大参考总第2556期(2005.03.21)专门散播各种受中共查禁的新闻和评论 面向高层内部传阅：推动政治改革 突破新闻封锁 新技术促进言论自由 VIP Reference(Dacankao) Defends Human Rights in PRC Since 1997 ________________________________________________________________ 1. 草庵居士：法轮功内幕揭秘 2. 赖斯呼吁中国政改 3. 刘晓波 : 美国投资的新浪网上的种族歧视 4. 李怡：难道中共的和平与战争的定义与国际社会正相反？ 5. 自由时报：反分裂法下的战声魅影 6. 美军若干涉台海，解放军半渡而击则如何？ 7. 亚洲周刊：警惕台独引爆中美日冲突 美国将有数亿人口死亡 8. 信报：释法难逃分裂难遏 9. 江泽民的“挥”遗愿 10. 台独的起源与共产党 11. 坚持“冷战思维”，将“冷战“进行到底 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　　　　　　　　　　　　　　言─┼─论 　　　　　　　　　　　　　　｜则┼兼｜ 　　　　　　　　　　　　　　┼┼●┼┼ 　　　　　　　　　　　　　　｜明┼听｜ 　　　　　　　　　　　　　　由─┼─自 　　台湾相关部门也密切关注美国国务卿赖斯在北京的访问行程。台湾的 行政院发言人卓荣泰星期一表示，赖斯已经充分表达了美国反对“反分裂 国家法”的理念。卓荣泰敦促北京应该体会到国际社会并不支持反分裂国 家法的立场。卓荣泰也再次强调，北京方面抛出反分裂国家法，已经严重 伤害了台湾人民的感情。 　　联合国秘书长安南日前推出改革联合国人权委员会的计划，建议设立 一个新的人权机构以取代广受批评的人权委员会。据美联社星期一报道， 目前正在瑞士日内瓦召开的联合国人权大会一直受到西方国家和国际人权 团体的批评，因为一些人权纪录恶劣的国家利用人权委员会会员的资格， 相互庇护以逃避谴责。安南承认，人权委员会的工作已经受到干扰，信誉 受到破坏，因此他建议设立一个小规模的人权机构以取代目前有53个会员 国的人权委员会。 　　吉尔吉斯斯坦发生大规模群众示威活动！美联社报道，一万五千多名 示威者星期一在吉尔吉斯斯坦南部城市贾拉拉巴德集会。虽然这次集会没 有发生暴力事件，但日前该市的示威群众在抗议活动中，袭击了当地的警 察局并解救了70多名被拘留的示威者。此外，示威者还在贾拉拉巴德市机 场跑道丢掷石块，以阻止增援的安全部队抵达，平息骚乱。法新社星期一 的报道说，吉尔吉斯斯坦总统阿斯卡尔.阿卡耶夫已经准备与反对派领袖举 行谈判解决争端。吉尔吉斯斯坦2月27号举行议会选举后，全国各地陆续出 现抗议活动，反对党及其支持者认为选举存在着严重的违规行为。 　　胡阿斗和温奸相的面相都不好。小胡笑的时候也是一付哭相。 　　1，童屹查账之后报告，刘青的一个人又管签支票（从2002年以来，每 年超过10万美元的数量），又管支钱，一次曾支出六万五千美元现金，还 有一次是二万五千美元，而且送出去的钱，统统没有收据。查账时发现少 了七万多美元，刘青只是写出一个受款者的名单，而拿不出任何一张收据 。即使按这个名单，最後还差四万多美元。2，童屹从中国人权开出的支票 上查到，有一张支票叁千美元，收款人是刘青太太韩晓榕的妹妹，另有一 张支票一千美元收款人是韩晓榕的弟弟，还有一张支票二千美元是韩晓榕 妹妹的朋友帅某某。当童屹在理事会上问刘青这些支票是怎麽回事，尤其 是那张二千美元给帅某某的是怎麽回事，并提出国内民运圈中好像没有一 个帅某某，刘青不回答，就哭了，他的支持者马上喊叫童屹是搞「麦卡锡 主义」，这个查账就这样不了了之。（茉莉） 中国人权的查账报告 （英文全文，人道救援款的账目混乱） Investigations of HRIC’s Humanitarian Aid Fund (Notes taken of reports made to the Executive Committee at the June 1, 2004, meeting and to the Board at the January 7, 2005, meeting) http://www.haichuan.net/BBS_Data/1/500/100/9000/400/498338.asp?oD=1 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 草庵居士：法轮功内幕揭秘 　　一．初识法轮功 　　大约是在上世纪九十年代末，我从新闻中得知北京发生了一起严重的 政治事件，法轮功学员包围了中共中央所在地――中南海。在看到美国主 流报纸之后并未在意，因为我知道，在中国修炼气功的人之多，难以计算 。即使是我的亲友中也不乏修炼之人。 　　大约四个多月之后，我的一位在中共担任高级干部的朋友来美国，我 就询问起此事，没想到他竟然将此提高到了非常重要的政治角度上阐述。 并告诉我说，在大陆的各个火车站几乎都有专人审查“法轮功”，特别是 北京火车站，只要看你象一个“法轮功学员”，就让你在一张李洪志先生 的画像上踏一脚，然后再让你诅咒一句，如果这个人不愿意这样做，就基 本上可以认定是“法轮功”。 　　听到中共这种作为，我非常的奇怪，也感到非常的愤怒。无论如何， 这种做法是违反法律的，也是一个政府极不负责的做法。 　　我第一次接触到“法轮功”学员是在２０００年，当时，我到洛杉矶 领事馆办事，在门口看到了几位练功示威的“法轮功”学员，他们给了我 几张印刷品。这些人都是年过半百的老人，慈祥，平和。 　　过了不久，我在纽约开会，参加的是一次中美官方会议。当时外面有 大约三十位左右的“法轮功”修炼者在示威。我非常好奇，和他们交谈了 几句，但并没有实质上的接触。 　　大约是在2003年初，我收到了一封信，是新唐人电视台的节目主持人 东方先生，他想采访我，并请我谈些经济问题。坦率地讲，在当时，我并 不知道新唐人电视台是个什么样的媒体。但东方先生简单第八个五年计划 介绍了一下，我也并没有在意。在我的观念中，任何在美国合法注册的媒 体都是自由的，我接受过很多的媒体采访，中文媒体也不少。新唐人电视 台在纽约，我接受他们的采访也没有什么问题，更何况是中文媒体，而后 来的合作也非常的愉快。 　　到了年底的十一月，我应邀参加中美第二轨道会议，我就通知了东方 先生，希望这家中文媒体也去采访，因为这次中美间的“民间交流”会议 是以两国“副总理，国务卿”为代表的高规格会议。既然是“民间交流” ，但显然是有着不同意义。 　　在那次会议上，我见到了东方先生，这时，我才知道东方先生是“法 轮功”修炼者，同时也是“六四”逃亡学生，也是一位在美国从事计算专 业，高收入的高级技术人员。 　　这是我第一次直接接触并有过深谈的“法轮功”修炼者。 　　会议中，东方先生希望能拍一部访谈记录片，请我帮忙。于是，我邀 请了一位国内政治学者，一位美国政治学者，另一位则是我的老朋友，也 要是我的美国政治导师，美国共和党亚裔主席，布什总统的中国顾问―― 祖柄民教授。 　　在拍摄访谈片中，我认识了东方先生的两位助手和一位也是参加会议 的东方先生的朋友，他的朋友是位生物博士，在德州一家大企业中从事研 究。助手中，一位是来自中国，在美国读书毕业的博士，另一位是正在攻 读博士学位的台湾学生。当时我很奇怪，台湾学生怎么也练起了“法轮功 ”。于是我问这位来自台湾的学生：“你为什么练法轮功？你参加抗议吗 ？为什么要抗议？” 　　这位学生告诉我说：“我参加抗议是因为我的同修在中国受到了迫害 。” 　　这位瘦弱学生的回答让我非常感动。在后来的会议中，我特别注意了 在门外抗议的法轮功修炼者。而我也在会议休息期间跑到他们那里去和他 们谈天。就在这其间，我和“法轮功”修炼者之间发生了一个小小的故事 。 　　因为我是会议的发言者，所带的是贵宾的身份铭牌。所以，与这些“ 法轮功”修炼者谈话就遇到了非常困难。我问了很多问题，但得到的答复 却非常的少，几乎是不理我。特别是有一次，我与中国对外友协会长李小 林姐姐及一位中国驻美使馆官员在门外谈了很长时间的话，谈话后我就又 跑到了示威的“法轮功”修炼者那里和他们聊天。结果，我在和他们无话 找话，想了解他们示威的心态的时候，一位示威的女士对我说：“你是中 共的特务”。 　　当时我很奇怪，我就说：“我怎么是特务呢？我是参加会议的。” 　　这位女士说：“你刚才和中共官员悄悄地谈话，我们都看到了” 　　我一听知道她误会了，我说：“我认识很多法轮功的朋友，我是草庵 居士，我在美国” 　　但这位女士并不相信：“谁能证明？” 　　因为我并不知道东方先生的两位助手的姓名，但我知道他的那位也参 加会议的朋友的名字，于是我说：“我刚认识一位，他可以证明，他叫Ｘ 海鹰。” 　　听到我的话，示威的“法轮功”修炼者一起笑了，我感到非常的莫名 其妙，等我转过身要离开的时候，我竟然发现，刚还参加会议的Ｘ海鹰竟 然就站在示威的人群角落，还举着示威标语。于是，我连忙找他请他去证 实。 　　就在我和他谈话的时候，旁边的一位中学生说：“不用证明了，那位 女士是他的太太。” 。。。。。。 　　在这此会议结束的那天，会议主办者特意在当地最大的一家中餐馆宴 请与会者。就在中美双方聚餐的时候，餐馆门外大批的“法轮功”修炼者 在示威。我很好奇，吃饭中间到外面去看，结果竟然发现餐馆的厨师在给 大家做完饭之后也跑出来参加抗议示威。更另人惊奇的是，在结束了中美 聚餐之后，餐馆老板把在门外示威的“法轮功”修炼者请到了餐厅，告诉 这些示威者：“餐馆免费请客”。 　　我从不隐瞒自己与中共深厚的渊源。尽管，在中国六四期间，我曾从 企业中拿出大量的金钱和物资去支援捐赠给游行示威者，并曾将自己的汽 车无偿提供给游行示威团体使用。但我对中共一直抱有一线希望。我深知 中国改革转轨之难，也知道中国不能再出现暴力流血。同时，我是基督徒 ，我希望社会和谐安定。在我的思想中，我信仰自由，民主，和平。同时 ，我反对任何政党对宗教和思想的管制。 　　自从那次接触到了“法轮功”，我才有真正的兴趣了解他们，断断续 续地，我认识了数百位“法轮功”修炼者，这些人中，有美国政府官员， 有白人，有来自台湾的，有来自中国大陆的，有高学历的博士，也有拥有 自己企业的商人，和知识丰富的学者，主流社会的白领，当然也有从事低 级工作的打工者。在我和他们的接触中，我看到的是彬彬有礼，这些直接 的接触让我推翻了中共宣传给我流下的极端印象。 　　二．法轮功是什么？ 　　坦率地讲，在我写这篇文章之前，我从来没有完整地读过李洪志先生 的“转法轮”一书，尽管我拥有这本书，但我只是在空闲的时候随手翻一 翻，如果说认真连续地读过的，只是在去外州开会的时候，读过了其书的 第一讲的前二十几页。在我的思维和认识中，“法轮功”不过是弘扬了中 国的气功，或者说是在更高的层次上让百姓在修炼气功的同时，修炼自己 的身心，让人能“真善忍”，这与全球性的修炼“瑜珈术”没有什么区别 。或许他在身心上的锻炼会比“瑜珈术”更好。而据我所知，在美国主流 社会，无论是天主教徒还是基督教徒，修炼“瑜珈术”的非常的多。为什 么可以修炼“瑜珈术”而不能修炼 “法轮功”呢？无论是任何人，信仰应 是自由的，他喜欢什么，别人是无权干涉的，更没有资格去指责。难道江 泽民先生不喜欢吃猪肉，就可以下令全国百姓都不吃猪肉了吗？难道回教 不吃猪肉就可以指责汉民吃猪肉吗？你能容忍这样的事情发生吗？ 　　有人说，只要这个组织有教主，是个活着的人，那他就是邪教。对这 点，我不敢赞同。从事实上看，天主教一直有教皇，他是邪教吗？任何学 说或宗教，都有其发明人，或说是创始人。如果没有活人来创始，难道他 是由幽灵来创造的？历史在进步，人创造一个新的教派这是个很正常的事 情。基督教是新教，他也是从原来的宗教世界分离出来的。但不能说是邪 教。包括目前的摩门教，他也是如此。难道他也是邪教。难道人类社会只 能按照以前的思想进行，不能有任何创新发展了吗？ 　　也有人说，法轮功参与政治，就是邪教，但我对此问题的看法并不这 样认为。因为它在中国受到了压制，甚至是迫害。法轮功修炼者示威抗议 ，游行静坐都是其表达个人或团体意见的方式，这正是民主社会的表现。 难道受到了迫害还要忍气吞声，不言不语吗？难道看到独裁政府没有法制 还不能表达自己的声音吗？有人认为法轮功拥有自己的媒体，拥有自己的 电视台。其实，看看世界各国只要是民主国家，那一个宗教或团体没有自 己的舆论媒体。美国公开声称是个基督立国的国家，连总统宣誓都要手按 圣经，难道这就可以称美国是个邪教的，政教合一的国家？法轮功修炼者 的行为，至少在我看来，不是政治行为，是维护自己的个人权利。如果从 更高一个角度上看，政治本身就不是少数人的专利，政治本身就是百姓的 事情，就是由成千上万的小事组成的。难道只能由执政党搞政治，只能由 少数人搞政治，而不允许百姓搞政治吗？如果那样，这就不是宪政国家， 只能是独裁统治。 　　在我的观念中，只要不提倡暴力，任何人，任何团体都可以使用各种 法律允许的方式表达自己的声音和意见。特别是在中国，这个在宪法中标 明了人民有言论自由和结社自由的国家，标明了人民可以游行示威的国家 ，法轮功修炼者只要没有使用暴力，没有胁迫他人，那么，他的任何抗议 示威都是合法的，都是可以接受的。 　　在西方国家，政府不能对任何团体或个人做出政治判别或裁决，这是 最基本的常识。能够对团体或个人作出裁决的，只能是法院。即使是法院 ，他也不能因为政治原因（暴力活动除外）禁止某团体或个人从事某种思 想上的传播或活动。关于法轮功，我没有看到任何中国法院系统的裁决， 看到只是中共政府的裁决。仅这一点，我依照我传统的西方思维和观念， 我就可以认定，中国政府是无理的，是不合法的。取缔法轮功，禁止他人 修炼法轮功，至少是违背中国宪法的行为。是每一个接受普世人权思想的 人都无法接受的。 　　三．谁在修炼法轮功？ 　　我曾有意识地在我认识的法轮功修炼者中问过他们几个问题，这些问 题是：１． 你是什么时候修炼法轮功的？２． 你的学历是什么？从事什 么职业？３． 你为什么修炼法轮功。４． 你的家人中是否有修炼法轮功 的人？你的捐款会是多少？ 　　在我调查了美国251位法轮功修炼者中，我得到了如下的数据： 　　１． 修炼法轮功五到八年的有47人。修炼三到五年的有172人，修炼 三年以下的有32人。如果从比例上看，这些人的比例如下：18.73%，68.52% ，12.75%。从这里的数据看，即使在中共强力镇压之后，法轮功的发展也 没有停滞，相反是在快速增长。２．在法轮功修炼者中，从事医生或医学 职业的人员有18人，金融人员3人，管理人员11人，教授或教师9人，企业 家29人，科学技术人员98人，低级劳工人员 34人，无业人员42人，其他人 员7人。它们在整体所占的比例分别是：7.17%，1.12%，4.38%，3.56%，11.55% ，39.04%， 13.55%，16.73%，2.79%。很明显，在这里，技术人员占了第 一位，第二位是无业人员，第三位是低级劳工，第四位是企业家，第五位 是医生或医学职业人员。３．从学历上看，具有博士学历的有52人，硕士 学历的44人，大学学历的89人，低于大学学历的66人。这其中的比例如下 ：20.72%，17.53%， 35.46%。如果以大学学历为标准，法轮功修炼者大学 学历以上人员竟然占居了73.71%。以这个数据衡量，无论是用美国还是中 国的标准，他都可以算是一个社会精英集团。４．以家庭年收入看，二十 万美元以上家庭有26户，二十万到十五万美元的家庭有17户，十五万到十 万的家庭有73户，十万到五万美元的家庭有101户，五万美元以下的有29户 ，不愿意透露收入的家庭5户。如果计算其比例分别如下：10.36%，6.77% ，40.24%，11.53%，1.99%。大家可能都知道，美国去年的全美家庭平均年 收入是4.2万美元。如果按照这个标准衡量，法轮功修炼者的平均年收入， 远高于美国平均标准。换句话说，在法轮功修炼者中，高于美国平均家庭 年收入者的比例高达86.48%。尽管按照统计数据，在美国华人收入的平均 标准是全美国各族裔最高的，他高过犹太裔及白人，但按照法轮功修炼者 的这么高的高收入比例看，很显然，法轮功修炼者已经成为美国主流高收 入者。５．从捐款的数据看，年捐款二十万美元以上者3人，二十万到十万 美元者1人，十到五万美元者23人，五万到一万美元者48人，一万美元以下 者133人，无捐款者91人。这些人的比例如下：1.20%，0,4%，9.16%，52.99% ，36.25%。按照常规的观点，华人是西方国家中捐款最吝啬的族群。但我 看到这个调查数据的时候，竟然大吃一惊。我从没有想到过，在法轮功这 个团体中，捐款者的比例竟然高达63.75％。无论是从何种角度上看，他都 不会低于传统的西方社会。而这一点，对于我们了解法轮功内部的情况， 显然是非常重要的。 　　四．法轮功一年花费多少钱？ 　　１．法会的费用开支 　　法轮功团体每年都要在世界各地召开法会，同时举行各种不同类型的 游行，联欢。也有各种方式的会议或聚会。更不用说种类众多的司法诉讼 及示威抗议活动。当大家看到法轮功修炼者乘坐飞机数千人聚集到一个地 方进行抗议的时候，很多人都会惊诧他们的组织活动能力几组织经费问题 ，更多的人会问：谁给了他们这么多的钱，这钱是那里来的？至少，在我 调查法轮功，了解法轮功之前，我都深深地怀疑，我无法理解他们如何能 有如此的经济实力。 　　据了解，自2000年至今，法轮功每年组织五场世界性法会，其中以华 盛顿会场规模最大，参加者打倒了五千人之多。即使是平常的法会，出席 者也都超过了二千人。即使是租用能容纳数千人的会场，其经费可能就需 要数万美元，我们仅仅计算一下参加会议者的自身费用，就会感到这是个 十分巨大的数字。 　　以美国国内航线计算，往返一次平均飞机票四百美元计算，每人每天 开支一百美元（包含食宿），那么，每人的开支就至少为五百美元，而两 千人的会议，大约就需要最少一百万美元的费用。一年五次，仅法会的全 部费用就高达五百万美元。如果算上其惯例的第二天的当地法轮功游行， 每年的法会费用就会高达六百万美元。以五年计算，总费用高达三千万美 元。 　　２．媒体开支。 　　很多人都了解，法轮功修炼者参与了很多媒体的建立。尽管这些媒体 是建立在正常社会的合法团体或企业，他的人员构成毕竟是由法轮功修炼 者组成。但这并不能说明他们是法轮功组成的一部分。也不能说这些媒体 全部是法轮功的财产。因为我和伍凡就有一个独立制作的电视评论节目在 新唐人电视台及美国地方电视台播放。而我和伍凡也并不是法轮功修炼者 。从另一个角度上看，这些媒体基本上都是在美国合法注册的非赢利机构 。按照法律观点，所有的非赢利机构的财产权都归联邦政府活当地州政府 所有。所以，从这个角度上看，我们可以说，法轮功修炼者参与的都是美 国政府拥有的自由媒体。这些媒体都是那些呢？他们是： 　　新唐人电视台大纪元报社希望之声广播电台中国观察杂志博大出版社 博大书局看中国网人民报 　　而真正是法轮功拥有的媒体则是： 　　法轮功新闻社明惠网正见网放光明电视台法轮大法真相博物馆曙光网 明心网flghrwg.net清流曙光网亚太正悟网世界法轮大法电台新生网慧圆网 欧洲圆明网明慧学校 　　在这些思想上倾向法轮功的媒体中，很显然，美国政府拥有财产权的 非赢利组织媒体新唐人电视台和大纪元报社的影响力最大。 　　根据公开的资料，新唐人电视台仅仅租用四颗卫星用于转播电视节目 全球播放的费用，每年就高达三百万美元。而这个电视台还在全球拥有五 十多个记者站，用英文和中文（国粤双语）24小时在全球播出。据称有两 亿观众。 　　如果按照一般的财务计算，在美国，每小时的新闻播出，需要十到五 十万美元的费用支出。即使是按照中国大陆的费用标准，每小时也高达八 万人民币。其他评论或歌舞节目等的费用更惊人。在美国，平均一部一小 时的电视剧的拍摄费用约为一百五十万美元。在中国大约是五十万人民币 。由此看来，24小时播出的新唐人电视台的基本费用，保守的估计也要每 天二十万美元，这样一来，全年总费用就会高达近八千万美元。如果计算 全球的五十余家记者站，以每家记者站两人计算，每月的费用就高达五千 美元，一年六万美元。五十家就是三千万美元。 　　在最近两年，新唐人电视台举办了两次新年华人新年晚会，据有关人 士透露，每次的举办费用都超过三百万美元。 　　而新唐人电视台进入美国主流闭路电视系统，也是耗费巨资，目前已 经进入了美国数个闭路电视系统，每年大约消耗资金五百万美元。 　　如此计算，全面估算新唐人电视台的正常开支费用约为一亿五千万美 元。如果我们按照美国标准，这样的开支很显然是非常节余的，即使是与 中国地方省市电视台相比，也是非常节省的。大家需要知道的是，在中国 ，中央电视台的一年经费超过了十亿美元，如果计算广告收入，其年支出 超过了二百亿人民币。 　　再看大纪元报社。这家报社声称每周出版报纸一百二十万份，除去少 数地区是出售以外，大部分地区的免费的公益报纸。以美国印刷成本标准 计算，每份报纸的纸张及印刷成本大约是十二美分。这样一来，每周就需 要大约15万美元，一年就需要七百万美元。这笔费用还不包含其拥有的二 十余家分社的开支。如果以每家分社拥有人员五人计算，每家分社的开支 就需要三十万美元以上。总计就需要七百余万。合计起来就是：大纪元报 纸的每年开支约两千万元。 　　最近，该报社举办了数十场“九评共产党：研讨会，我曾参加数场。 以本人的估计，每场会议的费用都不会少于三千美元。这样一来，总数就 可能高达十万美元以上。 　　其三。大家并不是十分熟悉的希望之声广播电台也是拥有众多的地方 分台。其各个地方分台租用广播频道的费用，每月就高达万元。一年保守 的估计也要八万美元／分台。如此计算，其希望之声广播电台的年经费就 高达二百万之多。 　　关于其他的媒体，我们无需再更多的计算，仅上面的三家媒体，全部 开支就已经高达一亿八千万美元。而需要大家知道的是，我在计算上面的 开支时，并没有计算那些为这些媒体工作而不收取任何报酬的工作人员， 如果按照传统计算，仅仅这些工作人员的薪金支出就可能高达二亿美元。 这就如同我和伍凡先生主持的电视评论节目《独立评论》，这个节目每次 虽然只有不足半小时的时间，但每次拍摄剪辑就要五个小时以上，动用摄 影师三人，灯光师一人，音响师一人，助理一人，编辑一人。以此计算， 最基本的成本就需要五千美元以上，但我们提供给地方电视台及新唐人电 视台均为免费无偿。同样，我在计算上面三家媒体的时候也同样没有计算 其人力开支。众所周知，在美国人力开支几乎都是占每个企业成本的一半 左右。 　　由此而来，根据我个人的计算和了解，法轮功在每年运作上花费的最 基本的维持经费已经高达二亿美元以上。这是一笔巨大的开支，如果但从 媒体领域上看，他的经费预算甚至超过了一些小国的文化开支。如果计算 上各种人力开支和费用，法轮功的全年开支更高达五亿美元之巨。 　　五．谁在支持法轮功，谁给了这么多的钱？ 　　在我写这篇文章之前，我一直对法轮功的经费来源抱有怀疑，我从来 不隐瞒自己的观点。我一直在寻找答案。在各种媒体上及人群中，对法轮 功的自己来源有各种各样的说法，有说是来源于台湾，有说是来源于美国 政府。但根据我的了解，美国政府每年用于民主的基金不过是三千万美元 ，即使想申请他饿经费也需要重重手续，并要严格按照规定使用。而台湾 的亚洲民主基金，年预算不超过三百万美元。这两大基金来源即使是全部 支持法轮功，也不够其庞大的开支。事实上，无论台湾政府还是美国政府 ，都不可能花费如此之大的资金去支持一个修炼团体。 　　那么，法轮功的资金来源于哪里呢？ 　　我曾参加德州的一个会议，在那里，我遇到了一位不起眼的退休女商 人。就是这位女商人，每年拿出了二十万美元支持法轮功，她在全城的公 共汽车上做广告，宣传法轮功。然后每月还要拿出四千到五千美元支持大 纪元报纸。这就是一位平凡的退休商人的捐赠。 　　在另一个州，我也遇到了一个家庭，这是两位在美国接受博士教育的 家庭，有一个上学的女孩，夫妻双方都在主流社会的大企业做技术工作， 有着傲人的高收入，但这家庭收入的一半全部捐献给了法轮功活动，每年 也高达数十万美元。 　　在加州，我曾到新唐人电视台，洛杉矶记者站录制采访节目。这是一 个设立在某企业仓库内的简陋的摄影棚，但我竟然在某一天的晚上，发现 那里聚集了数十人，不分男女老少，大家聚集在一起制作游行的彩车。 　　后来，ＬＡ的记者站搬迁到了一个非常正式的地方，一个独立的地方 ，不仅有了自己的办公室，还添置了数台专业的摄影机，编辑机，音响设 备，总耗资数十万元，自己搭制了标准的舞台，摄影背景，专业的摄影棚 等。这个记者站的装备不仅齐全，而且不输任何正式的电视台。我很奇怪 ，你们怎么得到了这么多的资金？后来我才知道，那是一位原来来自北京 的商人无偿提供的资金，这位商人不仅仅提供资金甚至连食物也免费提供 。就是这样一个记者站，仅仅房租，水电这些最基本的费用，每月就需要 二千美元以上的开支。如果将义务人员的劳动及各种活动和开支计算进去 ，这个记者站的每年费用将高达数十万美元之多。值得一提的是，在这个 记者站中的十余位义工中，除去一位为美国名校毕业的大学学历之外，其 他的数人均为博士学位，零人惊叹。 　　这就是法轮功修炼者的捐献。 　　我并不清楚全球共有多少法轮功修炼者。但我相信，修炼者恐怕超过 了三千万人。至少在我认识的老美中就有三人修炼法轮功，在某次吃饭中 ，遇到一位学生，竟然是前往天安门示威的老美。 　　根据我认识的法轮功修炼者的调查，如果按照这个调查，我们可以很 容易地计算出法轮功修炼者一年贡献的资金。三千万人，如果其中有百分 之一的人捐款十万美元，那么，其一年的资金就高达三十亿美元。如果再 计算百分之十的人捐款一万美元，那么，其捐款又会增加三十亿美元。总 额可能就会高达六十亿美元。 　　或许，我接触到的法轮功修炼者多为骨干，并不代表普遍性，但我们 从统计学出发，即使是讲这些比例降低，如以这些捐款的法轮功修炼者的 比例降低百分之八十，只有统计数据的百分之二十，那么，这些捐款者的 奉献也高达十亿美元以上。而这个数据可能是某个小国全部的国民产值。 通过这些调查，我们完全可以清楚并了解，为什么法轮功团体能够有如此 充裕的经费，为什么他可以拥有这么大的活动能量。而这些也充分说明了 为什么新唐人电视台可以租用四颗卫星电视全球转播，大纪元报社会每周 提供一百二十万份的免费报纸。 　　六．法轮功的社会影响。 　　法轮功修炼者无疑具备了很多美国主流教育和思维。他们喜欢并更善 于利用法律及舆论的影响。美国移民法律中添加法轮功庇护无疑是其成功 的政治运作。 　　本人曾向ＬＡ两家移民律师事务所询问，得到的答复是，在目前，法 轮功已经成为中国移民最主要的移民理由和工具。在两家律师楼中，去年 一年经办的庇护类移民中，高达百分之七十是法轮功庇护。其成功率也高 达百分之七十五以上，远高于其他类型的政治庇护类型。 　　在另一方面，只要询问在美国的华人，几乎是百分之百的都知道法轮 功，即使是我询问了近百位其他族裔人士，他们也几乎都知道法轮功，至 少是百分之八十知道法轮功，尽管他们并不是十分清楚法轮功的思维理念 ，但他几乎都知道法轮功是被中共政府迫害的。 　　在我认识的州议员及联邦议员中曾有两位向我询问法轮功的情况，因 为他们曾接到过法轮功修炼者的信件或电话，更多的议员多少都了解一点 法轮功的具体情况。而这种影响力，几乎可以判定为，华人在美国历史上 影响最大的团体之一，绝对不输于早年的六四事件中，中国民主运动对美 国主流社会的影响。 　　七．法轮功运作的误区。 　　在我的思维中，法轮功很显然仍处于一个发展的阶段，在其经济手段 运用上仍有着极大的差距，特别是与西方社会的团体相比，其差距之大， 造成了其极大的资源浪费。 　　１．法轮功每年的法会有两千人以上参加，其实购买飞机票的费用就 高达百万美元，如果一年计算可达五百万美元。若按照传统的经济角度上 看，他们完全可以采取包机的方式，这样大约可以节省三分之一的费用。 更重要的是，他们可以利用团体优势来与各个航空公司进行谈判，用经济 力量来影响政治及各个航空公司的政治倾向。我们可以试想一下，那个航 空公司愿意放弃每年五百万美元的包机业务？一旦有了法轮功包机出现， 其政治影响力就会出现在美国各大主流媒体的头条新闻。而其他公司就会 蜂拥而来，争取其团体的利益。 　　２．我知道法轮功修炼者中有各种职业的人员，如果有人组织起来。 如保险业，就完全可以向各个保险公司谈判，争取最优惠的团体价格。相 对于法轮功修炼者而言，汽车保险，房屋保险，人寿保险，健康保险不仅 可以享受到比别人更优惠的价钱，更重要的是，让从事该专业的修炼者有 了更好的收入，而对美国主流大企业的影响力更大，甚至可以影响更多的 政策制定。 　　３．我无法判定法轮功修炼者中有多少是美国公民，但如果这些公民 能成为一团体，成为一个有效的，可以协调一致的团体的时候，美国任何 选举人都不能忽视他们，如果这个团体拥有二十万张选票。我相信，无论 是任何一位总统竞选人或当选的总统都会很愿意到其会场来演讲。这样， 法轮功的政治影响力就会发挥的更大。 　　八．法轮功是否会政教合一 　　很多人曾问我：“你是否是法轮功修炼者，你为什么会同情法轮功？ ”坦率地讲，我从来没有修炼过法轮功，但我也从未向任何人承诺过我未 来不会修炼法轮功。在我的眼中，修炼任何功法或信仰任何宗教都是个人 的事情，这与政府没有任何关系，与其他人也没有任何关系。我同情法轮 功，是因为我觉得中共在处理法轮功上是没有按照司法程序上处理，是因 为我看到了中共在压制民众的信仰和思维的自由。 　　我曾问过一位在大陆从事公安工作的朋友，天安门自焚事件是真的还 是假的？这位朋友并没有直接回答我的问题。他对我说：“你见过背着灭 火器到出巡逻的公安吗？什么时候灭火器成为了公安人员的标准配备？你 大脑没有进水吧？” 　　我认识一位青岛的朋友，他是青岛市政法书记。他的太太修炼法轮功 。就在前几年，他的太太和他离婚了，他太太抛弃了工作，抛弃了子女， 抛弃了家庭，自己一人跑回了山东老家。我得知这个消息很奇怪。为什么 ？ 　　原因很简单，他太太修炼法轮功影响到了这位青岛市政法书记的前途 。无论是朋友还是中共干部，一起劝说这位太太不能修炼法轮功。否则就 会党纪国法处分，而且是全家都会受到牵连。一位中共市委的政法书记的 太太怎么能修炼法轮功呢？ 　　我知道这个家庭被拆散是无辜的，这是中共独裁下的悲剧，但一个人 一生中能容纳几个悲剧？人为什么不能有自己的信仰？ 　　在我观察到的情况中，我没有发现任何一位法轮功要去暴力推翻中共 。他们是平和的，是用自己的点点影响力来改变这个世界。是维护自己的 权利。 　　曾有人写文章反对法轮功，担心这个组织会使中国成为政教合一的政 党。其实，这些担心是极没有根据的。中国的问题不时担心政教合一，更 重要的是如何推翻独裁统治，建立民主自由的社会体制，让中国无论出现 任何政党执政都无法独裁，都需要尊从人民的意见，有人民的监督。如果 中国能建立这样一个制度，我们又何必害怕政教合一呢？因为他不会有市 场，人民不会支持他。 　　从另一个角度上看，竞争是最好的监督体制。当一个国家独裁的时候 ，只允许少数经过独裁者选择的宗教信仰，这时候才会出现政教合一的可 能，如果，一个国家对宗教是全面开放的，没有限制的，那么，人民就可 以选择不同的信仰。宗教同样存在竞争，竞争之中就有选择，就有监督。 他怎么会成为政教合一？ 　　我曾对一位法轮功朋友讲过：“我支持和同情法轮功，但他如果与我 的自由理念不同，成为一个政教合一的团体时，我会第一个站出来反对他 。” 　　或许，很多朋友看到了我这篇所谓揭秘文章会不以为奇，但我希望各 位朋友认真地想一想： 　　为什么法轮功会从一个受镇压的团体发展到了声势浩大的今天，为什 么会每天都有新鲜人加入他们的团队？为什么他敢于和一个强权政府对抗 ？他们维护的是什么？ 　　同时，我也请各位考虑一下：包围中南海就不是百姓的权利吗？我们 为什么不能抗议？中共镇压法轮功的法律依据是什么？难道有自杀的修炼 者就可以说明这个团体是邪教吗？中共高级干部中自杀的不是少数，为什 么中共不说他们自己是邪恶的？ 　　再者，我也想请各位深思：是建立制度才能保证中国民主自由，还未 是依赖个人权威才能保证民主自由？中共的独裁为什么不能早日结束？中 国百姓为什么一定要接受独裁？为什么百年前中国可以实现宪政，而今天 中国必须要独裁统治，难道真的是中国百姓愚昧落后吗？ 　　我不想提及百年前，民国下台总统在天津养老的故事，因为那些退休 养老的民国总统在退休后是清贫的，他们可以和市井街夫聊天下棋。但我 知道，今天的中国，无论任何一位下台的领导人，他都没有这样的胆量。 我知道，这不是百姓的错。这是统治者自己造成的。 　　朋友们，无论你信仰什么？或者你是无神论者，但你们都没有权利剥 夺任何人的信仰自由和思想的自由。你可以不接触他们，但你不可以谩骂 他们，指责他们。因为他们与你一样，都有自己的独立思想的权利，你不 是任何人的上帝。他们在维护自己权利的时候，实际上也是在维护你的权 利不受侵犯。如果你不想被强迫接受某种信仰，那么你也不要强迫别人接 受你的信仰。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 赖斯呼吁中国政改 　　美国国务卿赖斯于3月21日和中国外交部长李肇星会面，赖斯再次提出 在中国较为敏感的话题，比如人权和民主等。她强调了美国对中国的意愿 ，并呼吁中国能够加快政治体制的改革以配合经济体制改革的步调。 　　赖斯说，“我们进行了良好的探讨，我们探讨了关于中国是否考虑建 立一个更加开放的政治系统的可能性，从而配合其经济的开放程度，使中 国人民的创造性得到更大的发挥。”路透社报导称，赖斯是在和中国外交 部长李肇星会晤后的新闻发布会上做这番表述的。 　　赖斯在前一日还去中国的教堂做了礼拜，她把礼拜的经历成为“不同 凡响的经验”。借此机会，赖斯亦向中国政府发出“给人民更多宗教自由 ”的呼吁，她认为中国不应该把宗教视为对自身执政权力的“威胁”。 　　“我真诚的希望中国政府能够明白宗教团体并不是对一个处于过渡时 期社会的威胁，从实质上来讲，这些宗教团体和组织通常是非常良好的、 对于快速变迁的社会起到安定和凝聚作用的力量。”外电评论称，赖斯的 讲话主要针对中国从1999年开始对法轮功的镇压。 　　在赖斯和李肇星的会晤中，双方还就中国的人权问题进行了探讨。赖 斯认为中国人权进步还是有目共睹的，中国政府更在赖斯访华前提前释放 了维吾尔族的女商人。但美国方面称不少问题仍然存在，特别是那些“言 论过分自由”的人士还在监狱里受尽折磨。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 刘晓波 : 美国投资的新浪网上的种族歧视 　　美国国务卿赖斯的亚洲六国行，最后一站是北京，自然引发大陆网民 的关注。此前，赖斯对媒体表示说：中国的“反分裂法”不受欢迎，她访 问日本时又表示支持日本成为联合国安理会常任理事国。她的言论，着实 惹恼了中国的民族主义愤青，就我浏览的网站而言，反美反日的言论再次 火爆，不欢迎赖斯来访的、希望中共以硬对硬的，确实是网民言论的主流 。当然，污言秽语的咒骂也少不了。 　　一涉及到美国，愤青们的暴力化流氓化语言，已经见怪不怪。但在暴 力和流氓之外，加入丑陋的“种族歧视”，我还是初次意识到。 　　以前，曾在上看到过一篇名为《中国人的种族歧视》的文，作者不详 。该文列举了国人种族歧视的五大表现：1、“一白遮百丑”的审美观；2 、恐黑症；3、歧视深肤色人种，两岸叁地都一样；4、在亚洲中华文化最 文明；5、内宾小便五角，外宾小便一元；五种表现却隐含着内在悖论，国 人既崇拜白种人，又仇恨白种人；既歧视有色人种，又为黄肤色自傲。这 样的内在悖论与百年来的畸形民族主义完全一致：对西方文化的既自卑又 自傲，既仇恨又羡慕，既软弱又强硬。 　　我浏览了叁大门户网站关于赖斯亚洲六国之行的帖子，种族歧视的语 言不在少数。仅以“新浪网”为例。我查看了从16日开始截止到20日17时30 分的八百多个帖子，除去重复，大概有六百多条。其中，带有种族歧视的 帖子近70条，占十分之一左右，而反对种族歧视的跟贴仅有五条。 　　语气还算温和的帖子只有两条：“不受欢迎的黑女人！！！”、“这 个黑脸女人太自以为是了。”其余的都是极为恶劣的帖子。 　　许多人诬蔑赖斯长得“真丑”、“太丑”、“世界上最丑”。“长的 那么丑，不嫌丢人显眼。” 　　丑得“连女人的名字她都不配。”、“连极度变态的日本人，外相町 村信都不愿看赖斯一眼，太丑了，一个雌性能长到这个份上，能有勇气活 下去太不容易了。”“我真的想不明白，人类怎么会生出赖斯这么个女人 ，长的奇丑，思想奇坏。嗨！生他的人可真是作孽呀。”所以，他们“看 那鸟样子就恶心!!!”就大“吐!!!!”，“吐了一盆”、“连隔夜饭都差点 呕出来!” 　　一些人直呼赖斯为“黑鬼”、“黑猪”、“黑女人”、“黑娘们”、 “母黑鬼”、“黑母狗”、“看长得鬼样。呸”、甚至“你连黑鬼都不如, 真正的贱命一条”、“她的脑子比她的肤色还黑”、“人好黑金正日都敢 搞！”一些人大骂赖斯是“巫婆”、“女鬼”、“女疯子”、“狗务卿"、 “垃圾”、“人杂”、“烂人”、“人”、“纯野狼”、“女癞子”。有 人感叹：美国人智商低，怎么让只“黑母狗”当上了国务卿。 　　一些人当然也忘不了用动物来诬蔑赖斯，“猩猩”、“母猩猩”、“ 鸟样”、“鳄鱼”、“老赖皮狗！”“烂肉一块，老鼠屎，喂狗都嫌难吃 。”甚至有人说，把赖斯比作动物，“那太委屈……动物了！”所以，有 人建议：“中国把‘赖斯’的面部图片收编入幼儿动物看图教育里面，” 让中国孩子从小就知道“动物性（应该说兽性）的美国人！” 　　这些年，国人喜欢编写“顺口溜”来发泄不满，也有民编了类似叁字 经的顺口溜来诬蔑赖斯：“美赖斯黑是黑，有性格瘦是瘦，有肌肉怪就怪 ，有人爱丑就丑，有人搂矮是矮，会转拐肥就肥，有腰围美不美，看大腿 骚不骚，看眉毛”。还有人用故作幽默的口气说：“长得象个猩猩，说话 蛮不讲理，还是换个美女来。”“赖斯长得确实有些难看,要是一个漂亮美 眉,肯定谁都愿意和霉国套近乎.” 　　还有一位自称是反对种族歧视的民，居然自打嘴巴地说：“本人不赞 成种族歧视。 　　但是这个黑鬼的确让人讨厌，纯粹小黑人得志的样子哦”。 　　即便是领教过太多“愤青式仇恨”的我，对以上言论的种族歧视之露 骨，其语言之恶毒，其心态之下流，还混在着性别歧视的猥亵，仍然感到 震惊和悲哀。 　　反美的民族主义情绪再强烈，可以理解，也可以辩论，偶尔骂骂街， 也无关大局。 　　但在今日世界，“种族歧视”早已臭名昭着，即便是专制政府，也不 敢公开宣扬“种族歧视”。换言之，在二十世纪，人类经历过法西斯的种 族灭绝灾难，经历过美国反种族歧视的民权运动，经历过世界性的反对南 非种族歧视制度的斗争，经历过反对米洛舍维奇的种族清洗，种族平等已 经成为人类文明的重要标准之一。个别的政客或社会名流，如果偶尔流露 出种族歧视情绪，就会立刻遭到世界性的谴责。而赖斯是美国首任非白人 女国务卿，正好说明了美国作为多民族大熔炉的伟大。 2005年3月20日于北京家中 　　附录：新浪网民的部分种族歧视言论摘要（略） ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 李怡：难道中共的和平与战争的定义与国际社会正相反？ 　　党大还是法大？中共对法律的概念与现代法治社会对法律的概念如何 南辕北辙？最近就人大制订《反分裂国家法》而引起的国际疑虑，最能说 明问题。 　　北京制订了《反分裂国家法》之後，从总理温家宝到国台办副主任王 在希，都强调这是和平法，不是战争法；然而美国、日本、欧盟等文明国 家却全部将这个法解读成战争法。怎麽会有此误会？难道中共的和平与战 争的定义与国际社会正相反？ 　　前天美国国务卿赖斯在北京与温家宝、胡锦涛会面时，胡温都对赖斯 表示，《反分裂国家法》是一部「维护台海和平与稳定的法律」。但随同 赖斯一起访华的国务院官员晚间简报时说，赖斯虽然重申美国政府的「一 个中国」政策，但也指出，中国制订《反分裂国家法》已经引发紧张，希 望中方能够采取行动来减低所导致的紧张。 　　同一天，英国外相施仲宏表示，中国通过《反分裂国家法》後，对欧 盟要解除对中国武器禁运「制造了困难的政治环境」，欧盟原定六月底就 解除对中国武器禁运的，但施仲宏说，欧盟本周开会时不会讨论这个问题 ，「至於何时讨论，则须待适当时间。」 　　日本的反应就更强烈，而且更振振有辞地表示有必要把台海纳入美日 《安保条约》的涵盖范围也。 　　为甚麽北京认为是和平法，竟被国际社会一致认为是战争法？原因就 在於全世界的法治社会对法律的概念是认为那是至高无上的，而中共对法 律的概念则认为法律只是贯彻党意的一种工具。 　　将法律视为至高无上的国家，咸认为一国的政策是可以改变的，但立 了法就成为不可改变、必须执行的政策。北京尽管过去从未表示放弃对台 动武，但动武与否是因应国际、国内的形势而定的，也就是说，动武不是 必然的选择。《反分裂国家法》虽表示「国家以最大的诚意，尽最大的努 力，实现和平统一」，但第八条讲到在叁种情况下，「国家得采取非和平 方式」「捍国家主权和领土完整」。叁种情况都模糊与任由北京解释的， 比如其中一种情况是「和平统一的可能性完全丧失」，按台湾现在的情况 ，北京就可以说成「和平统一的可能性完全丧失」了。 　　所谓立法，就是没有变通，就是必须执行，正如香港特首的任期在《 基本法》订明为「五年」，「没有例外情况」。 　　但中共是党大於法的国家。《反分裂国家法》的制订，只是将党意以 法律为工具来体现罢了。整个法律都是政策宣示，不像是法律条文。从北 京的角度来说，这个体现党意的法律，没有「使用武力」这个词而改用「 非和平方式」这个词，已经比过去「和平」得多了，国际社会、台湾朝野 不是应该齐声歌颂、感恩戴德吗？怎麽还不满意呢？因此，北京说，那是 对《反分裂国家法》的误解。 　　为甚麽《反分裂国家法》是和平之法？北京的解释是此法遏制了台独 ，而台独会导致战争，因此《反分裂国家法》等於遏制了战争。然而，众 所周知的是：所谓台独导致战争是中共要对台发动战争，而不是台湾独立 之後要向大陆发动战争，因此「台独导致战争」是模糊了谁会向对方发动 战争的概念。等於恶霸向弱女子逼婚，说如果女子拒婚就会导致暴力一样 ，是一个颠倒的逻辑。 　　外界包括台湾，也有人认为对《反分裂国家法》不必介意。那是因为 他们不了解北京从来就是「党大於法」，有了法也不会像法治社会那样一 定执行，那又何须介意哉！ 　　不过，有法律而不照法律执行，或随意释法，那麽香港的法治传统就 完蛋了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 自由时报：反分裂法下的战声魅影 　　林保华 　　由於担心台湾与国际对反分裂国家法的反弹，中国在人大通过的前後 ，营造「和平气氛」，中共总书记胡锦涛的「四不」完全不提「武力」， 事後总理温家宝也继承这个调子。但是该法公然宣扬「非和平手段」，戳 穿中国领导人的虚伪面目。问题还不在这里。我们看中国军方与舆论，也 看出这个法律条文背後的战声魅影。它所涉及的，不只是台湾，而是整个 世界的和平，相信这也是国际舆论强烈谴责的原因。 　　叁月五日，在去年九月江泽民去职以前还挺江的军委副主席郭伯雄就 声称绝不承诺放弃使用武力。其他将领也散布类似言论。由於这次人大江 泽民辞去最後的国家军委主席职务，因此媒体炒作江泽民以「挥师收台」 的雕塑赠送其他领导人，以及江泽民去职前对胡锦涛有关「如果我们要对 台湾采取军事行动，宜早不宜迟」的「军事嘱托」。我曾将此比喻为「挥 收台」。 　　最值得注意的是，中国军事科学院政委温宗仁指出，反分裂国家法除 了有助解决台湾问题，更深远的意义在於突破国际间某些势力对中国大陆 海洋安全的封锁。他还认为，反分裂法的突破，是中国海洋发展战略的重 要体现；唯有如此，才能谈中国崛起。 　　由这些话可以知道，台湾问题对中国来说不是统独问题，而是中国要 进行军事扩张，也就是所谓「崛起」所必须解决的问题。而且中国领导人 以此作为煽动民族主义的「理论」。这里面有许多对事实的歪曲。 　　如果要说到「崛起」，日本还是中国的老大哥。日本从战後的战败国 ，在废墟中崛起，完全不靠军事势力，而是它的经济力量，成为全球第二 经济大国。 　　如果日本靠一部非战宪法和自由经济就可以崛起，中国有甚麽理由一 定要用武力来为「崛起」护航呢？日本的经济崛起对美国也曾经构成「日 本威胁论」，特别是八○ 年代後期，但是美日两国曾经想过要为崛起而打 仗吗？完全没有。可是中国为何一定要凭武力而崛起呢？到现在，有谁阻 止中国的船队从事外贸？有谁「封锁」不让中国的舰队出航？可见中国编 造的美国如何反对中国崛起，除了是「被虐狂」的不正常心态外，还是有 意掩盖自己军事扩张的野心。 　　自从一九四九年中华人民共和国成立，美国对中国的军事战略一直是 「围堵」而不是进攻，相反的是中国一直是以扩张为目标。在中华人民共 和国成立後，中国以「世界革命」的口号进行扩张，韩战是典型。与韩战 一样，美国也是被迫介入越战。因为北韩与北越的後台，都是紧靠它们的 中国。 　　江泽民上台後的九○年代，由於经济的发展而逐渐摆脱邓小平的韬光 养晦策略，军事扩张的野心日益滋长，公开的军事预算每年几乎都是以两 位数比率成长。 　　那些无耻文人以「康乾盛世」比喻江泽民朝代，又以汉武帝影射胡锦 涛，并要以「海洋战略」超越这些老祖宗。目的又岂止第一岛链，更是第 二岛链。去年中国潜艇入侵日本领海，绝对不是「误闯」，而是进行军事 扩张非做不可的军事情资搜寻工作。共军军事装备的「赶超美国」和军事 训练以美国为打击目标，以及潜艇绕行美国关岛，也显示他们的目标不只 是台湾。如果台海落入中国手里，日本与美国立刻坠入唇亡齿寒的梦魇。 　　中国为了它的军事扩张，去年和今年都在力图实现中俄军事演习，以 达到「中假俄威」的目的，俄国正评估其利弊。此外，中国也积极拉拢印 度军方，今年可能有中印联合军演，因为中国的海洋战略，才不止是拿下 太平洋的岛链，还要在印度洋寻找出海口。缅甸更是它的拉拢对象。 　　面对有十叁亿人口而因为大量浪费导致天然资源日益枯竭与环保恶化 的中国的军事扩张，要警觉的岂止是台湾、美国和日本而已。 　王昆义：国共联手反独 　连战在泛蓝叁一九的游行中，喊出：「台独份子不等同於台湾人民，台 湾意识不等同台独意识，本土意识也不代表分裂意识」的口号，这句口号 已经说出了中国即将抛出的反分裂法子法的精神。中国从制订反分裂法到 未来将要祭出的子法和施行细则的内涵，几乎跟国民党反台的主张相似， 不得不让人相信中国的反分裂法是在跟国民党联手反独。 　从去年叁二○连宋败选以後，中国一直听信泛蓝对阿扁舞弊的指控，也 相信如果对绿色政权再不拿出一套办法，台湾从此就要脱离中国而去。所 以，他们一方面延续前一年的国际反独战略，一方面着手制订反分裂法， 企图要连结岛内的反独力量，以压抑台独的声势。 　为了制订这个法，中国找了许多泛蓝的人士听取意见和详加讨论，以致 整个法的精神跟泛蓝反独的主张相当一致，特别是界定台海问题是国共内 战问题的延伸，就是完全采取泛蓝的说法。而且原订的条文不但完备，还 比日前通过版本的条文还多。 　但是去年底立委选後泛绿未过半，後来又出现泛蓝自己闹家变，国亲合 的美梦因为宋楚瑜对选举的不满而破灭。中国为了因应这种变局，特别是 在扁宋会出现十点共同声明之後，中国立即把反分裂法浓缩，以缩小打击 面，避免再把已经被宋楚瑜「绑架」的阿扁推向急独的一边，这就造成反 分裂法留下许多不清不楚的地方。 　为了解决反分裂法不明确的地方，中国已经准备好子法和施行细则要推 出，这里面主要的有「台独界定法」，中国要把他们所认定的台独说清楚 讲明白，其精神不脱连战的说法。「反分裂非和平使用条件法」，也就是 中国在反分裂法所设下的叁道红线必须再延伸下去，让外界更清楚其所指 涉的范围。「反分裂非和平使用授权法」，既然授权中国国务院和中央军 委，未来将如何授权，以及授权使用的非和平方式有哪些，都必须再详加 界定。「反分裂非和平使用平民保护法」，战时既然要保护台湾人民、在 台外国人利益，如何保护，以及保护的范围多广，都必须加以说明。 　从这些可能制订的子法和施行细则来看，未来中国对台独的箝制将更加 紧密，台独失去国内外伸展的空间，这不是最符合连战反独的期待吗？(作 者王昆义，战略学者) ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 美军若干涉台海，解放军半渡而击则如何？ 送交者: 落英 2005年3月21日15:09:31 　　跟当年的蒋先生一样，台独分子总把希望寄托在美军身上，在他们看 来，美军的先进武器天下无敌，中国军队绝对不是对手。实际上，美国武 器虽然厉害，但是必须事先布置好，否则也发挥不了充分的效力。可是中 国会容许美军从容部署吗？ 　　在两年前入侵伊拉克之前，为了构筑灵活的对伊打击态势，美军把核 心的打击力量集中部署在伊周边的几支航母战斗群和两栖戒备大队上。美 军的“星座”号和“杜鲁门”号航空母舰战斗群分别在海湾和地中海东部 水域游弋。“罗斯福”号和“林肯”号两大航母战斗群在三到四周时间内 赶到海湾地区。驻日本的“小鹰”号航母战斗群最终也赶到波斯湾，使美 国在该地区的航空母舰达到5艘。除此之外，美国海军还有3个航母战斗群 也处于24小时待命状态，准备随时开赴海湾。英国也派遣了包括“皇家方 舟”号航母战斗群在内的庞大的舰队前往海湾。这个准备时间，前后有好 几十天。 　　在第一次海湾战争之前，老布什政府也化了几十天的时间，在沙特和 科威特部署了４０万大军，这才开始进攻。在科索沃战争之前也是如此。 　　经过这样周密的准备，一旦火力全开，海陆空同时进攻，那威力确实 巨大。伊拉克这样一个小国，十年前已经被打得落花流水，又被封锁了十 多年，一点大规模杀伤性武器也没有，肯定无力抵抗。美军这样打仗，就 跟演习差不多。 海湾战争前夕，我就想，在美军聚集得还不多的时候，萨达姆怎么不出击 呢？等美军准备充分了，还能有你的好？可是萨达姆就是无力出击，或者 是不敢出击，一直等到被打得落花流水。 　　美军并非没有想到这件事，他们部署在以色列境内的3个“爱国者”导 弹连和部署在科威特境内两个“爱国者”导弹连都全部进入高度戒备状态 ，严防伊拉克军队率先发起攻击。结果没有用上。 　　那么，美国如果进攻中国，中国也会坐以待毙吗？ 　　春秋时的宋襄公跟楚国打仗。楚军在渡泓水时，宋军已布列好阵势。 宋国的大司马公孙固建议乘楚军渡到河中间时予以打击（半渡而击），却 被宋襄公断然拒绝，说决不乘人之危，从而使楚军得以全部顺利渡过泓水 。楚军渡河后开始布列阵势，这时公孙固又劝宋襄公乘楚军列阵未毕之际 发动攻击，但宋襄公仍然不予接受。一直等到楚军布阵完毕，结果被打得 大败，自己也丢了性命。毛泽东早就指出，不能学宋襄公“????式的仁义 道德” ，中国人怎么会在打仗时讲客气呢？ 　　中国虽然还是穷国，可也是一个大国，他拥有日本、德国和英国等发 达国家都不具备的卫星侦察能力。假如美国企图军事干预中国台湾问题等 内政，它会发现，它在全球的军事调动都在中国侦察卫星的掌握中。对付 中国可比对付许多国家难。美国航空母舰的位置必然在中国侦察卫星的监 视下。中国拥有大量远程反舰导弹和潜艇。如果用侦察卫星指挥他们在近 海进行协调一致的饱和攻击，那么无论是美国海军还是台湾海军都难以抵 挡。不要忘了，台海毕竟在中国的近海。 　　中国不会等美军部署停当再动手，必定是半渡而击。按照“伤其十指 不如断其一指” 的原则，当第一个航母战斗群接近台海的时候，就歼灭它 。美国人见了小国就压不住火，最喜欢做雷公打豆腐的便宜事，碰碰中国 看，必定得到教训。 　　战争如果打起来，就没有界限。中国的那些邻国，会允许美国在自己 国土上聚集兵力吗？南韩和澳洲已经明白宣布不让。就看日本的了。如果 日本允许美军从横须贺出发打击中国，他就要冒本土受攻击的危险，日本 人这个决策也是不好作的。美国如果想跟中国在台海打局部战争，决没有 胜算。美国会跟中国打核大战吗？除非他疯了。台独指望美国军事干涉毫 无希望。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 亚洲周刊：警惕台独引爆中美日冲突 美国将有数亿人口死亡 　　美国政策渐向台独靠拢，鹰派抬头，并秘密针对中国发展小型航母及 战术核武，台独变为中美日冲突导火线﹔若升高为核战，日本会被彻底摧 毁，台湾难免陆沉，而美国将有数亿人口死亡，战争浩劫也将波及全球。 　　世人瞩目的《反分裂国家法》已在北京的人大会议上通过，整个东亚 情势也因此顿现紧张。 　　对于该法的争执，由于有着太多骈枝分叉在那里纠缠，因而整个问题 已愈扯愈离本题，对此，作为负责的媒体，自应拋开各种离题的纠缠，从 基本面说起。 　　首先就两岸问题的本质而论，它是昔日国共内战的延长，而后两岸隔 海对峙，终于停火，而中华民国在联合国的合法代表性被中华人民共和国 所取代。这乃是美中「三公报」承认的「一个中国」，日本也承认「一中 」。 　　这也是长期以来，北京一再宣示「不独不武」态度的原因。这种态度 也被美日所同意。这是台湾过去意图做出台独意义的大动作时，即被美国 指责的原因。 　　在这样的脉络下，《反分裂法》乃是一个两段法，前一段对两岸对话 交往定出方针﹔第二段明言「反独」之条件。这只不过是「不独不武」的 旧话用法律重现一次而已。既未违背「三公报」，也未超出过去中、美、 日三方公开所表达且被相互认可的范围。如果根据美日过去所表露的态度 ，似乎更应该对第一段和平促统大力表扬才对，而今怎么对第一段佯装不 见，却只对它们过去也同意的「不独不武」这部分大做文章呢﹖美日这种 不再谈和平统一，而只反对「不独不武」的态度，岂不是等于在说「独也 不武」吗﹖ 　　因此，对于该法所引起的争议，人们已不能跟着美国的指挥棒起舞。 美国的反对派大师杭士基说过，由于美国具有超级传播力，因而它的指挥 棒随时可以变化曲调。马来西亚前总理马哈迪也说﹕「美国最大的垄断， 乃是它垄断了一切理由。」美国这次对不违背它过去立场的《反分裂法》 开始出现杂音，一定有着与该法完全没有关系的另外一些因素在作祟。 　　当我们往这个方向去追究，即会发现，从去年年底起，美国的两岸政 策其实早已变了，正如同它片面撕毁「京都议定书」等许多条约和国际公 约一样，中美三公报已被美国片面撕毁。这意味着「反中」、「挺独」已 正式进入了美国的时间表，只是它的「挺独」目前还不便明说，而只是借 着巧妙的语言操弄，说成「保护台湾安全」而已。不谈「一中」，不谈「 反独」，而只向主张台独的政府表示「保护台湾安全」，它的意义还需明 说吗﹖ 　　事实上，自二零零零年布什政府上台后，在第三个月即通过了一项未 来军事发展的方针，这份长达十九页的文件，明言所针对的乃是中国，主 要的打击部署则是发展并使用小型航母和战术型核子武器。这份极机密文 件当时被《纽约时报》获悉，曾做了摘要报道。只是后来因为「九一一」 ，布什政府的矛头转向，中国大陆始逃过一劫。也由于这种转向，布什政 府的第一个任期里，遂被迫延续着过去的政策，在模糊中进行。在表面上 承认「一中」，反对「片面改变现状」，当陈水扁持续以「台独」来挑衅 ，美国即会在北京施压下，给陈水扁一巴掌。但就在这样的表面下，它同 时也暗中做着「阳统阴独」的鼓励措施。这也是所谓的「向台独发出错误 讯息」。 　　不过，自从去年底布什连任后，这种局势已告改变。遵循过去那种暖 昧政策的温和派如国务卿鲍威尔、副国务卿阿米塔吉尽皆退位，如果我们 记忆犹新，他那句「台湾不享有独立国家的主权」应当仍在耳边萦绕，阿 米塔吉还说台湾是最大的「地雷」。由后来的发展，我们已可断定，他们 会在离职前做出那样的表示，意味着白宫在两岸政策上已有了他们不能同 意的改变，才迫使他们讲出那种意有所指的话。 　　那么，布什的第二任，在两岸政策上为何会有这样的变化呢﹖在结构 性上分析，不外乎这样几点﹕ 　　一、美国整个军事及外交部门，温和派全部退位，鹰派则全面掌权， 布什第一任初期的那份暂时被搁置的计划书又再次正式激活。发展战术型 核武器和一百余名专家已告就位工作，而小型航母也开始着手，以增加两 个航母战斗群为目标。 　　二、鹰派在去年底加速美日军事攻击同盟，正式将台湾纳入美日安保 体系。根据《日本经济新闻》透露，自从台湾的美军顾问团关闭后，台湾 的「美国在台协会」即无军事角色，但今美国已决定派遣现役上校军官到 位，不排除恢复美军顾问团的可能。 　　于此同时，由于中国大陆已在东海开采油气，美国也在最近默许日本 将只有「行政管辖权」的钓鱼台列屿，正式纳为「主权管辖」。意思就是 说，美国已片面让钓鱼台列屿成了日本领土。这是一个「二打一」的部署 ，它当然需要替这样的部署找个理由，台湾安全则成了理由。这乃是它们 不再谈和平解决，也不谈「不独不武」，而把话绕来绕去，只说「反武」 的原因。这种说辞之目的，乃是一旦战争，就不是「侵略」，而变成了是 「保护」。 　　三、美日会在「反中」上结盟，最关键的原因，当然仍在于中国经济 的崛起，尤其是二零零四年百分之九点五的成长率，更使它们忧虑。中国 成长后已使得日本在东南亚的地位边缘化。中国成长后，为了突破美国石 油权力的封锁，已在南美洲找油，而恰恰巧合的，乃是近年来南美洲反美 及「非美化」当道，继委内瑞拉、巴西之后，都是左翼领袖当选执政，最 近连右翼控制了一百五十年的乌拉圭也左翼首度执政。整个南美洲三亿五 千万人口里，已有四分之三在左翼政府手上。中国在南美洲寻找油源和原 料，已被美国认为是涉足到了美国的后院。在美国「地盘主义」里，这已 是无法忍受的事。在中国继续成长前将它的势头死，已成了美日共识。 　　这种新「中国威胁论」，最近期间充斥在美日媒体上，专着也有多本 出现，诸如中国每年偷窃美国知识产权二千亿美元等妖魔化的注释，已成 了政客口中琅琅上口的时髦辞令。美国科技产品的顺差在去年持续降低， 中国也是罪魁祸首。八十年代，妖魔化日本乃是主流，像通俗作家克莱希 顿的《旭升》都在推波助澜，反日的气氛因而形成。而今天，则是「反中 」已如排山倒海般来到。 　　四、更重要的乃是胡锦涛本质上乃是欧洲主义者，他在成为预备领导 人之前，即着重欧洲关系，他的首次国务访问也是欧洲。中欧关系的增进 在他手中完成，而中欧密切交往，正犯了美国大忌，尤其是目前欧盟已正 式成立国防总署要走自主的安全政策，而中国也希望欧盟解除武器禁运。 阻止中欧在军事上增进关系，将来增加战争上的难度，遂成了布什第二任 的主要目标之一。布什最近访欧，强力施压，并全力展开妖魔化的宣传， 即是要阻止中欧进一步的关系。 　　基于上述分析，今年美国国防部长拉姆斯菲尔德、次长费斯以及中情 局和军情局，皆持续替「中国威胁论」造势，也就不言可喻了。在这时美 国已大体上征服了伊拉克，而中东也内部动荡未已，整合不出较为集中的 力量﹔俄国则成了「失败的国家」，美日只剩唯一的心腹大患，那就是「 明日的中国」。从去年底开始的一连串动作和妖魔化策略，也只有在这样 的意义下，始有可能理解。 　　因此，《反分裂法》，尽管它的立法逻辑与过去的美国两岸政策并不 违背，但却完全不符合从去年年底布什连任后已改变了的新策略。北京制 定此法当然是「误判」，因为它们不知道美国已开始「反中」、「挺独」 。这时候，这样的法律，在已改变了策略的美国看来，当然等于是向它的 「反中」、「挺独」挑战。美国对此展开排山倒海的宣传战与妖魔化攻势 ，而北京官方则完全不懂得现代国际宣传论述战的本质和言说方式，只得 处于挨打的局面。 　　也正因如此，随着美日军事攻击结盟，以及「反中」、「挺独」立场 的公开化，台湾的独派政府有了美日的撑腰，已注定将加快速度往台独方 向移动。两岸关系在「反中」、「挺独」的策略下，也注定将越来越黯淡 。两岸的新冷战可谓已正式开始了，并随时有爆发「一打三」大战的可能 。 　　由于中国情势与伊拉克不同，因而美国已摆明了会率先使用战术型核 子武器，这意味着这场战争一旦不幸爆发，结果必然是快速升高为核子大 战，日本大概会被彻底摧毁，台湾难免陆沉，而美国必将有数亿人口死亡 ，战争浩劫也将波及全球。真正的末日景象将出现人间。正因为鉴于这种 末日的恐怖，我们已看出在目前这样的世界格局下，一个地方虽小，但只 要迎合世界矛盾，仍是会发生毁灭性作用的。台湾可以变美日中大战的导 火线，即可证明台湾作为一个「理由」，的确可能造成己毁人毁的灾难。 因此，对于原本就抱有「不是你死，就是我亡」的台湾独派，我们已不能 有所期待，而真正期待的，乃是占了台湾人口一半以上的非独力量。我们 一向认为，两岸纠葛可以靠着真正的善意互相激励，走向双赢之局，一个 「邦联」或「欧盟」型国家形态可能由此产生。但若缺乏这样善意的互相 激励，而只是一径托庇于美日强权之下，或者成为美日消灭中国的「理由 」，则这本账，将来历史也不可能给予正面的评价。 　　对台独我们不寄希望，但愿台湾的非独力量不再自我分裂、对他人抱 幻想，自强团结，有懔于命运的悲惨前景，以在野力量，主动开展两岸关 系﹔北京也应当警惕到，面临这波「反中」、「挺独」的强权力量，坚强 自抑、节制愤怒的重要，而后以一种新思维与台湾非独力量结合，开展独 派不得不接受的新关系。人类总是有路可走，纵使绝路亦可逢生，现在已 到了两岸在绝路里找生路的时候了。　　亚洲周刊3月21日 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 信报：释法难逃分裂难遏 　　崔少明 　　上周大事多，但走势可预见。 　　特首任期之争升级。两个律师会高调反击；亲京人士开始急躁。港府 若自恃够票强行修例，须慎防重蹈「二十叁条」覆辙。释法伤害港人感情 ，等社会情绪失控才释法更伤感情。中央在下月六日修例草案呈交立会前 释法恐怕难免。 　　市民明白，普通法先看条文而非立法原意。但新特首做五年还是二年 较好无法预知，市民没有切身利害，只盼中央莫介入、避免在法律上纠缠 。现在经济好转、新特首有民望，而民主派进退失据，备受尊崇的大状也 转趋沉寂，形势与前两年不可同日而语，民主派宜以支持特首任期来换取 当局在政改上让步。谋略之於政治像金钱之於生活，绝非万能，但没有却 万万不能。 　　特首开跑唐保不失 　　曾荫权上周致函手握特首选票的港区全国人大、政协吁支持，并且在 接受港大荣誉博士时发表具领袖气派的演说。同文余锦贤视为竞选起跑。 若此，「对手」唐英年上周公布预算案，焦点不在对民生的影响，而在於 他能否保持竞逐的机会。初步看，他以「无为」哲学过关。预算案被指「 小恩小惠」、未照顾中产，但语气像安抚基层多过真正不满。以事论事， 就业仍待复原，薪金失地有待收复，但美元弱、油价高，通胀蠢蠢欲动（ 商铺加租、东隧大幅加价可能触发连锁反应），利率重纳升轨。加上外来 竞争持续加剧，香港的优势万一有变，赤字即可能再增。库房水浸的日子 若一去不复返，十年前「大恩大惠」的政策也就不会重临。但供养父母和 子女的免税额的确偏低，宜继续上调。 　　不减酒税和弃徵陆路离境税也无可厚非。酒税不涉及民生，但唐背上 「红酒公子」之名，即使减税有理，也应留待他人去推行。离境税本欲提 高港人北上的成本以帮补本地经济，但有了自由行後，内地人会嘀咕，来 港花钱，回家还得抽税！内地省市对中央厚待香港早有微言，宜避免增添 口实。 　　政商界为了卡位，传媒为了重建消息来源，纷纷对新特首示好。但其 实，近年有媒体一直爱曾恶董，今後相信会进一步协助心上人坐正。属下 报章连日指预算案「笨」，斥当局为「守财奴」，开「空头票」。该集团 走民族民粹路线，但爱恨分明，与司法当局不共戴天，锺情首席财团。传 媒是公器的说法，在这并不适用，且看其今後是否最多官府料。 　　媒体倾向还看Jimmy 　　至於以欧式进步观为标榜的知识报，近年走当年「汇点」的爱国民主 路，最终定会支持新特首。若此，最终只有以民主报为旗舰的苹果日报集 团会抬。壹集团旗下一报一刊的政治观近乎布什；但善於表达，影响力超 班。老板黎智英特立独行，通国际，有眼光（但也有同行恨其媒体夸张煽 情，利用其洋名谐音大骂「Jimmy Lied」）。曾若能为中央收伏之，任期 坐七望十二，但香港的言论自由也打完。 　　至於两份英文报，「霸主」自从编辑部换班後，倒董但不反政府。董 去後，更心无两用。馀下的一份人微言轻，虽欲填补反对派的市场空缺， 但无足轻重。 　　上周的里程碑是人大将近一致通过（好奇的是在叁千人代，哪两位斗 胆弃权？）《反分裂法》。法律的内容早已张扬，而大陆也一再解释，希 望少刺激台湾人。但事涉生死，两岸各说各话、台湾人悲愤、独派借势抢 分均意料中事。独派本周末效法香港「七一」，主导「百万行」抗议。台 湾民众情绪平伏前，难以判断大陆这招的利弊。 　　值得注意的是，大陆首次摆明用经济来阻遏台湾南部的本土意识向北 蔓延。但方便「台南」（温家宝语。但由於「台南」本身是地名，准确的 说是台湾南部）地区的水果进口易，藉此重建两岸感情难。用行政手段扫 除交易障碍後，必须尽快形成可持续的市场机制。公平的互惠才能赢得对 手的尊重。若为了政治而降价补贴，只会为奸商所乘、为人耻笑。 立法逼宫成败难料 　　《反分裂法》表面上看是大陆恃强凌弱，为「吞并」台湾制造理据， 其实更像是强者技穷的末招。大陆由於政治落後，无法感召享有普选权的 台湾民众，以往唯一的促统手段是对台开放市场。但民进党主政後，以美 国默许的文教手段，致力使下一代人忘记大陆，拆除统一最终的根基。由 於国亲阵营短期内难望掌权，大陆单靠利诱台商，无法抗衡面向全台居民 的「去中国化」，统一的可能性正迅速消逝。再过一代，台湾人看大陆可 能像美国人看英国。大陆除了逼宫，别无选择。《反分裂法》令两岸关系 由春节包机、阿扁放软的短暂和缓逆转为恶性循环後，短期内难以好转。 　　由於台湾民主和大陆「六四」的感召、中共过往的政治迫害、对弱者 的同情、台湾自李登辉起资助海外的反共势力和传媒、以及台湾的文化号 召力，海外不少人同情台湾。他们会问：两岸为何不能像英、美，同文同 种不同国，但保持兄弟关系？这个问题要答不难，但说服独派很难。英国 的北美殖民地两百多年前痛恨皇室，通过战争正式独立。此後美国迅速壮 大，英国根本不可能「收复」失地。反之，由於法国和德国顾忌，美、英 也不可能合并为世界霸主，在欧陆门口虎视眈眈；而英国因为语言和历史 ，在欧陆被法、德排斥，也很自然地与美国大佬联手。这并非否定英、美 彼此尊重，根本不会去兼并对方，而只是说客观条件限定了两者的关系。 　　但台独意识基本上是战後国民党高压逼出来的。此後，国共对峙，没 有机会与台湾人探讨地方治权和主权并存的可能；美、日则为了围堵中共 ，予台独发展的机会。中共对台又长期迷信血缘，近年才算兼顾人性。但 否决香港普选、更换特首後，又为台湾人否定「一国两制」增添了口实。 加上独派多计，令问题更棘手。扁、莲去年在大选最後关头反败为胜，实 靠投票前挨的一枪。蓝营认定有诈。但现在当局说，事件中的两个疑犯均 已「自尽」，死无对证。《无间道》桥段也自叹不如。现在布殊要以民主 征服世界，又对台湾有利。 　　说到底，对台用武代价大，不用武则看不到出路。大陆想达成统一， 最有力的不是出兵而是民主。 　　末了，下周一是复活节，本栏随本报休息。谨祝各位一年一度最长的 公众假期玩得开心。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 江泽民的“挥”遗愿 　　林保华 　　叁八妇女节，78岁的江泽民辞去国家军委主席的辞呈在人大会上通过 ，当然，这是形式而已。人大会议的开幕，以及通过他的辞呈，他都没有 现身。据说因为当年邓小平也是如此。可是当年邓小平已经85岁，江泽民 才78，还年轻啊。虽然宋祖英说江大哥的辞职很正常，但是大哥没有出现 表演一番，不愿面对现实，总是不太正常吧？ 　　但是江泽民并没有因此而销声匿迹，还在顽强的表现自己。香港的中 共喉舌就在这一天报导，江泽民在离任前，委托专家制作80件福建德化“ 中国白”瓷雕，主题为“郑成功收复台湾”，後来定名为“挥师收台”， 准备送给军委和国务院领导人。 　　毛魔头翘辫子以前，在病床上辗转翻侧，以没有“解放台湾”而耿耿 於怀，把遗憾带到水晶棺里；江泽民去职前也表达了相同的遗憾，看来一 只脚也已经踏进地狱，所以迫不及待留下遗愿给他的接班群。如果未来江 的徒子徒孙有甚麽建树，功劳就可以算在江老爹的遗愿头上，从而“家祭 毋忘告乃翁”。但是胡锦涛也不是省油的灯，他也担心“紧跟江主席闹革 命”，功劳给江泽民抢去，所以“一朝权在手，便把令来行”，赶快操弄 个反分裂法，於是废了“江八点”，自己搞个“胡四不”，以便留名青史 。只是台海问题，不是取决於一两个独裁者与魔头的意志，而是人民的意 愿，以及人权高於主权的国际潮流。 　　为了这个雕塑，据称江泽民亲自“审稿”叁次，其中两次审稿是在福 建前线的厦门。江戏子还亲自挥手作状，给雕塑师傅以极大的启发。相信 这个作品中的“郑成功”，必然是“江失败”的形象。其实想想，这个“ 中国白”就不太吉利，那不是中国白做了吗？应该用“苏丹红”好一些。 那是红彤彤一片丹心的苏维埃，更加符合中国共产党的实际。何况苏丹红 的毒素也是国际公认的。 　　江泽民要同胡锦涛争“解放台湾”的功劳，还有一个最後的绝招，那 就是此生的最後一次，乘还能走路的时候，实在不行用八抬大轿也可以， 把他抬上鼓浪屿的郑成功水操台上，抱着“挥师收台”的雕塑跳下。这个 “挥收台”的壮举如果可以激发中国“粪青”们的暴力情怀而跳进黑水沟 ，则将来中国人民所“告”的乃翁，就是“江翁”而不是“胡翁”了。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 台独的起源与共产党 　　薛山 　　按：现今困扰中共的台独，其始作俑者乃是共产匪党自己。一九二八 年台共在上海建党，提出台湾独立三大主张；一九三一年中共台湾支部取 而代之，成为台共新中央。时至今日，共产党匪仍未正式宣布放弃和批判 它们原有的台独主张.... 　在当前中共的意识形态地图上，台独实为头号大敌。美国式的自由主义 在终极意义上是中共极权政治的最大威胁，但毕竟远隔重洋；海内外民运 人士的反抗则仍旧无法在大陆立足；惟有一衣带水的台独，既被中共归入 “内政”，实际上又无法干预，因此对中共的政治冲击也最大。 　据大陆官方的批判性追溯，台独的最早起源是在二战以后，以一九四六 年创办“台湾杂志”、一九四七年成立“台湾再解放联盟”的廖文毅为代 表人物。但实际上，台独在二十年代末就已悄然登“台”了。 　* 困扰中共的台独，到底孰始为之？ 　正是共产匪党！不过它当时叫台湾共产党。这个名称，在国、共双方长 期使用的政治辞典中，现在几乎已经完全遗忘了。近阅台湾陈芳明先生所 著“殖民地台湾：左翼政治运动史论”（麦田出版公司一九九八年版）， 才对这戏剧性的一幕略有所知。 　　一九二八年四月十五日，台湾共产党在上海法租界霞飞路一照相馆楼 上正式成立，建党大会上通过林木顺执笔的“政治大纲”，大纲的重心在 于提出了“台湾民族”、“台湾革命”概念，并总结为：台共领导的革命 运动，终极目标就在于追求台湾独立；由此遂奠定台共“台湾民族”、“ 台湾革命”、“台湾独立”的三大主张。在反抗日本殖民统治、追求台湾 解放的政治史上，台共是惟一提出“台湾独立”口号的政党。 　　“台湾独立”的理论渊源，则来自现代共产主义运动的教父列宁。一 战以后，在民族主义思潮的激荡下，美国总统威尔逊在右，苏联领袖列宁 在左，都大力鼓吹民族自决。列宁早在十月革命以前就已有“社会主义革 命与民族自决权”的理论构想，以后更明确地提出殖民地社会中的弱小民 族承受着帝国主义的民族压迫和本国资产阶级的阶级压迫，为了动摇帝国 主义的根本，必须催生殖民地革命，同时完成阶级和民族的双重革命。 　　列宁的最高提示，也成为当时共产国际的基本路线。一九二七年，第 三国际决定在日本共产党指导下成立台湾共产党，因为当时台湾属日本殖 民地，据“一国一党”原则，台共受日共领导，台共的正式名称是“日本 共产党台湾民族支部”。同年，日共接受第三国际的“一九二七纲领”， 表示支持“殖民地完全独立”的主张，上述林木顺执笔的台共“政治大纲 ”也是先由日共领导人渡边政之辅、佐野学草拟的。 　另一方面，一九二八年十月，中共一方也令台湾籍党员返台建立“中国 共产党台湾支部”。一九三一年，以翁泽生为首服从中共领导的一派取得 台共领导权，服从共产国际和日共的谢雪红被开除出党，台共新中央通过 激进政治纲领，提出进行同时反帝反资的全面性“社会革命”，否定了联 合社会各阶层的“殖民地革命”。然而，这个大中国主义的新台共中央， 却从未否定过“台湾民族”、“台湾独立”的旧主张。事实上，在一九二 八至一九四三年之间，中共也仍遵守第三国际的路线，从未对“台湾民族 ”的独立问题有过异议（据陈著注释，萧欣义“祖国脐带谁剪断？ ── 中台关系的回顾”对此问题有深入分析，此文并已收入大陆八十年代出版 的“台湾的将来”第一辑）。 　台共势孤力单，不过昙花一现，但无论台共的台独与后来的台独是否有 直接的源流关系，它毕竟还是台独的始作俑者。读史至此，突然觉悟最早 高举台独旗帜的竟是中共党匪同志，能无浩叹否？ * 列宁主义主张殖民地独立 　列宁决定性地始创具有无情效率的极权政党，成为二十世纪全球共产主 义运动的样板。莫斯科一手包办中共最初的建立，又大力促成中共最后的 胜利，饮水思源，没有列宁就没有苏联共产党，没有苏联共产党就没有中 共党，没有中共党就没有中共国，由此看来，列宁实为中共党匪首要的恩 主。 　但列宁主义无意中也给中共投下了历史的阴影。列宁在思想体系上仍承 续马克思的国际主义原教旨，由此才形成“殖民地革命”的理念，希冀全 世界所有受压迫的人民分头揭杆而起，各自追求独立，令帝国主义顾此失 彼，以减轻共产主义孤岛苏俄的压力，促进共产主义革命在全球的最后胜 利。因为，按照正统的共产主义理论，反正将来共产主义社会迟早世界大 同，国家消亡，现在多搞几个民族独立、国家分裂，又何关紧要？这正是 “台湾独立”纲领的政治背景和思想根源。但列宁死后，真正继承他国际 本位共产主义路线（不断革命论）的托洛茨基一朝失势，提倡务实的民族 本位共产主义路线（一国社会主义）的斯大林大权独揽，长期接受斯大林 领导的中共最终也成为斯大林式的民族共产主义。这样，中国共产主义的 现实势必就与列宁主义的理想背道而弛了。 　到如今，中共仍不愿揭下民族共产主义（所谓“中国特色的社会主义” ）的神符；而在台独的背后，是否仍游荡着国际共产主义的幽灵？李登辉 不是曾加入过台湾共产党吗？他后来在理念上在组织上固然背弃了台共， 可在同情和支持台独这一方面，不妨说他也是继承台共的宗旨啊！ 　* 补记： 　顷阅南方朔“帝国主义与台湾独立运动”（台湾四季出版事业有限公司 ，民国六十九年第一版），其中“台湾独立运动之发展”一篇论及：尽管 “二二八”事变很快地成为过去，但它却促生了战后海外的台湾独立运动 ，其始祖即为廖文毅和谢阿女（谢雪红）。 　　谢阿女和廖文毅等于“二二八”事变后逃赴香港，由当时中共华南局 台湾问题研究组组长萧来福出面（原按：萧氏为台南市人，曾任台共候补 中央委员），组成“台湾再解放同盟”（原按：谢阿女在“二二八”事变 期间，即曾于台中组织过“台湾解放同盟”），萧来福即任该联盟秘书长 。不过，此一“民主统一战线”，由于谢廖严重内斗，不久即告分裂为两 支.... 　　由此可见，即使是被中共认定为台独组织始祖的“台湾再解放同盟” ，也仍有台共乃至中共的势力和背景存在；甚至，“台湾再解放同盟”的 名号，也是左翼组织“台湾解放同盟”的延续。 　南方朔文又：近三十年来海外台湾独立运动，自谢阿女和廖文毅首创 “台湾再解放同盟”开左、右合流之局面而告分裂后，海外台独主要均为 右派台独的局面，而自七○年代以后，右派台独一支独秀的局面已告崩溃 ，社会主义台独逐渐跃居主流。与此相关的，中共为了颠覆国民党，当时 也曾对海外台独暗送秋波搞统战。左翼台独洪吉胜就提出“社会主义台独 ”理论，以“台湾独立”为第一阶段目标，以“社会主义革命”为第二阶 段目标。中共与台独的暧昧关系，亦可谓源远流长矣。（全文完） 　　两岸所有问题的始作俑者是共产党 　　台大政治系教授明居正说，不是台湾要从中国分裂出去；而是中共自 己一直在分裂中国。他回顾民国以来的历史，说明中共是如何奉共产国际 的指示地附体于中国国民党。他说，中共在国民党北伐统一、抗日剿匪的 过程中，一直在分裂中国。今天，反分裂法应该是我们来定，怎么会是中 共来定呢？ 　　明教授指出，两岸所有问题的始作俑者是共产党，反分裂法就是中共 恶人先告状，中国共产党才是真正搞分裂的元凶。他问：中共高官携款潜 逃国外算不算是分裂中国呢？维权人士的抗争和退党浪潮是谁在喊分裂呢 ？他质疑温家宝说：台湾可以用不同的制度，若是共产党那么好，为何还 要台湾统一后使用不同的制度呢？这不是中共承认自己的制度不好吗？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 坚持“冷战思维”，将“冷战“进行到底 　　老康 　　——两种不同的冷战思维 　　自前苏联和东欧剧变以来，中国政府把美国在全世界推行自由、民主 、人权的所有作为，一概指责成是在推行“霸权”和坚持“冷战思维”的 表现。今年以来，中国外交部发言人孔泉在论及美、日关于维护亚太地区 安全的联合声明和美国反对欧盟解除对华军售时，又多次使用了冷战思维 的说法。在刚刚结束的“人代会”上，外交部长李肇星再一次重复了这一 说法。中国政府使用这一说法的前提是将“冷战”定义成已经早已结束了 的一个荒谬的时代，“冷战思维”则是早已过时了的荒谬思维，否则中国 政府的指责就毫无意义。然而在冷战中，敌对的双方是以意识形态来划分 的。两种意识形态代表了两种思维。一方的思维是要把共产专制势力推向 全世界。另一方的思维是要捍卫自由，铲除专制。其结果是自由战胜了专 制，人类从核阴影下走了出来。历史的经验告诉人们，一定要坚持“自由 ”的“冷战思维”，对专制不能有丝毫的妥协。而对“专制”的“冷战思 维”给人类造成的空前灾难，必须有充分的认识。对那些依然坚持“专制 冷战思维”的独裁政权决不姑息。美国的大中东民主战略思维、在全世界 推行民主、自由、人权的思维，正是坚持了自由的“冷战思维”。中国政 府对“冷战思维”的指责，正反映了他们仍然固守着专制的 “冷战思维” ，并表示了他们所代表的专制势力对自由阵营的壮大所感到的恐惧。面对 中共专制政权的指责，自由阵营的最好回答就是——除恶务尽，将冷战进 行到底！——现代史是由自由与专制的斗争主导的 　　上个世纪前半叶的两次世界大战从表面上看，主要是由早发达国家之 间的利益冲突所引发的，这似乎印证了马克思的历史观和列宁关于帝国主 义就意味着战争的论断。但从整个人类历史发展的高度来观察便可清晰地 看到自由和专制的斗争始终贯穿其中。虽然两次大战交战双方的阵营并不 是严格按照国家的民主自由程度来划分的，战争也主要由民族国家之间的 利益冲突所引发。但首先选择用武力解决国家之间争端的，都是有实力发 动战争国家中自由程度最低的国家。如一战时的奥、德和二战时的德、意 、日。而被迫参战的一方却是以英、法、美等已牢固建立民主制度的国家 为主。其中美国是参战国家中民主自由程度最高，涉及自身的领土、资源 、市场等国家利益最少，却对战胜这些最专制魔鬼，取得战争胜利贡献最 大的国家。 　　美国的先民们是为了追求自由而来到荒漠的北美洲的，虽然在美国历 史中也曾有过丑陋的奴隶制和种族歧视，而自由却始终是美国建国的根本 和价值观的核心，正因为如此，美国才能自主地走出奴隶制和种族歧视的 阴影，使自由的阳光普照北美大地。由布尔什维克建立起来的苏维埃政权 是以阶级仇恨为基础的，从一开始就注定会是一个专制独裁的残暴政权。 人民为了争取自由，在反抗老的压迫者的过程中，无意识的把更多的自由 交给了新的压迫者。二战后，以美苏为代表的两大阵营之间的对抗，虽然 也能从民族、历史、地缘、国家利益、意识形态诸方面分析其原因，但其 最本质的原因则是自由与专制的天然对立，两大阵营之间以冷战的方式进 行的较量，从根本上说是自由与专制的较量。如果说冷战前自由与专制的 矛盾被错综复杂的历史、地缘、民族等因素所掩盖不易看清的话，在冷战 中这一矛盾则起着清晰可辨的主导作用。 　　首先，在冷战中对立的双方是以社会制度和意识形态为标志来划分的 。以美国为核心的西方阵营都是建立了牢固的民主制度，以自由为核心价 值观的国家。以前苏联为首的东方阵营则都是实行一党专政、领袖独裁的 国家。西方阵营中各国的政治制度设计虽不尽相同，但都有民主代议、分 权制衡、司法独立、充分的言论自由、对少数意见者的保护等这些基本因 素。反观东方阵营虽然也都有类似民主国家的制度外壳，但各国的执政党 却无一例外的凌驾于国家之上，最终都形成了党的领袖个人独裁或领袖集 体独裁的体制。 　　冷战初期，共产势力在亚洲的成功扩张并与世界范围的民族解放运动 结盟，加之苏联迅速的核武装，东方集团取得了一定优势，保持着进攻的 式态。甚至利用古巴革命将触角伸到了美国的家门口。为了遏制共产势力 的扩张，美国除了努力巩固与自由国家的政治、军事同盟关系外，尽可能 地利用了一切可以利用的力量，其中也包括一些不以美国为敌的专制国家 ，如巴列维时期的伊朗和南美的一些军事独裁政权等。这是两害相权取其 轻的一种无奈但又是必须的选择。而左棍们总是以此为证据来说明美国的 自由是多么虚伪。此一说法至今仍大有市场。苏联垮台后，美国马上把矛 头对准了其他形形色色的二流独裁政权，美国用行动有力的驳斥了左派们 有关美国虚伪的说法。其实，即便是这些实行各式各样专制制度的西方阵 营在冷战时期的准盟国，其国民所享有自由的程度，也都普遍高于共产专 制国家的人民。起码在经济生活领域有着高得多的自由度。就如储安平比 较国民党和共产党时所说的那样：“自由，一个是多少的问题，另一个则 是有没有的问题。”。即便是今天，美国的实力也没达到可以和所有专制 政权同时对立的程度。在打击的目标上依然会有轻重缓急的区别，邪恶轴 心的说法正是这一区别的结果。 　　在冷战中，随着时间的推移，美国的遏制政策逐渐显现出成效。70年 代共产势力还在南越取得进展，80年代则在阿富汗遭到了彻底的失败。以 里根总统提出“星球大战”为标志，西方阵营在这场冷战中已取得了明显 的优势。但最终导致共产势力大溃败的主要原因却并非来自外部的围堵， 而是共产制度本身的致命缺欠所决定的。人是天生向往自由的生物，只有 在充分自由的状态下，人的创造力才能得到最大限度的发挥。而共产集权 制度是人类历史上除奴隶制度以外剥夺人民自由最彻底的制度。它极大地 阻碍了人们才智的发展，使社会逐渐丧失了创造力，导致社会发展失去了 动力。而民主制度是有史以来，使社会成员享有最充分自由的一种制度。 它保证了西方阵营在经济发展、文化进步和科学技术的创新上始终保持着 优势。两种制度的优劣从战后东、西德和南、北朝鲜在发展中产生的巨大 差距上得到了最好的证明。国民党在台湾也曾长期实行权威统治，但社会 的自由度却高于大陆。就是这多出的这一点点自由，竟使得台湾把大陆远 远的甩到了后面。大陆自毛泽东死后所发生的变化也说明了自由是多么重 要，邓小平仅在在经济方面给了人民一些自由，中国就发生了如此大的变 化。由此可以看出：自由，不但是生命个体的本能需要，也是社会发展所 不可或缺的。正是因为崇倡和拥有自由才导致了西方阵营在冷战中的胜利 ，而东方阵营的失败则正是因为蔑视和缺少自由所致。 　　——狭义冷战和广义冷战 　　中国和西方近代史学界都把前苏联的解体和东欧的民主化看作冷战时 代的终结，并都已将“冷战时代”纳入了历史研究的范畴，因此才有了“ 后冷战时期”的说法。然而客观考察国际关系的现实，人们不难发现主导 冷战时代世界格局的主要因素虽然有所削弱却并未消失，而且依然在当前 国际关系的架构中起着支配性的作用。 　　目前世界范围的冷战史研究都是以二战后的苏美关系为核心而展开的 。由于冷战中两大对抗集团的国家级机密的纷纷解密，为学者们提供了浩 如烟海的史料和大量的可供研究的课题。在方兴未艾的冷战史研究热潮中 ，多数学者是以地缘政治学和国际关系学的种种理论为指导进行各自的研 究的。研究的重心则是由美国主导的北约和苏联主导的华约在欧洲对抗形 势的形成和变化，而中苏关系和中美关系则处于从属地位。笔者以为在核 均势下，以意识形态划分的北约和华约两大集团之间的对抗为内容的冷战 ，仅是狭义上的冷战。以此为研究范围的冷战史学，应当称其为狭义冷战 史学。由于前苏联的解体和东欧国家民主化，狭义下的冷战已随之结束。 但世界并未进入亨廷顿所预言的文明冲突时代。主导世界冲突的主因依然 是自由和专制的对立。冷战时期对立的双方同属大基督教文化圈就说明自 由和专制的对立远大于文化上的冲突。战后，民主制度在不同文化背景的 国家中都有成功的范例（以色列、土耳其、日本、台湾、印度…）的事实 说明民主制度是可以和任何文化兼容的。如果非要把文化因素扯进来，也 只能说明专制在某些文化土壤中更易存活，民主在其中扎根相对困难一些 罢了。专制以不同的包装在中国一直延续到今天，只能说明中国人寻求民 主的道路更加曲折。而民主制度在同一文化圈内的台湾、日本、南韩的成 功则给了中国人民以极大的希望。既然同为人类，必有共同的人性。不同 文化之间共通的部分必然大于差异的部分。如对善与恶、美与丑的评判标 准，不同文化基本是趋于一致的。这是不同文化可以相互交流、相互渗透 的基础。而民主制度正是建立在这些由最基本的人性衍生出的人类共通的 文化因子之上的，同时它也是保护文化差异部分的一种最好的制度设计， 日本的民主制度是美国人设计并强制推行的，但在这一制度下，日本的传 统文化并未丢失，这与在中共专制下，中华传统文化所受到的摧残形成了 巨大的反差。美国社会几乎囊括了世界所有的民族，各种文化都能在其中 生存和发展，这也是民主能相融于各种文化的一个的证明。这说明民主制 度是全人类共同的文明成果，是具有普世性的。普京总统前些日子在与布 什总统会见时就曾强调，俄罗斯民主的要素与西方是完全一致的，俄国并 不追求俄罗斯式的民主。这与中共总是强调所谓的“中国特色”形成了鲜 明的对照。“特色”其实只是独裁者用以掩盖“独裁”的一块遮羞布而已 。以民族主义为掩盖专制政权所拒绝的决不是不同的文化，而是会威胁其 专制的民主制度。狭义冷战结束后，恐怖主义成为人类社会最主要的威胁 。由于恐怖组织普遍具有的伊斯兰文化背景，从表象上似乎证实了亨廷顿 的预言的文明冲突时代的到来。但所有支持恐怖活动或本身就从事恐怖活 动的那些政权，无一不是实行专制的邪恶政权。表象下的实质依然是专制 。反恐斗争本质上依然是自由于专制的斗争。自二战结束后，自由和专制 两大势力在没有发生世界范围热战的半个多世纪中的全面对抗，我们可称 之为广义上的冷战。由于以中国为首的共产残余势力依然存在，在伊斯兰 世界，自由与专制的斗争才刚刚开始，因而广义上的冷战还远未结束。虽 然在较量中自由的势力已明显处于优势，并可预见其最终的胜利，但最终 胜利能否早日到来，则取决于自由阵营能否团结一致和能否对专制势力毫 不妥协。 　　——中共是当今专制势力最大和最顽固的堡垒 　　冷战初期，中国曾是苏联阵营的坚定盟友。二战后的第一场局部国际 热战（朝鲜战争）中，是中共充当了先锋。当波兰、匈牙利发生争取自由 的运动时，中共都坚决地站在了镇压者苏共的一边。是毛泽东的野心和赫 鲁晓夫对斯大林的批判导致了中苏关系的破裂，这是毛泽东看到斯大林被 移棺焚尸的下场后，为维护自己独裁地位和争取共产运动领袖地位的本能 反映。中苏之争也被称为意识形态之争，因为当时苏共的意识形态开始出 现了一些自由化倾向，而毛的意识形态在共产的外表下实则是更为落后帝 王专制。单就意识形态而言，毛泽东治下的中国是自由世界更加危险的敌 人。专制在中国的“文革”中被发展到了极致。万幸的是：当时的中国国 力贫弱，在输出革命上心有余、力不足。除了扶植了一些类似恐怖组织的 “毛派游击队”外，“打倒各国反动派”基本上只是一句空洞的口号。是 苏联的足以和美国相抗衡军事实力 ;使得美国在中苏分裂后，依然把华约 集团当作遏制的首要目标，并巧妙的利用了中苏的对立，加速了华约集团 的崩溃。柏林墙的倒塌和苏联帝国的崩溃，标志着以美国为首的自由阵营 取得了辉煌的胜利。但人们应当清醒地看到，这一胜利无论多么辉煌，它 还只是局部的胜利。专制势力仍在许多地方肆虐，人类要达到彻底铲除专 制争取自由在全球胜利的目标，还有很长的路要走。自由在东欧的胜利是 较为彻底的，除了一些局部的反复，人们已经无需担心专制势力全面卷土 重来。但在亚洲，以中国为首的共产专制势力虽也受到强烈冲击，却并未 被击溃。中国和越南先后利用改革，拯救了各自濒于崩溃的经济。并迅速 用民族主义取代了失去了共产主义后的意识形态的空间，使共产专制势力 以新的面貌在这两国存活了下来。而北朝鲜则因更加残暴的专制统治和中 国在经济上的输血也得以苟延残喘。自由阵营曾乐观的认为，随着中国经 济的市场化，自由经济成分的增加必然会触动专制社会的基础，并引发政 治制度向民主化方向的改进。以此为前提，自由阵营改变了全面围堵的冷 战策略，改以将中国和越南的经济改革纳入经济全球化潮流的方式来促使 其放弃专制，汇入民主的大潮。但现实却残酷地否定了这一乐观的想法。 实行共产专制制度的国家无一列外，都会形成一个依附在权力上的特权阶 层。由于没有进行必要的政治改革去触动这一特权阶层，单方面经济改革 所取得的成果，大部分被垄断着权力阶层所获取。这一现象在中国的价格 改革初期实行双轨制时、国有企业改制和土地开发上表现得尤为明显。特 权阶层为了保住用不公正方式占有的利益不被清算，会更加强化他们对权 力的垄断。在这种恶性循环中，非但没有导向民主化的可能，反而会加速 国家权力的法西斯化。对舆论的垄断、一党专权、狭隘民族主义情绪的高 涨、文化优越论、和种族优越论等在希特勒治下的德国才有的现象不都已 是中国的现实吗？随着中国国力的增强和狭隘民族主义的高涨，共产集权 式的法西斯的阴霾已经出现在东方的地平线上。 　　两次世界大战除珍珠港外美国本土都没有直接遭受到战火，因而“911 ”给美国社会带来的冲击是空前的。对于美国把国际恐怖主义当成首要的 打击目标人们无可厚非。但共产集权对自由世界的威胁并没有消失。以中 国的人口、幅员和不断膨胀的国力，加之意识形态的一脉相承，中共早已 取代了前苏联成为了专制势力最强大的堡垒。恐怖主义如没有国家政权的 支持终究难成气候。美国在阿富汗和伊拉克的民主建设是对国际恐怖主义 最有力的打击。中东民主化的发展，使得以专制的伊斯兰国家为基地的恐 怖组织将难以为继、逐渐式微，中共专制政权对自由世界的潜在威胁将逐 渐凸现出来。一个有着核武装的超级集权大国对自由世界的威胁，将远甚 于零敲碎打的恐怖主义。自由阵营最后决战的对手必然是中共，如对此缺 乏清醒地认识，必将重蹈二战前欧洲绥靖主义的覆辙。法、德对中共的姑 息使历史已经开始重演，但令人庆幸的是：一个更加强大了的美国对此有 着清醒地认识并履行着自己的责任。自由阵营如能团结在美国的周围，一 致坚持“冷战思维”将冷战进行到底，中共专制政权的垮台便指日可待。 -- The Chinese V.I.P Reference ┌──┐　　editor@bigNews.org The Best Chinese e-Magazine │则兼│　　http://bigNews.org i SUPPORT FREEDOM OF SPEECH │明听│ 国际统一刊号ISSN:1097-2625 ──────────────└──┘──────────────