华社引述国台办一位没有名字的官员的话说：「香港回归祖国 後，中央政府全面贯彻落实『一国两制』方针，香港同胞当家做主，依法 享有在回归前从未有过的广泛民主权利，这是有目共睹的事实。」在自吹 自擂後，这位官员还指责台湾不应该“说叁道四”，目的是配合推动“台 独”云云。中共常常批评外国人对中国内政“说叁道四”，如今也不准台 湾“说叁道四”，台湾不也成了外国？那麽配合“台独”活动的正是中共 自己。北京把气出在台湾头上，不是正好说明它对香港的束手无策吗？由 於该国台办官员没有署名，因此陆委会以「不知道是阿猫阿狗发言的报导 」而拒绝回应。 另外值得关注的是，主管香港工作的政治局常委兼国家副主席曾庆红 ，在七一前夕访问非洲四国，从非洲向香港发功，在表示中央政府同香港 民主派并无冲突之後，又对当地华人发表演说，除了大赞香港是“东方之 珠”而不是“非洲之星”外，还指七一是共产党党庆，更加是香港回归祖 国七周年的大喜日子，他叁次要求在场人士为香港鼓掌，又勉励香港人要 努力自强，令香港这颗东方之珠更加灿烂。曾庆红回国时於六月叁十日在 珠海现身，被认为会在珠海近距离观察香港的游行，但是经香港媒体曝光 後，新华社报导七月一日上午他回到了北京。然而不久又有香港媒体报导 他并没有回到北京，而是从珠海偷偷到了深圳，观察香港游行。曾庆红的 诡谲行程，像是“对敌斗争”的地下工作，可不知道他心目中的敌人是谁 ？ 不论曾庆红玩甚麽动作，面对五十万香港市民大游行提出普选的要求 ，光是鸵鸟式的完全拒绝是不可能的，如果不是推翻人大封杀双普的决定 ，至少也要许诺一个尽快普选的时间表。如果只是玩花样，香港人肯定也 会紧紧不放而抗争下去，中共将更加成为国际社会中众矢之的。至於董建 华的香港特区政府，对香港人和对北京当局，都成了包袱，现在“靠边站 ”的情况，只能反映“一国两制”与“高度自治”的困境与危机。曾庆红 要做江泽民香港错误路线的殉葬品而成千古罪人，还是以恢宏的眼光为香 港寻找一条光明的出路，也借鉴成为中国的出路，也许就在他的一念之间 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陈一咨：《当代中国研究》24日将在纽约召开杨小凯追思会 　　《当代中国研究》编辑部将于2004年7月24日（星期六）下午2：00－5 ：00时，在美国纽约法拉盛亚洲事务研究中心举行杨小凯先生追思会。追 思会地点是：39-07 Prince Street, Suite 3H, Flushing, NY 11354 (法 拉盛来来喜来登饭店西边新盖大楼内)。 　　杰出的华裔经济学家杨小凯先生不幸于北京时间2004年7月7日去世， 终年55岁。杨小凯先生曾任澳大利亚莫纳什大学经济系讲座教授和澳大利 亚社会科学院院士，并自1990年起担任美国当代中国研究中心研究员。杨 小凯先生传奇的一生，不仅对当代经济学和中国的改革开放作出了重大贡 献，而且对中国如何走向宪政民主提出了一系列的真知灼见。 本次追思会将首先播放在澳大利亚举行的杨小凯先生追悼会录像。追 思会将由《当代中国研究》主编程晓农主持，特邀杨小凯先生的导师、美 国普林斯顿大学着名经济学教授邹至庄发表讲话，并将邀请杨小凯先生的 生前好友发表感言，他们分别是：当代中国研究中心执行局主席陈一谘、 康州三一学院经济系教授文贯中、宾州狄金森学院图书馆高级馆员宋永毅 、塔夫兹大学经济系教授于大海、西东大学管理系教授尹尊声、欧道明大 学经济系教授李少民、着名经济学家何青涟、《北京之春》主编胡平以及 宾州西切斯特大学经济史教授洪朝辉等。追思会还将宣读杨小凯生前好友 的书面发言，他们是澳大利亚社会科学院院士黄有光、日本神户大学法学 院教授季卫东和香港新桥投资基金董事经理单伟建等。 追思会欢迎杨小凯先生的其他生前友好和各界同仁与会，共同寄托哀 思、缅怀故友。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────