大参考总第2353期(2004.08.11)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 美国之音：北京军方高层换将准备台海战事 2. 江泽民挟枪杆子以令诸侯能到几时？ 3. 华裔美籍教授遭中国上海羁押两周后获释 　　美国之音：美抗议中方虐待和不及时通知 4. “南美化”的中国 一个神话的终结 5. 中国律师五大冤案 6. 张林：一切(共产党的丑闻)都是国家机密！ 7. 赵达功：我距离神有多远？——一个无神论者的疑惑 8. 赵燕事件为什么引发“左右互搏”？ 9. 张华：日本还要中国怎么改教科书？ 10. 爱国青年急需要培养的素质 11. 谭天荣：一个没有情节的爱情故事——回忆林昭 12. 徐水良：关于老右派们的罪恶----评茉莉女士和朱学渊先生的讨论 　　张耀杰:关于“民主人士”的争鸣 ──回应徐水良先生 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中央人民广播电台著名播音员夏青因病医治无效，于7月24日上午7时 20分在铁路医院去世，享年77岁。夏青不仅是共产党的喉舌，而且把共产 党头目的思想变成了娓娓动听的音响发放出去，让人民陶醉进美丽的幻想 当中。因此夏青的声音成了共产党声音的化身，受到了极大的吹捧。几乎 每一个播音员都在模仿夏青的声音，以至于全大陆广播电台的声音都成了 夏青的声音，但这样一来夏青的声音也就产生了让人极不舒服的感觉。我 小时总是爱模仿他们的声音：「抓鸭人民广播电台……」。但有一个例外 始终令我惊奇，那就是北京电台从来不听那一套，他们有自己独特的音响 包装，从北京台播音室发出的声音就变成另外的风格了，而且维持到今天 。现在我才明白了小时候的困惑到底源于哪里，那就是一种利用声音造假 的活动。具有讽刺意味的是夏青去世前已经有六年不能说话了。不过夏青 的声音并没有传染到大陆的电视台，电视台的典型元老人物是赵忠祥。现 在赵忠祥虽然还能说话，但是已经官司缠身，看来又给党的喉舌增加了一 块癌肿。现在党仅有的宝贝声音就只有靠罗京发出了，可惜罗京的声音天 生就有一种造假的特色，从来没能让人感到舒服过。看来，党的舌头根子 已经断了，党的嘶哑声音再也没人爱听了。党的喉管还能够长期维持通畅 下去吗？(云衡) 　　推荐自由思想先驱 林 昭 烈士的网页 　　http://personal.nbnet.nb.ca/stao/memo_linzhao 　　南韩「新行政首都建设推进委员会」共同委员长、国务总理李海瓒今 天正式宣布，忠清南道燕岐－公州地区经评审将成为取代汉城的南韩新都 所在地。卢武铉总统不顾在野「大国家党」反对，执意宣布迁都，李海瓒 今天表示，建设新行政首都乃刻不容缓的国家课题，为了大韩民国有国际 竞争力的未来，希望举国各界能够积极响应并参与新行政首都的建设大业 。被遴选为南韩新都的忠清南道燕岐－公州地区，占地两千一百六十万坪 （1坪相当于3.3平方公尺），其中，公州地区为西元四七五年，古北韩三 国时代，百济国文武王建都之地，百济国后于西元五三八年迁都扶余。 （按：中国也应该早日迁都，让出北京发展文化教育，在渤海湾一带选购 一块廉价的盐碱地新建首都，仿效美国把首都命名为“孙中山市”。-智叟） 　　印度疏散了喜马拉雅山谷中居住的上千名印度村民，防范中国一侧的 高山湖岸崩溃，殃及边境对面。印度卫星图像显示，上个月下旬出现了山 体滑坡，阻塞了萨特莱杰河在西藏境内的一个支流的河道，形成一个高山 湖，对印度境内的村民构成严重的威胁。 　　一直为侵华日军细菌战中的中国受害者同日本政府打官司的学者王选 说，这么多年来中日双方进行了很多官方和民间的交流，但是大部份的活 动都在回避历史问题，而这次的球场反日风波证明了历史问题是回避不了 的。她不赞成中国年轻人这次在球场上反日情绪的发泄方式，但是她同时 认为这种情感是很自然的真实情感，并没有任何政府的操纵。问题出在中 国需要一个可供他们发泄情感的正常的公民社会。过去中国（和东亚其他 国家）一直指责日本右翼修改教科书，企图抹杀日本侵华战争中的罪行。 但这次却是日本媒体一齐批评中国的历史教育培养了年轻球迷在亚洲杯足 球赛中的反日情绪。日本右翼媒体甚至建议东京向中国施压，抗议中国的 历史教科书。有《产经新闻》保守派背景的富士电视台，8日请到外务大臣 川口顺子和防卫厅厅长石破茂两名官员，对中国历史教育作出严厉的批判 。节目分析说：“要彻底消除中国的反日，就要先删除中国历史教科书内 的抗日战争史”。日本外长川口顺子在回答问题时指出：“在教科书上， 也已经通过日本的一个特别组织，与中国方面进行检讨。对于不恰当的地 方，将会提出反对，要求更正。”《世界日报》10日以头版头条的通栏标 题“日媒体归咎中方反日教育”报道了此事。 　　日本首相说，他将继续参拜靖国神社。小泉内阁至少六名大臣星期二 也表明已经或准备参拜靖国神社。星期二日本记者问首相小泉纯一郎是否 考虑刚结束的亚洲杯足球赛期间中国球迷的反日情绪，不再参拜靖国神社 。小泉说，他没有改变，明年也会去参拜靖国神社。（VOA） 　　台湾外交部长陈唐山星期三表示，台湾今年将以“两千三百万人需要 在联合国有代表权”为主题，在9月推动台湾加入联合国的工作。陈唐山认 为，台湾如果能够加入联合国，将能缓和两岸之间的紧张关系。陈水扁将 在8月底出访邦交国巴拿马，参加巴拿马总统就职典礼，预计途中过境美国 。台湾在1971年退出联合国，从1993年开始推动加入联合国的工作，每年9 月在纽约联合国总部外举办集会、游行等活动，并在纽约的报纸上刊登广 告。 　　台湾军方星期三在屏东地区举行“汉光”20号三军联合操演的预演， 在演习中动用的兵器包括美制眼镜蛇攻击直升机，地狱火导弹，迫击炮和 坦克等。另外，台湾军方日前进行的一场电脑兵棋推演结果显示，在没有 美，日介入的情况下，大陆解放军在不到六天的时间里登陆台湾并攻陷台 北市。不过，台湾军方强调，电脑兵棋推演的目的是改进缺失。有台湾传 媒认为，兵棋推演的结果可以让军方向立法院争取更多的预算。(RFA) 　　台湾副总统吕秀莲说，中国大陆到2005年将有八百枚导弹对准台湾。 吕秀莲就她星期五所说并引起争论的“台湾和中国大陆已经处于准战争状 态”的说法星期一向外国记者进行申辩。她说，有更多的信息显示台湾海 峡局势进入了一种非常敏感的阶段。双方已经处于准战争的边缘。她说， 中国已经加快了导弹的部署，明年很可能达到八百枚。她认为，中国发展 导弹的速度超过了台湾的预期。(VOA) 　　新华社报道，杜导斌煽动颠覆国家政权案，经湖北省高级人民法院二 审审理裁定，驳回上诉，维持原判。因在网上发表《论颠覆政府是合法的 》等26篇文章的湖北民运人士杜导斌，6月11日被湖北孝感市中级法院以「 煽动颠覆国家政权罪」一审判处有期徒刑3年，缓刑4年，剥夺政治权利2年 。杜导斌在6月21日向湖北省高级法院提出上诉，指法庭的判决是断章取义 。 　　高考放榜，拿到入学通知书的穷苦人家，一则以喜、一则以忧，虽然 为子女的努力向学高兴，但也为没钱念书陷入愁云惨雾中。沈阳一位母亲 准备卖肾为女儿学费，吉林一名高叁学生为了让同时考上大学的姊姊念书 ，自愿放弃北大医学系。沈阳华商晨报报导，家住沈阳的张溪，今年以615 分考上中央民族大学，入学要缴交8000元人民币的学费；张溪的母亲奚女 士为了不让女儿失望，偷偷跑到医院门口拿起卖肾的告示，上写「为女求 学愿卖肾」。另据吉林城市晚报报导，松原市甯江区实验中学毕业生刘晓 强，以634分的优异成绩，考取北京大学口腔医学系。刘晓强父亲务农，他 天天早起，先帮父母干农活再去上学。他从小学到高中，从来没有订过教 材，上高中後，用的是大姊在长春给他借的旧教材，从来没有买过课外参 考书。刘晓强成绩特优，从高二起，学校每个月还给他一百元的补助。从 他懂事起，就把考上北大当做自己的梦想。今年他终於实现了这个梦想， 但父母抱头痛哭，因为姊姊也考上吉林师范大学，家里根本负担不起，也 没有亲朋肯赊借。刘晓强为让姊姊念书，他计画找一所有提供奖学金的私 立学校重读，先向学校借一万元给姊姊入学，明年他再重考，希望能再圆 北大梦。 　　广东佛山市第一人民医院新近完成一例肝肾间囊肿手术，进而在囊内 发现罕见的「体内寄生胎」，这名24岁的男子经手术後，取出胎儿时期即 已经寄附在他身上的孪生弟弟死胎。（资讯时报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：北京军方高层换将准备台海战事 　　海外媒体揣测中国军事高层换将，两名反航母专家出任中国人民解放 军副总参谋长是为攻打台湾做准备。 　　*提升海空军作用地位 　　中国最近任命广州军区副司令员兼南海舰队司令员吴胜利、沈阳军区 副司令员兼空军司令员许其亮中将出任中国人民解放军副总参谋长。这一 人事调动引入注目，因为这打破了自1976年以来总参谋部领导多来自陆军 的格局，反映了中共军事思维方式的变化，提升了空军和海军在未来战争 中的作用和地位。 　　新加坡海峡时报星期二发表署名文章评论说，中国任命的这两位副总 参谋长都有丰富的为攻打台湾做准备的经验，都参与了正在进行中的东山 岛军事演习，并且都在福建的空军或者海军基地里渡过了他们大部份的军 旅生涯。而总参谋部则是负责规划战争计划的部门，被视为是中国军队的 大脑。 　　*直接指挥对付航母军演* 　　文章说，自从1996年台湾总统大选期间中国在台湾海峡试射导弹，美 国派出两个航空母舰战斗群前往该海域后，中国一直在想办法如何对付航 空母舰战斗群，如何解除其战斗力。 　　解放军曾经举行过七次对付航空母舰的主要军事演习。这些代号为“968 工程”、以击沉航空母舰为目标的演习就是由许其亮和吴胜利指挥的。而 东山岛军事演习的重要目的就是要掌握制空权。中国军队已经在考虑美国 军队的介入，中国需要能够同时对付台湾以及从美国航空母舰上起飞的战 斗机。 　　*军事解决台湾问题可能性增加* 　　美国有线新闻广播网CNN中国问题分析家林和立在一篇有关中国人民解 放军为攻打台湾进行重组和现代化的文章中说，中共中央军委在最近举行 的一次会议上认为，根据朝鲜战争和越南战争的经验，即便是在中台全面 开战之际，美军也不大可能攻击中国领土的目标。 　　但是，华盛顿有可能派遣几个航空母舰战斗群支持台湾。为了确保在 高科技条件下赢得台海战争，人民解放军必须改善其硬件和软件两方面。 文章援引北京了解中国军队战略动向的人士的话说，军委主席江泽民在会 上警告说，军事解决台湾问题的可能性已经增高了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民挟枪杆子以令诸侯能到几时？ 　　潇湘浪人 　　据CCTV综合频道7月23日晚7时新闻联播报道：“中共中央政治局今天 召开会议，决定今年9月在北京召开中国共产党第十六届中央委员会第四次 全体会议，主要议程是，中共中央政治局向中央委员会报告工作，研究加 强党的执政能力建设问题。”（1）报道中没有提及是否在这次会议上解决 中共中央军委主席江泽民去留问题，因为这是全国老百姓乃至全球瞩目的 问题。江老大原先答应留任中央军委主席是扶一把，送一程，哪有一扶就 是几年的道理？我没听说小布什普京布莱尔就任国家领导人时需要什么人 来扶一把送一程，他们就任时都才50岁上下，比我国胡老总就任主席时年 轻。而胡老总当主席时已经60岁了，属于老大爷、爷爷、外公一级人物了 ，饱经风霜，难道不会走路还需要一个78岁耄耋老翁来扶着走几年？莫非 中国人真的不如美国布什总统俄国普京总统英国首相布莱尔？也太丢中国 人的脸了吧！ 　　江泽民盘踞中央军委主席一职已经15年，比邓小平任职时间长，仅次 于毛泽东大陆建政后的任期。对江泽民目前的地位一般有三种看法：一是 说他挟枪杆子以令诸侯，天下谁与争锋？二是说他目前影响力只限于军队 ，除了军队还暂时听他外，其他则鞭长莫及；三是说他内外交困，力不从 心，日暮途穷。孰是孰非，历史自会有公正结论。 　　据外电多次报道，江老大在十六大上一改十五届中常委决定他全退决 定，耍了一个阴谋，以军人发难为由头，食言而肥，逼胡锦涛同意他继续 留任中央军委主席。他留任后，意气风发，踌躇满志，虽然没有担任总书 记和国家主席了，但是挟枪杆子以令诸侯，枪杆子指挥党的局面的的确确 被他造成了。 　　在江泽民看来，只要保住了军委主席一职，就可以继续号令三军，为 所欲为，天下莫敢不从？他当不当国家主席总书记都无所谓。江泽民懂什 么军事？当过连长带过兵吗？纯粹是瞎扯淡。究其江泽民的一生，他的历 史证明，在1989年他63岁黄袍加身之前他压根儿没过问过什么军事，恐怕 连纸上谈兵也没干过，更不要说和兵士同甘共苦冲锋陷阵过。他为人的宗 旨一言以蔽之就是“闷声发大财”，唯利是图。63岁前他穷其全副精力花 在到处钻营，看上级领导脸色说话上面。逢迎拍马，阿谀奉承，抬轿子， 吹喇叭是他毕生的爱好，也是他最擅长的。如果他不精通这些钻营技巧， 他就不可能从一个技术员，什么研究所所长，爬到上海市委书记，进而荣 登大宝，在中国拆烂污搞他13年。 　　既然他不懂军事，历史上也根本没有任何赫赫战功，而去年SARS一来 ，江泽民贪生怕死，携带宝贝儿子江绵恒，丢下驻京部队众官兵，仓皇逃 出北京，毫无一个军人马革裹尸视死如归的气概，在军队中没有丝毫威信 可言，那么江泽民想大权独揽号令三军，他采取一些什么办法呢？据我的 观察，无非三点：一是封官许愿，拉帮结派；二是给高级军官高工资待遇 ，物质利益上拉拢；三是招一批吹鼓手来吹嘘自己无中生有的所谓的军事 思想，吹嘘江老大是中国古往今来天下第一天才的军事家，毛泽东不如他 。 　　就以封官许愿拉帮结派为例，江泽民最拿手的绝活便是胡乱晋升军官 ，顺我者昌逆我者亡。比如，靠枪杆子打得天下的毛泽东，经过朝鲜战争 ，中印战争，截至1965年取消军衔为止，毛泽东授勋元帅10人，大将10人 ，上将57人，加在一起一共77人；在邓小平年代，打过对越自卫反击战后 ，邓老爷子一次性提拔上将17人；可是到了江老大手里，纯属和平年代， 没打过一次仗，台海无战事，在中俄边境，中国军队还后撤500公里不设防 （俄罗斯只后退100公里），还出让了北部湾主权，钓鱼岛、南海诸岛屿被 别国侵占连不敢吱声，在这种情况下，江泽民却先后搞了8次军衔晋升，提 拔上将多达79人，中共大陆建政以来在军队里封官许愿拉帮结派达到了极 致便是江泽民时代。 　　江老大以为这样，79名上将必定感恩戴德，对江老大肝脑涂地无以为 报，从此江泽民可以挟枪杆子以令诸侯，谁与争锋？其实江泽民估计错了 ，感恩戴德的上将不能说没有，也不能说个个都感恩戴德。正如，江老大 千方百计在十六大上拉帮结派封官许愿让其喽罗贾庆林黄菊曾庆红陈良宇 贺国强回良玉进入政治局后，也还有非江氏喽罗的胡锦涛温家宝吴仪等人 进入了政治局，终归他的威望根本不能和邓小平相比，哪能一手遮天？ 　　军队非铁板一块，从蒋彦永医生一案也可看出。蒋彦永医生失踪一案 ，震惊全球，他是中国知识分子的良心，是军人的楷模。蒋医生因为讲了 六四事件的公道话，失踪七周，家人都不知道他关在哪里？他是军人，不 可能由地方政府司法机关来处理，军队司法机关介入他这件事应该是毫无 疑义了。是不是79名上将都赞同因此而把蒋彦永医生逮捕法办送上军事法 庭？我看不见得，要不，他就不会被释放出来。温家宝总理去年曾经说过 ：“希望大家讲真话，只有民主监督，才不会政息人亡。”他又说：“我 想最重要的就是要能听真话，要能讲真话。做到这两点都必然从人民的最 高利益出发。”（2）这些话也代表了部队中一些高级军官的观点，蒋彦永 医生按组织原则把自己对六四看法向上级反映，讲真话，何罪之有？难道 79名上将里面就没有一个明白人？ 　　江老大死死抓住军权不放到底是为了什么？是为了保卫祖国打击外来 侵略者吗？否！他没有这个胆量，他的处世哲学“闷声发大财”决定了他 的一切。自1989年他掌握兵权以来，对外软弱投降，出卖领土给俄罗斯， 十多年来的历史已经给他做了结论。我想，他死死抓住军权不放，主要出 于这么几点：一是他的虚荣心作怪，太喜欢出风头。他临下台前，提出了 一个什么不伦不类的“三个代表”理论，他相信自己是21世纪的马克思（ 黄菊的媚言），想流芳千古，又怕下台后在自己去世前，三个代表理论被 人废弃；二是他的私人利益家族利益之驱使，生怕自己下台后，胡锦涛等 人坐大了，回过头来收拾他，他和他的家族闷声发大财积累起来的成千上 亿美元非法攫取的财富化为乌有；三是他提拔的一些亲信贪赃枉法人心丧 尽，如果他退出了政治舞台，他的喽罗们惶惶不可终日，日子如何过，喽 罗的反对也是他抓兵权不放手的原因之一；四是嫉妒胡锦涛温家宝，不愿 他们获得更好名声，保留军委主席一职，更好从中作梗，自己虽然不出面 干扰，喽罗出面干扰也是名言正顺。 　　问题的核心是江老大已经79岁，衰朽残年，没准哪一天就突然撒手人 寰，79名上将们和地方上喽罗们不能不考虑紧跟江老大与胡锦涛温家宝作 对的的严重后果？何况，79岁老年人，行事多半乖张狂悖，固执己见，不 近人情，往往做出很多错误决定，违反人类常识，例如到九华山朝拜地藏 王菩萨等。他提拔的亲信们，一般都是唯利是图见风使舵的行家里手，风 大从风，雨大从雨，没有个人品德。看见他即将进入或者正在进入老年痴 呆时期，无不对他敷衍了事，从不认真执行他的命令。江泽民也是利令智 昏，根本不懂什么叫做急流勇退，什么叫做见好便收，识时务者为俊杰。 不过马列主义熏陶出来的独裁者，没有一个懂得见好便收的，斯大林是这 样，毛泽东是这样，江泽民也是这样，都是抓住权力至死方休。 　　79岁江泽民还能清醒玩枪杆子几年？ 　　尔曹身与名俱裂，不废江河万古流！ 　　（1）http://www.cctv.com/news/china/20040723/102392.shtml 　　（2）http://www.southcn.com/news/china/zgkx/200309120631.htm ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华裔美籍教授遭中国上海羁押两周后获释 　　法新社上海十一日电，美国官员表示，中国当局已释放被控窃取国家 机密遭羁押两周的一名华裔美籍教授。美国领事馆女发言人指出，王飞凌 （Wang Feiling，译音）系于七月二十五日在上海被捕，遭扣押到八月八 日才恢复自由之身，目前他已返回美国。 　　不愿具名的发言人表示，乔治亚理工学院副教授王飞凌，据悉是在从 事劳工相关问题研究时被控间谍罪名。 　　发言人又说，美国外交官指出，王飞凌告诉他们，他曾遭「单独监禁 长达四天，且长时间被剥夺睡眠和饮水」。 　　已归化为美国公民的王飞凌，亦在山姆努恩（Sam Nunn）国际事务学 院研究中国外交政策问题，他未于七月二十九日返家后，他的妻子向美国 当局报案。 　　美方直到八月四日才接获王飞凌在中国遭扣押消息，此举明显违反美 中两国之间的相关外交协议，根据协议规定，中方必须在四天内通知美方 。 　　美籍华人遭大陆拘押 美拟提抗议 　　王飞凌被控间谍罪日前获释 北京未依领事条约知会 　　【美联社北京十一日电】美国驻北京大使馆11日说，中国大陆释放了 美籍华人教授王飞凌 (Fei-ling Wang，音译)，他因被控间谍罪被拘押两 周，这是美国华人学者在中国发生的一系列类似事件中的最新一例，美国 政府准备为他的案子向北京提出正式抗议。 　　美国大使馆一名女发言人说，获得宾州大学博士学位、在乔治亚理工 学院山姆?南恩国际关系研究所担任副教授的王飞凌，7月25日在上海被捕 ，8月8日获释後返回美国。她说，王被控偷窃国家机密，但她未透露王案 的具体情况。 　　不愿公开身分的该发言人说，已归化美国籍的王飞凌告诉美国外交官 ，他被单独拘押四天，「长时间」不准睡觉，也没有水喝。该发言人说， 大陆官方直到8月4日才通知美国官员，违反领事条约。按照领事条约规定 ，北京应该在四天内通知美国。她并说，针对此以及王受到的「粗暴和不 适当对待」，美国政府准备对中共提出正式抗议。 　　该发言人说，王到中国进行研究，原定7月29日返回美国，他的妻子未 见他如期返回後报告他失踪。她并说，美国外交官向中共官员打听王的下 落，但未获得答覆。对此美国政府也准备向大陆提出抗议。 　　美国之音：美抗议中方虐待和不及时通知 　　美国对中国方面违反中美间的领事协议表示最强烈的抗议。按照双方 的协议，中国方面逮捕美国公民，应当在四天之内通知美国。美国也抗议 中国在拘留王飞凌期间对他的粗暴对待。王飞凌表示，他在被关押期间， 有四天是单独监禁，而且长时间不准睡觉，不能喝水。 　　总部设在纽约的人权组织中国人权的主席刘青对美国之音表示，中国 秘密逮捕监禁王飞凌，违反美国和中国之间的领事协议，并且对他进行虐 待，这都是毫无道理的。 　　*机密定义含混容易陷人以罪* 　　刘青对美国之音说，更令人不安的是，中国当局对王飞凌教授的这种 做法，不仅对在美国出生的华人学者，而且也对生活在中国大陆的所有的 中国公民都再次显出威胁。这个威胁就是，中国所谓的国家机密是非常宽 泛，没有明确定义，可以随便陷人以罪： 　　刘青说：“在中国来说，窃取国家机密是一个非常含混，非常不清楚 的。或者说是，这是完全是由中国公安、国安、司法部门任意解释的一个 领域。” 　　*剪报也算国家机密？* 　　刘青说，先前的记录显示，中国政府连普通的公开出版的报纸剪报都 能说成是国家机密。这种漫无边际的国家机密的定义，对所有的人都是威 胁。 　　目前，王飞凌已经返回家中。与此同时，美国驻中国大使馆表示，将 向中国外交部提出抗议。 Fei-Ling Wang Associate Professor Sam Nunn School of International Affairs 404.894.1904 fei-ling.wang@inta.gatech.edu http://www.gatech.edu/news-room/experts-guide/index.php?cat=210 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “南美化”的中国 一个神话的终结 　　陈劲松 　　按：南美化的概念在中文里似乎并不固定，在google查询“南美化” ，搜出的都是些体育用法。本文里南美化的定义，似乎是指经济学上的一 个模式：1）农民大量破产；2）人民大量聚集在少数城市；3）城市居民严 重贫富不均，生活品质恶劣，社会动荡；4）居民的财产权模糊，房地产无 法高效交易，广大人民没有资本参与。总之，南美化的经济是一种失败的 资本主义。这只是我的个人印象，未必准确。（智叟） 　　中国政府最近承认：2003年，中国贫困人口不降反增，净增80万，其 中，主要是农民。贫困人口出现反弹，是扶贫史上的第一次。这一“坦白 ”，直接推翻了前不久还满世界兜售的所谓“中国扶贫，成绩巨大”的谎 言。 　　鉴于中国当局公布数据，历来有水分，按照这一规律推理，增加的贫 困人口，应该远远多于80万。贫困人口，按照中国的定义和标准，只有2900 万；然而，当局承认，按照国际上的标准，中国贫困人口最少也有9000万 。事实上，国际上普遍认定：中国的贫困人口为2亿。 　　中国贫困人口的增加，与其他几个相关数字的变化，是联系在一起的 。这几个数字是：其一，从2000年开始，城乡差距重新回到1978年以前的 水平；其二，从2004年开始，中国人均粮食拥有量下降到二十多年来的最 低水平；其三，中国耕地面积逐年减少，去年就锐减1亿亩，仅剩20亿亩； 其四，因工资遭长期拖欠，各地“民工潮”正演变为“民工荒”。 　　“高速增长”、“一枝独秀”的经济神话，是以大城市栉比鳞次的高 楼大厦，和盘旋延伸的高速公路来象征的，但是，农村破旧、农业滑坡、 农民赤贫、城乡差距扩大、贫富悬殊加剧、贫困人口增加，却构成一幅绝 然相反的图景。这究竟是怎么回事？ 　　这首先要追溯到自江泽民1989年上台以来，所推行的“出卖与收买” 政策。出卖广大农民，牺牲下岗失业工人，漠视弱势群体；收买城市居民 ，笼络知识精英，豢养军队警察；牺牲农村，填充城市；牺牲农业，偏重 工业。变“工农联盟”为“官商联盟”。一整套急功近利的市井思维模式 ，直接造成全社会发展水平的严重失衡。 　　其次，官场贪污成风，腐败成性，有限的资源朝权力倾斜，不断为“ 强者”洗劫、瓜分。造成富者愈富，贫者愈贫。在这一“国情”下，基层 行政机构臃肿；农民负担沉重；扶贫资金屡遭挪用、贪污；以及农村土地 被强行占有，民工工资被长年拖欠，等等，怎能不导致贫困人口急剧增长 ？ 　　上述两种祸根，也解释了为什么每当水电等工程开工，便制造出大量 贫困人口的由来。在强行征地和暴力拆迁的恐怖气氛中，在“最低补偿费 ”的愚民政策下，仅因水利开发一项，就人为制造出一千多万贫困人口： 库区移民。原本生息在富庶的河谷地带，却被强行迁徙到自然条件更为恶 劣的地区。搬迁费往往被贪官挪用，再就业计划一再落空，一些库区移民 竟沦为“叫化子”，靠捡破烂为生；一些女性移民则沦为人口贩子竟相倒 手的对象。 　　除此之外，因乱摊乱派致贫，因剥削致贫，因歧视致贫，因灾致贫， 因病致贫，因学致贫......人民贫穷的原因，可谓林林总总，千奇百怪。 　　曾几何时，中国将亚洲“四小龙”作为模仿和追赶的对象，转眼间，25 年过去了，岂料，贫富悬殊、两极分化、腐败深重、并暗藏巨大金融黑洞 的中国，却越来越象极了那些经过短期暴发与跃进、却又陷入长期疲软与 不振的南美国家，如委内瑞拉、阿根廷、巴西等。至于资源浩劫与环境污 染，中国更是有过之而无不及。大上海高楼林立，地面因之急剧下沉；北 京城气派辉煌，却经不起一场暴雨的洗刷。这一切证明，即便是表面繁荣 的中国城市，也是纸糊的灯笼，一戳就穿。 　　中国与亚洲“四小龙”最大的共同点，乃是“出口导向型”经济，最 大的不同，则在于，“四小龙”先后实现民主、有效遏制贪污、建立社会 公正、注重协调发展，于是，很自然地，“四小龙”趋近的，是政治清明 、经济健康的西方国家。 　　中国与南美诸国最大的共同点，在于官场腐败，社会黑暗，政治左倾 。其中，尤以权力经济，官商勾结为登峰造极。最大的不同，则在于，南 美国家初具民主雏形，社会矛盾可望有效化解；中国则继续沦于专制与独 裁，社会不公所导致的社会对立无法排解，情绪与矛盾随时可能激化，全 面崩溃可能不期而至。比如，民间和平上访，遭遇官方暴力截访，拆迁户 与失地农民怨气冲天，正是为全面崩溃奠基的背景之一。 　　总之，经历短暂的“灿烂荣景”之后，中国，在经济上，正步南美国 家的后尘，或病态增长，丧失平衡；或徘徊反复，实质倒退。这一“南美 化”的症候，大可能终结“二十一世纪，是中国人的世纪”之神话，另一 句被提前终结的神话，曾经是这样说的：“二十一世纪，是巴西人的世纪 ”。 (自由亚洲电台) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国律师五大冤案 　　议原 　　第一冤案，山西律师张军，因帮穷苦农民说话得罪官府，领刑１３年 。服刑８年后，保外就医于家中。其妻同为律师，受此案株连，判刑３年 ，据媒体报道已平反并获得国家赔偿。张律师申诉的艰难和深重似海的冤 情，早已震惊党中央和全国人大，但由于晋系帮派“拥兵自重”不买“皇 上”的帐，近期平反无望。著名律师王工（第七届全国人大代表）劝慰张 军要调整好心态，保养好身体，做好长期“抗战”的心理准备，１０年不 行２０年，２０年不行２００年，争取做一名中国的哥白尼或加里略。 　　第二冤案，河南律师李奎生，因向全世界披露郑州市某检察院酷刑虐 囚（三九天检察官强迫嫌犯在雪地里裸奔）事件，被判１２年重刑。巧的 是其配偶职麦英也是律师并受株连。职律师与夫君双双被公安机关通缉， 现下落不明。中国六名顶级刑法学专家经过认真、严肃的论证，一致认为 李奎生不构成犯罪。另有着中国第一律师美誉之称的张思之律师也倾其全 力为其做无罪辩护。但法院最终是你辩你的我判我的。该李揭黑的勇气可 嘉，但所选项目不当。美国虐囚遭谴责，中国对虐囚一向讳莫如深。国情 不同，举报人下场迥异。该案涉及政治，平反极难。 　　第三冤案，上海律师郑恩宠，因奋不顾身投诉上海市司法局乱收律师 注册费，斗胆状告司法部行政不作为，真诚帮助老百姓打房屋拆迁官司多 至５００起，导致上海十个区长得罪九个半，最终被判了３年徒刑。受到 批评且被取消收费大权的当地司法行政机关，觉得只判郑3年徒刑远不能解 心头之恨，随后，又动用行政手段，处罚郑律师１５万元罚金。尽管上海 市媒体对此案不透露一丝消息，不报道一丁点内幕，但郑的辩护律师郭国 汀通过互联网，让整个地球的关注者都看到了上海市的司法黑幕，目睹了 大都市官商勾结的拙劣表演。该案案情简单，平反指日可待。 　　第四、五冤案，河南律师李苏滨、李午汜，因状告洛阳市司法局注册 费案，遭到司法局及司法厅打击报复。３年来，双方已交手二十几场官司 ，“二李”几乎大获全胜，但却分别连续３年、２年未能注册，只得依靠 申请国家赔偿维持生计。该案表面看影响很小，但对腐败的颠覆性极强。 作为省市两极普法、执法部门，全国的司法厅局普遍存在乱收费行为，对 各行各业的恶性示范作用不可低估，打掉后，中国的法制建设必然会上一 个新台阶。司法行政机关连续５年的乱收费，已从全国律师身上搜刮走１ ５亿巨款。该案胜诉后，会不会出现多米诺骨牌效应，司法厅局如何清退 天文数字的巨款，多少政府官员又要被查处和倒台，将是一新的看点。 　　每一场冤案都是世纪好戏！尤其是第四、五场戏，决不是以二李当乞 丐收尾能结束的，因为五场戏中，唯有该两场戏是由律师似乎是经过周密 策划，主动发难的，也是中国最高媒体（央视竟播一个小时）和各界始终 关注的、最具体制“颠覆性”的先发治人之举，这是区别其他各案的一个 突出特点。相信法律和人心会给他们好运！ http://www.acla.org.cn/forum/showflat.php?Cat=&Number=558299&page=0&view=&sb=5&o=&fpart=1&vc=1&PHPSESSID= ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张林：一切(共产党的丑闻)都是国家机密！ 　　8月6日，徐永海、刘凤刚和张胜棋等三名独立基督教会人士被杭州法 院秘密判刑，刘凤刚被判处三年徒刑，徐永海和张胜棋被分别判处两年和 一年徒刑。三人所谓的“罪行”，就是去年10月由北京前往杭州，了解杭 州萧山区地下教会教堂建筑被强行拆毁的情况，然后向海外传递了他们了 解的有关资讯，竟然被定爲刺探、泄露国家机密的罪名。 　　那麽究竟什麽是国家机密呢？教堂被拆毁是国家机密，三人获刑；居 民区被贪官奸商拆迁也是国家机密，郑恩宠就因此被判三年；了解天安门 血案受害者的情况也是刺探国家机密，李海被判9年徒刑；魏京生当年随便 谈论一下中越战争，也是透露国家机密，被判10年徒刑。在当局眼里，似 乎一切都是国家机密！而民衆只应该象牛马那样服从命令、低头干活、逆 来顺受，否则随时可以根据当局需要，定你一个泄露国家机密的罪名，这 样你就成了国家叛徒、民族罪人！ 　　现年44岁的徐永海是一名虔诚的基督徒，1989年始信奉基督教，1995 年因爲传教而被劳教2年。刘凤刚和张胜棋也是北京独立基督教会的活跃成 员，他们属同一个家庭教会，时常在教会网路上探讨基督信仰问题，并在 家里举行聚会。他们一向都是道德感特别强烈的基督教徒，谨言慎行，从 来没有干过任何犯罪活动，当局却屡屡抓他们入狱，还诬陷他们，败坏他 们清白高尚的声誉。 　　最近一段时间以来，徐永海积极爲拆迁户伸冤呐喊，结果自己的家也 被拆迁。夫妇俩走投无路，一度准备到天安门广场自焚抗争，后遭当局强 力阻止。因爲北京市政府规定，禁止到天安门广场自焚，否则有罪，凡自 焚未烧死的，还要带著伤痛被捕判刑入狱。 　　拆迁对于北京、南京、上海那样的普通人家是很残酷的，因爲大部分 人的工作单位是相对固定的，住房也就在单位附近。现在强行拆迁又不给 还原，赔偿的钱只能在远郊买一套房子，交通又不便，每天上下班要在拥 挤的公共汽车上颠簸4到6个小时，工作时间又长达10个小时左右，真能把 人折磨死。 　　而由于贪官污吏每个环节都要贪得无厌地勒索，中国大城市的房价奇 贵，达1万多元每平方米。租金也奇高，这种房价相对于居民收入水准的比 例而言，大约是美国纽约的10倍左右。徐永海夫妇如果想在原住处租一小 套房子，恐怕得把全部薪水贴进去都不够，哪里还有多出的钱买饭吃？ 　　三人不服，准备上诉，这是理所当然的抗争，但也是徒劳的抗争。我 本人多次受过政治迫害，每一次不仅是受到残酷的囚禁虐待折磨，心灵深 处还受到被污蔑的重创。而且雪上加霜的是，人在狱中，连普通刑事犯的 待遇都没有，与外界的所有联系都被蓄意切断，根本无法爲自己辩解，只 能含垢忍辱，在黑暗无比的人间地狱里咬牙苦熬下去。 　　当局用这种捏造罪名、一箭双雕的狠毒办法，伤害异议人士、基督教 徒、法轮大法弟子、民运人士，实在是在制造仇恨和怨恨，爲将来的中国 民主化进步设置障隘。仇恨的种子一旦种下，总有一天要发芽、甚至成长 壮大的。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵达功：我距离神有多远？——一个无神论者的疑惑 　　我来到巴黎，那是5月阳光明媚的一天，两位来自大纪元和新唐人电视 台的记者朋友陪我漫步在巴黎的香榭丽舍大道上，他们都是有宗教信仰的 人，而我却是一个顽固的无神论者。 　　我们边走边聊，交谈内容并不是法国的优美风景或激荡人心的法国历 史，也不是法国的流行时装、香水或美味佳肴蜗牛、鹅肝酱和白兰地，他 们想听到我这个从大陆来的不同政见者，对现实中国大陆的政治、经济、 社会、文化等诸多事情的看法，其中也自然而然就宗教信仰问题展开了讨 论。我对他们坦率说，我无法相信神的存在，感觉我距离神越来越远。他 们告诉我，「如果你感觉神距离你很远，说明神已经离你很近了」。 我母 亲是虔诚的天主教徒，而我周围也有许多学者朋友是基督徒（新教徒）， 这不同于毛泽东时代，宗教话题已经逐渐成为中国人谈论的话题。反思中 国传统文化，面对和风细雨般的西方文化的入侵，不仅顽固坚持专制制度 的中共政权面临前所未有的失去人民精神控制的危机，就是仍处于迷惘中 的普通中国人，也不得不开始处于接受和抵制西方宗教文化的混乱之中。 　　我曾经与旅居德国的学者张钊博士通信讨论中国的宗教与迷信问题， 涉及到中国传统文化与西方宗教文化之间的冲突，我们的观点往往大相迳 庭。作为我本人来说，惭愧的是，对中国文化并不十分了解，对西方文化 由于是在封闭中无法接触到，世界观实际上的不确定，显得在认识问题上 有更多的幼稚。我出生于上个世纪五十年代，在毛泽东的独裁统治和共产 党的专制制度下，中国人只能被迫接受洗脑，传统的文化要彻底决裂，而 西方文化只有所谓的马克思主义惟我独尊，可想而知，我不得不承认我思 想认识的局限性。 　　我经常惆怅的是，为甚么我不能成为基督徒？教堂的大门是敞开的（ 尽管具有「三自爱国」中国特色），上帝似乎也经常招手，咫尺天涯，我 还是不能相信神的存在。我羡慕那些有宗教信仰的人，包括法轮功在内， 接触他们你就会感觉到，他们的生活是那样的安定和富有规律，他们的精 神世界是那样的充实；他们对神敬畏而不是对人敬畏，他们知道有天堂， 那是他们最终的归宿；他们懂得「天赋人权」，「人人生而平等」，是神 赋予了他们自由的权利，而不屈服于任何暴力和专制；他们懂得他们作为 宗教信仰者的社会责任，他们以和平方式传播福音。马克斯．韦伯的《新 教伦理与资本主义精神》告诉我们，资本主义社会的繁荣和发展，是基于 基督教（新教）的产生和发展而来的。不管我们是否愿意承认，事实上， 近代世界经济、科学的飞速发展，源于西方基督教世界，而似乎可以解释 为甚么这些不发生在东方或伊斯兰教世界。 去年秋天，著名的不同政见者任不寐先生从北京来到深圳，我们中午见面 ，午餐后，他告诉我下午他们还有一个聚会，我准备告辞了，但他又说这 个聚会我们也可以参加。跟我一起来的作家刘水先生对我说，既然不妨碍 我们就参加一下。于是，我们跟著他走进了一家基督教堂。这时我才察觉 到他是一位基督徒，我们要参加的是宗教活动。我想，也好，我还从来没 有参加过这样的活动，见识一下也很好。其实我早就应该知道，任不寐曾 就四川成都三岁女娃李思怡活活饿死在网上发起接力绝食追思活动，我也 积极响应，自我绝食一天，感受生命被折磨的痛苦。当时我就察觉到任不 寐发起的绝食活动是带有宗教性质的活动。关心生命，这是基督徒的责任 ，也只有基督徒才这样重视一个小生命。而我们大多数中国人已经对生命 麻木不仁，社会伦理道德沦丧，共产党一直以来的无产阶级专政和阶级斗 争，把人的生命视为儿戏，在这个制度下，由于饥饿、迫害、斗争、镇压 而致死的达数千万，谁来追思这些亡灵？谁来为这罪恶遭受惩罚？谁来忏 悔与祈祷？。 　　教堂很大，很庄严，巨大的木质十字架塞满了我的眼眶，勾出耶稣遇 难时的情景。座位前面都整齐的摆放著一本本《圣经》和宗教歌曲的书。 教堂里来的人不是很多，但从著装上我看得出大都是工人、农民，还有许 多年迈的妇女，他们有的低下头在默默祈祷，也许是在忏悔。在主持人的 引导下，我们开始翻开歌本唱赞美歌，虽然我从来没有学过这些歌曲，但 我识简谱，随著风琴传来的悦耳音乐，我看著歌谱大声跟著大家一起唱。 渐渐的我也融入了气氛，对上帝的敬仰之情油然而生。随后，我们在任不 寐主持下一起读圣经，他那天主讲和讨论的课题是「基督徒的社会责任」 。的确，在我们中国这块土地上，共产党不讲社会责任，各级政府官员也 不讲社会责任，整个社会没有了道德伦理，世风日下，民心不古，人们精 神世界空虚，满世界充满了铜臭，追逐利益成了人们的唯一追求。令我感 叹的是，在中国一个偏僻的教堂里，基督徒们在讨论他们的社会责任，我 不得不再次想到前几年提出的疑问：难道拯救中国要靠基督教？当时我批 评远志明先生宗教救国观点，写了一篇讥讽文章《可怜的远志明》，现在 感觉那篇文章的观点太苛刻了。虽然现在我依然认为，不可能用基督教来 救国，但宗教信仰的确可以唤醒国民，只不过这种唤醒并非仅来自基督教 。 　　那天在教堂我也发了言。我认为基督徒的基本责任有两点，一是传播 福音，二是关心社会。其后传教士与信徒个别交谈，回答教徒提出的问题 。有一位老太太误把我也当成了与任不寐一样的基督徒学者，主动找我谈 她的家庭遇到的问题。她儿子有病，而且失业在家。我能怎样呢？中国的 问题是个政治制度问题，不解决这个问题，一切都不能真正解决。我只能 安慰她，要坚信上帝的庇护（我自己还不相信呢），一切都会好的。我耐 心倾听了她家庭遭遇，并想办法从实际上帮助他们（这个后续故事省略） 。上帝并没有来拯救苦难中的中国人民，福音唤醒中国民众似乎遥不可及 。我觉得，信仰自由并非来自坚定信念，而来自民主制度下保障的自由和 人权。 　　教堂和周围的基督徒极力影响我，但我的世界观并没有因此而改变。 真正的宗教信仰我是非常尊重的，虽然我不是研究宗教信仰的，虽然我也 不是教徒，但我却经常劝说别人入教。因为我知道，伤痕累累的中国人的 心灵需要抚慰，需要最终的关怀。而中国人在摒弃共产主义说教并渐渐疏 远传统儒家学说后，精神世界一片混沌状态，不愿意区分真与伪，美与丑 ，善与恶，生活在谎言与欺骗之中，像猪一样没有思想，没用自我，没有 敬畏，行尸走肉般在世上走一回。问题在于世间罪恶得不到上帝惩罚，而 中国人也绝无忏悔。毛泽东和中共政权犯下多少滔天罪行！虽然中共后来 承认历史上的错误（实际就是罪恶），但从不忏悔，就像对上个世纪60年 代初饿死3000万农民，对文化大革命数百万亡灵，和对1989年6月4日向学 生和北京市民开枪的屠杀事件，中共政权总是避开这些话题，没有任何悔 过表示。基督徒是否在呼喊：上帝啊，你为甚么不惩罚这些恶魔！ 　　首先基于传统文化，中国大多数人是无神论者，但又大都是热衷于迷 信，迷信不等于是宗教，虽然其中也有对神灵的敬畏，但对人的敬畏终究 大于对神的敬畏。怕就怕的是中国人对神的利用，利用神来为自己牟取利 益，而不是心灵中虔诚的敬畏。中国老百姓看到的是骑在他们头上作威作 福压迫者，他们是活生生的「神」，对神的期望和厌恶是同时存在的，所 表现出对神灵的敬畏往往是或然的。历代皇帝的祭祀活动也从不掩饰他们 惧怕神灵，他们不过是藉助于神灵来证明对人民的奴役是得到允许的，是 符合天意的。据说毛泽东也信仰佛教，但他能成为暴君和屠杀人民的刽子 手，与历代封建皇帝并没有区别，甚至有过之而无不及。据说江泽民也上 了五华山，但在镇压法轮功上却毫不手软，哪里有半点对神的敬畏和宗教 宽容精神！ 　　两千多年来佛教没有真正在中国发展，佛寺多了并不能证明真正的佛 教徒多了，就像成群结队走街串巷的和尚尼姑，藉助于佛教行骗，成了现 代城市里社会一大景观。整个汉民族从来没有真正意义上的宗教生活和宗 教精神。中国本土没有产生宗教，道士的装神弄鬼与百姓迷信的蔓延，造 就了许许多多大大小小的庙宇，只是这些庙宇截然不同于基督教堂或清真 寺，没有留下值得留恋的类似马克斯．韦伯描述的「尖顶拱门和对角拱形 的拱顶相结合」建筑风格，也没有留下具有历史价值的雕塑和艺术壁画， 更没有留下实际上根本不存在的「理性的和谐的音乐」。中国人不稳定的 崇拜对象，决定了中国人不断的造神运动。在神的认识上，中国人丧失了 抽像思维，而迷信于具体的人格化的神化，毛泽东迄今没有走下神坛，古 老的崇拜依然还在扎根于老百姓中，对财神、土地神、龙王、灶王爷等盲 目崇拜，甚至肉身也转换成神灵，孔丘、关羽、诸葛亮、秦琼、尉迟恭等 依然是有用的诸神。基督教与佛教一样虽然都是外来宗教，却在中国受到 前所未有的抵制，尤其是基督教的传播来自于西方世界，西洋人的面孔让 中国人真正感受到外在的直接的民族差异。明清两朝曾禁止基督教，中国 百姓也对血淋淋的十字架深感恐慌，加上「非我族类，其心必异」传统狭 隘民族主义作祟，杀洋人，烧教堂，在中国曾上演过一幕幕历史悲剧。对 基督教的抵制和对基督徒的迫害还不止于此，最严重的时代莫过于毛泽东 时代。毛泽东自己成为中国唯一的神，并还狂妄的企图成为世界的神，那 个疯狂的年代，几乎所有的神，所有的宗教都行将摧毁，差点中国也有了 统一的神，只不过这唯一的神也是凡夫肉胎，水晶棺里尸体并不能延续神 性。 　　著名经济学家杨小凯十分推崇基督教，他说：「基督教，特别是基督 新教，是世界上唯一一个支持像哈耶克说的『不断扩张的社会秩序和公正 』 的东西。」也许没有基督教就没有西方文明的发展，尤其是工业化和市 场经济。但东方世界并没有依赖基督教化改变自己，依赖的也许应该是基 督教精神。这种基督教精神追求自由、平等、博爱、人权，并导致产生现 代宪政民主。因为我们无论如何看到发达的东方国家和地区如日本、韩国 、台湾，并没有基督教化，但实行的是基督教精神产生的合理的社会制度 ，同时，一些欧洲传统的天主教国家也一样可以证明这点。因此，也可以 说，在中国，实现宪政民主前提并不是一定要整个中国社会基督教化。欧 美国家并没有直接向东方国家输入基督教，而是一种基督教精神，即西方 价值观，亦即民主自由价值观。因为民主自由的西方价值观推崇宗教信仰 自由，也没有公开去比较不同宗教优劣。那么也可以这样说，基督教完成 了她作为启动世界文明的责任，她留下的遗产──宪政民主、自由贸易等 并不具有宗教性质，我们不必为「不断扩张的社会秩序和公正」加上宗教 属性。 　　基督教在中国的发展是有客观制约的，虽然共产党利用国家机器限制 宗教自由和迫害信徒，就是完全放开宗教信仰自由，基督教在中国的发展 依然不能成为主流。我们看到，在自由制度下的香港和台湾，宗教自由得 到制度保障，尤其在英国殖民统治一百多年的香港，现有的基督教徒和天 主教徒分别也只有30万和24万之多，仅占香港人口不到十分之一。这说明 中国的基督教化的可能性不大，虽然基督教近年在大陆发展迅猛，但由于 当局的压制，基督教的传播范围依然十分狭窄，就是完全放开，也就是说 实现宗教自由，以台湾为例，佛教徒要比基督徒增加的更为迅猛。 　　问题还在于，中国许多基督徒不是纯粹意义上的基督教信仰者，信徒 往往夹杂著佛教和迷信色彩，甚至是见神就跪拜的多神信仰者，或者实用 主义者。信徒把基督教与中国传统儒家文化结合在一起，偏离了本来的轨 道。许多基督徒难以摆脱中国传统习俗，强迫自己的子女加入基督教，如 果不答应那就是不孝，就是明明知道你心里不信神，但一样要求你去洗礼 ，从形式上必须入教。「忠孝节义」传统道德观与基督教精神格格不入， 前者是被迫的「敬畏」，是对具体的人的「敬畏」，不讲真理，不讲平等 ，就是一种服从关系，造就的就是封建专制制度；后者是通过心灵的信仰 而对抽像的神的「敬畏」，信徒都是上帝的子民，只服从上帝，只按照经 书要求规范自己的行为，在上帝面前人人平等。 　　宗教应该远离政治，在西方国家已经这样形成；但在中国，宗教就是 政治，这不是由宗教本身的原因引起，而是中国专制政治制度造成。所以 许多教徒受到政治迫害，没有宗教自由就是中国的政治制度问题。 　　我感觉我还是距离神很远，但这不表明我不尊重宗教。不管甚么宗教 信仰，那是个人行为；而也不管信仰甚么宗教或无神论者，都应该集合在 民主自由价值观下。我们所谈论的西方价值观并不是宗教价值观，而是平 等、自由、人权的价值观，是民主法制社会的价值观。 2004年8月10日草于深圳 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵燕事件为什么引发“左右互搏”？ 　　按：赵燕事件能在中文世界炒热，主要归功于中共媒体别有用心的推 波助澜，本来是要证明美国没有人权，却引起一些右派人士本能的反感。 比如海外某网站居然刊出“赵燕是国安高级干部、杨尚昆的干女儿”等十 分离谱的狗仔队新闻。这是人们对中共媒体炒作的天然反弹（类似的遭遇 是张艺谋的《十面埋伏》）。那些想利用中共媒体进行包装炒作的人一定 要汲取这个教训。洋人的媒体对赵燕事件这样明显的侵犯人权事件却刻意 低调处理，十分离奇，同样耐人寻味。（智叟） 　　南方都市报记者谭人玮、季敏华／左派网民对中国公民国外受辱同仇 敌忾，右派网民则对美国对此事的迅速处理表示赞赏，他们的反应表现了 中国人关乎民族大义时不同的思维方式。及至被打者的真实身份、是否公 费出国旅游受到质疑，网论急转为对腐败的极端愤怒，现实中的各方不得 不站出来“说清白”。 　　打人，警察打人，警察打女人，美国警察打中国女人。一个事件中几 个要素的变化让一起伤害案变成了一起国际事件，同时也在中国网络上引 发了轩然大波，“左派”与“右派”网友为此争论不休。从国内媒体公开 的报道来看，事情的起因非常简单，只因为一个中国女游客好奇地往一个 门里看了一眼。 　　7月24日，中国媒体转载了美国《侨报》对此事的报道，新浪网等国内 新闻网站也迅速转载，赵燕的遭遇遂为国人所知，从而引发一波网络评论 热潮。媒体和网络在报道此事时大多用了“人间噩梦”、“光天化日之下 美国国土安全部官员毒打中国女子”这样的字眼，而赵燕所称“我做生意 去过那么多个国家，只有美国最野蛮！”更成为最抢眼的标题。 　　与以前中国人在国外受到侵害后的反应相似，网上对赵燕事件的讨论 清楚地分为两个阵营。一派被对手亲切地称为“小左”或“粪青(愤青?愤 怒的青年)”、“现代义和团”、“反美(日)派”等等。他们多表现出强烈 的民族主义情绪，对一切有损中国利益、冒犯中国尊严的事情表示愤怒， 要求政府在外交上保持强硬姿态。另一派则被对手戴上了“小右”的帽子 ，有时也被叫做“亲美派”、“汉奸”等等。他们大多接受美国的价值观 ，对中国国内现状不满，动辄以美国的状况与国内同类事件作对比。赵燕 事件曝光后，网上的“左右互搏”开始了。 　　事发后两天，“小左”们的声音占了上风，呈一边倒之势：“这个世 界上只有一个国家没有人权。那就是美国！”“美国人是外面讲人权，背 地里专做不人道之事。”“山姆大叔本来就是流氓土匪！”“美国佬疯了 ，乱咬人！” 　　右派赞赏美国的迅速反应他们的逻辑一般是用中国的情况与美国作对 比，得出美国法治水平较高。美国方面迅速对此事作出反应。在接到美国 官员恶意伤人事件的举报后，美国国土安全部派遣高级特别调查员史蒂文 ·麦克马丁负责调查此事。调查结果23日由纽约西区联邦检方公布。 　　外交部长李肇星26日与美国国务卿鲍威尔通电话时，特别提到此事， 要求美方立即对此案进行认真、彻底的调查，依法严惩有关肇事人员。同 日，外交部领事司副司长邱绍芳紧急约见美国驻华使馆负责人，专门就此 案向美方进行交涉。美国《芝加哥华语论坛》发表文章说，为了一个普通 的中国公民，中国高级外交官员出面进行交涉，在中国的外交史上并不常 见。 　　美国国土安全部部长里奇稍后即打电话给中国驻美国大使馆临时代办 兰立俊。里奇说，国土安全部执法人员殴打赵燕是一种完全不能接受和令 人遗憾的行为，美方对该事件进行了调查。 　　29日，鲍威尔致函李肇星表示，在获悉有关赵燕受到美国边境执法官 员不公正待遇的报告后，他深感不安。根据事件的初步调查结果，这名官 员已被停职，并因重罪行凶而被拘押。美国政府将根据美国法律彻底调查 此次事件。同一天，美国国务院发表声明，对中国女商人赵燕在美国被殴 打事件表示遗憾，表示将努力确保今后不再发生类似事件。 　　美国方面的反应让“小右”们十分赞赏，他们反击的逻辑一般是用中 国的国内情况与美国的作对比，得出美国的法治水平高于中国的结论：“ 哪里都有好人和坏人，美国作为一个有三亿人的国家，出现一个坏警察是 可以理解的事。个人觉得美国的好处是当你受到了不公正的待遇时，你可 以信赖美国社会给你主持公道。大家拍着良心问自己，在中国有没有警察 无故打人？他会这么快被抓？被送上法庭么？” 　　“被谁打，都是打，被领导打，被长辈打，被朋友打，被恶人打，本 质都一样，解决问题的依据是法律。千万别很蠢地上升民族尊严高度。试 想一想，孙志刚被打死，这时又要找回谁的尊严？赵燕被美国人打与被中 国人打是一回事，只不过解决争端的法律依据可能不一样，程序不一样。” 　　这样的言论也引来了“小左”们的强烈反击：“现在有许多汉奸，批 判国内阴暗面比任何人都激进，看到国人被外人打则讲‘万幸’，真无耻 ！”“居然还有人在为美国辩护！这些人渣，既然想做美国人，就快去吧 ，别在这里标榜自己的‘忠美主义’了！” 　　赵燕的官司按程序开展的同时，她的家乡天津的媒体开始了另一番工 作：寻找她的家人。当地媒体可能想从中国人最重亲情的角度，找出她的 老母亲，出来控诉一下。谁知，这一找，竟没找着。 　　据《每日新报》7月26日报道，记者根据赵的身份证号码，可以肯定赵 燕的户籍原属地就是在天津市红桥区，但该地址的居民都对此事一无所知 ，也不清楚赵燕的最新住址在何处。同一天的《城市快报》也有同样的报 道，他们声称从24日起即开始寻找赵的家人，但根据已知线索，经过30小 时搜寻，依然没有一点结果。更令人奇怪的是，对赵燕自称任职的“兆淼 公司”的寻找也没有任何结果。 　　27日，天津《今晚报》报道，由于赵燕本人赴美出境时在有关部门登 记的家庭地址和所在公司不准确，记者经多方努力查找赵燕在津家中情况 均未有结果。此番寻人不着，让很多网友起疑。在“小左”与“小右”们 的争论中，又出现了新的声音：“为什么会找不到她的资料？中国人绝对 不能以‘民族主义’的名义否定和漠视这个问题，不要再做‘头脑发热’ 的一代人了。” 　　29日，新华社发表了其摄影记者拍摄的赵燕母亲刘文敏及堂姐赵桂芬 的照片。此外新华社还同时发表一篇专访，赵燕的母亲、哥哥、堂姐全部 出面说了话。赵燕任“法人代表”的公司的董事长蔡治平也一并出面，讲 述赵燕出国的相关情况。 　　关于赵燕这次来美的原由，以前有报道称是赴美“洽购一批健身器材 ”，后来有媒体又报道：兆淼工贸公司董事长蔡治平告诉记者，赵燕来美 是因“该公司日前收到宾夕法尼亚州政府农业部门的邀请，参加将要举办 的‘木材洽购会”’。网上有人指出了两种说法不一致？ 　　赵燕解释，在她来美国访问前，曾经在天津接待过宾夕法尼亚州州政 府经济发展办公室的一个代表团。这次来美是受到宾夕法尼亚州州政府经 济发展办公室主任David Briel的邀请。罗斯·里根律师事务所中国部主任 孙澜涛表示可以提供一份该办公室出具的赵燕等人行程安排的日程表。他 还说，David Briel刚刚对他表示过想到纽约来看望赵燕。 　　这些释疑性的报道却引来了网上更多的质疑。凯迪论坛网友“兰若寺 主”发帖质疑：口口声声家里只有一个老母，一下子出来这么多亲戚，不 知赵燕有何感想？新华社匆匆忙忙赶出来的专访，丝毫没有提及为何以前 天津记者遍访不到赵的家人。怎么新华社记者不费周折就能来到位于天津 红桥区赵燕的家？天津本地记者就遍寻不着呢？ 　　该文还质疑了赵燕此次美国之行的目的(到底是“洽购一批健身器材” 还是“参加木材洽购会”？)及David Briel的身份，认为他并不是宾夕法 尼亚州州政府经济发展办公室主任。随后，一则“内幕消息”在网上流传 。据现在可以查到的来源，8月1日千龙网论坛上有一帖子称，赵燕的家底 “搞清楚了”，她的公公和丈夫都是天津的政要人物。此文迅速被各论坛 封锁。 　　但人民网强国论坛有人提出，“家里什么人都出面了，惟独赵燕老公 还没出现在媒体上，这本身就违反常理。”“国家规定：国家干部配偶子 女不得经商，所以搞清赵燕老公的身份十分重要。”据美国一家通讯社报 道，孙澜涛对此传言的反应是“完全是编的”；赵燕的反应是：“胡说八 道。这些人烦不烦呐？”赵燕证实她和丈夫处于分居状态，但丈夫不是网 上传说的那个人。 　　正当大家还对赵燕的身份一头雾水时，7月30日起，国内各大网站的论 坛里出现的一条消息使赵燕事件走向发生大转折：赵燕的美国之行是公款 旅游！ 　　该文称：“赵燕团一行7人，每人49000元。也就是说，14天中，他们 用去了34万元。当然这还不包括礼品、小费之类的支出。”该文还给出了 这次旅游的大致的路线图：旧金山─夏威夷─拉斯维加斯─休斯敦─达拉 斯─迈阿密─华盛顿─纽约─洛杉矶。并称：“业内人士在看了赵燕团的 行程后，感到有些不可思议。如果除去飞机误点因素，她们的公务也最多 只能进行一个小时。要是其间时间上稍有闪失的话，公务活动则不可能进 行。” 　　该消息称：“赵燕团原本是走天津外经贸委这个渠道申请出国的，因 为健身器材的进出口也属外经贸的范畴。但不知何故，天津外经贸委没有 批给他们。于是她这个团托关系到天津科委，以考察健身器材制造工艺的 名义申请赴美。由于关系较硬，所以在天津科委那里一路绿灯。” 　　此文一出，网络舆论顿时逆转。《是美国令我们愤怒，还是赵燕让我 们愤怒？》、《见鬼，美国被打的赵燕是公款旅游，14天花了34万》、《 腐败分子赵燕被打是公款旅游的报应》、《赵燕是公款旅游？若是，那打 轻了！》的帖子比比皆是。 　　千龙网京华论坛里有网友说：“有些人拿人民的血汗钱去玩乐，挨了 揍还要人民去同情吸血鬼！”、“如果她真的是公款出国旅游，她回来后 我也想扁她呢。”显然，一涉及腐败问题，“左”“右”两派走向一致。 　　也有人在愤慨之余保持着理性：“赵燕是否公款旅游和她是否应该由 于被美国警察毒打，根本就是两码儿事！不能混为一谈。作为中国公民， 她在美国受到不公平待遇，我们当然责无旁贷地支持她。而谴责或追究她 公款旅游，可以等她回国后再慢慢算。” 　　网上的传言和剧烈的争议引起了天津有关部门的注意。8月4日，天津 市公安局出入境管理局公开澄清：各种记录表明赵燕所持为因私护照，未 办理过因公护照，此次去美国属个人商务因私出国。天津市政府外办、科 委及商务委3个可以审批因公出国的部门都证明没有赵燕因公出国的记录。 这些都能证明赵燕是以私人商务名义前往美国，当然也就不可能有公款消 费。 　　此次赵燕是7月10日一个人由天津出境，途经韩国转机到达美国，没有 跟随任何团体。据了解，赵燕本人是天津一家工贸公司的法人代表，经营 范围包括健身器材、服装、服饰等。赵燕这次去美国是谈一笔商贸业务。 另外，该负责人还说，赵燕在出入境管理局所登记的都是真实可靠的个人 资料，有些媒体说赵燕的登记记录不真实，这是不负责任的。 　　官方出面澄清，似乎事情可以告一段落了，但又有网友质疑，因私护 照并不能说明她不是公费出国旅游，这完全是两码事。也有人提出疑问： 赵燕曾对美国一通讯社记者表示，和她一起出国访问的“团友”现正在洛 杉矶开一个医疗器械的会议。这与“没有跟随任何团体”的官方说法相矛 盾。而且该帖特别提醒大家注意，她这次说的是“医疗器械”，跟原来说 的“健身器材”有很大出入。赵燕的公司经营范围并不包括医疗器械。 　　网上的争论火药味十足，而现实中的赵燕案则显得有些沉闷。据孙澜 涛说，像这样的官司可能会需要一两年的时间，才能最后见分晓。最近有 记者采访了北京德恒律师事务所资深律师陈巍(同时是中国和美国加州的执 业律师)。陈巍认为，赵燕是在事发两天后才向律师寻求法律帮助，错过了 取证的良机。按美国的法律，罗得斯有可能逃过刑事处罚。但是综合来看 ，赵燕至少应该能够获得补偿性赔偿和律师费的赔偿。 　　此案已定于9月20日开庭审理，到时网上又是一番斯杀。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 张华：日本还要中国怎么改教科书？ 　　苹果日报八月十日张华特稿指出，几百名中国球迷的激烈行为，令北 京在这场中日的外交角力中陷于被动。日本保守派传媒乘机指摘北京当局 ，近年藉爱国主义教育之名、行反日之实，日本右派政客甚至借题发挥， 要求中国否定其历史教科书中「南京大屠杀」、「万人坑」等内容，删除 当中的抗日战争史。日本人歪曲史实的荒谬，莫此为甚。 　　诚如日本传媒传所说，中共近年藉爱国教育缓解国内的矛盾，以提高 其统治合法性。但中国球迷的反日情绪，与中国教科书的内容有甚么关系 ？如果中国教科书如此有效，近期还会出现中国年轻人穿上日本皇军服、 手拿武士刀拍照吗？日本国旗还会被中国人穿上身吗？况且，北京当局几 十年一直千方百计打压民间的对日索赔运动，对日本实在太「友好」了。 　　但日本人也没说错，中国历史教科书的内容确实有问题。中共笔下的 历史观要服膺于政治需要，从来都不客观，自然不可能完整地呈现当年日 军侵华暴行。中共为丑化当年的国民党政府，指控蒋介石勾结日本人推行 不抵抗政策，令「中共领导全民族抗战」的神话更可信（甚至声称中共领 导的八路军和新四军抗击了八成的日军），中共多年来确实歪曲了这段历 史：把南京大屠杀说成是蒋介石杀害三十万中共党人的暴行。 　　直至一九七九年，中国的历史教科书才首次加入日军在南京大屠杀的 内容，但不详细，八五年才手兴建南京大屠杀纪念馆。现在，中国的初中 二年级历史课本有关抗日战争的内容，只占全书十八章的五章，不足三分 一。与数以百万计中国妇女遭日军蹂躏、数以千万计中国人被杀的惨况相 比，抗战内容的比例太低了！ 　　而且，书中还没加入日军侵华的「三光」政策、用中国人作细菌战实 验等骇人的内容。如果日本认为中国的教科书失实，南京大屠杀是中国人 杜撰，请他们细看二战时期美国、德国传教士们的日记，翻查西方报纸的 纪录，聆听南京大屠杀幸存者的见证，当然还有日本战败后受审日军的证 词。 　　因此，日本人应抗议的是，中国的历史书不够客观全面，除呈现日军 的暴行外，还应多宣传日本的善意，如过去二十多年对的华经济援助，但 绝不能要求中国删除日军侵华的史实。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 爱国青年急需要培养的素质 送交者: plugplay 2004年8月11日08:09:05 　　看的出来，有一些热爱中华帝国的青年，他们身上最可贵的东西就是 那一腔子的热血，我在他们身上似乎找到了帝国崛起的希望。然而，想为 帝国做贡献，光凭热乎乎的血是不行的。 　　这些爱国青年急需培养一种叫做“牺牲精神”的素质，要做到：受到 委屈不蹦高。 　　众所周知，帝国的管理之道就在于平衡左右的党派势力，皇帝陛下的 位子能不能坐得稳，关键就是看他有没有本事威服手下，左、右两股势力 都是皇帝手里牵的狗，为了防止发生疯狗咬主的事情，皇上就需要经常利 用左边的势力去压服右边的势力，或者放出右边的狗去撕咬左边的狗（具 体请阅阎润涛先生的宏作。。。华国锋为什么失去帝国） 　　作为帝国臣民来讲，就必须要有这种随时被“敌方势力”欺压的思想 准备，要认识到，这是朝廷管理的需要，也是帝国维护稳定局面的需要， 任何不想被对方欺压而只想欺压对方的想法都是错误的和有害的。 　　我们的愤青要努力培养这种“受到委屈不蹦高”的素质，要把培养这 种素质提高到维护维护安定统一的高度来加以认识，在皇帝陛下需要的时 候，要奋勇献身，让敌方野狗尽情撕咬。当然了，中国文化最讲究阴阳平 衡，总有一天，当右派势力威胁到皇帝的统治地位的时候，皇上也就必然 放开左派愤青们的爪牙，到那时侯，你们也可畅快淋漓地吃右派肉喝右派 血了。 　　我们应该看到，这些天来，左派爱国愤青的表现是让人失望的，他们 无法体会斑竹陛下的苦心，完全不了解为君之道的艰辛，基本没有大局观 念，从根本上缺乏建设帝国所必须的牺牲精神。 　　他们稍微受到一点委屈就乱蹦乱跳，指着陛下的鼻子骂娘，甚至以罢 网为手段对朝廷进行威胁。我们说这些做法，往轻了说是年幼无知，往重 了说就是乱臣贼子，应该定一个阴谋颠覆朝廷罪。 　　愤青朋友们，你们必须认识到，在不久的将来，你们要回到中华帝国 ，投身到帝国的建设中去，你们应该从现在起就培养这种“受点儿委屈不 蹦高”的基本素质，要培养大局观念，要认识到，被别人欺压和欺压别人 ，都是帝国最高管理者的需要，而帝国的管理者，又是代表了全体帝国臣 民的最根本利益的，因此，也就是帝国的需要。 　　你们要努力避免被西方思想所侵蚀，始终保持一个炎黄子孙应有的淳 朴素质-----受点儿委屈不蹦高。 　　只有这样，才有可能成为帝国的优秀人才。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谭天荣：一个没有情节的爱情故事——回忆林昭 　　他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。（宋江） 　　在林昭诗一般的生命旅程中，我有幸和她同过一小段路。或许，这段 往事算得上是“一个凄美的爱情故事”。可惜今天我已经处于半失忆状态 ，虽然竭尽全力，也只能写出这篇贫乏的回忆。如果它有助于读者从另一 角度认识林昭，我就心满意足了。 　　在一九五四年秋天的一次舞会（好象就是为欢迎五四年入学的同学而 开的“迎新舞会”）上，我认识了林昭。对于她，我当时并没有留下多深 的印象，以后再有舞会时我偶尔也邀她跳舞，路上遇见时也点点头，甚至 也说上三言两语。她怎么看我这个不修边幅的湖南伢子我不知道；在我看 来，像她那样的上海富家小姐“非我同类也”。在那次舞会以后，她那个 班的另外几个女孩我倒是至今还记得，例如，其中有一个是我的湖南老乡 。 　　在一九五六年初夏的一个星期天的早晨，我俩在北大的南校门偶然相 遇，她问我：“出去一块走走好吗？”那时，功课忙得我不可开交，物理 系的学习安排本来就没有给人留下谈情说爱的时间，何况那时正赶上“向 科学进军”哩。但是，鬼使神差，我只犹豫了一秒钟，就说：“好！” 　　她领我走到圆明园，我们边走边谈。她问我有什么爱好。我实言相告 ，功课压得透不过气，除跳舞以外，什么爱好也没有了，但我小时候爱看 小说。以后的谈话怎么进行，现在已经忘了。我只记得她谈到她读过一些 什么“笔记”，看来她读得确实不少，以致以后我只要提到某种社会现象 ，她都能在她读过的笔记上举出一两个例子来。中午，她请我到一个饭馆 吃饭，这次一起吃饭给我印象最深的是她点菜的语气：“要一个炒腰花。 ”在食堂里，女同学通常都是这样说的，而男同学通常省去了这里的“要 ”字。女同学们点菜时，有时也在我身边，但我总感觉很遥远，只有这一 次，我才感到一位十足的女性确实在我身边。 　　以后我们还是难得见一面，我是因为功课太忙，她也总是来去匆匆， 似乎还有别的约会。尽管如此，我们还是有过几次长谈。我的过去很贫乏 ，她却有过某些经历，谈起各自的往事，以她为主。她似乎能背诵整部《 红楼梦》，我也看过《水浒传》的各种版本，谈起中国的经典名著，似乎 旗鼓相当。后来谈到哲学，我就成了梅兰芳了。 　　林昭经常谈起她在进北大以前和她在北大时的某些事情，但我现在只 记得一些琐碎的片段。林昭说，她的妈妈极为能干，她的弟弟聪明绝顶， 她还有一个妹妹，很注意打扮。有一次，她给我看一封她弟弟的来信，上 面有她妹妹的批语。她弟弟说，“姐姐有了稿费，别忘了给弟弟一点。” 她妹妹对此的批语是“无耻之尤”，后面还署名“妞”。林昭说，“家里 确实困难，但妈妈对弟弟也太严了。” 　　林昭说她很喜欢猫，她家里的人有时也称她为猫，她说有一次她把她 弟弟惹急了，她弟弟冲着她狠狠地说：“杀猫吃猫肉！”林昭说她曾经有 一个小名叫“苹苹”，她很喜欢这个“苹”字，南方人往往分不清“苹” 和“颦”两个音，她似乎对“苹”、“萍”、“颦”、“蘋”等字都有好 感。 　　林昭说她原名彭令昭，“林昭”是她的笔名，还说“林”与“令”谐 音。我说，“这两个字不同声，音也不同。”她皱了皱眉说：“你比北方 人还要北方人。” 　　林昭很喜欢《红楼梦》里的林黛玉，每当别人叫她“林姑娘”，她都 甜丝丝的。她还说，她班有一位姓薛的女同学，但这位同学却很不高兴别 人叫她“薛姑娘”。看来，这些女孩子看《红楼梦》看迷了。 　　林昭经常说起《红楼梦》的一些细节，例如，有一次谈到黛玉把一杯 喝了一半的酒递给宝玉，宝玉的祖母看不惯，借说书人的段子数落黛玉。 　　有一次谈到《水浒传》时，我说：“只有宋江能当梁山的寨主，王伦 自然不行，晁盖也未必行，武松、鲁志深、石秀能服晁盖，卢俊义、关胜 、呼延灼就未必了。宋江能治理梁山众英雄，不是因为他的武艺，也不是 因为他的谋略，而是他那以柔克刚的攻心法。梁山好汉们被招安后受到凌 辱，众将都想重回梁山，只有宋江一个人反对。这时宋江说：‘你们要反 ，就先杀了我，要不，我自行了断，你们该怎么办就怎么办。’大家都不 敢再说什么了。”林昭点头微笑，似乎很欣赏。从这一天起，我叫她“姐 姐”，她叫我“小弟”。 一九五六年的秋天，我正在如饥如渴地读恩格斯的《自然辩证法》。有一 次我对林昭说，在自然科学领域，关键在于掌握辩证法，而现在，唯物与 唯心的对立强调得有些过分了。林昭告诉我，在英语中，“唯心主义”与 “理想主义”是同一个字。她对唯物与唯心的对立似乎是从这一字面上的 意思理解的。她说：唯心主义者往往更看重精神，也更心软。对此，我微 微一笑，不置可否。…… 　　在林昭和我的谈话中，大部分时间是她说我听，我喜欢她说的内容， 更喜欢她那新闻报道式的简捷的叙述方式，还有她那悦耳的口音，那是苏 州方言与普通话的一种奇特的结合。我说话的时间不多，她似乎也喜欢听 我说话，至于我说的内容，倒未必给她留下多深的印象。她的话题源源不 断，很少接我的话茬。这次我说的关于“伟大人物的一念之差能改变历史 进程”和“历史进程有不以人们的意志为转移的规律”两个命题之间的矛 盾，在下次谈话时她并没有提起，这一问题搁置一段时间我才继续说下去 。 　　“你不是也读过列宁的书吗，有什么感觉？” 　　“我读《共产党宣言》、《自然辩证法导言》时，感到一种令人心旷 神怡的文学的美。列宁的著作似乎是另一种风格。” 　　“我是学数理科学的，对列宁著作中的逻辑混乱、空洞、自相矛盾特 别敏感。” 　　“什么逻辑混乱？” 　　“比方说，他反驳考茨基‘下层专政导致马刀专政’的论点时说：某 时某地有马刀专政，却不曾有过下层专政。他认为自己这样就把考茨基驳 得‘体无完肤’了。” 　　“这里有逻辑混乱吗？” 　　…… 　　“很不幸，我读不到考茨基的原著，不能断定这个论点对还是错。但 列宁的问题不在于他的某一论点对还是错。他是一个不学无术的人。” 　　林昭似乎十分震惊，沉默了好一会才说：“托尔斯泰曾说，一个人好 比一个分数，他的实际才能是分子，他对自己的评价是分母。你的分母似 乎太大了，你就不能谦逊一点吗？” “‘谦逊’是我最反感的一个用语。” 　　“为什么？” 　　“你刚才说到托尔斯泰的一个分数，我们不妨把这个分数称为‘托尔 斯泰系数’。许多人倒是很谦逊，开口闭口‘鄙人才疏学浅’，实际上他 们的托尔斯泰系数恐怕比我的还要小。” 　　“他们也像你一样说别人不学无术吗？”…… 　　林昭喜欢喝酒，高兴时喝上一杯，难受时也喝上一杯。我说列宁不学 无术似乎使她感到不快。下一次谈话时她喝了一点酒，借着酒兴对我说： “我很佩服你的才能，可就不知道你有几分真才实学，几分言过其实。” 　　“难道你心里没数？” 　　“我周围都是才气横溢的人，无一例外，但都是学文的，你是我的第 一个理科的朋友。” 　　“我们班有一位同学，他对文科的人特别反感。如果他骂人，当他骂 什么都不解恨时就说：‘你简直是文科的！’” 　　林昭莞尔一笑，说：“这位同学就是你吧。” 　　“才不是哩！另有其人，他病了，现在正在住院。” 　　“该！”…… 　　不久以后，林昭问我：“你们物理系不是学习负担很重吗？你怎么有 时间读那么多经典著作？” 　　“马克思、恩格斯的经典著作的中心点是辩证法。不掌握辩证法，读 多少遍也不得要领，掌握了辩证法，读起来就能过目不忘。我认为自己掌 握了辩证法。其实，我并没有用很多时间读经典著作，读的经典著作也不 多。但我相信自己读一点，就懂了一点。” 　　“你是怎么掌握辩证法的呢？” 　　“通过物理学的发现。” 　　“你在物理学上有新发现吗？” 　　“有！” 　　我等着林昭嘲笑我，但她没有。她的眼睛突然变得阴暗而抑郁，似乎 从心的深处涌现出一种难言的悲哀。过了一会，她问我：“你有没有过这 种感受，痛苦在身体里翻滚，似乎只要割开一个口子，就会源源不断地流 出来。”…… 　　“我相信你将来一定能名扬天下，大有作为。我想那时你的妻子不会 是我，我只希望你别忘了我这个姐姐。”…… 　　这次谈话的时间是一九五七年的春天，仿佛是命定的五月十九日正在 大踏步迎面而来。现在想起来，林昭似乎预感到大难将至。五月十九日以 后，我俩同时被卷入狂潮，处在风口浪尖上，甚至连见面点头的机会都很 少。直到反右运动晚期，我俩都被划成为右派，都被孤立，才重新开始约 会。记得在一次舞会上，我俩默默无言，相拥跳舞直到曲终人散。 　　那以后又发生了种种事情，往事不堪回首。幸运的是，记忆已经模糊 ，而且，用诗人的话来说，“心的深处，没兴激起回忆的漪纹。”然而， 我还记得我和林昭的如下对话。我对林昭说：“你知道，在鸣放时，我并 没有说出我的全部观点。对人们所敬的神，我也没有少烧香。如果说还有 些不敬之处，也不过是对列宁略有微辞，而且也仅限于在学术范围之内； 甚至连斯大林我也尽量为他辩护。凡是我自己认为对党对社会主义可能不 利的话，我一句也没有说过。早知道落下个反党反社会主义的虚名，不如 早打正经主意。” 　　林昭对自己在鸣放中的表现似乎很满意。她说：“当我加冕成为‘右 派’以后，我妈妈用惊奇和欣赏的眼睛端详我，好象说：‘什么时候你变 得这样成熟了。’我现在才真正知道‘右派’这一桂冠的份量。无论如何 ，这一个回合我是输了，但这不算完。‘他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈 夫。’” 　　事情就是这样颠三倒四：我从小看《水浒传》，却用《红楼梦》中的 词句来为自己作结论；林昭似乎整天沉浸在《红楼梦》的虚幻世界里，却 用《水浒传》中的文字来表现自己的抱负。我这个七尺须眉，在反思自己 或许是最辉煌时期的所作所为时，竟联想到某个苦命丫鬟临终时的哀诉； 而在同一时刻，大家闺秀林昭却在吟一位山大王的反诗。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 徐水良：关于老右派们的罪恶----评茉莉女士和朱学渊先生的讨论 　　茉莉和朱学渊的讨论，有非常积极的意义。 我们不能苛求我们的前辈 ，也不能苛求我们的同时代人，但是，我们有义务恢复历史。 　　有时候，历史会让整代整代人搞错方向。马克思主义和共产主义产生 以后一百多年的历史，就是一个典型。这个逆人类历史潮流而动的反动逆 流，却被许许多多人误认为是进步潮流。 　　许多代人，许多西方知识分子，中国自共产党产生以后的几代知识分 子，他们中的许多人，往往被这个反动潮流所迷惑，所挟裹。尤其是“解 放以后”即中共建政以后，在中共愚民舆论绝对控制下，整代整代知识分 子，几乎全部搞错了方向。他们的错误，当然主要应该由历史来负责。但 是，究竟在什么程度上由历史负责，什么程度上由他们自己的人格和认识 缺陷所造成，仍然要分清楚。 　　而更重要的是，我们有义务恢复历史。我们非常尊敬那些在中共极端 专制条件下敢于反抗的人们，包括这些被打成老右派的人们，包括彭德怀 这样虽然赞成反右派，但敢于反对大跃进的勇敢正直的人们，以及这些年 来从共产党中分离出来的老年和青年自由知识分子，包括仍然赞成马克思 主义和主张伪改良主义但敢于反抗的人们。但是，我们不能赞成把他们在 共产党领导下从事的反动活动，说成进步的革命经历，一味赞扬他们“解 放前”在共产党中的“光荣历史”。 　　同时，历史和历史观也是发展的。以鲁迅为例，从共产党的历史观， 是被神化的。鲁迅也确实有他文学上的成就。但是，就历史进步和反动这 一点看，他的后期，尤其是1920年代后期以后，他究竟站到反动历史逆流 一边，还是站在进步一边，不是明明白白的吗？即使备受称赞的“改造国 民性”，他又要往那个方向改呢？ 包括我们自己在内的每个人，都应该深 刻反省，反省我们受共产党毒害的一切，只有这样，我们才能真正吸取教 训，从中共毒害中走出来。 ──徐水良 2004-8-9日(8/11/2004 3:18) 　　张耀杰:关于“民主人士”的争鸣 ──回应徐水良先生 　　看过茉莉女士和朱学渊先生的讨论，以及徐水良先生的《评茉莉女士 和朱学渊先生的讨论》，我禁不住要写下自己的感受： 　　中国当下有许多以自由主义自居的学者，在研究“逝去的年代”时， 都在默守这样一条自以为公允的原则：因为有当年有许多人是信仰马列主 义的王八蛋，所以某一个人成了王八蛋也是可以原谅和理解的。 　　作为一个精神生命体的人，我的态度永远是这样的：我天然被造就成 为一个精神生命体，就应该发挥我自己的精神生命力，也就是用理智来控 制情欲发泄的人性力量，来保证自己在99%的人异化成为王八蛋的时候，也 要让自己成为一个有尊严、有人性的现代公民！！ 　　此前，为了写作《民权保障同盟的暗箱黑幕》一书，我曾经努力收集 过有关“第三党”的文献资料。就我目前所掌握的历史资料来看，从加入 “第三党”的那一天起，章伯钧就走上了歧路。我在《影剧之王田汉》中 得出的结论“在某种意义上，田汉自己就是自己的掘墓人”，用在章伯钧 和罗隆基等所谓的“民主人士”身上，也完全合适。他们自己后来充当了 邪恶政治的牺牲品，当然值得同情或可怜。然而，他们起初擅自代表全中 国人民的民主权利并以奉献这份代表权的代价换取高位的时候，难道也值 得赞扬和歌颂吗？1949年之后上亿中国人所遭受到的无尽灾难中，难道就 没有这些人的一份罪孽吗？！ 　　近日来，我一直为天津神秘女商人赵燕在美国遭受毒打一事耿耿于怀 。我的河南老乡王幸福，不久前在报刊上公开了他对于数百名当地农民的 调查，这些以抗税罪名被派出所警察侮辱毒打的老实农民，竟然没有一个 人是真正抗税，而仅仅是因为少交或缓交了几十元、数百元的各种不尽合 理的款项。赵燕被美国警察打了，至少可以索赔500万美元，中国的合法公 民被本国本地的警察毒打，却仅仅是为了区区几十元、数百元的人民币！ 他们为了不被本国警察继续毒打，就需要付出十倍乃至数十倍的赎金才能 够重新获得自由。中国人不值钱的事实，总该由什么人来承担吧？！难道 说美国人把自己的国家建设好了，把本国乃至于异国的公民作为人的尊严 和价值提高了，反而成了反人类罪吗？！ 　　再翻看一下中国历史，一代接一代留下来的并不是什么财富，而是杀 人如麻、草菅人命的血债！像这样的所谓“祖国”，难道也令人爱甚至于 可以强迫人去热爱吗？！还有一点点血性的中国人，为什么不可以抛弃罪 孽深重的所谓“祖国”而去热爱欧美式的人道之国呢？！ 　　章诒和女士是我的师辈，对于她的一系列文章和她所有的劳绩我都是 衷心敬佩的。但是，反省历史应该从自己、自己的家人、自己的党派以及 自己的“祖国”入手，应该是重建中国文化的第一铁律。正如徐水良先生 所说：“包括我们自己在内的每个人，都应该深刻反省，……” -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────