大参考总第2370期(2004.08.28)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 上海诈弹频传警方疲於奔命 2. 成都追薪民工当街炸碎自己寻死 3. 仇富心态蔓延劫持案日益猖獗 4. 中国大陆富豪激增 财产近兆美元 5. 中国暴发户的精神升级：企业家“由富到贵”并非易事 6. 十世班禅有女长成热衷政治 7. 中国的贪官和政治斗争 8. 世界周刊：中国「绝对是世界乱源」？ 9. 香港民主党秘书长罗致光被禁止进入上海 没收回乡证 10. 苹果日报：国际体坛上的国家荣辱 11. 美联社记者John Roderick特别报导：美与中共结下一段延安缘 12. 红色新闻兵李振盛 用照片为历史存真 13. 苏联驻华参赞抖出五十年前中苏外交秘闻 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　法新社7月27日消息，《南方都市报》前总编程益中26日已经获释。程 益中是今年3月因《南都》揭露萨斯而被捕的。报导说，据北京一名不敢透 露身份的人士透露：「他（程益中）今天下午已在广州获释。」 　　贾庆林访南韩，妇人街头哭泣要求释放丈夫：在贾庆林访问汉城之际 ，一名南韩妇人，高举「南韩政府应该向贾庆林追究侵犯崔英勋人权事件 」的标语，展开「一人示威」活动，要求中共尽快的释放她的丈夫崔英勋 。崔英勋是她的丈夫，因为曾经在今年1月间，在山东帮助八十多名逃离北 韩的难民，逃走的过程中被捕，目前以被关押了二十个月，她要求中共有 关当局立即释放她的丈夫崔英勋。崔英勋是南韩企业界的人士。这名可怜 的妇人是金凤顺，为了要求中共释放她的丈夫崔英勋，在中共中央政治局 常委、全国政协主席贾庆林访问汉城时，采取了「一人示威」活动。一直 以来，金凤顺虽然多次的向南韩外交部求助，但得到的答覆只是「确认之 后会联络」。 　　深圳修法父母禁窥子女日记 　　重修清朝历史的工程，计划投入6亿元人民币，用10年的时间，完成 3000万字左右的《清史》，但近期关於清史该不该修、如何修的问题，却 在大陆媒体引起广泛争论。关於重修清史的必要性，有历史学者认为，目 前的《清史》是由北洋政府的清史馆纂修，但它「是清代遗老编纂的，史 实、史论、史识都站不住脚，不能作为一部正史流传下去」。但中国计量 学院教授黄力民却表示，今天还有没有必要以国家名义颁布前朝正史，值 得进一步讨论。另一位历史学者也表示，叁千万字的史书，篇幅太大，一 个清史博士生一天看叁万字，也要一千天才能看完，普通百姓有谁能看完 ？为解决清史编纂框架上继承与创新的关系这一难题，日前在北京召开「 两岸学者清史纂修研讨会」，期望台湾学者参与建议，而与会的台湾历史 学者表示，希望台湾的清史专家也能够参与清史的编纂。(中新社) 按：中共以谎言治国，其御用学者修史？那不是笑话是什么？仔细一看， 原来，其目的是为了从台湾人那里骗钱，兼统战的把戏而已。（智叟） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 上海诈弹频传警方疲於奔命 　　两个月来发生五宗民众商家虚惊当局严厉谴责 　　和本月21日发生在恒丰路600号远东大厦的情况类似，易初莲花船厂店 26日因一封恐吓信而导致顾客被清场的行为，事後再次被证明是一场虚惊。 　　据东方早报报导，恐吓信扬言，商场中放置了爆炸物品，要炸掉整个 商场。船厂店店长钱文静说，当时她的第一反应是要保证顾客的人身安全 ，并在第一时间报了警。 　　上午10时的易初莲花船厂店一片漆黑。商场拉下所有电闸，周围小商 铺的卷帘门也已经拉下，警方在商场大门口周围拉起了警戒线。 　　据报导，早上8时许，商场开店不久，便发生了上述状况，店内顾客以 及所有员工都被疏散出来，有的被免费班车原路送回。 　　经过公安特警以及消防排爆人员的仔细排查，在店内没有发现任何可 疑物品。随後，警方的两只警犬进行了再次搜寻，确定没有可疑爆炸物。 中午11时许，警方陆续离开现场，易初莲花员工进入商场，做好准备工作 後，商场重新恢复营业。 　　据报导，今年6月以来，上海已接连几次发生「诈弹」事件。 　　6月21日下午，浦东第一八佰伴接到匿名电话，声称在商场内安放了炸 弹，并敲诈20万元。在警方几个小时的搜索中，没有对营业造成影响，也 没有找到可疑炸弹。 　　同一天下午，警方怀疑新世纪商厦有人放置危险品，排查後没有发现 异常。 　　7月9日下午，华联吉买盛汾临店收到传真，威胁称在超市内放置了炸 弹。警方经过一个多小时排查，未发现可疑物。 　　8月21日上午，警方接到报警称，恒丰路600号远东大厦内有爆炸物。 警方迅速封锁现场，经过一个多小时的紧张排查，没有发现任何可疑物。 　　对於26日上海今年发生的又一起「诈弹」事件，警方还在对此事做进 一步调查。但警方严厉谴责「诈弹」事件，并表示会严查此类事件。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 成都追薪民工当街炸碎自己寻死 　　追讨叁年收不到尾款1500元死前在老板寓所炸毁汽车□愤居民指资 方欺负穷人 　　四川省成都民工雷学安过去叁年不断向老板追讨欠薪，但只追回2000 元欠款，尚馀1500元欠薪不知何日归还。27日他在老板寓所前炸毁一辆汽 车，以□心头之愤，然後走上街头，引爆身上的炸药，将自己炸成粉碎， 拳头般的肉块飞上在二楼玻璃。 　　据四川「天府早报」报导，雷学安，成都市都江堰市天马镇人，他引 爆炸药自杀身亡後，轰动全镇，数千居民包围现场，议论纷纷。公安大为 紧张，封锁现场前後两小时，将数千人挡在警戒线外。 　　雷学安78岁的父亲雷水全说，雷学安协助同镇居民周尚军和王晋均修 筑房子，至2001年，周、王两人累计积欠雷学安3500元的工钱，雷之後追 讨欠薪十多次，才追回2000元欠款，还有1500元不知何时才归还。今年春 节，雷学安又向周、王两人追讨欠薪，但周的儿子反找来20多人冲到雷家 ，将他们一家人打到头破血流。 　　27日下午，目击者表示，天马镇先後发生四次爆炸。首次爆炸发生在 周尚军寓所前方，周妻陈隆坤的车子被炸。第二、叁次则发生在同镇中心 街25号门口，四户玻璃被震碎，前叁次爆炸均没造成人命伤亡。最後一次 爆炸发生在金马街上，目击者及公安表示，雷学安当时引爆身上的炸药， 将全身炸成肉碎，拳头般大小的肉片飞上二楼玻璃，以死来抗议不公平。 　　报导指出，周妻陈隆坤解释，周、王二人无意拖欠薪金，她家和王晋 均共同开发一片工地，雷在工地上打工。雷多次要求她转告王，将工资讨 清。陈说，由於自己太忙，一直没时间处理这件事，结果被雷误以为是故 意拖欠薪酬。不过，同镇居民胡来福却表示：「陈家（陈隆坤一家）仗着 有钱，欺负穷人，做了活不给工钱！」他的话得到旁边20多名居民一致认 同。 　　大陆近年频频发生民工追薪不成愤而自杀的事件。今年春节前夕，北 京一名民工追薪不成愤而在北京自焚，幸扑救及时，民工才得以保住性命 。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 仇富心态蔓延劫持案日益猖獗 　　犯者多为进城打工的农村青年 　　专家指公共安全威胁程度仅次於恐怖攻击 　　「他唯一的过错，就是太穷了。」今年7月，轰动中国大陆的「长春人 质劫持案」发生後，绰号「老胖」的歹徒陈浩然遭警方击毙，他的同乡得 知後不禁感叹。事实上，这起案件只是目前大陆日益猖獗的劫持案的冰山 一角。专家认为，这是由於日趋扩大的贫富差距现象，造成「仇富」心态 蔓延所致。 　　据《南方都市报》报导，年仅23岁的「老胖」陈浩然，从小家境相当 贫困。初中毕业後，曾在砖厂当临时工，後又辗转於黑龙江、内蒙等地农 村收购绿豆、大麻籽等农作物，每月工资仅有人民币六百元。 　　但身为家中独子的陈浩然，从小备受父母宠爱，自尊心又极其强烈。 一个月前，他前往长春市区寻找打工机会，深深被繁华的市区生活吸引， 也造成他极大的心理冲击，种下「仇富」心态。 　　今年7月7日，陈浩然在长春市区一处海鲜酒楼门前，看见一名送女儿 上幼稚园在路边取车的少妇，立即随後尾随上前，以尖刀抵住少妇颈部， 并勒索人民币十万元。警方获报後立即前往营救，但在历经叁小时谈判失 败後，警方於是开枪击毙陈浩然，结束仅23岁的年轻生命。 　　类似陈浩然所为的劫持人质案件，近来在中国大陆多得不胜枚举。 　　北京人民警察学院二级警监教授高锋忧心地表示：「这绝不是危言耸 听，劫持犯罪正成为中国社会公共安全最大威胁之一，其危险程度甚至仅 次於恐怖攻击。」 　　高锋认为，这些案件都有一个共同特徵，就是劫持者几乎都是进城打 工的农村青年。他们迫於生计到陌生的城市工作，却在城市受到欺骗、不 公平待遇，逐渐衍生出「仇富」心理。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国大陆富豪激增 财产近兆美元 　　身家百万美元者去年达23万6000人香港4万5000人台湾5万2000人 　　据文汇报报导，美林集团亚太区副总裁马蓉27日在上海举行的2004中 国财富管理论坛上说，根据美林最新发布的年度全球财富报告，2003年中 国大陆拥有百万美元的富翁约23万6000人，比上一年的21万人增加12%，而 这些富翁们所掌握的财富总额更是飙升至9690亿美元。 　　美林与凯捷顾问共同发表的这份年度报告，至今已经是第八份，主要 是用以了解全球各地区市场富裕人士的人数，而所谓富裕人士指的是计算 个人居住的房地产、金融资产超过一百万美元的人士。 　　马蓉说，2003年全球共有770万名富裕人士，较2002 年增加7.5%。 　　美林发表的全球财富报告显示，2003年中国大陆富裕人士的人数以12% 的比率增长，是全球增长率最高的国家之一。 　　该报告同时指出，由於摆脱SARS和房地产泡沫化等因素的影响，香港 富裕人士的人数也比2002年增长30%，达到4万5000人，拥有的财富总额达4370 亿美元，比2002年增长了30%。另外，宽松的税收措施和强劲的股市回升也 让2003年的台湾富裕人士比2002年增加了4%，达到5万2000人，其拥有的财 富总额则达到1690亿美元，也比上一年增长了4%。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国暴发户的精神升级：企业家“由富到贵”并非易事 　　吴晓斌 　　上海金茂大厦宴会厅，3650支蜡烛，25位女模特，精美的时装秀…… 在这样一种绮丽的氛围中，张朝阳、潘石屹、刘晓光等近40位知名老板身 穿特制的晚礼服，参加了名为“企业家品位与商业影响力”的宴会，时间 为2004年2月28日。 　　业内颇有名望的《中国企业家》，以“寻找中断的贵族记忆”为题报 道了这次聚会：烛光晚宴感召着每一个人，虽然大厦外面是绵绵细雨，可 谈论品位、追求品位是这些中国最活跃的商业人物的真实心态，“在晚会 快结束的时候，有人十分认真地说，从这一刻起，中国企业家的品位比4小 时以前有所提升”。 　　为强调主题，《中国企业家》特意提醒读者：当上述场景“出现在上 海这座亚洲最高大厦二楼宴会厅的时候，你感觉到中国企业家们渴望由富 到贵的那种萌动了吗？” 　　春雨迷离之中，一个重要的信息传递了出来，我们的企业家们已不满 足于以“富”为荣了，巨额的财产，已不能带给他们想望的尊贵感，他们 现在渴望提升“品位”，渴望“由富到贵”了。用《中国企业家》杂志社 社长刘东华的话说，“在打拼天下的过程中，企业家们的内在修为已经足 够”，现在欠缺的“只是形象包装和商界礼仪”，所以他们到了“该讲究 的时候了。” 　　显然，这是一次精心筹划的聚会，也是一台资本、技术与媒体的合唱 ，几十名身价不菲的老板，用他们统一的装束和集体演出，宣示了一种郁 结已久的渴念，其象征意义是勿庸置疑的。考虑到当下中国社会情状及可 以想见的将来，我以为，假如张朝阳、潘石屹们果真提升了“品位”，果 真将自己与某种“贵族记忆”连接了起来，“内在修为”真的“已经足够 ”，真的“讲究”了起来，并且果真“由富到贵”了，那么无论对他们自 己，还是对我们这个社会，都是一件值得庆幸的事情。 　　也正因此，这次聚会便有了仔细辨认的必要，某些细节是不应该被忽 略的，因为它们寄托着晚宴举办者的良苦用意。我们看到，无论是晚礼服 ，女模特，还是时装秀，抑或现场一位“品头论足”的法国专家，都洋溢 着一种异域气息，弹奏的是一种来自西方的情调，很明显，晚宴的质地、 氛围及光泽都是在刻意模仿巴黎或伦敦的富豪聚会。因此，晚宴主持人、 《中国企业家》主编牛文文所说的“寻找中断100年的贵族记忆”，此“贵 族”，不应理解为百年前的满清贵族。也许，在牛文文言辞的内涵中，即 使是百年前的满清贵族和汉人富商，他们也不过是某种“品位”和“优雅 生活”的载体或符号，他们肯定不会着长衫马褂戴瓜皮小帽，而应是西装 革履，他们的礼仪、“讲究”，也不应是中式的，而应是西化的，这一点 ，与会的美通公司首席执行官王维嘉一语道破：“今天我们谈的所有的品 位，包括餐桌上的礼仪、穿着等，都是西方的品位，有哪一点能从中国的 文化积淀里找到根源？没有。所以我们今天谈的是西方的品位，是我们拷 贝西方的品位”。[1] 　　所以，含糊之辞可以省略，概念应该厘清，真实并据说还“代表着先 进文化”的渴望与萌动不必隐晦——在那个细雨绵绵的早春之夜，在那个 绚丽芬芳的晚宴上，我们的企业家和富商们寻找的不是对满清贵族的记忆 ，而是对西方上流人士聚会的某种想象，他们的衣着、谈吐、行为举止， 都是在模仿和复原想象中的西方贵族沙龙。这样看来，整个烛光晚宴，不 过诠释了昆德拉意义上的“生活在别处”。也许，在晚宴的氤氲中油然而 生的某种幻觉里，张朝阳、潘石屹们眼中的金茂大厦宴会厅，忽然成了巴 黎或伦敦某座五星酒店的夜总会；环绕身边的25位女模特，忽然成了法国 贵妇或意大利交际花；而他们自己，则是风度十足“彬彬有礼”的贵族和 绅士。 　　每个时代都有自己时尚的名词，各自代表着流行的价值取向。以前曾 遭贬斥和批判的“贵族”、“上流社会”、“品位”等词语，不知何时均 恢复了名誉，成为热衷新潮的人特别是“成功人士”追逐的目标。稍加分 析便可看出，是资本和商业炒作在操纵近年来的时尚流变，当然，各类媒 体在这中间也推波助澜，并借此谋利。但是，正象市井喧嚣恰恰遮掩了商 人的计谋，“话语狂欢”容易将人带入“理智的盲区”，“贵族”、“上 流社会”、“品位”一类名词，也正利用和借助现代传媒，置人于一种“ 无意识的接受”。德国社会学家卡尔.曼海姆以卓越的分析向我们说明，“ 无意识接受”是统治力量操纵社会的手段，是意识形态的一种传播策略， 一般而言，意识形态都企图实行对大众的控制。[2] 看来，我们有必要在 “贵族”、“上流社会”、“品位”这类时髦言辞面前停下匆忙的脚步， 宁神细听，分辨其内涵，识别其品质，免得被人引入“盲区”却不自知。 　　限于篇幅和种种条件，本文只谈“贵族”，而且，笔者假定张朝阳、 潘石屹们最想学习和模仿的是西方贵族中的最优秀者，所以，本文只谈英 国贵族。 　　为什么说英国贵族是西方国家贵族中的“最优秀者”呢？这是因为， 英国贵族在长达七、八百年的历史中表现出的品性、素质、进取不息的精 神、在与王权的斗争中展示的政治素养和智慧、对社会进步的有力推动以 及其建立的多方面的功绩，都是法国、德国等国贵族无法比拟的。让我们 先来到1215年的6月15日，那是一个星期一，早晨，一伙英国贵族约请国王 约翰商议要事，经过谈判，他们迫使国王签署了著名的《大宪章》。在英 国历史上，《大宪章》首次明确了“国民权利”：不经“合法裁决和本国 法律的审判，不得将任何人逮捕监禁、不得剥夺其财产、不得处死、不得 施加任何折磨”。《大宪章》还强调，国王征税须经贵族和主教会议批准 ，非经以贵族为核心的大会议的同意，“不得擅自开税”。《大宪章》虽 然“不过是一个典型的封建法和习惯法文献”，陈述的是贵族自身的权利 ，其中所言“自由民”也主要指贵族和宗教界人士，但它还是申明和体现 了“法律至上、王权有限”的宪政意向，为此后的议会斗争提供了法律依 据。而随着时间的推移，“自由民”的含义也越来越广，原先由贵族独享 的人身和财产权利，逐步扩延至广大民众。《大宪章》作为“第一个伟大 的议会文献”，拉开了英国宪政改革的大幕，其中关于“国民权利”和“ 不可擅自征税”的条款，成为后世“人权”和“无代表则无税”原则的基 础，影响十分深远。英国贵族素以品性“坚韧”和“内敛”著称，贵族后 裔年轻时在公学中要经过严格的寄宿式管理，每天自行整理内务、冷水盥 洗、跑步练操。除学习宗教、拉丁文、希腊文等多种文史典籍外，学校还 注重培养学生的道德修养及礼仪，让他们具备“绅士风度”。毕业后，他 们还要到欧洲大陆做长达数年的游学，以增长见识和学问。值得一提的是 ，英国贵族总能适时吸收社会上的精英分子加入自己的行列，如战功卓著 者、大地产者、金融家、工厂主和人文学者，其开放性使这个阶层总有“ 新鲜血液”输入，因此能历数百年而持续有所建树。1688年，一些贵族带 头发起“光荣革命”，在没有发生大的流血冲突的情况下，扭转了英国的 历史方向，资本主义君主立宪制度迅速建立起来，确立了议会制和政党活 动合法化。随着资本积累和制造技术趋于成熟，英国率先开始了工业革命 ，也最早进入资本主义时代。“光荣革命”以最小的成本和社会牺牲，走 出了一条不同于“血流成河”的法国和俄国革命的社会转型之路，至今仍 让人钦慕不已。19世纪中叶，贵族主导的英国政府和议会迫于工人阶级的 压力，同时也是为了适应时代的发展，在政治上作出退让和妥协，许多工 人和社会下层人士获得了普选权，英国渐渐成为现代意义上的民主国家。 　　第二次世界大战中，贵族后裔温斯顿 .丘吉尔挺身而出，带领英国军 民英勇抵抗德国法西斯，在1940—1941年那个黑暗时期，以一岛国之力， 只身挡住了希特勒的凶恶气焰。战争中，许多贵族家族及子弟奔赴前线， 血染沙场。如阿勒斯福德伯爵、诺森伯兰公爵亡于1940年的战事，家道显 赫的第7任威灵顿公爵1943年捐躯，德文希尔公爵的继承人牺牲在1944年， 萨福克伯爵死于1941年。战火甚至使一些脉系久远的老贵族绝嗣，如第16 任阿伦德尔男爵的家世可以追溯到16世纪，1943年血胤断绝。在战胜法西 斯的斗争中，英国贵族及其子弟立下的功绩引人注目，套用丘吉尔的话说 ：“在人类历史上，从来没有这样少的人为这么多的人做出这么大的贡献 。”当然，这句话如果用于表述英国贵族在政治、工业、文学和科学等领 域的成就，也许更恰当一些，在人类各个群体中，可能从来没有，也再难 找到在那么一小群人中，出了那么多的政治家（丘吉尔、索尔兹伯里）， 军事统帅（纳尔逊、威灵顿、蒙哥马利），诗人（拜伦、雪莱），工业家 （白金汉、布里奇沃特），科学家（牛顿）和哲学家（培根、罗素）。[3] 　　正是因了英国贵族的不朽功业，对国家荣誉和社会进步做出的杰出贡 献，所以这个阶级的最终衰落才让世人感叹。正是因了英国贵族的良好品 质，在与内外敌人较量的过程中展示的英勇精神和斗争本领，特别是他们 付出的代价及其巨大的牺牲，他们才赢得了今天人们的尊敬，人们才愿意 称他们为“真正的贵族”，同时却对法国、德国或骄奢虚妄或在重要历史 关头无所作为的贵族们嗤之以鼻。可见，单单是一个封号和爵位，并不自 动让人在心中认为你是贵族，单单拥有一个显赫的门第或拥有大量的财富 ，也不会引起今天人们的真正尊敬。 　　我们已经拥有巨额财产的企业家和富豪们，渴望"由富到贵"，渴望获 得尊贵感，这很自然，也是好事。只是“由富到贵”，并不简单，绝非易 事，并非举办一个烛光晚宴、盛装出席、按西方礼节举手投足便能“提升 ”到位；更非简单的数字相加，由财富的不断累积所能抵达。今天一个张 朝阳，其财富恐怕远远多于当年几十个英国贵族财产的总和，可并没有谁 真的认为张已经是一个“贵族”了。一部英国贵族史告诉我们，一个社会 群体之所以“贵”，不在其显赫的社会地位或巨额财富，更不在其“炫耀 财富”的生活方式，而在其品行端正，操守优良；更在其对社会进步的推 动，为其他群体提供了保护和帮助，以及对国家荣誉的捍卫；还要看其是 否为民族前途与正义事业付出了代价，是否做出了应有的牺牲。只有同时 具备了这些素质、功业和条件，这个群体才“贵”得起来，才有资格被人 们称为“贵族”。 　　以聚会在金茂大厦宴会厅的老板们为代表的中国企业家和富人，今天 已经掌握了大量的社会资源，他们不仅拥有财富，而且拥有技术、社会地 位，许多人还或掌握或参股或收购了一些媒体，对社会能产生巨大和持久 的影响。谁都不会否认，这些企业家每日每时都在为社会创造着物质财富 ，每年还上缴国家大量税款，并且为众多的人提供了就业机会，他们已经 为社会做出了可观的贡献。正是这些贡献，成为他们自豪且渴望“由富到 贵”的资本。可为什么人们觉察不出他们的尊贵呢？如果他们中间的某位 当众说：“我已经付出不少，你们该承认我是一个贵族了”，人们肯定会 笑出声来，人们为什么会觉得可笑呢？ 　　显然，这是因为企业家和富人群体的品性、素质、道德水准及为社会 做出的贡献，与他们具备的能量和掌握的社会资源还不对称，与人们心目 中的“贵族”标准还差的太远。总体而言，作为一个阶层，中国企业家和 富人群体还处于一种不成熟的状态，其品性参差不齐，不少人文化上欠修 养，道德上还没有通过社会和人民的检验，许多人财富的来源和积累过程 缺乏合法性，显得非常可疑。尽管这个群体早就有了维护自身利益的自觉 ，并试图用一些政治形式上的举措来巩固其财富和社会地位，但在当下中 国，这些形式主义的举动最终能获得怎样的效果，连他们自己也心无定论 。虽然他们中间不少人常有捐助“希望小学”和其他公益事业的善举，但 这个群体的多数人还没有学会更好地支配财富。我们经常看到的“黄金宴 ”、“888万元豪车”之类报道，显示着这个阶层还处在“炫耀财富”的虚 荣之中。在这种情况下，忽然有人在上海举办了一个烛光晚宴，按西方礼 仪“讲究”了4个小时，然后就说自己“提升了品位”，宣布自己已经开始 “由富到贵”了，岂不贻笑大方。 　　为中国长治久安计，我们今天还真的需要一支“贵族”了，或者说， 中国社会已经到了需要一个有贵族素质和作为的群体的时候了。数遍各个 阶层，最有能力和可能担当这个角色的还是企业家群体。如上所述，中国 企业家已经具备了相当的实力和影响力，只是受制于整体素质和品性，他 们还没有表现出与自身实力相称的社会作为。所以，修养和锤炼素质，端 正自己的品格，是富人们眼下需要做的第一件事情。他们需要的不是举办 烛光晚宴来“提升品位”，而是需要有更深厚的人文学识，更加敏锐的道 德良知，需要对财富的本质和作用有更清醒的认识；此外，对拥有巨额财 产的一种负疚感，对社会弱势群体更多的同情心，也是必不可少的。在这 个基础上，他们需要有更加宽阔的视野和胸怀，对社会走向有更深刻的认 知与把握，对自己的社会角色和责任有更清晰的定位，并渐渐懂得应通过 何种更有效的途径及方法，维护自身的财产和利益。例如，相较于那些形 式主义的主张和要求，作为社会上纳税最多的人群，他们应当更加关注国 家税收事项，他们可以提出税收立法方面的建议，可以对政府的财政预算 方案提出异议，如有不满，他们还可以对政府提供的公共服务和公共产品 质量提出质疑及批评。建基于市场经济之上的政府财政，只能是现代公共 财政，这种财政制度只有在社会主要集团及阶层可以协商并互相监督的情 况下，才能建立起来。中国企业家和富人即使仅为自身利益考虑，也应要 求政府税收程序更加具备公正性和透明度，政府提供的公共产品和公共服 务的数量及质量，须与其所征税款数额成正比，而非拿着纳税人的钱去建 “政绩工程”甚至“豆腐渣工程”。因此，对政府财政预算方案的编制， 及其预算方案的执行情况，企业家和富人要利用其社会地位和影响给予认 真讨论、审议和监督，并应设法使之具有约束力。我们当还记得，英国走 向立宪民主制的第一步，正是从贵族要求对国家税收有干预权力启动的。 当中国企业家群体有朝一日果真端正了品性，对自身社会责任有了更多的 自觉，当他们终于知道应采用更有效的行为方式和法律手段来维护自己的 利益，当他们终于意识到属下员工和社会弱势群体与自己同样有合理的利 益诉求，因此不再拖欠员工工资和鄙视这些人群而是设法团结，当他们终 于不再只赚取短期利润，而是懂得照顾和争取社会整体利益的时候——并 且，让我们怀着真诚和善意，期待着那一天的到来——我们能够看到，企 业家们在争取社会长远利益的斗争中，宁愿牺牲自己和家族的利益也在所 不惜。那样，谢天谢地，我们就可以自豪地说，我们也有自己的贵族了， 我们也终于可以向着企业家和富人们，送上尊敬的目光。 　　当然，笔者也深知，中国走向这一天的路程还很漫长，并布满困阻， 能否走通这一途径，眼下还是未知数。从悲观的角度看，我与许多人一样 ，几乎不抱任何希望。可是，我仍然写下了这篇文章，我仍然怀有期待。 如果各种机缘在需要的时候能够相遇，如果我们的企业家和富人能于罪与 火中自拔，超越自我，跨过羁绊，真的“贵族”了起来，并在社会民主化 的进程中“中流砥柱”，带领这个苦难深重的民族走上“英国道路”，那 真是天佑中华，那是我们每个中国人的幸运。 　　注释： 　　[1] 这次晚会报道的详细内容，请参阅《中国企业家》2004年第3期。 　　[2] 参见《意识形态与乌托邦》[德] 卡尔 .曼海姆著黎明李书崇 译，商务印书馆 2000年第1版。 　　[3] 有关“大宪章”和英国贵族的历史作为，可参阅阎照祥著《英国 贵族史》，人民出版社 2000年第1版。(8/28/2004 4:7) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 十世班禅有女长成热衷政治 　　21岁的仁吉旺姆在美读大学 当局期许扮演汉藏沟通桥梁 　　爱好欧洲名牌、欧风舞曲与赛车 　　【路透综合报导】达赖、班禅两大喇嘛是西藏传统政、教领袖，戒律 森严；但十世班禅喇嘛却曾经还俗娶妻，女儿尧西．班．仁吉旺姆现年21 岁，她继承父亲、十世班禅在中共党内的政治地位，成为北京当局怀柔藏 人的要角。 　　路透社27日刊出对仁吉旺姆的专访，记者写道，她在粉红色的名片上 以汉、藏、英文印着「西藏公主」，这是藏族历史上唯一一个确定为班禅 喇嘛的女儿。她於13岁时被送到美国，先後在纽约、洛杉矶、华盛顿等地 就学。目前是华盛顿的美国大学（American University）政治系四年级学 生。 　　据台北媒体引述路透报导，喜欢Prada、欧洲电子音乐舞曲、赛车的仁 吉旺姆，是个时髦的21岁小女生，但回到北京时，却穿着西藏传统服饰， 履行她的责任。因她身为十世班禅的女儿，又同时拥有汉族及藏族血统。 　　她回忆自己出生一百天时，周恩来的妻子邓颖超曾去探视她，并为她 取了（团）「Tuan」的小名，中文的意思是「团结」。「她是希望我能使 汉族及藏族团结。」而她自18岁起便担任红十字会西藏分会的荣誉副主席 ，为日後在西藏的政治地位铺路。 　　据报导，仁吉旺姆虽然年轻，却有着与年纪不相称的政治智慧，「我 喜欢政治，也讨论政治」，为了使仁吉旺姆了解西藏，中共叁度安排她赴 西藏学习藏文及佛教，她说「他们将对父亲的爱，转移到我身上，让我感 受到很强大的责任感。」在大陆官方刻意培养下，仁吉旺姆和共党元老的 後代们一样活跃政坛。 　　她的父亲十世班禅圆寂时，达赖喇嘛和北京官方认定的十一世班禅不 是同一个人，演成灵童双包案。 　　北京当局曾在2002年安排仁吉旺姆与官方认定的班禅会晤30分钟。对 於那次和新一代班禅的会面，仁吉旺姆表示，她无法分辨灵童是否为其父 的转世，因为当时有太多人干扰她。她说，未来见面，「我会努力试着去 感觉他，感觉我对他的感觉。」 　　据报导，1959年达赖喇嘛出走後，十世班禅喇嘛成为西藏最高政治领 袖。他於文革时遭到迫害，被关押9年多，出狱後，被迫还俗，自此不再穿 僧服。中共统战部还安排他娶国民党降将董其武孙女。当时班禅40岁，他 的太太只有21岁。两人婚後生了一个女儿，即尧西．班．仁吉旺姆。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国的贪官和政治斗争 　　有香港报刊认为，香港中国银行两名高官被捕的事件，反映出中国高 层政务和党务两大派系的政治斗争。 　　最新一期的香港亚洲周刊报道，香港中国银行副总裁丁燕生和朱赤因 涉嫌挪用公款于8月初被捕一案，是国务院总理温家宝领导的国务院系统与 国家副主席曾庆红领导的党务系统政治斗争的表现。报道说，被捕的丁燕 生是香港中银的党委书记，被视为曾庆红在金融系统的嫡系。丁燕生和朱 赤被捕与以往的经济案件不同的是，过去抓捕犯罪嫌疑人都是先通过中纪 委在党内进行“双规”，即要求涉案人在规定时间、地点交代问题，然后 再交司法机关处理。但这次香港中银事件则是由国务院监察部通过司法机 关进行逮捕。报道由此分析说，这显示中国国务院系统要收复人事权和金 融权的失地，与党务系统展开权力斗争。旅美的政治时事评论人士高新先 生不赞同这种说法，（录音） 　　亚洲周刊的报道还说，温家宝为首的国务院系统和曾庆红为首的党务 系统在政治经济方面的斗争目前已呈表面化，主要表现在最近北京高层对 宏观调控问题的政策分歧上。温家宝对各大商业银行高层进行了人事调整 。“丁燕生、朱赤”事件被认为是中国“第四代领导集体”在经过一段时 间的“相安无事”后出现的最激烈的权力斗争。但是，高新则认为，温家 宝和曾庆红之间进行政治斗争的可能性不大，（录音） 　　旅美的政治学者王军涛则指出，在中国的政治体系中，政务系统和党 务系统的确存在严重的冲突和矛盾，（录音） 尽管如此，王军涛认为，这次的香港中银事件只是金融系统众多贪污腐化 案件中的一例，（录音） 　　原香港中国银行副总裁丁燕生、朱赤因涉嫌挪用公款于8月3号被停职 ，随后被正式逮捕。朱赤具有超过20年的银行工作经验，丁燕生在银行工 作也超过8年。 请听自由亚洲电台记者夏爱茗的采访报道。 http://www.rfa.org/service/audio_popup.html?file=http://www.rfa.org/content/service/man/audio/040827hml.mp3 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 世界周刊：中国「绝对是世界乱源」？ 　　孟玄 　　台湾行政院长游锡□结束中南美访问，回程过境纽约市，8月21 日在 欢迎晚宴上对着五百多名台侨，以最高分贝音量批评中共，他直指中国「 绝对是世界的乱源」。这是台湾重量级政界人物在美国境内对中国大陆所 作过的最强烈攻击。 　　游锡□不但举出中共反民主、迫害宗教、压制人权、扩充军备、限制 香港自由、任凭偷渡客外流种种不是，用来证明「中国是世界乱源」之说 ，其来有据。他更指称「中国海钓船不断逼近太平洋海域，目的在突破西 太平洋日本、琉球、台湾、菲律宾的岛弧封锁。中国势力要到太平洋和美 国对着干。」他强调，中国许多作为和美国国家利益、立国精神相违背， 因此为了世界和平亚太和平稳定，为了遏止世界乱源扩散，「美国一定要 挺台」。在美台侨也要努力，发挥美国对台抗中的影响力。 　　游揆过去给人温和务实，主要关心内政问题的印象，很少对国际外交 或两岸事务上发言。此番以阁揆身份，在国外表态，真是不鸣则已，一鸣 惊人。他似乎比吕秀莲还要更吕秀莲。吕秀莲恐怕都不敢在过境时候，美 国国土之上，说出这样重口味的内容。纯以内容看，「中国是世界乱源论 」好像回到五十年前，美国恐共症最烈的麦加锡主义时代。冷战年代，台 湾作为美国西太平洋上不沉的航空母舰，的确发挥封锁赤色中共政权的岛 弧连线功能。游揆希望美国和日本能够忆起当年的反共长城，重新肯定台 湾作为东亚反共前线和桥头堡的作用和贡献。 　　游揆在中南美使用「TAIWAN，ROC」称呼国号，以及他过境发言，消息 传回台湾，都引起国内注意和讨论。可是至少直到目前，这些发言在美国 并没有激起反响。随行的新闻局长林佳龙可能已经感受台湾内部质疑。所 以林24日解释说，游的发言，不管事前事後，美国政府和在场的美国官员 都极满意，因为「台湾在形式上配合美方期待，在内容上可以充份表述自 己立场」，此一作法相当程度被美方接受。 　　自叁二○台湾总统投票结果揭晓以来，两岸关系处於紧绷状态，双方 更互不信任。北京朝野对台湾朝向台独挪动，疑惧日增，挫折日强。凡到 过北京的美国专家都感受这股阴郁气压。选後中国对美国来访的高官，抨 击其台湾政策，力道之强，频率之高，近年仅见。新加坡李显龙访台，立 刻激起中共极猛烈的外交反击。美国布希政府不会不感觉两岸的僵冷，以 及双方误判的危险。布希政府限制陈水扁9月过境美国，地点仅为檀香山和 西雅图，远远低於台湾期待。澳洲外长访问北京後，表示如果美中为台湾 打仗，澳洲不一定会依照美澳盟约协助美国。 　　大环境如此不安，为什麽游锡□在这样敏感时刻还要火上加油呢？有 人认为，游锡□反映民进党领导阶层普遍而深刻的反中情结，他只是直言 无隐、脱口说出而已。有人认为，这是游为了争取接班人的政治动作，想 把李登辉、吕秀莲的台独基础夺过来。另外更有人认为，这是代陈水扁讲 出陈不便开口的狠话硬话，就是要跟中共「对着干」。不论何种说法为真 ，游锡□强烈愿作美国围堵中国马前卒的角色，不免给人觉得过份谄媚的 印象。目前美国主流意见其实并不想与中国为敌。游锡□说法，如果在美 国传开，可能让美国人以为台湾有意挑起美中恶感，希望美中为敌打仗的 样子。如果如此，效果是否适得其反呢？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港民主党秘书长罗致光被禁止进入上海 没收回乡证 　　（中央社记者卢健辉香港二十八日电）香港民主党秘书长罗致光今天 随团到上海时被当局拒绝入境，并且遭没收回乡证。他已搭乘飞机返抵香 港，稍后将召开记者会交代事件。 罗致光下午返抵香港机场时向媒体表示，他在上海被没收了回乡证， 并被送上飞机。 　　罗致光表示可惜；民主党则对事件表示遗憾。 　　被问及大陆方面有否解释拒绝他入境及没收其回乡证的原因，罗致光 表示，大陆官员向他说，「你自己明白」。 罗致光表示，在出发前，曾经与北京中央政府驻香港联络办公室打过 招呼，获中联办告知可以去。 罗致光下午搭乘飞机返抵香港，并于傍晚联同民主党主席杨森召开记 者会交代事件。罗致光在会上说，「这次他们一行十七人，是以学术探访 名义到访上海及北京」。 罗致光表示，他自七月起，一直透过友人向北京中央政府驻香港联络 办公室了解他能否入境，所得到的讯息是没有问题，因此他才随团到上海 及北京访问，进行交流活动。 罗致光说，他今早九时搭乘飞机，十二时抵达上海，抵达后机场海关 告诉他，根据国家法例，大陆不容许他入境，因为他进入大陆会对国家不 利，并指他自己应该心知肚明。他指出，他于一时许被送上飞机，客机于 二时左右回港。 对于被拒绝入境，罗致光表示可惜。他强调，本身不想将这次学术探 访变成政治事件。他此行的主要目的，是探访社区服务单位，建立研究调 查的合作机会。 杨森对这事件表示遗憾，并重申不会改变与北京沟通的路线。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：国际体坛上的国家荣辱 　　古德明 　　八月是新中国角逐国际体坛的日子。八月上旬，七万新中国人在北京 足球场上，看□国家队和日本争夺亚洲杯失利，恨得用水瓶、石块等雨点 般向日本观众掷去；八月下旬，无数新中国人又天天盯着雅典奥运会，看 国家选手赢得多少金牌，见领先美国即昂然，见落後美国即嗒然，把体育 成就当做国家荣辱。 　　从前，中国人不以「力」为第一要务。唐朝贞观年间，宰相房玄龄上 奏，说甲兵已远远盛於隋朝。太宗皇帝告诉他：「百姓安乐，便是朕之甲 仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。 」那时候，国家荣辱盛衰不在武力，而在仁义（《贞观政要》卷五）。 　　这仁义观念，影响及於异族。例如金朝世宗下令翻译中国古籍，说「 朕所以令译五经者，正欲女直人（金人）知仁义道德」（《金史．世宗下 》）。今天，新中国人听到「仁义道德」四字，都会觉得迂腐，因为新中 国统治者早就宣布那是封建遗毒了。他们的荣誉在於阅兵、军事演习、奥 运金牌等。他们的百姓只须四肢发达。 　　至於学养、品德，全国荡然不存都不足羞。温家宝总理就多次大大方 方向世界宣布：「我国人民教育普遍不足，没有普选的条件。」换言之， 中国人比西方人低级，不配有民主。假如你不以此为辱，你一定会为中共 选手的奥运金牌欢呼，也一定会向日本足球队掷石，你甚至会像北京那些 新中国人那样，扮成八路军人，手执木刀，刀上写着「大刀砍向日本队」 。你根本不会知道当年血拼日本的是国军，不是中共的八路，你只会被江 泽民指着怒斥：「美国人比你们不知高到哪□去了！」 　　孔子曾经谈到国人竞技：「君子无所争，必也射（比箭）乎，揖让而 升，下而饮，其争也君子。」西方奥运会竞技，则古希腊人习惯使诈求胜 ，公元前二世纪一场奥运至少就有十六人作弊（见二○○四年八月《读者 文摘》）；今天，运动员偷服禁药更是屡见不鲜。争夺这奥运金牌有甚麽 荣誉，迂腐的孔子不会明白。 　　孔子又讲过为政的大道：「大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信 修睦。」这和西方民主思想大致相似，偏偏这西方思想新中国提都不准提 。 　　争取民主到底有甚麽可耻，迂腐的孔子也不会明白。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美联社记者John Roderick特别报导：美与中共结下一段延安缘 　　美联社记者John Roderick追忆结交往事 50多年前访问毛泽东 　(从左至右)迪克西代表团的杨格少校、中国共产党主席毛泽东、毛泽东 六岁的女儿李纳、代表团团长伊顿、美联社记者罗德利克，1946年2月在延 安合影。(美联社) 　迪克西军事代表团成员1944年穿着当时延安军队的军装在延安留影。这 支美国陆军观察团是美国官方与中国共产党领导人最早建立交情的单位。( 美联社) 　50多年前曾访问毛泽东的「美联社」记者罗德利克（John Roderick） ，28日发表特别报导，回忆美国与中国共产党领导人最初缔交的经过。以 下是这项第一人称报导大要内容： 　　延安飘扬星条旗 　1945年我首次造访延安，意外看到一支旗竿上飘扬着星条旗。这支由少 数美国陆军官兵组成的「迪克西军事代表团」 (Dixie Mission)几已被人 淡忘，可是成立四年期间，它缔造了一个历史纪录。 　　这是在尼克松1972年访问北京之前28年，就与中共领袖毛泽东建立连 系的第一个美国官方组织。事隔近60年，历史学家和外交官还在辩论其成 败。 　　这支代表团对援救被击落美国飞行员很成功，有一百多人因此获救。 但是，有些人认为美国当初应该让外交官和「红色专家」而非军事人员留 下来，以充分利用它与毛泽东集团独特的关系。然而另有人认为这根本是 白费功夫。 　　这项任务在1947年结束，两年後中共控制整个大陆，完成共党革命。 尽管後来美中关系动汤不安，可是中共领导的政府显然很怀念迪克西代表 团时期，1978和1991年两度邀请仍然在世的代表团成员及其家人前往延安 旧地重游，目前又在北京款宴这些旧人。 　　我在1945年前往延安，停留了七个月，报导国共谈判共党方面的消息 。「美联社」是唯一有记者获准留在延安的外国新闻机构。迪克西代表团 在1944年抵达延安，并模仿当地人住在自己挖掘的窑洞里。我就借住在其 中一个8□长、10□宽的窑洞。 　　多少政治受害人 　　当时冷战尚未成形，可是已出现政治受害人。极端保守的代表团团长 伊顿 (Ivan Yeaton)上校表示，他是在担任驻莫斯科助理军事武官时，对 美国向战时的苏联提供大量援助提出质疑，因而被放逐到延安。自由派的 前任团长Dave Barrette上校，与保守派的美国特使赫利结仇，并因此失去 将星。预测毛泽东会获得最後胜利的美国外交官Jack Service和John Davies 不受国务院理会，1950 年代更受到麦卡锡羞辱。 　　对二次战後欧洲重建居功阙伟的马歇尔，在中国似乎成功的说服国共 合作，几周内即促成似乎不可能达到的停火。 　　毛泽东迎马歇尔 　　几个月後的1946年12月，他返国向杜鲁门总统报告成果，途经延安停 留一晚。毛泽东在机场迎接，与马歇尔搭乘美国代表团提供的卡车一起进 城。 　　他们同意扩大停火，并用烈酒互相敬酒。但是，蒋介石自认为军力比 毛泽东强大，拒绝遵守停火，最後败退台湾。 　　禁忌多错失良机 　　迪克西代表团驻守延安期间，团员对友善的共产党员心里真正的想法 不太了解。这些东道主带他们去猎雉鸡，毛泽东和其他领导人也会到代表 团看美国电影，可是彼此绝口不谈政治。伊顿显然期望我也遵守这种禁忌 。朱德有一次参加节庆晚宴，我询问他对国民党的建议看法。他详细回答 ，可是伊顿显然很不高兴，并向我表明，以後与共产党领导人会面，我只 能在场，免开尊口。 　　有些人认为，由於对代表团与共产党人员应该有多亲近始终未能□清 ，使美国白白错失大好良机。 　　食宿费毛愿代付 　1947年3月，在国民党部队节节进逼下，代表团把车辆交给中共部队， 双方分头离开延安。我询问最後的食宿费用，而伊顿表示毛泽东已表示愿 意代付。那时麦卡锡和反共委员会还未出现，可是我决定还是应该由「美 联社」付帐。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 红色新闻兵李振盛 用照片为历史存真 　　曾慧燕 　　「摄影记者不仅仅是历史的见证人，还应当是历史的记录者。」拍摄 新闻照片要捕捉「决定性瞬间」。 　　人的一生常常会受某一句说话影响而「一言定终身」。现居纽约的中 国摄影家李振盛，以《红色新闻兵──一位中国摄影家在文化大革命中的 心路历程》摄影画册，名列2003年世界最佳摄影画册榜首，同时荣获美国 外国记者俱乐部摄影大奖。追本溯源，这正是当年他在吉林省长春电影学 院摄影系念书时，老师吴印咸在课堂上的一句话深深印在他的脑海中，还 有当时作为「反面教材」批判的法国摄影大师布勒松的摄影理论「决定性 瞬间」，也被他熟记於心。两位东西方摄影前辈的教诲让他终身受用。 　　在中国大陆那个疯狂的文革年代，在全大陆的报纸铺天盖地都是正面 报导「革命形势大好」、「全国山河一片红」的情况下，时为《黑龙江日 报》摄影记者的李振盛，适逢其时，用他的相机忠实纪录历史，他捕捉了 许许多多「决定性瞬间」，抓拍了不少「负面」照片，藏在地板下，千方 百计保存下来。 　　文革成历史往事不如烟 　　如今，文革浩劫已成历史，但「往事并不如烟」，这些「会说话的照 片」重见天日後，见证了那个时代的残酷和荒谬，为历史存真补白。透过 这些当年在黑龙江一隅拍摄的照片，可以从中一窥中国文革的全貌，让世 人和後人真正了解那个年代到底发生了什麽事，「让历史告诉未来」。 　　李振盛1963年进入《黑龙江日报》当摄影记者，前後长达20年。他的 老师吴印咸叁○年代在「革命圣地」延安，曾拍过很多毛泽东的照片。吴 印咸在讲课时鼓励他的学生们要当「历史的见证人」，他没有想到的是， 其中一个学生将他这句话奉为座右铭，成为「历史的记录者」，用十万张 文革照片保留了人类历史最重要的图景。 　　文革是一个动乱的年代，许多摄影师为了自身安危，都不愿意冒险拍 摄红卫兵组织的造反集会和游行活动。中共当局也不允许新闻记者拍摄所 谓「消极」照片，包括所有残酷的批斗场面和折磨人的照片。中央文革小 组、省革委会宣传组和大学的红卫兵曾多次下令摄影师上交「给文化大革 命抹黑」的底片，不少摄影师听从命令，这些底片最後的命运是被烧掉。 为什麽李振盛能够拍摄并保存了这麽丰富的文革照片呢？ 　　李振盛说：「说实话，我当年是在冥冥之中，感到应当把这些场景记 录下来，将来会有用的。但究竟有什麽用，心里一点数都没有，更没有想 到这些照片会走向世界。」 　　他说：「当时我只是意识到，必须将这个动乱的时代记录下来。我并 不知道我做的事情是为了革命，还是为了我自己或为了将来。我只知道必 须用相机作为记录的工具。尽可能多留一些历史瞬间的痕迹，以防止人类 记忆的失落。」 　　山东农家孩子走向世界 　　李振盛日前在纽约接受专访时，回忆了他如何从一个山东农家的孩子 ，成为一位走向世界、蜚声中外的摄影家的人生历程。 　　李振盛原籍山东省荣成市。1940年农历8月21日，李振盛在辽宁省大连 市出生。第二天，他的父亲写信给他在山东老家的祖父，请他给这个刚出 生的孙子起个名字。他的祖父是个读书的农民，同时兼教私塾。 　　「在清朝末年，我爷爷曾参加过科举考试，方圆十里八村的人们，都 知道他是一位非常有学识的人。我爷爷在查看《易经》後认为，我最吉利 的名字应当是29划。根据家谱，『振』是我这一辈份的男孩规定用的字， 我爷爷在这个字後面加上『盛』字，取其『振声激扬，盛誉四方』之意。 」 　　李振盛的祖父用这个名字为他测字算命，认定他不会从事体力劳动。 「我会上大学、挣大钱、名声甚至超过爷爷。我的命中注定会充满艰难， 但都会挺过来。关键时刻总是有贵人相助，且事业有成，到60岁以後，不 再有忧愁，患病遇灾，也会逢凶化吉。」 　　现在看来，迷信耶，非耶。今天李振盛的名声确实远远超出了他那位 只在「方圆十里八村」出名的爷爷。经历大半生的艰难困苦，李振盛虽然 相信命运，但绝不向命运屈服，他相信个人奋斗，早在22岁时，就发出「 决不老死黑龙江」的豪言壮语。 　　如今，踏入花甲之年的李振盛，果如祖父算命所言，60岁後交上好运 ，尤其2003年更是李振盛的幸运年：去年6月，他的摄影画册《红色新闻兵 》由具有80年历史的英国菲登 (Phaidon) 出版社出版，主编是先後两度担 任世界新闻摄影比赛评委和评审团主席的美国联系 (CONTACT) 新闻图片社 总裁普雷基 (Robert Pledge)。包括时代周刊、纽约时报及泰晤士报在内 的欧美主流媒体，纷纷以显着篇幅报导画册及作者的故事。 　　今年1月，《美国摄影》杂志将《红色新闻兵》评为2003年世界最佳摄 影画册。该刊主编舍诺尔 (David Schonauer) 在2004年1月号杂志公布评 选结果时撰文指出，2003年是摄影画册的丰收年，在各国出版的无以数计 的画册中，该刊遴选出20本世界最佳摄影画册，中国摄影家作品首次入选 ，并名列纪实摄影画册榜首。 　　《美国摄影》以两页篇幅专文介绍李振盛和他的《红色新闻兵》，称 赞这是「近年来最重要的摄影画册之一」，并说「它已成为20世纪一个时 代的标志」。 　　去年6月26日，由法国文化部主办的《李振盛：一位中国摄影家在文化 大革命中》环球摄影展览的开幕式及法文版画册首发式，在巴黎摄影遗产 博物馆首站展出，创下该博物馆有史以来参观人数最多的纪录。随後将在 欧美及亚太地区各国巡回展览，需时数年。 　　用镜头纪录历史的同路人 　　李振盛最津津乐道的是去年7月10日，在法国出席他的摄影展期间，见 到心仪已久的世界摄影界泰斗布勒松。布勒松认为李振盛跟他是「用镜头 记录历史的同路人」，对他「把握画面的功力极为赞赏」，破例让他拍照 并合影。 　　李振盛最初接触布勒松的摄影理论及其作品，是1960年在长春电影学 院摄影系读书期间，当时中国文化界有关部门在北京举办了一个「内部展 览」，名为《资产阶级形形色色展览会》，其中布勒松也成为主要批判对 象，批判内容包括他的13幅照片，其中9幅是1958年他应邀到中国拍摄反映 「大跃进」时期的照片，全部成了「反面教材」。 　　李振盛至今仍然保存43年前在北京参观这个展览时摘记的一份长达16 页稿纸的原始批判材料，并清楚记得当时全校师生特别是摄影系的师生在 公开场合都要故作姿态批判布勒松，大多数人私底下却对他的作品构图及 其「决定性瞬间」的理论十分欣赏。在他此後20年的记者生涯中，他一直 默默实践布勒松的理论。他说：「布勒松大师『决定性瞬间』的理论，深 刻影响我的摄影生涯。」 　　李振盛忆述与布勒松会面的经过，对布勒松破例让他拍摄各种表情的 照片尤感兴奋。西方艺术评论界流传一个说法：「布勒松是摄影史上的一 道门，是走上摄影之路的人都必须要经过的一道门槛。」摄影界的人都知 道，布勒松有个不让人拍照的「怪癖」，为了拒绝别人拍他的照片，常常 把头上的鸭舌帽拉下来挡住脸，或者乾脆转过身用屁股对向镜头。2000年 ，布勒松几十年的老朋友、85岁高龄的着名摄影家邓肯，因未经允许拍摄 并出版了他的照片，布勒松一怒之下跟他撕破脸皮诉诸法律，成为轰动一 时的国际新闻话题。 　　布勒松为何给予李振盛「特殊待遇」？原来是两年多前，美国联系图 片社总裁普雷基给布勒松看了李振盛的摄影作品，布勒松对李振盛亲身经 历的故事和那些不加剪裁的照片表示「很感动」，所以才有了去年的会面 。布勒松对他说：「半世纪以来，你和我在东西方不同时空、不同国度里 各自实践着『决定性瞬间』的理论，我们都是用镜头在为历史留下见证。 」 　　美国联系新闻图片社有意出一本书，记述布勒松、李振盛两人因纪实 摄影作品结缘的传奇故事。 　　人生当如流星般灿烂 　　《红色新闻兵》继被《美国摄影》杂志评为2003年世界最佳摄影画册 榜首後，今年4月，又获得美国外国记者俱乐部2003年摄影奖──欧利维尔 罗博奖(国外杂志书籍最佳摄影报导奖)，由李振盛与该书主编普雷基共同 领奖。得奖评语指出，李振盛在中国文革的高潮时期拍摄了数以千计的照 片。但是，与他的许多同行不同的是，他没有让底片遭受毁灭的结局。现 在，经他本人与《红色新闻兵》编辑、联系图片社总裁普雷基的整理，全 世界可以通过这些照片，更加清楚了解那一段使中国社会天翻地覆的动乱 岁月。 　　正当李振盛在欧洲成为热门新闻人物之际，旅途中感觉不适，飞返北 京参加影事活动时顺便检查身体，医师证实他患了膀胱癌，在指着萤幕上 的图像给他解说时，他不但没有闻癌色变，反而後悔自己没有带照相机拍 下「那朵美丽的珊瑚花」。 　　李振盛以「革命乐观主义精神」对待他的病情，当机立断动了手术。 他听人说活过60岁之後，「多活一天就赚一天」。他说他已经赚了一千多 天了。他「不怕向上帝报到」，但由於他向全世界展示文革照片的历史使 命才刚开始，还有许多出版和展览大计尚未完成，所以他唯有祈求上帝让 他「死缓」。他说「缓」的时间越长越好，他可以把那几万张照片都整理 出来，奉献给世人。 　　他说：「我向来赞赏夜空中的流星，它在瞬息的生命里，默默地在无 际的苍穹中划出最後一道痕迹，顽强地闪烁一次瞬间光芒，无声无息地消 失在宇宙间，化作永恒。」因此，他认为，「人生当如流星，没有阳光也 灿烂。」 　　李振盛的一生，自始至终贯穿个人奋斗的精神。文革期间，当人们普 遍批判「个人奋斗」和「名利思想」时，他我行我素，从来没有放弃追求 ，尽管许多人试图阻止他走向成功之路，包括他当时的领导、杀进报社支 左的红卫兵，甚至他的同事，都认为他「不听党的话」。他承认自己「是 个具有叛逆性格的人」，他的个性是「敢向强者挑战，不向弱者示威」。 　　文革十年浩劫，他拍摄了大约十万张底片，普雷基反覆看过其中叁万 张，《红色新闻兵》收录的只不过是285张，在巡回展览中只编入150多幅 照片。 　　30多年後，当这些文革画面出现在世人面前时，李振盛说：「如果说 我有什麽成就可言，那就是我总算为世人留下了这些照片，我始终坚信要 靠个人奋斗来取得成功。就历史而言，也惟有依据重大事件和重要人物的 宏伟史实记载，与普通百姓的日常生活记忆相结合，方能合成一部鲜活完 整的民族史。」 　　让历史告诉未来 　　今天，当李振盛反思文革时，深深感到「绝不能让文革的历史悲剧重 演」。他为自己拍摄的文革系列照片命题为《让历史告诉未来》，通过这 些怵目惊心的照片，向世界展示文化大革命发生的真实情况；让全人类都 了解20世纪在中国发生的那场空前大劫难。「现在谈起那一段荒唐岁月， 就好像是昨天的一场噩梦。」他深有感触地说。 　　李振盛出身农家，从小就要帮父亲干农活，直到10岁才上学。那时候 ，「新中国」已於1949年10月1日成立，他成为第一批「中国少年先锋队队 员」，也是第一批戴上红领巾的小学生。 　　李振盛的父亲望子成龙心切，1951年设法重返大连工作，两年後如愿 将李振盛接回大连。来自农村的李振盛，非常喜欢看电影和收藏电影票根 ，每张票根背面写着看过的影片名。他也十分喜欢文学和画画，初中时， 每星期有叁个晚上，他在大连市群众艺术馆学习绘画，那时他的志愿是成 为画家。 　　1957年春天，物理老师在学校成立一个摄影爱好者小组。因为李振盛 擅长画画，老师让他担任摄影小组组长。学校有一台捷克制造的120型「方 箱」相机，李振盛开始拍摄照片。 　　他对摄影真正产生兴趣，是在大连参观苏联摄影艺术展览後。他收集 许多1956年在莫斯科举行的世界青年联欢节的明信片，大部分是美丽的风 景照。另外，电影院外面张贴的海报也令他印象深刻，那时他没有钱看电 影，常常在电影院的门外「听」电影，一边听大喇叭广播影片对白与音响 ，一边看海报上的剧照想像着银幕画面，这样锻练了他日後对摄影画面的 把握与感悟能力。 　　李振盛念中学时是住校生，父亲每月给他八元人民币伙食费 (相当於 今天的一美元 )，他每月省吃俭用节约一小部分钱用来集邮，不久便收集 了许多国家的邮票，他还专门收集艺术或文化类的主题邮票，其中有作家 、诗人、画家及名画等。那时集邮爱好者惯常聚集在全市最大的邮局胜利 桥邮局的一个特定角落交换邮票。 　　一天，一位刚开始集邮的中年人，很想要李振盛的邮票，对方主动提 出用一台日本制造的120型相机作价38元钱，与他交换200张邮票。「所以 ，我的第一台相机是用邮票交换得来的。」李振盛自豪地说。那个年代的 中国，相机是奢侈品，中学生能拥有相机令人羡慕。遗憾的是他买不起胶 卷，一个胶卷八毛钱，当时相当於他每月生活费的十分之一。 　　同学们知道他有一台相机，常常请他拍照。几个同学凑钱买一个120胶 卷，可以拍16张底片，让他使用其中一张作为酬劳。由於胶卷难得，当他 拍照时，总是认真构图和采光，每当发现有趣的画面，便会用属於他的那 张底片拍照。 　　他拍的一张生活纪实照片，是回山东老家过年时，借助窗外照进屋里 的一缕阳光，抓拍了爷爷和妹妹坐在炕上看书、妈妈为他缝补袜子的镜头 ，命题为《农家叁代人》。叁年後，这幅照片作为他报考长春电影学院摄 影系提交的摄影作品之一，受到主考老师的好评。 　　初生之犊不怕虎 　　当时，李振盛的志愿是考美术学院。「我从来没有想过学电影摄影， 因为那时在中国只有一所电影学院，而且在北京。」然而，大跃进开始後 ，决定在每个省份都创办一家电影制片厂。1960年，文化部决定分别在上 海和长春创办两所新的电影学院。 　　长春电影学院在吉林省省会的长影院内，招生考场分设东北四个城市 ，大连是其中之一。尽管李振盛只是高一学生，校长却鼓励他去参加考试 ，「他认为我完全合格。刚开始，我不认为自己能行，但我用一个星期的 时间，昼夜苦读大量书籍，尽量了解与电影有关的一切内容，无论化学或 物理，还是艺术，之後，我决定参加考试。」 　　那次摄影系在大连考区只有一个名额，却有160名考生竞争，加上报考 其他各个系的考生有800多人。全部考生坐在一个大教室里，黑板上有这麽 一道题：「史氏的着作你读过吗？有那些主要内容？」考生中有人举手问 「史氏是谁？」老师问谁知道这个史氏？没有人吭声。李振盛大声说：「 苏联戏剧理论家斯坦尼斯拉夫斯基。」大家都十分惊讶地看着他。老师又 问：「他有哪些着作？」他曾经在图书馆翻过斯坦尼斯拉夫斯基的一本书 ，凭记忆说：「《演员自我修养》。」 　　事隔多年，李振盛回忆这个决定今後人生关键性的一步，记忆犹新。 他笑说：「其实我就只记得这一本书名，再问就答不出来了。」没想到老 师此时很满意地说：「够了，不用再说了。」 　　摄影系除了理论与专业考试，主要看考生是否画得好。招生老师让一 众考生画素描，李振盛叁年的夜校绘画课没有白上，节骨眼上派上了用场 ，击败对手脱颖而出。 　　「电影学院设有五个系，包括导演系、表演系和美术系等，结果摄影 系和编剧系都要录取我，我决定读摄影系。」 　　过了没多久，由於大跃进导致叁年大饥荒，新开办的电影制片厂纷纷 关闭，上头决定让长春电影学院下马，摄影系学生转学新闻摄影专业。学 生们对不能从事电影摄影十分不满。恰恰这时，当时的国家电影局局长陈 荒煤到长影视察工作。作为班长的李振盛等人决定，包括他在内的叁个同 学去同陈局长谈话。院方发现後劝阻，另外两名同学比他年龄大得多，其 中一人当过医生，另一人曾经是教师，都经历了1957 年的反右运动，知道 会惹麻烦，最後没有出现。李振盛初生之犊不怕虎，照样去见。 　　陈荒煤相当开明，听取了李振盛反映的意见，回到北京後，告诉新华 社，这些学生电影摄影的专业训练很扎实，能成为出色的新闻记者。新华 社从中挑选了五个人，李振盛本来是其中之一，但院长不让他去，因为他 「不听党的话」，越过学校领导向上级反映意见，是在搞「非组织活动」 。 　　被选上的五个人，後来被送去外语学院念英语，为新华社培养驻外记 者。李振盛的替换者，後来成为新华社驻美国首都华盛顿的记者。「我失 去了一生唯一一次机会。」李振盛提起这段往事似乎不无遗憾。 　　不过，世事往往是「塞翁失马，焉知非福」。如果当初李振盛如愿去 了新华社，可能就不会有後来这数万张文革照片留存於世了。或者正是「 天将降大任於斯人」，李振盛才有机会成为「历史的记录者」。 　　燕雀安知鸿鹄志 　　为了那次「不听党的话」，李振盛付出不少代价，经历种种一言难尽 的磨折。1963年8月，李振盛开始在《黑龙江日报》工作。当天晚上，他在 日记中写了一句话：「决不老死黑龙江！」燕雀安知鸿鹄志。他相信通过 个人奋斗，一定会成功。 　　1966年5月，文化大革命爆发。李振盛无法理解为何红卫兵以「破四旧 」为名，毁坏那麽多珍贵的文物，为什麽要将所有的佛像砸碎，烧毁经书 。批斗极乐寺和尚是他最难忘的事件之一。红卫兵强迫和尚们扯起自辱门 楣的横幅，上面写着：「什麽佛经，尽放狗屁。」 　　李振盛回忆说，当时有好几位摄影记者在场，包括一位资深摄影记者 ，「为了要拍和尚低头认罪的照片，他想让和尚放下横幅，甚至动手将横 幅从他们手中打掉。但我让和尚扯起横幅来拍照。因为我学过电影，知道 拍摄人物没有什麽能比脸部表情更具表现力，因此，我让和尚抬起头，而 且看着前方。」30多年後的今天，这幅甚具人物张力的照片，成为控诉那 个荒谬时代的有力证据，「有图为证」。 　　在李振盛拍摄的数以万计的照片中，几乎每幅照片的背後，都有一个 故事。如他在1975年7月23日拍摄的一张五万农民在山坡上观看中央芭蕾舞 团下乡演出《白毛女》样板戏的照片，触怒毛泽东夫人江青险些招致灭顶 之灾。 　　为了拍摄人山人海的观众场面，在女主角喜儿与男主角大春会面的高 潮时刻，李振盛突然从侧幕冲到舞台中央，抢拍到这个「决定性瞬间」。 由於舞台上突然多了「另一个角色」，而这出戏是由「革命文艺旗手」江 青指导排演的，芭蕾舞团团长每天晚上都要通过电话向在北京的江青直接 汇报演出情况。舞台总监对李振盛的「大胆妄为」非常愤怒。江青接报十 分不高兴，说李振盛在台上的出现是「严重破坏革命样板戏」的行为，指 示团长转告省委，必须对这个摄影记者「双开」 (开除公职，开除党籍 ) 。 　　李振盛说，江青以为党报的记者必然都是党员，其实他不是。虽然他 同父异母的哥哥是「革命烈士」，父亲是共产党员，他算得上出身「革命 家庭」，但被党组织认为有「资产阶级的名利思想」，所以一直不让他入 党。 　　本来，李振盛那次触怒江青，一般「不会有好下场」，幸亏他的好友 王双印是红极一时的革命歌曲《大海航行靠舵手》作曲家，时任黑龙江省 文化局副局长，正代表省委接待中央芭蕾舞团，暗中压下江青的指示，助 他逃过一劫。也正应了他出生时算命所言，关键时刻总有贵人相助，化险 为夷。 　　抢拍「决定性瞬间」 　　李振盛另一幅「经典作品」，拍的是时任黑龙江省省委书记兼哈尔滨 市委第一书记任仲夷被批斗的场景。李振盛至今记忆犹新：两个大汉将任 仲夷揪到台上，观众高呼：「打倒黑帮分子任仲夷！」 　　红卫兵们先给任仲夷挂上牌子，又拿来一米长、上书「黑帮分子任仲 夷」的高帽子要给他戴上。一个红卫兵端过来一脸盆墨汁擎到任仲夷面前 ，先是逼着他把两只手伸进墨汁盆里，蘸满气味难闻的墨汁，往自己脸上 涂抹，或许觉得任仲夷涂抹的程度不够，不像「黑鬼」的样子，那个红卫 兵将脸盆高高举起，对着任仲夷的脸、眼睛和鼻孔使劲往上一抖，墨汁顺 着他的嘴巴、鼻尖往下流淌，一直滴到水泥地上。 　　又一个红卫兵，拿起饱蘸墨汁的一支毛笔，在任仲夷的白衬衫上写了 一行字：「打倒黑帮分子任仲夷！」大概觉得还不够过瘾，乾脆端起剩下 的半盆墨汁，从任仲夷後脖颈子灌进去，只见墨汁穿过腰间又顺着双腿流 淌到脚下，灰蓝色裤子从里往外渗透出一道道墨痕。 　　「我当时使用的是黑白胶卷，拍摄出来的照片上也分不清是血，是泪 ，还是墨。」李振盛说。 　　李振盛第一次看到红卫兵真正打人，是在1966年8月。「当时，他们在 批斗一些走资本主义道路当权派和地主资本家，其中包括黑龙江省长李范 五。有一名红卫兵用军用皮带头抽打李范五，他的遭遇其实比挨打更惨。 」 　　由於李范五在出差时，有时带小女儿同行，父女俩同住宾馆套房。与 他有矛盾的省委书记夥同造反派便要李范五的这个女儿指控他乱伦，她有 两个选择：如果同意在编造的揭发材料上签字，便能参军得到好处；如果 拒绝签字，便会被打成「黑帮分子」的子女，送到乡下劳动改造。 　　李振盛在红卫兵动手给他剃鬼头前，抢先一步跑到李范五跟前，迅速 拍了几张照片。接着他用一组照片记录了剃鬼头的全过程。 　　由於被指控乱伦，李范五一直没有真正得些照片是要记录历史，我要 让人们知道，你们是被冤枉的。直到现在，当我为出版《红色新闻兵》这 本画册而在纽约放大这些照片时，我仍然这麽默默地对他们说。」 　　李振盛通常自己动手冲印照片。在当局下达命令上缴「负面」照片後 ，他将那些在「给文化大革命抹黑」的照片，如批斗和处决的底片，放在 小袋子里，再藏到他在办公室抽屉中一个自己设计的暗藏隔层内。 　　文革是触及每一个人灵魂深处的大浩劫。1968年秋，身为报社掌权派 的李振盛被一夥在报社支左的「革命小将」点名攻击。10月1日国庆节後， 对他的斗争升级，报社楼道里贴满矛头对准他的大字报：「打倒李振盛！ 粉碎地下黑司令部！」幸运的是，他已将底片从报社转移到家中。结婚初 期，他与妻子分别住在单身宿舍里，约半年後，终於找到一个12平方米的 房间。他在家中书桌底下的木板地上，锯了一个书本大小的洞口，再将锯 下的木地板块重新放回去，然後系上一根小绳，以便能打开。他用油布将 底片包好藏在地板下，这些底片在他被抄家时躲过一劫。 　　1968年10月30日，他的儿子出生。为了表示绝不被攻击他的「政治寒流」 压垮，他给儿子起的名字是「笑寒」。 　　初恋女友忍痛为爱分手 　　李振盛的爱情也像他的奋斗之路一样曲折。他的初恋女友孙培奎原为 长春电影学院表演系的学生，在叁年困难大饥荒时期，常常往他手里塞粮 票，对他说得上有救命之恩。文革期间，孙培奎的母亲被指为地主家庭出 身，遭受折磨後自杀身亡。那个年代的中国人，连死的权利也没有，自杀 被视为「自绝於人民，自绝於党」的行为。 　　一夜之间，原为重点培养对象的「模范教师」孙培奎的生活改变了。 为了不连累她深爱的男友，她从任教的吉林省四平市来到黑龙江的哈尔滨 见李振盛，说为了李振盛的前途而不能跟他结婚。她注意到同一报社的女 编辑祖莹侠，既聪明又漂亮，还写得一手好字，而且是红色青年战斗队的 创始成员之一，还是党员。孙培奎劝说他应当选择跟祖莹侠结婚。 　　李振盛恳切地对她说：「让我们到深山老林去生活，如果你的家庭成 分影响我当记者的话，我就不干记者了。」但孙培奎认为这不可行，最後 不辞而别，只在他的房间留下一张字条：「因为我爱你，而又不想害你， 才决定离开你，请忘掉我吧。」 　　李振盛发现後，追到火车站，遍寻不获，便搭下一班火车赶到吉林四 平找孙培奎，希望她改变主意。两个月後，她寄来一封信，内有她的结婚 照片，对象是她在大连老家的邻居，早在她上电影学院之前就追求她，她 决定嫁给他，是为了让李振盛死心。振盛死心。她在信中说：「我只是嫁 给了一个男人，而不是一个我所爱的人。」 　　半年後，1968年1月6日，李振盛和祖莹侠结婚。「那是个典型的革命 婚礼」。几位同事用恶作剧的黑色幽默方式，在新郎新娘的脖子上挂了两 个牌子，上书「走社会主义道路新郎」和「走社会主义道路新娘」。 　　他和祖莹侠结婚十个月後，祖莹侠的父亲也自杀了。「他只是一个公 社卫生院的医生，由於他的中医医术在当地很有名气，便被打成『反动学 术权威』。一天晚上，几名造反派先将他在屋里用火炉烤得他满身大汗， 然後逼迫他脱掉外衣，只穿件背心和短裤，将他推到室外去挨冻，在雪地 里站了几个小时，几乎冻成冰棍。第二天，不堪受辱的他便在隔离室上吊 自杀了。」 　　祖莹侠得知父亲自杀後，大哭一场，但她没有时间也不能悲伤，擦乾 了眼泪，红着一双眼睛，便要向进驻报社的「工人毛泽东思想宣传队」的 代表报告，表示「自己父亲背叛了文化大革命，一定要与他划清界线」。 即使如此，如同孙培奎一样，祖莹侠自此也被归入「政治不可靠」之列， 被迫参加学习班。她曾被认为是报社最有发展前途的女编辑之一，但在她 父亲自杀後，再也不允许她在编辑部工作。 　　李振盛最难忘的是，1968年12月26日毛泽东75岁生日。当天晚上，学 生造反派在报社专门组织了对他的批斗会。他被押到台上，被迫低头，在 300多名职工面前共批斗六个多小时，他们批他要「主宰」报社，建立「独 立王国」，并反对省革委会。 　　1969年9月6日，李振盛夫妇与其他26人被送到柳河五七干校。即使在 那林海雪原、前途茫茫的情况下，他仍相信将来还会做摄影这一行，所以 特别注意保护眼睛和手指，而不少人在砍柴时失去了手指。一次，他看到 一个人操作电锯时被一块飞出的木头击中头部，当场死亡，由於此人在1957 年曾被划过右派，他的□体被草率地埋葬。 　　1972年2月6日，李振盛的女儿出世了，取名为「笑冰」，「期望她能 具有笑傲冰霜的坚强性格」。经历了难以想像的痛苦，终於熬到红色革命 风暴结束，生活又恢复了原来轨道。 　　既是财富更是历史 　　「四人帮」倒台後，李振盛调往北京工作，在中国人民警官大学新闻 系执教15年。1996年10月，应邀赴美国哈佛、普林斯顿大学作学术演讲， 随即以杰出人才身分移民美国，定居纽约。近年他以写作为业馀爱好，并 很快掌握使用电脑，「回顾往事烟云，用键盘敲击出所感所悟的千言万语 」，文章屡屡见於海内外报刊上，书也出了一本又一本，「内心不禁洋溢 着馀热发光的充实感」。 　　总结他64年的风雨人生，有幸亲历文革这样一段波澜起伏的大时代， 见证政治风云变迁，这是很难得的人生阅历。李振盛谦逊地说：「漫漫人 生路，我虽无甚建树，却也跟随着国家的命运，百姓的甘苦，风一程、雨 一程地走过来了。」一直以来，有一个无声之音总在他身边萦绕，呼唤并 引领他在风雨中前行。「这个呼声就是：百姓的经历，黎民的故事，既是 财富，更是历史。」 　　他说，在历史长河中，人生只是短暂的一瞬，人们在这短短的人生旅 途中，全力以赴追求人生目标，实现人生价值。「到头来，成功的辉煌与 喜悦，失败的无奈与苦涩，统统伴随着人生的终结而烟消云散，惟有那些 纪录历史足迹的碎片会留存人间。」 （世界周刊） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苏联驻华参赞抖出五十年前中苏外交秘闻 　　资深苏联外交官А·А·勃列日涅夫先生于一九五三年来到中国，在中国 学习和工作了近三十年，担任过苏联驻华大使馆参赞、代办，亲身经历了 二十世纪五、六十年代中苏关系由和睦到破裂的整个过程，见证了中苏关 系史上很多重大事件。近年来，他根据自己的回忆和大量的第一手资料完 成了叙述和分析中苏关系历史的回忆录《通往睦邻友好的艰难道路》，书 中披露了大量鲜为人知的情节和史料，现摘取几则故事以飨读者。 　　彭德怀向苏联大使讨教“大跃进”问题 　　每一次当我回忆起上世纪五十年代末所发生的事情的时候，我都试图 想弄清楚：最决定性的一步是从哪里起步的？我们两国在迈出这个决定性 一步的同时实际上也切断了回归正常的睦邻关系的道路。在思考这一问题 的时候，我得出了这样一个结论：在逻辑上可以把一九五八年毛泽东宣布 “三面红旗”政策（中共的新的总路线：“多、快、好、省”地建设社会 主义、“大跃进”和人民公社）看作是一个起点。 　　晚些时候，当毛泽东的新举措已经开始实施的时候，中共中央政治局 委员、中华人民共和国国防部长彭德怀元帅把苏联大使П·Ф·尤金逼到了两 难的境地上。一次在北京饭店举行的宴会开始之前，偶然碰上了尤金的彭 德怀将大使邀请到休息室并谈起了“大跃进”，他告诉大使他想听一听大 使对“大跃进”的看法。我不隐瞒，我作为这次交谈的翻译对大使如何作 答很感兴趣——要知道，在这之前苏联已经形成了对“大跃进”的否定态 度。我觉得尤金找到了一个最佳的回答方案：他回避了对“大跃进”作出 评价，只是提到了“大跃进”的一个方面。 　　尤金说，由于建立了“土高炉”，千千万万的中国人，包括广大的中 国农村人口在内，都了解了技术和最初的工业知识。广大的农村干部丰富 了自己的经验，其中的很多人将来都要组织国家的工业生产。尤金甚至回 忆起三十年代初他担任苏联国家图书杂志联合出版公司负责人的时候，曾 经出版过大量的科普书籍、招贴画、宣传单，让文化程度不高的老百姓了 解劳动技术、劳动安全技术的基础知识等等情况。 　　元帅的一双忧郁的眼睛深深地印在了我的脑海里，这双眼睛蕴涵了他 内心里复杂的情感：既是替自己祖国的命运担忧，但更多的是准备为了自 己祖国的未来而奋斗到底的不屈意志。应当对这位中国革命的老战士坚持 原则的精神和勇敢无畏的精神给予恰如其分的评价。在一九五九年夏天庐 山会议上，他是不怕牺牲自己敢于反对毛泽东的决策及其当时的方针的极 少数几个人之一。 　　每当我回忆起元帅与大使在北京饭店的谈话的时候，我不止一次地向 自己提出这样的问题：为什么彭德怀要谈这次话？要知道他原先就清楚尤 金作为大使在任何情况下都不会批评中共中央委员会主席的任何行为，因 为中共中央委员会主席的行为属于“中国的内部事务”。况且元帅也不会 指望尤金来作为自己的盟友。顺便说一下，元帅本人在同苏联大使的交谈 中也没有对“三面红旗”作出什么直接的评论。只是根据他所提出的问题 的性质和提出问题的语调，可以弄懂他对“大跃进”是持否定的态度。 　　更确切些说，彭德怀准备与毛泽东进行一次解释性的交谈，他想检验 一下自己：他对“大跃进”的消极态度是不是忽略了“大跃进”对中国的 某些重要的方面和有益的方面。交谈证实了元帅的最坏的推测：除了启蒙 教育作用之外，没有发现“土高炉”具有其他任何的积极作用。 　　苏联外交官坚决反对赫鲁晓夫从中国召回苏联专家 　　一九六零年夏天，苏联外交部远东司工作人员受命起草致中国政府的 关于从中国召回苏联专家的照会。 　　“召回苏联专家”本身不是新想法，苏联方面已经向中国提出过这个 问题。然而由于苏联顾问和苏联专家们在“大跃进”形势下处境比较困难 ，所以这个问题变得比较迫切。但是，是否应当将苏联专家和顾问离开中 国返回祖国与他们在中国受到意识形态攻击、与他们受到监视联系在一起 呢？当然，不能。 　　召回顾问和专家的想法在远东司受到了冷遇。远东司清楚：这样做会 被中国人看作是施加政治压力。他们打算将关于这件事的几页公文束之高 阁置之不理。一位副司长将照会草稿连同所有与此相关的文件统统锁进了 自己的保险柜，指望过上一段时间热情就会冷却下来并且情况会发生一些 变化。但是，他等到的却是领导的呵斥，于是保险柜不得不打开…… 　　于一九五九年底到达北京的新任苏联大使С·В·契尔沃年科表示坚 决反对召回苏联专家。假如所作出的决定仍然不能得到重新研究，那么他 建议采取折中的办法：在遵守公认的国际法准则的同时召回专家，也就是 不撕毁正在生效的苏联人与中国机构所签订的契约，而随着这些契约的有 效期到期解除专家们的职务并不再替换新人。遗憾的是，这些反对意见和 建议没有被采纳。要知道，这种方案可能会使中苏关系所遭受的损失降至 最低程度。大使反对取消向中国提供原先承诺提供的一些物品的意见也没 有得到重视。 　　这是在原子弹问题上拒绝了中国人之后，赫鲁晓夫在对待中国问题上 的第二次重大失误。赫鲁晓夫没有考虑到中国人的民族感情的作用和力量 。毛泽东没有错过利用赫鲁晓夫的失误这一机会来保障干部和军队对自己 的支持，在“三面红旗”政策失败并且与苏联共产党和苏联的关系尖锐化 的形势下，军队对于毛泽东来说是必要的。 　　向中共通报赫鲁晓夫下台 　　一九六四年十月的一个晚上，我和妻子正在参加一个大使馆的宴会， 当宴会进行得正热烈的时候，宴会主人找到我并请我立刻给我们大使馆回 电话。我清楚，这种电话只有在非常紧急的情况下才会打来。使馆的值班 人员告诉我大使急着要找到我。会发生什么事呢？ 　　当我走进契尔沃年科的办公室的时候，大使递给我一份从莫斯科发来 的密码电报，电报言简意赅且没有作任何解释地通告了赫鲁晓夫被解除了 一切职务的消息，并责成大使馆立刻向中共中央委员会通报这个消息。 　　契尔沃年科说，他已经委托礼宾处的工作人员请求紧急拜会中共中央 委员会，并且我应当陪同他一起前往。 　　中共中央委员伍修权接待了大使。伍修权听完了通报之后答应立刻向 中共领导人汇报这个消息。伍修权克制着不作什么评论，但是他未能完全 地掩盖住自己的思想。会谈结束的时候（会谈总共持续了几分钟），伍修 权走出大楼送大使。但是，我们来的时候乘坐的汽车出人意料地没有发动 起来。我们不得不等了大约五分钟左右的时间。就在司机正忙着修理汽车 时，伍修权说道：“你们俄罗斯人常说碗碟打碎了意味着吉祥。也许，这 一回汽车坏了意味着吉祥？” 　　虽然一语双关不是很成功，但是谈话者的政治情绪表露得很清楚：他 期望莫斯科的变故能够促使中苏关系中的敌意消失。 　　不过，伍修权的行为举止无论是给大使还是给我都留下了一个印象： 即还在我们到来之前，中共中央委员会就已经知道了赫鲁晓夫被免职的消 息。难道说，在苏联驻北京大使馆得到向中国领导人通报赫鲁晓夫被免职 的消息这一指示之前，中国驻莫斯科大使馆已经通过某种渠道知道了莫斯 科所发生的事情？ 　　不过，这不是那些日子里所出现的惟一的问题。在以苏联共产党中央 委员会主席团候补委员、全苏工会中央理事会主席В·В·格里申为团长 的苏联代表团于十月上旬来北京参加中华人民共和国成立十五周年庆祝活 动的最后时刻，毛泽东做了一个奇怪的举动：在中国政府举行的招待外国 代表团的告别宴会上，毛泽东出人意料地出现在大厅里。他没有脱下华达 呢风衣，而是走上了主席台，与坐在第一张桌子上的格里申一边好长时间 地摇晃着握手，一边说道：“一切都会好的，我们两个民族会在一起的。 ”毛泽东重复说“一切都会好的”，这一幕持续了大约十分钟。与苏联大 使也重复了这一幕。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────