大参考总第2406期(2004.10.03)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 「中国农民调查」一书获尤里西斯报导文学奖 　　马建：有感《中国农民调查》获国际报告文学奖 2. 致国家主席胡锦涛与国务院温家宝总理的一封公开信 ——严正抗议上海腐败分子对著名维权记者赵岩的人身扣押 3. 奉劝胡温，别再玩弄政治词汇 4. 民主制衡机制是迄今最好的降低社会压力的制度 5. 何清涟对胡锦涛新政的研判 6. 香港人的“六四”情结 7. 大陆移民与台湾移民有关“国庆”的争论 8. 不见“台独”，只见三个中国 9. 回复狼协《胡 温 新 政 向 何 处 去？》一文 10. 《西藏颂》 11. 苹果日报：统战部改为防独部 12. 马克思主义并未被实践过 13. Google的潜在大敌Vivisimo 　　Google:「亲爱的中国网民，我把新闻缩小了」 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　胡锦涛---加强中共的执政能力就是加强党的一党独裁专政。 　　十年一觉扬州梦，赢得青楼作秀名----评江泽民下台 　　 "权为民所用，情为民所系，利为民所谋" 里隐去的字: 权为(镇压)民(众)所用，情为(霸占)民(女)所系，利为(搜刮)民(脂)所谋 　　Power is to suppress people 　　Affection is for female people 　　Profit is from people's pocket 　　大家应该学习的是胡氏三民主义“权为民(家属)所用，情为民(家属) 所系，利为民(家属)所谋”，这里的"民"改为家属最为恰当公正,作为个体, 我非常尊重茎爱的胡总书记,但"人不为己,天诛地灭"的祖训又时刻提醒我 不能相信别人冠冕堂皇的说教,呵呵! 　　温家宝总理的温氏三要精神“要自信(不能说西方的民主制度好,我们 的财是最好的,要不我儿子哪能发这么大财啊?)，要清醒(要意识到西方反 华势力亡我之心不死,我们还远不能高枕无忧啊,生于忧患,死于安乐啊,同 志闷)，要奋斗(要努力维护现行的制度,目前看来,我家已经过了资本原始 积累的初级阶段,但我的后10代子孙的经济收入还没落实,必须努力保持现 行制度让我家属多弄些原始资本)”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 「中国农民调查」一书获尤里西斯报导文学奖 　　由国际「Lettre 」文化杂志所主办的尤里西斯报导文学奖，2日晚间 终于在柏林揭晓。结果在中国引起广大回响、不过却遭中国查禁的「中国 农民调查」，在激烈竞争中脱颖而出获得首奖，奖金五万欧元。 　　主办单位在声明中首先表示，由中国作家陈桂棣与吴春桃夫妇所合著 的「中国农民调查」一书，第一次全面性地调查了西方人几乎一无所知的 中国九亿农民，有关他们在经济、社会与政治生活的现况。 　　声明又说，这本书描写中国大陆绝大多数乡下人所面临的恶霸、独裁 、贪污、谋杀暴力与行贿等问题，证明了中国工业化能大力推动，其实是 以牺牲贫穷中国农民为代价。这本要冒相当大风险与勇气才得以完成的书 籍，一出版马上成为畅销书，不过也旋踵遭禁。 据指出，「中国农民调查 」报导农民被剥削的血泪故事，去年年底在中国的当代杂志刊出后即造成 轰动。北京人民文学出版社并推出单行本，一个月内就卖出了十五万本。 虽然后来被查禁，不过以海盗版流通市面就有七百万册，连网路上也很容 易找的到全文。 　　尤里西斯（Ulysses）奖是全世界第一个、也是唯一的国际级报导文学 奖，由「Lettre」文化杂志柏林分社去年开始主办。包括中国作家学者赵 鑫珊、日本作家池泽夏树等，总共十一位来自全世界各地不同语言文化圈 的记者与作家组成评审团，总奖额高达十万欧元，是目前在德国首都柏林 所颁发最高金额的国际文学奖。 去年尤里西斯首奖的得主，是车臣女记者波利克夫丝卡亚（Anna Politkovskaja ）。她描写车臣人民受战争迫害的第一手报导，曾在欧洲媒体引起热烈的 讨论，并因为没有受邀参加以「俄罗斯」为主题国的法兰克福书展，而在 德国引起轩然大波。 　　主办这次报导文学奖的著名季刊「Lettre」，一九八四年就在法国巴 黎创刊，内容以报导文学、时事分析、专访与艺评为主。来自世界各国的 作者群皆为一时之选，并同时以义、西、德、匈、丹麦、罗马尼亚多国语 言发行，在欧洲文化圈享有极高的声望。 　　「中国农民调查」部分篇幅，曾与其他六篇入围决赛的报导文章，刊 登在最新第六十六期的杂志上。陈桂棣夫妇目前住在安徽合肥，正在准备 写一篇关于为农民在法庭上奋斗的文章。 　　大陆没有媒体对获奖消息作出报道。 　　马建：有感《中国农民调查》获国际报告文学奖 　　中国作家陈桂棣、春桃夫妇耗时三年完成的报告文学──《中国农民 调查》。获今年在柏林举办的2004年「尤利西斯」国际报告文学奖。〔Lettre Ulysses Award〕在今年的七部入围作品。其中《非洲的悲剧和希望》、《 卢旺达大屠杀幸存者实录》、有关9.11的《美国的土地》以及《非洲难民 涌入西方》等，都是世界著名出版社的重头书，不容轻视。 　　陈桂棣、春桃夫妇的《中国农民调查》，继承了八十年代的刘宾雁精 神，用报告文学的方式记述了农村税费改革的起因与推行的全过程，内容 多是「禁区」和第一次披露的幕后新闻，所涉及的人物上至中央领导、省 市地方大员，下至农村基层干部、广大农民，绝大多数也都点出了真名实 姓 。作者以诚实和对底层民众真切的爱，以及时代知识分子中少见的实践 精神，使他们的创作得到了国际社会的敬佩。不能想像贫穷和沉默在共产 中国如此并存著，更不能想像罪恶和苦难与建国同时延续了达半个世纪之 久。这本书能够胜出，真令那些正在欢渡国庆节的人们汗颜。 　　中国作家刘宾雁冲开「新中国」报告文学的禁区 　　回看报告文学的发展，几乎都是左派知识份子摇旗呐喊的声音，也都 是为民代言的激文。特别是从梁启超的《戊戌政变记》之后，报告文学随 著报纸登陆中国，成为思想变革的重要依据。特别是「五四」运动，冰心 、瞿秋白、鲁迅都写作报告文学。除了宣扬爱国主义精神，同情人民生活 疾苦的作品如夏衍的《包身工》、萧干的《流民图》也很多。 　　但当这批左派作家成为权力人物时，号称「社会良心」的知识分子们 ，便成为践踏良心、践踏社会公正的文痞。在毛式独裁统制下，像林昭那 么具备道德良知和勇气的人，只能在被扼杀了的「右派」群体之间寻找了 。 　　有报告文学之父称谓的作家刘宾雁，从五十年代的「右派大起义」以 后，一直是「新中国」的照妖镜。八十年代发表的报告文学《人妖之间》 、《一个人和他的影子》、《艰难的起飞》、《关东奇人传》、《没有上 银幕的故事》等，都是为受迫害、受打击、受折磨的亿万人民取个公道。 特别是《三十八年的是与非》和《第二种忠诚》等作品，更是惊世之作， 在新闻史和文学史上都留下了光彩的篇章，一时洛阳纸贵。他和方励之一 起，晃动了八十年代改革开放的大门。一直干到共产党把他开除了党籍。 刘宾雁是山东人，有著鲁国人的豪气和傲气。可以说是典型的知识份子为 民请愿的代言人。 　　农民、农村和农业的处境 　　中国是一个农业大国，但自古农民都是处在社会的最低层。就算起义 成功，农民命运依旧。毛泽东本人也是利用「唤起工农千百万」夺了天下 。这是一个合乎中国人的思维模式的政治环境；由于农民不会说话，农村 自身无法变革，而代言人很快成为旧制度的继承者。五十年代的土地改革 使农民尝到了些参加革命后的胜利感。也是中国共产党为稳固政权做了点 「抚民」手势。很快毛泽东就变脸收了回来。 　　八十年代的改革是以农村的「家庭承包责任制」为开端的，土地产权 开始回归农民，尽管这个权利很不稳定，但中国的巨变，确实是在《中国 农民调查》一书描写的那个县镇发生了。这「半截子」土地承包改革，后 来被城市经济发展给遗忘了。今天那里的农民依然没有土地财产权，更没 有什么现代的社会保障了。 　　农村，一直是共产党用来惩罚反叛者的二等大监狱。早忘了他们当年 起义时喊的「打土豪，分田地」的承诺了。因为他们自己当上了「土豪」 。 　　但九十年代，农村的政治危机开始大面积发生。农民不会像六十年代 那样，站在地上等著饿死。正如《中国农民调查》所揭示的那样，大规模 的农民反抗与镇压形成了全国的「农民暴动」。 也同二十年代共产党领导 的农民暴动主要集中在湖南、湖北和江西、安徽一样，这一次最具典型的 还是在这些地区。这些事件的具体诱因各有不同，但农民负担太重是根本 原因。 　　今天的农民们喊著：「要求民主权利！」「减轻农民负担，反对贪官 污吏！」「万众一心抗重税！」冲进了乡镇党政机关。毛泽东假如转世的 话，又可以从「减负代表」干到「减负反贪委员会主席」了。 　　停止对农民的剥夺，还利于农民，依然是二十一世纪的知识份子去表 现勇气和智慧的领域。在农民没有自己的力量，没有社会发言权的时代， 靠良知为农民请命，把反抗行为引向法理诉求，虽然不是上策，但总还是 个举动。总不能让「毛二世」再「打土豪分田地」了吧。 　　今日农民的「秋收起义」与二十年代的政治诉求有明显的变化。前者 的利益冲突大都表现为国家与农民之间的矛盾，县镇干部处于中间人角色 。从《中国农民调查》里我们发现，国家竟成了调和者的角色。温家保、 朱容基、李鹏等总理们不断下文件保护「三农」，而那些他们体制下的干 部党员们确成了前方的「人肉炸弹」。一方面为捍卫党的面子，另一方面 又要解决自己的「粮弹」问题而冲锋陷阵。因为他们的党中央同时规定： 你们吃的、喝的、穿的和升官的政绩等，一切财源，都要从「敌方阵地」 那里去找。县、乡两级地方政府的财政危机，最终转嫁为各种税、费、摊 派的农民负担，而打响了第一枪。一场反剥削反压迫的「农民战争」在神 州大地正漫延开来。国家为了对农村社会的控制，将更努力加强伸入到乡 镇的「连队干部」的建设，而所需的费用确依然靠「抢光」政策来充实。 这种阶级利益的冲突，是共产制度自己制造的。 　　反对共产党体制的压榨意识，还没有在农民中形成共识。去北京上访 ，找到「党中央」还是他们人生的努力方向。知识界的呼吁；像二等公民 、还农民国民待遇等口号，是很难传到那些穷乡僻壤的。 　　《中国农民调查》获得国际报告文学大奖，将会加快人们对中国农民 处境的追问。 　　打著平等招牌，给农民的却是囚犯待遇 　　与城市人平等的公民身份权利还是农民们的梦想。自从「农民干部」 胜利入城以来，这种分隔制度就成了建国的法宝。除了种地以外，不准离 开居住地，除了控制他们的产品，也控制他们的人生机会。能「出狱」去 城市，除了当地干部的批准，到了火车站更是要小心被抓住遣送罚款的处 罚。混进了城市的也要办理未婚证、生育证、务工证、暂住证等，各种证 件办齐了要数百元。这己在近九亿农民的心灵上，都烙了一个和纳粹给犹 太人缝在身上的耻辱印记一样。 　　这种敲诈勒索是反覆进行的，因为都是短期证件。上海市十月一日起 施行的新的居住证制度，算是换了包装的户籍制的延续。以后去上海打工 哪怕超过三天，都要交二十五元的办证费。还不包括要具备多少证之后才 给办这个证了。 　　农民进城必须不断地掏钱从政府那里换取劳动权和居住权的认可，这 实在是共产党一大发明。户口卖买是公安系统一大产业。呼吁给农民在就 业、教育、迁徙和纳税以平等的权利成了供城市人换换感觉的长期的电视 娱乐节目。 　　有了工打的民工其实也被排斥在社会保障体系之外。民工们没有城市 户口买汽车月票或地铁月票都比原价贵二倍。就连买一个全通手机号，还 得找一个本地人做担保。在洛阳发生的大火事故处理结果，就更令人生气 ：对城市户口的死难者赔偿四万元，而农业户口死难者赔偿一万元。命的 价格等于城市人的四分之一。 　　骗人的税费改革 　　现行的农业税制度还是脱胎于抗日战争时期，共产党筹集军费军粮的 政策。它在本质上仍属于传统直接税，本身就是农民的沉重负担。那些穷 根据地粮食大都不能自给，农民连温饱都难以维持，竟然养活那么多的脱 产干部和军队。但为了抗日救国，农民甘愿被榨取了所有的农业剩余。 　　我认为统一城乡税制的关键就是废除农业税，通过工农产品税收一体 化，实现城乡居民均衡负担。农村社会的福利保障制度，也就应此产生。 　　一九五八年又颁布的《中华人民共和国农业税条例》，只是适应人民 公社。个人无法从农产品中获得好处，己演变成为国家思想改造教育的一 部份；越穷越红，越穷越进步。这也形成了鉴定国人品德的标准。同时， 国家拿走了这些巨额资金，来发展工业化以巩固政权。可以说，把「穷」 做为国策去推广，穷是好人，富是坏人，继而成为农村人的生活准则的， 则只有毛泽东一人。饿死三千万农民，共产党没道一声谦的也只有中国。 哪还指望这种政府去要日本人道歉呢。 　　从《中国农民调查》一书里，我们不难看出，农业税制与农产品统购 派购制度的背后，除了扩大城乡隔绝，还保证了农民收入不断变为国有工 业资本，去建那些现代化城市或面子工程，还更具有掩盖负担差距的屏障 效应。也防止了农民富了，进入城市以逃避这种负担的新手段。而农业特 产税更是防备万一农民不小心多赚了钱而发的「杀手镧」文件，是一把逼 农民不死又不活的「以人为本」的利刃。加入WTO后，农业税制结构将面临 改革，特别是征收农业特产税，则不利于农副渔产品参与国际市场的竞争 ，取消农业特产税，是降低成本增加品种的重要一环。 　　最近，政府还时不时地在媒体宣布；若干年后，将对农民免税。这就 像他们宣称若干年后过共产主义日子一样地荒唐。人人都明白，各社会阶 层之间都要公平纳税的道理。 　　只纳税没任何回报的「臭老大」 　　看了河南爱滋病人为了让儿子能上学，抽几筒血交学费，为了让孩子 读书，把政府发的一百元买救命的药品卷，兑换成二十多元，也交给儿子 用。真令人难过又气愤。苦到这种地步根本就不是人生了。 　　农民老大哥根本不知道生活的权力是属于自己的，他们完全接受要拚 命挣钱，才能供孩子读书的现实。甚至有病就等死也不逃命了。能将九亿 人口不纳入社会保障体系之内，这在近代史上都是没有先例的。农民因病 致贫的现象很普遍。练法轮功治病几乎是农民们的救命药。但被抓到了几 乎不打死也要家破人亡。己被弄死的七百多名法轮功学员，大部份都是农 民。邓小平当年发话让农村实现小康生活水平的一个重要标志是：农民享 有初级的医疗卫生保障。怎么这牛吹完了就死了忘了？更别提农村的义务 教育、敬老院、文化娱乐或什么校舍道路维修等应当由国家投入等大谎言 了。如这样，何必还要全世界人捐款「希望工程」来开办农村教育呢。 　　下载张农民手里要交的帐单，就明白这苦日子也太难熬了： 年收入只 有三百八十八元。但要交出去一千二百元。农特税： 十六元 （该村除了 稻谷没有特产） 屠宰税： 三十二元（这户人家从未杀过牲畜） 镇提留： 一百二十一元村提留： 一百二十八元 镇水利： 一百二十八元化肥费： 三百元 水费： 三十四元 电费： 一百二十元 消防费： 八元 防洪费： 十四元租耕牛费： 一百八十元五保户费： 五十六元农网改造费：六十九 元 　　看了这个帐单，谁还会当中国农民，真不如动物园里的畜牲。此家农 民一年根本就没有生活费。大概只吃盐，只穿上一代人传下来的衣服。 　　当一个「畜牲」的国家领导人也太畜牲了。 　　一个国家的三分之二人口是「国际难民」 　　今天的中国政府虽然不再是那只湖南「恶狼」了，但继承者依然披著 己死的那只「狼」的皮。时间久了也许就撕不下来了。胡锦涛为了自己看 起来与狼皮协调，依然采用著狼的策略，把民主说成是西方产品，不适合 中国。那他们信奉的马克思思想和资本主义经济不都是来自西方的吗。 　　《中国农民调查》的获奖，希望能够唤醒一些冷漠和麻木了的中国作 家，重新去发现极权社会的弊端，特别是那些被制度压得喘不过气来的三 分之二的农民。也许你给不了农民「国民待遇」，也救不了他们，但可以 从那个铁板上下来，不配合那个制度，减轻点重量，就算是有良心了。 　　《中国农民调查》一书，展示了这个被中国遗忘了的中国人的生存权 。也把引领了改革开放之先的安徽农民，现在又沦为如此难堪境地的现实 凸现出来。该书对共产党以夺取九亿农民的生存权，而建造成十几个现代 大城市的「闪光点」业绩，进行了反讽。如果按西方社会的标准来看，中 国九亿以上的农民都是「国际难民」。这些人即得不到政府的医疗服务， 也无任何福利亨用，除了「喘气权」，几乎连受教育权和生育权都没有。 除了上缴政府各种税款，得不到社会的哪怕是点「面子」的回报。 　　报告文学一直是发展中国家的舆论工具，也是保持与现实生活的沟通 管道。面对中国如此严峻的问题，中国作家是不应该缺席的。也因此，替 九亿人民说话的《中国农民调查》一书，获得大奖正符合了该奖的准则： 替那些不能说话的人们发出了声音。 　　期盼中国的作家，或者其它知识份子，比如律师、记者、教授、专家 ，乃至行政官员、司法人员、人大代表等，能不断地走进乡村社会，向当 权者表达农民的政治主张，发动和组织他们变成一个与城市人同样的阶层 ，成立代表他们意见的农会，重复一遍中国历史吧。我们的嘴巴说什么都 是纸上谈兵。毛泽东当年溜进湖南农村的行动值得重复。只是别再混出个 「独裁大救星」，就是中国农民的万幸了。 2004.10.1日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 致国家主席胡锦涛与国务院温家宝总理的一封公开信 ——严正抗议上海腐败分子对著名维权记者赵岩的人身扣押 尊敬的胡主席、温总理： 　　我叫刘浩锋。我给两位阁下写信的身份并不代表我所在单位科学院， 更不代表我所在的民间组织，我是以中华人民共和国公民的身份给两位尊 敬的阁下写信。 　　目前，发生在上海的一件事已经引起了国内外正义人士地普遍关注， 那就是原《中国改革》杂志（农村版）著名维权记者赵岩先生，在上海被 北京安全部门非法扣押。他被拘捕时是《纽约时报》聘请的中国问题专家 。 　　据我及我身边非常熟悉赵岩先生的朋友所知，赵岩先生是两位阁下所 倡导的依宪治国、依法行政积极的倡导者、支持者、实践者。他参与了由 农民自发兴起的罢免宁德、唐山、秦皇岛、福州四地已经腐败的党政领导 的行政职务和他们的人大代表资格的活动，是完全按照两位所主张的新三 民思想，即“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的精神，通过引导 、鼓励民众运用法律武器来维护自己的权益，推进民权的进程。 　　几年来，赵岩先生利用新闻舆论之剑，先后为农民争取回4-5亿之多的 土地赔偿款，先后解救出被各级司法机关错抓的公民近300人。 　　这样的公民、这样的记者，在一个物欲横流、腐败深入的社会环境里 ，要躬身践行是多么的难能可贵，这样的人不怕打击报复，对社会、对国 家所主动承担责任的公民意识与爱国精神，他的奉献、崇高、执著的品格 理应受到全社会的尊敬，也应受到两位所主导的国家和政府的支持与保护 。 　　为此，我和爱国保钓人士张立昆先生一起，特向尊敬的两位写这封公 开信。但愿两位阁下在百忙中关注此事，并能引起足够地重视，给予至今 情况不明的赵岩先生一个国家领导人和一个有良知的中国知识分子力所能 及的人道援助，查清此事。 　　在当前改革局势还不是很明朗的政治气候下，尽管，我们的呼吁很微 弱，也可能被视为一种权力压倒一切下的越轨行动而承担着巨大的风险， 如果那样，那我们深感荣幸，并将在国家法律赋予公民权利的范围内开展 系列活动，愿与赵岩先生一起来领略邪恶封锁中华大地的千古悲凉。我们 相信，将会有更多的中华儿女加入这个悲壮的行列，直到宪政在中华大地 牢牢根植。我们坚信，只有民主、法治的春天才能真正开创中华民族复兴 的伟大征程。 　　愿所有中国人共勉。 　　此致 敬礼 写信人：刘浩锋 张立昆 2004年9月22日北京 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 奉劝胡温，别再玩弄政治词汇 　　作为中共新领导人，胡温们继承其共痞前辈的拿手好戏，炮制玩弄政 治词汇。胡锦涛发明了他的胡氏三民主义“权为民所用，情为民所系，利 为民所谋”，温家宝先生跟着发表他的温氏三要精神“要自信，要清醒， 要奋斗”。然而又有什么用呢？ 　　愚民们生活在中共专政之下，从小到老有着学不完的政治词汇。五讲 四美三热爱，三老四严，四个坚持三个代表……为了政治课考试，从小学 生们到大学生要浪费多少精力来背诵？报刊杂志要耗费多少油默纸张来印 刷这些垃圾？各级官僚要花费多少宝贵时间念诵这些词句？然而有什么用 呢？ 　　华夏的弊端就是人亡政息，某公一上台，鼓吹一套屁话，屁精们也竭 力鼓噪，强迫全国人民跟着嚼屁。此公一下台，他那一套东西也就被扔进 了历史的垃圾堆。不妨请胡先生温先生想想，你们所发明的这些词汇，真 的管用么？真的像“太上老君急急如令”一样灵验么？其实你们也知道， 或者你们还不知道，这些政治咒语无非是个PASSWORD，如果有人跟着念诵 你们的话，就表示此人是站到你们的旗下。一级一级的往下克隆，宛如小 孩子学舌，整天的唠叨。此外还有什么用呢？ 　　胡锦涛先生曾经高举宪法的旗号，鼓吹依法治国。若真要依法治国， 最好的办法莫过于办几件案子，看看承担治国重任的专政党及其政府，有 哪一件事情是违背宪法的或者不违背宪法的。现在，胡锦涛先生作为专政 党的党魁，出任国家元首，为何不鼓励最高检察院或者最高法院搞几件案 子，看看温家宝先生主导的政府，是否依法行政？ 　　据我看，刚刚出笼的温氏三要精神“要自信，要清醒，要奋斗”就是 个违反宪法的东西。作为政府首脑，只应该在宪法授权的范围之内，在人 大常委会批准的预算之内办事情。一个人是否“要自信要清醒要奋斗”， 乃是他自己的信仰，或者属于意识形态的范围。作为人生的信仰，任何人 都可以选择“要自卑要糊涂要投机”。 　　这个三要，如果是文学词汇，温先生完全可以写出文学著作来阐释。 如果是社会学词汇，大可交给心理学家去研究。如此播弄，显然是政治词 汇。温家宝先生如果在竞选期间说这些话，我们可以认为他道德高洁而投 票给他。但是他现在是政府首脑，如果有一个部属或者一个灾区有了困难 ，温家宝先生要么痛痛快快拨给人民大币，要么说声抱歉爱莫能助。但是 他利用政府首脑的位置，公然鼓吹自己的人生信条，颇有把私人信条上升 为国家意识的嫌疑。 　　温先生鼓吹要清醒，是否想剥夺人民糊涂的权力？ 　　温先生鼓吹清醒，请公布标准？如果认为温家宝的施政符合宪法，就 算清醒？如果草虾认为温家宝的施政不符合宪法，那么是否算是清醒？ 　　请温家宝先评论他的上司们，赵紫阳是否清醒？江泽民是否清醒？胡 锦涛是否清醒？ 　　其实胡先生温先生自己也知道，你们所赞同的那些政治词汇是多么的 恶心。比如宪法修正案里面居然写上“三个代表”重要思想。其一按照现 代汉语的语法，简称应该是“代表三个”而不是“三个代表”，其二何必 加上“重要”二字？哪里有不重要的东西能够算得上主义思想理论的？有 没有马克思重要主义？有没有毛泽东重要思想？有没有邓小平重要理论？ 比如“三年自然灾害”，“自然”二字欲盖弥彰了灾害的“人为”本质。 如果加上“重要”二字，恰恰说明这是不重要的东西，恰恰说明你们的心 虚，恰恰这东西既不重也不要，无非是鸡毛上天。巴枯宁蒲鲁东之类的垃 圾，也曾被称为主义。你们这一代或者这一代半中共精英人物，居然举不 出一面“某某某主义”或者“某某某思想”的东西，说明你们既无胆又无 识，不过是淘淘浆糊。也难怪，是个屁眼，总要放点x。 　　胡先生温先生是平民出生的佼佼者，你们可以从小到大一字不漏的背 诵每个时代的政治词汇，可是大多数国民还是搞不清这些词汇的玄妙的， 他们还未能得到饱暖又要被各级宣传部强迫背诵，想想看，将有多少小学 生将要考个不及格，就因为不能背诵你们的专利词汇，将有多少国民因为 你们的愚弄而患上偏头疼或者脑痉挛，你们难道不觉得惭愧吗？ 　　奉劝胡先生温先生，抛弃那些让大多数老百姓难以记忆的词汇吧，这 才是最广大人民的利益所在。 　　如果真的脑子发痒想要玩弄词汇，何不玩些刺激呢？ 　　比如“全国人民代表大会”，既然有“国”有“会”，何不简称“国 会”？如果还是“人大”，请问什么又是“人小”呢？ 　　比如那“中国人民政治协商会议”，也可以称为“国会”或者“国会 协商院”嘛？它的程式就是“共产党公布，民主党派拥护”，哪里有个协 商的样子？如果还是“政协”，请问谁又是“歪鞋”呢？ 　　比如那八个帮闲俱乐部，居然统称为“民主党派”是否合适？请问他 们为哪些“民”做过什么“主”？ 统称他们是“民主党派”，岂不是骂共 产党是“不民主的党”？ 　　是否统称为“阴毛党”比较合适？“阴毛党”已经算是抬举他们了， 因为阴毛虽然不操却也不被操，而那八个党派不仅不操还要被操，还要说 很爽。做小姐的还有权讨价还价，他们何曾敢跟统战部说不？再说了，阴 毛还有长短色泽的区别呢，他们相互之间有什么区别？比如那个农工民主 党，都是医生药师之类，最低也是兽医站配种的，一个农民一个工人也没 有，怎么好意思用“农工”二字的？何不干脆让他们合并成为一个“中国 民主同盟”或者“中国民主党”，这样岂不理直气壮的说中国也是两党制 了？ 　　再说了， 你们还是你们，你们还需要搞些“中南海普法”之类的做秀 ，看起来你们在学法，实际上证明你们还是法盲――政治家可以不懂得专 业法，但是宪法却是要烂熟于胸的在竞选之前。 　　衷心热爱你们的国民，草虾 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 民主制衡机制是迄今最好的降低社会压力的制度 送交者: newwild 2004年10月03日09:12:46 　　2004年10月1日是中共建国的第55周年。按照传统惯例，逢五年应有一 小庆，十年有一大庆，而今年当局的处理方式是最低调的一次，避免了一 些劳民伤财的大型活动，只是将一些历史上中共政权鼎盛期的作品重新搬 了出来，力图延续毛泽东集团创造的红色江山更多时日，重温对往日风光 日子的怀念，混淆年轻一代的思想和视听感觉，挽救江河日下的极权制度 基础，但这一切都只能是徒劳的，反而会引发反动派的加速灭亡，这是不 可抗拒的历史发展趋势。 　　今年“十一”的北京是特别寒冷的，至少是我有生以来最冷的，气温 竟然只有6-14摄食度，估计又是一个惊人的历史记录。今天北京市中心六 级寒风大做，街头人车稀疏，仿佛萨斯瘟神降临，令人感到莫名的恐怖。 回想两天前中秋节的北京是在没有月光的情况下度过的，而阴云密布的中 秋夜是很少见到的。一年来离奇的气象变化频频创造百年记录，似乎在显 示非常重要的历史转折信号。周内大陆的股票市场是以三天连续暴跌来迎 接“十一”的，而当局的老二温家宝以国务院总理的身份发出救市信息才 仅仅两周时间，这种情况在中国大陆的经济史上也创造了一个记录。难道 一场金融风暴正在逼近我们吗？让我们拭目以待。 　　55周岁已经成为中国大陆的一道鬼门关。文革结束后一批受到过政治 迫害的人士被平了反，有一些人领取到了巨额的补偿金，可是大喜之后却 经常伴随着大悲，许许多多脱离苦海的50来岁中年人没有多久就纷纷离开 了人世，这说明，人遭受的重压一旦释放太猛是非常危险的。据有关方面 统计，中国大陆知识分子现在的平均寿命只有50多岁。最近有关媒体的一 个统计数字更是触目惊心：中国大陆记者的平均寿命只有40多岁！我相信 这些统计数据确实有一点夸张的成分，但一个严峻的现实是不可否认的， 那就是中国大陆的人民普遍生活在亚健康的状态下，人民被迫承受着巨大 的生存压力，而这样的生活状态正是最可怕的夺命杀手！是谁制造了这样 的社会环境？显然是罪恶的极权制度！唯一的希望是让这种制度尽快死亡 。 　　回顾55年的中国大陆历史，人民自始至终生活在高压统治的环境下， 中国大陆就是一个巨大的“高压锅”，百姓在其中苦苦煎熬着。当然这样 的压力也不是一成不变的，中共历史上曾经有过两次较为明显的减压过程 。一次发生在1964年前后，当时中国大陆人民经过了一系列政治运动的血 腥洗礼和大饥荒的生死考验，当局和百姓都有轻松一下的迫切要求，于是 在大陆的社会生活中就发生了摆脱压力的大级别反弹。随着生活的少许进 步，人民必然会逐渐产生提高精神生活质量和层次的强烈追求，于是自由 派言论开始复苏，高层权力斗争也因此日益激烈，极权制度的根基发生了 动摇。毛泽东集团为了巩固自己的绝对统治地位组织了一场规模空前的政 治大扫荡，直至引发了震惊世界的文革运动，中国大陆人民重回高压状态 下的恐怖生活，而且整个社会达到了前所未有的密封程度，人民与国际社 会完全隔绝，中国大陆成了名副其实的人间地狱，人民的人身自由从来没 有像那样地被剥夺过。但哪里有压迫哪里就有反抗，压力越大反抗就越大 。在文革后的1980年代中国大陆终于又发生了巨大的社会反弹，自由化倾 向十分暴烈，当局多次发起“反资产阶级自由化”运动均不了了之，可见 人民争取自由意愿的强烈程度，甚至在统治集团内部也有强烈的自由化要 求。这一次社会进步的浪潮直到198.9年六/四北京天安门大屠杀发生后才 宣告结束，历时长达十年之久，相当于一场反文革运动。这一次争取自由 的浪潮虽然层次还比较低下，认识还相当肤浅，但毕竟是中国百年以来最 深刻的一次思想革命飞跃。人民以血的代价最终还是又回到了接受高压统 治的老路上去了。 　　毛泽东的观点是：人无压力轻飘飘，所以他才制造了无穷无尽的阶级 斗争和权力斗争让人民永远不得安宁。邓小平、江泽民完全继承了毛泽东 的衣钵继续靠对人民的高压统治过日子。现在新上台的老大胡锦涛是否真 的还要沿着这条道路走下去呢？我们还要观察。但其实这已经不太重要了 ，重要的是不管谁在台上，历史的发展或迟或早一定会铲除极权制度下的 高压统治，这是人民基本生活阶段性的必然要求，是世界历史的总潮流。 　　我们可以看到，世界上大多数国家的政府都为发展本国经济做出了巨 大的努力，无数经济奇迹在许多国家都不断发生着，但像中国大陆人民承 受如此巨大压力和代价的还是很少见的。中国大陆在这样的社会环境下不 可能获得经济的实质性和可持续性发展，当局只能拼凑出一系列的数字游 戏糊弄世人。大多数大陆人民根本无法从经济的泡沫中得到好处，甚至还 要遭受伤害，而最大的受益者多数是那些贪官污吏们，这必然会引发剧烈 的社会动荡并有爆发革命战争的危险，现在的中国大陆比起一百年前甚至 潜伏着更严重的社会危机，因为高压锅的能量要比低压锅强大数百万倍！ 　　在极权制度下不仅人民生活得太累了，当权者也不轻松。想当年毛泽 东如果运气稍微差一些不是被刘少奇取而代之了就是被林立果给干掉了。 邓小平的运气也很壮，在1989年春天本来对控制局势已经没有了把握，没 想到中国老百姓如此不堪一击，只出动了一些老旧坦克，枪杀了一批群众 就把民.运的烈火给扑灭了。江泽民的运气就开始走下坡路了，他把法.轮 功跟本没放在眼里，以为一声令下就让其销声匿迹了，结果却把法.轮功扶 上了神坛并令其一夜成名天下，大有国际化的势头，江氏自己却成了人人 喊打的过街老鼠。新老大胡锦涛如果不接受教训敢于再轻举妄动后果必然 会不堪设想，因为他们的运气一代不如一代已经成为一种趋势，其根本原 因是社会在进步，人民在觉醒，奴役人的制度越来越难以维持下去了。他 们的唯一选择是让人民过得轻松些自己才能轻松起来。 　　民主制衡机制是迄今最好的降低社会压力的制度。在这样的制度下， 当选的官员可以更多的为人民服务，而落选的人和普通百姓一样也同样可 以为人民服务。在这样的制度下人民既有参与竞争的机会，也有不参与竞 争而同样保障生活质量的生存权利。在这样的制度下每个人可以获得最大 限度的自由却很少有可能为所欲为地侵害他人利益。 　　我的一个重要思想是要争取“寓政于乐”，就是把血腥的你死我活的 政治斗争转变成为轻松的人文游戏，大家虽然有相互竞争，但没有了仇恨 的敌视。这也就是民主制衡机制的一种精神境界。我们可以清楚地看到在 民主国家里人民在一定道德范围的范围内有公开批评和取笑国家领导人的 权利，而这种权利使得官员与民众之间有了更协调的关系，也对官员的行 为产生了强大的监督作用。极权制度下的官员是绝对不敢给人民这样权利 的，他们必须实行舆论垄断才能维护住自己的生存空间。在“寓政于乐” 的思想基础上，我希望自己的文章里出现更多清新的内容，生动活泼的思 想火花，甚至把很严肃的问题也尽量轻松化处理，有时还要进行调侃。我 还会做一些预言。我的预言虽然不一定会一一变为现实，但通过这样戏剧 性的预期在一定程度上会大大促进社会的进步，有时还可能弄假成真呢！ 我相信我们只有在思想方法上来个彻底转变，采用崭新的政治斗争手段来 争取社会的进步，才有可能取得意想不到的重大成果。 　　我的一个重要预言是中国大陆的极权制度将会在未来的三年内走向终 结，这听起来是一种戏言，还没有多少人会相信，但确实可以从许多社会 征兆中看得出来。社会制度是不能脱离社会基础而独立存在的。也许很多 人仍然受到惯性思维的强烈影响，虽然对当前制度有着种种的不满，却舍 不得全盘否定，这是十分有害的观念，也是中国不能走向进步的重要原因 。中国已经到了必须彻底改变的时刻了，局部的改良不但不能解决根本问 题，还可能引发新的灾难。邓小平的经济与政治改革脱节的政策已经在证 明这一点了。系统问题必须通过改换系统来解决，而决不能通过调整某个 环节来解决。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 何清涟对胡锦涛新政的研判 　　(大纪元记者鹿青霜、韦实采访报导) 随著江泽民下台，胡锦涛就任军 委主席，海内外对中国今后的局势和走向有几种不同的看法。有人认为胡 锦涛是中国共产党体制的产物，不太可能做中国的戈尔巴乔夫，会江规胡 随最终使一党独裁在暴力中垮台；有人坚信必须逼迫胡进行政治改革，平 反六四，停止迫害法轮功，就北方领土作出交代，才可以使胡不会蹈江被 全球华人唾弃审判的覆辙；有人认为胡温体恤民情，对胡锦涛新政抱有极 大希望。我们请流亡美国的中国经济学家、《中国现代化的陷阱》作者何 清涟女士发表她的研究分析和判断： 　　目前对胡锦涛许多期望其实奠基于一种猜测，即胡的性格以及胡江内 斗等猜测。我不喜欢凭猜测去分析事情，而更愿意分析文本。比如这次十 六大四中全会最重要的文本无疑是四中全会公报，以及一些重要的官方媒 体对公报的解说。从这些文本中，我确实看不到胡锦涛要做大的政治改革 。 　　首先，中国政府对形势的研判值得注意。隶属新华社旗下的《了望新 闻周刊》于9月18日发表社论，对全会公报中那句「坚持国防建设与经济建 设协调发展，建设一支现代化、正规化的革命军队」作出长篇诠释，并将 中国现在诸多矛盾根源定位于「全球化」。该文重点阐释中国「面临的内 外形势仍然十分复杂，改革与发展的难度甚大，社会矛盾增多，国际环境 诡谲多变」，「境外各种思想文化大量涌入，主流意识形态受到严峻挑战 」，这种解释完全是冷战思维在新形势下的「与时俱进版」。 　　在内政方面，注目中国现状的人都知道，目前给中国公众带来最大危 害的是各级政府的严重腐败，而这腐败源于中国的政治体制。但全会公报 对腐败问题恰恰只轻描淡写地一笔带过，并将「征用土地、城市拆迁」这 两个近年来官商结合最紧密的腐败高发领域，简单归结为「维护群众利益 」与「一些党政职能部门、执法机关的工作作风简单粗暴」的问题。 　　分析这些公报要点，结合中国近年的政治走势，可以看出中国共产党 要加强的「执政能力」之主要脉络。这些年中国政府的「执政能力」主要 表现在社会控制能力（镇压各类社会反抗，加强舆论控制）上。各地的群 众反抗事件一律被当作「社会不安定因素」，被扼杀于「萌芽状态」，当 年胡耀邦任总书记时期设置了上访办，现在这些上访接待站不但无法处理 上访者的冤情，反而成为各地政府拦截打击上访者之地。以言获罪者近年 来逐渐增多，各种媒体只能紧闭「政治」大门，一味走俗，中国青年一代 令人瞠目结舌的性开放无度，不能不说是媒体推波助澜的结果。国安部成 了中国公民社会生活中一个无处不在的巨大阴影。未来是现实的延续，中 国共产党的现实执政能力如此，胡温承接的就是这么一份政治遗产，一个 高度腐败的专制政体，以及攀附在专制体制的权力链条之上庞大官员队伍 。 　　要想在政治上有大的更张，先得要考虑将要付出的政治成本。近20多 年来，每一项公共权力都形成了一条巨大的食物链，各级官员都成了紧紧 攀附在权力这条食物链上的政治生物，举凡司法、警察、市政建设、教育 、医疗，无不成了各级官员「创收」（中国政府对政府部门捞外快的法定 称呼）最便捷的工具，公共服务职能早已经退居于次要地位。政府既是股 市游戏规则的制定者，又是裁判者，同时还是股市最大的庄家，而土地国 有制又使得各级政府能够成为土地的最大拍卖者，价格的随行就市全由各 级政府「收发随心」，全看「买方」给当权官员们多少私人好处。这些「 政府参与经济事务」的现象可谓当今世界独一无二。 　　由于深谙「反腐败亡党，不反腐败亡国」的道理，中国官方理论家们 对「加强执政能力」的内涵才心领神会，从四个方面加以阐发：首先，要 提高掌握国家政权、巩固执政地位的能力。第二，要提高驾驭国家机构、 协调各种政权组织相互关系的能力。第三，要提高管理国家事务、推动经 济政治文化和社会全面进步的能力。 第四，要提高整合社会关系、解决社 会矛盾、保持社会稳定的能力。 　　一句话，共产党的政权不能丢，至于冠冕堂皇的话语之后的把戏如何 玩，则是另一回事。近几年中国政府的政治实践已经表明，在不反腐败的 情势下加强「执政能力」的要诀只能是：第一，加强政治高压，有效地镇 压一切来自社会底层的反抗；第二，继续强化意识形态教育，一方面通过 学校教育向青年一代灌输中共的政治思想，另一方面全面加强对媒体的控 制。对知识份子则采取「收买」与「打压」并行的策略，尽力消除一切批 评声音。第三，国家安全部广泛渗透社会公共领域，如控制网络，在知识 界中安插线民，让知识份子普遍认识到为专制政体服务才是一条最安全的 名利之途。 　　在外交方面，有一个重要动向，公报的另一条重要内容即加强国防建 设。仔细阅读四中全会报告，再结合新华社旗下的几大喉舌的调门来看， 可以很清楚地看出中共正式在党的文件中虚构了「国际敌人」的存在。 　　全会公报声明：「坚持国防建设与经济建设协调发展，建设一支现代 化、正规化的革命军队，是党执政的一项重大战略任务。要坚持党对军队 的绝对领导， ……围绕打得赢、不变质两个历史性课题，积极推进中国特 色军事变革和军事斗争准备，加强军队全面建设。」 　　在此前后，几篇重要的文章见报，8月10日，「中央政治局探求富国强 兵战略」一文发表于《了望东方周刊》（新华社旗下另一家杂志）上，该 文报导了7月24 日上午中共中央政治局第l5次集体学习的主题：坚持国防 建设与经济建设协调发展。并特别标明胡锦涛将此称为「一个带有全局性 的重大问题」，强调「在集中力量进行经济建设的同时，必须切实加强国 防建设」，使二者「相互促进」。从此，中国的舆论上，「富国」与「强 兵」再一次紧密联系起来。另外还有几篇文章指责「美国受冷战思维的影 响和霸权地位的诱惑，总是同中国过不去。……对我多方制肘，处处为难 。特别是不断打『台湾牌』对我进行牵制」，「诚然，中国……在重大国 际安全问题上，还同美国进行必要的合作，甚至照顾美国某些合情合理的 利益。但在牵涉中国核心利益的台湾问题上，如果美国不顾中国的严正立 场，继续一意孤行，侵犯中国的国家主权和领土完整，两国关系的性质就 可能发生变化。」 　　那么，从江泽民后期开始，中国政府刻意强调「国际敌人」的存在， 究竟意在何为？ 　　仔细分析，其原因大致有两点，第一，90年代后期以来，中共政权面 临越来越大的危机，而美国则希望中国走向民主化，这种压力很容易在中 国内部唤起要求政治改革的呼声。为了抵御美国的压力，中国政府刻意将 美国塑造成「国际社会的敌人」，如此一来，对中共专制的批评就被转化 为「敌人」对中国的「恶意攻击」，中共当局于是可以摆出一副「反击敌 人」的姿态、顽固拒绝政治改革和民主化。 　　江泽民完全退出中国政治舞台之后，一些人对胡锦涛寄予种种希望， 盼望胡能开明地接纳政治改革建议。但胡锦涛目前的动作表明，他的思维 在内政外交上远没有摆脱江泽民的阴影。 　　第二，在国内社会矛盾激化之时，制造与强化国际敌人的存在，将国 内矛盾外引，几乎是世界上所有专制政府都曾奉行过的策略，希特勒当年 奉行的就是这种策略。因为意识形态的灌输，台湾独立已经成为绝大多数 中国人不愿意接受的理念。台湾人民日渐明显的独立要求与奉行「台湾关 系法」的美国，正好成为中共政府政治需要的「国际敌人」。 　　中共十六届四中全会公报表明，中国第三代与第四代领导人虽然完成 了权力交接，但在内政方面将继续强化一党专制，加紧控制新闻舆论，用 政治高压敉平社会反抗；在外交方面则宣称加强国防建设，制造国际敌人 。 　　我也能够理解大家盼望胡锦涛能够实行政治体制改革的心情，人毕竟 需要在希望中生活，哪怕仅仅是自我安慰也能暂时镇痛。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 香港人的“六四”情结 VOA海涛 香港报导：由于香港立法会选举，北京开始和香港民主派沟 通。一些民主派人士仍然不忘六四，利用各种场合和机会表达他们对六四 的看法。 *梁国雄在国庆酒会呼平反* 　　立法会选举结束后不久，就是中国国庆。长毛梁国雄当选议员后，获 得特区政府邀请，周末首次以议员身份参加港府举行的国庆酒会。梁国雄 在酒会期间，高呼“人民万岁，民主万岁，还政与民，平反六四”的口号 。另外，梁国雄参加酒会，没有穿他的标牌格瓦拉T衬衫，而是穿一普通T 衬衫，上面写着：“平反六四” 等口号。 酒会之后，梁国雄和港支联的成员，到中央驻香港联络办公室请愿， 要求“平反六四”。 1989年六月四号，在北京，中国军队开枪镇压了持续几个月的抗议示 威运动，包括学生，市民和解放军在内的几百人被打死，被称为“六四” 事件。 *吴霭仪北京忆六四* 香港大律师吴霭仪，作为泛民主派的一员，上个周末受邀到北京参加 了旋风式的一天国庆活动。[信报]援引吴霭仪的话说，上次去北京已经是 二十多年前了，这次到北京，虽然只是短短一天，但看到了很多发展和变 化，新建了许多高楼大厦。但是，她这次到北京，最深刻的感受，“仍然 是路过天安门广场以及人民英雄纪念碑的时候，回忆起“六四”的情景。 ” *学联：不平反就不去北京* 上个星期，香港学联发表声明说，只要北京不平反六四，他们就不会 到北京，不会和中方有任何官方交流和接触。 香港学联主席陈富炎：“我们学联一直坚持，六四没有平反，就不会 和中国进行任何官方的交流。” *竞选辩论议题* 在立法会议员竞选期间，民主派候选人大律师余若薇曾在电视辩论中 问另外一位候选人、全国人大代表范徐丽泰，现在是不是平反“六四”的 时候？范徐丽泰说：“我不需要这样做！因为我信任我的国家！”范徐丽 泰认为，六四事件是历史悲剧，大家应该面对，但每天喊叫，对香港的繁 荣安定，对香港选民，没有什么好处。 范徐丽泰说，六四时，有不少解放军当时也死了，有没有人同情他们 的母亲？不能只讲一边的故事，不谈两方面的故事。 范徐丽泰是两届立法会主席。这次以独立候选人身份参选，再度高票 当选立法会议员。目前，正计划再度竞选立法会主席职务。 *年年纪念* 1989年北京发生的“六四”流血惨案已经过去15年了。十几年来，在 全世界范围内，每到六四周年，只在香港能有成千上万的市民出来参加这 个纪念活动。在六四学生领袖聚集的美国，这几年的六四纪念活动，参加 的人数也远远不如香港。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 大陆移民与台湾移民有关“国庆”的争论 　　幼河 　　来自台湾的表兄大我将近三十岁，在来美国之前从来没见过面。是啊 ，自从共产党将国民党赶到台湾，我们就天各一方了。做为国民党官员的 姑父，带着全家人仓惶逃出大陆，我父亲－－一个思想左倾大学生，满怀 激情地相信着“共产主义”，留在大陆参加了“革命”。 　　十几年前，也就是“六四”刚过几个月，我踏上美国的土地。老实讲 ，我当时觉得好像是逃命，心情压抑的不得了，不知和当年的姑姑、姑父 的感觉是否相同。 那年九月份，应该是中秋节吧，我到当时在大公司做小主管的表兄家 作客，很快就谈到了当年的“六四”，立刻声泪俱下，情绪激动，悲愤异 常。 　　稍稍平静了一下，表兄叹道：“１９８４年我到大陆看望舅舅和你们 ，那时我心情多好呀。跟你说，我可是相信社会主义的。虽然我理解的社 会主义跟大陆的不一样，但看到（大陆）老百姓的心情好，我们又是几十 年没见，当时心里真激动。可现在共党竟干出了这样令人发指兽行！如此 一个十恶不赦的独裁政府，为什么美国和西方国家还要承认它，与中华民 国断交？到现在也不和这个法西斯政权断绝外交关系。这样的绥靖政策最 终结果就是‘六四’的屠杀。邓小平是独夫民贼！” 　　“那些屠夫还在准备在（中华人民共和国的）四十年大庆大肆热闹一 番。”我切齿道。“这是他们的国家，不是我的国家，不是人民的国家。 表哥，你知道嘛，五星红旗上的星星都代表什么？大个的五角星当然代表 中共，象征对国家的绝对领导，独裁呗。边上围着的四颗小五角星分别代 表工人阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。这叫什么阶级划分 呀，哭笑不得。过几天就‘十一国庆’，我拒 绝过！” 　　“好，到时候咱们过‘双十节’。”表兄像是在庄严宣布。 　　“可这是中华民国的国庆日呀……中国老百姓不过这日子……你知道 ，中华民国是国民党的，国民党同样独裁腐败。”咱这语气有点不对劲。 　　“你呀，被共党洗脑洗得这么厉害！”表兄马上表示不以为然。“１ ９１１年十月十日，武昌发动了推翻满清封建帝制的革命，全国群起响应 。此后成立的中华民国，并将这中国划时代的一天定为国庆日。这才是中 国的国庆日！谁说中国老百姓不过这日子？台湾民众不是中国老百姓吗？ １９４９年前，大陆老百姓不过‘双十节’吗？‘十一’算什么国庆！独 裁政权的国家。哼！” 　　这下，我们的争论开始，脸红脖子粗。我的意思是，“双十节”固然 值得庆祝，但中华民国成为国民党的独裁政权是个事实，不然怎么总“党 国”、“党国”自称呢。独裁导致腐败是必然的。明摆着，国民党政权就 是因为腐败才被共产党打败，逃到台湾去的，而且不是因为美国的保护早 灭亡了。 　　表兄不断地打断我，什么“中共在抗日战争中不抗日，专门发展自己 ，国军在八年抗战中打得筋疲力尽”，什么“共党依靠苏俄的帮助（把投 降日军的武器都给了中共）才在内战中占上风的”，什么“共军残忍之极 ，用人海战术驱赶士兵送命。韩战中有两百万共军阵亡”，什么“共党发 动农村痞子把乡间士绅都杀了，尸体把河都塞满了”，什么“真正腐败的 是中共，１９６０年代初大陆百姓饿死了三千万”等等。 　　对哪个政权代表中国，我认为得看现实情况。西方国家的承认是因为 中华人民共和国－－当然是共产党专制－－对大陆实施着政府职能上的管 理。这和一个政权是否实施民主制度，是否腐败没关系。世界上独裁政权 多了，西方国家不都是根据既成事实给予承认嘛。 　　表兄摇着头苦笑，对我说：“唉，你们这些大陆人真是自作自受啊。 舅舅这样相信共产党的人竟然也是个‘右派’，差些就死在劳改营里。你 到农村也是劳改，受了那么多年的苦。现在经济好一点了，可还是那么穷 。现在你居然还认为中华人民共和国代表中国。自己承认中华人民共和国 吧，又不过‘十一’，你想想是不是有些荒唐呀。告诉你吧，我就是承认 中华民国代表中国。庆祝‘双十节’天经地义 。” 　　我们俩的争论好像是鸡对鸭谈，东一榔头，西一棒子，他说我被共产 党“洗脑”，我说他国民党“愚弄”，被没头没脑地嚷嚷个没完没了。“ 好啦，好啦！男人在一起就谈没用的政治。”表嫂打园场。“你们兄弟俩 好不容易聚在一起。唉，吵什么呀？咱们现在都是美国人了，想些美国的 事情吧。” 　　表兄微微冷笑了一下，“自己把自己看成美国人没用。” 　　饭菜一上桌，酒一喝，我和表兄刚才争吵的那点儿别扭都立刻烟消云 散。我喝醉了，晚上在表兄家住了一夜。后来表嫂告诉说，我那天晚上可 真是散了德性，扯着嗓子不断地唱大陆老电影“上甘岭”插曲，还哭了几 鼻子。表兄、表嫂是不会看过这个以韩战为背景的战斗故事电影的，当然 不知道其情节。他们好不容易才使我安静下来。我是根本不知道自己头天 夜里在表兄家里胡折腾，只是表兄第二天早上 笑着跟我说“‘这是强大的 祖国’，‘这是强大的祖国’，唱个没完没了。我差点被你感化了”，这 才知道自己唱的什么歌。我不好意思地笑笑，没说什么，不想再和好心的 表兄吵架。 　　后来因为学习和工作上的关系，我搬了家，和表兄家离得远了，相距 好几个州。表兄也退休了，来电话讲孩子早已长大成人，自己再也没有什 么可尽义务的事，要搬到佛罗里达州去晒太阳。话是那么说，可也没真的 搬家，仍然住在华人聚集的纽约市。电话中我们尽量避免涉及政治，特别 是海峡两岸的关系。各自的想法有差异，又觉得该尊重对方。那就“话不 投机半句多”－－莫谈国是。 　　一别十一年。为生活而奔波更让岁月匆匆。我和表兄再次见面是我们 全家到东海岸休假旅游。那是２０００年的夏季，到纽约专程看望了表兄 老俩口。老了，岁月无情，表兄退休不到十年，怎么已有老态龙钟的感觉 。来的路上我就想好，一定不和固执己见的表兄讨论什么政治，见面高兴 一场，干嘛为各自的政治看法争得伤感情。没想到表兄见了我们的面就大 骂李登辉。“他是日本人的私生子！蒋经国瞎 了眼，让他当总统、党主席 。现在国民党让他给毁了。他是故意的。中华民国完啦。完啦！陈水扁， 哼，小流氓一个。” 　　“你又激动，你又激动！”表嫂急忙走过来劝解。“现在你血压越来 越高了，不能这样。”我知道表兄年初台湾大选时还特意回台湾，为国民 党候选人连战投票。没想到他如此认真。 　　表兄仍然不管不顾地大叫：“（１９）９６年你们中共的导弹就应该 打到台北！为什么在两个小岛上打两个空弹？啊？！炸死李登辉这个日本 人。现在（‘台独’的）民进党上台了。你们大陆怎么还不打呀？啊？！” 　　我惊讶地一时说不出话来。没想到表兄如此的情绪激动。我这些年对 政治可以说是由热变冷，可表兄的政治热情却始终如一。他头更秃了，亮 晶晶的，上面居然有了几块老人斑。脸上老人斑更多了，肉皮松弛得厉害 。背也驼了。 　　我平心静气地劝着表兄，大意无非是咱们小老百姓管不了那么多事。 表兄似听非听，慢慢眯起眼睛看着我，“你呀，完全变了。我可还记得你 刚来美国时在我这里怎么说的呢。”想一想他又说：“嗨，其实你早就转 变了。” 　　默默无语。这些年自己的生活态度确实变化大，对海外民运由支持改 为冷漠，再变为反感。很大一部份原因当然是他们绝对的“民主、自由” 政治观点；出国日久，民族感情在内心发酵，毕竟来美国之前已是个传统 的中国人，越来越受不了那些人几乎每件事都大骂大陆，虽然仔细想想骂 中共不等于骂中国，但听多了总是不舒服。另外，咱在美国也得“讨生活 ”了，年过四十，还有两个孩子，整天忙碌。咱是俗人，想着多挣点钱过 舒坦日子，没那么多闲工夫了。不过表兄 说我“完全变了”似乎并不是指 的这些方面。他大概是在隐隐地谴责我不爱国吧？爱中华民国？ 　　果然，表兄接着说道：“我活着是中华民国的人，死也是中华民国的 鬼。以后谁不过‘双十节’，我也得过。”颇有“遗老遗少”的味道。 　　“‘双十节’固然值得庆祝，可那不是国庆日呀。您自己都说‘中华 民国完啦’。”嗨，你说我怎么又想气表兄，没头没脑的这一句算什么意 思嘛。其实咱也并非嘴上没个站岗的。台湾民众中像表兄这样“死也是中 华民国的鬼”还有几个呀？他是“外省人”，统一情结当然强烈，可从统 计数字上看，台湾这种人恐怕不会超过１０％。 　　“好，咱们以后各过各的国庆节吧。”表兄并没有发作，显得有些绝 望。看着他那样子我很后悔。妻子也狠狠地瞪我。 　　一晃又是四年过去。２００４年台湾再次大选，国亲联盟糊里糊涂地 败选，‘台独’的陈水扁莫名其妙地险胜连任，表兄事后脑溢血。事后虽 然抢救过来，但半身瘫痪恢复得很慢。半年后病情稳定，我赶到纽约前来 看望。 　　“（中国）先统一了再说，国民党现在没希望了，共产党能统一也行 。”这是表兄见到我说的第一句话。 　　看到表兄有气无力地坐在轮椅上，我想一个病人的想法总会有些偏激 ，还是别和他老人家谈这些事情，一激动出个三长两短怎么办。“你的手 真凉呀。”我握着他软绵绵的右手。“应该多注意保暖，注意血液流通。 ” 　　表兄不理会我。“我们的会馆也改过‘十一’（国庆），升五星红旗 了。”他沉吟着。“我过去说过，共产党统治下是决不回中国的，但现在 我改口了，到时候还是得叶落归根。” 　　我想说“可是您是美国人呀”，但欲言又止，改成“或许将来我们中 国会有个更好的国庆日”。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 不见“台独”，只见三个中国 　　大陆 华一民 　　如今有一些人热衷反对“台独”，反对“分裂一个中国”，发誓用战 争“完成祖国统一大业”，“维护领土主权完整”。 　　笔者活了七十多年，从发生的事实，根本看不见“台独”，只见“陆 独”、“台剩”；加上“蒙独”，现在有三个中国——中华人民共和国， 中华民国，蒙古国；三个都是主权国家。原先是一个中华民国，被共产主 义运动斯大林毛泽东两次分裂，在上世纪四十年代中、后期，制造成如今 三个中国，已半个多世纪了。并非如今有“台独”分子企图“分裂中国” “制造战争”，只是独裁极权专制企图暴力扩张霸权侵吞比自己年长三十 八岁的中华民国主权国家的剩余领土台湾制造蛮不讲理的借口。 　　一、先说“蒙独” 　　我一直奇怪，唾沫四溅的“反独促统”者、“维护祖国领土主权完整 ”的“爱国英雄”、“民族英雄”，为什么单咬台湾而闭口不提中国外蒙 和被苏俄侵占的中国东北大片领土及库页岛呢？是否把成吉恩汗忽必烈等 蒙古族从中华民族开除了呢？ 　　由于长期愚民，如今的年轻人只知道中国版图形如公鸡，而不知其他 。正如不知中国大陆在六十年代（上世纪）曾饿死三千万农民和在多次政 治运动中被毛共害死五千万中华同胞的如山冤假错案，也不清楚文化大革 命红色恐怖如何浩劫中华。 　　孙中山1911年辛亥民主革命，推翻帝制，建立中华民国。从清朝接收 的中国版图是海棠叶状，不是公鸡，比公鸡多一块外蒙。 　　苏联和第三国际为了在全球实现共产主义（实为夺取全球霸权）在各 国组建共产党，包括中国和中国外蒙。蒙共和中共都无例外是苏共第三国 际的支部，由苏共提供活动经费和发布指令，派员指导，其行动纲领是“ 保卫苏联”而非为本国谋利。马列主义明确宣告共产主义无国界，是世界 性的，“工人阶级无祖国”，“全世界无产者联合起来”，苏联要控制全 球。所以中共一切照搬苏联，建立“苏维埃政权”，苏式“红军”，夺得 大陆政权后“一边倒”向苏联，全国学俄语，全国照搬苏联，“苏联的今 天就是我们的明天”。 　　斯大林早就驻军中国外蒙，全面控制蒙古，早就多次操纵外蒙闹独立 ，分裂海棠叶中国。外蒙独立成功是在上世纪1946年1月5日，斯大林以武 力强迫中华民国政府在承认外蒙独立的中苏条约上签字。但中华民国没有 与蒙独建交，而且后来台剩中华民国1953年声明1946年的条约作废。反倒 是毛泽东在大陆独立后正式承认“蒙独”为兄弟国家。 1946年我是高中学生，随学校参加了南京市市民抗议苏联并吞中国外蒙的 大游行。我清楚记得那时南京有家报纸上一幅漫画，一个大鼻子巨人双手 握着一张海棠叶，血盆大口青面獠牙撕咬海棠叶上方中间一块，使外蒙下 方裂开，呈公鸡状。 　　此前，1940年蒙古共产党的乔巴山在斯大林操纵下曾宣布外蒙独立， 成立“蒙古人民共和国”。中华民国政府不承认，并抗议苏联红军入侵中 国外蒙，违反国际公约，和苏联断绝外交关系。再后，有中苏复交谈判。 那时北京大学派出民意代表团向政府表达民意。民意代表团团长是共产党 李大钊。李大钊向那时的中国外交部表达的意见是，同意外蒙独立（共产 党观点），共产党的行动纲领是“保卫苏联”。苏联是“无产阶级国家” ，而当时的中国是“资产阶级国家”。外蒙脱离资产阶级、归并到苏联无 产阶级大家庭是“回家”。李大钊说“外蒙在苏联领导下可以生活得更好 。”当时的外交部长顾维钧反驳说：“那只是你个人的见解。我作为中华 民国外长，有责任维护中国领土主权完整，使之免遭外国势力侵犯，不能 同意外蒙独立。”那次，由于中国政府坚持不承认蒙独，苏联在谈判中有 所让步，《中苏协定》规定，“外蒙主权属于中国……”。 1957年，毛泽东“阳谋”抓右派，把怀疑“一边倒”（向苏联）的人们划 为“资产阶级右派分子”加以迫害。有一位王造时老先生，和罗隆基是早 年清华大学的同学，一直是共产党的战友。和沈君儒，史良等由于抨击国 民党而被捕过，人称“七君子”。1946年王造时抗议过上述斯大林啃去中 国外蒙，妨碍中国领土完整。得罪了“一边倒”的毛泽东，被划为大右派 惨遭迫害。到文化大革命时，王造时又被安上“反革命”罪抓捕入狱，成 为1416号囚犯。经凶残暴虐折磨，庾死狱中。到后来打倒四人邦，胡耀邦 为右派改正。邓小平坚持反右“运动”没错，只是对人们划错了。要留一 些右派不予改正以示党总是没有错。王造时老先生竟成了不予改正之一。 由于邓小平等坚持毛式反民主的独裁政治，所以出现1989年六·四对青年 学生大屠杀血腥惨案。由于极权独裁专制接代人坚持毛泽东思想，继续封 建迷信个人崇拜，所以不肯为八九六·四血腥屠杀中华同胞的罪行正名、 平反，也拒绝还政于民的政治民主化改革。 　　二、为什么看见三个中国 　　上面已说苏联斯大林第一次分裂中国，把海棠叶变成大公鸡，出现蒙 独和公鸡剩，即蒙古人民共和国（后来该国抛弃共产独裁实行政治民主化 改名蒙古国），中华民国（领土面积已缩小一些），两个中国。 　　又过三年多，毛共“枪杆出政权”，以暴力夺到中华民国大陆领土，1949 年10月1日毛泽东宣布独立，建立共产党政权，“中华人民共和国”。中华 民国被迫退居剩余领土台湾岛。毛泽东第二次分裂公鸡剩中华民国，变成 以台湾海峡为裂缝的新的两个中国，按地理：大陆独（陆独）和台剩，即 中华人民共和国（领土范围是大陆）和中华民国（领土范围是剩余的台澎 金马）。 　　这海峡两岸一边一个中国都是主权国家，谁也管不了谁。事实上这几 十年至今，谁也没有管到过谁，虽然内心是想管对方，甚至想消灭对方。 例如“反攻大陆”或“一定要解放台湾”，只是历史上的空话。也有过行 动，在上世纪五十年代初，中华民国国军攻上东山岛，全军覆灭。中国人 民解放军攻入金门岛，全军覆灭。 　　中国的青年们不可能如我们这些老朽熟知过去的事。老年人有责任讲 真话。上述两次分裂（2），每次生成两个中国（2×2），最后实得是三个 中国而不是四个中国，2×2=3的怪算术式，是斯大林和毛泽东创造的。如 今中共谎说“台独”分裂中国，所以应武力侵略，打击“制造两个中国” 的千古罪人“台独”，实是贼喊捉贼。应该批判毛泽东及其祖师斯大林。 　　从前，已经发生中华民国管不了共产党的武装割据地盘“苏区”、“ 边区”、“解放区”。那时早已“一国两制”，或“一国两府”，“一国 两权”。但不可称“两国”，因共区未正式成为“国”，也不可称“共独 ”。到1949年10月1日，有了独立的新国名（虽然名不符实，即民选政府才 是共和国，而武力改朝换代只应是“唐宋元明清毛”）即新朝代名（所以 共产党传代是指定而非民选）开始，才真是两岸两个中国。 　　为何是“陆独”？共产党原先无正规国名（或朝代名），1949年10月1 日毛泽东宣布“站起来了”。站者，立也。独立了，不再归中华民国管辖 了。 　　为何看不见“台独”？如果现今的台剩中华民国受中华人民共和国管 辖，忽然宣布“我不受你管了！”才是“独立了”。但从来没有中华人民 共和国管辖中华民国（在台湾剩余领土继续行使主权）的事实。有中华民 国台剩领土上的人提出一些看法，如改国名为台湾共和国，如声明要修改 中华民国宪法，明确台湾人不是“中国”人，或拒绝“一个中国”的说法 ……。这都不能称其为“台独”，只是台湾土地上的人民的表达意见和采 取行动的神圣民主权利，不损害台湾以外的任何人。就好比某一个人原名 张三，要改名为李四，纯属其自己的事。绝不是中共要扩展领土、侵略主 权国家中华民国的借口。更不是中华人民共和国用暴力如同1989年六·四 屠杀中国大陆人民那样屠杀台湾人民的理由。 　　已经民主化的中华民国剩余领土台湾，正是因为享受了民主的甜，不 愿被极权专制的大陆共产政权并吞而受苦遭罪，才拒绝承认“一个中国” ，才拒绝中华人民共和国“统一”（实为“统治”）台湾。由于共产党已 经偷换概念，制造名词混乱，说“共产党就是中国”“爱中国就是爱共产 党”……窃取了“中国”，台湾人才明确说：“我们不是中国”……，实 际这个“中国”是指极权专制的共产党，并非真正的中国。什么是“中国 ”下面另讨论。起码台湾用中国字，说中国话，怎么可能不是中国呢，无 论改什么国名，都还是中国。中国外蒙被苏联斯大林抢走，改名蒙古人民 共和国。但中华民族人民心中，永远不会忘记，外蒙是中国。可是毛泽东 共产党“保卫领土主权完整统一”，却偏偏不要外蒙，是卖国呢还是假爱 国呢？ 　　中共不承认台剩中华民国是“主权国家”，拼命向全世界打压中华民 国，实在是野蛮不讲道理。 　　上面说到，根本没有“台独”，只有“台剩”和“陆独”。因为中华 民国从1911年辛亥革命创建，1912年为中华民国元年，至今已有九十三岁 。若说“独立”，已独立93年。用不着现在闹“独立”。 　　一个主权国家领土受到侵略而丧失一部分或大部，即一个主权国家领 土被迫缩小，但并未灭亡，这个国家当然还是主权国家，就拿中华民国本 身说吧。1931年起，日本就侵略中国，夺去东北领土。1937年北平芦沟桥 事变之后，日寇又连接抢夺中国许多领土。中华民国抗日战争期间，领土 面积缩小了许多。请问，抗日战争期间中华民国不是主权国家吗？ 1946年1月5日，斯大林操纵中国外蒙分裂独立，中华民国领土面积缩小成9596 万平方公里，海棠叶变大公鸡。领土缩小之后，那时中华民国不是主权国 家吗？ 　　后来毛共夺走中华民国大陆领土，中华民国领土面积再次大为缩小， 主权只及台湾地区，但没有灭亡，仍在台剩领土行使主权。按上述事实， 中华民国领土范围虽然缩小了，铁定响当当仍归是一个主权国家。中共说 台剩中华民国不是主权国家完全违反事实，纯属胡说八道胡绞蛮缠，蛮不 讲理。 　　中共说“世界上只有一个中国”“中华人民共和国是中国唯一合法代 表”完全违反事实。 　　世界上，从前是一个中国，但已经被苏共和中共分裂成三个中国，现 在绝不是一个中国，而是三个中国。 　　“中华人民共和国是中国唯一合法代表”也不对。 　　中共拿外交承认和联合国席位耍花样，也站不住脚。 　　“中华人民共和国”1949年成立之初，只有共产国家承认，资本主义 国家都不承认，联合国也没承认。中共还在朝鲜和联合国军开战。那时美 国称“国民党中国”“共产党中国”。直到上世纪七十年代才改变。那先 头二十多年，中华人民共和国不存在吗？中华人民共和国不算主权国家吗 ？ 　　显然，绝不应以中华民国的外交承认和联合国承认否定其存在的事实 和否定其为主权国家。中华民国九十多年前就存在至今，一直是主权国家 ，铁的事实谁也否定不了。 　　上世纪七十年代联合国“恢复中华人民共和国席位”是犯大错误，违 反事实。原先在册，由于某种原因离去又回来，才叫“恢复”。但中华人 民共和国是后建立的，以前从未在联合国内，只能叫“加入”联合国。中 华民国才是联合国创始者之一。查阅联合国名册，以前有过“中华人民共 和国”吗？没有，怎能叫“恢复”呢？正确说法不是“恢复”，而是接纳 或“取代”。 　　联合国搞“取代”也不对。应在接纳新会员国“中华人民共和国”（ 新独立的）时，仍保留创始国、老会员国中华民国席位。顶多因其领土缩 小了，取消安全理事会席位。不应驱逐出联合国。中华民国并未犯损害联 合国的值得开除的任何过错。迁就中共无理要求，完全是错误的。联合国 现今应自行纠正自己的错误，恢复中华民国的合法席位，因为上面已谈， 中华民国始终是一个主权国家，台湾的面积在地球上不算太小。从前东德 西德及南朝鲜北朝鲜不都是二者均可入联合国吗？两个中国和两个德国两 个朝鲜，虽成因不同，但结果都是两个主权国家，完全应并存于联合国。 中华民国台剩面积虽比原来小，但绝不是世界上的最“小”国，更非“不 存在”或“无主权”。 　　三、中国不是中华人民共和国 　　虽然目前中华人民共和国在政治外交上代表China——中国，不等于中 华人民共和国就是中国。中华人民共和国由共产党建立与控制，实际上是 中国共产党代表中国，但共产党更不等于中国。 　　然而半个多世纪共产党对于人民实施奴化愚民教育，谎言重复千遍变 “真理”，从幼儿园起直到小学中学大学及全社会铺天盖地灌输着： 　　爱祖国就是爱毛主席爱共产党。——这就是毛泽东思想“朕即国家” 。 　　近期“中央”的一位部长在香港指责要求民主的港人是“不爱共产党 ，就是不爱国”，中央取消“不爱国”港人的民主权利。说明毛朝接代掌 权人坚持毛泽东的独裁皇权专制思想和制度，抗拒政治民主化，拒绝还政 于中国大陆人民。 　　现在台剩人民正是因为不愿受共产极权奴役，才有各种说法，拒绝中 共盗用“中国”名义“统一”台湾。甚至有台湾的人自己称“台独”，声 明台湾与“中国”没有关系。但这根本不是真正的台独。台湾中华民国从 未受大陆管辖，已有93年主权了，根本不存在如今“独立”的问题。台湾 有的人所谓“台独”，实际是民主政治制度对抗共产极权专制制度（自称 是“唯一代表中国”）的侵略。台湾人目前抵制的“中国”，只是指中共 垄断的“中华人民共和国”，他们并非不承认自己是真正“中国”的中国 人。假如大陆毛朝接代人还政于民，政治民主化，另行建立权由民授的真 正共和政权，取消“中华人民共和国”国号，取消共产党独裁专政，另立 国号，我想台湾人民也会取消中华民国国号，加上蒙古国人民取消现国号 ，三个中国和平协商对等谈判，新建一个新的中国，现有三个中国和平大 团圆，实现真正的“一个中国”。 　　中国不是中华人民共和国，其实无须废话证明，大家心里都明白。 　　中国有五千年历史，有黄河长江三山五岳大好河山，有黑眼黑发炎黄 子孙中华同胞五十八个民族（台湾除高山族至少还有两族），有光辉灿烂 的文化。这个中国，永远不会消失，无论政权如何更迭。 　　中华人民共和国只有五十五年还差一点的历史，是中国的（不是中华 人民共和国的）共产党用暴力（不是民选）建立在中国大陆的一部实施暴 力压迫的短暂存在的专政机器。按马列理论，“国家”专政机器由政府军 队法院警察监狱等等部件构成。马列理论明确规定，政党、国家这些阶级 斗争的工具最后都应消亡，所以中华人民共和国这部机器必然只短暂存在 于中国大陆，不会永远万岁存在。共产党人林彪就说毛泽东的国家机器是 一部绞肉机。1989年六·四人民军队杀人民之后，又抓捕很多要求民主的 中国青年入狱，称手无寸铁的和平请愿的中国人是“反革命暴徒”。北京 大学一学生刘刚在狱中饱受虐待摧残。一个狱警官恶狠狠地在殴打刘刚时 说道：“我们这里是绞肉机！不怕治不了你这个小反革命暴徒！”可见， 绞肉机部件（监狱）零件螺丝钉（狱警）坦率公认了中华人民共和国是绞 肉机。 　　绞肉机终有一天会消亡（马列主义规定），而中国永存。黄河长江三 山五岳永在，炎黄子孙中华五十八个民族同胞世代繁衍，永远存在。—— 这充分证明中国不是中华人民共和国。 　　五十多年前我是中国人民解放军的军政大学学员，教员讲课时说：我 们共产党建党就是为了自己消亡，我们建国也是为了国家的消亡。这是马 列主义理论。意思是我们为共产主义备斗，共产主义就是没有政党没有国 家机器这类阶级斗争工具的社会。 　　“全世界无产者联合起来！”“工人阶级无祖国”。这也是著名的马 列主义。共产主义运动无国界，不是为了某一国某一民族，而是世界性的 。马列主义按阶级划分人类，不讲究国和民族。任何国或民族内都有不同 阶级，只认同“阶级兄弟”。不可以认同整个国家整个民族。假如认同整 个国家整个民族，连敌对阶级都认同了，是丧失阶级立场。所以毛泽东批 判赫鲁晓夫苏联是全民国家全民党反革命修正主义，所以斯大林要批判南 斯拉夫铁托照顾本民族利益是反动的狭隘民族主义，所以极左分子邓力群 等左棍反对江泽民允许资本家入党的三个代表是全民国家全民党改变了共 产党的阶级性质。 　　说来说去，马列主义把人们的头脑弄得混乱不堪，对同一事物出现不 同的界说。 　　什么是“国”？ 　　通常认为国家由三要素组成：领土、主权、人口。 　　马列主义认为国家是绞肉机器，由政府军队法院警察监狱等构成。这 实际只相当三要素之一“人口”中的少部分。全人口有压迫阶级和被压迫 阶级。专政机器只是专别人政的、压迫别人的那一少部分掌权人。 　　马列主义奋斗目标是无阶级的共产主义社会。但是为之奋斗的共产党 却有相反的言行： 　　斯大林和毛泽东坚持“阶级斗争是推进社会的动力”，“阶级斗争永 不熄灭，越来越尖锐”。“文化革命消灭资产阶级要每隔三、五年复一次 ！”——这是反对实现无阶级的共产主义。 　　“毛主席万岁”“共产党万岁”“中华人民共和国万岁！”——万岁 就是永存。阶级斗争工具政党和国家永不消亡，就是反对实现无阶级的共 产主义。 　　原来共产党是顽固的反共分子！ 　　共产党爱国吗？共产党只爱专政机器那个“国”，即爱统治权。 　　老百姓爱祖国爱中国，是爱大好河山中华同胞五千年文明历史，不是 、也不应爱中华人民共和国绞肉机！ 　　四、中国的出路 　　现存三个中国，其中共产蒙古人民共和国已经抛弃共产独裁制度已政 治民主化，改名蒙古图。其中的老大哥中华民国在台剩，已取消国民党的 “一个主义一个政党一个领袖”，实行权由民授，政治民主化，产生民主 政治了。只有中国大陆没有政治民主改革，坚持过去自己坚决反对的“一 个主义一个政党一个领袖”，坚持极权独裁专制。绝对权力必然绝对腐败 。半个多世纪以来，毛共倒行逆施，破坏生产力和自然生态，饿死害死几 千万中国人，浩劫中华，使中国落后于世界好几十年。仅实行问责制，中 共就不该继续崇毛继续自我吹嘘一贯光荣伟大正确一定要做中国人民领路 人牵着人民的鼻子走，而应引咎辞去领路人重责，还政于民。 　　中国的出路就是“大陆独”放弃灭台野心，自己还政于民。首先开放 言论、建党自由，停止迫害异见者，释放一切政治犯思想犯，为六·四正 名平反。取消“中华人民共和国国号”，全民普选出新国名的真正“共和 ”政权。然后三个中国和平对等谈判大团圆。 　　总之，世界大潮是民主政治。独裁专制必然灭亡，米舍洛维奇和萨达 姆就是镜子。2004年7月 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 回 复狼协《胡 温 新 政 向 何 处 去？》一文 　　看了狼协的文章，不说两句不行了。对此文的总评价是；糊涂，不了 解国情，民情，看不起民众智慧，不相信人民一旦在真诚平等的条件下的 觉悟。此文是属于中国历来就有的脱离社会实践的误国误己的自信知识分 子之手。 　　这里先说一个公理，讨论一个国家的国策善否，是讨论该国策是否是 最适合该国的最快的发展策略，是否是最适合绝大部分人的利益的公平的 最佳策略。而不是你那个决策者做了点事情，如用这种观点讨论还有一点 事情不做的人吗？清算也好，讨论也好，历史功过今人，后人都要评说， 你的那个邓伯伯不过是个唯自己说了算的独 裁者，自己下河摸石头，大家 只许在岸上拍手称快，改革开放是好事，但是有多大历史创造。人家孙中 山早就引进外资，上海浦东的特区也早就有计划，只是那时被你们共 产计 划经济强行加在中国身上延迟了。你伯伯的改革其实只是文化大革命矛盾 的继续，过去计划经济就是各级领导听上面的计划办，民众只是服从，所 以文革中毛利用官和民，指挥和服从的矛盾打乱刘的指挥系统，打倒刘， 全国上下都是分了造反派和保皇派，你伯伯的路数，从根上说也没出这个 圈子，一上台就是清除造反派的权力，一切文革中下台的领导全部复职其 实那所谓造反派也是奉旨造反，也是计划经济的产物，在台上时搞的那一 套，也和以前的领导干部没什么不一样，工厂在文革中停产这不是一派造 成的，你伯伯把造反派统统清出去纯粹属于个人恩怨。当然这个造反派也 不是什么好东西，起码和原来的领导比，对于深化改革计划经济都是门外 汉。后来搞市场经济一味地依靠官来推行，把钱和权给高干子弟下海摸石 头，就是你说的要人为地制造一个中产阶级，搞活经济，这就是个不公正 的起头。老百姓不满，你伯伯认为打下去就行了，坚持把经济搞上去，人 家就没得说了，这个时候他老人家的心里，一方面是对文 革中群众运动的 仇恨，一方面他也看到了中国长期政治运动和计划经济的敝病{这又怪谁呢 ？除了文 革是革他的命，列次政治运动，他都是策动者，反右中是急先锋 ，计划经济他是蒂造者和计划者。}所谓把经济搞上去，难道说是最佳方案 ？和最快速度了？是唯一选择了？只是你伯伯的个人意志实现了，又用公 有生产资料收买了既得利益，既得权力者，文革中被整得吓破了胆，生怕 别人说他走资派还在走，失去那捡来的权力。赶紧收买原有国家机器的所 有大小官吏及其子女，只要官心，不要民心。 实惠拉拢了些什么人呢？ 　　“让一部分人先富起来”，让的是什么人呢？他们的大多数是一群不 劳而获者，或者少劳而获者，信息垄断者，国有资源垄断者，及其血源亲 属利益共同体。发展到现在这些人抢占社会有利地位，国有生产资料偷有 私有化。老百姓说：“拉出坐奥迪里的人随便枪毙都不冤枉他。”{当然这 是气话}发展到现在这些人打着拥你伯伯的旗子变成黑社会和半黑社会的越 来越多。你在文中说；中 共是以马 克思主义为指导思想的，另一方面你 又说中 共从来就不是无产阶级的，这是互相矛盾的昏话。所谓三个代 表 其实只是既得权利们的霸权论，现实是中国的高层在意识形态上，从来就 没有思想藩篱，所谓意识形态只是为我所用，骗骗人的。从早期的内部斗 争就是如此，你伯伯是斗出来的人，早就是溜光滚园的鹅卵石了，挑了个 练就的厚颜无耻做接班人，人家早就坏起来了，人家早就不把你那个本本 当藩蓠，你 现在觉得三个霸权的伟大意义是：“彻底放弃了共 产主义理 想，改变了执 政党的成分。”这说明你也坏起来了，但是你坏得太晚了， 你看看天下中国人大多数人都坏起来了，早就带领大家都坏起来了，十五 六小孩抢出租车，你霸权，我也霸权，给一百太少，一刀子就砍下去，脸 上马上鲜血直流。这样的事近年发生多起来了。 　　你说的：“中国受左的压力基本上来自于民间利益受损阶层及其代表 ”其实这些人是还没有变坏的老一代人和一些天性善良的弱势，比如象有 些妇女。他们想忍，但是也被镇压了。他们是少数，而不是你说的“社会 人数最大的底层”现在大多数社会底层己经没有本本的束缚早就知道坏起 来了，他们说咋顺，咋干。只要挣到钱就行，河南民谚曰：“黑心罗卜， 黑心姜，人人都有黑心肠。” 如你所说“六 四前中国的知识界鼓噪说中 国当时己经到了不进行政治改革，经济改革再也进行不下去了的地步，后 来政 治改 革根本没有动，经济改革却一直持续下去”镇 压成功了，所有 的当权者喜笑颜开，在稳定中过太平日子，没有人来指责他们，更没有人 对他们的既得利益的合法性提出异 议，大大小小的千户候，万户候只要镇 压住这十三亿，何愁没有钱财。{实际上中国的老百姓只要没有人去打扰他 ，他们是能养活自己的，而不是厚颜无耻所说的；我要养活十三亿人。而 是十三亿人中的大多数养活了他和他的利益邦派。 这个由官派生出来的既 得利益集团，是靠独裁者计划抚植起来的，不公正的优先权所产生的中 产 阶 级，在错位的起跑线上比起计划经济时，自然更具有经济活力。就是你 伯伯改革受惠者，但是这种靠“计划”出的竞争优胜者，还是有它白化基 因的，倍加关照反而弱化了它的竞争基因，国有企业的连年 亏损，私人企 业伪劣产品，缺乏创造性的产品，在国际市场上的竞争力只是因为它价格 低廉，这种价格低廉仅仅是因为把弱势群体的利益最小化，以此剌击优势 者利益最大化。同时也是一种恶性利益最大化，因为弱势没有了购买力， 优势的产品就失去了市场，优势不能得到持续的利益最大化，因此中产阶 级第一次认识到了弱势利益的最小化要有个分寸，贫的太贫，富的也富不 到那里去。中产阶级要代表那些无 产阶级讨回那些拖欠的工资。{怎么能 不代表呢？要不然要失控的，是吧。}在没有独立工会的社会里，中产阶级 只有影响到自己利益的时候才过问一下无产者。你的文中说“轻舟已过万 重山”。只是你从来看不到中国人民的切肤之痛，从不过问老百姓在不公 平，不平等的，没有发言权的险恶环境里的生存。你看到的只是高楼大厦 ，高速公路，拿着一张报纸，一边自作聪明地喝着清茶，吟曰：轻舟己过 万重山。 　　告诉你吧，在现在的发展阶段，政治改革一样可以不进行，一样可以 过他万重山。你说的话有时候很矛盾，利益己经独霸为何要舆论监督，言 论 自 由。难道说要无 产者起来喊；“打 倒大资本家，大买办，大地主 这三座大山不成。”用武力保卫得来的权力 ，难道要让司法独立，法律最 高权威来削弱自己吗？人家现在就叫共和体制，很有利，何必要改，至于 你说的公 民社会与民选政府，三 个霸权全代 表了，不必多言了。 　　告诉你一个你没发现的事实；对于专 制来说,一个健全稳定的专 制社 会最坚实的社会基础;就是一个强大的中产阶级,一个共同依靠不平等分配 权力和生产资料,一个靠拥护维护他们利益的独 裁者的中国中产阶级己经 建立起来了,他们根本也不想种什么西方的民 主之桔。{你认为印度的民 主之桔是涩的，中国的专 制之桔你吃着倒是甜的} 你把不公平地剥夺别人 权力的霸 权主义说成是财富的分配模式的区别，告诉你还有一个事实，你 说的权力和金钱在市场中的交换，这正是中国的特色，正是这个中国特色 的游戏规则，不但使经济发展到今天，今后还要靠这个中国特色过他万重 山。 　　你自己也加入了你说的“政改己到了非改不可”的人的队伍里去了。 真是个书呆子，你伯伯却不象你那样呆子气，人家在长江里有自家的游轮 ，家财上亿了吧。你把你死我活的历史争权，说得那样轻描淡写，胡上台 后电视里公布的公安局用电刑迫使四个教师承认投毒和另一起公安把人推 下楼摔死，说成是自杀，另有村干部和公安的罚款，使一个村三个家庭连 续自杀。这样的新闻是从来没有的，这是做好了舆论准备，你要是不退位 ，这样的事可大量收集，要斗个水落石出的。当然你是不认为有多大问题 值得清算的，倒是人家自家下台前做了交易，得了个“诺贝尔”大奖；胡 给了他个马 克思 主义的最新发展奖。 　　你的推理很滑稽，既然三年困难时期都控制舆论过来了，现在大大提 高了欲望的人倒要失控了。你一点也不了解六 四时的民风，胡说什么破坏 力象海啸。那时日大家是那样友爱，守纪律，马路上骑自行车相撞了，普 遍地互相客气问安，上百万人，几十万人在马路上走，没有犯法的人和事 出现，舆论不是你说的无序，却是那样地有序。你这样害怕民 主的力量， 大肆污蔑民 主运动，大概只有说什么阶级说什么话了。你真是个书呆子， 要把人家千百计扼杀在萌芽状态的各阶层自己的团体建立起来，还要形成 有效的组织领袖。要是你伯伯听你的，早就不能轻舟己过万重山了。你说 的做了点事情，也就是做了点扼杀在萌芽状态的事，你真是视而不见。 　　向何处去？你们这些书呆子总是把简单的事情复杂化，不察人之颜色 而言，谓之瞽。{瞽；乃瞎子也}你不看看这位阿哥的脸色，全世界有几个 头头有这样的脸色，是在怎样的政治环境里产生出的脸色，首先是忍耐， 然后是果断地行动，冷峻呀，咬人的狗不叫，干了不说。中国人就是在绝 望之中变坏的，君不见国人己经发生好几起砍杀幼儿园的事了吗？{现在是 一幅怎样的社会图画呢？穷凶极恶的心理，冷酷无情，毫无情趣，就知道 打牌，没有崇高，没有信誉，没有争论，心满意足，百无聊赖，这是人。 一张图纸重复用，毫无个性的建筑，这是物，垄断的教育，培养出不能实 用的人材，重复投资，假公济私，这是业，任人唯亲，官官相护，这是制 ，中国要想好起来只有等二十年了，错就错在不懂；自 由 民 主也是生产 力，而且是第一生产力。 2004年 十月一日于北 京 螳臂 　　狼协答复：where is my point? 我的文章是在分析胡温新政如果要推 行政治改革，其风险除了来自于在经济改革中利益受损的社会底层，还来 自于他所依靠的官僚执行阶层。胡温不但要依靠这些阶层去推行他的政策 ，而且他的权力基础直接就来自于这些阶层。 如果改革使这些阶层的利益 受损，那么不但改革可能流产，而且胡温本身的权力也将受到威胁。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 《西藏颂》 无名氏 我们的西藏是一个伟大的西藏！ 我们的藏族是一个伟大的民族！ 我们以藏传佛教为最大的骄傲！ 莲花生大士是藏传佛教的始祖， 他必时时眷顾着我们西藏！ 我们藏族来自观音教化的猴子， 和罗剎交配而成。 并且产生了原始的六氏族， 这就是我们今日藏族的起源。 或者说，我们藏族和汉族， 是同母异父的兄弟民族。 我们藏族和汉族有着共同的祖先， 有着共同的文化， 但是，我们藏族和古代的羌族， 缅甸族及彝族的关系更为密切。 〔牛毛〕牛是我们的原始图腾。 苯教和中国的古道教是同源的， 但我们的西藏是以藏传佛教立国的， 这和中国以孔子的儒家立国有分别的。 但这不妨碍我们之间的融合。 我们的西藏在吐蕃王朝是达到空前的统一， 开始成为一个统一的国家。 隆兴藏传佛教的三代法王， 松赞干布、赤松德真和赤雅巴丁， 以及八思巴与第五代达赖喇嘛， 是我们西藏五位最伟大的君主。 是他们奠定我们今日西藏的基础。 我们的西藏是一个伟大的西藏， 这里的青藏高原是世界第三极， 尤其是西藏高原的地势更高。 安多的青海湖是西藏最大的湖泊。 雅鲁藏布江是西藏最主要的河流。 喜马拉雅山山脉是世界最大的山脉。 珠穆朗玛峰是世界第一高峰。它又叫圣母峰。 冈底斯山山脉是众山之源，诸山之山， 同时，它也是胜乐金刚的坛城所在。 我们的西藏是观音教化的地区， 世界像一朵莲花， 而我们的拉萨就是莲花的中心。 举世闻名的布达拉宫就在拉萨的中心。 拉萨的大昭寺，在唱着文成公主的故事， 蕃唐结盟碑，诉说着汉藏之间的友谊。 桑耶寺是西藏的第一座佛教寺庙， 桑耶寺也是藏传佛教的象征， 更蕴含着莲花生大士的不朽的加持。 酥油茶、青稞酒、Tsampa、风干肉和羊血肠等， 是我们藏族的五大饮食品。 献哈达、藏服、藏语、藏戏、唐卡和壁画等， 表达了我们西藏的特征。 神秘的天葬风俗举世闻名。 我们的西藏分为四区， 安多、康巴、卫藏和无人阿里地区。 安多、康巴和卫藏是最主要的三区。 安多和康巴合称多康， 那是西藏的外围地区。 峻山险水的康巴，唱着康定的情歌。 有名的格萨尔王，就在德格中出生。 康巴的风景如昼， 康巴的风情别具一格。 尼泊尔、不丹和锡金三国， 是西藏对印度的屏障。 我们的藏族能歌善舞， 素有歌舞的海洋之称。 我们的西藏既美丽又神秘， 雪山佛国的美名远播六大洲。 我们西藏人誓死卫护藏传佛教， 达赖喇嘛是我们西藏的君主， 也是我们的依怙主与上师。 达拉姆萨拉是达赖喇嘛的国际法座所在地， 这里永远寄托着西藏的最后希望。 伟大的噶玛巴，也是我们所有西藏人的依怙主。 噶玛巴千诺！噶玛巴千诺！噶玛巴千诺！ 噶玛巴，我们全心全意依赖你！ 雪山狮子旗代表着坚毅不屈的西藏精神。 吉祥天母是西藏的守护神， 愿吉祥天母的祥光，时时照耀着我们！ 愿观世音菩萨时时照顾着我们！ 我们全心全意依赖你！ 愿绿度母为主的二十一度母时时照顾着我们！ 我们全心全意依赖你！ 愿莲花生大士及八大教派的教主与所有的祖师们， 都时时照顾着我们！ 伟大的上师们，请你们时时照顾着我们， 在这恐怖的黑暗世中，时时指引我们！ 上师们啊！我们全心全意依赖你们！ 在西藏的北方，有个隐蔽不为人知的净土， 它叫时轮金刚净土，也叫香巴拉净土。 在香巴拉净土中，有无数的勇士，随时准备打败魔军。 我们时时响往香巴拉净土， 我们企待着香巴拉时代的降临！ 无敌怙主为取岩上师， 无上教法空行母心髓， 无明住处遣心暗无明， 澄辉大日不灭光常照。 上师如父慈心赐福德， 深恩难报一心忆上师！ 5/Nov/2002 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：统战部改为防独部 送交者: 凌锋 于 October 03, 2004 22:21:35: 　　中共总书记胡锦涛接任了江泽民的军委主席职务，台海的两岸关系是 否会因此而和缓，各界关注。 　　在「稳定压倒一切」的口号下，又事关以民族主义凝聚国人的需要， 所以中共不可能立刻有重大的路线改革，甚至一定时间的「极左」都有可 能。《纽约时报》在北京的记者助理赵岩被捕就是一个例子。 　　解放军举行的「铁拳□□二○○四」军事演习，邀请了十六个国家六 十多人参观，目的也是同江泽民时代的炫耀武力一样；同一天台湾那边则 是行政院长游锡□发表面对武力威胁必须购买军备实现「恐怖平衡」之说 ，因此两岸关系尚未见到缓和迹象。 　　看来，两岸局势要出现缓和，必须要有新的思维。长期研究两岸关系 的香港中文大学教授王家英博士最近在《大公报》发表〈防独要赢得台民 意〉一文中，有一点颇有启发性。他认为「北京若不希望两岸进行不必要 的军事竞赛，平白耗费两岸人民的宝贵金钱和资源，实应积极考虑公开向 台湾人民承诺武力只是用来防『独』而非促统」。 　　经北京施压，美国一再表态，反对两岸擅自改变现状：台独是反对现 状，统一当然也是改变现状。 　　因此如果北京能够参考王教授的建议，将武力威胁只是放在「防独」 而不是所谓「反独促统」，既符合美国的要求，也符合台湾「维持现状」 的主流民意，减轻台湾人的反感，有利争取台湾民心。 　　北京要这样表态大概不难，难就难在要把「统战」放在甚麽地位，可 能取消「统战部」吗？众所周知，「统战」的全称就是「统一战线」，中 共对台统战本身就是带有「统一」的文字与内容，台湾人就不可能认为对 台统战不是来统一台湾的。 　　「统一战线」这个称呼的原意是甚麽？中共何时开始使用这个政治名 词似乎没有人考据过，它的出名则是在一九叁九年十月毛泽东写的「『共 产党人』发刊词」，其中提到「统一战线，武装斗争，党的建设，是中国 共产党在中国革命中战胜敌人的叁个法宝。」但是我们知道，中共从一九 二一年成立就搞统战，所以才有孙中山接受国共合作而在一九二四年改组 国民党，并且吸收中共党员跨党参加国民党。 　　因此也可以说，中共当时的统战，是在它弱势的时候，为了争取异议 人士同中共合作，实现「统一思想、统一意志、统一行动」的手段。其中 的权谋、欺诈更不足为外人道也。如今中共已经不是革命党而是执政党， 对异议人士已经不必争取而可以采用逮捕判刑的手段，现在的统战，就比 当年霸道与盛气凌人，而对台统战也更强调了领土、主权的统一，并且时 不时强调武力的威胁，也难怪台湾民众对中共「统战」的反感。 　　同样对香港，当年的香港新华社，虽然也大搞统战活动，但是因为「 统战」的名声太坏，非常惹人反感，所以他们机构内部没有统战部而以「 协调部」代之。九七年後中联办取代新华社，但是还保留协调部，统战部 同中国共产党一样没有浮出水面。因此如果尊重台湾人民的意愿，以及对 「统战」的恐惧心理，倒是可以考虑将统战部改为「防独部」。香港由於 已经统一，也没有「统一战线」的问题，北京所担心的也是「港独」，因 此「防独部」也适用於香港，包括其他北京惟恐独立的少数民族自治区。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 马克思主义并未被实践过 送交者: 润涛阎 2004年10月02日17:47:34 　　看到坛上马克思主义左派已经奄奄一息，便凑个热闹帮他们一把。尽 管润涛阎从骨子里都是个反马克思主义者，帮敌人论战也有乐趣。 　　(一)修正了的马克思主义不是马克思主义 　　马克思主义是“资本主义发达的生产力与私有制的生产关系不相适应 ”时提出来的超过资本主义制度的共产主义理论。而到目前为止，不论是 亚洲的中国、越南、北朝鲜、柬埔寨还是东欧共产主义阵营，都是在资本 主义不发达甚至根本就是没进入资本主义原始积累阶段的国家搞起了马克 思的共产主义试验。这些国家搞马克思主义毫无疑问要修正(自己吹牛是发 展)马克思主义。“马克思主义”在这些国家的试验失败了，那只能说明修 正主义失败了。 　　打个比方：小时候一位农民夜里把县城电线杆子上的100瓦的电灯泡拿 回家挂起来后它不亮；然后把它放在蜡烛上它也不亮。但他明白了没有电 线不成。即使没有文化的人也没有由此得出结论说电灯比不上蜡烛。所以 ，要是今天的美国试验马克思主义不成功，那才能得出结论说马克思主义 是错的。 　　马克思从来没说过在没有进入资本主义社会就直接进入社会主义和共 产主义。教育学家也没有人说过小孩子不读小学教材就可直接上中学、大 学。 　　(二)共产共妻 　　上面说的是经济基础领域。马克思主义还包括上层建筑领域。要建立 新的道德观并实现最大限度的自由。把国家----这个统治机器取消。第一 步就是要消灭家庭，因为家庭是组成国家的社会单元。消灭家庭就要取消 婚姻关系，与消灭私有制加在一起就是当年被简化了的“共产共妻”。这 一简化有逻辑上的错误，因为“妻”是婚姻的产物。消灭了婚姻也就没有 了“妻”，所以合乎逻辑的讲应该是：共产无妻、性爱自由。列宁把它简 单概括是：“找一个人跟你做爱就象喝一杯水一样容易”。列宁主义就被 简称为“一杯水主义”。 　　再来看看当年共产国家在这方面是怎么实践马克思主义的。没有经历 过毛共时代的人今天很难想象在那时连谈恋爱都成了组织上关怀的份内之 事。别说自由性爱，几乎到了谈性色变的地步。后来连生理课都取消了。 说“爱”字就自然意味者爱党爱毛主席。这和马克思主义恰恰是背道而驰 ！ 　　即使是共产主义的初级阶段，那也应该朝着共产主义的方向走才对呀 ？南辕北辙离共产主义越走越远，怎么会到达共产主义？ 　　(三)以色列成功的社会主义 　　中国改革的成功使生产力高速发展，就是进入了资本主义原始积累的 初级阶段。再次验证了马克思的“资本主义高速发展了生产力”的论断。 　　到目前为止，社会主义蒸蒸日上的唯一国家是以色列。在以色列，别 说工业，就连农村也全部集体农庄。但以色列搞的也不是马克思主义，因 为马克思主义是搞无产阶级专政，这是真马克思主义还是假马克思主义的 分水岭。马克思不厌其烦地强调无产阶级专政是他的发明。而以色列搞的 是民主制度。不是“挂羊头卖狗肉”，而纯粹是羊头嫁接狗身子。 　　(四)共产主义不能开始 　　按照马克思的理论，美国等发达的资本主义国家才符合搞马克思共产 主义的条件。问题是人家美国这最发达资本主义国家的公民视共产主义为 洪水猛兽，专门收拾试验共产主义的国家。让共产主义在美国起步，那简 直就是异想天开跟白日做梦差不多。 　　所以，与其说“共产主义失败了”倒不如说是“共产主义不能开始” 。 　　不能开始并不等於一定失败。一部汽车打不着火，你不能由此推论出 该汽车一旦打着了火就必然不能快速行驶，也不能说坐在它里面的人一定 不舒服。在没有发现钻木取火之前，你不能得出结论说木柴一旦燃烧就没 有热量和光芒。当然，反过来亦然。也就是说不能推论出石头也能当木柴 。 　　所以到目前为止，我们所得到的结论只能是：共产主义不能开始，而 不能说共产主义已经失败了。只要能启动，就有成功的可能，尽管本人不 太喜欢没有家庭“想跟谁做爱就做爱”的制度(害怕自己每天爱十个人而折 寿)。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ Google的潜在大敌Vivisimo 　　全球网路搜寻引擎龙头Google的主管曾坦承，他们最担心的就是Google 会遭更先进的网路搜寻技术所取代。由叁名前卡内基梅隆大学电脑科学家 所创立的公司Vivisimo现在正准备证明，Google的忧虑并非毫无根据。 　　成立才四年的Vivisimo在九月叁十日利用雅虎子公司Overture的搜寻 结果，提供一项名为Clusty的免费搜寻服务（clusty.com）。 Vivisimo原本就已对公司户提供搜寻服务，这种新搜寻技术可对搜寻结果 自动进行分类，使其更容易整理。举例来说，如果搜寻「快艇」二字，Vivisimo 会列出一百四十九个结果，并在网页左侧列出如「快艇老兵」、「约翰． 凯瑞」等分类条目。 　　新的Clusty服务全由广告收入支撑营运，使用的也是类似的组织架构 ，但同时又提供连串小条目，使用者可看到一般网页之外的其他来源，包 括购物资讯、黄页、新闻、网志及影像等。 　　尚未公开上市，而且已经开始获利的Vivisimo打算透过新的Clusty网 站，与搜寻引擎业龙头Google展开更全面的竞争。Vivisimo使用电脑丛集 （clustering）技术，协助使用者迅速找到真正相关的搜寻结果。Google 所使用的网页级别（page ranking）技术则可能让使用者陷入大量无关的 搜寻结果，反而错过了真正要找的答案。 　　许多网路搜寻专家表示，丛集技术较Google的网页级别系统更为方便 好用。据专门报导网路搜寻业的网站SearchEngineWatch编辑，同时是图书 馆员的普莱斯指出，随着资料库日益变大，试图在如大海般广阔的资讯中 找出想要的资讯也变得愈来愈难，所以使用者需要额外的帮助。 Vivisimo的创办人之一兼执行长瓦德斯 - 裴瑞兹指出，Google擅长於尽可 能地爬梳更多的网页资料，但Vivisimo的重点则是要解决资讯爆炸的问题 ，他认为重点就是要「忽略资讯」，也就是找出能排除不相干资讯的技术 。（纽约时报） 　　Google:「亲爱的中国网民，我把新闻缩小了」 　　(大纪元记者于止戈编译报导) 自Google暗助中国政府进行网络监控的 消息遭批露之后，各界挞伐声浪不断。 　　*亲爱的，我把新闻缩小了？* 　　知名的英国网络科学杂志《新科学家》(New Scientist) 认为Google 「支持中国政府的网络监控」，因为有许多涉及中国政府新闻禁区的网站 ，被最近上线的中文版Google新闻搜寻引擎自搜寻结果中删除。 　　近期的《标准周刊》(Weekly Standard) 报导，九月初一份由颇具公 信力的开放网络促进会(OpenNet Initiative)所公布的报告有详细的描述 ，说明中国政府对国内的Google用户强加了非比寻常的限制。中国的Google 用户无法使用某些特定(诸如法轮大法、法轮功等)关键字，中国的网民也 无法连上Google的「快取」服务器，浏览过期资讯。 Google则是顺水推舟，将删除特定新闻的责任归咎于中国政府，Google发 言人佛洛斯特(Debbie Frost)表示只有「极少数」原已遭中国政府封锁的 新闻网站被排除在外，而且删除的目地是为了让用户拥有更优质的使用经 验，避免用户持续点击无效的网站连结。 *人性摆两旁，利字摆中间* Google最近这个避免触怒中国的决定，可能与它八月时股票上市有关。将 中国近九千万的网民弃之不顾，实在没什么生意头脑，尤其当中超过一半 是不满二十四岁、最具消费能力的一群，难免让刚刚在纽约股市过关斩将 的Google见猎心喜。今年夏天Google又取得中国最大的独立搜寻引擎公司 「百度」的股份。不过值得注意的是百度的检索处处设限，公正性也不够 ，目前百度用户在进行网页检索时，有近四万个关键字禁止使用。 　　《标准周刊》质疑Google是否真有别于那些「人性摆两旁，利字摆中 间」、浮夸不实、在旧经济体系挣扎求生的公司？文中以南非为例，指出 七十年代许多车厂、银行、石油等跨国企业都与实施种族格隔离政策的南 非做生意，用的是老掉牙的藉口：经济上的结合可以由内部刺激改革。数 十年后的2002年种族隔离政策的受害者控告IBM、福特汽车、美国花旗银行 集团、英国石油与其他跨国企业，要求数十亿美元的赔偿。一位受害者解 释了他们的理由，「这很简单，这个案子控告那些与泯灭人性的犯罪系统 合作的机构。」其中几家公司为自己在南非的行为辩解，不过当时的说辞 不适用于现在的Google。 Google创立人之一的培基(Larry Page)今年初信誓旦旦致函公司股东说道 ，「我们相信一个正常运行的社会应该拥有多元、自由与公正的管道来获 取高质量讯息。因此Google肩负世界性的责任。」只要中国的网络监控存 在一天，Google履行责任的作为不过是江河一粟。操弄人权的中国政府恶 名在外，虽然今天有许多合法的公司企业与中国的极权政府有生意往来， 与Google不同的是他们并没有与中国政府合谋欺骗中国人民，也没有以慈 善家的身分进行企业行销。 *委曲求全？自甘堕落？* 　　回首2002年，中国政府不时粗暴切断网民使用Google的通路。最近在 中国这个极权国家「终于」开放搜寻引擎的使用，据Google另一位创立人 布林(Sergey Brin)的解释是「在中国有很多人需要我们的服务。」在最近 的一次访问中，布林被问及Google是否曾经向中国政府妥协，以换取全面 的或一定程度上的恢复搜寻引擎的使用，布林斩钉截铁答道，「没有！」 ，可是又语带保留的补充，「其他的搜寻引擎都在中国建立了中文版面， 代价就是提供的讯息必须接受严格检查。」 Google罔顾业界规范，即使提供残缺不全的搜寻结果，也不愿自外于拥有 近九千万网民的中国市场。尽管这样的举动直接危及Google自创立便极力 维护的「慈善家」形象，两位外界印象中「激进」的创立元老与其他管理 高层却默不作声，让人很难将Google与他们自许的「肩负世界性责任」(responsibility to the world) 联想在一起。Google乐意以民主作口号，但在敦促中国这个全世界最大的 非民主国家进行改革时却少有具体作为，甚至连有意义的发言都不多。 　　研究网络监控突破技术的动态网络技术公司在测试报告中指出，Google 搜寻引擎会主动侦测用户的IP地址，依据所在地提供不同的搜寻结果；例 如中国用户的搜寻结果不会出现与「法轮功」、「大纪元」、「美国之音 」、「新唐人」等关键字相关的新闻，但是美国用户则没有上述情况。用 美国的话说，这种差别待遇是一种歧视，歧视中国网民。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────