大参考总第2465期(2004.12.20)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 纽约时报：中国正扩大整肃，逮捕著名人权活动家李柏光 2. 华盛顿邮报：胡锦涛令中国倒退 3. 苹果日报：中国整肃公共知识分子殃及文坛 4. 世界日报：天主教地下教会贾治国 逢重要节日就被抓 5. 中国时报: 两岸中文媒体各有问题 6. 杨振宁！你连累死我们这帮老头子啦！ 7. 捍卫女性的嫁人权----杨翁恋之我见 8. 杨振宁祖孙配----压垮骆驼的最后一根羽毛 9. 李怡：谎言价值观----中国社会的主流价值观 　　北京科技报: 中国人为何越来越不诚实？ 10. 陆祀寓言（三则） 11. 出国的权利、女生的眼泪及其他 12. 清水君: 大陆生活回忆录 13. 丘宏达：三民主义、共产主义与中国现代化 14. 防共谍渗透 台湾军方将采安全认证 15. 荷兰情报员诓称成立马列党 诈骗北京190美元 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　政治动员令：“以中国民间传统会社、宗族、教派凝聚人心。”在今 后相当长一段时间里，中国共产党政权对有组织的异议政治活动的打击是 明确而残酷的。为了避免不必要的牺牲，民运人士应该暂时收起政治旗帜 ，改用民间传统会社、宗族、教派、以及其它形式的朋友圈子，广布人脉 ，如鱼入湖，鸟归林，多沟通，多交流，参与社会活动，随时等待共产党 政权突然垮台的历史性机遇，振臂一呼，亮出旗帜，参与民主选举，接管 政权。这种暂时没有政治旗帜的组织化行为必须依赖一些铁杆的民主革命 派，用理想主义的热情来秘密地开发这些人脉关系，为祖国的民主明天默 默耕耘。铁杆分子的人数不要很多，平均每个省三个，全国一百人足矣。 这些人与总部保持紧密联系，他们基本上就是本党在各省的参议员和省长 的人选。本党的总统候选人也从这一百人中产生。这一百人将接管政权。 　　南京晨报: 南京65岁老教授欲效仿杨翁恋 征婚找学生型妻子 　　12月19日，大纪元时报英国分部在剑桥大学举办“9评共产党” 研讨 会，特别邀请独立作家笔会成员-旅英著名作家马建和诗人杨炼先生、德国 经济研究会会员蒋中南先生、城市大学博士谢卫国先生等作为演说嘉宾， 与当地华人听众一同就国际共产主义运动，尤其是中国共产党的历史和现 状，在文化、经济、社会、政治等方面进行反思和讨论。 http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2004/12/20/041220gr.mp3 　　12月19日，《大纪元时报》法国分部主办了“评共产党”座谈会，法 国国际广播电台中文台在对中国及周边地区的新闻节目中广播了该台记者 王鲁对此事的报导。报导说，由《大纪元时报》法国分社主办的一个“评 共产党”座谈会昨天下午1点在巴黎十三区的欧亚语言学校举办，座谈会由 《大纪元时报》法国记者王女士主持。旅居法国的天安门运动学生领袖封 从德、张健，哲学家孙维邦、中国民主党法国支部主席吴江、全球审江大 联盟法国代表张建平以及法轮功学员陈颖等多人都在会上围绕着《大纪元 时报》社论系列“九评共产党”为中心议题发表了自己对共产党政权的评 价。http://www.rfa.org/mandarin/shenrubaodao/2004/12/20/041220ml.mp3 　　在星期一庆祝澳门回归中国纪念活动中，胡锦涛承认，一国两制在实 践当中遇到矛盾，必须妥善处理。胡锦涛赞扬了这个前葡萄牙殖民管辖下 的地区在一国两制方面取得的成功。胡锦涛说，“澳门原有的社会制度， 经济制度不变，生活方式不变，文化传统和特色不变。时间证明，邓小平 先生提出的一国两制方针是完全正确的。”香港却在97年英国把管辖权交 还中国以后经历了政治和经济挫折。去年的萨斯病和民众对更多民主的诉 求是当地政府所面临的重大挑战的一部分。北京将不允许香港在2007和2008 年分别举行的立法委员选举和首席行政长官的选举中实现普选。这触发了 今年早些时候香港的大规模抗议活动。与此同时，胡锦涛对香港的领导工 作表示失望。胡锦涛公开指责了香港领导人，其中包括当时在场的行政长 官董建华，他听到这番讲话时神情尴尬。香港城市大学政治学讲座教授郑 宇硕认为，胡锦涛所说的一国两制遇到的矛盾，源自北京的政策未能得到 香港人的全面支持。他说：“从1997到2000年这三、四年，中央政府对香 港的确没有太大的干预，反而让特区政府享有高度自治。但是非常明显， 从2003年七一大游行以后，中央政府非常担心香港失控。中国领导层还是 希望全面控制香港，不能容许香港出现失控的情况。”至于澳门方面，当 地的民主派立法会议员吴国昌说，赌权开放使得澳门的经济增长加快，但 是也导致了社会内部出现矛盾。他说：“对于澳门人来说，过去五年的经 济增长相当不错。但是，经济增长之下，大部份的财富还是落入了少数人 和政府的手上。另一方面，重大投资在澳门这个小社区进行，必定会导致 人力资源和营商环境的竞争，导致部份原有的中小型企业倒闭。” 　　中央电视台的腐败问题露出水面。中国国家审计署已经派出有关人员 进入中国媒体中实力最雄厚，影响最广泛的国家级单位中央电视台，引起 海内外关注。（香港《大公报》） 　　中国将从明年开始在法庭引进陪审员制度。将在明年初进行陪审员挑 选工作。挑选将在全国范围展开，候选人必须具备至少两年的大学教育。 经过一定的职业培训和国家认证以后，这些陪审员将在明年5月开始任期5 年的审理工作。中国目前有两万四千名人民陪审员，但他们长期以来都没 有实际权力，现在政府希望赋予他们和法官同等的权力，以改善中国的法 律体系。 　　针对中国将于明年3月1号实施的有关宗教事务的新法规，法新社星期 一引述分析人士的话说，新法规不会带来更多的自由，只会更加限制那些 没有在官方注册的宗教团体以及家庭教会的活动。中国的官方传媒日前报 道说，即将颁布的有关宗教事务的新法规将保证宗教自由和人权。分析人 士认为，新法规只保护政府认可的宗教团体的合法权利，而那些没有在官 方注册的宗教团体以及家庭教会的处境将会更加恶劣。《宗教事务条例》 将宗教活动与国家利益对立起来，强调不能利用宗教活动损害国家利益。 　　罗马天主教皇约翰保罗二世星期五对一些亚洲国家缺少宗教自由感到 悲哀。他说，基督教徒不能自由地表达他们的信仰。不过，约翰保罗二世 没有提到具体的国家。法新社报道说，梵蒂冈今年九月份曾指责中国当局 逮捕了一些罗马天主教家庭教会的神职人员并认为，中国政府的做法严重 侵犯了人权。 　　“反诽谤联盟”星期四结束了在罗马召开的为期两天的会议，提高人 们对反犹主义的扩散及其对民主所构成的危险的认识。反诽谤联盟是上世 纪初为反击反犹主义和对犹太人的歧视而成立的组织。这次会议名为“反 犹太主义--对民主的威胁”，来自欧洲和美国的政治人物、记者和犹太人 权利活动人士讨论了目前反犹太主义的倾向。与会者星期三晚上聚会罗马 ，意大利外长菲尼致开幕词。菲尼说，“这次会议表明，所有政治机构和 社会都应该积极致力于打击反犹太主义。”（按：反犹就是反民主！） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 纽约时报：中国正扩大整肃，逮捕著名人权活动家李柏光 China Detains a Human Rights Advocate http://www.nytimes.com/2004/12/20/international/asia/20beijing.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 华盛顿邮报：胡锦涛令中国倒退 　　美国《华盛顿邮报》十二月二十日发表社论，狠批胡锦涛加强独裁统 治，对内大举整肃异见分子，阻碍香港民主运动，对外亲近北韩、伊朗， 令中国内政外交均出现倒退象。社论指出，中共总书记胡锦涛集党政军大 权于一身后，近期大举整肃异见分子，令美国主流传媒对他的看法出现微 妙转向，由早前的满怀期待，变为批评之声四起。 　　《苹果日报》报导说，《华盛顿邮报》继上周质疑胡锦涛借推动《反 分裂国家法》巩固权位后，二十日又在题为《中国的倒退》的社论中表示 ，胡锦涛前年接任中共总书记以来，外界一直翘首以待，他会将中国带往 何处。不过，随刘晓波、余杰及张祖桦等三名异见分子上周被短暂扣留， 胡锦涛给外界的答案已愈来愈明显。 　　社论指出，三名知识分子被扣，显示北京正大举整肃异见声音，加强 审查传媒，收紧党内控制。《华邮》批评胡锦涛，宁可反其道而行，也不 愿拆毁压在中国现代经济体制上摇摇欲坠的政治独裁机器。 　　《华邮》还指出，对于那些过去数个月持续关注中国外交政策的人来 说，上述的发展绝不会叫人惊讶。《华邮》列举了胡锦涛今年在内政、外 交上的种种做法，包括阻碍香港○七、○八年普选；在阻止苏丹种族屠杀 以及制止伊朗发展核武器上，总是拉西方国家的后腿；在北韩核危机上取 态中立；继续大肆扩充军备，加强攻台军力。 　　《华邮》社论称，虽然胡锦涛将自己塑造为中国和平崛起的总设计师 ，但他将带给世界的，却是一个为追求经济利益，罔顾国内人民权益或世 界和平、甚至不愿放弃武力攻台的新兴超级大国。 　　美国另一份主流报章《纽约时报》二十日亦报道，北京正扩大整肃异 见行动，继一度扣留刘晓波、余杰及张祖桦后，内地着名人权分子李柏光 上周二亦在福建被当局扣留。 　　报道指，现年三十七岁的李柏光，是内地着名记者赵岩的战友，两人 曾一起协助福建、河北等省份的失地农民，争取权益。赵岩今年九月被指 涉嫌泄漏国家机密，遭当局扣捕，仍未获释。不过，报道也表示，暂时未 知李柏光被扣是否和赵岩案有关，但李柏光早前曾表示，担心当局为保持 农村地区稳定，大举整肃内地的人权分子。 　　而最新一期的美国《时代》周刊亦发表题为《退三步》的短文，关注 刘晓波等三人被扣事件，指近期有多个迹象显示，自胡锦涛今年九月全面 掌权以来，北京已经加大力度打压言论自由。 　　华盛顿邮报社论: “中国政治开倒车” (Backward in China) 　　中央社记者纪锦玲华盛顿二十日专电，华盛顿邮报今天以社论“中国 向后走” (Backward in China) 为题，批评中国当局逮捕余杰、刘晓波等 异议人士，大开民主倒车；邮报批评布什政府对华政策失败，并指责法、 德两国主张对中国解除武器禁运，而中国却毫不掩饰穷兵黩武，要对民主 的邻居 (指台湾) 动用武力。华邮表示，中国国家主席胡锦涛自诩中国“ 和平崛起” (peaceful rise) ，但中国在经济力量提升的同时，政治上却 朝反方向走，中共当局最近逮捕余杰、刘晓波等人，显示共产党展开行动 ，消除政治批评声音。 　　社论说，如果观察过去数个月来，中国政府外交政策与作为，那么逮 捕异议人士行动并不令人意外。胡锦涛九月接掌军权后，香港的民主运动 也受了阻挠；正当美国与欧洲等国家尽全力阻止苏丹大屠杀，以及对伊朗 实施核武检查时，中国却在背后大挖墙角。同时，中国还大力扩军，明白 宣扬它的目标是要获得足够军力，以入侵或征服台湾。 　　文章批评，胡锦涛以中国“和平崛起”建筑师自居，但中国这个未来 新强权，却是追求经济利益，不顾人权、全球安全，甚至扬言以武力攻击 民主的邻居 (台湾)。（按：中央社漏掉未译的一个重要观点是：本月，欧 盟没有取消对华武器禁令，却承诺半年后再解除，让北京失望，因此，中 国政府逮捕余杰、刘晓波等三人。） 　　社论并指出，布什政府四年前宣示要对中国采取较强硬作为，但正当 此时，中国大开民主倒车时，华府变得被动不积极。 　　华邮社论说，讽刺的是，法国、德国政府坚持不派一兵一卒到伊拉克 以北大西洋公约组织名义执行训练任务，但两国政府却热切主张对中国解 除武器禁运，而中国却是毫不掩饰穷兵黩武，去挑战美国在台湾海峡的军 舰。 原文： http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A12512-2004Dec19.html ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苹果日报：中国整肃公共知识分子殃及文坛 　　据苹果日报十二月二十一日报导，中国文化界名人刘晓波、余杰，上 周一度被公安带走审讯，事件震撼内地文化界、传媒及国际舆论，令外界 不仅改变对「胡温新政」的期望，更担心当局整肃公共知识分子的行动会 扩大，殃及整个文坛。 　　公共知识分子问题在中国倍受关注，始于今年九月广东的《南方人物 周刊》评出「影响中国公共知识分子五十人」。评选的主要标准，包括「 具有学术背景和专业素质」、「进言社会并参与公共事务」、「具有批判 精神和道义担当」，简单说，就是不当御用文人，上榜的则有被当局视为 异见人士的《人民日报》前副总编辑王若水、社科院前研究员刘军宁、诗 人北岛、自由主义经济学者茅于轼等。 　　至十一月十五日，上海《解放日报》发表署名「吉方平」的评论《透 过表象看实质──析「公共知识分子」论》，指摘「提出『公共知识分子 』概念，其实质是离间知识分子与党的关系、和人民大众的关系」。十天 后，中共中央喉舌《人民日报》转载了「吉方平」的评论，发出了当局将 整肃公共知识分子的危险信号。 　　北京官方对公共知识分子大加挞伐，一方面是迄今无法包容具有独立 见解、具有批判精神的知识分子，另一方面是民众骚乱频生，当局担心公 共知识分子卷入这类事件，成为「群羊之首」。 　　因此，当局重蹈毛泽东时期镇压知识分子的覆辙，制造舆论，强调知 识分子是「党领导下的一个群体」，进而搜查、拘捕在海内外具有影响力 的刘晓波、余杰等人，希望在文化界、知识界、传媒形成「寒蝉效应」。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 天主教地下教会贾治国 逢重要节日就被抓 　　圣诞将届 主教面临入狱危险期 　　国务院日前颁宗教事务条例 排斥「外国势力」 　　【本报台北讯】圣诞节快到了，这个全球天主教徒的喜庆之日，却是 大陆天主教地下教会主教贾治国最危险的日子。据伦敦周日电讯报导，在 天主教重要节日、中共召开重要的党大会或有重要人士访问大陆时，贾治 国都有被抓的危险。 　　台北媒体引述这项报导指出，贾治国是大陆天主教地下教会的主教， 他们服膺罗马教廷的领导，不愿承认北京自行成立的天主教「爱国教会」 ，因此成为镇压的目标。贾治国至今被当局抓了超过30次，在狱中度过超 过20年的光阴。 　　贾治国在今年复活节期间才被关了两个星期，理由是他「企图扰乱社 会秩序」。如今圣诞节就要到了，他说：「当局随便找一些理由来抓我， 是很正常的事。」 　　贾治国是罗马天主教在河北省正定教区的主教，河北的罗马天主教发 展已经超过400年，目前估计约有150万名教徒，但如今却成为「爱国教会 」与罗马天主教「地下教会」对峙最为激烈的所在。 　　总部设在美国德州的基督教团体「中国援助协会」上月指出，北京当 局已经发出一项秘密指令，要求在全大陆宣传无神论，限制宗教的扩散。 （世界日报） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 中国时报: 两岸中文媒体各有问题 　　孙大川（作者为东华大学民族发展所所长） 　　胡锦涛、温家宝全面接班以来，许多观察家，都在密切关注这两位中 共新一代领导人，如何以全新的面貌治理古老、庞大又正在快速变迁的中 国？大陆内部知识分子，尤其是传播媒体工作者，也千方百计透过各种手 段，试图去摸清胡温体制对言论自由的容忍底线。但，就和过去中共对知 识分子一贯的对待方式一样，从去年底到现在，中共领导阶层藉由其宣传 机器，正严厉地紧缩其言论尺度。从先前广州《南方都市报》总编辑程益 中和副主编兼总经理喻华峰被关押事件，以及中共十六大四中全会胡锦涛 有关加强新闻舆论管理、不要给错误思想观点提供渠道的谈话；到最近中 共宣传部一连串对所谓「公共知识分子」、「新自由主义」的批判。香港 新闻界的朋友说：「中国知识分子正面临新一波寒流的侵袭。」不仅如此 ，甚至有人推估：在中国大陆有叁十万左右的网路警察，相当有效地封锁 了不利於中共统治的资讯和消息来源。 　　十二月中旬我曾有短暂的广州之行，根据我粗略的观察：广州知识界 、媒体工作者首当其冲，当然不能完全无视於这一连串新势态的发展。不 过，从和他们初步的谈话、了解里，我深深感觉到大陆传媒年轻的一代， 似乎都有一种热情和使命感，希望说真话、讲真相，为整个中国的民主化 、自由化，提供积极的条件。他们说：「点名警告是轮着来的。」换句话 说，大陆各媒体已经有了某种「无意识」的默契。「警告」既然成了普遍 经验，那麽，免疫力的提高应当是可以预期的。事实证明，中共要像过去 一样全方位掌控知识分子和媒体言论，已经是不太可能的事了。我认为大 陆随着新世代领导人的交替以及资讯科技的快速发展，其改革开放的层面 和幅度，将扩及到一些更核心、更根本的领域。 　　相对於中国这一波媒体寒流，台湾新闻自由化的程度显然是另一种极 端。刺激、速食、零碎、夸张、重复……；每一则报导，都想发似的，真 相和事件恍如浴室蒸发模糊的镜像，完全被色欲化了。新闻在台湾，是一 种广告和消费行为！ 　　正因为如此，不必有「老大哥」的指示或「中宣部」的检查，台湾的 传播媒体有收视率的制约、有市场供需的调控、有政治人物的表演炒作。 海峡两岸同文同种以汉人为主体所建立的社会，表面上有「自由」、「不 自由」的差别，实际上却有着相同的结果：在这两个社会里，真相永远都 不是大家关心的课题，掌握权势的人喜欢欺骗，而一般民众也习惯被骗。 　　有人说媒体开放、言论自由是民主化的重要指标，从两岸的经验来看 ，显然这仍然是不足够的。统一言论口径固然不民主，炒作消息来赚钱， 似乎也好不到那里去。我们需要更多元的指标，来自学术的、来自宗教或 道德信念的、来自对人性的反省的、来自法律制度的、来自某一种文化品 味的……；民主是一种综合性的价值，渗透在社会或人生的各个层面。它 无法短线操作，因此不是谁说了或大家有钱了就能成就；它脆弱且稍纵即 逝，所以就连欧美国家也时常因利益而偏离民主的原则。民主不是拿来评 比或炫耀用的，它是对人性谦卑的自制，反映人对自己既有信心又没有信 心之「真实情况」的充分认知。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨振宁！你连累死我们这帮老头子啦！ 　　我们是一帮由七十岁左右组成的老头子们，我们中间有的老伴巳去见 了马克思，有的仍双栖双飞，有的与儿女同住，有的过独居生活……平常 没事我们这帮老头常聚在一起，打牌下棋，唱唱戏，公园里跳跳舞，到钟 点还帮儿女接送孙子孙女和他们邻居的孩子上学放学，日子过得倒是乐也 融融，无甚忧虑！ 　　不料一夜间好日子到了头，一桩82岁老汉迎聚28少妇的新闻弄得满城 风雨，我们的处境一下子险恶起来。由于敌情出现，阶级斗争的弦被绷紧 ，我们这些本巳被视作对异性失去威胁，属于安全无虞的老头子一下子又 成了需监管、怀疑的对象。为了洗脱我们的嫌疑，尽管我们举出翁父的言 论，证明他女儿完全是因为杨振宁曾为中国做出重大贡献，令世人所争相 仰慕。现在夫人又先他而去，确需要有人在生活上照顾他。而婚后的主要 工作是为他整理资料并不涉其它云云。但是拥有丰富斗敌经验的老太婆率 先揭穿了这种谎言，老太婆说去照顾他和整理资料是用不着结婚这种形式 的，要结婚就是因为有些事是要结了婚才能做的！也说明杨老头子具备结 婚后做那些事的能力，起码可以动手动脚吧！一番话窒得我们哑口无言。 　　为防患于未然，于是有老伴的宣布纪律，以后一般不得单独外出，尤 其年青人多的地方不准去，跳舞绝对禁止。夜里真有那想法，老太婆我还 能应付二三把！ 　　做儿女的宣布纪律，妈虽然不在了，但生活上我们可以照顾你，资料 可以帮你整理（如果你也有的话）。另外再孝敬个成人玩具给您老消遣， 实在要找老婆年纪不得小过60岁，否则不是媳妇不放心、就是女儿不放心 。没准引狼入室，后妈成了情敌！ 　　邻居也来凑热闹，说：“大爷，咱家孙女以后不用您接送了，怕累着 您”！“不怕，大爷我身子骨结实着呢”。“唉！怕的就是您这身体好！ 这几年接来送去难免弄出点感情，十年后您老八十，还生龙活虎的，我孙 女正好十七八。万一她死活要嫁给您，我就成您妈了！”　……… 　　我呸你个杨老王八蛋！你才是道地的汉奸！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 捍卫女性的嫁人权----杨翁恋之我见 　　寒树 　　杨翁恋暴发后，华人媒体一片哗然，本事件大有一举夺得本年度华人 社区头号新闻之势，其轰动效应有超过杨振宁当年夺得诺贝尔奖之嫌。而 杨振宁在晚年仍然不遗余力地为华人新闻界贡献爆炸新闻，其献身精神令 人叹为观止。 　　网上对此事件有两种争锋相对的观点，男性网友大力谴责，而女性网 友则多表现出宽容与理解的态度。这是什么原因呢？简单而言，是因为女 性要捍卫自己的嫁人权，想嫁谁就嫁谁，绝不允许不相干的男人说三道四 。 　　如要做一点分析的话，持这两种观点的都是从自己的利益出发，符合 人不为己，天诛地灭的信条。何以见得呢？这可以用股市的原理来解释。 一支股票，如果购买的人多了，自然股价上涨；买的人少了，股价便下跌 。男人好比股票，女人嫁男人则如同购买股票。青壮年男人的主要择偶目 标是青年女子，於是他们希望可供他们选则的青年女子越多越好，他们自 然不希望青年女子把目光投向老年股，从而造成他们的股价下跌。 　　而青年女子为什么舍不得放弃老年股呢？一来，不排除老年股可以扩 大自己的选股范围，增加自己嫁人的机会；二来，老年股常有金矿，没准 能中一个大采票呢。所以说，那些反对杨翁恋的人是在粗暴地干涉青年女 子的嫁人权，(当然也干涉了一位拥共华侨的娶人权)，也属於侵犯人权的 一种，而且对青年女子来说是仅次于生存权的第二重要的一种人权。 　　那位看官有意见了，难到你把婚姻看成是赤裸裸的交易了？以爱情为 基础的婚姻不是交易，而脱离爱情的婚姻则是交易。你凭什么说杨翁恋不 是以爱情为基础呢？爱情就是性爱，没有性爱的爱不叫爱情。人们对猫狗 的爱，对汽车的爱就不能算爱情。左派们对毛主席，胡主席的爱也不能叫 爱情。 　　如果从广意来理解，无论有无爱情的婚姻都是交易。人们为什么要结 婚？就是因为认为结婚对自己有好处。好处体现在，一，结婚能满足自己 的生理需求，二，结婚能满足自己的物质和精神需求。到底哪种需求对人 重要呢？不同人的看法不同。有人偏重生理需求，有人偏重物质或精神需 求。如果两者可以得兼，那当然好了，但常常没有那么理想的事，只好进 行取舍，舍鱼而取熊掌者也。翁帆女士就做出了自己的取舍，舍弃生理需 求，而极大地获取物质或精神的需求 　　杨翁之恋是他们的私事，别人议论纷纷有无道理呢？这事应该这么来 看，如果杨翁恋不影响任何其他人，那么别人议论就没有道理；但若杨翁 恋影响了别人的生活，那么人家就有资格出来议论。如何判断其影响呢？ 我们先来看电视台放黄色录像的事。放黄色录像本身并不犯法，因此电视 台放了黄色录像不会受到法律制裁。况且放黄色录像是电视台的私事，一 个愿意放，一个愿意看，两厢情愿，又不犯法，不愿意看的人跳过这个台 就行了，似乎可以大行其是了。但是，你随便放黄色录像便影响了别人的 生活，人家小孩子看了整天神魂颠倒的，书念不进去，饭不想吃，家长当 然有权利指责电视台，起码你也得贴一个少儿不宜的标签，让我们为人父 母的到时卡掉它。 　　那么杨翁恋对社会的影响是否可以和电视台放黄色录像相比呢？我看 虽然没有那么严重，但对社会造成不小的影响却是不可否认的。年轻的未 婚女子对翁帆这种一举成名天下知的做法会羡慕不已，而年轻的未婚女子 由于缺乏社会经验，又不善于把握自己，如果她们一起向社会上的名老头 发起爱情攻势，那么就会造成女孩家和名老头家的大混乱。于是乎，那些 有年轻女孩的家庭和有名老头的家庭自然有资格站出来对这种畸形恋表示 不快。而那些家里没有年轻女孩或名老头的人出于正义感表达自己的不安 也属合情合理，就如同家里没有小孩的人出来谴责电视台放黄色录像不能 算不道德的事。 　　那么网上为什么有如此之多的人关注杨翁之恋呢？如果是一个八旬的 乡野村夫做了这样的事，即使求人家来关注都不会有人在乎的。而对杨振 宁，大家就非常给面子，尽管非常忙碌，但看在杨振宁为华人争得荣誉的 份上，出来说几句话吧，于是轩然大波就起来了。这就叫舆论的制衡作用 。一个名人要做一点违背常理的事情，那么就要付出名誉的代价。你做了 好事舆论把你捧红，你做了坏事，舆论就把你搞臭。舆论起到了鼓励做好 事的人，抑制做坏事的人的作用。 　　那么我对杨翁恋的态度是什么呢？套用一句民主先驱常说的一句话， 我不赞成你的观点，但我捍卫你说话的权利。这里我可以说，我不赞成杨 翁恋的行为，但我捍卫杨翁追求幸福的权利。(如果杨振宁找个老太太，翁 帆嫁个小伙子就皆大欢喜了。) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨振宁祖孙配----压垮骆驼的最后一根羽毛 　　观世山人 　　早在目前闹得沸沸扬扬的诺贝尔物理学奖得主杨振宁博士八旬高龄娶 重孙女辈女郎的社会新闻传开之前很久，我就对杨博士的人品很不以为然 了。 　　我对杨博士的人品不以为然倒不是因为杨博士的朝秦暮楚、有奶就是 娘的政治操守很糟糕----杨博士认为美国人帮助下的国民党政府还有前途 时就跑到台湾去当台湾中央研究院的院士；以后认为中共腿粗就一头扎到 中共怀里，为中共的所有行径（包括文化革命、六四惨案、吏治腐败）唱 赞歌一路唱到现在，考虑到在学术界里政治操守方面比杨博士更糟糕的大 有人在，杨博士还算不上这方面的“皎皎者”；也不是因为杨博士的嘴至 实不至的“爱国壮举”----在钱学森等一大批爱国学者于中国最需要的时 候毅然舍弃国外优厚的待遇纷纷回国帮助祖国建设之际，杨博士只是在国 外把“爱国”的空口号喊得震天价响，不到过了气、没人要、爬不动的七 老八十的退休之年绝不回国，即使在七老八十的退休之年回国来捡便宜养 老也拒不放弃美国国籍而加入他口口声声热爱的中国国籍；甚至也不是杨 博士对中国的建设寸功未立而恬着脸退休以后到中国来捞厚票子、大房子 、高帽子、神位子的“四子登科”（事实上他也确实捞到了中国冤大头白 送的厚厚的人民币票子、上千万元的“归根居”别墅楼的大房子、“为人 师表”的高帽子、“爱国学者”的神位子）；而是因为杨博士在他的看家 本钱----贝尔物理学奖的获得上采取的卑劣手段。 　　众所周知，杨博士和李政道博士籍以共同获得诺贝尔物理学奖的课题 是对“宇称不守恒定律”的证明，而外界一般认为这是杨博士和李博士出 于共同的创意，通力合作的成果。其实根据曾任美国物理学会第一任女性 会长的美国物理学界泰斗级老前辈华裔物理学家吴健雄和美国物理学家史 瓦兹（1988年诺贝尔奖获得者）等许多科学家的回忆录和实验报告记述， 第一个革命性地提出“宇称不守恒定律”证明新思路的是李政道博士而不 是杨振宁，对此激烈反对的杨振宁被李政道博士说服之后，就怀着摘果子 的心理马上劝说李博士不要立即公开发表，而表示愿意和李博士合作进行 完善后再发表，李博士对此表示赞同，并大度地以杨李两人的名义共同发 表研究成果，该研究成果遂以杨李两人的名义共同获得了诺贝尔物理学奖 。但李博士万万没有想到的是杨博士在获奖后竟亲自找来了传记作家江才 健面授机宜,颠倒黑白地说是自己“在一个节骨眼上，想到了证明‘宇称不 守恒定律’的思路，而李博士先是反对这种观点，经过我的说服后才同意 的”云云。呜乎！一个人在关系到人格的大是大非问题上竟能如此颠倒黑 白、恩将仇报，真让人叹为观止！就是从这个时候起，我才算领教了杨博 士的人品----一个以个人为中心的极端自私自利的虚伪的小人。 　　但即使在那个时候，出于对一个垂垂老矣的长者的尊重，杨博士这个 早已丑陋不堪摇摇欲坠的长者形象在我面前还像一匹负重即将达到极限的 摇摇晃晃的羸弱的骆驼那样硬撑着没有垮下，但在杨博士还嫌对中国的建 设寸功未立而恬着脸退休以后到中国来捞厚票子、大房子、高帽子、神位 子的“四子登科”不够过瘾，还要在“四子登科”之后以82岁高龄娶28岁 妙龄女郎的“小婆子”而搞“五子登科”的时候，这种极端自私自利、不 顾及最起码伦常的祖孙配丑行才将那仅存的垂垂老矣的长者的形象击得粉 碎，这种丑行就像压垮这匹骆驼的最后一根羽毛，杨博士的早已丑陋不堪 摇摇欲坠的长者形象在我们面前轰然倒下。尽管颓然倒地的杨博士还在那 里油嘴滑舌、自欺欺人地胡说什麽他搞的这个不顾及最起码伦常的丑陋的 祖孙配是什麽“上帝恩赐的最后礼物，给我的老灵魂一个重回青春的欢喜 ”，我们每一个有起码良知的人除了让他闭嘴不要再亵渎上帝之外，还要 他听听一个义愤填膺的父亲和一个胆战心惊的母亲发自肺腑的心声----这 位父亲会质问杨博士：“二十八岁的女孩子如果因为天真、浪漫，被‘诺 贝尔奖获得者’、‘精神交流’、‘陪伴晚年’、‘甘作牺牲’这样一些 东西冲昏了头脑，那么你作为有过八十二年人生阅历的老人看到的是对自 己生命即逝的恐惧、对尘世虚名的贪婪、对他人生命的漠视和不负责任。 你凭什么接受这样一个你所说的‘没有心机而又体贴人意，勇敢好奇而又 轻盈灵巧’的孙女辈的二十八岁女孩子的牺牲？仅仅因为这是‘上帝恩赐 的最后礼物’？”；这位母亲会质问杨博士：“哪一个母亲舍得自己花样 年华、疼入心坎、辛苦栽培的女儿成为行将就木的垂垂老者生命尾声的‘ 礼物’？哪一个母亲不希望和自己女儿相知相惜相亲相爱的是和女儿同样 年轻的灵魂？哪一个母亲不衷心祝福女儿和她的另一半白首偕老？你这样 的祖孙配是所有天下母亲的噩梦！” 杨博士，你在普天下的父母面前无地 自容！ 　　这里顺便说一句，在当今中国大陆物欲横流、道德滑坡的大背景下， 在政治、经济、宣传、文艺诸领域里的道德支柱早已垮得干干净净，只有 学术界还有个把像杨博士这样的丑陋不堪摇摇欲坠的长者形象支撑着门面 ，整个社会的道德基础像一匹负重即将达到极限的摇摇晃晃的羸弱的骆驼 那样硬撑着没有垮下，但现在杨博士的这种极端自私自利、不顾及最起码 伦常的祖孙配丑行就像压垮这匹骆驼的最后一根羽毛，在杨博士的早已丑 陋不堪摇摇欲坠的长者形象在我们面前轰然倒下的同时，整个社会的道德 基础也在我们面前轰然倒下！这也许才是杨振宁祖孙配对我们的社会造成 的最大的、影响最深远的损害！ 　　常言说“物极必反”、“否极泰来”。也许现在中国大陆社会道德荡 然无存、一片白茫茫大地真干净之时，正是人民开始思考、开始觉醒并开 始着手构建一个人民真正当家作主的物质文明和精神文明同步发展、高度 发达的理想社会之日。 　　鲁迅先生70年前写的那首著名的《无题》诗正是对我此时心境的最好 的写照----万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声 处听惊雷。 　　听吧，天边的雷声已经隐隐作响了！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李怡：谎言价值观----中国社会的主流价值观 　　甚麽是中国社会的主流价值观？答案是：谎言。 　　共产主义理想仍明写在中国共产党的党章上，社会主义制度仍明写在 中国的宪法上，但中国全国上下，从胡锦涛到普通老百姓，都知道这是为 卖狗肉而挂的羊头，心中都明白这是官样文章，实际上是最大的假话、空 话与谎话。 　　正是党章、宪法高举谎言的大纛，在「谎言」价值观的主导下，全国 刮起了「假、冒、伪」之风，出现了「带血的经济」的畸形发展。 　　「带血的经济」，是本月初陈家山煤矿大灾难之後，在内地「人民网 」上一位网友为中国经济发展拟下的定性。笔者在本栏曾引用过，除了不 顾人民死活的生产设施之外，还有「假、冒、伪、劣、毒、纵、护、遮、 掩、盖、欺、哄、讹、骗、偷、摸、盗、扒、抢」等十九个字的安全陷阱 。上述每一个字都有不同的具体含意，每一个字都包含无数真实的血泪故 事。 　　就以「冒」来说吧，除了形形色色的冒牌货之外，不久前笔者在台湾 报纸上，还看到一则让人匪夷所思的「冒牌妻子」事件：台中县一名王姓 男子，在大陆四川结识了一名吴姓女子，两人进而结婚，吴女到台湾捞了 一笔钱之後，说要回大陆探亲，却一去不回头，王某找台中法院向大陆调 阅吴女资料，却发现吴女本人在与王某结婚前几年已经死亡。换句说话， 王某所娶的妻子，是冒用了一个死者的身份与他结婚的。王某要在十叁亿 人中找回与他结婚的妻子，当然是极不可能了。 　　北京《经济观察报》主笔许知远，不久前写过一篇文章，讲他过去两 个月在北京不同的大学做过几场演讲。他虽然很受年轻人欢迎，但年轻的 大学生对他演讲的反应，却使他沮丧。 　　首先，大学生对理想化的东西毫无兴趣，他们不喜欢他说海明威、沙 特，而是要听李嘉诚、柳传志的故事。他们最感兴趣的是富商如何变得那 麽有钱，这些人的成功模式是甚麽。大学生们对未来的期待，是找一份好 工作，是成立一家公司，是房子与车子。 　　其次，大学生偏爱非黑即白的线性思维，在演讲中激起最多掌声的是 极端性的言论，对一些敏感话题甚至不能展开讨论，比如台湾问题、日本 问题，如果讲者不去指摘台独与日本，肯定会招致不屑。 　　其叁，大学生们的提问，大都是陈腔滥调。他们会说，这个社会已经 这样功利化，个体怎麽可能避免这种趋势？他们会说，世界上一切事情都 是利益驱动的，人都是自私的……他们爱读社会上流行的「成功学」，忙 学习如何适应社会，而不是改变社会。 　　中国这一代的大学生，不再讲正义、公平，不再讲献身，不再讲改造 世界，不再有青春的漫游气质。他们不是更勇敢，而是更循规蹈矩。 　　当然，这一切，都是一九八九年之後中国城市的过份商业化浪潮所造 成的。八九年後，中共的政策向城市倾斜，官僚集团结合了商业、知识的 精英，竞逐个人财富，同时也让城市居民沾上一些利益。农村的穷困、没 落，就管他娘了。 　　所谓过份商业化，实际上是西方早期资本主义的那种残酷掠夺，是赤 裸裸的带血经济。这种带血经济，正是在谎言价值观之下，在内地畅通无 阻。（苹果日报） 　　北京科技报: 中国人为何越来越不诚实？ 　　如果你留心，你就会发现如今竟有不少的新闻标题会是“……面临信 任危机”、“……呼唤诚信原则”。看最近几则：12月10日，“亲子鉴定 热”折射家庭信任危机；12月8日，司法鉴定活动遭遇“体制性”信任危机 ；11月30日，15家企业认为CRM再次遭遇信任危机；12月6日，青岛酒店： 信任危机使水发食品萎缩；11月29日，巨能钙面临信任危机；中国足球遭 遇信任危机；汽车价格背后含信任危机；“信任危机”潜伏信托人才流失 ……（ 刘芬 ） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 陆祀寓言（三则） 　　一，淘米水的故事 　　人类的统治者曾这样对被自己统治的饥民们发表最高指示：大家必须 注意，吃饭时淘米，一定要少淘几次，因为在淘米水中是大大地有营养地 ，不可浪费，你们应咕咚咕咚地喝下那淘米水来保健身体嘛！ 　　很快，这样的高级统治方法就也传到了森林之中，狮子大王也对被它 统治的山鸡们发表指示说：你们在吃米饭时，也不要假干净地总是淘米， 淘米水是很有营养的，不许浪费，你们应喝下去保健身体！ 　　后来，在过新年时，森林中的各类动物都在给狮王送上年礼。只见， 这时山鸡们也一齐吃力地抬来了一口大缸，狮王问：你们给我送的是什么 年礼呢？ 　　山鸡们答：大王不是认为淘米水很有营养，可以保健身体吗，我们给 大王送来了一缸的淘米水啊！ 　　立即，气得狮王咆哮起来：八嘎，我说的是淘米水对你们的身体很有 营养的，而我的营养是吃你们的鸡肉啊！ 　　二，今日的农民 　　从前，农民们被冲来的强盗给抢了个精光，连裤衩也没有剩下。其后 ，他们只能过着光着屁股的屈辱生活。 　　后来，那老强盗头子终于老死了，一个自称是第二代强盗核心的强盗 接了班。他视察仓库，见里面堆积着许多从农民那里抢来的臭裤衩、破衣 服等臭气熏天，他捂着鼻子下令：准许农民前来领回他们的臭裤衩！ 　　于是，农民们都光着屁股跑来，也不管是不是自己当初那臭裤衩，抓 过一条忙穿在身上，高兴劲溢于言表，他们欢呼着：我们如今开始从贫穷 走向富裕啦！ 　　接下来，农民们又按照第二代核心强盗的指示，领回了自己被抢去的 那些破衣服等等，农民们高兴得都发疯了，他们跑去跪在那第二代的核心 强盗面前，千恩万谢着：是您老人家在带领我们致富，看看，现在我们又 有裤衩穿了，还有了这些破衣服、烂裤子穿在身上，我们相信，有您老人 家的准许我们穿裤衩理论的指引，我们一定会最终迈进小康社会的！ 　　结果，同样是强盗头子，这个第二代核心的强盗头子，他被农民们像 亲爸爸一样地感恩着。 　　三，可怕的“形象” 　　有位画家，在大街上见到一个正向路人哀求施舍的乞丐。 　　那乞丐面部浮肿、衣衫褴褛，画家细细观察突发灵感，连说：太像了 ，太像了，你跟我走吧，我会给你酒喝，给你饭吃，给你衣穿的！于是， 画家将那乞丐带回了自己的画室，让他安静地坐在那里，以他为模特认真 地创作起来。 　　当画家如醉如痴地进行着自己的创作时，乞丐惶恐地问道：你到底要 用我的模样来创作什么形象呢？ 　　犹大，画家边在认真做画边回答：你太像那出卖耶稣的犹大了，你的 面目不但丑恶，其中还有许多不务正业、利欲熏心、意志薄弱等等的影子 ，你是我创作犹大形象的最好模特啊！ 　　啊，乞丐大叫，他趁画家始终沉浸在自己的认真做画中，从兜里抽出 了一把刀来，偷偷走过去，一下将刀插在了画家的背部。 　　画家痛苦地跌倒在地上，他呻吟着：你，你这是干什么？ 　　乞丐狰狞地回答着：你想想，犹大能干什么呢！ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 出国的权利、女生的眼泪及其他 　　苏祖祥 　　星期六下午二节课学习《五人墓碑记》。《五人墓碑记》是高二上学 期的一篇文言文，讲的是明代末期苏州市民因同情有良知、讲真话的周顺 昌被东厂逮捕而反抗特务统治，殴打地方官员的故事。故事发生在1625年 ，19年后明王朝覆灭。而在英国，1640年开始进入近代史，并于1989年完 成光荣革命，为西方社会确立了一种良好的政治体制变更模式。 　　　　 　　说实话，这种比较让人的心情特别苦涩沮丧。然而，事实真相并不因 我们的苦涩心情和故意的视而不见而可以被抹煞。每当我作这种比较，也 就是同一时期中国人和西方人在想什么、在做什么时，学生往往发出一片 叹息声：或者是心有不平、颇不服气的叹息，或者是哀其不幸、怒其不争 的叹息。就拿这篇文章的作者张溥（1602—1641）和文中的重要人物周顺 昌（1584—1626）来说，他们是那个时代最优秀的人物，最有良知的读书 人，所做的事只能是捍卫自己最起码的言说事实真相的权利。由于明代开 国皇帝朱元璋是个施虐狂，整个明王朝的皇帝都有一种乖戾凶暴、酷虐阴 毒的倾向，有的是弱智，有的是瘾君子，有的是淫棍，有的是白日梦患者 ，……因此读书人的生存环境更为严酷，思想空间更为逼仄。或者是精神 世界不由自主地病态化，如徐文长、李卓吾的精神分裂；或者是自我标榜 、颓废的享乐主义大行其道，如明末清初的张岱；或者是下半身写作盛行 ，如《金瓶梅》等淫亵小说在士大夫中流行，萎靡堕落、下流无耻成了这 个时代的主旋律。上上下下的一帮人为这种文明唱起了凄凉的挽歌，而清 代的乾嘉朴学则是为之清场、算帐，完成送葬的使命。　　 　　 　　与此形成对照的是，西方思想者在真、善、美的领域纵横驰骋，为文 明社会的到来进行着多方面的思考，提供智力上的强有力的支持。西方16 、17世纪的思想家、科学家真可以说是灿若群星、科学成果交相辉映：托 马期·莫尔（1478—1535）的乌托邦思想，康帕内拉（1568—1639）的《 太阳城》，弗朗西斯·培根（1561—1626）的《新大西岛》，格老秀斯（1583 —1645）的《战争与和平法》，斯宾诺莎（1632—1677）的《伦理学》， 霍布斯（1588—1679）的《论公民》和《利维坦》，约翰·洛克（1632—1704 ）的《政府论》和《教育漫谈》。不可否认，上述这些思想家有的经受了 监禁、流放直至虐杀，但与明王朝的读书人动辄被扒下裤子后狠狠地打屁 股（有的就被打死）相比较，不能不让人痛感明朝读书人在精神和肉体上 的受到的双重摧残以及衰败民族之所以衰败的原因。有明一代，除王阳明 的良知说，李贽的童心说，李时珍的《本草纲目》，徐霞客的《徐霞客游 记》，徐光启的《几何原本》、《农政全书》，施耐庵的《水浒传》，吴 承恩的《西游记》可与西方文明成果差堪比肩外，就算是汤显祖与莎士比 亚相比，也少了太多人性的发现，理性的力量。至于其他的作品更多的是 不着边际的怀才不遇的喟叹，病病蔫蔫的风花雪月的吟唱，唧唧歪歪的恶 俗情趣的标榜。 　　　　 　　这种现象的比较不能让学生满足，他们要探究原因的原因，追问是什 么原因导致这种差异。 　　　　 　　我回答：严酷的专制集权是我们落后的原因。　　 　　 　　学生又问：为什么东方产生严酷的专制集权？　　 　　我回答：这主要是由地理因素决定的。地理环境使我们的智慧只是停 留在类人孩的阶段，不能沿着理性的逻辑继续进化下去。孟德斯鸠、马克 思、阿克顿勋爵以及当代著名学者任不寐指出：东方肆虐的黄河、长江使 得民众不得不以集群的方式，兴修水利工程，从而抵御洪水的侵袭。就像 蚂蚁必须以群体的数量取胜，从而求得基因的延续和种群的绵绵不绝那样 ，从这个意义上讲，东方民族残存着过多的动物本能。（按：这是毫无说 服力的谬论。古人抗洪，需要调集大量人力物力，而协调人们的参与和相 关利益，简单的暴力必然不会让人们心服口服。因此，我推测，大禹治水 的指导方针更可能是某种形式的民主思想，只有民主才能做到相对公平， 才能真正调动人们的参与热情。我国有文字记载以来确实没有民主思想的 火花，也许正如孔子所痛心疾首的那样，我们的先祖曾经运用民主的原则 动员人民群众，只是没有记载下来而已。西洋人曾经运用民主，并记载了 下来，可是在中世纪的一千五百年的历史隧道中，西方也是在专制主义的 淫威之下挣扎的。东西方的分野，是近代的事，尤其是共产党的祸害造成 的，千万不要动辄把当前中国的落后归咎于几千年前的老祖宗。《河殇》 式的思辨谬误必须摒弃。-智叟） 　　显而易见，这个回答过于残酷。多年来，我们不是说中华民族聪明能 干、勤劳勇敢吗？不是说我们有着五千年文明史吗？怎么比来比去，倒成 了一群乌合之众？成了先天不足，后天乏力的可悲一族？难道那些饱读诗 书，满腹才学的大臣都拜倒在魏忠贤的脚下？难道明王朝只有像刘瑾、严 嵩、魏忠贤这些元恶大憝？难道像文中提出的五人没有什么力量？难道我 们注定是个没有什么指望的下劣的民族？　　 　　 　　我回答：这是一个让人无可奈何的事实。中国的历史就是由想做奴隶 而不得和暂时做稳了奴隶这样两个时代构成的。“人吃人”在中国历史记 载中可不是象征，而是真实的事实。我们的智慧级别的确不够高，不能制 止血腥、暴力、恐怖、凶残。今天不是有很多人在新浪网的BBS和人民网的 强国论坛里主张把海峡对岸的2300万同胞用原子弹一锅熬么？不是有人叫 嚣“打到东京去”，“血洗美利坚”么？嗜血的冲动是那样让文明蒙羞。 而十年文革的群体性疯狂和洋洋自得的“和尚打伞，无法无天”的自炫， 还在见证凶暴通知智慧的中国式游戏的悲哀。尽管有顾准、林昭、张志新 、王申西、遇罗克、黎九莲仍在思考，不致于使十年文革成为一片空白， 然而张志新被割破喉咙的命运，黎九莲被男朋友告密出卖、最后被枪决还 未毕命就被剜去肾脏以给一位军长的儿子换肾，这种种惨不忍闻的事实使 真善美根本没有一席之地。万马齐喑被美化为安定团结，谄媚投靠被美化 为忠心耿耿，犬儒狡黠被美化为聪明智慧，卑劣下流被美化为足智多谋， 为虎作伥被美化为忠诚可靠。我们在形而下的此在层面尚且没有权利去说 鹿就是鹿马就是马，更不要说在形而上的层面去探求宇宙的奥秘，人世的 秩序，心灵的归宿。我们创造的财富被剥夺，我们的心智被蒙蔽，我们的 视线被遮挡，我们栖身在黑暗的洞穴，我们被驯化为温顺孱弱的畜类。太 多的禁忌似乎让我们回到人类的蒙昧时期，避讳缺笔这类专制时代特有的 东西今天又死灰复燃。中文互联网上被屏蔽的词汇如民主、自由、宗教竟 然以万计数。难道我们成了不配享有尊严、自由、灵性的贱类吗？ 　　　　 　　下课后，班上一位学习刻苦且成绩不错的女生对她的同学说：“我是 一定要出国的！”　　 　　 　　再上课时，我针对这位同学的观点说：“如果你只是得出要出国这个 结论，那我认为我是失败的。如果民族的优秀分子在现实的苦难面前只是 选择走开，而不是选择改变这种状况，那我们何时才能走出这黑暗的洞穴 呢？”其他同学听到这里，都哄然一笑。我没有再说下去，就继续上课， 可是将近下课我请这位同学回答问题时，却见她泫然欲泪。课后我和她谈 话，她已经是泪眼婆娑，说同学的哄笑和我的批评让她太难堪。 　　　　 　　我找来另外二名女生安慰她，其中的一个说：“每个人都有追求自己 幸福的权利，只要这种追求不损害他人就是正当的，我也准备出国。” 　　　 　　我忙点头称是，说：“从一定意义上说，你想出国求学表明你是有理 想的。只不过我是在用更高的标准来要求你们，我只是想提醒你出国留学 不是终极幸福。”尔后我为我的唐突的言辞向她道歉，并说我是没有能力 出国，如果像你们这样，我可能也会说你这样的话。 　　　　 　　另一位同学递给她纸巾，好容易她才止住哭，说：“我感到了我的卑 微。”我说：“是的，在林昭、张志新、黎九莲面前，我们都是卑微的。 我们虽然不是基督徒，但在上帝面前，我们都是卑微的，有罪的。” 　　　　 　　女生的眼泪止住了，出国的权利是正当的。袁木的女儿有出国的权利 ，在克林顿到北大演讲时以看似刁钻实则愚蠢的问题为难克林顿的那位女 生也有出国的权利，我能说什么呢？　　 　　 　　一波又一波的出国潮，卷走了一批又一批的英才隽杰（靠父荫出国的 留学垃圾不在此列），回流的海归们真的有那么多吗？ 　　 　　难道我们的敏感而脆弱的孩子们，只有在异国的土地上才能拥有舒展 的灵性、思考的乐趣和人性的尊严吗？(新世纪) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 清水君: 大陆生活回忆录 　　按：清水君——一个刚届而立之年的优秀青年，他在海外求学的岁月 里，出于对自己祖国深挚的爱心，既写文章批评共产党的专制统治，又组 建中国爱国民主党以求推动中国的民主进步，非但没有任何政治背景和国 际背景，而且从没有做过让我们苦难大陆人民丢脸和厌弃的坏事，更没有 在民族大义面前畏缩和退让，他勇敢地回到祖国，只是要身体力行地去追 寻他梦寐以求的民主事业，却被那个洋教专制复辟政权逮捕并判以十二年 重刑。然而他至今没有屈服。他在法庭上为自己和为人民的辩护，足以催 人泪下，激励人心……为推崇他的爱国民主精神，和做人的优秀品质，特 刊载他曾投寄的“大陆生活回忆录”一文，以表示由衷的尊敬…… 　　其实我离开大陆并不久，很多事情还需要沉淀和反思。所以我拒绝回 忆。然而，许多故事总是在夜深人静的时候想起，然后莫名其妙就流着眼 泪，觉得自己悲伤得过于矫情，脆弱得不象自己。然而，还是回忆了。因 了“黄山雨”教授的那句话：你知道的应该更多；因了博讯论坛朋友“大 力”的那句话：我会拭目以待。 　　一、计生委的打手们和一个10岁孩子 　　很久很久以前，我还是一个孩子，喜欢在外面闲逛，喜欢看热闹。有 一天，我看到很多人往一个院子涌去，还有一些小孩子也夹在里面，我就 糊里糊涂地跟人们进去看热闹，然后看到有那么两三个青年，光着上身被 铐在树上，好象被打得奄奄一息。当时人们一边看着，一边议论说：共产 党真狠，雇这些打手专门欺负老百姓！说话间，那些打手们一边敲着铁饭 盒，一边气势汹汹地走过来了。“你们找死？看什么看？把铁门关上，一 个都不能放过！”人群忽拉一下回头散去，只听到孩子被挤得哭喊的声音 ，转眼，大铁门已经被关上，而院子里，除了奄奄一息的被毒打青年，就 是面带狰狞围过来的五六个打手，以及被无辜关在里面的我和两个小孩子 。那两个孩子只有四五岁，倒很机灵，比猴子还快地爬上高达5米高的大铁 门，跳了出去！现在，只剩下我一个10多岁的孩子。 　　正在莫名其妙间，其中三个打手已经以三角形把我包抄在里面，劈头 盖脸打来。那时，我还不知道害怕，本能地转身，腾空，躲过了三个打手 对一个10 岁孩子的毒招，然后他们再出拳出腿，其实他们也没有什么功夫 ，只是仗势欺人，没人敢还手就自以为了不起罢了，所以我很容易地三跳 两跳，就跳出了包围圈，根本没有让他们打上，但是我在闪避的时候犹豫 了起来：该不该还手？算不算自卫？因为单独和他们三个打我还是不怕的 ，觉得吃不了亏，可是院子里还有几十个打手，正纷纷放下饭碗走过来， 天也黑了，我不知道僵持下去会有怎样可怕的结局，所以我一点都不敢还 手，只是闪避跳跃罢了。然而他们恼羞成怒起来：“好小子，你敢还手？ ！打死你！”我再次跳出他们的包围圈，拉开架式，警惕地看着他们。谁 知又冒出来一个恶人，趁我不备，从后面偷袭，虽然我躲过那狠狠的一脚 ，可是我看到他手里拿着黑黑的铁链子，一副手铐，还有几个人拿着电警 棍扑上来，上面磁磁地冒着蓝色的火花(后来我知道那是几千伏的高压电) ，我不敢和他们纠缠下去。就叫了声暂停！然后问他们：你们为什么要打 我？他们嘿嘿冷笑着：这里本来就是专门打人的地方，你自己闯进来找打 ！我说：我只是进来看热闹的，没有做什么，你们放我出去罢！然而他们 不肯：今晚上非得把你抓起来打死，敢和我们比划功夫？我一看，好说歹 说是没有用的，他们非要对我下毒手了，我害怕起来，我终于哆嗦着说了 一句：你们这边党委里，我认识某某某。 　　哦？这句话比什么都灵。那个从后面偷袭我的人，口气马上温柔了： 你是某某某什么人啊？我说：我是他什么什么亲戚，今天是到他家来玩的 ，不信你问他。那个家伙眼珠转了转，说：原来是某某某领导的亲戚啊， 你怎么不早说呢？要不要在这里一起吃晚饭啊？我们这里还有乒乓球桌， 你会不会打啊？ 　　我已经被他们的阵势吓倒了，哪里敢留下来？只是要求：放我出去。 大铁门咣当打开了，那个偷袭我的人，亲切地握住我的手说：替我给某领 导问好啊，我们纯粹是误会！ 　　后来，我那个亲戚告诉我，他们那个大院，是计划生育委员会！那个 偷袭我的人，就是计划生育委员会主任，然后告诫我说：他们打死人很正 常的！在计划生育处理上，是没有宪法不讲人情的，打死了白死，最多给 一点钱，那还得是家属在上面多少有点关系的。而且，计划生育工作每个 干部都有份，我也曾经半夜三更带治安联防队去摸岗，把平时逃跑、过年 偷偷回家的违反计划生育份子堵在家里抓走罚款；如果找不到他们，就砸 破他们的门窗，把所有值钱的东西都没收，用推土机把房屋全部铲倒，再 把他们亲的近的抓起来罚款。这不是和土匪一样吗？亲戚无奈地说：谁想 得罪人被人骂？这都是上头的命令和党委的决定，老百姓死活是没人管的 。 　　我那时不知道什么是计划生育，只是知道这个社会似乎充满了恐怖， 一群大男人可以对一个10岁左右的孩子痛下毒手，还有什么不能做出来的 ？如果我不是恰好和当地的某领导有关系，我今天还能存在吗？思之总让 人不寒而栗。 　　二、治安岗亭的打手与领导的网 　　那时我看到的毒打场面挺多的。倒不是因为我喜欢看热闹，经常有鬼 哭狼嚎般的惨叫声伴随着训斥从一个个大院里传出来：司法所、派出所、 计生委、法庭、税务所……加上地方领导借鉴了日本鬼子的方式，在每个 自然村设立一个治安岗亭，每条交通要道则是千米一岗，这些治安岗亭一 般配置4 个人，每两人一组，24小时轮班，拥有警服警车及全套警讯器材 ，每人月薪只有80元，其它的钱，全靠打人和罚款而来，打人有奖金，罚 款有提成，表现好的可以转干，可以进派出所，表现不好的，辞退不要。 所谓的表现好坏，完全是根据是否听领导话，打人是否卖力而决定，如果 有一点仁慈的心，都呆不上两个月，当然，两个月后，良心已经麻木，所 以他们也不会手下留情，反正，打死人也不会被追究。所以这些从农村里 挑选出来经过打人培训上岗的青年，个个都急于打人立功，以得到更高的 奖赏甚至调进派出所。 　　我在农村有一个远房表弟，有一身功夫，还曾经是学校长跑冠军，拿 过一些县地级的比赛冠军，然而初中毕业后无事可干，后来，就找关系进 了岗亭，顺便说一句：治安岗亭招聘的打手，都是外地的，本地的怕报复 ，打人不狠，领导不喜欢。那个表弟偶尔到我们家来坐坐，问起来，他总 是叹息着说：领导说，必须打人，可是我下不了手，老被领导骂，甚至还 被自己人打，看不起。其实我要是打，里面我是最厉害的，只是那些人， 那么可怜，我怎么能下手？ 　　于是他就给我讲起一个个故事：有个酒店服务员，是个十几岁的女孩 子，因为不愿意跟领导上床，领导一个电话，治安岗亭的几个人1 分钟内 赶到，然后把那女孩抬进房间里，给领导“开荤”……有一个外地客商， 到酒店喝酒，老板看他有钱，就打电话给岗亭，说他嫖娼，然后他们就出 动，把那个人抓回岗亭，打了整整一天一夜，那个人才改口认罚，交了10000 块，2000块给了饭店老板，5000块上交派出所领导，3000块岗亭的人私分 ，因为他没有打人，只给他500块。同时，必须要说明，派出所和治安岗亭 对于任何罚款几乎都不给收据或者只是给随便印出来的单据，根本不是财 政局统一收费单据。所有这些钱，都不会上交国家，都由地方领导和派出 所用作“治安经费”，因为，据说财政预算给他们的经费从来都不够用。 　　虽然，事实上，这些治安岗亭的联防队员不属于警察的编制，但是， 他们受派出所直接领导，派出所受当地领导直接领导，领导要抓的人打的 人实在太多，派出所还要经常到公安局开会请示，忙不过来，于是联防队 员(当地人们都称为领导打手) 就构成了密密麻麻的网，在这个网里，一旦 得罪了领导，那么，就只有被吃掉。在当地，总人口大约两万多的样子， 然而，治安联防队员从最开始80名一直增长到 200名，还不包括派出所法 庭税务所计生委里那些打手。仅仅为了养活这些打手和警车警械，就要老 百姓负担多少费用呢？ 　　后来曾经和一些地方领导聊天，他们居然把这种治安联防制度说得天 上有地上无：不管什么事情，一个电话通知派出所，然后所有治安岗亭的 联防队员人手一部对讲机，立即接到命令开拔，不管是下乡抓计划生育还 是催征公粮税务，都是顺顺当当。我冷冷地说了一句：这个不新鲜，日本 鬼子占领中国，就用过这招！不过还是败了！他们脸色马上就铁青，比他 们天天在酒桌上喝的竹叶青还青。 　　三、80岁老太太的死和乡亲们的愤怒 　　在中国城市生活的人，恐怕永远不会了解为什么那么多农村民工到城 里打工，难道他们不知道自己在城市受白眼受排挤受抓捕罚款直到受遣送 回家吗？他们知道，可是和农村他们所受到的待遇相比，城里的警察多少 还不至于那么狠，还要考虑一下打死人可能要负担的责任。 　　只说说计划生育罢，我认为计划生育的出发点是好的，然而在政策的 制定和实施中，却充满了狰狞和血腥。在农村，只要说起计生委三个字， 我估计10个人里面有8个人当场能吓晕，另外一个孩子被吓得哭，一个孩子 还不懂事。那种恐怖气氛和今天法轮功国民们所面对的610办公室是同一个 属性，同一个操作方式。 　　先说说我亲眼看到的事情。大约15年前，我去朋友处做调研，到了朋 友所在的乡镇，忽然见一个大院子门口围了很多人，大家都在扒着门缝向 里看，我有过小时候被关进去差点吃亏的例子，当然不敢乱搀和，可是我 听到人们在惊呼：快断气了、快断气了！ 　　我还是忍不住随人流从门缝里偷窥：只见一个老太太躺在院子里，身 穿破烂的蓝衣，头发花白带黄，鼻孔和口里都不断渗出血来，旁边，是皮 鞭和电棍，几个打手正在窃窃私语。我一看出了这样的大事，可能连现场 观看的人都得遭殃，就赶紧从人群里挤出来，跑到朋友那里。到了下午， 我和朋友再经过那个计生委院子的时候，那里已经是人山人海，院子早已 经被砸开，打手们全部逃出去，只剩下老太太的尸体和她的家人在哀哀地 哭泣。 　　听人说，那是因为老太太的儿子出去逃计划生育，结果80 多岁的她就 被抓来打，直到打死，那些打手还以为是假冒，上前踹了几脚，激起了众 怒，乡亲们就把计生委给包围了，要求抵命，而计生委主任早就坐车逃到 城里去了。没有多久，城里的武警公安约几百人杀气腾腾地赶到，警车引 着狼一样的尖叫，到处广播：你们不要闹事，马上离开现场，不然就地正 法！然而悲愤的农民们推翻了警车：你们打死了人，还不让讲理吗？在几 千名农民们的包围下，武警公安只好灰溜溜地开走了。 　　于是，乡亲们冲向镇政府，要求书记和镇长出来负责，可是，整座大 院，所有的机关，全部空空荡荡，所有平时潇洒或者土气、亲切或者冷酷 的领导，一个也不见。连续一个多星期，当地都没有一个官儿出来收拾残 局，陷入了彻底“无政府”状态。 　　后来，听朋友说，因为那个死者家属中，有亲戚关系在省委，省委批 了个条子下来，要求妥善处理，于是，镇里要给几万块钱私了，死者家属 不肯，要求惩办凶手，结果就一拖再拖好象就没了下文。对那个地方的领 导，唯一的影响是：那个计生委主任从此就调到几十里外的一个乡镇继续 担任计生委主任，因为“打死人说明他抓计划生育工作还是很得力的”， 而镇长调到另外一个镇当了书记。其它一切如旧。 　　四、举报者的卑鄙与高尚 　　在执行计划生育的时候，是长期作为一票否决的政策来执行的。所谓 一票否决，即是说无论其它方面工作再好，无论经济发展到什么水平，只 要这个方面的工作达不到要求，整个地方或者单位的所有政绩全部被否决 ，全部泡汤，失去考优资格，而失去考优资格，对于地方领导转调升职是 很不利的因素。地方政府对于计划生育抓得那么狠，不惜搞出人命，是和 长期以来实行计划生育一票否决制有直接关系的。而想升官发财的人，除 了要送礼行贿外，所有的一票否决工作都最好不要出问题(今天的610镇压 法轮功我想也是同样的一票否决制罢) 。当然，为了调动办事人员的积极 性，经济的奖罚就完全雷厉风行起来。 　　记得有一年，我回到母校参观，最吸引我的，不是盖了几座高楼，而 是贴在中学公告栏上印着某县委公章的县计生委文件。上面非常细致地列 出几项计划生育管理措施，主要内容有：计划生育实行株连政策，假设现 在有一户人家超生，那么，方圆100 米之内，所有住家全部株连，都要交 几百到几千元的罚款，越近的罚得越多。同样，如果计划生育责任人逃跑 ，那么，包括他的直系亲属非直系亲属，妻子的直系亲属非直系亲属，都 要受株连，全部要罚款。如果违反计划生育的责任人是非农业户口，那么 ，无论是否党员，是否干部，一律开除，然后予以罚款10000－ 20000。如 果违反计划生育责任人全家逃跑，那么，所有财产设备电器由计生委充公 ，房子等不动产由当地政府强行拆除，取消户口。即使是合法结婚人员， 没有得到生育许可证的，一律按违反计划生育处理，强行人流并罚款结扎 。为了奖励举报，凡举报违反计划生育政策的，一经查实，可凭自己在举 报信箱留下的代号直接到银行领取活期5000元存折。每举报属实一个5000 元，依此类推。计生委替所有举报者保密。凡是违反计划生育的，每次计 划生育工作大检查都必须缴罚款10000－20000，计生委还特别注明：一次 超生，终生受罚…… 　　看到这里我简直呆掉了，不相信今天还有这样蛮不讲理的政策，还有 这样蛮不讲理的国家！我想，上有政策，下有对策，公告是公告，不见得 能实行罢？大概这又是政府的3分钟热度罢？ 　　然而，我错了。我来到老家拜访一个朋友，看到许许多多的住家已经 墙倒屋塌，一副荒芜人烟的样子，而村里的许多民墙上，刷着血红的标语 口号：宁可让你家破人亡，也不能让你超生一个！ 　　然后遇到我的远房表姐，表姐夫刚刚去世不久，她一个人支撑着家， 带着两个孩子，开店做家俱制造生意。闲话起来，她就哭起来，说她丈夫 刚刚去世，可是镇里还是根本不顾人情感受，强逼她去“进站”，就是去 “计生委”结扎！第二天早晨，她果然就被村里的村长、村妇联主任、计 生委员3 个人给拉到50拖拉机上，上面已经有几十名姐妹，然后几十辆这 样的车便轰轰烈烈朝几十里外的镇计生委开去！那个计生委员我从小就认 识，在拉我表姐上车时象一个流氓，然而我表姐一上车就马上堆起笑脸， 说：你别怪我们，我们都是被上头给逼的，也没办法……然后热情地邀请 我去他家坐坐。 　　我就去了，不去不知道，去了真是吓一跳。 　　没想到在那么贫穷的村里，还有这样阔气的房子：巍峨高耸的楼房， 仅墙基就是两米厚的水泥，而院墙的高度，大约有十米，而厚度至少有一 米，完全能够抵挡核辐射，进了他家的大厅一看，哇，天哪，简直就是金 碧辉煌，什么现代化的设施全部都有，连电脑钢琴都一应俱全。他看到我 吃惊的样子，就忙着解释说：我没有钱，都是孩子他妈家里给的。他的岳 父岳母就是同村的一个穷户，我知道得很清楚，哪里会有钱给他？他的老 婆在旁边也脸红了。我记得我表姐头天和我聊天告诉我的事情：“那个强 啊，你可不知道那个恶啊！天天对这个打那个骂的，当了计生委员之后， 就更加????了！到处去告密，说这个怀孕了，那个超生了，光拿奖金一年 就能拿十几万，什么活也不用干！大人小孩见了他都躲着走！结果人家还 入党了，还要当村长！”果然如此啊，我暗暗想，也难怪他把墙建这么高 这么厚了，想炸他房子没有几吨炸药是不行的，他打个电话告密也不怕隔 墙有耳，太厚了，隔音！ 　　我在心里不由骂了他几百次小人，然而他忽然很真诚地给我说：“我 知道你经常在上面写文章，能不能给我们反应一下：农民实在是太苦了， 这样下去非把农民给逼得造反不可！”然后他细细地给我算了一笔账：每 人只有一亩地，春季产麦只有四五百斤，秋季产地瓜只有1000斤，小麦产 值只有三四百元，地瓜切成瓜干晒干只有三、四百斤，产值二百元左右， 全部只有五六百元产值，可是光肥料就得至少一二百元，然后买种子买农 药也要一二百元，镇上教育捐款每年一二百元(多的时候五六百元每人) ， 镇里经费每人要四五十元，镇里要是修路，又得出劳力又得出修路费每人 一、二百，何况村里还要给村干部、管理区干部(在乡镇和自然村之间的管 理机关) 负担工资福利招待费……你说这叫农民怎么活？ 　　我说：不是说每个农民年收入两千元吗？他愤愤地说：你别听那些人 胡扯，他们那收入是怎么算的？你养个狗养个猫，好，产值两百；你开个 荒种点萝卜青菜，好，产值两百；你在家养几只鸡几只鹅，好，产值五百 ……然后他们就拿这些去报数，好升官，可是老百姓就苦了，上面按照这 个产值标准收费。老百姓交不起，交不起怎么办？我们就抓人，打人，打 死人也不出奇。这样，村里的年青人都快走光了，就剩下走不动的老头老 太太了。地也没人耕了，上级就把地收回去，卖地给人建工厂盖楼……天 ！他然后拿出了一堆收据：这些是他们乱收费的单据，根据中央和省里发 的不准加重农民负担的文件，他们明显都超出太多了，你要是写报道，我 就给你作证，拿这些单据登出来！ 　　我感动于他的真诚，虽然知道他的发达也不是什么光彩的事，可是从 他这番话里，我知道他还没有泯灭最后的良知。只是，这样的报道，我知 道是发不出来的，即使发出来，除了给他和表姐等人带来灾难以外，并没 有多大用处。而且，宣传部已经几次三番下令，不准擅自报道，要按照统 一口径的新华社报道转载农民生活是怎么日新月异好得不能再好。 　　五、可怜的龙凤胎与特殊材料制成的非人 　　在极度的内疚中，我想了解一下计划生育执行的情况，或许可以从这 上面作作文章，让有关部门引起重视，从而举一反三把农民的痛苦都给揭 露。 　　他沉默了很久，我想是他不敢说罢。然而，他终于抬起头，眼睛里居 然都是泪水，声音也哽咽起来：我给你说一个真实的故事…… 　　那一年，我跟着计生委的人去各村搞计划生育大运动，这样的运动， 一年总有两三次，那天我们接到一个举报：在某一个卫生院里，一个孕妇 正要生产，我们几个人连夜乘车去抓。到了医院里，护士不让我们进去， 被一个巴掌打倒，然后我们冲进去，可惜……产妇已经生完了，而且是一 对白胖可爱的龙凤胎！我想那就只有罚款了，可是……你怎么也想不到， 计生委的那个女人，突然上去，要把两个孩子给掐死！全家人苦苦哀求， 产妇跪在床上，孩子的奶奶跪在地上，然而她还是去掐孩子，我受不了， 劝了她一句：不如罚款罢？计生委的女人，回头骂我说：计划生育超出指 标你负责？！然后她……活活把这两个刚生下来的龙凤胎给摔死在地上… …产妇当场疯了，而孩子的奶奶，当场就给气死了……他犹自叹息：要是 我们男人干的，也就罢了，怎么这个女人，都这样没有人性？！不是那个 女人没有人性，是因为那个女人只有“党性”，早就是一个“特殊材料制 造的”非人！ 　　六、信访部门与精神病人 　　公正地说，中共的信访部门是所有衙门里面最善良的一个，因为它的 设置初衷是为了接待信访群众，向各级领导反映社会舆论与民情，所以选 配的信访干部，过去都是一些上了年纪的资深老干部，他们作风清廉，为 人可亲，经常笑容满面，然而，因为这个部门是清水衙门，这些老干部被 选配到这里，就已经表明没有了政治前途，已经是被排挤出去的非主流， 所以即使他们真心想做事，他们也没有任何权力和实质影响力。这就是在 中共党内，清廉干部被排挤出局的事实。 　　在过去，信访部门曾经为数量庞大的被迫害群众恢复了名誉，进行了 艰难的历史平反工作；而近年来的信访部门，无法面对数量庞大的因计划 生育以及镇压法轮功引起的信访群众，不得已放弃了伪善的面容，开始了 恐吓和迫害信访群众的行径，当然，信访部门的干部，也纷纷换上了“立 功”心切的年青官僚，他们为了配合领导的心意，也为了扩大自己的权力 ，开始联合司法医疗机关，无所不用其极，力争把信访数量降低到零，力 争把历史问题没有解决而被迫长期信访的群众打成“精神病”，以此来粉 饰太平。这样做的结果只有掩耳盗铃，自欺欺人说什么“盛世”！ 　　我曾经有长期做信访工作的亲戚，因此不仅能够亲自查阅到一些信访 原始档案，也在亲戚家见到了一些信访者本人。 　　给我印象最深的一个，是个50多岁的老信访，当然看样子他应该有70 岁，和他说话时，他温文而雅，知书达理，谈话风趣，只是黝黑的脸上写 满了深深的皱纹，一提到他的历史问题，他的嘴角就向下拉出了悲哀的弧 形，欲哭无泪的样子，最让人受不了的，是他不管有用没用，见缝插针似 的逮住一个人就不停诉苦，似乎所有被迫害长期不能解决问题的人，都很 象“祥林嫂”。据亲戚说，他是个老信访了，问题倒简单，以前他是一个 高材生，村文革主任为了霸占他的妻子，把他打成“反革命”，他服刑出 来之后，就要求平反，然后层层信访，乡里不行，到市里，市里不行到地 区，地区不行到省里，省里不行到中央……中南海信访办，他曾经去过几 次，还沾沾自喜人家给他倒了一杯水，感叹：共产党真伟大！ 　　可是中共的信访政策，是不管你信访多高层次，都是“批转当地处理 ”，然后他的问题从中央批转到省，从省批转到地区，从地区批转到市(县) ，从市(县) 批转到乡(镇) ，然后由基层信访部门处理，信访部门处理这 些问题的基本方法是：根据信访者所在单位出具的意见，会同相关部门负 责人一起开会研究处理。 　　我的亲戚是很负责的了，应这个老信访之邀，经常下去找几十年前的 当事人约谈，也为此事找过派出所法庭等各部门的头头一起开会研究处理 办法，搜集旧档案和新资料上报领导，然而，最关键的是，当年迫害这个 老信访的村文革主任，后来担任村长，后来担任村书记，一直镇压群众有 功，行贿领导有礼，所以历任地方领导是他的靠山，由他所把持的共产党 村委会，用鲜红的大印证明老信访是诬蔑革命干部，证明老信访是流氓， 证明老信访是“精神病”！当然，通过组织的威严，他们也找到足够的证 人证言，证明老信访的确是个“反革命”！由于信访者“所在单位”长期 坚持这样的立场，所以信访部门无法给老信访一个交代，毕竟，给“历史 反革命”翻案，不是一个小小地方信访部门能够办到的！ 　　这样的情况下，老信访的问题一拖几十年，他被激怒了，他“相信共 产党政府”，所以频繁写信上访，为了证明他不是反革命，他由衷地写了 很多革命作品，交给各级信访部门，这些文笔不错然而政治幼稚到极点的 文章，没有给他带来平反昭雪“反革命”的机会，反而被各级领导抓住了 把柄：这个人分明是个精神病嘛(言外之意：我们都不相信共产党了，他还 写这么肉麻的吹捧文章) ，去作个鉴定，看是不是精神病，以免影响我们 的工作考评。 　　有一段时间，共产党地方政权，是把信访工作的好坏当作和计划生育 一样的一票否决的关键因素来看待。至于信访工作的好坏，是根据群众来 信是否增加、群众上访是否增加等指标来确定的，特别重要的是，对于群 众向上级信访，共产党文件称为“越级信访”，各级领导是深恶痛绝的， 因为他们担心会暴露地方上的贪赃枉法事实，影响上级领导对自己的印象 ，所以一方面不得不撰写处理报告给上级信访部门备案，一方面对越级信 访人员采取强制措施。 　　措施一，每到过年过节，或者其它重大节日，各级领导都指示信访部 门，做好工作阻止越级信访，这当中少不了好说歹说，直至恐吓；措施二 ，勒令派出所、法庭及地方上密密麻麻分布的治安岗庭共几百名武打人员 ，出动警车和对讲机，封锁交通路口，严格盘 　　查外出人员，对信访人员实行多人盯梢跟踪，一旦发现他们要外出信 访，立即拦截抓捕。因此，我们就不难理解，为何北京一到节日，就紧张 得鸡飞狗跳，把外地人口赶出去不说，还要禁止外地人员车辆进京，领导 人的害怕心理可见一斑。 　　当然，最绝的一招，是不管节日不节日的，只要信访人员还是“信任 党和政府”，还要麻烦“党的领导”解决各种遗留问题，领导们就要求“ 鉴定”信访人员是不是精神病！鉴定当然要找领导“信得过才任命”的医 疗机关，他们有时懒得把信访人员抓去，连面都不见就能出具“精神病医 疗鉴定书”，宣判了信访人员的尊严死亡！而信访部门会把这个医疗鉴定 以及信访人员所在单位或有关人员提供的“精神病线索”，交给领导批阅 “可”，然后把这些资料以及信访人员的几年几十年厚厚的文件，全部放 进档案夹，锁在文件柜…… 　　从此，信访人员的所有信访动作都随着“精神病”三个考语而变得没 有任何意义，而政府的信访政策，是“精神病人的信访不予统计，不影响 政绩考评”，所以，各级领导眼看着老信访长年累月出入信访部门，却心 中早就没有了他们的存在，在信访部门的统计中，“精神病”的信访全部 是0，不再处理。这样的处理方法，固然对各级领导是一了百了的好方法， 然而，对于“相信党的政府”，甚至狂热“相信党和政府”的信访人员来 说(可以说，真正长年累月信访的人，内心里真的是坚信共产党的，他们听 到别人说共产党坏话还要愤怒反驳呢) ，是何其的可笑和悲哀！ 　　说回头，那个老信访和我的亲戚是老朋友了，两家经常互相走动，我 亲戚还曾经周济他一些钱解决肚子问题，然而，他既然无能为力解决老信 访的“反革命”问题，就只有把他的问题给领导汇报，领导的意思很简单 ，不能让老信访长年累月影响政府的考评，所以…… “精神病”三个字的 鉴定从此装进了老信访的档案里，各级信访部门的信访通报，每个月都有 这样一批批的“精神病”黑名单，上了黑名单的信任访人员，只要共产党 执政，就永远不可能再有平反昭雪的日子。为了老信访的自尊，也为了老 信访不至于真的变成“反革命”，我亲戚没有把这个“精神病”鉴定告诉 老信访，老信访还是经常来，还是怀抱希望越级信访，直到不久后我亲戚 上调市局，而接手的是年青的官僚，终于没有耐心听老信访“祥林嫂”一 次次诉说冤屈，把他给铐在信访办公室门前的树干上，毒打了一夜。结果 怎么样？不得而知，但我想，绝对不会比“精神病”的鉴定更好。 　　只是，我现在还忘不了他热心地要给我辅导功课，热情地背诵“党啊 亲爱的妈妈伟大的爸爸”这一类他自创的肉麻诗歌，和热情地表示： “不 论什么情况下，我坚定地相信党和政府，只要给我摘掉反革命帽子，我决 心继续为党奋斗几十年……”呜呼，一顶“反革命”帽子，毁了多少国民 一生的幸福和希望！ 　　七、县委的招待与总统的享受 　　我真不想写下去了，因为无论怎样写，无论直笔还是曲笔，都必然落 一个恶毒攻击的罪名。好罢，我写一点不太灰色的罢。 　　话说那一年，我到某县去调研，到了之后，县委领导亲自开着专车过 来迎接。然后就是豪华酒宴招待，我只是一个人，他们来陪的，包括各局 各委的头头，不下十几个人。我对他们说：不要这样浪费罢！为首的县领 导说：不浪费不浪费！你们要是不来，我们这招待经费还不好开出来呢！ 旁边一个宣传部领导就解释说：我们每年都有预算多少经费，要上面来人 才能动用，不然就不好办。我担心地说：那万一你们的预算超支了怎么办 ？还是节省着用罢。县领导说：超支了不怕，再追加一点预算就好了！… … 　　那顿晚宴，全桌16 个人，我只忙着一边记资料一边和他们谈话，酒也 没喝什么菜也没吃几口，最后领导问我要不要烟，我说不要，于是他们领 导每人又另外追加了一条美国万宝路，然后潇洒地签单，花费了人民币10000 多元，吃完饭，那个宣传部领导陪我去酒店，替我签单要订总统套房，我 不肯，他说：你别瞧不起我们，我们这里可真有总统规格的套房，专门接 待高级领导的。我说我不是高级领导啊。他说你别管。后来进了房间，他 一头冲进卫生间：我先在里面洗桑拿舒服一回。哦！ 　　然后，第二天大清早，我还没有起床，他们就来请我吃早餐，我一去 ，喝，昨天那批人全到齐了，然后一顿早餐一直吃到中午12点，感觉好象 他们特有空。他们说：平时也忙，这两天不能忙，关键时刻哪里也不能去 ，陪上级领导。我一再声明我不是领导，然而上级机关在他们口里就是领 导，我要是再否认，表明他们请错人了，那他们和我都得自掏腰包，所以 我争不过他们。 　　只是，我记得那个县，是个超贫困的县，没有多少工业，而农业经常 歉收，很多孩子失学，因而盗匪也颇多，然而，那里有一项工作据说是很 先进的：宣传！从地区的日报到省里的日报直至中央的日报，经常看到他 们的政绩，经常看到记者的特写专访。因此，到那个县做领导的，一般很 快就能升官，好象是为到地区、省里工作热身。 　　八、小小的工商管理员与大大的造假老板 　　记得在我刚工作那一会，认识了很多人。其中一个，是在工商局下面 的某菜市场工商所当专门向小商小贩收工商费的工商员。 　　那个家伙平时样貌不佳，可是口气挺大。他天天提着小黑皮包，里面 都是他从菜市场收上来的工商费。这个块儿八角，那个一块两块。记得那 时我们的工资水准还是在一二百元的时候，他经常大手大脚请人吃饭，结 帐时多数是欠着(人家大多不敢要)，偶尔用黑皮包里的工商费一张张数出 来给人家，很搞笑。我问他，你怎么回去报帐？他牙一呲：朝谁报帐？我 一天收多少只有我知道！我说，那多少得有个标准罢？他说：有啊，我一 天收几百，交上去几十！我才知道他口气大的理由，怪不得听说我要出版 作品集，马上主动提出要赞助，还天天要和我结拜兄弟，我心里想，可不 能和这个贪污犯沾边，否则将来我可说不清。 　　那段时间，全国造假货特别猖獗，但是我没有想到在我们那里，他居 然知法犯法，带头造假。我曾经去他的生意仓库去看，全部是假造的农药 以及香水化妆品药品等等，他得意地和我说：这些东西特别畅销，今天你 看到的，明天就发往广州了。我问他：你身为工商人员，天天打别人的假 ，却自己造假？他神秘地说：光我自己造假，成本多高啊？把别人的假货 拿来卖就行了！一个小小的工商人员，每个月能够贪污几万，每个月造假 卖假几十万，另外他还勾结黑社会老大做其它生意。那如果是他的领导、 如果是他的领导的领导……他们可以贪污多少？他们可以造假卖假多少？ 我不敢想象。 　　后来他要找我一起做假冒伪劣的大生意，我不肯，然后他让我介绍银 行经理给他贷款(那时找银行贷款很难，需要有门路)，被他天天缠得没办 法了，我只好把一个银行经理的电话给他，但专门告诫银行经理：我和这 个人不熟，也没有合作，让银行根据情况他们自己谈。我不知道他贷款成 功没有，就是不成功，我想他还是有很多办法搞到钱。这样的人，被称为 能人。 　　但我总以为他有一天会案发被捕，然而不知过了很多很多年，他居然 还没有东窗事发。而我，已经成了“海外反动势力”的一部分，如果回去 ，大概坐牢比他还要快。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 三民主义、共产主义与中国现代化 　　丘宏达 　　任何一个能够长久存在的民族，一定有一个中心思想，在中国这个思 想就是孔子的儒家思想。在春秋战国之时有诸子百家，为什么到后来只有 儒家能成为支配中国而千多年来的思想呢？据个人看法，道家思想过于消 极，法家思想过于严厉，墨家思想要求个人牺牲之精神陈义过高，绝大多 数人无法做到；只有儒家思想较为折衷，一方面承认人性之缺点，另一方 面也了解只用严刑峻法无法改正这些缺点，而需要用伦理、道德来感化。 由于儒家思想较合实际，因此成为我国思想之主流。不过其他如道家、法 家、墨家等思想仍然并存，并且对我国之政治也有相当影响，这点是必须 注意到的。 　　儒家思想由于是二千多年前农业社会之产物，其在政治方面着重安定 ；在经济方面，由于生产技术无法提高，因此着重减少或压制个人的欲望 ，以免为了贪欲引起社会动乱。当中国可以闭关自守之时，这种政策确能 达到安定社会之目的，但在科技方面较不易进步，因为整个社会之风气并 不鼓励科技之发展。 　　中国在历史上也曾几次被外族征服，但由于外族只是在军事上优于中 国，在文化层次上却较中国低了很多，所以最后外族本身为中国文化所同 化，而成为中华民族的一部分。到了清朝中叶以来，西方势力入侵中国， 在军事上将中国击败。当时中国人并不了解西方人在文化上并不低于中国 ，仍想用传统对付所谓化外之人的方式来处理此种挑战，结果一再失败， 使中国人逐渐了解此次西方对中国的冲击不只是军事上的，其优于中国的 科技、政治及经济制度均对中国社会造成震撼。最初中国人还认为只要在 军事、科技方面效仿西方，就可以对付此种冲击；但在一八九四－九五年 中国竟然被日本击败，终使国人了解必须像日本一样在政治、法律及经济 方面均向西方学习才能强国。后因清朝光绪皇帝变法失败，使国人由于改 革无望而倾向革命，在一九一二年革命成功，建立了中华民国。 　　由于传统儒家思想无法应付此一中国所从未遭遇过之大变局，因此至 清末民初以来，就有人主张舍弃传统思想而全盘西化。其中有人主张效仿 西方国家之民主政治，另一批人则主张倾向共产主义。此乃由于知识份子 对自己所处社会的缺点感受特别敏锐，而倾向于建立一个理想社会；然而 本身并无实际政治经验，只是鉴于欧美民主政治由于是开放社会，缺点容 易暴露，因此特别会倾向共产主义。 　　孙中山先生与当时一般知识份子不同，不但对中国传统文化有深切之 研究与认识，且对西方民主政治也作了深入的研究与观察，加上本身多年 从事革命及政治工作的实际经验，所以其所提出解决中国问题之主张，却 是实际可行的。 　　在民族主义方面，中山先生观察英国之经验，发现尊重传统才能维持 人民之自尊心与爱国心，国家才能够强大。在尊重传统下的进步虽当时看 来缓慢，但却能真正生根；因此，中山先生并不主张全盘西化，而建议一 方面吸收西方文化之优点，一方面保留中国传统文化中许多优良的部分。 如果完全抛弃传统文化，使人民丧失了自尊心及自信心，又如何能使中国 强盛呢？因此，中山先生一再强调中国自文武周公孔子以来有一个道统， 他的主义就是继承这个道统。 　　然而在政治方面，中山先生认为儒家思想虽有“选贤与能”之理想， 但只有考试取仕一途，国家领导人并不由人民选出；因此是人治而不是法 治，缺乏民主精神，这个缺点必须自外国文化中吸收其优点来改正。中山 先生观察各国民主宪政之发展，发现凡是民主制度真正生根之国家，如英 、美二国，其发展之过程均是渐进的。凡是不顾实际情况，想一日之间即 实行民主之国家，如南美各国，最后往往形成独裁。所以，中山先生在民 权主义中提出训政时期之办法，必须使人民了解选举、罢免、创制、复决 四权之意义与行使后，再来举行全国大选方能达到真正的民主。 　　其次，儒家对经济事物采取消极的态度，此点也必须吸取西方之优点 ，所以，中山先生在民生主义中主张工业化，使政府对经济事物采取积极 的态度；但他也反对政府对经济事物过度干涉，妨害个人的自由发展及积 极性。 　　第三，儒家因为当时妇女不能外出就业及受教育机会少，所以对妇女 只在社会中给以从属的地位，此点已与目前社会与经济情况不合，所以， 中山先生主张男女平等。 　　由上述分析可知，中山先生之三民主义实在是最适合中国国情之主义 ，在台湾施行的结果可为明证。 　　马克思的共产主义理论是十九世纪中叶的产物。他根据工业革命后欧 洲社会之一些不良情况，提出阶级斗争之革命理论；并认为工业愈发达之 国家，阶级冲突愈厉害，将因而导致社会革命推翻现有政府，成立无产阶 级专政之政权。但欧洲社会日后的发展却完全未如其所料，所谓资本主义 政权反而能够自我修正，采取部分共产主义或社会主义之改革主张，所以 中山先生认为马克思只是社会病理学家。马克思学说在客观上虽对后来西 方社会之改革有积极的贡献，然而实际上实行的结果却是造成假共产主义 之名的政治独裁。 　　中共的领导人未能了解到中国的实际情况，又对西方社会没有深切了 解，因此主张在中国实行共产主义，结果是造成中国大陆目前之落后情况 ，其平均每个国民所得只有台湾地区之十二分之一。台湾地区之人口密度 高于大陆五倍，土地面积只及大陆的千分之三，在这种极不公平之竞争条 件下，台湾能够优于大陆十二倍，由此可见三民主义的优越性，及共产主 义之低劣性。 　　中共自毛泽东死后，由华国锋继任，华氏了解以往关闭政策不利经济 发展，因此想大力引进外资来发展。其最初所定计划大而无当，企图在一 九八五年前投资六千亿美元，因此实施不到两年迫不得已停止。现在中共 自称此为“洋跃进”，与一九五八年之“大跃进”，及一九六六年至六七 年的“文化大革命”同为三次经济建设之大挫折。其实中共的挫折何止经 济方面，大跃进造成三千万人饿死（中共只承认一千多万。编按：实际是 四千三百万。），文革有一亿人受害。为什么在共产制度下会发生这种事 情，除了其制度本身有问题外，还能有什么合理的解释？中共自采取开放 政策以来，许多知识份子对所谓共产主义之优越性纷纷提出疑问，为什么 共产主义在各国实行之结果均变成法西斯独裁？为什么大陆不如台湾？ 　　自邓小平掌握大权以来，为了挽救日益困难的经济危机，因此不得不 采取一些我国政府在台湾的经建措施，如将人民公社事实上解散，将土地 转包人民，仿效我国政府之三七五减租；另外又积极引进外资，放松一些 中央集权式之经济控制等。这些措施实行了不过几年，中共经济已有相当 改善，由此可见三民主义的建国路线才适合中国。不过中共的改革只限于 经济方面，其作法仍是清末“中学为体，西学为用”之模式，而不敢在民 族认同与政体上作根本改革。片面之经济改革只能延缓一个政权的危机， 并不能根本解决问题，使中国真正走上富强康乐之路。这种片面之改革如 果真的能彻底解决问题，清朝也就不会亡了。 　　中华民国政府在台湾所以能达到今日之进步，乃由于其建设不仅只是 在经济方面，而是在民族主义与民权主义方面，在客观环境许可之情况下 ，也积极进行民主政治及加强民族精神，否则不可能达到这么高的成就。 因此中共如果想真正使中国走向富强之路，则必须仿效在台湾的中华民国 政府，逐步实行民主。并应恢复民族之自尊心，将马克思、列宁及史大林 等思想自意识形态中彻底排除。自古以来，中国人固然不断吸收外来文化 之长处，但象中共这样将外国人当祖宗一样崇拜，可以说是从未有过的。 许多来到海外的中国大陆之知识份子也都认为这实在是中国人的大耻辱。 据中共自己的报道，目前大陆引进外资，加强与外国人接触的结果，更造 成崇洋媚外之不良风气，其主要原因就是当初将马列主义及史大林思想强 加于中国人，使人民伤失了自尊心与自信心；所以从中共本身的利益来看 ，也必须排除马列主义及史大林思想才有前途。但中共领导人却不愿面对 这个现实，仍然强调所谓“四个坚持”，其中包括一党独裁及史大林思想 的化身毛泽东思想。海内外的人士几乎一致再三劝告中共必须放弃“四个 坚持”，才有希望实现中国现代化。中共却至今不能接受这项忠告，反而 掀起所谓“反资产阶级自由化”等运动。用中共自己的术语来形容，简直 是拿起石头打自己的脚；在此情况下，其现代化的前景不可能乐观。 　　由上述分析可知，如不以三民主义替代中共之马列主义与毛泽东思想 ，则中国不可能现代化。中共领导人邓小平在某种程度上也看到这点，所 以提出所谓具有“中国特色之社会主义”，但其内容含糊，如果包括了“ 四个坚持”，则等于换汤不换药，不会产生良好结果；如其内容转为三民 主义就可以发生良性作用。 　　然而目前将三民主义推行到大陆却遭遇到三个重大困难。第一，在台 湾，一般人、特别是学生与青年，虽在校均修习过三民主义，却不大了解 三民主义，也缺乏去了解的兴趣。如果在台湾都不能使一般人对三民主义 发生兴趣，如何能向大陆同胞推广呢？据个人看法，在台湾形成这个问题 的一个主要原因，是在教学研究方面将其教条化，加之有些无知的人断章 取义引用国父有关三民主义的言论，来反对政府一些进步的措施，因此造 成这种不幸现象。 　　我们知道任何一种政治理论都有原则与细节，细节部分是根据历史经 验或当时情况对原则有所解释与说明，否则理论就会沦于空洞。因此细节 部分受到时间与空间的限制，并非万年不易的，而随时可依据原则，配合 时空情况予以修正。原则部分则要经过实践的考验，才知道是否正确。三 十多年的台湾经验证明三民主义的原则是正确的，否则台湾地区今日也不 会有目前之安定、均富与繁荣。不幸在过去多年中，大部分对三民主义作 研究与教学的人，未能分清此二者的重要区别，致使三民主义被一般人误 为教条，现加实例说明。 　　国父在三民主义中曾提到中国人口太少应增加，此点曾在相当长的一 段时间内被少数人曲解，来反对政府推行家庭计划。后来，国父哲嗣孙科 先生公开指出，由于现实情况不同，所以家庭计划并不违反三民主义。国 父的目标是要对付帝国主义，他当时提出中国人口太少而必须增加，是要 对付白色帝国主义。但现在是要对付赤色帝国主义，其根本解决之道在消 除贫穷，如不实行家庭计划就无法达此目的因此家庭计划并不违反三民主 义。 　　个人认为研究与实行三民主义必须注重其基本原则及精神而不在细节 ，或国父对某些事怎么说。特别是下列几点值得强调： 　　（1〕三民主义之目的在维护中国文化传统之优良部分，并吸收其他文 化，优良且适合中国的部分，在此基础上建立民主、自由、平等、均富（ 而不是均贫〕之王道中国。 　　（2〕三民主义之精神在以理性的态度处理问题，而不诉诸情绪；并且 在处理问题时以调和各方利益为目的，而不在制造各方仇恨与矛盾使执政 者从中取利（如共产主义〕。 　　（3〕三民主义着重可行性，不好高骛远，针对实际情况，提出确实可 行之步骤及实行方法，不以口号与教条来逃避问题。 　　要想推行三民主义，必须先根据上述原则，将其精华根据实际情况与 台湾经验，用科学方法整理，确实改进三民主义在台湾的教学与研究，提 高一般人对其之兴趣，才能够进一步向大陆同胞介绍。 　　其次，戒严、党禁、报禁在台湾地区早期确有必要，但如今国防巩固 、经济繁荣、社会安定，这些政治禁制已无绝对必要。但由于执政党中某 些人士之坚持，不能早日解决，致与三民主义中之民权主义产生矛盾。这 些措施不仅使我国形象大受影响，且无法吸引大陆民心。所幸蒋经国总统 在去年已决定解除三大禁令，只待立法院制定国家安全法后就可解禁。中 央民意机关久不改选也与民权主义不合，所幸政府正在研拟办法改进。上 述几个措施，对号召大陆人心，动摇中共极权统治将有重大影响。 　　第三，恐共心理使三民主义无法落实地在大陆宣扬。目前我国政府统 治的地区不论政治、经济、文化、教育均远较大陆进步，应排除这种恐共 心理，使三民主义向大陆积极推行。 　　目前中共表面上人多地大，但内部有严重的问题。我国虽然地小人少 ，却代表了进步的希望与中国现代化具体可行之模式，所以我国必须有信 心、毅力与勇气，积极向大陆发展，以谋求整个中国的现代化、自由化与 民主化。(黄花岗杂志) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 防共谍渗透 台湾军方将采安全认证 担任要职和涉及机敏情资者都须通过调查 隐匿不报将被监控 　　由於军中目前仍有多起重大密案和共谍案迟迟无法破案，为防止共谍 案持续渗透，据此间中国时报报导，国防部正积极修法，准备对数百名机 敏单位和担任重要职务的将校官员重新进行全面性忠诚查核，若通过为期 叁个月的调查，国防部将颁予首创的「安全认证」。日後担任军中重要职 务和涉及机敏情资的人员都必须具备这项安全认证。 　　国防部高层官员强调，即使受调查人员有亲友是台商或与大陆方面接 触，只要诚实申报，就不会影响日後升迁，但若隐匿不报，将被列为监控 对象。 　　报导称，由於这项做法尚未对军中正式宣布，有耳闻的将领臆测，可 能与陈水扁在选前所提的「政变说」有关，目的是了解将校的意识形态。 有人担心，这项机制也可能成为日後军中内斗工具，对此国防部高层则强 烈否认，并强调「安全认证」是为了确保国军不被共谍渗透，无关乎意识 形态。 　　据报导，主导这项政策的总政战局局长陈邦治对内曾表示，自己也有 亲友频繁往来大陆，因此同样必须接受安全查核并取得「安全认证」，才 能继续担任职务。 　　报导指出，军方在研究这项政策前，曾派员来美参考美方做法，并评 估现行只有在人事派遣前叁至五天的查核制度不够完善，因此决定采行「 安全认证」制度，未来凡是上校以上重要军职或中科院等机敏单位人员， 在人事任用前，都须先经过叁个月的安全调查，军职人员由国防部负责， 其亲友和文职人员部分的身家调查则由调查局负责，一次安全认证期效叁 年，日後包括国防部长、军政副部长等军中文职官员也都需通过调查局查 核取得安全认证。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 荷兰情报员诓称成立马列党 诈骗北京190美元 　　接受中国大陆政府资助近40年 还曾与毛泽东、周恩来接触 　　据「英国国家广播公司」（BBC）网站报导，一名荷兰情报员日前披露 他自1950年代开始「欺骗中国人民感情」的故事。他估计，一直到1989年 柏林围墙倒下为止，北京政府总计被他骗取超过100万英镑（约190万美元 ）的金钱。 　　1950年代，荷兰人彼德．贝维到北京参加一次国际性会议之後，被荷 兰情报员机关吸收。荷兰情报机关要求他让北京政府相信，他是一个全心 投入的共产党信徒。 　　贝维说，他依据荷兰情报机关的指示而行，结果北京主事者真的相信 了。後来，当大陆与苏联关系决裂，而荷兰正牌共产党又选择追随苏联路 线之後，大陆出资让贝维成立一个追随北京的荷兰马列党，而担任该党秘 书长的贝维也改名为克里斯．彼德森。 　　贝维在接受BBC节目「了望」专访时表示，为了学习马列主义，北京曾 邀请他到中国大陆。贝维说自己得到了很好的指导，如果有必要，他可以 用共产党习用的语汇说上一个钟头的话，而北京政府则经常给他各种好处 ，贝维就用北京政府给他的金钱环游世界各地。 　　据指出，北京把贝维看成荷兰马列主义信徒及政党的领袖，派遣贝维 与欧洲其他马列主义政党接触，而贝维则骗北京主事者说，荷兰马列党已 经「吸收发展」到了四百多人。 　　至於情报工作，贝维说，他曾经在一场世界马列主义者「友好」集会 中与毛泽东见面并握手，虽然只是这样的接触，荷兰情报机关对他的工作 成绩已经非常满意。 　　此外，在一场特别的宴会中，贝维也与当时的国务院总理周恩来碰了 面。贝维回忆说，虽然他只是一个冒牌货，但仍与周恩来「对中国的发展 进行了有意思的对话」，「也讨论了将来可能发生由所有马列主义者参与 的欧洲革命」。 　　对於主要的情报功绩，贝维表示，1972年美国总统尼克森访问北京前 ，北京方面询及他对中美交往的利弊看法，荷兰情报机构将这个讯息转给 美国中央情报局，认为北京此举显示希望与美国关系解冻。 　　1989年柏林围墙倒塌，东欧共产政权崩溃之後，贝维的假政党也解散 了。贝维说：「不再需要这个马列党了」，「彼德森先生也没有存在的理 由了，因此我们把这些都停了」。 　　贝维说，北京经常支付他们印刷文件、旅游和一切事务的费用，多年 加总在100万英镑以上。虽然他的行为骗了很多人，但贝维说自己没有遗憾 。他说：「有些人会不高兴，但人数不会太多」，「现在回想起来，我对 自己的作为感到很骄傲」。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────