大参考总第2396期(2004.09.23)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 赵岩被拘捕，因爲【纽约时报】工作疑泄江下台消息？ 　　苹果日报：被指泄江泽民辞职消息，《纽约时报》驻京职员被捕 2. 网上出现匿名抹黑文章《关于赵岩案的一种解读》 3. 范亚峰：关闭一塌糊涂网站的非意图后果 4. 虞美人词《截访》 5. 谈兵说枪（六）军队的正规化专业化与军队国家化的关系 6. 胡锦涛手头的四张好牌 7. 历史证明了所有寄希望于中共的人最后必然都要以失望告终! 8. 胡温新政: 北京渐渐趋向公开暴力截访 9. 孙丰：就中共四中全会的声明----《呼吁解放军将土起义书》之（8）暂停发表 10. 明报：胡温不是戈尔巴乔夫？ 11. 【历史的先觉 3 】 关于中国共产党的“民主”：殷海光的观点（1945年） 12. 勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向更弱者—论安魂曲 13. 美国之音：香港选举自由但不公正 14. 台湾反军购是不是奉北京之命 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　北京一网吧遭袭击14人受伤 　　挽救李思怡非常难，因为我们中国最缺乏的就是善心。（康晓光） 　　国际笔会第70届代表大会9月7号至9月11号在挪威举行；大会所通过的 有关中国的决议案对中国政府压制新闻自由和言论自由表示关注。来自世 界各地80个国家和地区的代表和客人共300多人出席了国际笔会的这一届代 表大会。出席大会的独立中文作家笔会“狱中作家委员会”协调人张裕说 ，大会所通过的有关中国的提案是由丹麦和加拿大的作家笔会提出来的。 在国际笔会代表大会期间，独立中文作家笔会提议，在有关中国的决议案 中，增加有关反对政府以“煽动颠覆国家政权罪”迫害持不同政见者的条 文；这个提议得到大会的采纳。这届国际笔会代表大会特别关注西藏和新 疆的情况。在挪威召开的国际笔会代表大会还呼吁中国政府致力于司法制 度改革，以确保司法公正，并与国际司法标准接轨。 　　被北京以泄漏国家情报罪名监禁八年的新疆女商人热比娅，昨日被挪 威拉夫托（RAFTO）基金会颁发人权奖，以表扬她曾为新疆维吾尔族女性争 取权益。现年五十八岁的热比娅，九十年代初在乌鲁木齐经商致富，曾任 全国政协委员，更曾代表中国出席联合国世界妇女大会，致力推动维护新 疆妇女权益。至一九九七年，因其丈夫在美国寻求政治庇护，并发表支持 疆独言论，热比娅开始遭到迫害，二○○○年叁月更被法院以「为境外非 法提供国家情报」罪名判监八年。拉夫托基金会成立於一九八六年，每年 颁发一次人权奖。评审委员会在公布热比娅得奖的声明中，强烈促请北京 尊重及维护少数民族的公民、经济及文化权利，并以人道理由立即无条件 释放在狱中患病的热比娅。（法新社） 　　陈水扁批评胡锦涛由党领军的观念！胡锦涛在担任中国国家军委主席 之后，首先强调要坚持党对军队的绝对领导。对岸的台湾总统陈水扁批评 说，由政党统领军队的观念和做法与民主制度格格不入。同时，他还提醒 人们，不要因为江泽民交出军权而对大陆放弃对台武力威胁抱有不切实际 的幻想。 　　看看他们的子女，就知道胡温新政不过是无聊文人的歌功颂德之词。 　　中共再下毒手！北京的维权活动人士叶国柱上星期三被正式逮捕，罪 名是“寻衅滋事”。上个月，叶国柱等一百多名上访者代表向公安局申请 举行万人游行，抗议北京信访接待人员以暴力对待上访群众，并且要求尽 快解决群众反映的问题。请收听： http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2004/09/22/040922ym.mp3 　　如何解读中共加强执政能力建设，本报电话专访了旅美中国经济学家 何清涟女士。何女士表示，在容忍高度腐败的情况下，加强执政能力的解 释，在中国有一种特殊的解读： 「就是前两年一直在做的-加强对底层人 民反抗的镇压能力，加强控制舆论，就是所谓的把一切不安定因素消灭在 萌芽中。这种执政能力是依靠暴力统治国家专制政府的执政能力，它不是 一个现代文明国家的执政能力。」何清涟表示中共很难从目前的统治危机 中走出来，她说：「力量和反抗力量目前处于一种互相强化的过程中间， 社会底层越不满，政府越需要镇压来维持统治，强化执政能力只能往这一 条路上走。这两年来，国家安全部门已经大量的渗透到中国社会公众生活 之中，因言获罪的人这些年也在逐渐增多。」 　　我认为江泽民在他的执政期间，积累的腐败和积累的阶级矛盾非常深 刻。这是他的一个烂摊子要胡锦涛来擦屁股。过去邓小平、江泽民一直把 经济建设为中心，一直把发展作为硬道理，以为这个经济发展了就可以掩 盖一切矛盾了。他大概没有看到他的这个经济发展是百分之五的人拥有了 绝大部分财产，百分之九十以上的财富，而还有上亿赤贫的老百姓一无所 有。这样的社会矛盾实际上是一种阶级矛盾。基尼系数我们中国社会大概 是达到了五，是世界上最高的基尼系数。那么这种基尼系数是会引起社会 突变的，是会引起矛盾激化的。我曾经考虑过可能会引起革命的。那么共 产党因此感觉到是执政者危机。所以这一次他要加强执政能力这种建设， 他提这个。但是这里很多都是空话，有科学执政、民主执政、依法执政， 这里的每一项他都无法落实。因为科学执政这是吹牛，民主执政他不走民 主这条路线。所以这一次十六届四中全会我们并没有看到政治改革的启动 ，甚至连反腐败都是一带而过。共产党的腐败已经激起人民的很大愤怒。 中国的形势和前苏联戈尔巴乔夫时代是不同的，不同的一点在哪里呢？根 本点在哪里呢？虽然都是共产专制，前苏联比较廉政，而中共已经是彻底 腐化。从上至下、从江泽民开始、从整个中央政治局及常委、各个地方官 员是完全腐败，所以他不允许反腐败。我可以举出很多例子来，不允许老 百姓上访。会议期间他们监禁了李国柱、软禁了李国涛。十六号逮捕了赵 岩，一个维权人士。而且他们处分孔佑平、甯先华两位，重判。在胡温这 个当政时期，可以这么说，比江泽民时期判得还要重。而且很多的网站都 被封闭，一句话，不允许老百姓说话、不允许老百姓说实话。所以这个执 政危机呢，江泽民累积了十三年到十五年，让共产党产生一个危机感的历 史。直到现在我还没看到胡锦涛要搞政治改革，看不出来。所以一方面我 们对于江泽民下台辞去军委主席感到欢欣鼓舞。但是另一方面，中国共产 党中国的制度不完全是某一个人的问题。决定人独裁者很重要，但不完全 是一个人的问题。我们更注意的应该是制度。我们看看新的领袖、新的胡 温体制，能不能把中国带向走进政治改革。如果不能走进政治改革，而高 压政策继续用暴力、用专制来镇压，那么我觉得这个政党只能加速灭亡。 （赵达功） 　　中国电力系统领导人高严腐败案曝光之后，他的儿子高新元在帮人承 包电力工程项目过程中的非法行为也遭到查处。 　　在台湾，星期二发表了一份有史以来破天荒由十一名中研院院士署名 的文章，题目是【认识危机，消弭灾难】，文章呼吁台湾的老百姓正视台 湾目前的政治局势。 　　程念慈丈夫暗批台媒体沉沦下流 　　香港少妇自拍裸照慰狱中情郎 　　日本老人院播放色情电影受欢迎 　　美国新兴市场战略公司的总裁威廉·甘布尔说，正像麻省理工学院的 国际问题研究员乔治·吉尔伯伊在“外交”杂志上发表的文章中指出的那 样，中国的企业目前只跟自己熟悉的人作生意。它们之所以这么做是因为 中国没有一个完善的司法制度，合同的执行得不到保障。甘布尔说：“在 中国，由于共产党控制著法律，人们只跟同自己有关系的人作生意，因为 只有这样他们才能肯定能把钱拿回来，能继续作生意，继续有客户。就像 作者指出的那样，结果是纵向的经济整合。人们没有动机与自己圈子以外 的人、其他城市和省份的人作生意，因为不认识他们。他们不一定能遵守 合同，不一定能为投资产生回报。”甘布尔表示，在中国，由于人们没有 法律来保护自己，只能跟与自己有关系的人作生意，这导致效率低下。乔 治·吉尔伯伊指出，为了制止一个政治上独立的私营领域的崛起，中国政 府极力扶持国有企业，并推行有利于外资的政策。这导致外国企业在中国 的工业品出口中占主导地位，使中国的工业领域只剩下效率低下、但仍具 实力的国有企业和不能与这两类企业平等竞争的私营企业。文章说，目前 ，中国公司仍然依赖进口的外国技术和零部件。这种状况严重限制了中国 技术力量的成长。 　　美国之音：美国和伊拉克领导人坚信伊最终实现民主(04年9月23日) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵岩被拘捕，因爲【纽约时报】工作疑泄江下台消息？ 　　江退位大戏落幕，纽约时报的消息被证明最准。现在，【纽约时报】 记者的中国助手倒霉了！ 　　中国有关当局拘捕了一名爲美国【纽约时报】工作的中国籍研究人员 。自由亚洲电台援引路透社报道说，这位名叫赵岩的研究人员原爲【中国 改革】杂志社农村版记者，今年5月开始爲美国【纽约时报】工作，9月17 号被逮捕。 　　中国安全机构怀疑他泄露了江泽民将要辞去中央军委主席职务的消息 ，因爲本月早些时候【纽约时报】就预言江泽民要辞职，并且表示消息来 源是北京的消息灵通人士。 　　路透社记者看到了北京市国家安全局发出的赵岩逮捕证的复印件，签 发日期是9月21号。罪名是涉嫌非法向境外泄露国家机密。 　　路透社星期四与【纽约时报】联系，一名编辑人员否认中方的指责， 并且表示【纽约时报】正设法营救赵岩。美联社报道说，纽约时报已经通 报了美国国务院，后者答应向中国政府讨个说法。 　　民权活动家赵岩先生在上海下落不明 　　http://www.bignews.org/20040920.txt 　　著名民权活动家赵岩先生上周四晚（16/9）在上海被自称是上海国家 安全局的数人带走，原因不明，至今不知下落。赵岩先生长期致力于公民 维权行动，为维护和保障弱势群体的权益、惩治罪恶和促进法治、寻求和 争取社会正义等做了大量的工作，实乃我们这个时代的侠义之士。 　　《中国改革》前记者赵岩疑泄江泽民请辞遭拘 　　《纽约时报》于9月7日率先披露江泽民上书中央要求辞去中共中央军 委主席职务一事，据《路透社》23日引述消息披露，中国国家安全当局日 前拘捕了一名涉嫌泄密者。 　　据《明报》引述这篇报道说，这名泄密者是《中国改革》杂志的前记 者赵岩，他曾经发表一系列文章揭露中国政府官员欺压农民的报道，出事 时他受雇于《纽约时报》，负责调查工作。 　　《路透社》根据取得的一份拘捕证的复印本称，赵岩是于9月17日被北 京市国安局拘捕的，国安「怀疑他泄漏了江泽民辞职的消息」。江泽民辞 职的消息，官方是于9月19日中共十六届四中全会闭幕后才对外公布。 　　《纽约时报》外文编辑Susan Chira表示，该报对此消息「极为关注」 ，她否认赵岩泄漏中国国家机密。 　　苹果日报：被指泄江泽民辞职消息，《纽约时报》驻京职员被捕 　　率先披露前中央军委主席江泽民辞职消息的《纽约时报》，其驻北京 办事处一名中国籍研究助理，被指向外国人□露了江辞职这个国家机密， 於上星期五，遭北京国安人员拘捕。 　　被捕的《纽约时报》驻京办事处研究助理，名叫赵岩，原在内地的《 改革》杂志任职记者，今年五月转至现职。路透社昨天引述消息人士说， 赵岩於九月十七日被北京的国家安全局人员带走，国安开具的逮捕文件显 示，拘捕赵岩的原因是指他涉嫌向外国人泄露了国家机密。虽然文件上没 具体说明甚麽「国家机密」，但路透社引述了解此案的消息人士说，其实 「怀疑他就是（《纽约时报》有关）江泽民故事的消息来源」。 　　但是，身在纽约的《纽约时报》海外部编辑苏珊．基拉女士极力否认 有关指控，声言该报「极度关注」此案。她说：「他绝不是（江泽民辞职 故事）其中一个消息来源，或者向我们泄露了甚麽国家机密。他不会替我 们写文章，也不会告诉我们甚麽新闻。我们一定会尽全力帮助他。」 　　率先披露江下台的消息 　　被视为美国最有影响力的《纽约时报》，是全球最先报道江泽民辞去 中央军委主席消息的报纸。 　　中共中央政治局在本月七日举行会议，决定在十六日至十九日举行四 中全会，全会的主要议题是研究加强执政能力建设问题。翌日，《纽约时 报》率先报道，江泽民已要求辞去中央军委主席，但军方高层意见不一， 军委副主席郭伯雄、总政主任徐才厚反对江泽民辞职，军委副主席、总参 谋长梁光烈则表示支持。 　　这一消息引起全球传媒界追踪，直至四中全会召开时，英国《金融时 报》、路透社、台湾《联合报》、法新社等传媒，又先後引述消息人士， 证实江泽民已递交辞呈。 　　《路透社》根据取得的一份拘捕证的复印本称，赵岩是於9月17日被北 京市国安局拘捕的，国安「怀疑他泄漏了江泽民辞职的消息」。江泽民辞 职的消息，官方是於9月19日中共十六届四中全会闭幕後才对外公布。 　　为弱势社群请命名记者 　　中共中央的会议一直是秘密举行的，相关报告及人事异动都被视为国 家机密。一九九二年，中共举行十四大前夕，本港《快报》提前刊登江泽 民的报告，结果该报记者梁慧被扣查，後被驱逐出境。而涉嫌向香港记者 提供资料的内地记者则被判监六年。 　　今次事件的主角赵岩，黑龙江省人，四十二岁，是国内的名记者，多 年来一直致力於替农民和弱势团体争取权益，开罪了很多权贵。若「泄露 国家机密」罪名成立，赵岩可被判刑五至十年，甚至终身监禁。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 网上出现匿名抹黑文章《关于赵岩案的一种解读》 　　袁无名（按：警惕此人匿名败坏赵、李，或是共特转移大家视线） 　　赵岩于2004年9月16日深夜在上海被秘密逮捕，作为他的一名并不志同 道合的朋友，笔者在感到悲愤的同时并不觉得意外。这里有三份已经在网 上广泛流传的材料，从中可以捕捉到赵岩出事的某些玄机。 　　第一份材料是署名钟灌干的《正义剑在湖州──2004公民维权浙江纪 事（之1）》。所谓钟灌干，其实就是文章中的刘浩锋，一位自称是“中国 民主党第二阵线的负责人”的年轻人。笔者与这个人只有一面之缘，谈不 上什么交情，只是在这篇文章里才认识了他的精神面貌。赵岩与刘浩锋、 李柏光之流打成一片，他自己的精神境界也高明不到哪里去。赵岩、刘浩 锋、李柏光扛着“正义剑”的大旗到了湖州，一方面是为了再一次发动农 民搞风险极大的罢免活动，一方面也是为了弄钱。据赵岩讲，他前不久见 到刘浩峰与一个女人不知道是同居还是结婚时，口袋里只有20块钱，就想 通过这个事情帮助刘浩锋弄一些生活费。李柏光想从农民身上弄钱的愿望 更是强烈，而且早已见诸文字。他给秦皇岛移民搞风险代理时，开出的价 码是全部收益的40%。即使是如此可观的高效益，他也从来没有真正替秦皇 岛移民办过一件事。最后搞得董达没有办法向移民交待，只好专门到北京 与他解除代理关系。笔者曾经很认真地告诉赵岩，你如果当真要替农民做 事，帮农民维权，就应该尽可能地在地方政府与弱势农民之间充当中间人 和调解人，而不是煽动农民与政府势不两立。只要这个政府没有倒台，农 民的合法权益的最后解决就必须通过这个政府。笔者这样说并不是要替这 个政府帮忙或帮闲，而是基于这样的理念：即使是面对一个挟持人质的恐 怖分子，一个有理性智慧的人的唯一抉择并不是不顾一切地打死这个恐怖 分子，而是要与这个恐怖分子谈判以解救人质。这么简单的道理，赵岩似 乎并没有听明白。他还要继续按照自己的野路子走，于是就有了所谓的“ 正义剑在湖州”。“正义剑在湖州”不仅一事无成，反而导致更多农民被 逮捕的。一心想帮助家乡农民做好事的浙江省杭州市某集团公司的法务经 理朱琴芳，不得不在事后再次求助于于建嵘博士，并且在写给于建嵘的一 封信中一再强调自己是受了刘浩锋、赵岩、李柏光的骗，这些人自称认识 多少高官，熟悉多少记者，结果却是一走了之，害苦了浙江省长兴县雉城 镇五峰村的父老乡亲。由于本文使用了化名，笔者为还原真相，另加了一 些注解。 　　第二份材料是署名刘浩锋的《结局：是谁在妥协？──2004公民维权 浙江纪事（下）》，刘浩锋在这篇短文中揭发了李柏光的唯利是图，却偏 偏不肯反思一下自己缺乏理性的愚蠢盲动。 　　第三份材料是署名为“《纽约时报》北京分社中国问题研究员赵岩” 的《国家税务总局包庇鞍山国税局女局长刘光明截留国家巨额税款》，这 篇文章大胆揭露了鞍山国税局美女局长刘光明伙同中直分局局长张长虹为 谋私利不征、少征各金融企业所得税近50亿元的特大案件。据说这篇文章 得罪了最高层的中央大员，是导致赵岩被捕的最直接的动因。 　　赵岩案的最终谜底和最后结果究竟如何，还需要拭目以待。笔者想要 说明的是：赵岩不愧是一个勇气可佳却又缺乏理性智慧的维权英雄，他的 所有维权活动，虽然缺乏理性，却并没有超出现行宪法和法律所允许的范 围。赵岩现象在某种程度上就是中国现象的一个缩影，赵岩案与孙志刚案 、孙大午案、《南方都市报》案、《中国农民调查案》、唐山罢免张和案 一样，是当下中国的人权状况的试金石。 　　限于某种原因，笔者所采用的也是化名，笔者的意见也只是一家之言 ，并不是绝对正确的几个代表。2004年9月22日于北京。-原载：新世纪 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 范亚峰：关闭一塌糊涂网站的非意图后果 　　最近几天，正在认真研究十六大四中全会的有关文件，并为执政党在 政治理论和实践上的进步而欣慰，对中国政治和平转型的前景信心增强之 际，先后看到贺卫方教授和许志永、滕彪、俞江三位博士关于北大一塌糊 涂网站被关闭的文章，了解到法学时评网站、一塌糊涂网站、学术批评网 站都先后被关闭，心情十分惶惑和不安，特意写出一些感受，供大家参考 ，不当之处敬请指正。一塌糊涂网站是北大所办的网站，而我硕士阶段在 北大法律系就读，也算个北大人。讨论这个问题当不算是越俎代庖。 　　我以为，关闭一塌糊涂网站，显然是缺乏明智和审慎的行为。首先， 贺卫方教授和许志永、滕彪、俞江博士都是孙志刚案中的关键人物，对于 推动恶法的废除功不可没。胡温新政的奠基礼某种意义上他们是立了大功 的。可以说，正是有了他们所代表的民意自下而上的努力，加上胡锦涛主 席、温家宝总理等领导人自上而下的开明和明智，才共同促成了我国社会 今天这样法治建设生机勃勃的局面，使民众对于执政党有了崭新的盼望和 期待。古语说“民为邦本，本固邦宁”，民意毫无疑问在最为根本的意义 上将决定法治事业的盛衰成败。某些部门在四中全会刚刚结束的关键时刻 ，就采取一系列粗暴关闭网站的行动，其意也许是想维护安定团结的政治 局面，然而没有想到的可能反而会导致人们怀疑政府依法行政、依宪治国 、依宪执政的诚意，影响到人们对执政党执政能力的信心。这大概是某些 部门没有意料到的。 　　其次，不符合程序正义的法治原则。有关部门不仅不允许讨论关闭网 站的行为，而且用强硬手段对待表达不同看法的学者和网站，例如学术批 评网在刊登贺卫方教授的公开信后莫名其妙地不能访问，而阳光宪政网站 近日也不能访问。但愿他们都只是暂时的技术故障。而一些网站也明确告 知网民不可讨论一塌糊涂的关站问题。这种权力运作方式，显然不符合公 开、透明的法治原则，有悖于新一届政府民主执政、科学执政、依法执政 的原则。互联网需要法律的规范是没有疑问的，但这一切都需要遵循恰当 的法律程序，应保障法律赋予人们的听证、诉讼等权利。 　　第三，互联网作为公共领域的一部分，在当下的中国具有化解社会怨 恨、疏泄社会不满、促进社会沟通的功能。可以说，互联网促进了中国社 会交往理性和公共理性的成熟。中国社会存在一些问题，但中国的老百姓 是通情达理的，对于政府是存着盼望的，有一些渠道存在以反映民意，使 民意表达的渠道通畅，当有助于中国社会的进步和团结，也有助于稳定发 展和长治久安。 　　那么怎么办呢？我个人的建议是有关部门认真学习四中全会的精神， 转变观念，并及时纠正工作中的不当和错误。未来的工作，似乎应更加深 切地体察民意，深入理解中央政府的精神，避免此类造成重大不良影响的 事件再次发生。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 虞美人词《截访》 　　中国百姓，够可怜的了。他们千里迢迢，吃尽千辛万苦，来到北京， 为申冤，为讨公道。百姓们对共产党，对中央人民政府还有一点儿信心， 所以上访。但江泽政权下，上访成了罪，伸冤遭镇压！共党当权，比封建 帝王还恶霸呀！ 老钱试仿：五代，李後主，虞美人词 《截访》 截访镇压何时了，冤狱知多少？ 共党篡权八十三，华人百姓血汗泪滔天！ 江泽下台无可奈，只是招牌改。 中国人民血泪仇，恰是一江春水向东流！ 附：五代，李後主，虞美人 春花秋月何時了？往事知多少？ 小樓昨夜又東風，故國不堪回首夜明中！ 雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！ （五代，李後主，虞美人） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 谈兵说枪（六）军队的正规化专业化与军队国家化的关系 　　原野 (一 问题的提出 。二 以史为鉴－成也军队，败也军队。三 中共军队的起 源及特点。四 中共军队的现状。五 军队与中国的民主化。六 军队的正规 化专业化与军队国家化的关系。七 如何完成从共军到国军（国防军）的转 变。八 在国家转型期中如何防止军人专制的发生。九 在民主化转型期中 如何防止军队分裂和军阀混战。十 军队是民主化转型期中国家的统一和稳 定的最可靠的保卫者。) 　　兵匪一家 　　我老家地处越成岭山脉，1949年以前常有小股土匪强盗出没，打家劫 舍，主要对象是交通不便的小村小镇上的富人家，土匪强盗被抓到后，官 府常会将他们砍头示众。到49年林彪大军南下时，这些土匪强盗被收入编 ，后来大家才知道，他们就是共产党的游击队。中国自古以来“兵”和匪 就没有界线，可以按不同的方法来辨认：吃皇粮的是兵，自己讨食的是匪 ；大部队行动的是兵，小股出没的就是匪；有组织有训练的是兵，一群乌 合之众就是匪；成功了的是兵，失败了的是匪不一而足。被国民党军队围 剿时，共产党军队龟缩在江西一带的山岭之中，以及后来被追剿而流串时 。是为毛匪、共匪。但到了四九年后，国民党军队被打败，并被赶到台湾 岛时，就调了个，是为蒋匪和蒋匪班。兵也都是私家的，有皇上家的、有 军阀家的、有大户人家的、再就是党的，就是没有国家的。 　　军民一家 　　一支正规化的军队是现代国家不可或缺的组成部分。当一个民族一个 国家，面对敌人的不是正规的军队，而是人民的时候，正如中国东北地区 的边民们面对沙俄帝国的军队那样，以及今天的中东地区需要用妇女去当 人肉炸弹和小孩去面对敌人的坦克装甲车一样，是这个民族不幸和国家衰 败。人民战争非要到灭族灭国时不能轻用。人民战争是内战中常采用的， 是用来争夺江山皇位的，毛泽东就特别偏爱人民战争。毛泽东靠军事共产 制的在战争中的优势战胜了蒋介石国民党，于是就对军事共产制度产生了 迷信，并把这种制度用到了国民经济建设中来了，特别在文革中和文革后 ，全国各行各业都实行准军事制度，学校被编为连、排、班；农村被编为 大队、小队；工厂也有类似军事组织。就像统兵打仗那样来搞社会工程和 经济建设。他把中国搞的军不军民不民的，因为他知道，当兵的军人意识 越强、军队的正规化专业化程度越高，离军队的国家化就越近，就越不会 听某个党某个人的指挥。混淆军民之间的区别，阻止军队的正规化和专业 化是毛泽东的一贯做法。 　　共军士兵的来源 　　实行义务兵制，主要是身体条件好的农村知识青年及少量城市青年， 前些年农村青年涌跃当兵，因为当兵是唯一可望能摆脱农村生活而进入城 市的途径，甚至是能吃饱饭的去处。七十年代初，本人在军队中就见到不 少安徽、四川等省籍的士兵，当兵七八年也不愿复员回家，宁愿在部队当 光棍，因为回家去种田会饿肚皮。现在部队的吸引力没有以前大，农村青 年参军的热情没有以前高，但还是有部分高考落榜的农村青年愿意当兵， 因为军队的部分院校把优秀士兵作为主要招生对象，成绩较佳的农村士兵 ，多可以由此途径脱离农村。部分城市青年也愿意去当兵，是因为复员后 能够被优先分配去国营单位工作。现在，按要求入伍青年要初中以上文化 程度，士兵们都具有一定的文化知识，随着士兵平均文化程度的提高，独 立精神和自我意识大大增强，共产党以前的那一套传统教育和愚弄人的管 理办法已不灵了，雷锋式人物的奴性思想和工具精神已消声匿迹了，邓小 平曾哀叹“雷锋叔叔不在了”。 　　下级军官的来源及培养： 　　直到20世纪80年代，中共军队的下级军官一直主要是从士兵中直接提 拔，除了早期无条件办军校外，更主要的是共产党对知识的偏见，对知识 分子的歧视，知识愈多愈反动。他们认为工农分子最可靠，军权要想牢牢 的掌握在无产阶级手中，就要从工农分子中大量提拔军队干部，三三年曾 规定，非工农出身的不能提拔为红军指挥员，领导机关要工人阶级化。经 过多次对稍有文化的军人的清洗，早期红军中几乎找不到知识分子。五十 年代有一段时期，军队对知识较为重视，军队院校一度达到一百二十余所 ，但好景不长，林彪领军后，坚决贯彻毛泽东建军思想，将军校砍的只剩 下四十余所，而且都是专业技术性很强的学校，培养军事干部的学校几乎 全部被砍掉。到了八十年代后才又规定，军队干部原则上从军队院校培养 ，不再从士兵中直接提拔。军队院校的学员主要来自两个方面，第一从地 方应届高中毕业生中通过高考录取，第二是从军队的优秀士兵中选拔，再 经过军队的统一考试后录取。到现在，经过十余年的新旧更替，目前军队 中营以下的军官，几乎都具有中专以上学历。 知识和知识分子确实是共产 党的异数，毛泽东们早就认识到了这一点，共产党的专制主义需要大量无 知盲从的人作为工具，知识的增加就会提高个人的自我意识，就能提高对 事物的辨别能力，而不易作为工具使用，久而久之会危及共产专制制度。 但是在今天，一支没有文化的军队，没有用现代科学技术及装备所武装的 军队，是一支无用的军队。 共产党军队现有军事院校一百一十余所，前几 天还看到消息，有四所军队院校已交地方管理。除了国防大学等少数几所 培养中高级军官外，其余的均培养军队的下级军官，其中包括专业技术军 官。还有一小部分下级军官，直接从地方高校应届毕业生中选拔，经短期 军训后，即提拔为军官。家庭出身已不再是选拔军官所必须考虑的条件。 军官的晋升： 　　军官的晋升主要依据个人的德、才、绩和年龄。德，主要指的是政治 上可不可靠，但这一点很不确定，共产党内都是以我划线，在文化大革命 中是活学活用毛泽东思想，紧跟林副统帅的战略部署。在四人帮当政时主 要表现在紧跟党中央，立场坚定，旗帜鲜明的反击右倾翻案风。到了邓小 平时代，德的要求就变成了站在反对四人帮的前列。江泽民时代就是要服 从江核心和曾庆红同志的指挥，现在要改成胡主席的指挥了。实际上就是 要看你是那条线的人，你是属于那个山头的，特别是正师职以上军官的晋 升，属于那条线的人，这一点很重要，林彪时期主要用的是四野的人，邓 小平时期用的是原二野的人，到了杨尚昆、杨白冰兄弟掌握兵权时，为了 培植亲信，由杨白冰出面，巡视各大军区，调整安排了从集团军到师一级 的军事和政治主官，撤换了一大批在军内上层有线有靠山的人，因而也就 得罪了一些在军内有势力的老军头。本人有十多年一般军官的经验，后来 又被选送去管理干部进修班学习，作为主要提拔重用的对象，因此清楚军 队官场内部的腐败，没有背景靠山时，德才兼备也顶多当个一团之长，再 要向上爬就要找靠山、入山头，但靠山也不一定牢靠，一旦靠山倒了，就 要倒一大片。 对才的要求，在不同的时侯有不同的标准，在红军时代，“ 能看红星报”，在八路军时期，“能读一般性文件”，五、六十年代，很 多军官进行了文化补习，到八十年代，出现了文凭热，很多中高级军官通 过各种途径，弄到了“相当于”中专或“相当于”大专文化程度的文凭， 到近几年又兴起了著书热，到了一定的级别，就有一定的权势，调动几个 人，组成一个写作班子，出一本某方面的专集，签上自己的大名，就成了 某方面的专家，在晋升上就多了一块筹码。本人就被某首长看中，夸我可 以成为大手笔，要调我去参家某专题的写作组，那时是八九后，我已对中 国的前途失去了信心，在闹退伍，再说为他人去作嫁衣衫我也不会干。 绩 ，是工作中的实际成绩，作为军人，在和平年代很难表现。应了那句话： 说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。 对年龄的要求近 年来掌握的比较严，明文规定各级军官的年龄上限为：排长27岁；连长30 岁；营长及教导员34岁；团长及团政委39岁；师长及师政委45岁；军长及 军政委55岁。一些特殊部队的军官可相应延长3年。超过年龄者一律退下， 结果很多人去设法改自己的档案，某正师级干部在改自己的年龄时，忘了 把他妹妹的年龄也一并改了，后来发现他比他妹妹还小了2岁，被传出来， 闹了大笑话。 对各级军官的任命权，都有严格的规定，各个时期虽有所不 同，但正师级以上军官的任命权，始终掌握在军队的最高决策层及个人手 里。 军衔的有关问题： 　　1955年中共军队实行了第一次军衔制，第一批授予了包括元帅10名， 大将10名，上将55名，中将175名，少将802名。本拟设大元帅衔，由毛泽 东领此衔，但因各种原因，毛未获此衔，据说这也是促成毛后来取消军衔 制的原因之一。另外，当时林彪对元帅的排座次很不满意，私下里说，朱 德从来没有带兵打过一次大胜仗，没有资格坐第一把交椅。排名元帅第十 位的叶剑英与大将第一位的粟裕也有过争夺，终因叶剑英处事园滑，人缘 关系好，而跻身于元帅之列，粟裕骂：“宁为将头，不为帅尾。”而自我 安慰。 军衔是一种军队级别的标识，一种荣誉的象征，反映军中资历，定 时晋衔。虽然一定的军衔对应一定的职务，但职务才具有实际上的对部队 的指挥权。曾明文规定，军衔相同或较高，但职位不同时，以职位为准， 应服从职位较高的人的指挥。在待遇问题上，也是以职务为主，一位被授 予大校衔的老军医，在赴大兴安岭救火时，被给予正连级待遇，在火车上 睡的是硬板床。 1965年，军衔被取消，理由是军衔是等级的表现，无产阶 级的革命军队不能分等级。直到1988年，才又恢复军衔制，当时的原则是 ：将官从严，校官从宽。和平时期不设元帅衔，将官也只到上将为止，有 动议设准将衔，后来因将官从严原则，而未设此衔，因校官从宽原则而设 大校衔。当时营，团，师级军官普遍军龄长，年龄偏高，而授衔时又只能 卡在校官内，所以，校官衔授的较乱。全军只有二位正师职授少将衔，其 余师级以下，还有部分副军职，到正营职，均授校级军衔，上将只授了十 七位，只有最高层将领及个别资历很深的将领才能授此衔，大部分大军区 司令员及政委也只是中将衔。近年来上将衔授的越来越多，被认为是江泽 民拉拢和控制军队的手段，但是我认为，这同时也是实行军衔制的必然结 果，因为晋衔是有年限规定的，到期就要自然晋衔，这能促进军队的新老 更替，对于军队的年青化，知识化从客观上讲是有好处的，与其让一些保 守的老军头长期把持军队，莫不如让一些有知识，有现代意识的相对年青 的军官掌握军队，这对中国的民主化事业有好处。但由江泽民授最高军衔 ，听起来有点滑稽，可与当年当过下士兵的希特勒给德军军官授元帅衔相 媲美，江泽民却连一天兵也没当过，现在江泽民被胡景涛取代了，就又要 看胡的戏了。 现在，军队中的中、下级军官的军衔已基本上处于正常状态 ，军衔的实行促进了军队的正规化，提高了军人的荣誉感，增强了军队的 独立意识，从而谈化了工具意识，有利于军队的非党化、非政治化和军队 的国家化。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛手头的四张好牌 　　老江退场,标致着中国政治步入新时代.大家都对小胡寄予厚望.笔者以 为小胡手中有四张好牌.打好了,到十五年后轮到他交班时,共产党的根基只 会更稳. 　　第一张牌,清君侧.老江16大塞进政治局和常委会的人多半不得人心,老 江大树一倒,从下必然有清算的强烈反弹.扳倒几个必然大大提高胡温的权 威.此牌大有打头,但要避免搞一朝天子一朝臣之嫌.得注意吴邦国曾庆红可 是难得的人才.可以以有历史上重大经济问题为标准,则常委会里贾庆林李 长春, 政治局里贺国强回良玉等恐难逃. 　　第二张牌,重举以法治党的大旗.要么放行多党制.要再坚持15年一党制 的话,以法治党是维护党的合法性和让下面各级官僚夹起尾巴的弊端最少的 办法.不以法治党,说轻点是临驾党于法之上, 说重点是宣布共产党非法. 　　第三张牌,重造胡赵时代的宽松气氛.军队,精英都在共产党手里,根本 用不着如现在这般风声鹤淚,网禁报禁,给国外一个封建专制国家的印象.只 要能对自身的腐败动真格,老百姓骂也是骂其不争而已.这样会不会重现六 四?重现了又怎样?共产党只要坚持改革开放就推不翻.六四镇压即便从共产 党的利益考虑也是大错.因为当时要是赵的对话主张胜了,天下照样是共产 党的(赵哪有戈尔巴乔夫的出卖党的觉悟 ?),经济发展至少不比现在差,而 政治会宽松些,腐败,贫富差距会好些.只有老江李鹏之流才有利益让人相信 六四不镇压必然天下大乱的鬼话. 　　第四张牌,重评六四.这张牌早迟得打的.但恐怕这张牌还是打在最后为 好.可用邓对反右的处理办法.不追究个人的责任,甚至坚持断定有外国势力 的伺机介入也可,但肯定学生的动机和赵紫阳和平解决的正确性. (hy) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 历史证明了所有寄希望于中共的人最后必然都要以失望告终! 希望是弱者的单相思! 　　启明 　　中共自四九年以来向中国人民许过的诺言，真是要用筐子装要用斗来 量。那些掷地有声，咬牙跺脚，杀鸡抹脖子般的誓言和承诺，真是如雷灌 耳，现在回想起来还恍如昨日，再回首都已是人去屋空了。 　　毛泽东为了骗上台承诺过的民主政治，新闻自由，多党合作，耕者有 其田，人民当家做主，都跟放了个屁一样，最后什么也没留下！印象最深 的是所谓开除中共球籍的诺言，当时老毛突然心血来朝说：你说你的制度 优越，可是在四五十年里你仍不能领导中国人走在世界的前列，那就应该 开除你（中共）的（地）球籍。现在谁来开除中共的球籍？周恩来承诺过 四个现代化，邓大人承诺过小康，。。。现在都如过眼烟云，在人们的记 忆中消失的无影无踪，中国人是个很键忘的民族！ 　　远的不说，就说说上届总理大人朱熔基，他该算是中共圈内的一个开 明人士了吧？上台前也是信誓耽耽的承诺：三年国企扭亏为赢，两年裁减 政府职员一半，反腐败并准备一百口棺才给贪官，降低银行坏帐，宏观控 制经济，提高国家的教育水平，。。。他说这些话的时候是声泪具下，声 音洪亮，在人民大会堂里绕梁三日不绝于耳。可是到最后他下台的时候， 他唯一能向国人交代的就是他自己是个清官，连他的儿子他都不敢保证是 清廉的。 　　在他的任期里，贪污腐败是愈演愈烈，他却连一个也没抓着！国企经 营不善却便宜地做价私有化，肥了贪官坑了工人；政府的职能不仅没有简 化缩小，税收却是每年25%的增长，是个典型的大政府时期，裁下的政府官 员摇身一变都成了国企老总，到是工人下岗了一片；银行坏帐高居不下， 从他上台时的40%（多是短期的），几经驳离不良资产后，最后仍高达50% 以上（变成了长期的，完全是以新债替旧债，以长期替短期换来的）；教 育经费在他任期内没升反而降了，GDP平均每年增长8%以上，教育经费却不 到GDP的3%，比非洲的乌干达还低！ 　　现在中共新代领导人又上岗了，也同样是许愿，胡温的新承诺是：反 腐败，提高中共的执政能力，宏观经济调控，依法治国，文明政治，提高 普通老百姓的生活水平，降低贫富差距。于是又有人欢呼起来了，我们又 遇到了明主了（开明的专制之主）。 　　中国人的键忘症真是世间少有，俗话说：吃一堑长一智，中国人却是 吃遍百堑，难长一智！只有希望是不够的，希望是弱者的单相思，没有监 督，没有权力，谁会去兑现自己的承诺？寄希望于中共内部出现开明人物 的人最后都必然要以失望告终，因为没有外部的压力，中共的内部就是铁 板一块，想帮你都没辙！ 　　中国的知识分子们都是汉字奴役下的弱志者（汉字的强制学习方式有 极有效的去势功能，汉字秀才们都很弱志），他们没有象韩国知识青年那 样的冲劲，那样的责任心和正义感，他们只有等的耐心和茶后的清谈。韩 国的民主制度，只有在青年们不屈不挠的街头斗争下才逐步完善起来的， 否则韩国的政客们会向社会妥协？ 　　希望（WISH，HOPE）是个很无奈的词，它太消极了，太无所作为了， 太温柔了，简直就是一种自宫！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡温新政: 北京渐渐趋向公开暴力截访 　　江泽民卸下军权，胡温新政统领中共，在对待来到北京的上访人士方 面，胡温新政却使用了更多恐怖手段，已有许多迹象表明：北京警察暴力 截访渐渐趋向公开合法化。 　　* 暴力截访公开合法化 　　上访人士表示，警车依然隔三岔五的「骚扰」上访村，9月22日，上访 村又被搜捕。 　　9月22日，北京永定门两办前截访车辆 　　22日，地方截访和北京警察联手，前后包围了旅馆，抓走了来自江苏 、山东等地至少20名上访人士。 　　两办门前的截访警车并没有减少，截访行为已经公开，北京市民表示 那里每天都有人被抓，被抓的人哭天喊地。 　　23日上午9:20，北京高法拒绝对170位上访人士进行『接谈』，警察正 在向现场出动，警察和国保（国家安全局）正在给上访人员录像。据说， 这些上访人士来自全国各地，包括辽宁、广西、河南、山东。 　　当时，高法附近，停有几十辆截访警车，9：30左右，一大群辽宁截访 便衣正在将六个上访人士拉向车牌号为『辽L272』的警车，一些截访警察 正在追一个挣脱逃掉的上访人。 　　大约五分钟后，一辆北京牌照的依维克警车开出高法门口，车上载有 20多被抓的上访人士。 　　截访手段增加，上访人员大多生活拮据，截访警察收买部分上访人员 ，如果他能够提供指定的上访人员所在，并保证可以找到他，就可以得到 赏金。来自山东的钱丽丽就是被访民以150元钱出卖了而被抓。 　　* 上访实景片断 　　22日，建筑部门前至少有一百五六十人人身穿状衣，戴著帽子抗议， 气氛紧张，国家安全局等便衣特务和警察们在不断的对他们录像； 　　下午在高法门前，一个老太太打著横幅，跪在门口几个小时，据说没 有人理会她，许多上访人士也没有意识到这位老人的今天就是自己的明天 ； 　　22日，高法前，来自辽宁盘锦市的李玉林（音）老汉突然倒在地上， 大口大口的喘气，痛苦的将头撞向墙壁，围了一堆访民和北京人观看，很 久没有人报警抢救，后来一位人士报警拉走了这位老人。 　　9月21日，访民们在高法里面等待荧光屏上显示自己的号码 　　一位来自河南的老太太已经在高法等待接待四个月了，一度她的号码 排在前位（因恐加害，记者不能公布她准确的号码），但是她等了两个月 后，号码大幅下降一个月后又再度升为前位，目前她还每天眼巴巴的顶著 高法的荧光板等待『接谈』。 　　9月21日，高法门前截访车辆 　　辽宁一老汉诉说自己的营运汽车被地方警察和黑社会联手「抄了」， 好不容易挨到高法的『接谈』，『接谈』时间很短，高法表示：你的问题 我们很重视，你回去等待解决。并递给他一个信封，他如获至宝，欣喜交 加的交回地方法院，法院当他的面拆开了信封，里面只有一句话，「不予 立案」。这位老汉再度出现在北京时，已经拄著一个拐杖，到处上访的碰 壁，使他失去了以往的幻想，他表示对这个政府已经不报有任何希望了。 　　22日，上海四十多上访人士抵达北京，他们其中有的人已经来京上访 了三次，他们对中央政府充满了信心，他认为「北京一定会有人关心我的 」。长年的上访人士嘲笑他说：那你还得来三十次，打断几根肋骨，关你 多少次，你才能明白。」 　　每天，都有一些长年上访、在各处上访部门都得不到接待的人到人大 、新华门中南海，玉泉山等抗议，但是，他们通常很快就会被抓走。负责 中南海的北京府右街派出所的警车每天都在一趟趟的来回拉走在中南海门 前举牌或身穿状衣的抗议人士。 　　* 人们渐渐觉醒 信访部门挂有标语号召「崇尚科学」 意识形态相争激烈 　　维权人士：上访有三步曲：开始是满腔热忱，满怀信心；第二是忧虑 、焦灼、失眠；第三就是绝望、孤注一掷，奋力拚搏。 　　「918那天，在新华门、中南海、人民大会堂的北门、东门，几乎所有 的口都受到了（上访人士的）冲击。所以那天是卓有成效的，虽然是零星 的，但是标志著这些人的觉醒，这些人对自己权利的意识提高。」 　　「中国的经济在不断的实行股份化，为什么政治就不能实行股份化？ 政权选错了我们还可以重选嘛。还有许多人寄希望于这个新政权，但是这 个政权不但是穿新鞋，走老路，而且更加变本加厉。可能他们是在粉饰新 政、新人、粉饰这次的「十一」大庆吧，据说上面下了通知，他们在月底 之前，要把北京截净，要把全部上访人员清除掉，基本上做到截完。他们 现在喊「稳控」，就是把问题矛盾压到地方，让地方解决，这种「处理」 就是「包装」，是不可能的，就是不作为。」 　　据说，北京的电话亭、电线杆等随处贴有法轮功的传单。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 孙丰：就中共四中全会的声明----《呼吁解放军将土起义书》之（8）暂停发表 　　鉴于四中全会所提出的“提高执政能力建设”这个任务，以及全会所 完成的组织布局，本人的《呼吁解放军将土起义书》之（8）暂停发表。我 们是以对中华民族的执爱来写这篇文章的，现在形势发生了变化。基于对 民族的责任暂停发表。 　　我们是期待胡温，并给他们留下助跑所必须的余地。这是鉴于这两个 人加上吴邦国，从在政坛上露脸以来其表现有别于江泽民那帮流氓，在他 们独立的执掌权力后是不是有扫荡野蛮惨忍、虚浮糜烂风气的决心，需要 一个观察的时间。 　　虽然胡锦涛为其党提出的新路线----“提高党的执政能力建设”偏离 中国现阶段社会矛盾的本质----现阶段中国社会的矛盾是共产党不具有合 法性----因为合法非法说的是主观道理在对事物本性的把握上是否为真---- 转到社会联系就是政权必须出于民。 　　而共产党之统治中国，这个关系不是通过对法理的证明来实现的，而 是用武力造成的。在造成后又没有及时地还政于民，它之所以不能及时还 政于民，是因为它做为一个主观理念是寄存在一个非法概念上----即它的 最高理念“共产”不能被还原进客观世界，主观理念具有客观性就是合法 性。 　　至此，我们对合法性的探讨也就达到了它的根底---- 　　合法性就是追问主观理念是不是能还原进客观世界。 　　一切具有生命力的政党其名称必然不含矛盾，必须能被还原进客观世 界。 　　共产做为一个道理属之主观世界，但它要加之的人却是客观事实，所 以----只有做为理念的“共产”具不具有合法性，不存在人具不具有合法 性这个问题。 　　用来指导人类生存的原则必须与人的物质性质相一致。因为---- 　　人不是为了合共产主义之法才成为人的，一切主义却都是为服务于人 的存在才被人想出来的。----服务于人的存在当然就必须与人的性质相一 致。 　　这就是还原，并有效地归进了客观世界，而不含矛盾。 　　共产党却反其道而行之，它先验地赋予“共产”以最高的法力标准， 让先天的人去服从后天的原则，如果先天的东西可服从后天原则还叫先天 吗？共产主义正好颠倒了物质与精神间的联系。 　　主观道理能在客观世界站住脚就是合法，否则它非在实践上造成灾难 不可。因此说胡锦涛这一思想并不是对中国社会现实矛盾的客观反映。他 提出“提高执政能力建设”是错命题，但我们应对他们的身处其境有所体 察----他们是深陷在一个异化到荒诞地步、不着边际的信仰背景里，诚实 已是共产主义理念所绝对不能容纳的，那怕是对它的领袖，也决不宽容。 胡锦涛用“提高执政能力建设”来处理因共产这理念的非法所引发的社会 危机就有可予理解之处。他想解决的正是共产的理性非法性所引起的社会 危机，他这样做能指向某些危机事项，但不能指向到底付么地方非法这个 根源。我们在理性批判的原则上决不妥胁，但不是在实践上不近情理，所 以暂时停止对起义的呼吁。如同我们已对胡锦涛发表的那些看法：从他的 个性人品上看他不是江泽民那班流氓，但他行事风格的神密低调也不是出 神入化的艺术，而是缺泛远见卓识，我们就不能放弃批判，我们最希望的 是他的理性能被激活，从惯性的胡锦涛转变成一个从认识出发的胡锦涛。 　　因为谁来做国家的元首对我们来说都一样，反正不会是我们，但一个 理性健全的胡锦涛与平庸的胡锦涛对中华民族的功效不一样。从实现民主 出发胡锦涛若能开明起来远比从在野人群里脱颖出一个新领袖来得合算， 最少牺牲。 　　问题的症结不在敌对势力有无此胸此襟，而在于一个先验风格的胡锦 涛能不能变成认识风格的胡锦涛。只有从认识出发才能明白：人之中，哪 有什么敌人，哪来的敌对分子？所以我们还是要对之做严肃的斗争，诚恳 的批判。 　　“提高执政能力”只是个善良愿望，却不是对道理真假的求证。“共 产”二字所揭示的却是一个道理，这道理内部的各局部相不相容，矛盾不 矛盾却只有证明才能获得。愿望再善也不能替代了对它的求证，理性的卓 见才是救国必须的。 　　出发的角度一旦偏离，你怎么竭诚地去努力也还都是枉然！ 　　从“能力”所造成的结果来考察，它是可以包含任何原因，由于理念 非法造成的恶果也可以做能力优劣的解释。问题出在能力必须归属到一个 主体----对“提高执政能力”的检讨是反射不到这个主语----共产党身上 的。语法学说了：主语主宰谓语、谓语从属主语，谓语是从主语里派生出 来的，怎么去检讨执政能力都反观不到主语----共产党。即使这样，我们 还是抱有期待，这期待是建立在实践对存在的依靠上的，实践的新矛盾能 教导他。使他顺着新矛盾去探寻那造成的原因。他应明白---- 　　被提高的是执政能力，这命题在形成上就已把共产党这个概念是否合 法（含不含矛盾）排斥在检讨之外了，它不可能被后续的检讨进程所面对 。在这里，人只有检讨能力强弱优劣的机会，没有对共产是否合法做分析 的机会。 　　无论求证什么东西的合法性，都得把被求证的事物当成认识对象---- 单纯的“党”没有不合法这回事，因为任何实际的“政党”都不是因为它 是一个党，而是组织这个所使用的理念----宗旨，党相对于理念在关系上 是先验的。合不合法由人的意志所造成----意志就是党的理念。所以说政 党的合法性并不来于路线、方针、政策、行为。而只来于它的名称----是 否具有客观性。所以在胡锦涛想用“提高共产党的执政能力”来解决它的 合法性的努力之始我们就发出至诚的告戒：----此路不通！ 　　我们的忠告是：他从此时此刻就应有见机行事，随时准备宰掉“共产 ”的心理准备，他不能墨守救党这个成规，是挽救组成他的党的那些人， 还是挽救“共产”这个虚名？----沸水和冰球不可兼得，既保党名又保人 的两全其美是没有的。“两全”的后果只能是鸡也死蛋也碎。 　　忠告胡锦涛应在救人与救“名”（共产）之间只有所选项。 　　第二点阐明“实践证明中国不能照搬西方政治制度”是一句错话 　　从句型上说这是一个判断，但判断句是基于认识，但实际上他表达的 却是个意志，他把祈施句写成了判断。这里不只反映出他所坚持的立场， 他这样说话还揭示了他理性的含混，连什么是认识什么是意志都还区别不 清。他常常用认识句来说些非认识的话，用判断句来表达意志，对他的言 论做收集，这种在逻辑上不论不类句子比比皆是。真像朱学讽剌他“政治 辅导员”那样。“政治辅导员”的腔调，就像街道里弄的小脚游击队们， 做的是“政治思想工作”，却既不知什么是政治，也不知什么是思想，更 不知自己到底做了些什么，发生了什么效用？所有做“政治思想工作”的 灵魂工程师们都说同一套话。 　　比如“要相信组织嘛”，可这个“组织”是什么？它有什么值得应该 相信的可靠性？从来没进入过他们的大脑。“树立远大的共产主义理想” ，可这“共产”到底是什么？多长多宽多高，多少度？有多远、多大？是 好吃还是好喝？你摸过它，见过它？做思想工作的指导员、政委们是从来 没去想想的，就像那刘胡兰断没断奶还不知道，哪来的信仰，哪来的伟大 ？还是少年的刘湖兰能做共产党员这个事实的本身就是共产党的犯罪。人 为什么就得拿眼下的牺牲去祭奠这“远大”目标？要知道这“远”和“大 ”是人人都能切实经验的，但必须基于对对象，可共产”这个对象怎么去 经验呢？共产主义到底有多远多大？谁也不知道----谁都不能发现它矛盾 不矛盾，原因是“共产”什么也不是，什么也没有，经验它个鸟！再说人 的生命也不是能分出将来与眼下的，都是客体，凭什么就得为将来牺牲眼 下？ 　　还有一句“以党性来担保”，活蹦乱跳的人为什么不用自己的人性---- 诚实，而非得用党性来担保呢？是不是说人性太小了担保不下？党性大， 它在哪里？是毛泽东证明过还是江泽东证明过？把人性弄哪里去？人就是 人，是人能把自己的性扔了，能扔了自己的性的东西根本就不是东西，党 性根本就不是东西！人永远是人，人怎么会有非人性的党性呢？扯蛋呀！ 胡锦涛先生！ 　　做思想工作的人自己不知自己说的话是什么意思。不能像说“我渴了 ”那样是指出一个让人足以体验到的事实，感觉到它。那些煞有介事地做 思想工作的人竟也误认为自己说出一些道理，事实上理在哪里？从来就没 进入过他们的感知。比如：组织、党、党性、共产、理想、远大……凡是 由共产主义这个意识形态所派生出来的，全部都是些不能实际经验的胡话 。组成这些话的主要概念对言论者统统都是先验的，即不懂的。不懂还不 知道不懂。 　　在胡锦涛还跟在江译民屁股后仰其鼻息时，在不得不说几句的应景讲 话里，他曾说“江总书记的话高屋建瓴，内含丰富，思想深刻，论述精辟 ”，他在说时只想到拍，拍的让江舒坦，好叫老江不疑心自己，顺着竿子 往上舔就是，就全然不顾这些话各成分间是否有相同的，是否有共同外延 。其实----那能够高层建瓴的就是思想；而话所含的还是思想；能够深刻 的又是思想，他一句话就犯两个逻辑重复，自己却不知道，他又怎么能知 道“决不照搬西方的政治制度”含了多少矛盾呢？将这种在语义学上根本 不成立的话当成国策蕴含了多少危险呀？！ 　　他既提出“西方的政治制度”这个概念，他就得明白其中的各个成分---- “西方”这个方位词说的什么？它不是说方位，是方位里的人，这里只能 问人有没有不同，并不管方位。我们并不要求他在语句上把他明白的说出 来，他却得保证自己在心理上是理解“西方”所说的其实是----人；他明 白不明白通过他的话我们就能透视出来。一旦涉及到人，就就必须清醒： 这是在谈论一个世界事实，世界存在既是客观实的其性质就不是任着人意 随意可移的，就人的性质说来没什么西方与东方，北方与南方。能把中国 人养肥的馒头、水饺肯定也毒不死西方人；中国人享了西方的“资产阶级 生活方式”肯定也不会上天安门去自杀；邓小平、江泽民、李鹏屠了北京 是不行的，约屠了纽约、巴黎也一样不行。西方的男女搂搂抱抱，中国人 也不会对搂搂抱抱感到痛苦！……中国人与西方人都是自然事实，在绝对 同一的自然事实里怎么会出现不适用中国这种怪事呢？ 　　那岂不是说在东西方人中只少有一方不是人类成员吗？它们不属同一 个自然界。难道这宇宙里还有左一个右一个的自然界？西方的制度不适用 中国，可中国人就是老往西偷渡，到了西方赶也赶不走，不适用他们怎么 赶不走呢？不适用中国可为什么刘少奇、邓小平、江泽民的儿女非去弄个 外国籍，或成了西方人？江泽民怎么还叫他儿跑美国去养孩子？这不是自 掌嘴巴吗？ 　　每当遭到国际对人权记录的谴责，每当国际条约的签定，共产党就忘 了说“西方制度不适用中国”而改口“西方是成塾的发达国家”而“中国 是正在发展的国家或‘第三世界’”，西方的制度不好又怎么能发达？怎 么人家不用“稳定压倒一切”就那么国泰民安呢？实践证明共产党那么好 可它怎么就属个第三世界呢？西方制度那么腐朽怎么就繁荣呢？人家的人 民就怎么不要人权呢？ 　　“西方的制度不适合中国”这是一个判断，判断就是结论，结论是从 前件里一个环节一个环节地证明然后得出的。胡锦涛命题的前件大前提是 西方与中国（实际等于人），小前提是政治制度，他就得证明西方人与中 国人不是同一个物种，只有不是同一物种才有不同性质，只有不同性质才 有不同的满足要求，才有不同的性质表现，否则他的命题就是信口瞎扯。 　　照他的说法西方的轿车飞机他别坐才成。我说的这些就是证明。 　　胡锦涛说的则是祈施----意志。 　　那毛泽东的《矛盾论》、《实践论》也是按照证明的逻辑原理写出来 的，虽不能说他论证的是绝真理，但至少在其内部能自圆其说。凡在为取 胜、为求成动的问题上，这个毛泽东都能自觉地去做证明，让自己的叙述 不含矛盾，但对从他心中涌出来的意志，他却从来想不到要去证明。至于 邓小平、江泽民们那都是些翻手复手的公夜叉，对自己的话从来不做求证 ，他们怕还不知什么是求证。 　　胡锦涛运两年说了不少温暖人民眼珠子的话，可那只是意志，要救国 需要的却是证明。我希望自己的猛喝能激活这个只有意志没有证明的胡锦 涛。 　　仅以本文取代原《呼吁起义书》。 　　因本人不会电脑，发信时不慎错发了正写作中的（8），结果传播开了 ，后来又把正件补上。后边这一部分是起义操作，现只将它的战略思想部 分附在这里。作个结束，有个交待。不陷于有头无尾。 　　呼吁解放军将士起义书的最后一段 　　五、军事起义的战略原则 　　在现代的意义下，不可能向陈涉、吴广，张角，黄巢提供机会，现代 起义是完成政权合法性而采取的步骤，而且这个“合法性”以被理性充分 求证为条件，不是一家一派对统治权的占有意义的合法。而是不问哪党哪 派都基于同一个标准条件下的合法。现代条件下“合法性”概念的标准已 从主观个别走向了客观普遍，甚至不是那个国家那个民族闭门以内的合法 ，全人类有了共同标准的合法性----因为人类是同一种东西，当然就是同 一个质量，同一种表现，适用一个标准，也只能是一个标准。 　　在人类实践中，最早并没有国际法，那个时侯人的能力还不需要共同 标准----他们被眼界圈在自己民族以内，又没有共同交往，哪能提出共同 的标准呢？交往的范国越出本国，才提出跨国的标准，但只限于当事国之 间的当事条约，随着人类活动能力的增强，先出现的是地域性国际法律， 后来形成联合国，有了《联合国宪章》，有了《世界人权宣言》。随着人 类生存质量的进步，人们发现：原来在国际上能行得通的法律其本质就是 基于人类是共同的性质，是物种种性的体现。 　　进化到今天，再拿什么“国情”、“内政”、“特色”来抵挡国际的 标准那简直就是在说自己不是“人这个物种”之内的，如果是人类成员， 那就是同质物，怎么会有两样的表现？国际法所揭示的是人类成员是绝对 的同一类物质。 　　“内政”是在人这个物种种性内才得以成立的，物种种性即人政，没 有人的自然性之外的政。“人政”要做一切内政的出发点和不可动摇的根 据，做一切“国情”不庸置疑的基础，这才需要国联，才需要《世界人权 宣言》----人并不首先属于国家，而后才属于人类，这种看法是由以往眼 界的狭窄限制的结果，事实上人首先属于自己的类，而后才隶属国家。 　　人类，它是以大自然为条件成立的概念；国家是由心灵的运用而致成 的。 　　因此说，任一个民族任一个国家的最高原则都是人的本质的至高无上 性，这个命题其实就是：凡物质世界的事物统统以物质性为最高原则，物 种的种性才是物种所以为物种的。所以现代意义的起义是以追随和捍卫人 的物种种性为最高目标而来取的步骤。 　　这一努力就是把政权从有限合法性匡扶到普遍合法性上来。原因是---- 　　人是普遍之物，共产党却是个别性理念！ 　　我们就是要通过起义粉碎共产党所顽固坚持的“共产”个别性、唯一 性、封闭性，代之以类的普遍性。将国家权力从共产党的有限性里上升到 普遍性。 　　说穿了：合法性就是普遍性或必然性。非法性总是个别性的。 　　共产主义是个别性原则。 　　每个人都是一个人，这根本不是由法律规定出的结果，不是国家理念 贯彻的结果，人怎样地去行为才算合法，这是造物的权限，不是由社会滥 竽非非异想出来的。造物造的什么物，那物就实现什么品质。 　　因此，在这里呼吁的起义是向人本的复归。所以：它不是造反，不是 政变，不是为夺取政权，也不是为建立自家的政权，不是为发动内战，也 不是出于要惩罚犯罪的官吏，不是为了报复。因此它不是对社会使用武力 ，而是用武力来实现社会公正。 　　现代意义的军事起义是和平的，只表达对共产主义的埋葬，对共产党 的抛弃，它并不把建立政权纳入其内。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 明报：胡温不是戈尔巴乔夫？ 　　孔诰烽 　　胡锦涛稳握政权，令外界期待他成为中国的戈尔巴乔夫，推进政治改 革。但有关的猜测，十居八九都是出於论者的主观愿望，而非细致客观的 分析。 　　近年不少西方中国问题专家认为，中国沿海城市在私营部门的高速发 展下出现了一批以新兴企业家与高薪专业人士为骨干的中产阶级，他们或 会与体制内的开明力量发生良性互动，成为推动民主化的生力军。期刊《 Political Science Quarterly》（政治学季刊）在02年刊出题为「中国的 资本主义发展、企业家阶级与民主化」的论文。作者An Chen根据他对国内 中产阶级进行的调查，驳斥了此过分乐观的看法。 　　民企及中产争取入党 　　92年邓小平南巡後，国内私营部门急速扩张。民营企业虽可自由赚钱 ，但却欠缺法律保障，更要面对来自财雄势大、处处受国家保护的国营企 业的不公平竞争。民营部门内的中产阶级要在这特殊形势下求存取胜，只 好努力在党内寻求庇护，甚至争取入党，在不经不觉间，成为现存政治秩 序下既得利益集团的一部分。 　　另外，这批新兴中产阶级对自己的财富极欠安全感，日夜害怕既得利 益受到弱势社群冲击。他们希望现存威权政体能继续拥有防止大规模动乱 的能力，更希望政府能在他们遇上员工抗争时出手镇压。在与个别中产阶 级的访谈中，AnChen发现他们大都期望一党专政体制延续下去，亦害怕民 主化可能会导致暴民政治的出现，令他们财富不保。这批中产阶级可说是 当下国内保守力量的中坚。法制改革乃他们唯一支持的改革，因为他们希 望可以利用法律对抗国营大财团的不公平竞争，并消解低下层对其财产安 全的威胁。 　　由此观之，国内中产阶级对民主化心存抗拒，弱势社群的抗争，则往 往只针对局部的财富分配问题。中国的民主化，看来暂时仍欠足够的社会 力量支持。在社会基础欠奉和党内保守派必然顽强抵抗的前提下，胡温应 不会贸然展开民主化改革。反之，他们应会集中精力通过减少社会不平等 确保社会稳定，并通过推进法制改革增加经济发展的规范与可持续性。 　　中产阶级期望继续一党专政 　　但长远来说，国内中产阶级又会否在阶级矛盾缓和与法治体制确立後 ，转而成为民主化的支持者？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【历史的先觉 3 】 关于中国共产党的“民主”：殷海光的观点（1945年） 　　以下内容摘自殷海光《光明前之黑暗》（1945年12月） 　　“我们要判断中　共产党本身是否民主，方法也非常之简单，不外乎 看它在理论上和实践上是否民主，如果它在理论上和实践上都是民主的， 那麽我们便说共产党底本身是民主的。如果共产党在理论上既不民主在实 践上又不民主，那麽任何人没有理由说共产党底本身是民主的。我们现在 从事实上来考察这两点。” 　　“我们首先考察中　共产党底政治理论是否民主的。有一点我们不要 忘记，共产党在延安以外的地方公开办的报纸并不是给党内人士读的，而 是给党外人看的。共产党公开的机关报上天天喊著「实行民主政治」，要 「建立一个民主共和国」，可是对於党内却说著刚好相反的话。”[ 殷氏 原文举《整风文献》中文章为例，兹从略。 ] 这样看来，中　共产党底政 治理论是不民主的。” 　　“其次，我们要考察在实践方面共产党是不是民主的。严格地说，这 是多余的事，固然一个假命辞可以蕴涵真命辞，可是在实际上一个组织底 理论不民主，它底实践也一定不会民主，[中略无关宏旨之行文过渡] 共产 党自称延安为「抗日民主根据地」，照这个名辞看来，那里应该有充分的 民主自由了。然而，那儿有没有所谓「各党各派」活动？那儿容不容许共 产党以外的党派去办报纸？那儿容不容许作反对共产党的活动？我们何必 问延安，那里是太远了！就眼前的事实也就可以明了的，讲民主自由，最 要紧的就是容许大家讨论，容许大家批评，而且有听受批评的雅量。我们 看，如果有谁底言论直率一点，对共产党用指甲轻轻一弹，重庆共党机关 报纸一定不肯放松，你说它一句，它至少要回敬一句，这是有目共睹有耳 共闻的事实。共产党人现在尚未得势，而且是在他们势力范围之外办报宣 传，存心争取社会同情，尚且不容异己若此，在他们所能控制的地方，就 可想见了，作者想来想去，若共党一旦掌握中国政权，他们所能毫不吝惜 地给予我们人民的唯一民主自由，只有一种，就是「无条件地赞成共产党 底一切」。顺吾者存，逆吾者亡！” * * * * * * 　　花田八路按： 　　摘录以上殷海光的见解，不代表本人认同其全部看法，特别是其关于 所谓“民主”的看法。关于道光至南京政府迁台之间，中国人特别是士及 后来时代“知识份子”对于所谓 “民主”的种种认识错误（这一系列错误 一直影响到今天），日后如有时间将在“西风野望录”里做系统回顾。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向更弱者—论安魂曲 　　奇谈怪论 　　鲁迅“杂感”中：“勇者愤怒，抽刀向更强者；怯者愤怒，却抽刀向 更弱者。”的这句话，正好惟妙惟肖地勾勒出“安魂曲”之类谄媚中共、 仇恨民运的嘴脸。 　　不管是海外民运组织也好，还是支持中国民主运动的个人也好，当中 不免鱼龙混杂、泥沙俱下。出现这样那样的问题，甚至混进坏人等等皆不 足为怪，更不能代表民运的主流。但因此就抽刀指向民运，一笔抹杀参与 民运的所有人士，将“民运”形容成比中共更为可恶的罪魁祸首，似乎把 中国今天的问题和中国人民所有的不幸都归咎成“民运”造成的。尤其是 企图给别人一种假象，中共虽然不好，但若“民运”不反抗，中共是有希 望变好的。还打了个荒谬的比方说，而况中共这个“猪场”巳经营了数十 年，积累了一些本钱（是强者）。民运那个“鸡场”刚开张不久，手中只 有一只鸡蛋（显然是弱者）。二者相比，当然要寄希望于中共。字里行间 ，“安魂曲”认钱不认理、嫌贫爱富的丑态跃然纸上。退一步说，即便可 寄希望于中共，难道就能完全无视民运的作用吗﹖就要先消灭了民运吗﹖ 　　不过，曾记否﹖中共并非生来有“猪场”，起家就靠痞子运动，就是 一伙穷光蛋打家劫舍得了天下，做的就是没本钱的买卖，所以这个马屁似 乎拍得不太恰当。而且照安魂曲的说法，若财雄势大的中共“猪场”恶习 不改别人也没办法，也不应该去支持那个本小势弱的“鸡场”，要卑躬屈 膝地寄希望于“强者”，同时为虎作伥、威风凛凛地打压“弱者”。大家 甘心情愿地做一头在中共“猪场”里任人宰割的猪（当然“安魂曲” 之类 巳逃出“猪场”了）﹖ 　　“愤怒”的“安魂曲”不妨照照镜子，你是“勇者”还是“怯者”﹖ 　　变了味的“安魂曲” 　　安魂曲本是圣乐的一种，使聆听者心境祥和、灵台清明，对天堂充满 憧憬，忘却烦恼与忧愁。不幸的是，不知从那个地狱里冒出一支变了味的 “安魂曲”，调子酸溜溜的不说，还荒腔走板的，令人听了毛骨耸然，十 足的一支“扰魂曲”。成了中共压制人民要求在中国实行民主自由主旋律 中的得力噪音。 　　明明是眼高手低，哗众取宠，却偏偏要充权威，16大猜不中时便搥胸 顿足、满地打滚，哀嚎“夫复何言”。这次偶一沾边，便满街张扬自己是 “60天前早知道”的铁板神算，俨然成了中共核心机密知情者。 　　政治立场犹如蝙蝠，时而是兽，时而是鸟。对中共是小骂大帮忙，最 擅用恶毒的语言把民主运动贬得一钱不值，却口口声声要寄希望于中共。 莫非中国的前途不应是寄希望于中国人民吗﹖没有人去宣传民主意识，没 有中国人民的觉醒，中共能有希望吗﹖请问中共的党员是不是靠中国人组 成的﹖ 　　整天指控海外民运组织中这个是中共特务、那个是中共特务。既然要 寄希望于中共，如海外民运巳为中共特务所控制，那不是都巳成了“安魂 曲”的寄于希望的同盟军，中国不是大有希望了﹖ 　　看来你还是乖乖地做中共的安魂曲，送它上天堂吧，不要再在人民耳 边聒噪，扰人清静。拜托了！ 　　多棱镜：我看小安子 　　实际上这个安魂曲无非是想引人注目罢了，急于别人把他当成一碟菜 ，所以等不及刘邦的三顾茅庐，这一点在彭明成立联邦政府时表现无疑， 又是贺电又是吹捧，以为光宗耀祖的机会到了。没想到惹了一身骚，让旁 人看穿了他。他几千次申明他不是搞民运的，其实最要搞事的就是他。不 过，他的文笔虽然不怎么样，但是其精力旺盛，肯专研，有自己的独特见 解。所以，虽然他像个满脸长满粉刺的“网络跳蚤”让人讨嫌，但是海外 论坛上还少不了他这样的角色。他不明白，别人是在看猴耍啊！ 　　善待民运 　　送交者: 职业 2004年9月23日07:55:26 　　讲一个小故事。前两天，20/20回顾这两年对世界各国领导的采访，其 中包括采访老江，女主持拿张6-4挡趟克青年的照片问老江，你对这个叫“ 王XX”的青年有什么看法？老江坏笑了几下，说：王XX(意思你们的名字都 叫错了)。然后用他的英语大声说：NO KILLS， NO KILLS。还好他没有发 膘，没给我们中共人丢脸。其实他完全可以说他个人很佩服这个人的勇敢 ，然后说他不知道这个人去哪里了，如果他真的不知道。 　　昨天写了几个贴，建议中共善待民运，意思是说：放他们一马，发挥 一下他们的积极作用。这时就有几个中国的FBI或者CIA，威胁安：1)凭什 么中共给民运钱安抚他们？2)我们准备修理你。其实很可笑，善待并非指 给民运钱什么的，而是指给他们自由，就是说给民运这个事件画个句号， 也从此结速民运的历史使命。小胡不做，谁做？ 　　这个包袱希望不要背下去了，因为中共的包袱太多了。善者，就是那 种见了小朋友能够花些时间跟他们玩，笑笑的人。对民运应该是这个态度 。当然，发表是允许的，比如老江，允许他对着记者们吼两声的，这并非 不善。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美国之音：香港选举自由但不公正 　　观察香港选举的人权组织认为，现行的香港选举制度和北京对这次选 举进行的直接干预，导致香港的选举虽然自由但不公正。他们呼吁香港政 府对现行选举制度进行全面改革，在下一次选举中接纳国际监督团体的观 察。 　　*香港民主制度与众不同* 　　前往香港观察选举的[人权观察电子媒体]主任沃登，星期三在纽约哥 伦比亚大学东亚研究所的午餐讲座上表示，香港的选举并不是一个一般人 们所了解的民主制度，而是一种更象最容易控制的工会或公司的选举。 　　沃登说：“香港一定是世界上唯一举行一个机构一票，而不是一人一 票选举的地方。” 　　沃登表示，香港的选举机制相当复杂。她概括为一半是英国人留下的 执行已久的所谓功能组别制，另一半是北京接掌香港政权后实行的比例代 表制。也就是说，香港立法会六十个席位，其中一半是通过不同功能的行 业选出的，另一半是根据地区选民直接选出的。沃登说，国际选举监督机 构对一个选举的观察主要在于其是否自由和公正。 　　沃登说：“香港的选举是自由的，但却是不公正的。” 　　*凌锋：香港自由正在减少* 　　来自香港的政治评论员凌锋解释说，在香港有的人只有一个投票权， 但是有的人，比如商会的商人，他既可以参加地区自选的投票，又可以参 加功能组别的投票，拥有两次投票权。但是凌锋说，实际上现在香港的自 由也正在减少。 　　凌锋说：“中国在这次选举里面插了不少手，包括在中国内部，各级 政府对港商发出警告，要他们回去一定要投爱国爱港候选人的票。” 　　*人权观察列举北京干预行为* 　　[人权观察电子媒体]主任沃登介绍说，在香港选举前一个星期[人权 观察]发表了香港人权与民主化的报告，报告涵盖了三个问题。 　　沃登说：“第一，中国政府发动了一个爱国主义运动来对抗香港著名 的民主派人士，如李柱铭，刘慧卿和‘七一’游行的组织者。点名对他们 进行批判。因为李柱铭到美国国会作证被骂作走狗、汉奸和小丑。” 　　沃登说，[人权观察]报告指出的第二点是钳制新闻自由。在选举前一 个月里，三位香港著名电台节目主持人，在没有说明任何理由的情况下同 时辞职。 　　沃登说：“仅仅在李鹏飞到立法会作证时，真相才传出，有中国政府 官员不仅恐吓他，而且恐吓他的家人。” 　　沃登说，第三点是对选民和候选人的恐吓、威胁形成了选举前香港的 政治气氛。 　　沃登说：“春末夏初，许多报道说，不仅选民被威胁必须投亲北京候 选人的票，而且还对选票进行拍照。选务处负责人撤除帘子，使选民投票 没有秘密可言。” 　　*董建华误导北京* 　　沃登说，从去年7月1日五十万人游行到选举前，香港的政治气氛是97 年回归以来最差的。[人权观察[认为，董建华政府误导了北京政府，他低 估了港人的政治能量，向北京传递了最多五万人参加游行的错误信息。致 使北京决定直接干预香港的选举。 　　沃登说：“我认为五十万人游行后，北京用了一段时间考虑政策走向 ，没有进行镇压，使香港人很乐观，以为政策会宽松。但是北京最后决定 不能再依靠董建华提供的情报，必须直接进行干预。” 　　*选举出现多种混乱情况* 　　[人权观察]认为，香港这次选举本身，从积极方面看，香港确实是一 个自由社会，媒体广泛报道，投票率为百分之五十五点六，创香港记录， 登记选民人数也创下记录。但是选举进行中出现的混乱状况也十分严重。 出现了投票箱不够用，提前打开票箱，提前关闭投票站等种种不专业的现 象，而一向以效率见长的香港政府对此要负主要责任。 　　沃登说：“董建华政府并不承认港人的民主权利，所以他并没有对于 一个月前已经做出预测的选民会踊跃参加的选举做好准备。并且排拒国际 监督选举团体参与。” 　　*凌锋：香港人比报告了解更多* 　　作为人权组织的观察代表，沃登认为，香港政府应该对选举制度进行 全面改革，废除功能组别和比例代表制，使选举在公平的基础上进行。其 次，香港作为国际大都市，下一次选举应该准许国际选举监督团体来观察 。 　　来自香港的政治评论员凌锋表示，[人权观察]的报告于9月9日发表后 ，遭到了包括中国外交部发言人在内的猛烈抨击，指它为国际干预香港的 选举，企图挑拨香港人民同北京中央政府的关系。但是凌锋表示，这份报 告写得还很不够，不需要挑拨，香港人了解的比这份报告要多， 　　凌锋说：“但是这份报告有个什么好处，就是让国际媒体，让世界更 关心香港，北京所害怕的应该是这个，而不是什么挑拨香港市民同北京的 关系。” 　　*凌锋：国际有权利进行监督* 　　凌锋表示，当年中国跟英国签订联合声明，97年香港回归中国，中国 做了许多保证，包括一国两制和许多个不变，并要求美国和其他外国政府 支持。当时美国和其他国家政府都表示了支持。因此如果现在中国违反承 诺，进行干预，香港没有高度自治，当时曾经支持这份声明的国家确实应 该表态，指出北京没有完全履行当时的承诺，不然过去的支持就是欺骗了 香港人和国际舆论。 　　凌锋说：“所以这样的话不能叫做什么引来外国的干涉，不能这样讲 的，因为本身中英联合声明是国际文件，这份文件也拿到联合国去备案， 所以其他国家跟这有关系的，当年表示支持的，当然有权利监督协议的执 行情况，而且不断的发表意见。” 　　亲北京的香港《文汇报》曾发表文章攻击曾经在92至98年担任李柱铭 助理的沃登炮制人权观察报告，是“隔洋出招”，“突然却又及时地发表 歪曲香港实况的报告，并为‘泛民主派’选前造势”。沃登表示，她曾经 担任过包括美国国会议员助理等很多职位。她澄清说，她并不是这份报告 的作者。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台湾反军购是不是奉北京之命 　　■凌锋 　　台湾的「民盟」将组织一个反军购大游行。中国也有一个「民盟」， 那是中共的尾巴党，由中共出经费，并决定它可以吸收多少党员，当然啦 ，在党纲中也明文规定，必须拥护中国共产党的领导。民盟的领导人，有 些至今还是由中共的地下党员充当。因此台湾的民盟此举，是否想向中国 的民盟看齐呢？ 　　谁都知道，台湾向美国购买军备，是因为中共一直对台湾实行武力威 胁，江泽民甚至扬言「台海必有一战」，他下台後还叮咛胡锦涛不许撤销 对台湾的武力威胁，胡锦涛至今也还没有对台湾的主权存在表示任何善意 。因此反军购游行的目的，无非是要台湾解除武装，听任中共专制政权的 「解放」，实际上是「奴役」的代名词。民盟打出公理正义的旗号，那麽 请问，是台湾这个和平民主的国家可以代表公理正义，还是中国那个一党 专政，剥夺人民自由民主权利动辄把老百姓抓入监狱，甚至出动坦克辗压 自己老百姓的国家才是？台湾如果解除武装，不是也要把自己的老百姓送 进中国的虎口吗？这哪里是甚麽公理和正义？ 　　在中国打压下，世上已没有国家敢出售武器给台湾，只有美国还帮助 台湾的防务，但也只是出售防御性武器而已。所以中美官员的会谈，中国 每次都提出要美国停止向台湾售武的要求，美国没有屈服於中国的压力， 台湾却要自行解除武装，迎接共军的侵略，这是哪门子的逻辑与思维方式 ？问题还在於，中国向美国施加停止向台湾售武压力的同时，自己却成了 向俄国购买先进武器的最大买家，为此还不惜承认向俄国割让叁百万平方 公里土地的不平等条约，而台湾的领土才叁万六千平方公里！据说这次游 行还有一些退役将领参加，请问，先总统蒋公「反共抗俄」的训示你们摆 到哪里去了？中共声称已经消灭了中华民国，因为把你们赶到台湾来了， 你们的国仇家恨又到哪里去了？这个游行即使不是认贼作父，至少也是为 匪张目，还亏你们曾经是保家卫土的军人与将领。 　　这次游行据报还有十一位中研院院士参加，他们是这些行业当中出类 拔萃之士，然而不等於他们对中共有正确的认识。当年中国知识份子一窝 蜂倒向中共，结果大吃苦头，这个教训还不够深刻吗？你们应该看看担任 过中国民盟副主席章伯钧先生的女公子章诒和女士所写的「往事并不如烟 」（香港版改名为「最後的贵族」，增加在中国出版时被删去的部分）。 正因为中共本性不改，所以章女士取了个「往事并不如烟」的书名。留在 中国的「最後的贵族」绝大部分都遭到悲惨的命运，除了个别由毛泽东点 名「保护」，如同动物园的稀有动物供人观赏。诸位有些是逃脱中共奴役 而流亡海外的中国的贵族，应该拿出锄强扶弱的贵族精神，不要趋炎附势 ，成为另类的「最後贵族」。 　　劳思光教授是我在香港尊敬的前辈，不光是他的学术造诣，还有他反 对共产专制的鲜明立场。香港被中国统治後，当年他所在的中文大学，人 事已经出现重大变化，一些身分敏感而坚持反共立场的学者，已经难以在 香港再发表文章，并且站不住脚而被迫转移海外。曾经上过贼船的笔者， 因为预见到这一点，於九七前夕辞去香港大学的职务而自我放逐。台湾是 华人社会里仅存的自由乐土，我们应该尊重与支持台湾人民拒绝接受中国 统一的愿望，以及被迫采取的一些自保手段，以此愿与劳教授共勉。 　　据报导，罗大佑也会参与游行。他的「东方之珠」脍炙人口，但是香 港在中国接收後也蒙尘，你怎麽看不出这一点而要台湾步香港的後尘呢？ 中国一位令人尊敬的年轻学者余杰，不久前写了一篇「罗大佑的撕护照与 张惠妹的被封杀」，文中说：「以罗大佑的聪明，他不会不明白台湾问题 的根本症结在於：大陆的中共政权对台湾人民选择自己生活方式权利的漠 视和轻蔑。基於自己的独裁性质，中共政权从来不承认台湾实际存在和民 主成就，并以武力威胁来恐吓台湾人民。看看大陆类似於『强国论坛』之 内的网站，对台湾喊打喊杀、乃至『血洗台湾』的声音浩如烟海。尊敬的 罗大佑先生为什麽不敢对这些疯狂的声音『说不』呢？原因很简单：他深 知自己市场在大陆，他在大陆可以策划几十场万人演唱，会有财源滚滚而 来。这位昔日以叛逆风格走红的校园歌手，如今已变成了一个聪明绝顶的 、『屁股决定脑袋』的商人。」笔者实在不愿意这样看罗大佑，但又该怎 麽看？ 　　台湾若能省下六千亿元来发展经济、提升民生，谁不愿意？不愿意的 是中共，因为他们一直对台湾喊打喊杀。因此恳请民盟诸公最好到北京游 行，别找错对象。这种倒因为果的游行，是美化中共、丑化台湾，别以此 误导台湾人民。民盟的一些人士还是中国的座上客，在中国应该有游行的 自由吧？希望你们不要沦落到像中国的民盟一样，成为中共的走狗。退一 万步，如果你们非在台北上街不可，也请打出一些抗议中国武力威胁台湾 的横幅标语，甚至到中国在台湾的媒体办事处去抗议，让他们把这个信息 转回北京，不要让台湾人以为你们是奉北京之命来举办这场游行，那麽你 们在十二月的立委选举中，将失去更多选票。台湾人虽然善良，对你们这 种卖台求荣的忍受，也还是有一定限度的。（台湾日报） -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────