大参考总第2487期(2005.01.11)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 上海房市的猫腻－－GDP是怎样暴涨的 2. 强烈抗议中国当局抓捕浙江杭州资深民运人士王荣清先生的强权行径 3. 裴敏欣：胡温不改革 不打压 4. 胡锦涛妄想走毛泽东之路 5. 赵紫阳处在封建农业社会：吃饱饭大功、搞政改大过 6. 北京电影学院安内部放映东尼奥尼的反华电影《中国》 7. 苏珊·桑塔格为什么不再去中国？ 8. 自由时报社论: 台湾朝野均欠缺对中国"统战"伎俩的警觉 9. 杨振宁， 一个卑鄙者的艳遇 10. 常被“诱奸”的中国文人 11. 日本民族的好色传统 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　中国外交部发言人孔泉在星期二的例行新闻发布会上说，赵紫阳已经 是一位80多岁的老人，前一段时间患病，但经过精心治疗目前病情稳定。 在孔泉发表谈话后，世界各大新闻媒体纷纷报道了这一消息。但是，法新 社指出，包括报纸和互联网站在内的中国所有媒体星期三都没有报道孔泉 关于赵紫阳近况的谈话。据悉，赵紫阳生于1919年，现年85岁，19岁任中 共河南省滑县县委书记，1980年至1987年任中国总理，1987年至1989年任 中共总书记。六四事件中被解职，并被软禁至今。 　　香港【明报】星期二报道，台湾的陆委会主任委员吴钊燮星期一表示 ，根据台湾方面了解的情况，中国大陆目前起草制定的【反分裂国家法】 将定义台湾是中华人民共和国的一部分，并对导致台湾独立或台海战争的 行为追究罪责。吴钊燮说，大陆的【反分裂国家法】将授权设立特别法庭 ，惩处分裂国土者。如果因官员的不作为或作为不力导致台湾独立者，将 处以渎职罪。台湾的军事与行政部门若导致两岸战争，则于战后论罪。台 湾的陆委会主任委员吴钊燮透露，本月内他到美国出席布什总统就职典礼 时，会与美国国会议员讨论中国大陆的【反分裂国家法】。(RFA) 　　郎咸平住700万元的房子:内地学者的悲哀? 郎咸平在美国宾夕法尼亚 大学沃顿商学院读的博士，毕业后，分别在宾夕法尼亚大学、密执根州立 大学等院校教了几年书。其间，虽然在国际学术期刊上发表了一些论文， 但并未引起世人重视。1994年，郎咸平抵港，但此后连续7年依然平淡。直 到2001年底进入内地证券市场，通过“炮轰德隆、三叩TCL、四问海尔、七 敲格林柯尔”，才迅速从一个普通的财务学者快速成长为名扬天下的公众 人物。 笔者对此不感兴趣。我感兴趣的是，在中国内地，论学问、水平， 与郎咸平同在一个档次的学者不是少数，但为何大多数人名不见经传、甚 至穷困潦倒，而郎咸平却能够如此“惊天动地”，而且在寸土寸金的香港 尖沙嘴买得起价值700万元的房子？很多人对郎咸平自我炒作看不惯，但又 不得不承认郎咸平是中国旷古以来少有的名利双收的学者，郎咸平的每次 “作秀” 都为自己赢得了美誉，也让公众知道了不少真相，甚至让其他学 者看到学术原来可以这样传播。据了解，郎咸平已是中国身价最高的学者 ，目前他在长江商学院兼任教授的年薪达到了200多万元，加上香港中文大 学的120万，单教书年薪已近400万。此外，每次出席国内讲座都要收“出 场费” ，据说一天达到4万元以上，居全国学者之冠。 　　 文人常被执政者“诱奸”，这是梁任公的发现。“诱奸时代”未远去 ，则是我读李辉《风雨中的雕像》（山东画报出版社一九九七版）的一点 后知后觉。因此，想和李辉商榷一个问题：能否对被“诱奸”过的当代文 化名人，多作一些批判？ --文/周泽雄，摘自《书屋》 　　中国审计机构最近对181个大型国有企业进行了财务检查，结果发现了 许多财务问题，包括资产流失，报表不全以及大量存在的造假账行为。 　　美联社报道，原山东省青岛市市长助理王燕由于受贿496万元人民币， 星期二被济南市中级法院判处死刑缓期二年执行。报道说，王雁现年50岁 ，2002年12月出任青岛市市长助理，2003年10月由于涉嫌经济犯罪被逮捕 。 　　捷克警方星期二表示，在捷克与德国的一个边界关卡抓获了40名来自 亚洲的偷渡者。美联社报道说，这40人是32名男子和8名妇女，他们藏在一 辆捷克的卡车内试图非法进入德国。这些偷渡者没有身份证件，但警方认 为他们大多是中国人。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 上海房市的猫腻－－GDP是怎样暴涨的 　　玩的就是心跳!上海房屋市场的惊天丑闻黑幕: 中国的鸡的屁能不翻着 跟头上涨? 　　笔者苦于上海日益高涨的房价，存钱速度敢不上在上海买房付首付上 涨的速度。一年存个3 、5万，首付一年要涨8、9万，这是指很一般的地段 ，不太偏的地方。好的地段用，过条马路房价就要跳一跳也不过分。很偏 的地方，离市区20、30公里，有便宜的，5000一平米也有的。但是要买车 ，上牌照（上海要3、5万），总共要10万，等于房价涨了一千。买车了， 每月的费用至少要1200-1500。等于每个月要多交1200-1500的按揭。还是 等于买了9000、10000 的房子。小老百姓哪有这么多钱，即使是重点大学 的研究生毕业（启始条件好于80%的人），平均工资算6000（工资水平也超 过60%的人）也没有这么多钱。买房也是遥远的梦。 　　笔者有个很要好的高中同学外号葫芦在某个房地产中介外滩分店做店 长，于是打电话约葫芦聊聊，看看上海房价的趋势，有没有降价的可能性 。顺便叫葫芦帮忙留意一下有没有合适的二手房。出乎我的预料，那小子 开着一辆宝马到我的住处。十分钟后，我们坐落在铺东的某个酒吧。那小 子高中和我关系不错，平时比较活跃，比较讲意气。我们开始叙旧，大学 暑假期间，我们经常聚。知道那时他在追求一个他自认为很漂亮的女生， 但不知道最后追到没有。大学毕业后他工作了，我则读研。现在研究生毕 业2年了。大概4年多没有怎么联系。想说的话实在太多了。省略不必要的 ，得知他到一个房地产公司后，混的还不错，深得领导赏识，两年前成为 店长，然后发达了。 　　我们的话题，转到主题上了。我说：黄浦江边的房子一年前还是一万 不到一平米，现在涨到3、5万一平米，价格这么高到底有没有人买啊。他 诡异的笑了一笑，你说有没有人买，黄浦江有啥好的，污水河一条，窗户 开在江边上熏得难受，轮船进黄浦江偶偶看看还可以，但是每天汽笛都在 你耳边叫，好个吊。我说：既然是这样，那价格这么高还有谁买。他笑了 一笑，你就不懂了吧。他问我看过最近电视剧“坐庄”没有，他说很喜欢 里面的主人公“邢剑峰”。我配合到“主人公是演的不错，是我几年来看 过的最好的国内拍的电视剧”。他继续说到，你记不记得里面一个情节， “邢剑峰”买农民份证的情节。我说记得怎么拉。葫芦问到，五年前的信 用体系和银行体系和现在的有没有本质的区别。我不回答，不知道有没有 本质的区别。葫芦又继续问到，“邢剑峰”当时为了找股东，说农民是企 业主，成功了。现在我跟银行搞好了关系，说某个农民是企业主，银行睁 一只眼闭一只眼，让材料通过，你说可能不可能。直觉告诉我，我们目前 的信用体系、银行体系是很可能的，但是犯了金融诈骗罪。 　　我背上直冒冷汗，这可是金融诈骗罪。 　　葫芦说，不是诈骗，给浙江的农民10万元，让他去半企业，确实是企 业主，给山西的农民10万，让葫芦去买或租一个小煤矿，葫芦是不是矿主 。我说，难怪前段时间媒体炒做浙江的企业主和山西的矿主。他说对，跟 “做庄”里面的情节是一样，跟庄家做庄时干的事情是一样的，这是银行 业和房地产业公开的秘密。我脱口而出，媒体真无耻、没有职业道德。“ 是啊”他接着说：“记者比妓女差多了，妓女诚实劳动，职业道德很好， 物有所值，十一期间到北京著名的人间天堂，看中了一个顶级的，花了三 万元搞定了，妓女真实职业”我已经目瞪口呆。葫芦继续到“我到过杭州 的金碧辉煌，看中一个最亮的花了1.5万搞定，不过整体水平还是北京的好 ，上次到深圳花了2万搞定一个顶级的，虽然没有北京的漂亮但是服务好很 多，不愧为全国服务最好的城市，可以给你按摩，陪你聊天，还停有学问 的，白天陪你到海边游泳。” 　　我怕他跑题太远，继续问到，为什么国家知道这种情况不打击。他说 ：“很简单我们的股市和楼市都是政策市也可以说是政治市场、政府市场 ，你不要看坐庄里面，国家打击的那样厉害，其实只是抓几个太过分的而 已，只是演个老百姓看看的，银行知道谁是庄家照样贷款给他。现在大家 知道股市的内幕没有人玩了，以后的楼市也是这样的。即使国家要打击我 们也不怕，我早就做好了准备，什么事情都抓不到他的把柄，你也知道农 村里的人和城市的下岗职工穷疯了，脑子又笨，给他点钱，什么都替你干 了。”我心中骂他没有良心欺负善良的人们，同时也鄙视没有良知的政府 ，继续问到：“你们买进来是多少钱，卖出去是多少钱，一个假老板买走 多少套。”葫芦：“打个比方1万一平米买进，2.5万元卖出去，一个200的 毫宅，买进200万，卖出要帮假老板出 2成100万，从银行那里得到500万， 还要关系费20-30万，赚150万是很轻松的，一个假老板要买走10到几十套 ，最后全成了银行的烂帐，假老板象征性的付一两个月的按揭。” 　　我已经受不了，我继续问葫芦，你有没有参合着做点自己的买卖。葫 芦“告诉你也没有关系，这是我们行业的公开的秘密，你不这么做老板反 而担心你在这行做不长久，不过我做的小买卖不犯法，举个列吧，一万元 的房价被（另一个行业公开的秘密——中介公司每月将房价挂高两千，不 管有没有市场）炒上了十万元后，有些上海的傻瓜杠不住了，过来买房， 这是真实需求。我们就私自把自己炒的房子买个他，给他个1.5万一平米， 他感激的你象爷爷一样。不过我从来不一个人独吞，赚的钱和分店的人一 起分，我只拿4成，其他分给兄弟们，我给下面的人和上面的人关系都好， 上面知道我们这么干的，没有关系只要不过分大家都没事。尽管我们公司 卖出2、3套房子，银行的烂帐要增加一千万，我们公司今年可能要让全国 每人替他出一元以上吧，包括你”我望着他光鲜的外表不知道说什么好。 葫芦继续“不过现在假老板有点不好用，你知道现在什么最管用吗？”我 说不知道。葫芦继续暴料到“告诉你也没有关系，过不了一两个月，全世 界都会知道的，我问你人民币即使升值能升多少？”我说5%到10%，最多20% 撑死了。葫芦继续问到“你看象上海的高档房蹦掉，能掉下多少来” 我说 象香港那样掉下70%也不奇怪，至少也要20%-30%。我突然想起了前段时间 媒体的一篇文章，随即脱口而出“千亿美圆毫赌人民币升值，席卷上海高 档楼”。 　　葫芦 “太对了，果然聪明，可能你猜到了，是假洋鬼子，或者说假洋 鬼子富豪。哈哈，我们比“做庄”里的高明吧” 我望着葫芦得意的形态， 感觉很恶心，恨不得揍他一顿，我说无耻啊，记者真他妈不如婊子，出卖 良知啊。葫芦看出了我的不悦继续道：“我这里有便宜的房子，地段还可 以，大概6000元，你要的话，我可以帮你争取”如果是在通常情况下，我 会很开心的说要，但是现在我已经下定决心不要了，但是碍于同学，我说 “谢谢，我回去考虑一下，看现在够不够首付”。葫芦表示可以借点钱我 付首付，但是我还是没有要。 　　我回到了租房处，久久不能平静，想起白天看到的一起新闻，国家打 算给工行注资300亿美圆，消除工行的烂帐。它凭什么滥用全国人民的钱， 凭什么每个老百姓要出30美圆给工行。30美圆对于一个农民一个下岗职工 是什么概念。也许上海的楼市将是今天的股市，葫芦喜欢的坐庄里的那个 邢剑峰，在另一部电视剧里名字可能是“炒楼”中也能看见，或许主人公 就是他自己。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 强烈抗议中国当局抓捕浙江杭州资深民运人士王荣清先生的强权行径 　　在中国当局对独立异见人士的一系列抓捕之后，据悉，浙江杭州资深 民运人士王荣清先生，以及他的十一位民运朋友，在2004年年底，也正是 在当局开始新一轮大迫害的严峻形势之下，毅然向中国当局有关部门依法 递交《政党法》而被抓捕、传讯。目前，王荣清先生仍然没有获释。 对于中国当局这一段时期对中国民运人士的大肆迫害，公然在联合国、 国际社会、媒体面前炫耀霸道，无视中国当局已经签署的二个联合国人权 公约，肆意践踏、剥夺公民的最基本人权的强权行径，我们表示最强烈的 抗议！！！ 我们反对一切强权政治、反对任何形式的迫害行径，主张通过各种渠道 的协商对话，也决不会在任何迫害的淫威和恐惧之下胆怯。 我们希望中国当局立即释放依法递交《政党法》而被抓捕的王荣清先生 ；并释放最近抓捕的师涛、杨天水先生，以及早日释放秦永敏、刘贤斌、 杨建利、王炳章等所有政治异议人士。 最后我们声明：我们不希望看到中国当局在联合国、国际社会、媒体眼 皮底下继续实施迫害民运人士的行为；我们也决不会在强权面前低下我们 高贵的头。 中国大陆二十二个省、市54位知名民运人士： 发起人：[重庆]许万平 重庆：许万平 李运生 何 兵 阎家鑫 北京：任畹町 严正学 赵 昕 李 海 上海：李国涛 戴学武 杨勤恒 安徽：王庭金 沈良庆 山东：车宏年 孙文广 贵阳：廖双元 李任科 曾 宁 四川：陈 卫 张 明 黄晓敏 候多蜀 文 强 雷风云 广西：黎小龙 陕西：马晓明 付 升 马育忠 王中陵 许建雄 浙江：毛国良 陈树庆 单称峰 徐 光 薛振标 陈 帆 吉林：冷万宝 辽宁：王文江 江苏：肖 勇 张玉祥 湖北：刘飞跃 胡俊雄 汪达林 湖南：谢长发 刘建安 河南：王 冰 刘二安 甘肃：王凤山 山西：韩 武 宁夏：陈晓昶 内蒙古：丁贵雄 福建：林信舒 广东：黄志伟 谭 卫 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 裴敏欣：胡温不改革 不打压 　　自从中国新领导人胡锦涛和温家宝上台以来，中国的自由派知识分子 和西方世界都希望他们能重新启动中国的政治改革。在过去十五年中，由 於天安门事件的影响和共产主义政权在前苏联和东欧的崩溃对中国造成冲 击，再加上经济高速增长带来的政治稳定效应，中国政府一直没有实施政 治开放的政策，因此中国的政治改革总体来说停滞不前。 　　两年前，胡温顺利接班。去年九月份，江泽民辞去中央军委主席一职 ，从而让胡锦涛全面掌握中国的党、政、军大权，中国领导人从第叁代到 第四代的过渡，可以说是中国共产历史上最平稳的一次。正是由於这一缘 故，对胡温在政治改革上抱有厚望的人都以为胡温将以更宽容和开放的态 度来对待中国的自由派势力，和用实际行动来显示他们的政治改革决心。 　　持这种看法的人并不幼稚。过去两年，胡温处理一些重大问题时，都 体现了务实和果断的风格，尤其是在应付沙士危机，和废除践踏人权的「 收容」规定这两件事上，胡温的决策赢得了广泛好评。另外，自他们上台 以来，胡温的所谓「亲民政策」也让人感到耳目一新。 　　正是由於许多人对胡温寄予厚望的缘故，因此最近发生的一系列中国 政府对异己分子采取的镇压或骚扰行动，使这些人对胡温的政策的本质开 始产生怀疑。他们对胡温在政治开放和改革上，尚无实际举措这一事实， 感到失望。他们还认为中国政府最近不仅没有推动政治开放，而是增加了 对媒体的控制，和对政治反对势力的监视及镇压。比如在去年十二月中国 警察拘留和传讯了着名的自由派知识分子刘晓波和余杰。 　　去年秋天，中国政府关闭了民间最有影响力的政策研究杂志《战略与 管理》。在江泽民辞去军委主席後，北京逮捕了首先报道该消息的《纽约 时报》的中国雇员赵岩。当然，这一系列措施表明胡温「新政」在短时期 内，不太可能在政治改革和开放上有很大作为。对真正了解中国政治运作 规律的人来说，这并不是意外。对任何中国新领导人来说，上台之後的首 要任务是巩固权力。一般来说，巩固权力有两个途径。一是通过现有体制 运作程序，把自己的人马按部就班塞进重要部门，从而控制党政军要职。 二是通过发动体制外的力量，对现有官僚体系进行攻击，并通过群众运动 或民主程序（选举）夺取其权力。显然，第二种办法风险大，因此很少被 采用。 　　对急於通过第一种途径来巩固自己政治权力和地位的中国新领导人来 说，他们面临一个两难选择。如果在政治权力尚未巩固之前就进行政治开 放，他们肯定会遇到来自党内的保守势力的压力和反对。从过去二十五年 的历史来看，这样的改革者如胡耀邦和赵紫阳，都不免遭到被赶下台的悲 剧。但是，如果新领导一上台就关上「政治改革」的大门，并采取严厉行 动对待异己分子，那麽他们将失去知识界的支持，同时还会损害其国际形 象。 　　因此，胡温在最近采取了一种折衷的办法。他们一方面限制媒体的自 由程度和骚扰个别自由派代表人物。但是另一方面他们又限制了所谓的「 打击面」和避免采用过份的手段。比如，余杰和刘晓波在二十四小时後就 被释放，除了《战略与管理》之外，尚无其他有影响的出版物被封杀。这 样，胡温既可向党内的保守派势力表示自己反自由化的决心，又可让社会 中的自由派人士和西方社会不彻底失望。 　　现在看来，胡温的这一所谓「中间路线」已经奏效。在北京，尚无重 量级的保守派代表公开出来批评胡温的「软弱」。在国际上，西方对胡温 在人权问题上的指摘，仍处低调状态。 　　对胡温来说，在今後叁年中最大的考验是叁个。第一，在二○○七年 召开中共「十七」大前彻底巩固其在党内的权力。这意味在今後二至叁年 中将其亲信派入重要的省分和部委中任职。这一过程已经开始，但需要一 个过程。 　　第二，在二○○八年八月北京奥运会前力求中国的社会和政治稳定。 这意味在政治上继续保持相对高压，防止任何反对势力利用奥运来进行反 政府活动。 　　第叁，胡本人必须在今後叁年中树立其国际形象。其中最重要的步骤 之一是进行一次成功的访美。（江泽民在九七年的成功访美，对江本人的 政治地位的巩固有巨大影响）。按目前的计划，胡很可能在今秋或明春访 问华盛顿。 　　因此，在此期间，他需要继续保持「改革、开放、务实」的形象。这 要求他在对付国内反对势力时，采取克制的态度。不然，他的访美很难成 功。 　　综观这些因素，我们可以看到在今後叁年中，中国不太可能进行真正 的民主化式的政治改革，但由於各种因素，中国的新领导人也不会在政治 上大倒退。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 胡锦涛妄想走毛泽东之路 　　许行 　　胡锦涛比江泽民更保守，是没有革命狂热的毛泽东主义。但胡要开历 史倒车行不通。加入世贸和网络的深化，必将促进中国政治改革的到来。 　　上一期《开放》独家报导了胡锦涛在四中全会闭幕词中的要点，对我 们了解胡锦涛的思想及其政权走向，帮助很大。 　　在此之前，人们对胡锦涛还存有幻想，以为第四代是新的一代，应该 比旧的一代要进步些，何况胡锦涛初上台时摆出一副亲民姿态，更容易迷 惑人。现在，看了他的闭幕词之後，可以作出这样的判断：胡锦涛比江泽 民更保守；他的思想本质上是没有革命狂热的毛泽东主义，它与现代的自 由、人权、民主观念不仅相距甚远，不仅风马牛不相及，而且还是彼此敌 对的。 　　江泽民也排斥自由、人权和民主，但他是从「稳定压倒一切」的角度 去加以排斥；胡锦涛则不同，他把自由、人权和民主视为是境外敌对势力 和国内媒体合谋攻击中共政权的敌我矛盾。正因为如此，他才会与毛泽东 一样，认为以美国为首的国际敌对势力「亡我之心不死」，总是先从舆论 入手占我宣传阵地；才会认为要向古巴和北朝鲜靠齐，紧紧地控制舆论， 决不手软，决不授人以可乘之机。去西柏坡考察己露出崇毛端倪 　　胡锦涛思想的毛泽东主义本质，其实从他一上台就率领书记处全体成 员去西柏坡学习和考察已表露出来。西柏坡在河北省平山县，一九四九年 叁月中旬，中共於「解放」北平之前，在西柏坡召开了七届二中全会，确 定了党的工作重心由农村转移到城市，接管全国政权。就在这时，毛泽东 提出「两个务必」，即：「务必继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风 ；务必继续保持艰苦朴素奋斗作风」。可见胡锦涛的脑子里没有现代化的 新思维，只能从毛泽东陈旧的语录武库中去找寻理论根源。因为江泽民治 下的中国，官僚骄奢淫欲、腐败透顶，胡锦涛重提毛的「两个务必」倒给 人以清廉的印象，於是大家都以为胡锦涛会给中国带来新气象，其实这是 中国领导人思想倒退的表现。 　　胡锦涛在执政之初重提毛泽东的「两个务必」，还有另一个目的，就 是想要表明自己与江泽民不同，是走忆苦思甜的正宗毛泽东主义的群众路 线。 　　胡锦涛确实与江泽民不同。江泽民喜欢在洋人面前讲几句英语，背诵 几句林肯演词，唱几句英文歌，更喜欢与克林顿、布什亲，骂香港记者是 naive。总之，江泽民喜欢夸点洋气，以显示自己见过大世面。胡锦涛完全 不是这一路子。这也难怪，胡锦涛纯粹是被毛泽东思想哺育长大的，没有 接触过西方文明和文化，连中国古文化也不会很多。他在清华大学读书时 就当了政治辅导员，後来在甘肃、贵州、西藏等闭塞省份当党团一把手廿 一年，调到北京时，不是当党团书记，就是当党校校长，所接触的都是毛 泽东思想，难怪他会被保守的宋平看中，逐步提拔上升，据说他在四中全 会能从江泽民手中接下军权，幕後也有宋平的助力。 　　怎样的智囊反映出怎样的领导人 　　在中共党里，有一种现象很有意思。胡耀邦当总书时出现过最开明的 宣传部长朱厚泽，赵紫阳当总书记时有鲍彤这样思想开放的秘书，以及陈 一谘、严家其等整批开明的智囊人物，但江泽民的智囊是谁？有一度曾经 是汪道涵，後来闹翻了，他的真正智囊就是善弄权术的曾庆红。可见一个 党的最高领导人，其所选择的智囊正足以表示这个领导人的开明程度。那 末胡锦涛的智囊是谁？我不知道。但胡锦涛首创了中央集体政治学习这个 新花样，邀请被认为具有智囊性的人物来授课，听讲者包括政治局委员、 国务委员、人大常委、政协副主席等等。最近一次的集体学习题目是「中 国社会主义道路探索的历史考察」，请来的智囊人物是中央党校教授陈雪 薇和刘海清。这两位教授的头脑十足党八股，例如陈雪薇，她居然在讲课 中引用毛泽东在六届六中全会上所说的一句话：「如果我们党有一百个至 二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义 的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量。」现在是甚麽时代？共产党 在世界上几乎全都垮了，还夸耀马列主义的战斗力量？足见其脑袋像花岗 石般的食古不化，真有点像「马列主义的老太婆」。胡锦涛请这样的导师 来讲课，既反映胡的思想倾向之保守，也反映出他的学识水平的档次之低 。 　　政治向北韩古巴倒退，可怕！ 　　胡锦涛闭幕词的曝光，使许多问题现在都可大白於世。中共之所以将 所有自由主义的网站以及稍具独立自主倾向的网站和报刊封杀，不是中宣 部长刘云山个人所为，也不是主管意识形态的中常委李长春所为，根子出 在胡锦涛对异己思想的敌对仇视。不要将中共封杀舆论说成是中共惧怕舆 论这麽简单。胡锦涛是从苏联和东欧共产政权垮台中吸取教训，确认要维 持中国共产政权的长期存在，必须澈底消灭舆论上的不同声音，封锁社会 上任何动乱不安的消息，将中国变成真正铁幕的国家，像金正日的北韩和 卡斯特罗的古巴那样。 　　他憎恨戈巴乔夫的「透明」和「开放」的「新思维」，认为苏联和东 欧的垮，就垮在戈巴乔夫手里，所以他对任仲夷的政治改革主张严词批评 ，马上将《同舟共进》的编辑部加以整顿，而且对刘晓波、余杰、张祖桦 等进行捉放威胁。 　　这是一个法西斯式统治的开端，值得大家警惕！ 　　可以预见，胡锦涛想在中国开辟一个不同於邓小平和江泽民的社会。 邓小平开放出一个深圳，惠及珠江叁角洲，「让一部分人先富起来」，富 了高干子弟。江泽民建成一个繁盛的上海，惠及长江流域，使得整个官僚 体制在竞刮财富中糜烂，社会贫富极端两极分化。胡锦涛面对这麽个烂摊 子，知道社会矛盾像火山待爆般的危急，故由温家宝出面替民工追讨拖欠 工资，减低或豁免农业税，给农民以喘息的机会，并将建设重心移向东北 这个国营企业老大难的区域。在经济方面，他正企图纾缓矛盾、以期釜底 抽薪。所谓宏观调控，实际上就是使用行政干预去扭转地方官僚盲目追求 「政绩发展」所造成的过度不平衡的失序状态。在政治上，胡锦涛时代是 极端封闭的极权主义。所谓提高执政能力，就是想方设法加强对社会的管 治和对人民的控制。 　　网络发展和经济自由将会冲破报禁 　　但是社会的演变，不依个人意志而转移，也不是领导集体意志所能阻 挡。决定社会演变的因素非常复杂，有内因和外因，而外因的控制更难。 　　现代社会早己不可能是一个封闭的社会，尤其是讯息科技突飞猛进的 今天。世界资讯的发达，以加速的步伐冲击着中国网络防火墙的防御能力 ，而中国网民数目日增月涨，使得网络封锁和新闻封锁的成本提高，难度 增加，最後终有溃决的一天。 　　我认同刚被解聘的《二十一世纪经济报导》记者王光泽最近在美国康 蒂涅格州叁一学院一次研讨会上所作题为《网路时代中国政治生态的演变 与可能走向》的演讲。他认为即使在中共严密封锁下的中国，己经出现网 路知识份子群体的崛起；网民对中共话语体系己实现了瓦解和颠覆，在某 种程度上争取到言论自由和新闻自由，也变相地取得了集会自由、结社自 由和示威自由（例如广泛的签名运动，就是变相的集会、结社和请愿示威 ）；而且网路已与民间的维权运动相结合，也己与平面媒体冲击新闻封锁 相呼应。王光泽估计，中国大陆政治生态的演变，不会是苏东模式，也不 会照抄台湾模式，它会是网路资讯发展和传统传媒商业压力交互作用，带 动报禁的突破。他相信，在经济自由化和网络自由化双重夹击下，以民权 运动为主导的政治改革将会来临。 　　我也这麽相信。不过我还要补充一点。中国加入世贸己经叁年，二零 零四年十二月十一日是零售业叁年保护期届满的日子。根据协定，保护期 结束後，在金融、保险、电讯、法律、会计、建筑、旅游、教育、运输等 各服务行业，都要进一步对外资开放。这般大规模的开放，不仅在经济上 ，而且在社会意识上，都会产生深远的影响。由国际社会促成的经济自由 化，其势头不再是党领导人的个人意志或集体意志所能阻遏和改变的。它 对中国政治生态的影响是不可抹杀的，只是其影响以甚麽形式和怎样的速 度加在政治生态的演变上，还要等待具体局势的发展再作评估。《开放》 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赵紫阳处在封建农业社会：吃饱饭大功、搞政改大过 　　胡祈 精神心理医生 二零零五年一月十一日 於纽约 　　惊闻赵紫阳病重垂危，是新闻大时事，也是华夏的大变化，前党魁的 赵，快要没了，上个世纪八十年代震动世界的党的政改和六四天安门的当 事人赵，要走了，身为“变家”的笔者，不可能看不到变，自己跟着变， 是“变家”的本分。 　　有关赵紫阳的功过评价，实在是太多，用不着笔者，但自己有独立自 由的习惯，还有不吐不快的观点，只想谈一点赵的最大功过。 　　赵紫阳最大的功，可能就是“要吃粮、找紫阳”。 　　华夏中原的农业社会，中国的封建帝国，最大的根基就是八九亿的农 民，华夏农人只要有一个皇帝，加上一碗饱饭，万事太平，天下大治。 　　赵紫阳在四川发展农业经济，粮食增产丰收，农民吃穿不愁，华夏中 原太平无事，中国社会大治安定，赵紫阳受到重用，成了中国广大人民爱 戴的皇帝，理所当然。 　　尽管党可能对赵紫阳有不同的评价，搞政治改革的自由民主人士，对 赵紫阳也有相当差异的评估，笔者坚信，赵的最大功劳，就是无限满足了 华夏封建农业帝国人民的需求，也就是吃饱饭。 　　赵紫阳的最大过失，也和华夏封建农业帝国有关系，赵是个明理的人 ，有一定的智慧，可能看见了华夏农业封建帝国的实质，也无限地满足了 华夏人民吃饱饭的最大需求，但忘记了华夏人民除了吃饱饭，加上一个皇 帝，没有其它任何奢侈的愿望，赵紫阳心血来潮，搞什么无用的政治改革 ，岂止无用，非常危险，简直是自杀，这也是赵紫阳的最大过失，就是搞 了政治改革。 　　自从胡耀邦赵紫阳之后，党就没有再搞过政治改革了，江泽民学乖了 ，胡锦涛也学聪明了，看来党不会搞政治改革的，“苏东坡”就是搞政改 下的台，胡耀邦和赵紫阳也是搞政改出的麻烦，还有谁敢搞政改？ 　　华夏中原的农业封建帝国社会不变，华夏农民的主流不变，党只能走 赵紫阳的吃饱饭路，绝对不能走赵紫阳的政改路，党，记住了。 　　不过，现在的华夏中原有大变革的迹象，农民的主流，有可能改变成 有产阶级人民的主流，封建帝国也有向法制政府的方向过渡，什么时候需 要政治改革，跟西方主要国家在世界上一较高低？还要走着瞧。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 北京电影学院安内部放映东尼奥尼的反华电影《中国》 　　水横舟 　　叁十年前受周恩来邀请的义大利新写实主义导演安东尼奥尼来华拍摄 的《中国》遭到中共攻击，曾掀起一场全民批安氏的运动。十一月底此片 终於首次在北京电影学院作内部交流放映。 　　叁十年前遭中共大肆批判为反华电影的《中国》，於去年十一月底首 次在中国大陆登场，在北京电影学院举行的安东尼奥尼作品回顾展中，放 映了两场，引起中国文化界的广泛关注，据说原价十元人民币一张的《中 国》门票，被炒至二百元以上，仍一票难求，许多观众要在容纳近千人的 电影学院放映厅内席地而坐，欣赏这部片长四小时的足本《中国》。 　　文革时代难得的纪录片 　　这部从未在大陆公映过的纪录片，是义大利新写实主义导演安东尼奥 尼於一九七二年应中共政府邀请，到中国大陆拍摄，在廿多日的拍摄期间 ，安东尼奥尼由专人陪同，走访了北京、河南林县、南京、苏州和上海等 地。当时安东尼奥尼是西方知名的左翼人士，对红色中国有向往之情，中 共政府原意想利用这名外国导演的镜头，歌颂社会主义中国的伟大成就， 讽刺的是，安东尼奥尼以人为本的拍摄的内容和表达方式，令当时的四人 帮政权极为不满，不但大肆评击安东尼奥尼居心险恶，专拍中国阴暗面， 四人帮还利用这事件作政治斗争工具，攻击批准这项拍摄计划的总理周恩 来。 　　七叁年十月底，中共外交部企图阻止《中国》在义大利公映，但不成 功。这部电影其後被美国广播公司购买并在电视上播映，还被评为七叁年 度在美国公映的「十佳纪录片」之一。翌年一月叁十日，《人民日报》发 表题为「恶毒的用心，卑劣的手法》的文章，指安东尼奥尼是为苏联社会 帝国主义服务的寄生虫，并展开了对《中国》持续近一年的批判，仅七四 年二月和叁月间发表的部分文章就结集了一本二百页的书，名为《中国人 民不可侮批判安东尼奥尼的反华影片《中国》文辑》（人民文学出版社七 四年六月版），该书辑录文章四十叁篇，作者来自全国各地，其中很多都 是安东尼奥尼拍摄过的地方的革命干部和群众。 　　《人民日报》那篇文章刊登後，安东尼奥尼曾向义大利通讯社发表一 则声明：「我们面对一个相当暴力和不太明确的攻击，也许在这一切的下 面是一种极其不同的文化背景，在我眼中温馨和感人的东西，在他们看来 则不够尊重和革命，或者，也许是，在协助我工作并赞扬了工作结果的那 些宽宏大量的人的後面，有一群不会容忍和极其强硬的人，在这种情况下 ，我的纪录片就是一个权力结构内部争权夺利的藉口。」 　　九十二岁的安氏因健康未亲临 　　那个年头不像现在，到处都有影碟发售，中国的老百姓根本没有机会 看过这电影，只是随着党中央的指挥棒起哄。当时小学生还有一首儿歌： 「红领巾，胸前飘，听党指示跟党走，气死安东尼奥尼，五洲四海红旗飘 ...... 」但安东尼奥尼没有被气死，还活到现在，已九十二高龄。两年前北京电 影学院开始筹办他的电影作品展，邀请他出席时，安东尼奥尼便盼望再次 到访阔别叁十多年的中国，可惜因健康问题，他最终未能成行。 　　安东尼奥尼和他的夫人艾丽卡发给大会的贺信中表示：当年知道《中 国》无法在中国公映，感到十分痛苦，经过了漫长的等待，《中国》终於 来到中国，展现了中国的开放和巨大的变化，令他彻底安心，他希望此电 影能尽快在全国与观众见面。 　　尽管这次回顾展是北京电影学院和义大利大使馆文化处合办，义大利 驻华大使亦亲自出席开幕礼和《中国》的首映日，并发表讲话，但校方显 然十分谨慎，主持人强调今次纯粹是校内的学术交流活动，没有招待传媒 ，并呼吁在座的各界人士，不要在影展期间发表评论和报道，以免影响影 展顺利进行。一位记者私下打趣说：《中国》仍只能以学术交流名义内部 放映，算不上真正平反。 　　仍只能以学术交流之名内部放映 　　力图开掘人性的丰富层次的安东尼奥尼曾表示：「我的作品关注的是 人 ...... 」他四十年代拍摄的《波河的人们》、《城区的清洁工》等纪 录片，就直接把镜头对准了义大利的普通基层民众。他说：「《中国》并 不是关於这个国家的电影，而是关於中国人的电影。我记得，与中国官方 讨论拍摄计划的第一天，我问他们，在他们看来，甚麽是最明显地象徵解 放後中国的变化，「人」，他们这样回答。在这方面，我们的意见至少是 一致的。我关注的主要不是他们的建设和他们的风景。请别误会，我认为 今天中国的社会政治结构是一种也许不可模仿的模式，有待我们进行更认 真的研究，但人民是最打动我的。那麽，在中国人身上，到底有甚麽东西 打动了我？他们的单纯、他们的诚实和他们之间的互相尊重。」 　　《中国》以天安门广场的群众作序幕，平实地纪录了安东尼奥尼当年 在中国由北至南的游踪和见闻，有官方安排的参观项目（包括幼稚园、中 小学和货品充足的商店等）、一般的城市和农村风貌、他在河南农村临时 要求下车拍摄的市集，以及他在上海黄浦江偷拍的中国军舰等，电影大部 分镜头都是捕捉一般民众的面貌和生活状态，亦不乏幽默隽永的特写，例 如他拍摄农村一头猪被清晨播放的革命歌曲惊醒，旁白笑称连猪亦对革命 歌曲有反应。而一名老人一边骑单车，一边双手打太极，以及一名孕妇利 用针灸麻醉进行剖腹产子的过程，最引起观众的兴趣，萤幕下响起阵阵惊 叹之声。 　　其实对安东尼奥尼的背景和风格有所认识的人，都不难明白为何《中 国》会是这样的素材，只是当时满脑子封建权术的伪社会主义当权者，一 厢情愿，以为安东尼奥尼是同路中人，会成为中共官方喉舌的一部分，跟 他们一起用他们锺爱的吹捧手法，对中共的革命成就歌功颂德，这是一场 尽显中共丑态的误会。对当时向往社会主义，并未看清中共真面孔的安东 尼奥尼而言，何尝不是捉错弄神，以为他这部「以人为本」的作品会得到 中共当局的赞赏，换来铺天盖地的大批判，正如他往後所说：始料不及！ 　　但安东尼奥尼不啻是一名有人文关怀，不甘盲从附和的电影工作者， 很明显他曾争取拍摄官方规范以外的事物，希望反映更多中国人民的情况 。通过这部纪录片，笔者感到安东尼奥尼对中国人民怀着一份深厚的感情 和敬意，但对中共政权的伟大理想就有所怀疑，当他拍摄河南农民在田里 辛勤工作时，旁白称：「如果你以为中国农村是天堂，就太天真了！」而 对於当时毛泽东大搞的个人崇拜行径，亦语多讽刺。这份矛盾的心情，是 不少满怀理想的左翼分子都曾走过的心路历程。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 苏珊·桑塔格为什么不再去中国？ 　　茉莉 　　中国正在兴起一股“苏珊·桑塔格热”。这位被布罗茨基视为是“大 西洋两侧最具智慧”的人物，在前不久去世之后，更为世人所怀念与欣赏 。虽然不赞同桑塔格的一些政治观点，但笔者对这位博学多才的作家、充 满个性的“好战的唯美主义者”、高挑身材头发黑白相间而又举止激烈的 女性，有一种爱之入骨的感觉。 　　然而，一些中国新左派文人对桑塔格的大力推崇，却是有点时空错位 、一厢情愿的味道。桑塔格在西方一直被视为左派知识分子，是以反美反 战著称的，这一点似乎很得中国新左派的赞赏。但是，此左派不是彼左派 ，在自由精神熏陶下，总是批评自己祖国的美国左派桑塔格，骨子里，和 中国新左派有本质的区别。 　　这种本质区别，从桑塔格不愿再去中国访问这一点，就可见出一斑。 　　按照桑塔格自己的说法，她与中国有“特殊的联系”，因为她的父母 在那儿住过。 桑塔格的父亲是纽约的一位犹太商人，三十年代时曾经在中 国经营裘皮生意。桑塔格的父母在她出生前几个月回了美国，桑塔格出生 后他们又回到了中国，她的父亲甚至是在中国去世的。 　　在接受中国作家贝岭采访时，桑塔格说：“即使没有这些奇奇怪怪的 个人经历，我也会注意在中国发生的一切。一个对世界感兴趣的人怎么能 对中国不感兴趣呢？ ” 　　出于对中国的兴趣，桑塔格在七十年代里，曾经两次去中国访问。那 时，她是一个自由不羁的前卫青年艺术家，激烈地反对越战、支持古巴革 命，对社会主义国家充满向往。在那个时代背景下，她的中国之行被视为 “政治朝圣”。 　　结果，她发现自己受骗了。2000年7月，桑塔格在伦敦接受Evans Chan 的采访，在谈到“知识分子和共产主义”这个题目时，回忆了她当年的中 国之行。 　　“我记得，1973年1月我去中国旅行，正是文化大革命接近尾声的时候 ，我和指派给我的一个女翻译关系很友好。……她是一个可爱而又惊恐的 中年女性，在文革中失去了丈夫。我问她住在哪里，她说她住在朋友家。 ” 　　这位目光异常敏锐的美国女人，坚持要看看这位中国女翻译的住所， 结果真相清楚了，原来这位女翻译就住在宾馆的一个地下室，一间小得像 壁橱一样的房间。在成为好朋友之后，两位异国女性有一次深入心灵的对 话。 　　“有一天，这位女翻译暗示我她住的房间安装了窃听器，然后邀请我 外出散步。她用柔软的英语非常迟缓地问我：‘你是否……看过……一本 书……叫做--19……’ 当我听到‘19’这个词时，胸口顿时感到疼痛。我 知道她将要说什么。‘--84。’ ‘1984，’我重复了一遍，心里更为烦乱 。‘是的。’她微笑着说，‘中国就像那样。’” 　　凡是了解《1984》是一本什么样的书的人，都会知道，为什么年轻而 狂热的左派桑塔格在听到这个书名时，胸口会突然疼痛起来。《1984》是 英国作家乔治·奥威尔虚拟的一个故事，它描写了一个高度集权的国家中 人们的悲惨命运。 　　与这位不知名的中国女翻译的邂逅，是桑塔格认识社会主义国家真相 的一个开始，也是她后来激烈谴责共产主义的一个原因。已故的桑塔格有 一本来不及完成的书，题目叫《知识分子和共产主义》，其中就谈到对西 方旅行者前去社会主义国家易受欺骗的问题。她认为，共产党政府一度吸 取了非常好的理想主义资源，例如三十年代的欧洲，一些优秀的人们被吸 引到共产主义运动中去，但他们根本没有预料到后来会发生什么。 　　从中国之行中清醒过来，桑塔格不再对社会主义抱有天真浪漫幻想， 她在反对西方民主国家领导人的同时，更提高了反对极权主义的声调，并 经常谴责共产主义钳制知识分子。1982年，在抗议波兰镇压团结工会时， 桑塔格发表了一个激怒西方左派战友的惊人论断：“共产主义是带着人道 面具的法西斯主义。” 　　自此，西方左派和右派一样被她惹恼。她毫不留情的批评西方左派， 指责左派拒绝认真对待斯大林恐怖下的流亡者、异议人士和被谋杀的牺牲 者，也批评前苏联包括帕斯捷尔纳克在内的知识分子随大流。在前南斯拉 夫内战中，她谴责南斯拉夫共产党人缺乏道德承担。 2002 年8月，一名海外的中国诗人在北京入狱，桑塔格为之奔走呼号，从 北京狱中将贝岭营救出来。当时，桑塔格在《纽约时报》发表了一篇题为 《向中国传送思想的罪行》，鲜明地表达其人道立场。她说：“如果对贝 岭沉默，对他而言只剩下恐怖－－也包括对其他中国人（两天前他在北京 的兄弟也被捕了），那就意味着给中国政府开绿灯：它可以肆无忌惮地这 么干；而且，它可以扩大它的迫害范围，恐吓独立思考的人。如果大家都 沉默，给中国政府的信息就难以更清楚。” 　　这也是桑塔格不再去中国的一个原因，因为中国还有那么多因言论和 写作入狱的知识分子，桑塔格无能一一援救，因此，在贝岭的采访中，她 诚恳地说：“我当然希望再次去中国，但是，只是在我觉得中国之行对我 自己，从精神上或人生上，或对其他的人有利的情况下才去，否则我是不 会去的。我不想仅作为一个旅游者去中国，那对我来说是不道德的。” 　　凡事要问一个是否“道德”的问题，这是自称为“执着的道德家”的 美国左派桑塔格，和那些对大批政治犯入狱状况视而不见的中国新左派之 间的根本分歧。从桑塔格几十年的人生之路来看，她并非要坚持“左”或 者“右”的政治立场，而是要坚守关注弱者的人文主义立场。她不媚俗， 不讨好，毫不客气地对一切权力－－不管是美国的还是中国的权力－－进 行审视和批判。当大多数知识分子遁入道德虚无主义之境时，她回归启蒙 主义的理想。 　　被人称为“美国公众的良心”，对于离经叛道的桑塔格，是极不愿意 接受的严肃荣誉。不管她自己是否愿意，已经离世的她，将在作为一个作 家和思想者长存的同时，也将作为这个时代濒临绝迹的的知识分子道德家 ，长存于我们心中。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报社论: 台湾朝野均欠缺对中国"统战"伎俩的警觉 　　中国当局擅长各种统战手法，虽然有丰富的历史经验可以查考，国民 党也曾经吃了大亏，但是要现代的台湾人民了解何谓统战？统战真的那麽 神奇有效吗？恐怕仍是难以产生深刻的体会，即便置身於中国的骗局诱惑 ，即将掉入陷阱，或许仍然浑然不知。而对於不知中国统战为何物的国人 ，眼前的两岸春节包机，便是了解何谓「软硬兼施」、「联合次要敌人打 击主要敌人」、「分化敌人」等统战伎俩的最好案例。 　　一九叁九年，毛泽东在「共产党人发刊词」中总结中共十八年革命斗 争的历史经验时指出：「统一战线、武装斗争、党的建设，是中国共产党 在中国革命中战胜敌人的叁大法宝。」毛泽东并特别阐明「统一战线」与 「武装斗争」的关联性，「统一战线是实行武装斗争的统一战线，只有以 武装斗争为主要支柱，统一战线才能存在与发展。武装斗争必须以统一战 线为基础，才能发展壮大。统一战线与武装斗争则是党所掌握的两个武器 。」证诸中共夺取政权的过程，无论是与国民党之间的谈谈打打，或是与 民主党派之间的拉拢分化，中共确实充分发挥了「统一战线」与「武装斗 争」相互为用的作用，终於推翻国民党政府，建立了中华人民共和国。最 近中国对台湾施展两面手法，一方面抛出「反分裂法」，一方面释出「两 岸春节包机」，乃将「统一战线」与「武装斗争」的功效应用得淋漓尽致 。中国以「反分裂法」为威吓，以「两岸春节包机」为施恩，虽然两者都 对台湾不利，却在细腻巧妙的操作下，春节包机竟然变成了一种恩惠，一 种两岸关系和缓的象徵，企图掩盖了台湾人民与国际社会对於反分裂法粗 暴作法的关注。如此高明的统战手法，大概只有台湾谚语「被人卖掉，还 帮人数钞票」可以贴切的形容。 　　中国研拟反分裂法，旨在制造对台动武的法律依据。虽说中国对台湾 动武的考量，只在实力而非法律，但反分裂法的订定，确实可以达到混淆 国际社会视听的目的，以及造成部分国人心理的压力。台湾与中国乃是两 个互不隶属的主权独立国家，中国研拟反分裂法之举，不仅违背了国际社 会有关台海应维持现状的默契，更侵犯台湾的主权，以及干预国人的思想 与言论自由，此法之无法无天，由此可以窥知，国人理应一致表达强烈的 质疑与反对。孰料，却有少数国人以为中国此举只是针对台独，而采取一 副事不关己，甚至幸灾乐祸的姿态。殊不知，中国的反分裂法是针对全体 台湾人民而来，除了少数卖台求荣的统派，反分裂法乃系中国企图捕杀台 湾人民的天罗地网。亦即，反分裂法乃是中国「武装斗争」的一环，但是 ，少数国人受到胡锦涛开明假象的蒙骗，一厢情愿认为反分裂法是胡锦涛 为安抚强硬派的策略，却无视胡锦涛最近紧缩中国言论、捉押网路自由派 作家的作为，足以证明胡锦涛本身就是强硬派而非开明派。此际胡锦涛抬 出反分裂法，更展现了他对台湾绝不会心慈手软的钢铁意志。 　　依据毛泽东的策略，「武装斗争必须以统一战线为基础，才能发展壮 大」，因此中国一则祭出「反分裂法」，将武装斗争提升为反对台独的主 要手段，一则却急急丢出「两岸春节包机」作为「反分裂法」的统战缓和 剂。两岸春节包机本来只是包装在「回家过春节」的传统之下，为应付台 商一时之需的便宜措施，但中国却有意藉此突破台湾的直航防线。中国提 出的「共同参与、直接对飞、双向载客、多点飞行」处理原则，试图尽可 能扩大两岸对飞航点，以及适用对象扩及「持有台胞证之台湾民众」，在 在显示中国的构想已经超越台商春节包机所需，企图在两岸之间造成「没 有直航之名的直航」事实。两岸春节包机一旦变相成为直航，在国防与经 济安全上，均将对台湾造成严重威胁。交通部运输研究所曾对「两岸直航 之安全问题」进行专案研究，详细评估中国民航机可能对台湾进行五种军 事任务，危害台湾安全；在经济安全上，两岸直航不但无法达成台商「根 留台湾」、让台湾成为「研发、设计中心」、「亚太营运中心」的目的， 反而加速台湾资金、人才、技术的西流，使原本倾斜的两岸经济更加向中 国倾斜，并导致台湾社会治安与人民生活品质的恶化。 　　而中国统战手法之犀利，在於朝野明知「两岸春节包机」是一帖毒药 ，却仍然争相「抢功」，唯恐落於人後。中国明知只有执政党点头，春节 包机才能成行，却仍故意拉拢在野党，企图让在野党踢进临门一脚；而在 野党亦明知它的参与谈判，事实上毫无效力可言，却仍甘受中国利用，双 方合演一出两岸关系破冰的假戏。尤其，中国如此操弄之下，一旦包机成 功，则功在泛蓝，一旦包机破局，则责任归於民进党政府。反观民进党政 府，由於立委选举结果未能突破政治僵局，亟思在政党与两岸和解上有所 突破，因此也将春节包机当成两岸关系突破的一个象徵。换言之，台湾的 政治生态以及朝野政治心理，皆已为中国所洞悉与操弄。中国利用「反分 裂法」与「两岸春节包机」，对台湾进行软硬兼施的两面手法，适足反映 台湾内部的脆弱，以及朝野对中国的「统战」与「武装斗争」伎俩欠缺基 本的警觉，这无疑是台湾最大的生存危机。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 杨振宁， 一个卑鄙者的艳遇 　　司马牛 　　杨振宁品格低下，对权势的依附和献媚人尽皆知，因此他也得到一个 人权纪录劣迹斑斑的政权的格外优待，老少恋不过是其捞得的世俗利益之 一。 　　八十二岁高龄的杨振宁要和二十八岁的女研究生翁帆结婚，这条娱乐 性极强的新闻连日来占据了各大媒体的版面，任凭中文网路论坛上一片讨 伐声也阻止不了「爷孙配」的男欢女爱，杨振宁认为这是「上帝恩赐的最 後礼物」。迄今为止，至少从官方的报导看，无论是翁帆的父母还是她的 乡人都为此叫好，并引以为荣。其父母认为这是自己女儿的美德，是为这 位「伟大的爱国人士」作牺牲，更让人惊讶的或许还是翁帆的潮州老乡告 诉记者的这番话：「杨教授毕竟是国际知名人物啊，与潮州的女孩结婚， 这很大程度上能够提高潮州的城市知名度。」在这个「美女经济」时代追 求的是轰动效应、知名度经济，既然二十八岁嫁给八十二岁的大明星可以 给一个地方带来实际好处，那又何乐而不为！这当然不仅是个别潮州市民 的逻辑。 　　戴着镣铐跳舞的媒体炒作老少配 　　媒体的无聊和鲜廉寡耻更是我们早就领教过的，在马家爵杀人案发生 後，媒体几乎陷入了不夜的狂欢之中，楞是把这样一条严肃的新闻炒作成 了大众娱乐的大餐。这个责任诚然不能光是由媒体和记者来承担，由於新 闻自由的缺席，那些层出不穷的人间灾难、徵用土地、强制拆迁、贪污腐 败、上访、静坐 ...... 大凡一切触及社会矛盾的新闻都不许报导，都要 被温情地包裹起来、遮蔽在暗无天日的黑箱里，官家的禁令据说多达二十 九条，在密密麻麻的禁令之下，「戴着镣铐跳舞」的媒体确实难以找到多 少可以报道的新闻，既要吸引大众的眼球，又不能越出官家设置的藩篱， 除了饮食男女和茶馀饭後的娱乐，还能有甚麽？垂暮之年的杨振宁在亡妻 骨未寒之时另结新欢，而且对象又是年近二十八岁的青春女子，如此具有 爆炸性娱乐性的新闻注定要被举国媒体所争相追逐。 　　杨振宁的成就在物理学方面，至於他品格的低下，他对权势的依附、 献媚，这些也早已不是甚麽秘密。一九九五年是「联合国宽容年」，中文 版《爱因斯坦文集》编译者许良英等四十五位知识份子发起呼吁，「呼唤 实现国内宽容」，得到国际社会的广泛回应，有许多诺贝尔奖得主签名支 持。与此同时，官方也开始向呼吁书上领衔签名的核子物理学家王淦昌施 加压力，杨振宁就在其中扮演了为虎作伥的不光彩角色。为此，许良英曾 发表《王淦昌先生是受杨振宁愚弄了！》一文予以揭露和驳斥。从这件事 不难看出杨站在权势集团一边，为权势效劳的嘴脸。 　　杨振宁与李政道的恩怨 　　这样的杨振宁被大陆官方奉为上宾不是偶然的，如果说这是他的政治 立场所致，不足以论定他的人品，那麽他和李政道之争中的表现就将他丑 恶的一面暴露无遗。二○○四年四月，甘肃科学技术出版社出版《宇称不 守恒发现之争论解谜》，主要内容就是李政道先生回答《科学时报》记者 杨虚杰的提问以及相关证据资料。由於印数只有二千册，加上杨振宁受到 官方高规格的庇护，此书几乎没有产生甚麽影响。众所周知，李政道与杨 振宁因为宇称不守恒发现的论文而共同获得了一九五七年度的诺贝尔物理 学奖，他们之间的合作於一九六二年破裂，有关其中的是非曲直数十年来 李政道一直保持了沉默，直到二○○叁年台湾出版《杨振宁传》有许多对 李的「贬低」、「歪曲」和「诬」，迫使李政道打破沉默。 　　杨振宁宣说宇称不守恒的思想的突破是他首先提出来的，言下之意就 是李政道沾了他的光，而李列举的大量证据表明事实正好相反，是他一个 人先有了突破後，杨才参加进来做系统性的理论分析工作，共同完成了那 篇获奖的论文。李认为，正是杨试图贪天功为己有的「过度贪欲」导致了 他们合作的破裂。杨还宣称他们从一九四八年到一九六二年的十四年合作 中的文章，有百分之九十是他本人起的头，做了主要突破。对此，李愤怒 地对记者说：「简直是一派狂言」。早在一九五一年，他们合作完成一篇 论文之後，杨就以自己比李年长四岁为由，要求署名时排在李的前面，李 认为这不符合物理学界合作的习惯，以後杨还多次以年龄的藉口恳求李把 自己的名字放在前面。在一九五七年诺贝尔奖授奖典礼举行前，杨又提出 这样的请求。在他看来排名在前表示贡献大、名誉大，所以非常害怕按姓 氏字母的次序排名。一九七二年，杨振宁的父亲、数学家杨武之在病榻上 握着前来探视的李政道的手，反复地说：「很清楚振宁和你六二年破裂的 经过，振宁对不起你，请你原谅。」「你们是天下的奇才，为了中国下一 代的学子，虽然振宁对不起你，请你原谅振宁。」 　　有人会说李政道的一家之言不足为凭，但我们可以把两个人说法放在 一起进行比较，同时参考李政道所举美国物理学界的同代人的文章，孰是 孰非，还是不难分清楚的。就是与跟大陆政权的关系来看，李政道基本上 保持了一个科学家的独立性，并无甚麽令人不齿的献媚之举，两人的人格 高下还是容易分出来的。 　　当然，我无意因此而否定杨振宁在物理学上曾取得的成就，但我也深 知人品与科学成就完全可以不在同一水平线上，在希特勒统治时期的德国 不是也有多位着名的物理学家成为纳粹的帮凶，勒纳德、斯塔克都获得过 诺贝尔物理奖，是国际上受到尊重的科学家。大物理学家海森堡也曾经拥 护纳粹，为纳粹工作，和其他拥护纳粹的物理学家一起参与为纳粹制造原 子弹。另一个着名物理学家约当（Jordan）甚至是一个「法西斯份子和竭 诚的突击队员」。还有托马希克等，正是他们认同了在我们今天看来可能 荒唐透顶的德国物理学（和德国化学、德国数学等一切成了科学史上的笑 柄）。这不仅是一幕「使德国学术界的光荣历史蒙受污辱的出卖灵魂的景 象」，也是整个人类的耻辱。 　　杨振宁的所有选择在他自己看来可能都是「爱国」之举，他与官方的 密切关系使他在大陆得到了近似神仙的优待，投之於桃，报之於李，一个 人权记录劣迹斑斑的政权需要在国际上有影响的人物帮它涂脂抹粉，关键 时候还可以混淆视听，愚弄舆论。这次八十二岁的杨振宁与二十八岁的女 研究生订婚的新闻虽然举世滔滔，然环顾国中所有媒体除了无意中流露出 的娱乐心态，几乎无一语对杨氏不敬。何也？在官方严密控制之下的媒体 对於这个政权最尊贵的座上客不敢不敬也！所以，我们只能在互联网上听 到一点不同的声音。大约这就是一个人格卑下的科学家也通过向权势投怀 送抱所捞取世俗的利益之一。 　　红尘滚滚，人欲横流，杨振宁的显赫地位注定了为千万红尘男女所仰 望，哪怕如今他在聚光灯下露出了真面目，成为街谈巷议的大众娱乐话题 主角，昔日笼罩在他身上的神话光环开始脱落，也依然改变不了他在世俗 社会被追捧的地位。在我们这个卑鄙与高尚同在的时代，杨振宁的「老少 恋」只是一只小小的插曲，这是怎样的一个时代呵，廉耻丧尽，以丑为美 ，肉欲至上，权钱膜拜 ...... 杨振宁的如鱼得水也是其中的一个证据。 (开放) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 常被“诱奸”的中国文人 　　周泽雄 　　文人常被执政者“诱奸”，这是梁任公的发现。“诱奸时代”未远去 ，则是我读李辉《风雨中的雕像》（山东画报出版社一九九七版）的一点 后知后觉。因此，想和李辉商榷一个问题：能否对被“诱奸”过的当代文 化名人，多作一些批判？ 　　梁任公的“诱奸”观，集中体现在他的《中国近三百年学术史》中。 他认为，“满洲人的征服事业，初时像很容易，越下去越感困难。……满 洲人虽仅用四十日工夫便奠定北京，却须用四十年工夫才得有全中国。他 们在这四十年里头，对于统治中国人方针，积了好些经验。他们觉得武力 制服那些降将悍卒没有多大困难，最难缠的是班‘念书人’，尤其是少数 有学问的学者。因为他们是民众的指导人，统治前途暗礁，却在他们身上 。”（Ｐ１８）出于这种“远见”，满清皇上们便对文人学士们采取两种 策略，一为“诱奸”，软摧残；一为大兴文字狱，硬打击。何为“诱奸” 呢，就是先以乌纱高位等引诱文人出卖良知，放弃独立思想，为执政者歌 功颂德，吹牛拍马，当“南书房行走”；而后，一旦“那群被‘诱奸’过 的下等“念书人”，不大用得着了，于是板起面孔，抓着机会便给他们点 苦头吃。其对于个人的操纵，如陈名夏、陈之遴、钱谦益、龚鼎孳那班贰 臣，遭蹋得淋漓尽致。”（Ｐ１９）在这之中，“两朝领袖”钱牧斋最是 典型。他在降清后，锐意为清朝立功，骗在杭州的潞王归顺大清。清朝对 他大加赞赏。但骗局成功后，钱牧斋自以为功可入阁，可是等到顺治三月 也只给了他个礼部侍郎管秘书院事枣一个五品左右的小官。不久又借故把 他下了大狱，一坐六年。最后，即便他死去，也还不忘专设“贰臣传”， 在清史中永远地羞辱他。其“诱奸”之狠毒，真是应有尽有。按说，大清 既如此伸张正义道德，讲究“从一而终”，那当初又何必要招降纳叛呢？ 既招降，诱奸了钱氏，那便也就姑念其投诚受奸之苦，善待而终吧，可又 偏要大批其“贰臣”，如此“始乱终弃”，何其酷也。 　　清执政者对“贰臣”们如此深恶痛绝，理应对那些坚持“身在曹营心 在汉”的仁人志士褒奖关怀，可是恰恰又采取大兴文字狱，如康熙二年湖 州庄氏案，一时名士如潘力田、吴赤泻等七十多人遭难，不久又有顾亭林 于济南下狱，黄梨洲被悬购缉捕……这种疯狂的硬打击，便把更多的文人 逼往“诱奸”之道。清廷深知，硬打击易给当局抹黑，而转用“诱奸”摧 残，则既能尽快摧毁“社会良心”知识分子，又能给自己贴金枣朝廷最终 并不喜欢这些堕落????似的文人呀，从而造成“社会良心”临终失去民心 民意，彻底消亡。 　　曾以为梁启超所论的那个“诱奸时代”，已随着辛亥革命而远去。但 是读罢《风雨中的雕像》，细想其中关于老舍、吴晗、田汉、邓拓等文化 名人的命运的描述，不禁惊恐，这些当代文化名人们，似乎依然未逃脱“ 诱奸”的悲惨命运。 　　不能不佩服李辉的精细考证，他把一代文化大师被“诱奸”的真实细 节一一钩沉陈列。“老舍在从美国归来不久，就率先成功创作反映北京新 变化歌颂新时代的话剧《龙须沟》，因而受到毛泽东等领导人的亲切接见 ；他响应罗瑞卿的号召，根据真人真事创作配合肃反的讽刺喜剧《西望长 安》；他在大跃进的鼓舞下，创作出《全家福》和《女店员》……”（Ｐ ８８）不仅如此，“从不愿修改已经发表作品的老舍，最终亲自修改起了 《骆驼祥子》。”他修改了什么呢？把最体现自己独立思想、最体现原著 悲剧精神的精采文字删掉了。有一段被删除的精辟议论是这样的：“人把 自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子 还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住 思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷 糊糊地往下坠。坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他 狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘去了，他只剩下那个高大的肉架子 ，等着溃烂，预备着到死岗子去。” （Ｐ９０） 　　老舍为什么要作这样越改越差的“修正主义”修改？只为迎合那时关 于工人阶级只有美好的理论。一步一趋迎合执政者的喜好，老舍其实也就 是一步一步掉入了“诱奸”的陷阱。虽然在“诱奸”的过程中，他曾得到 “新时代创作标兵”“人民作家”、“人民代表”等等时髦锦衣和“高级 化妆品”，但不久，他就“门前冷落车马稀”，失宠成罪人，唯有自沉太 平湖……他牺牲了自己的情操，牺牲了自己的思想，得到的却只是人民的 “贰臣”、“人民的敌人”、“牛鬼蛇神”。好似一个美女，离开了自己 的“前夫”（人民），投靠了一个强人，可是强人在蹂躏之后，居然又逼 他自杀了。女为悦己者容，中国的文化人多半像女人，总是爱用才华变色 相，招徕强人，结果又多半为强人先侮后弃。这就是老舍命运的实质。 　　如果说老舍等名人被“诱奸”，尚因作家们太天真，不懂历史，可是 一代明史专家吴晗，何以也一样被“诱奸”了呢？吴晗可是专门研究过“ 诱奸前辈”钱牧斋的呀！其《社会贤达钱牧斋》写得多精采呀。那时还是 一九四八年。然而鬼使神差，如此清醒的吴晗先生，依然跟着一大群“新 文人”们一步一步走向“诱奸”之途。 　　吴晗的“诱奸”是什么时候开始的呢？李辉考证得清楚，那是从修改 的《朱元璋传》开始。《朱元璋传》一共改了四次，从一九四八年送呈*** 提意见后，就开始了“不要把朱元璋写得太坏”，“不要把红军组织者彭 莹玉写得功成身退”，“要按照阶级斗争的观点”来写，等等，这一次二 次修改，最终是把原著的精采独到改成了“皇上”心中的朱元璋了。李辉 从四十年代最初的《朱元璋传》中看到了后来的《朱元璋传》所没有的独 到卓识： 　　“在《朱元璋传》中吴晗花费最多笔墨的是对文字狱的叙述。他对做 了皇帝后的朱元璋的刻划，全是围绕这一点展开。他曾用文学的笔墨，生 动地描写了朱元璋对文人的杀戮：‘网罗布置好了，包围圈逐渐缩小了。 苍鹰在天上盘旋，猎犬在追逐，一片号角声，呐喊声，呼鹰唤狗声，已入 网的文人一个个断腿破胸，呻吟在血泊中。在网外围外的在战栗，在恐惧 ，在逃避，在伪装。”（Ｐ３５）这描述真是先见之明，多么像二十年后 文革时，吴晗等一批文化人的受难画像啊！ 　　“不过，写得最精采的还是对朱元障之所以大兴文字狱的性格分析。 传记的最后一节是《晚年的悲哀》，他这样描述出朱元璋‘高处不胜寒’ 的精神状态：‘母族绝后，妻族也死绝了。到文正被杀后，诸子幼弱，基 业还未稳定，孤零零一个人，高高在上，找遍周围，没有一个人可以寄托 心腹的，得撑持着，时刻警戒着，提心吊胆，不让别人暗算。正如驶着独 木船，水把独木船冲得团团转，几十年到不了岸，看着水是敌人，礁石是 敌人，连天空飞的乌鸦也是敌人，谁都要害他，都在讥笑他，讽剌他。从 得了大权，做了皇帝之后，害了高度的紧张病，猜疑病、恐惧病。”这一 节，又是多么先知先觉啊，提前写出了二十年后文革中“伟大导师”的“ 高处不胜寒”。 　　这样难得的真知灼见，终于被“诱奸”而殁。朱元璋的形像一步步变 好，文字狱的残酷一次次减弱。只是因为，过去的朱元璋，可以说是影射 蒋介石，而当蒋介石逃到台湾后，朱元璋就有影射新主之嫌了。本来有这 个影射，有这个历史制约，很可能使“人民救星”有所借鉴自制，然而终 于“诱奸”而去。一部佳作，最后阉割成平庸无奇。 　　仅此而已，也罢了。不幸的是“诱奸”在步步深入。胡适本是吴晗的 恩师，是胡适指点欲攻汉史的吴晗：“秦汉时代材料太少，不是初学所能 整理晚代历史，材料较多，初看去似甚难，其实较易整理”吴晗复信表示 了莫大的感激：“上次先生所指示的几项，读后恍如在无边的旷野中，夜 黑人孤，骤然得着一颗天际明星，光耀所及，四面八方都是坦途。”（Ｐ ３８）如此近乎赞歌的感恩信发出几十年后，吴晗在被“诱奸”之中，居 然说出了钱牧斋似的语言：“一九六二年，吴晗两次接受《北京日报》记 者的采访，回顾自己的学术历程时，强调的是自学他这样说：‘胡适之做 过我的老师，没给过我什么。我之有些知识，主要是靠自学。”（Ｐ３９ ）这时的吴晗，分明和投靠清廷的钱牧斋一个腔调了，把先前恩师说得一 无是处，一如钱氏把明朝骂得不能上口。正是在如此“诱奸”之昏态下， 吴晗才写下了《海瑞罢官》。他听说毛泽东要提倡学海瑞，便赶紧投其所 好写海瑞，哪知正如清代一些文臣给皇帝祝寿，效忠词竟被误认为有讽刺 而掉脑袋，《海瑞罢官》终于因为受执政者的特殊需要而作了替罪羊，吴 晗最终也走到始乱终弃的“诱奸”未途，自己和妻女都先后含冤而死了。 这个在不少公开场合大谈“红太阳”如何对他的《朱元璋传》提出英明的 修改意见的学者兼副市长，终于尝到了他遵旨删去朱元璋文字狱酷事的恶 果。如果我们不含恶意，民间一句“自作自受”的俗话，也未必不能送于 吴晗。 　　文人们为何如此难逃“诱奸”的恶运？李辉笔下的冯雪峰一语中的。 “那是五十年代初，儿子前填写表格，冯雪峰特地谈了自己的性格脾气。 他建议儿子在‘家庭出身’ 一栏里，不要填‘革命干部’，而是填‘职员 ’。他说自己尽管参加过长征，做过多年地下工作，但作为知识分子作家 ，其特性都是属于自由职业者的范围。” （Ｐ１４２）的确，众多文人遭 “诱奸”，皆因把自己当作了“革命干部”，而忘记，文人本应是个自由 思想者。“西方近代知识分子在社会身份和思想上都以‘自由流动’显其 特色，我们在战国所谓‘游士’的身上也找得出这种痕迹。但中国的士多 以‘道’自任，这就近乎西方古代和中古的宗教型知识分子了。”（余英 时《士与中国文化》Ｐ１１４）很可能，正是“以道自任”的中华文化传 统，使新一代知识分子乐于以“革命干部”自居。倘若新一代知识分子全 面继承传统，有“处士横议”，为“王者师”的气概，坚持“志意修则骄 富贵，道义重则轻王公”，“得志，泽加于民，不得志，修身见于世”， 人主想诱奸全体文人的企图就不一定能得逞。 　　自然，仅仅从一方面来说“诱奸”，似乎责任主要在于文人们自己把 《国际歌》没唱好，没有真正按照“从来就没有什么救世主”的真理行事 ，总是想依附什么人，总是想“士为知己者死”。而从另一方面想，“诱 奸”的另一原因显然在于“人主”。从中国历史上看，历代皆有“诱奸” 文士的人主，但总括起来，似乎于今为烈。在帝制之时，无论多么伟大的 皇帝，开明如唐宗、宋祖，酷烈如洪武、雍正，他们归根到底不过在追求 “礼乐由天子出”，而治国的主义、思想、路线，则还是来自诸子百家臣 下。孔孟之道，程朱之学，都是历代皇上奉为治国之主义的思想，但历代 皇上并未想到这思想这主义，非得我天子自出才光荣，才有权威。这时虽 然有“诱奸”现象，但不被“诱奸”者还是不少，如明代，王阳明虽是一 个省级官员，但其思想“心学”却比皇上的思想更风行全国，而皇上也终 未不以为然。对于王阳明来说，他虽是为皇上当臣仆，终究坚持了卖艺不 卖身枣他的心是自由的，他的思想是自由的。而在清代，即便那样残酷的 文字狱，黄宗羲、顾炎武等，也终究可以坚持自己的思想，不合作、不被 “诱奸”。由此可见，在帝王制的封建时代，由于皇上并不追求皇上必须 是思想家、哲学家，他诱奸文人的范围与欲望就要小许多。可是后来，由 于俄国的影响，形成一个不成文的规矩，革命领袖必须是思想家，治国之 思想，必须是自己的，否则不成其为领袖。这个行规一出，可就麻烦了， 于是一人之下，再不得有也不可能有真正的思想家和哲学家了，任何人都 得以一人之思想而思想，以一姓之喜好为喜好。在这个背景下，其“诱奸 ”之对象，可以说，普天之士，概莫能外了。李辉笔下的胡风、冯雪峰， 其受整受磨，皆因为他们部份坚持自己的思想。胡风坚持自己的文艺观， 冯雪峰则坚持鲁迅思想，而人主虽然也喜欢鲁迅，不过是鲁迅在人主受王 明迫害时，抨击过王明之类。人主并非是要借鲁迅思想而教育天下，鲁迅 思想也必须纳于人主思想之中之下才行。有人不照此办理，即便是鲁迅在 世，自然也一样要难逃悲剧。如若“诱奸”不成，那便硬打击，扔你进文 字狱！即便如陈寅恪那样的特许了可以有所独立的思想英雄，最终也仍旧 被窒息而死。 　　就像中药一样，好几味药材一起熬药，治病的效果才最佳。读书也如 是，同时读几本书，如我此时，既读梁启超的《中国近三百年学术史》， 又读李辉的《风雨中的雕像》，再读余英时《士与中国文化》，陆健东《 陈寅格的最后二十年》，诸书融汇，才可能真正想通一点问题。从《士与 中国文化》，可看清中国几千年的士之地位、命运，从《中国近三百年学 术史》，可明晓中国上个“诱奸时代”的特色，从《陈寅格的最后二十年 》，可欣慰中国终有一个真正未被“诱奸”至死不低头的学者魂，而细读 李辉《风雨中的雕像》，才知，中国文人的“诱奸”悲剧并未远去。如若 中国文人自己不负责几许，从此有所改正，谁保今后没有旧戏重演，旧祸 重来？ 　　可惜的是，李辉太含蓄，太宽厚，他对被“诱奸”的文人们有太多体 谅，太多崇敬。如此过份的宽恕，真会有好结果么？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日本民族的好色传统 　　从历史来看，日本人是不避讳谈性的，关于性的话题，不是什么见不 得光的问题，对于这个民族来说，用身体换取金钱，这不是什么大是大非 问题，而对于普遍缺乏理想、世界观空虚且迷茫的日本青少年一代来说， 国家是不重要的，成长也是不重要的，理想是不重要的，大学也是不重要 的，因为，他们中的相当多的人，早厌倦了一翻开教科书就映入眼帘的"我 国(日本)多火山地震，四周环海，除硫磺外不盛产其他矿产资源……"，从 他们降生的时候起，物质就是很富足的，他们无须付出些什么，奋斗些什 么，甚至是关心些什么。 　　可以说，深层的历史原因和客观地理环境造就了日本的“情色文化” 。 　　日本情色文化的演变过程 　　关于“色”，曾看到过这样的考据：在日本奈良时代，“色”只含有 色彩和表情两层意思；到了平安时代，又增加了华美和恋爱情趣的内容。 因此“好色”只是一种选择的行为，并不像“色情”那样将性扭曲、工具 化、机械化和非人化。所以说“好色”包含肉体及精神与美的结合，是灵 与肉一致的美。 　　这似乎说明，日本有“色”传统，并将“色”上升到了艺术或者文学 的高度。 　　在日本最平和温良的平安时代，以描写男女情事为主的情爱文学开了 先河。有趣的是，这类作品女性作者较多，她们用敏感而纤细的笔致，赋 男女情爱以高贵、优雅的气息。其中，紫式部的《源氏物语》和清少纳言 的《枕草子》被并称“双璧”。 　　透过许多缠绵的情节和引人入胜的风流韵事，恋母情结、家族情绪、 近亲相奸、见异思迁、性错乱及无穷无尽的色欲，都被揭发出来。《源氏 物语》最后达到日本文学传统之一的“物之衰”——认为在人的世界经过 性的欲望和荣华富贵后，最后还是空虚的悲哀。但这一连串的意淫、肉欲 和人性之无可救药，无疑是很触目惊心的。 常在电影中看到，古旧的木屋、纸拉门，烛光闪烁，身穿和服的武士、发 髻高簪，对着他的情人“哼”了一声，那女人头颈低垂到完全看不到脸， 迅速爬了过来，武士矜持地坐下……这样卑微顺从的女子可是从几百年前 的《枕草子》里走出来的？宫廷女官清少纳言，婉转幽怨的感情在重重宫 闱里如樱花般粲然绽放，又如樱花般颓然败落。 　　一八二三年从荷兰远赴日本长崎，在商馆担任医师达六年的的西伯特 ，前往江户谒见幕府将军时，在江户近郊见到全裸的嫖客自由进出妓院， 不禁哑口无言。他在著书“江户参府纪行”中指出，在日本，妓院如餐馆 般，同是日常生活的必需品，白天公然进出于妓院和进出于咖啡厅般。 　　自古以来，外国人常为日本人的性开放大惊失色。武藏丘短期大学宗 教学教授镰田东二指出，基督教常将“性”与“罪”相提并论，古事记等 日本神话中却没有这种意识。 　　日本神话每逢关键，“女阴”必定登场演出。事实上，依神话所述， 连“日本”这国家本身都是男神和女神性交后的产物。一个著名的故事是 ，天照大神关闭天窗，世界陷入黑暗，众神便在天窗前开舞会，一名女神 露出乳房和阴部，大跳艳舞，逗得全场大笑，笑声传至天顶，天照大神忍 不住探头出来看，天窗便重新开启了。 　　日本标榜天皇万世一系，神话中的第一任天皇神武天皇所娶的皇后， 芳名便是大喇喇的“女阴”。这位“女阴”皇后的父母也是激情分子，据 说其父见其母，兴奋之下化为丹箭，射入对方阴中，对方怀孕，产下这位 “女阴”来。明治初期(约一百三十年前)，英国学者张伯伦赴日留学，打 算将日本神话“古事记”译成英文出版，结果译文被误认为色情小说，留 下趣谈。 　　日本神话将女阴视为开启神灵的路标，日本人崇拜自然，同时视“性 ”为自然的一部分崇拜它。 　　欧美的基督教、中国的儒家都崇拜处女、贞操，日本没有这项传统， 直到十六世纪，都不认为女人婚前得守贞操。一五六三年奉派远赴日本偏 僻地区，驻日长达三十四年的耶稣会传教士路易斯·佛洛依斯于一五八五 年写书指出，日本女人完全不重视处女纯洁，失去贞操，无损于名誉，照 样能结婚。 　　直到昭和初期(约七十年前)，情况仍未改变。 　　到了江户时代，日本出现两部有划时代意义的小说《好色一代男》和 《好色一代女》，作者是井原西鹤。虽然千百年来情爱小说不断，但井源 西鹤是第一个在小说中对性直言无忌，写当时颇为流行的人肉市场，一女 子开始时因身不由己而接客，在被动的凌虐中慢慢适应，终于潜在的性欲 被畸形地唤醒。原来日本人写情爱是有传统的，一种阴郁、忧伤的气氛渗 透进字里行间，慢慢浸润。即便是相关色情内容，行文中也常常体现市民 阶层的影子，似乎能够感受到那个时期嘈杂浓艳的忙碌气息。 　　日本民俗学者赤松启介年轻时在兵库、大阪、京都等处，研究农村的 性文化达十年之久，写下“村落共同体与性规□”、“夜这的民俗学”等 著作，其中“夜这”两字指的是“男人夜访女人住处，性交取乐”。 　　据赤松启介的研究，当时日本农村的男女到了十二、三岁，便在“前 辈”指导下开荤性交，然后互换伴侣，甚至“杀全家”;结婚只是形式，男 女婚后仍然与其他人“夜这”，“夜这”是正常的社交生活，没有什么好 羞愧的。此文化下的女人通常十几岁就当母亲，一生约拥有十名子女。 　　赤松启介指出，对当时的人而言，分娩便是增加劳动人口，也就是说 ，性交有利于村落发展，又能娱人娱己，村民也就乐得勤做了。村落中有 些人受儒学、佛教的影响，主张并实行禁欲，但是只是势弱的少数派。 　　赤松启介当时也曾调查大阪市内的商业区，发现“夜这”照样盛行， 古老的落语(日式单口相声)段子“口入屋”，即描述掌柜和老板半夜同时 潜入女店员卧房中，闹得鸡飞狗跳的情景。 　　二次大战以后，农民走出农村，成为工人，再加店员不再住在商家中 ，“夜这”便式微了。 　　率舰队强行打开日本门户的美国提督贝里，撰写“贝里提督远征日本 记中”一书中，以男女共浴等事抨击说:“日本低层民众无疑十分淫荡。” 明治维新政府提倡全盘西化，便禁止男女于澡堂共浴，与民间大唱反调。 当年，东京大学医学教授甚至言之凿凿主张手淫妨害智能和体能发育，引 得小说家兼陆军军医部部长森鸥外发表“手淫无害论”，展开一场论战。 　　现如今，从和服里挣脱出来的野蛮女友正和染着头发的男孩子，挥着 拳头打情骂俏。在快乐法则的运转下，物质爱情不顾一切铺天盖地而来。 好在有渡边淳一的《失乐园》，唯美的情调下那个绝望的性爱故事。久木 和凛子因为婚外恋情经受不了各种社会压力，到了雪花飞舞的北方服药自 杀。死时两个人还在做爱，紧紧抱在一起。女作家柳美里的《口红》，也 让人清晰地感触到孤寂与内敛的影子，充满了青春期的放逐与自我奔逃， 同时散发着爱与哀愁……有“性”就是美好的，无“性”一切悲观。然而 有性无性都是绝望。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────